發(fā)布時(shí)間：2023-03-17 18:03:26
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的繪畫教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);繪畫基礎(chǔ);教學(xué);評(píng)價(jià)
近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門的學(xué)科，全國各大專科院校也紛紛增設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)。但對(duì)于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，不能簡單地把設(shè)計(jì)專業(yè)等同于繪畫專業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把他們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程，有我國多年藝術(shù)教育的歷史原因。長期以來，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。在過去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個(gè)比真的還真實(shí)的手工繪畫作品的滿足感受中。現(xiàn)在的書店里，我們會(huì)經(jīng)?？吹揭恍┧孛?、色彩書籍被命名為“正規(guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風(fēng)格都是旁門左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來就是必然要打破他，超越他，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個(gè)數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去反復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；現(xiàn)在我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來自于國外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對(duì)就顯得有些蒼白，這是不是過分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個(gè)從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。
過去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性，因?yàn)槟钱吘故窃谂囵B(yǎng)畫家；但在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中假如還過分強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過多時(shí)間去進(jìn)行追求光影的虛實(shí)和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時(shí)，會(huì)不會(huì)覺有些得太奢侈，會(huì)不會(huì)有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)人才，而不是畫家、藝術(shù)家，那么他的必要性又有多少呢？一味的對(duì)著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對(duì)著石膏像磨來磨去，會(huì)使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫、設(shè)計(jì)色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
1、實(shí)物教學(xué)法再鮮活的理論講解，都不如讓學(xué)生看一下實(shí)物來得更為真切、印象深刻。所以，在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)中，能通過實(shí)物展示的，盡量想辦法向?qū)W生展示各種實(shí)物。比如當(dāng)講到原始憑證時(shí)，提前讓學(xué)生搜集各種車票，超市小票，教師再適當(dāng)?shù)脑黾右恍┌l(fā)票，個(gè)別發(fā)票的取得有困難的，可以在多媒體上向?qū)W生展示影像資料。
2、情境教學(xué)法教學(xué)情境的設(shè)置可以讓學(xué)生迅速有身臨其境的感覺，馬上融入所學(xué)知識(shí)的環(huán)境氛圍。為達(dá)到良好的情境效果，可以在會(huì)計(jì)模擬實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行相關(guān)課程的講解。在實(shí)訓(xùn)室內(nèi)的墻壁上一般可以貼上“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、不做假賬”等有關(guān)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德用語;操作臺(tái)上，可以放一些車票、飯店飯費(fèi)發(fā)票等原始憑證及記賬憑證、會(huì)計(jì)賬簿等會(huì)計(jì)資料，讓學(xué)生一進(jìn)入實(shí)訓(xùn)室，馬上感受到會(huì)計(jì)工作的環(huán)境。具體到某些知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的時(shí)候，采用問題情境、抑或一段視頻、一個(gè)成語故事，生活中的一些小實(shí)例等誘發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生好奇心、求知欲，為開展新課打下了很好的基礎(chǔ)。
3、模塊教學(xué)法根據(jù)模塊式教學(xué)法的教學(xué)理念及《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程本身的特點(diǎn)，所有課程內(nèi)容可以劃分為會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)、會(huì)計(jì)主體與對(duì)象、會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)核算形式、財(cái)產(chǎn)清查、會(huì)計(jì)報(bào)表、會(huì)計(jì)檔案保管等8個(gè)模塊，具體到每個(gè)模塊，可再細(xì)分為基本的“提出問題”、“布置任務(wù)”、“執(zhí)行任務(wù)”、“總結(jié)交流”、“升華應(yīng)用”五個(gè)子模塊。通過模塊化教學(xué)，學(xué)生對(duì)整門會(huì)計(jì)課程會(huì)有比較清晰的認(rèn)識(shí)，很快明確自己的學(xué)習(xí)定位。
4、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在講解每個(gè)會(huì)計(jì)模塊時(shí)，可以給學(xué)生布置任務(wù)，在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)，任務(wù)完成了，知識(shí)也就掌握了。教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)的合理與否是任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法能否成功實(shí)施的前提。首先，任務(wù)要有針對(duì)性，即任務(wù)是圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的。其次，設(shè)計(jì)的任務(wù)要有層次性，通過層層遞進(jìn)完成各個(gè)任務(wù)，最終完成整體教學(xué)目標(biāo)。
5、分小組教學(xué)在實(shí)施具體的任務(wù)之前，教師可以根據(jù)班級(jí)人數(shù)多少，以大約5人為單元，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、組織能力、交際能力、表達(dá)能力、性別比例、性格特長、遵規(guī)守紀(jì)等多方面因素，把學(xué)生分為幾個(gè)學(xué)習(xí)小組。小組內(nèi)分設(shè)組長、教學(xué)秘書、記錄員、講解員、紀(jì)律員等，力求使小組內(nèi)每個(gè)同學(xué)都有職責(zé)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。小組間可以采用競賽機(jī)制，把每次教學(xué)都當(dāng)成比賽，當(dāng)成考試。
