發(fā)布時(shí)間：2023-03-14 15:10:57
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的美術(shù)教育學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
在美術(shù)教育中，民間美術(shù)引入的時(shí)間還短，學(xué)生、家長(zhǎng)、甚至老師對(duì)民間美術(shù)存有偏見，這樣的觀念使得學(xué)校在進(jìn)行民間美術(shù)的教育中舉步維艱，難以推進(jìn)。現(xiàn)代美術(shù)教育要沖破這些不利因素，將真正的民間美術(shù)傳播給學(xué)生，傳承和發(fā)展民族藝術(shù)。
二、民間美術(shù)在美術(shù)教育中的價(jià)值
民間美術(shù)包含了勞動(dòng)人民的勤勞智慧和對(duì)生活的熱愛，這些藝術(shù)滲透在我們生活的周圍，對(duì)于深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)思想道德都有著不可忽略的作用。民間美術(shù)對(duì)學(xué)生的影響，不僅可以提高審美能力，還能開發(fā)創(chuàng)造力，更可以提高動(dòng)手能力。我國要求開展民間美術(shù)教育，目的就是提高學(xué)生的美術(shù)技能和人文素質(zhì)，培養(yǎng)審美情感和創(chuàng)造力。新疆少數(shù)民族的建筑裝飾就是其建筑文化和工藝裝飾的傳承，在關(guān)于教育學(xué)生對(duì)民族和民族文化的認(rèn)識(shí)方面都有深刻的影響。
三、民間美術(shù)在美術(shù)教育的應(yīng)用模式設(shè)計(jì)
（一）樹立對(duì)民間美術(shù)教育的重視觀念
首先要進(jìn)行的是對(duì)學(xué)生的民間美術(shù)的審美普及教育，包括美感的教育，美學(xué)知識(shí)的普及和普遍美術(shù)教育。在課堂教育中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，開展關(guān)于民間美術(shù)教育的交流活動(dòng)。民間美術(shù)由于其濃厚的民族氣息和富有的藝術(shù)特征，在科技發(fā)達(dá)的今天尤為重要，因此在進(jìn)行民間美術(shù)的教學(xué)時(shí)，要帶領(lǐng)學(xué)生重新領(lǐng)悟和解讀其中深意。許多職業(yè)學(xué)校對(duì)民族美術(shù)的教育不夠深刻，教學(xué)體系也不完整。但是運(yùn)用地域特色文化來加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)教育的吸引，相信學(xué)生也能更好的適應(yīng)。新疆少數(shù)民族的建筑裝飾算是當(dāng)?shù)剌^為常見的民間文化，將日常生活中的物件引入課堂，更易接受和認(rèn)知，也會(huì)引起學(xué)生興趣。
（二）提煉適合不同層次學(xué)校的民間美術(shù)教學(xué)資源
民間美術(shù)教學(xué)資源的選取要根據(jù)教育性、學(xué)生心理和課程性質(zhì)出發(fā)，選擇適應(yīng)審美觀念、學(xué)生喜愛和可以培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的美術(shù)資源。新疆少數(shù)民族的建筑裝飾在審美情感表達(dá)、裝飾造型表現(xiàn)和文化融合等方面表現(xiàn)出了濃烈的地域特征。這些裝飾既實(shí)用又具有藝術(shù)性，可以作為民間美術(shù)教學(xué)資源；而學(xué)生們的喜愛和可以動(dòng)手制作部分裝飾也允許民族建筑裝飾成為教學(xué)資源；這種具有民族和宗教特色的建筑最能體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值，因此可以有效培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。
（三）因地制宜開發(fā)民間美術(shù)資源教學(xué)應(yīng)用
制作工藝的難易程度、年齡層次的不同和地方民間美術(shù)優(yōu)勢(shì)決定了一個(gè)學(xué)校在選取民間美術(shù)教育資源方面的內(nèi)容。新疆少數(shù)民族裝飾如彩畫、石膏花、拼花磚、釉面磚和木雕等的制作工藝并不太難，具有當(dāng)?shù)孛褡搴妥诮烫厣?，而且適合職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)制作，因此可以選取作為民間美術(shù)教學(xué)資源。（四）開發(fā)靈活多樣的教學(xué)方法民間美術(shù)的教育要結(jié)合多種教學(xué)方法，開放式教學(xué)和小組互動(dòng)交流教學(xué)，讓學(xué)生更好的吸收課堂內(nèi)容。以新疆少數(shù)民族建筑裝飾木雕為例，老師可用一個(gè)小故事引出木雕的來由，然后再進(jìn)行造型分解，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，從而帶動(dòng)民間美術(shù)在課堂的吸引力。
四、民間美術(shù)資源在美術(shù)教育中的實(shí)施
（一）欣賞課教學(xué)實(shí)施
通過讓學(xué)生欣賞一些民族建筑的裝飾，感受造型藝術(shù)的特點(diǎn)和價(jià)值，積極鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)欣賞心得，并通過欣賞其造型與色彩，了解不同民族建筑裝飾的文化價(jià)值和在生活中的寓意，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀的民間藝術(shù)的情感。
（二）操作課教學(xué)實(shí)施
在民間美術(shù)教學(xué)過程中，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生主動(dòng)積極，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中感受民間藝術(shù)的美妙與博大精深。如石膏花裝飾，教師可引導(dǎo)學(xué)生開闊思路，在顏色和造型上自主創(chuàng)作，例如在淺藍(lán)、淺綠色彩外，添加金色，課堂制作完成后可送與同學(xué)留念，并向同學(xué)解說感想，表達(dá)祝福。
（三）實(shí)施的保障措施
將民間美術(shù)引入到美術(shù)教學(xué)，除教師和學(xué)生按要求發(fā)掘和應(yīng)用民間美術(shù)資源之外，還要求學(xué)校在教學(xué)設(shè)備上進(jìn)行充分的資源支持和精神上的鼓勵(lì)，要求相關(guān)教學(xué)老師提高民間美術(shù)素養(yǎng)和改進(jìn)教學(xué)方法，更重要的是，社會(huì)要給予民間美術(shù)合理的關(guān)注和支持，共同發(fā)展和弘揚(yáng)民間美術(shù)，從而提升全公民綜合素質(zhì)，讓民間藝術(shù)和社會(huì)一起更好的發(fā)展。
五、總結(jié)
實(shí)際上，一幅優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品中，本身就潛藏著諸多的創(chuàng)新精神，尤其是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品，其內(nèi)涵十分豐富。小學(xué)美術(shù)教師要重視教育過程中所滲透的關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的元素，例如：現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品創(chuàng)作大師的風(fēng)格轉(zhuǎn)換，在其不同的畫作中顏色、線條等元素的運(yùn)用差異等等，這些內(nèi)容都需要教師來引導(dǎo)小學(xué)生來理解。因?yàn)椤皠?chuàng)新”是藝術(shù)大師區(qū)別于普通畫家最明顯的一個(gè)特征，讓學(xué)生明確這一點(diǎn)，將會(huì)對(duì)其未來素質(zhì)能力發(fā)展的影響不可估量。
二、小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)策略研究
（一）小學(xué)生繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
小學(xué)階段的孩子具有獨(dú)特的心理特征，大多數(shù)的孩子對(duì)未來充滿了幻想，因此，小學(xué)美術(shù)教師除了傳授給小學(xué)生最基本的美術(shù)知識(shí)以外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的繪畫藝術(shù)素養(yǎng)，并鼓勵(lì)學(xué)生們將其心底對(duì)生活、對(duì)美好事物的感想通過繪畫這一形式表現(xiàn)出來。
