發(fā)布時間：2023-02-18 16:40:47
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的經(jīng)濟倫理學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
維納在1979年提出了歸因的第三個緯度———可控性緯度(Con-trolAbilityDimensions)，并將之前研究的兩項歸因緯度與此相結(jié)合，形成新的三因素歸因緯度(2*2*2)，這樣就把基本的歸因因素分成了八個歸因向度。維納的這個模型是建立在對歸因之原因的邏輯分析基礎(chǔ)之上，對研究者和歸因理論的發(fā)展都起到很大的啟發(fā)，雖然大量的研究證明這個模型的功效，并且近些年來學(xué)術(shù)界對歸因理論的研究基本上都是醫(yī)者模型為基礎(chǔ)，但是，馬什、凱恩斯等的研究表明，這個模型有一些列問題還沒有得到妥善的解決，不過，即便如此，維納的思想基本原因因素還是使行為原因得到了比較完善的向度分類，即能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控因素;努力屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素;任務(wù)難度屬于外部的、穩(wěn)定的、不可控的因素;運氣屬于外部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素;身體狀態(tài)屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控因素;外界環(huán)境屬于外部、不穩(wěn)定、不可控因素。
2．歸因理論對計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)意義
教育是歸因理論最重要的應(yīng)用領(lǐng)域之一。教學(xué)中的師生之間的互動在教育學(xué)研究領(lǐng)域具有重要的地位，而在我國的教育文化傳統(tǒng)中對于這方面的探討和關(guān)注度較少，但是隨著現(xiàn)代教育學(xué)的發(fā)展，人們逐漸認識到師生互動對于教育過程和教育結(jié)果可能具有決定性的影響，為此，眾多從事教育學(xué)領(lǐng)域研究的專家及學(xué)者對教育實踐中教與學(xué)進行了大量的研究，如各種教學(xué)法在實踐教學(xué)中的應(yīng)用等，而歸因理論為改善教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效果提供了新的思路及途徑。
2．1使學(xué)生對自身學(xué)習(xí)成敗有著較為清晰的認識
學(xué)生對學(xué)習(xí)狀態(tài)的自我歸因，是學(xué)生對自身學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生的原因進行自我知覺、自我評判的表現(xiàn)，不同性格特征的群體，具有不同的歸因風(fēng)格，導(dǎo)致不同學(xué)生群體對學(xué)習(xí)的原始期望、過程的行為方式不同。但筆者認為通過有效的歸因調(diào)查問卷的設(shè)計以及調(diào)查，能夠使學(xué)生群體對自身的歸因風(fēng)格以及歸因傾向有著一定的認識，對自身學(xué)習(xí)成敗的原因也有著姣好的掌握，不僅學(xué)生自身可以姣好的掌握，教師亦能根據(jù)歸因調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)結(jié)果，多學(xué)生總體以及個體歸因風(fēng)格以及歸因傾向有著清晰的認識，為教師進行下一階段的教學(xué)以及教學(xué)教案的設(shè)計起到提醒的作用。
2．2可用教師的回饋激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意愿以及學(xué)習(xí)動力
據(jù)相關(guān)的研究成果表明，目前師生互動過程中，學(xué)生對學(xué)習(xí)效果成敗的歸因大致會經(jīng)過以下的流程。由上圖可知，在教學(xué)實踐過程中，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)成敗的歸因，并不僅僅完全以自身考試的成績作為基礎(chǔ)，而且很大程度上會收到來自教師的影響，他們會依據(jù)教師的所釋放的信息(語言信息以及非語言信息)，來判斷和猜測教師對自身學(xué)習(xí)成敗的看法，并以此為指導(dǎo)思想，形成對自身學(xué)習(xí)成敗的歸因。如學(xué)生根據(jù)教師釋放的信號，預(yù)測自身會取得成功，他就極有可能努力去追求成功;如果學(xué)生依據(jù)教師釋放的信號，預(yù)測自己可能會失敗，那么他在學(xué)習(xí)過程中，遇到困難與挫折極有可能選擇放棄，最求成功者才有可能成功，逃避困難及挫折者難免面臨失敗，這種心理預(yù)期與以后的成敗之間無形中建立了一套隱形的因果聯(lián)系。由此說明，在教學(xué)實踐過程中，教師對學(xué)生歸因起到很大的作用，教師釋放的信息甚至可以決定學(xué)生后期學(xué)習(xí)效果的狀態(tài)。
2．3修正教師觀念以及教學(xué)方式
一般說來，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的歸因，往往傾向于將學(xué)生學(xué)習(xí)的成敗歸結(jié)于學(xué)生自身，而較少在自身身上找原因。教師的這種歸因方式雖然在諸多情況下是較切合實際的一種歸因方式，但是這樣處理有事會產(chǎn)生一定的偏差，甚至導(dǎo)致教師對學(xué)生認識的錯誤。如:把由于自身教學(xué)方法不當(dāng)所引起學(xué)生學(xué)習(xí)效果下降歸結(jié)于學(xué)生學(xué)習(xí)不夠勤奮、不夠努力，從而對學(xué)生進行批判。導(dǎo)致學(xué)生對自身以及教師的不滿，不僅不利于本科目的教學(xué)，也不利于教師、學(xué)生后期的發(fā)展。此外，在教學(xué)實踐過程中，教師往往還喜歡學(xué)習(xí)成績優(yōu)異及聽話的學(xué)生，厭惡學(xué)習(xí)成績較差和不聽話的學(xué)生，實際工作中大量的事實告訴我們，教師對于這兩類學(xué)生群體的歸因方式方式方法不一樣。首先，教師無法對自身的教學(xué)方式方法的合理性進行有效的論證，對教學(xué)質(zhì)量的提高起不到應(yīng)有的作用。其次，導(dǎo)致“差生”學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)動力下降，甚至?xí)沟脤W(xué)生由于受到“挫折”而變得“無可救藥”。
3．結(jié)束語
如上文所述，當(dāng)前獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程教師的實踐創(chuàng)新能力薄弱，師資隊伍的欠缺影響了獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程的教學(xué)質(zhì)量?？傮w而言，當(dāng)前獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程師資隊伍建設(shè)中存在的主要問題是實踐類課程師資隊伍建設(shè)的水平難以滿足國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要。具體來說，體現(xiàn)為以下幾個方面。
（一）實踐類課程教師對實踐類課程授課內(nèi)容的講解不夠透徹和細致
由于缺乏專業(yè)實踐活動經(jīng)歷，獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程教師對實踐類課程知識要點的理解完全依據(jù)教材，對課程中教學(xué)重點和教學(xué)難點的闡釋相對粗糙，甚至對教材中的一些與最新實踐活動不符的內(nèi)容難以察覺。這導(dǎo)致獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程教師對授課內(nèi)容的講解不夠透徹和細致。
（二）實踐類課程教師教學(xué)方法單一