6、對(duì)比教學(xué)法在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)過程中，對(duì)比教學(xué)法的運(yùn)用可以達(dá)到事半功倍的效果。在講會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)核算形式，都可以運(yùn)用對(duì)比教學(xué)法，讓學(xué)生很容易的掌握各種不同類別的會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)核算形式的異同點(diǎn)。具體實(shí)施時(shí)，可以采用問答方式，學(xué)生與教師之間展開互動(dòng)，有效防止了學(xué)生上課時(shí)精力不集中、說話、玩手機(jī)等“開小差”行為。
7、流程圖教學(xué)法當(dāng)講到會(huì)計(jì)核算形式模塊時(shí)，采用流程圖教學(xué)法，可以讓學(xué)生很直觀的掌握幾種會(huì)計(jì)核算形式的處理過程及區(qū)別。具體講解時(shí)，可以讓每小組同學(xué)協(xié)作，嘗試自己畫出，教師在整個(gè)過程中起釋疑、糾正作用，最后，在大屏幕上對(duì)每種流程圖進(jìn)行展示。
8、案例教學(xué)通過各種教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，學(xué)生基本能掌握課堂所學(xué)知識(shí)。俗話說熟能生巧，為了讓學(xué)生進(jìn)一步由此及彼，全面掌握所學(xué)知識(shí)，可以找一套相關(guān)的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)案例讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，從而達(dá)到強(qiáng)化動(dòng)手能力，鞏固所學(xué)內(nèi)容，完全掌握所學(xué)知識(shí)的目的。
二、教學(xué)評(píng)價(jià)
關(guān)鍵詞: 大學(xué)英語 詞匯教學(xué) 文化導(dǎo)入
詞匯是語言的構(gòu)建材料,是理解和表達(dá)語言的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)者詞匯量的大小直接影響聽說讀寫能力的發(fā)展。學(xué)生只有掌握了足夠的詞匯量才能讀懂、聽懂,并在此基礎(chǔ)上完成說與寫的有效表達(dá)?！洞髮W(xué)英語課程教學(xué)要求》(2007)規(guī)定大學(xué)生要掌握的一般要求的詞匯量應(yīng)達(dá)到4795個(gè),其中2000個(gè)為積極詞匯即要求學(xué)生能夠在認(rèn)知的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)熟練運(yùn)用(包括口頭和書面表達(dá)兩個(gè)方面),所要求的基本詞匯量比《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》(2004)所要求的詞匯量(4500)多了近300個(gè)。如何有效地讓大學(xué)生掌握這些英語基本詞匯就成了大學(xué)英語教學(xué)必須考慮的問題,也是大學(xué)英語教師和學(xué)習(xí)者不斷探討的課題。
語言與文化關(guān)系密切。正如Humboldt所言:“民族的語言即民族的精神,民族的精神即民族的語言?！闭Z言是文化不可分割的一部分,語言是文化的符號(hào),文化的任何內(nèi)容都可通過語言來反映,而文化差異是影響用目的語言進(jìn)行有效交流的重要因素。語言教學(xué)應(yīng)該不僅包括語言知識(shí)的教學(xué),而且包括文化知識(shí)的教學(xué)。作為語言教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),詞匯教學(xué)應(yīng)導(dǎo)入文化因素,重視文化習(xí)得。
一、詞匯教學(xué)中文化因素的構(gòu)成
大學(xué)英語詞匯教學(xué)中的文化因素包括哪些方面的內(nèi)容,在實(shí)際的教學(xué)中如何導(dǎo)入與滲透,是廣大大學(xué)英語教育工作者關(guān)心的問題。我根據(jù)目前學(xué)界廣泛認(rèn)可的分類,結(jié)合相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為大學(xué)英語詞匯教學(xué)中的文化因素主要包括以下幾個(gè)方面。
1.詞語的文化內(nèi)涵,包括詞語的指代范疇、情感色彩和聯(lián)想意義,某些具有一些文化背景的成語、諺語和慣用語的運(yùn)用。
2.詞匯中涉及英語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、史地、文學(xué)及當(dāng)代社會(huì)概況。
3.詞匯中涉及中西方價(jià)值觀念和思維習(xí)慣上差異的,包括人生觀、宇宙觀、人際關(guān)系、道德準(zhǔn)則及語言表達(dá)方式等。
教師在教學(xué)中把教文化作為幫助學(xué)生正確理解和得體運(yùn)用外語的工具,通過分析詞匯的文化內(nèi)涵和外語話語的不同特征掃清其文化障礙,加深學(xué)生對(duì)語言本身的理解和掌握,可以激發(fā)學(xué)生的興趣,滿足他們語言學(xué)習(xí)的要求,從而促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué),對(duì)語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。
二、詞匯教學(xué)中文化導(dǎo)入的具體方法
1.換算聯(lián)想法
英語語言的發(fā)展史從某種程度上而言其實(shí)也是英語文化的發(fā)展史,這種文化也體現(xiàn)在度量衡制度的發(fā)展與完善方面,與漢語有相同之處,但也有很多不同的地方。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生很自然地用自己熟悉的本族語近似單位衡量,這是不準(zhǔn)確的,不利于對(duì)詞匯與文章的正確理解。在教學(xué)中,教師應(yīng)提醒學(xué)生并與學(xué)生共同換算,然后放到文章上下文中聯(lián)想,以正確掌握詞匯,準(zhǔn)確理解作者的用意。例如《應(yīng)用型大學(xué)英語綜合教程》第一冊第一單元出現(xiàn)了200 acre ranch與4000 square foot house兩個(gè)名詞,分別釋義為“200英畝牧場和4000平方英尺的房子”,是介紹本文主人公Monty Rorberts堅(jiān)持自己的夢想,要擁有一個(gè)200英畝牧場,牧場上有一座4000平方英尺的房子,這也是很多美國人終其一生的夢想?？墒菍W(xué)生并不了解這兩個(gè)單位,對(duì)于牧場和房子的面積沒有準(zhǔn)確概念,因而在教學(xué)中,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行單位的轉(zhuǎn)換,得出牧場約為809400平方米,而房子大約為372平方米,這是學(xué)生所熟知的。得出數(shù)據(jù)之后學(xué)生就能聯(lián)想出這座牧場與房子的大致面積,才能理解這個(gè)夢想確實(shí)不同尋常,而主人公堅(jiān)持不懈,堅(jiān)持自己的夢想的精神值得大家佩服與效仿。大學(xué)英語課文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)類似英語計(jì)量單位,作為英語語言文化的重要組成部分,值得廣大教師關(guān)注。
2.中西文化對(duì)比法
對(duì)比法是跨文化語言教學(xué)中的一個(gè)極為重要的手段,有比較才有鑒別,只有通過對(duì)比才可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生母語和目的語語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同,從而產(chǎn)生一種跨文化交流的文化敏感性。如全新版《大學(xué)英語》綜合教程第二冊第六單元“Women,Half the Sky”講述了美國杰出女性的成功經(jīng)歷,鼓勵(lì)著廣大的普通女性通過自身的不懈努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。文中多次出現(xiàn)superlady,superwoman之類的詞匯,“super”作為形容詞意為“excellent,splendid”,“super-”作為構(gòu)詞前綴表示“superior;more than”,所以在英語中“superlady,superwoman”是對(duì)于女性的贊美。如果這個(gè)詞用于形容中國女性,則具有完全相反的意思。漢民族兩千多年的歷史中女性一直被賦予主內(nèi)的角色,對(duì)女性的最高評(píng)價(jià)是“女子無才便是德”。盡管隨著時(shí)代的發(fā)展這一觀念已逐漸淡化,但是女性依然不愿被稱做女強(qiáng)人、強(qiáng)女人。經(jīng)過中英文化對(duì)比,學(xué)生就能明白“superlady,superwoman”之類的詞一般不用來形容在事業(yè)上取得成功的中國女性。
