發(fā)布時(shí)間：2023-03-20 16:18:53
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高中德育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1．加強(qiáng)教師的品德修養(yǎng)，以身作則教育學(xué)生學(xué)生在校園環(huán)境內(nèi)，最經(jīng)常接觸到的就是教師。教師在教學(xué)中起到的是身正為范的作用，如果教師可以為學(xué)生提供良好的道德示范，那么這樣的道德體驗(yàn)很容易影響到學(xué)生的道德觀念。增強(qiáng)學(xué)生的道德體驗(yàn)，最基本的可以從加強(qiáng)教師的道德示范運(yùn)用做起，學(xué)?？梢越M織教師開展思想道德學(xué)習(xí)，讓教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注的同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德以及生活的關(guān)心。教師對(duì)學(xué)生的耐心教導(dǎo)和細(xì)致關(guān)懷可以讓學(xué)生滿足最基礎(chǔ)的關(guān)懷需求，從而能夠產(chǎn)生一定的道德體驗(yàn)情感。教師自身更要嚴(yán)于律己，加強(qiáng)思想道德學(xué)習(xí)，教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的道德影響是非常持久而且深刻的，教師的道德表率作用非常容易影響到學(xué)生在校園中的道德體驗(yàn)，而且能夠讓這種道德體驗(yàn)形成道德品質(zhì)長(zhǎng)久地伴隨學(xué)生。高中教師的道德學(xué)習(xí)與道德示范作用產(chǎn)生的道德體驗(yàn)，會(huì)滲透到學(xué)生的日常生活中，而且讓學(xué)生更加容易和輕松地接受這種潛移默化的德育。
2．通過多媒體技術(shù)將道德體驗(yàn)引進(jìn)課堂教學(xué)現(xiàn)在的多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用是非常廣泛的，利用多媒體技術(shù)可以有效地加深學(xué)校的德育。多媒體技術(shù)是可以傳播聲音和圖片的，這比傳統(tǒng)的教學(xué)更加能夠吸引學(xué)生的注意力，并且可以通過影音讓學(xué)生產(chǎn)生一定的道德體驗(yàn)，所以利用多媒體技術(shù)開展德育是非常有效的?，F(xiàn)在關(guān)于道德情感的視頻非常多，并且有很多是關(guān)于人們基本生活道德的，更有一些是非常好的道德模范。如現(xiàn)在的《感動(dòng)中國》節(jié)目視頻，其中的道德模范是中國最普通，但卻又是最偉大的人物，教師可以組織學(xué)生觀看這些視頻，通過對(duì)這些優(yōu)秀模范人物所做事情的觀看體驗(yàn)，可以讓學(xué)生油然生出一種非常深刻的道德體驗(yàn)，并且容易激勵(lì)他們對(duì)這些模范榜樣的學(xué)習(xí)。利用多媒體技術(shù)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是有效且直接的，這對(duì)學(xué)生德育的發(fā)展是非常有利的。
3．組織學(xué)生進(jìn)行道德角色的扮演學(xué)生的道德體驗(yàn)產(chǎn)生最直接的方式就是通過自身的經(jīng)歷，在校園環(huán)境內(nèi)，學(xué)生所能夠進(jìn)行的道德活動(dòng)選擇比較少，相對(duì)應(yīng)的所能夠親身經(jīng)歷的道德體驗(yàn)也就會(huì)減少。針對(duì)這種情況，教師在運(yùn)用道德體驗(yàn)來進(jìn)行學(xué)生德育時(shí)，可以采取一些特殊的方式。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一些小短劇的創(chuàng)作，如一些現(xiàn)代優(yōu)秀道德模范事跡的展出，或是優(yōu)秀愛國先烈的光輝事跡，通過這些短劇的組織，學(xué)生就會(huì)相應(yīng)進(jìn)行一些資料的學(xué)習(xí)，在了解這些事跡時(shí)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德體驗(yàn)，而且在參加演出的過程中，可以更好地體會(huì)到這種偉大的品質(zhì)。這種情境再現(xiàn)的方式，學(xué)生就可以在情境中體會(huì)這樣的情感，并且獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，而且能夠以這樣的體驗(yàn)來進(jìn)行自我教育。
二、結(jié)束語
為了更好地讓學(xué)生理解一些歷史知識(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)中來，用心去感知一些歷史，逐漸獲得更為豐富的情感體驗(yàn)。讓學(xué)生都能夠在動(dòng)手制作中體驗(yàn)一些知識(shí)。例如，在教學(xué)“中古代的印刷術(shù)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，就可以提前讓學(xué)生準(zhǔn)備好木板、刻刀以及墨汁等工具，讓學(xué)生都能夠在動(dòng)手制作中了解印刷術(shù)的操作過程，加深學(xué)生對(duì)我國悠久燦爛的文化認(rèn)識(shí)。此外，也可以在歷史素材的搜集和整理中加深體驗(yàn)。學(xué)生自己通過分析、整理一些歷史素材，也是能夠培養(yǎng)他們良好的道德情操的。例如，在探究“我可愛的家鄉(xiāng)”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，就可以讓學(xué)生自己去動(dòng)手查閱相關(guān)的資料，了解-下家鄉(xiāng)的人文歷史文化、風(fēng)土人情，有利于培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情懷。
二、在“平淡處”顯示“英雄本色”，滲透德育
工作子高中歷史新課改推動(dòng)人類歷史前進(jìn)的力量是廣大人民群眾，歷史新課改在關(guān)注政治史之外，也把關(guān)注的目光放到了經(jīng)濟(jì)史與文化史當(dāng)中。在這個(gè)過程當(dāng)中，歷史事件并不見得都是一些英雄、美人式的大起大落，其中，生活中的細(xì)微之處也是能夠顯示出“英雄本色”的。所以說，在中國近代史當(dāng)中，教師除了要講到屈辱中的自強(qiáng)以及奮進(jìn)中的愛國之情外，也要講述一些文化環(huán)境的保護(hù)，讓學(xué)生也能夠在細(xì)微處見愛國之情——這也是“英雄本色”。比如，在探究《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與曲折》這章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以把教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活當(dāng)中如何關(guān)愛生態(tài)的討論賽。_的就是讓學(xué)生時(shí)刻提醒自己在日常生活當(dāng)中如何規(guī)范自己的行為、要不斷地提升自己的科學(xué)觀念，做一個(gè)文明的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。也要讓學(xué)生意識(shí)到愛國的途徑有很多種，并不一定是轟轟烈烈的，也可以是“潤(rùn)物無聲”的。這樣，學(xué)生既會(huì)主動(dòng)學(xué)會(huì)生活，時(shí)刻關(guān)注生活中的環(huán)境，而且精神面貌也為之一新，便于學(xué)生更深入地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
