發(fā)布時(shí)間：2022-06-18 03:38:27
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的生態(tài)倫理論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【論文摘要】本文論述從生態(tài)位的角度來(lái)探討生態(tài)演替螺旋式上升理論，以及理論的驗(yàn)證。
生態(tài)學(xué)的頂極群落假說(shuō)，最大的局限性就在于它對(duì)以下兩客觀事實(shí)無(wú)法解釋?zhuān)孩僭跓o(wú)任何外力作用或生物內(nèi)在生理機(jī)制的抗拒作用超過(guò)外界干擾破壞力的條件下，生物多樣性在不斷發(fā)展；②生物有其內(nèi)在生理機(jī)制的局限。筆者經(jīng)過(guò)潛心研究各種假說(shuō)的內(nèi)容、缺陷及其合理內(nèi)核—單元頂極假說(shuō)說(shuō)明了演替的方向，鑲嵌與格式假說(shuō)說(shuō)明了演替在空間、時(shí)間、信息五維空間的表達(dá)形式或存在狀態(tài)。經(jīng)過(guò)對(duì)上述假說(shuō)深入分析，提出了生態(tài)演替螺旋式上升理論。下面就從生態(tài)位的角度來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。
1反映植被演替的三種狀態(tài)—時(shí)間生態(tài)位、空間生態(tài)位和信息生態(tài)位
生態(tài)位是指種群在群落中的地位和角色，一個(gè)群落中，一個(gè)種群與其他種群相關(guān)聯(lián)的位置為其生態(tài)位。即每個(gè)種群在群落中都有不同于其他種群的自己的時(shí)間、空間位置，也包括在生物群落中的機(jī)能地位（信息位置）。我們把這一種群與其他種群相互關(guān)聯(lián)的時(shí)間位置、空間位置、信息位置分別稱(chēng)作時(shí)間生態(tài)位、空間生態(tài)位、住處生態(tài)位，它們之間的關(guān)系為：①空間生態(tài)位是時(shí)間生態(tài)位和信息生態(tài)位的具體表現(xiàn)形式；②空間生態(tài)位是在時(shí)間生態(tài)位的作用下，充分利用（或釋放）環(huán)境的物質(zhì)和能量，發(fā)展進(jìn)化或下降退化的結(jié)果。③信息生態(tài)位決定著時(shí)間生態(tài)位和空間生態(tài)位的最終發(fā)展方向。④時(shí)間生態(tài)位和空間生態(tài)位對(duì)住處生態(tài)位又有改造或影響的作用。⑤信息生態(tài)位和時(shí)間生態(tài)位要依賴(lài)于空間生態(tài)位而存在和發(fā)展。
2生態(tài)演替螺旋式上升理論
2.1Cause假說(shuō)與意義
Cause假說(shuō)是指由于競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，生態(tài)位接近的兩個(gè)種不能永久共存，它可表達(dá)以下意義：①如果兩個(gè)種在一個(gè)穩(wěn)定的群落中占據(jù)了相同的生態(tài)位，一個(gè)種終究將被消滅。②在一個(gè)穩(wěn)定的種群中，沒(méi)有任何兩個(gè)以上的種是直接的競(jìng)爭(zhēng)者，保證了群落穩(wěn)定。③群落乃是一個(gè)相互作用、生態(tài)位分化的種群系統(tǒng)，這些種群在它們對(duì)群落的空間、時(shí)間、資源的利用方面，以及相互作用的可能類(lèi)型，能趨向于相互補(bǔ)充，而不是直接競(jìng)爭(zhēng)。
根據(jù)Cause假說(shuō)，得出競(jìng)爭(zhēng)排斥原理，在一個(gè)穩(wěn)定環(huán)境內(nèi)，兩個(gè)以上受資源限制，但是有相同資源利用方式的種，不能永久地共存一處，也就是完全的競(jìng)爭(zhēng)者都不能共存。這樣種內(nèi)個(gè)體的生存競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，如果它們之間的生態(tài)位發(fā)生重合的話，它們更不能長(zhǎng)久共存。因?yàn)橥N之間的種群最容易發(fā)生生態(tài)位的重合，頂極群落如果由單一種群組成的話，將會(huì)最終走向同歸于盡。由于地形等空間位置的差別各演替過(guò)程的不同，時(shí)間生態(tài)位和空間生態(tài)位一般不會(huì)重合，要重合只能是局部重合，因此只有同種的苗木間發(fā)生的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，才有種群個(gè)體生態(tài)位發(fā)生近似重合的問(wèn)題。但是頂極假說(shuō)的前提是在一定范圍內(nèi)空間生態(tài)位（生境）是無(wú)差別的，均質(zhì)的，植被演替的結(jié)果都要最終達(dá)到這一狀態(tài)，最后必將走向全面消亡，那便是世界末日的到來(lái)，它忽視了時(shí)間生態(tài)位和信息生態(tài)位的存在，并把空間生態(tài)位絕對(duì)靜止化，顯然是不正確的，必須要有一個(gè)全新的理論來(lái)代替它，由此筆者提出生態(tài)演替螺旋式上升理論。
2.2生態(tài)演替螺旋式上升理論
根據(jù)上面的研究，及大量生態(tài)植被演替的現(xiàn)實(shí)，提出以下結(jié)論。所有生態(tài)植被均處于演替狀態(tài)，當(dāng)沒(méi)有外力破壞作用，或植被內(nèi)在生理機(jī)制的反作用超過(guò)外力破壞作用時(shí)，是進(jìn)展演替，否則是逆行演替，是植被的內(nèi)在生理機(jī)制決定著演替的方向和趨勢(shì)，植被的演替是植被所在的空間生態(tài)位，時(shí)間生態(tài)位和信息生態(tài)位三種因素綜合交織作用的結(jié)果。在一定的地區(qū)內(nèi)，最后局部或全部達(dá)到與該地區(qū)相適應(yīng)的最穩(wěn)定、最平衡的狀態(tài)，即頂極。一個(gè)氣候區(qū)的所有系列的群落，只有一個(gè)氣候頂極，但頂極并非終極，當(dāng)達(dá)到頂極后，由于頂極群落內(nèi)在生理機(jī)制的局限，它最終要回到原來(lái)演替的某一階段，重新產(chǎn)生新的生物群落，這種往復(fù)不是簡(jiǎn)單的回歸，群落對(duì)環(huán)境改造作用更加強(qiáng)烈，繼續(xù)向氣候頂極演替，也可能會(huì)產(chǎn)生的氣候頂極，這樣循環(huán)往復(fù)，使生物多樣性不斷增加，群落的生產(chǎn)力不斷提高，對(duì)環(huán)境具有越來(lái)越強(qiáng)的改造作用，是一種螺旋式上升過(guò)程。當(dāng)進(jìn)行逆行演替時(shí)，在外力破壞作用停止，或群落內(nèi)在生理機(jī)制的反作用超過(guò)外力破壞作用時(shí)，就馬上進(jìn)行進(jìn)展演替，進(jìn)入上述的演化循環(huán)狀態(tài)?？梢?jiàn)，生態(tài)演替是一種波浪式前進(jìn)，螺旋式上升過(guò)程。
3理論的驗(yàn)證
3.1諸多生態(tài)學(xué)家在此方面的理論探索與研究
克里門(mén)茨的單元頂極學(xué)說(shuō)與其他諸位的多元頂極及鑲嵌或格式假說(shuō)，從誕生之日起，就受到許多學(xué)者的批判和反對(duì)。單元頂極學(xué)說(shuō)，即成了頂極終極論它忽略了各種天然原始植被群落在同一地區(qū)內(nèi)共存發(fā)展、不斷演替的客觀現(xiàn)實(shí)，發(fā)展終極論不符合唯物辯證法的觀點(diǎn)。而多元頂極、鑲嵌、格式假說(shuō)，只強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)有的客觀實(shí)在，而忽視了群落的發(fā)展、進(jìn)化與演替，陷入“存在合理論”的泥坑，它們最致命的一點(diǎn)就對(duì)生物多樣性的發(fā)展和物種進(jìn)化無(wú)法解釋?zhuān)唤忉屃瞬糠治锓N的局部消亡問(wèn)題。因此許多學(xué)者提了不同的觀點(diǎn)，現(xiàn)列舉如下。
Maissurow(1941),Jones(1945),Loucks(1970),Henseman(1973)認(rèn)為生態(tài)演替原因有：風(fēng)、水、山崩和火災(zāi)有破壞，許多林木可能是因?yàn)樘貏e的衰老。在沒(méi)有破壞的情況下，由于氣候（Goopen,1960）或者缺乏捕食動(dòng)物（Peterkin和Tubbs,1965），有利于幼苗生長(zhǎng)，林木缺乏可能出現(xiàn)同齡群。對(duì)于群落演替、穩(wěn)定群的收斂及其周期性Gleason(1972),Whitaker(1975),Drury(1971),Nisbet(1973),曾有過(guò)明確的論述。Hom（1975）指出，穩(wěn)定的森林，是演替地塊的鑲嵌。
Cause（1934）的研究表明，生態(tài)上類(lèi)似的種，很少能夠存在于簡(jiǎn)單的同一實(shí)驗(yàn)室系統(tǒng)中；生活在一起的種必須都具有各自獨(dú)特的生態(tài)位。
R．M梅指出，雖然生態(tài)位重疊明顯地是利用性競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)必要條件，但重疊并一定導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)，除非資源供應(yīng)不足，（在一可利用資源過(guò)剩的競(jìng)爭(zhēng)真空中，生態(tài)位即使完全重疊，而對(duì)于有機(jī)體卻沒(méi)有傷害）。干擾性競(jìng)爭(zhēng)一般不會(huì)形成，除非生態(tài)位在有限資源利用中有重疊的可能（即必須有利用性競(jìng)爭(zhēng)潛在或存在的可能）。因而競(jìng)爭(zhēng)的避免可能導(dǎo)致資源利用的完全非重迭模式（不連續(xù)生態(tài)位）。
Hutchinson（1961)在解釋浮游生物的明顯“困境”（即一個(gè)多樣性較豐富的群落成員共同生活在具有生態(tài)位基本重疊，相當(dāng)均勻的物理環(huán)境）中指出，時(shí)間上變化著的環(huán)境通過(guò)定期地改變組分種的相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)能力，可以促進(jìn)多樣性發(fā)展，從而允許他們共同生存。Gause認(rèn)為，在共同生存的種之中，必須存在著某種生態(tài)學(xué)差別。
R．M梅又指出，競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)種死亡者可能把空間留給持續(xù)的早期演替種，而“未受干擾”的森林，實(shí)際上可能是演替的塊狀鑲嵌。在一定地點(diǎn)上，任一群落周期性被清除在地質(zhì)層次構(gòu)造中有著十分清晰的反映，通過(guò)演替而恢復(fù)原來(lái)多樣性的現(xiàn)象，在化石記錄中具有較高的發(fā)現(xiàn)頻率。南開(kāi)大學(xué)教授唐廷貴認(rèn)為，頂極群落具有最大的熵值，可以保持相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，但不能使熵值增加，否則將達(dá)到超平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為衰老或腐朽。如果無(wú)外力干預(yù)，頂極群落將有走向自我毀滅的發(fā)展趨勢(shì)。
3.2許多生態(tài)實(shí)驗(yàn)為這一理論提供了有力的佐證
在一個(gè)群落內(nèi)，生態(tài)演替實(shí)質(zhì)上就是當(dāng)兩個(gè)種群的時(shí)間生態(tài)位和空間位發(fā)生重合時(shí)，而由于信息生態(tài)位的差異而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)演替，群落的原有優(yōu)勢(shì)種被現(xiàn)有種、現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)種被將來(lái)的種所取代現(xiàn)象或趨勢(shì)，或者原有優(yōu)勢(shì)種已經(jīng)取代更原始優(yōu)勢(shì)種的事實(shí)。在不列顛群島有兩種草本小植物，巖棲豬殃殃，分布在草地和石南灌叢地稍酸性的土壤上，尤其砂壤十分普遍，而矮豬殃殃與巖棲豬殃殃非常近緣，但生長(zhǎng)在白堊或石灰?guī)r上的堿性土壤中。英國(guó)生態(tài)學(xué)家AuturTanseley的實(shí)驗(yàn)表明，在溫室里的酸性或堿性土壤生長(zhǎng)較好。在兩類(lèi)型土壤上分別混種兩個(gè)種，結(jié)果矮豬殃殃在堿性土上生成較快，巖棲豬殃殃在酸性土上生長(zhǎng)較快，它們分別排擠取代了自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。這一實(shí)驗(yàn)表明，由于營(yíng)養(yǎng)的限制，時(shí)間生態(tài)位與空間生態(tài)位分別發(fā)生重疊，而由于信息生態(tài)位的差別，而使一植被被另一種植被所取代，發(fā)生了生態(tài)演替。
Gause（1934）進(jìn)行的草履蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)表明，生態(tài)位越相近的種競(jìng)爭(zhēng)越強(qiáng)烈，而生態(tài)位有一定差別的種而能暫時(shí)共存。整個(gè)實(shí)驗(yàn)也表明，由于營(yíng)養(yǎng)空間的限制，各種群密度達(dá)到一定程度不再上升，而保持一定的穩(wěn)定狀態(tài)，這說(shuō)明同種之間由于生態(tài)位完全重疊，而競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。
3.3大理生態(tài)演替的事實(shí)與現(xiàn)實(shí)可證明這一理論的正確性
冰川孑遺植物小苦艾，是一種高山小植物，現(xiàn)在僅分布在挪威烏拉爾山脈和蘇格蘭的兩孤立地區(qū)，它在最后一次冰川之后還是廣泛分布的，但隨著森林的擴(kuò)展它的分布受到了限制。
據(jù)Hom（1975），新澤西州、普林斯頓附近的荒廢農(nóng)田的生態(tài)進(jìn)展演替過(guò)程如下：紅樺?紫樹(shù)?紅花槭?山毛櫸，此自然過(guò)程需350年完成，山毛櫸便是當(dāng)?shù)氐捻敇O種。研究發(fā)現(xiàn)，紅花槭或紫樹(shù)有取代山毛櫸、紫樹(shù)有代替紅花槭的現(xiàn)象，另外這三個(gè)種也能進(jìn)行自我更新。
原始紅松林，是長(zhǎng)白山地區(qū)的氣候頂極群落，天然更新普遍不良，它的逐年更新進(jìn)程，反映出馬鞍形的波狀起伏，表現(xiàn)出與紅松種子年的關(guān)系。當(dāng)林冠疏開(kāi)后，紅松的更新完善則有顯著好轉(zhuǎn)，但是紅松不能在短期內(nèi)占據(jù)林分中的優(yōu)勢(shì)，闊葉樹(shù)仍是大量的。同一世生的幼樹(shù)數(shù)量雖然少，但紅松較長(zhǎng)期忍耐庇蔭，壽命亦較其他針闊葉樹(shù)種長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世代以上能活下去的幼樹(shù)長(zhǎng)期積累，才能逐漸成為林分中的優(yōu)勢(shì)種而進(jìn)入主林層。在山東省分布的櫟類(lèi)落葉闊葉林是地域性頂極群落，出現(xiàn)林下自我天然更新普遍不良，而針葉樹(shù)在其林下天然更新良好的現(xiàn)象。
