發(fā)布時(shí)間：2022-04-13 13:41:34
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中職會(huì)計(jì)工作計(jì)劃樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；社會(huì)治理；功能和作用
開平市地處珠三角西南部，以碉樓而聞名。開平碉樓源于明朝后期，起初主要是為了抵御匪患以及防止自然災(zāi)害的影響。開平市赤坎鎮(zhèn)三門里被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為廣東省第一批被認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化。自從2018年江門市第六屆社會(huì)治理公益創(chuàng)投項(xiàng)目在開平市赤坎鎮(zhèn)正式落地以來(lái)，項(xiàng)目在社會(huì)服務(wù)和社區(qū)治理中緊密結(jié)合碉樓文化，積極挖掘碉樓文化的內(nèi)涵，并且將其與現(xiàn)代社會(huì)治理以及社會(huì)服務(wù)結(jié)合在一起，逐漸探索出了以碉樓文化為核心的傳統(tǒng)文化社區(qū)治理模式。
一、碉樓文化概述
開平碉樓是開平僑民將西方建筑理念和本土建筑藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。開平碉樓集合了防衛(wèi)、居住等多方面的功能。不同建筑藝術(shù)風(fēng)格在開平碉樓表現(xiàn)出了很強(qiáng)的兼容性，成為開平傳統(tǒng)文化中最為主要的部分。開平碉樓具有鮮明的嶺南文化精神和特色。碉樓文化是在充分吸收外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的本土化所形成的傳統(tǒng)文化。碉樓文化是一種原生型、多元性和開放性的地域文化。在長(zhǎng)期的發(fā)展中所形成的碉樓文化理念可以概括為：以“碉其穩(wěn)”，“穩(wěn)”即“自衛(wèi)防盜、安全穩(wěn)定”；“碉其精”，“精”即“中西合璧、取其精髓”；“碉其和”，“和”即“以站為家、團(tuán)結(jié)和睦”。
二、碉樓文化與社會(huì)治理的關(guān)系論述
開平碉樓文化的演進(jìn)和形成與開平本地社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，雖然傳統(tǒng)文化的形成與社會(huì)治理理論的演變處于不相交的時(shí)間段和空間中，但是社會(huì)治理所體現(xiàn)出來(lái)的“過(guò)程”“調(diào)和”“多元”和“互動(dòng)”的特征與開平碉樓文化在演變和形成中所體現(xiàn)出的倫理道德、和諧理念、追求穩(wěn)定以及兼容性等方面均存在高度的暗合現(xiàn)象。首先，社會(huì)治理理論的“調(diào)和”特征與開平碉樓文化在形成和演變中所表現(xiàn)出來(lái)的和諧理念以及追求穩(wěn)定的社會(huì)觀念，均體現(xiàn)出了反對(duì)社會(huì)矛盾解決中的激勵(lì)、暴力和不妥協(xié)的態(tài)度，追求和諧、穩(wěn)定是二者共同的特征，主張通過(guò)相應(yīng)的途徑實(shí)現(xiàn)和平、和諧。其次，社會(huì)治理理論中的“多元”特征與開平碉樓文化中的兼容性之間表現(xiàn)出了高度的契合。開平碉樓文化結(jié)合了西方建筑文化和本地建筑文化的特征，因此從碉樓文化中也能夠挖掘出社會(huì)治理理論中的“多元”特征。第三，社會(huì)治理理論的“過(guò)程”特征體現(xiàn)出了在社會(huì)治理的過(guò)程中具有動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性和延續(xù)性等方面的特點(diǎn)。而碉樓文化作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，是在不斷的發(fā)展過(guò)程中演變而來(lái)的，碉樓文化在不同時(shí)代具有不同的意義，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的不斷調(diào)節(jié)。最后，社會(huì)治理中的協(xié)同治理理念與碉樓文化中的合作理念不謀而合。在社會(huì)治理中，要求多元主體通過(guò)構(gòu)建協(xié)同治理的環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的目標(biāo)，構(gòu)建社會(huì)治理共同體。而碉樓文化中“以站為家、團(tuán)結(jié)和睦”體現(xiàn)出了在抵御自然災(zāi)害和外界干擾中的合作理念。
三、發(fā)揮碉樓文化社會(huì)治理的實(shí)現(xiàn)路徑
開平市赤坎鎮(zhèn)社會(huì)治理公益創(chuàng)投項(xiàng)目在服務(wù)社區(qū)居民的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)碉樓文化內(nèi)涵的挖掘，結(jié)合社區(qū)服務(wù)和社區(qū)治理的要求，將碉樓文化中所蘊(yùn)含的和諧、團(tuán)結(jié)、多元、互動(dòng)等理念運(yùn)用于解決社區(qū)問(wèn)題、調(diào)解社區(qū)沖突以及社區(qū)教育等方面，以充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新時(shí)代魅力。
（一）建立完善的組織和文化傳承隊(duì)伍傳統(tǒng)文化是人的文化，需要依賴于人的創(chuàng)造力進(jìn)行傳承和發(fā)展，因此要確定碉樓文化在赤坎鎮(zhèn)社會(huì)治理中的主導(dǎo)性地位，就需要以赤坎鎮(zhèn)社會(huì)治理公益創(chuàng)投項(xiàng)目為平臺(tái)，強(qiáng)化工作人員對(duì)碉樓文化的研究能力，理解文化中所具備的內(nèi)涵。同時(shí)也需要教育工作者、文化工作者等從不同的層面和維度對(duì)碉樓文化進(jìn)行深入的識(shí)別、傳播。因此，應(yīng)以社會(huì)治理公益創(chuàng)投項(xiàng)目為平臺(tái)，積極發(fā)揮平臺(tái)作用，整合多元化的主體，為實(shí)現(xiàn)碉樓文化在社會(huì)治理中功能的發(fā)揮奠定基礎(chǔ)。
（二）強(qiáng)化對(duì)碉樓文化內(nèi)涵的識(shí)別開平市赤坎鎮(zhèn)社會(huì)治理公益創(chuàng)投項(xiàng)目工作人員需加強(qiáng)對(duì)碉樓文化內(nèi)涵的識(shí)別和挖掘。例如可通過(guò)“赤坎人家口述史計(jì)劃”專項(xiàng)活動(dòng)，形成初步的赤坎口述史，從口述史中得出碉樓文化的內(nèi)涵，逐漸構(gòu)筑村民的文化共同體。碉樓文化中的安全穩(wěn)定、包容、團(tuán)結(jié)、和睦等理念與社會(huì)治理的理念相吻合。例如可將安全穩(wěn)定的理念運(yùn)用到社區(qū)安全建設(shè)中，將團(tuán)結(jié)合作的理念融入到社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建中。
（三）依托碉樓文化建立社區(qū)治理體系碉樓文化作為世界文化遺產(chǎn)，其與社區(qū)治理的內(nèi)涵存在多方面的吻合。赤坎鎮(zhèn)社會(huì)治理公益創(chuàng)投項(xiàng)目要以碉樓文化為依托，以社區(qū)治理的要求為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合社區(qū)居民在各方面的需求，建立以碉樓文化傳承和保育為平臺(tái)的社區(qū)治理體系。以碉樓文化的精神為依托，把社區(qū)治理中的安全建設(shè)、支持網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、底線民生服務(wù)、社區(qū)教育等內(nèi)容納入到社區(qū)治理的內(nèi)容中，構(gòu)建多元主體共同參與的社會(huì)治理體系。
（四）建立傳統(tǒng)文化治理的反饋機(jī)制以碉樓文化為內(nèi)涵的社會(huì)治理體系在實(shí)踐的過(guò)程中需要進(jìn)行不斷的優(yōu)化和完善。這就要求在社會(huì)治理的過(guò)程中，根據(jù)社區(qū)問(wèn)題以及社區(qū)需求，不斷對(duì)以碉樓文化為核心的社會(huì)治理體系進(jìn)行優(yōu)化。開平市社會(huì)治理公益創(chuàng)投項(xiàng)目在實(shí)施的過(guò)程中需要建立碉樓文化社會(huì)治理反饋機(jī)制，結(jié)合實(shí)踐中存在的問(wèn)題和不足不斷積極優(yōu)化和改善，以社區(qū)需求為導(dǎo)向進(jìn)行動(dòng)態(tài)化的更新和優(yōu)化，提升碉樓文化與社會(huì)治理內(nèi)涵的契合度，更大地發(fā)揮碉樓文化的功能和作用。
關(guān)鍵詞：群眾文化工作；社會(huì)效益；經(jīng)濟(jì)效益；辯證關(guān)系
中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）33-0273-01
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民群眾對(duì)精神文化的需求越來(lái)越迫切，公共文化產(chǎn)業(yè)處于最佳發(fā)展機(jī)遇期。但是，如何正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系問(wèn)題始終是群眾文化工作中需要破解的時(shí)代命題。筆者認(rèn)為，要在堅(jiān)持社會(huì)效益首要地位的前提下，鼓勵(lì)和引導(dǎo)文化企業(yè)參與文化事業(yè)、合理追求經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的有機(jī)結(jié)合，以進(jìn)一步豐富文化產(chǎn)品、增強(qiáng)文化軟實(shí)力，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
一、群眾文化工作的社會(huì)效益及引領(lǐng)價(jià)值
文化建設(shè)為和諧社會(huì)的構(gòu)建提供了強(qiáng)大思想保證和精神支撐，始終是我們黨工作的重要任務(wù)。群眾文化工作是指對(duì)人民群眾在業(yè)余生活中自我參與、自我娛樂(lè)和自我開發(fā)性質(zhì)的社會(huì)性文化活動(dòng)進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的安排和輔導(dǎo)的一系列工作。作為我國(guó)社會(huì)主義文化的主要內(nèi)容之一，也是社會(huì)主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展的突出表現(xiàn)。在廣泛開展群眾文化工作的實(shí)踐中，我們黨已經(jīng)積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，要始終堅(jiān)持此項(xiàng)工作的公益性質(zhì)，把社會(huì)效益擺在突出位置。在具體工作中，要盡量貼近廣大人民群眾，開展一些喜聞樂(lè)見、健康向上的群眾文化活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德觀念，引領(lǐng)時(shí)代文明風(fēng)尚，陶冶著廣大人民群眾的情操，構(gòu)建起以社會(huì)主義價(jià)值觀為核心的精神文明建設(shè)體系，激發(fā)人們熱愛黨、熱愛祖國(guó)和奮發(fā)向上的時(shí)代精神，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮進(jìn)步。要堅(jiān)決杜絕那些不良的“偽文化”活動(dòng)，在整個(gè)社會(huì)營(yíng)造一種健康、文明、積極、進(jìn)步的社會(huì)風(fēng)氣，切實(shí)提高全民的文明程度。