中英在文化習(xí)俗方面有許多相似之處,這也反映在英漢習(xí)語中,對(duì)應(yīng)記憶法有助于學(xué)生對(duì)于詞匯的理解記憶和運(yùn)用,如“英雄所見略同”,英語相似的表達(dá)為“Great mind think alike.”,再如“三思而后行(Think before you leap.)”等,學(xué)生容易下意識(shí)將相似詞匯表達(dá)等同記憶,然而英語與漢語畢竟來自兩種完全不同的語系,因而在詞匯教學(xué)中教師應(yīng)該進(jìn)行必要對(duì)比,以助于學(xué)生對(duì)于詞匯的理解記憶。如《新視野大學(xué)英語》第三冊第一單元“wit”一詞,“at one’s wits’end”是一個(gè)很重要的相關(guān)表達(dá),部分老師在該詞組的講授中翻譯為“黔驢技窮,江郎才盡”。事實(shí)上這兩者是不能一一對(duì)應(yīng)的?？疾煲幌轮袊幕?南朝江淹年少時(shí)以文才著稱,晚年詩文無佳句,人們稱他才盡了,是謂“江郎才盡”,比喻才思枯竭;而“黔驢技窮”來自著名的“黔之驢”,比喻僅有的一點(diǎn)伎倆也用完了,虛有其表,本領(lǐng)有限。[1]在英語文化中“at one’s wits’end”意為“not knowing what to do or say because of worry or desperation”即“智盡能索,張皇失措”,因而這組中英詞匯不能對(duì)應(yīng)。在詞匯教學(xué)中通過考察中英文化進(jìn)行對(duì)比,可以使學(xué)生深入理解詞匯的意思,從而能夠正確使用。
3.典故引入法
英語與漢語一樣,都是擁有深遠(yuǎn)歷史燦爛文化的優(yōu)秀語言,因而英語詞匯中含有相當(dāng)豐富的歷史傳說、文學(xué)或宗教中的人物事件,這些人物或事件就是典故。這些典故潤澤了語言,使之豐富多彩、生動(dòng)清晰,而且使人們更易于溝通思想。
在大學(xué)英語課本中此類典故比比皆是,在教學(xué)中教師若能對(duì)此仔細(xì)講解,不僅可以使學(xué)生真正理解該詞匯,還能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂生動(dòng)有趣。如《新視野大學(xué)英語》第四冊第五單元“poetry”一詞的講授會(huì)涉及“poet”,及學(xué)生所熟知的“Poet Laureate”即桂冠詩人,這是英語文化所特有的,英美文化中“桂冠”象征榮譽(yù)和優(yōu)秀,這源于羅馬神話中阿波羅的故事。詩神阿波羅愛上了河神的女兒達(dá)芬妮(Daphne),并熱烈追求她,害羞的達(dá)芬妮為了躲避阿波羅的愛,變成了一棵桂樹,于是桂樹成了阿波羅最喜歡的樹木。作為詩神,阿波羅下令將月桂樹葉編成花環(huán)作為獎(jiǎng)勵(lì)詩人的冠冕,而獲得這種花環(huán)的詩人便稱為“桂冠詩人”(Poet Laureate)[2]再如《新視野大學(xué)英語》第四冊第五單元“heel”,以及“one’s Achilles’heel”涉及一個(gè)典故,只有通過文化的導(dǎo)入典故的講解,學(xué)生才能理解這個(gè)表達(dá)不是某知名人士的腳后跟,而是其致命弱點(diǎn)(one’s weak or vulnerable point;fault,especially in sb’s character,which can lead to his downfall)。大學(xué)英語詞匯教學(xué)中運(yùn)用典故引入法講授,可以使學(xué)生對(duì)于該詞匯印象深刻,消極詞匯很輕松地轉(zhuǎn)化為積極詞匯運(yùn)用。
三、結(jié)語
正如鄧炎昌、劉潤清教授所言:“語言和文化相互影響,相互作用;理解語言必須了解文化,理解文化必須了解語言?！盵3]作為英語教師必須認(rèn)識(shí)到文化的學(xué)習(xí)是英語詞匯輸入的一個(gè)重要方面。英語學(xué)習(xí)的最終水平在很大程度上取決于目的語文化的掌握水平。不僅如此,實(shí)踐證明,大學(xué)英語詞匯教學(xué)中的文化導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效果,這也符合教學(xué)規(guī)律,因而在大學(xué)英語詞匯教學(xué)中教師應(yīng)重視文化因素,根據(jù)實(shí)際情況適時(shí)進(jìn)行文化的導(dǎo)入,這無疑對(duì)正確使用語言和成功地進(jìn)行語言交際大有裨益。
參考文獻(xiàn):
[1]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京:商務(wù)印書館,2005.
關(guān)鍵詞：高職英語教學(xué)；社會(huì)文化能力
美國教育家溫斯頓·布倫姆伯格曾說過：“采取只知語言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法?！闭Z言與文化自古以來就是不可分割相互滲透著的。人類用語言創(chuàng)造了文化，文化反過來又促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。廣義上說，文化是指一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的政治經(jīng)濟(jì)制度、、風(fēng)俗人情的總和。而教學(xué)中，我們常把文化分為兩個(gè)層面：即知識(shí)文化和交際文化。通常交際文化要比知識(shí)文化更直接地影響言語中所蘊(yùn)含的文化信息和跨文化交際。對(duì)文化所包含的這兩個(gè)層面的熟悉、掌握、運(yùn)用程度，就是我們要探討的社會(huì)文化能力。
一、社會(huì)文化能力培養(yǎng)的必要性和重要性
中國加入WTO以后，社會(huì)對(duì)涉外人才的培養(yǎng)數(shù)量和層次提出了更高要求，各行各業(yè)對(duì)外向型、復(fù)合型人才（既具有專業(yè)知識(shí)，又懂外語）的要求也愈益迫切。另外，高職教育也取得了較大發(fā)展。高職英語教學(xué)作為高職教育與社會(huì)需求接軌的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，日益受到重視。但從目前高職英語教學(xué)的現(xiàn)狀來看，還存在眾多不足。例如：
1．高職學(xué)生入學(xué)成績參差不齊，英語基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。據(jù)調(diào)查，英語高考成績在60分以下的學(xué)生只認(rèn)識(shí)600個(gè)左右的基本詞匯，閱讀、聽說能力也比較差。大約有1/4到1/3的學(xué)生只能進(jìn)行最簡單的日常生活會(huì)話。
2．高職英語教學(xué)的師資力量不是原來中專學(xué)校或中學(xué)里過來的，就是剛畢業(yè)的應(yīng)屆生。教學(xué)方法不能適應(yīng)高職教育的特點(diǎn)，事倍功半。
3．在現(xiàn)今的英語教學(xué)中，人們普遍忽視社會(huì)文化能力的培養(yǎng)，認(rèn)為英語教學(xué)的主要目的是語言知識(shí)的傳授，沒有把文化滲透和學(xué)生的語用能力相結(jié)合。
2000年10月，教育部高教司組織修訂的《高職教育英語課程教學(xué)基本要求》（試行）明確提出了“以實(shí)用為主，應(yīng)用為目的”的教學(xué)目標(biāo)。新的基本要求體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：
1．高職教育英語課程教學(xué)基本要求以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，突出實(shí)際語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
2．以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用語言的能力為目標(biāo)，突出教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和針對(duì)性，將語言基礎(chǔ)能力與實(shí)際涉外交際能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，以滿足21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高職人才的要求。
3．為適應(yīng)改革開放對(duì)涉外業(yè)務(wù)交際能力的需求，加強(qiáng)聽說能力的訓(xùn)練以及加強(qiáng)學(xué)生語用能力的培養(yǎng)，已成為高職外語教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。
高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語是為了用它來進(jìn)行涉外交際，高職英語教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。但是應(yīng)用能力既可泛指應(yīng)用語言的一般能力，更是指把語言運(yùn)用到實(shí)際涉外交際環(huán)境中的能力。后者也可稱為“社會(huì)文化能力”?！皯?yīng)用能力”是“社會(huì)文化能力”的基礎(chǔ)，“社會(huì)文化能力”則是“應(yīng)用能力”的最終表現(xiàn)。因此，高職英語教學(xué)應(yīng)以社會(huì)文化能力的培養(yǎng)為最終目的。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力
實(shí)際上，社會(huì)文化能力的培養(yǎng)在英語教學(xué)的各個(gè)階段、各個(gè)層次上都可以進(jìn)行的，它存在于語言教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