1．1“道生萬(wàn)物，道法自然”的生態(tài)自然發(fā)展觀
“道”是老子自然哲學(xué)的核心內(nèi)容，也是其整個(gè)思想體系的主要源泉。在老子的《道德經(jīng)》中，“道”是萬(wàn)物產(chǎn)生的根源，并有其自身的發(fā)展規(guī)律，但同時(shí)，“道”又是人生的最高境界，是人與自然之間最理想、最和諧的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是人與自然向本真和天性的復(fù)歸。
1．1．1道生萬(wàn)物
《道德經(jīng)》第四十二章中指出：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”“道”產(chǎn)生“一”，“一”是宇宙萬(wàn)物原始混沌狀態(tài)。“一”產(chǎn)生“二”，“二”是哲學(xué)上陰陽(yáng)，或說(shuō)天與地。“二”產(chǎn)生“三”，“三”是陰陽(yáng)相合而形成的和氣，盡管這里對(duì)其“一”“二”“三”的具體解讀各有說(shuō)辭。但是，我們?cè)谶@一段濃縮的言語(yǔ)中可以清晰地體會(huì)到老子是在向人們表達(dá)一個(gè)“道生萬(wàn)物”的宇宙生成過(guò)程與其有規(guī)可循的道理。老子在《道德經(jīng)》第二十一章：“孔德之容，惟道是從”；第五十一章：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之”等句子中也均是想充分地表達(dá)出其“道生萬(wàn)物”和有“道”可循的基本觀點(diǎn)。因此，可見(jiàn)，對(duì)于老子而言“道”乃“萬(wàn)物之母”“天下之源”。
1．1．2道法自然
《道德經(jīng)》第二十五章中寫(xiě)道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這“四法”之蘊(yùn)意，可謂是妙義紛呈，博大精深。“人法地”是指：君主、民眾均要效法大地，按照大地的規(guī)律和法則進(jìn)行活動(dòng)。“地法天”：大地要效法上天，日月星辰、斗轉(zhuǎn)星移、風(fēng)霜雨雪、春夏秋冬地運(yùn)行和輪回。“天法道”：天不可違背于道，道，乃德全覆。“道法自然”：道所效法的就是其自我本身，自然而然。所以，這句話從整體上可以理解為在告誡我們：無(wú)論是人類(lèi)自身社會(huì)還是自然界，我們都不要刻意地去改變其發(fā)展和運(yùn)行的規(guī)律，相反，使他們順其自身的進(jìn)化軌跡，自然而然的發(fā)展。老子在《道德經(jīng)》第十七章曰：“悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然”；第二十三章：“希言自然”等篇章均是老子“道法自然”的最好引證。
1．2“萬(wàn)物自化，少私寡欲”的生態(tài)社會(huì)進(jìn)步觀
“萬(wàn)物自化，少私寡欲”是老子生態(tài)倫理中一個(gè)重要的理論原則，也是老子自然哲學(xué)觀中世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中統(tǒng)一。老子在《道德經(jīng)》中的多處詩(shī)句均是在向世人描述他的“天道無(wú)為，萬(wàn)物自化，少私寡欲，淡泊名利”的理想社會(huì)，他主張社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)放在同等重要的地位，我們不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
1．2．1萬(wàn)物自化
老子在《道德經(jīng)》第三十二章中指出：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”該句話意指：天地陰陽(yáng)之氣相調(diào)和、相統(tǒng)一，就會(huì)降甘露滋養(yǎng)萬(wàn)物，盡管民眾們沒(méi)有命令它，但結(jié)果甘露卻是自然均勻地分布。從老子這簡(jiǎn)短的一句話中我們可以看出天地萬(wàn)物之間是在不斷地實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化、自我完善的過(guò)程，而在過(guò)程當(dāng)中，他們之間又是相互和諧、相互統(tǒng)一的。老子在《道德經(jīng)》第三十二章中也提到：“侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓”；第八十章：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”等篇章都是在表達(dá)著天下萬(wàn)物的自化過(guò)程及在自化中人們過(guò)著幸福、安逸的和諧生活，從而進(jìn)一步勾勒和描繪出老子其“萬(wàn)物自化”的理想國(guó)。
1．2．2少私寡欲
《道德經(jīng)》第四十四章曰：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？是故甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”意在告誡人們：虛名與生命哪個(gè)重要？身體與榮華富貴哪個(gè)重要？損失財(cái)務(wù)和丟掉性命哪個(gè)損失更大？人們不要過(guò)分地追逐功名利祿，過(guò)分地貪得無(wú)厭。相反，要懂得物極必反，適可而止的哲學(xué)道理，得到的越多，失去的也就會(huì)越多，要不斷地培養(yǎng)自己少私寡欲、淡泊名利的生活情操?！兜赖陆?jīng)》第三十三章也寫(xiě)道：“知足者福”；第四十六章：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”等語(yǔ)句也表達(dá)出了老子淡泊名利，清心寡欲，守道存真的高尚情操和良好品德。
1．3“天人合一，物我為一”的生態(tài)和諧統(tǒng)一觀
在老子的生態(tài)倫理思想中蘊(yùn)藏著豐厚的“天人合一，物我為一”和諧觀念。“合一”“得一”“為一”的哲學(xué)思想是萬(wàn)事萬(wàn)物和諧統(tǒng)一、共生共榮的生存機(jī)制。
1．3．1天人合一
在《道德經(jīng)》第三十九章中指出：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下正，其致之。”老子指出：“一”就是“道”，“得一”就是“得道”。“道”主宰著天、地、神、谷，乃至于萬(wàn)物、侯王，如果能“得道”便一切和諧。通過(guò)這段話我們可以深刻地感受到老子的主張：“道”可以實(shí)現(xiàn)人與自然，人與人和諧統(tǒng)一的基本理念。
1．3．2物我為一
老子在《道德經(jīng)》第二十五章中曰：“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”這種將王，即將人與萬(wàn)物放在平等地位的基礎(chǔ)上來(lái)討論人與自然之關(guān)系，可謂是對(duì)人與自然，物與我之間關(guān)系的一個(gè)和諧的界定與統(tǒng)一。綜上所述，“道生萬(wàn)物，道法自然”的生態(tài)自然發(fā)展觀、“萬(wàn)物自化，少私寡欲”的生態(tài)社會(huì)進(jìn)步觀和“天人合一，物我為一”的生態(tài)和諧統(tǒng)一觀，共同構(gòu)成了老子的生態(tài)倫理思想。與此同時(shí)，老子的這些生態(tài)倫理思想又對(duì)當(dāng)前我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明社會(huì)具有著重大的理論指導(dǎo)意義，對(duì)我國(guó)全面貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀有著極其巨大的時(shí)代價(jià)值。
2老子生態(tài)倫理思想的現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)
老子生態(tài)倫理思想不僅對(duì)其當(dāng)時(shí)社會(huì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)有著重要的指導(dǎo)價(jià)值，而且對(duì)當(dāng)今我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)也同樣發(fā)揮著巨大的推動(dòng)意義。老子的生態(tài)倫理思想對(duì)我國(guó)構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略具有巨大的啟迪和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的種種退化、惡化現(xiàn)狀均和人類(lèi)的不合理行為有著密切的關(guān)聯(lián)，人類(lèi)為了眼前利益，為了一己之私而毫無(wú)節(jié)制地破壞自然，破壞生態(tài)，涸澤而漁，焚林而獵，殺雞取卵，而這一系列的罪惡舉動(dòng)最終都會(huì)使人類(lèi)社會(huì)自食惡果，受到應(yīng)有的懲罰。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握老子的生態(tài)倫理思想可以幫助我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)盡早地意識(shí)到和糾正好自身極端錯(cuò)誤的不良行為，引導(dǎo)廣大人民群眾在社會(huì)主義生態(tài)文明社會(huì)的構(gòu)建中積極地貫徹和踐行生態(tài)倫理觀，從而為把我國(guó)建設(shè)成青山、綠水、藍(lán)天的美麗家園而努力奮斗。為了幫助人們走出實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展必須以犧牲自然為代價(jià)的誤區(qū)，為了引導(dǎo)人們樹(shù)立人與社會(huì)、人與自然、自然與社會(huì)和諧發(fā)展的統(tǒng)一觀，為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)的偉大構(gòu)想，不僅需要全社會(huì)健全生態(tài)文明意識(shí)，更需要不斷地從中華民族的傳統(tǒng)文化中吸收、借鑒和傳承，而老子生態(tài)倫理思想的偉大發(fā)現(xiàn)就是我國(guó)生態(tài)文明社會(huì)最好的傳家瑰寶。綜上所述，老子生態(tài)倫理思想的積極作用是可點(diǎn)可圈的，是應(yīng)不斷地發(fā)揚(yáng)光大且豐富、繼承和發(fā)展的科學(xué)理論。
3老子生態(tài)倫理思想對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示
文明是人類(lèi)社會(huì)文化進(jìn)步與發(fā)展的產(chǎn)物，是人們?cè)诟脑焓澜绲倪^(guò)程中所獲得的物質(zhì)及精神財(cái)富的總和。生態(tài)文明作為人類(lèi)遵循自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神財(cái)富，是人與自然、人與社會(huì)、自然與社會(huì)共生共榮、良性循環(huán)、和諧發(fā)展的重要文化倫理形態(tài)。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但是，這種發(fā)展卻在一定程度上是建立在犧牲環(huán)境、生態(tài)與資源為代價(jià)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。據(jù)資料顯示：在過(guò)去的二十多年里，我國(guó)GDP年均增長(zhǎng)為9．5％，其中，至少有18％是依靠資源和環(huán)境的透支來(lái)實(shí)現(xiàn)的。生態(tài)文明建設(shè)的核心問(wèn)題是人與自然間關(guān)系問(wèn)題，而老子的生態(tài)倫理思想對(duì)我國(guó)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，全面貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等偉大生態(tài)構(gòu)想具有巨大的現(xiàn)實(shí)啟迪。
3．1樹(shù)立尊重自然，保護(hù)自然的生態(tài)自然信念
在伴隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，人類(lèi)越來(lái)越多的社會(huì)活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始危及到生態(tài)環(huán)境的健康與可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺等生態(tài)問(wèn)題日益顯現(xiàn)出逐漸惡化的趨勢(shì)。1998年全國(guó)特大洪水、2008年汶川地震、2010年玉樹(shù)地震等重大自然災(zāi)難的頻發(fā)，無(wú)疑不是人類(lèi)破壞自然，無(wú)視自然最終所獲得的有償報(bào)復(fù)。自然界作為人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，作為人類(lèi)社會(huì)改革與進(jìn)步的重要力量，以犧牲自然界為代價(jià)而謀求進(jìn)步與發(fā)展的社會(huì)必將走向衰退和敗落?！兜赖陆?jīng)》第四十二章指出：“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。”人類(lèi)作為自然界的有機(jī)組成部分，是生于自然且統(tǒng)一于自然的，其生存與發(fā)展是離不開(kāi)自然的，人類(lèi)只有從自然界中汲取營(yíng)養(yǎng)和能量才能維持其自身的繁衍生息。因此，樹(shù)立尊重自然，保護(hù)自然的生態(tài)自然信念已刻不容緩，同時(shí)，該信念的樹(shù)立也有利于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)。
3．2提高遵循自然界客觀發(fā)展規(guī)律的生態(tài)意識(shí)
