發(fā)布時間：2022-05-16 06:18:47
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的城市規(guī)劃與設(shè)計論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
摘要:建筑是城市的最主要組成部分，標(biāo)志性建筑更是一座城市的身份象征，在進行城市規(guī)劃設(shè)計的時候，要以建筑設(shè)計為基礎(chǔ)進行充分考慮，在進行建筑設(shè)計的時候，要嚴(yán)格遵循城市整體規(guī)劃設(shè)計，兩者之間存在著緊密關(guān)系。在城市化建設(shè)進程持續(xù)推進的背景下，為了提高城市的設(shè)計水平和建設(shè)質(zhì)量，必須對城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)，文章簡要介紹了城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的基本情況，指出了兩者之間存在的緊密關(guān)系，并對協(xié)調(diào)兩者之間關(guān)系的具體策略進行了分析討論，為相關(guān)工作的開展提供借鑒和參考。
關(guān)鍵詞:城市規(guī)劃設(shè)計;建筑設(shè)計;關(guān)系;協(xié)調(diào);策略
近些年隨著我國經(jīng)濟實力的不斷增強，城市建設(shè)步伐越來越快，基于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的持續(xù)推進，人們的環(huán)保節(jié)能意識較之以前有明顯提高，在建設(shè)過程中更加重視人類、社會以及環(huán)境三者之間的和平共處，從當(dāng)前的城市建設(shè)情況來看，還有很多問題有待解決。城市規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)設(shè)計都是城市建設(shè)過程中的重點，兩者之間存在著緊密關(guān)系，尤其是標(biāo)示性建筑更是代表了一座城市的規(guī)劃設(shè)計理念，如何采取合理的措施正確處理兩者之間的關(guān)系，是當(dāng)前城市建設(shè)過程中必須考慮的問題，已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。
1城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的介紹
1．1城市規(guī)劃設(shè)計介紹
城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，其主要含義是基于城市現(xiàn)有的各種資源以及空間，對其進行合理配置，制定出合理的建設(shè)計劃，并對具體的實施效果進行預(yù)測，以滿足城市發(fā)展需求以及社會發(fā)展形勢為主要目的，開展的一系列設(shè)計活動。在進行城市規(guī)劃設(shè)計的時候，要堅持整合原則，處理好局部與整體、經(jīng)濟與環(huán)境、眼前與未來之間的關(guān)系;堅持經(jīng)濟原則，提高資源的利用率，避免出現(xiàn)浪費資源現(xiàn)象;堅持安全原則，提高城市應(yīng)對自然災(zāi)害以及重大危機能力，要保護好自然景觀以及歷史景觀;堅持社會原則，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，提高城市生活水平和環(huán)境質(zhì)量。
1．2建筑設(shè)計介紹
建筑設(shè)計是城市建設(shè)中的重點工程項目，在進行施工之前，根據(jù)建筑功能要求和建設(shè)目的，對施工過程中可能出現(xiàn)的問題進行分析，以分析結(jié)果為主要依據(jù)，通過圖紙、模型等方式制定出合理、有效的解決措施，并對其具體施工過程以及效果進行模擬，為實際施工提供可靠的參考依據(jù)，從建筑的經(jīng)濟性、適用性、安全性、美觀性等多方面提高建筑質(zhì)量。在不同時代背景下，建筑設(shè)計理念和形式都會有很大不同，可以說是一個時代的縮影，同時也展現(xiàn)出了一座城市的形象和風(fēng)采，是城市理念的重要表現(xiàn)形式。
2城市規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)設(shè)計的關(guān)系
2．1城市規(guī)劃設(shè)計是建筑設(shè)計的風(fēng)向標(biāo)
城市規(guī)劃設(shè)計是一項比較復(fù)雜的綜合性設(shè)計工作，涉及到城市交通、城市綠化、市政給排水等多個工程項目，這些工程項目的都會直接影響到建筑設(shè)計。通過城市規(guī)劃設(shè)計可以為建筑和園林建設(shè)預(yù)留所需空間，所以在進行建筑設(shè)計的時候，不僅僅需要從建筑自身進行考慮，還需要立足于建筑在城市規(guī)劃設(shè)計中所處地位，從城市的多方面基本情況進行綜合考慮，明確建筑與整體環(huán)境之間存在的關(guān)系，以城市規(guī)劃設(shè)計為方向標(biāo)，嚴(yán)格遵守其規(guī)劃方式和設(shè)計理念，在滿足建筑使用功能的基礎(chǔ)上，處理好與城市中其他因素之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)整個城市的功能布局和各項設(shè)施建設(shè)，為實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2．2建筑設(shè)計是城市規(guī)劃設(shè)計的實踐論證
建筑是城市的基本組成單位，將所有的建筑按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則組合在一起就構(gòu)成了整體城市建筑形式，建筑設(shè)計方案的可行性將會對城市規(guī)劃設(shè)計效果造成影響，同時還在一定程度上決定了城市的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，可以說城市規(guī)劃設(shè)計效果是通過建筑設(shè)計來進行實踐驗證的。在城市規(guī)劃設(shè)計的最初階段，經(jīng)常會利用建筑設(shè)計方案對其實施效果進行評估和預(yù)測，然后以此作為依據(jù)對不合理指標(biāo)進行調(diào)整，進而提高城市規(guī)劃設(shè)計方案的可行性;同時也可以利用科學(xué)、可行的建筑設(shè)計方案，通過城市建設(shè)的重點項目或者重要地段，對城市規(guī)劃設(shè)計方案進行驗證，進而做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
3協(xié)調(diào)城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計關(guān)系的策略
3．1提高對城市規(guī)劃設(shè)計的重視
城市中的各種設(shè)施以及景物之間的關(guān)系都需要通過城市規(guī)劃設(shè)計來進行整合及協(xié)調(diào)，可以說城市規(guī)劃設(shè)計是影響城市發(fā)展的第一要素，規(guī)劃設(shè)計的科學(xué)性以及合理性決定了城市的實際發(fā)展?fàn)顩r，要想實現(xiàn)城市更好發(fā)展，就需要提高對城市規(guī)劃設(shè)計的重視，明確其重要作用和實質(zhì)性意義。在進行城市規(guī)劃設(shè)計的時候，需要結(jié)合多方面因素進行綜合考慮，使其組合成一個有機整體，對城市建筑在其中所扮演的“角色”進行準(zhǔn)確定位，并結(jié)合社會背景以及時代特點，從心理角度和社會文化生活角度出發(fā)，實現(xiàn)社會融合與多元共存，調(diào)節(jié)人與社會以及環(huán)境之間的矛盾，實現(xiàn)城市的和諧、穩(wěn)定發(fā)展。
3．2建筑設(shè)計遵循城市規(guī)劃設(shè)計
近些年我國建筑行業(yè)發(fā)展迅速，建筑規(guī)模不斷擴大，建筑技術(shù)也在不斷完善，但是建筑整體建設(shè)水平卻沒有明顯提高，究其根本原因是在人們生活理念的轉(zhuǎn)變情況下，對建筑的要求已經(jīng)從基本功能方面逐漸轉(zhuǎn)向與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念已經(jīng)無法滿足人們的需求。為了改善這種狀況，在進行建筑設(shè)計的時候，要從建筑的整體性進行考慮，遵循城市規(guī)劃設(shè)計方案，對建筑地點周圍的環(huán)境進行全面勘察，包括人文環(huán)境、自然環(huán)境等，以保證建筑的基本應(yīng)用功能為前提，以城市規(guī)劃設(shè)計方案為指導(dǎo)，結(jié)合建筑本身特點，合理布局建筑空間以及各種設(shè)施，使其能夠與周圍環(huán)境完美融合，從整體上提高協(xié)調(diào)性和美觀性。
3．3建立健全建筑設(shè)計評價體系
重要建筑是一座城市的文明象征和標(biāo)志，從一定層面上反映出了城市的發(fā)展理念，其設(shè)計水平和建設(shè)質(zhì)量與城市形象有著很大關(guān)系，為了更好的向外界展現(xiàn)城市風(fēng)采，就需要構(gòu)建一套完善的建筑設(shè)計評價指標(biāo)，利用規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)對建筑設(shè)計水平進行評估。首先是以城市規(guī)劃設(shè)計為主要依據(jù)，判斷兩者之間是否存在沖突;除此之外，還需要對建筑設(shè)計方案進行審核，在完成建設(shè)任務(wù)、保證其質(zhì)量及安全性的同時，關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，正確把握建筑設(shè)計的價值取向。
4結(jié)束語
城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間存在著緊密聯(lián)系，城市規(guī)劃設(shè)計是建筑設(shè)計的風(fēng)向標(biāo)，而建筑設(shè)計是城市規(guī)劃設(shè)計的實踐論證，在推進城市化建設(shè)進程中，需要正確看待兩者之間的關(guān)系。通過提高對城市規(guī)劃設(shè)計的重視、遵循城市建筑規(guī)劃設(shè)計進行建筑設(shè)計、建立健全建筑設(shè)計評價體系，可以有效協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系，提高了城市建設(shè)質(zhì)量和建設(shè)水平，對促進城市的全面可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
作者:陳可佳 單位:上饒縣建筑規(guī)劃設(shè)計院
摘要：隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，城市人口的逐漸增多，對城市的規(guī)劃問題就顯得越來越重要，城市的合理規(guī)劃不僅可以促進經(jīng)濟的高速發(fā)展，還可以通過調(diào)整城市的布局，促進城鎮(zhèn)化水平的提高，筆者通過對城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的關(guān)系進行分析，提出正確處理二者關(guān)系的幾點措施，僅供參考。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；建筑設(shè)計；關(guān)系
一個城市的良好發(fā)展離不開對其進行合理的規(guī)劃，而建筑的設(shè)計風(fēng)格是影響城市規(guī)劃的重要因素，和其發(fā)展的歷史有著密切的關(guān)系，因此，城市在發(fā)展的過程中要想實現(xiàn)合理的規(guī)劃，首先要明確城市內(nèi)建筑的設(shè)計風(fēng)格，合理分配二者的關(guān)系，在彰顯城市特色的同時，也不忘對歷史文化的傳承，更好地促進城市的發(fā)展。
1城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間的關(guān)系
1.1城市規(guī)劃的概念
城市的規(guī)劃從字面上的理解，就是針對城市在發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題進行解決，通過合理的方法對存在的問題進行解決并合理規(guī)劃其發(fā)展方向，提升城市發(fā)展的競爭力，是城市在發(fā)展的構(gòu)成中更好地彰顯出獨特的魅力。要想城市規(guī)劃更好地促進城市的發(fā)展，就要立足于城市發(fā)展的全局，從長遠(yuǎn)的利益出發(fā)對城市進行規(guī)劃，不僅要注重點線面的結(jié)合，更要注重的是橫向縱向的結(jié)合，聯(lián)系城市的發(fā)展歷史和未來的發(fā)展方向，近而做出合理地規(guī)劃。
1.2建筑設(shè)計的基本概念
在建筑的設(shè)計理念中，一般要滿足以下兩點要求，首先就是要滿足居民對建筑的外觀要求，通過相應(yīng)的設(shè)計理念和設(shè)計方法，盡可能地滿足居民的居住需求，對建筑外觀和質(zhì)量要嚴(yán)格把控，其次就是根據(jù)城市的整體特色進行規(guī)劃，為了促進城市的發(fā)展，施工單位在對建筑進行設(shè)計時，其風(fēng)格必須要符合城市發(fā)展的特色，體現(xiàn)出對歷史文化的繼承發(fā)展，總之，在設(shè)計的過程中既要出新也要繼承，通過合理地對建筑進行設(shè)計，更好地促進城市的發(fā)展。
1.3城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間的關(guān)系
1.3.1城市規(guī)劃是建筑設(shè)計的前提
建筑設(shè)計的過程中一項重要的標(biāo)準(zhǔn)就是要立足于城市的規(guī)劃，以城市的規(guī)劃為建筑設(shè)計的基礎(chǔ)，若果在對建筑的設(shè)計中沒有遵循的依據(jù)，就會使得整個城市顯得雜亂無章，給城市規(guī)劃的工作帶來巨大的困難。
1.3.2城市規(guī)劃以建筑設(shè)計為基礎(chǔ)
在城市發(fā)展的過程中，有著多種多樣的建筑模式，主要就是為了體現(xiàn)出城市的發(fā)展需要多樣化的建筑，使得建筑的設(shè)計模式更好地為城市的發(fā)展服務(wù)，使得城市在發(fā)展的過程中形成獨具一格的發(fā)展模式。
1.3.3城市規(guī)劃與建筑設(shè)計是不可分離的
建筑設(shè)計和城市規(guī)劃有著密切的聯(lián)系，建筑的設(shè)計風(fēng)格可以很好地體現(xiàn)出城市的規(guī)劃風(fēng)格，一座城市中的建筑風(fēng)格，通過多種多樣的形式使得城市的知名度得以有效提升，增強城市發(fā)展過程中的競爭力。
2建筑設(shè)計在城市規(guī)劃中的相互作用
2.1有力推進城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
通過合理地設(shè)計建筑的風(fēng)格，可以有效地促進城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，其中包含了城市發(fā)展的各個方面，建筑設(shè)計的合理運用是對城市規(guī)劃的具體實踐，使得二者相互配合，更好地促進城市建設(shè)的發(fā)展。
2.2對城市建設(shè)進行綜合控制
城市規(guī)劃不僅是對城市的建筑進行合理規(guī)劃，對城市發(fā)展過程中的方方面面都要進行合理規(guī)劃，可以通過對城市發(fā)展中出現(xiàn)的問題進行及時的解決，根據(jù)實際的發(fā)展需要合理地調(diào)整發(fā)展的方式，立足于城市發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，通過對城市的整體布局進行調(diào)整來提升整體的發(fā)展水平，對城市的整體建設(shè)進行控制。
2.3增進城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的協(xié)調(diào)度
城市的規(guī)劃必須要由多個部門進行一起參與，城市的規(guī)劃與建筑的設(shè)計有相同的地方，也有不同的地方，合理調(diào)整二者之間的關(guān)系，會減少發(fā)展過程中存在的矛盾，特別是對于一些經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后的地區(qū)，可以通過改變城市建筑的風(fēng)格，來提升城市的整體風(fēng)格，近而更好地促進城市經(jīng)濟的發(fā)展。
3正確處理城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的關(guān)系
3.1理性對待城市規(guī)劃
城市規(guī)劃是對城市空間進行合理、科學(xué)的布局，將硬件與軟件進行有機結(jié)合，從而促進城市的健康發(fā)展，是對社會發(fā)展的實踐。城市規(guī)劃的設(shè)計的涵蓋范圍特別廣泛，需要時間與空間的融合，所以，城市規(guī)劃從初期設(shè)計到最后維護都要及時的進行跟進。城市規(guī)劃不僅僅是對城市功能進行界定、對城市道路進行劃分，也要注重單個建筑形態(tài)對城市整體規(guī)劃的影響。使城市各個方面結(jié)合成有機整體，這就需要城市的管理者擁有極高的管理水平，同時也考驗著城市規(guī)劃設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)。從另一方面講，建筑設(shè)計質(zhì)量的高低對城市規(guī)劃起著非常重要的作用。城市規(guī)劃同建筑設(shè)計一樣，遵循科學(xué)、認(rèn)真的原則，對建設(shè)的進度及時的跟進，才能更好的完成目標(biāo)。
3.2建筑設(shè)計要在根本上以城市規(guī)劃為基準(zhǔn)
建筑師在對建筑進行初始設(shè)計時，要考慮各種問題，綜合來講，就是將大環(huán)境與小環(huán)境進行有機結(jié)合。隨著我國城市化進程的加快，城市發(fā)展所面臨的各種弊端也漸漸顯現(xiàn)出來。同樣，建筑設(shè)計也出現(xiàn)各種問題，盲目追求建筑的“高大上”，忽視建筑本身的實際功能，使城市資源遭到很大的浪費。建筑師在表達(dá)自己情感方面進行的創(chuàng)造是值得肯定的，但是一味追求建筑本身帶給人的視覺沖擊，對其他之外的因素不加以考慮，那么就會使得建筑本身與整體環(huán)境不相協(xié)調(diào)，違背了城市規(guī)劃本身的要點。建筑師在設(shè)計時考慮的大環(huán)境其創(chuàng)作的基礎(chǔ)，任何設(shè)計都要服從城市規(guī)劃，符合城市的功能需求。
3.3加強城市規(guī)劃與建筑設(shè)計實施的管理
任何城市建設(shè)不可能出現(xiàn)準(zhǔn)確無誤的執(zhí)行，都會有一定程度上的偏差，所以在城市建設(shè)的過程中要加強對執(zhí)行的控制。對建筑設(shè)計的執(zhí)行階段要加強行政上的監(jiān)督，建立行政問責(zé)機制。優(yōu)秀的建筑設(shè)計作品若在執(zhí)行過程中出現(xiàn)故意的偏差，不僅僅是對建筑師勞動成果的不尊重，更是對城市發(fā)展帶來諸多不利影響，同時也是對城市規(guī)劃綱要的違背。
3.4建立完整的建筑設(shè)計評估系統(tǒng)
重要的建筑在初始設(shè)計階段綜合考評中，就應(yīng)引入城市的考評系統(tǒng)。政府組織相關(guān)專家對建筑師的設(shè)計進行評估，可以為城市規(guī)劃的設(shè)計提供參考。同樣，建筑師的設(shè)計作品是否符合本城市的規(guī)劃綱要，是評估的核心內(nèi)容。評估系統(tǒng)在選出合適的作品后，仍要仔細(xì)斟酌，所選作品是否符合周圍建筑群得整體環(huán)境，是否符合區(qū)域內(nèi)的城市功能。建筑設(shè)計要遵循城市發(fā)展規(guī)劃，在任何時候都不能改變。
4結(jié)語
建筑設(shè)計與城市規(guī)劃有著密切的關(guān)系，合理地調(diào)整二者之間的關(guān)系可以更好地促進城市的發(fā)展，隨著城市發(fā)展速度的加快，人們對于建筑風(fēng)格的要求越來越高，在對建筑的設(shè)計過程中，必須要立足于城市的整體發(fā)展風(fēng)格，通過建筑標(biāo)志性的建筑來提升城市的知名度，近而使得建筑設(shè)計和城市規(guī)劃合理的發(fā)展。
作者:尚鵬 單位:大連市城市規(guī)劃設(shè)計研究院
摘要:城市化的迅速發(fā)展逐漸使城市建筑密度越來越大，在中國的很多城市都能看到建筑林立的摩天大廈，而城市綠化并不是都像園林城市、旅游城市那么理想，甚至建筑的發(fā)展對城市的交通運行也產(chǎn)生了重要影響，逐漸使城市失去區(qū)域個性化。城市的人文景觀得不到體現(xiàn)、城市公共空間隨意由不科學(xué)、不合理的事物構(gòu)成，形成混亂的戶外城市空間，導(dǎo)致城市漸漸失去自身的特色。本文主要從分析城市景觀存在的問題入手，在建筑類型學(xué)的基礎(chǔ)上研究景觀設(shè)計的實踐案例，并從中獲得城市規(guī)劃以及景觀設(shè)計空間的理想布局。
關(guān)鍵詞:建筑類型學(xué);城市規(guī)劃;景觀設(shè)計
一、建筑類型學(xué)基礎(chǔ)上城市規(guī)劃、景觀設(shè)計存在的問題
1．規(guī)劃不合理、建筑質(zhì)量差。在生活中，我們時常會看到某條道路被重修、某個公園被重建等，造成這種現(xiàn)象的本質(zhì)原因是對城市未來發(fā)展藍(lán)圖不夠科學(xué)不夠合理的規(guī)劃。另外，城市面積的擴大使很多濕地、森林、河道受到破壞，與此同時這些空間的開發(fā)利用率低，造成很大的資源浪費。規(guī)劃的不合理、開發(fā)時間的倉促、開發(fā)流程的大意都使城市的環(huán)境建設(shè)區(qū)域形式化。
2．規(guī)劃尺度不合時宜。最近幾年，我國環(huán)境項目規(guī)模越來越大，沒有經(jīng)過認(rèn)真考核和科學(xué)規(guī)劃的商業(yè)綜合體以及眾多旅游度假村正在飛速崛起，使城市的空間負(fù)擔(dān)更加嚴(yán)重，不僅不利于城市環(huán)境的長遠(yuǎn)發(fā)展，而且還可能威脅到人類的生存。
3．城市之間的規(guī)劃設(shè)計缺少必要的聯(lián)系?，F(xiàn)階段的城市建設(shè)大多根據(jù)硬性的規(guī)范和控制指標(biāo)而定，使建設(shè)方案嚴(yán)重缺少完整性和合理性，各個地域之間的設(shè)計分裂打破了城市的和諧面貌，使城市整體缺少人文情懷和生態(tài)特色。
4．城市建設(shè)盲目西化。西方文化作為強勢文化流入中華大地，必定會對我國的建筑產(chǎn)生一定程度上的影響。同時，在商業(yè)模式下，城市景觀建設(shè)也少不了滲透著利益因素，過于西化的建筑方案，并沒有給城市規(guī)劃加分，相反盲目西化，使得城市缺少個性化特征。
二、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計的特征
1．城市景觀的歷時性?？偨Y(jié)以往的實踐經(jīng)驗我們可以看到，在選取的類型上可以進行一定程度的幾何簡化，使其在一些方面具有普遍的抽象性。類型元素在經(jīng)過簡化還原之后就可以不用再經(jīng)過任何修飾地應(yīng)用在建筑形式處理方面，也可以將類型轉(zhuǎn)換，以便于產(chǎn)生各種各樣的效果。除此之外，幾何元素在經(jīng)過還原之后也可以再進一步地用圖形換喻等方式使其到達(dá)類推處理層次，進而賦予簡潔圖形更加厚重的歷史意義。而土地規(guī)劃整合的不合諧大多來自于硬性流程和追求指標(biāo)，同時卻忽視了設(shè)計是否合理、完整，也沒有注意各個地域之間是否協(xié)調(diào)，城市的環(huán)境缺乏整體性與和諧性，也缺乏生態(tài)文明與人文秩序。
2．城市景觀的系統(tǒng)性。城市規(guī)劃和景觀設(shè)計是人類對大自然改造的結(jié)果，城市作為人類賴以生存空間，不同的空間類型空間性質(zhì)也不相同，比如說:佛堂宗教場所等是供人們瞻仰、教育、懷念的地方，人們需要安靜的空間因素;城市中小憩的場所，需要交流、休閑，這樣的場所需要一定愉悅性。因此城市所有類型的場所都具有一定的獨特性，正是這些別樣的地方，才讓城市面貌整體上趨于和諧。
3．城市規(guī)劃和景觀設(shè)計具有地域性。類型學(xué)基礎(chǔ)上的城市建設(shè)并不是某種固定意義上的設(shè)計技巧，也不是簡單的模型和圖像構(gòu)成的整體，而是一種可以將多種項目設(shè)計方法融合到一起的設(shè)計理念，它作為一種媒介，應(yīng)用在現(xiàn)實建筑過程中，反映出歷史特色和變化兩大內(nèi)涵，共同作用于城市規(guī)劃和發(fā)展，建筑類型學(xué)存在的基礎(chǔ)就是變化發(fā)展，因此尤其排斥形式主義，它是傳統(tǒng)文化的傳遞者，它是豐富現(xiàn)代人情感世界的重要途徑，是城市規(guī)劃和景觀設(shè)計體現(xiàn)人文性、前瞻性的關(guān)鍵。
三、城市景觀設(shè)計過程中建筑類型學(xué)的落實
類型學(xué)對于專業(yè)工作者來說并不陌生，但是究竟該如何在實踐中做到靈活應(yīng)用，并充分體現(xiàn)建筑類型學(xué)的優(yōu)越性，將理論和景觀案例相結(jié)合，找到真正適合城市發(fā)展的景觀設(shè)計方法?
