發(fā)布時(shí)間：2022-12-12 23:34:53
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高中英語文化論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：中英文 文化差異 廣告
語言和文化的聯(lián)系非常密切，它們之間相互依存，相互影響，相互作用。語言是文化的載體，是文化的結(jié)晶，也是文化的重要組成部分，兩者不可分離。語言是思想與文化的統(tǒng)一體，傳達(dá)著傳統(tǒng)文明、生活方式和某一特定文化體系中的觀念和觀點(diǎn)。語言凝聚了一個(gè)民族的特征，它包括該民族的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景和文化背景，蘊(yùn)涵著該民族人們的價(jià)值觀念、思維模式和生活方式。語言是文化的反映，文化也是語言的反映。語言反映文化的同時(shí)，也受到文化對語言的影響和制約作用。文化是語言源泉，也是語言表達(dá)的內(nèi)容。廣告是通過付費(fèi)的方式對大眾進(jìn)行傳播，來傳遞和通告信息，目的是為了引起消費(fèi)者對廣告商品的注意，促使消費(fèi)者產(chǎn)生興趣，刺激消費(fèi)者產(chǎn)生購買愿望，誘發(fā)消費(fèi)者付諸購買行動，從而使廣告主獲得利益。廣告語言是有別于其他語言的一種特殊形式，但仍屬于語言的范疇，同樣具有語言的特點(diǎn)。廣告語言反映了一個(gè)民族的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、生活方式和思維模式，同時(shí)，特定的文化背景也會對廣告語言起著制約作用。為了讓消費(fèi)者耳目一新，印象深刻，廣告語言又有其獨(dú)特之處，用簡潔新穎的詞匯、簡單生動的語言形式來言簡意賅地表達(dá)內(nèi)容。
一、中英文廣告的語言差異
（一）語音
中英文分屬兩個(gè)不同的語系，有著不同的語音特點(diǎn)。漢語是漢字表義、拼音表音；而英語是音形結(jié)合的。中文廣告中的疊音現(xiàn)象是英文不具備的獨(dú)有的特點(diǎn)，把相同的兩個(gè)音節(jié)重疊，構(gòu)成重疊的音律形式，便于加深印象，增強(qiáng)美感。如：晶晶亮，透心涼(雪碧廣告)悠悠歲月久，滴滴沱牌曲(沱牌酒廣告)而英文廣告中的頭韻又是有別于中文廣告的一個(gè)重要特點(diǎn)。所謂頭韻，就是在一個(gè)詞組、一行詩或句子中有兩個(gè)以上彼此靠近的詞，其開頭的音節(jié)具有相同的字母或聲音。如：Health，hum or and happiness. Gifts we’d love to give. (星期六晚報(bào)廣告)Double delicious，Double your pleasure. (某食品廣告)
（二）句法
中英文廣告在句子結(jié)構(gòu)、語法規(guī)則上也同樣存在一定的差異。中文廣告在句式上整齊對仗，妙趣橫生，以達(dá)到音律對稱、結(jié)構(gòu)整齊的效果。而這種效果主要體現(xiàn)在回環(huán)、頂真、鑲嵌等修辭手段上。利用回環(huán)修辭，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的特點(diǎn)，達(dá)到加深印象的效果。例如：痛則不通，通則不痛。(園田牌通風(fēng)透骨廣告)再如利用頂真的修辭，使中文廣告句子緊湊，別具匠心。例如：車到山前必有路，有路就有豐田車。(豐田汽車廣告)這種句式上的特點(diǎn)源于漢語句法規(guī)則的靈活性，英文則缺乏這方面的特點(diǎn)，而具有簡潔、客觀、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)。英文廣告寫作可以概括為KISS原則，即：Keep it short and swee!t簡短清晰的句式，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，節(jié)奏急促，跳躍性強(qiáng)，易于記憶且給人印象深刻，容易激發(fā)消費(fèi)者的情緒，是英文廣告用語的首選。例如：Easy to shoot Easy to share，Share moments，Share life. (柯達(dá)相機(jī)廣告)
（三）詞法
中英文兩種語言詞法結(jié)構(gòu)上存在明顯的區(qū)別。漢語屬于孤立語，缺乏詞形變化；英語屬于屈折語，存在復(fù)雜的詞形變化，詞和詞的關(guān)系主要靠詞形變化來表示。中文廣告用詞十分講究，廣告用詞的最明顯的特點(diǎn)是四字結(jié)構(gòu)的使用。特別是產(chǎn)品廣告中的套語，大多為四字結(jié)構(gòu)，如“規(guī)格齊全”、“品種繁多”、“款式新穎”、“經(jīng)久耐用”、“品質(zhì)優(yōu)良”等，不僅數(shù)量多，而且使用頻率高。英語廣告在用詞方面卻不如漢語那樣講究，而用簡單口語，杜撰大量新詞、錯(cuò)詞和合成詞是英語廣告用詞的一大特色，使消費(fèi)者能在不經(jīng)意間注意到廣告的商品。這樣既體現(xiàn)了產(chǎn)品的新、奇、特，滿足了消費(fèi)者追求新潮的個(gè)性心理，又可取得某種修辭效果，引人注目。如：superslim (減肥食品)； timex (天美時(shí)表)；footique (女鞋)；band-aid (邦迪)(2)用倒拼、錯(cuò)拼、合成等方法創(chuàng)造新詞，如：klim (美國一奶粉，由milk倒拼而成)；Ezyrub (易擦鞋油) ； OIC (Oh，I see!縮寫眼鏡廣告)；hi-fun (由hi-fun演化合成新詞，意為超級趣味)。
二、中英文廣告的文化差異
（一）思維
中國人受傳統(tǒng)文化的影響，思維方式是螺旋形的，所以中國人的表達(dá)方式是含蓄的、間接的。這就決定了中國廣告善于用大量的華麗辭藻，羅列詳細(xì)的具體信息做鋪墊。而西方人的思維是直線型的，所以西方人的表達(dá)方式直截了當(dāng)，一目了然，開門見山。這決定了英文廣告在布局謀篇上會先亮要點(diǎn)，再講細(xì)節(jié)，語言傾向直白。
（二）習(xí)俗
由于歷史、宗教、信仰的不同，東西方在社會風(fēng)俗習(xí)慣上存在很大的差異。比如中國人喜歡紅色，西方人認(rèn)為紅色象征暴力和流血；中國人忌諱“4”、“7”等數(shù)字，西方人忌諱“13”；中國人認(rèn)為龍是神圣吉祥的象征，西方人認(rèn)為龍(dragon)是罪惡、邪惡的象征；中國人喜歡用美麗的鳥蟲作廣告，西方人認(rèn)為鳥蟲給人以質(zhì)量低劣感，而使用大量大人物名作商標(biāo)，如： Apollo (阿波羅鐘表)、Chrysler (克萊斯勒)、Lincoln (林肯)?！翱兹浮迸撇噬娨暀C(jī)不能直譯為“Peacock color TV”，孔雀(peacock)在漢語中是十分優(yōu)雅美麗的象征，而西方人通常認(rèn)為孔雀是“污穢”，“自傲”的。
三、總結(jié)
總而言之，廣告是跨語言、跨文化的商品推廣的重要手段。廣告創(chuàng)作與翻譯的質(zhì)量直接關(guān)系到產(chǎn)品的競爭力。廣告本身蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，揭示了一個(gè)國家或者民族的心里特征，信仰和價(jià)值觀念。廣告的創(chuàng)作和翻譯需要的不僅是一些簡單的方法和技巧，還需要從跨文化的角度綜合語言能力、思維能力、創(chuàng)新能力、文化藝術(shù)鑒賞力。
參考文獻(xiàn)：
[1]王蘭.中英文廣告的語言與文化差異[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2010，(03).