難以將抽象的知識形象化、具體化由于獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程教師自身實踐經(jīng)歷匱乏，其在教學(xué)過程中往往是照本宣科，難以將空洞、抽象的知識聯(lián)系實際，進行針對性的案例教學(xué)，或在案例教學(xué)中對案例背后的實踐技能知識進行充分、有效的挖掘，從而難以將抽象的知識形象化和具體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，所以課堂教學(xué)效率提升難度較大。
（三）實踐類課程教師指導(dǎo)學(xué)生開展專業(yè)實踐活動的能力有限
由于當(dāng)前獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程專業(yè)教師缺少系統(tǒng)性的專業(yè)實踐活動經(jīng)歷和從業(yè)經(jīng)歷，實踐類課程教師盡管具備一定的理論水平，但是實踐與創(chuàng)新能力相對薄弱，其對學(xué)生的專業(yè)實踐活動難以進行有效的指導(dǎo)，并及時解決學(xué)生專業(yè)實踐活動中所遇到的一些問題。顯然，這不利于獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐教學(xué)工作的有效開展。
二、獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程師資隊伍建設(shè)存在的主要問題的成因
綜上所述，當(dāng)前獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程的師資力量相對薄弱，實踐類課程授課教師的實踐創(chuàng)新能力不強。結(jié)合獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程師資隊伍建設(shè)的具體情況，筆者認為，造成當(dāng)前獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程師資隊伍建設(shè)水平相對低下的原因主要有以下幾個方面。
（一）獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)建設(shè)缺乏足夠的積淀
國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)屬于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)范疇，目前國內(nèi)眾多綜合型大學(xué)、財經(jīng)類與外語類高校以及獨立學(xué)院均舉辦了該專業(yè)。相對于其他類型的辦學(xué)主體，獨立學(xué)院舉辦該專業(yè)的時間相對較晚，在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)建設(shè)方面，獨立學(xué)院缺乏足夠的積淀，舉辦該專業(yè)的人才基礎(chǔ)相對薄弱。這使得，在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程師資隊伍建設(shè)方面，獨立學(xué)院需要解決的問題和面臨的挑戰(zhàn)較多，國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的建設(shè)水平提升較為緩慢。
（二）獨立學(xué)院在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程師資隊伍建設(shè)方面缺少有效的戰(zhàn)略
相對于理論性課程的師資隊伍建設(shè)，實踐類課程師資隊伍建設(shè)需要科學(xué)、合理的戰(zhàn)略。由于獨立學(xué)院舉辦國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的時間相對較晚，實踐性課程師資隊伍建設(shè)經(jīng)驗較為欠缺，對國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程師資培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律缺乏足夠的認識，所以難以在短期內(nèi)制定出有效的國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程師資隊伍建設(shè)戰(zhàn)略。顯然，這在很大程度上制約了獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程師資隊伍建設(shè)水平的提升。
（三）獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程教師缺乏專業(yè)實踐活動經(jīng)歷
如上所述，就目前獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程師資的構(gòu)成而言，大多數(shù)教師為高校畢業(yè)不久的青年碩士或青年博士。這些教師雖然學(xué)歷水平相對較高，但是缺乏專業(yè)實踐活動經(jīng)歷。這使得，在實踐類課程的課堂教學(xué)中，相當(dāng)一部分教師感覺到“心有余而力不足”，課堂教學(xué)水平提高難度較大。
（四）獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程教師缺乏有效的職業(yè)規(guī)劃
誠如我們所知，高等學(xué)校教師的成長是一個相對漫長的過程，難以一蹴而就，而在高校教師的成長過程中，依據(jù)自身的工作內(nèi)容和工作崗位，制定切實可行的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃是至關(guān)重要的，只有具備科學(xué)、合理的職業(yè)規(guī)劃才有可能不斷提升自身的教書育人能力。而從當(dāng)前獨立學(xué)院的實際發(fā)展情況來看，獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實踐類課程教師很少制定切實、有效的職業(yè)規(guī)劃。這導(dǎo)致獨立學(xué)院國際經(jīng)濟與貿(mào)易實踐類課程教師難以不斷提升自身的人力資本水平和專業(yè)技能，從而不利于實踐類課程課堂教學(xué)水平的提高。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；經(jīng)濟管理；實踐教學(xué)；發(fā)展
隨著人類社會的不斷進步，經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代社會信息技術(shù)作為時展的主流，計算機、物聯(lián)網(wǎng)以及多媒體為核心的技術(shù)發(fā)展過程中，促使人類轉(zhuǎn)變以往的日常生活交流學(xué)習(xí)的方式，極大地提高了學(xué)習(xí)的效率，學(xué)習(xí)的效果，因此，在高校實行經(jīng)濟管理專業(yè)學(xué)生的實踐教學(xué)具有重要的意義。針對當(dāng)前經(jīng)濟管理專業(yè)實踐教學(xué)發(fā)展滯后的現(xiàn)狀，充分借助信息技術(shù)平臺構(gòu)建經(jīng)濟管理專業(yè)的實踐教學(xué)，可以為培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，滿足社會需求適應(yīng)社會發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。信息技術(shù)可以為經(jīng)濟管理類學(xué)生提供實踐的教學(xué)場所，利用高科技技術(shù)進行實踐內(nèi)容，虛擬模擬結(jié)合的實踐操作下，使得學(xué)?？梢怨?jié)省大量的實踐經(jīng)費，為學(xué)生提供更先進科學(xué)的實踐教學(xué)體驗，幫助學(xué)生盡快形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進自身經(jīng)濟管理專業(yè)的經(jīng)驗提升。
一、應(yīng)用信息技術(shù)實現(xiàn)經(jīng)濟管理實踐教學(xué)的必要性
1．突破傳統(tǒng)實踐教學(xué)模式