二、群眾文化工作的經(jīng)濟(jì)效益及助推作用
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，廣大群眾對(duì)于文化活動(dòng)有了更高層次的審美需求，廣大文化藝術(shù)工作者只有不斷推陳出新，多創(chuàng)作藝術(shù)精品，才有可能真正滿足人民群眾的這一需求。黨在十報(bào)告中也明確了近一階段的文化事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，要使“社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。”因此，要盡量擴(kuò)大能夠?yàn)閺V大群眾提供文化服務(wù)的主體，鼓勵(lì)、引導(dǎo)一些藝術(shù)家、文化藝術(shù)團(tuán)體和單位積極參與到群眾文化事業(yè)之中來(lái)。應(yīng)當(dāng)在確保群眾文化工作取得一定社會(huì)效益的同時(shí)，加快振興文化產(chǎn)業(yè)，這樣才能多樣化、多層次、多方面地對(duì)于地為廣大人民群眾創(chuàng)設(shè)更加豐富的文化藝術(shù)精品。
三、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合
在群眾文化工作這一方面，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益之間存在著一定的辯證關(guān)系：公益性是社會(huì)主義群眾文化的本質(zhì)，確保社會(huì)效益是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的前提；創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展的重大目標(biāo)，追求合理的經(jīng)濟(jì)效益也有助于進(jìn)一步推動(dòng)群眾文化工作的有序開展及其社會(huì)效益的的順利實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)有的社會(huì)發(fā)展條件下，群眾文化工作既要面對(duì)文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、尋求生存和發(fā)展之路，又要義不容辭地承擔(dān)起宣傳公益性文化的使命，就必須要實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。因此，在群眾文化工作實(shí)踐中，必須牢牢記住，要將社會(huì)效益放在首位，運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)和政策等扶持手段，幫助那些在社會(huì)精神文明建設(shè)中發(fā)揮重要作用但在當(dāng)前文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中暫時(shí)處于劣勢(shì)的文化行業(yè)，使我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理；同時(shí)，也要打擊一些片面追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視社會(huì)價(jià)值的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)行為，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)步入?yún)f(xié)調(diào)發(fā)展的良性軌道。而隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立和精神文明建設(shè)的進(jìn)一步加強(qiáng)，文化管理體制改革的順利推進(jìn)，群眾文化工作必將實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步確立和文化產(chǎn)業(yè)的逐步形成，我國(guó)公共文化事業(yè)已經(jīng)取得了突出成就。分析并處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的辯證關(guān)系，是當(dāng)前我國(guó)群眾文化工作發(fā)展中亟待解決的重大問(wèn)題，是明確下一步群眾文化工作目標(biāo)、制定群眾文化工作路線的關(guān)鍵因素。群眾文化工作是公共文化服務(wù)體系的重要構(gòu)成，要重視社會(huì)效益，為構(gòu)建以社會(huì)主義價(jià)值為核心的社會(huì)主義和諧文化體系、豐富廣大人民群眾的文化生活做出積極的努力；而與此同時(shí)，在我國(guó)社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)的已經(jīng)逐步成熟的現(xiàn)時(shí)階段，也要重視經(jīng)濟(jì)效益，構(gòu)建群眾文化工作機(jī)制，使群眾文化工作發(fā)展走上常態(tài)化、特色化的軌道。目前，我國(guó)文化事業(yè)正處于最佳發(fā)展機(jī)遇期，作為群眾文化工作者，要始終堅(jiān)持“社會(huì)效益放在首位、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一”的原則，積極組織開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，深化文化事業(yè)改革，強(qiáng)化群眾文化工作職能，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合，為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
一、關(guān)于樂(lè)種的命名及歸類方面的問(wèn)題
按照什么原則給某個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目命名及歸類，這是目前亟待解決的問(wèn)題。就我們看到的第一、二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的一些情況來(lái)看，其命名顯得有點(diǎn)亂。全國(guó)的情況我們不完全了解，但是與河北省相關(guān)的樂(lè)種，我們還是能夠發(fā)現(xiàn)其中的一些問(wèn)題。
如在“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”河北省的樂(lè)種里，有“河北鼓吹樂(lè)”，還有“冀中笙管樂(lè)”，其實(shí)“冀中笙管樂(lè)”就是以鼓、鈸等打擊樂(lè)器與管子、笙、笛子等吹奏樂(lè)器構(gòu)成的一種鼓吹樂(lè)合奏形式①。如果就其詞義內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，“笙管樂(lè)”應(yīng)該包含在“鼓吹樂(lè)”之中，“冀中”應(yīng)該包含在“河北”之中，它們二者不應(yīng)該是并列的關(guān)系，但是在國(guó)家名錄中卻以并列的方式存在。
再說(shuō)“冀中笙管樂(lè)”，這也只是部分學(xué)者對(duì)冀中地區(qū)“音樂(lè)會(huì)”的一種稱呼，而不是局內(nèi)人的自稱。這個(gè)名稱本身也值得再推敲：用參與演奏的兩件樂(lè)器來(lái)命名整個(gè)樂(lè)種，有以偏概全的嫌疑，不太合適。
學(xué)者給樂(lè)種的起名常常有爭(zhēng)議，官員給樂(lè)種起名就更添亂了。河北省易縣燕下都故地燕子村的“音樂(lè)會(huì)”，在省里為這個(gè)樂(lè)社進(jìn)入國(guó)家名錄而向有關(guān)機(jī)構(gòu)提供的申報(bào)材料中，就是按有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所定“燕子古樂(lè)”之名來(lái)上報(bào)的，但在公示的以及后來(lái)正式公布的“第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中，沒有這個(gè)樂(lè)社的名字。這里是否有因?yàn)楣賳T亂起名而引起審查批準(zhǔn)機(jī)構(gòu)不解的因素我們不得而知，但是隨便亂起名字肯定是要引起混亂的。
我們認(rèn)為，尊重民間音樂(lè)局內(nèi)人的自稱，按“約定俗成”和“名從主人”的原則稱呼和命名民間樂(lè)種，應(yīng)該是我們?cè)跒檫M(jìn)入各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的樂(lè)種命名的一個(gè)基本原則。之所以這樣，除了避免引起不必要的爭(zhēng)議和混亂外，還因?yàn)檫@種局內(nèi)人的自稱往往包含著該樂(lè)種豐富的人文內(nèi)容和特定的音樂(lè)形態(tài)特征。
不但存在樂(lè)種命名較隨意的問(wèn)題，在樂(lè)種的歸類上現(xiàn)在公布的名錄也有許多不妥之處，顯得有些混亂。如易縣東韓村的“拾幡古樂(lè)”，本是清代把南方的“十番”樂(lè)種納入宮廷的“南府”，又從宮廷里流散到民間的“十番樂(lè)”，本應(yīng)歸入“十番音樂(lè)”一類里?？墒窃凇暗诙鷩?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中，易縣東韓村的“拾幡古樂(lè)”卻非常委屈地被歸入了“冀中笙管樂(lè)”一類中，這是極不合適的，它與“冀中笙管樂(lè)”（音樂(lè)會(huì)）之間完全是兩碼事！
二、保護(hù)工作需要“雪中送炭”的情懷
在冀中音樂(lè)會(huì)這個(gè)樂(lè)種里，今天進(jìn)入國(guó)家級(jí)與省級(jí)名錄的，大多是由于各種機(jī)緣闖出了名聲的一些樂(lè)社――或是由于學(xué)者的長(zhǎng)期考察，使該樂(lè)社名聲在外（如高洛音樂(lè)會(huì)）；或是由于樂(lè)社自身主動(dòng)尋求有關(guān)專家和研究部門的關(guān)心、重視而闖出名聲的（如固安縣屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)、雄縣趙崗村音樂(lè)會(huì)、安新縣圈頭村音樂(lè)會(huì)等）。而更多的同類樂(lè)社正在迅速走向衰亡，亟待搶救和保護(hù)。
已經(jīng)闖出名聲的樂(lè)社，往往各級(jí)政府、有關(guān)機(jī)構(gòu)的人紛紛來(lái)村里表示關(guān)心，各級(jí)各類媒體機(jī)構(gòu)也一撥又一撥地有記者前來(lái)。最早出名的固安縣屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)，省里還為他們撥款百萬(wàn)元建成了建筑面積近千平方米、上下兩層的音樂(lè)堂（這種“幫助”，實(shí)際上是在改變音樂(lè)會(huì)的文化屬性，非常不合適）。
