發(fā)布時(shí)間:2023-03-15 15:02:25
序言:寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的高中教育教學(xué)論文樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請(qǐng)盡情閱讀。
一、前言
新課程改革對(duì)高中語文的課程目標(biāo)、實(shí)施、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等方面都做出了與以往不同的、創(chuàng)新的要求,這些看似與教學(xué)語言沒有關(guān)系,然而深究之中,就會(huì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)語言在整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中都是無法忽視的。所謂“師者,傳道、授業(yè)、解惑也。”只要教師仍需要與學(xué)生交流,就離不開教學(xué)語言。一方面好的教學(xué)語言可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂效率。另一方面,語文是非常具有人文氣息的學(xué)科,古人說“談笑有鴻儒,往來無白丁。”可見語言的交流對(duì)于一個(gè)人內(nèi)在精神世界的影響不容小覷。作為高中語文教師更應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn),努力提高自己的語文內(nèi)涵和專業(yè)素養(yǎng),提高教學(xué)語言表達(dá)能力,這絕非一朝一夕之事,因?yàn)榻虒W(xué)語言還是與時(shí)俱進(jìn)的,這就要求語文教師不斷更新自己,充實(shí)自己。因此去探究新課改要求下高中語文教師的教學(xué)語言就顯得非常重要了。
二、教學(xué)語言的內(nèi)涵概述
通常的研究認(rèn)為教學(xué)語言有廣義和狹義之分,廣義的教學(xué)語言既包括有聲的教師教學(xué)的口頭語言,亦包括無聲的神態(tài)和體態(tài)、教材、講義以及板書甚至于課堂環(huán)境和氛圍等等。狹義的教學(xué)語言指的就是教師在課堂上組織教學(xué)的口頭語言,本文的論述中使用的是狹義的教學(xué)語言。借用大教學(xué)家夸美紐斯的話:“教師的嘴好似源泉,知識(shí)的溪流由之流淌。”對(duì)于學(xué)生而言,教師的教學(xué)語言是最直接的接受知識(shí)的渠道,好的教學(xué)語言閃爍著智慧的光芒,激蕩著學(xué)生的思維,更能鮮活知識(shí),使教學(xué)過程水到渠成,使學(xué)習(xí)過程愉悅而輕松。
最直觀的教學(xué)語言的要素是口頭語言,這是教師思維的直接體現(xiàn),除此之外教學(xué)語言的要素還包括語調(diào)、語氣、節(jié)奏等方面,這些亦是教師在磨煉和提高自己的教學(xué)表達(dá)能力時(shí)不可小覷的。試想若教師講話有氣無力,那么無論多么氣勢(shì)磅礴的語言也無法發(fā)揮出它本身的感染力,而若教師在表揚(yáng)學(xué)生的時(shí)候語氣卻是非常平淡,無論多么叫人開心表揚(yáng)也會(huì)失去它的色彩吧。
教學(xué)語言的功能體現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一是恰如其分的“教”,即教師的教學(xué)語言要具有教學(xué)意義,教師不要講無意義的空話,更不要講無依據(jù)的大話。教學(xué)語言要能夠反映教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容,要具有啟發(fā)性。其二是富有感染性的“學(xué)”,教師的教學(xué)語言應(yīng)該富有神采和感情,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和對(duì)知識(shí)的理解。
三、新課改對(duì)高中語文教學(xué)語言的要求
新課程改革下的教學(xué)觀認(rèn)為“教學(xué)是師與生的對(duì)話,是信息與情感的溝通和交流。”筆者認(rèn)為這一觀念對(duì)于教師的教學(xué)語言做出了以下期望:
1.教學(xué)語言體現(xiàn)師生平等
新課改下的教學(xué)觀念是師生平等的教學(xué)觀念,教師不再是高高在上的知識(shí)權(quán)威,而是走下神壇可親可近的溝通交流者,善意引導(dǎo)的迷津指點(diǎn)者。這就要求教師的教學(xué)語言要能夠體現(xiàn)師生平等,比如說我們從前提問的時(shí)候會(huì)說:“同學(xué)們思考并回答我的問題?!比绻覀儞Q一種說法:“下面老師想請(qǐng)幾位同學(xué)來幫助老師解決這個(gè)問題?!毕噍^之下,第二種說法平易近人許多。對(duì)于高中語文教學(xué)來說,教師通過教學(xué)語言與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系是應(yīng)當(dāng)受到非常的重視的,因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)的口頭表達(dá)是學(xué)生接近教師的最直接方式,如果教師自筑高臺(tái)學(xué)生親近不得,自然會(huì)對(duì)語文失去興趣。
2.教學(xué)語言體現(xiàn)人文素養(yǎng)
語文是充滿人文主義情懷的一門學(xué)科,尤其是對(duì)于高中生來說,繁重的課業(yè)和不小的高考?jí)毫ν顾麄內(nèi)菀讓?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠,在參加高考的所有科目中,語文是唯一具有藝術(shù)性和人文情懷的學(xué)科,因此應(yīng)該是能夠陶冶情操的,能夠放松身心的,能夠培養(yǎng)審美意識(shí)的??梢哉f高中語文教學(xué)對(duì)教師的人文素養(yǎng)有著很大的呼喚,只有胸中有天地的教師方能談吐優(yōu)雅吸引人,只有腹有詩書的教師方能課堂當(dāng)中氣自華。談吐間能夠讓學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí),開闊胸懷的語文教師,他的教學(xué)語言一定是具有人文素養(yǎng)的。