首先，作為高職英語教學(xué)引領(lǐng)者的教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。海姆斯（Hymes）曾說過外語教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生“在什么時(shí)候該說話，什么時(shí)候不該說話，對(duì)誰在何時(shí)何地以何種方式談什么?！睆倪@意義上看，語言教學(xué)與文化教學(xué)、語言能力與文化能力是不可分離、相輔相成的。
對(duì)英語學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)英語既是為了掌握一種新的交際工具，也是為了學(xué)習(xí)和了解其文化；從教師教學(xué)角度來看，教授一門語言同時(shí)也應(yīng)是在傳授一種文化。教師不能只顧教授語言知識(shí)，也不能說教語音的只管教語音，教語法的只管教語法。英語教學(xué)“只有考慮到文化因素，我們才能全面地理解語言行為，”（Crane,1981:194）才能更有效地交際。由此可見，我們必須從根本上更新教育觀念，把教學(xué)指導(dǎo)思想從“語言為本”向“以語言運(yùn)用為本”轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力為宗旨。
其次是教學(xué)模式上的改革。
1．以大綱為依據(jù)。
轉(zhuǎn)變了觀念之后，要充分理解大綱。外語教師不能憑個(gè)人好惡予以取舍，而必須按大綱要求去做。要在仔細(xì)研究大綱，研究學(xué)習(xí)主體（入學(xué)水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、個(gè)性差異等）的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確施教。立足本校實(shí)際，加強(qiáng)集體備課，商定每一單元文化導(dǎo)入的內(nèi)容、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)等。日常教學(xué)中適時(shí)融入介紹、告別、聚會(huì)、訪問等文化因素的講解，在不知不覺中讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“不僅要注意語言的準(zhǔn)確性，還要重視語言運(yùn)用的恰當(dāng)性”，使其文化能力與語言能力同步提高。
2．程設(shè)置及教材選擇。
課程設(shè)置應(yīng)服從和服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。高職院校大學(xué)英語教學(xué)之外可以請(qǐng)外籍教師開設(shè)口語課、語言文化系列知識(shí)講座，也可根據(jù)自身的人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)，嘗試開設(shè)一些輔修課，
如“文化與交際”、“涉外禮儀”、“外企文化”等。這樣既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又提高學(xué)生對(duì)不同文化的領(lǐng)悟力和接受程度。
另外，教材是否合適也會(huì)影響教學(xué)效果，阻礙學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)。應(yīng)選擇多含英美本族人實(shí)際交際中的“真實(shí)語料”，方便教師教語言的同時(shí)結(jié)合文化內(nèi)涵展開教學(xué)活動(dòng)。
當(dāng)然，教材內(nèi)容應(yīng)有一定的趣味性，使學(xué)生有持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣和參與其中的樂趣。同時(shí)也要使學(xué)生覺得“易學(xué)”和“好用”。另外，高職外語教學(xué)中讀、寫、譯的重點(diǎn)應(yīng)是涉外應(yīng)用文獻(xiàn)，所以教學(xué)素材的選擇在著眼于典型性的同時(shí)，也應(yīng)注重實(shí)用性。在教學(xué)過程中運(yùn)用典型性、實(shí)用性、趣味性強(qiáng)的語言材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)文化的滲透。
3．課堂教學(xué)。
對(duì)于英語課的教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生英語應(yīng)用能力的訓(xùn)練，運(yùn)用多種方式增加課堂語言實(shí)踐活動(dòng)，如：role-play,groupdiscussion,pair-work,熱點(diǎn)話題辯論，實(shí)用文寫作等。要克服班級(jí)規(guī)模偏大，人數(shù)偏多的困難，實(shí)施老師為場外指導(dǎo)，學(xué)生為場上隊(duì)員的教學(xué)模式，使學(xué)生的語用能力得到最大程度的發(fā)揮。
另外針對(duì)不同課型的課堂教學(xué)，教師應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)。比如口語訓(xùn)練中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)句式表達(dá)的同時(shí)，了解該語言適合的語境，包涵的文化因素等，避免出現(xiàn)交際中的語用錯(cuò)誤。因?yàn)槿狈ξ幕尘爸R(shí)的語用方面的錯(cuò)誤，一般是不可原諒的，聽者會(huì)認(rèn)為是粗魯和惡意傷害的自然流露，從而導(dǎo)致交際的失敗。在閱讀課時(shí)應(yīng)加強(qiáng)風(fēng)俗、文化、宗教等的介紹。因?yàn)楝F(xiàn)今教材中的閱讀材料多取自英美國家。只有放在一定的社會(huì)環(huán)境、文化背景下，才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)容，增強(qiáng)語言功底。而詞匯中同樣也包含著極其豐富的各種文化信息。有些詞匯因人們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景、心理特征等綜合起來的文化意識(shí)使其在不同的語言中有著不同的內(nèi)涵。如blue一詞，在英美人的眼里，除了顏色，還可代表心情憂郁；在中國稱贊人家小孩的時(shí)候往往用“胖乎乎的很可愛”，但英美人受社會(huì)文化影響認(rèn)為fat是個(gè)貶義詞，而常用“Whatacutebaby!”。這樣的詞匯很多，教師可利用這些詞匯進(jìn)行有意識(shí)的跨文化教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會(huì)文化能力。
4．考試項(xiàng)目的調(diào)整。
高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語的最終目的是運(yùn)用該語言進(jìn)行成功的涉外交際。如果對(duì)學(xué)生語言學(xué)習(xí)的測試僅停留在知識(shí)點(diǎn)的考查上，那么最終還是回到與紙筆交流用規(guī)則硬套的啞巴英語。我們應(yīng)提供多種測試途徑（聽、說、讀、寫），設(shè)置不同的語言環(huán)境，考查學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用的恰當(dāng)性和應(yīng)對(duì)變化的靈活性，使語言學(xué)習(xí)真正為語言的最終交際服務(wù)。
5．英語教師培訓(xùn)。
正如前面提到的，高職英語的師資力量相對(duì)薄弱。墨守成規(guī)和年輕化是兩個(gè)最大的問題。許多英語教師自身就缺乏對(duì)語言所包含的文化信息的廣泛了解。所以一方面教師本人應(yīng)及時(shí)地補(bǔ)充給養(yǎng)，進(jìn)行專業(yè)、學(xué)歷等方面的進(jìn)修提高。另一方面高職院校應(yīng)為英語教師創(chuàng)造更多培訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓教師走出國門，感受英美國家的語言及文化環(huán)境。有一個(gè)實(shí)地的了解才能更好的比較、輸出，才能在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力時(shí)起到指導(dǎo)作用。
6．第二課堂。
社會(huì)文化能力的培養(yǎng)不僅限于語言教學(xué)上進(jìn)行，而且還可以利用其他方法進(jìn)行。例如，課余利用英語廣播電臺(tái)播放原汁原味的英語新聞、英語歌曲或利用多媒體電教設(shè)備播放一些原版的影碟，既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語的興趣，又可對(duì)異國的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情等方面有直觀的感性認(rèn)識(shí)。還可以請(qǐng)一些外籍人士與學(xué)生定期開展直接交流，或以講座形式向?qū)W生介紹國外的社會(huì)生活風(fēng)貌等。通過這些方法獲得的文化背景知識(shí)更易讓學(xué)生們領(lǐng)會(huì)、掌握，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)。