三、注重把德育與課外活動(dòng)相結(jié)合，加快素質(zhì)教育改革步伐
教育學(xué)生要從細(xì)節(jié)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也要時(shí)刻提醒學(xué)生要通過自身的實(shí)踐，去解決從知道到能辦到的轉(zhuǎn)化。但是，由于受應(yīng)試教育的影響，一直以來，教師其實(shí)一直都是在扮演著“保姆”的角色，大多數(shù)教師并不敢放手讓學(xué)生去參與活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)積極分子的培養(yǎng)也是不夠的，這也就使得學(xué)生的能力得不到有效的鍛煉與發(fā)展。教師要苞意識(shí)地為學(xué)生們多開展一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生都能夠主動(dòng)地參與進(jìn)來，主動(dòng)地承擔(dān)、分享活動(dòng)的失敗或成功，要讓他們?cè)诰唧w的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中磨煉他們的意志、加深情感體驗(yàn)，讓學(xué)生們都能夠在愉快的實(shí)踐活動(dòng)中得到有效的熏陶，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)優(yōu)化德育滲透冃標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
四、開展討論活動(dòng)，在活動(dòng)中體現(xiàn)德育教學(xué)
有針對(duì)性的區(qū)別設(shè)計(jì)班會(huì)是提高主題班會(huì)德育有效性的關(guān)鍵。主題班會(huì)是學(xué)生施展才華的舞臺(tái)，教師為每個(gè)學(xué)生提供了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。班會(huì)要尊重學(xué)生的創(chuàng)新精神，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的積極性，充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在活動(dòng)動(dòng)力和求知的欲望，使學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮。比如素質(zhì)高的同學(xué)可以讓他們積極參與主題班會(huì)的策劃，設(shè)計(jì)、以及運(yùn)行的整個(gè)過程包括背景媒體的制作，可以讓學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力都得到培養(yǎng)。能力一般的學(xué)生可以在主題班會(huì)節(jié)目排練的過程中加強(qiáng)口頭表達(dá)能力。主題班會(huì)能夠在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新情感，學(xué)生在創(chuàng)新中能獲得成功的喜悅。特別是學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生，由于其他能力突出，可以在班會(huì)活動(dòng)中享受到成功的自豪感。班主任通過開展各種形式的主題班會(huì)活動(dòng)，可以在提高班主任工作藝術(shù)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，使學(xué)生形成正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，為培養(yǎng)新一代朝氣蓬勃，能經(jīng)受風(fēng)雨、遇到困難用于進(jìn)取，面對(duì)挫折有信心的新型的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人奠定了基礎(chǔ)。
首先主題班會(huì)題目的設(shè)計(jì)針對(duì)性要強(qiáng)，題目不宜過大，比如《弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)》這樣的題目過大，《弘揚(yáng)五四精神，刻苦學(xué)習(xí)》，這樣的題目就較小，更有針對(duì)性，是從某一個(gè)方面，某一個(gè)點(diǎn)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。其次，組成主題班會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié)要清晰：導(dǎo)入、展開、拓展、小結(jié)，這四個(gè)環(huán)節(jié)每個(gè)環(huán)節(jié)的目的應(yīng)更加明確。最后應(yīng)通過情境，讓學(xué)生自己感悟，教師要少些說教，盡量通過在班會(huì)課中的情景設(shè)計(jì)，讓學(xué)生自己在情境中感悟，自己在情境中反思，自己在情境中受益。
總之，主題班會(huì)的設(shè)計(jì)要根據(jù)學(xué)生的情況有的放矢。德育教育工作不僅僅是學(xué)校的事，也是家庭需要重視起來的工作。學(xué)校也要特別關(guān)注下學(xué)生的家庭情況，給予學(xué)生必要的關(guān)懷，加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過相互了解，引導(dǎo)家長(zhǎng)提高對(duì)子女學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理狀態(tài)的重視，加強(qiáng)雙方對(duì)學(xué)生的教育。除此之外，學(xué)校還可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)培養(yǎng)的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)自我，并建立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過加強(qiáng)高中學(xué)校與學(xué)生家庭、個(gè)人的聯(lián)系，加強(qiáng)三方的協(xié)調(diào)配合，把德育教育工作真正落到實(shí)處。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)質(zhì)量 學(xué)習(xí)興趣 口語訓(xùn)練 善于模仿 自主學(xué)習(xí)
中英語課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞直接影響著每位學(xué)生的考試成績(jī)．要想學(xué)好高中英語，需要在教師的幫助下認(rèn)識(shí)到學(xué)英語的必要性，用正確的態(tài)度對(duì)待英語學(xué)習(xí)，最重要的是要用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)。本文變?nèi)绾翁岣吒咧杏⒄Z教學(xué)質(zhì)量談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