關(guān)鍵詞：高職英語教學(xué)；中西文化差異；跨文化交際能力
語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力?！翱缥幕浑H”（Interculturalcommunication）是指具有不同文化背景的人們之間進(jìn)行的交際。
一、語言知識與語用知識并舉，了解西方文化
在課堂教學(xué)中，我們一向較注重教學(xué)的內(nèi)容和語言能力，即培養(yǎng)學(xué)生能造出一些意義正確、合乎語法規(guī)則的句子的技能。但是學(xué)生沒掌握語用知識，不知道運(yùn)用這些知識和技能在具體環(huán)境中用英語進(jìn)行準(zhǔn)確的跨文化交際[1]?！安欢谜Z言的運(yùn)用規(guī)則，語法規(guī)則將變得毫無用處”（Hymes1972）。如“Whydon''''tyouopenthedoor?”是一句符合語法規(guī)則的句子，但它含有強(qiáng)硬的命令口氣，就不適合對長輩或初交的人說這句話，可用“Whynotopenthedoor?”來表達(dá)。又如，當(dāng)夸獎(jiǎng)別人的菜做得好時(shí)不能說“Ididn’texpectyoucouldmakesuchdeliciousfood!”（沒想到你能做一手好菜?。?，通?？烧f“Whatadeliciousfood！”在與外族人交談時(shí)，本族人對于他們在語音和語法方面的錯(cuò)誤往往比較寬容，而違反說話規(guī)則會被認(rèn)為是不夠禮貌的（Walfson，1989）[2]。這里的說話規(guī)則是所在語言交際活動中為了達(dá)到特定的目標(biāo)，說話人和聽話人之間必須存在的一種默契，一種雙方交際時(shí)都遵循的“合作原則（CooperativePrinciples）”[3]。為使學(xué)生在一定的語境中能準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)語言，必須語言知識與語用知識并舉，才能真正了解西方文化，而高職學(xué)生就是欠缺文化背景知識。如《大學(xué)英語精讀III》Unit4“LadyHermitsWhoAreDownButNotOut”的課文標(biāo)題“DownButNotOut”學(xué)生很難理解。筆者先介紹美國拳擊術(shù)語“downandout”，意思是拳擊手被對方擊倒后淘汰出局。再結(jié)合課文對“女隱士”特點(diǎn)的分析理解，把標(biāo)題譯為“潦而不倒”學(xué)生才恍然大悟?？梢?，不了解西方文化以及背后的文化內(nèi)涵就很難理解它在特定場合中引申出的社會意義。同是這篇課文中“…ifshechoosesyourdoorwayasherplacetosleepinthenight,itisasnormallyhardtoturnherawayasitisalostdog.”這句話令人費(fèi)解。狗在西方視為人類忠實(shí)的朋友，所以趕走一只喪家之犬屬不道德行為。又如：“WhyITeach”一文中，很多學(xué)生不理解“Beingateacherisbeingpresentatthecreationwhentheclaybeginstobreathe”。這里的creation和clay涉及到《圣經(jīng)》典故：上帝用地上的塵土clay造人，并賦予人以生命力。作者在這句話中用clay隱喻沒有知識的人，用breathe比喻“獲得知識，開始成長”。這個(gè)典故把教師育人和上帝造人作了類比，使我們領(lǐng)會到教師育人與上帝造人同樣偉大[4]。學(xué)生明白這些文化及隱含意義后，終于茅塞頓開。
二、比較中西文化的差異，謹(jǐn)防“文化休克”
“文化休克”（Cultureshock）最早是由世界著名文化人類學(xué)家KalveroOberg在1960年首先提出的。初到國外的人往往由于不熟悉對方社會交往的信號或符號經(jīng)常會有不同程度的心理焦慮反應(yīng)，這種現(xiàn)象在跨文化學(xué)中稱“文化休克”[5]。學(xué)生如果不把握中西方文化差異，用漢語的思維去理解、判斷英語的語境，極易產(chǎn)生“文化休克”。思維方式是溝通文化與語言的橋梁，而文化差異就是思維方式的本質(zhì)差異。中國傳統(tǒng)思維方式具有女性陰柔偏向，西方思維方式具有男性陽剛偏向。中國人偏人文，西方人重自然；中國人重悟性，西方人偏理性；中國人好靜、內(nèi)向、守舊，西方人好動、外向、開放；中國人求同、求穩(wěn)，西方人求異、求變。我們在教學(xué)中有必要把日常生活交往中英漢文化的主要差異以及語言表達(dá)方式進(jìn)行歸納、比較和總結(jié)，這將有助于學(xué)生逐步區(qū)別語言的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)跨文化意識，增強(qiáng)文化差異的敏感性和適應(yīng)性。
1.贊美之詞
中國文化對贊美之語總是比較崇尚謙虛原則，“YourEnglishisverygood”和“Ilikeyourbeautifulwatch”之類的應(yīng)答都要用“Thankyou”，因?yàn)檫@些贊美之詞僅僅表示友好或是引起談話的手段。
2.提供幫助
中國人對于別人的幫助往往采用“接受+感謝”的方式，在西方人們崇尚自立，會以“謝絕+解釋”作回答。如回答“Wouldyoulikesomecoffee？”這樣的kindoffer，通常用“No,thankyou”或“Yes,I’dloveto,butnotnow”之類的婉轉(zhuǎn)回答。
3.文化禁忌
西方人一般都能容忍非本族語的人的語言錯(cuò)誤，但對文化錯(cuò)誤卻會耿耿于懷，特別是文化禁忌。筆者把英語國家人士初次交談的“禁忌”歸納成W-A-R-M四個(gè)字母，其中W代表weight，A代表age，R代替religion，M代表marriage，同樣引出“七不問”：不問年齡、體重、收入、、婚姻狀況，不問“去哪兒”和“吃了嗎”。4.交際勢能——把握交際訊號的強(qiáng)弱
西方人最常用最安全的話題是談?wù)撎鞖?，如“It’sreallyacoldtonight,isn’tit?Yes,itis.”這樣的對話很容易使雙方轉(zhuǎn)入其他話題，并且能縮短會話距離，避免交際障礙。假如你碰巧遇到一家老外吃飯，主人客氣地邀請你一起吃，“Wouldyouliketohavedinnerwithus?”如果你真的沒吃，最好不要客氣，否則挨餓的就是你自己了。
三、創(chuàng)設(shè)交際語境，培養(yǎng)跨文化語言交際能力
現(xiàn)代英語教學(xué)非常重視語境，建構(gòu)主義理論也提倡語境化教學(xué)（Situatedinstruction）。因此教師要盡力為高職學(xué)生提供真實(shí)的或模擬的交際情景，力求創(chuàng)設(shè)學(xué)生能主動參與的課堂教學(xué)氛圍，將學(xué)生引入一定的問題情境中。如《綜合英語II》Unit7“ListeningandActivities”聽說部分，為使學(xué)生了解并熟練掌握“祝愿”和“問候”的日常交際用語，我設(shè)置如下情景作為導(dǎo)入：Weallknowtherewillbe“AJobHunting”inourcampustomorrow.Areyouinterestedintheinvestigationonjobhunting?Howdoyougreettheinterviewers?Andhowdoyourespondtotheirreply？學(xué)生積極動腦，很快列舉出許多學(xué)過“祝愿”和“問候”或“代問候”及其應(yīng)答的表達(dá)。聽力結(jié)束教師趁熱打鐵適當(dāng)補(bǔ)充，引導(dǎo)大家歸納總結(jié)。接著學(xué)生在具體的場景中自編對話進(jìn)行操練，做到學(xué)以致用，運(yùn)用自如。
隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)中的不斷應(yīng)用，我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使教學(xué)更加生動形象，如利用多媒體、幻燈、音像或互聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)設(shè)良好的英語交際環(huán)境，使學(xué)生在教師、學(xué)習(xí)伙伴的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過意義建構(gòu)的方式獲得更多的文化信息，從而提高跨文化語言交際能力，使課堂教學(xué)真正交際化。在《BEC》“Interview”這一項(xiàng)目設(shè)計(jì)課上，我先組織學(xué)生看一段有關(guān)招工的錄像，然后提出問題引發(fā)學(xué)生思考：Whatdoyouwanttodoafteryougraduatefromtheuniversity?Whatquestionsarelikelytobeaskedinajobinterview?Whatwouldyouaskifyouweretheinterviewer？接著我用PPT設(shè)計(jì)了幾種模擬招聘的具體場景，讓學(xué)生申請做家教、商店促銷員、收銀員和導(dǎo)游，然后在課堂上表演。師生們從語音語調(diào)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、體態(tài)表情、語言得體和合作創(chuàng)新等方面進(jìn)行互評。大家積極參與，表現(xiàn)了空前的興趣和競爭力，體現(xiàn)了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識。更可喜的是那些平時(shí)在課上不愿開口說英語的學(xué)生在大家的鼓勵(lì)和配合下，增強(qiáng)了信心，消除了緊張情緒，獲得了很好的鍛煉機(jī)會。運(yùn)用多種電教手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，課堂變成了社會的縮影，學(xué)生的主體性得到了充分發(fā)揮。學(xué)生在與他人和環(huán)境的互動中勇于開口，樂于開口，在模擬情境中建構(gòu)新的語言能力，從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行跨文化交際的能力。
