發(fā)布時間：2022-04-30 07:20:59
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的影視劇論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（一）功利美學(xué)。
影視劇植入廣告是在圍繞經(jīng)濟利益的實現(xiàn)基礎(chǔ)上來塑造審美形象的，所以與更為單純的藝術(shù)形式相比，影視劇植入廣告在創(chuàng)作過程中要受到很多的局限。在此基礎(chǔ)上，如果影視劇植入廣告僅僅追求對消費者審美需求的滿足而忽略了廣告本身的宣傳功能，影視劇植入廣告則會失去自身最為根本的價值。并且以純藝術(shù)視角來創(chuàng)作影視劇植入廣告，則可能產(chǎn)生產(chǎn)品定位錯誤以及虛假宣傳等問題。因此，影視劇植入廣告在塑造審美形象的過程中有必要實現(xiàn)功利性目的與藝術(shù)表現(xiàn)的高度統(tǒng)一，在實現(xiàn)藝術(shù)效果的基礎(chǔ)上強調(diào)廣告所具有的宣傳功能與促銷功能，從而體現(xiàn)出影視插入廣告對于企業(yè)產(chǎn)品經(jīng)營的促進作用。影視劇作品作為社會大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，實現(xiàn)了藝術(shù)、娛樂以及影視技術(shù)的結(jié)合，在呈現(xiàn)出商業(yè)特征的同時也承載著提高社會大眾審美認識、為社會大眾提供更多的審美機會以及完善社會大眾審美教育的社會文化功能，所以從影視劇廣告的商業(yè)性與藝術(shù)性兩個方面來看，影視劇植入廣告具有著功利美學(xué)的審美特征。
（二）情感美學(xué)。
影視劇植入廣告所具有的情感美學(xué)特征也是十分明顯的。我國在藝術(shù)所具有的情感美學(xué)方面具有很多的論述，如劉勰在《文心雕龍·知音》中提到：“綴文者情動而辭發(fā)?！卑拙右淄ㄟ^《與元九書》提出了“感人心者，莫先乎情”的觀點。雖然這些論述都是從文學(xué)角度來做出的思考，但是這些論述中所闡述出的情感的重要性對于影視劇植入廣告而言同樣適用。由于人都具有著豐富的情感且這種情感容易被激發(fā)出來，而要讓廣告內(nèi)容打動人心，就有必要以情感為突破口。即在影視劇廣告宣傳中雖然是以激發(fā)消費者的消費欲望以及引導(dǎo)消費者的消費行為為目的，但是無論是消費者的消費欲望還是消費行為都與情感活動具有緊密的聯(lián)系，甚至消費者的情感對消費者的消費欲望以及消費行為發(fā)揮著決定性的作用，所以影視劇植入廣告需要在內(nèi)容方面動之以情，從而實現(xiàn)影視劇廣告審美價值的有效提高。品牌的宣傳需要情感的注入，廣告在對產(chǎn)品信息進行傳遞的同時也對人類情感進行著傳遞，所以許多廣告可以跨越文化以及時空障礙讓人產(chǎn)生感動。這些廣告可以在滿足受眾情感需求的基礎(chǔ)上對受眾消費動機進行激發(fā)，通過引發(fā)受眾情感共鳴來實現(xiàn)良好的宣傳效應(yīng)。影視劇植入廣告內(nèi)的情感因素主要通過柔和、親切的廣告語言、流暢自然的風格以及誠懇的訴求來影響受眾的情緒，并通過巧妙的插入來拉近與受眾的距離并讓受眾產(chǎn)生好感，從而通過在感性方面征服受眾來實現(xiàn)品牌宣傳與銷售的目的。在激烈的市場競爭中，影視劇植入廣告由于強調(diào)情感植入而已經(jīng)成為了取悅受眾的藝術(shù)，尤其是我國傳統(tǒng)文化強調(diào)和重視情感也讓影視劇植入廣告與人們的審美需求相契合。在這種情況下，影視劇植入廣告體現(xiàn)出了明顯的情感美學(xué)特征。而為了讓影視劇植入廣告能夠獲得更好的效果，廣告設(shè)計者有必要減少廣告本身的商業(yè)味，通過帶給消費者感動來讓消費者自愿接受產(chǎn)品信息和商業(yè)信息，從而減少受眾對廣告的反感與逆反心理并強化廣告本身的感染力，在使受眾獲得審美愉悅的基礎(chǔ)上對廣告本身產(chǎn)生情感認同。
二、影視劇廣告植入的美學(xué)發(fā)展趨向
隨著信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視以及手機等新媒體不斷出現(xiàn)，要實現(xiàn)信息的有效傳播，就有必要對受眾做出更細的劃分，并提供多元化的傳播渠道來滿足受眾多樣化的需求。在此背景下，影視劇廣告植入的發(fā)展也是一種必然的趨勢。
（一）從對技術(shù)的推崇到以人為本。
影視劇受眾的好惡、評價以及眼光是對影視劇植入廣告優(yōu)劣做出衡量的價值尺度，所以要保證影視劇中的植入廣告獲得受眾的普遍認可，就有必要以影視劇受眾的好惡、評價以及眼光作為影視劇植入廣告設(shè)計的重要依據(jù)。另外，從提高影視劇的競爭力來看，必須通過提高影視劇受眾的接受度來提高影視劇受眾對影視劇本身的關(guān)注度，尤其是在媒體多元化發(fā)展背景下，做到這一點是影視劇競爭中的實質(zhì)。而以影視藝術(shù)為載體的植入廣告設(shè)計則應(yīng)當更加重視受眾的關(guān)注與接受度，如果廣告植入影視劇而不能獲得良好的傳播效果，那么這種廣告也難以實現(xiàn)自身的價值，所以在植入廣告設(shè)計中，體現(xiàn)出對受眾的尊重以及以人為本的理念能夠在一定程度上彌補技術(shù)的不足。在這種美學(xué)發(fā)展趨向下，影視劇植入廣告的設(shè)計者有必要認識到受眾在情感需求與興趣愛好等方面的差異，通過強化社會服務(wù)與大眾服務(wù)意識在遵守廣告受眾審美情趣和審美需求基礎(chǔ)上使用受眾樂于接受的敘事風格和敘事模式來體現(xiàn)出影視劇廣告植入工作中以人為本的理念。雖然傳播活動中信息的傳播者處于主導(dǎo)的位置，但是作為信息接受者的受眾而言也具有著明顯的主體意識。面對影視劇中的植入廣告，影視劇以及植入廣告受眾也希望能夠?qū)ψ晕倚枨筮M行表達并實現(xiàn)自我價值，這種心理主要體現(xiàn)為他們希望獲得影視劇創(chuàng)作者以及植入廣告設(shè)計的尊重與承認。所以在植入廣告的前期準備、中期拍攝以及后期制作中，都有必要將受眾審美需求放在首位。從美學(xué)角度來看影視劇的廣告植入，在影視劇廣告植入的方案中，需要將滿足受眾的審美需求以及體現(xiàn)出對受眾的人文關(guān)懷當做最高的價值，并通過讓植入廣告貼近受眾生活，體現(xiàn)出平民化以及生活化的特點來適應(yīng)影視劇廣告植入、重視以人為本的這一美學(xué)發(fā)展趨勢。
（二）從對利益的追求到實現(xiàn)經(jīng)濟效益與審美價值的結(jié)合。
筆者始終十分關(guān)注中國女性導(dǎo)演的創(chuàng)作以及影視劇中女性形象的塑造。因為中國女性社會與文化地位的提升，中國女性自我意識的不斷清醒與自覺，應(yīng)該成為中國政治、經(jīng)濟、文化以及人的現(xiàn)代化歷史進程中的一個重要組成部分。
對近年來影視劇中母親形象的關(guān)注及其母女關(guān)系的審視，是本文的聚焦點。近年來，一些重要女性導(dǎo)演的影視作品，都不約而同地選擇了以往較少關(guān)注和表現(xiàn)的“母女”關(guān)系的視角，塑造了頗具個性及文化意義的“母親”形象。例如李少紅的電視連續(xù)劇《大明宮詞》，在眾多武則天題材中，別出蹊徑地首次以武氏和太平的母女關(guān)系作為主線架構(gòu)全劇；她的《橘子紅了》也以大媽和秀禾的“母女”關(guān)系作為全劇最主要的人物關(guān)系之一；而彭小蓮的影片《假裝沒感覺》則著力表現(xiàn)了三代女性的兩對母女關(guān)系；而她的《美麗上海》中母親和四個子女的關(guān)系，給觀眾留下印象和思考空間的，也是母女關(guān)系。這些作品中的母女關(guān)系成了導(dǎo)演感同身受具有深切體驗的一次集中的銀幕表達。它為女性書寫拓展出另一片空間和新的可能，也為我們分析“母親”形象和母女這一對女性生命中最親密和重要的同性關(guān)系提供了十分重要的案例。
而本文選取的另一重要文本，則是楊亞洲導(dǎo)演的電視連續(xù)劇《家有九鳳》，這不僅因為楊導(dǎo)素以表現(xiàn)女性題材著稱，他的“女性平民劇”家喻戶曉，膾炙人口，該劇當年收視率創(chuàng)全國第三；更因為他近年的一系列電視劇創(chuàng)作，無論是《空鏡子》《浪漫的事》還是《家有九鳳》，均一以貫之地聚焦于母女關(guān)系，特別是后者，濃墨重彩的展示了一個母親和九個女兒之間多姿多彩的關(guān)系。而且，以上影視劇文本都不約而同地塑造了一種別樣的“母親”形象，她們和傳統(tǒng)意義上柔弱溫良無助的“慈母”不同，她們常常既是女兒的最可靠的同盟者，又是女兒命運最為關(guān)鍵的制約者和決定者。
女性題材的影視作品，其是否體現(xiàn)自覺的女性意識，不僅可通過異性關(guān)系進行反觀和彰顯，更可在同性關(guān)系特別是母女關(guān)系的表達與揭示中，得以感悟和反省。美國婦女問題研究專家南希·弗萊迪說得好：“母女關(guān)系是女人生活中最重要的關(guān)系，誠實地審視這層關(guān)系只會給我們帶來巨大的好處?！睂δ概P(guān)系的審視和再認識，應(yīng)該成為女性意識及以此為關(guān)照的女性影視作品的重要題旨。