1．多措并舉，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。高中生活潑好動(dòng)，影響他們學(xué)習(xí)的因素更是多種多樣。相對(duì)于智力來說，興趣和愛好更能促進(jìn)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，它是學(xué)好英語的首要條件。因此，教師在課堂教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生實(shí)踐的權(quán)利和機(jī)會(huì)，做到興趣活動(dòng)育才能、培養(yǎng)興趣露才能、創(chuàng)造條件展才能，使興趣、才能、成果緊密結(jié)合在一起，讓學(xué)生置身于一個(gè)生動(dòng)活潑、充滿情趣的學(xué)習(xí)氛圍中，體會(huì)用另一種語言表達(dá)的喜悅，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用英語的濃厚興趣。一是教師要熱愛自己的事業(yè)和學(xué)生。要把自己對(duì)英語、對(duì)生活的愛和理解傳授給學(xué)生；要把自己最真實(shí)、最美麗、最健康、最陽光、最富有激情的東西展現(xiàn)給學(xué)生、感染學(xué)生，讓其產(chǎn)生共鳴，從而激起他們內(nèi)心深處對(duì)語言、對(duì)生活的熱愛和激情，從 而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力。二是改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段，將教材所設(shè)置的情景生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。聲音、文字、圖像等直觀手段，可以化靜為動(dòng)，化難為易，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使其在具有游戲性、趣味性、探索性、競(jìng)爭(zhēng)性等各種活動(dòng)中獲得樂趣，增長(zhǎng)知識(shí)。三是對(duì)學(xué)生進(jìn)行成功教育，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)家研究表明，一個(gè)人只要體驗(yàn)過一次成功的喜悅，便會(huì)激起無休止的追求意念和力量。教師要充分利用學(xué)生的成功愿望，在課堂教學(xué)中爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能得到成功的體驗(yàn)，使每個(gè)學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。
2．加強(qiáng)口語訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)良好的英語學(xué)習(xí)氛圍。外語的學(xué)習(xí)語言離不開環(huán)境。但學(xué)生在學(xué)校接觸真實(shí)英語語境的機(jī)會(huì)非常有限，學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所就是課堂。作為英語教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供足夠的口語訓(xùn)練的時(shí)間，要讓學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐，充分利用教材的優(yōu)勢(shì)，組織并設(shè)計(jì)好各種口語活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)近似自然的語言環(huán)境。創(chuàng)設(shè)與生活相關(guān)的情境進(jìn)行對(duì)話，如聚會(huì)、拜訪、打電話、看病、購物、體育活動(dòng)等，使學(xué)生有身臨其境的感覺。把生活引入課堂，再把課堂上所學(xué)到的知識(shí)延伸到生活，這樣學(xué)生無時(shí)無刻不在感受英語，鍛煉英語，突破口語屏障，在樂趣中學(xué)習(xí)，在娛樂中獲益。
3．打好基礎(chǔ)，讓學(xué)生善于模仿。英語的學(xué)習(xí)，具體來說，首先是一種模仿。在教學(xué)過程中，教師要通過播放錄音、影像資料等手段，讓學(xué)生充分接觸真正的英語，讓學(xué)生在聽、說的過程中模仿英語的發(fā)音。要刻苦模仿．掌握好每一個(gè)音節(jié)。要突破語音關(guān)，先要搞清單個(gè)音素的發(fā)音方法，在此基礎(chǔ)上把握連讀、弱讀等語音現(xiàn)象，進(jìn)而練習(xí)語調(diào)和節(jié)奏。練習(xí)時(shí)最好模仿原聲錄音，有條件的還應(yīng)錄下自己的發(fā)音，與原聲進(jìn)行對(duì)比，這樣容易發(fā)現(xiàn)自己的不足。糾正發(fā)音是一個(gè)枯燥的過程，但唯有耐心、細(xì)心和恒心，不斷地發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，才會(huì)有進(jìn)步。
4．堅(jiān)定信心，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)一門語言，是一個(gè)緩慢、長(zhǎng)期的過程，需要在聽、說、讀、寫、譯方面付出辛勤汗水。越學(xué)到后面越需要更多的努力，越需要挑戰(zhàn)毅力。在這個(gè)過程中會(huì)遭遇無數(shù)次的失敗，承受許多壓力。比如記一個(gè)單詞，背了很多遍都沒有記住，最后花了好大的功夫終于勉強(qiáng)記住了，可沒隔幾天又忘得無影無蹤。一次次的失敗，帶給學(xué)生極大的失望。此時(shí)此刻，學(xué)生最需要的不是老師的專業(yè)知識(shí)或者一道題的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是點(diǎn)亮他們心中的希望，用精神去感染他們，用希望去激勵(lì)他們堅(jiān)持下去。幫助他們明確目標(biāo)，懂得失敗是成功之母的道理；幫助他們建立自尊心，樹立信心，從而更積極地再次投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
5．發(fā)揮學(xué)生的主體能力，加強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力。在教學(xué)過程中，教師要先給學(xué)生布置一定的任務(wù)，可以給學(xué)生一個(gè)預(yù)習(xí)提綱，即要把預(yù)習(xí)的內(nèi)容概括成幾個(gè)問題或知識(shí)點(diǎn)，再輔以一定的參考資料，要求學(xué)生根據(jù)問題或知識(shí)點(diǎn)做好預(yù)習(xí)并作好筆記，課堂上釋疑。在學(xué)生具有一定的預(yù)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，圍繞著教材，師生共同確定預(yù)習(xí)的內(nèi)容．學(xué)生自己尋找有關(guān)的資料，記好預(yù)習(xí)筆記，課堂上討論、釋疑。每一周，我都用一節(jié)課的時(shí)間和學(xué)生們共同確定這一周上課的內(nèi)容，-學(xué)生利用字典等工具書解決一部分難點(diǎn)，課堂上運(yùn)用以某組主講、其它各組提問的教學(xué)方式，這樣．學(xué)生間相互動(dòng)起來了。教師講學(xué)生之所想，做到了有的放矢，聽課效果明顯改善?？梢浴耙哉n本為依托”輔以一定的參考資料，學(xué)生自己確定重點(diǎn)、難點(diǎn)，在有關(guān)的參考書中尋找答案，課堂上以小組為單位進(jìn)行討論、釋疑，相互補(bǔ)充，教師總結(jié)，檢測(cè)預(yù)習(xí)效果。英語教學(xué)就是要把課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，用幽默的教學(xué)方式減輕學(xué)生的壓力，緩解學(xué)生的疲勞，讓他們?cè)谄D難跋涉中感到快樂，從而淡忘了學(xué)習(xí)所帶來的緊張和疲倦。在練習(xí)口語時(shí)盡量找學(xué)生感興趣的話題；在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力時(shí)，選一些學(xué)生喜愛看的文章，由淺入深，由易到難。背誦是單調(diào)而又枯燥的一項(xiàng)任務(wù)，選擇學(xué)生精力最充沛的時(shí)間進(jìn)行背誦，，這樣不會(huì)打消學(xué)生對(duì)英語的興趣，而且效果很好。