3.教學(xué)語言具有邏輯性
不管面對(duì)什么樣的學(xué)生,教師的教學(xué)語言應(yīng)具有邏輯性都是最基本的要求,如果教師自己就顛三倒四、前后矛盾,那么學(xué)生也會(huì)失去對(duì)教師的信任從而對(duì)學(xué)科產(chǎn)生排斥心理。尤其是對(duì)于已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)呐袛嗄芰酮?dú)立思考能力的高中生來說,更要求教師做到語言縝密不出漏洞,不說空話和沒有依據(jù)的話,這樣才能獲得學(xué)生的信任,才能建立教師的引導(dǎo)者角色。而對(duì)于語文教師而言,缺乏邏輯的教學(xué)語言可能使學(xué)生對(duì)課文或者語文知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生困惑或者歧義,把握不到教師所要講解的內(nèi)容。
4.教學(xué)語言機(jī)智幽默
一個(gè)能夠?qū)⒂哪袔胝n堂的教師一定會(huì)贏得學(xué)生的喜愛,為此,不少學(xué)者研究了幽默的教學(xué)語言在課堂中的運(yùn)用和作用。舉個(gè)例子來說,一位教師在講授“對(duì)對(duì)子”時(shí)候出了這樣一對(duì)上聯(lián)“東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪,東西當(dāng)鋪當(dāng)東西?!睂W(xué)生在嘗試對(duì)出下聯(lián)的時(shí)候冥思苦想良久仍沒有答案,教師靈機(jī)一動(dòng)說“男同學(xué)女同學(xué),男女同學(xué)生男女?!边@一對(duì)不但活躍了課堂的氣氛,緩解了沒有學(xué)生對(duì)出下聯(lián)的尷尬,還給同學(xué)們開了個(gè)好頭,啟發(fā)了他們的思維,最終能夠在教師的帶領(lǐng)下對(duì)出工整的下聯(lián)。機(jī)智幽默的教學(xué)語言不但能夠提升教師的個(gè)人魅力,拉近與學(xué)生的距離,更能夠使教學(xué)生動(dòng)活潑,增加課堂的吸引力。
愛因斯坦說:“興趣是最好的老師?!币寣W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),必須首先解決學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力問題,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,只靠外力“逼迫”則會(huì)處于消極、被動(dòng)甚至厭倦的狀態(tài)。目前,中職學(xué)校學(xué)生存在的普遍問題是缺乏學(xué)習(xí)意識(shí),其中,很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣。這就要求教師在教學(xué)過程中,改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,多采用活動(dòng)課的方法,讓學(xué)生從枯燥無味的“理論”中解脫出來,聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)。在課堂形式上,通過討論、視頻觀看、生活大課堂等方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。例如,在高中二年級(jí)《哲學(xué)與人生》教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,提出如何讓“人生出彩”、如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,同學(xué)們都急切想知道,教師再告訴他們,這些問題,《哲學(xué)與人生》將為大家做出回答。只有學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》,我們才能正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己,才能處理好主觀和客觀的關(guān)系、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系、自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系,才能提高自身的思想政治素質(zhì)和辯證思維素質(zhì),在事業(yè)上有所作為,有所成就。這一信息輸入到同學(xué)們的腦海里,便激起了他們思想上的波瀾,使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索愿望。學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)還要貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。教師的每節(jié)課都要力爭(zhēng)使學(xué)生在接受知識(shí)時(shí),驚嘆理論的博大精深,由此產(chǎn)生一種深感自己在這方面知識(shí)貧乏而渴望探求的心理,進(jìn)而一次又一次喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。
2變“授人以魚”為“授人以漁”
自學(xué)是學(xué)生在老師指導(dǎo)下,有目的、有要求地閱讀教材、感知教材的基本內(nèi)容、找出疑難、理清脈絡(luò)、為學(xué)好新知識(shí)作好思想上和心理上準(zhǔn)備的活動(dòng)。它是教師發(fā)給學(xué)生的一把去打開知識(shí)大門的鑰匙。教師重要的不是教給學(xué)生知識(shí),而是學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。在一切知識(shí)中,關(guān)于方法的知識(shí)才是最重要的知識(shí)。如何讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法?一是鼓勵(lì)學(xué)生“同伴互助”,讓學(xué)生之間多交流,他山之石可以攻玉。同學(xué)之間的交流學(xué)習(xí)是自然的、無障礙的,教師可以組織學(xué)生們開展互助活動(dòng),一幫一活動(dòng)。