發(fā)布時間：2023-03-21 17:07:50
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的國外教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
采用多種教學(xué)的方式，可以對學(xué)生學(xué)習(xí)知識的能力與實踐技術(shù)的培養(yǎng)產(chǎn)生不同程度的影響。目前在中國教學(xué)方式還是老師在上面講，學(xué)生在下面聽的教學(xué)方式?jīng)]，重視的是規(guī)范性操作。而美國教學(xué)的方式較為靈活，將學(xué)生視為主體，在護理教育上重視學(xué)生的臨床操作與解決問題的方式，而不是一味地對操作的步驟進行反復(fù)強調(diào)。在日本，教學(xué)的方式更是多種多樣，同樣是將學(xué)生作為主體，比如座談會，進行社會考察，；老師的作用是中間進行協(xié)助指導(dǎo)，對最終的成果進行評價。澳大利亞的教學(xué)則是同時對理論的學(xué)習(xí)，思維的啟發(fā)與能力的培養(yǎng)加以重視。
2．培養(yǎng)目標(biāo)
護理教育目前的培養(yǎng)目標(biāo)主要是護理能力的培養(yǎng)和護理理念的培養(yǎng)，我國目前的主要培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)有扎實的基礎(chǔ)知識，有較好的分析問題和解決問題的能力的護理人員，外國的培養(yǎng)目標(biāo)都是不相同的，但是基本目標(biāo)都大致相同，韓國對護理人員的培養(yǎng)更注重綜合能力與應(yīng)對緊急情況的培養(yǎng)，澳大利亞的培養(yǎng)目標(biāo)又不一樣，澳大利亞比較重視護理人員的素質(zhì)培養(yǎng)，發(fā)展護理人員的專業(yè)知識和專業(yè)技能，使護理人員能夠面對平時工作中的困難，日本的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)護理人員的心理，使護理人員能夠更理解病人的內(nèi)心，分享病人的快樂和憂愁，尊重病人，有一顆美麗的心，但各國的相同點是培養(yǎng)護理人員解決問題的能力，適應(yīng)社會發(fā)展和病人情緒變化的能力，護理人員與醫(yī)療保健人員，科研人員，教育人員之間的溝通能力，培養(yǎng)護理人員有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖o理態(tài)度和國際思想活動能力，為護理的發(fā)展貢獻自己的力量的心態(tài)。
3．護理教育評估
護理教育的發(fā)展快慢在于一個國家的發(fā)展程度，在我國，普遍的問題是比較重視理論教育，課本知識的教育，筆試是考驗學(xué)生學(xué)習(xí)成果的方法，國家衛(wèi)生部和教育部共同負(fù)責(zé)從業(yè)資格的考試，醫(yī)學(xué)和護理學(xué)之間沒有很大差別，使得護理學(xué)教育和醫(yī)學(xué)教育比起來沒有很大差異，導(dǎo)致護理教育沒有護理的專業(yè)特色，最終導(dǎo)致護理專業(yè)的學(xué)生限制在理論知識與實踐缺乏結(jié)合的現(xiàn)象，阻礙了護理技術(shù)的發(fā)展，限制了理論知識與實踐相結(jié)合的體系化發(fā)展，美國在護理方面的發(fā)展比較領(lǐng)先，美國的學(xué)生護理成績的評定是由美國護理聯(lián)盟教育評估委員會來負(fù)責(zé)的，這個機構(gòu)在美國有很強的權(quán)威，使得護理有自己的特點和特色，與醫(yī)學(xué)不同，澳大利亞護理學(xué)生的評測有很多項，其中有筆試、面試、臨床能力、病例討論等等，所以澳大利亞的護理更有特色和特點，日本的教學(xué)評估很多都是以論文的方式來評測，基本上沒有筆試。
4．護理教育發(fā)展的形勢
護理教育的發(fā)展程度是一個國家的護理水平發(fā)展高低的表現(xiàn)，同樣的，從一個國家護理教育的發(fā)展?fàn)顩r能夠看到這個國家護理業(yè)的發(fā)展趨勢，我國護理教育的方向是培養(yǎng)高素質(zhì)的有社會需求的全面型護理人才，我國一直都在提倡素質(zhì)教育，無疑這對我國的傳統(tǒng)教育方式是一個巨大的挑戰(zhàn)，美國的護理目標(biāo)是整體提高護理人員的素質(zhì)還有加寬護理人員的課程知識內(nèi)容，并把這個目標(biāo)作為美國21世紀(jì)的發(fā)展方向。
[論文摘要]專業(yè)教育在英國主要指高水平的職業(yè)教育。英國擁有一整套促進專業(yè)教育發(fā)展、保證專業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的政策和質(zhì)保體系。英國根據(jù)社會需要將專業(yè)教育劃分為多個層次，從中等專業(yè)教育到高等職業(yè)教育研究生層次一應(yīng)俱全。專業(yè)教育與普通教育之間形成了獨特的對應(yīng)關(guān)系，專業(yè)教育與普通教育融會貫通共同了促進國家教育目標(biāo)的實現(xiàn)。
一、英國專業(yè)教育概況和發(fā)展水平
英國是開展專業(yè)教育最早的國家之一，早在1921年英國對專業(yè)教育就開始實行國家證書制度。主要是培養(yǎng)特定領(lǐng)域的專業(yè)人才。顯著代表是專業(yè)學(xué)位教育、專業(yè)文憑教育（因其所發(fā)的資格證書被稱為文憑，所以中國教育概念下的職業(yè)資格教育在大多數(shù)發(fā)達國家被稱為專業(yè)文憑教育）。專業(yè)學(xué)位教育主要體現(xiàn)在專業(yè)博士學(xué)位和MBA教育上。英國專業(yè)博士學(xué)位是服務(wù)于特殊專業(yè)團體、定位于特定專業(yè)領(lǐng)域的一種學(xué)位。第一批專業(yè)博士學(xué)位直至20世紀(jì)80年代后期才出現(xiàn)，其數(shù)量隨后迅速增長。最近幾年，每年大約增長20％。以英格蘭的大學(xué)為例，1998、1999和2000年的專業(yè)博士學(xué)位計劃分別有109個、128個和153個。專業(yè)教育研究生層次最突出的代表就是MBA教育。專業(yè)資格教育的典型代表是有150余年歷史的英國劍橋大學(xué)考試委員會（CIE）所推出的一系列級別不同的專業(yè)文憑教育[1]。在這一專業(yè)教育序列里，標(biāo)準(zhǔn)級文憑相當(dāng)于大學(xué)預(yù)科，可以直接申請大學(xué)入學(xué)資格；高級文憑相當(dāng)于大專層次；專業(yè)級文憑相當(dāng)于本科畢業(yè)，研究生在學(xué)水平，可以直接申請研究生，高級專業(yè)級相當(dāng)于研究生畢業(yè)層次。由于劍橋大學(xué)始終處在世界教育的前沿，因此，劍橋國際考試委員會的專業(yè)文憑在國際上可以和學(xué)歷掛鉤，在英聯(lián)邦、北美、歐盟、澳洲等國家，包括哈佛、劍橋、耶魯、悉尼大學(xué)、波士頓大學(xué)、紐約大學(xué)、西北大學(xué)、瑞士酒店管理學(xué)院在內(nèi)的近200多所高等院校的承認(rèn)。此外具有代表性的高水平專業(yè)教育機構(gòu)還有英國皇家特許物流運輸學(xué)會（CILT）[2]、英國皇家特許采購供應(yīng)學(xué)會（CIPS）[3]、英國皇家特許營銷學(xué)院等它們都可以從事從預(yù)科層次到研究生層次的高水平專業(yè)教育，所授文憑得到世界名校的認(rèn)可。在專業(yè)教育領(lǐng)域出現(xiàn)了以英國國際管理中心協(xié)會（IMCA）為代表的實戰(zhàn)型學(xué)士學(xué)位、碩士學(xué)位、博士學(xué)位專業(yè)教育。
二、英國現(xiàn)代專業(yè)教育改革
現(xiàn)代是指20世紀(jì)60年代后的英國專業(yè)教育。戰(zhàn)后大英帝國，在反法西斯戰(zhàn)爭和英屬殖民地人民獨立戰(zhàn)爭的消耗的打擊下逐漸瓦解。完整政治概念上的“大英帝國”被以經(jīng)濟合作、政治協(xié)作為主的“英聯(lián)邦”集團所取代。英國的發(fā)展速度趕不上美國、德國、日本，甚至在歐洲已經(jīng)淪落為二、三流的國家，但是英國不放棄追趕，在追趕中經(jīng)濟與政治方面以“英聯(lián)邦”為依托加強聯(lián)邦內(nèi)的互惠關(guān)稅，對外一直提高關(guān)稅；實行聯(lián)邦內(nèi)互免簽證等政策。教育方面大力提高科技教育的地位，將英式教育推廣到“英聯(lián)邦”內(nèi)各個國家，力圖增強聯(lián)邦內(nèi)國家共同的經(jīng)濟、文化基因。再分析英國現(xiàn)代專業(yè)教育時必須要指出一個重要的綱領(lǐng)性文件《羅賓斯報告》，該報告提出：高等教育不僅要產(chǎn)生專家，還要提高全民族的文化和修養(yǎng)，而在這之前，對高等教育的界定僅限于大學(xué)教育。羅賓斯委員會把英國高等教育進行了集中的闡述，明確了高等教育的含義：它不只是指大學(xué)，并包含了繼續(xù)教育中的高級科技教育等所有中學(xué)后的教育，它也不只是正規(guī)學(xué)士、碩士、博士課程，它還包括非正規(guī)的業(yè)余證書課程。這樣才能全面地、多層次地、多樣化地發(fā)展高等教育。在報告的指導(dǎo)下戰(zhàn)后英國高等專業(yè)教育制度進行了三個階段改革：第一，20世紀(jì)60年代初將部分技術(shù)學(xué)院改為高級技術(shù)學(xué)院并劃歸中央。第二，高等教育體制的雙軌制。《1956年白皮書》調(diào)整了技術(shù)教育的結(jié)構(gòu)，把工藝技術(shù)一直到技術(shù)學(xué)位劃分等級，規(guī)定了11所高級技術(shù)學(xué)院為技術(shù)教育的最高層次，這就使學(xué)員在技術(shù)教育范疇內(nèi)也能拿到大學(xué)學(xué)士學(xué)位證書，高等教育雙軌制就此形成。第三，20世紀(jì)80年代末雙軌制結(jié)束，40多所以應(yīng)用技術(shù)為重點的多科技術(shù)學(xué)院正式升格為大學(xué)，與牛津、劍橋等平起平坐，這樣就使技術(shù)教育與傳統(tǒng)大學(xué)教育一樣擁有頒發(fā)各級學(xué)位證書的資格，成為英國高等教育史上重要的里程碑。三、英國專業(yè)教育的平等地位