1．對城市建設(shè)規(guī)劃進行全面分析。要對設(shè)計對象進行精確地分析，需要做的工作是收集某地區(qū)人口數(shù)量和地區(qū)的主要特征，對當(dāng)?shù)氐慕煌ㄇ闆r進行分析，明確該部分地區(qū)的使用功能。此外還要對周圍的自然環(huán)境進行充分了解，城市規(guī)劃畢竟是在大自然中進行，任何建筑行為和建筑物都需要和周圍的環(huán)境融為一體，達(dá)到天人合一的效果，對城市居民的生活習(xí)性進行大致了解，對投資金額、建設(shè)意圖、相關(guān)技術(shù)等進行分析，進而獲得分析對象和周圍環(huán)境系統(tǒng)之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，確定該區(qū)域在景觀類型學(xué)設(shè)計中應(yīng)處的層級;通常情況下，對象分析可以分為文化、職能以及空間形態(tài)這三大部分。
2．類型選擇。類型選擇過程中要明確幾大原則，分別是選擇原則、層次深入原則、人性化原則。首先選擇原則主要是指城市特色原則。城市的出現(xiàn)在一定程度上標(biāo)志著人類越來越成熟、文明，它是人類群居的高級形式，而城市同時又作為人類文明的重要表現(xiàn)形式與人類文明的發(fā)展是同步的，由“城”來形容，代表了城市具有一定的區(qū)域性，是人口密集的地方，“市”則寓意著商品交換、貨幣流通，人們在這個場所中換取自己需要的物品，這在某種意義上屬于商業(yè)范疇，正是因為這些個性化十足的元素就是城市存在的標(biāo)志，它們的發(fā)展也就象征著城市的進步，所以說，城市規(guī)劃中，在類型選擇上，城市的景觀設(shè)計一定要符合城市本身的發(fā)展特色和發(fā)展趨勢，尊重地方性的傳統(tǒng)，融入的元素也要具有強烈的地域色彩和精神文明象征，因為這些鮮明的元素就是城市經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要體現(xiàn)，而城市居民的興趣愛好、人文素養(yǎng)則凸顯出了城市的精神世界，城市的特色正是通過這兩大方面共同體現(xiàn)出來的。例如:蘇州作為一座園林城市，做好景觀設(shè)計綠化工作固然是重要的，這一城市的存在有濃郁的園林色彩。其次遵循層次深入原則。城市特色可以分為三個發(fā)展階段，即外部形象、表象、內(nèi)部抽象。其中我們將能夠?qū)Τ鞘羞M行直觀認(rèn)識的觀察稱作為形象，比如這個建筑物外表是方形的、是磚紅色的;人們通過聽覺或者觸覺感受到的為表象，表象則包括城市的主要特色、城市的發(fā)展水平、城市居民的文化程度、文化素養(yǎng)等;而抽象感知則是將兩種感受綜合到一起，再通過文字認(rèn)識或者通過人們的介紹對城市獲得深層感悟，其中包括城市在歷史變遷中的潛在文化特征。最后要重視人性化原則。現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，人們的生活習(xí)慣也在隨著技術(shù)的發(fā)展而不斷改變，例如:目前幾乎人人一部手機，人們通過新聞客戶端了解天下事，已經(jīng)習(xí)慣了在公交車上、在地鐵上看看新聞、聽聽音樂等等，所以說新的城市景觀設(shè)計一定要有所創(chuàng)新，不能照搬照抄經(jīng)典和古典，在選擇類型中，更不能盲目地效仿其他國家或者其他地區(qū)的城市規(guī)劃，要求景觀設(shè)計必須站在人性化角度，使城市規(guī)劃和景觀設(shè)計符合現(xiàn)代人的生活方式，將現(xiàn)有的生活和歷史相結(jié)合，使那些在社會中奔波的人群有一種歸屬感和安定感。這樣一來，不僅幫助城市獲得個性化十足的歷史文脈，而且還能喚起人們內(nèi)心深處對傳統(tǒng)的愛戴，只有充滿希望和生命力的景觀才是現(xiàn)代城市規(guī)劃和景觀設(shè)計需要尤其重視的。
3．類型轉(zhuǎn)換———在歷史中尋找最原始的類型。城市景觀的設(shè)計不應(yīng)該單純地考慮某一單一的元素，更應(yīng)該囊括歷史人文景觀等多元文化，只有這樣才能充分體現(xiàn)出歷史邏輯以及建設(shè)依據(jù)，才能發(fā)現(xiàn)景觀建設(shè)原型，充分展示城市的人文價值和歷史價值，另外值得留意的是，大部分的歷史原型都需要獲得當(dāng)?shù)厝嗣竦恼J(rèn)同，文化說到底還是存在于人們的心中。它們依靠某種介質(zhì)，一代代地傳遞，活在人們的記憶中，這樣的原型才能獲得人民的一致認(rèn)可。從某種意義上來看尋找原型其實就是城市問題的解決，不但能夠回歸傳統(tǒng)，還能在新城市中建立傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合點，努力將城市和歷史結(jié)合。
四、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計中的具體方式
1．重視植物配置的重要性。植物配置在城市規(guī)劃與景觀設(shè)計中占有重要地位，不管是道路兩旁的綠化帶，還是城市內(nèi)供市民娛樂玩耍的公園等場所，植物配置都扮演著重要角色。而多種植物的合理種植與搭配，不僅能相互促進生長，而且構(gòu)成的景觀也是美不勝收，無疑是一項既省錢、又省力的景觀。其中要注意的是，植物搭配過程中要切忌違反植物的生長規(guī)律和養(yǎng)護原則，盡可能地對植物進行定期修剪，使它們充分發(fā)揮自身的作用。例如，筆者曾經(jīng)到鄭州市某條公路主干道上，這里的植被可以根據(jù)顏色和品種分為三種，最矮的是翠綠色、依次向上是楓葉紅和墨綠色，這樣的顏色搭配，讓人眼前一亮，無疑是非常成功的道路景觀。而且該道路上的植被全部都是常年為綠色，即使季節(jié)變化也不會在很大程度上影響美觀，且易成活、易養(yǎng)護。
2．水景觀的生態(tài)規(guī)劃。流動的活性水，是我們每個人都非常喜歡的自然景觀，但是城市內(nèi)部除了河流、噴泉，很少有活水。我國地域遼闊，水資源的分布也參差不齊，水景觀如果能夠利用得好，無疑給城市添加了一道靚麗的風(fēng)景線。例如:筆者曾在秦皇島游玩，它的某條街道就有假山瀑布，且是活水，再搭配上流水邊翠綠的植被、遠(yuǎn)處粉紅色的城堡，真像是到了人間仙境，竟然一點都不覺得是在道路上，倒像是在一處世外桃源。再如:筆者冬天曾去過西安某博物館前，也有一處活水從最高層的臺階往下流淌，筆者看到之后因為是在冬天，這灘活水讓人覺得越發(fā)冰冷，而且博物館周圍除了零星幾棵光禿禿的樹之外，全部都是灰色的混凝土，讓人覺得此處的活水完全是多余。因此水景觀在設(shè)計過程中，要考慮它周圍環(huán)境的搭配，還要考慮自身的價值。
3．倡導(dǎo)綠色無污染，利用清潔能源。在城市的景觀設(shè)計中，必須要充分利用本地區(qū)的自然資源，我們都不陌生的清潔能源主要有太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮?、潮汐能等，但是在現(xiàn)實生活中，應(yīng)用較廣泛的就是太陽能和風(fēng)能，在城市路燈等照明用具中，可以適當(dāng)?shù)厥褂锰柲?同時，太陽能路燈設(shè)計成本高，在具體使用中，也要視情況而定。城市的發(fā)展、規(guī)劃受到多個集團利益的制約和影響，其中包括當(dāng)?shù)卣⒃O(shè)計單位、建筑單位、規(guī)劃單位等等，致使很多地區(qū)的城市環(huán)境出現(xiàn)量大質(zhì)薄的現(xiàn)象，再加上多種文化理念和傳統(tǒng)思想的影響，使城市規(guī)劃和景觀設(shè)計空間變成一個“雜貨店”，毫無美感所言。希望本文的敘述能夠為相關(guān)工作者帶來幫助。
作者:楊奇峰 單位:安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)
摘要：城市是由建筑、綠化、道路、水系、人文風(fēng)景等共同組成的服務(wù)于人的空間。城市規(guī)劃解決的是上諸因素以及以人的六覺感受尺度為準(zhǔn)組合而成的城市空，而建筑設(shè)計則解決諸因素中建筑個體功能以及城市控制性詳細(xì)規(guī)劃下與城市大環(huán)境小環(huán)境的協(xié)調(diào)。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計
城市規(guī)劃是對城市空間的與設(shè)計，也即對人活動的區(qū)域空間和各區(qū)域空間只的關(guān)系的協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計是解決室內(nèi)空間的使用、、美觀的要求，同時在外部形體上，具有一定特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。城市規(guī)劃是動態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來。在這里，我試圖對城市空間進行解析，以空間為主導(dǎo)因素，討論城市規(guī)劃對建筑設(shè)計的影響和制約。
解析城市空間
空間：城市空間是空間的一種，但空間是什么呢？空間一詞用于建筑是近百年的事情，后來對城市進行設(shè)計，空間便移植入城市中，成為城市空間……一直以來，建筑物被西方人看作實體，被看作塑造的主體，建筑師們?nèi)缤袼艿裣褚粯訕O力刻畫著建筑物本身。上世紀(jì)末，建筑界發(fā)生了一場革命，人們看見了原先看不見的"空間"，建筑師們先前的理念殿堂轟然倒塌了，似乎一切都"黑白顛倒"過來。杰出的建筑代表人物賴特曾拿出老子的一段話來說明自己的創(chuàng)作意圖：
三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用；
埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用；
鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用；
故有之以為利，無之以為用。——老子
這里的"無"賴特以之為空間。一個全新的觀念進入了建筑師的思想和他的人民生活之中。"此后，建筑逐漸成為空間的，被認(rèn)為是一連串聯(lián)系的空間。
中西異同：中國人一直以來就不曾把建筑單體當(dāng)作主體來刻畫。中國建筑工匠的注意力一直在建筑群體上，李允銖曾在《華夏意匠》中講到："中國的建筑是在平面上展開的"，中國建筑工匠考慮的是建筑與建筑之間的"院落".中國古代建筑，以"院"為中心組織單座建筑，"院"被稱為一個基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂"無院不成群"，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身，很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此，西方建筑的形體要比中國古代建筑形體復(fù)雜得多。另一方面，在城市空間設(shè)計上，中國是城市較早的，中國很早就把注意力集中在建筑與建筑之間上了。北京故宮、江南園林都是鐵證！
空間概念：一直以來，西方建筑師這樣教授我們什么是空間：這是一種圖底關(guān)系。把房子當(dāng)作實體，周圍環(huán)境作底，我們只看得見房子；如果把房子當(dāng)作底，房子周圍的形狀就出現(xiàn)了，這便是空間。舉四合院的空間為例。
許多前人已給過我們明示。G.尼奇凱（G.Nitsche）為空間提出以下定義："這個空間有個中心，就是知覺它的人。因此在這個空間里具有隨人體活動而變化的方向體系，這個空間，絕不是中性的，而是具有界限的。換句話說，它是有限、非均質(zhì)、被主觀知覺所決定的……"這是其所謂知覺空間。J.耶迪克在著作《建筑空間論序論》中講："建筑空間是可以作為體驗空間來談的，"還說，"建筑空間同人及其知覺作用聯(lián)系在一起，所謂空間就是繼場所而起的知覺的總和。"海迪加也提出過："不能把人和空間割裂開來，空間既不是外部對象，也不是內(nèi)部體驗，人與空間是不能分開考慮的……"舒伯格。舒爾茲也在《存在空間建筑》中說："單純的現(xiàn)實主義者認(rèn)為世界對我們一切人來說是共同的、一樣的，但我們所知覺道的卻不是那樣的世界，而是我們的動機和過去各種體驗所產(chǎn)生的形形色色的世界。"
然而，這關(guān)系和空間限定說的是什么？是空間本身嗎？不是，它們只是平面的圖底和水平面由地面逐步升起的變化，它代表不了空間。空間怎能與平面等同？
建筑空間包括建筑形式（平面和立面）、質(zhì)感、材料、光影和色彩，這一切組合在一起形成一種清晰的表現(xiàn)空間的品質(zhì)或精神。甚至于一聲呼嘯，一聲聲回音，也會讓人感到空間的存在。因而，現(xiàn)在所闡述的空間概念，不只是視覺感受，必須包括行動、情感方面的其它概念加以補充，它應(yīng)是一種感覺，就如同我們?nèi)淼钠つw都可以感覺到"辣"一樣，"辣"不只是一個味道，不只是味覺，而是一種感覺。
空間意識遠(yuǎn)不止是腦力活動，它占據(jù)意識和感覺的全部，要求整個自我介入以期作出全面的反應(yīng)，因而對空間的概括不能用平面、模型或建筑物?？臻g就是某種因場所而產(chǎn)生的人的知覺感受。如同人的聽覺，不能用物體振動或聲波曲線來概括聲音；如同人的色覺，無法用光的反射吸收或光譜來描述顏色一樣，空間也不能用平面、模型或建筑物來概括?？臻g就是人的一種感覺，人對周圍環(huán)境場所的感受，對自身定位的感覺。
城市空間：城市中的空間，即城市中的人們所體會到的包羅萬象的感受。德國建筑師RobertKrier提出過城市空間的概念：它僅是城市內(nèi)和其它場所各建筑物之間所有的空間形式。這種空間，以不同的高低層次，幾何的聯(lián)系在一起，它僅僅在幾何特征和審美質(zhì)量方面具有清晰的可辨性，從而允許人們自覺的去領(lǐng)會這個外部空間，即所謂城市空間。簡言之，就是城市中及各建筑物之間的可被人們領(lǐng)會的所有的空間。人在任何時候都在領(lǐng)會城市，城市提供給人們的各方面感受便是城市空間。
城市空間的構(gòu)成：城市空間，必然要對其分解，以期得到它的構(gòu)成要素。既然城市空間是城市提供給人們的各方面感受，必然得從人的知覺、心理、行為角度加以分析。
舒伯格。舒爾茲在《存在空間建筑》中在談及空間時講到"如果把知覺心所帶來的這些基本成果用常見詞匯來表示，那就是初期組織化的圖示是依靠中心（center），亦即場所（place，近接關(guān)系），方向（Direction）亦即路線（Path，連續(xù)關(guān)系），區(qū)域（Area）亦即領(lǐng)域（Domain，閉合關(guān)系）的成立而確立。人為了給自己定位，尤其需要掌握這些。"舒爾茲這里把空間用知覺心理學(xué)的分為了中心、方向、區(qū)域三部分。
美國奧斯卡。紐曼（OscarNewman）從領(lǐng)域角度在居住環(huán)境中提出了一個由私密性空間、半私密性空間、辦公共性空間及公共空間構(gòu)成的空間體系的設(shè)想，這種構(gòu)成是從人的行為心理來分類的。
從人的認(rèn)知意向來研究城市空間，凱文。林奇（KevinLynch）在《城市意象》一書中，歸納了城市形象的五個要素：路（Paths）、邊沿（Edges）、區(qū)域（Districts）、結(jié)點（Node）、標(biāo)志（Landmarks）.這個分析是真正從人的認(rèn)知角度去分析城市空間，盡管凱文。林奇本人也許并沒有把城市空間當(dāng)作城市提供給人們的各種感受，但他的城市五個構(gòu)成要素恰恰是從城市所提供給人們的視覺感受即他所謂的人對城市的意象（Image）角度出發(fā)而得出的。
城市空間的本質(zhì)：任何事情，都不能只見其表面，而應(yīng)究其本質(zhì)，這樣才有助于我們的設(shè)計。一直以來，建筑師在談?wù)摻ㄖr，常用平面、模型來說明設(shè)計，經(jīng)常費盡心機在設(shè)計平面、模型上。習(xí)慣性的，當(dāng)建筑師、規(guī)劃師們談及城市規(guī)劃、城市空間時，也都不由自主地拿出城市的平面、模型來。對建筑設(shè)計來說，也許確實離不開平面和模型，但在城市設(shè)計上，平面模型到底能夠說明什么呢？按照圖紙上的平面、模型能建造出設(shè)計者所想象的城市空間嗎？平面與模型，只能表現(xiàn)一種二維的形態(tài)，當(dāng)然，以建筑師的眼光來看，平面上的建筑符號能代表特殊的涵義，在他們的頭腦中由具體的平面加立面、剖面就能繪制出一副理想的效果圖來。而這一過程是足以耗費許多寶貴時光，且沒法保存下來；模型，似乎是對設(shè)計對象一個整體直觀的表現(xiàn)，但人們觀看模型的視角形成的印象是鳥瞰的效果，而建筑設(shè)計要解決人的尺度感受、規(guī)劃也解決的是人走在大馬路上視覺感受到建筑群高低錯落和周圍的環(huán)境相映成趣的效果，這些，模型體現(xiàn)不出來。如昌迪加爾城市中心，這是上世紀(jì)最偉大的建筑大師之一勒?？虏嘉饕淖髌?，看到這張精美的總平面圖，我們感到它的構(gòu)圖十分嚴(yán)謹(jǐn)，極富現(xiàn)代風(fēng)格，難怪曾有人評價它："整體的構(gòu)圖是華麗的，使人感到出于巨匠之手，……"盡管圖中加了陰影，使人感到其立體的效果，無非是讓人看到在高空看這個市中心的形象，可又有幾個人能從這個角度欣賞這個偉大杰作呢？人們只能在城市中欣賞和體驗，同時城市空間需要人的介入。
巴西利亞新都三權(quán)廣場及政府建筑群一經(jīng)問世，震驚全世界，從高空俯瞰十分壯觀，給人們留下很深的印象。它的設(shè)計者奧斯卡。尼邁也爾（OscarNiemeyer）是勒?？虏嘉饕耐瞥缯撸曈X藝術(shù)是他的創(chuàng)作源泉，無疑這又是一個平面城市、模型城市的典范。由于推崇勒。柯布西耶，由于從視覺出發(fā)，與昌迪加爾類似，他的城市空間需要還原成平面或模型才能顯其美麗，也就是在高空中觀察才見其壯觀。但身在其中又如何呢？城市是不能當(dāng)作雕塑來欣賞的。一位曾在那里住過的建筑師這樣評價："住在旅館里，周圍一個孩子也見不到。整個城市沒有生氣。"城市空間要提供給其中的人以不同的全面的感覺，不能只是視覺。
魏林比（Villingby）是瑞典首都斯德哥爾摩的衛(wèi)星城，距首都10公里，有電氣化鐵路和高速干道與母城來聯(lián)系，用地170公頃，人口2.3萬。中心商業(yè)區(qū)占地700×800米為島是布局，由兩個大型百貨商店、70個小型專業(yè)商店、咖啡店、飯店等組成。其規(guī)劃模型使我們得到了極為良好的圖形感受，由空中鳥瞰效果如同模型，"從飛機上看，完成的設(shè)計給人印象極深，它將觀者放在設(shè)計者制作研究形模型似的同樣位置上。然而當(dāng)一個人實際從地面進入魏林比并在城鎮(zhèn)內(nèi)走動時，他要想找一個統(tǒng)一組織的空間是徒勞的。事實上，從地面上感受魏林比絕不如在空中那樣令人滿意。"
因而，我們現(xiàn)在不能再抱著傳統(tǒng)方法不放了。平面城市和模型城市也許時上半個世紀(jì)的典范，可到了60年代后，這樣的設(shè)計典范起了改變，先是雅可布斯（JaneJacobs），再是林奇（KevinLynch），加上克林羅（ColinRowe）等人的，都暗示了一個重返街道生活，有歷史感與地點感的全新的城市設(shè)計范例的浮現(xiàn)我們應(yīng)該尋求城市空間的本質(zhì)以便找到更準(zhǔn)確更實際的設(shè)計城市空間的方法。
本原即第一性問題，是的基本問題。研究城市空間的本原，也就是探討城市空間從哪里來的，是什么東西決定城市空間的問題，從而知道城市設(shè)計者的任務(wù)，知道設(shè)計師應(yīng)該設(shè)計的是什么。
城市空間的本原：建筑，就是要人們?nèi)ビH身體驗，不只是看看而已。他吸引我們深入，親歷其境，分享在其中活動的人們的感受。當(dāng)水花飛濺，汩汩作聲，從四面八方向我們飛來時，我真的完全置身其中陶醉了。城市也是，或者說必須這樣。設(shè)計者的課題并不在于創(chuàng)作建筑立面和體量，而是要創(chuàng)造一個包羅萬象的感受，以促成人們的介入。
城市空間就是城市提供給人們的那種包羅萬象的感受，城市設(shè)計者就應(yīng)千方百計的創(chuàng)造城市所能提供出各種感受。什么決定這種感受呢？根據(jù)什么來設(shè)計呢？城市空間感受的根源是什么呢？我們知道，城市與生活，與經(jīng)濟、工程技術(shù)；與思想意識；與運動；與時間等都有密切聯(lián)系。各種因素都影響著城市空間的變化。究其共性，這些全都是"人的行動"——人在城市中的行為運動決定了城市提供給人們的感受，人們在城市中的行動方式的變化決定了城市空間的變化，"人的行動"即城市空間的本質(zhì)。
空間就是人的空間，為行人考慮是設(shè)計的全部。城市設(shè)計是為人的，正如J。O。西蒙茲所說："作為計劃著，我們不僅要處理地域、空間和素材，不僅要應(yīng)付本能等屬于心靈方面的東西……僅僅適應(yīng)人是不夠的，好的設(shè)計必須滿足他，取悅他，提高他，并且鼓勵他。"從城市空間的本質(zhì)出發(fā)，即從"人的行動"出發(fā)，我們才能設(shè)計出杰出的城市，從而避免重蹈覆轍。設(shè)計城市空間，不再是空空的設(shè)計，實際是在設(shè)計人的行動，設(shè)計人的運動、視線、心理感受；設(shè)計在城市中讓人聽見什么，看見什么，碰見什么；設(shè)計不讓人聽見什么，看見什么，碰見什么，這才是設(shè)計城市者的任務(wù)。中國園林設(shè)計師們一直以來就是這樣做的，甚至中國設(shè)計師一直致力于在設(shè)計游人的心理、聯(lián)想及運動中的感受。當(dāng)今的城市設(shè)計師應(yīng)該向我們的先輩取法，細(xì)心體會中國園林的精妙之處，探究先輩們是如何設(shè)計人的運動、視線和心情，運用何種方法設(shè)計出那種豐富的空間。而在具體建筑的形體刻畫和理論設(shè)計上則應(yīng)該取道于西方的先進內(nèi)理論設(shè)計思潮。
空間的研究與城市規(guī)劃學(xué)
城市規(guī)劃學(xué)從某種意義上講就是一種空間地域的規(guī)劃，其總?cè)蝿?wù)是為各種活動（或土地利用）提供空間結(jié)構(gòu)。這種規(guī)劃也稱“實體環(huán)境規(guī)劃”。但在研究對象上，城市規(guī)劃需要滿足城市綜合發(fā)展的需要與人們對生活的要求，它涉及城市的外觀形式、性質(zhì)與分工產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局、社會發(fā)展與設(shè)施、規(guī)模投資及城市各部分的組成、管理、政策等。而空間應(yīng)該是更為基礎(chǔ)的理論，它與城市規(guī)劃的結(jié)合，是從一個側(cè)面研究城市的形態(tài)。
現(xiàn)代城市發(fā)展與空間研究趨向