二是發(fā)揮教師的“導(dǎo)向”作用。教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行正確的引導(dǎo),比如,在學(xué)生自學(xué)時(shí),教師要給出閱讀書目、參考文章和相關(guān)部分的思考題,為學(xué)生自學(xué)提供指導(dǎo)。思考題目應(yīng)當(dāng)覆蓋相關(guān)內(nèi)容的主要部分并且難度適宜,使學(xué)生不通過自學(xué)就不能作答。實(shí)踐表明,學(xué)生大多是循著思考題的引導(dǎo)進(jìn)行自學(xué)的。政治理論課不同于一般的書籍,對(duì)于中學(xué)生來說,要讀懂困難還是較大的。有的學(xué)生看了一節(jié)后,還不知道教材到底講了些什么,不會(huì)分析和歸納教材中講的問題。教師若不及時(shí)地加以引導(dǎo),學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生畏難情緒,失去已產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣。這時(shí)教師要幫助學(xué)生掌握正確的閱讀方法。筆者的做法是,引導(dǎo)學(xué)生:①精讀課題;②細(xì)讀課文;③深讀小欄目。要求學(xué)生在閱讀時(shí)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)筆。
3變“教會(huì)”為“學(xué)會(huì)”
一、討論教學(xué)法的概念
討論教學(xué)法就是學(xué)生根據(jù)教師所提出的問題,在集體中相互交流小組的觀點(diǎn)或個(gè)人的看法,相互啟發(fā),相互學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。課堂討論的形式具有多樣性,既有小組討論,全班交流,又有自由討論,也有師生共同參與,師生互動(dòng)。討論教學(xué)法的特點(diǎn)是以學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心,讓學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲得知識(shí),在學(xué)習(xí)中真正處于主體地位,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。布魯納說過“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者,而應(yīng)該是知識(shí)獲得的主動(dòng)參與者”。討論教學(xué)法在語文中的運(yùn)用對(duì)促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起著重要的作用。
二、高中語文課堂討論的思路
教師要有意識(shí)地在討論環(huán)節(jié)前做好預(yù)設(shè)工作,將有價(jià)值的新問題和新信息納入到討論環(huán)節(jié)中,使討論真正變成語文課堂教學(xué)的亮點(diǎn),成為傳遞智慧火種的媒介,確保語文整體教學(xué)方向不偏移。
1.正確解讀教材內(nèi)容。
討論前,教師必須對(duì)語文教材進(jìn)行正確的解讀,對(duì)其內(nèi)容和本質(zhì)進(jìn)行正確的把握,教師只有對(duì)教材中的內(nèi)容熟練于心,才能對(duì)其精髓掌握更加通透,才能在學(xué)生討論中當(dāng)好“領(lǐng)路人”和“掌舵者”.為此,在討論過程中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的思維方法和能力現(xiàn)狀,預(yù)設(shè)好特定的情景,引導(dǎo)學(xué)生的討論沿著正確的軌跡開展。如果解讀教材工作做得不好,則會(huì)使討論過程陷入混亂,不利于整體教學(xué)進(jìn)程的開展。例如,在進(jìn)行《再別康橋》一文教學(xué)時(shí),教師可將討論點(diǎn)定在詩歌體現(xiàn)出了詩人當(dāng)時(shí)什么樣的情懷,是如何通過對(duì)流動(dòng)的畫面和美妙的意境的描繪表現(xiàn)出詩人對(duì)康橋的愛戀這一意味的。再安排學(xué)生閱讀詩人的其他詩篇,讓學(xué)生閱讀后討論同《再別康橋》一文的異同點(diǎn),從而使學(xué)生對(duì)全文的理解更加深入。
2.善于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。
這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生積極的個(gè)性心理特征,能大大提高學(xué)習(xí)效果。探究問題需要學(xué)生經(jīng)過動(dòng)手搜集整理和動(dòng)腦冥思苦想,腦力和體力結(jié)合,這就要求學(xué)生有堅(jiān)強(qiáng)的自信心、耐心和恒心。這種積極的個(gè)性心理可以通過長(zhǎng)期訓(xùn)練形成。課堂上師生平等對(duì)話,在和諧、自由的氛圍下,相互交流,相互影響,使教師能及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)思想,使教學(xué)更具有針對(duì)性。有時(shí)學(xué)生積累的課外知識(shí)或突發(fā)奇想也會(huì)啟發(fā)教師,使教學(xué)更趨完美。
3.適時(shí)調(diào)整討論方向。
教師在討論環(huán)節(jié)前的問題預(yù)設(shè)時(shí),除要對(duì)教材內(nèi)容有獨(dú)到的感悟見解之外,還要對(duì)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況和程度等了然于心,對(duì)討論中可能出現(xiàn)的各種情況有所準(zhǔn)備,適時(shí)調(diào)整課堂中學(xué)生討論的整體方向,可能會(huì)遇見哪些問題、需要獲得什么樣的感悟、會(huì)提出哪些問題等,都是教師所必須要考慮到的。只有這樣,才能確保整體討論過程沿著正確的方向開展,不會(huì)陷入無序的“死胡同”中。例如,《信陵君竊符救趙》一章教學(xué)時(shí),有的學(xué)生認(rèn)為信陵君竊符的行為是不正確的,雖然最后取得了救趙的成果,但其本人的行為是對(duì)國(guó)家法律的不尊重,是不該提倡的。這時(shí),教師就可以因勢(shì)利導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生討論信陵君明知可能會(huì)受到嚴(yán)厲處罰,仍然選擇“竊符”行為背后體現(xiàn)出的高義和個(gè)人品行,從而最終使學(xué)生對(duì)信陵君本人產(chǎn)生更為客觀的評(píng)定。