英國按照企業(yè)生產(chǎn)需要的知識和技能，突出實際操作能力，制定了由低到高的五級國家專業(yè)資格證書標(biāo)準(zhǔn)（NVQ）。并給予專業(yè)教育與普通大學(xué)教育同等地位，高等專業(yè)教育中不但涵蓋大學(xué)、碩士水平課程，而且專業(yè)教育文憑與普通學(xué)歷之間存在一個對應(yīng)關(guān)系，二者可以相互溝通。專業(yè)教育中拿到三級證書者可以直接升大學(xué)。這種制度不但吸引了優(yōu)秀生源，而且客觀上確立了英國專業(yè)教育在全球范圍的領(lǐng)先地位。英國專業(yè)教育的平等性，突出體現(xiàn)在英國國家職業(yè)資格的NVQLEVEL5與普通文憑的對應(yīng)關(guān)系上。英國國家職業(yè)資格系統(tǒng)由國家職業(yè)資格理事會實施與督導(dǎo)，這個體系將目前所有的職業(yè)資格歸入5個資格等級NVQLEVEL1--NVQLEVEL5，從第一級到第五級分別為：熟練工人；技術(shù)工人；技術(shù)員或監(jiān)督員；高級技術(shù)員或初級管理人員；專業(yè)人員或中級管理人員。5個資格等級與普通教育證書、文憑的對應(yīng)關(guān)系為：中等教育證書；中等教育證書且成績A－C；高級證書；學(xué)士學(xué)位；研究生學(xué)位。每級職業(yè)資格都有明確的資格要求。與國家專業(yè)教育體系相對應(yīng)的還有英國皇家物流運輸學(xué)院、英國皇家采購供應(yīng)學(xué)院、英國劍橋大學(xué)國際考試委員會制定的4級證書標(biāo)準(zhǔn)。它們與普通學(xué)歷教育之間也存在一個明確的對應(yīng)關(guān)系。
四、英國專業(yè)教育的特色
英國專業(yè)教育在英國經(jīng)濟發(fā)展的任何時期都一直處于興旺狀態(tài)，是英國政府解決再就業(yè)培訓(xùn)的重要機構(gòu)。為社會安定，經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展起到了很大作用。英國專業(yè)教育具有鮮明辦學(xué)特色，突出學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)，理論與實踐高度結(jié)合。主要表現(xiàn)在以下方面：
（一）英式“1+1+1”學(xué)制。第一年在學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程、第二年到企業(yè)帶薪實習(xí)、第三年回學(xué)校深入學(xué)習(xí)獲取學(xué)位。這種學(xué)制能夠幫助學(xué)生在正式就業(yè)之前對未來的工作有一個比較深刻的了解，能夠了解自己學(xué)習(xí)的理論知識在職業(yè)中有怎樣的作用，能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大限度的使理論與實踐相結(jié)合。在最后一年回校學(xué)習(xí)中能夠更好的把握學(xué)習(xí)機會，能夠準(zhǔn)確的選擇自己的課程。
（二）英國國家學(xué)費“代金券”制度。英國高等教育與美國不同，大多數(shù)大學(xué)都是國立的。國家對教育使用立法與經(jīng)濟管理兩種宏觀調(diào)控手段。英國政府在專業(yè)教育中試用"代金券"國家付費制度。中學(xué)生畢業(yè)后可以得到一張代金券，學(xué)生可以用它來支付培訓(xùn)費用,一張代金券代表大約1000英鎊。1000英鎊使學(xué)生能夠支付自己達到國家二級專業(yè)資格過程中的全部費用。
（三）國家根據(jù)專業(yè)資格級別制定工資標(biāo)準(zhǔn)。英國政府根據(jù)國家職業(yè)資格級別來制定工資標(biāo)準(zhǔn)和每小時最低工資保障制度。通過這種硬性保障措施來提高公民接受專業(yè)教育的學(xué)習(xí)積極性。進而促進整個國家專業(yè)教育的良性發(fā)展，培養(yǎng)多層次適應(yīng)國家發(fā)展的人才。
五、結(jié)論
英國專業(yè)教育制度具有很多先進，專業(yè)教育與普通學(xué)歷教育相互融通既保證了專業(yè)教育的質(zhì)量，又能夠為專業(yè)教育吸引更多的優(yōu)秀生源。進而滿足國家經(jīng)濟發(fā)展對高水平、高素質(zhì)的專業(yè)人才的需求。接收專業(yè)教育還是普通學(xué)歷教育成為一個人的主動選擇，而不是學(xué)生因成績達不到普通學(xué)歷教育院校分?jǐn)?shù)線而無奈的選擇。專業(yè)教育與普通學(xué)歷教育的平等性給專業(yè)人才同樣攻讀專業(yè)教育文憑、學(xué)位的機會，這從更深層次上促進了社會的和諧。
參考文獻
我國古代大教育家孔子和孟子都曾經(jīng)談及如何做人，如何培養(yǎng)個人的良好修養(yǎng)?？鬃右髮W(xué)生做一個講求仁義道德的“君子”，“君子”是孔子心目中的成功的標(biāo)準(zhǔn)。孟子認(rèn)為對學(xué)生除了要傳授文化知識外，還要養(yǎng)成良好的個人修養(yǎng)，即所謂的“養(yǎng)”人。由此可見，我國古代圣先賢都不同程度地涉及養(yǎng)成教育，對個人品格的養(yǎng)成尤其重視，也從不同層面涉及養(yǎng)成教育的目的和任務(wù)，即全面培養(yǎng)受教育者的“知、情、意、行”素質(zhì)。近現(xiàn)代人民教育家陶行知先生提出生活教育理論，精髓是“生活即教育、社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”，他認(rèn)為青少年需要從小就從生活與社會中學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。著名教育家葉圣陶先生對“養(yǎng)成良好習(xí)慣”也尤為重視，他在自己的實踐中，非常注重創(chuàng)造環(huán)境對學(xué)生進行養(yǎng)成訓(xùn)練。當(dāng)代我國也有不少學(xué)者對養(yǎng)成教育進行了研究。邢國忠對養(yǎng)成教育的定義進行了探討，強調(diào)高校的主體性，因為學(xué)生的養(yǎng)成教育主要是在高校完成的。但是他同時也強調(diào)家庭與社會的配合，認(rèn)為這是一個系統(tǒng)工程，高校承擔(dān)主要責(zé)任，但不是唯一的責(zé)任主體。他把大學(xué)生養(yǎng)成教育分成了三個方面：規(guī)范教育、糾偏教育和陶冶教育，認(rèn)為通過研究和遵循大學(xué)生養(yǎng)成教育的規(guī)律，綜合運用各種專業(yè)手法，對整體學(xué)生的言行進行規(guī)范，對偏差學(xué)生的言行進行糾正，并注重氛圍的營造，注重潛移默化的影響，這樣才能達到養(yǎng)成教育的目的。柳國強等認(rèn)為，養(yǎng)成教育要通過多種手段進行，思想品德教育屬于養(yǎng)成教育的內(nèi)容，應(yīng)該側(cè)重于行為習(xí)慣的養(yǎng)成，在“知、情、意、行”等方面通過嚴(yán)格管理、規(guī)范行為等使其得到提高，最終形成符合社會道德規(guī)范要求的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣。他的研究重視手段的多樣化，重視學(xué)生自主養(yǎng)成的重要性，涉及教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科知識的運用，為養(yǎng)成教育奠定了良好的理論基礎(chǔ)。喬多在大學(xué)生養(yǎng)成教育方面的認(rèn)識與柳國強等的認(rèn)識有相同之處，強調(diào)嚴(yán)格管理、行為訓(xùn)練、規(guī)范反饋等多種手段的綜合運用，強調(diào)日常生活中的氛圍創(chuàng)造和長期堅持，立足于大學(xué)生“知、情、意、行”等全方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時強調(diào)大學(xué)生養(yǎng)成教育應(yīng)注重做好五個結(jié)合，使理論與實踐、思想教育與制度約束、外部教育與自我教育等全方位結(jié)合起來，強調(diào)家庭、學(xué)校及社會作用的分工與統(tǒng)一。王蘭蘭等認(rèn)為，養(yǎng)成教育應(yīng)從學(xué)生的行為訓(xùn)練入手，通過多種教育方法的綜合使用，使學(xué)生“認(rèn)知、情感、意志、行為”等方面得到全面提高。行為習(xí)慣的訓(xùn)練與培養(yǎng)應(yīng)該得到重視和加強。孫圣勇等認(rèn)為，行為習(xí)慣養(yǎng)成的理論基礎(chǔ)是班杜拉社會學(xué)習(xí)理論。人類的學(xué)習(xí)是在不同的情景中發(fā)生的，人們的認(rèn)知能力影響著人們的行為表現(xiàn)。江浩認(rèn)為，養(yǎng)成教育的理論基礎(chǔ)包括哲學(xué)基礎(chǔ)、教育學(xué)習(xí)論、學(xué)習(xí)環(huán)境場理論。石曉娟對于加強大學(xué)生養(yǎng)成教育的途徑進行了探討，認(rèn)為制度建設(shè)、教育契機、教育基地、榜樣示范、強化訓(xùn)練等都不可少，同時也要加強大學(xué)生自我教育，提高大學(xué)生自我養(yǎng)成的主動性和積極性。