應(yīng)用信息技術(shù)實現(xiàn)經(jīng)濟管理實踐教學(xué)，突破傳統(tǒng)實踐教學(xué)模式。信息技術(shù)具有跨時間、跨區(qū)域的特征，可以促使經(jīng)濟管理專業(yè)的實踐教學(xué)，突破以往傳統(tǒng)教學(xué)的局限性走出課堂，走入實踐虛擬空間，虛擬教學(xué)突破時間教學(xué)的成本。學(xué)生在登陸虛擬網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的同時，不受時間、地域、空間的限制，隨意選擇自身的管理角色進行管理模擬實踐練習(xí)，并根據(jù)自身的需求設(shè)定合理的實踐內(nèi)容等。
2．提高經(jīng)濟管理實際教學(xué)的質(zhì)量
應(yīng)用信息技術(shù)實現(xiàn)經(jīng)濟管理實踐教學(xué)，提高經(jīng)濟管理實際教學(xué)的質(zhì)量。在經(jīng)濟管理專業(yè)教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，新媒體技術(shù)可以提高高校培養(yǎng)人才的能力，并在教學(xué)中利用虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)建實踐模式，對理論知識進行綜合運用，增強自身的實踐經(jīng)驗，在現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛影響下，傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理實踐教學(xué)的要求越來越高，實踐教學(xué)融入了現(xiàn)代進行技術(shù)，提升了虛擬化實踐平臺的教學(xué)效果，使得學(xué)生能夠更好地感受到經(jīng)濟管理的重要內(nèi)容，深入感受到社會激烈競爭，更好地將實踐知識應(yīng)用到工作中，為社會輸送更加高素質(zhì)的管理類人才，提高經(jīng)濟管理實踐教學(xué)的質(zhì)量。應(yīng)用信息技術(shù)進行經(jīng)濟管理專業(yè)實踐教學(xué)，不僅提高了教學(xué)的質(zhì)量、教學(xué)的水平，從而達到了更好的教學(xué)效果，而且促進了教師整體教學(xué)水平的提高，學(xué)生自我能力的提高，全面地實現(xiàn)了整個教育體制改革的目標。經(jīng)濟管理實踐教學(xué)為社會輸送了大量高端技術(shù)、管理人才，提高了社會經(jīng)濟發(fā)展的水平。
二、應(yīng)用信息技術(shù)實現(xiàn)經(jīng)濟管理實踐教學(xué)的模式
1．模擬教學(xué)
應(yīng)用信息技術(shù)模擬經(jīng)濟管理實踐教學(xué)。作為現(xiàn)代信息技術(shù)專業(yè)管理的實踐教學(xué)人才，其在經(jīng)濟管理實踐情境的過程當(dāng)中，為學(xué)生創(chuàng)造了管理的主動權(quán)，總結(jié)管理經(jīng)驗，進行模擬學(xué)習(xí)的重要建設(shè)平臺，強化學(xué)生理論知識，在實踐教學(xué)中的應(yīng)用信息技術(shù)平臺對學(xué)生進一步學(xué)習(xí)實踐管理，掌握經(jīng)濟管理操作經(jīng)驗，更好地學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能。
2．實踐推演
應(yīng)用信息技術(shù)進行實踐推演，絕大多數(shù)的學(xué)校開始應(yīng)用新媒體教學(xué)，新媒體技術(shù)為學(xué)生提供形象的知識解釋方法，活躍課堂氣氛，微信、微客等多種新媒體技術(shù)提高學(xué)生的課堂直觀感受真實性，使得學(xué)生積極參與到企業(yè)的生產(chǎn)管理中。對企業(yè)的生產(chǎn)運作及時了解，在虛擬的時間操作中獲得經(jīng)驗，促進自身專業(yè)管理水平和能力的提升。
三、應(yīng)用信息技術(shù)發(fā)展經(jīng)濟管理實踐教學(xué)的未來情勢
信息技術(shù)處于高速發(fā)展的階段期，在高科技的助力下，可以更好地解決經(jīng)濟管理實踐教學(xué)的難題，為學(xué)生構(gòu)建模擬實踐教學(xué)空間，使得學(xué)生深入實踐教學(xué)的內(nèi)部。在經(jīng)濟快速發(fā)展的社會背景下，應(yīng)用信息技術(shù)為經(jīng)濟管理專業(yè)實踐教學(xué)提供幫助。促進學(xué)生充分消化吸收理論知識，提高實踐能力，可以使得學(xué)生直觀地感受到企業(yè)的實際運作情況，掌握實踐經(jīng)驗，提高自身解決管理問題的能力，為社會輸送輸送具有較高素質(zhì)管理能力的專業(yè)人才。未來信息技術(shù)發(fā)展必然催生更多的新媒體技術(shù)發(fā)展，應(yīng)用多種新媒體技術(shù)進行經(jīng)濟管理實踐教學(xué)必將成為發(fā)展的必然趨勢，影響整個時代的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變、教學(xué)資源的重組以及應(yīng)用，而并不局限于經(jīng)濟管理教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，整個教學(xué)工作必然形成以信息技術(shù)為載體的多元化教育模式。
四、結(jié)論
針對現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展而言，其運行的效率、競爭的實力等主要決定于企業(yè)內(nèi)部管理人才的使用程度，高素質(zhì)的管理人才可以為企業(yè)提供更加專業(yè)的管理服務(wù)，提高工作的效率，繼而提高企業(yè)的核心競爭力。信息技術(shù)在經(jīng)濟管理專業(yè)實踐教學(xué)中的應(yīng)用，可以為學(xué)生通提供虛擬實踐平臺，使得學(xué)生在有限的教學(xué)條件下，應(yīng)用實踐操作能力，豐富自身的理論和實踐經(jīng)驗，更好地運用到經(jīng)濟管理工作中，促進企業(yè)經(jīng)濟管理的水平提升。
作者:曾箏 單位:貴州財經(jīng)大學(xué)
參考文獻：
1.1什么是數(shù)學(xué)實驗
數(shù)學(xué)實驗是將計算機技術(shù)和數(shù)學(xué)軟件引入數(shù)學(xué)教學(xué)后出現(xiàn)的新事物，是對數(shù)學(xué)教學(xué)體系、內(nèi)容和方法改革的一項嘗試。它是一種新興的數(shù)學(xué)課程模式，是以學(xué)生在計算機平臺上自己動手、動眼、動腦為主，在教師的指導(dǎo)下，通過用數(shù)學(xué)軟件來做實驗，分析和解決經(jīng)過簡化的實際問題，提高學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的興趣、意識和能力，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中提高學(xué)生的實踐和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究能力。數(shù)學(xué)實驗讓學(xué)生親身感受到用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決實際問題的全過程，“做然后知不足”，在培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題能力的同時，選擇一些與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的實驗案例，使基礎(chǔ)教學(xué)更好地為專業(yè)服務(wù)。從近年來的教學(xué)實踐說明，開展數(shù)學(xué)實驗教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力、應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題的能力以及學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)都起到了積極的促進作用。
1.2數(shù)學(xué)實驗課程的開設(shè)現(xiàn)狀
筆者經(jīng)過閱讀大量的文獻資料和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，各高校對數(shù)學(xué)實驗課程開設(shè)及研究主要基于以下兩個方向：