4.有效應(yīng)對(duì)學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生在討論過程中,經(jīng)常會(huì)遇到一些難以解決、無法通過討論形成一致意見的情況出現(xiàn),這就需要教師預(yù)先對(duì)這些情況有所準(zhǔn)備,在吃透教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)討論中可能會(huì)遇到的一些問題準(zhǔn)備好腹稿,確保如果討論時(shí)學(xué)生對(duì)這些問題進(jìn)行提問,可以迅速有效地對(duì)學(xué)生予以解惑,這也是保證討論質(zhì)量的有力措施。學(xué)生就會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)詩人的心境產(chǎn)生更為準(zhǔn)確的把握。
5.確保討論留有余地。
教師在預(yù)設(shè)時(shí),應(yīng)為討論過程留有充足的余地,而不應(yīng)將討論范圍限得過死。為此,教師所準(zhǔn)備的問題預(yù)設(shè)應(yīng)充分考慮到學(xué)生的個(gè)體特征,著眼于從更高層面提升學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解力,對(duì)中華文化的鑒別力和審美力,問題可提得大一點(diǎn)、糙一點(diǎn),從而給足充分的想象空間和余地。
6.以學(xué)生活動(dòng)為主,可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。
一些高中學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)不好,比較愛玩,他們的語文基礎(chǔ)和作文能力很差,學(xué)習(xí)其他學(xué)科也很差勁。對(duì)于他們來說,作文是困難的,因而對(duì)作文不感興趣。從傳統(tǒng)的作文教學(xué)來看,尤其在高中的教學(xué)中,很多教師不重視作文的教學(xué)。更何況有些學(xué)生存在這樣的心理:認(rèn)為寫作課不重要,沒必要去學(xué);也有部分高中的學(xué)生認(rèn)為:“讀書為了技術(shù)而學(xué)習(xí)的,不是為了學(xué)作文的?!边@樣的學(xué)生,作文的基礎(chǔ)差是可想而知了。高中學(xué)生的作文情況,反映出了大多數(shù)的現(xiàn)象,即有的是胡編亂造,有的是虛假的故事、虛假的情感。作文教學(xué)長(zhǎng)期這樣的話,很難接近學(xué)生的實(shí)際、生活、情感的需要。一些高中學(xué)生作文素材的積累是通過死記硬背的,寫出的作文格式相同、單一;作文的內(nèi)容存在空洞、乏味、泛泛、枯燥、單調(diào)等缺點(diǎn)。而且很多學(xué)生習(xí)慣通過摘抄“優(yōu)秀的作文”來烘托自己作文段落的氣氛。
二、語文寫作的必要性
在進(jìn)行語文教學(xué)的活動(dòng)時(shí),我們應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的生活放在其中,即把語文變得生活具體化使得學(xué)生能夠聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)。對(duì)于語文能力的發(fā)展,應(yīng)該在智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)的發(fā)展下進(jìn)行,通過“讀、寫、聽、說”等訓(xùn)練來提高其能力,從而激發(fā)學(xué)生積累知識(shí),陶治情操。課堂學(xué)習(xí)是教學(xué)的重心,要能體現(xiàn)學(xué)生的生活。為了使學(xué)生能從抽象、虛擬的課本中得到解脫,能夠很好地去感受在各個(gè)方面的東西,如自然的、社會(huì)的、事實(shí)的、事件的、人物的等等,我們可以通過教學(xué)與現(xiàn)實(shí)、生活聯(lián)系,使得生活化教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。所以,在我們培養(yǎng)學(xué)生的語文能力時(shí),注意提升其語文的素養(yǎng)。我們還可以把語文與生活聯(lián)系在一起,這就是語文教學(xué)所在的實(shí)質(zhì),是生活聯(lián)系的核心部分。所謂“教學(xué)策略”,是指:為了構(gòu)建教學(xué)的機(jī)和確定教學(xué)的方式,來實(shí)施教學(xué)所用的方法。在生活化的教學(xué)中,通過創(chuàng)設(shè)情境,把學(xué)習(xí)的內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的體驗(yàn),使得學(xué)生在原有的、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,逐漸得到接收、理解??傊?,優(yōu)化學(xué)習(xí)過程是通過這個(gè)策略得以實(shí)現(xiàn)的。
三、語文作文教學(xué)策略
學(xué)生在高中語文的教學(xué)課堂活動(dòng)中很難有積極的表現(xiàn),他們最主要的表現(xiàn)就是在機(jī)械式的記錄筆記,他們是不會(huì)積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)工作中來的??梢娫谶@種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,教師并沒有突出學(xué)生的主體地位,學(xué)生為了在最后的期末考試中取得理想的成績(jī)就必須去死記硬背,根本沒有一個(gè)獨(dú)立思考的過程,當(dāng)然學(xué)生的態(tài)度是需要進(jìn)一步的端正的,而同時(shí)教師更應(yīng)該進(jìn)一步的研究課程改革和教學(xué)大綱中的具體要求,充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,充分的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,從而真正的樹立學(xué)生在高中語文課堂中的主體地位。