自然界作為一種客觀存在物，其自身的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展是有其特定的、不以人類(lèi)意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展規(guī)律，人類(lèi)在面對(duì)規(guī)律時(shí)，只能遵循規(guī)律，把握規(guī)律，利用規(guī)律。一旦人類(lèi)有意或無(wú)意地破壞和違背了自然規(guī)律，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)受到應(yīng)有的懲罰，例如：土地荒漠化、飲用水短缺、海平面上升、霧霾等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)就是人類(lèi)違背自然發(fā)展規(guī)律的例證。老子生態(tài)倫理思想的基本內(nèi)容是自然無(wú)為，萬(wàn)物自化。自然，是事物本性自由伸展的狀態(tài)；無(wú)為，則是順其自然，遵循其客觀規(guī)律，不強(qiáng)加妄為的意思。老子認(rèn)為：“復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。”“常”就是事物的發(fā)展規(guī)律，老子認(rèn)為，認(rèn)識(shí)并遵循事物發(fā)展規(guī)律是聰明的舉動(dòng)，而不尊重其規(guī)律的惘然行為必將會(huì)危害人類(lèi)的生存與發(fā)展。而這種順應(yīng)自然界的客觀發(fā)展規(guī)律，遵循規(guī)律的生態(tài)意識(shí)也是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，構(gòu)建我國(guó)生態(tài)文明社會(huì)的題中之意。
3．3確立實(shí)現(xiàn)人與自然平等發(fā)展的文明觀念
中國(guó)古代“人定勝天”“制天命而用之”的思想與西方自卡迪爾以后的主體性思維一直在某種程度上主宰著近現(xiàn)代社會(huì)中人與自然之關(guān)系，他們認(rèn)為，人作為實(shí)踐的主體，自然作為實(shí)踐的客體，主體作用于客體，人類(lèi)可以對(duì)自然任其攫取和征服。但是，事實(shí)上，他們卻忽視了自然作為一種與人類(lèi)平等的生物，作為一種有生命的物質(zhì)，他也會(huì)對(duì)人們的不宜行為進(jìn)行有力的回?fù)?。《道德?jīng)》中第五十二章寫(xiě)道：“無(wú)遺身殃，是謂襲常。”這句話恰恰是在告誡我們：不要強(qiáng)調(diào)自我中心主義，不要強(qiáng)調(diào)自我的主觀意志，我們應(yīng)該遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，樹(shù)立人與萬(wàn)物平等的文明觀念。而在人與自然關(guān)系愈加緊張和惡化的今天，人們更應(yīng)該樹(shù)立一種全人類(lèi)利益高于一切的最高價(jià)值取向，樹(shù)立一種人與自然、人與社會(huì)共生共榮的平等觀念，同時(shí)，這一取向和觀念的確立也為我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)提供了重要的思想保證。
3．4建立理性消費(fèi)，綠色消費(fèi)的價(jià)值理念
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，人的需要也在發(fā)生著日新月異的變化。人類(lèi)為了滿足自身的生存和發(fā)展需要，為了滿足對(duì)物質(zhì)和精神的追求，開(kāi)始不斷地向自然界進(jìn)行肆意的索取和開(kāi)采，而這種無(wú)止境的行為也使人與自然之間矛盾關(guān)系日趨惡化。追求價(jià)格昂貴的奢侈品，追求過(guò)分的精神享受等行為活動(dòng)更是在一定程度上加劇了人與自然的緊張形勢(shì)。老子在《道德經(jīng)》第二十八章曰：“常德乃足”；在第三十三章：“知足知富”等“知足”與“知止”的人生哲理告誡我們：人生只有擁有常德，才能真正體會(huì)到“知足”“常足”的快樂(lè)。而如今的我們，在物欲橫流的社會(huì)中越來(lái)越體會(huì)不到消費(fèi)所給我們帶來(lái)的也正是因?yàn)槲覀儐适Я?ldquo;常德”，我們被金錢(qián)、被虛榮、被奢靡所迷失了雙眼，迷失了自我。與此同時(shí)，這種盲目的、過(guò)度的、不理性的消費(fèi)行為在一定程度上也加重了人類(lèi)社會(huì)對(duì)資源的依賴(lài)與攫取，最終導(dǎo)致了資源的短缺與破壞，嚴(yán)重地阻礙了人與自然、社會(huì)與自然的可持續(xù)發(fā)展。所以，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，為了促進(jìn)人與自然、社會(huì)與自然的和諧共榮，建立理性消費(fèi)，綠色消費(fèi)的價(jià)值理念至關(guān)重要。
3．5深入貫徹和落實(shí)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
現(xiàn)行生態(tài)補(bǔ)償財(cái)政政策的弊端
（一）中央政府層面出現(xiàn)的問(wèn)題
1.在財(cái)政支出方面出現(xiàn)的問(wèn)題。財(cái)政投入數(shù)量不足。首先是中央政府財(cái)政投入少。如國(guó)家自1978年實(shí)施“三北”防護(hù)林工程以來(lái)，對(duì)群眾植樹(shù)造林給予7~10元的定額補(bǔ)貼未隨物價(jià)上漲而上調(diào)，造成實(shí)際投入下降。其次是地方政府資金過(guò)少，難以推進(jìn)生態(tài)建設(shè)。如貴州省按其“林業(yè)科技推廣規(guī)劃”，從1996~2010年，共需投入林業(yè)科技資金3億多元，平均每年2000萬(wàn)元，但1997年財(cái)政投入僅471萬(wàn)元。地方政府缺少了造血功能，是沒(méi)有辦法合理輸出的。
2.財(cái)政收入方面出現(xiàn)的問(wèn)題。一是我國(guó)缺乏獨(dú)立的生態(tài)環(huán)境稅。我國(guó)沒(méi)有出臺(tái)真正的生態(tài)環(huán)境稅，有一些直接與生態(tài)補(bǔ)償有關(guān)的財(cái)政收入，如生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償費(fèi)，礦產(chǎn)資源補(bǔ)償費(fèi)，但費(fèi)相比較于稅而言，多了懲罰的性質(zhì)，少了激勵(lì)的作用。二是涉及生態(tài)補(bǔ)償稅種太少?，F(xiàn)存的稅種，名目少，設(shè)計(jì)粗糙，會(huì)造成污染的消費(fèi)品得不到制約，稀缺的資源得不到合理的使用。
（二）地方政府層面出現(xiàn)的問(wèn)題
1.地方政府服務(wù)能力局限。由于區(qū)域邊界的存在,造成了區(qū)域的公共財(cái)政收入只來(lái)源于本區(qū)域，故區(qū)域財(cái)政所提供的公共服務(wù)嚴(yán)格限定在本行政區(qū)域內(nèi)。河流、礦區(qū)、森林等存在跨不同區(qū)域的資源，就會(huì)產(chǎn)生治理的權(quán)責(zé)問(wèn)題。
2.地方政府公共財(cái)政能力存在局限。地方政府在公共財(cái)政方面的局限表現(xiàn)為收入與支出責(zé)任的不對(duì)等。政府提供公共服務(wù)需要資金為基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)外傾向于用政府公共服務(wù)的支出責(zé)任，來(lái)分析說(shuō)明各級(jí)政府承擔(dān)的責(zé)任。
完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制財(cái)政政策的措施
（一）財(cái)政投入政策
1.加大財(cái)政投入。政府財(cái)政應(yīng)增加對(duì)生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹С至Χ?。加大?duì)區(qū)域性、流域性污染防治，以及污染防治新技術(shù)、新工藝開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的投入；重點(diǎn)向欠發(fā)達(dá)地區(qū)、重要生態(tài)功能區(qū)、流域源頭地區(qū)和自然保護(hù)區(qū)傾斜。應(yīng)運(yùn)用非直接補(bǔ)償?shù)氖侄危缲?cái)政貼息、投資補(bǔ)助、物價(jià)補(bǔ)貼等，對(duì)節(jié)能減排、清潔環(huán)保的產(chǎn)品和項(xiàng)目予以大力支持。
2.完善中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度。財(cái)政部制定的《政府預(yù)算收支科目》中，與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)的支出項(xiàng)目約30項(xiàng)，其中具有顯著生態(tài)補(bǔ)償特色的支出項(xiàng)目如退耕還林、沙漠化防治、治沙貸款貼息占支出項(xiàng)目的1/3，但缺少專(zhuān)設(shè)的生態(tài)補(bǔ)償科目。因此，在政府財(cái)政轉(zhuǎn)移支付項(xiàng)目中，要增設(shè)生態(tài)補(bǔ)償項(xiàng)目，用于國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家級(jí)生態(tài)功能區(qū)的建設(shè)補(bǔ)償。
3.建立橫向財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度。在現(xiàn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付過(guò)程中，轉(zhuǎn)移支付的方向多為縱向，即中央政府對(duì)地方政府進(jìn)行的。應(yīng)建立地方政府間的橫向財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度，實(shí)行開(kāi)發(fā)地區(qū)對(duì)保護(hù)地區(qū)、受益地區(qū)對(duì)生態(tài)保護(hù)地區(qū)以及流域上下游之間的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付。
（二）相關(guān)稅收政策
1.調(diào)整資源稅。⑴擴(kuò)大征收范圍。一是征稅范圍應(yīng)將海洋、濕地、灘涂、淡水等須加以保護(hù)性開(kāi)發(fā)利用的自然資源列入納稅范圍。從而解決我國(guó)日益突出的水資源問(wèn)題。二是開(kāi)征森林、草原資源稅，以避免因過(guò)度開(kāi)發(fā)而造成的破壞。三是將稀缺性的可再生資源納入資源稅征稅范圍。⑵完善計(jì)稅依據(jù)。對(duì)資源稅的計(jì)稅依據(jù)和稅率的合理配置應(yīng)分兩個(gè)層次進(jìn)行：第一，以開(kāi)采量為計(jì)稅依據(jù),設(shè)計(jì)合理的定額稅率。在這一層次上解決的是絕對(duì)地租的分配問(wèn)題；第二,以銷(xiāo)售價(jià)格為計(jì)稅依據(jù),設(shè)計(jì)合理的比例稅率。在這一層次上解決的是相對(duì)地租的問(wèn)題。⑶調(diào)整稅率。在稅率方面實(shí)行定額稅率和比例稅率相結(jié)合的復(fù)合計(jì)稅辦法，即先在開(kāi)采或生產(chǎn)環(huán)節(jié)實(shí)行定額稅率從量計(jì)征，之后在銷(xiāo)售環(huán)節(jié)根據(jù)銷(xiāo)售價(jià)格再實(shí)行比例稅率從價(jià)計(jì)征。對(duì)環(huán)境危害較大的消費(fèi)品，如汽車(chē)、手機(jī)、一次性餐具、一次性塑料包裝物、鎳鎘類(lèi)電池、含磷洗衣粉等列入征稅范圍，并對(duì)危害較大的產(chǎn)品課以重稅。同時(shí)對(duì)使用新型或可再生能源的低能耗交通工具實(shí)行低稅或免稅。
回顧五年來(lái)黃河流域水土保持生態(tài)建設(shè)工作，主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：
一、努力實(shí)踐新時(shí)期治黃新思路，調(diào)整水土保持發(fā)展戰(zhàn)略
經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈的努力，黃河治理開(kāi)發(fā)取得了很大的成效。但由于黃河情況復(fù)雜，治理難度大，目前洪水依然威脅下游兩岸；水資源供需矛盾日益突出；水土流失尚未得到有效控制，水污染越來(lái)越嚴(yán)重；已成為黃河治理開(kāi)發(fā)和管理所面臨的三大難題。為此，水利部黨組提出了“堤防不決口、河道不斷流、水質(zhì)不超標(biāo)、河床不抬高”的黃河治理目標(biāo)。黃委通過(guò)對(duì)《黃河的重大問(wèn)題及其對(duì)策》研究，確立了水土保持在實(shí)現(xiàn)“四大目標(biāo)”中的基礎(chǔ)地位，把治理黃河上中游水土流失作為實(shí)現(xiàn)“河床不抬高”戰(zhàn)略目標(biāo)的根本措施。并結(jié)合黃河流域水土流失的特點(diǎn)和規(guī)律，確立了“防治結(jié)合、保護(hù)優(yōu)先、強(qiáng)化治理”的黃河流域水土保持基本思路。這一基本思路的提出，對(duì)今后黃河流域水土保持生態(tài)建設(shè)總體部署有重要的指導(dǎo)意義。
根據(jù)這一基本思路，認(rèn)真總結(jié)流域水土保持幾十年經(jīng)驗(yàn)，黃委提出了“圍繞兩大目標(biāo)，抓住兩個(gè)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的水土保持生態(tài)建設(shè)新的發(fā)展戰(zhàn)略?！皟纱竽繕?biāo)”即實(shí)現(xiàn)千方百計(jì)減少入黃泥沙、改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；“兩個(gè)重點(diǎn)”即以黃河中游7.86萬(wàn)平方公里多沙粗沙區(qū)為治理的重點(diǎn)區(qū)域，以治溝骨干工程為主體的溝道壩系為建設(shè)的重點(diǎn)措施；“兩大轉(zhuǎn)變”即由分散治理向集中規(guī)模治理，由低標(biāo)準(zhǔn)平均安排向高水平重點(diǎn)扶持的轉(zhuǎn)變。圍繞這一新的發(fā)展戰(zhàn)略，黃委組織編制了《黃河流域黃土高原地區(qū)水土保持生態(tài)建設(shè)規(guī)劃》，確立了“三步走”的發(fā)展步驟；完成了《黃河中游多沙粗沙重點(diǎn)區(qū)域水土保持生態(tài)工程建設(shè)項(xiàng)目建議書(shū)》，近期正組織編寫(xiě)《黃土高原地區(qū)水土保持淤地壩建設(shè)規(guī)劃》；啟動(dòng)實(shí)施了黃河水土保持生態(tài)工程，形成了由重點(diǎn)支流治理、示范區(qū)、治溝骨干工程專(zhuān)項(xiàng)、黃土高原水土保持世行貸款項(xiàng)目等構(gòu)成的相互支撐的工程格局，使黃土高原水土保持工作步入規(guī)?；卫?、區(qū)域化發(fā)展的新局面。
在這期間，各省區(qū)積極轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整思路，把水土保持作為振興區(qū)域經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的大事來(lái)抓，狠抓精品工程建設(shè)，流域水土保持生態(tài)建設(shè)全面駛?cè)胛鞑看箝_(kāi)發(fā)的快車(chē)道。
二、以“數(shù)字黃河”工程建設(shè)為契機(jī)，全面提高水土保持宏觀決策水平