城市空間向區(qū)域空間轉(zhuǎn)化：區(qū)域和信息化發(fā)展促使現(xiàn)代城市空間從封閉結(jié)構(gòu)向開放結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，信息的溝通加速了城市化的建設(shè)，使每個城市都與所處區(qū)域空間的整體密切相關(guān)，城市密集地區(qū)的出現(xiàn)已經(jīng)成為現(xiàn)代城市空間發(fā)展的一個明顯的現(xiàn)象。世界上已經(jīng)有六大城市密集區(qū)，美國東北沿海地區(qū)、美國五大湖地區(qū)、日本東京地區(qū)、英國倫敦地區(qū)、歐洲西北部、中國滬寧地區(qū)等。
從廣度來說，以往的認(rèn)為由產(chǎn)業(yè)布局的點狀規(guī)劃到交通布局的線狀發(fā)展再到以創(chuàng)造更好的環(huán)境，改善居住與工作套間為目標(biāo)的面狀規(guī)劃的三次時間并沒有解決城市發(fā)展的社會病癥，應(yīng)該探索更整體與立體的規(guī)劃，即在國土范圍內(nèi)建立“—空間—人類系統(tǒng)”的整體割據(jù)和發(fā)展模式。特別應(yīng)注重城鄉(xiāng)空間一體化的發(fā)展，處理好城市與鄉(xiāng)村的作用和關(guān)系，強調(diào)在大城市地區(qū)和城市密集地區(qū)建立一種共同發(fā)展的秩序，從而促使區(qū)域的整體良性發(fā)展。
空間意識與行為模式
文化觀念與理想空間：民族的文化價值觀念構(gòu)成生活方式和行為準(zhǔn)則，由此而形成社會空間，是在世界范圍內(nèi)都極為普遍的事實。美國人文地家拉普普特（A.Rapopot）在《居住形式與文化》一書中有大量例證闡述。在每一特定的地區(qū)，種族群體的文化傳統(tǒng)及其演進對城市空間的組織與產(chǎn)生，形成了城市空間的文化特色，空間的文化特色主要表現(xiàn)為一方面其空間物質(zhì)形體積淀和延續(xù)了的文化，另一方面它又歲居民整體觀念和社會文化的邊而發(fā)展?？臻g結(jié)構(gòu)形成后又反過來影響生活在其中的居民行為方式和文化價值觀念。
以古代為例來說明這一點：中國古人“仰觀為天，俯察于地”是觀察認(rèn)識世界的基本，“天圓地方說”就是中國早期對宇宙萬物空間形態(tài)的基本看法?！疤靾A地方說”作為一種整體上的文化觀，方形成為人類居住空間的理想模式。它從深層次的文化意識上奠定了中國方形城市的理想形態(tài)。
對中國傳統(tǒng)城市而言，天人感應(yīng)思想也極為重要。它通過與書等表達(dá)方式將天人相符引申到田地契合，形成了我過城市空間布局中象征主義傳統(tǒng)。所謂“天星地形，上下相因”、“在天成象，在地成形”，各類建筑要素如宮室、宗廟、社稷等都與天相對應(yīng)，同時由星辰的運動顯示禍福。
行為活動與空間模式：20世紀(jì)50-60年代，人的基本需求以及多種社會使用方法的成果，進一步證實了城市空間不僅是一個三維和四維的空間實體，而是包含社會過程的綜合場所。這是一個空間觀念的更新，這一更新進一步說明了空間形式背后的深層社會結(jié)構(gòu)。行為的發(fā)展對此產(chǎn)生了強烈的促進作用。
20世紀(jì)心理學(xué)發(fā)展經(jīng)理了兩個重大的挫折，首先從傳統(tǒng)心理學(xué)轉(zhuǎn)向注重行為研究的行為心理學(xué)，接著再到注重飲食的認(rèn)知心理學(xué)，它們構(gòu)成了行為科學(xué)的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)心理學(xué)重視研究意識觀念，而忽視了物質(zhì)與社會環(huán)境的作用。而行為心理學(xué)注重行為，否認(rèn)意識觀念，強調(diào)環(huán)境對人的影響，否認(rèn)存在著本能的心理特征遺傳，走入了環(huán)境決定論的歧途。后來認(rèn)知心理學(xué)對行為心理學(xué)進行了修正，引入了“整體行為”和“中間變量”的概念。“整體行為”是指共同趨向和目的，這種行為帶有選擇的性質(zhì)，“中間變量”指行為不再是外界刺激的直接結(jié)果，而和一系列中間變量有關(guān)，包括有目的性的認(rèn)識，以往刺激的情景和經(jīng)驗，它們與觀察的反應(yīng)相聯(lián)系，構(gòu)成行為的實際決定因素。環(huán)境雖然還是重要的，但已不再是說明行為的最重要的原因。環(huán)境提供信息，通過人的外部行為的各種認(rèn)知過程而加以編碼、儲存和操作。重視過去實踐經(jīng)驗成為認(rèn)知心理學(xué)的最重要特征。
人為環(huán)境與空間建構(gòu)
建成環(huán)境與空間的肌理：建成環(huán)境，指城市中非因素形成的人造環(huán)境，是由城市中已建成的城墻、街道、橋梁、建筑物、構(gòu)筑物等構(gòu)成。除一些特殊因素外，大部分的城市空間發(fā)展都與建成環(huán)境有關(guān)，城市是一個連續(xù)生長和不斷更新的有機體。
城市發(fā)展的不同階段、不同時期和不同地點、功能的城市，其建成環(huán)境能夠都有其自身的特點，由此形成不同的空間肌理。我國傳統(tǒng)城市由于形式、營建技術(shù)和生產(chǎn)、生活方式等形成了細(xì)密和均質(zhì)的空間肌理。
隨著的發(fā)展，城市空間的肌理不斷有新的變化。中國城市形成了新的空間肌理特征，具有了區(qū)、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、行政區(qū)、文化區(qū)、區(qū)等功能劃分，每個區(qū)內(nèi)的建筑密度、高度、體量、布局方式等也都有所差異，形成了整體的不均質(zhì)、粗獷的空間肌理，并在不同的空間層次上都有新的變化。這說明空間肌理具有明顯的時代特征，與社會、生產(chǎn)、生活和技術(shù)相適應(yīng)。
歷史觀與舊城更新：對待已有建成環(huán)境和城市的不同觀念將產(chǎn)生不同的空間結(jié)果，這在歷史上不乏其例。比較中西方一些重要的歷史擴展詭計，可以看出城市空間在整體建構(gòu)上對已有建成環(huán)境的不同態(tài)度。古代中國的都城作為封建王朝的象征，“從項羽開了一個這樣的像消滅敵人一樣消滅錢鈔城市的先例，其后就成為中國城市發(fā)展的一個特殊傳統(tǒng)，新的王朝興起就興筑新的城市，王朝的敗亡，就連同作為國都一起毀滅?！?
城市規(guī)劃對建筑設(shè)計的影響
場地設(shè)計
場地設(shè)計是為滿足一個建設(shè)項目的要求，在基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范基礎(chǔ)上，組織場地中各組成要素（建筑無、交通系統(tǒng)、室外活動設(shè)施、綠化景園設(shè)施、工程系統(tǒng)）之間關(guān)系的設(shè)計活動。
其根本目的是通過設(shè)計使場地中各要素，尤其是建筑物（對于室內(nèi)空間的要求是建設(shè)目的中最主要的部分，這使建筑物成為一個項目最主要的，建筑是場地設(shè)計中的核心內(nèi)容）與其它要素能形成一個有機的整體。
從工作內(nèi)容上看：場地設(shè)計即是整個建筑設(shè)計中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計外所有的設(shè)計活動。這一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施（道路、廣場、停車場等）、綠化景園設(shè)施（綠化、景園小品等）、場地豎向與工程設(shè)施（工程管線）的詳細(xì)設(shè)計。
從建設(shè)流程來看：實際建設(shè)流程中，一般首先是業(yè)主確定一個建設(shè)項目，并取得了相應(yīng)的用地，然后再委托建筑師來設(shè)計，建筑師是在野豬所提出的設(shè)計任務(wù)和基地條件的基礎(chǔ)上開始工作的。設(shè)計者在進行具體的設(shè)計前要做細(xì)化和完善設(shè)計任務(wù)的工作。包括詳細(xì)培植項目的組成內(nèi)容，并對這些內(nèi)容的規(guī)模、形式等一些有關(guān)的做出較為明確的規(guī)定，同時要與業(yè)主協(xié)商，以取得一致的意見。
城市規(guī)劃對場地設(shè)計的要求：城市規(guī)劃對場地設(shè)計的要求一是體現(xiàn)在城市總體規(guī)劃對于城市用地的發(fā)展方向和布局結(jié)構(gòu)的控制之上。二也是主要的，體現(xiàn)在控制性詳細(xì)規(guī)劃中，控制性詳細(xì)規(guī)劃的要求是具體性的，對場地設(shè)計有更直接的影響，場地設(shè)計對控制性詳細(xì)規(guī)劃之中的土地使用和建筑布置等各項細(xì)則必須做出恰當(dāng)?shù)那袑嵎磻?yīng)。這些要求一般包括：“對用地性質(zhì)和用地范圍的控制，對于容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率、建筑高度、建筑后退紅線距離等方面的控制，以及對交通入口的方位規(guī)定等。它們會對場地設(shè)計尤其是布局形態(tài)的確定構(gòu)成決定性影響。
⒈對用地性質(zhì)的規(guī)劃：具體建設(shè)項目的選址上，控制性詳細(xì)規(guī)劃限定這一項目只能在某一允許區(qū)域內(nèi)選擇基地地塊；對用地進行開發(fā)的場地設(shè)計，控制性詳細(xì)規(guī)劃限定該地只能做一定性質(zhì)的使用。
⒉對用地范圍的控制：規(guī)劃是有建筑紅線與道路紅線共同完成的。
⒊對用地強度的控制：是通過容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率等指標(biāo)來實現(xiàn)的。對容積率、建筑覆蓋率最大值及綠化覆蓋率最小值來限定，可將基地使用強度控制在一個合適的范疇之內(nèi)。
⒋對建筑用地范圍的控制：由建筑范圍控制線來限定。即基地允許建造建筑物的區(qū)域。城規(guī)中一般都要求建筑范圍控制線從紅線退后一定距離。
⒌規(guī)劃中對建筑高度、交通出入口的方位、建筑主要朝向、主入口方位等方面的要求，在場地設(shè)計中也應(yīng)同時予以滿足。
我國控制性詳細(xì)規(guī)劃的研究
控制性詳細(xì)規(guī)劃作為城市總體規(guī)劃與修建性詳細(xì)規(guī)劃之間中間環(huán)節(jié)，是城市規(guī)劃管理的主要依據(jù)和和土地有償使用的前提條件。隨著市場大潮的沖擊，其控制力也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。改革開放后，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，城市建設(shè)加速，同時也出現(xiàn)種種失控現(xiàn)象。我認(rèn)為其主要原因有兩方面：⒈開發(fā)商和建設(shè)單位一味追求經(jīng)濟利益，不斷更改建設(shè)用地和增加建設(shè)密度。⒉行政領(lǐng)導(dǎo)為了招商引資，強行干預(yù)控制性規(guī)劃。而美國的控制性詳細(xì)規(guī)劃是典型的市場經(jīng)濟體制下的產(chǎn)物，規(guī)劃法規(guī)系統(tǒng)比較完善，值得我們借鑒。
美國的區(qū)劃。美國地方規(guī)劃管理工作的三種控制手段：區(qū)劃法、土地細(xì)分法、和設(shè)計指導(dǎo)原則。
其中，區(qū)劃法和土地細(xì)分法是真正的法規(guī)，設(shè)計指導(dǎo)原則只是一種引導(dǎo)性的控制手段。
美國的區(qū)劃以“保護公眾的衛(wèi)生、健康和福利”為出發(fā)點，其結(jié)果是對土地經(jīng)濟利益的嚴(yán)格控制。區(qū)劃包括：⒈允許的用途。⒉地段的設(shè)計要求（地塊的最小面積和面寬、紅線退后、容積率等）。⒊建筑設(shè)計要求（限高、層數(shù)、建筑面積等）。這些區(qū)位、用途和開發(fā)強度等因素，直接影響著地價，關(guān)系到房地產(chǎn)所有者和地方政府的利益所在，因而只能遵循公開的法定程序來決定。即每一個影響地價的重要因素都在控規(guī)中得到了明確控制，而沒有對視覺美感的直接控制。
我國控規(guī)傳統(tǒng)做法忽略了經(jīng)濟。，我國控規(guī)典型的做法是由規(guī)劃師在指定的大街區(qū)或幾個大街區(qū)內(nèi)，參照甲方提供的容積率（密度），擺房子，即在保留部分現(xiàn)狀的前提下，追求空間體量的美學(xué)關(guān)系和視覺效果。然后以此來分割地塊、分配樓板面積、指定建筑紅線，以供將來批租土地之用。這種做法常常土地市場經(jīng)濟規(guī)律。如，規(guī)劃師為了追求美的原則，把地塊分配的大小不一，建筑規(guī)定的高低不一，喪失了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和公平的原則。還違背了地價運作的經(jīng)濟規(guī)律。
我國城市規(guī)劃的誤區(qū)。歷史上由于種種經(jīng)濟因素的影響：我國的規(guī)劃設(shè)計與大型公共建筑項目的設(shè)計之間一直難以區(qū)分，這種現(xiàn)象造成我國的控規(guī)地從美學(xué)和視覺效果出發(fā)，缺乏對土地經(jīng)濟體制的全面認(rèn)識。在控規(guī)立法上，我覺得應(yīng)該注意兩個原則：
⒈對用地的控制要符合土地建設(shè)開發(fā)的經(jīng)濟規(guī)律。
⒉一切對地價有重要影響的因素應(yīng)該在立法中有明確的規(guī)定。
求同與求異的原則。在同一區(qū)位的相鄰地段，美國區(qū)劃的控制原則是求同，即遵循地價運作的經(jīng)濟規(guī)律，在同一區(qū)位，保證土地轉(zhuǎn)讓（批租）時地價相同，自然要把地塊的大小、建筑體量、容積率、紅線后退等做一視同仁的規(guī)定。這種控制手法在產(chǎn)生和諧的風(fēng)格、有序的城市肌理、保護街道界面、合理利用土地方面是成功的。
視覺美感的控制。美國的經(jīng)驗：引導(dǎo)性手段。
以美國的城市設(shè)計指導(dǎo)原則為例，它控制的是街景透視，關(guān)心的是人在以街道為中心的公共空間的心理和視覺體驗。城市設(shè)計指導(dǎo)原則對一切影響街景透視的因素提出設(shè)計要求，包括建筑體量關(guān)系，廣場之間的圍塑關(guān)系，街道及建筑界面的尺度關(guān)系等。
建筑設(shè)計之我見
起初，做設(shè)計時我經(jīng)常的手法也是從主觀的感覺出發(fā)，通過形體、體量的造型來首先達(dá)到視覺上的審美要求，而且設(shè)計的大多數(shù)時間用在了這方面，對于細(xì)部則由于時間的限制而來不及仔細(xì)推敲了。這在很大程度上就是沒有結(jié)合環(huán)境總體考慮。
在現(xiàn)今緊促的教學(xué)制度下，我學(xué)到了什么呢？學(xué)到了功能組織、流線、快速設(shè)計，
而創(chuàng)意真的難以發(fā)揮。即使有，也覺得自己的東西太少。我自己擅長的就是三維想象。在與現(xiàn)今教學(xué)環(huán)境的結(jié)合下，我在透視、空間分析方面有了很大進步。而這是不夠的。前段時間看了些論文書刊雜志，結(jié)合規(guī)劃考慮了設(shè)計的做法，逐漸明白建筑更應(yīng)該怎樣做了。
⒈結(jié)合環(huán)境。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，
⒉造型。有自己的風(fēng)格，整體性強、簡單中體現(xiàn)復(fù)雜，不變中起變化。這方面我喜歡板材效果，直接、明了、輕佻。
⒊理性。承傳歷史文脈，用抽象化的手法引用或延續(xù)歷史的痕跡。
當(dāng)然，最重要的是把視線集中在人的視覺所能及的范圍內(nèi)進行思考。視線所能及范圍內(nèi)著重考慮。高層建筑頂部以及多層不上人屋頂?shù)纫暰€不能及處簡潔處理，體現(xiàn)一定秩序，滿足可能的俯瞰效果，并從墻面傾斜、局部層高處理等來控制人的視線和控制小環(huán)境，比如：曲面玻璃，將天空反射向地面、局部低層或鏤空引進陽光等。
摘要:城市規(guī)劃與城市設(shè)計兩者無論在概念上還是研究內(nèi)容上都有許多相似之處和緊密聯(lián)系。文章在概括城市規(guī)劃與城市設(shè)計兩個概念的基礎(chǔ)上,發(fā)掘兩種設(shè)計層面的差別與相似之處,最終提出兩個學(xué)科在實際應(yīng)用中互為補充、相互協(xié)調(diào)的結(jié)論。
關(guān)鍵詞:城市規(guī)劃;城市設(shè)計;設(shè)計理論;區(qū)域規(guī)劃
一、城市規(guī)劃與城市設(shè)計的概念
1.城市規(guī)劃(Urban Planning)研究城市的未來發(fā)展、城市的合理布局和綜合安排。城市各項工程建設(shè)的綜合部署,是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的藍(lán)圖,是城市管理的重要組成部分,是城市建設(shè)和管理的依據(jù),也是城市規(guī)劃、城市建設(shè)、城市運行三個階段管理的龍頭。“城市規(guī)劃設(shè)計”一詞則反映了我國城市規(guī)劃學(xué)科發(fā)展的歷程,規(guī)劃和設(shè)計相結(jié)合,反映了我國城市規(guī)劃工作的特點和實際。
2.城市設(shè)計又稱都市設(shè)計(Urban Design),很多設(shè)計師和理論家對這一名詞的定義都有自己獨特的看法。現(xiàn)在普遍接受的定義是“城市設(shè)計是一種關(guān)注城市規(guī)劃布局、城市面貌、城鎮(zhèn)功能,并且尤其關(guān)注城市公共空間的一門學(xué)科”。相對于城市規(guī)劃的抽象性和數(shù)據(jù)化,城市設(shè)計更具有具體性和圖形化。其研究范疇與工作對象過去僅局限于建筑和城市相關(guān)的狹義層面。但是,與城市規(guī)劃、景觀建筑、建筑學(xué)等較有歷史傳統(tǒng)的范疇類似點,城市設(shè)計這一范疇在20世紀(jì)中葉已經(jīng)開始變化,除了城市規(guī)劃、景觀建筑、建筑學(xué)等范疇的關(guān)系日趨復(fù)雜,也逐漸與城市工程學(xué)、城市經(jīng)濟學(xué)、社會組織理論、城市社會學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、人類學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、城市史、市政學(xué)、公共管理、可持續(xù)發(fā)展等知識與實務(wù)范疇產(chǎn)生密切關(guān)系,因而是一門復(fù)雜的綜合性跨領(lǐng)域?qū)W科。
二、城市規(guī)劃與城市設(shè)計各自的功能作用
談到功能作用,兩者之間也存在明顯的區(qū)別。城市規(guī)劃所處理的空間范圍較城市設(shè)計為大,兩者在處理空間的層面上也存在差別,具體的差異如下:
1.城市規(guī)劃是以發(fā)展眼光、科學(xué)論證、專家決策為前提,對城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)發(fā)展進行規(guī)劃。具有指導(dǎo)和規(guī)范城市建設(shè)的重要作用,是城市綜合管理的前期工作,是城市管理的龍頭。城市的復(fù)雜巨大系統(tǒng)特性決定了城市規(guī)劃是隨城市發(fā)展與運行狀況長期調(diào)整、不斷修訂,持續(xù)改進和完善的復(fù)雜的連續(xù)決策過程。住宅及其環(huán)境問題是城市的基本問題之一。美國社會學(xué)家佩里通過研究鄰里社區(qū)問題,在20年代提出居住區(qū)內(nèi)要有綠地、小學(xué)、公共中心和商店,并應(yīng)安排好區(qū)內(nèi)的交通系統(tǒng)。他最先提出“鄰里單位”概念,被稱為社區(qū)規(guī)劃理論的先驅(qū)。后來建筑師斯坦因根據(jù)鄰里單位理論設(shè)計紐約附近雷德布恩居住街坊,取得重大成功。雷德布恩式的街坊被視為汽車時代城市結(jié)構(gòu)的“基層細(xì)胞”。鄰里單位理論本是社會學(xué)和建筑學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。從60年代開始,一些社會學(xué)家認(rèn)為它不盡符合現(xiàn)實社會生活的要求,因為城市生活是多樣化的,人們的活動不限于鄰里。鄰里單位理論又逐漸發(fā)展成為社區(qū)規(guī)劃理論。城市規(guī)劃理論則是在這樣的思路下一步一步演變過來的。
2.與城市規(guī)劃不同,當(dāng)代城市設(shè)計的主要處理對象是“城市的一部分”。非常常見的情形則是,城市設(shè)計工作被鑲嵌在更大范圍、更長期的城市規(guī)劃工作之中。當(dāng)城市計劃將城市區(qū)域中的各種主要機能區(qū)域(商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)、文教區(qū)、自然或歷史保存區(qū)等)予以選址之后,城市設(shè)計專業(yè)便得以接手城市規(guī)劃未來更為詳細(xì)處理的工作――在各個特定區(qū)塊之中,建立其空間組織與其所屬建筑量體的整體形構(gòu)。
3.綜其所述,城市規(guī)劃所處理的空間范圍較城市設(shè)計為大。城市計劃工作的空間尺度,不僅超越城市中的分區(qū),還涉及整個城市的整體構(gòu)成、城市與周邊其他都市鄉(xiāng)村的關(guān)連。城市計劃工作經(jīng)常需要考慮都市在更大范圍中的定位,此處所指更大范圍,可以指涉都市群、“區(qū)域”(以區(qū)域計劃專業(yè)角度所認(rèn)定的區(qū)域)、省、邦、國家,甚至國際政經(jīng)網(wǎng)絡(luò),而這些往往是都市設(shè)計較少著墨的問題。舉例而言,在處理城市交通系統(tǒng)時,城市設(shè)計所面對的問題經(jīng)常是公交車站或軌道與社區(qū)的關(guān)系,例如社區(qū)居民如何便利安全地往返于住家與公交車站、公交車站在社區(qū)生活中的服務(wù)功能與其他社會意涵,輕軌軌道與社區(qū)景觀如何和諧地共構(gòu)、公交車輛行駛對社區(qū)生活的妨礙與防范等;相對的,城市規(guī)劃專業(yè)經(jīng)常需要考慮大眾運輸路線所延伸服務(wù)的其他城市、郊區(qū)或鄉(xiāng)村,以及這些地區(qū)透過大眾運輸路線與城市所串連而產(chǎn)生的整體社會現(xiàn)象。
城市設(shè)計與城市規(guī)劃還在其他幾個方面有所差異:城市設(shè)計不需要在互相沖突的城市機能之間決定城市內(nèi)各分區(qū)的土地使用問題,這是城市規(guī)劃的核心工作。城市設(shè)計專業(yè)則比城市規(guī)劃專業(yè)者較少涉入城市政策制定的政治過程。城市規(guī)劃專業(yè)者與城市設(shè)計專業(yè)者,都需要面對相當(dāng)廣泛的社會、文化、實質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計議題,其差別主要是在于對象、尺度、程度等的差異。