1.2.1數(shù)學(xué)實驗以選修課形式開設(shè)
數(shù)學(xué)實驗作為高等數(shù)學(xué)的后繼課程，通過讓學(xué)生進行一些驗證性實驗，或者用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決實際問題，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)實踐和創(chuàng)新意識，為今后的專業(yè)學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。此方面的研究關(guān)鍵是實驗內(nèi)容的選擇，它一般是依據(jù)學(xué)生專業(yè)特點來決定，比如工科院校多選擇和工程有關(guān)的實驗背景，經(jīng)濟類學(xué)生多的院?？梢赃x擇一些經(jīng)濟背景下的實驗內(nèi)容，藝術(shù)類甚至也可以通過名畫來體現(xiàn)數(shù)學(xué)元素，所有這些都是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)數(shù)學(xué)知識融入到專業(yè)的學(xué)習(xí)中，提高他們用數(shù)學(xué)解決實際問題的能力，培養(yǎng)大學(xué)生具有科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新意識。
1.2.2數(shù)學(xué)實驗與高等數(shù)學(xué)同步開設(shè)
將“數(shù)學(xué)實驗”課程與“高等數(shù)學(xué)”的一些課程同步開設(shè)，起到探究式學(xué)習(xí)的目的。教師通過選取適當(dāng)?shù)膶嶋H案例作為引例講解知識點，引導(dǎo)學(xué)生在實驗中自己發(fā)現(xiàn)將要學(xué)習(xí)的定義、命題、結(jié)論等，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，教師在講解知識點之后，也可以給出與之相關(guān)的案例，讓學(xué)生驗證結(jié)論的正確性或者應(yīng)用知識點來解決問題。這樣的教學(xué)方式雖然耗費大量的課時，對學(xué)校的硬件設(shè)施條件要求也相對比較高，但是很容易激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和積極性，對培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和解決實際問題的能力都有很好的促進作用。
2經(jīng)濟管理類專業(yè)數(shù)學(xué)課程教育的現(xiàn)狀
2.1傳統(tǒng)的高等數(shù)學(xué)教學(xué)體系和模式陳舊
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育在人才培養(yǎng)的整個過程中起到相當(dāng)大的作用，但是從小學(xué)到大學(xué)十幾年的學(xué)習(xí)中，都是在“算數(shù)學(xué)”“，重理論輕應(yīng)用”，學(xué)生看不到數(shù)學(xué)的實際用處。經(jīng)濟管理類專業(yè)的文科學(xué)生又占有很大的比重，文科生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對比較薄弱，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也有一定的畏懼心理，而且高等數(shù)學(xué)的內(nèi)容比中學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容更抽象難懂，傳統(tǒng)的“算數(shù)學(xué)”的模式讓學(xué)生形成一個錯誤的認識，即數(shù)學(xué)就是公式推導(dǎo)、證明計算，沒有什么實際用途，大部分同學(xué)都是“不會用”、“用不好”數(shù)學(xué)，這降低了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，也在一定程度上限制了為專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)的力度。
2.2經(jīng)濟管理類專業(yè)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程設(shè)置不合理
2.2.1大學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程設(shè)置偏少
目前，各個高校經(jīng)濟管理類專業(yè)開設(shè)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程主要有“微積分”、“線性代數(shù)”、“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”等，有條件的學(xué)校還會開設(shè)后繼的一些數(shù)學(xué)課程，比如“運籌學(xué)”“多元統(tǒng)計分析”等，但大部分院校受學(xué)時限制必須精簡和壓縮內(nèi)容，使得數(shù)學(xué)課程開設(shè)偏少，在后續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)中，需要用到某些數(shù)學(xué)知識時，只要求學(xué)生會用就行，并不要求學(xué)生理解數(shù)學(xué)原理，導(dǎo)致學(xué)生一知半解，并不能真正掌握其應(yīng)用實質(zhì),更談不上更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題了。
2.2.2數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和形式枯燥單一
現(xiàn)有的經(jīng)濟管理類高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方法，并不能滿足經(jīng)濟管理類專業(yè)的實際要求。多數(shù)經(jīng)濟管理類專業(yè)的高等數(shù)學(xué)教材的數(shù)學(xué)邏輯性較強,內(nèi)容上只是理工類專業(yè)高等數(shù)學(xué)教材的壓縮和簡化，以公式、定理的介紹為主，注重學(xué)生解題能力的培養(yǎng)，沒有和經(jīng)濟管理學(xué)科緊密結(jié)合起來，很少涉及經(jīng)濟中的應(yīng)用，使得學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識和經(jīng)濟問題聯(lián)系不起來，也挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。另外，大部分高等數(shù)學(xué)教師畢業(yè)于綜合性院校或理工院校，缺少必要的經(jīng)濟專業(yè)知識背景，在教學(xué)中只注重其理論推導(dǎo)，與專業(yè)知識結(jié)合不強，對教材中的經(jīng)濟方面的數(shù)學(xué)知識不講解，或者一帶而過，長此以往，學(xué)生認為高等數(shù)學(xué)不過就是理論推導(dǎo)，沒有實際應(yīng)用，從而失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和積極性。
2.2.3經(jīng)濟管理類專業(yè)課程對數(shù)學(xué)的依賴程度越來越強
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)學(xué)方法被大量應(yīng)用在金融、財會、管理、統(tǒng)計等各個領(lǐng)域，經(jīng)濟管理類專業(yè)知識的學(xué)習(xí)對數(shù)學(xué)的依賴程度越來越強，從本科專業(yè)學(xué)習(xí)來看，學(xué)生后續(xù)的專業(yè)課程需要大量的數(shù)學(xué)背景，如“西方經(jīng)濟學(xué)”、“計量經(jīng)濟學(xué)”等都需要用到高等數(shù)學(xué)的知識，并且數(shù)學(xué)方法在這些課程的學(xué)習(xí)中起到重要的作用。因此，經(jīng)濟管理類數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程的作用顯得尤為重要，如何加強在專業(yè)學(xué)習(xí)中的作用成為高等數(shù)學(xué)教育改革的重要方向，數(shù)學(xué)實驗課程在這項教學(xué)改革中扮演了尤為重要的作用。