（二）采取興趣導(dǎo)向式教學(xué)模式傳授給學(xué)生一定的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的方法
繪畫藝術(shù)本身是不分年齡且不分國界的，因此，小學(xué)美術(shù)教師要盡可能對(duì)學(xué)生美術(shù)技能以及藝術(shù)創(chuàng)作能力的教育與引導(dǎo)，例如：教師可以利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，將符合小學(xué)生心理特點(diǎn)的藝術(shù)畫作帶到課堂中來，并指導(dǎo)學(xué)生從欣賞的角度來評(píng)論著名藝術(shù)作品，讓學(xué)生從中汲取美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作養(yǎng)料，挖掘美術(shù)創(chuàng)作過程中的獨(dú)特思維模式，而且，通過教師指導(dǎo)以后，以及學(xué)生在評(píng)論畫作的過程，都能夠鍛煉小學(xué)生的思維能力與表達(dá)能力，這對(duì)于其日后進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作都十分有益。在教育過程中，教師需要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)，采取興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式，同時(shí)，在進(jìn)行具體的美術(shù)課堂教學(xué)的過程中，教師不僅需要將最基本的繪畫技能傳授給學(xué)生，而且，更要盡可能重視對(duì)每一個(gè)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，觀察不同學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的感興趣程度，因?yàn)楫吘姑總€(gè)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科教育的興趣是有所差異的。此外，教師還可以在課堂內(nèi)外融入一些有關(guān)美術(shù)藝術(shù)作品賞析等方面的課程，以此來擴(kuò)大孩子們的視野、激發(fā)小學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的主動(dòng)性。
三、結(jié)語
對(duì)美的感知，是一個(gè)人素質(zhì)和能力的體現(xiàn)。中學(xué)生正處于審美能力的形成時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是中學(xué)教育的重要目標(biāo)。筆者認(rèn)為，一個(gè)人在青少年時(shí)期就能對(duì)周圍世界的各種現(xiàn)象作出個(gè)人的審美評(píng)價(jià)，是極端重要的。如果一個(gè)人的思想和情緒只是隨波逐流，跟著別人轉(zhuǎn)，那么這樣的教育可以說是不成功的。所以說能否鍛煉學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生能夠感受美、欣賞美、認(rèn)知美，是衡量中學(xué)教育成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)課的教學(xué)恰恰對(duì)于鍛煉學(xué)生的審美能力有著至關(guān)重要的作用。眾所周知，每一幅繪畫作品、每一幅書法作品，每一座雕塑作品，都蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)要素，美術(shù)課的重要作用就是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去欣賞美術(shù)作品背后的美，從而激發(fā)學(xué)生的審美情趣，鍛煉學(xué)生的審美能力，當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠從美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美、品悟美，欣賞美，在現(xiàn)實(shí)生活中，也必然能夠發(fā)現(xiàn)真善美，對(duì)事物形成自己的審美觀，形成自己在審美方面的主觀評(píng)價(jià)，這體現(xiàn)了一個(gè)人的思想和主見，體現(xiàn)了教育的一種成功。
二、培養(yǎng)學(xué)生道德情操
德育是教育的根本，然而德育并不僅僅通過簡(jiǎn)單的道德說教就可以實(shí)現(xiàn)的。德育與美育兩者本身就是不可分割的，因?yàn)榈赖卤旧砭褪且环N高尚的美，因此，中學(xué)美術(shù)課教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操有著積極的意義。這種意義表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面通過美術(shù)課教學(xué)，學(xué)生在提升審美能力的同時(shí)，能夠區(qū)分真善美和假惡丑，對(duì)道德觀的美與丑也有著清晰地感知，會(huì)自覺地去追尋高尚的道德情操，鄙棄那些低劣粗俗的道德情操。另一方面，在美術(shù)教學(xué)的素材中，很多書法家、畫家本身具有高尚的道德情操，作為教師，可以將他們的故事講述給學(xué)生聽。通過這些故事，學(xué)生可以感受到藝術(shù)家身上散發(fā)出的高尚道德情操，為之感染，為之震撼，從而樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo)和楷模。
三、豐富學(xué)生知識(shí)容量
中學(xué)生正處在一個(gè)知識(shí)打基礎(chǔ)的階段。據(jù)有關(guān)專家分析，一個(gè)人所掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，絕大部分是在中學(xué)階段積累下來的。因此，中學(xué)階段一定要給學(xué)生提供豐富的知識(shí)信息，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富學(xué)生的知識(shí)量，這也是衡量中學(xué)教育成敗的關(guān)鍵因素。美術(shù)課雖然不是一門中考課程，雖然沒有語數(shù)外那么受教師和學(xué)生的重視，然而美術(shù)課卻涵蓋著豐富的知識(shí)，教師通過美術(shù)課，可以向?qū)W生傳遞豐富的知識(shí)信息。筆者認(rèn)為中學(xué)美術(shù)課與很多學(xué)科的內(nèi)容是交叉的，作為美術(shù)教師，只要善于挖掘、善于聯(lián)系，美術(shù)課教學(xué)完全可以傳遞給學(xué)生豐富的信息量。比如美術(shù)課涉及到古今中外的藝術(shù)家及其作品，包括對(duì)藝術(shù)家所生活的時(shí)代背景也有所闡述，這跟中學(xué)歷史和政治有著緊密的聯(lián)系，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)作品中去發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一些風(fēng)土人情，增進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史和政治的認(rèn)知。此外，一些美術(shù)作品充分運(yùn)用幾何知識(shí)進(jìn)行構(gòu)圖，與中學(xué)數(shù)學(xué)又有著密切的關(guān)系，教師可以通過對(duì)美術(shù)作品構(gòu)圖的講解，引導(dǎo)學(xué)生了解幾何圖形。筆者認(rèn)為，美術(shù)課蘊(yùn)含著豐富的信息量，關(guān)鍵在于老師能否有一雙善于發(fā)掘的眼睛。
四、鼓勵(lì)學(xué)生自我創(chuàng)新