四、滲透中西文化，培養(yǎng)跨文化非語言交際能力
交際能力包括語言交際能力和非語言交際能力（Non-verbalcommunication）。非語言交際行為是指語言行為以外的所有行為。在面對面的交際中，語言至多只占整個(gè)交際過程的35%，而其余的社交信息都是依靠非語言交際傳遞的（Birdwhistell，1970:50)。因此非語言行為就成了跨文化交際成功與否的關(guān)鍵。不同文化背景的人有不同的空間觀，因而導(dǎo)致不同的會話距離。在英國，禮貌的聽者會認(rèn)真地注視講話者并不時(shí)眨一眨眼表示對對方所談之事感興趣，美國人則希望聽者頻頻點(diǎn)頭或發(fā)出哦、嗯之類的聲音表示對所講內(nèi)容感興趣。中國人則通常會眼看著對方保持安靜。有位頗為出色的中國學(xué)生到一家英國公司接受最后的面試。敲門進(jìn)入辦公室后，學(xué)生坐下并順手把放在經(jīng)理面前的一張椅子向前拉了一下。面試后，該生自我感覺良好最終卻遭拒絕，是因?yàn)橛?jīng)理事先將椅子放在他認(rèn)為合適的交談距離位置，而中國學(xué)生無意間向前一拉，將距離調(diào)整到他認(rèn)為舒適的位置，可能使經(jīng)理感到不適，最終導(dǎo)致被拒絕錄取。
一種事物的特點(diǎn)，要跟別的事物比較才顯出來（呂叔湘1977）[6]。教學(xué)中教師要善于進(jìn)行中英非語言交際對照教學(xué)，如中國人用拱手和鞠躬表示感謝，英語文化的人用親吻和擁抱表示感謝；美國人習(xí)慣用手指胸膛表示“我”，而中國人手指鼻子表示“我”的動作，在美國人看來是滑稽可笑的；美國人用手拍成年人的頭表示同情、鼓勵(lì)對方，中國人則認(rèn)為這是有意侮辱對方；中國人氣憤至極會跺腳，美國人在急不可待時(shí)才跺腳；英文化的人喜歡佩戴貓頭鷹圖像的徽章，因?yàn)樵谟⑽幕胸堫^鷹是智慧的象征，而在中國人看來貓頭鷹是邪惡的化身，俗話說貓頭鷹進(jìn)宅無事不來，預(yù)示著兇多吉少。中國人在給人指方向時(shí)，習(xí)慣于用食指指點(diǎn)。在英語文化中，這是既不雅觀、又不尊重別人的手勢；用手下意識地摸一下鼻子，在中國人看來既無什么含義，也無傷大雅。美國人卻將這一動作視為隱匿不好的想法或謊言的手勢，或者表示不同意或拒絕對方的看法。
參考文獻(xiàn)：
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在全球化的語境下，我國的外語教學(xué)開始注重對學(xué)習(xí)者跨文化意識的培養(yǎng)并取得了許多進(jìn)展，在高中英語教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。這不僅僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的負(fù)責(zé)，也是為學(xué)生走向社會做準(zhǔn)備。而就高中階段的學(xué)生而言，他們急需跨文化意識的培養(yǎng)，這樣才可以更好地應(yīng)對文化沖擊和文化沖突，目前高中英語教學(xué)的現(xiàn)狀仍是以知識灌輸為主，本文將探討如何在語言教學(xué)之中，加入文化意識培養(yǎng)的元素，以達(dá)到兩者的統(tǒng)一，提高學(xué)生的外語水平。
一、高中英語教學(xué)中文化意識培養(yǎng)方面存在的問題
（1）教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏文化滲透
我國傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式都導(dǎo)致了教師的教學(xué)更加注重學(xué)生理論知識的傳授，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)的提高。在目前大多數(shù)的高中英語教學(xué)中教師的教學(xué)內(nèi)容完全依靠教材，進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，而缺少必要的文化滲透，導(dǎo)致學(xué)生在英語的學(xué)習(xí)過程中缺乏文化滲透。學(xué)生不了解英語國家的文化和語言背景就無法深入的掌握語言的作用，喪失了對語言學(xué)習(xí)的熱情。
（2）教學(xué)方法老舊，忽視文化差異
在高中課堂上教師對知識的講解更加的傾向于高考易考內(nèi)容和教材重點(diǎn)知識，而完全忽視課外延伸的文化內(nèi)涵。中國文化和英語國家的文化在本質(zhì)上是存在較大差異的，但很多教師在教學(xué)中仍然只是重視學(xué)生文化知識的培養(yǎng)，而忽視文化差異的問題，這就導(dǎo)致學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生誤區(qū)，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。比如，英語單詞masterful的主要意思是傲慢的意思，但是它還有熟練的意思，但是在漢語中傲慢和熟練是兩個(gè)毫無關(guān)系的詞，因此，這就要求教師在教學(xué)的過程中一定要尊重文化差異，注重學(xué)生文化意識的培養(yǎng)。
（3）教師的文化素養(yǎng)較差
目前我國大多數(shù)的高中英語教師中很少有到英語國家求學(xué)的經(jīng)歷，都是在本土的環(huán)境下進(jìn)行英語學(xué)習(xí)和研究的，這也就導(dǎo)致了教師自身的英語文化素養(yǎng)較差。教師在教學(xué)的過程中又迫于教學(xué)任務(wù)和升學(xué)壓力的影響，所以一般對英語文化的滲透非常簡單[1]。因此大多數(shù)的教師在教學(xué)過程中對英語文化只做簡單的解釋，而更加注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識培養(yǎng)。
二、高中英語教學(xué)中文化意識的培養(yǎng)策略
（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)方法
近年來，多媒體教學(xué)不斷被引入高中課堂，多媒體以其直觀、生動、全面的特點(diǎn)不斷的得到教師的青睞，而據(jù)調(diào)查高中由于受升學(xué)壓力的影響，對多媒體教學(xué)的應(yīng)用較少[2]。因此，教師在教學(xué)的過程中就可以利用多媒體為學(xué)生收集一些有關(guān)于英語國家文化的視頻，資料等，讓學(xué)生在實(shí)際的文化背景下，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如：教師在講解必修5 Module3《The Steamboat》這節(jié)課時(shí)，就可以讓學(xué)生自我查找或者教師為學(xué)生找一些有關(guān)于文學(xué)的相關(guān)資料，了解地理，人文，風(fēng)土人情，時(shí)代背景等等，然后讓學(xué)生用英語進(jìn)行課堂的交流，通過這種多媒體這種圖文并茂的教學(xué)方法，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生在多媒體教學(xué)的幫助下更加真切的感受英語國家的文化背景，有利于學(xué)生英語文化意識的培養(yǎng)。
（2）營造文化學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在文化教學(xué)策略在高中英語教學(xué)中的運(yùn)用方法探索過程中，充分的強(qiáng)調(diào)了對于英語文化學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)。開展英語文化“學(xué)習(xí)交流環(huán)境”創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的英語文化語境氛圍，并以西方文化為突破點(diǎn)，營造良好的高中英語學(xué)習(xí)氛圍[3]。例如，在進(jìn)行必修5 Module 2《The Human Traffic Signal》教學(xué)的過程中，就可以借助教學(xué)過程來豐富學(xué)生對于工作的探討，讓學(xué)生討論“你的理想工作是什么樣子的？”以及“未來的工作環(huán)境是什么樣的”在這樣的背景下，就會在高中英語課堂上營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生的對西方文化的求知欲也就會迅速的提升。與此同時(shí)，隨著學(xué)生對文化了解程度的逐步加深，就需要具有足夠的英文能力來完成對于文化的進(jìn)一步了解，進(jìn)而有效促進(jìn)高中英語教學(xué)效率的提升。
（3）尋找良好的文化和知識結(jié)合點(diǎn)
高中英語教師要充分的結(jié)合文化教學(xué)和知識教學(xué)的特點(diǎn)，尋找一個(gè)良好的教學(xué)結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)英語文化教學(xué)和英語知識教學(xué)的相互促進(jìn)。針對這樣的情況，在進(jìn)行高中英語教學(xué)的過程中，要充分的注意到結(jié)合人文素養(yǎng)教育改革的實(shí)際需要，充分的保證學(xué)生能夠在接受英語文化的熏陶過程中，實(shí)現(xiàn)高中英語文化和高中英語學(xué)習(xí)過程的有機(jī)融合，進(jìn)而有效促進(jìn)高中英語教學(xué)效率的提升[4]。例如，在進(jìn)行必修2 Module 4《Fine Arts-Western，Chinese and Pop Arts》教?W的過程中，英語課程教師就可以向?qū)W生提出一個(gè)問題“中西方藝術(shù)的差異存在哪里？”然后，學(xué)生就可以根據(jù)問題進(jìn)行思考，加深學(xué)生對于英語文化和漢語文化的深度思考，并對英語的文化背景形成認(rèn)知，提升學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)，英語文化，文化導(dǎo)入，內(nèi)容，方法