關(guān)鍵詞：高中語文 倫理教育 融入
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的提高，精神內(nèi)容卻沒有得到相應(yīng)的豐富，心靈的空虛、人格的缺失成為一種普遍的現(xiàn)象。這種情況如果再嚴(yán)重些，則世界的發(fā)展將成為一艘擁有巨大動(dòng)力卻沒有方向舵的航空母艦，必將走上一條不歸路。倫理是一個(gè)古老的話題，但是卻又常說常新，在不同的時(shí)代被賦予了各自獨(dú)特的內(nèi)涵。從古以來，人們對(duì)倫理道德問題的理解都非常不同，甚至大相徑庭。這在西方倫理學(xué)史上表現(xiàn)得尤為明顯：亞里士多德把倫理學(xué)規(guī)定為研究善和善的終極目的即至善的科學(xué)。中世紀(jì)哲學(xué)家阿柏拉德的倫理主要研究心靈的善惡意向?？档抡J(rèn)為探求在“善良意志”中體現(xiàn)的作為絕對(duì)命令的道德準(zhǔn)則，就是倫理學(xué)的實(shí)質(zhì)。愛爾維修和費(fèi)爾巴哈認(rèn)為倫理學(xué)是“達(dá)到幸福的科學(xué)”。黑格爾關(guān)于倫理的學(xué)說，就是法哲學(xué)，其中包括抽象法，道德和倫理。邊沁和穆勒把倫理學(xué)看作“求得最大幸福之術(shù)”。還有人認(rèn)為倫理學(xué)的對(duì)象是人生的目的和達(dá)到目的的方法，也有人認(rèn)為倫理學(xué)就是“人生理想之學(xué)”。
一、高中語文與倫理教育
教育是人生的一個(gè)重要過程，尤其是高中階段的教育，對(duì)于青少年心理的成熟、世界觀的穩(wěn)定以及人格的形成具有重大影響，這和青少年這一階段心理、生理的成熟有著直接關(guān)系。在現(xiàn)今的教育中，一方面，倫理精神依然是學(xué)生成長(zhǎng)的生命底蘊(yùn)和人格精神的支柱，因而，學(xué)生的健康成長(zhǎng)需要倫理精神的培育；另一方面，倫理教育普遍缺失，雖然這種狀況日益受到越來越多的人的關(guān)注，并使人們由此產(chǎn)生出一種社會(huì)性焦慮，但是強(qiáng)勁的教育政績(jī)指揮棒，把基礎(chǔ)教育嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地捆綁在實(shí)利主義的戰(zhàn)車上，對(duì)考分的過分關(guān)注最終消解了倫理教育。在當(dāng)代的教育中，我們似乎走人了一個(gè)歧途，片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)，片面地追求數(shù)理化等理科成績(jī)，而對(duì)于語文學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)也是片面地以考試成績(jī)衡量。
倫理精神既是教育的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)定，也是教育敞開自我的基本價(jià)值要求。倫理精神構(gòu)成了教育的基本人文條件，沒有了倫理精神，教育就不可能稱之為教育。在現(xiàn)今的教育中，倫理教育的缺失已經(jīng)被人們所普遍意識(shí)到了。在當(dāng)代社會(huì)中，隨著科技的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平獲得了空前的提高。然而，在我們的物欲得到極大滿足的同時(shí)，也觸發(fā)了許多潛在的危機(jī)，比如說道德的失范、生態(tài)的被破壞、社會(huì)關(guān)系的失調(diào)、人際關(guān)系的失衡等等，使人們處于一種被動(dòng)的局面。
高中語文課程擔(dān)當(dāng)起倫理教育的責(zé)任，是教育回歸自身的課程體現(xiàn)。“教育”就是要通過“教”來達(dá)到“育”的目的。高中語文課程擔(dān)當(dāng)起倫理教育的責(zé)任，是語文教育回歸語文課程的真實(shí)體現(xiàn)。長(zhǎng)期以來，在語文教育中，智育占據(jù)了主要的位置，而讓道德教育、美德教育等這些立人處事之本有名無實(shí)。
二、高中語文課程中倫理教育融入的策略
1.選文應(yīng)具有時(shí)代性與典范性
教材是高中語文教育的一個(gè)重要道具，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和自學(xué)的重要渠道，所以教材內(nèi)容的選擇好壞決定了倫理教育的效果。新課標(biāo)指出高中語文教材的選文“要具有時(shí)代性和典范性”，“時(shí)代性”的選文是能體現(xiàn)出特定時(shí)代思想內(nèi)涵的文章，“典范性”的選文是能具有學(xué)習(xí)、仿效的價(jià)值意義的文本。語文教材不是一般的讀本，它應(yīng)當(dāng)是具有代表性的，然而并不是所有具有代表性的文本都能夠人選語文教材，只有那一部分具有時(shí)代性和典范性的才能夠進(jìn)入到語文教材當(dāng)中。語文教材作為語言的文本，它是一種獨(dú)立的文化存在，是浸透著深厚文化底蘊(yùn)的作品，所以語文教材選擇不應(yīng)該是千古一律的方式，而應(yīng)該結(jié)合時(shí)展的特點(diǎn)，融人時(shí)代話題，讓學(xué)生通過語文的學(xué)習(xí)能夠感受到我們當(dāng)代的脈搏，能夠了解我們所處的時(shí)代的特點(diǎn)，也成為學(xué)生了解時(shí)代的一個(gè)窗口。
2.選文應(yīng)蘊(yùn)含豐富的倫理精神
教材選擇應(yīng)該引人新的活題，但是我們不是單單強(qiáng)調(diào)這種形式上的新，而且要求內(nèi)涵上的新，為了引入倫理精神，可以從愛國主義、社會(huì)責(zé)任感、人生責(zé)任感、人生態(tài)度價(jià)值觀、追求美好事物，對(duì)封建制、國民性、社會(huì)性的批判等幾個(gè)維度進(jìn)行思考，如果進(jìn)行擴(kuò)展，還可以把生命等內(nèi)容比較深刻的話題引入進(jìn)來。
比如說課文《我與地壇》就體現(xiàn)了個(gè)人的倫理精神，《莊周買水》就通過批判和諷刺來呼吁了社會(huì)的倫理精神，《我的呼吁》就體現(xiàn)了自然的倫理精神，《我有一個(gè)夢(mèng)想》就在極力倡導(dǎo)人類的倫理精神。
3.追求倫理題材的多元化
拋開人是復(fù)雜的這一特點(diǎn)不說，處于青春期的高中生其興趣本身就是多元化的，各個(gè)同學(xué)的興趣偏好不同，接受事物的方式也有差異。高中語文教科書應(yīng)當(dāng)努力成為使高中學(xué)生理性地了解和對(duì)待社會(huì)各事物的媒介之一，并通過語文倫理教育來引導(dǎo)他們樹立積極正確的價(jià)值觀念。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑之一，就是在教科書的選文方面追求倫理題材的多元化。語文教科書的題材無非就是關(guān)于個(gè)人、家庭、社會(huì)、國家、民族、世界、文化、自然、科技這幾類，而涉及倫理教育題材的文章就是以上各類題材中關(guān)乎道德與美德的那一類，倫理題材的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是全方位地來關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展的，不可顧此失彼也不可偏廢。