而與其同類的眾多樂(lè)社，卻在默默無(wú)聞中面臨即將滅絕的危機(jī)。如易縣神石莊村在20世紀(jì)90年代中期僅一個(gè)村就有三個(gè)音樂(lè)會(huì)②，現(xiàn)在全都不在了；淶水縣在20世紀(jì)80年代中期有音樂(lè)會(huì)十七個(gè)③，現(xiàn)在能夠維持活動(dòng)的僅有四、五個(gè)；定興縣易上營(yíng)，易縣流井，淶水縣北白堡，雄縣十里鋪，安新縣趙北口等村的音樂(lè)會(huì)雖然沒有了往日的盛況，但尚可正?；顒?dòng)，有的樂(lè)社甚至在人員實(shí)力、演奏水平上一點(diǎn)也不比現(xiàn)在已經(jīng)名揚(yáng)天下的屈家營(yíng)、高洛音樂(lè)會(huì)差，但由于普查工作沒做好，現(xiàn)在基本上尚未納入各級(jí)“名錄”。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作應(yīng)少一些做秀，多做一些實(shí)事。要在全面普查的基礎(chǔ)上，盡力將所有的遺產(chǎn)一并保護(hù)。一時(shí)進(jìn)不了國(guó)家“保護(hù)名錄”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也要先進(jìn)入省、市、縣級(jí)“保護(hù)名錄”，要讓這些僅存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入政府關(guān)注的視野，給予合理的保護(hù)。冀中音樂(lè)會(huì)作為一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的樂(lè)種，需要一個(gè)保持一定量的種群環(huán)境才能正常生存，因此我們的領(lǐng)導(dǎo)者和各類媒體，不要將眼光只盯在已經(jīng)名聲在外的樂(lè)社。
從一定意義上來(lái)說(shuō)，我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作應(yīng)該多些“雪中送炭”的情懷，少些“錦上添花”的浮躁。
三、錄音、錄像方面的問(wèn)題
在《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中，有“要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄……”的表述。
根據(jù)上級(jí)有關(guān)部門的部署，保定市于2008年3月份為進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的幾個(gè)樂(lè)社進(jìn)行錄音錄像。但辦理這件事的過(guò)程，卻顯出了具體做這項(xiàng)工作的人非常缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)及相關(guān)的基本修養(yǎng)，沒有把好事辦好。
首先，市文化局要求這幾個(gè)樂(lè)社統(tǒng)一到保定市電視臺(tái)的某個(gè)工作室去集中進(jìn)行錄音錄像。這是一個(gè)違反民族音樂(lè)學(xué)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作基本常識(shí)的做法――把它剝離了原生文化環(huán)境。這樣的錄音錄像，實(shí)際上只留下了一個(gè)聲音及圖像的外殼，其文化內(nèi)涵卻全部被丟掉了。音樂(lè)會(huì)這類儀式音樂(lè)，“需按照傳統(tǒng)規(guī)矩，在具有特定象征含義的場(chǎng)所和特定時(shí)間中與鄉(xiāng)村儀式同步進(jìn)行。它不能獨(dú)立存在，不能按照個(gè)人意愿，隨心所欲地展示于任何時(shí)間與空間，離開了它借以展演的儀式，便失去意義?！雹?/p>
這樣做好像是避免了在自然環(huán)境中錄音產(chǎn)生的一些“雜音”，但“在當(dāng)代音樂(lè)人類學(xué)的認(rèn)識(shí)之中，這些所謂‘非音樂(lè)本體’的‘雜音’，不論是來(lái)自表演者還是來(lái)自觀眾和周遭的環(huán)境，只要是當(dāng)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際音響和行為，都與所考察的音樂(lè)不可分割，都是這音樂(lè)活動(dòng)和音樂(lè)文化的實(shí)際構(gòu)成部分。……（我們）所要關(guān)注和采錄的，不僅僅是狹義的‘音樂(lè)本體’，而是這種實(shí)際音響整體及相關(guān)因素、這種織入現(xiàn)實(shí)社會(huì)和文化的音樂(lè)?！雹輰?duì)音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行錄音錄像，“主要目的不是像商業(yè)音像公司那樣為音樂(lè)欣賞者提供無(wú)‘雜音’、‘純音樂(lè)’的‘漂亮’音響，而是為……研究提供作為整體的音樂(lè)文化和社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)際記錄?！雹?/p>
再有，當(dāng)民間樂(lè)師們來(lái)到指定的錄音錄像場(chǎng)地后，他們被告知，為了提高效率、節(jié)省時(shí)間，每個(gè)樂(lè)社僅限錄制兩個(gè)小時(shí)的樂(lè)曲（而在正常情況下，一般每個(gè)樂(lè)社的若干套曲和文壇念唱總合起來(lái)，往往在十至幾十個(gè)小時(shí)之間）。還規(guī)定：為了避免混亂，一個(gè)套曲不能連續(xù)演奏，要一個(gè)只曲一個(gè)只曲地分開錄，這破壞了套曲的完整性。這些做法都是不符合國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)錄音、錄像要“真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄”的要求的。
就此我們得到的教訓(xùn)是：對(duì)于音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的錄音錄像，一定要堅(jiān)持“真實(shí)、系統(tǒng)和全面記錄”的原則，一定要將其“音樂(lè)本體”與它的原生文化環(huán)境一起錄下。因?yàn)檫@種錄音錄像的主要目的，不是為音樂(lè)欣賞者提供“漂亮”的音、像，而是為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留下全面的文化信息檔案。
四、文字、樂(lè)譜資料的整理與出版
文字、樂(lè)譜資料的整理與出版也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一個(gè)重要內(nèi)容。涉及到冀中音樂(lè)會(huì)的文字、樂(lè)譜資料出版物，除了張振濤、鐘思第等中外學(xué)者的研究著作和學(xué)術(shù)文章外，近幾年還有中央音樂(lè)學(xué)院出版社2005年3月出版的《河北安新縣圈頭村音樂(lè)會(huì)考察》（張伯瑜編著）、由河北美術(shù)出版社2006年11月出版的《河北民間古樂(lè)工尺譜集成》（馬維彬主編）及由中國(guó)文聯(lián)出版社2007年7月出版的《高洛音樂(lè)會(huì)》（淶水縣宣傳部、文教局編）。
《河北民間古樂(lè)工尺譜集成》共收錄了河北省二十個(gè)有代表性的民間樂(lè)社的700多個(gè)曲牌的工尺譜。除樂(lè)譜外，本書還收集了一些樂(lè)器照片、現(xiàn)場(chǎng)演奏照片以及各樂(lè)會(huì)的簡(jiǎn)介等。雖然有關(guān)報(bào)道宣傳得很“玄乎”，但實(shí)際上僅僅把這些樂(lè)曲的工尺譜出版，什么用都沒有：對(duì)于研究者，它的資料作用很有限；對(duì)于一般懂音樂(lè)的人，那是一本看不懂的“天書”；甚至就是擁有這些樂(lè)譜的樂(lè)社，他們那些“學(xué)事”的學(xué)員們僅憑這些樂(lè)譜也難以學(xué)會(huì)演奏這些樂(lè)曲。
《河北安新縣圈頭村音樂(lè)會(huì)考察》是中央音院張伯瑜教授根據(jù)對(duì)安新縣圈頭村音樂(lè)會(huì)的考察編著的一本書。該書既有自己的個(gè)案研究成果，又有該樂(lè)社工尺譜的影印文本和工尺譜與五線譜對(duì)照的“譯譜”文本，在書的后面還附有該樂(lè)社部分曲牌的演奏錄音。工尺譜影印文本能夠使人們看到民間工尺譜的真實(shí)原貌（它比轉(zhuǎn)換為以印刷體形式出版的工尺譜更能夠保存全部原有音樂(lè)信息，因?yàn)槭謱懝こ咦V字的大小、譜字相互之間的距離等都是有特定的含義的，這些細(xì)節(jié)包含的信息在轉(zhuǎn)換為印刷體形式時(shí)往往會(huì)丟失），工尺譜與五線譜的對(duì)照文本能夠使一般懂音樂(lè)的人知曉其所演奏旋律的細(xì)節(jié)。書后所附該樂(lè)社部分曲牌的演奏錄音，能夠使我們對(duì)該樂(lè)社的演奏樂(lè)曲有一定的感性認(rèn)識(shí)。該書不足之處在于：1．只有部分曲牌的演奏錄音，顯得不完整。2．沒有視頻資料，使人難以對(duì)該樂(lè)會(huì)演奏時(shí)的文化環(huán)境產(chǎn)生直觀的印象。3．缺乏對(duì)該樂(lè)社打擊樂(lè)曲牌的記錄和整理，留有遺憾。
“高洛音樂(lè)會(huì)”是對(duì)高洛音樂(lè)會(huì)全部相關(guān)資料的收集和整理（主要是淶水縣的退休干部劉阜和我?guī)ьI(lǐng)研究生盡義務(wù)做的具體工作）。該書也有民間工尺譜的影印文本及工尺譜與簡(jiǎn)譜對(duì)照的“譯譜”文本；對(duì)于打擊樂(lè)器演奏的狀聲譜，本書還創(chuàng)造性地以“舞譜”圖示的方式將“舞鈸”的動(dòng)作套路進(jìn)行了形象的記錄；音樂(lè)會(huì)的“文壇”念唱部分，則將念唱的《后土寶卷》等文本全文刊出，并將原來(lái)甚至連工尺譜都沒有，只憑口傳心授的文壇曲牌一一用簡(jiǎn)譜的形式記錄了下來(lái)；書中還附有許多資料圖片及張振濤、薛藝兵、鐘思第等學(xué)者的相關(guān)研究論文及論著節(jié)選（為了方便外國(guó)學(xué)者的參閱，一些文章還附帶了英文譯文），使這本資料集更有學(xué)術(shù)價(jià)值和資料價(jià)值。這本書也有一些不足：沒有附上與這些樂(lè)曲相關(guān)的音頻、視頻資料，個(gè)別研究成果缺乏學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)性。
從有關(guān)冀中音樂(lè)會(huì)的文字、樂(lè)譜資料的出版所得到的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為我們今后出版音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料集提供了借鑒：1．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料整理出版，應(yīng)該貫徹“真實(shí)、系統(tǒng)和全面”的原則，把該樂(lè)社各方面的信息盡量都包容進(jìn)去。2．在民間樂(lè)譜的整理方面，一定要有該樂(lè)社全部原譜的影印件及原譜與簡(jiǎn)譜或五線譜的對(duì)照文本，并以各種可能的方式對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)譜進(jìn)行今人能夠理解的表述。不提倡將民間手抄工尺譜轉(zhuǎn)換為印刷體形式，那樣無(wú)法讓人看到民間樂(lè)譜的原貌，還會(huì)造成音樂(lè)信息的丟失。3．要有對(duì)該樂(lè)社基本情況和相關(guān)研究成果的文字內(nèi)容，從而幫助人們形成對(duì)該樂(lè)社各方面情況及其文化價(jià)值的理性認(rèn)識(shí)。4．一定要附有與樂(lè)曲相關(guān)的音頻、視頻資料，從而使人們對(duì)該樂(lè)社的音樂(lè)及相關(guān)文化環(huán)境有一個(gè)直觀的感受，并為這個(gè)樂(lè)社留下永久的音像信息。
五、不正常的“崇古”心態(tài)