3數(shù)學(xué)實驗為經(jīng)濟管理專業(yè)服務(wù)的探索
針對目前經(jīng)濟管理類專業(yè)數(shù)學(xué)教學(xué)體系的現(xiàn)狀，筆者在近些年數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)和數(shù)學(xué)實驗教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，對如何使數(shù)學(xué)實驗思想更好地為專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，有如下幾個方面的探索：
3.1將數(shù)學(xué)實驗思想融入數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)
在不影響正常課程教學(xué)的前提下，教師將數(shù)學(xué)實驗思想滲透到課堂教學(xué)中，起到輔助教學(xué)的作用。這方面的例子很多，比如：利用數(shù)學(xué)軟件圖像的可視化功能，解釋數(shù)學(xué)中的一些基本概念和方法，刪除復(fù)雜的理論推導(dǎo)和證明，讓學(xué)生更直觀地理解數(shù)學(xué)知識。教師也可以選擇簡單的經(jīng)濟案例，通過案例輔助理解知識點，起到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生動手解決實際問題的能力，如講解一元函數(shù)的導(dǎo)數(shù)時,給學(xué)生講解導(dǎo)數(shù)的實際意義，明確函數(shù)的變化率在生活生產(chǎn)中的應(yīng)用———勞動生產(chǎn)率、國民經(jīng)濟增長率等；在講解第二個重要極限時，選擇“復(fù)利問題”作為其應(yīng)用，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的“學(xué)有所用”。這樣,學(xué)生體會到數(shù)學(xué)的應(yīng)用,自然就會對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，使得數(shù)學(xué)實驗的思想真正融入到基礎(chǔ)課的教學(xué)中去。
3.2加強師資隊伍建設(shè),使教師具有一定的經(jīng)濟管理專業(yè)知識
筆者在對大學(xué)三年級學(xué)生的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生認為高等數(shù)學(xué)在專業(yè)課程學(xué)習(xí)中很重要，但不能將高等數(shù)學(xué)知識很好地應(yīng)用到專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和專業(yè)課程的學(xué)習(xí)有些脫節(jié)，甚至有些專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中用到的數(shù)學(xué)知識，在高等數(shù)學(xué)中并沒有學(xué)習(xí)過，而專業(yè)課老師一般只是告訴學(xué)生如何計算，但不講其數(shù)學(xué)原理，大部分學(xué)生還是一知半解，接受起來就很吃力，學(xué)習(xí)效果自然不佳。鑒于以上情況，為了培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)解決經(jīng)濟管理類問題的能力,更好地使數(shù)學(xué)教學(xué)為專業(yè)課服務(wù)，教師自身的素質(zhì)也應(yīng)隨著教學(xué)改革的深入而提高。為此教師應(yīng)做到：
3.2.1數(shù)學(xué)教師應(yīng)與經(jīng)濟管理專業(yè)教師座談交流
為了更好地了解學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)需求，建議高等數(shù)學(xué)教師和經(jīng)濟管理類專業(yè)課教師進行定期的交流和溝通,了解經(jīng)濟管理學(xué)科對數(shù)學(xué)知識的要求,在教學(xué)中進行適當(dāng)講解，讓學(xué)生在高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)在專業(yè)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，使得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不再枯燥無味，做到學(xué)以致用，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。
3.2.2數(shù)學(xué)教師要學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟管理理論和方法
數(shù)學(xué)教師在鉆研本專業(yè)的同時，還要學(xué)習(xí)與經(jīng)濟管理有關(guān)的理論和方法，學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型,如存貯模型、最優(yōu)價格模型、運輸模型等等，在基礎(chǔ)課教學(xué)中穿插一些簡單的經(jīng)濟模型，或者在數(shù)學(xué)實驗教學(xué)中講授這些模型，讓學(xué)生更加體會到數(shù)學(xué)和自己所學(xué)專業(yè)的緊密聯(lián)系，增加學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和積極性，提高教學(xué)質(zhì)量，起到相互促進的作用。
3.3多種方式開展數(shù)學(xué)實驗教學(xué)，加強數(shù)學(xué)在專業(yè)課程的應(yīng)用
在傳統(tǒng)的三大基礎(chǔ)課“微積分”、“線性代數(shù)”和“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生選修“數(shù)學(xué)實驗”和“數(shù)學(xué)建模”課程，適當(dāng)安排數(shù)學(xué)實驗活動，比如安排經(jīng)濟管理專業(yè)學(xué)生的數(shù)學(xué)實驗和建模比賽，增加學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，鍛煉學(xué)生運用數(shù)學(xué)實驗技術(shù)解決經(jīng)濟管理問題的能力，為后續(xù)的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。通過對選課和參賽學(xué)生的反饋，選修課程的同學(xué)在后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中成績較好，繼續(xù)攻讀研究生的比例也相對比較大。這說明參加數(shù)學(xué)實踐活動對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)有很好的促進作用。
4結(jié)語
1農(nóng)村在衛(wèi)生等方面工作較為薄弱，不同地區(qū)間衛(wèi)生發(fā)展極不平衡。表現(xiàn)：①中國沿海地區(qū)以及內(nèi)陸地區(qū)之間的不平衡，主要原因是經(jīng)濟實力的差異，以上海市為例，每年衛(wèi)生防疫站的收入可能超過千萬元，但是內(nèi)地的收入僅僅為幾百萬。②省會城市等與基層縣市之間也存在不平衡，前者無論是從技術(shù)、設(shè)備、人員等方面都遠遠超于后者。③城市和農(nóng)村之間的不平衡，作為農(nóng)業(yè)大國的中國，百分之七十的人口為農(nóng)村人口，因此農(nóng)民迫切需要獲得必要的預(yù)防保健服務(wù)，但是在該地并沒有先進的技術(shù)以及發(fā)達的經(jīng)濟作為支撐，當(dāng)然也不可能享受到相應(yīng)的服務(wù)。