4.教育方式的多元化
為了達(dá)到倫理教育的最佳效果，就要求教育方式也是多元化的，一種刻板的方式只能讓人感覺枯燥無味，令人反感。而且倫理教育的效果不宜單純使用成績(jī)考核來衡量，這是一個(gè)青少年成長(zhǎng)的過程，我們更應(yīng)該重視這個(gè)過程而不是去強(qiáng)調(diào)結(jié)果。教師在教學(xué)的時(shí)候，也不能單以對(duì)段落、文章內(nèi)容的了解，各種語法結(jié)構(gòu)的掌握，而應(yīng)該將同學(xué)的情感調(diào)動(dòng)起來，以課文中高尚的情感來觸動(dòng)青少年的心靈，這是一個(gè)微妙的過程。就比如最近熱映的《阿凡達(dá)》，其3D場(chǎng)面異常豪華，但是卻讓人有一種沉重的感覺，使人類自己對(duì)自然的破壞行為、對(duì)其他族類的毀滅行為切齒。這就是一種感情的升華，而作為引導(dǎo)人們對(duì)自然的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧以及人類與其他族類的核心這一觀念的形成，其達(dá)到了令人滿意的效果。
三、結(jié)束語
語文不但是一個(gè)學(xué)習(xí)文化的過程，更是人類自己不斷思想進(jìn)步、自我境界提升的渠道。但是現(xiàn)在的教育卻偏離了這一軌道，使得語文教育在高中教育中的地位越來越輕，導(dǎo)致了倫理教育的空缺。倫理教育是人們處于世能夠不斷反省自己的重要手段，是世界能夠沿著正常軌道發(fā)展的重要保障。
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關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；成語教學(xué)；積累；運(yùn)用
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2015）01-0208-02
成語是我國勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是中華民族的優(yōu)秀文化瑰寶，涉及的內(nèi)容十分廣泛。成語教學(xué)應(yīng)貫穿語文教學(xué)的始終，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解成語，在鞏固語言基礎(chǔ)，增強(qiáng)語言鑒賞能力，提高寫作水平等方面都有極其重要的作用。因此，能夠正確辨析和運(yùn)用成語成為歷年高考的必考題。
一、舉足輕重：成語教學(xué)的必要性
學(xué)好成語不僅是為了解答高考中的一道選擇題，對(duì)詞語積累、語言運(yùn)用更是有著無可替代的作用。語文教育專家張?zhí)锶粽f：“成語是漢語中的瑰寶，是必須學(xué)習(xí)的常用語匯?！毕鄬?duì)于其他領(lǐng)域而言，成語對(duì)語文教育具有更重要的意義和價(jià)值。
（一）成語是進(jìn)行古典文化熏陶的豐富源泉，讓學(xué)生增長(zhǎng)智慧
成語是語言文化的精華，是民族瑰寶，而許多成語就是出于文化經(jīng)典。大量成語的形成都有一段真實(shí)的歷史史實(shí)。如“臥薪嘗膽”這個(gè)成語，就記載了一段真實(shí)的歷史?！妒酚?越王勾踐世家》載：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”吳王勾踐刻苦自勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于成就了霸業(yè)。還有“望梅止渴”、“狡兔三窟”、“紙上談兵”等成語，就會(huì)想起一個(gè)個(gè)的歷史畫面。
成語蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，通過揭示其內(nèi)涵，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。成語“學(xué)而不厭”出自《論語?述而》，可教育學(xué)生虛心好學(xué)，永不自滿。出自《淮南子》的“塞翁失馬”，說明了壞事與好事互相轉(zhuǎn)化的道理?！跋葢n后樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》，可教育學(xué)生吃苦在前，享樂在后。這些成語一旦在學(xué)生心中扎根，將有可能成為他們知人論世、安身立命的某種潛在的準(zhǔn)則和動(dòng)力。
成語是文化信息傳遞和文化精神保存的極好載體，也是展示傳統(tǒng)文化精華的窗口和平臺(tái)?？上驳氖?，成語積極傳承已引起社會(huì)的普遍重視。2007年4月，陳漢東先生用60個(gè)成語寫成《中華文化之歌》作為炎黃二帝塑像落成的贈(zèng)禮，引起越來越多海內(nèi)外中華兒女的共鳴。《成語英雄》、《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》以傳統(tǒng)文化為題材的語言文字類電視節(jié)目，體現(xiàn)了國家媒體對(duì)民族文化傳承使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，掀起了一股學(xué)習(xí)成語的熱潮。
（二）成語是學(xué)習(xí)文言的“活化石”，讓學(xué)生不再談“文”色變
成語被深深地打上了古漢語的烙印，保留了古代語的許多特點(diǎn)。學(xué)習(xí)成語可以讓我們熟悉文言現(xiàn)象，積累文言詞語，掌握詞的活用等。有些文言文中的字詞可聯(lián)系相應(yīng)的成語釋義，能增強(qiáng)說服力，加深學(xué)生印象，便于學(xué)生記憶。如《游褒禪山記》：“何可勝道也哉！”“勝”與成語“不勝枚舉”中的“勝”同義，有“盡、完”的意思。李清照《聲聲慢》：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”“堪”與成語“不堪設(shè)想”、“不堪入耳”中的“堪”意義相同，是“能夠”的意思。
文言文的語法也可聯(lián)系成語。文言文中常有使動(dòng)用法，如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之”，“活”意為“使……活”，成語中也有這種現(xiàn)象，教學(xué)時(shí)可用來互相印證，例：“勞民傷財(cái)”、“完璧歸趙”等。
（三）成語教學(xué)與寫作教學(xué)相互配合，讓學(xué)生妙筆生花
作文教學(xué)容易落入俗套，特別是命題作文，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造能力具有不利的影響。即使是材料作文，也有很多限制，教師可以通過布置一些具有創(chuàng)造性的作文練習(xí)技巧，從而構(gòu)思出新穎巧妙的作文思路，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，讓學(xué)生感受成語所起到的畫龍點(diǎn)睛的作用。
在作文、周記、日記等日常練筆中，都要求學(xué)生盡量使用成語。在寫作中運(yùn)用成語，必須對(duì)成語進(jìn)行辨析與斟酌，并結(jié)合語境與說話的場(chǎng)合、對(duì)象、語體、情景、題旨、詞語之間的呼應(yīng)情況進(jìn)行成語的選用。通過日常的有意識(shí)強(qiáng)化，學(xué)生養(yǎng)成了自覺運(yùn)用成語的習(xí)慣，寫文章也更加有文采。曾經(jīng)問及一位臺(tái)灣教師臺(tái)灣的學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)作文的寫作，他隨口說道：“記一千條成語”。由此管窺成語對(duì)于提高語文水平，對(duì)于提高作文寫作能力具有不可忽視的作用。