三、城市規(guī)劃與城市設(shè)計的交叉關(guān)系
城市平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系。城市規(guī)劃在涉及城市的用地布局、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、市政設(shè)施等諸方面的同時,必然包含了對城市空間特征塑造的思考,沒有“純二維”的規(guī)劃,而且規(guī)劃的思想觀念和意圖也必須最終投映在土地和空間中才能得以實現(xiàn)。城市設(shè)計和城市規(guī)劃所要研究的對象都是人們所處的城市,只是側(cè)重點有所不同,它們都以創(chuàng)造一種良好的、有序的生產(chǎn)、生活環(huán)境為目的,都要綜合協(xié)調(diào)各項城市功能,安排城市各項用地,組織好交通和安排好各類工程設(shè)施,都要研究城市的社會發(fā)展,考慮城市的歷史文脈等。
可見,它們之間交叉、重疊的領(lǐng)域涵蓋了城市建設(shè)系統(tǒng)各個方面,兩者統(tǒng)一于一個完整的規(guī)劃過程之中。規(guī)劃的平面布局圖,也是城市設(shè)計進行城市三維空間環(huán)境塑造的基礎(chǔ)依據(jù)和前提;另一方面,對城市空問的塑造與安排,又可反饋回來對平面布局進行完善、補充和調(diào)整,從而使兩者都趨于更加合理化。反之,城市設(shè)計與城市規(guī)劃脫節(jié),其交叉的部分必不能取得統(tǒng)一,出現(xiàn)設(shè)計和規(guī)劃之間改動很大的現(xiàn)象,造成時間、人力、物力、財力多方面的浪費;如果不進行改動,兩個不同的方案對于同一城市或同一地塊而言在實際中根本無法操作實施,規(guī)劃設(shè)計的方案只能落個“圖上畫畫、墻上掛掛”的結(jié)果。當(dāng)前很多地方都是在還沒有進行規(guī)劃之前,就委托進行“城市設(shè)計”,這種沒有規(guī)劃原則指導(dǎo)的“城市設(shè)計”最終也只能停留在漂亮的模型和圖紙上,很難說有多少現(xiàn)實意義。
四、結(jié)論
協(xié)調(diào)好城市規(guī)劃與城市設(shè)計之間的關(guān)系,真正做到在兩個尺度平臺上各自發(fā)揮各自的最大作用,才是未來學(xué)科整合的方向。城市設(shè)計只有與城市規(guī)劃相結(jié)合,走一體化的道路,才能真正實現(xiàn)設(shè)計價值觀從以規(guī)劃師為主體向以使用者為主體的轉(zhuǎn)變。
摘 要:本文從城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的定義;兩者之間的關(guān)系以及建筑設(shè)計在城市規(guī)劃設(shè)計中的重要性幾個方面做了簡要闡述。
關(guān)鍵詞:建筑;規(guī)劃;城市;設(shè)計
隨著國際競爭機制和規(guī)則的逐步引入,城市間的協(xié)調(diào)競爭也成為城市發(fā)展的重要問題,使城市規(guī)劃工作的性質(zhì)和內(nèi)容都發(fā)生了變化,城市規(guī)劃顯出了前所未有的重要性。建筑作為最終城市景觀的核心要素,直接對城市的整體形象和景觀產(chǎn)生影響。但如果兩者之間不能良好的進行溝通協(xié)作,而是各自為政,最終會導(dǎo)致城市建設(shè)的混亂和低水準(zhǔn)。所以,在城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計過程中,只有真正體現(xiàn)建筑設(shè)計的重要性,加強兩者在實際工作中的溝通聯(lián)系,才能取得城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計的和諧統(tǒng)一,最終達(dá)到社會、經(jīng)濟等方面的良好效果。
一、城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的定義
(一) 城市規(guī)劃設(shè)計
城市規(guī)劃設(shè)計是對一定時期內(nèi)城市的經(jīng)濟和社會發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項建設(shè)的綜合部署,是對城市空間的分析與設(shè)計。即對人活動的區(qū)域空間和各區(qū)域空間關(guān)系的協(xié)調(diào),是動態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系以及建筑群的整體形象,以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點延續(xù)城市的歷史,展望城市的未來,是一種空間地域的規(guī)劃,是屬于宏觀的,其研究對象是整個城市和城市所在的區(qū)域,其總?cè)蝿?wù)是為各種活動(或土地利用)提供空間結(jié)構(gòu),這種規(guī)劃也稱“實體環(huán)境規(guī)劃”。
(二) 建筑設(shè)計
建筑設(shè)計是城市規(guī)劃在空間上的具體落實,是解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟、美觀的要求,同時在外部形體上,在一定時代特征風(fēng)格的前提下,與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。因而,建筑設(shè)計是一種微觀層次上的空間地域上的規(guī)劃,其關(guān)注的主要對象是建筑單體室內(nèi)外或建筑群落的空間特性。
二、城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系
(一)二者是相對獨立的
城市規(guī)劃設(shè)計的總?cè)蝿?wù)是為各種活動提供空間結(jié)構(gòu),它涉及城市的外觀形式、性質(zhì)與分工產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局、社會發(fā)展與設(shè)施、規(guī)模投資及城市各部分的組成、管理、政策等。作為一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科,城市規(guī)劃設(shè)計對城市空間的分析與設(shè)計,在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)系,具有相對獨立的基本原理和方法;建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃的前提下,根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進行全面設(shè)想,解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟、美觀的要求,并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸,構(gòu)造及材料做法,同時在外部形體上,具有一定時代特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)。
(二)建筑設(shè)計應(yīng)服從城市規(guī)劃
城市規(guī)劃是動態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象,以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點延續(xù)城市的歷史,展望城市的未來,因此在城市的發(fā)展過程中城市規(guī)劃對城市的有序發(fā)展起著重要作用;建筑作為城市構(gòu)成的基礎(chǔ)要素之一又必須服從于城市內(nèi)容,他們之間在空間上是點與面的關(guān)系,好的建筑如同凝固的音樂,是城市的靈魂,但建筑也不能脫離城市環(huán)境,必須與城市環(huán)境相融合,城市規(guī)劃首先要解決的就是建筑的問題,建筑設(shè)計服從城市規(guī)劃設(shè)計。美國城市規(guī)劃師伊?沙里寧曾說:“通常做設(shè)計是要把它置于一棟房子中;將一棟房子置于周圍的環(huán)境中;將周圍的環(huán)境置于一個城市規(guī)劃中”。在設(shè)計單體或群體建筑時,必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題,必須服從與整體的城市規(guī)劃設(shè)計。
三、建筑設(shè)計在城市規(guī)劃設(shè)計中的重要性
(一)建筑設(shè)計制約場地設(shè)計
建筑設(shè)計不僅僅是對單個建筑物體的設(shè)計,還牽涉到場地設(shè)計問題。場地設(shè)計是為滿足一個建設(shè)項目的要求,在基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范基礎(chǔ)上,組織場地中各組成要素之間關(guān)系的設(shè)計活動。其根本目的是通過設(shè)計使場地中各要素和諧,其中,建筑物是場地設(shè)計中的核心內(nèi)容,與其他要素能形成一個有機的整體。具體體現(xiàn)在:從工作內(nèi)容上看,場地設(shè)計即是整個建筑設(shè)計中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計外所有的設(shè)計活動,一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施、場地豎向與工程設(shè)施的詳細(xì)設(shè)計。
(二) 建筑設(shè)計影響城市規(guī)劃設(shè)計
隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展,建筑設(shè)計也得到了長足進步。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時,也存在著令人擔(dān)憂的問題,建筑師在建筑創(chuàng)作時往往對人文的關(guān)注、對環(huán)境的關(guān)注不夠。存在著一味追求“新、奇、特”,而不考慮建筑物所處的環(huán)境問題,往往給城市的景觀等帶來了負(fù)面影響。如北京的長安街,雖然每棟建筑單體都采用了中國最好的設(shè)計院和最優(yōu)秀的建筑師的作品,但往往也是業(yè)界人士批判的焦點,究其原因,主要不在于建筑本身造型,而在于對周圍環(huán)境的忽視,以及強烈的個體表現(xiàn)欲所造成的整體不和諧;而比如希臘的愛琴海上有一座叫伊特拉的小島,每年都吸引大量的游客,尤其是攝影家和畫家,被稱為“藝術(shù)家之島”,整座島上布滿了十分簡單的希臘式的民居,連警察局、醫(yī)院、飯店都化整為零,成為民居式建筑尺度。幾百年來,島上的居民始終恪守一個規(guī)則,就是所有建筑均不超過三層,所有外墻均為白色,這種熱愛自然、相互協(xié)調(diào)的觀點,已經(jīng)形成了一種設(shè)計理念。可見,建筑設(shè)計在城市整體規(guī)劃中占有非常重要的地位,建筑設(shè)計過程中能否注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào),決定著最終能否取得良好的效果。
(三)只有做好建筑設(shè)計才能做好城市規(guī)劃
建筑是城市規(guī)劃的基礎(chǔ),城市規(guī)劃對建筑設(shè)計起著引導(dǎo)作用,通過規(guī)劃將建筑組合形成有機的建筑群體空間,因此在對建筑進行設(shè)計時應(yīng)考慮以下方面:
1. 結(jié)合環(huán)境。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合:建筑的整體輪廓上,與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng),立面上虛實對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào),流線上符合環(huán)境的肌理;從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理。通過人的生理和心理需求來感受塑造空間。
2. 注重造型。應(yīng)有自己的風(fēng)格,整體性強、簡單中體現(xiàn)復(fù)雜,不變中起變化。這方面我喜歡板材效果,直接、明了、輕佻。
3. 理性規(guī)劃。在整個規(guī)劃設(shè)計中要承傳歷史文脈,用抽象化的手法引用或延續(xù)歷史的痕跡。最重要的是把視線集中在人的視覺所能及的范圍內(nèi)進行思考,視線所能及范圍內(nèi)著重考慮;高層建筑頂部以及多層不上人屋頂?shù)纫暰€不能及處采用簡潔處理,體現(xiàn)一定秩序,滿足可能的俯瞰效果,并從墻面傾斜、局部層高處理等來控制人的視線和控制小環(huán)境。如曲面玻璃可將天空反射向地面,使局部低層或鏤空引進陽光等。
四、結(jié)語
建筑作為城市的重要構(gòu)成要素,不僅僅能反映出城市文化和歷史,重要的標(biāo)志性建筑也是一個城市的象征,它的好壞對一個城市的形象會產(chǎn)生很大影響。所以在建筑方案設(shè)計時不僅要關(guān)注建筑物本身,而且還應(yīng)關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),即要在城市規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)下對建筑進行設(shè)計,才能促進城市經(jīng)濟、社會的和諧、健康發(fā)展。
摘要：建筑物的整體設(shè)計必須從城市規(guī)劃的目標(biāo)出發(fā)，確保城市規(guī)劃設(shè)計的質(zhì)量要求，所以設(shè)計者在對建筑物設(shè)計時需要將建筑設(shè)計和城市規(guī)劃的關(guān)系考慮在內(nèi)，這樣設(shè)計出的建筑物才能被社會認(rèn)可。文章介紹了城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間的關(guān)系，并從如何正確處理兩者的關(guān)系展開了討論，提出了具體協(xié)調(diào)兩者關(guān)系的措施。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；建筑設(shè)計；評審制度；建筑質(zhì)量；建設(shè)基礎(chǔ)
1 概述
建筑是城市的重要標(biāo)志，隨著我國綜合國力的不斷提升，全國各地的建筑業(yè)逐漸興起，各種風(fēng)格的建筑層出不窮，為城市的發(fā)展提供了更好的前景。而對城市規(guī)劃的設(shè)計為城市更好更快地發(fā)展提供了建設(shè)基礎(chǔ)，它包含了對城市建設(shè)的項目的規(guī)劃和施工以及維修等各個方面，合理的規(guī)劃設(shè)計對建設(shè)質(zhì)量具有很大的影響。如何對建筑物進行設(shè)計也必須依據(jù)城市規(guī)劃的要求，與城市建設(shè)的風(fēng)格相適用。因此，必須科學(xué)地處理好兩者之間的關(guān)系，使建筑設(shè)計和城市規(guī)劃有機結(jié)合，促進兩者的共同進步。接下來具體對城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的具體內(nèi)容以及重要意義進行了闡述，然后對兩者之間的關(guān)系如何處理提出相關(guān)的建議。
2 城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計簡介
2.1 城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的含義
城市的規(guī)劃，首先對城市的空間與布局格調(diào)提前分析并做出合適的計劃，從而使土地被合理的利用，各個建設(shè)也得到綜合全面發(fā)展，進而適應(yīng)社會發(fā)展的需要。利用城市規(guī)劃，我國的建筑、園林的建設(shè)發(fā)展空間得以擴大。在具體的規(guī)劃過程中，要遵循整合、社會、安全以及經(jīng)濟四項基本原則，使得資源被充分地利用，在保證安全性的同時，也滿足人們的需求。而建筑設(shè)計具體指的是設(shè)計工作人員在對建筑物進行建設(shè)時需提前做好調(diào)查，例如任務(wù)要求、施工條件、問題分析等都要進行詳細(xì)的了解，并依據(jù)這些制定合適的圖紙、文件以及問題解決的措施。進而確保建筑物的實用性以及美觀性。
2.2 城市規(guī)劃和建筑設(shè)計之間的聯(lián)系
城市規(guī)劃具有很強的綜合性和實用性，具體的實施過程中，涉及多個領(lǐng)域例如建筑以及景觀設(shè)計等，它考慮到城市中具體需求，同時也要具有自己獨特的風(fēng)格。建筑設(shè)計主要以建筑為主要的研究對象，具體工作的實施時必須將城市規(guī)劃作為主要的設(shè)計依據(jù)，爭取保證相關(guān)的技術(shù)和建筑物的功能符合規(guī)定的要求，并嚴(yán)格控制建筑材料的質(zhì)量以及結(jié)構(gòu)的形式。總之城市規(guī)劃的設(shè)計基礎(chǔ)主要為建筑設(shè)計，一方面提高了建筑的質(zhì)量；另一方面也滿足了城市規(guī)劃的設(shè)計規(guī)范要求。
2.3 城市規(guī)劃和建筑設(shè)計之間存在的差異
2.3.1 設(shè)計目標(biāo)的不同：對于城市規(guī)劃來說，設(shè)計只考慮城市的發(fā)展以及人們的需要等多方面，目標(biāo)不明確。目標(biāo)比較多變，調(diào)控性大，整個設(shè)計為了滿足規(guī)劃的要求時刻在發(fā)生變化。因為城市的規(guī)劃不是只針對一個問題來解決而是對出現(xiàn)的問題及時提出解決的方案。然而對于建筑設(shè)計是對特定的建筑物的設(shè)計，設(shè)計的相關(guān)部門提出設(shè)計任務(wù)以后，設(shè)計的目標(biāo)需要通過專業(yè)的技術(shù)來實現(xiàn)，并不斷的改進和完善，進而向設(shè)計目標(biāo)靠近。
2.3.2 設(shè)計過程的不同：對于城市規(guī)劃的設(shè)計過程，必須緊隨城市發(fā)展的需要進行改進，整個過程所需的時間較長，對提出的問題逐漸解決，必須綜合考慮城市各個領(lǐng)域的因素。建筑設(shè)計卻只是圍繞一個問題進行解決，整個設(shè)計過程本身因素的考慮比較少，只要建筑按照設(shè)計方案定期完成就可以。
2.3.3 設(shè)計任務(wù)的不同：城市規(guī)劃的主要任務(wù)是根據(jù)國家的相關(guān)要求，對城市的整體建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)備考慮全面，確保滿足社會的健康快速發(fā)展以及人們的日益增長的需求。對于建筑設(shè)計來說，它的主要任務(wù)來自于建筑的任務(wù)書。設(shè)計人員利用專業(yè)的知識對建筑物的設(shè)計不斷進行完善，從而完成設(shè)計任務(wù)和建筑目標(biāo)。
3 正確處理城市規(guī)劃和建筑設(shè)計關(guān)系的有效路徑
城市規(guī)劃和建筑設(shè)計具有不可斷開的聯(lián)系，因此必須正確處理兩者之間的關(guān)系。在建筑設(shè)計和城市規(guī)劃的具體過程中，必須采取合理科學(xué)的設(shè)計方案，確保二者之間獨立又緊密的關(guān)系，最終促進建筑物的設(shè)計質(zhì)量以及滿足城市規(guī)劃的具體要求。
3.1 對城市規(guī)劃進行科學(xué)設(shè)計
城市規(guī)劃作為一種社會實踐，使社會和物質(zhì)空間都得到廣泛的發(fā)展，在城市規(guī)劃的具體過程中，設(shè)計的內(nèi)容由單純的形態(tài)發(fā)展到綜合性的設(shè)計，注重多方面要求，例如材料的質(zhì)量、色彩、造型等。具體的空間發(fā)展形態(tài)的變化如圖1所示。對城市規(guī)劃進行科學(xué)性的分析，必須做到與社會的大融合，保證居民的日常生活的居住和消費等需求。最終推進城鎮(zhèn)化建設(shè)的進程。近年來，對城市的規(guī)劃設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容越來越綜合化，采用的方法和技術(shù)也多種多樣。設(shè)計者要考慮到物體本身以及與其他的建筑物可不可以合理共存。
圖1 城市空間形態(tài)
3.2 建筑設(shè)計需依賴城市規(guī)劃
隨著我國經(jīng)濟水平的不斷提升，建筑設(shè)計方面存在的問題日益突出。許多設(shè)計工作者對單體以及群體建筑物進行設(shè)計時，對周圍的環(huán)境沒有充分的考慮進去，只是一味的追求獨特性。比如，在哈爾濱城市的中華巴洛克建筑，在裝飾上非常的美觀，結(jié)合了國外建筑的設(shè)計理念。然而裝飾太過華麗，使得建筑物本身的獨特結(jié)構(gòu)沒有體現(xiàn)出來，具有的文化底蘊丟失了。對于北京的長安街的設(shè)計也同樣如此，在造價合理以及設(shè)計裝飾方面都比較專業(yè)，但只是表現(xiàn)出了建筑本身的藝術(shù)價值，卻與周圍環(huán)境格格不入，最終失去了美感。因此建筑的具體設(shè)計還是要在城市規(guī)劃的指導(dǎo)下進行，以確保建筑物和環(huán)境的和諧。
3.3 制定對建筑設(shè)計的評審制度
對建筑設(shè)計制定的評審制度很大程度上影響著一個城市的偉大形象。因此必須建立完善的制度，才能得到優(yōu)質(zhì)的建筑物產(chǎn)品。城市的規(guī)劃和建筑設(shè)計的項目，當(dāng)建筑的質(zhì)量高時，使得城市的發(fā)展更加迅速以及健康。若建筑的質(zhì)量不能達(dá)標(biāo)，則不能滿足城市規(guī)劃的具體要求，進而使居民不能有一個更好的生活環(huán)境。對建筑設(shè)計的審核是一項重要的任務(wù)，對城市的規(guī)劃具有積極的作用，通過本行業(yè)與多個領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人員進行交流，從而完善建筑設(shè)計的審核制度。時刻檢查城市規(guī)劃和建筑設(shè)計是否達(dá)到了規(guī)定的要求，保證建筑物高質(zhì)量。一方面對建筑的設(shè)計方案檢查使其符合城市規(guī)劃的具體要求；另一方面建筑物本身的設(shè)計方案也要時刻進行改進和評審。確定了建筑本身的質(zhì)量，同時與周圍的環(huán)境也達(dá)到了和諧的關(guān)系。針對以上的敘述應(yīng)該不斷提升管理者的管理水平，掌握正確的價值取向，實施好領(lǐng)導(dǎo)的指ё饔茫進而保證建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間的關(guān)系得到充分的協(xié)調(diào)與發(fā)揮。