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中我們還看到一種現(xiàn)象，就是為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)樂(lè)種的歷史價(jià)值，常常不適當(dāng)?shù)亍⒖鋸埖貜?qiáng)調(diào)它的歷史悠久程度。
淶水縣高洛音樂(lè)會(huì)本來(lái)是冀中音樂(lè)會(huì)眾多樂(lè)社中的一個(gè)，但是為了顯示它的古老，就有人根據(jù)過(guò)去高洛音樂(lè)會(huì)每逢農(nóng)歷三月十五都要到易縣后山廟（有人根據(jù)傳說(shuō)，認(rèn)為這個(gè)后山廟曾是黃帝祭天、后人祭祀黃帝的地方）上香朝拜的事情，把它說(shuō)成是“黃帝祭天、后人祭祀黃帝的音樂(lè)的留存”、“始于殷人祭祀始祖契”⑦，把這個(gè)音樂(lè)會(huì)神化，好像它是天下最古老的音樂(lè)了。這種說(shuō)法把神話與史實(shí)混為一談，本不值得一駁，卻在河北省很有市場(chǎng)。
易縣燕子村的音樂(lè)會(huì)，也有人根據(jù)其村落附近即為古燕下都遺址的地緣特點(diǎn)，一度把它附會(huì)為“燕國(guó)宮廷音樂(lè)的遺存”、“古燕樂(lè)”。
我們認(rèn)為，對(duì)于某項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史應(yīng)該追溯，但是這種追溯要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)考證方式來(lái)進(jìn)行，而不能只憑想象和妄猜，這樣做是非常不嚴(yán)肅、不合適的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，也絕非簡(jiǎn)單到僅僅像出土文物那樣越古越好，大可不必為了證明它的價(jià)值而去杜撰它的歷史。
六、重申報(bào)、輕保護(hù)的問(wèn)題
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門在申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，往往表現(xiàn)得很積極。在年終季末總結(jié)工作時(shí)，也常常將其作為一項(xiàng)工作政績(jī)、一種榮譽(yù)提及?？稍谝恍┑胤?，一旦某個(gè)項(xiàng)目申報(bào)成功后，除了向上伸手要錢之外，卻見不到申報(bào)材料中所允諾后續(xù)保護(hù)措施的具體實(shí)施和落實(shí)，而一些熱心人自發(fā)做的許多與保護(hù)工作有關(guān)的事情，卻又被領(lǐng)導(dǎo)者拿來(lái)作為他們的工作業(yè)績(jī)炫耀。
申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性很高，這自然是可喜的。但是，一個(gè)項(xiàng)目的申報(bào)成功，實(shí)際上意味著要承擔(dān)起一種曾經(jīng)向國(guó)家、向全民族允諾過(guò)的責(zé)任――要努力、踏實(shí)地落實(shí)各項(xiàng)保護(hù)措施，為保護(hù)好我們民族的這個(gè)“DNA”而盡好當(dāng)?shù)卣囊环萋氊?zé)。只將其看作一項(xiàng)工作政績(jī)、一種榮譽(yù)，是非常錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，顯示出了某些地方領(lǐng)導(dǎo)者浮躁的工作心態(tài)。
建議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理部門：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的申報(bào)階段，要將保護(hù)措施制定得是否完善、合理作為是否批準(zhǔn)該項(xiàng)目立項(xiàng)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，重點(diǎn)審查，不符合要求的，應(yīng)要求相關(guān)申報(bào)單位進(jìn)一步修改完善；在項(xiàng)目被批準(zhǔn)后，應(yīng)該定期地、不走過(guò)場(chǎng)地檢查相關(guān)保護(hù)措施的落實(shí)情況，督促相關(guān)部門將寫在紙上的保護(hù)措施落到實(shí)處。對(duì)于保護(hù)措施落實(shí)不力、造成不可挽回后果的部門領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該實(shí)行問(wèn)責(zé)制，追究其領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
七、動(dòng)員各方面的積極力量來(lái)參與保護(hù)工作
《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中強(qiáng)調(diào)要“廣泛吸納有關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、大專院校、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等各方面力量共同開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。充分發(fā)揮專家的作用，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專家咨詢機(jī)制和檢查監(jiān)督制度”。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作牽扯到方方面面，只靠一個(gè)機(jī)構(gòu)或幾個(gè)人是不行的，必須動(dòng)員全社會(huì)的力量才能夠做好這項(xiàng)工作。
在社會(huì)各界，都有許多熱愛傳統(tǒng)文化、愿意為此貢獻(xiàn)自己一份力量的人。但是我們看到，過(guò)去社會(huì)力量對(duì)冀中音樂(lè)會(huì)保護(hù)工作的參與，往往是自發(fā)的，缺乏有關(guān)部門的積極協(xié)調(diào)和組織。如果有關(guān)部門能夠主動(dòng)地利用社會(huì)各方面的力量，發(fā)揮各種積極因素的作用，一定更有利于做好這項(xiàng)工作。在這方面，一些地方的成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。如北京市和浙江省等地采取招募熱愛傳統(tǒng)文化的志愿者來(lái)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、相關(guān)信息的收集、保護(hù)政策的宣傳、相關(guān)資料的整理和記錄、申遺材料的編寫等工作，這是一種少花錢多辦事的好辦法。
充分發(fā)揮專家的作用，建立專家咨詢機(jī)制和檢查監(jiān)督制度，也是做好保護(hù)工作所必需的。如果在非遺項(xiàng)目的認(rèn)定、申遺材料的編寫、保護(hù)政策的制定與實(shí)施、保護(hù)工作的監(jiān)督等方面多請(qǐng)教有關(guān)專家，請(qǐng)內(nèi)行人來(lái)把關(guān)，本文前面提及的冀中音樂(lè)會(huì)保護(hù)工作中的許多失誤就都可以避免。
以上我們談了冀中音樂(lè)會(huì)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方面存在的一些問(wèn)題，這些問(wèn)題大概不僅僅是冀中音樂(lè)會(huì)所遇到的，而是帶有普遍性的。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作剛剛開始，在工作開展的過(guò)程中肯定會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，我們應(yīng)該正視這些問(wèn)題，并提出各種應(yīng)對(duì)措施去解決它。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是一件功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)，愿我們每個(gè)人都做出自己的一份貢獻(xiàn)，愿我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)光輝燦爛的未來(lái)！
①“鼓吹樂(lè)：以打擊樂(lè)器、吹奏樂(lè)器等合奏形式為主的音樂(lè)，……”。見《中國(guó)大百科全書?音樂(lè)舞蹈卷》第234頁(yè)。當(dāng)然，有人對(duì)這個(gè)定義也持有異議。
②張振濤《冀中鄉(xiāng)村禮俗中的鼓吹樂(lè)社――音樂(lè)會(huì)》，山東文藝出版社2002年5月出版，第75頁(yè)。
③劉阜《淶水縣民間音樂(lè)考察報(bào)告》，油印本，寫于1983年7月“中國(guó)民間器樂(lè)集成”普查階段。
④張振濤《冀中鄉(xiāng)村禮俗中的鼓吹樂(lè)社――音樂(lè)會(huì)》，山東文藝出版社2002年5月出版，第428頁(yè)。
⑤⑥楊沐：《從花兒研究現(xiàn)狀思考中國(guó)民歌研究中的問(wèn)題》，載《音樂(lè)研究》2004年第4期。
⑦見淶水縣宣傳部、文體局編《高洛音樂(lè)會(huì)》，中國(guó)文聯(lián)出版社2007年出版，第836－909頁(yè)。
秦宜智指出，一年來(lái)，“青年之聲”堅(jiān)持傾聽青年呼聲、回應(yīng)青年訴求、維護(hù)青年權(quán)益、服務(wù)青年成長(zhǎng)，贏得了廣大青年的歡迎和社會(huì)各界的肯定，也帶來(lái)了共青團(tuán)工作思路、工作方式和運(yùn)行機(jī)制的變革，形成了新形勢(shì)下青年群眾工作的重要模式。下一步，共青團(tuán)將在前期“青年之聲”建設(shè)和“智慧團(tuán)建”試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，全面啟動(dòng)和推進(jìn)“網(wǎng)上共青團(tuán)”建設(shè)。他指出，“網(wǎng)上共青團(tuán)”建設(shè)是共青團(tuán)全面深化改革的重要舉措，旨在通過(guò)充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和思維，構(gòu)建形成工作網(wǎng)、聯(lián)系網(wǎng)、服務(wù)網(wǎng)“三網(wǎng)合一”的共青團(tuán)互聯(lián)網(wǎng)工作體系。
秦宜智強(qiáng)調(diào)，“網(wǎng)上共青團(tuán)”建設(shè)是服務(wù)黨政中心和國(guó)家戰(zhàn)略的必然要求，是做好新形勢(shì)下青年群眾工作的必由之路，是共青團(tuán)深化改革的重要保障，也是團(tuán)的互聯(lián)網(wǎng)工作長(zhǎng)期探索的必然選擇。全團(tuán)要深刻認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)工作在共青團(tuán)改革發(fā)展中的特殊重要地位和重大深遠(yuǎn)影響，切實(shí)增強(qiáng)“網(wǎng)上共青團(tuán)”建設(shè)的責(zé)任感緊迫感。各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)干部要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和改革創(chuàng)新意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難，以良好的精神狀態(tài)和過(guò)硬的工作作風(fēng)，推動(dòng)“網(wǎng)上共青團(tuán)”建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的成效，要深刻把握“網(wǎng)上共青團(tuán)”建設(shè)的基本內(nèi)涵、總體要求和重點(diǎn)任務(wù)，一步一個(gè)腳印地把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