（四）開展成語教學(xué)提升口語表達(dá)能力，讓學(xué)生妙語如珠。
在我們談話時(shí)，適時(shí)、適量地加入成語，就如在菜肴中加入佐料一般，可以使原本平淡無奇的內(nèi)容變得更有味道、更具內(nèi)涵。在平時(shí)的口語練習(xí)要求學(xué)生表達(dá)某種意義時(shí)，在能夠使用成語的地方，鼓勵(lì)學(xué)生大膽使用成語。學(xué)生理解、掌握的成語越豐富，就越能夠提高運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)的能力。
勤于積累，巧于運(yùn)用，久而久之，不僅能談吐不俗，妙語連珠，而且可以增進(jìn)智慧，凈化心靈。所以加強(qiáng)成語學(xué)習(xí)，提高語文素養(yǎng)，勢(shì)在必行！
二、循序漸進(jìn)：成語學(xué)習(xí)的方法
成語如此重要，應(yīng)該加強(qiáng)成語學(xué)習(xí)?！秾W(xué)會(huì)生存》一書中指出：未來的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。因此教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法比做對(duì)十道題更為重要。這里談?wù)劤烧Z學(xué)習(xí)的一些方法，旨在交給高中生一把鑰匙，以打開高考成語試題的這道小門。
（一）重視成語積累，把積累的工夫做足
成語數(shù)量龐大，要想讓學(xué)生一口吃成個(gè)大胖子，即使不撐死，至少也會(huì)落個(gè)消化不良。教師和學(xué)生宜互相督促，堅(jiān)持每天積累兩個(gè)成語，定期查閱，讓學(xué)成語變成一種習(xí)慣。我們?cè)诔烧Z教學(xué)中還應(yīng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)清晰地歸類、梳理成語知識(shí)，形成自己的知識(shí)網(wǎng)。
1.按來源梳理。成語是漢語的“壓縮格式”，往往都有自己的來歷。其來源和出處主要有神話傳說（夸父逐日）、寓言故事（刻舟求劍）、歷史故事（圖窮匕見）、詩文詞句（老驥伏櫪）、口頭俗語（一勞永逸）、外來語詞（火中取栗）、新造成語（眼高手低）。
2.按典籍梳理。如《孟子》中的成語：揠苗助長(zhǎng)、始作俑者、五十步笑百步、顧左右而言他等；《左傳》中的成語：東道主、退避三舍、外強(qiáng)中干、厲兵秣馬等；《史記》中的成語：暗度陳倉、拔山扛鼎、破釜沉舟、四面楚歌、完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪、刎頸之交等。
3.按易誤用或試卷中容易出現(xiàn)的成語梳理。如不以為然、不刊之論、燈紅酒綠等?？砂岩恍┵Y料印發(fā)給學(xué)生，如試卷常見成語200例、易用錯(cuò)成語100例等。
如果學(xué)生也能按照這種方法對(duì)成語進(jìn)行搜集積累，假以時(shí)日，梳理形成的材料會(huì)越來越多，逐漸形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。與此同時(shí)，還應(yīng)要求學(xué)生在課外多看課外書籍，在遇到不理解的成語時(shí)要及時(shí)借助工具書進(jìn)行查詢，對(duì)成語進(jìn)行深入的了解。成語積累是個(gè)慢功夫，需要有耐心。耐得住過程中的枯燥與寂寞，才會(huì)有“驀然回首”的驚喜。
（二）營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，開展與成語有關(guān)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)
愛爾蘭詩人葉芝說過：“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火?！苯處煈?yīng)為學(xué)生營造一種快樂的學(xué)習(xí)成語的氛圍，采取多種練習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，不斷啟發(fā)思考，且活學(xué)活用。同時(shí)多組織一些興趣活動(dòng)，如看成語講故事、課堂成語接龍比賽、你演我猜說成語、看圖片猜成語等。
（三）注重學(xué)以致用，讓學(xué)生有意識(shí)地在口語表達(dá)或?qū)懽鲿r(shí)運(yùn)用成語
教師在日常教學(xué)中，應(yīng)帶頭使用成語，形成使用成語的氛圍。通過教師潛移默化的影響，學(xué)生也就能自覺地學(xué)以致用。當(dāng)然這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在學(xué)生回答問題或是寫文章時(shí)，如果某句話用上成語效果會(huì)好得多，教師一定要及時(shí)點(diǎn)撥和提醒，讓學(xué)生恍然大悟，茅塞頓開。
成語浩如煙海，要一個(gè)中學(xué)生全部掌握顯然是不切實(shí)際的，而近年來高考成語的考查又由知識(shí)型轉(zhuǎn)化為能力型，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)書刊報(bào)紙等常用成語的理解和運(yùn)用能力，所以，我們只有把文中所談的基本方法靈活掌握，綜合運(yùn)用，不斷積累，才能真正擁有并運(yùn)用好成語，并在高考中穩(wěn)操勝券。
三、慧眼識(shí)珠：正確使用成語
在掌握成語方法的基礎(chǔ)上，還要重視其在句子中的實(shí)踐運(yùn)用?？v觀成語題的題型特點(diǎn)，審視其命題規(guī)律，該類題的設(shè)誤類型主要有：
（一）曲解詞語，望文生義
由于不能準(zhǔn)確理解成語的整體含義，甚至以今義曲解成語引起的。如：經(jīng)過他的認(rèn)真學(xué)習(xí)，終于改掉了文不加點(diǎn)的壞毛病。
（二）用錯(cuò)對(duì)象，張冠李戴
有些成語有特定的使用對(duì)象和適用范圍，如果在使用時(shí)不加注意，就會(huì)張冠李戴，鬧出笑話。如：高速公路上，南來北往的汽車滔滔不絕。
（三）誤用褒貶，情感錯(cuò)位
有些成語雖然意思基本相同，但感彩截然不同，運(yùn)用時(shí)應(yīng)根據(jù)語境區(qū)別對(duì)待，否則褒貶誤用，詞不達(dá)意。如：周迅是時(shí)下最炙手可熱的女星。
（四）顛倒尊卑，不知謙恭
有些成語是謙詞，只能對(duì)己；有些成語是敬詞，只能對(duì)人。如果辨別不準(zhǔn)，便會(huì)犯謙敬錯(cuò)位的錯(cuò)誤。如：劉廠長(zhǎng)的開場(chǎng)白可謂拋磚引玉，引導(dǎo)我們提出了許多建議。
（五）語義重復(fù)，自相矛盾
雖然成語在句子中的意思是準(zhǔn)確的，但還要防止與句中其他詞語意義重復(fù)或矛盾。如：他全身被打得遍體鱗傷。
（六）搭配不當(dāng)，不合習(xí)慣
有些成語應(yīng)該注意它的詞性用法以及它的詞義輕重與語境是否協(xié)調(diào)。如：少數(shù)黨員把自己混同于一般群眾，甚至與其同流合污。
（七）只知其一，不知其二
有些成語有兩個(gè)或兩個(gè)以上義項(xiàng)，然而我們由于只知其一，而不知其二，從而造成了對(duì)選項(xiàng)的錯(cuò)誤判斷。如：每當(dāng)夜幕降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非凡。
綜上所述，成語是我國人民在長(zhǎng)期的語言實(shí)踐中留給我們的寶貴的財(cái)富。學(xué)好成語，善加利用，可使學(xué)生學(xué)習(xí)事半功倍；學(xué)好成語，對(duì)高中語文教師的教學(xué)也將大有裨益。成語是中華文化的微縮景觀，在成語這一塊還有很多挖掘的地方，通過學(xué)習(xí)成語，讓學(xué)生深刻地感受中華文化的博大精深。