3.4 嚴(yán)格對設(shè)計質(zhì)量進行控制
為了確保施工設(shè)計的按時施工，一方面設(shè)計一定要合理；另一方面質(zhì)量也要得到保障。對建筑工程的資料和要求全面的進行考察研究，制定出合理的計劃。專業(yè)技術(shù)人員制定出精細(xì)的設(shè)計大綱并通過相關(guān)人員進行審核，通過以后才能實施方案。這樣可以保證施工的質(zhì)量達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。施工完成之后，必須及時地進行檢查，及時檢查存在的質(zhì)量缺陷，并針對這些問}提出解決的方案。
3.5 使建筑工作者保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度
要想做好城市的規(guī)劃，技術(shù)人員必須在工作中保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，才能實現(xiàn)現(xiàn)代化水平的不斷提升。城市規(guī)劃的好壞與設(shè)計者的工作的執(zhí)行能力密不可分。城市的規(guī)劃就是對各種功能的合理分配，設(shè)計人員要對具體的工作者分配好每個工作崗位的具體任務(wù)和需要所付的責(zé)任。以前的工作者存在大量的問題，對當(dāng)?shù)爻鞘械娜宋暮偷乩砹私獾貌磺逦?，最終會導(dǎo)致設(shè)計的不合理而影響城市的整體規(guī)劃。為了解決這些問題，必須在設(shè)計階段確定技術(shù)人員的專業(yè)水平，在實際的操作中要認(rèn)真、細(xì)致，以免出現(xiàn)紕漏。同時要時刻保持創(chuàng)新的精神，合理地對現(xiàn)有的規(guī)劃進行改進。定期對工作人員進行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)外國先進的設(shè)計理念，從而在結(jié)構(gòu)和空間上都能得到創(chuàng)新，促進城市規(guī)劃和建筑設(shè)計之間良好的關(guān)系。
4 結(jié)語
綜上所述，隨著我國經(jīng)濟水平的不斷提升，對建筑設(shè)計的要求也逐漸增多。而在城市的規(guī)劃過程中，與建筑設(shè)計之間存在著一定的小矛盾尚待解決。因此在對城市管理進行規(guī)劃時，必須與建筑的設(shè)計相融合。在進行設(shè)計的過程中，保證工程造價合理的同時也要提升建筑的質(zhì)量，從而與城市的規(guī)劃目標(biāo)相適應(yīng)。不斷對建筑設(shè)計進行完善，使得企業(yè)的市場競爭力大大提升。將建筑設(shè)計和城市規(guī)劃的關(guān)系正確處理好，進而有利于建設(shè)出更和諧美麗的城市。
摘 要：隨著城市社會的進步和城市規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展，城市設(shè)計作為一種跨學(xué)科的城市形態(tài)研究方法，成為了各個層次規(guī)劃的空間決策、城市建設(shè)引導(dǎo)的重要手段，其在規(guī)劃體系中的地位和作用日益提升，使其成為了規(guī)劃界、建筑界熱點研究領(lǐng)域。本文主要通過闡明城市設(shè)計與城市規(guī)劃的含義、關(guān)系，比較兩者之間的差異，并通過實例說明兩者在城市規(guī)劃過程中，所側(cè)重點有所不同，最后建議走城市設(shè)計和城市規(guī)劃一體化的道路，才能兼顧各方面的效益，使城市建設(shè)達(dá)到最優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；城市設(shè)計；關(guān)系；差異
1 背 景
隨著城市社會的進步和城市規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展，城市設(shè)計作為一種跨學(xué)科的城市形態(tài)研究方法，成為了各個層次規(guī)劃的空間決策、城市建設(shè)引導(dǎo)的重要手段，其在規(guī)劃體系中的地位和作用日益提升，使其成為了規(guī)劃界、建筑界熱點研究領(lǐng)域，各種各樣“城市設(shè)計”項目如雨后春筍，尤其是一些重大的國際競賽、招標(biāo)項目，更是把“城市設(shè)計”推上了一個新的高潮，成為規(guī)劃界、建筑界的一種時尚。
由于城市設(shè)計自身兼有理論形態(tài)與實踐形態(tài)的雙重屬性，并在長期的探索中形成了一定理論與方法，因此，經(jīng)常有人把“城市設(shè)計”作為一門與城市規(guī)劃平行的學(xué)科來看待，把城市設(shè)計與城市規(guī)劃并列同位，比如以“某地區(qū)城市設(shè)計”命名的工程項目及設(shè)計成果不斷涌現(xiàn)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明重視城市設(shè)計的思想日益深入人心，這對提高我國城市規(guī)劃設(shè)計質(zhì)量、改善城市空間環(huán)境無疑是十分有益的。但是，從另一方面來看，如果缺乏深入的思考和研究，片面強調(diào)城市設(shè)計獨立于城市規(guī)劃之外，不但不利城市規(guī)劃學(xué)科體系和理論體系的完善，還可能導(dǎo)致城市設(shè)計流于表面化和形式化，反而不利城市設(shè)計積極作用的發(fā)揮。因此，必須明確城市設(shè)計在城市規(guī)劃學(xué)科體系中的地位與作用，理順其與城市規(guī)劃的關(guān)系，才能切實達(dá)到指導(dǎo)城市建設(shè)的目的。
2 城市規(guī)劃、城市設(shè)計的含義
城市規(guī)劃、城市設(shè)計在不同國家、不同行業(yè)、不同人等對其含義都有自己獨特的看法?，F(xiàn)在普遍接受的含義是：
城市規(guī)劃是為了實現(xiàn)一定時期內(nèi)城市的經(jīng)濟和社會發(fā)展目標(biāo)，確定城市性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向，合理利用城市土地，協(xié)調(diào)城市空間布局和各項建設(shè)所作的綜合部署和具體安排。城市規(guī)劃是建設(shè)城市和管理城市的基本依據(jù)，在確保城市空間資源的有效配置和土地合理利用的基礎(chǔ)上，是實現(xiàn)城市經(jīng)濟和社會發(fā)展目標(biāo)的重要手段之一。
城市設(shè)計是運用一定的規(guī)則，將城市規(guī)劃、建設(shè)、發(fā)展、文化等各類元素合理排布的一個過程，它是將各個環(huán)節(jié)做以科學(xué)化、合理化、精細(xì)化、美化處理加工的過程，經(jīng)過這一處理而產(chǎn)生的城市更能突出人的主導(dǎo)性地位，能讓人的生活更加美好、舒適。
3 城市規(guī)劃與城市設(shè)計的關(guān)系
在城市規(guī)劃體系層面上看，城市設(shè)計依附于城市規(guī)劃體制，主要是作為一種技術(shù)方法而存在。城市規(guī)劃界認(rèn)為，在編制城市規(guī)劃的各個階段，可應(yīng)運用城市設(shè)計的手法，綜合考慮自然環(huán)境、人文因素和居民生產(chǎn)、生活的需要，對城市環(huán)境作出統(tǒng)一規(guī)劃，提高城市的環(huán)境質(zhì)量、生活質(zhì)量和城市景觀的藝術(shù)水平。在這個關(guān)系的前提下，城市規(guī)劃和城市設(shè)計共同作用，保障城市的健康發(fā)展，城市設(shè)計作為城市規(guī)劃的補充，為城市規(guī)劃的深化和落實提供了重要的實施手段。正如美國著名城市規(guī)劃學(xué)家劉易斯?芒福德所認(rèn)為那樣，真正影響城市規(guī)劃的是最深刻的政治與經(jīng)濟的變革。城市規(guī)劃是與經(jīng)濟的發(fā)展相協(xié)調(diào)并且是同步的，從人類發(fā)展的角度來看，不論是城市規(guī)劃還是城市設(shè)計，一切都是為了人類自身能夠更好的生存與發(fā)展。
在理論層面上看，城市設(shè)計是以人為中心的，從總體環(huán)境出發(fā)的規(guī)劃設(shè)計工作，其目的在于改善城市的整體形象和環(huán)境美觀，提高人們的生活質(zhì)量，它是城市規(guī)劃的延伸和具體化，是深化的環(huán)境設(shè)計。城市設(shè)計與城市規(guī)劃交融在一起的，是以提高城市生活環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)的結(jié)合性城市環(huán)境設(shè)計，是強調(diào)文化特征和個性的“概念”設(shè)計。
在實際操作層面上看，城市設(shè)計與城市規(guī)劃是緊密結(jié)合、密不可分的。城市三維空間景觀的塑造與城市平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系。城市規(guī)劃在涉及城市的用地布局、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、市政設(shè)施等諸方面的同時，必然包含了對城市空間特征塑造的思考，沒有“純二維”的規(guī)劃，而且規(guī)劃的思想觀念和意圖也必須最終豎立在土地和空間中才能得以實現(xiàn)。城市設(shè)計和城市規(guī)劃所要研究開拓的對象都是人們所處的城市，只是側(cè)重點有所不同，它們都以創(chuàng)造一種良好的景觀、有序的生產(chǎn)、生活環(huán)境為目的，都要綜合協(xié)調(diào)各項城市的功能，安排好城市各項用地，組織好城市交通和安排好各類工程設(shè)施，都要研究和促進城市的社會發(fā)展，繼承和發(fā)揚城市的歷史文脈等。
4 城市規(guī)劃與城市設(shè)計的差異比較
（1）目的性比較：城市規(guī)劃是宏觀控制城市發(fā)展；城市設(shè)計則是促進城市空間環(huán)境優(yōu)化，形成良好的城市景觀風(fēng)貌，提高生活質(zhì)量。
（2）工作對象比較：城市規(guī)劃為二維空間，考慮社會經(jīng)濟物質(zhì)及環(huán)境相結(jié)合；城市設(shè)計為三維空間，考慮城市的空間尺度和天際效果，可局部、微觀。
（3）成果表現(xiàn)比較：城市規(guī)劃反映用地平衡、技術(shù)經(jīng)濟效果及指導(dǎo)城市發(fā)展趨向；城市設(shè)計則表現(xiàn)為方案引導(dǎo)、空間諧調(diào)和時代特征。
（4）實施時間比較：城市規(guī)劃體現(xiàn)為發(fā)展全過程；城市設(shè)計實施時間則隨時代變化而變化。
（5）委托人比較：城市規(guī)劃為當(dāng)?shù)卣?；城市設(shè)計可為當(dāng)?shù)卣蛳嚓P(guān)開發(fā)商。
5 實例運用
5.1 荷塘鎮(zhèn)總體規(guī)劃
城市規(guī)劃主要圍繞城市功能定位、發(fā)展目標(biāo)等，結(jié)合城市建設(shè)的技術(shù)手段，研究城市支撐形態(tài)、城市結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、城市土地利用、城市道路交通、城市公共空間、城市景觀與綠地環(huán)境、城市居住區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、行政區(qū)及文化旅游等規(guī)劃。例如，江門市荷塘鎮(zhèn)總體規(guī)劃，其主要將城市的功能定位、發(fā)展目標(biāo)、空間結(jié)構(gòu)、土地利用（見圖1）、近期、遠(yuǎn)期建設(shè)重點作為規(guī)劃的重點，從宏觀、中觀的角度進行控制和引導(dǎo)城市的發(fā)展。
（1）發(fā)展方向：近期將以南華路的兩側(cè)的用地發(fā)展為主；遠(yuǎn)期重點發(fā)展中泰路一帶的區(qū)域。
（2）功能定位：荷塘鎮(zhèn)是廣東省重點發(fā)展建設(shè)的中心鎮(zhèn)，是江門城區(qū)東北部中心組團。
（3）發(fā)展目標(biāo)：在按照開放型、集約型經(jīng)濟發(fā)展要求，加快培育市場信息，優(yōu)化和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把荷塘鎮(zhèn)建設(shè)成為經(jīng)濟繁榮，環(huán)境優(yōu)美，功能完善，人民安居樂業(yè)的現(xiàn)代化工業(yè)城鎮(zhèn)塘鎮(zhèn)是廣東省重點發(fā)展建設(shè)的中心鎮(zhèn)，是江門城區(qū)東北部中心組團。
（4）空間結(jié)構(gòu)：在荷塘鎮(zhèn)范圍內(nèi)形成“一心兩軸三副三區(qū)”的空間結(jié)構(gòu)。
一心：以荷塘中心鎮(zhèn)區(qū)為主形成全鎮(zhèn)的政治、經(jīng)濟、文化中心。
二軸：即以中興路和中泰路為發(fā)展軸。
三副：以南村、唐溪村（簡稱南唐）為基礎(chǔ)形成北部的商業(yè)和工業(yè)次中心，以塔崗村為基礎(chǔ)形成西北部的商業(yè)和農(nóng)貿(mào)次中心，以高村、康溪和霞村（簡稱高康）為基礎(chǔ)形成東南部商業(yè)和工業(yè)次中心。
三區(qū)：即馬山、南格、順成三個工業(yè)園區(qū)。
5.2 荷塘鎮(zhèn)龍霧崗（PJ03-E01）地段控制性詳細(xì)規(guī)劃
龍霧崗（PJ03-E01）地段是荷塘鎮(zhèn)中心區(qū)的重要組成部分，規(guī)劃通過土地資源的整合，提升城市土地的利用率及使用價值，激活第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進以房地產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)為主導(dǎo)的多元經(jīng)濟發(fā)展。
規(guī)劃圍繞中部和西南部自然環(huán)境景觀優(yōu)美，主要有牛山、龍霧崗山和石潭等自然景觀，建設(shè)居住區(qū)；在中泰路西側(cè)建設(shè)商業(yè)配套設(shè)施。（見圖2）
在龍霧崗（PJ03-E01）地段控制性詳細(xì)規(guī)劃中，雖然有對發(fā)展策略、功能定位等內(nèi)容有所研究，但我們不難看出，控規(guī)核心內(nèi)容依然是通過強制性指標(biāo)和指導(dǎo)性指標(biāo)來實現(xiàn)對規(guī)劃地塊控制和引導(dǎo)，對于城市空間形態(tài)控制還是需要通過三維城市設(shè)計來實現(xiàn)。
5.3 荷塘鎮(zhèn)龍霧崗（PJ03-E01）地段城市設(shè)計
城市設(shè)計主要對城市空間構(gòu)成現(xiàn)狀、城市動態(tài)空間組織、城市景觀和場地環(huán)境等方面的基本原理、原則和城市設(shè)計技能進行系統(tǒng)研究，以城市空間發(fā)展、城市與建筑、城市與規(guī)劃等各方面的關(guān)聯(lián)為設(shè)計重點，也就是合理地營造城市意象空間、象征空間和目的空間，使之協(xié)調(diào)和諧。在荷塘鎮(zhèn)龍霧崗地段城市設(shè)計中，主要從空間布局、城市形態(tài)、建筑設(shè)計和環(huán)境諧調(diào)等方面提出詳細(xì)的指導(dǎo)性設(shè)計。
交通組織規(guī)劃：
（1）城市車行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
城市車行系統(tǒng)分為城市主干道、城市次干道、支路三個等級。
（2）人行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
規(guī)劃在軸線區(qū)域設(shè)置獨立的步行系統(tǒng)。將本區(qū)域內(nèi)部與綠化景觀系統(tǒng)合而為一，有效地將活動空間、景觀空間、綠地、配套公建聯(lián)系在一起，創(chuàng)造出人性化的戶外活動空間。
景觀系統(tǒng)規(guī)劃：
（1）綠化及景觀結(jié)構(gòu)
規(guī)劃以現(xiàn)狀自然景觀為基礎(chǔ)，充分利用現(xiàn)狀資源，打造具有荷塘特色的，自然景觀與人文景觀相結(jié)合的景觀系統(tǒng)，以開放空間、景觀軸為紐帶，串聯(lián)多個綠化景觀節(jié)點，顯山露水，形成“核心-節(jié)點-軸線-廊道-景觀帶”的總體結(jié)構(gòu)。
（2）綠化景觀核心
規(guī)劃以活動廣場、濱水公園、山體林地等作為區(qū)內(nèi)景觀核心，整合區(qū)內(nèi)各種景觀資源，形成完整的景觀結(jié)構(gòu)。
（3）綠化景觀節(jié)點及廊道
以各社區(qū)綠化公園、濱水公園、街頭公園作為區(qū)內(nèi)景觀節(jié)點，方便區(qū)內(nèi)居民使用的同時，通過景觀廊道的水景滲透，營造具有地方特色的空間。
城市形態(tài)設(shè)計：（見圖3）
（1）建筑群體關(guān)系主要為中部突出的姿態(tài)。重要節(jié)點形成地標(biāo)性建筑，與西南邊山體輪廓線相融，形成高低錯落的韻律。
（2）中部區(qū)建筑群：以高層為主，形成區(qū)域視覺焦點，群樓圍合形成庭院式社會公共綠地。
（3）舊建筑改造：現(xiàn)狀居住環(huán)境混雜，缺乏統(tǒng)一的景觀系統(tǒng)，舊建筑改造適當(dāng)增加附樓及架空電梯，營造圍合的社區(qū)氛圍。
（4）建筑風(fēng)格：
多功能中心：以現(xiàn)代化的設(shè)計技能建造具有較強時代特色的標(biāo)識建筑。
居住社區(qū)：建筑空間采用以通風(fēng)良好、光照充足、環(huán)境幽雅、節(jié)能環(huán)保的建筑造型為主。
荷塘鎮(zhèn)龍霧崗地段的城市設(shè)計強調(diào)人在城市中的主人翁的地位，建立整體景觀指引，反映地理特征、建筑風(fēng)格、歷史傳統(tǒng)的風(fēng)尚等城市個性，增強城市氣息，推動城市空間跨越，樹立了城市形象。
6 結(jié) 語
城市規(guī)劃和城市設(shè)計相結(jié)合，是對城市功能結(jié)構(gòu)的合理安排布局與對城市空間環(huán)境的塑造，是一個完整的城市規(guī)劃過程中緊密不可分的指導(dǎo)綱要。城市設(shè)計只有與城市規(guī)劃相結(jié)合，走一體化的道路，才能充分發(fā)揮其空間景觀與環(huán)境塑造的優(yōu)化組合，才能真正實現(xiàn)設(shè)計價值，從以規(guī)劃師為主體向以使用者為主體的轉(zhuǎn)變。城市規(guī)劃應(yīng)將城市設(shè)計作為自己學(xué)科領(lǐng)域的一個組成部分，將城市設(shè)計納人統(tǒng)一的城市規(guī)劃過程，不僅因為它們所處理的內(nèi)容和對象相接近或者銜接得非常緊密而無法明確劃分開來，而且還完善了城市規(guī)劃對城市社會整體的把握，同時也符合我國城市規(guī)劃發(fā)展的實際動向。
城市規(guī)劃工作的發(fā)展方向應(yīng)是以人為中心，通過城市空間環(huán)境塑造提高人們生活空間的環(huán)境，提高人的生活質(zhì)量和改善人的居住環(huán)境為前提。城市設(shè)計的發(fā)展離不開城市規(guī)劃，它是城市規(guī)劃發(fā)展的進一步深化。只有在這樣的背景下，城市設(shè)計才有可能獲得全面的發(fā)展。因此可以說，城市設(shè)計與城市規(guī)劃是一個完整的城市建設(shè)過程中緊密結(jié)合的兩個方面，兩者互為條件、相互依存、相輔相承，共同為城市建設(shè)服務(wù)。只有走城市設(shè)計和城市規(guī)劃一體化的道路，才能兼顧各方面的效益，使城市建設(shè)達(dá)到最優(yōu)化。
摘 要：隨著城鎮(zhèn)化進程的加快以及城市用地的緊張，如何在有限的空間內(nèi)實現(xiàn)最優(yōu)的規(guī)劃與布局，不僅需要協(xié)調(diào)好建筑用地之間的關(guān)系，還要協(xié)調(diào)好城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間的關(guān)系。本文探討了論述了二者之間的相互關(guān)系與影響，并據(jù)此提出了幾點協(xié)調(diào)二者關(guān)系的建議，僅供相關(guān)人士參考。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；建筑設(shè)計；聯(lián)系探析
1 城市規(guī)劃以及建筑設(shè)計
城市規(guī)劃是一種對于一定時期內(nèi)的城市經(jīng)濟發(fā)展、土地利用以及空間使用等能源與資源的使用進行協(xié)調(diào)調(diào)度的活動，其具有較強的綜合性以及獨立的工作設(shè)計理論，是一門專業(yè)性質(zhì)較強的工作，其立足于城市的可持續(xù)發(fā)展，力求實現(xiàn)城市的長足進步。由于其工作內(nèi)容涉及到了整個城市的資源與空間的使用，關(guān)系著整個城市的資源調(diào)度以及經(jīng)濟方向，所以其設(shè)計規(guī)劃的結(jié)果關(guān)系著城市的經(jīng)濟命脈。
建筑設(shè)計就是在城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上綜合考慮城市建筑的條件以及設(shè)計為目的，在自身的建筑要求以及可使用的技術(shù)范圍之內(nèi)解決空間的使用，追求最大化的經(jīng)濟效益以及審美享受。由于其工程的浩大性以及耗時性，在開始施工之前就要對可能出現(xiàn)的問題與影響因素進行分析與解決，提高建筑設(shè)計指導(dǎo)的科學(xué)性。
2 城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間的關(guān)系
城市規(guī)劃著眼于整個城市的布局與調(diào)整，建筑設(shè)計致力于建筑物的體積與美感，二者的工作對象都涉及到了城市的建筑與空間的利用與布局，二者又因為在處理原則以及方法等方面存在著差異性，難免相互之間存在分歧，二者之間既目標(biāo)一致又相互影響，具體表現(xiàn)為：
2.1 城市規(guī)劃指引著建筑設(shè)計
城市規(guī)劃首先是國家經(jīng)濟發(fā)展意志的體現(xiàn)，是政府在宏觀的角度對于整座城市的進步與發(fā)展做出的規(guī)劃與調(diào)整，決定著一座城市的風(fēng)格、功能以及其可用的資源總量，其戰(zhàn)略性決定高度，決定了其對于與城市發(fā)展建設(shè)相關(guān)的行業(yè)與工作的統(tǒng)領(lǐng)以及指導(dǎo)地位，決定了環(huán)保以及設(shè)計等工作基本的方向與原則，為那些服務(wù)于城市發(fā)展的工作劃定了基本的界限。