秦宜智要求，近期要著重抓好V4.0平臺(tái)的規(guī)?；瘧?yīng)用，推動(dòng)各級(jí)團(tuán)組織、團(tuán)干部和團(tuán)員有序進(jìn)駐平臺(tái)；要全面推進(jìn)“四個(gè)融合”，使團(tuán)的大多數(shù)工作與活動(dòng)在平臺(tái)上安家落戶、生根發(fā)芽；要建好網(wǎng)上團(tuán)支部專區(qū)和團(tuán)員個(gè)人空間，使團(tuán)員在網(wǎng)上組織起來(lái)，團(tuán)組織在網(wǎng)上活躍起來(lái)；要加快推進(jìn)“智慧團(tuán)建”基本框架搭建工作，推動(dòng)團(tuán)的運(yùn)行機(jī)制改革。
【摘 要】實(shí)踐性教學(xué)是提高學(xué)生實(shí)際操作技能的有效手段。在會(huì)計(jì)教學(xué)中引入項(xiàng)目教學(xué)法，特別是在高等職業(yè)職院校里，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)和技能，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，并且能在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
【關(guān)鍵詞】項(xiàng)目；項(xiàng)目教學(xué)法；會(huì)計(jì)教學(xué)；任務(wù)設(shè)計(jì)
一直以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，會(huì)計(jì)職業(yè)教育在很多方面還存在著問(wèn)題。如過(guò)分強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)理論知識(shí)的傳授和理解，忽視對(duì)職業(yè)能力的培養(yǎng)；會(huì)計(jì)課程設(shè)置還不盡合理，內(nèi)容交叉重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重；會(huì)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)還不夠完善，不能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需要的復(fù)合型人才等；另外，教學(xué)方法陳舊也是不容忽視的問(wèn)題。因而在轉(zhuǎn)變職業(yè)教育觀念、改進(jìn)教學(xué)課程體系和教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)大力提倡教學(xué)方法的出新。在會(huì)計(jì)教學(xué)中引入項(xiàng)目教學(xué)法不失為一種有益的嘗試。
一、項(xiàng)目教學(xué)法及其特點(diǎn)
項(xiàng)目教學(xué)法，它的本質(zhì)是一種以工作過(guò)程為線索設(shè)置課程、 以典型產(chǎn)品或服務(wù)為載體設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)項(xiàng)目、以職業(yè)能力形成為依據(jù)選擇課程內(nèi)容并以完成工作任務(wù)為主要學(xué)習(xí)方式的課程模式。項(xiàng)目教學(xué)法將工作作為課程內(nèi)容的載體，即按照工作的相關(guān)性來(lái)組織課程的教學(xué)內(nèi)容，而不是根據(jù)知識(shí)的相關(guān)性組織課程內(nèi)容。這種教學(xué)方法要求教學(xué)設(shè)計(jì)者把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)巧妙地隱含在一個(gè)個(gè)任務(wù)之中，即教學(xué)進(jìn)程由任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)，而不是對(duì)教材內(nèi)容的線性講解，并且把理論知識(shí)與實(shí)踐技能進(jìn)行較為完美的整合，使理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐技能的訓(xùn)練完全融合。其顯著特點(diǎn)如下：
（一）綜合性
高等職業(yè)教育要培養(yǎng)的能力及其學(xué)習(xí)內(nèi)容具有綜合性。通常以從典型的會(huì)計(jì)工作任務(wù)中開發(fā)出來(lái)的教學(xué)項(xiàng)目為核心，按照會(huì)計(jì)工作過(guò)程的邏輯建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。它突破了傳統(tǒng)的學(xué)科界限，對(duì)教學(xué)內(nèi)容重新加以整合、圍繞項(xiàng)目或單元教學(xué)任務(wù)，設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境及其活動(dòng)、一個(gè)個(gè)具體項(xiàng)目、技術(shù)及其方法。這不僅涉及會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，還必然涉及跨專業(yè)知識(shí)，具有一定的綜合性。
（二）自主性
學(xué)生直接參與學(xué)習(xí)過(guò)程：從收集信息、制定計(jì)劃、選擇方案、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、反饋信息到評(píng)價(jià)成果，學(xué)生參與整個(gè)過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)，做活動(dòng)的主人。學(xué)生既了解總體、又清楚每個(gè)具體環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)；創(chuàng)造了使學(xué)生充分發(fā)揮潛能的寬松環(huán)境。學(xué)生的學(xué)習(xí)較多采用工作小組方式進(jìn)行，同時(shí)創(chuàng)造條件、創(chuàng)設(shè)真實(shí)的職業(yè)情景，通過(guò)以工作任務(wù)為依托的項(xiàng)目教學(xué)，使學(xué)生置身于真實(shí)的或模擬的工作環(huán)境中，讓學(xué)生能積極主動(dòng)地去探索、嘗試，這便于學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)，有助于形成每個(gè)學(xué)生的責(zé)任感與協(xié)作精神、及時(shí)體驗(yàn)到個(gè)人與集體共同成長(zhǎng)的快樂(lè)。
（三）開放性
體現(xiàn)在學(xué)生圍繞主題所探索的方式、方法和展示、評(píng)價(jià)具有多樣性和選擇性。學(xué)生學(xué)習(xí)的成果主要不是知識(shí)的積累，而是會(huì)計(jì)工作能力、行為的提高。這是一種綜合能力。形成這種多樣性的能力，主要不是靠教師教，而更重要的是在職業(yè)實(shí)踐中培養(yǎng)。
（四）多元性
職業(yè)教育與學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)主體的多元性。
評(píng)價(jià)方式：不僅用筆試、口試考核學(xué)生掌握知識(shí)的程度，更強(qiáng)調(diào)運(yùn)用完成項(xiàng)目的方式，考核綜合運(yùn)用知識(shí)與技能、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：靈活地運(yùn)用絕對(duì)評(píng)價(jià)，是否達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)及要求、進(jìn)步程度，以利于學(xué)生職業(yè)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)。對(duì)于評(píng)價(jià)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)成果，其標(biāo)準(zhǔn)并不是簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)，而是“好”與“更好”。
評(píng)價(jià)主體：鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果、獨(dú)立探究的自學(xué)和探索能力、小組合作的社交和管理能力、合作精神和積極參與的行為表現(xiàn)，進(jìn)行主動(dòng)、客觀地自我評(píng)價(jià)，總結(jié)自己的體驗(yàn)；鼓勵(lì)學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)，促進(jìn)對(duì)他們自身學(xué)習(xí)成果的反思；與此同時(shí)，教師給予恰當(dāng)及時(shí)地指導(dǎo)；著重幫助學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果進(jìn)行反思，找出不足；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更注重對(duì)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和幫助。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行必要地、及時(shí)地指導(dǎo)性評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的程度與水平，更要關(guān)注學(xué)生職業(yè)行為能力的生成與變化。
二、高職會(huì)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用項(xiàng)目教學(xué)法的必要性
會(huì)計(jì)核算工作是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理性工作，必須遵守《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》等一系列法規(guī)制度，要將企業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)體現(xiàn)在憑證、賬薄、報(bào)表中，理論和實(shí)務(wù)操作性都很強(qiáng)。這一工作特點(diǎn)，決定了會(huì)計(jì)人員既要遵循職業(yè)道德，又要有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，必須要具備多種理論知識(shí)和實(shí)踐技能，因此要求我們培養(yǎng)的是能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的具備多種理論知識(shí)和實(shí)踐能力的人材（如：社會(huì)工作能力、組織管理能力、調(diào)查分析問(wèn)題的能力、溝通能力等）。而現(xiàn)行的會(huì)計(jì)職業(yè)教育存在著多方面的缺陷，尤其是實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，突出表現(xiàn)在：思想上不重視、時(shí)間上難以保證、教學(xué)模式單一、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)設(shè)施設(shè)備缺乏等而導(dǎo)致實(shí)踐性教學(xué)效果差等，難以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)人才需求的客觀變化。
