發(fā)布時(shí)間：2023-03-22 17:40:11
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的建筑生態(tài)化論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑原生的適宜技術(shù)
“生態(tài)”一詞源于希臘文Oikos，原意為“家”和“住所”，后來衍生成生態(tài)學(xué)(Ecology)。到20世紀(jì)60年代建筑師保羅.索勒瑞提出“生態(tài)建筑”這一概念至今，其內(nèi)涵在不斷擴(kuò)展和延伸?，F(xiàn)在，普遍認(rèn)為，生態(tài)建筑的基本原則就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和方法,有節(jié)制地利用和改造自然。尋求最適合人類生存和發(fā)展的可持續(xù)支撐環(huán)境；把建筑環(huán)境作為一個(gè)有機(jī)的，具有結(jié)構(gòu)和功能的整體系統(tǒng)來維護(hù)。
1．“原生的”與“適宜技術(shù)的”生態(tài)建筑設(shè)計(jì)
1.1“原生的”生態(tài)建筑設(shè)計(jì)
在形成之初,建筑就是人類活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制同自然環(huán)境相互聯(lián)系、相互作用的邏輯結(jié)果，因此，其本身就包含了內(nèi)在的“生態(tài)精神”。這些建筑通過直接的、單純的與自然的接觸，有著樸素生態(tài)概念。人們通常不自覺地運(yùn)用著當(dāng)?shù)氐牟牧?、技術(shù)，并考慮當(dāng)?shù)氐臍夂?、風(fēng)向等，建筑的創(chuàng)造出于人類征服自然、適于自身的需要，同時(shí)也受制于自然。在“人是短暫的，而自然是永恒的”這樣的中國傳統(tǒng)思想下，中國的傳統(tǒng)建筑不論從材料的使用上還是選址和布局上都體現(xiàn)著現(xiàn)代所謂的生態(tài)精神。這樣的建筑從建設(shè)、使用和毀滅三個(gè)階段都不會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境有所破壞，值得現(xiàn)代建筑學(xué)習(xí)。當(dāng)然原生的生態(tài)建筑也有局限性，它們通常內(nèi)部功能組織簡單，難以適應(yīng)現(xiàn)代生活。尤其在我國，目前生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)水平還處于發(fā)展階段的大背景下，除了個(gè)別實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的生態(tài)建筑之外，大部分對(duì)生態(tài)建筑的摸索也處于“原生的”狀態(tài)。
簡單說，原生的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)是在節(jié)約經(jīng)濟(jì)和低技術(shù)的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術(shù)手段來達(dá)到生態(tài)化的目的。然而,此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。同時(shí)，停滯不前的生態(tài)技術(shù)．并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運(yùn)用到普通的建筑設(shè)計(jì)中去，即本文提到的“適宜技術(shù)”生態(tài)建筑。
1.2“適宜技術(shù)”的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)
適宜技術(shù)(AppropriateTechnology)最早由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者Atkinson和Stiglitz在1969年提出，其原意是“Localizedlearningbydoing”，也就是地方性的邊干邊學(xué)。從建筑設(shè)計(jì)的角度．它提出發(fā)展中國家和地區(qū)不能一味照搬和模仿發(fā)達(dá)國家已經(jīng)用過的技術(shù)，從而滿足自身發(fā)展的需要。同樣的，“適宜技術(shù)”的生態(tài)建筑，主要指的是根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況．側(cè)重建筑技術(shù)的適宜性、高效性，通過普遍的建筑設(shè)計(jì)手法，精心設(shè)計(jì)建筑細(xì)部，提高對(duì)能源和資源的利用效率，減少不可再生資源的耗費(fèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；同時(shí)有選擇地借鑒當(dāng)?shù)亟ㄖ幕瘋鹘y(tǒng)和技術(shù)，使建筑具有一定的地方特色,實(shí)現(xiàn)技術(shù)的人文提升。
具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點(diǎn)。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過漸進(jìn)的方式．通過“適宜技術(shù)”這個(gè)設(shè)計(jì)手段，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟(jì)的技術(shù)，進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)來達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。
2.生態(tài)建筑設(shè)計(jì)從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變的必要性
2.1生態(tài)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)性的互動(dòng)
建筑技術(shù)隨著時(shí)代與科技的進(jìn)步而進(jìn)步，同時(shí)也根據(jù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。到如今，我們所面對(duì)的是資源環(huán)境問題的全球性和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性之間的矛盾?！爸袊鳛榘l(fā)展中國家的代表，以整體上低水平的、快速的發(fā)展，擁有低素質(zhì)的龐大的人口群體，以及對(duì)西方生活方式的迷戀和追求。正在形成一種高度浪費(fèi)和污染型的生產(chǎn)和生活方式?！蹦壳爸袊ㄖI(yè)物質(zhì)消耗占全部消耗總量的15％左右，建筑能耗約占全部能耗的28％，建材生產(chǎn)、建筑活動(dòng)造成的污染約占全部污染的34％。意識(shí)到這種可怕的現(xiàn)象的危害，不得不提倡可持續(xù)發(fā)展的建筑方式。
經(jīng)濟(jì)的落后導(dǎo)致技術(shù)的落后．建筑設(shè)計(jì)在某種程度上也反映著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況。“原生的”生態(tài)建筑在經(jīng)濟(jì)上是足夠節(jié)省的，卻不足以體現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展。在現(xiàn)代化、城市化的進(jìn)程和全球化的浪潮中．很難廣泛展開：而在中國真正有著較高技術(shù)含量的生態(tài)建筑鳳毛麟角，經(jīng)濟(jì)上的因素也是很大一方面．要追求可持續(xù)發(fā)展。盲目建設(shè)大量的高技術(shù)的生態(tài)建筑也是不合國情的。因此。提倡“適宜技術(shù)的”生態(tài)建筑設(shè)計(jì)迫在眉睫。
2.2生態(tài)建筑設(shè)計(jì)與社會(huì)需求的互動(dòng)
在歷史的長河中，我們可以看到，建筑反映著人類的需求，同時(shí)它反作用于社會(huì)，通過對(duì)生活方式和環(huán)境的對(duì)比與分析，喚起人們的行為。早在古希臘，神廟的建設(shè)加強(qiáng)并支持了當(dāng)時(shí)社會(huì)民主化的思想．巴洛克建筑以其豐富的三維空間喚醒了社會(huì)對(duì)自由的意念．日本住宅的小尺度也是對(duì)日本社會(huì)的模仿與反映等等。這些實(shí)例說明建筑有助于人們適應(yīng)日常生活的需求和環(huán)境的改善，同時(shí)，建筑也能對(duì)社會(huì)的可適應(yīng)性要求做出形式的反映。在當(dāng)今“可持續(xù)發(fā)展”的全球大主題下。建筑的回應(yīng)就是進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)。原生的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)顯然落后于人們的社會(huì)的需求．而適宜技術(shù)的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的提出更加恰當(dāng)。
2.3人性化的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)
眾所周知，現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的思想根源在于“以人為本”。如果偏頗地來看，如今對(duì)自然的破壞歸結(jié)為“以人為本”這種自私的理念。于是有人提出生態(tài)建筑的出發(fā)點(diǎn)是“以自然為本”。這樣看來．生態(tài)建筑與現(xiàn)代建筑成了對(duì)立的概念，其實(shí)不然。建筑的產(chǎn)生以來就是為人服務(wù)的?！叭艘唤ㄖ蛔匀弧笔菢?gòu)成建筑世界的三個(gè)要素．其中人是第一位的。生態(tài)建筑將三者融合，重視人與自然的和諧關(guān)系，是人們征服自然、改造自然過程的一部分。它盡可能利用建筑物當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色與相關(guān)自然因素(比如陽光、空氣等)。使之符合人類居住，并且降低各種不利于人類身心的任何環(huán)境因素作用，同時(shí)，盡可能不破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境因子循環(huán)，并盡可能確保當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)體系健全運(yùn)作，目的還是為了人類擁有更好的生存環(huán)境。
“原生的”建筑設(shè)計(jì)由于技術(shù)的落后性，有時(shí)也會(huì)有違背生態(tài)設(shè)計(jì)的問題。例如在對(duì)當(dāng)?shù)夭牧系氖褂蒙?，就如同我們過去常用的粘土磚，粘土磚一直以來都是傳統(tǒng)的、使用廣泛的建筑材料，與混凝土比起來．它的人工性能要好得多。然而，燒制粘土磚破壞的大量的良田．原本肥沃的土地變成荒涼。這樣看來，對(duì)地方材料的使用也許正在破壞著當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。這一點(diǎn)使我們不得不反思，并且要去探尋新的手段、新的技術(shù)來把這些樸素的、原生的生態(tài)建筑思想加以進(jìn)化。適宜技術(shù)的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)技術(shù)和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)的整體平衡，在關(guān)注建筑設(shè)計(jì)和施工的同時(shí)，去關(guān)心社會(huì)、考慮當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的本土性和當(dāng)代性，體察大多數(shù)人的需求，為普通大眾構(gòu)筑可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境。
3.生態(tài)建筑設(shè)計(jì)從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變的可行性