母女之“共生”關(guān)系
母親及其母愛對于我們的性格與人格的生成極其重要。記得拿破侖在談及自己的經(jīng)歷時曾說過：孩子的命運常常是由其母親造就的。特別是在我們出生后的最初幾年里，母親的愛，我們和母親的親密關(guān)系是我們今后自尊心形成的基礎(chǔ)，有了它，我們今后可以受益一輩子。誠如美國婦女問題專家南?！し鹑R特指出：“和母親身體的親密接觸對于剛剛離開母親子宮的嬰兒尤其重要。生物學(xué)把這種親密關(guān)系稱為‘共生’（現(xiàn)象）”?！肮采奔匆环N對親密者的依賴。南希進一步分析，因為“男孩很早就接受獨立自主的訓(xùn)練，而女孩則通過自己和別人的關(guān)系來看待自身價值。于是追求共生關(guān)系成了女人的生存目標?！边@是社會關(guān)系中的一個特指的、具有獨特深度的人性和文化的課題。女人無論是對母親、對丈夫還是對子女，一輩子都想抓住一個可以依賴的人。這在一些看似有獨立自主意識的現(xiàn)代女性身上，也常常并不例外。
彭小蓮在《假裝沒感覺》中塑造的中年母親（呂麗萍飾），是一個自尊自愛的現(xiàn)代職業(yè)女性，她敢于一次又一次勇敢地結(jié)束無愛的婚姻，但“娜拉”走后卻只能一次又一次地回到母親身邊?；蛟S是出于居無定所的無奈，卻又不無潛意識的支使。因為母親和娘家永遠是女兒最可靠的后方。然而她對母親的過于依賴卻使之終于未能真正完成一個現(xiàn)代女性精神上的獨立與成熟。最終，還是在16歲女兒的堅持下，才終于建立了屬于她們自己的家。
無獨有偶。《美麗上?！分械拇笈畠红o雯也是和丈夫離異后，帶著女兒長期寄住在母親的家里，和母親相依為命。盡管彭小蓮著意渲染了靜雯在經(jīng)濟上的自強自立，然而在精神和人格層面，靜雯則同樣缺乏獨立意志，她對母親敬畏有加、惟命是從，甚至對自己大學(xué)生女兒的管束，也只能最終請出老母親。靜雯基本上也依然處于和母親的“共生”關(guān)系之中。
而李少紅的《大明宮祠》則是名副其實地大書特書母女關(guān)系的。太平公主幼年時因不愿離開母親，曾玩假“自殺”來騙回母親。長大后的太平，倒是繼承了母親我行我素、獨立自強的品性。她女扮男裝私自出宮，朝廷之上公然抗婚，自由戀愛私定終身，儼然一個皇室叛逆。然而，她卻一輩子都始終未能逃脫母親武則天無處不在的巨掌。母親對她異乎尋常的“愛”，包裹成“共生”的羅網(wǎng)，最終毀滅了女兒一生的幸福。和平民女子無異，守寡后的公主也最終還是回到了母親的身邊，回到束縛和殘害了她一生的“娘家”大明宮。
母親確實給了我們無盡的愛，然而母親卻始終不肯放手她的愛。女兒長大了，甚至像風箏般要高飛了，然而母親手中卻始終緊緊地拽著風箏的線頭?！督圩蛹t了》中秀禾的婚姻甚至就是由死去的母親留給她的“風箏”在冥冥之中決定的。而《家有九鳳》中的母親也曾發(fā)狠說過這樣的話：“你們現(xiàn)在一個個像風箏一樣想飛了，我看你們飛，等哪天翅膀折了，還是要回到這個家”。果不其然，女兒們最終一個個都回到了母親身邊。母愛，既是女兒永遠的依賴和庇蔭，也成了一個女人精神上真正“斷奶”最難以逾越的一道溝坎。女性的這種依賴性其實在我們還很幼小時就扎下了根，在我們的意識深處始終藏匿著一個脆弱的小女孩。這個小女孩早就在生命之初就和母親達成了一項默契：絕對不能對母女之間的親密關(guān)系提出任何的懷疑，因為我們從小就害怕失去母親的愛。誠如南?！じトR迪一針見血所指出的“女人的這種依賴性就是這樣代代相傳。它嚴重地影響和損害了女人生活中所有的親密關(guān)系?！械乃汲焙瓦\動——婦女運動、性解放運動、女性就業(yè)、新經(jīng)濟——都無法使我們改變那根深蒂固的依賴性。只要我們繼續(xù)保持從幼年時期開始就和母親形成的依賴關(guān)系，我們就不可能將自己打造成獨立自主的女人。我們最缺乏的不是外部世界的變革，而是內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)變?！迸元毩⒆灾饕庾R能否最終生成，除了必須面對主宰社會的父權(quán)意識，還必須單槍匹馬地坦誠地去面對我們與母親之間剪不斷理還亂的“共生”關(guān)系。
艱難的“分離”
無論是無意識在文本“縫隙”間的流露，還是女性意識的一次自覺反思和書寫，我們都從這些影視作品中讀到了母女之間的這種“共生”關(guān)系及其“女兒”對這種關(guān)系的力圖突圍與“分離”。盡管這種嘗試十分艱難甚至并不自覺，但我們還是看到了女性試圖在與異性之外的同性的親密關(guān)系中建立起自我主體意識的努力。
這種努力在《大明宮詞》中的太平公主身上顯露無遺。母后武則天視太平如掌上明珠，對這個她唯一存活的女兒，她有著一種難以言表的補償心理。武氏清楚地知道自己作為一個女人失去的是什么，于是她把太平作為自己的一個“鏡像”，作為一個完整女人的生命延續(xù)來深深地愛著。誠如李少紅所言，武氏是在太平公主身上“塑造著另一個自己（純粹的女人）”她對女兒寵愛有加、百依百順，為她做了任何一個母親都做不到的事情，就是沒有把她當成一個獨立的個體。太平自然是要逃離母親的“自戀”而活出自我來，她是一個敢于和“君臨天下”的母親抗爭并力圖與之分離并不斷追求獨立自主的女性。正因為如此，她最終沒有成為另一個“武則天”，然而她也最終沒有成為她自己。母親的強大使她一生的逃離最終落網(wǎng)。
《桔子紅了》中的秀禾（周迅飾）則在精神上被囚禁更深。除了要面對以“老爺”為標志的男權(quán)社會，同時又面對著與兩個“母親”的“共生”關(guān)系。生母雖已故，但她的“聲音”和意志卻時時借著風箏、蘭花、靈牌左右著秀禾，生母雖死猶生；而大媽（歸亞蕾飾）對秀禾則形同生母。她也把秀禾當作“自戀”的對象。秀禾為了報答大媽的救命之恩，寧愿犧牲自己的愛情也要成全大媽利用她替老爺生育的意愿。然而，外表柔弱的秀禾并不比太平怯懦。她的決意和大媽“分離”，并不像太平般表現(xiàn)在劍拔弩張的分庭抗禮上，而是義無返顧地以生命為代價與大媽達成契約：一旦生下孩子，她便要離開容家。這不僅意味著和父權(quán)的“離婚”，也意味著和母親的“分離”。為此，她犧牲了年輕的生命。李少紅系列劇中的女兒形象凄婉而悲壯，而母親竟是她們悲劇命運的主要制造者之一。
如果說太平和秀禾都是過往時代的女性的話，我們再來分析一下這些文本中的現(xiàn)代女性?！都矣芯砒P》中的九個女兒，最具個性和光彩的，有過和母親“分離”史的，只有七鳳、八鳳和九鳳。離家八年去邊疆插隊的七鳳，因未婚先孕回了家。家里容不下她而逼她墜胎，七鳳身無分文離家出走。雖然保住了愛情的結(jié)晶，卻終因生計無著而在姐姐們安排下和一屠夫勉強湊合，生活在母親的屋檐下。八鳳則曾逃離過母女“共生”關(guān)系而卻又最終心甘情愿地回到這種關(guān)系中。八鳳從小便是一個膽大包天的“假小子”，什么犯忌干什么。她早早遠走高飛，在商海中沉浮。在外面的世界里，八鳳感情上當受傷，生意受騙破產(chǎn)，并因涉及一宗商業(yè)欺詐案而被通緝。走投無路的她隱姓埋名地獨自打拼多年而終于還清了所有債款后，八鳳想要回家了。她故意從高樓跳下摔成了殘疾，坐著輪椅回到了母親身邊。刑事追究雖被撤消，但八鳳卻再也不能行走、說話甚至哭和笑。看著這個曾經(jīng)的“女強人”依偎在母親懷里聽故事，玩弄著幼年時都不碰的布娃娃，我們的心為“女兒”的宿命而哭泣。九鳳則是家中的一個“異類”，這個“奶末頭”女兒，十來歲了還站在母親胸前吮奶，母親對她百般寵愛、惟命是從。九鳳聰慧而有個性，活在自我的世界里。她考取了外省的美術(shù)學(xué)院，成為家里第一個大學(xué)生。九鳳應(yīng)該天高任鳥飛，成為一個真正意義上的現(xiàn)代女性了?？稍谝粋€大雪紛飛的冬日，九鳳也悄無聲息地孤身一人回了家，而電視里正在討論由她引起的女大學(xué)生是否可以同居和未婚先孕。母親接納了她，她也留在了母親身邊。
可見，真正獨立自主的女性意識的建立，除了要面對外部世界，還必須同時面對和審視我們生命中最重要和最親密的母女關(guān)系。母親養(yǎng)育和塑造了我們，母親也始終影響和制約著我們。如何正視和揭示母女“共生”關(guān)系對女性精神獨立所帶來的負面影響，已然成為女性創(chuàng)作的一個新課題與新趨勢?！睹利惿虾！分械男∨畠海ㄍ踝尜t飾），早年去國離鄉(xiāng)赴美留學(xué)，應(yīng)該是一個經(jīng)歷了歐風美雨洗禮的真正的現(xiàn)代女性?；貒侥福哺嗟氖浅鲇谝环N責任。然而她最終同樣被母親的精神氣勢所俘虜，被母親居高臨下的原宥所懾服。母親臨終前，給每個子女饋贈一件“紀念品”，可令人怎么也意想不到的是，她留給小女兒的竟是她早年對父親的一紙“變節(jié)”書：中上小學(xué)的小妹曾被迫在一頁練習(xí)紙上寫下過幾行和資本家父親劃清界線的文字。母親也許并無惡意，但這頁被保存了幾十年留下女兒稚拙筆跡的輕薄的紙片，卻徹底摧毀了女兒的精神防線，已經(jīng)獨立的女兒的精神羽翼就這么被輕易地折斷了。她流著淚向母親懺悔自己曾經(jīng)對于父親的“不忠”。母親當然是寬容仁厚的，但女兒對父母的愧疚和靈魂的不安恐怕將伴隨著這頁小紙片而折磨她一輩子。母親最終死了，但母親卻永遠地“活”在她的心中，支配著她的精神生活。建國以來，我們曾三次討論過“女人回家”的話題，但那均是聚焦與女性的社會與家庭的雙重角色負擔。而本文討論的，則是女人在經(jīng)歷了社會的和家庭的抑或個人情感的挫折后，都自覺不自覺地回到“娘家”，渴求母親的同情、原諒和支撐，我們幼年時心中的那個“小女孩”又復(fù)活了。