如何更好提高學(xué)生的專業(yè)能力，培養(yǎng)方法能力、社會(huì)能力等各種綜合能力，適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的需要，實(shí)施以行動(dòng)為導(dǎo)向的項(xiàng)目教學(xué)無(wú)疑是一種比較有效的途徑。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法不同的是項(xiàng)目教學(xué)法體現(xiàn)了從傳授向?qū)嵺`轉(zhuǎn)變，從演繹性思維向歸納性思維轉(zhuǎn)變的教學(xué)理念，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為中心，有利于培養(yǎng)學(xué)生按專業(yè)文獻(xiàn)學(xué)習(xí)獲得的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，以及綜合的知識(shí)和技能，也有利于工作環(huán)境中行為的養(yǎng)成。在會(huì)計(jì)課程中采用項(xiàng)目教學(xué)法來(lái)進(jìn)行教學(xué)研究，可以別開生面，更好地培養(yǎng)符合社會(huì)需要的高技能會(huì)計(jì)人才。
該方法的應(yīng)用關(guān)鍵就在于教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程的組織控制。
三、高職會(huì)計(jì)教學(xué)中項(xiàng)目教學(xué)法的教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)
在項(xiàng)目教學(xué)法的教學(xué)設(shè)計(jì)中，任務(wù)是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的核心，項(xiàng)目任務(wù)是否適當(dāng)，將直接影響整個(gè)課程的效果。針對(duì)現(xiàn)今會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育和分崗位學(xué)習(xí)薄弱和缺失的狀況，我們按照會(huì)計(jì)人員的工作崗位設(shè)計(jì)了項(xiàng)目任務(wù)，具體分為：會(huì)計(jì)主管崗、出納崗、固定資產(chǎn)核算崗、工資核算崗、成本核算崗、財(cái)務(wù)成果核算崗、材料核算崗、往來(lái)結(jié)算崗、總賬報(bào)表崗等的業(yè)務(wù)流程，同時(shí)還把會(huì)計(jì)工作各崗位職責(zé)及有關(guān)規(guī)章制度也作為一項(xiàng)項(xiàng)目任務(wù)。以下是出納業(yè)務(wù)流程項(xiàng)目任務(wù)描述。
（一）教學(xué)目標(biāo)
終極目標(biāo)：熟練掌握出納業(yè)務(wù)的相關(guān)工作流程。分解目標(biāo)：（1）現(xiàn)金收付業(yè)務(wù)；（2）銀行結(jié)算手續(xù)的辦理；（3）支票、匯票、發(fā)票、收據(jù)管理；（4）差旅費(fèi)的報(bào)銷審核；（5）員工工資發(fā)放；（6）銀行存款、現(xiàn)金賬的處理；（7）出納崗位職責(zé)。
（二）工作任務(wù)
以現(xiàn)金收付為例，現(xiàn)金收付業(yè)務(wù)主要是現(xiàn)金的收取、支出及保管。學(xué)生可自行設(shè)計(jì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，完成現(xiàn)金的收入、送存銀行、從銀行提取現(xiàn)金、庫(kù)存現(xiàn)金的清查等任務(wù)。
（三）相關(guān)知識(shí)
仍以現(xiàn)金收付為例：（1）貨幣真?zhèn)伪孀R(shí)；（2）現(xiàn)金的交存銀行和從銀行提取現(xiàn)金的辦理過(guò)程；（3）日常收支業(yè)務(wù)現(xiàn)金的使用范圍；（4）其他相關(guān)內(nèi)部管理規(guī)定。
四、高職會(huì)計(jì)教學(xué)中項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)施過(guò)程
（一）明確教學(xué)目的，選擇恰當(dāng)項(xiàng)目
項(xiàng)目教學(xué)旨在配合課堂理論教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度，使學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)在實(shí)際中得以應(yīng)用。教師可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)度選擇一個(gè)或幾個(gè)項(xiàng)目提前一周左右發(fā)給每一位學(xué)生，并且簡(jiǎn)明地向?qū)W生介紹所選擇會(huì)計(jì)項(xiàng)目的種類、性質(zhì)、內(nèi)容和分析評(píng)價(jià)的要求，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀會(huì)計(jì)項(xiàng)目和一些參考資料，這有助于學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，正確分析和評(píng)價(jià)教學(xué)項(xiàng)目，并寫出教學(xué)項(xiàng)目的工作計(jì)劃。
（二）分頭實(shí)施項(xiàng)目，落實(shí)工作計(jì)劃
教師在提出項(xiàng)目設(shè)想前應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深入研究，準(zhǔn)備好項(xiàng)目討論可能涉及到的有關(guān)知識(shí)，在介紹項(xiàng)目?jī)?nèi)容、進(jìn)行項(xiàng)目分析時(shí)應(yīng)講究藝術(shù)性，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過(guò)討論由學(xué)生按照制定好的項(xiàng)目計(jì)劃進(jìn)行分組?？筛鶕?jù)學(xué)生自身興趣及將來(lái)的職業(yè)流向自由組合分組，一般以3～4人為一組，分擔(dān)總賬、現(xiàn)金出納、銀行出納、固定資產(chǎn)管理、工資管理、成本管理、材料管理、往來(lái)結(jié)算等崗位角色，在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中還可以互相輪換，以增強(qiáng)互相協(xié)調(diào)和綜合處理能力。
（三）教師實(shí)施項(xiàng)目輔導(dǎo)，學(xué)生編寫項(xiàng)目報(bào)告
教師授課的同時(shí)，對(duì)項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)行輔導(dǎo)，解答學(xué)生實(shí)施中的困惑；在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)項(xiàng)目的廣泛討論，學(xué)生根據(jù)自己實(shí)踐，分析編寫項(xiàng)目報(bào)告，各抒己見，教師進(jìn)行歸納總結(jié)，做出恰如其分的評(píng)判，闡明會(huì)計(jì)項(xiàng)目的重點(diǎn)和難點(diǎn)，指出學(xué)生分析評(píng)價(jià)報(bào)告中的優(yōu)、缺點(diǎn)，還可以提出需要深入思考的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)一步自己分析和評(píng)價(jià)是否正確。通過(guò)分析和評(píng)價(jià)復(fù)雜多變的會(huì)計(jì)和理財(cái)實(shí)際問(wèn)題，掌握正確處理和解決問(wèn)題的思路和方法。學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，師生共同評(píng)價(jià)項(xiàng)目工作成果以及學(xué)習(xí)方法，取得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。
（四）教師綜合評(píng)價(jià)，給出考評(píng)成績(jī)
項(xiàng)目結(jié)果評(píng)價(jià)方法靈活多樣，以鼓勵(lì)學(xué)生為主；在項(xiàng)目?jī)?nèi)容討論評(píng)價(jià)時(shí)，教師要尊重學(xué)生的成果，切記不要在學(xué)生面前評(píng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，項(xiàng)目實(shí)施成功與否應(yīng)看整個(gè)過(guò)程的進(jìn)行情況。當(dāng)然，在學(xué)生交流項(xiàng)目實(shí)施的結(jié)果時(shí)，教師也應(yīng)該耐心地聽取，不能因?yàn)槟莻€(gè)學(xué)生講得不好而有任何不尊重學(xué)生的行為；不然的話，學(xué)生就會(huì)失去信心，項(xiàng)目實(shí)施就會(huì)失敗。
我們的評(píng)價(jià)不應(yīng)該僅僅是判斷學(xué)生做得好和壞的問(wèn)題，而是讓學(xué)生在評(píng)價(jià)的過(guò)程中彌補(bǔ)不足，能夠正確、客觀的評(píng)價(jià)自己和別人。
關(guān)鍵詞：項(xiàng)目教學(xué)法 財(cái)務(wù)會(huì)計(jì) 實(shí)訓(xùn)教學(xué)
中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-4914（2011）06-143-02
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是中等職業(yè)學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)的一門專業(yè)實(shí)踐性課程，其任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生掌握財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本理論知識(shí)和基本實(shí)踐技能。目前我校采用的教材是電子工業(yè)出版社根據(jù)財(cái)政部2006年頒布的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》及其準(zhǔn)則指南編寫的《新編企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》，課程與初級(jí)會(huì)計(jì)資格考試接軌。該課程貫穿以會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)為“角色導(dǎo)航”，全書例題均以實(shí)務(wù)模擬方式展開，并給出常見業(yè)務(wù)的關(guān)鍵原始憑證樣例，還設(shè)置了專門的課堂練習(xí)環(huán)節(jié)“關(guān)鍵練習(xí)”，為教師組織教學(xué)環(huán)節(jié)提供了必要的素材，同時(shí)該教材還配有《新編企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》，實(shí)操性強(qiáng)。