“數(shù)字黃河”工程是黃委為全力推進(jìn)治黃現(xiàn)代化建設(shè)而啟動(dòng)實(shí)施的一項(xiàng)宏偉工程，它的建設(shè)將有力地推動(dòng)新時(shí)期治黃理念和技術(shù)創(chuàng)新。作為該項(xiàng)工程重要組成部分的“數(shù)字水?！惫こ蹋侨鎸?shí)現(xiàn)水土保持管理現(xiàn)代化，提高科學(xué)決策能力和管理水平的重要工程。黃委在吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)數(shù)字化技術(shù)和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)水土保持工作的特點(diǎn)，編制完成了《黃河流域水土保持生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)綱要》、《黃河流域水土保持生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)建設(shè)規(guī)劃》，提出了監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和數(shù)字水土保持工程的建設(shè)目標(biāo)和關(guān)鍵技術(shù)，為今后全面建設(shè)現(xiàn)代化監(jiān)測(cè)系統(tǒng)和數(shù)字水保工程提供了總體框架和宏觀指導(dǎo)。目前黃河流域水土保持生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)建設(shè)項(xiàng)目（第一期）已正式在水利部立項(xiàng)。為了全面摸清黃河流域水土保持的基礎(chǔ)信息，歷時(shí)三年，順利完成黃河流域水土保持遙感普查及水利部黃土高原水土流失區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)引進(jìn)項(xiàng)目（948項(xiàng)目），獲得一系列基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和成果，信息總量達(dá)206千兆，初步建立了黃河流域水土保持信息庫(kù)，為“數(shù)字水?！奔啊皵?shù)字黃河”工程打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。依據(jù)水利部要求，流域各省區(qū)也圓滿完成了第三次遙感普查工作。山西省還啟動(dòng)了“數(shù)字水保生態(tài)”工程，完成了《山西省水土保持信息系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)》。該工程目前已投資80萬(wàn)元，完成了硬件的配置，整個(gè)數(shù)字化輸入工作已開(kāi)始進(jìn)行。陜西省在全省水土保持監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)規(guī)模上繼續(xù)擴(kuò)大，覆蓋面更廣，已建成市縣級(jí)監(jiān)測(cè)分站31個(gè)，泥石流滑坡預(yù)警監(jiān)測(cè)點(diǎn)3個(gè)。這些工作的開(kāi)展，為全面提高流域水土保持生態(tài)建設(shè)宏觀決策和監(jiān)控能力發(fā)揮了重要作用。
三、樹(shù)立人與自然和諧相處的理念，大力實(shí)施封禁治理，充分依靠生態(tài)自我修復(fù)能力恢復(fù)植被
為貫徹落實(shí)中央治水方針和水利部黨組的治水新思路，黃委在黃河流域和黑河、塔里木河等12個(gè)縣率先實(shí)施了水土保持生態(tài)修復(fù)試點(diǎn)工作，2002年共完成封育治理面積79900公頃。同時(shí)在青海、四川兩省啟動(dòng)了黃河源區(qū)水土保持預(yù)防監(jiān)督項(xiàng)目，目前項(xiàng)目正在有序進(jìn)行，已完成了人為水土流失普查和“三區(qū)”劃定等前期工作。水利部也在全國(guó)106個(gè)縣（市、旗）啟動(dòng)實(shí)施了“水土保持生態(tài)修復(fù)試點(diǎn)工程”。各地為了使封禁治理真正做到封得住、綠起來(lái)、能致富、不反彈，采取了許多有效措施。山西省充分考慮農(nóng)民的實(shí)際利益，采取了“以建促封”等五項(xiàng)舉措，保證了封山禁牧、生態(tài)修復(fù)的順利實(shí)施。省政府還專(zhuān)門(mén)出臺(tái)了《關(guān)于在水土流失防治區(qū)實(shí)行封禁治理的規(guī)定》。陜西吳旗縣1998年在全國(guó)率先作出了封山禁牧、退耕還林還草的決定，經(jīng)過(guò)四年多時(shí)間，境內(nèi)林草覆蓋率從1998年前的18％增加到49.6％，水土流失逐步減少，農(nóng)民收入穩(wěn)中有增，創(chuàng)造了水土保持生態(tài)建設(shè)的奇跡。內(nèi)蒙古烏蘭察布盟，積極實(shí)施“進(jìn)一退二還三”戰(zhàn)略，全盟有一半耕地退了耕，林草覆蓋度也由原來(lái)的20％提高到40％，水土流失綜合治理程度達(dá)到31％，貧困人口提前兩年基本解決了溫飽。這些成績(jī)的取得，為全流域全面開(kāi)展生態(tài)修復(fù)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)加快流域水土保持生態(tài)建設(shè)步伐起到了極大的促進(jìn)作用。
四、以全面實(shí)行工程建設(shè)監(jiān)理制為突破口，在全國(guó)率先推行了水土保持“三項(xiàng)制度”改革
一是在黃河水保生態(tài)工程等重點(diǎn)項(xiàng)目中全面推行工程建設(shè)監(jiān)理制，成立了西安黃河監(jiān)理有限公司，對(duì)黃河水保生態(tài)工程項(xiàng)目進(jìn)行了全面監(jiān)理；頒發(fā)了《黃河水土保持生態(tài)工程施工監(jiān)理暫行規(guī)定》，對(duì)監(jiān)理的有關(guān)程序及實(shí)施細(xì)則進(jìn)行了明確的規(guī)定。山西省有11個(gè)地（市）成立了水土保持監(jiān)理機(jī)構(gòu)，在湫水河重點(diǎn)治理區(qū)、國(guó)家財(cái)政預(yù)算內(nèi)專(zhuān)項(xiàng)資金水土保持項(xiàng)目、汾河上游項(xiàng)目中實(shí)行了工程建設(shè)監(jiān)理。寧夏、內(nèi)蒙、河南等省區(qū)也在一些國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目水土保持項(xiàng)目中推行了工程建設(shè)監(jiān)理制。
二是在水土保持治溝骨干工程建設(shè)中進(jìn)行了招投標(biāo)試點(diǎn)。山西在項(xiàng)目執(zhí)行中，對(duì)于較大投資的治溝骨干工程大都采用招投標(biāo)的辦法，公開(kāi)、公平、公正地?fù)駜?yōu)選定施工隊(duì)伍。青海西寧市對(duì)谷坊、淤地壩、溝頭防護(hù)工程實(shí)行招投標(biāo)，選擇技術(shù)力量強(qiáng)的工程隊(duì)進(jìn)行施工，保證工程建設(shè)質(zhì)量；青海互助縣對(duì)水保治溝骨干工程還實(shí)行了議標(biāo)制。
三是為強(qiáng)化項(xiàng)目管理，明確項(xiàng)目責(zé)任，首次將黃委的西峰、綏德治理監(jiān)督局作為示范區(qū)項(xiàng)目的建設(shè)法人單位。五年來(lái)，通過(guò)推行“三項(xiàng)制度”改革，流域內(nèi)水土保持項(xiàng)目的建設(shè)質(zhì)量得到明顯提高。
五、流域水土保持工作逐步走上規(guī)范化軌道
為保證工程建設(shè)的質(zhì)量和效益，黃委和流域各省區(qū)業(yè)務(wù)部門(mén)在規(guī)范工程管理上做了大量的工作。一是根據(jù)國(guó)家對(duì)基本建設(shè)項(xiàng)目的管理要求，全面規(guī)范了水土保持工程建設(shè)項(xiàng)目的前期工作，要求水土保持工程項(xiàng)目要嚴(yán)格按照規(guī)劃、項(xiàng)目建議書(shū)、可行性研究、初步設(shè)計(jì)四個(gè)前期工作程序進(jìn)行操作。并按此開(kāi)展了黃河水土保持生態(tài)工程等一批水土保持項(xiàng)目。二是制定了一系列管理辦法和規(guī)定，從項(xiàng)目的立項(xiàng)、審批、設(shè)計(jì)、施工、驗(yàn)收和管護(hù)等都有嚴(yán)格規(guī)定。出臺(tái)了《黃河流域水土保持治溝骨干工程建設(shè)和管理規(guī)定》、《黃河水土保持生態(tài)工程質(zhì)量監(jiān)督管理辦法》、《黃河水土保持生態(tài)工程年度檢查辦法》和《黃河水土保持生態(tài)工程竣工驗(yàn)收辦法》等一系列管理辦法。三是改革資金管理辦法。為管好用好中央資金，黃委下發(fā)《黃河水土保持生態(tài)工程中央財(cái)政資金報(bào)賬制管理暫行辦法》，要求設(shè)立專(zhuān)門(mén)的資金報(bào)賬賬戶(hù)，明確了資金報(bào)賬程序。耤河示范區(qū)在黃河水保生態(tài)工程建設(shè)中率先實(shí)行了報(bào)賬制；山西省在總結(jié)世行貸款項(xiàng)目和汾河上游重點(diǎn)治理項(xiàng)目報(bào)賬經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在全省水土保持項(xiàng)目中全面推行了報(bào)賬制。項(xiàng)目管理的規(guī)范化，促進(jìn)了水土保持生態(tài)環(huán)境建設(shè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和行政指令的管理方式向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)代化管理方式轉(zhuǎn)變。
六、水土保持關(guān)鍵科學(xué)技術(shù)研究取得重大突破，基礎(chǔ)工作得到明顯加強(qiáng)
開(kāi)展的《黃河中游多沙粗沙區(qū)區(qū)域及產(chǎn)沙輸沙規(guī)律研究》課題達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，確定了黃河中游水土流失防治的重點(diǎn)區(qū)域，為下游防洪減淤、流域水資源開(kāi)發(fā)利用和改善生態(tài)環(huán)境等決策提供了科學(xué)依據(jù)。同時(shí)還組織開(kāi)展了《黃土丘陵溝壑區(qū)小流域壩系相對(duì)穩(wěn)定及水土資源開(kāi)發(fā)利用研究》、《山坡地生態(tài)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展技術(shù)研究》、《黃土高原不同類(lèi)型區(qū)水土保持綜合治理關(guān)鍵措施與組合研究》和《水利水保工程對(duì)黃河水資源的影響研究》等一批水土保持科研課題。這些科技成果的取得，為流域水土保持生態(tài)建設(shè)提供了強(qiáng)大的科技支撐。
基礎(chǔ)工作也得到了加強(qiáng)。在完成流域性宏觀規(guī)劃的基礎(chǔ)上，先后編制了《黃河上中游多沙粗沙區(qū)治溝骨干工程建設(shè)規(guī)劃》和《黃河流域坡耕地治理規(guī)劃》等專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃和《黃河水土保持生態(tài)工程窟野河規(guī)劃》等11條支流的規(guī)劃報(bào)告。完成了《黃河水土保持生態(tài)工程窟野河榆林項(xiàng)目區(qū)可研報(bào)告》等一批重點(diǎn)項(xiàng)目的可行性研究報(bào)告。這些前期工作開(kāi)展，儲(chǔ)備了一批項(xiàng)目，提高了水土保持工程建設(shè)的技術(shù)含量。
七、水土保持預(yù)防監(jiān)督工作成效顯著
五年來(lái)，在流域機(jī)構(gòu)統(tǒng)一協(xié)調(diào)和督促下，流域內(nèi)300多個(gè)縣組建了監(jiān)督執(zhí)法機(jī)構(gòu)，組建率達(dá)92％。230多個(gè)縣（市）制定和完善了水土保持配套法規(guī)和政策，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)防監(jiān)督管理工作的規(guī)范化和科學(xué)化。目前，全流域縣級(jí)預(yù)防監(jiān)督規(guī)范化建設(shè)已經(jīng)完成，并于2001年進(jìn)行了全面驗(yàn)收。同時(shí)黃河上中游6省區(qū)開(kāi)展規(guī)范化建設(shè)的10個(gè)試點(diǎn)地（市、盟），174個(gè)國(guó)家重點(diǎn)防治區(qū)的規(guī)范化縣（市、區(qū)、旗）也全部驗(yàn)收合格。城市水土保持預(yù)防監(jiān)督工作也逐步深入，蘭州市西固區(qū)、太原市、韓城市三個(gè)全國(guó)水土保持城市試點(diǎn)順利通過(guò)國(guó)家組織的驗(yàn)收。各級(jí)人大也加大了水土保持執(zhí)法情況的監(jiān)督檢查。
在取得上述成就的同時(shí)，我們也要清醒地看到，黃河流域水土保持生態(tài)建設(shè)面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
一是水土流失面廣量大，治理難度愈來(lái)愈大。
二是隨著西部大開(kāi)發(fā)的實(shí)施，公路、鐵路、能源等基礎(chǔ)設(shè)施都在大規(guī)模地進(jìn)行建設(shè)，對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)強(qiáng)度不斷增加，使水土保持和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的壓力明顯加大。
三是流域水土保持監(jiān)測(cè)系統(tǒng)雖已開(kāi)始啟動(dòng)建設(shè)，但還不能滿足流域水土保持各項(xiàng)工作的需要。還存在信息的時(shí)效性得不到保障、信息的準(zhǔn)確度難以核實(shí)、信息資源的整合和利用程度不高，尚未建立規(guī)范的信息機(jī)制等問(wèn)題。
今后一個(gè)時(shí)期，黃河流域水土保持生態(tài)建設(shè)要以黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以國(guó)務(wù)院批復(fù)的《黃河近期重點(diǎn)治理開(kāi)發(fā)規(guī)劃》為依據(jù)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，按照“防治結(jié)合，保護(hù)優(yōu)先，強(qiáng)化治理”的水土保持方略，以多沙粗沙區(qū)為重點(diǎn)，加快以治溝骨干工程為主體的小流域溝道壩系建設(shè)，促進(jìn)退耕還林還草；充分利用生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力，采取封山育林、封坡禁牧等措施，加快林草植被恢復(fù)和生態(tài)系統(tǒng)的改善；通過(guò)機(jī)制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)水土保持向現(xiàn)代水土保持轉(zhuǎn)變，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，節(jié)約保護(hù)，優(yōu)化配置，合理開(kāi)發(fā)利用水土資源；以改善群眾生產(chǎn)生活條件，發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)，減少入黃泥沙為目標(biāo)，建設(shè)黃土高原地區(qū)生態(tài)屏障，為治理開(kāi)發(fā)黃河，實(shí)現(xiàn)區(qū)域人口、資源、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展和西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略順利實(shí)施提供支撐和保障。