我們生命中最重要最親密的同性關(guān)系——母女關(guān)系，就是這樣千絲萬縷、絲絲入扣地影響和制約著我們的精神軌跡。
十分有意思的是，這些作品中的母親形象均十分的強勢。歸亞蕾的“母親”，無論是皇宮龍庭上的武則天，還是舊時深宅大院里的大太太，均居高臨下、剛愎自用、一意孤行、強加于人，將“母愛”引向極端和異化；而鄭辛遙的“母親”，則不論在老式石庫門，還是在西式花園洋房，都同樣是家規(guī)嚴厲、深藏不露、言必行行必果，對女兒的包容仁愛中灌注著一種不容置疑的精神威懾力；而李明啟則在《家有九鳳》中演活了一個嚴厲而慈祥、專橫又可愛、無知無識又深明大義的平民母親，她同樣是一個大智若愚、剛?cè)岵膹妱莸哪赣H形象。她們從以往影視劇單調(diào)的“慈母”、“苦母”的窠臼中脫穎而出，成為母親形象中的“鐵娘子”和“女強人”。而她們筆下的“女兒”們，盡管性格、經(jīng)歷與命運異彩紛呈，但最終均沒有能真正地創(chuàng)建出一片屬于自己的精神領(lǐng)域。女人，在毫不猶豫地離開男人之后，甚至已經(jīng)艱難地實現(xiàn)了和母親的“分離”之后，最終卻都宿命般的重新投入母親的懷抱。母親在給了她們庇護的同時，也制約了她們精神的自由飛翔?！爸挥信说穆曇?，才會在女人身上產(chǎn)生這樣的效果”。掙脫與母親之間的精神“共生”，實現(xiàn)女性個體的真正獨立，是我們建立起更加健康與健全的女性意識所要面臨的又一新的重要課題。
為父權(quán)所建構(gòu)的“母親”
“女性如果要向前邁進，將焦點放在‘母性’上非常重要”。為什么母親及其母親的標志——母性，會成為女性前進道路上的一聚焦點呢？
我們知道，社會性別是被建構(gòu)的。波伏娃的《第二性》開篇即言：“人不是生為男人和女人而是長為男人和女人的?！痹谝磺猩鐣贫戎?，性別制度實則是更為基本的制度，是政治、經(jīng)濟和文化制度的基礎(chǔ)。在崇尚生育力的人類早期，母親是至高無上的，那是女性輝煌的母系社會。但那以后，人類進入了崇尚力氣或曰權(quán)利的時代，社會也由群居而演變成一個個小家庭。生存和養(yǎng)家成了更有力氣的男人的事，社會性別開始青睞男性，那就是男權(quán)時代的到來。而在以后的任何社會形態(tài)中，母親就再也不是天然的和純粹的了。
《美麗上?！分械睦夏赣H，集慈母嚴父的形象于一身。丈夫去世后，她成為家庭的支撐與核心，建立起說一不二的權(quán)威。然而影片饒有深意地多次將鏡頭轉(zhuǎn)向并仰拍了這個家庭真正的“家長”——母親背后墻上高懸著的父親的遺像。痛說家史、饋贈遺物、語重心長的談話、教訓(xùn)觸犯傳統(tǒng)道德觀的外孫女，都發(fā)生在遺像的雙目炯炯之下。無獨有偶，《家有九鳳》中也自始至終展現(xiàn)父親的靈位，每當家里發(fā)生悲歡離合的重大事件時，母親都要向“父親”匯報和祈禱。而母親晚年經(jīng)常念叨和懺悔的，也是年輕時和自己的父親斗氣而多年沒和他說話。她的遺愿是死后要和父親葬在一起，下輩子好好服侍他。父親們早就不在世了，但隱形的“父親”卻始終活著并始終“在場”，母親作為他的代言人，秉承著他的意志，發(fā)出他的聲音。父親依然是一家之主，而真實的母親的形象和聲音則被遮蔽和消解了。母親成全了父親理想化的形象，而自己的真實形象則消失和犧牲了。母親的保守與傳統(tǒng)，母親的忍讓與犧牲，母親的三從四德，母親對子女獨立精神的制約和羈絆等等，幾千年潛移默化的積淀，終于成就了今天那個被父權(quán)文化所建構(gòu)的具有一定男權(quán)意識的母親形象。
讓母親發(fā)出自己的聲音
每一個女性，都應(yīng)該正視我們和母親的關(guān)系。一方面，要意識到我們對母親根深蒂固的依賴給我們獨立人格的建立所帶來的束縛和制約、以及我們企圖脫離它在心理與情感上的艱難；同時我們還要清醒地認識母親和父權(quán)體制的千絲萬縷的聯(lián)系，被建構(gòu)的“母親”形象及其思想方式、精神氣質(zhì)是怎樣影響女性意識的生成以及規(guī)定其內(nèi)涵與外延的。而另一方面，我們在重新認識母親并努力走出母親精神“共生”的同時，更應(yīng)該“能夠以揭發(fā)母親一直被建構(gòu)的方式為目標，并試圖恢復(fù)她長久以來被否定的聲音?！?/p>
女性的生命中有著眾多的層面，母性只是其中重要的一個層面，“母親”這個角色的聲音也只是女性眾多聲音中的一種聲音，不能因為過于強調(diào)“母姓”而壓抑了女性的其他層面和其他聲音從而影響甚至歪曲了真實的女性形象的塑造。
因此，讓母親發(fā)出自己的聲音，塑造具有個體意識的“母親”形象，應(yīng)該成為影視創(chuàng)作者的自覺追求。然而遺憾的是，大多數(shù)影視劇文本塑造的不是那個在男人背后的被壓抑和被犧牲的“偉大”的弱者，就是在家中填補父親缺席位置的“在場者”，一個父親的輔助者和代言者。而這都是被父權(quán)社會建構(gòu)的形象。所幸的是，一些影視劇的創(chuàng)作者開始有意或無意的表現(xiàn)了“母親”作為女性的更真實和多元的層面。比如《家有九鳳》中的母親，因其平民的真實性和親和力而被觀眾廣泛認同和喜愛，劇中的一個情節(jié)點饒有趣味和意義：母親最為寵愛和庇護的“老九”，竟然并不是母親和父親的“遺腹女”，而是母親的“私生女”，是丈夫死后母親因郁悶而喝“醉”了酒的結(jié)果。而九鳳的生父，則是母親年輕時的一個忠實追求者，丈夫的好友。為了母親，他終身未娶。丈夫死后，母親借酒回報了他一輩子的感情，也宣泄了自己一輩子的情感壓抑，九鳳是干凈的愛情的結(jié)晶。母親將總是不相容的道德準則和兒女私情的關(guān)系處理得如此合乎人性人情，實為一種平民女性的智慧。母親的“秘密”被大鳳戳穿后，觀眾對母親的尊重和喜愛，并沒有因為她曾經(jīng)“出軌”而有所減弱，反覺得這個“母親”更母性化更女性化也更人性化。
關(guān)鍵詞：影視；文學(xué)；英?。晃膶W(xué)氣質(zhì)
中圖分類號：G22 文獻標識碼：A
一、從英劇的文學(xué)氣質(zhì)說起
2010年9月，英國獨立電視臺ITV推出的英劇《唐頓莊園》首播，迄今播出二季，不僅贏得了本國觀眾之心，還產(chǎn)生了巨大的海外影響，先后奪得美國艾美獎和金球獎的多項大獎，并在2012年上海電視節(jié)上摘取“海外電視劇大獎”金獎。電視劇從1912年泰坦尼克號失事帶給英國一個貴族之家的影響講起，其中財產(chǎn)限嗣繼承法的限制，一對年輕人逐漸克服“傲慢與偏見”的愛情，立刻喚起文學(xué)愛好者對奧斯丁的文學(xué)經(jīng)典的記憶。人們紛紛發(fā)問：此劇改編自英國哪部古典小說呢？
其實這出劇為英國身兼作家、電影導(dǎo)演和編劇，曾以《高斯福莊園》勇奪奧斯卡最佳劇本獎的朱利安·菲洛斯的原創(chuàng)作品。劇作所具有的濃郁的文學(xué)氣質(zhì)，集中體現(xiàn)了英劇的一大特色。
英劇的文學(xué)氣質(zhì)首先體現(xiàn)在充分利用本國豐沛而優(yōu)秀的文學(xué)資源。作為公共廣播電視代表的BBC（英國廣播公司）出品了一系列由名著改編的電視?。簭?978年開始，以恢弘的氣勢將莎士比亞的37部戲劇全部制作成電視??；單是19世紀的優(yōu)秀文學(xué)作品，諸如狄更斯的《霧都孤兒》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《遠大前程》、；奧斯丁的《傲慢與偏見》、《理智與情感》；夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》、蓋斯凱爾夫人的《妻子和女兒》（電視劇譯名《錦繡佳人》）、《克蘭福德》、《南方和北方》，等等，均在熒屏上一一展現(xiàn)。從文藝復(fù)興到19世紀傳統(tǒng)文學(xué)的輝煌時期，從經(jīng)典作家到有特色的小作家，BBC文學(xué)改編劇均給予關(guān)注，并因其對名著的忠實、出色的演繹、精美的制作而贏得一大批擁躉，BBC電視劇也因此幾乎成了文學(xué)名著改編劇的代名詞。
即使是并非由文學(xué)作品改編，而是由編劇原創(chuàng)的電視劇本，也往往具有明顯的文學(xué)氣質(zhì)，這也是影迷們所謂的“文藝范兒”的一個重要標記。就以《唐頓莊園》為例，圍繞著莊園繼承問題，在第一次世界大戰(zhàn)前夕與爆發(fā)期間那充滿變遷、波瀾壯闊的時代背景下，將人物與莊園的命運交織展開。其中有貴族、平民，上層主人、下層仆人，紛紜的人物，復(fù)雜的關(guān)系，鋒芒畢露或是暗潮涌動的戲劇沖突，懸念叢生或是峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)鋪陳。不同人物之間的故事，各自獨立又相互交錯，表現(xiàn)出隱藏在日常生活之下的復(fù)雜的人性。同樣是原創(chuàng)性的、表現(xiàn)青春叛逆題材的電視系列劇，從2007年起在英國第四頻道播出、也受到中國網(wǎng)友熱追的英劇《皮囊》（豆瓣網(wǎng)上網(wǎng)友對每一季的評論少則數(shù)千條，多則數(shù)萬條）就比美劇《緋聞女孩》深刻，寫盡了青春的飛揚跋扈、張揚無羈和迷茫艱難，其中的現(xiàn)實感和人文意味，明顯可見悠遠的文學(xué)傳統(tǒng)的影響。