2在經(jīng)費投入方面也存在嚴重不足，不能夠合理配置相關(guān)資源。作為社會性工作中的一種，預(yù)防保健工作無論是從工資還是疾病疫情處理方面，所有的衛(wèi)生活動都需要國家資金的投入，但是從事實來看，這方面的國家投資少之又少。
3管理體制存在缺陷，內(nèi)部約束收效甚微。省會城市中包含了三級防保機構(gòu)，分別是省、市以及區(qū)，而地級市中則為兩級并存，人員以及相關(guān)經(jīng)費的管理需要受到市以及區(qū)兩個政府的管理，因此若想對業(yè)務(wù)進行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，極為困難。
4群眾對衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量要求與事實之間存在差距。目前的相關(guān)保健機構(gòu)，其職能不能被完全發(fā)揮出來，如服務(wù)以及收費之間的關(guān)系，需要進一步正確處理，爭取社會以及經(jīng)濟效益相協(xié)調(diào)。
5全社會關(guān)于衛(wèi)生防疫問題并不能夠充分重視起來，人們的觀念還停留在重治輕防上，這一觀念從未被真正改變過。很多人為了省錢，不愿意花錢打幾十元的預(yù)防針，而在后期花費上千元醫(yī)療費。因此，諸多預(yù)防機構(gòu)也因此不能夠獲得周轉(zhuǎn)資金，很多機構(gòu)出現(xiàn)了半飽半饑的問題，一些機構(gòu)甚至出現(xiàn)了外債，這些都打消了該行業(yè)從業(yè)者的勞動積極性，因此業(yè)務(wù)發(fā)展也無法迅速開展起來。
二、加強經(jīng)濟管理在預(yù)防保健機構(gòu)中的應(yīng)用對策
在市場經(jīng)濟條件下，預(yù)防保健機構(gòu)正在尋求新的發(fā)展途徑，進行新的探索，與之相適應(yīng)的經(jīng)濟管理措施也有待加強。在社會主義市場經(jīng)濟形勢之下，想要預(yù)防保健工作與之相適應(yīng)，就必須要為人民健康更好的服務(wù)，因此筆者提出了下列想法。
1開辟資金來源渠道，拓寬補償機制
從多年實踐經(jīng)驗來看，若想使得預(yù)防醫(yī)學(xué)得以振興，需要保證預(yù)防保健機構(gòu)的正常發(fā)展，首先需要滿足人民大眾相關(guān)需求，若僅僅依靠國家支持，這是遠遠不夠的。想要促進預(yù)防保健事業(yè)快速健康發(fā)展，需要通過諸多途徑獲取廣泛財源。首先：需要積極爭取衛(wèi)生經(jīng)濟政策，以期望政府能夠加大對該事業(yè)的投資力度；其次：從社會方面來看，需要想方設(shè)法多渠道籌集資金，保證事業(yè)的發(fā)展；第三：業(yè)務(wù)范圍比需要擴大，可以通過有償服務(wù)來為自己創(chuàng)造相應(yīng)的價值；四是試行預(yù)防保償制，圍繞各類保償開展全程優(yōu)質(zhì)服務(wù)，組織風(fēng)險性財源；五是開展科學(xué)技術(shù)研究，發(fā)揮第一生產(chǎn)力的作用，提高業(yè)務(wù)收入中的科技含量，降低成本；六是興辦第三產(chǎn)業(yè)，開展以副補主，以工助醫(yī)為補償?shù)慕?jīng)營活動。
2加強經(jīng)濟管理，強化約束機制
在當(dāng)前的市場經(jīng)濟體制下，預(yù)防保健工作有著廣大的工作范圍以及較寬的服務(wù)領(lǐng)域，可以說每分每秒都出現(xiàn)了經(jīng)濟活動。所以，這一過程正是經(jīng)濟活動的過程。首先可以保護勞動人民的身體健康，同時也可以從勞動人民身上獲取經(jīng)濟利益。因此，雖然這個過程對相應(yīng)的人力物力等有所消耗，但是同時也在創(chuàng)造著勞動價值，因此這是一個極為完整的經(jīng)濟活動進程。所以，若想進行該機構(gòu)的深化改革，則需要把握好對它的經(jīng)濟管理。筆者有如下想法：其一：通過建立健全的經(jīng)濟管理制度，對其進行規(guī)范化管理，對預(yù)算之內(nèi)的資金進行良好的管理，預(yù)算外的資金也需要管理好。其二：需要建立完善的財務(wù)核算體系，對于藥品以及相關(guān)材料的數(shù)量計算，收發(fā)制度要加以完善，對過去的實報實銷方法進行改善，改為實耗實銷的制度，盡量避免衛(wèi)生資源的浪費。另外對于管理費用的分配也需要保證好，能夠為后期業(yè)務(wù)活動的評價提供十分有用的依據(jù)。其三：把握好效益分析，事業(yè)計劃完成狀況如何，對固定資產(chǎn)以及設(shè)備的投資效益等進行分析，另外如費用結(jié)構(gòu)的合理性分析也需要包括其中。經(jīng)過上述分析之后，單位可以獲取節(jié)約支出的潛力，在經(jīng)濟管理中的相應(yīng)問題也可以被解開，隨后可以進行經(jīng)驗總結(jié)，讓機構(gòu)獲取更多的社會以及經(jīng)濟效益。
3強化內(nèi)審職能，發(fā)揮監(jiān)控作用
長期受到國際關(guān)系研究者關(guān)注的現(xiàn)象稱為“均勢”，在無政府狀態(tài)下與市場進行類比是均勢得以成立的基本假定。通過沃爾茲的研究，我們發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建一種沒有政府狀態(tài)下的秩序構(gòu)造要建立在充分考慮有關(guān)微觀經(jīng)濟學(xué)原理的基礎(chǔ)上。這和市場經(jīng)濟是非常接近的，國際政治系統(tǒng)在根本上是自發(fā)形成的，也是個人主義的。與國際結(jié)構(gòu)一樣，市場的建立與維護也根源于每個單元所遵守的自助原理。所以，每個單元的存在或消亡都取決于自己。這種理論利用無形的手來調(diào)配市場資源，把國際政治構(gòu)造比作了自由競爭的市場，以達到整體均衡的目標。沃爾茲的理論假設(shè)有一條大概是這樣的：只要系統(tǒng)的成分是相似的，那么各種領(lǐng)域當(dāng)中都可以使用構(gòu)造的含義。經(jīng)過改正之后的某一特定領(lǐng)域的理論，同樣可以適用在類似的領(lǐng)域中。
二、宏觀經(jīng)濟學(xué)的適用價值
目前，西方學(xué)者已經(jīng)達成共識：宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)可以綜合在一起，兩者只是通過不同的角度來論述同一種事物，并不是有分明的界限。宏觀經(jīng)濟學(xué)在很大程度上否定了市場能夠自動達到均衡的假設(shè)，這樣，一些有關(guān)宏觀經(jīng)濟學(xué)的原理就給均勢理論帶來了不小的沖擊，由于國際政治關(guān)系中理論機構(gòu)與單元件的互動缺乏，導(dǎo)致無法完全否定宏觀經(jīng)濟學(xué)的存在，但對宏觀經(jīng)濟學(xué)理論還是有一部分的否定。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，由看不見的手協(xié)調(diào)而實現(xiàn)的自動均衡的原理，單純強調(diào)邏輯推導(dǎo)，在很大程度上脫離了市場實際。這個理論亞當(dāng)•斯密在他的著作中已經(jīng)進行了出色的論證，這是一個很好的研究起點，但絕對不是終點。在之后的微觀經(jīng)濟學(xué)中，亞當(dāng)•斯密也證明了這個假設(shè)。競爭關(guān)系下的平衡需要具備的條件有很多，所以一些利己的市場主體行為，即使完全競爭也無法實現(xiàn)最好的均衡狀態(tài)。還有一些學(xué)者的觀點是國家也是可以理性行動的個體，所以國家的自助行為也同樣可能造成平衡而無法確立。價格戰(zhàn)會使得每個消費者得到最大的滿足，由于這種情況，自由放任國家不干預(yù)經(jīng)濟生活應(yīng)該是最好的政策。但沃爾茲并不承認這個觀點，他認為外力的共同作用造成了均勢沒有確立的原因。這一觀點受到的沖擊還來自宏觀經(jīng)濟學(xué)給自動成立均衡帶來的挑戰(zhàn)。假設(shè)一般情況下，均衡的成立需要許多條件，那么沃爾茲沒有看到的論點就可以被肯定，就可以將平衡的破壞與維護統(tǒng)一到一個層面上來。這樣的研究方式對于已經(jīng)被建立起來的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義層面的均勢理論構(gòu)成了挑戰(zhàn)和補充。例如：人們在日常生活中，經(jīng)常會出于喜好，購買一些自己并不需要的促銷產(chǎn)品，這種不理智的行為就為市場經(jīng)濟帶來了不可忽視的影響。所以市場微觀主體的大部分決定都是有一定的情感傾向的，并沒有加入理性的思考，這種情況同樣存在于國際政治生活中，國家進行調(diào)控對為關(guān)系經(jīng)濟學(xué)中的均衡是自動生成的進行了一定的批判，每個國家在作出重大決定時，都要把自身的利益放在首位，要考慮到自身的收入以及需求。