一、引言
提到英語學(xué)習(xí)，很多人頭腦中想到的就是聽說讀寫譯。這些技能固然重要，但絕不是英語學(xué)習(xí)的全部。語言學(xué)習(xí)及運(yùn)用都不可脫離文化而單獨(dú)存在。實(shí)際上，學(xué)習(xí)一門語言就是在學(xué)習(xí)一種文化。
眾所周知，中西方文化有著很大不同，主要體現(xiàn)在歷史地理、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等方面的差異。來自不同文化的人們想要流利地交流，只懂得對方的語言是不夠的，還必須了解對方的文化。然而長期以來，高職院校在英語教學(xué)過程中，過于重視語言基礎(chǔ)知識和語言技能，忽略了英語國家文化知識的滲透，致使學(xué)生掌握的英語知識局限于語言知識這一層面上，這無疑限制了學(xué)生英語能力的提高。
二、文化導(dǎo)入在高職英語教學(xué)中的必要性
任何一種語言都深深打上了文化的烙印，其語音、句法、語義以及在不同場合的具體運(yùn)用都帶有鮮明的文化特征，文化散布于語言系統(tǒng)的每一個(gè)角落，影響甚至制約著語言的結(jié)構(gòu)、修辭、交際模式等。英國藝術(shù)史家貢布里希說："語言是任何一種文化的最重要的寶庫。在學(xué)得它們的語匯的過程中，我們也被迫思考它們的思維方式，它們的主要觀念和它們與我們自己思考習(xí)慣的距離。"語言與文化相互依存、相互影響的關(guān)系在不同文化背景的人們進(jìn)行交際時(shí)表現(xiàn)得較為明顯。要真正掌握一種語言就必須了解產(chǎn)生這種語言的特定社會背景，否則就沒有真正掌握這種語言。
學(xué)生在交際中所犯的文化錯(cuò)誤往往是因?yàn)槿狈ξ幕庾R。造成這種情況的因素首先是因?yàn)橥庹Z教學(xué)的發(fā)展在很大程度上受到理論語言學(xué)發(fā)展的制約，致使教師在教學(xué)中往往沒有把教授語言知識和教授文化知識放在同等重要的位置。其次目前的應(yīng)試教育使學(xué)生很少利用課余時(shí)間讀有關(guān)英語文化背景知識方面的書籍，大部分時(shí)間用于記單詞、做練習(xí)上。Brown（1987）認(rèn)為語言學(xué)習(xí)者失敗的原因很多，其中一個(gè)很重要的原因是沒能把文化學(xué)習(xí)和語言學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。
三、高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容
1、知識文化的導(dǎo)入
知識文化是指一個(gè)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、法律、文化藝術(shù)等文化知識，缺乏這些知識會導(dǎo)致閱讀困難或理解偏差。授課中教師應(yīng)適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入知識文化，以提高學(xué)生的文化意識和文化修養(yǎng)，了解西方人的價(jià)值觀以及他們思考問題的方式。如在教授Holidays and Festivals這一單元時(shí)，可以給學(xué)生介紹西方的重要節(jié)日及過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，并將中國的傳統(tǒng)節(jié)日與之對比。
2、詞匯文化的導(dǎo)入
詞匯是最明顯的承載文化信息的工具。詞匯的文化內(nèi)涵一般指其感彩和比喻意義。由于文化背景不同，賦予事物的情感不同，相同的詞匯在不同的文化中有著不同的意義。例如， "狗"這個(gè)詞在漢英兩種語言里的表義都是一樣的，但中國人常用"狗眼看人"、"狼心狗肺"之類貶義詞語，而英語中那個(gè)"a lucky dog"（幸運(yùn)兒）習(xí)語卻表明狗在英語國家的身價(jià)百倍。透過同一個(gè)詞的不同聯(lián)想意義，窺見出漢英兩個(gè)民族各自的心態(tài)和習(xí)慣。
3、交際文化的導(dǎo)入
交際文化是指兩個(gè)文化背景不同的人進(jìn)行交際時(shí)，那些影響信息準(zhǔn)確傳達(dá)（即引起偏誤或誤解）的語言和非語言因素。它包括問候、致謝、稱呼等習(xí)語和委婉語、禁忌語等。比如在我國，人們見面打招呼往往互問"吃了嗎"或"去哪兒啊"。如果我們按照這樣的方式與外國人打招呼"Have you eaten"或"Where are you going"，會讓他們覺得莫名其妙，甚至覺得你是在干擾他們的私事，從而引起不愉快。
四、高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法與途徑
1、課前講壇法。教師可利用課前的幾分鐘舉行值日生報(bào)告活動，為學(xué)生真實(shí)運(yùn)用英語提供一個(gè)練習(xí)平臺，也為學(xué)生提供了一個(gè)自然有效地導(dǎo)入文化的渠道。例如在學(xué)有關(guān)禮儀的課文時(shí)，教師設(shè)計(jì)西方禮儀的專題，組織學(xué)生廣泛收集禮儀的相關(guān)知識。在課前講壇時(shí)間由值日生口頭匯報(bào)給大家。
2、課堂融入法?，F(xiàn)今的高職英語教材被賦予了許多文化因素，內(nèi)容涉及西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方方面面，課文信息量大，可讀性強(qiáng)。課堂上可緊扣課文內(nèi)容，借助歷史事件、歷史人物、文學(xué)作品等傳授文化背景知識；也可挖掘課文蘊(yùn)含的文化元素，對東西方文化進(jìn)行對比。例如在學(xué)到"Decorating Your Christmas Tree"這篇課文時(shí)，就可給學(xué)生介紹圣誕節(jié)的來歷、耶穌的故事以及一些西方。這些知識學(xué)生會相當(dāng)感興趣，非常有利于調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性。 這樣的教學(xué)對教師本身提出了更高的要求，要求教師具有豐富的人文思想和文化知識，要求高職英語課不僅是單純的語言課，還是具有較高欣賞品位的文化賞析課。同時(shí)教師還可以賦予學(xué)生在教育觀、價(jià)值觀及文學(xué)修養(yǎng)等方面的跨文化意識，從而大大提高學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力。
3、開設(shè)講座法。教師可利用《英美概況》、《語言與文化》、《西方文化背景知識選講》等材料以講座的形式向?qū)W生系統(tǒng)介紹英語國家的文化情況。運(yùn)用電影、電視、多媒體等直觀教具，讓學(xué)生接觸英美社會豐富的文化材料，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。
4、開辟第二課堂法。教師應(yīng)盡力幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)英語學(xué)習(xí)情境，開設(shè)英語學(xué)習(xí)第二課堂，促進(jìn)英語校園文化活動，如定期定時(shí)開展英語沙龍、英語角，舉辦各種比賽，如話劇節(jié)、微電影比賽、電影配音比賽等，同時(shí)將西方文化知識巧妙地融于各種活動和競賽當(dāng)中。此外，鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地閱讀英語文學(xué)原著、英文報(bào)刊、雜志等、積累文化背景、社會習(xí)俗等方面的材料，不斷拓展視野。通過大量閱讀，學(xué)生對文化的理解力會更成熟、更全面。
五 、結(jié)語
新修訂的教學(xué)大綱進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了語言的本質(zhì)功能是交際功能，從高職英語教學(xué)的整體要求來看，文化導(dǎo)入對聽說讀寫譯的教學(xué)是一種有機(jī)的補(bǔ)充和促進(jìn)，不會沖淡對語言基本知識的傳授。英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入既要注重對具體的文化事件的解釋，又要考慮到宏觀的文化背景，還要貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，應(yīng)豐富自己的文化知識，使自己具備較高的雙重文化的理解能力；應(yīng)利用有限的課堂時(shí)間營造一種文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生對英語文化的感悟力，使學(xué)生接受文化浸染，領(lǐng)會這種語言文化，吸收其營養(yǎng)與精華。并且教師需要在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到英語文化導(dǎo)入與學(xué)生興趣的結(jié)合點(diǎn)，注意收集學(xué)生的反饋?？傊?，我們應(yīng)使文化導(dǎo)入在高職英語教學(xué)中得以真正實(shí)施，并在課程設(shè)置、教材編寫及教學(xué)內(nèi)容上作出相應(yīng)調(diào)整，培養(yǎng)出真正合格的跨文化交際人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]李紅英 "英語教學(xué)中跨文化交際能力框架的構(gòu)建" 《教學(xué)與管理》，2009（27）