實(shí)現(xiàn)適宜技術(shù)的生態(tài)建筑通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行改造；二是將先進(jìn)的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要；三是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，直接效力于適宜技術(shù)。，在此以上海生態(tài)建筑示范樓為例，分析適宜技術(shù)的生態(tài)建筑在上海的可行性和發(fā)展。
上海生態(tài)建筑示范樓位于上海市建筑科學(xué)研究院莘莊科技發(fā)展園區(qū)內(nèi)，建筑面積1900平方米。鋼混主體結(jié)構(gòu)，南面兩層、北面三層。一樓東半部約350平方米大斤用于生態(tài)建筑集成技術(shù)展示，并成為生態(tài)建筑關(guān)鍵技術(shù)和產(chǎn)品研發(fā)的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。從經(jīng)濟(jì)性的角度來看，該示范樓每平方米的建筑造價(jià)(不含土地費(fèi))4000多元，遠(yuǎn)低于普通寫字樓的造價(jià)；從能源的角度來看，該樓的綜合能耗為普通建筑的1／4；再生能源利用率占建筑使用能耗的20％；室內(nèi)綜合環(huán)境達(dá)到健康、舒適指標(biāo)；再生資源利用率達(dá)到60％。
3.1對(duì)“原生的”技術(shù)手段加以改造利用
3.1.1從天井到中庭
1)原生的技術(shù)手段
上海地區(qū)傳統(tǒng)民居最典型的平面布局是以內(nèi)院為中心，這當(dāng)然是和中國人的生活方式一脈相承的。由于用地的有限，住宅的由原來的三開間退化為一開間，內(nèi)院也隨之越來越小，形成了天井。合院的形制已經(jīng)不復(fù)存在了，天井卻因?yàn)槟苡行Ц纳普麄€(gè)住宅的小氣候而延用下來。房屋的進(jìn)深過大時(shí)，利用天井，既有了適當(dāng)?shù)牟晒饷?，又能減少夏日的日照；通過天井能將建筑底部的風(fēng)拔上來，有利于建筑內(nèi)部的空氣流動(dòng)。
2)改造后的適宜技術(shù)手段
從狹小的天井到寬敞明亮的中庭，頂上蓋有透明的玻璃天窗。不僅保留了其通風(fēng)的效果，而且改善了原來天井陰暗的狀況，使這幢辦公樓能達(dá)到天然采光。為了讓南北兩樓共享陽光．設(shè)計(jì)布局上，整座樓南低北高，冬天，陽光從中庭的天窗射入，能夠照到北面辦公室。通過玻璃天窗開啟角度的隨意調(diào)整，只要天氣晴好．白天幾乎用不著開燈，有效地節(jié)省了能耗。
3.1.2從老虎窗到煙囪效應(yīng)
1)原生的技術(shù)手段
人們很早就發(fā)現(xiàn)門窗對(duì)開的形式能夠造成“穿堂風(fēng)”。一套住房內(nèi)不同方位的房屋之間有流暢的氣流．就能形成穿堂風(fēng)。穿堂風(fēng)對(duì)于夏季散熱是比較有效的。另有一個(gè)比較有特色的就是“老虎窗”了?！袄匣⒋啊笔怯⒄Zroofwindow的音譯，顧名思義。是開在屋頂上的窗，其目的是為了增加閣樓的采光和通風(fēng)。充分利用天然采光；其通風(fēng)的效果類似于“煙囪效應(yīng)”。2)改造后的適宜技術(shù)手段
從室內(nèi)熱壓拔風(fēng)分析圖中可以看出，該生態(tài)樓從南面樓前的水面導(dǎo)風(fēng)到背面“煙囪”的拔風(fēng)．都是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的改造。有所突破的地方在于，在建筑的地下2m左右深處，間隔埋設(shè)著若干根數(shù)十米長的小管道，管道出口一頭在中庭，另一頭在數(shù)十米外的曠地。一方面，熱空氣從下往上，從屋頂通風(fēng)口散逸而出．并形成煙囪效應(yīng)，從地面管道中拔風(fēng)；另一方面．從地面抽取的熱風(fēng)經(jīng)過數(shù)十米長的地下管道時(shí)，管道外濕冷的泥土和恒溫的地下水會(huì)給風(fēng)不斷降溫．再經(jīng)過濾處理，進(jìn)入辦公樓是清新空氣。每小時(shí)換氣可多達(dá)20次。
3.1.3從坡屋頂?shù)诫p層屋頂
1)原生的技術(shù)手段
坡屋頂較普通的平屋頂能更有效地保溫隔熱。對(duì)于雨水較多的上海，坡屋頂還能有效組織雨水的排放。因此，在這里，理想的建筑布局形式往往是：有一個(gè)長行的平面和帶坡頂?shù)钠拭?，所有房間都有直接的通風(fēng)采光；建筑四周都有陽臺(tái)、百葉遮陽板或外廊。
2)改造后的適宜技術(shù)手段
該生態(tài)樓使用了雙層屋頂。第一層是太陽能儲(chǔ)熱板，它將利用太陽能為大樓供冷；第二層是敷在屋頂?shù)母呙芏扰菽灞貙?，能有效阻擋紫外線的入侵。
3.2將先進(jìn)的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要
3.2.1太陽能熱利用
根據(jù)上海地區(qū)利用太陽能存在的問題．該樓創(chuàng)新地實(shí)驗(yàn)了與建筑結(jié)構(gòu)集成的一體化太陽能集熱器件和新的太陽能能量利用系統(tǒng)。辦公樓設(shè)置了150平方米。太陽能集熱器，可供充足熱水，并部分用于冬季約300平方米地板采暖，以及夏季15kW的干盤管空調(diào)制冷。制冷通過太陽能熱水型吸附制冷機(jī)組實(shí)現(xiàn)，其需要80—85℃熱水驅(qū)動(dòng)。在示范辦公樓應(yīng)用中，吸附制冷機(jī)和干盤管技術(shù)結(jié)合用于處理空氣顯熱負(fù)荷，制冷機(jī)組完全由太陽能集熱器加熱。除濕熱泵的低溫端可以在夏天做制冷用?？照{(diào)、采暖、熱水供應(yīng)及地?zé)岬膽?yīng)用在該太陽能系統(tǒng)內(nèi)都能和建筑結(jié)構(gòu)很好地結(jié)合．實(shí)現(xiàn)了一體化。
3.2.2高效健康空調(diào)
由于上文提到的遮陽板和利用“煙囪效應(yīng)”使辦公樓涼爽，該樓全年空調(diào)使用期將比普通辦公樓少兩至三個(gè)月。當(dāng)然，其空調(diào)系統(tǒng)也是經(jīng)過新的研究開發(fā)的，能把夏季空調(diào)的除濕與降溫相分離實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)高效空調(diào)效果?？照{(diào)系統(tǒng)利用辦公樓樓散熱循環(huán)制冷，降低能耗約20％；而新型制冷劑的加入，更不會(huì)破壞人類共有的臭氧層。空調(diào)還具備除濕功能．采用液體除濕處理空氣潛熱負(fù)荷，除濕液體的再生通過高溫?zé)岜?80～85℃)來實(shí)現(xiàn)，這一創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)使樓內(nèi)杜絕了一般中央空調(diào)?；嫉拿咕燃?xì)菌。全年溫度將保持在18～25℃，濕度在55％～60％。屋頂上的太陽能電池板，將作為空調(diào)主要能源。
3.3實(shí)驗(yàn)新技術(shù)、新材料直接效力于“適宜技術(shù)”的生態(tài)建筑
該生態(tài)樓使用的是3R材料，最大限度地實(shí)現(xiàn)廢物利用和資源循環(huán)(所謂3R，是指節(jié)約資源Reduce、可再生利用Reuse和可循環(huán)Recycle)。用廢骨料、礦渣粉、粉煤灰．甚至栽培花草的小陶粒來代替水泥。單是混凝土就用了3種，有的是用老房子拆除后的混凝土為主的新老混合型，有的是用七成替代成分摻入的低成分水泥，還有大量舊木地板的回用，全樓的再生資源利用率達(dá)60％。
在圍護(hù)結(jié)構(gòu)墻面的構(gòu)筑上，在加厚的內(nèi)外墻之間是一道5～8cm厚的空氣層，里面裝有保溫防水材料，這樣一層復(fù)合墻體可節(jié)能25％。窗玻璃的使用上，該生態(tài)樓采用的是低輻射玻璃，可有效阻斷紅外光。經(jīng)過特殊處理的窗玻璃能把陽光折射到室內(nèi)需要的角度。此外，窗外還將懸掛自動(dòng)遮陽的電子百葉窗，不僅開合隨意。其遮板上的細(xì)孔能讓微風(fēng)和光線暢通無阻。
【關(guān)鍵詞】新有機(jī)建筑，設(shè)計(jì)觀念，方法研究
中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
一、前言
改革開放以來，我國的建筑行業(yè)取得了輝煌的發(fā)展成果，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的增長和人們生活水平的提高注入了新的活力。伴隨著生態(tài)危機(jī)和能源危機(jī)的出現(xiàn)，人們對(duì)清潔，節(jié)能，生態(tài)，環(huán)保的建筑有著更多的青睞，而新有機(jī)建筑就是一種可以滿足人們這種需要的建筑結(jié)構(gòu)，通過遵循自然建筑與周邊相關(guān)事物的內(nèi)在自然規(guī)律，使得建筑設(shè)計(jì)更加生態(tài)發(fā)展的需要，更加符合低碳節(jié)能環(huán)保的社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要，在生態(tài)環(huán)境惡化，能源危機(jī)加劇的情況下，加強(qiáng)對(duì)新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)的分析探討，具有深遠(yuǎn)意義。
二、有機(jī)建筑設(shè)計(jì)概述
1.有機(jī)建筑的概念
有機(jī)建筑（organic architecture）是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別，代表人是美國建筑師F•L•賴特。這個(gè)流派認(rèn)為每一種生物所具有的特殊外貌，是它能夠生存于世的內(nèi)在因素決定的。同樣地每個(gè)建筑的形式、它的構(gòu)成，以及與之有關(guān)的各種問題的解決，都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來思考，力求合情合理。這種思想的核心就是“道法自然”（賴特十分欣賞中國的老子哲學(xué)），就是要求依照大自然所啟示的道理行事，而不是模仿自然。自然界是有機(jī)的，因而取名為“有機(jī)建筑”。
2.手法主義與結(jié)構(gòu)突破
波浪的曲線、不規(guī)則扇形、階梯狀平面，作為其具有代表性的三個(gè)有機(jī)形式語言，在他的設(shè)計(jì)中重復(fù)出現(xiàn)。阿爾托在紐約世界博覽會(huì)芬蘭館通過內(nèi)部空間的塑造，給使用者帶來真實(shí)的空間感受，空間體驗(yàn)變成一系列的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到了空間的連續(xù)性、整體性。蘆原信義認(rèn)為阿爾托是“用加法創(chuàng)造空間”，即先確定內(nèi)部，再向外建立次序，雖然對(duì)外部空間會(huì)有一些損失，但是內(nèi)部功能及空間理想狀態(tài)能得到充分研究，所以每個(gè)局部都十分人性化、充滿關(guān)懷。賴特則借助于建筑結(jié)構(gòu)的可塑性和連續(xù)性去實(shí)現(xiàn)空間的整體性。用面或邊界代替承重墻是賴特“搗毀方盒子”理念的全部內(nèi)容，他引出了懸臂粱的概念，這使角柱喪失支撐功能，角落被打開，盒子隨之消失，樓板和屋頂在空中伸展開來。而他的有機(jī)一開始便意味著把混凝土懸臂設(shè)計(jì)成自然、樹狀的形式，這種形式的構(gòu)思從裝飾引申到整個(gè)結(jié)構(gòu)。
三、新有機(jī)建筑的特征及其手法運(yùn)作
隨著人類價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)化，有機(jī)建筑試圖重新詮釋“建筑—環(huán)境—人”的關(guān)系，從人與自然的宏觀高度以及可持續(xù)發(fā)展的角度深入考慮建筑問題。在建筑界，新有機(jī)建筑受到不同學(xué)派的啟迪，以現(xiàn)代建筑偏情一支的理念為基礎(chǔ)，發(fā)展中的有機(jī)建筑作為一種“活著”的傳統(tǒng)，秉承繼承與發(fā)展并行的思想與方法以及共生與互動(dòng)的原則，隨著意識(shí)與技術(shù)的變革不斷的修正、拓展和深化，并在多層次、多角度的實(shí)踐中，表現(xiàn)為一種多元綜合、交叉與互補(bǔ)的趨勢(shì)。
1. 混沌有機(jī)的同一整體：“人—建筑—環(huán)境”系統(tǒng)的建構(gòu)