英劇的濃郁的文學(xué)氣質(zhì)特性引發(fā)了我們的思考：視覺文化時代文學(xué)與影視究竟是何種關(guān)系？同是具有悠久歷史、深厚的文學(xué)傳統(tǒng)國度，中國可以從英劇發(fā)展中得到怎樣的啟示？
二、影視進逼。文學(xué)敗退？
從上世紀80年代以來，在新傳媒技術(shù)的影響下，現(xiàn)代文化出現(xiàn)了從以語言為中心向以視覺為中心的轉(zhuǎn)向。視覺文化無處不在，影視觀看成為人們文化生活的中心，而傳統(tǒng)的文字文學(xué)作品的閱讀明顯減少，文學(xué)的風光不再。今天，我們不斷聽到關(guān)于文學(xué)因為受影視步步緊逼而節(jié)節(jié)敗退的悲觀說法，甚至“文學(xué)終結(jié)論”或“文學(xué)死亡論”時有耳聞。
“文學(xué)終結(jié)論”基于一種認識：存在著一個有著明確的內(nèi)涵和清晰的疆界并固定不變的文學(xué)觀念。應(yīng)該說，文學(xué)自產(chǎn)生以來所具有的超功利性的審美屬性，沒有產(chǎn)生根本變化，但隨著從口語媒介、文字書寫媒介、印刷媒介到電子媒介形式的更新，文學(xué)的文本形態(tài)在不斷變化，相應(yīng)地文學(xué)的觀念也在發(fā)生變化。就近現(xiàn)代文學(xué)中的大宗小說而言，印刷技術(shù)的發(fā)展具有決定性的意義。19世紀報紙的發(fā)展和連載小說的形式，推動了小說的文化消費，加強了小說認識和娛樂的雙重屬性。而20世紀以來影視這樣的電子文本，采用多種現(xiàn)代科技手段，可視可聽，進一步強化了文學(xué)的娛樂本性，文學(xué)成為一種極其大眾化的精神消費品。隨著科技發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)普及，文學(xué)文本形態(tài)發(fā)生新變。據(jù)《新京報》報道，今年8月舉辦的北京國際圖書博覽會顯示：數(shù)字閱讀已成出版潮流。當有人感嘆文學(xué)退隱的時候，我們在互聯(lián)網(wǎng)上看到的是一個巨大的文學(xué)“農(nóng)貿(mào)市場”：“玄幻·奇幻”、“武俠·仙俠”、“科幻·靈異”、“耽美·同人”等，之下還有“盜墓”、“穿越”、“后宮”等熱門題材類型，數(shù)量驚人，閱讀者眾多。
今天的文學(xué)的生態(tài)是蕪雜的，市場化、大眾化和傳媒化聯(lián)袂而來，文學(xué)生產(chǎn)體制包括生產(chǎn)、流通、評介和接受，已經(jīng)并且還在發(fā)生著變化。當我們把文學(xué)當做一個蕪雜而真實的存在而并非一個抽象的觀念時，我們就不再輕易地把文學(xué)看作“明日黃花”，或是把電子時代的主要符號——影像看作是文學(xué)的替代者。電子媒介時代可能會使一些文學(xué)樣式衰落淡出，也會孕育產(chǎn)生一些新的文學(xué)樣式；可能會使傳統(tǒng)媒介的文學(xué)形態(tài)被冷落，也可能產(chǎn)生文學(xué)與其他藝術(shù)門類的交融形態(tài)。
影視與文學(xué)各有獨立性，但又密切相關(guān)，甚而相互滲透、相互成就。
[關(guān)鍵詞]產(chǎn)品壽命周期理論差異化營銷經(jīng)營單位組合分析法
美國寶潔公司是世界最大的日用消費品公司之一,該公司實施“一品多牌”的多品牌戰(zhàn)略獲得了巨大的成功,成為世界日用消費品市場的“龍頭老大”。當然單一品牌延伸策略便于企業(yè)形象的統(tǒng)一,資金、技術(shù)的集中,減少營銷成本,易于被顧客接受,但單一品牌不利于產(chǎn)品的延伸和擴大,且單一品牌一榮俱榮,一損俱損。而多品牌雖營運成本高、風險大,但靈活,也利于市場細分。寶潔公司名稱P&G寶潔沒有成為任何一種產(chǎn)品和商標,而根據(jù)市場細分洗發(fā)、護膚、口腔等幾大類,各以品牌為中心運作。要問世界上哪個公司的牌子最多,恐怕非寶潔公司莫屬。多品牌的頻頻出擊,使公司在顧客心目中樹立起實力雄厚的形象。從深層次分析成功的理論依據(jù)主要包括以下三點:
一、從產(chǎn)品壽命周期理論的角度
產(chǎn)品生命周期理論是美國哈佛大學(xué)教授雷蒙德·弗農(nóng)1966年在其《產(chǎn)品周期中的國際投資與國際貿(mào)易》一文中首次提出的。產(chǎn)品生命周期是產(chǎn)品的市場壽命,即一種新產(chǎn)品從開始進入市場到被市場淘汰的整個過程。費農(nóng)認為:產(chǎn)品生命是指市上的營銷生命,產(chǎn)中和人的生命一樣,要經(jīng)歷形成、成長、成熟、衰退這樣的周期。就產(chǎn)品而言,也就是要經(jīng)歷一個開發(fā)、引進、成長、成熟、衰退的階段。典型的產(chǎn)品生命周期一般可以分成四個階段,即引入期、成長期、成熟期和衰退期。
通過多品牌戰(zhàn)略成功的實現(xiàn)了高的市場占有率,高的市場占有率帶來的較高的市場銷售數(shù)量,由此帶來高額利潤,更加促進企業(yè)的發(fā)展,從而形成良性循環(huán),如上產(chǎn)品壽命周期圖所示,多條產(chǎn)品銷售曲線占領(lǐng)市場,并且存在不斷上升的趨勢。
二、從滿足市場細分需求與差異化營銷的角度
寶潔公司在對不同的消費者市場進行有效細分的基礎(chǔ)上,在一般人認為沒有縫隙的產(chǎn)品市場上尋找到差異,生產(chǎn)出個性鮮明的產(chǎn)品,而且成功的運用營銷組合的理論,將每一個產(chǎn)品都作為一個單獨的品牌推銷給消費者,甚至將同一產(chǎn)品的不同特色也作為一個單獨品牌,以此最大限度地覆蓋不同消費層面的市場空間。
寶潔公司在市場調(diào)研的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了專門的市場營銷機構(gòu),由一組專門人員負責某一品牌的管理,每一品牌都具有獨立的市場營銷策略,形成了寶潔的品牌管理系統(tǒng)。在以后的發(fā)展中,寶潔公司在世界各地開展業(yè)務(wù)前,必定先對消費者與市場進行調(diào)研。研究以滿足消費者的需求為起點,為品牌打下良好的基礎(chǔ)。作為跨國公司,寶潔公司還注意把不同國家擁有的知識和經(jīng)驗進行比較。對于洗衣產(chǎn)品和洗發(fā)護發(fā)產(chǎn)品等全球性產(chǎn)品品類,寶潔公司不僅力爭滿足全球消費者的共同需要,也盡力滿足具體市場的獨特需求。他們通過多種渠道與消費者進行交流,傾聽消費者的意見和建議。寶潔公司借此建立起龐大的數(shù)據(jù)庫,及時獲得消費者的意見與需求。這些信息幫助市場部創(chuàng)作有說服力的廣告和制定有力的市場營銷計劃,幫助產(chǎn)品開發(fā)部開發(fā)新產(chǎn)品,幫助銷售部制定銷售計劃,保證產(chǎn)品分銷到世界各地。
寶潔公司經(jīng)營的多種品牌策略不是把一種產(chǎn)品簡單地貼上幾種商標,而是追求同類產(chǎn)品不同品牌之間的差異,包括功能、包裝、宣傳等諸方面,從而形成每個品牌的鮮明個性。這樣,每個品牌有自己的發(fā)展空間,市場就不會重疊。以洗衣粉為例,寶潔公司設(shè)計了九種品牌的洗衣粉,占領(lǐng)了美國更多的洗滌劑市場,目前市場份額已達到55%,這是單個品牌所無法達到的。
三、從經(jīng)營單位組合分析法的角度
關(guān)鍵詞:語文教師;語文美育;審美素養(yǎng)
中圖分類號:G515.1 文獻標識碼:B文章編號:1009-9166(2009)011(c)-0099-01
美育又稱審美教育,是關(guān)于審美感受和審美能力的教育。語文學(xué)科蘊含著豐富的美育資源,以它強大的人文性和思想性成為了美育教育中一股重要的力量。而語文教師作為語文學(xué)科的引路人,其所具有的審美素養(yǎng)決定著語文的美育功能是否能最大程度的發(fā)揮。因此,語文教師必須具備實施審美教育所需要的審美素養(yǎng)。這主要包括正確的審美觀念,對文學(xué)作品的審美能力和獨特的美育魅力。
一、語文教師的審美觀念是進行語文美育的前提
審美觀念是指人在社會實踐活動中形成的對美、審美以及美的創(chuàng)造與發(fā)展等問題所持的基本觀點[1]。語文教師的審美觀念是在長期的審美實踐中形成的比較穩(wěn)定的觀念和思想。在語文美育的教學(xué)中,語文教師的審美觀念不但是指導(dǎo)其實施語文美育的基本原則,也潛移默化的影響著學(xué)生審美觀念的形成。由于審美教育在本質(zhì)上是一種情感教育,具有形象性、愉悅性、自由性的特點。因此,語文教師首先要具有豐富健康的審美情感,樹立愛學(xué)生的觀念,用愛來引領(lǐng)學(xué)生感受審美之路。在教育教學(xué)工作中,應(yīng)該把學(xué)生當成審美主體,引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)實踐中形成健康向上的審美觀,不斷提高學(xué)生的審美能力。語文教師應(yīng)認識到自己在語文美育中的重要作用,積極用先進的教育思想武裝自己的頭腦,保持良好的心態(tài),用現(xiàn)代審美理念充實自己的頭腦。