近年來，我國開始了學(xué)校教育的新課改，其中明確提出要尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力。筆者認(rèn)為，中學(xué)美術(shù)課是一門非常有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的課程，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生自我創(chuàng)新有著積極的意義。比如，在進(jìn)行美術(shù)課教學(xué)時(shí)，當(dāng)講到鄭板橋畫的竹子時(shí)，筆者請(qǐng)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，圍繞“竹子”這一題材，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，學(xué)生可以不受任何時(shí)空和地域的限制，用筆去呈現(xiàn)自己心中的竹子。通過這種方式，可以充分激發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)生可以毫無顧忌，天馬行空地去創(chuàng)作，如有的學(xué)生將竹子畫到了月亮上，別有一番意境，也有的同學(xué)畫出了狂風(fēng)中的竹子，用飛舞的竹葉、傾斜的竹干，突出風(fēng)勢(shì)的強(qiáng)勁，起到了“只見其形，便聞其聲”的效果。筆者認(rèn)為，學(xué)生在美術(shù)課中激發(fā)的創(chuàng)新思維，完全可以應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，提升學(xué)習(xí)的效果。
五、有益學(xué)生今后就業(yè)
1.提高學(xué)生的審美能力
美術(shù)與其他學(xué)科相比，具有較為特殊的體驗(yàn)性特點(diǎn)，學(xué)生只有真正地投入體驗(yàn)，才能領(lǐng)悟到知識(shí)的真諦和精髓。學(xué)生獲得這種直觀體驗(yàn)的最佳方式，就是參加各類實(shí)踐活動(dòng)。如，在對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)時(shí)，可以組織學(xué)生參觀優(yōu)秀民間美術(shù)作品的發(fā)源地，使學(xué)生身臨其境，用心感受民間美術(shù)作品的創(chuàng)作過程，然后可以組織學(xué)生根據(jù)學(xué)到的知識(shí)自由創(chuàng)作。如此一來，不僅會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的印象，還為學(xué)生提供了創(chuàng)新和發(fā)展的平臺(tái)。諸如此類的實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生認(rèn)識(shí)美奠定了基礎(chǔ)，使其在審美能力上得到大幅的提升。
2.提高學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，也是時(shí)展的要求。因此，高職學(xué)校美術(shù)教育應(yīng)該認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性，并將其作為現(xiàn)階段教育工作的重要內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生參加各式各樣的實(shí)踐活動(dòng)，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的最有效的方法。因?yàn)閷?shí)踐過程實(shí)際上就是學(xué)生不斷對(duì)自身知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化的過程。另外，從封閉的課堂走向豐富多彩的外界，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生更濃厚的興趣和更強(qiáng)的執(zhí)行力，學(xué)生的主觀能動(dòng)性會(huì)得到極大的提升，同時(shí)也打破了固化的思維方式，促進(jìn)更多創(chuàng)造性思想的迸發(fā)。
3.提高學(xué)生的就業(yè)能力
目前，大學(xué)生就業(yè)成為社會(huì)關(guān)注度最高的問題之一，因此，解決學(xué)生的就業(yè)問題也成為高職院校的重要關(guān)注點(diǎn)。對(duì)于高職院校畢業(yè)生而言，所選職業(yè)普遍具有較高的實(shí)踐性要求，因此學(xué)生實(shí)踐能力的薄弱勢(shì)必會(huì)影響到其日后的就業(yè)情況。高職院校美術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)際上也是在培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力。因此，高職美術(shù)教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生就業(yè)這一現(xiàn)實(shí)問題具有重要的價(jià)值。
二、高職美術(shù)教育學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)存在的問題
1.對(duì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的重視不足
國家培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的號(hào)召得到了各地院校的積極響應(yīng)，而且很多院校已經(jīng)付諸行動(dòng)。但是一些院校在處理新舊教學(xué)理念的轉(zhuǎn)換以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與學(xué)校管理體系的融合上還存在一些矛盾和問題，尤其是高職院校，還沒有做好解決問題、化解各個(gè)機(jī)制之間矛盾的準(zhǔn)備。此外，少數(shù)高職院校的實(shí)踐能力培養(yǎng)工作并沒有得到完善、健全的政策支持，無法為工作的開展提供支持和保證。在工作中，學(xué)校并不能制訂完整的計(jì)劃執(zhí)行規(guī)則和方法，一方面加大執(zhí)行力度，另一方面卻沒有提供完善的規(guī)劃，給教師和學(xué)生帶來困惑，無法發(fā)揮計(jì)劃的實(shí)際效果。
2.教學(xué)模式相對(duì)落后
目前，我國一些高職院校的美術(shù)教育仍采用陳舊的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式注重的是對(duì)理論知識(shí)的理解和課后的練習(xí)，往往忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，無法為學(xué)生提供實(shí)踐的契機(jī)和平臺(tái)。多數(shù)指導(dǎo)教師過于注重以往的教學(xué)理念，不能將培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力融入教學(xué)，無法對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)作用。以往的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足時(shí)代的發(fā)展需要，尤其在美術(shù)學(xué)科的教學(xué)上，學(xué)生要想提高自身的專業(yè)水平，必須在練習(xí)的過程中積極探索。但是以往的教學(xué)模式限制了學(xué)生的自主練習(xí)和探索，約束學(xué)生將時(shí)間和精力放在對(duì)理論知識(shí)的理解上，這對(duì)學(xué)生專業(yè)水平和實(shí)踐能力的提升都產(chǎn)生了一定的影響。還有一些高職院校過分追求學(xué)生的卷面成績(jī)，并沒有意識(shí)到美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)性、創(chuàng)造性，將成績(jī)作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使得那些學(xué)習(xí)美術(shù)比較吃力的學(xué)生完全喪失了信心和積極性，導(dǎo)致了教學(xué)效果的降低，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的工作無從下手。
3.安排實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間不完善
我國大多數(shù)高職院校將美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)安排在學(xué)生臨近畢業(yè)的時(shí)期，在基礎(chǔ)課程的教學(xué)過程中很少穿插實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而造成了理論和實(shí)踐的脫節(jié)，教學(xué)效果不明顯。學(xué)生即使掌握了理論知識(shí)，但是不經(jīng)過實(shí)踐過程的鞏固和體會(huì)，仍然無法領(lǐng)會(huì)知識(shí)的真正含義，對(duì)學(xué)習(xí)效果造成了影響。
4.學(xué)生對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)沒有引起重視