新有機(jī)建筑將“人—建筑—環(huán)境”視為有機(jī)系統(tǒng)的同一整體，并有意識(shí)地促成三者之間的互動(dòng)與同構(gòu)。
（一） 共生與重構(gòu)
在與環(huán)境關(guān)系的處理上，有機(jī)建筑與環(huán)境的關(guān)系從適應(yīng)性的有機(jī)融合轉(zhuǎn)向更為主動(dòng)的共生，甚至對(duì)環(huán)境進(jìn)行重構(gòu)。建筑與環(huán)境在自然與社會(huì)層面上的有機(jī)結(jié)合，作為所在環(huán)境內(nèi)在自然結(jié)構(gòu)秩序以及歷史文脈的再現(xiàn)與延續(xù)，反映自然與人文形態(tài)的秩序性與復(fù)雜性；建筑生成后進(jìn)一步與所在環(huán)境相互作用，與環(huán)境形成多重的動(dòng)態(tài)有機(jī)關(guān)聯(lián)與提升。
（二）建筑介入環(huán)境的方式
有機(jī)建筑以動(dòng)態(tài)、謙遜的方式介入自然，嵌入、隱埋、隆起、融合、扭曲、翻轉(zhuǎn)、皺折、切割多元化的手法隨機(jī)應(yīng)用或交揉構(gòu)成，形成豐富的大地景觀系統(tǒng)。其中與基地構(gòu)架的契合是一項(xiàng)重要內(nèi)容。
2.建筑形態(tài)與空間的多層次建構(gòu)
（一）分形幾何的轉(zhuǎn)換應(yīng)用：基于整體的尺度層級(jí)體系建構(gòu)
從生態(tài)系統(tǒng)的觀念來看，建筑自身也是一個(gè)不可分割的系統(tǒng)整體，并存在一系列的子系統(tǒng)，如結(jié)構(gòu)構(gòu)架系統(tǒng)、表皮系統(tǒng)、空間系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng)等，每一個(gè)系統(tǒng)都有不同的尺度層級(jí)。
誕生于20世紀(jì)70年代的分形幾何，將分維、尺度層級(jí)與自相似性等特性引入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，為表現(xiàn)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)與韻律提供了靈感和尺度。比如，土層的隔熱保溫、保濕性能營造了展館內(nèi)的穩(wěn)定氣候布蘭塞爾住宅“V”字形的體態(tài)兩端與草地相連，中部緩緩?fù)蛊?，使用空間被巧妙地埋于地下，屋面鋪上植被融入環(huán)境橫濱國際客運(yùn)碼頭通過扭曲、褶皺和升降形成連續(xù)的表皮與空間，并隱喻“山谷、丘陵、緩坡、洞穴”。
（二）連續(xù)空間的建構(gòu)
當(dāng)代新興的拓?fù)鋵W(xué)為有機(jī)建筑提供了更多的想象空間，拓?fù)浣缑娴牧鲃?dòng)性和粘連性消解了傳統(tǒng)建筑學(xué)中墻體、地面和屋面之間的界限，使建筑空間融為一體。
烏什達(dá)一梵德雷建筑，以連續(xù)、豐富、整體且形態(tài)自由的空間隱喻靈活柔軟的內(nèi)臟，建筑將傳統(tǒng)意義上模塊化的地板、墻壁和天棚等建筑語匯以一種粘性的流動(dòng)感表現(xiàn)出來，住宅內(nèi)部與外部空間形成流動(dòng)與互動(dòng)，空間與活動(dòng)的安排仿佛一個(gè)戲劇性的事件
（三）人性化的場所建構(gòu)
除了建筑形態(tài)與空間，當(dāng)代有機(jī)建筑還特別注重場所的建構(gòu)，關(guān)注人造空間與自然空間的交互，注重多重事件的發(fā)生與體驗(yàn)，并盡量避諱傳統(tǒng)建筑語言的片斷性，追求深層次開放的有機(jī)空間體系。有機(jī)建筑追求自然意趣、奇異空間以及戲劇性故事情節(jié)的營造，從注重視覺的空間構(gòu)成到注重感覺(聽、觸、嗅)的場所營造，還有對(duì)歷史記憶的關(guān)注等，當(dāng)代有機(jī)建筑完成了從空間到場所的革命性飛躍。
3.建筑“機(jī)能”的生態(tài)模擬：能動(dòng)、動(dòng)態(tài)與主動(dòng)
進(jìn)化中的生命有機(jī)體，在資源消耗上往往最為節(jié)約，而且具有自我調(diào)整能力。有機(jī)建筑旨在像有機(jī)體一樣適應(yīng)環(huán)境、優(yōu)化自身機(jī)能，實(shí)現(xiàn)高效、低能耗與有機(jī)更新。新有機(jī)建筑關(guān)注建筑與氣候環(huán)境之間的相互適應(yīng)與互動(dòng)過程。勞倫·亨德爾森(Lawrence Henderson)發(fā)展了達(dá)爾文(Charles Robert Darwin)的適應(yīng)觀，認(rèn)為有機(jī)體與環(huán)境存在雙向互動(dòng)和協(xié)調(diào)的整體關(guān)系，強(qiáng)調(diào)各種因素相互作用并產(chǎn)生關(guān)聯(lián)與影響，各個(gè)有機(jī)體為適應(yīng)這些影響而產(chǎn)生變化。
有機(jī)建筑把萬物變化的生動(dòng)過程與靜態(tài)形式結(jié)合起來，形式追隨“能量”的過程，服從(而非抵觸)自然界中各種活躍的力量并由此而生成特定的形態(tài)。這種“能量”，包含著自然結(jié)構(gòu)的力量、風(fēng)力、熱流和水流、地能、電場與磁場，以及人體具有的微妙能量，如精神、意識(shí)等。這些能量的有機(jī)整合與互動(dòng)，可以形成適宜的人居環(huán)境。
四、結(jié)束語 自然萬物是進(jìn)行新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)的靈感源泉，這是有機(jī)建筑崇尚自然，遵循自然內(nèi)在規(guī)律的特性所賦予的。在有機(jī)建筑設(shè)計(jì)過程中，任何有生命的機(jī)體，他們的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部形態(tài)都會(huì)對(duì)有機(jī)建筑設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的啟迪和影響，因此，在進(jìn)行新有機(jī)建筑設(shè)計(jì)過程中，要本著尊重自然規(guī)律，遵守一切事物的內(nèi)在聯(lián)系的原則，通過科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，使得建筑整體成為一個(gè)有機(jī)整體，成為一個(gè)不可分割的有機(jī)體，使得建筑整體能夠和周邊的自然生態(tài)環(huán)境，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件都能夠有機(jī)的和諧共生，這種設(shè)計(jì)思想，不僅僅有助于改善人們的生活環(huán)境，也對(duì)促進(jìn)社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)，創(chuàng)造社會(huì)主義生態(tài)文明有著十分重要的影響。總之，這是新時(shí)期一種值得推廣的建筑設(shè)計(jì)方法。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑；現(xiàn)狀；問題；對(duì)策
一、引言
生態(tài)建筑的理論與實(shí)踐反映建筑師應(yīng)對(duì)環(huán)境問題的積極態(tài)度，豐富現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理論，開拓出建筑可持續(xù)發(fā)展的新路，可以預(yù)見，在當(dāng)今社會(huì)高度提倡節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境的大前提下，生態(tài)環(huán)保型的建筑設(shè)計(jì)無疑具有極為廣闊的發(fā)展空間，生態(tài)建筑將成為21世紀(jì)建筑的主要發(fā)展方向。
生態(tài)源于人類對(duì)自身生活條件的不斷提高，健康就成了目前人類最關(guān)心的話題。世界衛(wèi)生組織(W H O)對(duì)健康的定義是，所謂“健康”就是指人在身體上、精神上、社會(huì)上完全處于良好的狀態(tài)。據(jù)此定義，而“健康住宅”不僅僅是房地產(chǎn)住宅+綠化+社區(qū)醫(yī)療保健，并且是指在生態(tài)環(huán)境、生活衛(wèi)生、立體綠化、自然景觀、噪音降低、建筑和裝飾材料、空氣流通等方面，都必須以人的健康為根本。因此人在這個(gè)墓礎(chǔ)上發(fā)展上，建立了生態(tài)建筑，為人類提供舒適居住環(huán)境的場所。作為一名建筑設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻從生態(tài)角度考慮問題，下面其體談?wù)勗O(shè)計(jì)中的問題
二、生態(tài)建筑設(shè)計(jì)要點(diǎn)
生態(tài)住宅設(shè)計(jì)，指的就是綜合運(yùn)用當(dāng)代建筑美學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)、人工環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)及其它科學(xué)技術(shù)的綜合成果，把住宅建造成一個(gè)小的生態(tài)系統(tǒng)，為居住者提供舒適、健康、環(huán)保、高效、美觀的居住環(huán)境的一種設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。這里所說的“生態(tài)”絕非一般意義的綠化，而是一種對(duì)環(huán)境無害而又有利于人們工作生活的標(biāo)志。
在工程實(shí)施過程中，生態(tài)住宅涉及的技術(shù)體系極其龐大，包括能源系統(tǒng)(新能源與可再生能源的利用)、水環(huán)境系統(tǒng)、聲環(huán)境系統(tǒng)、光環(huán)境系統(tǒng)、熱環(huán)境系統(tǒng)、綠化系統(tǒng)、廢棄物管理與處置系統(tǒng)、游憩系統(tǒng)和綠色建材系統(tǒng)等。簡單說來，其技術(shù)策略主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：住宅區(qū)物理環(huán)境(聲、光、熱環(huán)境)與能源系統(tǒng)設(shè)計(jì)，包括建筑規(guī)劃、建筑單體設(shè)計(jì)、建筑能源系統(tǒng)的設(shè)計(jì)等，同時(shí)又與綠化設(shè)計(jì)以及建材的選擇息息相關(guān)，是當(dāng)前生態(tài)住宅設(shè)計(jì)中最重要而又最容易被忽視的問題，智能化住宅區(qū)，包括信息管理和通訊白動(dòng)化、物業(yè)管理自動(dòng)化、設(shè)備自動(dòng)化控制、安全防護(hù)自動(dòng)化以及家庭智能化等。
三、我國生態(tài)建筑發(fā)展存在的問題
1缺乏對(duì)生態(tài)建筑的正確理解
生態(tài)建筑的概念國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有許多不同的解釋，但核心的內(nèi)容是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，運(yùn)用建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)的基本原理，合理安排組織建筑與其他相關(guān)因素的關(guān)系，使建筑物與其周圍環(huán)境成為一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體，同時(shí)具有良好的室內(nèi)氣候條件和建筑物的自我調(diào)節(jié)能力，并具有節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、減少污染、延長建筑壽命、改善生態(tài)環(huán)境等優(yōu)點(diǎn)。但是有人認(rèn)為只要將建筑物周圍加一些綠化就是生態(tài)建筑，在建筑物內(nèi)部點(diǎn)綴一些植物就是生態(tài)建筑，建筑物單純的節(jié)能就是生態(tài)建筑，還有人認(rèn)為建筑的平面將來有重新劃分的可能就是生態(tài)建筑等等。但這些觀點(diǎn)只停留在生態(tài)建筑的表面，對(duì)生態(tài)建筑的理解是不全面的。
2缺乏生態(tài)建筑的廣泛實(shí)踐