論文摘要：文化意識的培養(yǎng)是外語教育的一個(gè)重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)對學(xué)生綜合素質(zhì)教育不可或缺的一部分。在高中階段培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識對英語教學(xué)起著積極地作用。
引言：
語言與文化密不可分，語言是文化的重要組成部分，又是傳播文化的一種媒介，一個(gè)民族的語言與文化之間是部分與整體的關(guān)系，正如美國杰出的語言學(xué)家Edward Sapir所論述的：“語言不能脫離文化存在?！闭Z言與文化的關(guān)系，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面第一，語言是文化的重要組成部分。第二，語言是文化的載體，因此它也是反映文化的一面鏡子。第三，語言與文化相互影響、相互作用。①語言具有豐富的文化內(nèi)涵，英語學(xué)習(xí)中有許多跨文化交際的因素，這些因素在很大程度上影響學(xué)習(xí)者對英語的學(xué)習(xí)和使用。
文化教學(xué)是語言教學(xué)的一部分，是要為語言教學(xué)服務(wù)的。文化教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的文化意識為主要目的?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》把“文化意識”作為基礎(chǔ)英語教育階段的目標(biāo)內(nèi)容之一，并在目標(biāo)描述標(biāo)準(zhǔn)中詳細(xì)描述了文化意識的具體內(nèi)容。那么，什么是文化意識呢？文化意識指對目標(biāo)語文化的社會規(guī)約、價(jià)值觀、信念的知曉。②那么，又如何培養(yǎng)高中生的文化意識呢？教師應(yīng)注重跨文化研究，以便在講授英語語言知識的同時(shí)，能恰到好處地介紹英語國家的文化背景材料，給學(xué)生營造一個(gè)利于語言學(xué)習(xí)的氛圍。在課堂上實(shí)施文化意識的導(dǎo)入，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
一、要讓學(xué)生掌握與詞匯有關(guān)的文化內(nèi)容
詞匯是語言的基本要素之一，是語言系統(tǒng)賴以生存的支柱。英國著名語言學(xué)家Wilkins說過，沒有語法不能很好地表達(dá)，而沒有詞匯則什么也不能表達(dá)。③詞匯又是語言中最活躍的因素，詞匯常能反映該語言群體的思維方式和社會生活的變化。隨著社會的發(fā)展，新詞會大量地涌現(xiàn)，而一些舊詞又會被淘汰。詞匯反映文化，是文化的載體。
詞匯的理解涉及有關(guān)英語國家的文化背景知識，英語中的許多詞匯與中國的文化有著截然不同的含義。因此，在詞匯教學(xué)中應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生文化信息的輸入。例如：“peacock(孔雀)”在中國文化中是喜慶的象征，人們認(rèn)為孔雀開屏是大吉大利的事，而“peacock”在英語中的意義表示一個(gè)洋洋得意、炫耀自己的人，如“the young peacock(年輕狂妄的家伙）”“as proud as a peacock（驕傲的人）”等。再如，英語中的green指“嫉妒”一義，通常用green-eyed，而中國人則用“紅眼”或“眼紅”來表達(dá)這一意義。在中國文化中，“龍”被認(rèn)為是一種圖騰，是權(quán)力和尊嚴(yán)的象征，而西方國家的dragon不同于中國傳統(tǒng)形象上的龍，被認(rèn)為是邪惡的化身，因此在翻譯相關(guān)“龍”的詞語要注意避免引起本族語的歧義，例如：“亞洲四小龍”我們應(yīng)該譯成“Four Asian Tigers”。
英語中的許多詞匯，尤其是習(xí)語、典故等，也承載著一定的文化意義。如：Achilles’ Heels（阿基里斯的腳后跟—表示某人唯一致命的弱點(diǎn)）、Pandora’s Box（潘多拉的盒子—指一切災(zāi)難之源）等。同時(shí)，還需廣泛學(xué)習(xí)諺語。諺語是各個(gè)民族智慧的結(jié)晶和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。比如：A fall into a pit, a gain in your wit（吃一塹，長一智）；A friend in need is a friend indeed（患難見真情）；A good medicine tastes bitter（良藥苦口）；All rivers run into sea（海納百川）；An apple a day keeps the doctor away（一天一蘋果，醫(yī)生遠(yuǎn)離我）等。學(xué)習(xí)諺語，不但有助于增強(qiáng)對不同民族文化的了解，從中受到教益和啟示，而且精煉的語言對學(xué)習(xí)者也會有很大的幫助。
二、要讓學(xué)生在閱讀中了解課文的文化背景知識
文化背景知識是指在英語教學(xué)中出現(xiàn)的與閱讀教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系的一些歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等。在英語閱讀教學(xué)中，所選的閱讀教材大多會涉及到相關(guān)的文化背景知識。有的課文選自英美原著，帶有濃厚的英美文化色彩。有些閱讀文章的主題范疇生疏，文化跨度較大會對學(xué)生的閱讀造成一定程度的影響。如果僅僅就語言本身進(jìn)行教學(xué)，往往會起到事倍功半的效果。
在課文中涉及到關(guān)于歷史背景、地理知識的文章，例如：在高一閱讀教材 My First Ride on a Train這個(gè)單元中，涉及到了澳大利亞這一文化背景知識。因此，老師在授課時(shí)可以通過一些輔助材料對澳大利亞的歷史、地理和人文知識做稍微詳細(xì)的補(bǔ)充說明。在增加學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，使學(xué)生進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容。
宗教問題對中國學(xué)生而言是一個(gè)難點(diǎn)，也是個(gè)重點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，教師有必要讓學(xué)生了解英美國家所信仰的宗教及其宗教文化，否則學(xué)生在閱讀中就會遇到各種各樣的障礙。④例如：在閱讀課文中出現(xiàn)的“He can be relied on. He eats no fish and plays the game.” 在缺乏宗教文化知識的情況下，這句常使一些學(xué)生感到困惑，為什么他不吃魚經(jīng)常玩游戲就可靠呢？實(shí)際上，“to eat no fish”出自一個(gè)典故，在英國伊麗莎白女王時(shí)代，基督教為了表示對政府的真誠，拒絕遵守反政府的羅馬天主教在星期五只吃魚的習(xí)俗。因此，此短語表示忠誠，而“to pl" ay the game”和“to play fair”同義，所以這句話的意思是“他為人忠誠，而值得信賴”。西方有許多國家都信奉基督教，因此《圣經(jīng)》的許多典故都會被應(yīng)用到文章中。教師應(yīng)該給學(xué)生介紹諸如典故的來源以及暗含意思，以幫助學(xué)生理解。如：Judas kiss（猶大之吻），Garden of Eden（伊甸園），Covenant with Noah（不可背棄的盟約）等。
文學(xué)方面，比如在英詩西風(fēng)頌中，著名詩人雪萊用優(yōu)美而蓬勃的想象描寫出了西風(fēng)的形象，贊美了西風(fēng)。而談到西風(fēng)時(shí)，我們不禁會聯(lián)想到的是來自西伯利亞的寒流，卻不是那溫暖的、令萬物復(fù)蘇的春風(fēng)。因此，學(xué)生會對原詩的理解產(chǎn)生一定影響。
三、要讓學(xué)生將中西方文化差異應(yīng)運(yùn)于跨文化交際中
跨文化交際指具有不同文化背景的人們之間的交際，因此跨文化交際能力除具備一般的交際能力要求外，還必須具有跨文化交際意識和能力。⑤學(xué)習(xí)外語的最終目的在于運(yùn)用外語進(jìn)行交際，而學(xué)生缺乏文化意識會影響跨文化交際的效果。這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)課堂上應(yīng)盡可能地讓中學(xué)生多的用外語進(jìn)行交流，并讓學(xué)生將文化意識應(yīng)用于跨文化交際中。
在漢語中日常交際說：“老師好！”“老師早！”在這里“老師”不僅是稱呼語，還是尊稱。但是，在英語中teacher卻絕不可以作為稱呼語，也不是尊稱。在英語國家，中小學(xué)里一般是在姓前冠以Mr，Mrs或Miss，稱呼教師。⑥中國人見面就喜歡問“吃飯了嗎（Have you had lunch）”或者“去哪里(Where are you going)”之類的話。這并非是問句，只是寒暄語而已。而英語國家見面打招呼是會說“hello”,“How are you”,“What good weather”之類。要讓學(xué)生明白中國人與英語國家人士初交時(shí)談話時(shí)禁忌的一些話題有：對方收入、年齡、宗教信仰和婚姻狀況等。
另外，由于漢英文化的思維方式存在很大差異。漢語文化深受儒家思想的影響，講究克己謙和；而英美國家的人則不同，他們很樂意接受對方的贊許。這種思維方式的差異會在交際中產(chǎn)生誤會。如：
Foreigner： Your watch is so nice!