一些高職院校藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)的學(xué)生沒有對(duì)自身的實(shí)踐能力引起足夠的重視，反而將大部分時(shí)間和精力投入課外社團(tuán)，往往忽視了美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在即將離開學(xué)校面向社會(huì)的時(shí)候才發(fā)覺自身毫無實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但為時(shí)已晚，對(duì)自己的就業(yè)和發(fā)展造成了不良的影響。
三、高職美術(shù)教育學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的改進(jìn)措施
1.營造良好的學(xué)習(xí)氛圍
傳統(tǒng)的教學(xué)模式能夠被高職院校秉承這么多年，肯定存在一些可取之處和優(yōu)點(diǎn)，但是它已經(jīng)無法完全適應(yīng)時(shí)代和教育的發(fā)展。因此，高職院校美術(shù)專業(yè)的教師應(yīng)該運(yùn)用合理有效的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地參與多種多樣的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和實(shí)踐能力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)堅(jiān)持立足于學(xué)生實(shí)際的宗旨，全身心地為學(xué)生營造一種溫馨、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓自己充分地融入學(xué)生集體，以此增強(qiáng)師生之間的情感交流，減少師生之間的距離，為開展更多的實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)提供先決條件。如，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生參加當(dāng)?shù)匾恍┟佬g(shù)展覽、筆會(huì)等活動(dòng)，邀請(qǐng)地方美術(shù)家舉辦講座，多鼓勵(lì)學(xué)生參加各類賽事，幫助學(xué)生舉辦作品展，等等，用多種形式營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師在鍛煉學(xué)生正確欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品時(shí)，可以通過使用多媒體等輔助教學(xué)手段向?qū)W生展示國內(nèi)外知名畫家的優(yōu)秀作品，在做簡(jiǎn)單的介紹后，最有效的辦法就是運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)。教師可以將學(xué)生分成若干小組，針對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行賞析，按照思考、交流、分享三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。教師可以通過學(xué)生的分享了解學(xué)生掌握該知識(shí)的基本情況，從而確定下一步的教學(xué)方向。不僅如此，學(xué)生在此過程中還鍛煉了溝通、協(xié)調(diào)、表達(dá)能力，并能樹立責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
2.為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)
目前，大多數(shù)高職院校在向?qū)W生講授美術(shù)基本理論知識(shí)的過程中，往往會(huì)把實(shí)踐內(nèi)容放到最后或者只是簡(jiǎn)單地提及，并沒有在課上、課外為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)。因此，要想全面提高學(xué)生的實(shí)踐能力，教師在教學(xué)過程中還需要進(jìn)行大的改革和創(chuàng)新。在實(shí)際中，美術(shù)教師需要重新審視教材的基本內(nèi)容，盡量使枯燥的內(nèi)容貼近實(shí)際生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到美術(shù)與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，從而讓學(xué)生產(chǎn)生一種想要實(shí)踐的意愿。另外，教師還可以利用學(xué)生的課余時(shí)間組織一些實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行素描方面的教學(xué)時(shí)，教師在按照計(jì)劃完成教學(xué)任務(wù)時(shí)，可以在課下組織學(xué)生進(jìn)行素描寫生比賽，寫生對(duì)象可以自行選擇，比賽結(jié)束后可以通過讓所有學(xué)生投票的方式選取獲勝的作品，并給予獲勝學(xué)生適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。這樣不僅開拓了學(xué)生的實(shí)踐平臺(tái)，還為學(xué)生提供了充分展示自我的渠道。
3.提高教師群體的綜合素質(zhì)
以往的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)認(rèn)為，美術(shù)教師并不需要多少美術(shù)知識(shí)，具備多高的美術(shù)素養(yǎng)。教師只要會(huì)畫簡(jiǎn)筆畫，會(huì)做一些手工制作就行了。其中美術(shù)欣賞課也可以改成技能培養(yǎng)課。而在我們的幼兒園中，真正掌握美術(shù)專業(yè)知識(shí)的教師并不多，我們還不是照樣上課，把學(xué)生培養(yǎng)的非常優(yōu)秀嗎？教師只要懂一些簡(jiǎn)單的裝修知識(shí)，會(huì)布置教室，美化教室就行了。殊不知這樣并不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，不能把我們的孩子培養(yǎng)成真正優(yōu)秀的社會(huì)主義人才。相對(duì)于小學(xué)以培養(yǎng)掌握學(xué)生知識(shí)為主要目標(biāo)幼兒美術(shù)教育而言，更注重培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成良好的藝術(shù)素養(yǎng)。教師必須根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性的美術(shù)思維培養(yǎng)。讓學(xué)生從心靈上去感染美術(shù)，從手中去創(chuàng)造美術(shù)，讓學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力都得到增強(qiáng)。并且讓學(xué)生從日常生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美的存在，感受美的力量。這些美術(shù)素養(yǎng)不僅僅要求學(xué)生會(huì)畫畫，會(huì)做手工，還要讓學(xué)生從美術(shù)素養(yǎng)的理念出發(fā)去培養(yǎng)他們。教師要善于從多種角度出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。其中包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)趣味，審美能力，審美感受等。高教版的中職學(xué)前教育專業(yè)教材中，作為獨(dú)立一章的“美術(shù)欣賞”，課時(shí)安排充足，教師就要根據(jù)實(shí)際情況加大美術(shù)欣賞課時(shí)數(shù)，讓學(xué)生充分對(duì)藝術(shù)知識(shí)進(jìn)行掌握和理解，讓學(xué)生從跟深層次的作品上加深對(duì)美術(shù)的理解程度。
二、轉(zhuǎn)換美術(shù)教師的角色