再者，要明確語言教學(xué)與文化能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。
當(dāng)然，高職英語教學(xué)中不能因文化教學(xué)的重視而忽視語言的教學(xué)。我們應(yīng)權(quán)衡學(xué)生水平，學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)及教材內(nèi)容等方面因素，處理好兩者的關(guān)系：
第一，文化教學(xué)是為了加強(qiáng)而不是削弱語言教學(xué)，是補(bǔ)充語言教學(xué)之不足，而不是取代語言教學(xué)。
第二，要明確語言教學(xué)的范疇。就一個(gè)國家文化而言，有主次之分。全盤顧之？一難于做到；二會(huì)使學(xué)生無所適從，最終不利于學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)，故應(yīng)擇主流，有所選擇地講授。
第三，語言和文化是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。比如以前說中國人的謙虛，聽到贊揚(yáng)總說“你過獎(jiǎng)了”“不怎么樣，讓你見笑了”等等。但據(jù)調(diào)研表明，現(xiàn)在的年輕人聽到贊揚(yáng)有近一半說“謝謝”或其他類似肯定的話。故在文化教學(xué)中應(yīng)用發(fā)展的眼光看待問題，不能嚴(yán)格遵守文化規(guī)約，也意味著教師要與時(shí)俱進(jìn)。
三、結(jié)語
21世紀(jì)是高職教育發(fā)展的黃金時(shí)期。社會(huì)發(fā)展必將使跨越不同文化的人類交流愈加頻繁。因此，在高職英語教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的涉外交際能力是最終目的。而語言技能的提高轉(zhuǎn)化到語言運(yùn)用能力提高的過程中，時(shí)刻都會(huì)受到兩種語言和文化的沖擊。我們應(yīng)在如何打穩(wěn)、夯實(shí)語言基礎(chǔ)的同時(shí)多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力，從而促進(jìn)不同語言、文化間的和諧交流與溝通。
參考文獻(xiàn)：
1．《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》（試行）高等教育出版社，2000年
關(guān)鍵詞： 社會(huì)文化知識(shí) 跨文化交際能力 中職英語教學(xué)
外語交際與母語交際不同，用母語進(jìn)行交際的人屬于同一文化背景，而外語交際的雙方來自于不同的文化背景。因此，外語交際能力實(shí)際上是一種跨文化的交際能力。要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，就必須把傳授社會(huì)文化知識(shí)作為外語教學(xué)的重要內(nèi)容。
一、語言與社會(huì)文化知識(shí)之間的關(guān)系
“文化”一詞含義非常廣泛，它包括社會(huì)信仰、傳統(tǒng)觀念、風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)、衣食住行等，因此可稱為“社會(huì)文化”。社會(huì)文化與交際密切相關(guān)，是一整套約定俗成的社會(huì)生活方式的體系。就語言與社會(huì)文化之間的關(guān)系來講，語言有以下幾種功能：（1）交際功能。語言是人們交際中傳遞信息的工具，而交際是語言最基本、最重要的功能。（2）載體功能。語言在人類發(fā)展的各個(gè)階段反映著社會(huì)文化，并將其一層層地積淀下來，世代相傳，所以語言是社會(huì)文化的載體。（3）指導(dǎo)功能。人們可以通過語言對(duì)別人施加影響，也可以從語言中得到知識(shí)，接受教育。因此，語言與文化不可脫離或單獨(dú)存在。
東西方人由于生活環(huán)境和文化背景不同，因此在思想、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等方面差異很大。這些差異反映在語言中，則涉及詞匯、句法、禮貌用語、禁忌語等方面。
比如，漢語中表示親屬的詞特別多，而英語中這方面的詞語卻很少。如漢語中的伯父、叔父、舅父、姑父、姨父在英語中只有一個(gè)對(duì)應(yīng)詞uncle，伯母、嬸母、姑母、舅母、舅媽、姨媽在英語中只有一個(gè)對(duì)應(yīng)詞aunt，而“嫂子”、“弟妹”等詞在英語中找不到對(duì)應(yīng)的稱謂。這種差異的原因在于漢民族封建文化非常重視家庭結(jié)構(gòu)特征，無論哪一方面的社會(huì)關(guān)系，都必須按親屬稱謂進(jìn)行規(guī)定。英語中沒有類似的文化背景，因而缺少與漢語稱謂一一對(duì)應(yīng)的詞匯。
二、在中職英語教學(xué)中講授社會(huì)文化知識(shí)的必要性
由于受傳統(tǒng)思維方式的影響及追求升學(xué)率或考試過關(guān)率，中職英語教學(xué)往往也過分注重詞匯和語法的講解，不太重視社會(huì)文化知識(shí)的傳授。結(jié)果不少學(xué)生雖學(xué)了幾年英語，卻仍難以進(jìn)行較自然、有效的交流。既然語言不能脫離文化單獨(dú)存在，那么在英語教學(xué)中，教師就應(yīng)該重視相關(guān)社會(huì)文化知識(shí)的講授，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高他們的跨文化交際能力。
三、社會(huì)文化知識(shí)的教學(xué)原則
加強(qiáng)英語社會(huì)文化知識(shí)的講授，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化意識(shí)。
教學(xué)內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)文化知識(shí)不僅應(yīng)包括歷史事實(shí)，更應(yīng)注重研究當(dāng)代社會(huì)中的文化現(xiàn)象。
在比較兩種文化時(shí)，應(yīng)重視各民族文化的特點(diǎn)，對(duì)任何文化都不帶有歧視或偏見的態(tài)度。
四、社會(huì)文化知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容
行為方面——包括衣食住行、購物、文化活動(dòng)等；社會(huì)生活方面——包括工作場所規(guī)定、婚姻與主要社交禮節(jié)等；體勢語言如面部表情、手勢等。
五、社會(huì)文化知識(shí)的講授方法
（一）實(shí)物與圖片
講授社會(huì)文化知識(shí)如僅依靠書面教材，學(xué)生聽起來會(huì)感到比較抽象。因此，在教學(xué)中，教師可使用郵票、明信片、報(bào)紙雜志的插圖等實(shí)物和圖片輔助教學(xué)。由于中職生英語詞匯有限，聽力水平一般，教師可用英語和母語結(jié)合起來講解和表述，以便學(xué)生理解。
（二）多媒體教學(xué)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)
電腦、投影儀、電子白板、播放機(jī)等多媒體教學(xué)設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)能生動(dòng)、自然地反映社會(huì)各階層人民的思想和生活，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更深刻地理解英語文化的內(nèi)涵。在運(yùn)用此教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)注意處理好影像與文字、英語與母語的關(guān)系，使教學(xué)內(nèi)容與教材一致。為強(qiáng)化教學(xué)效果，教師可事先提出問題，在學(xué)生看完視頻或聽過相關(guān)材料后，進(jìn)行口頭問答或討論。
（三）常用課堂練習(xí)的類型
1.多項(xiàng)選擇
在多項(xiàng)選擇中，可創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，選擇項(xiàng)為回答，以下是一個(gè)關(guān)于禮節(jié)的練習(xí)：
You have been having a headache for a week and have just started to feel better.One of the parents of your friends says：“How are you？”，What would you do？
A.Start talking about your problem.
B.Say：“Not bad，thanks.”
C.Say：“Thank you，how are you？”
D.Say：“Thank you，and you？”
（答案是B）
2.填空
填空是創(chuàng)設(shè)情境后讓學(xué)生回答，不同之處在于它要求學(xué)生寫出答案，其難度略高。如：
Situation：You have been invited to dinner at an American friend’s home.
You are about to sit down to eat，but you want to use the toilet before dinner？
Question：Could/Can I use the bathroom？
Your friend’s answer：Sure.