童政權(quán)認(rèn)為，大學(xué)生養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容包括，優(yōu)良道德品質(zhì)的養(yǎng)成教育、優(yōu)良學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成教育、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育、健康心理的養(yǎng)成教育。鐘品妍對高職院校學(xué)生的養(yǎng)成教育進行了探討，認(rèn)為高職院校的養(yǎng)成教育應(yīng)立足于培養(yǎng)目標(biāo)，突出養(yǎng)成教育的目的性，有計劃地進行。重點是培養(yǎng)學(xué)生自我約束、自我管理，最終實現(xiàn)自我教育和自我養(yǎng)成。養(yǎng)成教育的內(nèi)容主要應(yīng)該包括：思想品德、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)品質(zhì)、心理品格、創(chuàng)新思維等多方面。楊濱認(rèn)為，高職學(xué)生養(yǎng)成教育的實施途徑是多元的，需要從建立科學(xué)的學(xué)生輔導(dǎo)系統(tǒng)、以教育促養(yǎng)成、完善制度促養(yǎng)成、以管理督促養(yǎng)成、創(chuàng)新認(rèn)識促養(yǎng)成等六個方面進行。王劍認(rèn)為，高職實施養(yǎng)成教育的途徑包括：建立規(guī)則,設(shè)計活動，強化培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì),加強“自我教育”和“自我管理”等四個方面。國內(nèi)大學(xué)生養(yǎng)成教育的研究，主要從養(yǎng)成教育的內(nèi)涵、主要內(nèi)容、基礎(chǔ)理論、實施途徑和方法等方面進行探討。
二、國外關(guān)于學(xué)生養(yǎng)成教育的研究
國外相關(guān)的研究內(nèi)容比較多，從古至今，有影響的理論層出不窮。古希臘著名哲學(xué)家、思想家亞里士多德提出最為樸素的養(yǎng)成教育理論，即德行出于習(xí)慣，認(rèn)為要加強習(xí)慣培養(yǎng)。17世紀(jì)英國思想家洛克的“白板論”也是養(yǎng)成教育的重要論述之一，他認(rèn)為通過優(yōu)良的教育、理性的啟蒙、內(nèi)省及反復(fù)的練習(xí)可以使人形成習(xí)慣，培養(yǎng)出良好的德行。19世紀(jì)英國教育家紐曼認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)提供博雅教育，大學(xué)的職能就是提供智能、理性的思考行為。20世紀(jì)美國教育學(xué)家柯爾伯格提出了道德發(fā)展的“三水平六階段”論，非?？陀^地指出了道德教育的階段性和長期性，指出了養(yǎng)成教育長期漸進的必要性。20世紀(jì)美國的實用主義教育家杜威提出了“生活教育”的概念，強調(diào)通過社會實踐，讓學(xué)生直接參加社會生活，在生活中接受應(yīng)有的道德訓(xùn)練。杜威的這個觀念對養(yǎng)成教育的發(fā)展起了很大的推動作用。英國大學(xué)德育教育目標(biāo)的內(nèi)容除了注重宗教知識和傳統(tǒng)的教育外，也強調(diào)了個人品行和公民意識的養(yǎng)成教育。美國高校沒有明確采用“德育”或“思想政治教育”的概念，卻有明顯的道德培養(yǎng)傾向。在美國，培養(yǎng)具有民族精神的“好公民”是高校德育的靈魂。日本則非常注重大學(xué)生教學(xué)課程和養(yǎng)成教育的結(jié)合，強調(diào)理論知識學(xué)習(xí)和習(xí)慣養(yǎng)成具有同樣的重要性。國外養(yǎng)成教育普遍注重道德價值觀的養(yǎng)成，重視對受教育者進行良好的價值觀引導(dǎo)。強調(diào)養(yǎng)成教育通過社會實踐活動將外在的信息內(nèi)化為自身良好的行為習(xí)慣。
三、對國內(nèi)外養(yǎng)成教育的歸納與評價
國內(nèi)外眾多學(xué)者在理論和實踐中，對養(yǎng)成教育做了較多研究，盡管表達不同，具有共識。養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，主要包括下列要點：高校是大學(xué)生養(yǎng)成教育的主體，家庭與社會是輔助系統(tǒng)，養(yǎng)成教育要符合大學(xué)生的身心形成和發(fā)展規(guī)律，教育手段要多樣化，注重實踐，強調(diào)學(xué)生自主性的激發(fā)，立足大學(xué)生“知、情、意、行”素質(zhì)的全面發(fā)展，以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)為最終目的。養(yǎng)成教育的實施途徑和辦法，主要包括幾個方面：注重“三養(yǎng)成”即，加強規(guī)章制度建設(shè)，規(guī)范養(yǎng)成；樹立榜樣，示范養(yǎng)成；加強大學(xué)生自我教育，自我養(yǎng)成。注重“三教育”，即規(guī)范教育、糾偏教育、陶冶教育。注重“三結(jié)合”，即理論教育與實踐訓(xùn)練相結(jié)合，思想教育與制度約束相結(jié)合，家庭教育、學(xué)校教育和社會教育相結(jié)合。通過對文獻的梳理，結(jié)合實際，可以歸納出以下結(jié)論，高職大學(xué)生的養(yǎng)成教育要根據(jù)高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，有目的、有系統(tǒng)地實施，運用各種途徑和手段，培養(yǎng)學(xué)生“知、情、意、行”等綜合素質(zhì),促進學(xué)生全面、和諧成長。養(yǎng)成教育主要分成四個方面內(nèi)容：認(rèn)知養(yǎng)成、情感養(yǎng)成、意志養(yǎng)成、行為養(yǎng)成。此外，養(yǎng)成教育雖已形成許多值得借鑒的理論成果，但從已有文獻資料來看，仍需進一步研究。
（一）研究內(nèi)容及對象
目前國內(nèi)大學(xué)生養(yǎng)成教育的研究多集中在內(nèi)涵、重要性和實施方法等的探索上，其中，針對高職學(xué)生養(yǎng)成教育的研究不多，針對高職女大學(xué)生養(yǎng)成教育的研究更近乎空白。
（二）研究深度
目前的研究過于注重從一般性和整體性上研究，而沒有更為細(xì)致深入的研究，對不同群體養(yǎng)成教育的特殊性研究不夠，亟待做進一步深入系統(tǒng)的考察。
四、高職大學(xué)生養(yǎng)成教育的實施設(shè)想———以中華女子學(xué)院高職學(xué)院為例
在社會快速轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實情況下，在高等教育從精英型走向大眾化的背景下，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)成為思想價值取向多元、素質(zhì)層次交錯的復(fù)雜社會群體?？傮w上來說，高職學(xué)生具有思維活躍，動手能力強，敢于表現(xiàn)自我等特點。同時，也存在文明修養(yǎng)程度偏低；紀(jì)律性不強，自由散漫，缺乏自律意識；文化基礎(chǔ)偏低，學(xué)習(xí)動力不足，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；自信心不強；人生目標(biāo)模糊等問題。由于中華女子學(xué)院的特殊性，女生在學(xué)生群體中所占比例較大，而高職女生既具有一般高職學(xué)生的特點，同時也具有性別的特殊性。她們自我意識強烈，自控能力差；獨立意識強，抗壓能力差；普遍存在焦慮等現(xiàn)象。根據(jù)高職女大學(xué)生的上述特點，可以從“知、情、意、行”四個方面全面開展養(yǎng)成教育。
（一）認(rèn)知養(yǎng)成
認(rèn)知是學(xué)生對事物的是非、真?zhèn)?、善惡、美丑等的認(rèn)識、判斷和評價。它在養(yǎng)成過程中起著指導(dǎo)作用。在認(rèn)知養(yǎng)成的過程中，要注重德育教育和規(guī)范教育。根據(jù)高職學(xué)生思想水平參差不齊、紀(jì)律性不強等特點，將思想道德教育與規(guī)章制度約束相結(jié)合，有效地幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣,進而規(guī)范行為,內(nèi)化品質(zhì)。
（二）情感養(yǎng)成
情感是一種心理表現(xiàn)，它伴隨著認(rèn)識而產(chǎn)生和發(fā)展，對行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。在情感養(yǎng)成的過程中，注重心理教育和賞識教育。根據(jù)高職女生心思細(xì)膩敏感，抗壓能力差，個性較強，又易產(chǎn)生自卑等生理、心理特點，幫助用適當(dāng)?shù)耐緩骄徑庑睦韷毫Α⒐芾砬榫w，同時增強她們的自信心、自尊心，調(diào)動她們的積極性，讓她們認(rèn)識自我、肯定自我，更加自覺地順應(yīng)學(xué)校規(guī)則的約束，形成積極的世界觀。
（三）意志養(yǎng)成
意志是學(xué)生在實踐某種理想時戰(zhàn)勝困難的毅力，體現(xiàn)為學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心與持久動力。在意志養(yǎng)成的過程中，要注重信仰教育、示范教育和熏陶教育。根據(jù)高職學(xué)生個人主義思想強烈，意志力薄弱等問題，通過信仰教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，實現(xiàn)信仰對意志養(yǎng)成的引導(dǎo)作用。樹立正面典范，激發(fā)個體的榮譽感、責(zé)任感，培養(yǎng)團隊意識，以堅定意志和信念。
（四）行為養(yǎng)成
一、少兒英語教育