我們的美術(shù)教師在講課的時(shí)候總是喜歡用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，教師習(xí)慣于對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識(shí)的傳輸和訓(xùn)練，在培養(yǎng)人才這一方面注重單一方面的人才訓(xùn)練，形式單調(diào)，但在內(nèi)容上卻非常之深，總是讓學(xué)生望而卻步。我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的美術(shù)知識(shí)的普及，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解，創(chuàng)立一個(gè)寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在這種氛圍中輕松地開展學(xué)習(xí)。并且教師要目的地做到因材施教，應(yīng)人施教，鼓勵(lì)學(xué)生上課的時(shí)候積極回答問題，主動(dòng)思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極的表達(dá)自己的想法。比如在欣賞梵高名畫《向日葵》時(shí)，教師先簡(jiǎn)單介紹作者和作品的背景故事，緊接著留給學(xué)生一段時(shí)間去仔細(xì)地觀察，但在學(xué)生觀看的同時(shí)，教師可以提出一些問題讓學(xué)生邊看邊思索，例如：繪畫中你覺得顏色怎么樣？看到圖畫你會(huì)感受到什么？圖中畫得最好的地方是哪里？逐漸的讓學(xué)生能夠感受畫家的思想，讓學(xué)生感受到畫家的主觀情感中去。但是我們也應(yīng)該了解到由于學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平有限，會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生這樣那樣的想法和看法，但是我們只要認(rèn)真講解，學(xué)生就一定有真實(shí)的感受，教師對(duì)于學(xué)生的感受應(yīng)該充分地給予尊重和理解。
三、教學(xué)密切聯(lián)系學(xué)前專業(yè)特點(diǎn)
高職學(xué)校的教育對(duì)象主要是幼兒教師，所以，無論是哪一個(gè)專業(yè)多要立足于它要培養(yǎng)的的教育對(duì)象的特點(diǎn)，密切聯(lián)系實(shí)際，精密聯(lián)系教材來對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。讓學(xué)生在實(shí)際鍛煉的同時(shí)，能夠滿足于以后所要從事的教學(xué)需求。
1.結(jié)合幼兒園美術(shù)教育教學(xué)實(shí)際，可以拓展增設(shè)《色彩搭配的原理與技巧》、《幼兒園環(huán)境設(shè)計(jì)》、《POP藝術(shù)字體設(shè)計(jì)》、《幼兒園舞臺(tái)美術(shù)》、《幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)》等課程，我們教師在講課的時(shí)候，既要結(jié)合學(xué)前兒童美術(shù)的特點(diǎn)，又要這對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，是學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解。例如，實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)該根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，可以再素描方面，色彩方面和卡通畫等方面增加課時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的力度。
作者：楊冰瑩 張舒
易英認(rèn)為，當(dāng)今藝術(shù)批評(píng)在某種程度上可以成為一種輿論效應(yīng)，無論推崇或抨擊，對(duì)藝術(shù)家來說都不失為一種贏得聲望的手段。因此，專業(yè)批評(píng)家需謹(jǐn)思慎言。中央美院學(xué)報(bào)《美術(shù)研究》執(zhí)行主編殷雙喜教授有感于邵亮關(guān)于“未來”的發(fā)言，結(jié)合20世紀(jì)中后期“終結(jié)論”盛行的現(xiàn)象，呼吁藝術(shù)學(xué)院的工作者要時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)和對(duì)藝術(shù)發(fā)展的前瞻性目光。南京藝術(shù)學(xué)院《美術(shù)學(xué)學(xué)刊》丁亞雷副教授則回應(yīng)了邵亮關(guān)于此次年會(huì)論文集新形式的闡述，根據(jù)南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)新出現(xiàn)的一種CSCI遴選形式，提出了利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等條件來提高學(xué)報(bào)質(zhì)量的想法。在當(dāng)天下午的討論中，殷雙喜提出了三點(diǎn)建議，第一，為擴(kuò)展研討會(huì)的視角，與會(huì)人員不當(dāng)僅限于編者，而應(yīng)鼓勵(lì)作者、讀者積極參與進(jìn)來，圍繞固定的主題集中討論；第二，學(xué)報(bào)論文集在收錄優(yōu)秀論文的過程中，應(yīng)盡量避免本單位推薦本單位工作人員的文章；第三，推薦論文時(shí)應(yīng)注明責(zé)任編輯，強(qiáng)調(diào)責(zé)任編輯的作用。殷雙喜教授同樣強(qiáng)調(diào)編輯提高自身學(xué)術(shù)修養(yǎng)的重要性，這就意味著“做學(xué)報(bào)的不一定是專家，但必須是雜家”，才能避免美術(shù)學(xué)報(bào)視角的單一性，從而達(dá)到輔助藝術(shù)教育、配合美術(shù)史研究的目的。在談及當(dāng)代美術(shù)教育狀況時(shí)，他指出目前藝術(shù)高校正面臨著傳統(tǒng)向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型，學(xué)報(bào)要及時(shí)反映這種動(dòng)向，同時(shí)在政治話語與市場(chǎng)資本的雙重壓力下保持自己的學(xué)術(shù)立場(chǎng)。上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院的王洪義教授的發(fā)言“從當(dāng)代藝術(shù)角度看美術(shù)學(xué)院的局限性與可能性”，歸納了當(dāng)代藝術(shù)的四個(gè)特點(diǎn)：思想性大于技術(shù)性，形式和美的削弱，藝術(shù)的邊界模糊，電子技術(shù)被強(qiáng)化。他指出了處于其中的美術(shù)學(xué)院本身存在的各種問題，具體體現(xiàn)在：科學(xué)技術(shù)的欠缺、學(xué)生人文素質(zhì)偏低、行政體制阻礙當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。
對(duì)于學(xué)院在當(dāng)代藝術(shù)中的可能性，他認(rèn)為一部分當(dāng)代藝術(shù)是可以進(jìn)入學(xué)院，被學(xué)院吸收的，如一些高校已經(jīng)設(shè)立了新媒體、裝置、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)等專業(yè)；其次是培養(yǎng)多方面的人才，不拘泥于傳統(tǒng)的技法及材料，嘗試跨專業(yè)、多媒體的創(chuàng)作，如此才有可能產(chǎn)生出對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有所貢獻(xiàn)的優(yōu)秀藝術(shù)家。在藝術(shù)教育的問題上，廣西藝術(shù)學(xué)院《藝術(shù)探索》主編李普文教授認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)教育既要保持傳統(tǒng)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，又要引入先進(jìn)的現(xiàn)代科技和前衛(wèi)的思想觀念。內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)編輯賈玉寧同樣主張折衷主義的藝術(shù)教育改革方式，他以“藝術(shù)與科技融合背景下的藝術(shù)教育探析”為題，提倡傳統(tǒng)美術(shù)教育與新技術(shù)相融合，并指出當(dāng)代技術(shù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)學(xué)院教育提出的更高要求：多元化背景下藝術(shù)教育創(chuàng)新勢(shì)在必行；傳統(tǒng)美術(shù)教育與新技術(shù)融合對(duì)美術(shù)人才有了新的要求；學(xué)院應(yīng)培養(yǎng)復(fù)合型美術(shù)人才。賈玉寧的發(fā)言，反映了傳統(tǒng)藝術(shù)向大美術(shù)轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。