（注意：這類練習(xí)的主要目的是練習(xí)運(yùn)用社會(huì)文化知識(shí)。）
3.模仿
模仿相對(duì)而言難度較大，但如選題適中，往往更能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。如：
Situation：At a restaurant.
Student A has ordered food but the server brought him a different dish because she has forgotten what was originally ordered.
本練習(xí)要求學(xué)生扮演飯店顧客與服務(wù)員的角色，練習(xí)用“澄清事實(shí)”與“爭議”這兩項(xiàng)語言功能，由于情景設(shè)在飯館，爭議的內(nèi)容具體，因此難度并不太大。需注意的是，中職生詞匯量較少。為使活動(dòng)較順利地進(jìn)行，教師不僅應(yīng)選擇合適的學(xué)生，而且應(yīng)補(bǔ)充一些相關(guān)的詞匯和短語。
4.對(duì)比
對(duì)比是講授社會(huì)文化知識(shí)的有效方法。
（1）利用教材內(nèi)容與本國文化進(jìn)行對(duì)比。
如中職英語教材中一般都有關(guān)于節(jié)假日的文章，教師可要求學(xué)生將中外節(jié)假日（如圣誕節(jié)、春節(jié)等）作比較，并讓學(xué)生區(qū)分出這兩個(gè)節(jié)日期間常用的不同祝愿語。
（2）選擇一些社會(huì)文化差異的練習(xí)，比較中外文化的特點(diǎn)。
You are visiting an American friend in her new apartment.You like the apartment and you want your friend to know .What would you do？
A.Say：“Your apartment is nice.How much is the rent？”
B.Say：“The place is really nice，I like it a lot.”
C.Say：“I like your apartment”.Then pick up some things.
D.Say nothing，but walk around and look at everything in the apartment.
（答案是B）
中國人詢問同學(xué)或朋友物件的價(jià)格是常見的事，但在西方，這是一種禁忌。教師對(duì)這類文化差異可能已講過多次，但在與外國人交談時(shí)，不少中國學(xué)生仍會(huì)下意識(shí)地提出這樣的問題，通過練習(xí)可以避免犯類似錯(cuò)誤。
六、結(jié)語
外國文化不可能自然習(xí)得，它必須通過學(xué)習(xí)才能獲得。因此，在教學(xué)中講授英語社會(huì)文化知識(shí)就十分必要，它有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，提升學(xué)生的英語交際能力。在英語教學(xué)中進(jìn)行社會(huì)文化知識(shí)的講授目前已取得一些成效，但由于這方面的教學(xué)歷史還較短，有待我們進(jìn)一步努力和創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)：
[1]邢福義.文化語言學(xué)增訂本[M].武漢：湖北教育出版社，2000（1）.
雖然我們強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，但是理論教學(xué)的基礎(chǔ)作用不容忽視。因此還應(yīng)結(jié)合不同類型專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，因材施教。普高專業(yè)的學(xué)生，由于之前未學(xué)習(xí)過會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)在理論講解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐練習(xí)；職高和“3+2”專業(yè)的學(xué)生，由于已系統(tǒng)學(xué)習(xí)過相關(guān)內(nèi)容，應(yīng)側(cè)重實(shí)踐練習(xí)，重點(diǎn)培養(yǎng)和提高學(xué)生分析和解決問題的能力。
二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，引入新的教學(xué)方法
教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整為課程教學(xué)提供了明確的方向和指引，同時(shí)也提出了更高要求——提高學(xué)生的財(cái)務(wù)軟件綜合應(yīng)用能力。傳統(tǒng)的講授法、實(shí)驗(yàn)法等已經(jīng)不能滿足現(xiàn)有教學(xué)需要，不能全面啟發(fā)學(xué)生的思維，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，很難培養(yǎng)出動(dòng)手能力強(qiáng)并具有開拓創(chuàng)新型的會(huì)計(jì)人才。因此我們在《會(huì)計(jì)電算化》的課程教學(xué)中嘗試引入新的教學(xué)模式和教學(xué)方法。
（一）實(shí)施“做中學(xué)為基礎(chǔ)的”教學(xué)模式
“學(xué)習(xí)金字塔”理論已經(jīng)發(fā)展成為是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論。為了更好地鞏固教學(xué)效果，使學(xué)生真正掌握電算化軟件操作，結(jié)合艾德格.戴爾（EdgarDale）的學(xué)習(xí)金字塔理論，教學(xué)中我們可以采用分組的形式開展教學(xué)，實(shí)施“做中學(xué)為基礎(chǔ)的”課堂教學(xué)新模式，讓學(xué)生由“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)”。在課程教學(xué)中，我們積極創(chuàng)造學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的條件，采用自由組合的原則，將班級(jí)學(xué)生劃分為若干個(gè)小組；在課堂討論和上機(jī)練習(xí)等環(huán)節(jié)以小組形式展開進(jìn)行，尤其強(qiáng)調(diào)組內(nèi)“共同學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生在動(dòng)手做的過程中學(xué)習(xí)提高。讓小組中掌握程度較高、學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生充分發(fā)揮影響作用，鼓勵(lì)他們?nèi)シe極幫助其他成員解決實(shí)驗(yàn)中的問題，通過“教別人”來鞏固所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。這種分組教學(xué)做法的嘗試，成功地讓學(xué)生由“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)”，取得了較好的教學(xué)效果，無形中也提高了學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
（二）運(yùn)用逆向思維的情景式案例教學(xué)法
這里所說的情景式案例教學(xué)法區(qū)別于其他課程的案例教學(xué)法。是在學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握了一定的會(huì)計(jì)電算化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)操作中表現(xiàn)的各種錯(cuò)誤和問題，歸納總結(jié)設(shè)計(jì)成情景式案例，進(jìn)而讓學(xué)生把所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用于會(huì)計(jì)電算化“實(shí)踐活動(dòng)”中，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決實(shí)際問題能力的一種實(shí)踐教學(xué)方法。為了取得更好的教學(xué)效果，在實(shí)踐教學(xué)中，我們首先讓學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)；然后在課堂上由小組領(lǐng)先者根據(jù)自己的掌握情況分析原因，進(jìn)行初步解答，并輔助與操作演示；隨機(jī)安排其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充完善；老師再根據(jù)學(xué)生的解答情況給予進(jìn)一步的分析和知識(shí)點(diǎn)評(píng)。在進(jìn)行情景式案例教學(xué)的過程中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生逆向思維的運(yùn)用。例如，在練習(xí)財(cái)務(wù)軟件的UFO報(bào)表系統(tǒng)時(shí)，當(dāng)生成資產(chǎn)負(fù)債表時(shí)發(fā)現(xiàn)報(bào)表數(shù)據(jù)不平衡的問題，在分析數(shù)據(jù)不平衡的原因時(shí)，我們可以要求學(xué)生打破常規(guī)思維方式，按照會(huì)計(jì)軟件常規(guī)操作的相反方向去查找原因。即從報(bào)表系統(tǒng)初始化設(shè)置開始，確認(rèn)是否錯(cuò)誤；接著確認(rèn)賬簿處理的正確性；然后再確認(rèn)相關(guān)業(yè)務(wù)的憑證處理是否正確；最后確認(rèn)總賬系統(tǒng)的初始化設(shè)置是否正確。通過每一個(gè)環(huán)節(jié)的逐一分析、排查，找到問題原因，并按照相關(guān)設(shè)置的要求有針對(duì)性地修改以解決問題。通過情景式案例教學(xué)法的實(shí)施，加強(qiáng)了學(xué)生和老師的互動(dòng)，活躍了課堂氣氛，對(duì)于知識(shí)掌握程度較好、學(xué)期興趣較高的同學(xué)效果尤為明顯。通過這種教學(xué)方法，可以使學(xué)生具有“實(shí)戰(zhàn)”的經(jīng)歷，促使學(xué)生勤于思考、善于決策，變學(xué)生被動(dòng)聽課的過程為積極思維、主動(dòng)實(shí)踐的過程，是一種比較好的啟發(fā)式教育方法。