在治理的戰(zhàn)略布局上，將以水土流失最嚴(yán)重、對(duì)下游淤積影響最大的黃河中游7.86萬(wàn)平方公里的多沙粗沙區(qū)為重點(diǎn)，集中力量，加大投入，加快治理。在治理的措施安排上，把溝道壩系工程建設(shè)擺在突出位置。近期將認(rèn)真落實(shí)黃土高原淤地壩建設(shè)前期工作座談會(huì)精神，抓緊完成《黃土高原地區(qū)水土保持淤地壩建設(shè)規(guī)劃》。積極組織協(xié)調(diào)流域各省區(qū)完成本省區(qū)淤地壩建設(shè)規(guī)劃和可行性研究報(bào)告。在前期工作順利完成后，全面啟動(dòng)黃土高原淤地壩建設(shè)工程。同時(shí)啟動(dòng)建設(shè)一批布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、安全穩(wěn)定、效益突出、管理規(guī)范的示范小流域壩系，為黃土高原大面積進(jìn)行溝道壩系建設(shè)提供示范和樣板。組織淤地壩建設(shè)管理體制研究，在廣泛調(diào)研黃河流域淤地壩產(chǎn)權(quán)制度改革的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的形勢(shì)要求，探索淤地壩建設(shè)新的管理體制和機(jī)制，為大規(guī)模淤地壩建設(shè)做好準(zhǔn)備。
在生態(tài)建設(shè)中，繼續(xù)抓好黃河水土保持生態(tài)工程建設(shè)，重點(diǎn)圍繞黃河水土保持生態(tài)工程建設(shè)過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié)，在項(xiàng)目前期工作、水土保持生態(tài)建設(shè)監(jiān)測(cè)、機(jī)制體制運(yùn)行等方面作進(jìn)一步加強(qiáng)。近期著重抓好黃河水保生態(tài)工程重點(diǎn)支流治理項(xiàng)目的中期調(diào)整、耤河示范區(qū)建設(shè)和生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目的實(shí)施。
在加快水土流失防治步伐的同時(shí)，繼續(xù)推進(jìn)黃河流域水土保持生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)建設(shè)，組織搞好監(jiān)測(cè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)工作，盡快建成水土保持監(jiān)測(cè)系統(tǒng)西安中心站和鄭州終端站，積極協(xié)調(diào)流域各省區(qū)開(kāi)展省級(jí)監(jiān)測(cè)總站和重點(diǎn)監(jiān)測(cè)分站的建設(shè)。通過(guò)5～10年的建設(shè)，在全流域建立自上而下的水土保持監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)體系，使水土保持監(jiān)測(cè)基本實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、智能化和現(xiàn)代化。
眾所周知，以因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展速度不斷的提升，河流在每一個(gè)城市中的作用就很快的凸顯出來(lái)，在城市建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起到了不可忽視的作用。又因?yàn)?，我們的人?lèi)有意識(shí)的活動(dòng)的越來(lái)越多，很多破壞環(huán)境的行為嚴(yán)重的影響了河流的清潔，使得河流變得骯臟不堪，使得城市中的水質(zhì)不斷的呈現(xiàn)出退化的狀態(tài)。特別是河流水質(zhì)的污染主要體現(xiàn)在城市河流里面。因?yàn)槿藗冊(cè)絹?lái)越對(duì)環(huán)境有著很高的要求，不斷的改善河流就成了題中之義。再看，我們的城市河流的環(huán)境營(yíng)造實(shí)質(zhì)上是在資源節(jié)約型、環(huán)境友好型和社會(huì)和諧型社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的。為城市的河流進(jìn)行改造可以很好的提升城市形象。更加愛(ài)有利于整個(gè)小康社會(huì)的進(jìn)程以及我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展以及各方面的發(fā)展。立足于我國(guó)的實(shí)踐，我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于我國(guó)具有河流的城市而言,城市河流水環(huán)境的好壞直接影響著城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。我們應(yīng)該很好的確認(rèn)河道治理與生態(tài)發(fā)展的聯(lián)系，更加要注重這其中的關(guān)聯(lián)性。如果我們只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和不斷的物質(zhì)追求進(jìn)而忽視我們的環(huán)境，尤其是河道環(huán)境。這樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)也是一種不正常的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。所以我們必須注重城市發(fā)展建設(shè)中河道綜合治理的狀況，這樣我們才可以不斷的提升我們自己的生態(tài)環(huán)境，從而提升人民的生活品質(zhì)，所以要注重城市河道治理以及生態(tài)的良好關(guān)系，才可以更好的構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。眾所周知，城市河流水環(huán)境具體包括河水環(huán)境、河岸帶環(huán)境和河岸帶周邊環(huán)境三部分,具有城市生態(tài)廊道、遺產(chǎn)廊道、綠色休閑通道和城市標(biāo)志景觀界面的功能。但是在我國(guó)因?yàn)槌鞘谢倪M(jìn)程不斷的加快，很多河流被污染嚴(yán)重。河流規(guī)劃面積難以保證城市垃圾管理不善,沿河堆積下水道建設(shè)滯后,污水直排河流水質(zhì)惡化，這些如果不能及時(shí)處理都會(huì)造成嚴(yán)重的問(wèn)題。所以我們?cè)诔鞘泻恿髦卫淼倪^(guò)程中一定要堅(jiān)持人和自然和諧相處的原則，這樣才能在今后的城市河流綜合規(guī)劃治理與生態(tài)建設(shè)有效的開(kāi)展，要按照科學(xué)的方式、方法以及原則進(jìn)行。
2我國(guó)城市河流綜合治理與生態(tài)建設(shè)應(yīng)遵循的以人為本原則
可以說(shuō)，以人為本的原則就是當(dāng)下我們國(guó)家城市中河流綜合治理與生態(tài)建設(shè)應(yīng)遵循的首要原則。這樣我們可以很好的規(guī)避水災(zāi)或者水污染造成的一系列影響。所以，我們要最盡最大的努力使得河流的治理以及周邊生物以及環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。要讓河道周邊的景物以及人類(lèi)的生存環(huán)境相融合，這樣才是可持續(xù)發(fā)展的要義。另外，我們知道，我們?cè)诔鞘兄械牟粩喔聯(lián)Q代中可以感受的到城市向著集群化的發(fā)展方向在不斷的發(fā)展之中，從而可以改善人們的生活狀況。城市河流水環(huán)境是城市居民最寶貴的自然資源、物質(zhì)財(cái)富,城市河流水環(huán)境的改善能推動(dòng)市民物質(zhì)收入和精神需求兩方面的提升。所以，我們應(yīng)該注重河流的治理以及生態(tài)建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，一定要改善河流治理的綜合環(huán)境要在可持續(xù)發(fā)展的原則上進(jìn)行治理和規(guī)劃，要采用科學(xué)的，有效的方式和方法，巧妙的將景觀生態(tài)學(xué)原理、恢復(fù)生態(tài)學(xué)原理、生態(tài)工程學(xué)原理,采用近自然治理方法很好的結(jié)合起來(lái)，使得河流在治理中不斷的回復(fù)生態(tài)升級(jí)。與此同時(shí)，我們還應(yīng)該保障河流周邊生物的多樣性，在河流治理的過(guò)程中要不斷的體現(xiàn)出保護(hù)的心態(tài)。再次，為了提升人們的生存空間可以進(jìn)行合理的空間規(guī)劃，有效的設(shè)置文化、健身、娛樂(lè)和觀景場(chǎng)所使人與水進(jìn)行親切的交流,建設(shè)出水清、岸綠、突出河流自然屬性的城市河流。這樣可以使得我們真正的做到了生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處，從而子啊人類(lèi)智力河道的過(guò)程中，很好的保障了生態(tài)文明的發(fā)展，為我們的可持續(xù)發(fā)展提供了可靠的保障。
3標(biāo)本兼治,控制河流污染,恢復(fù)河流自?xún)裟芰Φ脑瓌t
在河道的治理中，筆者認(rèn)為只是治標(biāo)不治本是不行的，我們不能本著先將河水進(jìn)行肆意的污染，再去全身心的治理的傳統(tǒng)道路，這樣是不科學(xué)的。我們?cè)谑状魏恿髦卫淼臅r(shí)候就要堅(jiān)持標(biāo)本兼治的方式方法，要從根源上解決問(wèn)題，很好的控制河流的自?xún)裟芰?，這樣才有利于河道的治理與生態(tài)的完美結(jié)合，達(dá)到了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的最終目標(biāo)。要想達(dá)到標(biāo)本兼治的效果還要做到很好的清理河水，整理綠色河岸的目的，從而達(dá)到從根源上治理問(wèn)題的目的。可以說(shuō)，在河流污染的處理中，我們應(yīng)該堅(jiān)信，我們要始終保持全流域有效治理，不嗯能夠分流與治理，厚此薄彼。我們要充分的實(shí)現(xiàn)全流域共同治理,下游治理,上游我行我素,那么所有的治理功夫都會(huì)變?yōu)榭照?，最終達(dá)不到效果，所以我們?cè)谘芯亢恿髦卫淼倪^(guò)程中，還要注重方式與方法的結(jié)合，這樣才能達(dá)到河流生態(tài)治理的良好效果。最終才可以使得城市的發(fā)展向著更高更遠(yuǎn)的方向邁進(jìn)，我們才能在美好的環(huán)境下創(chuàng)造更加多的經(jīng)濟(jì)效益。
4采取生態(tài)工程治理的手段建設(shè)多自然型河流和健康河流的原則
即便沒(méi)有這樣的報(bào)告，人們從身邊的環(huán)境和新聞中，也能感受到當(dāng)下經(jīng)濟(jì)方式給全球自然資源和環(huán)境帶來(lái)的壓力。如果把地球比作一艘在海上航行的超級(jí)巨輪，它早已嚴(yán)重超載，人類(lèi)正在逐步耗盡這艘巨輪上儲(chǔ)存的自然資源。報(bào)告顯示，在情況最嚴(yán)重的熱帶地區(qū)，地球生命力指數(shù)在40年內(nèi)降低了60%，熱帶淡水物種減少了近70%。人類(lèi)追求的現(xiàn)代生活方式，正在讓這艘巨輪帶著人類(lèi)駛向一條無(wú)法預(yù)知前景的不歸路。
雖然如今人們都在倡導(dǎo)低碳的經(jīng)濟(jì)方式，降低每個(gè)組織和個(gè)人的生態(tài)足跡，但由于這些生活理念沒(méi)有相應(yīng)的文化和價(jià)值基礎(chǔ)，在現(xiàn)實(shí)中很難得到民眾的普遍認(rèn)同。只靠科學(xué)數(shù)據(jù)，是極難讓人們自愿選擇一種新生活方式的。要想建立新的生態(tài)倫理，必須從文化上去重新理解人類(lèi)與地球的關(guān)系，只有當(dāng)這種認(rèn)知有足夠的力量形成新的文化共識(shí)，形成一種文化潮流之時(shí)，才有可能從根本上改變?nèi)藗儗?duì)生活方式的選擇。
在傳統(tǒng)文化中，有大量的文化和哲學(xué)資源，能成為創(chuàng)立今天生態(tài)倫理的思想源泉。無(wú)論是儒家的“天人合一”，還是道家的“道法自然”，處理的都是人與自然的關(guān)系?？梢哉f(shuō)，中國(guó)文化最具超越性的智慧，就體現(xiàn)在人對(duì)自然和萬(wàn)物生命的尊重上。熱愛(ài)生命與敬畏自然，一直是中國(guó)人修養(yǎng)和天性的一部分?！兑住氛f(shuō)“天地之大德曰生”，因天地萬(wàn)物對(duì)人有養(yǎng)育的恩德，人會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)天地萬(wàn)物懷有感恩之心。儒家文化也是一種生命文化，對(duì)“生”的珍視體現(xiàn)在每一個(gè)層面，不僅尊重人的生命，也同樣尊重天地萬(wàn)物甚至日用之物的生命。
古人將人與人之間的買(mǎi)賣(mài)或往來(lái)稱(chēng)為“生意”，它原本的含義，就是在提醒人們?cè)谧鲆磺惺虑闀r(shí)，都要關(guān)愛(ài)與尊重“生”的含義，體現(xiàn)“生”的價(jià)值。程頤曾說(shuō)“心譬如谷種，生之性便是仁也”，在儒家看來(lái)，“仁”的最重要的內(nèi)涵就是“生”。所以人的一切生意，也就是一切活動(dòng)，是要以不損害人或世間萬(wàn)物的生命為前提的。所謂仁行，主要也體現(xiàn)在對(duì)生命的尊重上。有“生”，才有“生意”，維護(hù)一切事物的生命力，是古代各行業(yè)人的一個(gè)基本操守。孟子說(shuō)“天之生物也，使之一本”，認(rèn)為天下萬(wàn)物只有一個(gè)本源，你珍惜了天地和世間萬(wàn)物，就等于保護(hù)自己的生命本源。
《中庸》更是明確提出，只有平等看待人與物，兩者的關(guān)系才能趨于和諧?！吨杏埂飞踔涟选氨M物之性”放在“盡人之性”之上，“盡”的意思就是實(shí)現(xiàn)。人想實(shí)現(xiàn)自己的本性，就要讓萬(wàn)物實(shí)現(xiàn)自己的本性。如何“盡性”，也就是“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”。意思是：萬(wàn)物同時(shí)發(fā)育而不相互妨害，各種規(guī)律同時(shí)運(yùn)行而不相違背。人與物的價(jià)值平等觀，是儒家世界觀的一個(gè)重要基礎(chǔ)。人與物只有實(shí)現(xiàn)了共存而不相害，也就是一方的發(fā)展不能以損害另一方為代價(jià)，才是人類(lèi)生存的一種理想境界。荀子說(shuō)的更為直接：“萬(wàn)物皆得其宜，六畜皆得其長(zhǎng)，群生皆得其命”。而王陽(yáng)明認(rèn)為，人不僅要對(duì)鳥(niǎo)獸之死、草木摧折要有不忍之心，對(duì)于瓦石毀棄，也要有顧惜之情。這種對(duì)生命的尊重，已超越了通常所說(shuō)的生命。在傳統(tǒng)中國(guó)人的觀念中，最美好的生活方式就是一種天人合一、物我共生的境界，像朱熹說(shuō)的“與天地萬(wàn)物上下同流，各得其所之妙”。