Chinese student: No, it’s just so-so.
Foreigner：…(at a loss)
由此可見，在語言交際中，學(xué)生懂得中西方文化差異對日常交際的重要性。如果學(xué)生不能準(zhǔn)確地把握其差異，不僅會造成交際雙方尷尬、無法正常交談下去，而且會使雙方產(chǎn)生成誤解。教師在教學(xué)中應(yīng)該善于總結(jié)一些交際中的語言和方法，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)，進(jìn)行外語交流。
高職高專英語教學(xué)跨文化意識培養(yǎng)高職高專教育培養(yǎng)的是高等應(yīng)用性專門人才，對于高職高專學(xué)生來說，學(xué)習(xí)英語的過程應(yīng)該是在打好語言基礎(chǔ)的前提下，培養(yǎng)使用英語處理日常和涉外業(yè)務(wù)活動的能力。2000年教育部高等教育司關(guān)于印發(fā)《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》的通知中明確指出：“高職高專教育的英語課程是以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力為目標(biāo)，突出教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和針對性?！痹诟呗毟邔Ｍ庹Z教學(xué)實(shí)踐中，英語教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識潛移默化到教學(xué)過程中，使學(xué)生真正具備跨文化交際能力。
一、跨文化交際涵義
“跨文化交際”的英語名稱是“cross-cultural communication”。它指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。是指因文化感知能力和符號系統(tǒng)明顯不同而足以改變交際結(jié)果的人們之間的交際。通俗來說就是如果你和外國人打交道（由于存在語言和文化背景的差異），應(yīng)該注意什么問題，應(yīng)該如何得體地去交流。在日常生活中我們經(jīng)常在從事跨文化交際活動。例如，閱讀外國小說，觀看外國電影、電視節(jié)目的過程就是跨文化交際的過程。
二、培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識的重要意義
1.實(shí)施素質(zhì)教育的需要
素質(zhì)教育是一種以人為本，以提高人的基本素質(zhì)，其中包括人的身心素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、活動創(chuàng)新素質(zhì)為主要內(nèi)容的教育思想和教育模式。我們所從事的外語教學(xué)，就是通過對學(xué)生實(shí)際交際能力和語言文化能力的培養(yǎng)，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。要實(shí)現(xiàn)外語教育為一種對學(xué)生素質(zhì)的教育，把外語教學(xué)過程改變?yōu)閷ν庹Z學(xué)習(xí)者文化素質(zhì)的培養(yǎng)過程，真正使外語教學(xué)成為素質(zhì)教育的一個(gè)領(lǐng)域。
2.有利于克服交際中的文化錯(cuò)誤，跨越文化障礙
外語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。因此，在外語教學(xué)中導(dǎo)入文化知識，加強(qiáng)文化背景的熏陶，有利于提高學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用外語進(jìn)行社交的能力。在交際障礙中，文化錯(cuò)誤較之語言錯(cuò)誤，性質(zhì)更加嚴(yán)重，更加讓人難以接受。因?yàn)樗苋菀自斐赏鈬伺c中國人之間感情上的不愉快和尷尬。只有培養(yǎng)了學(xué)生文化差異的敏感性后（在地位、角色、態(tài)度、目的、觀念、禮節(jié)習(xí)俗等方面），才可能有效地克服交際中的文化錯(cuò)誤，跨越文化障礙。
3.提高聽、說、讀、寫、譯等水平的途徑
學(xué)習(xí)外語的人只有掌握了豐富的語言材料，和熟知異國文化的情況，才能在聽，說，讀，寫，譯等方面準(zhǔn)確地表情達(dá)意，達(dá)到跨文化交際的目的。
三、影響文化學(xué)習(xí)的因素
1.文化差異
人類文化具有普遍性，任何文化都包括主觀文化（規(guī)范、價(jià)值觀、世界觀）和客觀文化（習(xí)俗、科技、生活方式），表明人類共同的物質(zhì)和精神需要。但是這些文化范疇的具體表現(xiàn)卻因群體和環(huán)境不同而不同，這就是文化差異。世界文化包括兩大體系：東方文化和西方文化，每一個(gè)體系都有自己的特點(diǎn)，有自己的特殊概念，有自己的特殊問題，有自己的特殊見解。從人類的整個(gè)發(fā)展史看，每一種文化，都有一個(gè)誕生、成長、繁榮、衰退和消逝的過程。文化差異是導(dǎo)致國家、民族、群體等概念形成的主要原因，是文化學(xué)習(xí)和文化交流的動因和基礎(chǔ)。文化差異對文化學(xué)習(xí)的影響主要表現(xiàn)在差異的大小上。一般認(rèn)為差異越大，文化學(xué)習(xí)就越艱難；相反，如果本族文化和目的文化越近似，學(xué)習(xí)起來就越輕松。中國學(xué)生學(xué)習(xí)美國文化自然比歐洲學(xué)生學(xué)習(xí)美國文化要困難一些，因?yàn)闁|方文化與美國文化的差異遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歐洲文化與美國文化之間的差異。
2.學(xué)習(xí)環(huán)境
文化學(xué)習(xí)環(huán)境可以指學(xué)習(xí)者目前所處的社會大環(huán)境，也可以指他們接受教育的學(xué)校和課堂小環(huán)境，兩者之間有密切的關(guān)系。我們通常將英語教學(xué)分為英語作為第二語言教學(xué)和英語作為外語教學(xué)，兩者之間的主要區(qū)別就在于社會文化環(huán)境的不同。英語作為第二語言教學(xué)（ESL）是在目的語言、社會和文化環(huán)境中的英語學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者除了課堂英語學(xué)習(xí)之外，還有很多接觸目的語言和文化的機(jī)會，在很大程度上是一種侵入式的語言和文化學(xué)習(xí)模式。而英語作為外語教學(xué)（EFL）的學(xué)習(xí)者以課堂教學(xué)為主要渠道，接觸目的語言和文化的機(jī)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于英語作為第二語言教學(xué)（ESL）的學(xué)生。這兩種社會環(huán)境對文化學(xué)習(xí)有很大的影響。首先，語言和文化輸入（language and culture input）量的多少直接影響學(xué)習(xí)者的文化學(xué)習(xí)。文化學(xué)習(xí)不僅是文化知識的學(xué)習(xí)，而且要求學(xué)習(xí)者從情感上習(xí)慣、接受文化差異，要愿意從目的文化價(jià)值觀的角度去理解目的文化行為。從行為上來說，要能夠調(diào)整自己的語言和非語言交際行為，靈活有效地與目的文化和其他文化的人們進(jìn)行交際。
3.學(xué)習(xí)時(shí)間
正如何時(shí)開始學(xué)習(xí)外語會給外語學(xué)習(xí)帶來影響一樣，文化學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法也會受到學(xué)習(xí)者年齡的影響。眾所周知，本族文化習(xí)得，即社會化過程，是從小孩一出生就開始，到青春期基本結(jié)束。這個(gè)階段對于本民族文化和母語的學(xué)習(xí)非常重要，錯(cuò)過這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，離開必要的社會環(huán)境，社會化過程就非常困難。
四、如何提高跨文化交際能力
1.比較中西方文化的異同
由于地處不同的地域造就了全世界多姿多彩的文化和習(xí)俗，這就使得不同地域的人們在思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和生活方式等方面也存在著巨大的差異。中西方文化更是存在著巨大的差異。中國人向來以儒家的“中庸之道”作為行為的基本準(zhǔn)則。西方國家價(jià)值觀的形成則要可追溯到文藝復(fù)興運(yùn)動。文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，即以崇尚個(gè)人為中心，宣揚(yáng)個(gè)人主義至上，竭力發(fā)展自己表現(xiàn)自我。因此，西方文化體現(xiàn)出個(gè)體文化特征，崇尚個(gè)人價(jià)值。在學(xué)習(xí)英語的過程中中西方的文化差異給學(xué)生帶來的干擾主要有以下幾個(gè)方面：稱呼語、感謝和答謝、贊美、隱私、打招呼、節(jié)日、詞匯的文化內(nèi)涵，等等。在教學(xué)中，教師應(yīng)該提高學(xué)生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識，加強(qiáng)中西方文化差異的比較，將中西文化在稱呼，招呼語等等談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異自然地滲透到教學(xué)中。在英語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語言的文化因素的導(dǎo)入，重視文化差異對語言的影響。只有這樣，才能在實(shí)際中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言進(jìn)行交際。