“孩子是成人之父”(Thechildisfatheroftheman)是英國湖畔派詩人華茲華斯的詩歌《我心雀躍》(MyHeartLeapsUp)中的詩句，意思是“成人應(yīng)以孩童為師，讓天性永存”。筆者在這里意在強調(diào)兒童正處在學(xué)習(xí)外語的最佳時期和關(guān)鍵期，很多語言習(xí)得現(xiàn)象只有在兒童語言習(xí)得過程中才有所體現(xiàn)，兒童的語言習(xí)得對全面了解語言習(xí)得的過程、解決語言習(xí)得中的諸多問題有很多的啟示。換言之，若不關(guān)注和研究兒童外語學(xué)習(xí)的過程而高談闊論語言習(xí)得問題，則空口無憑、缺乏證據(jù)。為此，下文將主要探討當(dāng)下基礎(chǔ)英語教育尤其是少兒英語教學(xué)中的幾個突出問題:外語學(xué)習(xí)的最佳起始年齡，小學(xué)階段開設(shè)英語課程的利弊，基礎(chǔ)英語教育中的教材編寫、教學(xué)和測評等。關(guān)于外語學(xué)習(xí)的最佳起始年齡，學(xué)術(shù)界眾說紛紜，尚無定論。談及該問題時不可回避的一個理論就是著名的關(guān)鍵期假說(CriticalPeriodHypothesis)，關(guān)鍵期假說認(rèn)為從嬰兒出生到青春期(2—13歲)，左右腦半球都參與語言學(xué)習(xí)，對語言極其敏感，只要有足夠的語言輸入，人們就能毫不費力地學(xué)會一門語言，但是錯過了這段時間，伴隨著大腦的側(cè)化(lateralization)，人們很難掌握一門語言［6］12－13。盡管關(guān)鍵期假說存在不少爭議，但是有一點人們基本上是達成共識的，即從長遠(yuǎn)來看，在具備一定條件的前提下，二語學(xué)習(xí)者的年齡還是越小越好。此外，語音習(xí)得方面，Kuhl指出嬰兒剛出生時就具備識別人類不同語言的語音的能力，但是這種能力從出生六個月后開始減退，到一周歲時這種能力基本喪失，兒童只具備識別自己母語語音的能力［7］。鑒于此，目前一般認(rèn)為，少兒外語學(xué)習(xí)的最佳起始年齡一般在6—10歲，這時母語已經(jīng)基本定型，而且語言學(xué)習(xí)的敏感性還很強。基于上述共識，教育部在2001年頒布了《關(guān)于積極推進小學(xué)開設(shè)英語課程的指導(dǎo)意見》，要求全國各地小學(xué)逐步開設(shè)英語課程，小學(xué)開設(shè)英語課程的起始年級一般為三年級。這種做法充分利用了少兒學(xué)習(xí)外語的生理優(yōu)勢，有助于少兒高效地、輕易地學(xué)到地道的英語。然而，我國幅員遼闊，地區(qū)差異和城鄉(xiāng)差異顯著，全國范圍內(nèi)開設(shè)英語課程存在著一定困難，如師資缺乏、教師自身語言素養(yǎng)不高、教學(xué)資源匱乏、語言環(huán)境缺乏等。事實上，兒童英語教學(xué)在許多方面的要求比成人更高，因為少兒是一張白紙，全憑教師涂抹。在條件不具備的前提下，開設(shè)英語課是徒勞無益的，對少兒來說甚至?xí)O誤終生。由于主觀和客觀的原因，當(dāng)下基礎(chǔ)英語教育的教材編寫、教學(xué)及測評中存在一些亟待解決的問題。首先是“教材”或“教科書”的問題。當(dāng)下流行的大多數(shù)主流小學(xué)英語教材內(nèi)容過于簡化，只有一些相互之間無必然聯(lián)系的孤零零的句子、短對話，這其實是大多數(shù)教材編纂者按照成人對少兒語言能力的理解而主觀臆斷的做法，一方面低估了少兒的超強語言能力，另一方面也不符合語言習(xí)得的常識性規(guī)律。語言的習(xí)得不是信息越少、越孤立越易習(xí)得，而是恰恰相反，信息越多越容易建立起相互之間的聯(lián)系進而越易習(xí)得(當(dāng)然這里有一個度的問題)。此外，英語國家一些語言學(xué)家的做法亦印證了這一點，如英國語言先驅(qū)JacquesRoston先生創(chuàng)辦了靈格風(fēng)英語(Linguaphone)，靈格風(fēng)英語的教育理念就是不論年齡大小，所有的學(xué)習(xí)者一視同仁，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是日常生活中真實的(authentic)語言素材，不對其簡化加工。錄格風(fēng)英語效果卓著，享譽世界。此外，“教科書”(textbook)這個詞本身就告訴人們其中的素材應(yīng)該是以“語篇”或“篇”(text)為主，因為無論是漢語的“篇”還是英語的“text”，它們都要求所選的素材是前后聯(lián)系緊密、上下文一氣呵成的具有“語篇性”(texture)的篇章。下面參照《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)提出的語言知識、語言技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識等五項課程目標(biāo)，探討基礎(chǔ)英語教育教學(xué)中的一些問題。長期以來，人們強調(diào)最多的是其中的語言知識和語言技能兩項，這兩項的問題最為突出，由于篇幅問題，這里僅就語言知識方面的問題展開討論，其他方面的問題日后詳述。就語言知識而言，少兒英語教學(xué)首先遇到的便是語音問題，少兒英語學(xué)習(xí)者要想起好步，首先便是要接受正確的、嚴(yán)格的語音訓(xùn)練，這對少兒日后的語言發(fā)展具有決定性的影響。語音訓(xùn)練必須是正確的，否則只能是一遍遍地重復(fù)錯誤，從而貽誤終生。此外，如果教學(xué)不當(dāng)，學(xué)生會以錯誤的理解代替本有的直觀感受，會漸漸失去模仿的本能，于是聽錄音就不起作用了。再者，母語雖有一定的參照意義，但負(fù)面影響更為嚴(yán)重，對此應(yīng)高度警惕①。少兒語音教學(xué)方面的另一個問題是音標(biāo)是否要教的問題。少兒在接觸了一段英語之后音標(biāo)是應(yīng)該教的，不僅僅要知道每個音標(biāo)，更重要的是能正確地發(fā)音。社會上一部分功利主義者出于商業(yè)化的目的倡導(dǎo)英語國家少兒語言學(xué)習(xí)中的自然拼讀法(即所謂的見詞能讀，過目不忘)，而不學(xué)習(xí)國際音標(biāo)，這其實是一種誤導(dǎo)。自然拼讀法的前提是要有大量的語言環(huán)境，但對于外語學(xué)習(xí)者而言這個前提是不具備的。此外，英語學(xué)習(xí)者到了一定階段自然就能夠見詞能讀，詞的讀音是沒有必要刻意去教的，事實上，即使掌握了自然拼讀法，若沒有一定的語言基礎(chǔ)，仍然是不奏效的。少兒英語語法教學(xué)中的問題是語法是否要教和怎么教的問題。語法規(guī)則是對大量語言現(xiàn)象的規(guī)定，語法問題其實是一個邏輯問題，比如其中的時態(tài)問題其實就是時間概念的問題。對少兒來說，如果不影響理解，便沒有必要講解其中的語法現(xiàn)象。即便到了一定年齡段出于應(yīng)試等目的需要專門學(xué)習(xí)語法，這時也要講究方法，即在透徹分析語法現(xiàn)象的基礎(chǔ)上把握其內(nèi)在聯(lián)系、培養(yǎng)語法意識，而非一味地死記硬背語法規(guī)則而不會運用。少兒英語詞匯教學(xué)首先要注意的是詞匯的三要素的順序應(yīng)該是音、義、形而非音、形、義，這更加符合少兒的認(rèn)知習(xí)慣。在講授時，不宜過早提出拼寫的要求，不宜過于追求拼寫的準(zhǔn)確性。單詞教學(xué)可以采取如下的步驟:先聽單詞、讀單詞，然后根據(jù)圖片或?qū)嵨镎f認(rèn)讀單詞、把單詞與圖片或?qū)嵨飳?yīng)起來，最后才進入拼寫的教學(xué)。此外，少兒英語詞匯教學(xué)還應(yīng)注意提供豐富的語境，加強學(xué)習(xí)者對詞匯的感知、理解和記憶。
二、附帶習(xí)得與刻意學(xué)習(xí)
“附帶習(xí)得”(incidentalacquisition)這個術(shù)語最早見于20世紀(jì)初實驗心理學(xué)的文獻中。在語言習(xí)得領(lǐng)域，直到1985年，Nagy、Herman和Anderson等人才在兒童母語習(xí)得中提及這個概念［8］。從詞源的角度來看，“附帶”(incidental)中的cid源于拉丁詞根cadere，意為“降落”之意，“附帶”(incidental)有“做其他事情時帶來的非主要的收獲”之意。“附帶習(xí)得”意即學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時，無意中獲取了某些其他的知識，這是一種隱性的(implic-it)學(xué)習(xí)行為。與附帶習(xí)得相對的便是“刻意學(xué)習(xí)”(intentionallearning)，即學(xué)習(xí)者在完成某項學(xué)習(xí)任務(wù)時，事先已被告知有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一種顯性的(explicit)學(xué)習(xí)活動［9］349－381。從本質(zhì)上講，英語學(xué)習(xí)的過程是一個語感培養(yǎng)的過程，要以附帶學(xué)習(xí)為主，同時輔之以適當(dāng)?shù)目桃鈱W(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)目桃鈱W(xué)習(xí)是必要的，然而當(dāng)下各個層次和階段的外語教育由于受傳統(tǒng)文化及應(yīng)試教育的影響，刻意學(xué)習(xí)方式盛行。如在語音學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者沿用“音素———語流音變———重音———節(jié)奏———語調(diào)”的模式，過于分離地、刻意地進行語音訓(xùn)練，一些語音的韻律特征(如重音、節(jié)奏、語調(diào)等)學(xué)生很難有效掌握。事實上這些方面的習(xí)得需要在刻意訓(xùn)練的基礎(chǔ)上輔之以大量的聽音練習(xí)等附帶學(xué)習(xí)形式，以使學(xué)生形成良好的語感。在語法學(xué)習(xí)中，很多學(xué)習(xí)者可以自如地應(yīng)對考試中的語法單項選擇等試題，但實際的語言運用(如英語寫作、漢英翻譯)卻難以盡如人意，連基本的“主謂賓意識”都不具備，不能寫出一個完整的句子，更不用說進行有效的(effective)、地道的(idiomatic)英語表達了。詞匯學(xué)習(xí)也存在不少誤區(qū)。一方面，掌握一個詞并不僅僅是知道其相對應(yīng)的漢語意思。詞的意義是語境賦予的，離開了語境而孤立地記憶詞義并不奏效，即使大致知道某個詞的漢語意思，使用的時候還是很難激活;另一方面，詞語方面的知識是多維度的(multi－dimensional)，如語義特征、發(fā)音、拼寫、詞性、搭配、語義韻(semanticprosody)、類鏈接(colligation)、語用意義、詞頻的直覺(intuitionsoffrequency)等，上述知識中的語義韻、語用意義、詞頻的直覺等很難通過刻意學(xué)習(xí)的方式來掌握，必須大量接觸語言，進而去感知詞語的這些豐富內(nèi)涵。