用今天眼光看，這些觀念無(wú)疑蘊(yùn)含著非常前沿的生態(tài)倫理與生態(tài)良知。儒家把人格平等觀推而廣之，擴(kuò)展到所有生命乃至一切事物。這種思想為傳統(tǒng)中國(guó)人的敬畏生命提供了深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)，所以傳統(tǒng)中國(guó)人極少把自然看作可供掠奪的資源。在生活中，恃強(qiáng)凌弱或貴己賤物，也會(huì)被看作是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。這些傳統(tǒng)觀念，無(wú)論是對(duì)控制人類(lèi)的生態(tài)足跡，還是重建一種新的生態(tài)倫理，都是一種極為豐富的文化資源。
案例教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生通過(guò)具體的生態(tài)工程案例來(lái)對(duì)實(shí)際情景中存在的問(wèn)題進(jìn)行主動(dòng)探索，從而鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用生態(tài)工程原理解決相關(guān)問(wèn)題的能力。在進(jìn)行生態(tài)工程案例教學(xué)的過(guò)程中，須注意以下幾點(diǎn)。
1．1鼓勵(lì)參與性原則
案例教學(xué)的展開(kāi)要保證學(xué)生參與的積極性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識(shí)的接受方，學(xué)生掌握知識(shí)的程度關(guān)系到實(shí)際課堂教學(xué)實(shí)際效果。案例教學(xué)的主體是學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，例如針對(duì)非點(diǎn)源性水污染問(wèn)題，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)具體生態(tài)工程措施來(lái)嘗試解決，并進(jìn)一步分析在實(shí)施過(guò)程中，運(yùn)用到的生態(tài)工程原理，通過(guò)案例分析提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。
1．2案例選取典型性和真實(shí)性原則
案例教學(xué)過(guò)程中，案例的選擇很關(guān)鍵，①必須遵循案例的典型性原則。案例教學(xué)是為了讓學(xué)生更好的掌握生態(tài)工程學(xué)的教材內(nèi)容，所選案例不能脫離教材本身的知識(shí)點(diǎn)，案例具有典型性，并具有較好的實(shí)施效果。②案例必須是真實(shí)存在的。這是由生態(tài)工程學(xué)科的應(yīng)用性與實(shí)踐性等特點(diǎn)所決定的。比如在生態(tài)工程原理教學(xué)中，針對(duì)小流域綜合治理問(wèn)題具體案例，講解效益協(xié)調(diào)統(tǒng)一原理的運(yùn)用，典型的是我國(guó)甘肅省隴南縣的“九子登科”模式，通過(guò)“山頂戴帽子，山腰系帶子，坡地修臺(tái)子，地埂鎖邊子，荒山荒溝栽苗子，山腳種果子，溝底穿靴子，見(jiàn)縫插針釘扣子，秋田蓋罩子”一系列措施，在考慮到生態(tài)效益和環(huán)境效益的同時(shí)，又兼顧到經(jīng)濟(jì)效益，起到了明顯的效果，各種措施的結(jié)果是建立一個(gè)穩(wěn)定、持久、高效的生態(tài)系統(tǒng)。讓學(xué)生從實(shí)際案例中體會(huì)到生態(tài)工程原理的實(shí)施效果，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)原理的理解和掌握。
1．3案例的啟發(fā)性
要發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生能力的作用就必須使教學(xué)具有啟發(fā)性，要求教學(xué)案例提供不完全信息，同時(shí)針對(duì)案例所提出的問(wèn)題要具有啟發(fā)性，并對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行引導(dǎo)，起到開(kāi)拓學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索興趣的作用。如在講授生態(tài)工程的生態(tài)位原理時(shí)，例舉“家魚(yú)共生混養(yǎng)”生產(chǎn)模式這一生態(tài)位理論應(yīng)用的典型案例。要求學(xué)生以四大家魚(yú)混養(yǎng)為例，說(shuō)明它們的棲居水層和主要的食物來(lái)源，啟發(fā)其思維，使學(xué)生更深入地理解家魚(yú)共生混養(yǎng)模式是基于不同的魚(yú)類(lèi)所處的水層和取食不同，不會(huì)發(fā)生生存資源的激烈競(jìng)爭(zhēng)，提高了資源(空間、食物等)的利用效率和生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)力，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生態(tài)位原理在生態(tài)工程中應(yīng)用的理解。同時(shí)，在授課時(shí)請(qǐng)學(xué)生分別進(jìn)行闡述和討論，便可較為明晰地使學(xué)生理解和掌握相關(guān)知識(shí)。
2生態(tài)工程學(xué)案例設(shè)置的主要內(nèi)容
生態(tài)工程學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要分為生態(tài)工程原理、生態(tài)工程設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)生態(tài)工程、環(huán)境生態(tài)工程、林業(yè)生態(tài)工程、景觀生態(tài)工程、城市生態(tài)工程等六部分，其中相對(duì)比較適合設(shè)置為教學(xué)案例的專(zhuān)題內(nèi)容如下:
2．1生態(tài)工程原理
生態(tài)工程原理是實(shí)施生態(tài)工程的重要理論基礎(chǔ)。生態(tài)工程原理著重講述了生態(tài)學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、工程學(xué)原理三大部分。針對(duì)這方面的內(nèi)容，可以設(shè)置為案例的題材較多，例如:生態(tài)位原理中的稻田養(yǎng)魚(yú)、家魚(yú)共生混養(yǎng);限制因子原理和耐性定律中的水體富營(yíng)養(yǎng)化控制、重金屬污染植物修復(fù);食物鏈原理中的食物鏈加環(huán)、生物調(diào)控;效益協(xié)調(diào)統(tǒng)一原理中的“九子登科”模式等。這些原理方面的案例可以使學(xué)生充分理解和掌握生態(tài)工程的理論體系和基礎(chǔ)，是生態(tài)工程原理及應(yīng)用的關(guān)鍵和核心。
2．2生態(tài)工程設(shè)計(jì)
生態(tài)工程作為一門(mén)應(yīng)用性的學(xué)科，離不開(kāi)設(shè)計(jì)。生態(tài)工程設(shè)計(jì)主要介紹了生態(tài)工程設(shè)計(jì)的原則、基本程序、技術(shù)路線、具體的設(shè)計(jì)案例等方面的內(nèi)容?？梢越Y(jié)合污染水體修復(fù)工程設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行講解和討論，例如:白洋淀非點(diǎn)源污染控制的生態(tài)工程設(shè)計(jì)、溫州橫河水體治理示范工程設(shè)計(jì)等。
2．3農(nóng)業(yè)生態(tài)工程
農(nóng)業(yè)生態(tài)工程著重講述了農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)概念、類(lèi)型及模式、農(nóng)業(yè)生態(tài)工程技術(shù)、裝配農(nóng)業(yè)生態(tài)工程等內(nèi)容。該方面的內(nèi)容可以設(shè)置為案例的題材較多，如:生態(tài)農(nóng)業(yè)、立體農(nóng)業(yè)、生態(tài)果園工程模式、?；~(yú)塘模式、稻田養(yǎng)魚(yú)等?？梢宰寣W(xué)生充分認(rèn)識(shí)不同的農(nóng)業(yè)生態(tài)工程模式的應(yīng)用案例，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。
2．4環(huán)境生態(tài)工程
環(huán)境生態(tài)工程主要介紹了目前環(huán)境問(wèn)題、污染生態(tài)工程、濕地生態(tài)工程等方面的內(nèi)容?？梢越Y(jié)合目前的主要污染問(wèn)題和應(yīng)對(duì)措施實(shí)例來(lái)進(jìn)行案例分析，如:溫室效應(yīng)、水土流失、污水土地處理技術(shù)、受損水體生態(tài)修復(fù)工程、固體廢棄物處理生態(tài)工程、退化濕地的生態(tài)恢復(fù)與重建等，讓學(xué)生理解生態(tài)工程在解決具體環(huán)境問(wèn)題方面的作用，起到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。
3生態(tài)工程教學(xué)案例的應(yīng)用
生態(tài)工程課程教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)法是課程自身的特點(diǎn)決定的，其目的十分明確，即服務(wù)于課程教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用，提高課程教學(xué)質(zhì)量。既要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，也要考慮到案例的典型性、真實(shí)性和啟發(fā)性。激發(fā)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題和現(xiàn)象的興趣，并具備運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。如在講解典型生態(tài)工程設(shè)計(jì)案例時(shí)，以白洋淀非點(diǎn)源污染控制的生態(tài)工程為例，讓學(xué)生預(yù)先查閱文獻(xiàn)資料，并針對(duì)非點(diǎn)源污染問(wèn)題提出自己的建議和看法，并運(yùn)用生態(tài)工程技術(shù)設(shè)計(jì)初步的控制方案，在課堂上與師生共同交流討論，這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生探索知識(shí)的能力，也鍛煉了學(xué)生解決問(wèn)題的能力，最重要的是使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解了生態(tài)工程在治理具體污染環(huán)境問(wèn)題上的作用和效果;在講授林業(yè)生態(tài)工程部分時(shí)，以我國(guó)林業(yè)生態(tài)工程為例，要求學(xué)生提前搜集我國(guó)十大林業(yè)生態(tài)工程相關(guān)信息資料，在課堂上與學(xué)生進(jìn)行交流，既可以使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)林業(yè)工程建設(shè)的迫切性和取得的成果，又可以從不同類(lèi)型的林業(yè)生態(tài)工程對(duì)具體環(huán)境的改善來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)林業(yè)生態(tài)工程原理;另外，在講解到城市生態(tài)工程部分，以城市生態(tài)恢復(fù)工程的典范———清溪川復(fù)原工程為例，要求學(xué)生搜集韓國(guó)首爾清溪川復(fù)原前的圖片，列舉清溪川復(fù)原前主要存在的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，闡述復(fù)原的緊迫性和復(fù)原后對(duì)生態(tài)環(huán)境改善的程度;同時(shí)與學(xué)生交流和討論清溪川的復(fù)原工程中，韓國(guó)政府具體實(shí)施了哪些工程，這些工程分別針對(duì)哪些環(huán)境問(wèn)題，最終具體實(shí)施效果如何。通過(guò)這些實(shí)際案例的分析，培養(yǎng)和啟發(fā)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
4結(jié)語(yǔ)
1．世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的三個(gè)階段
世界農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程可以劃分為三個(gè)階段。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段集中解決豐衣足食問(wèn)題,以社會(huì)效益為核心;工業(yè)化農(nóng)業(yè)階段以發(fā)財(cái)至富為優(yōu)先目標(biāo),以經(jīng)濟(jì)效益為核心;后工業(yè)化農(nóng)業(yè)階段十分重視藍(lán)天碧水和食物安全,以生態(tài)效益為核心。
農(nóng)業(yè)從一開(kāi)始就面臨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)方面的挑戰(zhàn)。農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益表現(xiàn)在農(nóng)民通過(guò)最原始的農(nóng)產(chǎn)品物與物交換的方式獲得自己所需物品。刀耕火種的長(zhǎng)時(shí)間輪歇和林相的恢復(fù)就與農(nóng)業(yè)的生態(tài)平衡有關(guān)。然而,人類(lèi)脫離漁獵時(shí)代轉(zhuǎn)入傳統(tǒng)農(nóng)耕方式的最重要目的是在以人力、畜力為主,生產(chǎn)力較低的條件下,獲得穩(wěn)定的食物來(lái)源,滿足生活的基本需要。