2.研究詞匯和習(xí)語的文化背景語言中最能反映民族文化特征的部分是詞匯和習(xí)語，它們具有博大精深的內(nèi)涵和外延。植根于中西方兩種截然不同的文化環(huán)境中，英語和漢語詞匯和習(xí)語有著截然不同的民族特色和文化色彩。所以研究詞匯和習(xí)語從一個(gè)側(cè)面明顯地反映出中國文化和英美文化的差異，所以研究詞匯和習(xí)語的文化背景，并將他們進(jìn)行比較，就會對本族文化和異國文化有一個(gè)較詳盡的了解。例如，（1）英語的典故習(xí)語多來自《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話，如“Pandora’sbox”（潘多拉之盒是災(zāi)難、麻煩、禍害的根源），meetone’sWaterloo（一敗涂地）等。（2）在漢語中常用“鐵飯碗”來比喻職業(yè)的穩(wěn)定性，“做東”表示做這件事的主人。對于英美國家的讀者來說就很難領(lǐng)略其中的含義。
3.利用課外英語資源對學(xué)生進(jìn)行跨文化交際意識的培養(yǎng)
（1）英語劇表演
對學(xué)生跨文化交際意識的培養(yǎng)只在課堂上進(jìn)行是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橐粋€(gè)民族的文化內(nèi)涵是及其豐富和多樣化的。教師應(yīng)該讓學(xué)生多角度地感受到英語文化的獨(dú)特魅力。在日常的教學(xué)中，我們可嘗試讓學(xué)生利用課余時(shí)間表演英語劇。英語劇表演是學(xué)生獲取文化信息的重要途徑之一。有條件的學(xué)?？梢猿闪⒃拕∩纾處熆芍笇?dǎo)學(xué)生將課文改編成劇本，讓學(xué)生在表演中、在英語故事的情節(jié)里領(lǐng)略博大精深的異國文化，同時(shí)鍛煉了學(xué)生運(yùn)用英語的能力。
（2）英語文化課題研究和討論
學(xué)習(xí)外語語言最好在一定的語境和氛圍下進(jìn)行，英語角是眾所周知的訓(xùn)練外語口語的經(jīng)典模式之一，我們教師可指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)立班級英語角，創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生感受英語語境和接受英語文化熏陶的氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來教師可依據(jù)教學(xué)內(nèi)容專門設(shè)置一些學(xué)生感興趣的英語話題，也可讓學(xué)生找一些他們感興趣的話題。在這里，學(xué)生能夠自由地相互交際、大膽地進(jìn)行實(shí)踐、切實(shí)地感受英語文化氣息、有效地培養(yǎng)英語交際能力。除此之外，還可以建立一個(gè)異國文化交際園地，讓對英語感興趣的同學(xué)參與進(jìn)來，建立每天發(fā)言制度，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都積極主動地尋找自己感興趣的話題并編寫發(fā)言稿進(jìn)行交流。持續(xù)地參加此類活動對培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是一個(gè)很好的鍛煉。
（3）充分利用西方的電影、電視、書籍、音樂等文化元素培養(yǎng)跨文化交際意識
通過觀看外國電影，電視劇和類似的影像資料，可以形象直觀地了解世界各國多元的文化習(xí)俗。許多優(yōu)秀的影視作品都成功地再現(xiàn)了特定的歷史文化背景。例如，通過影片《亂世佳人》我們就可以了解美國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的歷史和南方種植園經(jīng)濟(jì)的解體以及黑人奴隸的解放運(yùn)動；通過觀看《辛德勒名單》，我們可以了解二戰(zhàn)時(shí)期納粹人屠殺猶太人的血腥歷史和猶太人的悲慘命運(yùn)；通過觀看《》，我們重溫了中國時(shí)期的壯麗歷史畫卷。通過觀看《安妮日記》，我們可以了解1942年～1944年是一段多么黑暗的日子呀！特別是對于猶太人來說，更是一場空前絕后的災(zāi)難。戰(zhàn)爭與種族滅絕的陰云布滿了天空，蓋世太保的鐵爪伸向每一個(gè)無辜的猶太人，在歷史上上演了一場慘絕人寰的浩劫。安妮這位猶太少女，她原本幸福的生活就這樣破碎了。
高職高專的培養(yǎng)重心是聯(lián)系實(shí)際地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能知識，通過對學(xué)生進(jìn)行跨文化意識的培養(yǎng)，可以多方面了解使用英語國家的文化內(nèi)涵、交際習(xí)慣、文化背景及思維方式，可以有效地避免因?yàn)槲幕町惗鴮?dǎo)致的交際障礙和交際失敗，使語言獲得更大的實(shí)用價(jià)值?！翱缥幕币庾R的培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合性的任務(wù)，是文化素質(zhì)的整體的培養(yǎng)，而不是純語言的訓(xùn)練或交際技能的訓(xùn)練。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解文化差異，并在適當(dāng)?shù)膱龊险_地使用。
參考文獻(xiàn)：
[1]方文惠.英漢對比語言學(xué).福建人民出版社，1990.
關(guān)鍵詞： 高中英語閱讀 跨文化意識 培養(yǎng)方法
一、培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的重要性及必要性
《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：高中英語課程的總目標(biāo)是在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)上，特別注重提高學(xué)生用英語進(jìn)行思維和表達(dá)的能力。形成跨文化交際的意識和基本的跨文化交際能力，但在實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)跨文化意識的力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此，在平時(shí)英語閱讀教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語言知識和技能，更要通過閱讀課拓寬他們的視野，讓他們能跨越文化障礙，形成跨文化意識。這樣做能夠大大提高教師教和學(xué)生學(xué)的效率，提高學(xué)生用英語進(jìn)行跨文化交際的語言綜合運(yùn)用能力。目前跨文化意識的提倡主要是在外語學(xué)習(xí)領(lǐng)域，因?yàn)檎Z言是文化的載體，如果在認(rèn)識文化基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)語言，則通常能收到事半功倍的效果。
二、高中英語閱讀課中跨文化意識的培養(yǎng)現(xiàn)狀
高中英語教學(xué)的目標(biāo)是重讀寫技能的培養(yǎng)。對于絕大多數(shù)高中生而言，閱讀是個(gè)難關(guān)，很難取得理想的結(jié)果。這說明閱讀教學(xué)存在諸多問題，其中最突出的就是英語閱讀課上的訓(xùn)練活動以學(xué)習(xí)語言知識為主，大多數(shù)閱讀課上教師跳過或簡化了讀前預(yù)習(xí)（Pre-reading）：文化背景介紹這個(gè)環(huán)節(jié)。把詞匯和語言點(diǎn)從上下文語境中分離出來進(jìn)行孤立的記憶，而忽視對學(xué)生進(jìn)行語言文化背景介紹和語篇分析能力的培養(yǎng)，這樣就不利于拓寬學(xué)生的文化視野，不利于培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
三、高中英語閱讀課中跨文化意識培養(yǎng)的途徑
在高中英語閱讀教學(xué)過程中，跨文化意識的培養(yǎng)就是要是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的外語交際能力和跨文化交際能力。具體而言，就是增強(qiáng)高中學(xué)生的跨文化意識和敏感性；使高中生對不同文化持包容態(tài)度；豐富高中生的知識，通過閱讀擴(kuò)大他們的視野；增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力，使得他們在實(shí)際的交際中更加得體；培養(yǎng)適應(yīng)力和應(yīng)對沖突和不確定因素的能力（張紅玲，2012） 。Lyons指出，一定的語言總是和一定的文化相關(guān)聯(lián)，各種語言本身只能在語言所處的文化背景中才能被充分認(rèn)識。
1.跨文化意識的培養(yǎng)應(yīng)與語言教學(xué)有機(jī)結(jié)合，絕不能顧此失彼。文化學(xué)習(xí)為英語語言學(xué)習(xí)提供豐富多彩、真實(shí)鮮活的素材和環(huán)境，大量文化材料進(jìn)入英語教材和課堂，不僅使英語學(xué)習(xí)生趣盎然，而且保證了英語交際能力的培養(yǎng)（張紅玲，2007：233）。因此，從英語課程的設(shè)計(jì)、安排到課堂活動的有序開展，語言和文化教學(xué)應(yīng)始終相輔相成?？紤]到不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生有不同的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需要，語言和文化教學(xué)的比例可以適度、適量調(diào)整，但完全進(jìn)行語言技能訓(xùn)練而忽視文化素質(zhì)培養(yǎng)是不符合外語教學(xué)和社會發(fā)展需要的。