三、教無定法與“后方法”
近幾十年來，盡管應(yīng)用語言學(xué)界關(guān)于教學(xué)法的研究不斷地推陳出新，如“語法—翻譯法”、直接法、聽說法、全身反應(yīng)法、詞匯法、自然法、沉默法、暗示法、交際法、認(rèn)知法、內(nèi)容依托法、全腦法、全語言法(whole－language)、后方法(post－method)等，然而在以英語作為外語的中國，各級各類外語教學(xué)機構(gòu)過分強調(diào)通過閱讀、學(xué)習(xí)語法、文學(xué)欣賞、改寫(paraphrase)、翻譯等方法學(xué)習(xí)外語，“語法—翻譯法”等傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍然大行其道，“講單詞、講語法、講課文”的模式仍然是外語教學(xué)的主流模式，外語教學(xué)“費時低效”的問題依然突出。在過去相當(dāng)長的一段時間里，人們想當(dāng)然地以為語言教學(xué)成功與否很大程度上取決于采用什么樣的教法。從上世紀(jì)70年代起，人們逐漸意識到外語教學(xué)是一個非常復(fù)雜的過程，很難使用某一種或幾種方法解決問題，同時，受西方后現(xiàn)代思潮(post－modernism)的影響，外語教學(xué)逐漸進入一個新的時代也就是“后方法時代”，“后方法”與我國傳統(tǒng)上提的“教學(xué)有法、教無定法、貴在得法”如出一轍［10］。“后方法”的主倡者Kumaravadivelu(2003)在前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，提出了后方法的三大參數(shù)和十條宏觀策略。其中，三大參數(shù)指的是“特定性”(particularity)、“實踐性”(practicality)、“可能性”(possibility)，十條宏觀策略包括創(chuàng)造最大學(xué)習(xí)機會、使師生理念錯位做到最小、注重語言輸入的語境、綜合多種語言技能、激發(fā)學(xué)生進行直覺探索(例如借助語料庫)、促進教學(xué)中的協(xié)商互動、促進學(xué)習(xí)者自主、保持與社會的關(guān)聯(lián)、提高文化意識、培養(yǎng)語感等十個方面［11］41。庫氏的三大參數(shù)與十條宏觀策略為外語教學(xué)提供了一個整體框架，具體的外語教學(xué)實踐可以在這個框架的指導(dǎo)下有效地開展。當(dāng)下外語教學(xué)中與上述框架中提到的一些參數(shù)和策略相違背的一些做法，勢必影響教學(xué)效果，如精讀課中的“改寫”(paraphrase)就與宏觀策略中的第一條(創(chuàng)造最大學(xué)習(xí)機會)相違背。不可否認(rèn)，“改寫”在某種程度上可以幫助我們更好地理解原文，但是，提倡去背誦“改寫”的做法是不可取的，因為它僅僅是我們通向“更好的理解”這個“目的地”(destination)過程中“一座臨時的橋梁”(aprovision-albridge)，一旦到達了彼岸，就應(yīng)該將其拋在腦后，即對待“改寫”應(yīng)該持一種“過河拆橋”的理念。“新批評”理論認(rèn)為任何試圖借助“改寫”來鑒賞詩歌的嘗試都會不可避免地曲解或改變原文［12］86。又如過分強調(diào)“聽說讀寫譯”分離的做法與第四條(綜合多種語言技能)相違背?？茖W(xué)抽象(analyticalabstrac-tion)是必要的，但是語言是一個活生生的整體，因此我們需采取“整一論”(holistic)②或“全語言”觀點來把握諸多技能之間的聯(lián)系，從而恢復(fù)英語的實際面目，促進英語實際運用能力的培養(yǎng)。
四、外語教育中思辨能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)思辨能力(criticalthinkingability)是高等教育人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)之一。“特爾斐”項目組提出的雙維結(jié)構(gòu)模型認(rèn)為思辨能力包括認(rèn)知能力與情感特質(zhì)兩個維度。認(rèn)知維度又可分解為分析、推理與評價三項核心技能，情感維度包括好奇、自信、開朗、靈活、公正、誠實、謹(jǐn)慎、善解人意等［13］。大量的研究表明，外語專業(yè)學(xué)生的思辨能力不強，相對于其他專業(yè)學(xué)生尤其顯得不足，外語專業(yè)要想進一步發(fā)展，就必須在學(xué)生思辨能力培養(yǎng)方面實現(xiàn)突破，主要應(yīng)從以下幾個方面著手:首先，外語教育從業(yè)者要認(rèn)真研讀各級英語課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱在教學(xué)目標(biāo)方面的要求，在教學(xué)實踐中不僅注重語音、語法、詞匯、語篇等語言知識層面和聽、說、讀、寫、譯等語言技能層面的目標(biāo)，更要重視智力、能力、情感、態(tài)度、價值觀等方面的目標(biāo)。情感、態(tài)度、價值觀等是和知識教育、自我反思、自覺修煉等成人化行為聯(lián)系在一起的，要重視這些方面的目標(biāo)，以重塑外語教育的靈魂，培養(yǎng)有健全人格、全面發(fā)展的人，否則，大學(xué)的外語教育與培訓(xùn)班就無兩樣了。其次，大力推行“通識教育/博雅教育”(liberalarts)，“l(fā)iberalarts”源于古希臘，是非常古老的教育傳統(tǒng)，與儒家的“君子之道”不謀而合。教育要突出全面訓(xùn)練，培養(yǎng)博學(xué)多才的人，人文、社會、自然三方面的知識缺一不可。哈佛大學(xué)的“通識教育”有18門必修的核心課程，范圍廣泛，涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)等各個方面。當(dāng)下外語專業(yè)學(xué)生思辨能力不強，直接的原因就是外語教育中忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)及自然科學(xué)思維的訓(xùn)練。再次，改革現(xiàn)行的教學(xué)測評方法和手段，促進學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。主要包括兩個方面:一是借鑒西方外語教育中的“一條龍”體系，制定統(tǒng)一的語言能力標(biāo)準(zhǔn)，各類升學(xué)考試依據(jù)該標(biāo)準(zhǔn)確定的等級提出相應(yīng)的要求，要減輕學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中的應(yīng)試壓力，突出其思辨能力的培養(yǎng);二是重視形成性評估(formativeassessment)，逐步形成“以形成性評估為主，終結(jié)性評估(summativeassessment)為輔”的測試體系，重視“為了學(xué)習(xí)”和“作為學(xué)習(xí)”的測評，通過“形成性評估”來促進學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。
五、結(jié)語
一、整合專題安排
在實際的高中語文教材中，外國文學(xué)選文較為集中，需要教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進行順序和形式上的整合，不能每篇課文都詳細(xì)地講解，需要有一定的取舍。比如，在高中語文必修教材中，選有《我有一個夢想》《在馬克思墓前的講話》《不自由 毋寧死》等，這幾篇文章都是以演講詞的形式展現(xiàn)給學(xué)生的。所以，教師需要詳細(xì)講解前兩篇或者自己認(rèn)為較為重要的兩篇，讓學(xué)生理解作者表達的情感和價值觀，也讓學(xué)生掌握演講詞的表現(xiàn)形式。剩下的兩篇就讓學(xué)生自己根據(jù)教師的講解過程去揣摩體會，進一步了解作者的情感展現(xiàn)方式和演講的形式，這樣就可以更好地加深學(xué)生對外國文學(xué)的了解。
除了教材中的外國文學(xué)作品以外，教師也可以根據(jù)講課進度引進一些文學(xué)性較強的外國作品，帶領(lǐng)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。這樣教師可以更好地擴大文學(xué)視野，深化學(xué)生對外國作品的體驗。比如，教師可以引進托爾斯泰的著名作品《安娜?卡列尼娜》或是《戰(zhàn)爭與和平》，它們都是具有很強代表性的外國作品，很好地表現(xiàn)了作者的情感和當(dāng)時的社會狀況，展現(xiàn)形式也比較經(jīng)典，可以極大地提升學(xué)生對外國文學(xué)的理解。
二、改進學(xué)習(xí)方法