世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家,農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化也只有半個(gè)世紀(jì)左右。以美國(guó)為例,1910年統(tǒng)計(jì)的拖拉機(jī)總數(shù)不過(guò)50萬(wàn)匹馬力,主要農(nóng)業(yè)動(dòng)力仍然是馬、騾和牛。1930年拖拉機(jī)總數(shù)2200萬(wàn)匹馬力,1955年后才達(dá)到較穩(wěn)定的4000萬(wàn)匹馬力以上的水平,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化。在化學(xué)肥料生產(chǎn)方面,1913年才獲得從空氣中固定氮的技術(shù)突破。全世界1938年僅生產(chǎn)900萬(wàn)噸以純N、P、K算的化肥,1979年化肥生產(chǎn)達(dá)1億噸。在機(jī)械工業(yè)和化學(xué)工業(yè)的武裝下,農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力大大提高。生產(chǎn)的主要目標(biāo)就逐步轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)效益上來(lái)了。這一階段的農(nóng)業(yè)特點(diǎn)是大量投入以化肥、農(nóng)藥、機(jī)械和動(dòng)力為代表的能物資源,生產(chǎn)者的生產(chǎn)目的不是為了自身消費(fèi),而是為了市場(chǎng)銷(xiāo)售,為了獲利。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思維方式和工業(yè)化方式類(lèi)似,以直線的和局部的為主。例如,只研究DDT的直接殺蟲(chóng)效應(yīng),而不考慮其殘留與轉(zhuǎn)化;只研究氮肥的增產(chǎn)效應(yīng),而不考慮其循環(huán)與流動(dòng)。這種思維方式容易產(chǎn)生一種盲目樂(lè)觀情緒。
這種樂(lè)觀是不能持久的,卡孫1962年寫(xiě)的《寂靜的春天》和羅馬俱樂(lè)部1970年寫(xiě)的《增長(zhǎng)的極限》,代表了人類(lèi)生態(tài)環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒。由于人口數(shù)量的增長(zhǎng)、人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能力的巨大增長(zhǎng)和近代科技的進(jìn)步,人們終于認(rèn)識(shí)到自然資源的有限,也認(rèn)識(shí)到地球生態(tài)平衡的精巧與脆弱。世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)1987年提交的報(bào)告《我們共同的未來(lái)》提出了可持續(xù)發(fā)展的思想。這一思想迅速被世界各國(guó)所接受,并成為1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)的主調(diào)。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織1991年在荷蘭登博滋會(huì)議上發(fā)表了《可持續(xù)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的登博滋宣言》,宣言明確指出農(nóng)業(yè)發(fā)展要達(dá)到保障社會(huì)供給、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境三大目標(biāo)。目前,各國(guó)的農(nóng)業(yè)正向著越來(lái)越重視生態(tài)環(huán)境效益這一方向發(fā)展。農(nóng)業(yè)投入逐步從能物集約型轉(zhuǎn)向以生物工程和信息工程為代表的智能與知識(shí)集約型。系統(tǒng)觀、全局觀和辯證發(fā)展觀更多地影響到今天的農(nóng)業(yè)實(shí)踐。
2．中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的特殊性
盡管我國(guó)還有少部分人尚未解決溫飽問(wèn)題,但總體來(lái)說(shuō),由于解放后50年來(lái)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)速度超過(guò)了人口的增長(zhǎng)速度,12億人的溫飽問(wèn)題已經(jīng)基本解決,農(nóng)業(yè)在繼續(xù)鞏固保障供給的前提下,正向著提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入的方向發(fā)展。目前,農(nóng)業(yè)的化肥、農(nóng)藥、薄膜、農(nóng)機(jī)和動(dòng)力投入仍呈現(xiàn)迅速增長(zhǎng)的趨勢(shì)。例如1996年與1993年比,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力增長(zhǎng)221%,農(nóng)村用電增長(zhǎng)375%,化肥用量增長(zhǎng)216%。中國(guó)的農(nóng)業(yè)顯然還處在工業(yè)化初期。然而,中國(guó)的人均資源特別緊張,人均農(nóng)田只有世界平均的296%,人均草地只有世界平均的579%,人均林地是世界平均的147%,人均水資源是世界平均的719%,人均化石能源是世界平均的467%。由于經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們吃飽吃好的要求使得對(duì)糧食的總需求增長(zhǎng)很快。據(jù)研究,在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的前期,人均年收入每上升100美元,對(duì)糧食的消耗增長(zhǎng)30～50公斤。由于對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)物產(chǎn)出需求和資金產(chǎn)出需求的增加,有限農(nóng)業(yè)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)已經(jīng)到處可見(jiàn)。在江河上游,森林砍伐過(guò)度。在西北草原牧區(qū),草地過(guò)載,土地沙化、退化和堿化面積達(dá)三分之一。在南方丘陵區(qū),不適當(dāng)?shù)母鞣椒ㄔ斐蓢?yán)重水土流失。在北方農(nóng)區(qū),地下水超采,地下水位不斷下降。在城郊和富裕地區(qū),過(guò)多的化肥和畜糞造成地下水和地表水污染。沿海漁類(lèi)資源過(guò)捕,污染引起的赤潮越來(lái)越頻繁。湖區(qū)和濕地的開(kāi)墾影響了對(duì)洪水的緩沖。黃河斷流和長(zhǎng)江洪水不但和氣候變化有關(guān),也與流域人類(lèi)活動(dòng)特別是農(nóng)業(yè)活動(dòng)有關(guān)。顯然,中國(guó)的農(nóng)業(yè)已經(jīng)不能象發(fā)達(dá)國(guó)家那樣,先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)工業(yè)化,再走農(nóng)業(yè)生態(tài)化的道路。中國(guó)的現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展必須把社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益放在同等重要的地位,走一條獨(dú)特的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路。
3．中國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)思想
要農(nóng)業(yè)提高產(chǎn)出,一條途徑是增加投入,另一條途徑是提高效率。按目前中國(guó)農(nóng)業(yè)投入的總體水平和資源狀況,繼續(xù)適時(shí)適度地和有選擇地增加投入是必要的。但投入量應(yīng)當(dāng)與資源供應(yīng)量相平衡,與環(huán)境承受力相平衡。有些區(qū)域的化肥和農(nóng)藥投入已經(jīng)過(guò)量,應(yīng)當(dāng)減少。我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展應(yīng)更強(qiáng)調(diào)第二條途徑,即提高有限資源的利用效率。這是克服資源制約,協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益,使之同步提高的唯一方法。
提高資源利用效率的方法可分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是改善生物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能,如通過(guò)生物工程等高新技術(shù)育種,培育農(nóng)業(yè)生物的新品種乃至新物種;另一類(lèi)是調(diào)整生物的外部關(guān)系,改善生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能,如增加新的生產(chǎn)項(xiàng)目,建立新的食物鏈。這就涉及到生態(tài)學(xué)原理在農(nóng)業(yè)的應(yīng)用。
凡是把生態(tài)效益列入發(fā)展目標(biāo),并且自覺(jué)地把生態(tài)學(xué)原理運(yùn)用于生產(chǎn)之中的農(nóng)業(yè),都可以稱(chēng)為生態(tài)農(nóng)業(yè)。
發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)民在尋求農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的道路上,曾經(jīng)嘗試過(guò)取代工業(yè)化農(nóng)業(yè)或石油農(nóng)業(yè)的多種替代農(nóng)業(yè)形式,如帶有反樸歸真色彩的自然農(nóng)業(yè),帶有哲學(xué)色彩的生物動(dòng)力學(xué)農(nóng)業(yè),注重土壤基礎(chǔ)作用的有機(jī)農(nóng)業(yè),開(kāi)展新物種引進(jìn)的再生農(nóng)業(yè)等。生態(tài)農(nóng)業(yè)也是替代農(nóng)業(yè)中的一種,但是偏重于小型個(gè)體農(nóng)業(yè),且投入主要靠?jī)?nèi)部獨(dú)立循環(huán)。中國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)概念是八十年代初期,由科學(xué)家們首先提出來(lái)的。盡管不同的人、不同的場(chǎng)合和不同的階段,人們對(duì)中國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)的定義不盡相同,但在農(nóng)業(yè)中引入生態(tài)效益目標(biāo)和在農(nóng)業(yè)實(shí)踐中自覺(jué)運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理方面卻是一致的。中國(guó)學(xué)者倡導(dǎo)的生態(tài)農(nóng)業(yè)與國(guó)外的生態(tài)農(nóng)業(yè)概念相比較最大的不同在于我國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)概念不限定農(nóng)業(yè)規(guī)模,而且對(duì)化肥和農(nóng)藥等投入并不全盤(pán)反對(duì)。
我國(guó)當(dāng)前提倡的“兩高一優(yōu)”農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)企業(yè)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)等,都是圍繞農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)提出來(lái)的。生態(tài)農(nóng)業(yè)也注重農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,因此在實(shí)踐中也可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)這些提法,而且由于注意運(yùn)用事半功倍的生態(tài)學(xué)原理,注重生態(tài)環(huán)境的建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的持續(xù)推動(dòng),通常會(huì)有更好的效果。
在外部投入低的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段,農(nóng)民有很多自然生態(tài)方面的智慧與經(jīng)驗(yàn)累積,如地力常新技術(shù)和輪間套作技術(shù)等。這些經(jīng)驗(yàn)就象傳統(tǒng)的地方品種資源一樣寶貴。生態(tài)農(nóng)業(yè)十分注重對(duì)優(yōu)良農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的繼承與吸收。然而,這并不是一種倒退。正是為了提高資源利用效率,協(xié)調(diào)三大效益。生態(tài)農(nóng)業(yè)也十分重視對(duì)高新科技的吸納,如節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)、控釋肥技術(shù)、分子育種技術(shù)、綜合病蟲(chóng)防治技術(shù)、農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)和農(nóng)業(yè)廢物資源化技術(shù)等。農(nóng)業(yè)的生態(tài)合理化方向要求逐步用低物耗高科技含量的技術(shù)替代高物耗低科技含量的技術(shù)。
4．生態(tài)農(nóng)業(yè)模式在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中的地位
生態(tài)農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)實(shí)踐從局部、直線的主導(dǎo)思想向全面、系統(tǒng)、辨證方向發(fā)展的產(chǎn)物,因此選擇一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上和生態(tài)上都有意義的相對(duì)完整的單元來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)實(shí)踐是至關(guān)重要的。在經(jīng)濟(jì)上有意義的一個(gè)完整單元通常是一個(gè)農(nóng)戶(hù)、一個(gè)企業(yè)和一個(gè)村等經(jīng)濟(jì)單元或行政單元。在生態(tài)上有意義的則是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)、一個(gè)景觀區(qū)和一個(gè)小流域等。在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中,能兼顧考慮經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的、農(nóng)業(yè)實(shí)踐中較穩(wěn)定的和可操作性強(qiáng)的一個(gè)系統(tǒng)或單元,可稱(chēng)一個(gè)農(nóng)業(yè)模式。能兼顧農(nóng)業(yè)的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的農(nóng)業(yè)模式,可稱(chēng)生態(tài)農(nóng)業(yè)模式。農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)合理化方向會(huì)深刻地影響到農(nóng)業(yè)的方方面面。例如:在育種方向方面,培育抗性好、資源利用率高的作物品種有利于減少化肥和農(nóng)藥的依賴(lài);在植保技術(shù)方面,更多利用生物防治方法和生物農(nóng)藥進(jìn)行綜合防治;在農(nóng)田基本建設(shè)方面,整治江河和農(nóng)田排灌系統(tǒng),減少水患;在環(huán)境建設(shè)方面,減少工業(yè)和城鎮(zhèn)排放物對(duì)農(nóng)業(yè)的污染等等。然而,發(fā)現(xiàn)、評(píng)估、設(shè)計(jì)、推廣和建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)模式才是生態(tài)農(nóng)業(yè)的核心所在。