二、語文教師的審美能力是進行語文美育的基礎(chǔ)
審美活動是一種外延極為寬泛的活動,審美能力也相應(yīng)的表現(xiàn)在各個方面。作為一個語文教師來說,對文學(xué)、藝術(shù)的審美能力,應(yīng)是其審美素養(yǎng)的主要內(nèi)容[2]。具體說來,語文老師需要培養(yǎng)的審美能力的內(nèi)容主要包括審美感知力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。審美感知力是指審美主體對審美對象的感知能力,表現(xiàn)為對審美對象形式整體的直接的把握和領(lǐng)悟 ,從而產(chǎn)生一種審美愉快。對語文教師來說,審美感知力主要表現(xiàn)在對教材的感知上。語文教師具備了對文學(xué)作品的審美感知力,才能更好的利用語文教材所蘊含的大量的審美資源,引領(lǐng)學(xué)生走上審美之路。審美鑒賞力是對審美對象的鑒別與評價的能力,它包括對審美對象的識別,對審美對象美的內(nèi)涵的理解,以及審美評價[2]。語文教師最重要的鑒賞能力就是對教材中所蘊含的審美資源的把握。語文老師不但要從教材中發(fā)現(xiàn)美,并且要能對文章中的美的性質(zhì)進行判斷和評價。語文教材中的美千姿百態(tài),從審美存在來分有社會美和自然美;從審美范疇來分有壯美和優(yōu)美;從審美形態(tài)來分有形式美和內(nèi)容美等。作為語文老師,應(yīng)正確把握不同作品的性質(zhì)和特點,體會其中不同的美,進而把這些美傳達給學(xué)生。審美創(chuàng)造力是指審美主體在感知美、鑒賞美的基礎(chǔ)上,按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的事物的能力[3]。語文教師的審美創(chuàng)造力表現(xiàn)在兩個方面,一是對作品的美的再造能力,二是按照美的規(guī)律對教育教學(xué)活動的塑造能力。語文教師的教學(xué)活動本身就是一種富于創(chuàng)造性的活動。語文教師在對作品的內(nèi)容美、形式美進行認識的過程中,本身就滲透了語文教師的審美理想、審美認知、審美情感以及審美評價。在這一過程中,語文老師自覺不自覺地都對作品進行了再創(chuàng)造。同時,為了更好的讓學(xué)生感受到作品的魅力,語文教師又將美的創(chuàng)造運用于教學(xué)活動的設(shè)計上。創(chuàng)設(shè)富有意味的教學(xué)情境,進行平等的教學(xué)交流,合理的組織教學(xué)秩序,進行科學(xué)的教學(xué)評價等。
三、語文教師的美育魅力是促進語文美育的催化劑
關(guān)注企業(yè)KPI完成、采用直接“推銷”的強行營銷方式，忽略了客戶之間的偏好差異，營銷時機“一刀切”，缺乏細化，營銷產(chǎn)品與客戶接受度之間缺乏適配性分析，對客戶體驗重視不足。為解決上述問題，基于大數(shù)據(jù)和客戶事件的全觸點實時營銷管理采取了以下方式：（1）以客戶體驗為中心設(shè)計營銷活動時機不再以企業(yè)自身的產(chǎn)品銷售目的為營銷設(shè)計出發(fā)點，而是以客戶對營銷的體驗感知為出發(fā)點。營銷力爭做到在客戶最需要的時候立即出現(xiàn)，讓客戶在驚喜中感受服務(wù)和產(chǎn)品溢價；客戶不需要時，從不去打擾。當客戶各種事件發(fā)生時、企業(yè)與客戶觸點發(fā)生時，企業(yè)根據(jù)客戶的需要，充分利用各種觸點機會，通過觸點實時推送營銷內(nèi)容；而當客戶與企業(yè)無接觸的時刻，尊重客戶私人空間，不去打擾客戶。（2）以大數(shù)據(jù)和客戶事件開展精細化營銷首先，以客戶標簽細分鎖定潛在營銷目標客戶。營銷案的設(shè)計是基于大數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)上的運營決策行為，根據(jù)客戶的個性化標簽，確定營銷的潛在目標客戶群，并且客戶標簽在實時營銷過程中也要進行實時匹配。其次，以客戶事件決定營銷開展時機。營銷的最終觸發(fā)需要結(jié)合客戶事件來確定。當營銷案中定義的潛在目標客戶的客戶事件發(fā)生時，營銷案才進行觸發(fā)。此時智能服務(wù)營銷系統(tǒng)對客戶標簽、客戶事件、營銷其他規(guī)則等進行匹配，按照預(yù)定的營銷流程、規(guī)則觸發(fā)營銷內(nèi)容。第三，以觸點決定可能的營銷送達方式。在客戶標簽和客戶事件都匹配營銷規(guī)則的場景下，根據(jù)客戶與運營商的觸點方式，決定采用合適的方式將營銷最終送達客戶。在某種觸點上，營銷人員可采取的營銷送達方式可以是多種，但從營銷的時效性和客戶感知效果上則有首選方式。各觸點上具體可選擇的營銷送達方式列表見表1。（3）以實時觸點營銷替代靜態(tài)批量營銷1）營銷目標客戶是動態(tài)實時計算出來的，而非靜態(tài)提取后批量發(fā)送。只需定義出潛在目標客戶標簽規(guī)則、營銷流程和營銷規(guī)則，即可開展營銷；營銷的目標客戶在客戶事件和觸點過程中實時匹配、判斷完成。當營銷過程中需要對營銷案進行調(diào)優(yōu)時，直接調(diào)整營銷規(guī)則即可生效，大大提高了營銷效率。2）營銷具有時效性。營銷匹配過程是在客戶事件發(fā)生后瞬間完成判斷的，并非延后較長時間推送以致錯過營銷時機；觸點發(fā)生時，可以在客戶服務(wù)、業(yè)務(wù)辦理過程中同步開展營銷。3）營銷內(nèi)容、方式是根據(jù)客戶事件實時變化的。由于并不能準確預(yù)知客戶事件行為，且客戶各種屬性、狀態(tài)是實時變化的，因而營銷必須實時處理上述內(nèi)容以完成營銷內(nèi)容推送，保證對客戶的營銷內(nèi)容始終是“適合的、恰當?shù)摹薄?/p>
2建系統(tǒng)：整合現(xiàn)有信息系統(tǒng)，建設(shè)智能服務(wù)營銷系統(tǒng)
管理模式的高效運轉(zhuǎn)，需要IT系統(tǒng)的承載和固化?；诖髷?shù)據(jù)和客戶事件的全觸點實時營銷，其IT支撐能力主要包括兩部分：大數(shù)據(jù)處理、挖掘、分析能力；營銷管控、執(zhí)行、送達的信息化支撐能力。（1）積極引入新技術(shù)，打好大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)借鑒互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)，踐行去IOE理念，引入成熟開源框架，基于x86平臺構(gòu)建分布式計算與存儲平臺，采用Hadoop、Flume、Spark與Storm計算框架、爬蟲、MPP等技術(shù)，實現(xiàn)大數(shù)據(jù)的云架構(gòu)，整體性能提升5～6倍，為大數(shù)據(jù)處理和分析服務(wù)奠定基礎(chǔ)支撐能力。（2）整合分散的IT資源，形成整體支撐能力一方面，聚合企業(yè)內(nèi)、外部海量數(shù)據(jù)資源，形成大數(shù)據(jù)能力基礎(chǔ)。在已有業(yè)務(wù)受理、客戶資料、業(yè)務(wù)使用、賬單、終端等數(shù)據(jù)（即B域數(shù)據(jù)）基礎(chǔ)上，整合分散在不同部門的通信信令、上網(wǎng)行為、網(wǎng)元數(shù)據(jù)（即O域數(shù)據(jù)），以及公司運營決策的財務(wù)、人力、采購等數(shù)據(jù)（即M域數(shù)據(jù)）。M、B、O域數(shù)據(jù)統(tǒng)一匯總后,企業(yè)全部運營信息齊備，有利于形成對客戶進行營銷的全視圖、全視角洞察。另一方面，打通前、后臺數(shù)據(jù)與應(yīng)用能力，統(tǒng)一收斂營銷功能。新建設(shè)的智能服務(wù)營銷系統(tǒng)，跨接前臺CRM系統(tǒng)和經(jīng)分大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，打通了經(jīng)分系統(tǒng)和前臺CRM系統(tǒng)，使得營銷整體上既有智能數(shù)據(jù)支持，也有精確的營銷接觸管控。（3）智能、實時、主動、協(xié)同的智能服務(wù)營銷系統(tǒng)在具備大數(shù)據(jù)等技術(shù)能力的基礎(chǔ)上，整合分散的IT資源，將大數(shù)據(jù)挖掘、客戶接觸管控、營銷交互等能力進行整合，統(tǒng)一承載、管理營銷任務(wù)，形成智能處理、統(tǒng)一管控、多系統(tǒng)聯(lián)動的智能服務(wù)營銷系統(tǒng)。其功能結(jié)構(gòu)、各系統(tǒng)能力整合關(guān)系如圖1所示。該系統(tǒng)可以實現(xiàn)營銷智能推薦、智能管控，實現(xiàn)智能流控、智能調(diào)度，具備實時捕捉、實時營銷能力。可以實時捕獲商機，實現(xiàn)通信使用、服務(wù)過程與營銷過程的實時結(jié)合；可以利用大數(shù)據(jù)挖掘模型和客戶標簽，主動挖掘客戶需求，當最佳營銷時機觸發(fā)時，主動向客戶或窗口人員推送營銷內(nèi)容；還可以針對各營銷渠道進行交叉營銷、協(xié)同營銷，支持營銷全流程的策劃、審批、執(zhí)行、效果分析等閉環(huán)管理。