教師若想更好地引導(dǎo)學(xué)生了解外國文學(xué)作品，自身應(yīng)該有較高的語文素養(yǎng)和文化底蘊。教師自己應(yīng)該對外國文學(xué)有很深的了解，這樣才能更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師首先應(yīng)該對語文課堂中的外國文學(xué)教學(xué)有一個正確的認(rèn)識，外國文學(xué)作品富有人文性，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候可以了解外國的風(fēng)土人情、人物特征等，教師應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中掌握語言文字的應(yīng)用，把握文章的整體語感，了解文章的結(jié)構(gòu)特征。因此，教師一定要具備極好的文學(xué)素養(yǎng)，熟悉外國文學(xué)史，應(yīng)對教材所涉作家的寫作風(fēng)格有深入的了解。這樣在講解的時候才可以幫助學(xué)生從一個更深更廣的角度解讀文章，理解其中的情感。
教師在教學(xué)的時候要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去思考，學(xué)生之間進行合作探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進入作品的情境中，這樣可以更好地體驗當(dāng)時的社會風(fēng)氣和主人公的情感，感悟到文章中更深喲蔚哪諍。舉個例子，在學(xué)習(xí)《歐也妮?葛朗臺》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析歐也妮的父親老葛朗臺，從他身上感悟出資本主義社會的丑惡本質(zhì)，讓學(xué)生將自己帶入歐也妮這個身份中去體會主人公的無助和悲哀。這樣學(xué)生就可以更好地體會出資本主義的丑陋面貌，進一步肯定社會主義，進而樹立正確的人生觀、價值觀。教師也可以讓學(xué)生將外國文學(xué)作品和中國文學(xué)作品進行對比，這樣學(xué)生會有更強烈的體驗。
三、加強興趣引導(dǎo)
教師在學(xué)生外國文學(xué)作品學(xué)習(xí)中起到的是指導(dǎo)的作用，而不是強制學(xué)生去閱讀，否則會讓學(xué)生失去閱讀體驗的興趣。適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)可以激發(fā)學(xué)生對外國文學(xué)作品的喜愛，讓學(xué)生自己積極地閱讀。教師可以在學(xué)生閱讀外國文學(xué)作品的過程中進行恰當(dāng)指點，在閱讀的思路和方法方面加以指導(dǎo)，具體想要表達的情感和內(nèi)涵則需要學(xué)生自己去揣摩，通過自我的閱讀得出。例如，必修教材里面節(jié)選有莎士比亞的作品《羅密歐與朱麗葉》，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確體會全文中兩個人物的情感，從而激發(fā)他們對于閱讀莎士比亞其他文學(xué)作品的興趣，深入地了解這位英國作家，更好地理解這位作家的作品。
教師可以讓學(xué)生自主進行外國文學(xué)作品閱讀，不止是教材上的文章，這樣也可以激發(fā)學(xué)生對外國文學(xué)作品的興趣。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)試，更是為了讓學(xué)生了解各個國家的風(fēng)土人情、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等，讓學(xué)生暢游在文學(xué)的海洋中，體會語言文字帶來的愉悅，提升自身的語文素養(yǎng)。學(xué)生可以充分利用課余時間自己去閱讀，到學(xué)校圖書館借閱書籍，拓展自己的語文知識面和思維。學(xué)生也可以去市里的公共圖書館借閱或者在書店里購買一些外國文學(xué)作品閱讀，拓寬自己的文學(xué)知識，增加自己的閱讀量，在大量的閱讀中不斷積累知識，從而加深學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品的積極性。教師還應(yīng)讓學(xué)生意識到應(yīng)該不斷提升自己的素養(yǎng)，而不是停留在原地。學(xué)生應(yīng)該對這種新的知識領(lǐng)域進行不斷的探索和研究，提高自己的思維創(chuàng)新能力，接觸更多形式的外國文學(xué)作品，掌握更多更全面的知識，提高自身的素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：認(rèn)知與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論實驗教學(xué)法認(rèn)知結(jié)構(gòu)
一、引言
中國經(jīng)濟正越來越走向世界世界也越來越關(guān)注中國.具相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計.2005年中國進出口總額14221億美元比上年又增長23.2，排列世界第三從這一點能過看出.我國對外語外貿(mào)人才的需求也來越大，怎樣能培養(yǎng)出符合經(jīng)濟形勢和國家需要的人才是擺在每一個外語教學(xué)工作者面前的嚴(yán)峻課題。
為滿足經(jīng)濟發(fā)展的需求，目前我國許多院校開設(shè)了商務(wù)英語專業(yè)，在課程設(shè)置上不一而足，但總體有兩個方向二一類是傳統(tǒng)課程，即以國貿(mào)實務(wù)為核心圍繞這一主線設(shè)置如怎樣與外商書信往來的外貿(mào)函電、怎樣與外商談判的商務(wù)談判等等在已開設(shè)商務(wù)英語的院校中，鑒于師資經(jīng)驗、學(xué)生就業(yè)的考慮這種定位占大多數(shù):另一類是將經(jīng)濟管理類課程用英語(ESP)去學(xué)習(xí).比如開設(shè)西方經(jīng)濟學(xué)、貨幣銀行、國際金融等課程，以求拓展學(xué)生視野培養(yǎng)綜合性人才.為以后學(xué)生深造創(chuàng)造可能，以廣東外語外貿(mào)大學(xué)為代表。但這種定位要求教師素質(zhì)較高除一些條件較好的院校一般不易實施。
二、外語系學(xué)生現(xiàn)狀分析
以傳統(tǒng)模式定位商務(wù)英語的院校既然占多數(shù)那么這種教學(xué)過程中存在哪些問題呢，我們是否可以更加完善它呢，這是我們有必要討論的。
據(jù)筆者調(diào)查和粗略統(tǒng)計在目前我國外貿(mào)從業(yè)人員當(dāng)中，外語專業(yè)畢業(yè)的占到多數(shù)，而且用人單位因其深厚扎實的語言功底也偏向于聘用外語類畢業(yè)生這可以說是我們學(xué)生的優(yōu)勢。
但是我們和國際貿(mào)易專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生相比也存在不可回避的劣勢。這特別體現(xiàn)在專業(yè)知識結(jié)構(gòu)上。國際貿(mào)易專業(yè)學(xué)生從進校，會系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)、國際商法、國際金融、國際貿(mào)易理論、就實務(wù)還有具體的貿(mào)易慣例、國際支付、國際運輸?shù)茸詈筮€有實驗操作課?？梢哉f學(xué)生能夠透徹的掌握和理解進出口貿(mào)易這一過程。而外語類學(xué)生一般在入學(xué)到二年級之前.諸多基礎(chǔ)課程如口語、聽力、綜合英語等占據(jù)大部分時間.又有專業(yè)四級等考試的壓力很少人會把精力放在這些課程的學(xué)習(xí)上等到高年級開國貿(mào)實務(wù)課時上來就是英文原版教材英語授課，簡直是一頭水，不知究竟要干什么或也是知其然不知其所以然等到稍明白點了，一學(xué)期課馬上也要結(jié)束了如果以后畢業(yè)從事相關(guān)工作基本上也是自己邊干，邊從實際中總結(jié)學(xué)習(xí)這樣增加了時間成本，降低了企業(yè)效率。我們作為人才的輸出者，從培養(yǎng)實用型人才這一角度是否可以解決這一矛盾呢，通過研究學(xué)習(xí)法理論.我們可以得到一些啟示
三、商務(wù)英語課堂的問題
目前，我國商務(wù)英語的教學(xué)中仍主要采用普通英語的傳統(tǒng)的系統(tǒng)講授法。課堂以教師為中心內(nèi)容圍繞語言點展開主要時間和精力用在講解單詞、短語、句子、語法分析及課文的翻譯。考試的大部分題型是英漢互譯、單向選擇等而缺乏具體的實務(wù)應(yīng)用。
當(dāng)然系統(tǒng)講授法容量大、成本低、通用性強，但這些作為商務(wù)英語的教學(xué)模式容易誤導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向.不能體現(xiàn)商務(wù)英語的實用性目標(biāo)，難以培養(yǎng)出具有業(yè)務(wù)能力的人才。筆者在擔(dān)任該課程教學(xué)過程中，曾安排了一次實務(wù)性練習(xí)要求學(xué)生根據(jù)合同審查對方銀行信用證，找出問題并致函對方修改。結(jié)果學(xué)生感到束手無策。這說明“灌輸十筆記+技藝“的學(xué)習(xí)方式對于靈活應(yīng)用知識和具體操作解決問題缺乏訓(xùn)練。因此，筆者認(rèn)為商務(wù)英語作為專門用途英語(ESP)的一個分支必須圍繞“實務(wù)性”的特點和該課程中學(xué)生的熟悉英語語言的特征，運用新型教學(xué)方法創(chuàng)造學(xué)習(xí)情景激發(fā)學(xué)習(xí)動機以學(xué)生為中心展開教學(xué)活動。