2.跨文化意識的培養(yǎng)過程中教學(xué)應(yīng)采取“學(xué)生為主、教師引導(dǎo)”的原則，充分激發(fā)學(xué)生對文化學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。自新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，課堂上教師和學(xué)生的地位及角色關(guān)系發(fā)生根本性變化?？缥幕庾R的培養(yǎng)應(yīng)由教師指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生通過各種渠道主動探索本族文化和異國文化，探索各自的相似之處和不同之處。根據(jù)學(xué)生切身感受認(rèn)識，使得學(xué)生認(rèn)同文化差異，實(shí)現(xiàn)思想意識的轉(zhuǎn)變。
3.跨文化意識的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)因人而異，充分考慮學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平和語言能力方面的差異，從具體的、直觀的、與日常生活密切相關(guān)的主題教學(xué)推進(jìn)到抽象的價(jià)值觀和思維方式等意識形態(tài)領(lǐng)域教學(xué)。就此次研究的對象來說，學(xué)生雖然經(jīng)歷了三年的初中英語學(xué)習(xí)，具備一定的英語語言能力，但對英語文化的了解僅限于書本、網(wǎng)絡(luò)等媒介提供的資源，缺乏跨文化意識的培養(yǎng)。針對這種實(shí)際情況，跨文化教學(xué)便從課文話題開始，使學(xué)生自覺吸收、融入文化環(huán)境，形成自我認(rèn)識和自我反省，逐步加深對漢語文化和英語文化的理解和感受。
4.跨文化意識的培養(yǎng)過程中，閱讀教學(xué)應(yīng)采用對比分析法?？缥幕浑H研究使用的對比分析方法是對不同文化的交際行為和決定這些交際行為的交際規(guī)則、思維方式與價(jià)值觀念進(jìn)行對比分析，揭示文化的異同點(diǎn)，重點(diǎn)闡釋文化差異及其導(dǎo)致的文化誤解和文化沖突，并且追溯其文化根源，研究和提出排除文化負(fù)遷移的有效方法，以促進(jìn)交際雙方的相互理解和彼此適應(yīng)，使得跨文化交際在交際雙方同建的共識基礎(chǔ)上有效地進(jìn)行（畢繼萬，2009：36）。只有通過比較、學(xué)習(xí)兩種不同文化，才能使他們深刻了解兩種語言、文化間的異同，才談得上跨文化意識培養(yǎng)。
5.跨文化意識的培養(yǎng)需要教師要求學(xué)生進(jìn)行反思，反思是一種再思考，是學(xué)生對文化理解、文化差異、文化觀念等進(jìn)行分析思考的一種心理需求，是跨文化意識培養(yǎng)和建構(gòu)的必由之路。
四、結(jié)語
通過閱讀課培養(yǎng)高中生的跨文化意識，不僅是提升學(xué)生閱讀水平的有效途徑，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，實(shí)現(xiàn)高中英語課程文化意識培養(yǎng)目標(biāo)。要使高中英語閱讀課得到進(jìn)一步提升，可以使得閱讀課校本化、課程化，這樣才有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的跨文化意識，這個(gè)目標(biāo)需要高中英語教師不斷探索和創(chuàng)新，對教師提出了新的更高要求，而這更需要相關(guān)部門的幫助和關(guān)注。只有這樣，學(xué)生才能最大限度地了解英語國家文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗，接受閱讀的熏陶，增強(qiáng)學(xué)生綜合能力，提高學(xué)生跨文化意識。
參考文獻(xiàn)：
[1]張紅玲 以跨文化教育為導(dǎo)向的外語教學(xué)：歷史、現(xiàn)狀與未來[J].外語界，2012（2）.
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復(fù)習(xí)課是對所學(xué)知識的重新鞏固，教師在上復(fù)習(xí)課時(shí)要邏輯出很多的知識點(diǎn)，讓學(xué)生對所學(xué)知識點(diǎn)有個(gè)重新認(rèn)識，理解各個(gè)知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，再就需要教師畫出知識點(diǎn)的框架圖。如果在黑板上一一畫出，那必須要花費(fèi)很長的時(shí)間，如果在課前用幻燈片把知識點(diǎn)框架圖制作出來，在復(fù)習(xí)的時(shí)候直接展示給學(xué)生，那么學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)就能對著框架圖，系統(tǒng)的對知識點(diǎn)有個(gè)重新的認(rèn)識，回憶快、記憶快，也節(jié)約了不少課堂時(shí)間。例如：我們在復(fù)習(xí)《勻變速直線運(yùn)動》時(shí)，就可以在課前制作出知識點(diǎn)框架圖：3上課時(shí)直接展示框架圖，本節(jié)要掌握的知識點(diǎn)和各個(gè)知識點(diǎn)之間的聯(lián)系一目了然，收到了很好的教學(xué)效果。另外，對于復(fù)習(xí)課習(xí)題的引申題展示，使用課件展示也是很省時(shí)省事的，與一個(gè)知識點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的題型是非常多的，以往我們引申題是會有三種做法：一是全部印在試卷上，但那要占很大的版面，相對應(yīng)的其他的內(nèi)容就要減少，二是我們上課直接手寫在黑板上，但那也要浪費(fèi)大量的課堂時(shí)間，三是口頭表述，那對于學(xué)生來說，不易思考，不易分析。那現(xiàn)在把電化設(shè)備引入課堂，課前教師做好課件，上課時(shí)要引申題目，直接播放幻燈片，清晰直觀，又省時(shí)省力，大大的提高的課堂的容量，起到了很好的教學(xué)效果。
二、電化教育輔助物理教學(xué)容易產(chǎn)生的誤區(qū)
（一）教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想
雖然現(xiàn)在電化教育越來越普及，它的出現(xiàn)也給我們的課堂帶來了很大的活力，但是現(xiàn)在教育要求必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師的作用只是引導(dǎo)，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。我們的輔助教學(xué)的手段先進(jìn)了，但不代表教學(xué)思想也跟著先進(jìn)，教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，不能披著現(xiàn)代化的外衣，仍然進(jìn)行滿堂灌。教師要將電化教育和物理教學(xué)融為一體，在現(xiàn)代化教育思想指導(dǎo)下最大限度地使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解以及對科學(xué)認(rèn)知過程的體驗(yàn)，利用電化教育既可以創(chuàng)設(shè)多種情景，也可以營造協(xié)作式學(xué)習(xí)的氛圍，使每個(gè)學(xué)生都能參與到科學(xué)探究的過程中去，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過程與感悟、體驗(yàn)過程的統(tǒng)一，使學(xué)生真正能成為學(xué)習(xí)的主人。
（二）切不可讓多媒體演示實(shí)驗(yàn)替代物理實(shí)驗(yàn)
物理學(xué)一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)是物理理論和生活實(shí)踐之間的橋梁，是物理理論賴以存在的基礎(chǔ)，所以實(shí)驗(yàn)是物理教學(xué)過程中不可替代的。物理教學(xué)中要求做的實(shí)驗(yàn)必須盡量做，而且是盡量讓學(xué)生自己動手做，讓學(xué)生來感受物理理論的探究過程，培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析的能力，養(yǎng)成科學(xué)的研究問題的方法。但合理的利用多媒體演示實(shí)驗(yàn)也是可以的，主要是一些以現(xiàn)在學(xué)校能力沒有辦法做的實(shí)驗(yàn)或者實(shí)驗(yàn)器材缺少的學(xué)校，針對于這些情況可以用多媒體演示實(shí)驗(yàn)來替代，但是教師可以改變思路，盡量看能不能用其他的現(xiàn)在可以做的實(shí)驗(yàn)方法來研究。例如：在研究曲線運(yùn)動方向這一節(jié)，課本上研究曲線運(yùn)動方向的演示實(shí)驗(yàn)使用的儀器：一條可以拆卸的彎曲管道、斜面、小鋼球，這里難找的可能就是彎曲還可拆卸的管道，找不到怎么辦,這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們還必須做。那我們可以改變下實(shí)驗(yàn)方法，用其他實(shí)驗(yàn)來代替它，比如我們可以使用墨水瓶蓋、海綿、白紙、紅墨水這些易找的實(shí)驗(yàn)器材，在瓶蓋周邊鑲上海綿，讓海綿吸上紅墨水，讓瓶蓋在白紙上快速轉(zhuǎn)到，白紙上留下紅墨水沿切線飛出的痕跡，從痕跡上可以明顯的看出做曲線運(yùn)動的物體的速度方向?yàn)樵擖c(diǎn)的切線方向。只要我們教師平時(shí)認(rèn)真思考，物理課程中的很多實(shí)驗(yàn)器材我們都可以用生活中常見的物品來替代。對于物理實(shí)驗(yàn)必須堅(jiān)持一條：能讓學(xué)生動手做的實(shí)驗(yàn)一定要做，沒有辦法來做的想辦法來做，最后才可以用多媒體演示實(shí)驗(yàn)。
（三）切不可以電子板書代替黑板板書