2提升高中語文教學(xué)質(zhì)量的有效措施
2.1師生之間應(yīng)建立良好的關(guān)系,奠定情感基礎(chǔ)
在學(xué)生們的高中階段,他們的心理發(fā)展水平已經(jīng)是較為成熟的了,所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時(shí),都是需要得到別人的認(rèn)可和尊重的。而教師在進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)工作時(shí),如果其對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生存在偏見,以成績(jī)的高低作為評(píng)定學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn),那么在教學(xué)過程中就可能會(huì)做一些打擊學(xué)生自信心的事情,從而影響他們的學(xué)習(xí)熱情。因此,在教師進(jìn)行教學(xué)的過程中,其應(yīng)重點(diǎn)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境,客觀公正的對(duì)待每一位學(xué)生,充分的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,這樣才能幫助學(xué)生真正的喜歡語文這門學(xué)科,從而提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
2.2更加高效的應(yīng)用多媒體課件
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升,多媒體激素的出現(xiàn)也促進(jìn)了我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展,而通常情況下教師在課堂上也都會(huì)使用多媒體課件進(jìn)行教學(xué),而在使用這一技術(shù)時(shí),應(yīng)遵循適量、適時(shí)和適度的原則,不能將所有的教學(xué)內(nèi)容都以多媒體課件的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。下面我們以高中語文課程中的《再別康橋》為例,談?wù)勅绾文軌蚋雍侠?、高效的使用多媒體課件?!对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩,是徐志摩在再游康橋時(shí)寫下的,他用豐富多彩的語言文字將自己的生活體驗(yàn)融入到了康橋的美麗景色中,既表達(dá)了對(duì)康橋的依依不舍之情,同時(shí)也使學(xué)生們馳騁在他想象的美麗世界之中,而教師就必須采用形象的肢體動(dòng)作和豐富的語言將這些內(nèi)容講解出來。而在學(xué)習(xí)這首詩歌時(shí),其重點(diǎn)內(nèi)容就是對(duì)其的朗讀,那么就應(yīng)采用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)上教師可以下載一些朗讀這篇詩歌的范本,由于多媒體課件具有配樂、暫停和快慢等多種功能,那么學(xué)生就能夠更加充分的掌握朗讀這篇詩歌的技巧,從而提升語文學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。
2.3應(yīng)實(shí)行分層教學(xué)的方法,以保證教學(xué)的兼容程度
不同的學(xué)生,他們的個(gè)人素質(zhì)水平是有著一定差異的,那么他們?cè)趯W(xué)習(xí)語文這一學(xué)科時(shí)所具備的能力就也是有一定區(qū)別的,在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下,教師往往都是會(huì)應(yīng)用“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)模式的。那么教師通常都是更加重視成績(jī)好的學(xué)生的,而忽略了成績(jī)差的學(xué)生,這不但對(duì)這些學(xué)生是不公平的,同時(shí)其對(duì)于學(xué)生語文水平的整體發(fā)展也是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。所以,教師在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí),應(yīng)能夠理性的看待學(xué)生之間存在的差異,應(yīng)在考慮到學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上制定有針對(duì)性的教學(xué)方法,兼顧學(xué)生的整體情況,激發(fā)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,是他們成為課堂的主體。而教師在布置作業(yè)時(shí)也應(yīng)考慮到學(xué)生的不同層次,從而提升每一名學(xué)生的語文水平。另外,教師還應(yīng)多為學(xué)生安排一些課外的教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生們創(chuàng)造更加真實(shí)的語文學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣才能真正的提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。舉例來說,學(xué)??梢远ㄆ诘慕M織一些與語文學(xué)科相關(guān)的趣味性較強(qiáng)的競(jìng)賽活動(dòng)來吸引學(xué)生的參加,如課文朗誦大賽和語文知識(shí)競(jìng)賽等,在學(xué)生積極的參與到這些活動(dòng)的過程中也提升了他們對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。