（三）強(qiáng)調(diào)“過程考核”，重視學(xué)生的能力培養(yǎng)
(一)會(huì)計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)的教材存在一定的問題
會(huì)計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)教材一方面是大部分采用的會(huì)計(jì)模擬實(shí)訓(xùn)教材與授課理論教材相配套的相關(guān)教材，但是在現(xiàn)在的條件下仍有相當(dāng)一部分學(xué)校采用的是軟件開發(fā)商和教師自己編纂的習(xí)題，與實(shí)際的會(huì)計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)有相當(dāng)大的差距，與真正的財(cái)會(huì)工作中也有較大的不同。另一方面是實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容太過空泛沒有較好的與實(shí)際結(jié)合，脫離生活，這就大幅度削弱了實(shí)訓(xùn)的效果。
(二)會(huì)計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)中部分教師的能力有限
會(huì)計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)中教師不僅是引導(dǎo)者、示范者，更是學(xué)生的實(shí)訓(xùn)合作者，教師在實(shí)訓(xùn)過程中起著重大的作用，因此對(duì)于參與實(shí)訓(xùn)的教師也有較高的要求，不僅要求教師有過硬的教學(xué)能力，還要求教師有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但是在目前會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)教師的選擇中只是單一注重教師是否取得教學(xué)和專業(yè)的證書，忽視教師真正能力，使得教師能力水平不足的問題出現(xiàn)，影響實(shí)訓(xùn)的效果。
二、針對(duì)會(huì)計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)教學(xué)及實(shí)驗(yàn)室建設(shè)中現(xiàn)狀出現(xiàn)問題的解決措施
(一)完善實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備
為了能夠使得會(huì)計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)教學(xué)及實(shí)驗(yàn)室建設(shè)工作的順利進(jìn)行，學(xué)校必須完善相應(yīng)的設(shè)備，要將硬件和軟件有進(jìn)行相應(yīng)的配套，硬件方面要配備專業(yè)的服務(wù)器、計(jì)算機(jī)、投影儀、打印機(jī)，軟件方面要進(jìn)行辦公軟件、財(cái)務(wù)管理軟件、多媒體交互教學(xué)系統(tǒng)和會(huì)計(jì)電算化證培訓(xùn)及考試軟件的配備，完善實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，促進(jìn)會(huì)計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)教學(xué)的順利開展。
(二)實(shí)訓(xùn)的教材和內(nèi)容要進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)
在高校的會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)過程中教師選用的教材應(yīng)該包括知識(shí)技能和操作性的兩方面。適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的手工會(huì)計(jì)能力，利用相關(guān)的實(shí)驗(yàn)室的完善設(shè)備進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練。在訓(xùn)練的內(nèi)容上要進(jìn)行模擬訓(xùn)練，當(dāng)代企業(yè)的管理大多采用的是ERP的財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)，在教學(xué)中教師可以利用局域網(wǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行模擬角色的分配，讓學(xué)生自主運(yùn)用系統(tǒng)解決相關(guān)的財(cái)務(wù)管理的問題，教師進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)和評(píng)估，不能將實(shí)訓(xùn)教學(xué)局限于報(bào)表和總賬模塊。這樣不僅能夠使學(xué)生的知識(shí)水平得到大幅度的提高，更能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力，為社會(huì)培養(yǎng)合格的財(cái)會(huì)工作者。
(三)提高教師的教學(xué)能力和實(shí)踐水平
為了能夠順利推進(jìn)會(huì)計(jì)電算化的實(shí)訓(xùn)教學(xué)與實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，優(yōu)秀的教師隊(duì)伍的配備是必不可少的關(guān)鍵性因素。由于會(huì)計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)的特殊性和重要性就要求教師不僅要有過硬的專業(yè)知識(shí)還要有較高的實(shí)踐能力。但是就目前的情況而言，電算化實(shí)訓(xùn)的教師大部分是高校的畢業(yè)生沒有較多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此在指導(dǎo)會(huì)計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)時(shí)會(huì)出現(xiàn)效果較差效率較低的問題。為了提高會(huì)計(jì)電算化的實(shí)訓(xùn)效果，學(xué)校要建立一支強(qiáng)大的師資隊(duì)伍，要求教師要具備過硬的專業(yè)知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，不能光看“證件”，要使實(shí)訓(xùn)教師真正具備高能力高水平高素質(zhì)。只有這樣才能夠提高會(huì)計(jì)電算化實(shí)訓(xùn)教學(xué)的水平。
三、結(jié)語
我國英語學(xué)習(xí)者主要是通過在校期間進(jìn)行外語學(xué)習(xí)。從小學(xué)到中學(xué)乃至大學(xué)或研究生階段,都有機(jī)會(huì)在課堂中進(jìn)行英語學(xué)習(xí)。然而,雖然歷時(shí)多年的接觸英語學(xué)習(xí),但在中國外語學(xué)習(xí)的環(huán)境主要是在課堂上進(jìn)行的。因此通過研究外語課堂的情況可以對(duì)我國英語教育有一定的認(rèn)識(shí)和了解,通過觀察和分析外語課堂的教學(xué)模式可以更好地為我們改進(jìn)英語課堂教學(xué)提供一定的參考價(jià)值,并為提高教師的教學(xué)質(zhì)量和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量提供指導(dǎo)。我國是個(gè)人口大國,英語學(xué)習(xí)者人數(shù)眾多,相應(yīng)的英語水平也呈現(xiàn)出多樣性。近年來隨著我國高等教育的發(fā)展,三本院校和獨(dú)立學(xué)院已經(jīng)成為我國高等教育中的一股生力軍,在當(dāng)今高等教育中占有一席之地,并不斷引起教育學(xué)者和專家的關(guān)注。在這些院校的英語課堂上學(xué)生的英語學(xué)習(xí)情況是怎樣的,教師是如何進(jìn)行課堂教學(xué)的,這些話題日益成為學(xué)術(shù)界探討的熱點(diǎn),并逐漸成為大家所關(guān)注的研究內(nèi)容。因此對(duì)三本和獨(dú)立學(xué)院的課堂研究是十分必要且有意義的。三本院校中的英語專業(yè)教學(xué)與我國二本以及一本的英語課堂教學(xué)不盡相同。首先,學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)水平有一定的差別,學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣也有各自的特點(diǎn)。本文通過對(duì)東北地區(qū)一所三本院校的綜合英語課堂上互動(dòng)模式的初步分析,從而對(duì)三本院校的英語課堂的教學(xué)情況有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。