根據(jù)該課程的特點(diǎn)及要求，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)教學(xué)中“以教師為主體，以知識(shí)為本位”的教學(xué)理念與方法已不能適應(yīng)教學(xué)，因此在教學(xué)過(guò)程中筆者突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，嘗試了實(shí)踐教學(xué)中的“項(xiàng)目教學(xué)法”。項(xiàng)目教學(xué)法是實(shí)踐教學(xué)的最高級(jí)形式，是師生通過(guò)共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。在此過(guò)程中，教師除了要向?qū)W生系統(tǒng)地講授理論知識(shí)外，還必須緊緊抓住應(yīng)用性的特點(diǎn)，突出應(yīng)用特色，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，以求理論學(xué)習(xí)與提高技能相結(jié)合，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)人人參與的創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生利用獨(dú)立制定計(jì)劃并實(shí)施的機(jī)會(huì)，在一定時(shí)間范圍內(nèi)自行組織、安排自己的學(xué)習(xí)行為，自己克服、處理在項(xiàng)目中出現(xiàn)的困難和問(wèn)題，運(yùn)用新學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能，解決過(guò)去未遇到過(guò)的實(shí)際問(wèn)題，體驗(yàn)創(chuàng)新的艱辛和樂(lè)趣，訓(xùn)練在實(shí)際工作中協(xié)調(diào)合作的能力。項(xiàng)目教學(xué)法一般按照以下幾個(gè)教學(xué)階段進(jìn)行：
確定項(xiàng)目任務(wù)：通常由教師提出一個(gè)或幾個(gè)項(xiàng)目任務(wù)設(shè)想，然后同學(xué)生一起討論，最終確定項(xiàng)目的目標(biāo)和任務(wù)。
制定計(jì)劃：由學(xué)生制定項(xiàng)目工作計(jì)劃，確定工作步驟和程序，并最終得到教師的認(rèn)可。
實(shí)施計(jì)劃：學(xué)生確定各自在小組中的分工以及小組成員合作的形式，然后按照已確立的步驟和程序工作。
檢查評(píng)估：先由學(xué)生對(duì)自己的工作結(jié)果進(jìn)行自我評(píng)估，再由教師進(jìn)行檢查評(píng)分。師生共同討論，評(píng)判項(xiàng)目工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)生解決問(wèn)題的方法以及學(xué)習(xí)行動(dòng)的特征。通過(guò)對(duì)比師生評(píng)價(jià)結(jié)果，找出造成結(jié)果差異的原因。
歸檔或結(jié)果應(yīng)用：項(xiàng)目工作結(jié)果應(yīng)該歸檔或應(yīng)用到學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中。
本學(xué)期學(xué)習(xí)《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》的班級(jí)主要是2009年秋和2010年春兩級(jí)的會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生，共四個(gè)班。在開學(xué)初筆者就根據(jù)項(xiàng)目教學(xué)法的要求，制定了《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》課程實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目計(jì)劃和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，把整個(gè)《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》課程劃分為三大項(xiàng)目，內(nèi)容如下：
一、記賬憑證的填制和裝訂
1.實(shí)訓(xùn)教學(xué)目的：通過(guò)填制有關(guān)記賬憑證，使學(xué)生熟悉記賬憑證的填制要求并掌握常用記賬憑證的填制方法，提高動(dòng)手能力和實(shí)操能力。
2.實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容、要求：根據(jù)《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程》提供的實(shí)操資料，填制相關(guān)的記賬憑證并裝訂憑證。
3.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
4.實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目完成應(yīng)上交的資料：裝訂好的會(huì)計(jì)憑證。
二、會(huì)計(jì)賬簿的設(shè)置和登記
1.實(shí)訓(xùn)教學(xué)目的：通過(guò)對(duì)有關(guān)會(huì)計(jì)賬簿的設(shè)置和登記，熟悉賬簿的登記要求，并能熟練掌握對(duì)賬和結(jié)賬。
2.實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容、要求。（1）填寫會(huì)計(jì)賬簿的有關(guān)內(nèi)容；（2）設(shè)置日記賬、明細(xì)賬和總賬；（3）登記有關(guān)賬簿。
3.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
4.實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目完成應(yīng)上交的資料：完成登記的各種賬簿。
三、會(huì)計(jì)報(bào)表的編制
1.實(shí)訓(xùn)教學(xué)目的：編制有關(guān)會(huì)計(jì)報(bào)表，使學(xué)生掌握資產(chǎn)負(fù)債表和利潤(rùn)表的編制方法，提高會(huì)計(jì)工作能力。
2.實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容、要求。（1）熟悉各有關(guān)會(huì)計(jì)報(bào)表的理論依據(jù)；（2）理解會(huì)計(jì)報(bào)表的基本結(jié)構(gòu)。
3.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):
4.實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目完成應(yīng)上交的資料：（1）資產(chǎn)負(fù)債表；（2）利潤(rùn)表。
項(xiàng)目任務(wù)制定后對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組。本項(xiàng)目可根據(jù)學(xué)生自身興趣及將來(lái)的職業(yè)流向自由組合分組，一般以5人為一組，分擔(dān)會(huì)計(jì)主管、記賬、出納、審核、制證等崗位角色，在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中還可以互相輪換，增強(qiáng)互相協(xié)調(diào)和綜合處理能力。學(xué)生按計(jì)劃規(guī)定時(shí)間、內(nèi)容、方法步驟完成工作任務(wù)，這一過(guò)程學(xué)生的主動(dòng)性得到充分展現(xiàn)，是學(xué)生解決問(wèn)題能力，實(shí)際動(dòng)手能力的培養(yǎng)的主要過(guò)程，也是學(xué)生職業(yè)能力逐步形成的重要階段。學(xué)生和教師對(duì)每一關(guān)鍵步驟進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督，協(xié)助學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的根源，進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)。比如現(xiàn)金日記賬登記質(zhì)量控制，一方面在于登記憑證數(shù)據(jù)的正確性和完整性（這一點(diǎn)要在登記賬簿前通過(guò)審核記賬憑證來(lái)控制），另一方面在于登記的規(guī)范性，通過(guò)投影學(xué)生制作的現(xiàn)金日記賬賬簿，以學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)與教師點(diǎn)評(píng)等方式展開過(guò)程性的評(píng)價(jià)，檢查學(xué)生的登記項(xiàng)目是否完整，書寫格式是否符合規(guī)定要求，出錯(cuò)更正是否符合會(huì)計(jì)處理規(guī)范，月末結(jié)賬通欄紅線有無(wú)遺漏，相關(guān)責(zé)任人簽名與否等環(huán)節(jié)進(jìn)行工作質(zhì)量控制。根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤講解賬簿登記的相關(guān)規(guī)則，制作正確的結(jié)果來(lái)對(duì)照，通過(guò)設(shè)計(jì)質(zhì)量控制報(bào)告單來(lái)檢查控制。通過(guò)檢查評(píng)估，對(duì)各組學(xué)習(xí)成績(jī)作出全面評(píng)定。
最后，會(huì)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)的成果以憑證、賬簿、報(bào)表等形式展示和保存。
筆者認(rèn)為，在會(huì)計(jì)教學(xué)中實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法，要合理制定項(xiàng)目計(jì)劃, 認(rèn)真組織項(xiàng)目實(shí)施，做好檢查評(píng)估，這是實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法需要特別重視的三個(gè)方面。項(xiàng)目教學(xué)促進(jìn)學(xué)生在“做”中學(xué)，通過(guò)“做”來(lái)貼近實(shí)際工作的項(xiàng)目，來(lái)加強(qiáng)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，這對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣，使之感受工作要求，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，與他人合作協(xié)調(diào)，解決學(xué)生職業(yè)能力的養(yǎng)成都具有十分重要的意義，同時(shí)也促使學(xué)生了解專業(yè)動(dòng)向，以適應(yīng)職業(yè)需求。