目前，我國建筑界發(fā)表了許多關(guān)于生態(tài)建筑的論文，這些論文對(duì)于宣傳可持續(xù)發(fā)展的思
想、推動(dòng)生態(tài)建筑的發(fā)展起到了一定的積極作用，但絕大多數(shù)的論文都停留在關(guān)于生態(tài)建筑
設(shè)計(jì)的理論框架、設(shè)計(jì)原則及生態(tài)學(xué)理論對(duì)建筑學(xué)的指導(dǎo)、國外先進(jìn)生態(tài)建筑的經(jīng)驗(yàn)介紹，缺乏實(shí)際工程實(shí)踐模式、計(jì)算機(jī)模擬、環(huán)境效果的測試分析。
四、我國生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展思路與對(duì)策
1貫徹以人為本的人文原則
國際建筑師聯(lián)合會(huì)第十四次會(huì)議宣言指出“:經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是探索并滿足人的各種需求”。滿足人類生存和發(fā)展的需求，不僅是建筑發(fā)展的最終目標(biāo)，而且是人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。在未來建筑設(shè)計(jì)中，要充分認(rèn)識(shí)和確定人的主體地位和人與自然的雙向互動(dòng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)把關(guān)心人、尊重人的宗旨具體體現(xiàn)在城市空間的創(chuàng)造中，以適應(yīng)不同階層、不同年齡、不同職業(yè)的市民的多樣化需求。
2善于因地制宜，尊重環(huán)境屬性
根據(jù)生態(tài)學(xué)的進(jìn)化論，生態(tài)建筑設(shè)計(jì)包含著資源的經(jīng)濟(jì)利用問題，其中首要的是土地的利用問題。今后城市的發(fā)展，勢(shì)必在有限的土地資源內(nèi)展開，為了節(jié)省有限的土地，必須建立高效的空間體系，如在地面上建立親和大自然、充滿人情味的低層高密度建筑;利用生態(tài)技術(shù)建立起巨構(gòu)城市，向地上空間要效益;充分開展城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連接為有機(jī)協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)與環(huán)境具有最佳關(guān)系，對(duì)環(huán)境破壞最小，一并充分發(fā)揮環(huán)境效益。與環(huán)境互選共生、共同增長是生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的重要原因之一。建筑的選擇做到充分利用原有的地形、地貌，與周圍的環(huán)境特點(diǎn)以及當(dāng)?shù)氐牡乩砼c氣候特征相適應(yīng)，做到“因地制宜”。
3增強(qiáng)使用者與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)調(diào)建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的橋梁，應(yīng)盡可能多地將自然的元素引人使用者身邊，這也是生態(tài)原則的一個(gè)重要體現(xiàn)。人是自然環(huán)境的一分子，人的活動(dòng)必須建立在生態(tài)化的基礎(chǔ)上，必須與環(huán)境建立起一種新的結(jié)合和協(xié)調(diào)關(guān)系。從建筑設(shè)計(jì)到建筑建造、使用、報(bào)廢的全過程中，生態(tài)建筑對(duì)環(huán)境的破壞影響最小。與以往建筑設(shè)計(jì)相同，生態(tài)建筑應(yīng)致力于為人類提供品質(zhì)最佳的空間和環(huán)境，即使建筑本身對(duì)環(huán)境污染很小，極為節(jié)能，但如果人們的各項(xiàng)活動(dòng)無法在建筑空間中順利展開，其空間的存在與人的功能需求格格不人，這樣的建筑無疑是失敗的。生態(tài)建筑的功能應(yīng)更趨合理，空間更加宜人，更有助于使用者與自然環(huán)境間的交流。它應(yīng)該具備更良好的物理環(huán)境，盡可能地采用自然采光、自然通風(fēng)，并具有抵御自然災(zāi)害的能力。
4增加“綠色”面積，保護(hù)生態(tài)平衡
生態(tài)建筑外部與自然相呼應(yīng)，內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)也應(yīng)綠色化，即通過精心的室內(nèi)設(shè)計(jì)，將室外的綠色引人室內(nèi)環(huán)境。綠色植物可以制造氧氣，吸收各種有害氣體、慮塵、調(diào)節(jié)濕度、溫度、減少噪音等。生態(tài)建筑的興起為綠化環(huán)境開辟了廣闊天地。通過建筑設(shè)計(jì)，可以使室內(nèi)空間室外化，運(yùn)用綠化、水面等劃分空間，這些設(shè)計(jì)手法在建筑創(chuàng)作上最為常見。如建筑物內(nèi)的共享大廳、內(nèi)庭院，在其上部加一個(gè)可調(diào)節(jié)的開啟式屋頂，根據(jù)時(shí)間季節(jié)的變化，由計(jì)算機(jī)或人工控制，達(dá)到室內(nèi)溫濕度的調(diào)節(jié)，又可使室內(nèi)外空間連成一體。另一種設(shè)計(jì)手法也被建筑師經(jīng)常應(yīng)用:屋面綠化。不僅美化了環(huán)境，獲得了良好的景觀，而且對(duì)屋面剛性防水有維護(hù)作用。生態(tài)建筑在保護(hù)生態(tài)平衡、提高人居的自然度方面大有作為。
5根據(jù)以上發(fā)展思路，生態(tài)建筑設(shè)計(jì)對(duì)策可以在以下幾個(gè)具體環(huán)節(jié)上進(jìn)行操作
首先，在宏觀環(huán)境方面，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要根據(jù)生態(tài)原則了解城市發(fā)展的自然過程，用它來指導(dǎo)土地的利用和開發(fā)建設(shè)，同時(shí)協(xié)調(diào)好城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部環(huán)境的關(guān)系，在空間利用方式、強(qiáng)度、結(jié)構(gòu)和功能配置等方面與自然生態(tài)系統(tǒng)相適應(yīng);區(qū)域規(guī)劃，則要與城市整體環(huán)境所設(shè)立的系統(tǒng)相銜接，研究探討城市改造、更新過程中的復(fù)合生態(tài)問題等。其次，在微觀環(huán)境方面，如單體建筑設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)等，要處理好整體與局部、建筑與自然因素的關(guān)系。由于微觀環(huán)境方面極具廣泛性和靈活性，所以，其具體途徑和式、法非常豐富，蘊(yùn)含著廣闊的創(chuàng)造性生機(jī)。
另外，要完善生態(tài)建筑設(shè)計(jì)法律和規(guī)范。法律規(guī)范是建筑設(shè)計(jì)的基本依，直接影響我國生態(tài)建筑研究的戰(zhàn)略方向。在生態(tài)建設(shè)方面，目前我國已頒布了仲華人民共和國節(jié)約能源法》、《中華人民共和國大氣污染防治M-)、《民用建筑節(jié)能管理規(guī)》、佚于推進(jìn)住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化提高住宅質(zhì)量的若干意R113等法律法規(guī)，對(duì)我國節(jié)約建筑能耗，保護(hù)環(huán)境，保障人體健康，推進(jìn)住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化起到了積極的推動(dòng)作用。政府通過立法對(duì)建材選擇、每平米能耗標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)生態(tài)技術(shù)研究、對(duì)可再生能源的開發(fā)等進(jìn)行規(guī)范，不僅使建筑設(shè)計(jì)中采用的生態(tài)策略具有法律依，而且限制不利于生態(tài)環(huán)境和人體健康的建設(shè)行為，鼓勵(lì)有利于生態(tài)環(huán)境和人體健康的建設(shè)行為，從而推動(dòng)生態(tài)建筑的發(fā)展和小康社會(huì)的全面建設(shè)。
五、結(jié)語
生態(tài)化的思想是人類的取向和必然選擇，城市和建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化是歷史發(fā)展的必然趨
勢(shì)。一方面它契合了“可持續(xù)發(fā)展”的全球共識(shí);另一面它為城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)發(fā)展開辟了一條新途徑。生態(tài)建筑理論的發(fā)展將導(dǎo)致建筑科學(xué)技術(shù)內(nèi)容的極大豐富與建筑藝術(shù)創(chuàng)造的相應(yīng)發(fā)展，推動(dòng)整個(gè)建筑學(xué)不斷向前發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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其實(shí)，在我國，也并不乏建筑界的相關(guān)論文，相關(guān)研究都體現(xiàn)了我國的可持續(xù)發(fā)展科學(xué)觀，也促進(jìn)了生態(tài)建筑業(yè)的推廣。然而，這些論文大多偏重理論和設(shè)計(jì)原理的探討，以及對(duì)國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的引薦，沒能較好結(jié)合實(shí)際環(huán)境，在實(shí)踐和模擬測試中進(jìn)行深入分析。
2發(fā)展生態(tài)建筑設(shè)計(jì)和建筑生態(tài)化趨勢(shì)的意義
2.1增強(qiáng)人與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)調(diào)
建筑物不僅是對(duì)自然環(huán)境的改造，更能讓使用者更好適應(yīng)自然環(huán)境，舒適生活?；凇俺缟凶匀弧钡睦砟?，生態(tài)建筑非常注重人與自然的和諧共處，因此在生態(tài)建筑中應(yīng)較多的合理使用自然元素，將自然元素貫穿于建造、運(yùn)營直至建筑物的終結(jié)。生態(tài)建筑致力于營造最舒適最貼近自然的環(huán)境，以達(dá)到保護(hù)環(huán)境和節(jié)約能源的目標(biāo)。當(dāng)然，做到這些的前提是，建筑物提供的空間是可以讓使用者順利進(jìn)行各種所需活動(dòng)的，否則，即使如何與自然環(huán)境融入，建筑物的實(shí)用性都無從談起。
2.2增加“綠色”面積，保護(hù)生態(tài)平衡
生態(tài)建筑不僅在外界環(huán)境的設(shè)計(jì)上注重綠化，也充分強(qiáng)調(diào)內(nèi)部環(huán)境的有氧設(shè)計(jì)，通過室內(nèi)綠色植物的精心設(shè)計(jì)，調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度、濕度，避免使用者受到有害氣體、噪音等的困擾?？梢?，這樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)更具有開放性，更體現(xiàn)大自然的室外特征。那么，有哪些相關(guān)設(shè)計(jì)可以運(yùn)用于室內(nèi)的綠色化創(chuàng)作呢？除了常見的用植物、水面劃分居住空間的手法，還可以使用綠化屋面的方式，起到防水和維護(hù)作用的同時(shí)，提高觀賞價(jià)值與實(shí)用價(jià)值。另外，可以特別設(shè)計(jì)開放式的大廳或者庭院式的空間，智能調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度和濕度，或者再加上可以開啟的屋頂設(shè)計(jì)，能讓使用者根據(jù)自身需要，適應(yīng)季節(jié)特點(diǎn)，隨時(shí)享受室外的資源，與大自然無間隔，改善居住環(huán)境。