在中國(guó),由于人口密度高和資源緊缺,農(nóng)林牧副漁之間的關(guān)系,農(nóng)業(yè)產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后的關(guān)系都很密切,農(nóng)民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中要解決諸如農(nóng)林牧副漁的資源分配、耕地?zé)o休閑的輪間套作與培肥、秸桿和動(dòng)物糞便在肥料、燃料、飼料利用間的沖突等問(wèn)題的過(guò)程中,巧妙的協(xié)調(diào)各種相互關(guān)系,形成了具有較穩(wěn)定結(jié)構(gòu)與功能的、采用適用配套技術(shù)體系的和適合各地特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)模式。農(nóng)業(yè)模式按其解決生態(tài)問(wèn)題的主要方向,可分為治理生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的模式、資源高效利用模式和綠色食品生產(chǎn)的模式。
治理生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的模式要解決水土流失、草地沙化、耕地鹽堿化和臺(tái)風(fēng)危害等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。在南方紅黃壤區(qū),有工程措施與生物措施相結(jié)合的小流域治理模式。在黃淮海鹽堿區(qū),有建立引黃與井灌結(jié)合、林果糧立體配套和種養(yǎng)結(jié)合的治理模式。在內(nèi)蒙草原退化區(qū),有控制放牧強(qiáng)度和加大水肥投入的草庫(kù)倫模式。
資源高效利用模式要解決光、溫、水、地資源的高效利用和農(nóng)副產(chǎn)品和廢物的資源化利用等問(wèn)題。珠江三角洲傳統(tǒng)的基塘模式和高畦深溝模式是對(duì)高水位土地資源的高效利用模式。西北的集水農(nóng)業(yè)模式對(duì)水的利用效率高。華北的庭院農(nóng)業(yè)模式利用了通常被忽略的庭院資源。近年在北方推廣的大棚、豬、沼、菜“四位一體”模式和南方推廣的“豬、沼、果”模式對(duì)資源的利用效率也很高。
綠色食品生產(chǎn)的模式是指生產(chǎn)不含污染物的健康食品的農(nóng)業(yè)模式。在國(guó)外稱(chēng)之為生態(tài)食品、自然食品和有機(jī)食品等,國(guó)內(nèi)也有稱(chēng)無(wú)公害食品、有機(jī)食品和綠色食品的。盡管標(biāo)準(zhǔn)有所不同,但遵循的基本原則是相同的,其中以綠色食品發(fā)展較早、較快。綠色食品生產(chǎn)不僅涉及少施或不施化肥、農(nóng)藥的技術(shù)改進(jìn),也涉及生態(tài)系統(tǒng)的合理構(gòu)建。廣東徐聞的海鷗農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)符合綠色食品標(biāo)準(zhǔn)的茶葉。他們能多年不施農(nóng)藥、少用化肥的一個(gè)重要原因,是采用了“一頭牛、兩頭豬、三畝茶、六畝蔗”加防護(hù)林網(wǎng)的系統(tǒng)模式。
5．農(nóng)業(yè)模式的評(píng)價(jià)與生態(tài)農(nóng)業(yè)模式設(shè)計(jì)
為協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,農(nóng)民通過(guò)世代的農(nóng)業(yè)實(shí)踐,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),在近年的發(fā)展中也有很多新的創(chuàng)造。通過(guò)對(duì)農(nóng)民實(shí)踐的各種農(nóng)業(yè)模式的廣泛調(diào)查與考察,可以獲得很多啟示與例證。然而,也有不少失敗的、短視的模式。只有通過(guò)評(píng)價(jià)才能篩選出值得推廣的模式,并且對(duì)模式的改進(jìn)提出建議。
農(nóng)業(yè)模式的評(píng)價(jià)與環(huán)境評(píng)價(jià)很不一樣。基于人體健康為基礎(chǔ)的環(huán)境評(píng)價(jià)有一套成熟的、通用的標(biāo)準(zhǔn)。然而,建立生態(tài)農(nóng)業(yè)模式通用評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的努力都失敗了。這是由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)的多樣性和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的可塑性決定的。因此,評(píng)價(jià)的努力方向應(yīng)當(dāng)是建立是否屬于生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的否決標(biāo)準(zhǔn)和衡量生態(tài)農(nóng)業(yè)模式水平的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。所謂否決標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)模式的評(píng)價(jià),只要不滿足社會(huì)基本供求平衡、經(jīng)濟(jì)最低收支平衡和生態(tài)環(huán)境平衡不惡化的最低要求,即表明模式不可持續(xù),可被否決。所謂相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)是農(nóng)業(yè)模式的好壞只能與條件相同的相鄰模式或系統(tǒng)自身以前的模式進(jìn)行對(duì)比評(píng)價(jià)。
通過(guò)大量農(nóng)業(yè)模式的評(píng)價(jià)、篩選,可以尋找到豐富多樣的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式及其雛型。初步的研究表明,生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的構(gòu)建,隨氣候溫濕梯度、流域地形梯度、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)梯度、人口密度梯度和社會(huì)發(fā)展水平的變化而呈現(xiàn)出規(guī)律性的變化。揭示這些模式的組建規(guī)律和收集整理模式的組建參數(shù)是生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)從經(jīng)驗(yàn)階段走向理性階段的重要工作,也是生態(tài)農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。目前,生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)基本上還是處于經(jīng)驗(yàn)階段,實(shí)踐走在理論的前頭。過(guò)去,我國(guó)也嘗試過(guò)生態(tài)農(nóng)業(yè)模式設(shè)計(jì),但模式過(guò)于復(fù)雜的傾向較為普遍,另外模式過(guò)渡問(wèn)題也常被忽略。有些為農(nóng)戶(hù)設(shè)計(jì)的模式加了很長(zhǎng)的食物鏈與加工鏈,種養(yǎng)項(xiàng)目多達(dá)二十種以上,生態(tài)上象是合理,但實(shí)際上卻行不通,經(jīng)濟(jì)上也不合算。農(nóng)業(yè)模式從傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)換為生態(tài)農(nóng)業(yè)模式通常要三到五年的轉(zhuǎn)換期。轉(zhuǎn)換期中,系統(tǒng)要建立新的土壤肥力平衡、害蟲(chóng)天敵平衡和經(jīng)濟(jì)收支平衡等,有時(shí)還可能由于舊的平衡已被打破,而新的平衡尚未確立,出現(xiàn)短期的不利效果,如產(chǎn)量低、害蟲(chóng)多和收入少等現(xiàn)象。認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換期規(guī)律,有利于全面評(píng)價(jià)模式,并有利于制定適當(dāng)措施,克服轉(zhuǎn)換期的困難。
6．加速中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展中生態(tài)合理化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程
由于現(xiàn)階段中國(guó)的農(nóng)業(yè)總體上剛越過(guò)求溫飽的階段,群眾和基層干部都比較自覺(jué)、比較熱切追求農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,容易忽視農(nóng)業(yè)的生態(tài)環(huán)境效益。要加速中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的生態(tài)合理化,避免重大生態(tài)問(wèn)題的產(chǎn)生,就必須有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、不隨波逐流、選擇正確的發(fā)展道路,并強(qiáng)化自上而下的配套立法與行政措施。這包括加強(qiáng)宣傳教育、嚴(yán)格立法執(zhí)法、合理收費(fèi)收稅和建立獎(jiǎng)懲制度等。
通過(guò)電視、廣播、報(bào)刊對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的宣傳,特別是象黃河斷流、長(zhǎng)江洪水這類(lèi)生態(tài)災(zāi)害的報(bào)道,大大強(qiáng)化了全民的生態(tài)環(huán)境意識(shí),然而在普及生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)原理,讓更多人能自覺(jué)應(yīng)用有關(guān)協(xié)調(diào)、平衡、循環(huán)、再生原理主動(dòng)改善生態(tài)環(huán)境方面仍有很多工作要做。
國(guó)家近年來(lái)相繼制定了一系列有利于改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的法規(guī),如農(nóng)業(yè)法、環(huán)境保護(hù)法、森林法、水法、草原法、漁業(yè)法、土地管理法、野生動(dòng)物保護(hù)法、水土保持法、水污染防治法和大氣污染防治法等,今后在進(jìn)一步完善有關(guān)法規(guī)和制定配套地方法規(guī)方面仍有不少工作要做,但最迫切的是在“有法可依”的前提下,如何制定實(shí)施方案、強(qiáng)化執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè),進(jìn)一步做到,“有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。
國(guó)家在投資造林、開(kāi)展水利建設(shè)、投資節(jié)水農(nóng)業(yè)和農(nóng)村能源項(xiàng)目方面力度很大,但通過(guò)計(jì)算經(jīng)濟(jì)的外部性來(lái)調(diào)整稅率的措施還可加強(qiáng)。例如,把一般農(nóng)藥污染危害的外部性通過(guò)增稅方式內(nèi)部化,制約其生產(chǎn),相反,可通過(guò)降低稅率,鼓勵(lì)生態(tài)無(wú)害的生物農(nóng)藥發(fā)展。
國(guó)家已經(jīng)把“科教興國(guó)”和“可持續(xù)發(fā)展”作為國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)、農(nóng)業(yè)部和財(cái)政部等八個(gè)部委在“九五”期間在全國(guó)開(kāi)展51個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)試點(diǎn)縣,直接推動(dòng)生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展?？倳?shū)記于1997年8月5日為“關(guān)于陜北地區(qū)治理水土流失建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)的調(diào)查報(bào)告”作批示,要求長(zhǎng)期大抓植樹(shù)造林、綠化荒漠、建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)、再造一個(gè)山川秀美的西北地區(qū)。1999年1月6日國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過(guò)的《全國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃》把生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)作為陸地生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要方面列出。目前,全國(guó)已經(jīng)有2000多個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)試點(diǎn)縣、市、鄉(xiāng)、,生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)試點(diǎn)區(qū)的耕地面積占全國(guó)耕地面積的7%左右,達(dá)1億多畝。
促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)合理化,生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)是關(guān)鍵。
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