城市規(guī)劃考慮的不僅僅是物體之間的相互關(guān)系，更關(guān)注的是城市整體的規(guī)劃效果，考慮的是設(shè)計規(guī)劃對于城市功能以及城市發(fā)展方向的影響，確定的是城市未來的發(fā)展目標(biāo)以及其實現(xiàn)的手段以及途徑。
城市規(guī)劃雖然也包括了對于單體建筑的研究與規(guī)劃，但是其關(guān)注的重點在于單體建筑在城市的功能分區(qū)、交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)以及相應(yīng)的經(jīng)濟帶動等方面的作用以及地位，具有濃厚的政治色彩，力求做到的是城市整體功能的實現(xiàn)，所以其決定的是建筑的性質(zhì)、范圍以及覆蓋率等因素。
2.2 城市規(guī)劃參考著建筑設(shè)計
建筑不僅是一個城市的主要景觀與組成，更是一個地區(qū)的文化歷史以及時代審美以及建筑技術(shù)的載體，是文化構(gòu)建的重要組成，是城市的標(biāo)志與名片，對城市的形象以及風(fēng)格有著根本性的影響，同時對周邊的自然以及人文環(huán)境都有著潛移默化的改造作用。
其在地區(qū)以及城市中的作用與地位為城市的規(guī)劃與設(shè)計提供了參考，為拆遷改造以及相應(yīng)的新建工作提供了現(xiàn)實的制約條件以及不可改變的客觀條件，是城市規(guī)劃設(shè)計過程中的主要影響因素。
建筑設(shè)計包含了對于建筑色彩、形狀以及占地空間等具象因素的設(shè)計以及研究，是設(shè)計師的設(shè)計表達(dá)，也是城市風(fēng)格的奠基因素，無論是建筑的空間組合特點還是建筑的景觀特點都是城市建筑規(guī)劃的過程中要考慮的要素。所以城市規(guī)劃與設(shè)計的過程中需要建立起專門的評審隊伍，對城市的建筑設(shè)計進行統(tǒng)一的評審，為城市的大環(huán)境建設(shè)與規(guī)劃提供參考，使得建筑設(shè)計能夠與周邊的大環(huán)境相互適應(yīng)。
2.3 建筑設(shè)計影響著則城市規(guī)劃
經(jīng)濟的發(fā)展不僅豐富了人們的物質(zhì)生活，也提升了群眾的審美水平，所以現(xiàn)代建筑在具有了居住以及商用等功能的同時，也要盡力去滿足使用者的審美要求，實現(xiàn)使用者對于住宅的個性化要求，但是個性的追求以及意愿的表達(dá)，要遵循城市規(guī)劃的基本旋律以及根本原則，服從城市規(guī)劃設(shè)定的方向以及基本的建筑要求，才能夠?qū)崿F(xiàn)使用者的個性理想。
建筑設(shè)計不僅僅是一幢建筑的單一構(gòu)想或是簡單設(shè)計，還涉及到了建筑與周邊環(huán)境的和諧以及與整個城市規(guī)劃的協(xié)調(diào)，這是合格的建筑設(shè)計師們應(yīng)該掌握的基本設(shè)計原則。只有與城市理念相適應(yīng)，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的建筑才能夠真正的為城市增色，實現(xiàn)自設(shè)難度價值，在大環(huán)境中突出自己的審美。
建筑設(shè)計未來適應(yīng)城市規(guī)劃的要求與原則，在設(shè)計的過程中就要根據(jù)大環(huán)境的氣氛與特點，調(diào)整自身的風(fēng)格與體積，做到與周邊環(huán)境的相互呼應(yīng)以及相得益彰，同時也要時刻遵循以人為本的設(shè)計理念，將建筑質(zhì)量衡量標(biāo)準(zhǔn)以及利益的落腳點放在使用者的感受上，才會真正的與城市規(guī)劃與設(shè)計相互融合，提高建筑設(shè)計的水平，促進城市規(guī)劃的科學(xué)性以及合理性。
3 城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
城市規(guī)劃決定著建筑設(shè)計的風(fēng)格與空間，建筑設(shè)計為城市規(guī)劃提供著參考與意見，實現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，能夠促進城市的發(fā)展、提升城市的品位以及樹立城市的標(biāo)志。
3.1 相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展
城市規(guī)劃離不開建筑設(shè)計的建議，建筑設(shè)計也不能違背城市規(guī)劃的方向，所以二者需要在相互協(xié)調(diào)的條件下謀求共同的進步與發(fā)展，實現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進而提升城市的整體形象。
建筑設(shè)計不能脫離環(huán)境而獨立存在，單體建筑是環(huán)境的產(chǎn)物，只有適應(yīng)了大環(huán)境的建筑設(shè)計才能夠體現(xiàn)出自身的審美，實現(xiàn)自身的價值，才能夠體現(xiàn)出其在虛實變化、色彩處理以及對于環(huán)境流線的影響作用，體現(xiàn)出其對于環(huán)境肌理的塑造作用，提升使用者的使用享受。
城市規(guī)劃本能夠忽視建筑設(shè)計的風(fēng)格與特點，憑空孤立的進行設(shè)計，但是好的設(shè)計方案都需要對本身與建筑設(shè)計的相適應(yīng)性進行評估與測評，審查自己的設(shè)計理念與建筑設(shè)計的環(huán)境是否具有一致性，是否能夠使得建筑設(shè)計的理念凸顯，是否存在為了單一的提高規(guī)劃設(shè)計的新穎性以及獨一性而破壞了建筑設(shè)計的整體風(fēng)格，破壞了使用者的居住享受。
3.2 立足環(huán)境，科學(xué)環(huán)保
城市規(guī)劃設(shè)計的原則主要目標(biāo)便是實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，這就意味著即便城市用地十分緊張，也要為環(huán)保與城市的綠化事業(yè)預(yù)留出相當(dāng)?shù)拿娣e，保證城市內(nèi)部的綠化面積；建筑設(shè)計的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)便是與周邊環(huán)境的適宜性，所以建筑的設(shè)計以將對自然的影響減小到最低為目的與原則，做到與周邊環(huán)境的相互呼應(yīng)，使得人為的建筑改善了大環(huán)境的審美效果，提升了居住感受。
所以，建筑設(shè)計與城市規(guī)劃在環(huán)保目標(biāo)以及科學(xué)設(shè)計的方面具有高度的一致性以及統(tǒng)一性，在對二者關(guān)系進行協(xié)調(diào)的過程中可以根據(jù)這一特點來調(diào)整，使得建筑的設(shè)計無論是居住的舒適度還是與大環(huán)境的適應(yīng)性從大處到小面都能夠符合環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)，使得城市規(guī)劃無論從綠化的面積還是從資源的使用，從整體到局部都能夠保證科學(xué)節(jié)能，從而在實現(xiàn)了二者協(xié)調(diào)共進的同時，也提高了城市的綠化，保護了城市的環(huán)境。
3.3 繼承發(fā)展，樹立形象
城市規(guī)劃與設(shè)計立足于當(dāng)下著眼于未來，是對城市發(fā)展方向以及功能定位的確定；建筑設(shè)計是凝聚了時代智慧，體現(xiàn)了時代風(fēng)格的思想結(jié)晶，無論是城市規(guī)劃還是建筑設(shè)計都要在歷史積淀的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新與發(fā)展，要對城市的文脈以及文明的特征進行繼承與發(fā)揚，形成城市自己的形象特征。
隨著建筑行業(yè)的發(fā)展，以及住宅的商業(yè)化進程加快，使得建筑的設(shè)計日益趨同，城市之間的區(qū)別越來越少，千城一面的設(shè)計抹殺的不僅是城市的特色，更是對城市文化傳承的威脅，所以，現(xiàn)代的城市規(guī)劃以及建筑設(shè)計應(yīng)該更多的向自身尋求靈感與資源，立足于自身對文化積淀以及歷史文脈，進行設(shè)計與發(fā)展，形成城市特色，立足于城市之林。
4 結(jié) 語
城市規(guī)劃致力于城市功能與方向的確定，重點在于對城市資源的調(diào)度與規(guī)劃，協(xié)調(diào)的是空間的使用以及資源的耗費；建筑設(shè)計致力于建筑形體以及審美的表現(xiàn)，重點在于實現(xiàn)建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)與和諧，處理的是建筑與自然的關(guān)系。
二者是城市形成與發(fā)展過程中的重要部分，是影響城市形象與風(fēng)格的主要因素，建筑設(shè)計為城市規(guī)劃提供建議，城市規(guī)劃決定著建筑設(shè)計的界限，只有二者相互協(xié)調(diào)、和諧共進才能夠促進城市的發(fā)展，形成城市的特色，提升我國的城市設(shè)計水平，提高城鎮(zhèn)化建設(shè)的質(zhì)量。
【摘 要】：城市規(guī)劃是城市發(fā)展的戰(zhàn)略、建設(shè)城市的綱領(lǐng)、管理城市的依據(jù)。城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。
【關(guān)鍵字】：城市規(guī)劃； 景觀設(shè)計；個性化
1、 城市規(guī)劃與城市景觀
城市，作為一種物質(zhì)的表現(xiàn)，是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的目標(biāo)和計劃，是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究，榫用裉峁┝己玫墓ぷ鰲⒕幼?、屿F和交通環(huán)境。
城市景觀，是對土地功能的利用，是在對土地的性質(zhì)研究后對之作出的綜合利用，如哪些可用于建怎樣的建筑，哪些最好用作公共綠地，哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。
城市的美，不僅僅意味著應(yīng)有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑，而且城市的整個環(huán)境乃至細(xì)部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風(fēng)景的所有東西，都是城市景觀設(shè)計的題材。景觀設(shè)計除了必須滿足其適當(dāng)?shù)墓δ芡?，還應(yīng)符合客觀的美學(xué)原則，即形式美原則。
城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都?xì)庀?；首都北京的長安街政治氣氛濃重；杭州作為旅游城市，山光水色氣脈相聯(lián)、自然景物與人文環(huán)境融洽。
2、城市景觀形成要素
每一個建筑物都會影響城市景觀的細(xì)部，并可能影響到城市整個形象的整體。人們共同的心理上的城市圖象由人們所看到的許多東西的綜合。
構(gòu)成城市景觀的基本要素有路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點五種：
路：一個城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級路網(wǎng)。一個建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖象主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡單的系統(tǒng)，起點和終點要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎(chǔ)，有助于對距離的判斷。
區(qū)：它是較大范圍的城市地區(qū)，一個區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的區(qū)別。城市由不同的區(qū)構(gòu)成，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。但有時它們的性質(zhì)是混合的，沒有明顯的界限。
邊緣：區(qū)與區(qū)之間的界限是邊緣。有的區(qū)可能完全沒有邊緣，而是逐漸混入另一區(qū)。邊緣應(yīng)能從遠(yuǎn)處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。
標(biāo)志：是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。有些標(biāo)志很大，能在很遠(yuǎn)的地方看到，如電視塔、摩天樓；有些標(biāo)志很小，只能在近處看到，如街鐘、噴泉、雕塑。標(biāo)志是形成城市圖象的重要因素，有助于使一個區(qū)獲得統(tǒng)一。一個好的標(biāo)志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的因素。
中心點：中心點也可看作是標(biāo)志的另一種類型。標(biāo)志是明顯的視覺目標(biāo)，而中心點是人們活動的中心?？臻g四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對中心點圖象的形成能力。
道路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志和中心點是城市圖象的骨架，它們結(jié)合在一起構(gòu)成了城市的景觀，在城市規(guī)劃時，應(yīng)創(chuàng)造出新的、鮮明的景觀，以激起人們對整個城市的想象。
3、 城市遠(yuǎn)景和輪廓線的作用
每個城市都可能有引人注目的遠(yuǎn)景景觀。進入和離開城市的景觀是城市的珍品，是城市景觀設(shè)計的重點，需要保護一些有價值的城市景觀，或采取某種手法，去平衡這些景觀。
城市的輪廓線是城市生命的體現(xiàn)，如上海的外灘建筑群輪廓線，同時也是城市潛在的藝術(shù)形象，城市輪廓線是城市的遠(yuǎn)景，是唯一的。對每一幢可能改變城市輪廓線的建筑都應(yīng)研究它與城市的整體關(guān)系，特別是遠(yuǎn)離市中心的一幢較小的塔式建筑，常能使城市輪廓線得到改進。
遠(yuǎn)景和輪廓線的另一景象是夜里的燈光，富有戲劇性的燈光以及黎明和黃昏的朦朧的陽光提高了城市的藝術(shù)感染力。
4、城市各類中心的景觀設(shè)計
在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計與這兩類中心的景觀設(shè)計密不可分。
4.1 城市中心的景觀設(shè)計
城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價值特性最有利位置，在這里，人們對這個城市個性的認(rèn)識得到強化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。
城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象，應(yīng)從以下幾個方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計中，都應(yīng)作出回答。
4.2 市民廣場的景觀設(shè)計
市民廣場具有多樣性，它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：（1）市民集合的主要廣場，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；（2）娛樂建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；（3）購物的空間，如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。
市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強調(diào)個別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個視線焦點，是可以被人們欣賞的主要景觀。
市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度，當(dāng)廣場的地面過大，使建筑物看去象是站在空間的邊緣，墻和地面分離開來，使空間的封閉感消失，廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。
總之，城市規(guī)劃的一個重要任務(wù)，就是要充分認(rèn)識該城市的山、水、林和風(fēng)景名勝等自然景觀要素，發(fā)掘、保護、利用、開發(fā)、改造自然環(huán)境空間特色，在共性中找出個性，圍繞個性建設(shè)特色城市。與此同時也要注重生態(tài)的和諧與持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。
[摘 要]隨著城市化進程的加速，建筑是城市發(fā)展中的重要組成部分，是城市規(guī)劃的具體體現(xiàn)。如何促進建筑設(shè)計與城市規(guī)劃的和諧發(fā)展是當(dāng)今社會的一個重要問題，文章將對建筑設(shè)計與城市規(guī)劃的和諧性進行研究。
[關(guān)鍵詞]建筑設(shè)計；城市規(guī)劃；和諧性
城市規(guī)劃相對建筑設(shè)計來講屬于一種動態(tài)的用來協(xié)調(diào)并解決各個建筑物之間的關(guān)聯(lián)，把他們有順序地聯(lián)系起來，讓建筑群和居住區(qū)看起來更加美觀和宜居。因此，下面將進一步闡述建筑設(shè)計與城市規(guī)劃的和諧性。
1 城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的概述
1.1 城市規(guī)劃的概念
城市規(guī)劃簡單的說就是為了解決城市出現(xiàn)的各種問題，采用科學(xué)的設(shè)計規(guī)劃，對城市的發(fā)展方向以及發(fā)展策略進行全局性設(shè)計，使城市的核心競爭力得到提高，居民的生活質(zhì)量得到提升。城市規(guī)劃需要設(shè)計者站在全局的最高點去看問題，同時要考慮到未來的城市發(fā)展方向，對于設(shè)計者的素質(zhì)水平提出了很高的要求。所以，城市規(guī)劃不僅僅是點和線、線和面的遞進關(guān)系，同時也是空間與時間橫向與縱向關(guān)系。城市規(guī)劃中需要設(shè)計者具有極高的戰(zhàn)略眼光。
1.2 建筑設(shè)計的概念
建筑設(shè)計的基本概念可以概括為兩點。第一，建筑設(shè)計是基于居民對建筑的主觀要求，采用科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計原理，對建筑的內(nèi)部及外部進行設(shè)計和改造。第二，建筑設(shè)計是根據(jù)城市規(guī)劃的基本綱要，為城市的功能提供載體，利用城市資源對建筑進行可持續(xù)建造。建筑規(guī)劃更多的是考慮“點”的問題。城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的概念并沒有統(tǒng)一的規(guī)定，但是所表達(dá)的思想都是相對一致的，都把落腳點放在科學(xué)規(guī)劃上。
2 關(guān)于建筑設(shè)計與城市規(guī)劃的和諧性
2.1 明確城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的關(guān)系
從本質(zhì)意義上來講，建筑設(shè)計是小范圍的城市規(guī)劃，二者并不是獨立的存在，建筑設(shè)計能夠輔助城市規(guī)劃建設(shè)，反過來城市規(guī)劃建設(shè)確定了建筑設(shè)計的風(fēng)格和方向，他們二者相互影響，相互制約。另一方面，二者具有相對獨立性。建筑設(shè)計從主體上講受到周邊環(huán)境、人群的制約較大，相較而言，城市的影響不是那么明顯，另外，某些方面來講，單純的建筑無法影響到整體的城市規(guī)劃。所以只有正確認(rèn)識建筑設(shè)計與城市規(guī)劃的關(guān)系，才能設(shè)計出合理的建筑，在城市規(guī)劃中實行有效的決策，推動城市發(fā)展。
2.2 完善協(xié)調(diào)機制
目前我國城市發(fā)展過程中，要重點注意城市規(guī)劃的科學(xué)性和合理性，明確城市規(guī)劃在城市發(fā)展中的導(dǎo)向地位，才能推動城市可持續(xù)發(fā)展。這就要求城市規(guī)劃首先要滿足城市發(fā)展的需求，且不能受到城市管理的影響。保持以獨立、客觀的態(tài)度對城市進行規(guī)劃建設(shè)。在這一過程中，城市規(guī)劃部門需要對城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的建筑設(shè)計問題通過經(jīng)驗總結(jié)原因，并從本質(zhì)上解決問題。我國現(xiàn)行的城市規(guī)劃中，要求以建筑設(shè)計工作實現(xiàn)城市規(guī)劃精神，同時在建筑設(shè)計過程中，城市建設(shè)部門需要對建筑設(shè)計工作和城市規(guī)劃工作進行嚴(yán)格的控制，并由相關(guān)部門協(xié)調(diào)建筑設(shè)計與城市規(guī)劃產(chǎn)生的各種矛盾，全面落實關(guān)于二者協(xié)調(diào)性的機制，控制在城市建設(shè)過程中和諧性的問題，經(jīng)過有機調(diào)整促進二者共同發(fā)展。
3 建筑設(shè)計與城市規(guī)劃的和諧性策略
3.1 理性對待城市規(guī)劃
城市規(guī)劃的設(shè)計的涵蓋范圍特別廣泛，需要時間與空間的融合，所以，城市規(guī)劃從初期設(shè)計到最后維護都要及時的進行跟進。城市規(guī)劃不僅僅是對城市功能進行界定、對城市道路進行劃分，也要注重單個建筑形態(tài)對城市整體規(guī)劃的影響。使城市各個方面結(jié)合成有機整體，這就需要城市的管理者擁有極高的管理水平，同時也考驗著城市規(guī)劃設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)。從另一方面講，建筑設(shè)計質(zhì)量的高低對城市規(guī)劃起著非常重要的作用。城市規(guī)劃同建筑設(shè)計一樣，遵循科學(xué)、認(rèn)真的原則，對建設(shè)的進度及時的跟進，才能更好的完成目標(biāo)。