天津美院的喻建十老師，從教學(xué)管理層面對(duì)學(xué)院教育進(jìn)行了討論，他以教學(xué)管理者的身份，表達(dá)了自己對(duì)學(xué)院教育在當(dāng)下?lián)魏畏N角色的思考，將學(xué)院的評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)放在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的背景下進(jìn)行質(zhì)疑，同時(shí)也對(duì)學(xué)院擴(kuò)大招生而導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)下降表示擔(dān)心。在探討如何解決傳統(tǒng)藝術(shù)教育所面臨的困境時(shí)，他指出東西方社會(huì)環(huán)境與歷史傳統(tǒng)截然不同，不可一味以西方為標(biāo)本，各個(gè)美院應(yīng)建立自己的區(qū)域特色。這不僅僅是管理體制的問題，更是一個(gè)復(fù)雜的文化問題。最后發(fā)言的是中國藝術(shù)研究院《美術(shù)觀察》編輯祝帥。他首先介紹了《美術(shù)觀察》的“熱點(diǎn)”欄目并提出了“十年美術(shù)教育反思”這一議題，他將2001年以來美術(shù)教育的特點(diǎn)歸納為“后擴(kuò)招時(shí)代”、“文藝復(fù)興”、“專業(yè)化”、“學(xué)科升級(jí)”四個(gè)關(guān)鍵詞。“后擴(kuò)招時(shí)代”為藝術(shù)教育事業(yè)帶來了表面的繁榮，但也導(dǎo)致了生源質(zhì)量下降等問題，所以“后擴(kuò)招時(shí)代”的當(dāng)務(wù)之急是促使招生數(shù)量到質(zhì)量的轉(zhuǎn)向。接著，祝帥根據(jù)當(dāng)前設(shè)計(jì)行業(yè)飽和、純藝術(shù)市場(chǎng)走俏的狀況，提出了“文藝復(fù)興”，用于闡釋傳統(tǒng)的架上藝術(shù)并未被新興的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所取代。第三個(gè)關(guān)鍵詞“專業(yè)化”針對(duì)的是綜合性大學(xué)紛紛設(shè)立專門的藝術(shù)學(xué)院而忽略了藝術(shù)的大眾教育問題。第四個(gè)關(guān)鍵詞“學(xué)科升級(jí)”則表達(dá)了他對(duì)學(xué)科升級(jí)后的學(xué)科建設(shè)和人才儲(chǔ)備是否隨之“升級(jí)”的質(zhì)疑。代表發(fā)言結(jié)束后，會(huì)議進(jìn)入自由討論和學(xué)生提問階段。圍繞著純藝術(shù)的發(fā)展前景和交叉學(xué)科在藝術(shù)史研究中的作用等話題，與會(huì)代表和天津美院的研究生們展開熱烈討論。殷雙喜指出國際雙年展與國內(nèi)藝術(shù)展覽中架上藝術(shù)所占比重的巨大差距，前衛(wèi)的裝置藝術(shù)在第三世界進(jìn)行推廣的困難，但同時(shí)也肯定了國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)的新進(jìn)展。易英則就交叉學(xué)科如何應(yīng)用這一問題給予了回應(yīng)，他首先指出美術(shù)史寫作方法大致分為審美主義和結(jié)構(gòu)主義兩種，前者多注重形式、風(fēng)格和鑒賞層面的分析；而后者則從藝術(shù)作品所產(chǎn)生的多角度背景出發(fā)，借助多學(xué)科進(jìn)行闡釋，因此藝術(shù)作品的闡釋需要借助其他相關(guān)資源和學(xué)科知識(shí)。
但正如殷雙喜所擔(dān)憂的，跨學(xué)科方法的運(yùn)用能開辟藝術(shù)史研究的新視野，但也要注意避免由此可能導(dǎo)致的美術(shù)史的泛化。丁亞雷副教授則認(rèn)為美術(shù)史并不存在所謂的交叉學(xué)科問題，因?yàn)槊佬g(shù)史學(xué)科自其建立以來就具有開放性，美術(shù)史寫作本身就需要借助文學(xué)、詩歌、信件、傳記、哲學(xué)、歷史文獻(xiàn)等多方面的材料，所以并不用擔(dān)心其他學(xué)科“喧賓奪主”。在新的藝術(shù)形態(tài)層出不窮，現(xiàn)代科技日新月異的今天，傳統(tǒng)藝術(shù)教育和藝術(shù)史研究該何去何從，是每一位與會(huì)者乃至整個(gè)藝術(shù)教育界該深入思考的問題。因此，在傳統(tǒng)學(xué)院教育向當(dāng)代轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，本次會(huì)議不僅是各個(gè)高校學(xué)報(bào)的一次深入交流，更是對(duì)全國藝術(shù)教育及學(xué)報(bào)同仁的一次提醒和啟迪，它昭示著新觀念與新思想的到來，同時(shí)也倡導(dǎo)作為各大院校藝術(shù)動(dòng)態(tài)風(fēng)向標(biāo)的美術(shù)學(xué)報(bào)，要保持前瞻性的目光和學(xué)術(shù)的高度，引領(lǐng)藝術(shù)教育與藝術(shù)研究進(jìn)入新的時(shí)代。
1．安全以及行政管理方面
借助于多媒體設(shè)備，行政人員利用電腦，管理學(xué)校的后勤情況，如檔案等資料。
2．文字和表格
借助于電腦，將文字等打印出來，可以做墻面，或者是裝飾環(huán)境。此外，學(xué)校需要處理的表格比較多，應(yīng)用電腦，制作表格，提供極大的便利。
3．提供專家咨詢的機(jī)會(huì)
網(wǎng)絡(luò)世界資源比較豐富，動(dòng)畫故事比較有趣，教學(xué)方案制作精良，教育理念比較先進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)資源可以對(duì)教師起到輔助的作用，教師能夠獲得一些信息，并可以和專家進(jìn)行在線咨詢。通過電子郵件，和其他人實(shí)行業(yè)務(wù)往來。
4．對(duì)教學(xué)發(fā)揮輔助的作用
多媒體設(shè)備，借助于現(xiàn)代的技術(shù)手段，處理信息，應(yīng)用模擬技術(shù)、仿真等技術(shù)，直觀表現(xiàn)圖像。采用技術(shù)，多媒體設(shè)備在教育教學(xué)過程中發(fā)揮的作用比較廣泛。多媒體技術(shù)傳輸信息方式出現(xiàn)變化，傳統(tǒng)的傳輸是線性傳輸，現(xiàn)在是全方位的傳輸，具有生動(dòng)性。在實(shí)際的教學(xué)過程中，應(yīng)用多媒體技術(shù)，有助于提升教育的質(zhì)量。
5．選擇并共享資源
在學(xué)校，教育教學(xué)工作是重復(fù)的，一線的教師，部分工作具有重復(fù)性，教師可以將自己的資料存儲(chǔ)以來，形成資料庫，將資源共享，大家能夠不斷的學(xué)習(xí)。
二、多媒體設(shè)備在教育教學(xué)中的應(yīng)用
1．借助多媒體設(shè)備，進(jìn)行課程導(dǎo)入
在課堂教學(xué)中，新課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)比較重要。在開始上課時(shí)，需要將學(xué)生注意力快速的集中起來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的情境，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入其中，激發(fā)學(xué)生求知欲望。借助多媒體設(shè)備，進(jìn)行新課導(dǎo)入，學(xué)生思維被打開，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，改為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在一種比較輕松的環(huán)境下，學(xué)生就可以將新的知識(shí)掌握。以數(shù)學(xué)課為例，在講解相遇問題時(shí)，教師可以借助多媒體設(shè)備，展示兩個(gè)人相對(duì)行走場(chǎng)面，對(duì)兩人行走方向進(jìn)行演示，進(jìn)入讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的運(yùn)動(dòng)方式。應(yīng)用多媒體技術(shù)，和學(xué)生日常生活緊密結(jié)合，學(xué)生對(duì)此知識(shí)的學(xué)習(xí)抱有強(qiáng)烈的熱情。進(jìn)行視頻播放，聽錄音，進(jìn)而將課題引入，課堂氣氛就會(huì)變得比較活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得以培養(yǎng)，學(xué)生集中注意力，教師一直在引導(dǎo)學(xué)生逐步深入，教學(xué)的過程比較自然，有助于提升教學(xué)的質(zhì)量。
2．重點(diǎn)突出