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1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的需要
傳統(tǒng)的“三段式”課程體系是學(xué)科課程模式下的產(chǎn)物，它的特點(diǎn)是課程開發(fā)上是學(xué)科知識(shí)的選擇，課程體系上是按學(xué)科性知識(shí)的組織，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，導(dǎo)致專業(yè)基礎(chǔ)課過(guò)多，理論偏深、偏難，與工作實(shí)務(wù)聯(lián)系不夠緊密，超過(guò)了學(xué)生的認(rèn)知水平，因而激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，效率低下，從而出現(xiàn)了學(xué)生在企業(yè)只需幾個(gè)月就能熟練掌握的會(huì)計(jì)技能，在中職學(xué)校學(xué)習(xí)了3年后盡然還不會(huì)的現(xiàn)象。因此教師應(yīng)在項(xiàng)目課程的教學(xué)過(guò)程中以作為工作任務(wù)的結(jié)果的“產(chǎn)品”為引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2、提升學(xué)生職業(yè)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的需要
從學(xué)生以后將面臨的復(fù)雜多變的就業(yè)環(huán)境看，發(fā)展專深的職業(yè)能力是十分必要的，職業(yè)能力水平高的學(xué)生無(wú)疑更具有就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。我們認(rèn)識(shí)到職業(yè)能力成為現(xiàn)代職業(yè)教育最重要的教育目標(biāo)后則要考慮如何才能提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力、培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)適應(yīng)能力。而要有效地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)能力，就必須幫助學(xué)生努力在與工作任務(wù)的聯(lián)系過(guò)程中去學(xué)習(xí)知識(shí)，也就必須徹底改變過(guò)去與任務(wù)相脫離、單純學(xué)習(xí)知識(shí)的學(xué)科課程模式，實(shí)行按照工作任務(wù)的相關(guān)性來(lái)組織課程，即項(xiàng)目課程模式。
二、項(xiàng)目課程的構(gòu)建
1、項(xiàng)目課程的設(shè)計(jì)
項(xiàng)目課程的設(shè)計(jì)應(yīng)包括目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)評(píng)價(jià)等的設(shè)計(jì)。首先，項(xiàng)目課程的目標(biāo)應(yīng)包括通過(guò)項(xiàng)目實(shí)施所達(dá)成的知識(shí)、技能、態(tài)度、素質(zhì)方面的要求，是一個(gè)互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的綜合職業(yè)能力的概念；即讓學(xué)生知道一個(gè)會(huì)計(jì)崗位任務(wù)完整的工作流程，而不一定知道它高深的理論。其次，項(xiàng)目課程的內(nèi)容緊扣項(xiàng)目實(shí)施的要求，既介紹學(xué)生實(shí)施項(xiàng)目必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)，又包括學(xué)生實(shí)施項(xiàng)目后深化學(xué)習(xí)和掌握的專業(yè)知識(shí)，從學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)化到工作過(guò)程的系統(tǒng)化。項(xiàng)目課程中知識(shí)雖然是不連續(xù)的、跳躍的，但工作過(guò)程是連續(xù)的，并且項(xiàng)目之間的理論知識(shí)是按照一定的方式遞進(jìn)的。再次，項(xiàng)目課程的教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)應(yīng)該是過(guò)程性評(píng)價(jià)，采用學(xué)生自我評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合、過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合、課內(nèi)評(píng)價(jià)和課外評(píng)價(jià)相結(jié)合（AB線）、理論評(píng)價(jià)和實(shí)踐評(píng)價(jià)相結(jié)合、校內(nèi)評(píng)價(jià)和校外評(píng)價(jià)相結(jié)合的辦法，從中考核學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、技能水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作學(xué)習(xí)等方面掌握或改善的情況。
2、對(duì)崗位、工作任務(wù)分析的基礎(chǔ)上，確立課程體系
職業(yè)教育的項(xiàng)目課程是指將企業(yè)生產(chǎn)、管理、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)的實(shí)際工作過(guò)程作為課程的核心，把典型的工作任務(wù)或工作項(xiàng)目作為課程的內(nèi)容，并與職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)相銜接，由學(xué)生獨(dú)立或以小組形式自主完成從信息收集、工作計(jì)劃制定、工作任務(wù)實(shí)施、對(duì)工作成果的評(píng)價(jià)等完整的工作過(guò)程，學(xué)生在這一過(guò)程中獲得綜合職業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力，即是一種基于工作任務(wù)的項(xiàng)目課程，這是其本質(zhì)所在。而工作任務(wù)又存在于各種會(huì)計(jì)崗位中，中職財(cái)會(huì)是為了培養(yǎng)從事出納、工資核算、往來(lái)核算、成本費(fèi)用核算、收入費(fèi)用核算、編制報(bào)表等會(huì)計(jì)崗位的財(cái)會(huì)初級(jí)專業(yè)人員，而每個(gè)崗位又有若干的工作任務(wù)，每個(gè)任務(wù)即為一個(gè)項(xiàng)目課程。
3、項(xiàng)目課程教材的開發(fā)
項(xiàng)目課程教材的開發(fā)包括校本教材的開發(fā)以及資源庫(kù)、多媒體課件庫(kù)、圖片庫(kù)、視頻動(dòng)畫庫(kù)、試題庫(kù)、項(xiàng)目庫(kù)、案例庫(kù)等的建設(shè)，并創(chuàng)建課程在線學(xué)習(xí)系統(tǒng) 課程網(wǎng)站等，其中最主要的是校本教材的開發(fā)，而校本教材的開發(fā)既是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，又是一項(xiàng)創(chuàng)造性工作，它沒有現(xiàn)成模式可搬。要做好校本教材的開發(fā)工作，首先應(yīng)成立校本教材領(lǐng)導(dǎo)小組與編寫小組，為校本教材的開發(fā)提供良好的組織保障。其次是提高教師認(rèn)識(shí)，進(jìn)行教師培訓(xùn)，為校本教材的開發(fā)提供可靠的隊(duì)伍，一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是學(xué)校校本教材開發(fā)和執(zhí)行成功的關(guān)鍵，為此，必須要非常注重教師的培訓(xùn)工作。通過(guò)普遍提高和重點(diǎn)培養(yǎng)相結(jié)合，集中培訓(xùn)和個(gè)別學(xué)習(xí)相結(jié)合，走出去與請(qǐng)進(jìn)來(lái)相結(jié)合等方式，組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)的課改文件和課程理論、校本教材的開發(fā)理論等，使教師領(lǐng)會(huì)校本課程實(shí)施的要領(lǐng)，并掌握了校本教材編寫的基本原則
三、項(xiàng)目課程的實(shí)施
1、“雙師結(jié)構(gòu)”的項(xiàng)目課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)
首先，教師要走向企業(yè)崗位，提高雙師素質(zhì) 。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師的角色只是“顧問(wèn)”或“專家”，教學(xué)過(guò)程中的主角是學(xué)生，因此項(xiàng)目教學(xué)法大大提高了對(duì)教師的要求，教師的職能不再僅僅是教給學(xué)生是什么、為什么，而且要教給學(xué)生如何做；要求教師不僅是教師，還要是師傅。 其次，教師要細(xì)化對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，增強(qiáng)師生互動(dòng)。在實(shí)施項(xiàng)目課程教學(xué)中，由于要學(xué)生自己做的事多了，學(xué)生比過(guò)去的被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)要忙、要累、壓力要大，部分學(xué)生會(huì)有畏難情緒甚至懶惰心理。針對(duì)這種情況，教師既要嚴(yán)格要求，又要多加指導(dǎo)。
2、分組教學(xué)和集中教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)組織形式
財(cái)會(huì)項(xiàng)目課程的提出，正是以工作任務(wù)為主線整合了理論與實(shí)踐。相對(duì)應(yīng)的項(xiàng)目課程應(yīng)該注重理論、實(shí)踐的一體化，以學(xué)生活動(dòng)為主建立適合學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)組織方式，改變傳統(tǒng)的學(xué)生聽講的方式。所以，財(cái)會(huì)項(xiàng)目課程以小組教學(xué)為主要形式來(lái)組織實(shí)施，以便于建立彈性化的活動(dòng)教學(xué)方式。然而分組并不是唯一原則，小組形式并不主張取消班級(jí)形式，并不是所有的項(xiàng)目課程教學(xué)都必須以小組形式來(lái)開展，應(yīng)該根據(jù)具體教學(xué)情況來(lái)開展。職業(yè)教育項(xiàng)目課程以小組教學(xué)為主要的組織形式，而班級(jí)授課等形式將是它的有力輔助。