2社會(huì)文化理論與課堂互動(dòng)的關(guān)系
在二語習(xí)得理論看來,Krashen認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的可理解性輸入會(huì)導(dǎo)致語言習(xí)得的發(fā)生。但在實(shí)際教學(xué)過程中,何為可理解性的知識(shí)輸入,無法給予準(zhǔn)確的界定。但是不可否認(rèn)學(xué)習(xí)一定要有外界知識(shí)的輸入,這是學(xué)習(xí)的必要條件之一。而在Swain看來,語言輸出(學(xué)生的語言輸出)才是導(dǎo)致語言習(xí)得發(fā)生的條件。在習(xí)得者語言輸出的過程中,檢驗(yàn)是否已掌握其語言知識(shí)。但從另外的角度來分析,語言輸出從何而來?答案不言而喻,即是有輸入作為基礎(chǔ)。但在具體的語言學(xué)習(xí)過程中,課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的,不論是側(cè)重Krashen還是側(cè)重Swain的理論,都會(huì)相應(yīng)地忽視另外一方面。實(shí)踐證明,能否將語言輸入和語言輸出有機(jī)地融合在一起,以便更好地指導(dǎo)教學(xué),一直以來是學(xué)者和研究人員所致力的方向。眾所周知,人是外在社會(huì)環(huán)境中的一分子,而非孤立存在的個(gè)體。因此人類的語言具有社會(huì)性。人類又有文明的歷史,因此人的語言具備了歷史性的特點(diǎn)。因此社會(huì)文化性是人類語言的一個(gè)顯著性特征。單獨(dú)地去研究人體的人而脫離語言學(xué)習(xí)的環(huán)境是不正確的。在Vygotsky看來,語言學(xué)習(xí)的內(nèi)化是由社會(huì)變化而引起的,個(gè)人的主觀知識(shí)需要經(jīng)發(fā)表而轉(zhuǎn)化為使他人有可能接受的客觀知識(shí),這一轉(zhuǎn)化需要人際交往的社會(huì)過程。因此,客觀性本身應(yīng)被理解為社會(huì)性。也就是說語言的掌握與習(xí)得過程是學(xué)習(xí)者由社會(huì)層面轉(zhuǎn)化或內(nèi)化到人的心理層面的。三本院校的英語課堂中,學(xué)生的英語水平相對(duì)而言基礎(chǔ)較為薄弱,單詞量較小,語法知識(shí)較為欠缺。幾乎無法形成用英語進(jìn)行思維的習(xí)慣,因此在教學(xué)過程中僅教師獨(dú)白講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而且無法激發(fā)學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣。
因此在課堂中進(jìn)行多種形式的互動(dòng)式教學(xué)顯得尤為必要。語言學(xué)習(xí)者與外語教師在課堂上的互動(dòng)是二語學(xué)習(xí)主要的社會(huì)互動(dòng)形式。這就指明了語言教師應(yīng)更加注重課堂互動(dòng)的質(zhì)量。將課堂上有限的時(shí)間最大限度地交給學(xué)生進(jìn)行語言練習(xí),不一定是最有效率的語言學(xué)習(xí)方式(GuiMin,2006)。學(xué)生的語言輸出應(yīng)該得到教師較好的引導(dǎo)與指導(dǎo)。不論是關(guān)于語言的輸入還是學(xué)生的語言輸出的課堂活動(dòng),都不能夸大其作用。課堂活動(dòng)的組織應(yīng)該充分考慮到師生間以及生生間課堂互動(dòng)的有效性。
2.1視聽說相結(jié)合的方式在綜合英語進(jìn)入主題課文的教學(xué)前,先讓學(xué)生觀看一段背景視頻,然后根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的提問。觀看視頻后,先將學(xué)生分小組進(jìn)行討論。該形式是學(xué)生個(gè)體間的互動(dòng)。作為同伴(peer),彼此間的語言水平比較接近,同伴間的話題討論可最大程度地給予對(duì)方腳手架的作用,從而促使更深入的討論。這種情況下教師組織的協(xié)作學(xué)習(xí)即生生間的討論與交流,可以積極地促進(jìn)學(xué)生的意義建構(gòu)的發(fā)展。小組討論后,由小組內(nèi)部推薦出一名代表與其他小組的代表進(jìn)行全班范圍內(nèi)的話題討論。在全班進(jìn)行討論的過程中,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者參與其中。在師生互動(dòng)過程中,教師充當(dāng)了腳手架的作用。在社會(huì)文化理論看來,教師不是單純的“知識(shí)的傳授者”而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。學(xué)生的語言知識(shí)學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程,課堂里學(xué)生并不是把新知識(shí)生搬硬套地移到大腦中,而是與頭腦中已存的舊知識(shí)即自己已有的經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ),通過與外界的互動(dòng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)建情景,并且為學(xué)生提示新舊知識(shí)之間的線索促使學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)。在課堂中,教師就如同學(xué)生習(xí)得知識(shí)建構(gòu)的橋梁。教師對(duì)學(xué)生的語言水平有較好的認(rèn)識(shí),這使得教師能夠通過“最近發(fā)展區(qū)”給予學(xué)生語言學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和幫助。
2.2教師課堂講授(也稱之為獨(dú)白講授)與課堂提問相結(jié)合的方式當(dāng)教師講授新單詞或語法點(diǎn)時(shí),對(duì)于學(xué)生而言這些知社會(huì)文化理論在英語課堂互動(dòng)教學(xué)中的應(yīng)用李倩(遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院遼寧?沈陽110167)中圖分類號(hào):H319.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-7894(2012)14-0118-02外語識(shí)往往是枯燥無味的,此時(shí)學(xué)生基本是處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。因此最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情是教學(xué)的關(guān)鍵所在。在這種情況下,課堂提問就顯得尤為重要。通過對(duì)學(xué)生的課堂提問可引發(fā)學(xué)生對(duì)過去已學(xué)知識(shí)的聯(lián)想。同時(shí),也可鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)。例如,對(duì)可接受性詞匯的考查,當(dāng)提到生氣一詞時(shí)大部分學(xué)生可能想到的是furious,而教師此時(shí)可以運(yùn)用其他類似的表達(dá)方式引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,即通過提問關(guān)于該詞的近義詞有哪些。例如,同類的表達(dá)還有blowup,flyoffthehandle,loseone’scool。因此,進(jìn)行課堂互動(dòng)為進(jìn)行對(duì)話交際提供了機(jī)會(huì)和可能,使語言學(xué)習(xí)不再是孤立的無生命的符號(hào)堆砌的過程了。
2.3課前的presentation與課后的summary相結(jié)合學(xué)生語言學(xué)習(xí)的輸出形式在課堂中主要是口語輸出和筆頭輸出。課堂上學(xué)生的語言輸出形式也可以是多種多樣的。例如在我國的英語課堂中,學(xué)生的口語產(chǎn)出形式可分為較短的詞語表達(dá)和連貫的口語表達(dá)。筆頭輸出可以通過翻譯、寫作等形式進(jìn)行。進(jìn)入高等階段的英語學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的連貫的語言表達(dá)是十分重要和必要的。教師在參與學(xué)生個(gè)人的課堂和課后的語言輸出的過程中要給予點(diǎn)評(píng),這不僅體現(xiàn)了師生的課堂互動(dòng),同時(shí)也讓師生間在課下也建立起了一種互動(dòng)關(guān)系。
