發(fā)布時(shí)間：2023-03-28 15:01:26
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的科學(xué)技術(shù)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
過去,學(xué)校和老師對(duì)于預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的重視度不足,通常都是由學(xué)生自主開展課前預(yù)習(xí),老師們對(duì)于學(xué)生預(yù)習(xí)過程中遇到的問題缺乏指導(dǎo),造成學(xué)生的預(yù)習(xí)相對(duì)比較隨意和盲目,預(yù)習(xí)效果有待提高。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和科學(xué)信息技術(shù)的不斷進(jìn)步,計(jì)算機(jī)科學(xué)計(jì)算開始被應(yīng)用在學(xué)生的預(yù)習(xí)工作中,老師們可以利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生自制的預(yù)習(xí)課件進(jìn)行課前展示,以期了解和評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果,挖掘?qū)W生在預(yù)習(xí)過程中存在的問題,并提出相關(guān)改進(jìn)建議,提出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),提高備課的有效性,從而幫助學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更好的理解,并不斷豐富其知識(shí)面。
2在多媒體課堂教學(xué)中的具體應(yīng)用
多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)中的常用教學(xué)模式,該教學(xué)方式能夠有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的提高。多媒體教學(xué)的開展通常需要計(jì)算機(jī)、軟件控制、多媒體音頻輸入設(shè)備和數(shù)據(jù)儲(chǔ)存設(shè)備等共同實(shí)現(xiàn),通過將計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和視頻、音頻等進(jìn)行有效結(jié)合,改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,可以豐富教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量。老師們可以在開展多媒體教學(xué)的過程中,綜合考慮和分析每個(gè)學(xué)生的具體特點(diǎn),設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的輔導(dǎo)方法,促進(jìn)教學(xué)輔導(dǎo)質(zhì)量的提升。例如,在進(jìn)行英語教學(xué)工作時(shí),老師們可以利用計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)挑選一些與教學(xué)內(nèi)容相符的英文電影進(jìn)行播放,塑造一個(gè)形象生動(dòng)的英語對(duì)話環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,提高教學(xué)效果。
3為學(xué)生日常學(xué)習(xí)提供便利
因?yàn)橛?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)不容易受到時(shí)間因素和空間因素的影響,計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)來說十分方便。首先,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)計(jì)算能夠?qū)崿F(xiàn)及時(shí)查閱和迅速上傳,大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,學(xué)生要熟練掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的搜索功能,及時(shí)找出有效信息。其次,老師們應(yīng)該利用計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù),獲取更多豐富的教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觸類旁通,達(dá)到舉一反三的效果。網(wǎng)絡(luò)上豐富多彩的教學(xué)資源能夠有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在輕松有趣的環(huán)境下學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。最后,學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)能夠拓寬知識(shí)面,使得老師在跟學(xué)生交流互動(dòng)時(shí)能有更多的話題,討論的內(nèi)容更加多樣化,改變過去課堂教學(xué)的枯燥乏味,使課堂教學(xué)充滿生氣,也使學(xué)生在課堂討論中深化對(duì)知識(shí)的理解。最后,因?yàn)椴煌瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接受水平具有一定差異性,如果仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)中的“一遍過”教學(xué)方法,無法保證所有學(xué)生取得良好學(xué)習(xí)效果,通過使用計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù),老師們就可以克服時(shí)間、空間因素對(duì)課堂教學(xué)的限制,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的調(diào)整,例如,找一些與課堂內(nèi)容相符的視頻,發(fā)送給學(xué)生觀看,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入理解,補(bǔ)充他們的知識(shí)儲(chǔ)備,提高其理解能力和接受能力。
4推動(dòng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育的發(fā)展
計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步給現(xiàn)代教育帶來了很大的推動(dòng)力,為現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育的實(shí)現(xiàn)提供了可能,為不同人群的學(xué)習(xí)提供同樣多的資源和機(jī)會(huì),賦予現(xiàn)代教育更大的開放性。依托計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育可以使求學(xué)者獲得同等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),而不會(huì)受到時(shí)間、空間、學(xué)生個(gè)人情況等的影響,在任何時(shí)間任何地點(diǎn)均可實(shí)現(xiàn)自主式學(xué)習(xí)。例如,老師們通過使用計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù),能夠獨(dú)立完成網(wǎng)絡(luò)課程的制作和完善,然后將其傳輸?shù)浇逃W(wǎng)站中,方便求學(xué)者按照自己的學(xué)習(xí)需要查看相關(guān)課件,掌握相應(yīng)的知識(shí),學(xué)生在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的過程中,如果遇到難以理解的問題,可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)與教師或?qū)＜业脑诰€溝通和討論,及時(shí)將難題解決。另外,老師們還可以利用實(shí)時(shí)視頻傳輸技術(shù),針對(duì)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者開展實(shí)時(shí)指導(dǎo)。老師們應(yīng)該要充分利用在線答疑系統(tǒng),不斷促進(jìn)師生互動(dòng),提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性和有效性,優(yōu)化教學(xué)管理。