3重運營：充分挖掘客戶資源，開展多種形式的全觸點實時營銷服務(wù)
營銷管理的提升首先從提升營銷運營能力著手。實現(xiàn)精細化運營，需要從客戶特征的全面洞察、客戶事件和行為的全面快速捕獲、營銷內(nèi)容的實時觸發(fā)推送等方面開展建設(shè)。（1）對客戶進行360度特征分析一方面，利用客戶全息數(shù)據(jù)進行數(shù)據(jù)分析以獲得客戶標簽?？蛻魳撕灴梢杂脕碇庇^描述客戶的基本特征及其偏好，是對客戶進行細分、精細化分析的基礎(chǔ)。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)得到客戶全視圖的基本輪廓，從客戶屬性、特征等方面勾勒出客戶輪廓，建立客戶特征庫。表2是從大數(shù)據(jù)中經(jīng)過數(shù)據(jù)挖掘、分析獲得的客戶標簽簡單示例。另一方面,盡可能精細化地描述360度客戶畫像。為適應(yīng)各種營銷活動的精細化要求，避免營銷需求開展時因客戶標簽不足而無法精細化畫像，大數(shù)據(jù)平臺圍繞客戶特征，提前挖掘出盡可能全息的客戶畫像。目前某運營商的客戶標簽，已經(jīng)包括客戶自然屬性、價值屬性、消費屬性、產(chǎn)品選擇屬性、業(yè)務(wù)使用屬性、社會交往圈屬性、各種行為偏好屬性、終端屬性等80多個大類1200多個。（2）客戶事件立體化全覆蓋客戶事件是通信運營商的客戶在通信業(yè)務(wù)使用、業(yè)務(wù)與服務(wù)辦理、屬性狀態(tài)變化等時刻發(fā)生的操作、動作或特征變化等行為?？蛻羰录梢愿鶕?jù)營銷需要不斷開發(fā)定義。部分客戶事件可參考表3的典型舉例。目前某運營商已開發(fā)出112種客戶事件，基本形成了對客戶各種交互事件的立體、全方位覆蓋。凡是客戶與運營商發(fā)生互動的時刻（如扣費、通話、網(wǎng)廳辦理業(yè)務(wù)等），這些互動事件均可被系統(tǒng)根據(jù)定義自動捕獲并用于營銷。（3）構(gòu)建客戶全觸點實時營銷能力觸點就是一次與客戶發(fā)生關(guān)聯(lián)、互動的接觸機會。這種接觸不僅是面對面的接觸，也包括通過通信網(wǎng)絡(luò)、IT服務(wù)系統(tǒng)等發(fā)生的接觸。表4是目前通信運營商與客戶之間可能的觸點分類列表。上述觸點基本涵蓋了通信運營商與客戶所有可能的接觸方式，如在這些接觸中推送營銷，客戶接受率將遠遠高于傳統(tǒng)營銷媒體和渠道，具有以下顯著特點：1）所有觸點具備營銷推送能力：在所有觸點上可以根據(jù)營銷策略，組合、選取合適的觸點，向客戶推送與觸點匹配的營銷內(nèi)容。2）營銷觸點可自由組合：同一營銷案，可以組合選擇多種觸點，當客戶與任一觸點接觸時，在該觸點優(yōu)先推送營銷內(nèi)容，其他觸點不再推送，避免重復(fù)打擾客戶。3）不同觸點可有不同的接觸、推送策略：根據(jù)每一類觸點及其發(fā)生場景的特點制定適合的營銷策略，使客戶在任何觸點中都有機會接受營銷推送。4）統(tǒng)一管控觸點：統(tǒng)一管控所有觸點列表和定義，所有觸點對應(yīng)的營銷內(nèi)容都統(tǒng)一由同一個信息化平臺推送；所有觸點的接觸信息統(tǒng)一存放，營銷結(jié)果統(tǒng)一存儲，不同接觸渠道的協(xié)同機制統(tǒng)一調(diào)度。
4強機制：調(diào)整績效考評機制，為營銷服務(wù)轉(zhuǎn)型提供機制保障
為更好地推進新型全觸點實時營銷管理的實施，運營商要從內(nèi)部員工的營銷薪酬激勵、外部合作伙伴的營銷酬金分配導(dǎo)向等方面，提升管理水平，實現(xiàn)從服務(wù)型向服務(wù)營銷綜合型生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變。（1）優(yōu)化內(nèi)部考核激勵機制，推動企業(yè)管理轉(zhuǎn)型首先，建立全員營銷的企業(yè)文化。推行全觸點實施營銷管理理念，使全體一線員工由服務(wù)型轉(zhuǎn)向營銷服務(wù)綜合型生產(chǎn)模式，大力提倡、實踐“營銷機會無處不在”的服務(wù)文化，實現(xiàn)由“要我營銷”到“我要營銷”的根本轉(zhuǎn)變。其次，建立體驗式營銷模式。不再單純考慮企業(yè)自身利益和KPI要求，而是更多地考慮客戶的感受、體驗，改變對客戶粗暴的“短信廣告轟炸”，使客戶在服務(wù)過程不知不覺地接受營銷推薦。第三，強化量化薪酬考核機制，考核內(nèi)容向營銷傾斜。一線全員量化薪酬后，量化薪酬中營銷價值份額加強，營銷與薪酬息息相關(guān)，使一線人員不再滿足于僅僅給客戶提供業(yè)務(wù)辦理和服務(wù)。最后，建立以營銷能力為導(dǎo)向的激勵機制。在物質(zhì)方面，按照營銷效果的價值計算薪酬，切實體現(xiàn)正向激勵，多勞多得；在精神方面，定期嘉獎通告，樹立服務(wù)體驗營銷典范。此外，把營銷活動與員工的職業(yè)生涯相關(guān)聯(lián)，注意培養(yǎng)有較強服務(wù)營銷能力的員工隊伍。（2）優(yōu)化外部合作伙伴質(zhì)量，促進營銷服務(wù)轉(zhuǎn)型進入存量經(jīng)營時代后，精細化運營要求合作伙伴加強對客戶的服務(wù)、營銷等工作，要從簡單、粗放的入網(wǎng)受理轉(zhuǎn)變到全面開展營銷、客戶服務(wù)、客戶維系等工作。同時，合作伙伴要實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，增強營銷服務(wù)能力。在營銷服務(wù)轉(zhuǎn)型過程中，部分合作伙伴不能適應(yīng)轉(zhuǎn)型要求，難以按照轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略完成設(shè)備投入、員工素質(zhì)提升，無法獲取足夠的代辦酬金，逐漸自然淘汰出運營商的合作名單。
5實施效果
關(guān)鍵詞：市場細分；數(shù)據(jù)庫營銷；數(shù)據(jù)庫的知識發(fā)現(xiàn)；數(shù)據(jù)挖掘
企業(yè)在日常的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，產(chǎn)生了大量運營數(shù)據(jù)，如果不加以利用就會雜亂無章地占據(jù)大量的存儲、管理、維護等資源。實際上這些數(shù)據(jù)是用戶行為、用戶習(xí)慣的表征記錄，是企業(yè)各項經(jīng)營活動的成果記錄，其中蘊涵著大量的信息與知識，如果善加利用將是企業(yè)不可估量的戰(zhàn)略資源。在數(shù)據(jù)的存儲方面，隨著數(shù)據(jù)庫技術(shù)的迅速發(fā)展以及數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用，人們可以積累的數(shù)據(jù)越來越多。目前的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)已經(jīng)可以高效地實現(xiàn)數(shù)據(jù)的錄入、查詢、統(tǒng)計等功能，但無法發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)中存在的關(guān)系和規(guī)則，無法根據(jù)現(xiàn)有的數(shù)據(jù)預(yù)測未來的發(fā)展趨勢。
因此，在學(xué)術(shù)界對數(shù)據(jù)庫的知識發(fā)現(xiàn)的研究也在不斷深入。1989年IJCAI會議進行了關(guān)于數(shù)據(jù)庫中的知識發(fā)現(xiàn)（KnowledgeDiscoveryandDatabase，KDD）的專題討論，F(xiàn)ayyad將其定義為“KDD是從數(shù)據(jù)集中識別出有效的、新穎的、潛在有用的以及最終可理解的模式的非平凡過程”。從1995年開始，KDD發(fā)展為國際年會，國內(nèi)對該領(lǐng)域研究始于1993年，國家自然科學(xué)基金開始支持該領(lǐng)域研究。數(shù)據(jù)分析能力是一項對開發(fā)者、使用者都有很高要求的能力，需要具備數(shù)據(jù)庫、人工智能、機器學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、統(tǒng)計學(xué)、模式識別、知識庫系統(tǒng)、信息檢索和數(shù)據(jù)庫可視化等多方面的知識和技巧。