四、學(xué)習(xí)法中的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是在否定和汲取了行為主義理論后形成并成為當(dāng)代心理學(xué)主流學(xué)派，在我國外語教學(xué)領(lǐng)域如交際教學(xué)法(communicativeapproachl、意念教學(xué)法(notionalapproach)等教學(xué)法中運用廣泛。代表人物有托爾曼的”符號學(xué)習(xí)”、”行為的信息加工理論，布魯那的“認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”等。它強調(diào)在學(xué)習(xí)過程中有機體積極主動地參與認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教學(xué)是傳遞客觀世界的知識，使學(xué)生達到教育者確定的目標(biāo)既幫助學(xué)習(xí)者習(xí)得客觀事物及其特征使外界客觀事物內(nèi)化為其內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其中對學(xué)習(xí)理論和課堂教學(xué)實踐都具有重大意義的’‘發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)’‘是其代表，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也就是學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理和知識。
在認(rèn)知學(xué)習(xí)理論上發(fā)展起來的建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論進一步提出:學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程它一方面是對新信息意義的構(gòu)建，同時又是對原有經(jīng)驗的改造和重組。合作學(xué)習(xí)受到特別關(guān)注。針對教學(xué)實踐，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論提出了促進教學(xué)的四個條件:第一學(xué)習(xí)要以學(xué)生為中心;第二，學(xué)習(xí)情景要與實際情景相符合:第三，注重教學(xué)中的社會性相互作用和協(xié)作學(xué)習(xí);第四，注重教學(xué)環(huán)境的設(shè)計要為教學(xué)提供充分的資源。
五、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在實務(wù)課中的運用
在引入認(rèn)知學(xué)習(xí)理論之前我們應(yīng)該了解國貿(mào)實務(wù)這門課程的知識特點。實務(wù)課是一門知識性、操作性很強的課程。對貿(mào)易術(shù)語、跟單信用證等這些概念，只靠單純的歸納講解是不夠的，還要配以實際案例，更重要的是對于有關(guān)章節(jié)，如信用證使用流程，訂艙運輸流程這些偏重實際操作的部分我們一定得讓學(xué)生自己動手操作，他們才能發(fā)現(xiàn)問題找出缺漏鞏固知識，將教師輸入的內(nèi)容，通過獨立思考和自行發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這也正是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)同的學(xué)習(xí)的一個基本規(guī)律。所以，課堂教學(xué)中我們建議引入實驗課。針對外語系學(xué)生掌握專業(yè)知識較少、沒有專用實驗室及課時有限的具體情況，為達到事半功倍的效果我們應(yīng)對實驗課的安排精心策劃。
1基礎(chǔ)知識的鋪墊
介紹主要的專用術(shù)語，如托收(Collectio門)、匯票(Draft)、信用證(LetterofCredit)等。
2學(xué)生的準(zhǔn)備
首先，每章的實驗課應(yīng)安排在一兩次正式授課之后這樣學(xué)生對本章的內(nèi)容已經(jīng)有了清晰的概念為實驗課將他們頭腦中的知識點連成線和網(wǎng)(可以在教師的協(xié)助下)創(chuàng)造客觀條件次要求學(xué)生做情感上的準(zhǔn)備。課前應(yīng)給學(xué)生先分好組，30人班級可分成3組并固定下來形式上可圍坐在一起營造友好合作的氛圍。
3.教師的準(zhǔn)備
實驗課成功與否直接取決于教師的課堂組織能力課上教師雖然是讓學(xué)生自己去操作但大量心血花在課前備課。
首先教師要準(zhǔn)備課堂會用到的系列信函和空白單據(jù)的文本每組一套人手一份
實驗課開始時，教師提出問題創(chuàng)造問題情景提示問題的解決途徑必需的知識。然后，明確各組學(xué)生的角色劃分。如運輸這一章，誰做托運人;誰做承運人誰是海關(guān)分別負(fù)責(zé)一至幾個業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，分別布置任務(wù)。其實有時學(xué)生做不出我們的預(yù)期效果是因為他們不知道自己扮演的明確職責(zé)。
最后，教師有必要在黑板上將操作涉及的每一個步驟以流程方式寫出來以指導(dǎo)學(xué)生的完成。其間，教師可以在各組間觀察及時糾正錯誤并隨時解決學(xué)生的疑問。
六結(jié)語
1.高等教育理念國際化
構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，就必須在國內(nèi)建設(shè)相應(yīng)的與實際先進水平接軌的高校，因此，高等教育國際化的前提是，要在高校實行國際化的管理理念，要從國際化的角度對國內(nèi)的教育體制進行改革。現(xiàn)在國內(nèi)很多知名高校都開始向教育國際化方面發(fā)展，例如，北京大學(xué)、清華大學(xué)等。
2.培養(yǎng)人才目標(biāo)國際化
在人才培養(yǎng)上，要促進教學(xué)項目的國際化。不斷培養(yǎng)學(xué)生的國際化意識，使學(xué)生對不同國家、不同地區(qū)以及不同民族的文化進行了解和學(xué)習(xí)，對于遇到的問題能夠進行多元化思考。培養(yǎng)學(xué)生在國際化人才市場上競爭的能力，也是國際人才的發(fā)展需求。培養(yǎng)出來的學(xué)生能夠掌握國外的語言、法律，熟悉國外文化和生活，從而使學(xué)生有能力在國外進行工作學(xué)習(xí)。
3.教學(xué)內(nèi)容國際化
要使國內(nèi)的人才被國際認(rèn)可，那么就必須對高等教育的課程內(nèi)容和教學(xué)方法等進行改革?，F(xiàn)在國內(nèi)的知名高校在組織學(xué)生到國外進行學(xué)習(xí)等領(lǐng)域的規(guī)模不斷擴大，并且取得了不菲成績。
4.授課教師國際化
教師作為教育工作中的核心部分，是引導(dǎo)學(xué)生對國際化的事務(wù)、技能等學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。聘請有豐富的國際知識和教學(xué)經(jīng)驗的教師進行授課，可以推動高等教育教學(xué)和科研的國際化進程。因此，就需要派遣國內(nèi)教師去國外進行學(xué)習(xí)和授課，并且聘請相應(yīng)的國際學(xué)者來國內(nèi)授課和訪問。除了國家留學(xué)基金委的資助項目外，現(xiàn)在很多知名大學(xué)都制訂了相應(yīng)的優(yōu)秀教師國外學(xué)習(xí)資助計劃、留學(xué)回國人才科研基金等人才培養(yǎng)項目，從而推動高校教育國際化進程。
5.教學(xué)資源國際化
計算機信息技術(shù)的不斷發(fā)展為國際化教學(xué)資源共享提供了很多便利條件，現(xiàn)在國內(nèi)相繼成立了跨國教育網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)圖書館等，從而實現(xiàn)了教學(xué)資源國際化。教學(xué)資源國際化主要是通過相關(guān)的國際組織，例如，聯(lián)合國教科文組織、世界銀行、相關(guān)經(jīng)濟發(fā)展組織等，從人員、技術(shù)以及資金等方面，資助相應(yīng)的發(fā)展中國家推動教學(xué)國際化。
6.教學(xué)成果國際化
現(xiàn)階段國內(nèi)的教學(xué)成果交流更加頻繁了，形式也更加多樣化了，國內(nèi)高校通過建立相應(yīng)的國際合作辦學(xué)項目、國際學(xué)術(shù)研討會、邀請國際知名學(xué)者來華教學(xué)等措施，使高校的師生能夠及時了解到國外最新的研究成果和學(xué)術(shù)動態(tài)，從而提升國內(nèi)高校在國際學(xué)術(shù)界的影響力。
二、高等教育國際化進程中的高校外事管理工作
1.不同時期的高校外事管理工作的轉(zhuǎn)變
在國內(nèi)，大多數(shù)的高校外事管理工作全部由高校外事部門負(fù)責(zé)管理，高校外事部門一直從事國外訪華學(xué)者的接待、國內(nèi)教師的外派、國際學(xué)者的聘請以及學(xué)術(shù)成果交流等工作。但是，在高校國際化進程中，高校外事管理工作范圍將更廣，從高校之間的學(xué)生交流、教學(xué)、科研等管理工作，發(fā)展到高校國際合作、學(xué)分互認(rèn)、教學(xué)互相派遣等，高校的院系專業(yè)、教師學(xué)生等都將成為外事管理工作的主體，高校外事管理部門應(yīng)把工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到計劃的編制、教學(xué)資源的整合以及宏觀控制和監(jiān)督方面，通過國際交流和合作，提高高校國際化辦學(xué)水平。
2.現(xiàn)階段高校外事管理工作的重點
（1）聘請國際專家參與高校的教學(xué)和管理工作。