在傳統(tǒng)教學(xué)方法中，通常是將教學(xué)的重點(diǎn)逐步表現(xiàn)出來，在這個(gè)問題上，會(huì)占據(jù)很大的精力，并且花費(fèi)時(shí)間，學(xué)生不能很好的理解，不愿意去學(xué)習(xí)知識(shí)。在學(xué)習(xí)重點(diǎn)方面，教師可以進(jìn)行多媒體教學(xué)，多媒體教學(xué)比較生動(dòng)，在教學(xué)的過程中，可以積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使其發(fā)揮協(xié)同作用，將難以傳達(dá)的內(nèi)容以具體可感的形式表現(xiàn)出來，重點(diǎn)問題突出，難點(diǎn)問題得以解決。
3．培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)生如果對(duì)某一項(xiàng)事物的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，會(huì)產(chǎn)生很大的動(dòng)力去學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望也比較強(qiáng)烈。多媒體技術(shù)采用的方法是音像結(jié)合，這樣的教學(xué)過程比較有趣，學(xué)生在教學(xué)的過程中快樂的學(xué)習(xí)。以語文看圖課為例，應(yīng)用多媒體設(shè)備，畫面以動(dòng)態(tài)的形式得以展現(xiàn)，情景比較生動(dòng)。在這種環(huán)境下，學(xué)生比較容易集中注意力。
4．借助多媒體設(shè)備，對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí)是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過程
先是把知識(shí)變成能力的過程，再則將能力變成智力的過程。借助于多媒體設(shè)備，可以實(shí)現(xiàn)多種練習(xí)方式，訓(xùn)練的方式比較豐富，可以一題變?yōu)槎囝}，也可以一題具有多個(gè)解法，新知識(shí)得以鞏固，學(xué)生的思維得以拓展，學(xué)生可以有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我，學(xué)生具有成就感。以《分?jǐn)?shù)的意義》為例，練習(xí)是根據(jù)制定的分?jǐn)?shù)，進(jìn)行圖形填色。在這種情況下，練習(xí)答案不具有唯一性，教師可以應(yīng)用計(jì)算機(jī)，給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)，在將答案填出來以后，教師為學(xué)生加油，讓學(xué)生繼續(xù)想辦法，如果學(xué)生填寫的正確，系統(tǒng)會(huì)給反饋信息即肯定，如果學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師也要安慰學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力。多媒體設(shè)備的應(yīng)用，對(duì)教師也提出了要求，教師自身需要不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代化的科技，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)行探索，教師自身的能力會(huì)不斷提高。
三、結(jié)語
中韓兩國學(xué)前教育專業(yè)兒童美術(shù)課程性質(zhì)大同小異，都是要求從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面展開教學(xué)的。稍有不同的是，韓國兒童美術(shù)課程更側(cè)重實(shí)踐部分，而中國兒童美術(shù)課程在理論課時(shí)安排上更顯優(yōu)勢(shì)。幼兒美術(shù)教育課程教材的編寫，要根據(jù)幼兒各年齡階段的不同表現(xiàn)能力，了解現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)情況和教育機(jī)構(gòu)對(duì)教師的要求等。美國兒童美術(shù)教育家艾斯納提出，既要重視兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的過程，也要重視兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育主張，對(duì)我國兒童美術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國兒童美術(shù)教育過度關(guān)注美術(shù)作品本身和美術(shù)活動(dòng)結(jié)果，從而忽視兒童創(chuàng)作過程的問題。作為中國兒童美術(shù)教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)解決好這一問題，應(yīng)了解兒童在不同時(shí)期有不同的藝術(shù)表達(dá)需求。例如，處于涂鴉期、前圖式期的幼兒，可以側(cè)重于保護(hù)幼兒藝術(shù)天性，提高幼兒創(chuàng)作的興趣，尊重幼兒大膽想象、情感釋放以及自我表達(dá)的本能；處于圖式期、寫實(shí)萌芽期的兒童，過度讓兒童自由散漫、無基本技能支撐的創(chuàng)作，顯然是不可取的。作為教育機(jī)構(gòu)，幼兒創(chuàng)作結(jié)果失真的展示與宣傳，也不利于兒童在美術(shù)教育方面的自然發(fā)展。因此我國學(xué)前兒童美術(shù)教育加強(qiáng)了課程價(jià)值取向；韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育課程性質(zhì)的研究，主要側(cè)重于兒童發(fā)展取向。韓國在美術(shù)與兒童的兩者之間，注重培養(yǎng)具有健全人格和藝術(shù)素養(yǎng)的人作為最終目標(biāo)，將兒童的發(fā)展放在首要位置。韓國兒童美術(shù)教育在理念上強(qiáng)調(diào)通過兒童創(chuàng)作來發(fā)展他們的個(gè)性和創(chuàng)造力，把藝術(shù)作為一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不作為一個(gè)目標(biāo)。韓國重視兒童美術(shù)發(fā)展的價(jià)值，尤其在幼兒涂鴉期得到體現(xiàn)，但隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，由前圖式期向圖式期的過渡，長(zhǎng)期處于無技能指導(dǎo)和支撐的自發(fā)狀態(tài)，對(duì)其發(fā)展也是不利的。
二、中韓學(xué)前兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容的比較
兒童美術(shù)教育是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)必修課程，其目的是使學(xué)生初步掌握幼兒美術(shù)教育的理論知識(shí)、正確的教育方法和多樣化的教學(xué)方法，具備一定的幼兒園美術(shù)教學(xué)的實(shí)際操作能力。中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容都具有各自的特點(diǎn)：
（1）中國學(xué)前兒童教育以學(xué)科取向形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容
中國學(xué)前兒童美術(shù)課程在活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)上是偏重于技能訓(xùn)練的，以美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、技能為主要依據(jù)來設(shè)計(jì)該課程。其優(yōu)點(diǎn)是：能夠使幼兒相對(duì)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能，能夠使教育者有序地組織教學(xué)活動(dòng)，使幼兒作品得到一定標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。其缺點(diǎn)是：可能會(huì)導(dǎo)致幼兒創(chuàng)作興趣大跌，導(dǎo)致幼兒脫離自己的生活和經(jīng)驗(yàn)，過度技能的訓(xùn)練還導(dǎo)致幼兒逐漸喪失藝術(shù)創(chuàng)造力。學(xué)科取向的不足現(xiàn)象已經(jīng)被多數(shù)教育者所知曉，從而積極采取相應(yīng)、有效的方法加以彌補(bǔ)?；旌先∠虻拿佬g(shù)教學(xué)活動(dòng)是目前我國幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中采用較多的一種取向，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短。
