序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的企業(yè)人性化管理論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

摘要:管理是生產(chǎn)力要素組合的粘接劑。管理論文范文當代管理學(xué)對人性的假設(shè)由經(jīng)濟人、社會人、決策人假設(shè)向復(fù)雜人轉(zhuǎn)變,因而,管理的理念正在發(fā)生根本性的變革,促使管理從科學(xué)管理和人際關(guān)系管理,向人性化管理轉(zhuǎn)化。由此,探討和研究人性化管理問題,不失為增強企業(yè)管理職能的一個重要途徑。

關(guān)鍵詞:管理 人性化 復(fù)雜人

abstract: administration is the adhesive of essential factors of production. in modern administration, theassumptionofa personhas changed fromeconomic person, social personand decisionmakertoa more cpm-lex one. thus, the idea od adminstration is changing radically, and this drives administration to transferfromscientific administration and interpersonnal administration to humanized adminstration. find a way tocarryoutthe humanized administration is an importantapproach tostrenghten the enterprise administration.

key words: administration; humanization; complex

管理是人類實踐的操作過程,凡有人群協(xié)同勞動的地方,均需要管理。當代管理覆蓋人類生活的一切領(lǐng)域,一切社會事務(wù)的實現(xiàn)均要通過管理,一切決策意圖、決策過程、決策實施均是管理的過程。管理是生產(chǎn)力要素組合的粘接劑,沒有當代管理就沒有當代生產(chǎn)力。

而當代最具代表性的管理模式主要有西方式管理、日本式管理和中國式管理等。那么,究竟哪一種管理最為有效呢?管理學(xué)界和實際工作者一直有不同的觀點。但隨著經(jīng)濟全球化的進展,許多管理學(xué)家指出,領(lǐng)導(dǎo)21世紀管理潮流的將是中國式的管理。盡管今天的中國式管理遠未達到至善至美的程度,但中國傳統(tǒng)文化的“仁愛”思想、“和合”精氣中,決定了中國式管理從根本上講就是管理理念的人性化,而這恰恰代表了當代管理學(xué)的未來發(fā)展方向。

人性化是一個科學(xué)的概念,是很客觀的東西,是社會發(fā)展的最高追求。為此,管理學(xué)對人性的假設(shè)也由經(jīng)濟人、社會人、決策人向復(fù)雜人轉(zhuǎn)變。

早期管理思想中,把人當作會說話的工具,認為人總是好吃懶做,好逸惡勞,毫無責(zé)任心的。麥格雷戈把這種傳統(tǒng)的人性假設(shè)稱作x理論。/

以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強調(diào)人追求經(jīng)濟利益的本性,使管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的人性假設(shè)趨于一致。之后,梅奧從“霍桑試驗”中認識到,除了對經(jīng)濟利益的需求外,人們對社會和心理方面的需求也很重要,因而否定了經(jīng)濟人假設(shè),提出了社會人假設(shè);其他,行為科學(xué)理論的代表也從不同側(cè)面強化了社會人假設(shè),其中馬斯洛的需求層次理論把社會人假設(shè)發(fā)展為一個精典的需求模型。

當代管理學(xué)派中對人性的假設(shè)也為數(shù)不少,其中較有代表性的是西蒙在他的決策理論中闡述的決策人假設(shè)。他認為管理就是決策,并且在組織中,不同層次的員工都在做決策,所以都是決策人。

從馬斯洛的需求層次理論中可以看出,由于個人目的、個人偏好、個人利益的存在,人就會有多種需求,這些需求會產(chǎn)生各種各樣的動機,因此引發(fā)出各種各樣的行為來滿足個人的自我發(fā)展、自我實現(xiàn)和自我完善的需要。在當今社會,人們受經(jīng)濟、政治、文化道德等方面的陶冶和洗禮,人性變得非常復(fù)雜,如果管理者不及時審時度勢,引入激勵機制與員工真誠合作,以滿足員工的需要,充分調(diào)動他們的潛能,組織效率就不可能真正提高。因此,隨著知識經(jīng)濟時代的到來,管理學(xué)對人性的假設(shè)必將超越經(jīng)濟人、社會人、決策人假設(shè),升華為復(fù)雜人假設(shè)。//sixianghuibao/

于是,當代管理就逐步擺脫西方傳統(tǒng)管理的科學(xué)管理階段和人際關(guān)系管理階段,走向人性化管理階段,也就是在本質(zhì)上向中國式的管理———人性化管理靠攏。

人性化管理其根本的觀念仍然是人性的假設(shè),但它是整合為系統(tǒng)的“人性”、整體實現(xiàn)的“人性”,并在新的關(guān)于人性的假設(shè)的基礎(chǔ)上構(gòu)建新的管理方式。人性化的管理就是“以人為本”,從滿足人的最根本的需求出發(fā),通過道德引導(dǎo)、理解、認同、尊重、關(guān)愛等極具人性化的因素,充分調(diào)動人的激情和活力,使每個人的能力都得到最有效地發(fā)揮,自身價值得到最大化的體現(xiàn),產(chǎn)生出巨大的企業(yè)推動力和社會推動力;同時,清楚人性的復(fù)雜性,人性都是有弱點的,人是容易犯錯誤的,管理要針對人容易犯錯誤的特點,通過道德約束、制定科學(xué)合理的規(guī)章制度等方法對人加以必要的約束與管制,盡量限制人性的弱點,減少錯誤的發(fā)生,提高整體工作效率。如果背離了人性化,我們所建立的法律體系和道德體系就很難起到弘揚真善美、遏制假惡丑的作用,一切管理的效能都將大打折扣。

那么,怎樣才能實現(xiàn)人性化管理呢?人性化和實事求是是緊密相連的,人性化包含著人情味兒,但人性化不等于人情化,更不等于無原則。它是一個積極的、極富正義感和愛心的、綜合科學(xué)管理與現(xiàn)代管理精華的管理理念,是積極地滿足人們的需要,通過人性化的管理與服務(wù)實現(xiàn)人們對各個層次物質(zhì)的和精神的需求,把人類社會變得更加美好的管理方法。人性化的另一層意思是堅持原則不等于不通人情,鐵面無私固然好,但管理者遇到的問題往往不是簡單地用一個“行”或“不行”就能解決的。管理既是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),而且更大程度上是一門藝術(shù),因為在同樣的環(huán)境里去處理同一個問題,不同的人采取不同的情感和和手法,就會產(chǎn)生各種不同的效果。管理者在堅持原則的同時,用富于理解、同情、關(guān)愛的思想去考慮問題、分析問題、解決問題,就可以收到既解決了問題又協(xié)調(diào)了關(guān)系、聯(lián)絡(luò)了感情的理想效果。相反,如果管理者忘記了自己所面對的是富有感情的人,而采取簡單粗暴的方式去解決問題的話,就會傷害與之共事的人,難以取得好的效果,甚至?xí)o以后的工作留下隱患。所以,要實現(xiàn)人性化的管理,首先管理者要具備較高的文化素養(yǎng)、良好的品德修養(yǎng)、豐富的管理知識、公認的人格魅力,要極富事業(yè)心、正義感和愛心,同時,要對管理對象有充分的了解,對消極的、丑惡的現(xiàn)象與行為有敏銳的洞察力,能夠針對產(chǎn)生這些現(xiàn)象的人性的弱點及時、有效地予以遏制和消除。//sixianghuibao/