3.2 建筑設(shè)計要在根本上以城市規(guī)劃為基準(zhǔn)
建筑師在對建筑進行初始設(shè)計時，要考慮各種問題，綜合來講，就是將大環(huán)境與小環(huán)境進行有機結(jié)合。隨著我國城市化進程的加快，城市發(fā)展所面臨的各種弊端也漸漸顯現(xiàn)出來。同樣，建筑設(shè)計也出現(xiàn)各種問題，盲目追求建筑的“高大上”，忽視建筑本身的實際功能，使城市資源遭到很大的浪費。建筑師在表達(dá)自己情感方面進行的創(chuàng)造是值得肯定的，但是一味追求建筑本身帶給人的視覺沖擊，對其他之外的因素不加以考慮，那么就會使得建筑本身與整體環(huán)境不相協(xié)調(diào)，違背了城市規(guī)劃本身的要點。建筑師在設(shè)計時考慮的大環(huán)境其創(chuàng)作的基礎(chǔ)，任何設(shè)計都要服從城市規(guī)劃，符合城市的功能需求。
3.3 建筑設(shè)計要能夠服從城市的規(guī)劃
當(dāng)前，我們國家的建筑物不能夠和城市以及周圍的環(huán)境相互協(xié)調(diào)的主要原因就是設(shè)計人員在剛開始進行設(shè)計的時候，對建筑在城市中發(fā)展的過程中的主要意義進行了忽略，還對建筑和環(huán)境之間的關(guān)系進行了忽略。通常的情況下，一個城市在近幾年的人文景觀以及自然環(huán)境發(fā)展都會包含在城市的規(guī)劃發(fā)展計劃中，從根本上去對建筑以及環(huán)境的協(xié)調(diào)相互呼應(yīng)，建筑的設(shè)計者在進行建筑設(shè)計的過程中就需要對以上的一些因素進行細(xì)致的分析和思考。建筑物能夠運用自己的獨特造型在城市建筑中去脫穎而出，可是也要對自身在城市規(guī)劃設(shè)計中地位進行注意，科學(xué)合理的去行設(shè)計，這樣才可以最大化的對城市建筑的良好發(fā)展進行保障。
3.4 加強城市規(guī)劃與建筑設(shè)計實施的管理
任何城市建設(shè)不可能出現(xiàn)準(zhǔn)確無誤的執(zhí)行，都會有一定程度上的偏差，所以在城市建設(shè)的過程中要加強對執(zhí)行的控制。對建筑設(shè)計的執(zhí)行階段要加強行政上的監(jiān)督，建立行政問責(zé)機制。優(yōu)秀的建筑設(shè)計作品若在執(zhí)行過程中出現(xiàn)故意的偏差，不僅僅是對建筑師勞動成果的不尊重，更是對城市發(fā)展帶來諸多不利影響，同時也是對城市規(guī)劃綱要的違背。
結(jié)束語
現(xiàn)如今，城市的發(fā)展速度加快，這無疑給城市的規(guī)劃設(shè)計帶來了挑戰(zhàn)。為了城市更好的發(fā)展，必須對城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間的聯(lián)系予以密切重視。二者在共同中求發(fā)展。有關(guān)城市規(guī)劃負(fù)責(zé)人員需要對二者之間的聯(lián)系進行研究，以便制定科學(xué)的城市規(guī)劃，促進城市更好的發(fā)展。
摘要：隨著人們生活水平的提高，我國城市化進程也在不斷地加速，但是人們對城市景觀的要求也越來越高，城市的居民已經(jīng)不再滿足于城市僅僅提供一個住所的現(xiàn)狀，而是希望在城市規(guī)劃中可以對城市的景觀進行設(shè)計，城市景觀是對城市空間進行改造和設(shè)計，從而創(chuàng)造出不僅僅適宜人們居住，還有休憩、娛樂和工作的場所。本文將先對城市規(guī)劃與城市景觀設(shè)計的概念和含義進行分析，然后再對它們之間的關(guān)系進行分析，從而總結(jié)出通過城市規(guī)劃和城市景觀設(shè)計的各種方法，為人們創(chuàng)造出滿足要求的居住環(huán)境。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；城市景觀；設(shè)計
在城市規(guī)劃中，建筑設(shè)計和景觀設(shè)計都是為了建設(shè)出適宜人類居住和工作的環(huán)境。如果僅有建筑設(shè)計，那么這個城市就不是一個完整的城市，一個完整的城市還要包括它的景觀與環(huán)境。因此景觀設(shè)計在在城市規(guī)劃中也占有很重要的地位。
一、城市規(guī)劃
城市規(guī)劃是對城市未來的研究，是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的藍(lán)圖，是對城市的合理布局和綜合安排城市各項工程建設(shè)的綜合部署。在城市規(guī)劃確定城市的規(guī)模和性質(zhì)之后，景觀設(shè)計就要反映城市的性質(zhì)。城市規(guī)劃是為了對城市和城市周圍的環(huán)境進行一系列的分析與研究，為居民提供良好的工作、居住、休憩和交通環(huán)境。
（一）城市規(guī)劃的目的與意義
城市規(guī)劃是對城市的未來發(fā)展方向進行預(yù)測，主要是對城市的各項資源進行合理的配置和對各個區(qū)域的劃分，來滿足不同時期城市發(fā)展的需求，并指導(dǎo)城市景觀設(shè)計的進行。城市規(guī)劃就是在一定的時間段內(nèi)，根據(jù)城市自身的發(fā)展?fàn)顩r以及人們生活水平的狀況，在滿足國家制定的各項標(biāo)準(zhǔn)的情況下，所制定出來的城市未來的發(fā)展目標(biāo)與計劃。
城市規(guī)劃的目的就是經(jīng)過人為地設(shè)計對自然景觀加以保護和改造而形成的人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境，注重這個城市的可持續(xù)性發(fā)展，以人為本、因地制宜。
（二）城市規(guī)劃的研究方向
城市規(guī)劃是通過對空間的調(diào)整，運用各種設(shè)計手段建立起的一種新的關(guān)系，將理論和實際結(jié)合起來。城市規(guī)劃幾乎涵蓋了城市研究的各個方面，也為城市研究提供了廣泛的實踐平臺。城市規(guī)劃的研究方向主要有三方面，首先就是堅持以人為本，通過科學(xué)的手段創(chuàng)造出適宜人們居住的環(huán)境；其次就是因地制宜，因為不同的城市有著自己獨特的自然條件以及文化背景，所以通過這些獨特的特點來打造出獨具內(nèi)涵的城市；最后就是要注重城市可持續(xù)性的發(fā)展，一座城市的建立是要一直流傳下去的，因此可持續(xù)性發(fā)展對于一座城市來說是至關(guān)重要的。
二、城市景觀
城市景觀構(gòu)成了城市的美。但是城市的美，不僅僅是指城市中的一個個美麗的公園和一些優(yōu)美的公共建筑，而是整個城市乃至每一個細(xì)部都是美的。因此景觀設(shè)計除了要滿足使用的功能之外，更重要的是符合美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。把一個個美的畫面組合成一個嶄新的城市景觀。原有的城市景觀也不應(yīng)該忽略，自然的水域或者山丘，應(yīng)該在原有的景觀之上進行景觀設(shè)計，而不是一味的去破壞。
（一）城市景觀設(shè)計的概念與內(nèi)涵
景觀設(shè)計是人們發(fā)展的產(chǎn)物，通過對城市空間的設(shè)計來創(chuàng)造合理的景觀空間，為人類提供健康舒適、安全高效的居住環(huán)境，體現(xiàn)景觀設(shè)計以人為本的宗旨。
景觀從一開始的視覺美的效應(yīng)，到現(xiàn)在作為人與人之間關(guān)系的一種反應(yīng)，作為大自然的一個生態(tài)系統(tǒng)，也作為人與自然的和諧相處的一種反映，不同的景觀有著不同的含義。隨著人們的環(huán)境意識的不斷增強，景觀設(shè)計主要從人的感受及要求出發(fā)，利用人的行為和活動等規(guī)律，為人類創(chuàng)造出適宜的居住、休憩環(huán)境。
（二）城市景觀要素
城市景觀的要素主要是路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點等
路；在一個城市中有各種道路，主干道、次干道、快速路等，一條一條的道路組成了這個城市的道路網(wǎng)，道路的主要特性是連續(xù)性和方向性。
區(qū)；是一個城市中較大的范圍；一個城市是由幾個不同的區(qū)組成的，比如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)等，不同的區(qū)有著自己獨特的性質(zhì)，但是有的時候它們的性質(zhì)也會有混合的部分。
邊緣，是指一個區(qū)與另一個區(qū)的邊界交匯處，有的區(qū)完全沒有邊緣而是逐漸過渡到另一個區(qū)，有的時候自然水域和山丘也可以作為區(qū)與區(qū)的邊緣。
標(biāo)志，是城市中讓人產(chǎn)生印象的突出景觀，標(biāo)志有大有小，比如天津之眼就是天津的地標(biāo)性建筑物，再就是一些小的標(biāo)志，比如噴泉、雕塑小品等。標(biāo)志是形成城市圖像的重要因素，有助于使一個區(qū)獲得統(tǒng)一。
中心點；可以看作是標(biāo)志的另一種類型。中心點主要是指人們活動的中心，遵循以人為本的原則，在空間中各種景觀小品的布置和連貫性，決定了人們對中心點圖像的形成能力。
三、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計的聯(lián)系
城市規(guī)劃包含著城市景觀，在上文中對城市規(guī)劃和城市景觀設(shè)計的概念和內(nèi)涵的分析中可以看出，城市景觀不僅僅是城市規(guī)劃的一部分，還是城市規(guī)劃在城市的l展過程中要實現(xiàn)的一個目標(biāo)。
城市規(guī)劃和城市景觀之間是相互滲透相互影響的，兩者都要遵循以人為本、因地制宜的原則，城市規(guī)劃中對城市景觀設(shè)計進行了指導(dǎo)以及限制，景觀設(shè)計則是城市規(guī)劃的具體體現(xiàn)和實施。景觀設(shè)計對城市的整體乃至細(xì)部都要進行合理的設(shè)計，不僅僅滿足人們的使用功能，還要符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。在進行城市景觀設(shè)計之前，應(yīng)該先對城市的整體形態(tài)和格局進行把控，優(yōu)秀的景觀設(shè)計必須建立在這個基礎(chǔ)之上。因此，城市規(guī)劃是對城市整體的布局的設(shè)計，而景觀設(shè)計在其中起到了不可忽視的作用。城市規(guī)劃是對整個城市的規(guī)劃，而景觀設(shè)計是對城市的細(xì)部進行優(yōu)化，它通過各種景觀的布置以及對人的心理的把控，來實現(xiàn)可持續(xù)性的發(fā)展，從而創(chuàng)造出一個健康、舒適、優(yōu)美的居住環(huán)境。
四、總結(jié)
城市規(guī)劃和城市景觀設(shè)計是相互滲透和相互影響的。城市規(guī)劃引導(dǎo)著景觀設(shè)計，景觀設(shè)計有反應(yīng)了城市的性質(zhì)與規(guī)模。優(yōu)秀的景觀塑造是一個漫長的過程，在這其中還包括在城市規(guī)劃的時候指定的計劃與目標(biāo)，市民的參與，以及設(shè)計者的精心設(shè)計。因此，在實際的實施中必須把握好城市規(guī)劃和城市景觀設(shè)計的關(guān)系，提高城市規(guī)劃和景觀設(shè)計的水平，創(chuàng)造出一個健康舒適、環(huán)境優(yōu)美的城市居住環(huán)境。
摘 要：近些年來，建筑行業(yè)在飛快發(fā)展中。且因為城市化的進程越來越快，人們也越來越關(guān)注建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間的聯(lián)系。建筑設(shè)計是城市的微觀設(shè)計部分，而城市規(guī)劃則是城市的宏觀設(shè)計部分，兩者有一個共同的目標(biāo)，就是促進城市的和諧發(fā)展。文章對建筑設(shè)計及城市規(guī)劃設(shè)計之間的聯(lián)系進行了深入的探討，并就此提出了有力措施來提高兩者之間的協(xié)調(diào)性。
關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；城市規(guī)劃設(shè)計；聯(lián)系；有效措施
1 概述
建筑設(shè)計對于城市的發(fā)展有引導(dǎo)性的作用，且建筑設(shè)計對城市的設(shè)計風(fēng)格和發(fā)展趨勢有非常重要的影響；而城市規(guī)劃設(shè)計為城市的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，且對城市的飛快發(fā)展起保障性作用。所以，在M行城市規(guī)劃設(shè)計的同時，我們也要考慮到建筑設(shè)計，而且我們也應(yīng)該按照城市規(guī)劃設(shè)計里的有關(guān)依據(jù)進行建筑設(shè)計的有關(guān)工作。只有協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系，才能使得城市的發(fā)展更健康和更快速。
2 建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間的聯(lián)系
2.1 建筑設(shè)計受到城市規(guī)劃設(shè)計的約束
城市的建筑設(shè)計情況對城市規(guī)劃設(shè)計有很大的影響，所以，我國有關(guān)的部門制定了一系列的規(guī)定對建筑設(shè)計進行限制，對建筑的密度、綠化情況、建筑的空間分布等進行規(guī)范，只要是在指定的范圍內(nèi)進行建筑設(shè)計就必須按照部門的規(guī)定來進行設(shè)計。建筑設(shè)計在城市規(guī)劃設(shè)計的約束之下變得規(guī)范了，同時也使得城市規(guī)劃設(shè)計變得沒那么難了。
2.2 建筑設(shè)計是城市規(guī)劃設(shè)計的重要內(nèi)容
城市規(guī)劃設(shè)計實際上是根據(jù)城市發(fā)展中所需的基礎(chǔ)設(shè)備，要用到的空間資源，及對環(huán)境的要求等進行城市空間的分配，城市規(guī)劃對于城市的整體分布等有很大的影響，也為城市的發(fā)展提供了有利的保障；而建筑設(shè)計是對城市建筑物的設(shè)計、工程技術(shù)、建筑質(zhì)量等多個部分進行規(guī)劃，要保證建筑物風(fēng)格具有獨特性又能與周圍統(tǒng)一，建筑物的功能、內(nèi)部空間等還得滿足當(dāng)下的要求。由此可見，雖然建筑設(shè)計和城市規(guī)劃設(shè)計看起來毫不相干，但實際上我們可以說建筑設(shè)計是城市規(guī)劃設(shè)計的一部分，建筑設(shè)計只有在城市規(guī)劃設(shè)計確定好空間分配的情況下對建筑物進行設(shè)計，在進行建筑物的設(shè)計的同時我們也要考慮到城市規(guī)劃設(shè)計的整體情況，建筑物的設(shè)計風(fēng)格要與城市規(guī)劃的風(fēng)格和諧統(tǒng)一。
2.3 建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間相互作用
無論是建筑設(shè)計還是城市規(guī)劃設(shè)計和城市的發(fā)展之間都有息息相關(guān)的聯(lián)系，兩者之間也存在著相互作用的聯(lián)系。建筑物是城市的一部分，所以在進行建筑設(shè)計時我們應(yīng)該考慮到城市的問題，如城市的空間是否足夠，而且要保證建筑物的風(fēng)格要與周圍統(tǒng)一；建筑物也是城市規(guī)劃設(shè)計不能缺少的一部分，所以在進行城市規(guī)劃設(shè)計時，我們也應(yīng)該考慮到建筑設(shè)計，建筑物的大小和數(shù)量對于城市的整體分布都有很大的影響。所以我們應(yīng)該重視建筑設(shè)計和城市規(guī)劃設(shè)計之間的相互作用關(guān)系，促進城市的和諧發(fā)展。
3 促進建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計協(xié)調(diào)發(fā)展的措施
3.1 有關(guān)部門應(yīng)建立完善的建筑設(shè)計方案標(biāo)準(zhǔn)評審制度
建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間的聯(lián)系是相輔相成的，兩者之間的關(guān)系需要維持平衡，所以有關(guān)部門應(yīng)建立完善的建筑設(shè)計方案標(biāo)準(zhǔn)評審制度。有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)有關(guān)工作單位進行城市規(guī)劃設(shè)計時建立的完整標(biāo)準(zhǔn)體系來建立完善的建筑設(shè)計方案標(biāo)準(zhǔn)評審制度，使得評審制度更加公平，而且制度內(nèi)容也會更加完善。建筑設(shè)計方案標(biāo)準(zhǔn)評審制度的確定，促進了建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計和諧發(fā)展。建筑設(shè)計在追求自己風(fēng)格時有很大的可能會偏離城市發(fā)展軌道，所以建筑設(shè)計方案標(biāo)準(zhǔn)評審制度保證了建筑設(shè)計與城市發(fā)展的和諧統(tǒng)一。所以有關(guān)部門應(yīng)該充分重視建筑設(shè)計方案標(biāo)準(zhǔn)評審制度的建立。
3.2 完善城市規(guī)劃設(shè)計，加強其科學(xué)性及合理性
城市規(guī)劃設(shè)計是對城市發(fā)展等問題進行探討，是城市發(fā)展道路上某個時期的整體規(guī)劃，城市規(guī)劃設(shè)計在城市發(fā)展道路發(fā)揮著非常重要的作用。城市發(fā)展與城市規(guī)劃設(shè)計密切相關(guān)，城市規(guī)劃設(shè)計越科學(xué)和合理，城市的發(fā)展越穩(wěn)定。所以我們應(yīng)該完善城市規(guī)劃設(shè)計，加強其科學(xué)性及合理性。
3.3 以城市規(guī)劃設(shè)計為方向，引導(dǎo)建筑設(shè)計
從建筑設(shè)計和城市規(guī)劃設(shè)計間的聯(lián)系，我們可以發(fā)現(xiàn)要保證建筑設(shè)計得到可持續(xù)發(fā)展，就需要將城市規(guī)劃設(shè)計作為其發(fā)展的方向，引導(dǎo)建筑設(shè)計的發(fā)展，使得建筑設(shè)計風(fēng)格與城市整體面貌和諧統(tǒng)一，滿足當(dāng)下城市的發(fā)展需求。城市是由不同的建筑而組成的，建筑反映了城市的風(fēng)格和形象，但在當(dāng)下，有很多在建筑設(shè)計方面的工作人員在進行建筑設(shè)計時會忽略建筑與城市之間的關(guān)系，將建筑看做是單獨的整體，一味地追求建筑的獨特性，但這樣建筑與城市的整體面貌及發(fā)展方向不符，與周圍環(huán)境不統(tǒng)一。所以，我們應(yīng)該以城市規(guī)劃設(shè)計為方向引導(dǎo)建筑設(shè)計的發(fā)展，因為在進行城市規(guī)劃設(shè)計前，會對城市的人文環(huán)境及自然景觀進行整體分析，對建筑設(shè)計起指導(dǎo)性作用，保證了建筑設(shè)計和城市環(huán)境的統(tǒng)一。
3.4 城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)學(xué)習(xí)建筑設(shè)計的長處
城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計之間既有不同的地方也有共同的地方。不同的地方是城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的宏觀部分，而建筑設(shè)計是城市建設(shè)的微觀部分；共同點就是兩者都和城市發(fā)展息息相關(guān)。我們在建筑設(shè)計這條道路上有很長一段時間的摸索且吸收了國外先進的建筑設(shè)計的技術(shù)，在分配空間、樓房結(jié)構(gòu)及功能等方面有很大的進步，這體現(xiàn)了我國建筑設(shè)計能力的不斷加強。城市規(guī)劃是城市發(fā)展中非常重要的一部分，且每一個城市都有它的不同之處，所以在進行城市規(guī)劃設(shè)計時我們應(yīng)該考慮到多方面的因素，因此進行城市規(guī)劃設(shè)計時應(yīng)吸取建筑設(shè)計的長處，促進城市發(fā)展。
3.5 加強建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間的相互作用
雖然建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計有很明顯的不同之處，但都是為了城市的發(fā)展。建筑設(shè)計和城市規(guī)劃設(shè)計之間存在著相互作用的關(guān)系，要根據(jù)城市規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容進行建筑設(shè)計，根據(jù)城市規(guī)劃設(shè)計中的已確定的策略和方向進行建筑設(shè)計，要保證建筑設(shè)計的風(fēng)格等與城市規(guī)劃設(shè)計大部分相同。城市規(guī)劃設(shè)計是以城市以前的建筑物為參照物，進一步完善城市，推動城市的發(fā)展。所以應(yīng)加強建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計的整體協(xié)調(diào)及相互作用的效果。
4 結(jié)束語
在經(jīng)濟發(fā)達(dá)、科技也日新月異的現(xiàn)代，建筑業(yè)與我們息息相關(guān)。本文對建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間的聯(lián)系進行了深入的探討，并提出了促進建筑設(shè)計與城市設(shè)計協(xié)調(diào)發(fā)展的有效措施。隨著人口的增多、土地的減少，當(dāng)代的城市設(shè)計面臨著更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何協(xié)調(diào)好建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間的關(guān)系也非常重要，所以我們應(yīng)該重視建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間的聯(lián)系，并通過實踐從中摸索出更多能促進兩者協(xié)調(diào)發(fā)展方法，促進城市的和諧發(fā)展。