（2）韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育以兒童發(fā)展取向形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容
韓國學(xué)前兒童美術(shù)課程在內(nèi)容設(shè)計(jì)上充分滿足幼兒創(chuàng)作的興趣，讓兒童成為創(chuàng)作的真正主人，主張把一定學(xué)科的知識(shí)轉(zhuǎn)化為兒童當(dāng)下的生活經(jīng)驗(yàn)，使兒童獲得全方面的發(fā)展。但過分注重美術(shù)活動(dòng)中的偶發(fā)創(chuàng)作，過分放縱幼兒，讓美術(shù)活動(dòng)極具游戲性，其實(shí)會(huì)喪失兒童應(yīng)有發(fā)展機(jī)會(huì)，造成有效資源的浪費(fèi)。筆者在韓國走訪了多所幼兒園，跟韓國相關(guān)的教育者也進(jìn)行了相應(yīng)的研討，探究韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育具有以下幾個(gè)方面特點(diǎn)：突出專業(yè)性質(zhì)，專業(yè)課程集中細(xì)致；了解多元化教育的理念，強(qiáng)調(diào)授者的功能；強(qiáng)調(diào)學(xué)生制作手工作品，定期進(jìn)行手工作品展示活動(dòng)；課程設(shè)置突出心理教育，如美術(shù)欣賞與心理教育、游戲與心理指導(dǎo)。中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程內(nèi)容上也有著諸多的相同點(diǎn)：一是兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容都具有理論和實(shí)踐兩大部分，在理論課程設(shè)置上都要求學(xué)生初步掌握基本理論與基本知識(shí)包括。如兒童美術(shù)及其教育、兒童美術(shù)的發(fā)展、教師與兒童美術(shù)教育、幼兒園美術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施、幼兒園美術(shù)教育評(píng)價(jià)等。二是在實(shí)踐課程設(shè)置上都包括作品欣賞和實(shí)踐操作兩個(gè)方面，實(shí)踐操作又分為繪畫和手工兩大類。中韓兩國在實(shí)踐課程方面是有很大區(qū)別的。首先，我國學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生兒童美術(shù)實(shí)踐課程內(nèi)容，主要以技能訓(xùn)練形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容，對(duì)教材的大量臨摹和再現(xiàn)，刻板的涂色等成為教學(xué)的主要內(nèi)容，偏重于技能專業(yè)化教學(xué)。繪畫內(nèi)容一般包括簡(jiǎn)筆畫、水粉畫、版畫、國畫、裝飾畫等，手工包括泥工和紙工等。其中簡(jiǎn)筆畫教學(xué)被稱作學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生基本功，是學(xué)生必須掌握的，學(xué)生經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，基本能夠達(dá)到應(yīng)物象形，卻失去了美術(shù)的創(chuàng)造力；水粉畫教學(xué)，能夠使學(xué)生了解水粉基本的表現(xiàn)技法，但不能轉(zhuǎn)化到實(shí)際的幼兒美術(shù)教學(xué)中；版畫教學(xué)過于重視傳統(tǒng)知識(shí)和技能，沒能與幼兒實(shí)際能力相聯(lián)系；兒童水墨畫教學(xué)，注重本民族繪畫的傳播與訓(xùn)練，這是值得肯定的，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義；裝飾畫教學(xué)，過于注重臨摹和再現(xiàn)，兒童創(chuàng)作力得不到體現(xiàn)。其次，韓國兒童美術(shù)實(shí)踐課程內(nèi)容一般以主題的形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容。以貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛好的主題呈現(xiàn)課程內(nèi)容，把幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的喜愛、對(duì)美好事物的初步感受和欣賞、對(duì)各種基本操作方法和表現(xiàn)技能的探索學(xué)習(xí)等方面的內(nèi)容，根據(jù)課題的需要，自然地滲透到每一次具體的活動(dòng)當(dāng)中。手工操作的類型很多，如撕貼、剪貼、染紙、折紙、厚紙制作等紙工，以及泥工、綜合材料制作等手工類型。這樣，每一次美術(shù)活動(dòng)都與他們的生活和興趣緊密相連，同時(shí)包含一定的美術(shù)技能。這些操作類型以及其中涉及的技能技巧按照由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由易到難的順序，作循序漸進(jìn)式安排。同時(shí)，根據(jù)主題活動(dòng)的需要，同一類繪畫或手工類型的操作又可以在不同學(xué)期反復(fù)出現(xiàn)。幼兒在這種感受、創(chuàng)作的過程中，可以慢慢地積累相關(guān)知識(shí)，獲得有關(guān)技能，得到藝術(shù)感受和表達(dá)能力的提高。生活化和情感性貫穿于每一個(gè)主題中，激發(fā)兒童的創(chuàng)作欲望，保持兒童對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。
三、中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程組織與實(shí)施比較
中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程都非常注重課程的組織與實(shí)施。在課程組織中都針對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平，安排多樣的操作實(shí)踐，如加強(qiáng)兒童美術(shù)課程教案的編寫，安排學(xué)生去幼兒園熟悉幼兒園美術(shù)教學(xué)的過程，參觀幼兒園室內(nèi)外環(huán)境布置等。首先中韓兩國幼兒園教育教學(xué)都非常重視教學(xué)計(jì)劃的制定。中國的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和韓國《幼兒教育法》等都有所體現(xiàn)，各自結(jié)合本地的實(shí)際情況、幼兒園的實(shí)際水平、教師的條件，制定出具體的行之有效的教學(xué)計(jì)劃。韓國學(xué)前兒童美術(shù)課程教學(xué)計(jì)劃分為半年計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃，有效保證了教師有計(jì)劃、有目的、有步驟地對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，克服了美術(shù)教學(xué)工作的盲目性、隨意性和偶然性。其次，韓國非常重視兒童美術(shù)課程教案的編寫。課前教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞，對(duì)一節(jié)課的成敗起到關(guān)鍵的作用。教案是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，是重要的教學(xué)準(zhǔn)備。教案因人而異，但都應(yīng)寫得明確、具體、實(shí)用。教案包括課程名稱、教學(xué)綱要、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程這幾個(gè)方面。除此之外，韓國在兒童美術(shù)課程教學(xué)過程和課程評(píng)價(jià)方式上也有自己的特色，如在教學(xué)過程中組織學(xué)生到幼兒園參觀，了解幼兒園的節(jié)日裝飾和日常環(huán)境布置，熟悉幼兒園美術(shù)教學(xué)過程，增加學(xué)生對(duì)美術(shù)運(yùn)用的感性認(rèn)識(shí)。從而把課堂學(xué)習(xí)過程直接與就業(yè)上崗工作、學(xué)校課堂教育教學(xué)與幼兒園實(shí)際工作緊密聯(lián)系起來。在課程評(píng)價(jià)上采用多種評(píng)價(jià)形式，如學(xué)生自評(píng)、師生共評(píng)、作品展評(píng)、作業(yè)批改等，在這一點(diǎn)上與中國類似。
四、結(jié)語