2.3降低耗材，提高建筑材料的重復(fù)利用率
2.3.1節(jié)約原材料
建筑的原材料重點(diǎn)在于結(jié)構(gòu)用材，本文將就此進(jìn)行探討，其余一些輔助材料（如水暖電、裝修材料、設(shè)備器材等）不在此過多論述。傳統(tǒng)的建筑業(yè)中，使用的磚石結(jié)構(gòu)已漸漸被許多現(xiàn)代的高科技材料取代?，F(xiàn)代建筑中較多地應(yīng)用了輕鋼結(jié)構(gòu)、拉索結(jié)構(gòu)、薄殼屋蓋等先進(jìn)設(shè)計(jì)，這些結(jié)構(gòu)能擴(kuò)寬使用者的活動(dòng)空間，同時(shí)也更穩(wěn)固更輕便。值得一提的是，作為節(jié)約型的材料，大空間膜這一結(jié)構(gòu)用材開始出現(xiàn)，這樣的設(shè)計(jì)中，相關(guān)材料承載的重量加大了，又因?yàn)槭菬o柱型的設(shè)計(jì)，使用起來大氣靈活，也具有觀賞性，能突出流線型的飄逸，又不失其質(zhì)量保證，這樣的用材也有著廣泛的運(yùn)用范圍，集建筑與裝飾于一體，美觀大方。
2.3.2節(jié)約能源
生態(tài)建筑非常注重環(huán)保節(jié)能，這不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)和使用過程，更體現(xiàn)在用材上。很多設(shè)計(jì)處理中，都盡可能地應(yīng)用可再生的能源，如盡可能利用自然光、自然風(fēng)、太陽能等資源，合理配置耗材。其中，太陽能的合理應(yīng)用在全世界的建筑中都被廣泛采用。著名的明野村住宅以及大島住宅（日本，加藤義夫設(shè)計(jì)）就是一個(gè)典型的例子。我國的一些地區(qū)的照明還用了光導(dǎo)管，用太陽光取代燈光照明。
2.3.3建筑再利用
資源的再利用還包括現(xiàn)在流行的一種方式：挖掘建筑潛在的資源。在我國，城市的反復(fù)拆建，不僅影響環(huán)境，也是某種程度的資源浪費(fèi)。在拆除建筑的工程中，有很多建材、構(gòu)件大大地浪費(fèi)不說，處理起來還破換了環(huán)境。而如果為生態(tài)建筑，便可以合理應(yīng)用廢棄的材料，例如，2005年，巴塞羅那國際建筑展就出現(xiàn)了建筑鋼結(jié)構(gòu)的住宅作品，這樣的生態(tài)建材，不僅具備高強(qiáng)度、低能耗的特點(diǎn)，拆除后也可以循環(huán)利用，符合可持續(xù)科學(xué)發(fā)展。
3結(jié)語
1.相關(guān)研究的發(fā)展現(xiàn)狀
建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的生態(tài)與文化教研室雖然成立才4年多，但在以往的本科專業(yè)教學(xué)中就有不少課程涉及到生態(tài)與文化的研究內(nèi)容。在國際上，對(duì)于生態(tài)設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)、地域勝文化與設(shè)計(jì)等的研究與實(shí)踐己經(jīng)開展一段時(shí)間了，它們是人類未來必須認(rèn)真面對(duì)的一個(gè)重要議題，也是對(duì)環(huán)境的一種負(fù)責(zé);而在國內(nèi)，這些研究方向已經(jīng)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中得到開展研究和實(shí)踐，最受矚目是2010年上海世博會(huì)的多個(gè)展館設(shè)計(jì)，它們都力求實(shí)踐和表達(dá)生態(tài)設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)、低碳設(shè)計(jì)。這些理想目標(biāo)更是受到我國政府的崖紛見，在國家及多個(gè)省市的發(fā)展敖嚨中明確提出建i}T}碳社會(huì)和低碳經(jīng)濟(jì)、和諧社會(huì)的目標(biāo)，黨的十會(huì)議更提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，在政策方面給以指導(dǎo)和支持。國內(nèi)的高等院校也紛紛成立相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)、組織相關(guān)的論壇和教學(xué)。清華大學(xué)成立藝術(shù)與科學(xué)研究中心“可持續(xù)設(shè)訓(xùn)研究所”，并與芬蘭阿爾托大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院共同舉力、“全球化背景下可持續(xù)藝術(shù)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略”論壇，產(chǎn)生重要的影響;廣州美術(shù)學(xué)院的多個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)科開設(shè)低碳設(shè)計(jì)研究項(xiàng)目。很多國內(nèi)外的設(shè)計(jì)大賽，也設(shè)置與低碳、司特續(xù)及環(huán)保設(shè)計(jì)有關(guān)的主題。其中，2012年“為中國而設(shè)計(jì)一一第五屆全國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大展”中設(shè)置“環(huán)保低碳室內(nèi)設(shè)計(jì)專題”，獲獎(jiǎng)作品得到專家學(xué)者的肯定;2012年博朗國際工業(yè)設(shè)計(jì)大賽增設(shè)“可持續(xù)發(fā)展獎(jiǎng)(SustainabilityAwards)”，獲獎(jiǎng)作品得到國際評(píng)委的認(rèn)可。
2.教學(xué)與研究方向
在整合建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的科研力量基礎(chǔ)上，生態(tài)與文化教研室著重開展以下方向的研究和教學(xué)活動(dòng):
(1)基于嶺南地域的設(shè)計(jì)研究
根植于嶺南，圍繞地域的自然因素(氣候、地理)、文化因素(廣府文化)和經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)行研究，并在設(shè)計(jì)中得到本質(zhì)的體現(xiàn)。當(dāng)下的國際化影響非常迅速，國家的城市化建設(shè)也出現(xiàn)趨同的景象，這使得地域性的研究和設(shè)計(jì)成為緊迫的和重要的課題。生態(tài)與文化教研室積極開展基于嶺南地域主義的設(shè)計(jì)研究，在課程及畢業(yè)設(shè)計(jì)中開展相關(guān)的課題。例如開展嶺南古建筑的研究、廣府文化與設(shè)計(jì)的研究等。低技術(shù)的可持續(xù)設(shè)計(jì)研究。詹姆斯沃爾本克（在其低技術(shù)宣言中宣稱：“低技術(shù)是群眾的技術(shù)?！钡图夹g(shù)的可持續(xù)設(shè)計(jì)研究，將適合地域的技術(shù)、便于人們掌握的技術(shù)在設(shè)計(jì)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，并體現(xiàn)當(dāng)下的設(shè)計(jì)觀念。我們?cè)趲哉沟吞甲≌臻g設(shè)計(jì)的教學(xué)研究，考察嶺南著名的低碳建筑，考察萬科住宅產(chǎn)業(yè)化研究基地，逐步積累適合嶺南地域的低碳住宅設(shè)計(jì)方法中，也得到寶貴的教學(xué)研究資料（圖。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)教學(xué)開展地域性風(fēng)景園林的教學(xué)研究，使之適應(yīng)地域的氣候、地理規(guī)律和人們的生活追求。注重地域文化的綜合表達(dá)，利用地域景觀元素營造空間；注重景觀的實(shí)際功能運(yùn)用研究，避免只注重形式和視覺審美的景觀設(shè)計(jì)。在教學(xué)中，廣東綠道景觀的功能與美學(xué)評(píng)價(jià)體系研究就是一個(gè)突出的地域風(fēng)景園林教學(xué)與科研，它也是廣東省自然科學(xué)基金課題將科研與教學(xué)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)科教融合已經(jīng)三年多，取得豐厚的成果（圖。城中村的研究城市的發(fā)展過于追求“新”，城市中的村落也受到破壞、拆遷和改造。我們的目標(biāo)是研究廣州以及珠三角的城中村，提出更溫和的改造方式’用藝術(shù)介入的策略引發(fā)人們對(duì)城中村的保護(hù)和改造思考。綜合來看，這些都是基于地域性所進(jìn)行的設(shè)計(jì)價(jià)值研究，也是生態(tài)與文化教研室本科畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文研究的主要方向。以下部分就是年教研室開展畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文教學(xué)的過程記錄，也是具有地域特征和價(jià)值的研究。例如對(duì)廣州石牌村的研究，對(duì)廣州隔山村的工作坊教學(xué)，對(duì)小洲村的工作坊教學(xué)等，都是城中村教學(xué)研究成果的積累。
(2)組織田野調(diào)查并歸納整理結(jié)果
畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的過程:田野調(diào)查、設(shè)計(jì)推理、概念生產(chǎn)和綜合表達(dá)。在本選題中，由于模范村歷史已經(jīng)約有60-100年之久，且時(shí)間跨度較大，建筑的圖紙和其它詳細(xì)資料已經(jīng)不能找到，于是，團(tuán)隊(duì)開展詳細(xì)的田野調(diào)查，獲得寶貴的第一手現(xiàn)場資料。田野調(diào)查從以下方面進(jìn)行:第一，場地和建筑的測量。組織團(tuán)隊(duì)進(jìn)行場地和建筑的詳細(xì)測量，獲得具體的尺寸和構(gòu)造細(xì)節(jié)資料。第二，拍攝大量的照片和視頻，建立圖像的對(duì)比分析資料。第三，采用定量訪問、調(diào)查問卷的方式，獲得人們對(duì)模范村的整體看法。在這些基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納整理，得到以下的認(rèn)識(shí):首先，建筑雖然是磚混結(jié)構(gòu)，14棟舊建筑均為山形屋頂?shù)膬蓪有欠?，除了較大的524號(hào)(馬應(yīng)彪屋)面積為355平米，523號(hào)面積為293平米，其他面積均在250cry以下;但在居住過程中已經(jīng)有一些加建、改建、修繕和破壞。對(duì)于建筑的再利用，應(yīng)該是持慎重態(tài)度。其次，模范村的景觀資源非常豐富且寶貴，常見的植物有32種。這些植物資源應(yīng)該作為重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象，它們形成獨(dú)特的微氣候、具有魅力的光影效果和封閉的內(nèi)環(huán)境(圖4)。再次，基地位于學(xué)校教工居住區(qū)與教學(xué)區(qū)的中間，東西方向是從高至低的走向，高差約有10多米。
(3)提出設(shè)計(jì)改造的整體策略
針對(duì)基地問題以及整體認(rèn)識(shí)，提出設(shè)計(jì)改造的整體策略:原則是保護(hù)場地的肌理、建筑文化以及景觀資源，進(jìn)行保護(hù)式的改造發(fā)展;目的是建立學(xué)校面向社會(huì)的一個(gè)交流窗口，象牙塔式學(xué)術(shù)研究與社會(huì)公眾建立一種良比的溝通;功能是院系研究所、對(duì)外交流與研討中心、模范村歷史博物館與展覽廳、圖書館、商業(yè)服務(wù)中心、公共溝通平臺(tái)等?；谝陨系难芯?，學(xué)生們從不同的角度切入設(shè)計(jì)改造:微公共空間的塑造—在校園中塑造微小尺度的公共空間，并具有場所的精神;游園—吮置換功能并形成新的導(dǎo)線，加建連接廊道，創(chuàng)造一種難忘的游園體驗(yàn);下凹景觀一一基于保護(hù)的角度，將行走路線下凹，避免影響建筑及基地特質(zhì);靜謐公共空間的營造一一研究原有建筑的構(gòu)造秩序，結(jié)合室內(nèi)功能與室外景觀資源，營造一個(gè)靜謐的交流空間。
(4)表達(dá)方式