2.4創(chuàng)設(shè)輕松、活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
在我國(guó)對(duì)現(xiàn)階段高中語文教學(xué)情況進(jìn)行深入研究的過程中,我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)缺乏興趣的最主要原因就是這些學(xué)生從思想上就認(rèn)為語文這門學(xué)科是枯燥乏味的,并且在應(yīng)試教育的影響下,學(xué)生們也就逐步的形成了語文學(xué)習(xí)就是考試技巧練習(xí)的這樣一種觀點(diǎn),而要想有效的解決這一問題,教師在上課之間就應(yīng)進(jìn)行充分的準(zhǔn)備,設(shè)計(jì)出更加豐富多彩的課堂教學(xué)形式,為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)活躍并且輕松的學(xué)習(xí)氛圍,在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用,從而切實(shí)的提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
3結(jié)束語
在語文課堂教學(xué)過程中,對(duì)話是其中一個(gè)不可缺乏的途徑。對(duì)話質(zhì)量高低可間接對(duì)教學(xué)實(shí)效造成影響,因此不少教育專家紛紛指出應(yīng)該適當(dāng)精簡(jiǎn)課堂對(duì)話。所以,教師應(yīng)該依文章重點(diǎn)與難點(diǎn),選擇合適的話題,并且按照教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)行有機(jī)地整合,由此通過精簡(jiǎn)教學(xué)流程,打破難點(diǎn),提高教學(xué)質(zhì)量。比如在《和時(shí)間賽跑》文章中,難點(diǎn)主要為父親的話語,教師在授課過程中可按照“父親的話對(duì)作者的影響”設(shè)計(jì)討論話題,提問學(xué)生父親的話為什么會(huì)讓作者產(chǎn)生迷惑。學(xué)生通過思考得出是因?yàn)樽髡哌€不清楚時(shí)間里事物不可回來的原因。教師可以繼續(xù)再提問學(xué)生作者為什么會(huì)害怕,學(xué)生指出作者之所以害怕是因?yàn)槟程熳髡咭矔?huì)像外婆一樣逝去等對(duì)話。通過圍繞某個(gè)話題對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行變序整合,可以幫助學(xué)生全面理解難點(diǎn)。
二、找出關(guān)鍵內(nèi)容整合教學(xué)目標(biāo)
我們都知道,高中語文教材當(dāng)中的文章篇幅很長(zhǎng),如果教師在課堂上根據(jù)課文順序采取段落講解法,需要花費(fèi)大量的教學(xué)時(shí)間。因此,對(duì)于篇幅比較長(zhǎng)的文章,教師應(yīng)該適當(dāng)從文章寫作順序跳出來,找出文章的某個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),進(jìn)行深入的探究,制定教學(xué)主線,從而對(duì)多個(gè)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合。比如,教師在講解《把鐵路修到拉薩去》一文時(shí),因?yàn)樵撐恼率情喿x課文,若教師一段一段進(jìn)行品讀,不僅缺乏閱讀課的精髓,同時(shí)可造成課堂節(jié)奏非常刻板與拘謹(jǐn)。對(duì)此,可先讓學(xué)生通讀全文,然后提煉出文章中的“攔路虎”以及“下馬威”這兩個(gè)字為關(guān)鍵詞,直接開展重點(diǎn)教學(xué),制定教學(xué)主線,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)鐵路修建存在的難點(diǎn)進(jìn)行品讀。具體步驟為:首先,教師讓學(xué)生通過查閱字典理解兩個(gè)關(guān)鍵詞的意思。第二,分析文章比較難理解之處,兩個(gè)關(guān)鍵詞有什么含義,主要代表什么?最后,取兩個(gè)關(guān)鍵詞當(dāng)中的一個(gè),寫一段與課文相關(guān)的文字。通過依關(guān)鍵內(nèi)容,對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合,可以省略教學(xué)時(shí)間,還能夠保證教學(xué)質(zhì)量。
三、對(duì)文章內(nèi)容加以拓展整合教學(xué)資源
在圓錐曲線的教學(xué)中,我向?qū)W生指出:當(dāng)0<e<1時(shí),曲線是橢圓;當(dāng)e由0逐漸接近于1時(shí),橢圓逐漸變得扁平;當(dāng)e=1時(shí),橢圓成為拋物線;當(dāng)e>1時(shí),曲線變?yōu)殡p曲線,當(dāng)e趨向無窮大時(shí),雙曲線逼近兩條直線。進(jìn)而我告訴學(xué)生,這是由于離心率的數(shù)學(xué)變化而引起的圓錐曲線性質(zhì)的變化,最后結(jié)合這節(jié)內(nèi)容給學(xué)生講解質(zhì)、量互變的觀點(diǎn)。只要在教學(xué)中有意識(shí)地指出數(shù)學(xué)中存在的這些哲學(xué)思想,就能幫助學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)辯證地看待問題,形成正確的世界觀和人生觀。
二、通過高中數(shù)學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷