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考命運(yùn)，所以歷年來都受到老師、學(xué)生及家長(zhǎng)的高度重視。在實(shí)際教學(xué)中，情況不容樂觀。部分學(xué)生一聽到作文就“頭痛”，考試時(shí)“臨
時(shí)抱佛腳”、七零八碎勉強(qiáng)湊滿作文空格的現(xiàn)象實(shí)在不是少數(shù)。所以在日常的教育中，不斷尋找適合的教育方法是每個(gè)語文教師工作中
的重中之重。本文就一步一步提高學(xué)生的作文水平的方法提出了自己的寶貴意見，希望能以此拋磚引玉，并對(duì)考生今后的寫作有所幫助。
關(guān)鍵詞 高中語文 作文 閱讀一、讓學(xué)生廣擷博采、厚積薄發(fā)
作文的源泉來自生活，大自然的豐富多彩、社會(huì)環(huán)境的瞬息萬變是學(xué)生取之不盡、用之不竭的寫作源泉。學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)，他們的視線、價(jià)值觀、人生觀都與自然、社會(huì)發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，作為語文教師，應(yīng)該利用一切可以引導(dǎo)的機(jī)會(huì)，適時(shí)地向他們總結(jié)生活中的真善美丑，展示大自然的神奇與優(yōu)美，做好學(xué)生視線的牽引者、導(dǎo)航者。觀察、閱讀、媒體視聽是學(xué)生豐富作文素材有效的途徑。首先，注重引導(dǎo)學(xué)生有目的地觀察是最便捷、最有效的積累作文素材的途徑。語文教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察人、事、景、物的時(shí)候，要提前交代觀察目的和任務(wù)，以便學(xué)生掌握觀察的方向，從而獲得有效的作文材料。當(dāng)觀察成為學(xué)生自覺的習(xí)慣后，他們會(huì)有意無意去發(fā)現(xiàn)、找尋他們所需的東西，他們面對(duì)作文時(shí)就不再腦中一片空白了，下筆之前做到了“胸中有丘壑”。其次，閱讀是積累作文素材的重要保證。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐?！眲P勃斯說：“書是隨時(shí)在你近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)。”當(dāng)然，“只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的，你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生多看有益的書籍，拓寬閱讀途徑。閱讀教學(xué)，不能狹隘地理解為只讀不練。適時(shí)、適量、適當(dāng)?shù)亻喿x練習(xí)，極有助于學(xué)生閱讀能力的提高。這如何正確、流利、有感情地朗讀文本；如何聯(lián)系上下文理解具體的詞語和句子；如何理解文章的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法；賞析字、詞、句的表達(dá)效果等。探究文章對(duì)景物的描寫，對(duì)意境的創(chuàng)設(shè)，對(duì)氣氛的渲染，對(duì)主旨的表現(xiàn)等。引導(dǎo)學(xué)生自主探究，并用自己的語言表達(dá)出來。當(dāng)學(xué)生的閱讀水平達(dá)到一定的程度時(shí)。他們寫作的欲望也就會(huì)自然地表現(xiàn)出來。引導(dǎo)他們針對(duì)所閱讀的文本，做讀書筆記，寫鑒賞評(píng)論，寫讀后感，或仿寫優(yōu)美的句子和片段。鼓勵(lì)他們把自己在作品中和生活中的感悟表達(dá)出來。
二、設(shè)計(jì)教學(xué)方案
首先，要設(shè)計(jì)好整個(gè)高中階段的作文教學(xué)步驟。我每接手一屆學(xué)生，先會(huì)全盤思量，因材施教，制定可行的步驟。通常會(huì)按照“書寫賞心悅目”、“文題扣人心弦”、“優(yōu)美作文開頭”、“漂亮作文結(jié)尾”、“層次井然”、“中心反映社會(huì)亮點(diǎn)”、“語句流暢”等環(huán)節(jié)分學(xué)年、分學(xué)期、分星期落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。高一上學(xué)期五個(gè)星期之內(nèi)，基本完成大部分學(xué)生書寫正楷、工整、優(yōu)美、作文卷面無一處涂改或污跡的任務(wù)。高一上學(xué)期，我會(huì)收集很多的作文題目、作文開頭和作文結(jié)尾片段，利用作文課讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味其中的美，并讓學(xué)生說出美在哪里。教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生在一系列新穎別致、一針見血、含蓄雋永等各式風(fēng)格的文題中，感受到作文題目的重要，懂得文題是文章的眼睛，是主旨的凝結(jié)點(diǎn)。高一下學(xué)期，我會(huì)著重訓(xùn)練按照要求自己定題目、自己創(chuàng)新開頭、結(jié)尾片段、集體鑒賞個(gè)別學(xué)生的優(yōu)秀作品等方面的內(nèi)容。高二側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生層次安排、中心突出、語句流暢等方面。課堂上，我會(huì)設(shè)計(jì)“找找同學(xué)作文的中心句”、“誰的中心最亮”、“提綱撰寫大比拼”、“縮文”、“我的句子最美”等教學(xué)情節(jié)，做到讓學(xué)生都充滿激情地投入到氛圍中，在有賞有析、有贊有糾、有評(píng)有比的各種活動(dòng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的寫作技巧。
三、拓寬閱讀渠道，多方培養(yǎng)能力
學(xué)生僅從書本中獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力是有限的，生活中知識(shí)的載體是多種多樣的，完全可以借助課堂以外的資料，如Internet網(wǎng)站資料、電視廣播、報(bào)刊及生活中其他形式的文字資料，來訓(xùn)練和提高學(xué)生的閱讀理解能力。教師更要開展學(xué)生的課外閱讀，推薦閱讀書目，制定閱讀計(jì)劃，并定期檢查督促。有時(shí)發(fā)現(xiàn)好的視頻我就下載給學(xué)生看，增強(qiáng)學(xué)生的視覺印象和學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)殚L(zhǎng)期這樣堅(jiān)持，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課外閱讀量增多了，閱讀能力更是有了提高。要提高中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力就要以新課標(biāo)要求為指導(dǎo)，改進(jìn)課堂教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，課堂上充分靈活又有創(chuàng)見地利用好課文這個(gè)例子，教給學(xué)生閱讀的正確方法。再由課內(nèi)延伸到課外，引領(lǐng)學(xué)生閱讀一些高質(zhì)量的文章，做一些高質(zhì)量的閱讀題，現(xiàn)代文閱讀這只“攔路虎”是小難消滅的。當(dāng)然提高學(xué)生現(xiàn)代文閱讀能力的途徑和方法還不止以上這些，我在這里拋磚引玉，希望能得到更多名師的指引，使自己的作文教學(xué)水平能更上一層樓。
四、鼓勵(lì)學(xué)生隨見隨筆、隨感隨記