強(qiáng)調(diào)清晰、有效的傳達(dá)手段和方式，包括專業(yè)的概念陳述部分、調(diào)研部分、圖紙部分、模型部分。概念陳述部分主要是解釋對(duì)場地的判斷和設(shè)計(jì)改造的觀點(diǎn);調(diào)研部分主要是田野調(diào)查的資料、數(shù)據(jù)整理和得到的結(jié)論;圖紙部分是平面圖、立面圖、剖面圖、效果圖、圖表和相關(guān)的示意圖；模型部分包括四個(gè)尺度的模型表達(dá)，分別是區(qū)域尺度的模型一說明所在區(qū)域的位置和整體關(guān)系，場地尺度的模型一說明場地的現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)方案的模型一說明設(shè)計(jì)的整體概念和重點(diǎn)，細(xì)節(jié)尺度的模型一說明重要的構(gòu)造或具體設(shè)計(jì)手法（圖。在有可能情況下，鼓勵(lì)學(xué)生利用動(dòng)畫或其它能眾參與的方式表達(dá)設(shè)計(jì)，眾成為一個(gè)主動(dòng)的參與者。畢業(yè)設(shè)計(jì)成果參加年中國環(huán)藝學(xué)年獎(jiǎng)，得到專家的認(rèn)可，獲得不俗的成績。其中，何苑詩同學(xué)的方案“游園——中山大學(xué)模范村整體設(shè)計(jì)改造策略”獲得本次環(huán)藝學(xué)年獎(jiǎng)的景觀設(shè)計(jì)類的金獎(jiǎng)一中山大學(xué)模范村整體設(shè)計(jì)改造”獲得本次環(huán)藝學(xué)年獎(jiǎng)景觀類的銀獎(jiǎng)。
二、畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)
一中山大學(xué)（南校區(qū)）模范村的整體設(shè)計(jì)改造選題中山大學(xué)被稱為中國最美的大學(xué)之一，其南校區(qū)又叫康樂園，其中有棟紅磚樓和亭子，均建于年至年之間。模范村正是處在這樣的環(huán)境之下。模范村建筑群建于年間，共落成棟村屋，現(xiàn)余棟，它們代表了教師住宅的小洋樓模式，即“屋有兩層，上為宿所及露臺(tái)，下則課堂、膳室、浴房、廚所、儲(chǔ)藏室皆具。屋外留地?cái)?shù)弓，花圃菜畦，隨意開辟”但隨著時(shí)代的發(fā)展，模范村已經(jīng)沒有人居住或辦公，現(xiàn)在處于荒廢的狀態(tài)。學(xué)校也面臨著一些困難：模范村應(yīng)該怎么保護(hù)，模范村要采用什么樣的開發(fā)模式，模范村是否可以成為學(xué)校與社會(huì)連接溝通的重要窗口?這些難題，正是生態(tài)與文化教研室的畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文思考的重點(diǎn)所在。
三、建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文教學(xué)
[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代建筑；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)號(hào)：A 文章編號(hào)：2306-1499（2014）08-0220-01
1.引言
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于建筑的需求也從滿足基本居住及辦公需求轉(zhuǎn)為更高的舒適化可持續(xù)化的要求。對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念是滿足人們對(duì)建筑新的要求的必要手段，由于建筑的使用是長期性的，因此對(duì)于建筑的設(shè)計(jì)也應(yīng)用創(chuàng)新性的理念綜合考慮建筑的發(fā)展，滿足居住、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等多方面的要求。而這也對(duì)現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)提出了更多更深的要求，需要通過創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)理念來滿足建筑的發(fā)展。
2.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容
2.1建筑設(shè)計(jì)的特征
建筑設(shè)計(jì)包含了很多方面的特性，首先建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)滿足基本的使用要求，其形式上應(yīng)基本滿足使用的方便性和合理性；另一方面，建筑設(shè)計(jì)還需要滿足人們的美學(xué)要求，即建筑的設(shè)計(jì)具有藝術(shù)性的特點(diǎn)；最后，建筑的設(shè)計(jì)需要滿足建筑的長期發(fā)展，包括了建筑的經(jīng)濟(jì)性、環(huán)境性以及文化性等各個(gè)方面，這一方面來說建筑的設(shè)計(jì)又具有技術(shù)性的要求。
2.2現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)
（1）相較于傳統(tǒng)建筑比較注重建筑的使用功能，現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)更加追求建筑的藝術(shù)美感，以及建筑的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及環(huán)境效益，因此現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)包含了更多的方面，從使用、技術(shù)以及管理等方面都有涉及。
（2）傳統(tǒng)的建筑采用的設(shè)計(jì)方式是手冊(cè)加圖板，通過人工進(jìn)行作業(yè)。而現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)多采用計(jì)算機(jī)作圖，并可采用相關(guān)軟件對(duì)建筑的具體實(shí)體形象進(jìn)行建模分析，包括的建筑的外立面形象，具體能耗等各方面的數(shù)據(jù)。
（3）傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)只要遵從規(guī)范以及經(jīng)驗(yàn)的要求，而現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)更加注重分析預(yù)測信號(hào)以及創(chuàng)造性的互相配合，需要滿足更多層面的需求以及人員之間的配合。
3.現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路
3.1建筑設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人文精神
現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)更加突出對(duì)于人文精神的體現(xiàn)，建筑并不是一個(gè)毫無生命的個(gè)體，它應(yīng)該是人類的精神以及文化表現(xiàn)，與人類的居住以及美學(xué)有所互動(dòng)的載體?，F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)充分反映出人文精神的體現(xiàn)，建筑中的藝術(shù)形象應(yīng)具有強(qiáng)烈的沖擊力與視覺表達(dá)能力，這樣會(huì)引起人們對(duì)美感的共鳴。它是體現(xiàn)人們的精神追求以及全新美學(xué)的一種載體，人們對(duì)于城市對(duì)于生活的追求，均應(yīng)通過建筑的設(shè)計(jì)進(jìn)行表達(dá)，富含人文精神的建筑設(shè)計(jì)是一棟有生命的建筑，它是現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計(jì)的核心。
3.2注重實(shí)用功能創(chuàng)新
在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中越來越注重對(duì)人的關(guān)注，而隨著建筑結(jié)構(gòu)的多樣性，對(duì)于建筑的功能需要進(jìn)行重新的定義，對(duì)于其實(shí)用功能需要與整體空間形式進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，保證空間及功能設(shè)計(jì)的合理性。再設(shè)計(jì)時(shí)需要體現(xiàn)對(duì)特殊人群的關(guān)注，如在老年公寓的設(shè)計(jì)中從通過消除室內(nèi)高差，設(shè)置扶手及地面防滑措施并安裝應(yīng)急通報(bào)系統(tǒng)、安全點(diǎn)熱源設(shè)備等方式來滿足老年人的居住需求，保證居住的舒適度和安全性。
3.3智能化發(fā)展趨勢(shì)
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中采用智能化的設(shè)計(jì)手段與技術(shù)已經(jīng)成為一種舉世?，F(xiàn)代建筑的智能化就是將智能型計(jì)算機(jī)、智能保安、多媒體現(xiàn)代通信、環(huán)境監(jiān)控等技術(shù)與建筑藝術(shù)相融合。如此一來將能大大提高居住生活的便利度和舒適度，通過智能保安系統(tǒng)能夠提高建筑的安全性，通過智能監(jiān)測系統(tǒng)能夠?qū)ㄖ臏囟取⒄斩纫约皾穸鹊雀鞣矫孢M(jìn)行調(diào)節(jié)，從而保證了建筑的舒適度，并可減少建筑使用過程中能耗，通過智能化的手段為人們提供更加舒適、節(jié)能、安全的居住空間。
3.4生態(tài)設(shè)計(jì)理念
隨著我國的快速發(fā)展，能源資源都大量的消耗著。作為消耗資源能源三分之一的建筑行業(yè)，其對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)設(shè)計(jì)理念已逐漸受到了關(guān)注。生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)是要將建筑與周圍的和環(huán)境結(jié)合起來，成為一個(gè)和諧共生的整體，這一設(shè)計(jì)包括了通過主動(dòng)及被動(dòng)設(shè)計(jì)促進(jìn)對(duì)資源能源的節(jié)約，也包括了通過對(duì)建筑外立面的設(shè)計(jì)，保證建筑與周圍環(huán)境特點(diǎn)之間的和諧。更進(jìn)一步的，生態(tài)設(shè)計(jì)理念除了關(guān)注對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)外，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)也更注重對(duì)周圍環(huán)境資源的合理利用，如就地取材技術(shù)，利用周圍的湖泊山坡形成自然景觀等，都是現(xiàn)代建筑生態(tài)設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。
4.結(jié)語
要想滿足現(xiàn)代建筑的發(fā)展以及人們不斷提高的建筑需求，就必須通過創(chuàng)新性的思想對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)。要求設(shè)計(jì)師必須在洞悉現(xiàn)代建筑特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把握時(shí)代的特色與發(fā)展趨勢(shì)，通過對(duì)人文精神的體現(xiàn)、對(duì)實(shí)用功能的創(chuàng)新、對(duì)智能技術(shù)的應(yīng)用以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與利用等方式，促進(jìn)現(xiàn)代建筑朝著人文化、功能化、技術(shù)化、生態(tài)化的方向發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]鄒廣天.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（7）：1121-1123.