早在三千多年之前,周朝數(shù)學(xué)家就提出了“勾三、股四、弦五”。在講解必修三中求最大公約數(shù)時(shí),要告訴學(xué)生我國(guó)的《九章算術(shù)》中介紹的更相減損術(shù)要比外國(guó)的輾轉(zhuǎn)相除法早很久。在講橢圓時(shí),可以結(jié)合時(shí)事,向?qū)W生介紹“神舟六號(hào)飛船”的運(yùn)行軌跡,從橢圓得到的軌跡,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與我國(guó)處于國(guó)際先例的科學(xué)技術(shù)。在教學(xué)過程中插入類似的例子,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義的思想情感,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感有很大的幫助。要讓學(xué)生知道我們的祖先是非常聰明的,作為炎黃子孫,作為中國(guó)人,我是自豪的,我是驕傲的。
三、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神及堅(jiān)強(qiáng)性格
解每一道數(shù)學(xué)題都需要有細(xì)心和耐心。拿到題首先需要認(rèn)真審題,然后運(yùn)用規(guī)范的數(shù)學(xué)語言描述出來,要耐著性子一步一步地把步驟寫下來,通過式子這種無聲的語言與別人交流。其過程非常重要,只有保證過程中不出問題,結(jié)果才可能正確。教學(xué)中我常常對(duì)學(xué)生說,大家解題也好做事也好,首先要重視過程,不要急于求成,過程中的每一步都踏踏實(shí)實(shí),結(jié)果才會(huì)美好。如果出現(xiàn)了意外,我們努力了,結(jié)果還是不如意,我們也不后悔。
四、提高學(xué)生的理性思維
數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化化歸思想、換元法等數(shù)學(xué)思想或方法可以提高學(xué)生解決問題的能力及培養(yǎng)其理性思維。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師分析概念的內(nèi)涵與外延、確定數(shù)學(xué)問題的條件或隱含條件時(shí),應(yīng)提醒學(xué)生關(guān)注問題的各個(gè)細(xì)節(jié),洞察事實(shí)發(fā)生的底蘊(yùn),逐漸使學(xué)生養(yǎng)成處事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。對(duì)每一個(gè)數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)定理,要求學(xué)生必須實(shí)實(shí)在在地理解,從而培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)的精神。在知識(shí)的教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生自覺動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,親歷知識(shí)的發(fā)生過程,領(lǐng)略數(shù)學(xué)的品性風(fēng)格。逐步養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度的學(xué)生,思考解決問題或?yàn)槿颂幨聲r(shí),就會(huì)條理清楚,推理嚴(yán)密,一絲不茍。通過數(shù)學(xué)題目的訓(xùn)練,領(lǐng)悟其數(shù)學(xué)思想和解題方法,將其方法運(yùn)用于將來的工作中,將來面臨危難時(shí)刻能夠沉重冷靜,面臨眾多問題擺在面前時(shí)也能夠做到迅速知道需要先做哪個(gè)再做哪個(gè),使工作井井有條。
語文教學(xué) 語文教師 語言表達(dá)能力
一、語文教師要改變傳統(tǒng)的教育觀念
一個(gè)高中語文教師,就是一個(gè)具備很高綜合素養(yǎng)的新時(shí)代人才,就是能夠?yàn)閷W(xué)校、為學(xué)生解決實(shí)際問題的人才;一個(gè)高中語文教師,就是要幫助學(xué)生驅(qū)趕走心靈中的陰霾,幫助學(xué)生走出心靈困境、與之帶來無量的光明,讓他們感受到學(xué)校的溫馨;一個(gè)高中語文教師,要在心理上扶困濟(jì)貧,噓寒問暖,在生活上對(duì)學(xué)生的關(guān)心要無微不至,讓不幸的學(xué)生化悲傷為力量,走出困境,自強(qiáng)不息,從事正常學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展;讓順利的再接再厲,學(xué)習(xí)得更快更好,幫助學(xué)習(xí)落后的同學(xué),為學(xué)校奉獻(xiàn)更多的光和熱;一個(gè)高中語文教師,必須樹立教學(xué)的價(jià)值理想,盡自己之所能,學(xué)習(xí)和掌握好開展教學(xué)工作的技能與方法,聯(lián)合學(xué)校的力量,開展教學(xué)服務(wù),完善教學(xué)功能,提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展,社會(huì)的和諧。
創(chuàng)新是是進(jìn)步的前提,一個(gè)民族文明的象征和不朽的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育,我們應(yīng)以激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)為起點(diǎn),以培養(yǎng)創(chuàng)新思維為核心,以形成創(chuàng)造能力為發(fā)展目標(biāo),讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué),在實(shí)踐中創(chuàng)新。當(dāng)前,教師要將創(chuàng)新教育理論與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求緊密結(jié)合起來,將教學(xué)活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的活動(dòng),建立新的教學(xué)策略入手,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文活動(dòng)情境,誘發(fā)學(xué)生對(duì)語文的好奇心,鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試,豐富學(xué)生的想象力,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