三、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義均勢理論與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系
當(dāng)前的國際關(guān)系中，每個國家都是獨立的，這些獨立的個體間又有著十分緊密的聯(lián)系。國際政治秩序想要達到一個比較理想的狀態(tài)，就要求每個國家都能夠理性地掌握自己的行為，但這種結(jié)構(gòu)并不能夠長期存在。以上表明，市場中的平衡狀態(tài)主要是依靠沒有瑕疵的理性而達成的，但在現(xiàn)實生活中這種狀態(tài)根本無法實現(xiàn)，雖然沃爾茲發(fā)現(xiàn)的理論并沒有建立在每個國家理性的基礎(chǔ)上，但是這個論點確是理性活動的基礎(chǔ)，是達到市場平衡的必要條件。如果沒有有力的干預(yù)，市場就很難實現(xiàn)均衡。在個體與群體有嚴格的沖突時，這種理性的成立就會有嚴格的約束條件。由此可見，沃爾茲對均衡達成條件的認識，并不能徹底排除宏觀經(jīng)濟學(xué)。所以，宏觀經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟并沒有完全分隔開，宏觀分析的方法一樣具有悠久的歷史，對于宏觀經(jīng)濟學(xué)要就事論事，要建立均衡的形態(tài)，就需要有完全的理性。不得不承認，這樣的理論為均勢理論提供了一個全新的研究角度，并使其吸引力增強。所以我們必須承認的是：沃爾茲提出的理論拓展了理論的視野，具有不能完全證明的部分，對宏觀經(jīng)濟學(xué)的適用也應(yīng)當(dāng)區(qū)分條件和場合，而不能將其一概排除。
四、結(jié)語
【論文摘要】：文章在對斯密和馬克思二重性思想研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)濟學(xué)中的人與物的二重性理論，并利用這個理論，重新認識各類社會經(jīng)濟概念與經(jīng)濟現(xiàn)象，試圖啟發(fā)人們建立新的經(jīng)濟學(xué)體系。
在經(jīng)濟學(xué)家的著作中出現(xiàn)許多“二重性”概念，比如：商品二重性、勞動二重性、管理二重性等等。這種種二重性現(xiàn)象歸根結(jié)底是源于人與物的二重性。文章試圖通過對人與物的二重性研究，總結(jié)出經(jīng)濟學(xué)中的二重性理論。
一、人的二重性---所有性與勞動性
這里所指人的二重性是專指政治經(jīng)濟學(xué)中人對物的性質(zhì)。政治經(jīng)濟學(xué)是研究人與物關(guān)系的科學(xué)。人對物具有兩種屬性，一是人對物的所有性，二是人對物的勞動性，當(dāng)人與屬于自己的物結(jié)合起來進行勞動時，表現(xiàn)為人對物的兩重性。盡管人類社會各個不同的歷史階段，不同的人對物在占有和勞動方面表現(xiàn)出來的量與度有很大差別。然而，單就人本身來說，這兩種性質(zhì)是永存的。經(jīng)濟學(xué)所研究的人的兩重性，就象生理學(xué)中所研究的人的精神與肉體的兩重性一樣，一個是抽象的，一個是具體的。不管外界條件如何變化，人的這兩種性質(zhì)總是客觀地存在于有生命的人體之中的。當(dāng)世界上出現(xiàn)第一個原始人的時候，他就具有對世間萬物的所有性與勞動性。盡管在當(dāng)時沒有公共約定的法律，每個人也都不了解世界有多大，然而人自降生之時起，客觀世界就已經(jīng)屬于他所有。在原始社會，每個人必須與物結(jié)合起來，進行最原始的采摘和狩獵式的勞動，才能維持生存。當(dāng)世界上出現(xiàn)許多原始人的時候，世界萬物則屬于這許多人所有。在這種由許多人組成而且沒有公共法律的社會中，人治就是法制，任何一個人都對世間萬物，包括對其它人的身體，擁有絕對的權(quán)利，我的是我的，你的也是我的。從這點上來說，是無法將他們區(qū)別于其它動物的。原始社會，人類為了自身生存所表現(xiàn)出來的私有程度，比其后任何社會都高。原始人自降生之日起，視萬物歸己所有。有時為了生存，互相殘殺，以食人為生。公共法律的出現(xiàn)是人類的一大進化，即便是奴隸社會也是如此，奴隸社會的最大進化是人們規(guī)定了，哪些是你的，哪些是我的，這樣一條最基本、最原始的準則。在當(dāng)時，即使奴隸也被當(dāng)作物，分屬于不同的奴隸主，但是，人的所有權(quán)已經(jīng)開始用法律制度限制在有限的范圍內(nèi)，比較原始野蠻社會，人的權(quán)利無限大，奴隸社會的產(chǎn)生無愧是一種進步。
二、物的二重性---所屬性與被勞動性
物對人也具有兩種屬性，即物對人的所屬性和被勞動性。世間一切物無不具有對人的所屬性，即使是未被發(fā)現(xiàn)的新大陸也是如此。正是由于物具有所屬性，所以在人們發(fā)現(xiàn)它、利用它的時候，立即體現(xiàn)出它的所屬性來。物對人的另一種性質(zhì)，是物被人結(jié)合起來進行勞動的性質(zhì)。人不僅為了占有物，更重要的是為了改造物，使之為人類的生存服務(wù)。即使是還沒有被挖掘出來的礦物，還沒有生產(chǎn)出來的農(nóng)作物，都是如此。當(dāng)人們將礦物挖掘出來，將農(nóng)作物生產(chǎn)出來，變?yōu)橐环N對人類有用的物的時候，它們的被勞動性就充分體現(xiàn)出來了。當(dāng)物被物的主人結(jié)合起來進行勞動時，物表現(xiàn)為對該人的所屬性和被勞動性的兩重性，在這里需要特別指出的是，物對人的兩種性質(zhì)是物自身所具有的性質(zhì)，就象汽車可作為勞動工具，但也一定會有所歸屬。當(dāng)司機就是汽車主人的時候，該汽車則表現(xiàn)為對該人的兩重性。物具有的所屬性和被勞動性，與這些物是否被占有、被誰占有，是否被勞動、被誰勞動也完全是兩回事。物的這兩種性質(zhì)總是客觀地依附于可利用的物之中的，當(dāng)世間上的物被人類利用的時候，它們的這兩種性質(zhì)就充分表現(xiàn)出來了。任何對人類有用的物均可被人類結(jié)合起來進行勞動，但也必須有所歸屬。新大陸的發(fā)現(xiàn)往往因為歸屬問題而爆發(fā)戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的結(jié)果是最終確定了新大陸的主人。宇宙、月球、南極、公海和自然空氣等“共有”物，除人類社會已經(jīng)共同約定歸屬者外，每個人都是“共有”物的所有者。
人也是一種“物”，一種特殊“物”。人對自身這種特殊“物”既是所有者，又是勞動者。人出賣勞動力，是經(jīng)營著自身勞動力資本的過程，就象一個個體生產(chǎn)者，從外界取得的工資收入是他在勞動力市場出賣勞動力的價格，工資收入中用于彌補他在出賣勞動力時的損失部分，是維持“勞動力簡單再生產(chǎn)”所必須的基本生活費，高于部分是他經(jīng)營自身勞動力資本所產(chǎn)生的“利潤”。工資收入不能彌補出賣勞動力時的損失，勞動力資本將出現(xiàn)“虧損”，勞動能力將下降。工資收入除彌補損失外，還有節(jié)余，即勞動力資本的“利潤”。他可以用這部分“利潤”對勞動力資本追加投資，用于“勞動力擴大再生產(chǎn)”，比如參加進修，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，參加健身培訓(xùn)，增加飲食結(jié)構(gòu)中的營養(yǎng)成分等等，以提高勞動能力和就業(yè)能力。人對自身這種特殊“物”具有所有性與勞動性的二重性；“物”對于他本人，具有所屬性和被勞動性的二重性。
三、斯密和馬克思的二重性思想
在斯密和馬克思的著作中，也都提到過兩重性的概念。馬克思在《資本論》中指出:“商品是以鐵、麻布、小麥等使用價值或商品體的形式出現(xiàn)的。這是它們的日常的自然形式。但它們所以是商品，只因為它們是二重物，既是使用物品，又是價值承擔(dān)者。因此，它們表現(xiàn)為商品或具有商品的形式只是由于它們具有二重的性質(zhì)，即自然形式和價值形式?！彼€指出:“商品是一種二重的東西，即使用價值和交換價值?！保ā顿Y本論》第一卷第61、54頁）由此可見，馬克思在當(dāng)時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)商品具有兩重性。盡管他沒有進一步引伸到物的兩重性上來，實際是已經(jīng)體現(xiàn)著物的兩重性。他所指出的商品的自然形式和使用價值，實質(zhì)上就是指物的被勞動性；他所指出的商品的價值形式和交換價值，實質(zhì)上就是指物的所屬性。