[2]建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)研究[D].哈爾濱工業(yè)大學(xué)博士學(xué)位論文，2007.
[論文摘要]通過具體分析國外建筑實(shí)例，探討了生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的方法，歸納出鄉(xiāng)土、適宜技術(shù)、高技三種形式，并對(duì)中國建筑師提出了倡議。
建筑業(yè)的發(fā)展在某些方面提高了人們的生活質(zhì)量，也裝點(diǎn)了城市環(huán)境。然而任何建筑都會(huì)消耗到大量能源和材料，而且在使用過程中仍會(huì)不斷消耗下去。面對(duì)如此狀況，有責(zé)任心的建筑師們不斷探索建筑的可持續(xù)發(fā)展問題。生態(tài)建筑是現(xiàn)代提出來的一個(gè)新概念，就是使用生態(tài)學(xué)原理和方法，以人、建筑、自然和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，有節(jié)制地利用和改造自然，尋求最適合人類生存和發(fā)展的生態(tài)建筑環(huán)境，將建筑環(huán)境作為一個(gè)有機(jī)的、具有結(jié)構(gòu)和功能的整體系統(tǒng)來看待。
生態(tài)建筑從設(shè)計(jì)手法上，可分為三個(gè)類型：(1)從建筑所在地域出發(fā)，提倡利用本地材料和傳統(tǒng)技術(shù)的鄉(xiāng)土地方設(shè)計(jì)手法；(2)既重視地方性，又適當(dāng)?shù)匾搿斑m宜技術(shù)”的設(shè)計(jì)手法；(3)結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)條件與最新生態(tài)理論，充分利用新技術(shù)和新材料來解決生態(tài)問題的高技術(shù)設(shè)計(jì)方法。這三種手法有一個(gè)共同點(diǎn)，都是從當(dāng)?shù)氐木唧w生態(tài)環(huán)境出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，所不同的是對(duì)技術(shù)的應(yīng)用觀念與方式。
l鄉(xiāng)土的生態(tài)建筑
這種建筑類型需要建筑師了解環(huán)境地理現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)建筑中蘊(yùn)含的生態(tài)智慧，不依賴耗能設(shè)備，而在建筑形式、空間、布局和構(gòu)造上采取措施，以改善建筑環(huán)境，實(shí)現(xiàn)微氣候建構(gòu)。印度建筑大師查爾斯?柯里亞的作品對(duì)該思想作了有力的注釋。他注重對(duì)當(dāng)?shù)貧夂虻难芯?，提出了“形式追隨氣候”的口號(hào)?？率险J(rèn)為：在熱帶氣候條件下，空間本身就象鋼筋水泥一樣也是一種資源。為解決干熱氣候下建筑遮陽和通風(fēng)，柯里亞提出了“開敞空間”和“管式住宅”兩個(gè)命題。他于1963年設(shè)計(jì)的甘地紀(jì)念博物館，其靈活的平面布置，空間的滲透與穿插，庭院的介入及其對(duì)氣候的調(diào)節(jié)等等都反映了“開敞空間”的命題。“管式住宅”是把煙囪拔風(fēng)原理應(yīng)用于剖面設(shè)計(jì)中，在低層高密度的住宅群體中，既可創(chuàng)造小型化的陰影戶外空間，又有效地解決了室內(nèi)空氣流通的問題，并產(chǎn)生了直接反映氣候特征的建筑形象。
2適宜技術(shù)的生態(tài)建筑
這種建筑類型以馬來西亞的楊經(jīng)文先生為代表。他從生物氣候?qū)W的角度研究建筑設(shè)計(jì)，適當(dāng)采用新技術(shù)與新材料，在高層建筑設(shè)計(jì)上嘗試?yán)米匀荒茉床⒔?gòu)良性微氣候。他稱之為生態(tài)氣候?qū)W(Bioclimatic)，其具體目標(biāo)是滿足人的舒適和精神需求以及降低建筑能耗。他在熱帶高層建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用生物氣候?qū)W所采用的方法，大體上有下列幾個(gè)方面：
(1)在高層建筑的表面和中間的開敞空間中進(jìn)行綠化；
(2)沿高層建筑的外面設(shè)置了不同凹入深度的過渡空間，
(3)在屋頂上設(shè)置固定的遮陽格片，楊經(jīng)文目宅外觀
(4)創(chuàng)造通風(fēng)條件加強(qiáng)室內(nèi)空氣對(duì)流，降低由日曬引起的升溫；
(5)平面處理上主張把交通核設(shè)置在建筑物的一側(cè)或兩側(cè)；
(6)外墻的處理上除了做好隔熱，他還通過研究，建議采用墻面水花系統(tǒng)。楊經(jīng)文認(rèn)為通過這些措施，在熱帶地區(qū)的高層建筑可節(jié)省運(yùn)轉(zhuǎn)能耗的40％。
3生態(tài)高技建筑
生態(tài)高技建筑是同周圍生態(tài)環(huán)境協(xié)同發(fā)展、具有可持續(xù)性特點(diǎn)的高技術(shù)建筑，是對(duì)當(dāng)今生態(tài)危機(jī)的一種積極、主動(dòng)并且有效的解決之道，因而是高技術(shù)建筑未來發(fā)展的方向。生態(tài)高技建筑的創(chuàng)作，要求建筑師具有更高的綜合素質(zhì)，不但要掌握被動(dòng)式生態(tài)設(shè)計(jì)方法的精髓，更要關(guān)注相關(guān)領(lǐng)域的最新生態(tài)型技術(shù)發(fā)展方向，根據(jù)地域的自然生態(tài)環(huán)境特征，主動(dòng)地應(yīng)用高新技術(shù)手段，對(duì)建筑的物理性質(zhì)(光線控制、通風(fēng)控制、溫濕度控制以及建筑新材料特性等)進(jìn)行最優(yōu)化配置，合理地安排并組織建筑與其他相關(guān)環(huán)境因素之間的聯(lián)系，使建筑與外界環(huán)境統(tǒng)一成為一個(gè)有機(jī)的、互動(dòng)的整體。
生態(tài)高技建筑對(duì)于建筑微氣候的關(guān)注可以具體歸結(jié)為以下三方面：一是適宜的室內(nèi)濕度和溫度，滿足人體熱舒適及健康的要求；二是盡可能多地獲得自然采光(減少人工照明的能耗)；三是最大限度地獲得自然通風(fēng)(減少空調(diào)能耗)。通過最高效的人工技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，或達(dá)到各要素之間的平衡就成為生態(tài)高技建筑師不懈追求的方向。其具體的設(shè)計(jì)手法是：
(1)引入綠色植物創(chuàng)宜人的景觀
結(jié)合建筑構(gòu)造技術(shù)和先進(jìn)的電腦控制技術(shù)，生態(tài)高技建筑能夠?qū)⒕G色生態(tài)體系“移植”到建筑內(nèi)部，使建筑內(nèi)部有良好的室內(nèi)氣候條件和較強(qiáng)的生物氣候調(diào)節(jié)能力，創(chuàng)造出田園般的舒適環(huán)境。諾曼?福斯特事務(wù)所設(shè)計(jì)的法蘭克福商業(yè)銀行總部大廈，成功地將自然景觀引入超高層集中式辦公建筑中，被稱為世界上第一座“生態(tài)型”超高層建筑。福斯特設(shè)計(jì)了9個(gè)14．03m高的花園，沿9層高的中央通風(fēng)大廳盤旋而上，花園外側(cè)面為電控調(diào)節(jié)開啟程度的雙層玻璃幕墻，花園面對(duì)大廳完全敞開，根據(jù)方位種植各種植物和花草，這樣可以給建筑內(nèi)的每一個(gè)辦公室都帶來令人感到愉快和舒適的自然綠色景觀，并獲得自然通風(fēng)，還可以使陽光最大限度地進(jìn)入建筑內(nèi)部。
(2)盡可能多地獲得自然采光
屋頂是光線進(jìn)入室內(nèi)的主要途徑，于是各種光線收集、反射構(gòu)件被應(yīng)用于屋頂形式。如皮亞諾設(shè)計(jì)的戴姆勒?克萊斯勒汽車公司新設(shè)計(jì)中心由七個(gè)長短不一的扇形體量交疊在一起，屋頂交界處是一片傾斜的天窗，為室內(nèi)提供照明。柏林國會(huì)大廈的改建的穹頂也是一個(gè)新型的采光裝置。中庭是中高層建筑中光線進(jìn)入的主要通道，在生態(tài)高技建筑中可以看到大量采光中庭。陽光由中庭滲入建筑，通過陽光收集、反射裝置達(dá)到內(nèi)部空間。與這個(gè)開敞空間相連的房間不僅可以減少一半的熱量流失，同時(shí)減少制冷需耗。新晨
(3)最大限度獲得自然通風(fēng)
生態(tài)高技建筑師們利用風(fēng)壓、熱壓以及機(jī)械輔助的手段盡可能地獲得自然通風(fēng)。在基寶文化中心的設(shè)計(jì)中，皮亞諾設(shè)計(jì)了一套十分有效的被動(dòng)通風(fēng)系統(tǒng)。由于當(dāng)?shù)貧夂蜓谉岢睗?，常年多風(fēng)。因此最大限度地利用自然通風(fēng)來降溫、降濕便成為適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颉⒆⒅厣鷳B(tài)環(huán)境的核心技術(shù)。其原理是采用雙層結(jié)構(gòu)，使空氣可以自由地在弓形表面與垂直表面之間對(duì)流，而建筑外殼上的開口則是用于吸納海風(fēng)，或者引導(dǎo)建筑所需的對(duì)流。針對(duì)不同風(fēng)速和風(fēng)向，通過調(diào)節(jié)百葉窗的開合和不同方向上百葉的配合來控制室內(nèi)氣流。
【關(guān)鍵詞】生態(tài)建筑適宜技術(shù)推廣應(yīng)用