同時對于這項技術(shù)在企業(yè)中的實際應(yīng)用來說，隨著理論的深入與數(shù)據(jù)挖掘工具的不斷推出，其對各個企業(yè)的實際生產(chǎn)經(jīng)營活動都起到了很大的推動作用。特別是數(shù)據(jù)庫營銷，由于其較低的成本，完善的模型和對市場的細微把握，對企業(yè)有著重大的意義。而所有的營銷活動都應(yīng)以市場細分為基礎(chǔ)，因此數(shù)據(jù)庫營銷中市場細分就成為其不可逾越的第一步工作。
一、數(shù)據(jù)庫營銷中市場細分的作用
數(shù)據(jù)庫營銷中市場細分的應(yīng)用隨著IT技術(shù)的發(fā)展和市場交易量的擴大愈來愈廣泛。目前，各個行業(yè)領(lǐng)域包括金融業(yè)、電信業(yè)、網(wǎng)絡(luò)相關(guān)行業(yè)、零售商、制造業(yè)、醫(yī)療保健及制藥業(yè)等都將其視為本公司的重要戰(zhàn)略資源加以應(yīng)用。從目前技術(shù)的發(fā)展與行業(yè)的應(yīng)用來看，其作用主要體現(xiàn)在以下方面：
第一，對運營數(shù)據(jù)進行更好的重組、匯集、抽取和預(yù)測，更方便、快捷地從企業(yè)現(xiàn)有資源上采集和轉(zhuǎn)化信息和數(shù)據(jù)，能為企業(yè)管理提供更好的決策支持，使管理層及時地了解企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)狀，深入地了解企業(yè)所處的競爭環(huán)境，更好地制定符合實際的戰(zhàn)略方案。
第二，在激烈的市場競爭和迅速的業(yè)務(wù)擴張中，運營數(shù)據(jù)可以用來分析數(shù)據(jù)的一般特性，使用數(shù)據(jù)可視化、分類、聚類分析、序列模式分析等工具，理解商業(yè)行為、確定商業(yè)模式、捕捉對企業(yè)利益侵害行為、提高服務(wù)質(zhì)量，提高資源利用率，提高員工勞動生產(chǎn)率。例如，電信企業(yè)中對客服中心的分布的設(shè)計，基站的設(shè)置等。
第三，運營數(shù)據(jù)是用戶消費行為的直接記錄，通過對用戶長期消費活動數(shù)據(jù)的規(guī)律總結(jié)。有助于劃分用戶群體，使用分類技術(shù)和聚類技術(shù)，可以更精確地挑選出潛在的用戶；識別用戶購買行為，發(fā)現(xiàn)用戶購買模式和趨勢，進行關(guān)聯(lián)分析，以便更好地進行產(chǎn)品組合、產(chǎn)品推介等等。
第四，運營數(shù)據(jù)雖然是歷史數(shù)據(jù)的集合，如果能夠通過各種工具發(fā)現(xiàn)其中存在的普遍規(guī)律。由于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營有延續(xù)性，用戶的消費習(xí)慣有規(guī)律性，我們可以用來預(yù)測未來的生產(chǎn)經(jīng)營情況，比如我們可以通過營銷案預(yù)演，虛擬整個營銷過程，測試目標用戶反應(yīng)，初步評價各種營銷案的效果，確認最能接受營銷案的客戶群體，保證在真正推出市場的銷售方案代價最小，收益最大。又如，我們可以通過運營數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)用戶流失的規(guī)律與特征，使企業(yè)能在用戶流失之前做出有效地挽留措施，降低流失率。
二、數(shù)據(jù)庫營銷中市場細分與傳統(tǒng)市場營銷中市場細分的異同
市場細分是現(xiàn)代營銷理念的產(chǎn)物是市場營銷理論和戰(zhàn)略的新發(fā)展。目前市場細分的理論和方法不斷完善，而且被廣泛地應(yīng)用于營銷實踐。而作為本文研究的重點，數(shù)據(jù)庫營銷中的市場細分與市場營銷中的市場細分既有聯(lián)系又有區(qū)別。
首先，兩者的聯(lián)系主要體現(xiàn)在：市場營銷活動與數(shù)據(jù)庫營銷過程是銜接的。數(shù)據(jù)庫營銷的市場細分可以在營銷活動之前提供數(shù)據(jù)預(yù)測；也可以用在營銷活動之后分析結(jié)果，但兩者總是聯(lián)系緊密的過程。企業(yè)逐漸認識到，本企業(yè)的競爭優(yōu)勢體現(xiàn)在能夠向用戶提供滿足整體需求的產(chǎn)品和服務(wù)組合，為用戶提供個性化業(yè)務(wù)解決方案。因此，在設(shè)計市場營銷業(yè)務(wù)項目時，需要采取不同的用戶群細分方法對用戶進行細分，對不同用戶采取不同的服務(wù)策略。而企業(yè)的經(jīng)營成果也正是構(gòu)筑在不同細分用戶對企業(yè)的貢獻上的，不同的用戶群體對總體收入的影響是不同的，因而在經(jīng)營成果的分析中，也必不可少的需要對用戶進行細分。這樣可以加深對市場的了解，認清每種用戶對企業(yè)經(jīng)營活動的意義，從而制定更有針對性的營銷政策。其理論依據(jù)也是相同的。根據(jù)1956年美國著名的市場學(xué)家溫德爾·史密斯（WendellSmith）的論述主要有兩個：一是用戶需求的異質(zhì)性。由于用戶需求、欲望及購買行為是多元的，所以用戶在購買產(chǎn)品和使用服務(wù)上的需求呈現(xiàn)較大的差異。用戶需求的異質(zhì)性是進行用戶細分的內(nèi)在依據(jù)。二是企業(yè)資源的有限性和為了進行有效的市場競爭?，F(xiàn)代企業(yè)由于受到自身實力的限制，即便是處于市場領(lǐng)先地位也不可能在整個營銷過程中占絕對優(yōu)勢。為了進行有效的競爭，企業(yè)必須進行市場細分，選擇最有利可圖的目標用戶群體，集中企業(yè)資源，制定有效的競爭策略來增強自己的競爭優(yōu)勢。所以企業(yè)資源的有限性和為了進行有效的市場競爭是進行市場細分的外在要求。
其次，數(shù)據(jù)庫營銷中的市場細分與市場營銷中的市場細分區(qū)別主要是：目的不同。數(shù)據(jù)庫營銷的市場細分目的是為了更好的從現(xiàn)有的經(jīng)營數(shù)據(jù)中，找出對經(jīng)營成果有影響的各個用戶群體，并分析其影響程度或者找出其中規(guī)律；市場營銷的市場細分，主要是為了開拓用戶未被開發(fā)的潛力，增加其對經(jīng)營成果的貢獻。方法不同。數(shù)據(jù)庫營銷中的市場細分更加倚重數(shù)據(jù)庫營銷的各種手段，包括統(tǒng)計分析、數(shù)據(jù)挖掘等等，從海量的日常經(jīng)營數(shù)據(jù)中，通過設(shè)定參數(shù)與算法，建立模型的方式，找出符合細分條件的用戶群體。市場營銷的市場細分，主要依據(jù)兩種方法：一是依據(jù)自然屬性來細分用戶，主要是利用人口統(tǒng)計學(xué)、社會經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟地理原理所提供的特定市場內(nèi)有關(guān)個人的重要信息來細分用戶，其變量主要有地理細分變量、人口統(tǒng)計變量、社會經(jīng)濟變量等，也可以把這些變量結(jié)合起來進行細分；二是依據(jù)行為屬性來細分用戶依據(jù)行為屬性細分，用戶主要是通過對人們的心理分析，個性特征，生活方式的研究來細分用戶，其變量主要有心理分析變量、產(chǎn)品使用變量和產(chǎn)品效用變量等。對象不同。數(shù)據(jù)庫營銷中的市場細分主要面對企業(yè)現(xiàn)有用戶，這是因為數(shù)據(jù)庫營銷的數(shù)據(jù)來源主要是企業(yè)已經(jīng)獲得的經(jīng)營數(shù)據(jù)。市場營銷的市場細分主要面對全體消費者，從中找出目標用戶群體發(fā)展為企業(yè)的新用戶。標準不同。數(shù)據(jù)庫營銷中的市場細分依據(jù)的標準在細分前是未知的，需要運用數(shù)據(jù)挖掘的方法與工具從大量數(shù)據(jù)中找出可以用來細分用戶的標準。而市場營銷的市場細分主要基于一些已知的標準，對目標可以進行歸類與分析。
三、數(shù)據(jù)庫營銷中市場細分的方法與過程
上文結(jié)合市場營銷的市場細分總結(jié)了數(shù)據(jù)庫營銷中的市場細分有以上的一些特點，所以在應(yīng)用上，后者更多地依靠統(tǒng)計學(xué)與數(shù)據(jù)挖掘的方式進行。通過設(shè)定變量與參數(shù)，在企業(yè)經(jīng)營獲得的大量日常生產(chǎn)經(jīng)營數(shù)據(jù)中，找出各種隱含的商務(wù)關(guān)系、產(chǎn)品關(guān)聯(lián)、營銷機會與用戶行為特征。
數(shù)據(jù)庫營銷中市場細分的方法可以分為5項：關(guān)聯(lián)分析、分類和預(yù)測、聚類分析、孤立點分析、演變分析等。實現(xiàn)上述功能的算法包括統(tǒng)計類的諸如回歸分析、時間序列、判別分析、因子分析；神經(jīng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)類的諸如粗糙集、決策樹、模糊集、支持向量集等等。數(shù)據(jù)庫營銷中的市場細分的過程，如圖1所示。