斯密也曾說過:“價值一詞有兩個不同的意義。它有時表示特定物品的效用，有時又表示由于占有某物而取得的對它種貨物的購買力。前者可叫作使用價值，后者可叫作交換價值。”從斯密上述論述中可以看出，物的使用價值表現(xiàn)為物的被勞動性，物的交換價值表現(xiàn)了物的所屬性；即使物的勞動者與所有者是同一個人，或者是不同的人，都是如此。
馬克思的兩重性思想來源于斯密的兩重性思想，對同一物的所有者與勞動者是同一個人情況下的個體生產(chǎn)者，馬克思對斯密的分析是繼承的。馬克思在論述私人勞動的社會性質(zhì)時指出:“生產(chǎn)的私人勞動真正取得了二重的社會性質(zhì)。一方面，生產(chǎn)者的私人勞動必須作為一定的有用勞動來滿足一定的社會需要，從而證明它們是總勞動的一部分，是自然形成的社會分工體系的一部分。另一方面，只有在每一種特殊的有用的私人勞動可以同另一種有用的私人勞動相交換從而相等時，生產(chǎn)者的私人勞動才能滿足生產(chǎn)者本人的多種需要?！保ā顿Y本論》第一卷第90頁）前一方面顯然是指人對物的勞動性，而后一方面是指人對物的所有性。因為能夠參加“交換”的人，必定是被交換物的所有者，交換是針對人的所有性而言的。實際上馬克思也已經(jīng)意識到這一點，他指出:“物本身存在于人之外，因而是可以讓渡的。為使讓渡成為相互的讓渡，人們只須默默地彼此當(dāng)作被讓渡的物的私有者，從而彼此當(dāng)作獨立的人相對立就行了?！保ā顿Y本論》第一卷第105頁）在這里，馬克思更進一步說明了人對物的所有性，正是由于人的所有性，才使商品具有交換價值。不過在這里他指出的人，是簡單商品生產(chǎn)者。這種個體生產(chǎn)者對他生產(chǎn)的商品來說，他既是勞動者，又是所有者，體現(xiàn)著人對物的所有性與勞動性的兩重性。在這種物的勞動者與所有者是同一個人的情況下，馬克思承認勞動者是物的主人。當(dāng)物的勞動者與所有者是不同的人時，即簡單商品生產(chǎn)發(fā)展到資本主義大生產(chǎn)時，馬克思就與斯密分道揚鑣，不再涉及人的兩重性問題了。他認為，在資本主義大生產(chǎn)狀態(tài)下，一方面是物的所有者資產(chǎn)階級，另一方面是物的勞動者無產(chǎn)階級；把同一物的所有者與勞動者對立起來。如果就整個社會的物而言，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都屬于所有者的范疇，有的所有者擁有的物多成為社會上的有產(chǎn)階級，有的所有者擁有的物少成為社會上的無產(chǎn)階級，由于貧富懸殊，階級矛盾、階級斗爭、工人罷工、甚至戰(zhàn)爭，這發(fā)生在所有者與所有者之間，這是對的。但不能把同一物的所有者與勞動者對立起來，不能把一個企業(yè)的股東與雇員對立起來。從現(xiàn)代社會的情況看，勞動者不一定不擁有物，哪怕是一點點股票；所有者也不一定不勞動，即便是當(dāng)經(jīng)理、總統(tǒng)也只是不同的社會分工而已。四、馬克思的勞動二重性
經(jīng)濟社會中普遍的二重性現(xiàn)象，不是馬克思而是斯密首先發(fā)現(xiàn)的。正如馬克思深刻指出的那樣:“亞當(dāng)?斯密對一切問題的見解都具有二重性?！保ā恶R恩全集》第26卷第一冊第142頁）亞當(dāng)?斯密的二重性思想，對于馬克思創(chuàng)立勞動二重性學(xué)說，是有啟發(fā)意義的。
馬克思認為:“一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理學(xué)意義上的耗費；作為相同的或抽象的人類勞動，它形成商品價值。一切勞動，從另一方面看，是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費；作為具體的有用勞動，它生產(chǎn)使用價值?！保ā顿Y本論》第一卷第60頁）在這里，人類勞動力“在生理學(xué)意義上的耗費”和人類勞動力“在特殊的有一定目的的形式上的耗費”二者無法區(qū)別開來。它們都只反映了人的勞動性，而忽略了人的所有性。
人是具有二種性質(zhì)的，一是人對物的所有性，二是人對物的勞動性，人對物的兩種性質(zhì)體現(xiàn)在同一物時，則表現(xiàn)為人對物的兩重性。馬克思在分析勞動二重性時是建立在對簡單商品生產(chǎn)的勞動分析中的，而這個勞動者也是勞動產(chǎn)品的所有者。由人對其物的勞動性所表現(xiàn)出來的耗費，無論怎樣描述都是生理學(xué)意義上的耗費，是這個個體生產(chǎn)者的體力與腦力的耗費，因此，它是具體勞動的耗費；而人對其物的所有性所表現(xiàn)出來的耗費，是個體生產(chǎn)者作為生產(chǎn)資料的所有者投資風(fēng)險所導(dǎo)致的物的耗費。斯密在他的理論體系中，始終把人的勞動性和所有性區(qū)別開來。他認為，商品的價值具有使用價值和交換價值的二重性。他所說的使用價值，表現(xiàn)人的勞動性，是人作為生產(chǎn)要素與物結(jié)合起來所進行的具體勞動，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值。他所說的交換價值表現(xiàn)人的所有性，是人作為物的所有者所進行的投資活動，這種投資活動創(chuàng)造商品的交換價值。斯密的所謂勞動價值論是在列舉原始社會人的狩獵勞動時提出的，這種勞動的特點是勞動者與所有者合一，表面看他僅僅是一個勞動者，實際上他還是土地、森林和獵物的所有者，他的全部勞動生產(chǎn)物中包括“工資、利潤和地租”。當(dāng)原始社會發(fā)展到進步社會時，其所謂勞動價值論中的“勞動”已經(jīng)分解為勞動者的具體勞動，即體力與腦力勞動，和所有者的投資活動。所有者的投資活動取得利潤，勞動者的具體勞動取得工資。在《國富論》論商品價格的組成部分一章里，斯密還論述了三種收入屬于同一個人時的情況。他說：“這三種不同的收入，當(dāng)它們屬于個別的個人時，容易區(qū)別；但在屬于同一個人時，往往互相混淆，至少按通常說法是如此。”他指出個人在自己的土地上勞動，其收入中不僅僅是工資，還包括地租；個人用自己的資本生產(chǎn)，收入中包括工資和利潤；個人在自己土地上用自己的資本勞動，收入中包括工資、利潤和地租三種成分。由此來看，斯密的勞動價值論中的所謂“勞動”是指包括土地所有者、資本所有者和勞動力所有者在內(nèi)總之是所有者的“勞動”概念。
長期以來，許多經(jīng)濟學(xué)家認為斯密在價值理論上自相矛盾，開始還堅持勞動價值論，后來就變成工資、利潤和地租三要素決定論了。實際并非如此。斯密在《國富論》中已經(jīng)明確指出：“無論在什么社會，商品價格歸根到底都分解成為那三個部分或其中之一?！币簿褪钦f，斯密自始至終堅持三要素決定論，只是在三種因素都屬于同一人時表現(xiàn)是隱含的，而三種因素分屬于不同人時表現(xiàn)是明顯的而已。
五、經(jīng)濟社會普遍的二重性現(xiàn)象
利用人與物的兩重性理論，我們可以把整個經(jīng)濟社會劃分為兩重性的社會。一重性表現(xiàn)為由體現(xiàn)所有性的人和體現(xiàn)所屬性的物組成的社會，在這種社會中，由所有者創(chuàng)造商品的交換價值，所有者與所有者之間表現(xiàn)為一種貧與富、參與市場投資并按資分配的競爭關(guān)系。另一重性表現(xiàn)為由體現(xiàn)勞動性的人和體現(xiàn)被勞動性的物組成的社會，在這種社會中，由勞動者創(chuàng)造商品的使用價值，勞動者與勞動者之間表現(xiàn)為一種按計劃分工協(xié)作的工作關(guān)系。
利用人與物的兩重性理論，我們可以把企業(yè)視作兩重性的企業(yè)。無論是個體小企業(yè)，還是股份有限公司，它們都表現(xiàn)為兩重性，一重性表現(xiàn)為企業(yè)中物的勞動者創(chuàng)造商品使用價值，另一重性表現(xiàn)為企業(yè)中物的所有者創(chuàng)造商品的交換價值。個體手工業(yè)者對其物的所有權(quán)與勞動權(quán)兩權(quán)合一，即利潤與工資合一都歸他自己。股份有限公司的所有權(quán)與勞動權(quán)兩權(quán)分離，所有者取得利潤，勞動者得到工資。
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