生態(tài)建筑需要一定的技術(shù)支持，但是一定的生態(tài)技術(shù)含量并不能表明這樣的建筑就必然成為生態(tài)建筑，而不含有那些典型生態(tài)技術(shù)手法的建筑也未必就不是生態(tài)建筑，因?yàn)樯鷳B(tài)建筑的核心并不在于其硬件如何，而在于其內(nèi)在的運(yùn)行系統(tǒng)如何，生態(tài)建筑是一個(gè)系統(tǒng)，必須從總體上來衡量和評(píng)價(jià)。
毫無疑問，生態(tài)建筑是一和技術(shù)緊密聯(lián)系在一起的概念，生態(tài)建筑的概念會(huì)隨著技術(shù)的發(fā)展而不斷地改變著內(nèi)涵，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)建立在當(dāng)前的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件下，從這個(gè)角度看，生態(tài)建筑自古便有之，只不過它從來沒有像今天這樣被如此緊迫地提起。
自原始社會(huì)以來，我們的祖先逐步發(fā)展著建筑技術(shù)來擋風(fēng)雨、避寒暑、御猛獸、抗災(zāi)害，但人們從來沒人真正在通過建筑本身和外界環(huán)境完全隔絕開來，直到20世紀(jì)中葉由于環(huán)境控制技術(shù)的發(fā)展（如暖通空調(diào)，人工照明等）使人們有能力將建筑和外部環(huán)境前所未有地隔絕開來，但在這一過程中人們過多地強(qiáng)調(diào)了外部環(huán)境的負(fù)面影響，正是這一錯(cuò)誤傾向，極大加劇了全球的生態(tài)和能源危機(jī)，也使我們自1981年《華沙宣言》以來愈來愈也不得不重視生態(tài)建筑這一復(fù)合名詞。
千百年來我們把建筑描述成“凝固的音樂”，現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)中建筑也曾作為“具有特定功能的機(jī)器”而被廣泛接受，而今當(dāng)我們從生態(tài)的觀念來看待建筑時(shí)，一座生態(tài)建筑或一個(gè)生態(tài)建筑系統(tǒng)似乎更像是一個(gè)能吐故納新，新陳代謝的生命體，生態(tài)建筑應(yīng)當(dāng)能夠和地球這一大的生態(tài)系統(tǒng)有良性的物質(zhì)及能量交換，并融入其中。論文百事通
當(dāng)我們談及“生態(tài)”時(shí)，其實(shí)我們主要指的是“生態(tài)平衡”，那是自然界的生物群落之間及生物與非生物環(huán)境之間的協(xié)調(diào)與平衡，是一種隨著外部環(huán)境的變化而不斷發(fā)展，不斷調(diào)整的動(dòng)態(tài)平衡。
我們知道建筑是為了改善和調(diào)整人與環(huán)境之間的關(guān)系而建造的，是為人類生活和行為發(fā)展提供必要的物質(zhì)環(huán)境，而生態(tài)建筑就是力求和自然界之間就資源和能源的輸入、輸出達(dá)到一種良性的循環(huán)，動(dòng)態(tài)的平衡。
顯然，一座座單體的生態(tài)建筑是很難獨(dú)自成立的，這是由生態(tài)和一概念的系統(tǒng)化內(nèi)涵所限定的。故而，我們必須著眼于生態(tài)社區(qū)，生態(tài)城市，乃至生態(tài)社會(huì)的建設(shè)，從一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)的建立到整個(gè)系統(tǒng)的形成，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的生態(tài)建筑。
一、關(guān)于“適宜技術(shù)”
建筑是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，并且隨著技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，建筑中的技術(shù)含量有著明顯的增長和專業(yè)化的趨勢(shì)，具體到生態(tài)建筑更是如此，很難想象一個(gè)缺乏生態(tài)技術(shù)的生態(tài)建筑會(huì)是個(gè)什么樣子，可以說，生態(tài)建筑的持續(xù)性在很大強(qiáng)度上是依賴于技術(shù)的有效性。
生態(tài)建筑的涉及面很廣，是多學(xué)科，多門類，多工種的交叉，是一個(gè)系統(tǒng)工程，其涵蓋的技術(shù)也是多層次的，從目前來看有所謂“低技術(shù)”、“中間技術(shù)”和“高技術(shù)”。
眼下，“高技術(shù)”的生態(tài)建筑是建筑行業(yè)的一大熱點(diǎn)，許多媒體和建筑師都熱衷于這一話題，源于高技術(shù)的生態(tài)建筑將會(huì)是生態(tài)建筑發(fā)展的一個(gè)方向。但是，是不是生態(tài)建筑就非“高技”不可，非“高技”不做呢，顯然未必。論文百事通
就我國現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件而言，我們關(guān)于生態(tài)建筑工作的落腳點(diǎn)仍應(yīng)放在“適宜技術(shù)”上，更不用說在我國這一目前全球最大的建筑工地上建造的大多數(shù)工程仍然是投資規(guī)模中等甚至較小的工程，要在這些工程上試用身價(jià)昂貴的“高技術(shù)”更加缺乏可行性。
但是生態(tài)建筑并不是一項(xiàng)可以等我們“萬事俱備”才可以著手的工作，生態(tài)建筑的實(shí)施有著相當(dāng)?shù)钠惹行浴Ｈ绻覀儾粡慕裉扉_始，不從手邊僅有的工具開始著手，等到工程建設(shè)的高峰期過后，將空留余恨和愧對(duì)子孫。
再回首我們身邊，不用說“高技術(shù)”即便是“中間技術(shù)”，普及率又如何呢，又有多少被運(yùn)用到了實(shí)際工作中去的呢？顯然，在我國現(xiàn)有的狀況下，我們的生態(tài)技術(shù)與一味追求“高”“新”相比，更應(yīng)重視技術(shù)的具體化，現(xiàn)實(shí)可行性及效率，重視技術(shù)的推廣和普及。
就生態(tài)建筑的目前發(fā)展?fàn)顩r而言，從建筑設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，適用技術(shù)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，太陽能利用，自然通風(fēng)，自然采光與遮陽，中水利用，整體綠化，建筑廢棄物的回收利用等。
當(dāng)然，與許多設(shè)計(jì)學(xué)科一樣，在技術(shù)設(shè)計(jì)前有著總體設(shè)計(jì)和概念設(shè)計(jì)的階段，眾所周知，在概念設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的偏差甚或錯(cuò)誤，想通過后續(xù)手段來彌補(bǔ)將是極其困難和代價(jià)昂貴的。所以，我們?cè)谏鷳B(tài)建筑的設(shè)計(jì)過程中要首先重視總體設(shè)計(jì)、概念設(shè)計(jì)的問題。
要重視生態(tài)層次的概念，生態(tài)城市與生態(tài)建筑按地理范圍可以如分為四個(gè)層次，區(qū)域城市級(jí)、區(qū)級(jí)、地段級(jí)和建筑單體。建筑師的工作主要集中于地段級(jí)和建筑單體這兩個(gè)層次。在城市設(shè)計(jì)中要和整
體城市的生態(tài)規(guī)劃，生態(tài)原則協(xié)調(diào)一致，確保任何一個(gè)局部都是整個(gè)城市生態(tài)鏈中的一個(gè)鏈條，能促進(jìn)整個(gè)系統(tǒng)的生態(tài)效果。
要強(qiáng)調(diào)因地制宜的原則，在總體設(shè)計(jì)中貫穿生態(tài)設(shè)計(jì)策略，為建筑單體創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，催化生態(tài)建筑單體的生成。利用場地周邊地理環(huán)境和建筑形體組織外部空間促進(jìn)自然通風(fēng)和降溫，避開冬季風(fēng)主導(dǎo)方向，避免不利風(fēng)道產(chǎn)生；通過群體的組合形成完整的院落空間，創(chuàng)造良好的微氣候，利用場地中的水體和綠化，調(diào)節(jié)微氣候；通過建筑群體的組合，采用更適宜的結(jié)構(gòu)方式，節(jié)約土地，發(fā)展地下建筑，掩體建筑，凡此種種都要求我們深入研究環(huán)境特征，充分利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，在設(shè)計(jì)中通過新建的建筑物發(fā)掘出環(huán)境最優(yōu)的生態(tài)潛能。新晨
二、關(guān)于常用的幾種適宜生態(tài)技術(shù)
1.自然通風(fēng)：近年來，每到炎夏高溫季節(jié)，許多城市都出現(xiàn)了電力緊缺的狀況，以至不得不拉閘限電，究其原因很大程度上是由于空調(diào)的用量大幅提開，有調(diào)查表明建筑制冷能耗已占到建筑總能耗的10%-20%。而自然通風(fēng)可以在不消耗任何不可再生能源的情況下降低室內(nèi)溫度，帶走潮濕氣體，補(bǔ)充新鮮空氣。
自然通風(fēng)的主要?jiǎng)恿κ秋L(fēng)壓和熱壓，通過建筑的平面和剖面設(shè)計(jì)制造出正壓區(qū)和負(fù)壓區(qū)，可以實(shí)現(xiàn)引風(fēng)，導(dǎo)風(fēng)的目的，另外，還可以通過制造溫差和加大進(jìn)排風(fēng)口高差達(dá)到造風(fēng)的目的。