第一，確定市場細分參數(shù)。即決定使用何種參數(shù)從數(shù)據(jù)庫的海量數(shù)據(jù)中提取相應(yīng)的用戶數(shù)據(jù)對用戶進行細分。一般目前企業(yè)級的數(shù)據(jù)庫營銷應(yīng)用中，為了更加精確地描述實際市場情況，模型的設(shè)計維數(shù)都比較高，設(shè)計與提取的參數(shù)數(shù)量一般都需要上百個。
第二，數(shù)據(jù)準備。一般前面兩個步驟就會占據(jù)整個過程的50-90%的時間和精力。需要完成的工作包括：數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)描述、數(shù)據(jù)質(zhì)量評估和數(shù)據(jù)清理、合并與整合、構(gòu)建元數(shù)據(jù)，加載數(shù)據(jù)挖掘庫等。
第三，數(shù)據(jù)分析與驗證，運用數(shù)據(jù)挖掘的方法，將初步確定參數(shù)的具體數(shù)值進行分析，進而發(fā)現(xiàn)參數(shù)設(shè)定的有效性并進行參數(shù)的變換，形成對解釋問題有效的參數(shù)集。
第四，建立模型。通過以上步驟，建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)模型，為了保證得到的模型具有較好的精確度和健壯性，需要一個定義完善的“訓(xùn)練-驗證”協(xié)議，進行模型訓(xùn)練與優(yōu)化。
第五，模型應(yīng)用與評估。按照確定的參數(shù)將目標用戶導(dǎo)入模型進行細分，同時分析同類用戶的各種特征，找出其中隱含的關(guān)聯(lián)，為分析與應(yīng)用提出結(jié)論。最后還要根據(jù)實際情況，對模型輸出進行營銷學(xué)上的解釋，并進行實施效果評估。
參考文獻：
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奧運旅游是指由于奧運會的召開而引發(fā)的各種旅游活動的總稱，它不但包括國內(nèi)外旅游者觀看奧運會的旅游行為，也包括因為奧運會的舉行而在舉辦城市及其周圍地區(qū)發(fā)生的各類旅游活動。奧運旅游作為一種特殊的旅游類型，吸引了大量國內(nèi)外游客，奧運會產(chǎn)生的宣傳效應(yīng)也為舉辦城市創(chuàng)造了更多的潛在旅游者。奧運旅游有效地促進入境游客數(shù)量、旅游外匯收入的持續(xù)增長，舉辦城市旅游形象的提高、旅游設(shè)施和服務(wù)水平的改善，同時直接帶動會展、會議、體育等專題旅游活動的增長，奧運旅游除了對舉辦城市旅游業(yè)產(chǎn)生直接效應(yīng)外，還具有巨大的政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境和科技等效應(yīng)。
1984年洛杉磯奧運會吸引的洛杉磯以外的游客為608760人，這些人平均在洛杉磯逗留6天。運動員及官員為15860人，國際組織官員8700人，新聞媒體5000人，旅游消費支出達4.389億美元（1984年美元價格）。
1988年漢城奧運會期間，入境旅者增加16.4%，外匯收入增加97%。漢城奧運會吸引的境外游客約為24萬人左右，奧林匹克大家庭成員為39332人，以上人員在韓國的消費支出約為3.42億美元（1988年美元價格）
1992年巴塞羅那奧運會吸引的外國游客及西班牙加泰羅尼亞省以外的游客為40萬人左右，奧運會大家庭成員55000人。
1996年亞特蘭大奧運會吸引的游客為818642人，奧運會前和奧運會后來喬治亞州參加與奧運會有關(guān)活動的游客為273519人，上述游客在美國共計支出13億美元，其中11.46億美元的消費支出流向喬治亞州。
2000年悉尼奧運會，除了吸引萬余名運動員和官員，以及12000多名媒體記者外，還吸引了25萬名海外游客。在奧運會的16天里，到達悉尼的國內(nèi)外游客人數(shù)達到了100多萬，給悉尼帶來了旅游的黃金季節(jié)。有資料顯示，從1997年算起的4年里，舉辦奧運會給澳大利亞帶來的旅游總收入達到了42.7億美元。1997年至2004年期間由于2000年悉尼奧運會的影響，到澳大利亞的國外游客額外增加160萬人，為歷屆奧運會之最。國外游客在澳大利亞支出61億澳元（42.957億美元，1995年美元價格）。2000年悉尼奧運會使澳大利亞旅游形象效益超前10年，極大提升了世界各國對澳大利亞旅游的熱情和期望值，對澳大利亞的入境旅游市場產(chǎn)生了深遠的效應(yīng)，澳大利亞作為度假目的地的排名在奧運會后有了很大上升。
二、現(xiàn)代奧運會帶動主辦城市經(jīng)濟增長和巨額投資
自1984年洛杉磯奧運會以來，申辦奧運會的競爭程度變得非常激烈。這是因為一般認為奧運會能為舉辦城市甚至舉辦國帶來非常難得的發(fā)展機遇。東京、漢城以及巴塞羅那在奧運會后城市經(jīng)濟保持了10年甚至以上的快速發(fā)展。從1981年漢城獲得奧運會主辦權(quán)到1988年成功舉辦期間，韓國經(jīng)濟出現(xiàn)了12.4%的增長。美國亞特蘭大也是借了1996年主辦奧運會的機會，發(fā)展成為美國網(wǎng)絡(luò)第二大的城市。許多奧運會主辦城市如日本的東京、韓國的漢城、西班牙的巴塞羅那等都因成功舉辦奧運會而一躍成為本國和世界最著名的城市，并帶動了本國經(jīng)濟發(fā)展。
每一屆奧運會都給舉辦城市在建筑、交通、城市旅游環(huán)境等方面帶來巨大效益。舉辦奧運會所帶來的巨大投資規(guī)模效應(yīng)，極大地改善了舉辦城市基礎(chǔ)設(shè)施硬件的建設(shè)，創(chuàng)造了一流城市環(huán)境。為辦好悉尼奧遠會，澳大利亞政府花了幾年時間，投入了幾十億美元大興土木，建造了世界上迄今為止最漂亮、最現(xiàn)代化的體育場所，并整頓和新建了大量的交通設(shè)施。巴塞羅那奧運會的投資在奧運歷史上是規(guī)?？涨暗?，直接及間接投資達到67.28億歐元。大規(guī)模的城市改造和各類旅游設(shè)施建設(shè)的投資，有力地拉動了巴塞羅那城市旅游經(jīng)濟的持續(xù)增長。就在2000年悉尼奧運會開幕之前，《悉尼先驅(qū)報》就稱2000年奧運會為悉尼帶來的海外投資達到了87億美元。
奧運會投資涉及產(chǎn)業(yè)多，影響范圍廣。奧運會投資注入的產(chǎn)業(yè)主要包括建筑業(yè)、建材業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等。由于投資注入產(chǎn)業(yè)范圍較大，其經(jīng)濟影響的范圍超過了單一產(chǎn)業(yè)投資的影響，因此，奧運會投資誘發(fā)的第二輪、第三輪乃至數(shù)輪的新的投資所產(chǎn)生的派生性影響也自然擴大。
三、現(xiàn)代奧運賺取眼球效應(yīng)
沒有一項體育運動賽事能像奧運會一樣聚焦世人的目光，震撼世人的脈搏。在奧運會舉辦期間，舉辦城市成為全世界注目的焦點，巨大的聚焦效應(yīng)，成為政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的最佳傳播載體。舉辦期間，萬名記者的大強度、高密度采訪報道，成為目前世界上最大的宣傳報道活動，其規(guī)模無與倫比，價值難以估量，影響極為深遠。奧運會讓巴塞羅那成了整個歐洲的第三大度假旅游勝地，讓美國的鹽湖城成了會展旅游的新熱點。
一場奧運會，無數(shù)雙的眼睛通過電視屏幕感受著自己或許從沒有到過的國度的神秘色彩，感受其文化的博大精深，及城市的萬種風情。透過熒幕，人們還可以了解這個國家的城市基礎(chǔ)設(shè)施狀況，比如公共交通、機場、衛(wèi)生以及通訊狀況。從某種意義上說，16天的奧運報道實際上就是呈給世界上220多個國家的16天的旅游日志。
對于巴塞羅那而言，“奧林匹克效應(yīng)”是持久而長遠的，它使得這座美麗的城市一躍成為歐洲最受歡迎的旅游目的地城市之一。舉辦奧運會成為巴塞羅那在世界舞臺上展示自己的最好方式，在申辦階段，巴塞羅那得到了許多免費的廣告宣傳和媒體關(guān)注。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，此間，該城市的名字出現(xiàn)在全世界15000份報紙的頭版，而這些報紙的發(fā)行量據(jù)不完全統(tǒng)計達至135億。巴塞羅那奧運會召開期間，全球有30億人收看了開幕儀式。期間，國際媒體對于巴塞羅那奧運會的報道多是積極的，主要是關(guān)于城市復(fù)新計劃、城市文化遺產(chǎn)和地區(qū)經(jīng)濟實力的報道。
總之，奧運會對展示城市形象、體現(xiàn)城市精神、拉動城市經(jīng)濟發(fā)展、推動城市軟環(huán)境建設(shè)、增進國際交流都具有重要的作用。
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