摘 要：城市的發(fā)展是離不開建設(shè)的，現(xiàn)在有很多的建筑物在城市中被建造，這些建筑物裝飾城市，改變了城市的風(fēng)貌。建筑設(shè)計也對城市的形象有著重要的影響，作為建筑設(shè)計人員，應(yīng)該在進行建筑設(shè)計的時候，將建筑設(shè)計理念與城市規(guī)劃相結(jié)合，為城市的風(fēng)貌做出更大的貢獻(xiàn)，本文就是對城市規(guī)格與建筑設(shè)計的關(guān)系進行探討，讓建筑設(shè)計更好的為城市規(guī)劃服務(wù)。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃設(shè)計；建筑設(shè)計；關(guān)系
建筑是一個城市建設(shè)的關(guān)鍵性因素，建筑行業(yè)的發(fā)展可以促進城市建設(shè)，建筑行業(yè)與城市的發(fā)展是離不開建筑設(shè)計和城市規(guī)劃設(shè)計的，這兩者之間存在著必然的關(guān)系，建筑設(shè)計可以讓城市規(guī)劃設(shè)計更加完善，對城市規(guī)劃的內(nèi)容也產(chǎn)生著重要的影響，因此，在城市的建設(shè)中一定要重視城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系，只有將這兩者結(jié)合，才能夠讓建筑行業(yè)為城市的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
1 城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間的關(guān)系
1.1 主要內(nèi)容
首先，建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間有著緊密的聯(lián)系，要想了解二者之間的關(guān)系，就要對城市規(guī)劃設(shè)計的概念有著一定的了解，城市規(guī)劃設(shè)計實際上就是對城市的空間結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)備、功能建設(shè)和環(huán)境類型等進行規(guī)劃，將這些因素合理結(jié)合，這就是城市規(guī)劃設(shè)計的主要內(nèi)容，城市規(guī)劃設(shè)計對整個城市的發(fā)展起到重要的作用，在城市發(fā)展中，需要對城市進行規(guī)劃，只有將城市規(guī)劃好，城市才能夠從建筑、交通、產(chǎn)業(yè)分布和規(guī)模投資上獲得效益，加快城市的發(fā)展，讓整個城市的建設(shè)都處優(yōu)化當(dāng)中，對城市的可持續(xù)發(fā)展是非常有利的，可以提高城市建設(shè)的質(zhì)量。
其次，在城市建設(shè)的過程中，離不開建筑設(shè)計，建筑是城市風(fēng)貌的體現(xiàn)，需要良好的建筑設(shè)計來促進城市的發(fā)展，建筑行業(yè)要想發(fā)展是離不開建筑設(shè)計的，建筑設(shè)計在建筑行業(yè)中占有重要的地位，在M行建筑施工的時候需要根據(jù)具體的設(shè)計圖紙進行施工，但是現(xiàn)在有很多人對建筑設(shè)計還不能夠完全理解，建筑設(shè)計涉及的知識是非常多的，有設(shè)計知識、建筑知識、地理知識等，其實建筑設(shè)計就是建筑施工中的技術(shù)、質(zhì)量、功能、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，這些內(nèi)容構(gòu)成了建筑設(shè)計，建筑設(shè)計就是將這些元素進行完美的展現(xiàn)，讓宏觀的知識具體應(yīng)用到建筑中，在進行建筑設(shè)計的時候需要將建筑工程與周圍的環(huán)境結(jié)合起來進行整體的規(guī)劃，這樣的建筑設(shè)計才是有意義的，在進行建筑設(shè)計的過程中會出現(xiàn)很多的問題，但是只要施工人員能夠準(zhǔn)確把握建筑設(shè)計者的設(shè)計理念，建筑物的建設(shè)就不會出現(xiàn)問題，建筑物也能夠滿足空間性、美觀性和功能性這幾大要求，這樣的建筑設(shè)計才能夠為社會作出貢獻(xiàn)。
最后，建筑設(shè)計與城市規(guī)劃是有著緊密的關(guān)系的，在進行城市規(guī)劃設(shè)計的時候需要考慮到建筑設(shè)計，到但是這兩者都是獨立的個體，僅僅是在設(shè)計的內(nèi)容上有著聯(lián)系，進行建筑設(shè)計的時候需要考慮到整個城市的設(shè)計理念，這樣的設(shè)計才能夠為城市規(guī)劃做出貢獻(xiàn)，在進行城市規(guī)劃設(shè)計的時候，也需要考慮到建筑設(shè)計，因為建筑是城市的組成部分，在進行城市規(guī)劃設(shè)計的時候需要考慮到建筑設(shè)計的內(nèi)容，因此，可以說建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計是密不可分的，這只有將這兩者結(jié)合，城市的建設(shè)才是完整的。
1.2 城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間關(guān)系分析
1.2.1 從學(xué)科內(nèi)容上看
建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計從科學(xué)的角度來說就是一種設(shè)計工作，在設(shè)計理念上也有著共同的特點就是都要滿足可持續(xù)發(fā)展的要求，在進行城市規(guī)劃設(shè)計的過程中需要考慮建筑設(shè)計，從以人為本上可以看出，城市規(guī)劃設(shè)計與城市建筑設(shè)計在內(nèi)容上是有相互依托和配合的關(guān)系，城市規(guī)劃設(shè)計離不開建筑設(shè)計，建筑設(shè)計也不能夠脫離城市規(guī)劃設(shè)計而存在。
1.2.2 從設(shè)計內(nèi)容上看
從設(shè)計內(nèi)容上可以看出城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計相關(guān)內(nèi)容都包含了空間性、結(jié)構(gòu)性以及相關(guān)設(shè)施設(shè)備等具體內(nèi)容，同時建筑設(shè)計的內(nèi)容還需要依靠城市規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容作為相應(yīng)的設(shè)計基礎(chǔ)，建筑設(shè)計的內(nèi)容也需要充分的考慮到城市規(guī)劃設(shè)計中的某些要求和規(guī)則，因此城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計事實上是存在著v彼此獨立但又可以作為整體設(shè)計的聯(lián)系的。
1.2.3 從發(fā)展趨勢層面上
從發(fā)展趨勢層面上，城市規(guī)劃設(shè)計已經(jīng)逐漸朝著立體化、精細(xì)化、全面化和系統(tǒng)化的方向發(fā)展，而建筑設(shè)計則逐漸朝著環(huán)保、和諧、整體、地標(biāo)等等方向發(fā)展，這種情況下城市規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容將逐漸朝著建筑設(shè)計的設(shè)計優(yōu)點靠攏，而建筑設(shè)計則正在朝著城市規(guī)劃設(shè)計的優(yōu)點靠攏，因此城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計事實上是存在著彼此靠攏的聯(lián)系的。
2 城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間的措施
2.1 將城市規(guī)劃設(shè)計作為兩者設(shè)計上的方向
上文中關(guān)于城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計兩者之間的關(guān)系已經(jīng)有了全面的分析，城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的過程中，建筑設(shè)計應(yīng)該始終將城市規(guī)劃設(shè)計作為兩者設(shè)計上的重要方向去看待，也即建筑設(shè)計應(yīng)該始終將城市規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容作為自身設(shè)計過程中的服從要素，這樣才能充分保證建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計的整體和諧型，不至于出現(xiàn)建筑設(shè)計過于突兀，完全不適合當(dāng)前城市規(guī)劃設(shè)計實際內(nèi)容的現(xiàn)象，建筑設(shè)計應(yīng)該失蹤將城市規(guī)劃設(shè)計作為自身設(shè)計過程中的指導(dǎo)內(nèi)容，保證建筑設(shè)計過程中能夠?qū)Τ鞘幸?guī)劃設(shè)計的資源進行全面充分的利用，促進城市規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容的有序發(fā)展。
2.2 加強對建筑設(shè)計相關(guān)內(nèi)容的吸收與借鑒
城市規(guī)劃設(shè)計過程中應(yīng)該加強對建筑設(shè)計相關(guān)內(nèi)容的吸收與借鑒，建筑設(shè)計在作為與城市規(guī)劃設(shè)計完全獨立同時又保持密不可分關(guān)系的設(shè)計工作，其自身在結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、空間創(chuàng)新、功能創(chuàng)新以及設(shè)備創(chuàng)新上的設(shè)計內(nèi)容是非常值得城市規(guī)劃設(shè)計借鑒吸收的重要經(jīng)驗，因此城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該將建筑設(shè)計作為單獨設(shè)計內(nèi)容來重點考慮，在兼顧整體設(shè)計方向的同時鼓勵建筑設(shè)計的創(chuàng)新與個性化。
2.3 建立完善的建筑設(shè)計方案標(biāo)準(zhǔn)評審制度
建筑設(shè)計方案標(biāo)準(zhǔn)評審制度的建立與完善是針對城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間重要關(guān)系進行考量的一種評審標(biāo)準(zhǔn)，城市規(guī)劃設(shè)計單位應(yīng)該針對建筑設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容建立標(biāo)準(zhǔn)、系統(tǒng)、創(chuàng)新以及個性化的評審制度，保證建筑設(shè)計方案評審制度的公平、公正、公開以及評審內(nèi)容的專業(yè)、全面、細(xì)致和標(biāo)準(zhǔn)，同時建筑標(biāo)準(zhǔn)評審制度還應(yīng)該充分考慮到建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間的協(xié)調(diào)性，進而保證建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間的關(guān)系得到充分的協(xié)調(diào)與發(fā)揮。
3 結(jié)論
對建筑工程進行科學(xué)合理的設(shè)計，是降低工程造價，提升工程質(zhì)量的有效措施。建筑設(shè)計的企業(yè)如果想要提升自己的建筑水平，就一定要重視設(shè)計質(zhì)量、適應(yīng)城市發(fā)展、完善城市設(shè)計方案，在競爭中獲得優(yōu)勢，促進建筑事業(yè)的發(fā)展，使之取得良好的設(shè)計效果，有效的發(fā)揮建筑設(shè)計在其中的指導(dǎo)作用。
摘 要：城市規(guī)劃是協(xié)調(diào)人活動的空間區(qū)域之間的關(guān)系，也是對城市空間的設(shè)計與分析。建筑設(shè)計是解決室內(nèi)空間的美觀和使用的要求，同時在具備一定時代特性風(fēng)格的前提下，在外部形體上協(xié)調(diào)建筑與城市控制性規(guī)劃、城市文脈、周圍環(huán)境之間的關(guān)系。筆者根據(jù)多年的工作經(jīng)驗，主要針對城市規(guī)劃設(shè)計與城市建筑設(shè)計的關(guān)系進行分析，并提出如何處理好城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；城市規(guī)劃；設(shè)計；景觀設(shè)計
在我國當(dāng)前的城市發(fā)展中，有絕大部分城市的城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間存在著彼此脫節(jié)的問題。這種問題的出現(xiàn)不僅有礙建筑設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，也不利于城市的管理與可持續(xù)發(fā)展。因此，我們需要在總結(jié)城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，對城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的和諧融合發(fā)展提出具有針對性的應(yīng)對措施。
1 城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系
城市規(guī)劃設(shè)計是一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科，是一門在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)聯(lián)的實用性學(xué)科，它具有相對獨立的基本原理和方法，它主要解決的是城市的面和線問題。建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃的前提下，根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進行全面設(shè)想，并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸，構(gòu)造及材料做法。它也具有相對獨立的基本原理和方法，主要解決的是城市的點和面問題。同時城市規(guī)劃設(shè)計主要是通過建筑設(shè)計、景觀設(shè)計來實現(xiàn)的。城市規(guī)劃管理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過政府行為來對城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計進行監(jiān)督、管理，并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。建筑是構(gòu)成城市的一個個部件，也可以說城市是由一個個建筑組成的。城市要想可持續(xù)發(fā)展，必須要進行規(guī)劃設(shè)計，因此城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的關(guān)系就顯得十分微妙，只有正確處理好二者的關(guān)系，才能取得規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計的和諧統(tǒng)一，最終達(dá)到社會、經(jīng)濟等方面的良好效果。
2 如何處理城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系
城市規(guī)劃與建筑設(shè)計是一個不可分割的主體。在城市規(guī)劃中需要考慮建筑的功能化需求，在建筑設(shè)計中也要充分滿足城市經(jīng)濟、文化、環(huán)境、藝術(shù)等各方面的要求，二者相互依賴，互為前提，任何一方出現(xiàn)問題都會造成巨大的經(jīng)濟損失和社會問題。
2.1 科學(xué)對待城市規(guī)劃設(shè)計
建筑作為城市的重要構(gòu)成要素，同時也反映出城市文化和歷史。重要的標(biāo)志性建筑是一個城市的象征，它的好壞對一個城市的形象有著很大影響。所以在建筑方案設(shè)計時不僅要關(guān)注建筑物本身，而且還應(yīng)關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，即要在城市規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)下對建筑進行設(shè)計。城市規(guī)劃設(shè)計是一種設(shè)計社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進程的社會實踐。因此城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該包括從策劃到維護的所有內(nèi)容。在城市規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同的類型。在城市規(guī)劃設(shè)計中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計最基本的特征是將不同的物體（包括建筑物）進行聯(lián)合，使之成為一個有機整體，設(shè)計者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計，而且還要考慮一個物體與其他物體之間的關(guān)系”。一個城市建設(shè)的好壞與城市規(guī)劃設(shè)計水平的高低有著直接關(guān)系，因為城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計的依據(jù)。在我國一般一個城市規(guī)劃設(shè)計經(jīng)批準(zhǔn)后，要執(zhí)行十年以上，在批準(zhǔn)城市規(guī)劃設(shè)計時一定要采取科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度。
2.2 建筑設(shè)計應(yīng)服從城市規(guī)劃
隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，人口的不斷增長，因而城市越來越多，規(guī)模越來越大 ，而城市以空間與環(huán)境利用為基礎(chǔ)，由建筑、綠化、道路、水系、人文風(fēng)景等共同組成的服務(wù)于人的空間地域系統(tǒng)。人在任何時候都在領(lǐng)會城市，城市提供給人們的各方面感受便是城市空間，我對城市空間進行分析及設(shè)計，使人活動的區(qū)域空間和各區(qū)域空間之間的關(guān)系協(xié)調(diào)，就是城市規(guī)劃。而城市規(guī)劃是動態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來，因此在城市的發(fā)展過程中城市規(guī)劃對城市的有序發(fā)展起著重要作用。建筑作為城市構(gòu)成的基礎(chǔ)要素之一又必須服從于城市內(nèi)容，他們之間在空間上是點與面的關(guān)系，好的建筑如同凝固的音樂，是城市的靈魂，但建筑也不能脫離城市環(huán)境，必須與城市環(huán)境相融合，因此建筑設(shè)計與城市規(guī)劃同等重要。
2.3 建立健全建筑設(shè)計方案評審制度
建筑設(shè)計質(zhì)量的好壞對城市的形象有著直接的影響，為了使建筑設(shè)計的方案更加的合理，并且符合城市規(guī)劃的要求，必須建立一個健全的建筑設(shè)計方案評審制度，并對其進行不斷地完善。對于建筑設(shè)計方案的評審工作主要有兩方面，一方面是看建筑設(shè)計的方案能不能跟城市規(guī)劃的要求保持一致，另一個方面則是看建筑設(shè)計的思想是否跟設(shè)計任務(wù)書的要求保持一致，建筑設(shè)計方案只有符合這兩個方面要求，才能既保證質(zhì)量又能與城市規(guī)劃相互協(xié)調(diào)。為了建立一個較為完善的建筑設(shè)計方案評審制度，以保證建筑設(shè)計在保證建筑自身效果的基礎(chǔ)上，與城市規(guī)劃保持協(xié)調(diào)一致，每一個管理者都必須不斷提高自身的決策水平，正確把握好建筑設(shè)計的價值取向，而不是在建筑風(fēng)格上片面追求標(biāo)新立異、獨一無二的效果。
2.4 建立完整的建筑設(shè)計評估系統(tǒng)
城市規(guī)劃是實現(xiàn)城市建設(shè)健康發(fā)展的依據(jù)，它能反映出城市的定位、城市的風(fēng)格、城市的特色。城市規(guī)劃對建設(shè)項目具有指導(dǎo)意義，每一個具體的建設(shè)項目必須符合城市總體規(guī)劃和建設(shè)性詳規(guī)，建設(shè)項目是在規(guī)劃指導(dǎo)下的建設(shè)，它不能突破規(guī)劃的范疇。我國現(xiàn)代城市的發(fā)展規(guī)劃中，對建筑設(shè)計的要求也會越來越高。科學(xué)、合理的建筑設(shè)計能夠?qū)Τ鞘械陌l(fā)展起到重要作用?？梢韵胂?，人們提到一個城市的名字時，首先想到的是其標(biāo)志性建筑，這就對整個城市的發(fā)展起到非常大的促進作用。重要的建筑在初始設(shè)計階段綜合考評中，就應(yīng)引入城市的考評系統(tǒng)。政府組織相關(guān)專家對建筑師的設(shè)計進行評估，可以為城市規(guī)劃的設(shè)計提供參考。同樣，建筑師的設(shè)計作品是否符合本城市的規(guī)劃綱要，是評估的核心內(nèi)容。評估系統(tǒng)在選出合適的作品后，仍要仔細(xì)斟酌，所選作品是否符合周圍建筑群得整體環(huán)境，是否符合區(qū)域內(nèi)的城市功能。建筑設(shè)計要遵循城市發(fā)展規(guī)劃，在任何時候都不能改變。
結(jié)束語
從城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的實踐發(fā)展來看，城市規(guī)劃為建筑設(shè)計提供施工條件和區(qū)域環(huán)境，而建筑設(shè)計需要根據(jù)施工的成本、施工環(huán)境和城市規(guī)劃的具體要求進行深入而全面的經(jīng)濟利益和社會效益的平衡運作，使得建筑設(shè)計適應(yīng)城市發(fā)展的需要，從結(jié)構(gòu)功能上滿足人們對個性化生活的必然需求。