二、語文教師要具備高超的語言表達(dá)能力
經(jīng)過在學(xué)校的理論學(xué)習(xí),我們回到學(xué)校進(jìn)行教學(xué),在這里,個(gè)人的才能得以發(fā)揮,工作的價(jià)值、教學(xué)的理想得以實(shí)現(xiàn)。
首先,一個(gè)語文教師要具備非常藝術(shù)的語言表達(dá)能力。語言是表達(dá)思想的工具,一語可以殺人,一語也可以救世。古往今來語言的大師,文字的巧匠層出不窮,演繹了許多可歌可泣的動(dòng)人的故事。商鞅舌戰(zhàn)群臣,得以順利變法;諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,得以說服孫權(quán)抗擊曹操。這些故事時(shí)至今日仍然激動(dòng)人心。
人類需要交際,人和人之間需要溝通,即便是自己和自己也需要內(nèi)部溝通,在這兩種情況下都充分體現(xiàn)出了語言的巨大價(jià)值,更不用說在講壇上,教師和同學(xué)之間的交流。一個(gè)語文教師要充分相信語言的力量,要充分使用犀利的語言這一利器。心理學(xué)研究證明,一個(gè)人面對(duì)糟糕的環(huán)境,如果自己不能和自己溝通,如果說不能改變自己的心境,那么就會(huì)消磨掉他的意志,就會(huì)耗費(fèi)他的大量精力,他就會(huì)感覺到疲憊不堪,他的神經(jīng)系統(tǒng)和潛意識(shí)就接受了失敗、灰心、沮喪等不良信號(hào)。這時(shí)候最需要有人對(duì)他進(jìn)行心理幫助,引領(lǐng)他走出心理誤區(qū),作為一個(gè)高中的語文教師,如果沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力,那必然是對(duì)學(xué)生愛莫能助。反之,如果語文教師語言具備高超的藝術(shù)性,那么學(xué)生就非常喜歡學(xué)習(xí)語文,學(xué)生就會(huì)老師的語言藝術(shù)魅力所折服,在上課的時(shí)候就能夠?qū)P穆犞v。尤其是高中的學(xué)生,他們自認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了,對(duì)很多人很多事情很不服氣,如果老師不能技高一籌,是很難帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的,這一點(diǎn)非常需要高中語文教師注意。
三、語文教學(xué)要提倡探究式教學(xué)
問題探究式教學(xué)則是以問題探究為特征的語文課堂教學(xué)模式。自主、合作、探究學(xué)習(xí)是新課程理念下的一種重要學(xué)習(xí)方式。有效的自主、探究、學(xué)習(xí),能夠喚醒學(xué)生沉睡的潛能,激活封存的記憶,開啟幽閉的心智。它分為5個(gè)步驟:確定選題,提出值得探究的問題;制定研究計(jì)劃;實(shí)施研究;處理信息,撰寫報(bào)告。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整理資料和加工處理信息,以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)研究成果;成果展示,交流分享。在展示交流中,使學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題、思考問題,學(xué)會(huì)辯論,學(xué)會(huì)交流。傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式,學(xué)生往往成為教師說教的對(duì)象,對(duì)于教材的知識(shí)只要接受就行,所以課堂就顯得特別的沉悶。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)生得到的只是一些非常死板的知識(shí)。新課程認(rèn)為,學(xué)生是發(fā)展的、獨(dú)特的、具有獨(dú)立意義的、活生生的人,并非學(xué)習(xí)的奴隸,也不是盛裝知識(shí)的容器,要凸現(xiàn)“以人為本”的教育理念。堅(jiān)持“以人為本”,即要充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生自己讀書,自己感受事物,自己觀察、分析、思考問題,從而使他們自己明白事理,自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。只有切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的“主人”,學(xué)生才能真正體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣,得到精神上的滿足和能力的提高。
四、語文學(xué)習(xí)要讓學(xué)生真正了悟生命的意義
宇宙的奧秘與人生的真諦,無數(shù)哲人巨匠千百次地追尋,都不能窮其究竟。一個(gè)人,只有了解生命,才能夠以積極的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí),豐富了知識(shí),他才能夠掌握命運(yùn)、給別人帶來幫助,給社會(huì)帶來奉獻(xiàn)。在追求的漫漫人生路中,成功的快船不等待遲來之客,這就需要每個(gè)人在知識(shí)的尋求中精益求精孜孜不倦。
在人生的旅途上,成功固然可喜,失敗了而沒有被擊垮更是難能可貴。要知道,眼淚和歡笑加在一起方使生活更精彩;任何時(shí)候都要有積極向上的心態(tài),因?yàn)闃酚^能夠擴(kuò)展生命的意義,悲觀只能讓生活黯淡無光。
真正的人生意義需要用一生的行動(dòng)來回答和夯實(shí)。價(jià)值和功利的區(qū)別有的時(shí)候混淆不清,好壞善惡有的時(shí)候是轉(zhuǎn)身之變。這需要每一個(gè)年輕人認(rèn)真對(duì)待,仔細(xì)甄別。
價(jià)值想的是能為別人做什么,功利想的是能為自己掙多少。作為一個(gè)信息化時(shí)代年輕人,要心存高遠(yuǎn),志向須如宇宙恢弘,心靈要似蓮花高潔。人生短暫,時(shí)刻要提醒自己,時(shí)刻要回光返照。匆匆地來,偶然生在人世;碌碌地去,必定愧對(duì)此生。
五、語文教學(xué)的重點(diǎn)依然在激發(fā)學(xué)生興趣方面