隨筆隨記的特點(diǎn)就在于一個(gè)“隨”字，意在隨時(shí)、隨地、隨意。學(xué)生只要有感而發(fā)，就隨手寫在紙上、本子上，然后再整理在隨筆作文本上。學(xué)生可采用記敘、描寫、議論、抒情、說明等多種語言表達(dá)方式，隨心所欲，不拘一格。有話則長(zhǎng)，無話可短；盡興而寫，隨意而止。如今很多中學(xué)老師，已經(jīng)放棄了讓學(xué)生寫日記的習(xí)慣，在我個(gè)人看來其實(shí)這是很不好的。作文課實(shí)在是時(shí)間有限，課余，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們喜歡寫日記、周記、月記，做到隨感隨發(fā)、隨發(fā)隨記。我所教的學(xué)生中，有很多都喜歡寫隨筆隨記。課堂上，他們能愉快地拿出自己的“杰作”，以備參考。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)自覺記下自己的經(jīng)歷時(shí)，他們已經(jīng)不再害怕作文了。到高中畢業(yè)時(shí)，他們能驕傲地拿出一摞筆記本，這種成就感會(huì)一直延續(xù)到他們的高中生活里，甚至將來更長(zhǎng)的人生。
結(jié)語：作文教學(xué)是高中語文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，學(xué)生的作文反映了學(xué)生駕馭語文工具的能力和水平。我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到語文教師的這一重要職責(zé)，相信經(jīng)過努力，一定可以走出一條有效可行的作文教學(xué)之路，形成自己獨(dú)特的作文教學(xué)風(fēng)格，全面提高學(xué)生的作文水平。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；教學(xué)效率；教學(xué)方法
中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1005-5312（2012）23-0236-01
一、充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
知之者不如好知者，好知者不如樂之者。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的興趣與熱情，使他們?cè)趨⑴c中掌握學(xué)習(xí)方法，獲得成就感和自信心。正所謂興趣是最好的老師，這也是提高教學(xué)效率、讓學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的核心因素，它能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，從而集中注意力，積極地投入到學(xué)習(xí)中。新課改要求把教堂變?yōu)閷W(xué)堂，這就要求語文教師積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對(duì)感興趣的知識(shí)點(diǎn)往往表現(xiàn)得興致勃勃，他們體驗(yàn)著思考的喜悅，獲得知識(shí)的滿足，發(fā)現(xiàn)真理的驚訝。由于老師給他們帶來的歡樂，他們也更加喜歡老師，從而以更積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中，促成教育活動(dòng)的良性循環(huán)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以在現(xiàn)代化教育手段的幫助下，靈活運(yùn)用多種手段，借助作用于視覺、聽覺、膚覺等感官的圖畫、音樂、動(dòng)作等，再現(xiàn)教材情境，引導(dǎo)學(xué)生涉境體味，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師還可以讓學(xué)生扮演語文課文中的某一角色，經(jīng)歷情感的體驗(yàn)，產(chǎn)生深切的感受，從而全身心地投入到學(xué)習(xí)中；還可以運(yùn)用電教媒體，再現(xiàn)課文描述的情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，參與學(xué)習(xí)，保持學(xué)習(xí)興趣，收到更好的教學(xué)效果。教師應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)能讓學(xué)生各抒己見的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)自我價(jià)值，更積極地投入到教學(xué)中。教學(xué)活動(dòng)中，教師要多給學(xué)生一些表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，樹立民主、平等的思想，真誠地為學(xué)生服務(wù)，與學(xué)生建立民主、平等、友好的師生關(guān)系，用靈活的教學(xué)方法，給學(xué)生以鼓勵(lì)和支持，多肯定，多鼓勵(lì)，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，從而心情舒暢、無拘無束地參與到課堂中去。
二、教師提高語文專業(yè)素養(yǎng)
良好的語文專業(yè)素養(yǎng)是提高語文教學(xué)效率的必備條件。高中語文教師應(yīng)“不斷學(xué)習(xí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高理論素養(yǎng)”。只有具備良好專業(yè)素質(zhì)的老師才能適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)工作的需要。作為一名高中的語文教師，首先要努力夯實(shí)本學(xué)科的知識(shí)面，充實(shí)自己的語文素養(yǎng)。語文教師應(yīng)當(dāng)成為語文的一部分。一些學(xué)校學(xué)生之所以反感語文，還在于個(gè)別語文教師知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)干癟，授課拘泥于教材，文學(xué)底蘊(yùn)不厚，人云亦云，教學(xué)缺乏深度和厚度。問渠那得清如許，為有源頭活水來。語文老師具備一定的語言、文學(xué)的基本理論知識(shí)，才有可能上好一堂語文課。比如，語文教師需要掌握常用的古漢語、現(xiàn)代漢語知識(shí)，并加強(qiáng)文學(xué)名著的閱讀，擴(kuò)大自己的“內(nèi)容”，這些語文知識(shí)的儲(chǔ)備必將帶來讓老師在課堂上游刃有余。同時(shí)，教師還要加強(qiáng)自己說、讀、寫能力的鍛煉。語文教師要懂得語言的奧妙，還要具備欣賞語言，熟練駕馭語言的能力，讓自己的語言具有文學(xué)的魅力，也就是說一個(gè)優(yōu)秀的語文老師需要鍛煉一副好口才。語文課堂上教師給學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)，主要來自于語言表達(dá)，這需要老師經(jīng)常動(dòng)口。無論講解也好，朗讀也罷，都應(yīng)該成為語文教師吸引學(xué)生的亮點(diǎn)。另外，語文教師寫作能力也是非常重要的，尤其在對(duì)于高中階段的作文教學(xué)，教師一定要抓住這塊陣地，最好自己動(dòng)手和學(xué)生一起習(xí)作，相信一定可以激發(fā)學(xué)生練習(xí)寫作的興趣。同時(shí)，高中語文教師要調(diào)整心態(tài)，在提升自己專業(yè)水平的道路上，有的放矢、按部就班，相信經(jīng)過努力，一個(gè)具備了良好語文素養(yǎng)的語文教師一定可以成為學(xué)生百讀不厭、書香四溢的大書。