現(xiàn)階段要注意聘請國際專家的質(zhì)量和數(shù)量，應(yīng)聘請一些國際知名學(xué)者從事高校的教學(xué)和管理工作。例如，浙江大學(xué)每年聘請來自各國各學(xué)科領(lǐng)域的知名學(xué)者來校訪問，組織學(xué)術(shù)研討會和教學(xué)研討會等相關(guān)的學(xué)術(shù)交流活動，其中不乏很多“海外名師”“諾獎大師”等。他們的訪問，很大程度上提升了高校的教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化了師資力量，在學(xué)生培養(yǎng)和科研發(fā)展方面做出了巨大的貢獻。另外，要聘請國際優(yōu)秀的管理人員進行高校管理，要想創(chuàng)辦國際性高校，就要在教學(xué)管理上和教學(xué)方法上與國際接軌。因此，應(yīng)該設(shè)立相關(guān)的高校外事管理資金，用來聘請相關(guān)學(xué)者和管理人員，建立有國際化管理水平的隊伍。
（2）通過交流和合作培養(yǎng)青年教師。
青年教師作為高校未來發(fā)展、培養(yǎng)人才和促進科學(xué)發(fā)展的主體，其自身的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平的培養(yǎng)極其重要。國際高校之間的交流和合作，如聯(lián)合教學(xué)項目、聯(lián)合國際學(xué)術(shù)研討會等，可以為青年教師的國際化培養(yǎng)帶來機會。
（3）通過調(diào)查研究明確現(xiàn)階段高校交流合作的需求。
高校外事工作管理部門可以通過網(wǎng)絡(luò)建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)交流平臺，與國際其他高校進行交流，還可以把信息在校方網(wǎng)站上。通過信息交流平臺能夠匯聚最新的學(xué)科專業(yè)信息、國際學(xué)者發(fā)表的最新信息以及國際上高校之間的合作信息，從而為高校國際化的管理工作提供相關(guān)數(shù)據(jù)。
3.承辦高水平的國際學(xué)術(shù)研討會
一所高校的教學(xué)科研水平的體現(xiàn)，決定著其在國內(nèi)乃至國際上的影響力。承辦高水平的國際學(xué)術(shù)研討會是提升高?？蒲薪虒W(xué)水平和影響力的主要途徑，因此，就需要高校外事管理部門整合相關(guān)資源，聯(lián)合國際知名學(xué)者舉行相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會。
4.高校外事管理工作計算機輔助系統(tǒng)的應(yīng)用和開發(fā)
關(guān)鍵詞：初中語文；外國文學(xué)作品；教學(xué)策略
初中時期是學(xué)生汲取知識養(yǎng)分的關(guān)鍵階段。作為一門相對基礎(chǔ)的學(xué)科，初中語文能夠促進中學(xué)生正確人生觀、世界觀的形成，有效的培養(yǎng)了中學(xué)生的文化素質(zhì)。其中，在初中語文教學(xué)中，外國文學(xué)作品是作為重點內(nèi)容存在的，通過學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品，學(xué)生能夠更直接的解讀與學(xué)習(xí)外國文化，這有助于中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，同時，外國文化作品教學(xué)在一定程度上也能夠激l學(xué)生的寫作思維，使中學(xué)生在學(xué)、思兩方面均能夠取得優(yōu)異的成績。
一、對外國文學(xué)作品進行科學(xué)的講解
初中階段，培養(yǎng)中學(xué)生不應(yīng)僅限于對其知識的灌輸，還要重視對初中生人文精神和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。相對于中國文學(xué)作品而言，外國文學(xué)作品與其差別并不大，都是作為寶貴的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)存在的。雖然外國文學(xué)作品在初中語文教學(xué)中所占據(jù)的比例并不大，但外國文學(xué)作品卻與中國文學(xué)作品一樣，肩負(fù)著培養(yǎng)中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重則。為此，作為一名合格的初中語文任課教師，應(yīng)給予其高度的重視。
隨著經(jīng)濟全球化進程的發(fā)展，語文任課教師轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)教學(xué)理念，力求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀更多的外國優(yōu)秀文學(xué)作品，并將其作為使學(xué)生認(rèn)識、了解文化時代和世界的主要途徑，使中學(xué)生的文化視野得到有效拓展，繼而強化其綜合素養(yǎng)，并幫助學(xué)生對外國文學(xué)作品做出一個全面的了解。
例如，在《荒島余生》實際教學(xué)中，筆者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，首先，圍繞了教學(xué)目標(biāo)，對外國先賢的堅強意志和積極樂觀精神進行了初步的講解，使中學(xué)生具備一定的愛國意識，從而使中學(xué)生能夠激發(fā)起應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)欲望；其次，引導(dǎo)中學(xué)生對該文章進行自主閱讀賞析，并在課上談?wù)勛约簭奈恼轮蝎@得的體驗。如此一來，將能夠使學(xué)生與作者產(chǎn)生思想共鳴，繼而認(rèn)同外國學(xué)者的情感；最后，通過筆者的引導(dǎo)，學(xué)生能夠深入理解文中的主旨，理解魯濱遜能夠及時的調(diào)整絕望、悲傷心態(tài)，在荒島上以頑強的意志力生存下來的決心。這樣一來，學(xué)生的人生觀也能夠得到科學(xué)的啟迪。
二、優(yōu)化師資教學(xué)力量
初中任課教師要有意識的培養(yǎng)自我的人文精神與文學(xué)素養(yǎng)，并完善自我，這也是更好適應(yīng)新課程改革的唯一途徑。為此，初中語文任課教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，凸顯外國文學(xué)作品教學(xué)中的人文精神教育，使中學(xué)生能夠?qū)ν鈬膶W(xué)作品進行一個深入的接觸。另外，在實際教學(xué)中，任課教師要遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，并對外國文學(xué)作品的語言使用規(guī)律進行把握，使學(xué)生形成必要的外國文學(xué)閱讀語言，這樣一來，中學(xué)生對文學(xué)作品的把握能力也將會得到顯著的提升。
以外國文學(xué)作品《威尼斯商人》教學(xué)為例，筆者先對相關(guān)教學(xué)資料進行了整理和收集，并對作者莎士比亞的背景、經(jīng)歷進行了深入的了解，繼而把握作者的寫作意圖；其次，筆者對戲劇中的沖突變化進行了細(xì)致的分析，并獲得一個完整的戲劇作品語言魅力感受體驗；最后，在筆者具備了這些授課的先決條件，來拓展、延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，做到言傳身教，實現(xiàn)師生的外國文學(xué)素養(yǎng)共同進步的目的，繼而顯著優(yōu)化我國的初中語文教學(xué)效果，促進中國語文教育事業(yè)的長足發(fā)展。
三、引導(dǎo)中學(xué)生進行自主探究式學(xué)習(xí)過程
也在初中語文外國文學(xué)作品教學(xué)中，通過對中學(xué)生學(xué)習(xí)動機的調(diào)整能夠優(yōu)化教學(xué)效果。例如，任課教師可以采用獎罰、獎勵的手段，來促進中學(xué)生形成一個正確的“成功與失敗”的觀念。與此同時，中學(xué)生能夠更好學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品的先決條件是具備合適而又科學(xué)的學(xué)習(xí)動機，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品中都有保持一個穩(wěn)定的狀態(tài)。筆者在實際教學(xué)中，通常選擇應(yīng)用鼓勵與引導(dǎo)相結(jié)合的方式，使學(xué)生完成自主探究學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品的過程，這有助于對學(xué)生學(xué)習(xí)動機和態(tài)度的鞏固以及端正，使中學(xué)生能夠養(yǎng)成極佳的學(xué)習(xí)策略與習(xí)慣。
外國文學(xué)作品與中國文學(xué)作品的學(xué)習(xí)與教學(xué)有一定的通性，基于作品的發(fā)展視角，均以人為作為寫作的中心。為此，在自主學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品時，任課教師要引導(dǎo)學(xué)生盡可能的減少功利性的學(xué)習(xí)心理，以飽滿的人文主義精神去領(lǐng)域外國文學(xué)作品主旨，使初中生積極的學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品，繼而培養(yǎng)其外國文學(xué)素養(yǎng)，最終實現(xiàn)中學(xué)生自我的全面發(fā)展與提高的目的。
四、結(jié)論
綜上所述，在初中語文外國文學(xué)作品教學(xué)過程中，任課教師要全面貫徹趣味性、知識文化性原則的同時，凸顯出中學(xué)生的主體地位，并不斷提升自身的外國文學(xué)素養(yǎng)，通過不斷地對外國文學(xué)教學(xué)策略進行靈活的應(yīng)用和探究，使我國的外國文學(xué)作品教學(xué)效果得到顯著的提升，從而促進中學(xué)生能夠順應(yīng)市場的需求而得到均衡、快速的進步與發(fā)展。
參考文獻：