5結(jié)語
人類運(yùn)用客觀規(guī)律對(duì)自然界的能動(dòng)改造就是我們常說的技術(shù)，人類對(duì)自然現(xiàn)象及其本質(zhì)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)就是所謂的科學(xué)，人類不斷的認(rèn)識(shí)和改造自然界的過程也就形成了科學(xué)技術(shù)的形成與發(fā)展。所以在本質(zhì)上來說，科學(xué)技術(shù)是人的能力的表現(xiàn)或延伸，體現(xiàn)著人與自然界的相互作用?？茖W(xué)技術(shù)這樣的本質(zhì)，就決定了科學(xué)技術(shù)是為了整個(gè)人類的生存和發(fā)展、為了整個(gè)人類的自由和幸福做貢獻(xiàn)。因此，以人為本應(yīng)是科學(xué)技術(shù)的價(jià)值基準(zhǔn)。以人為本的科學(xué)技術(shù)價(jià)值基準(zhǔn)，要求人們?cè)谶M(jìn)行科學(xué)技術(shù)探索和實(shí)踐中，一定要高度關(guān)注人類社會(huì)問題，注重從人性和人文關(guān)懷的角度出發(fā)，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展服從于人類社會(huì)需要，要以人類自身的存在與發(fā)展決定科學(xué)技術(shù)的取舍選擇和發(fā)展方向，對(duì)科學(xué)研究和技術(shù)應(yīng)用實(shí)行社會(huì)控制，使科學(xué)技術(shù)正面價(jià)值盡量地放大，更好地造福于人類，而使科學(xué)技術(shù)的負(fù)效應(yīng)削弱到“可容忍”的限度內(nèi)，以保證科學(xué)技術(shù)和人類社會(huì)健康發(fā)展。
2社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展是科學(xué)技術(shù)的價(jià)值追求
（1）實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思曾說過：“整個(gè)自然界——首先作為人的直接生活資料，其次作為人的生命活動(dòng)的材料、對(duì)象和工具——變成人的無機(jī)的身體”。由于其各個(gè)子系統(tǒng)之間的相互作用，自然界這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)著整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡。生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定是人類社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是人類文明大廈的基石。正因如此，我們應(yīng)把自然界和人類社會(huì)作為一個(gè)整體來看待，避免科學(xué)技術(shù)人為的濫用、誤用和惡用，樹立以人為本的科學(xué)技術(shù)發(fā)展理念，嚴(yán)格遵循自然界的客觀規(guī)律、把握科學(xué)技術(shù)運(yùn)用的倫理標(biāo)準(zhǔn)，把科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人的全面發(fā)展這一崇高目標(biāo)聯(lián)系起來。人類既要利用、改造自然界，發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展，又要考慮到自然界的承受能力、調(diào)節(jié)恢復(fù)能力，考慮給予自然界什么，使自然界始終處于一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（2）實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的源泉是人的能力、智力、體力，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力是人的需求，人類知識(shí)的不斷更新和提高更是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的智力保證，所以說科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的主體是人；而人的智力、體力、能力的提高也達(dá)到了科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的目的，從而更好地實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。社會(huì)以一定的活動(dòng)方式來滿足人的社會(huì)需要而獲得進(jìn)步的過程綜合就形成了社會(huì)發(fā)展。綜上所述，我們應(yīng)把密切關(guān)注科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類社會(huì)進(jìn)步的和諧統(tǒng)一，樹立以人為本的科學(xué)技術(shù)發(fā)展理念，人類社會(huì)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)發(fā)展聯(lián)系起來，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)始終朝著推動(dòng)社會(huì)整體進(jìn)步、對(duì)人類終極關(guān)懷的方向發(fā)展?？茖W(xué)學(xué)創(chuàng)始人英國的貝爾納指出：“科學(xué)是我們時(shí)代的產(chǎn)物，是指引和推動(dòng)這種生活前進(jìn)的思想的不可或缺的一部分，也是經(jīng)濟(jì)生活必要的組成部分”。科學(xué)作為一種手段，滿足了我們的物質(zhì)需要；科學(xué)作為一種方式，豐富了我們的生活，提高了我們的生活質(zhì)量。
對(duì)一項(xiàng)事物的定義，是人們界定、劃分和理解事物的主要根據(jù)。對(duì)于痕跡檢驗(yàn)概念的準(zhǔn)確劃分，將會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)該技術(shù)實(shí)踐的發(fā)展。近幾年，我國專家學(xué)者對(duì)于技術(shù)的理論研究較少，把大部分精力放在技術(shù)含義層面上，界定其為：“公安機(jī)構(gòu)偵查利用痕跡檢測(cè)理論知識(shí)、方法去檢查案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)留下的各種痕跡，以此確定犯罪嫌疑人與現(xiàn)場(chǎng)遺留痕跡之間關(guān)系的偵查方法，是刑偵技術(shù)的重要內(nèi)容?！币?yàn)閷?duì)整個(gè)理論認(rèn)識(shí)的不到位，直接引起了整個(gè)技術(shù)研究的重心偏移，具體在痕跡檢驗(yàn)工作中體現(xiàn)為綜合勘查理念的缺失、偏移及案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)管理工作的無序。所以，需要工作人員對(duì)痕跡檢驗(yàn)的主體加以完善。我們可以認(rèn)為，痕跡檢驗(yàn)技術(shù)是指公安部門綜合利用痕跡檢測(cè)的基礎(chǔ)理論和技術(shù)方法，采集、保管、檢驗(yàn)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)遺留的各種痕跡物證，來確定犯罪現(xiàn)場(chǎng)與犯罪嫌疑人之間的關(guān)聯(lián)。該項(xiàng)技術(shù)主要包括：槍彈痕跡檢驗(yàn)、指紋足印痕跡檢測(cè)、工具痕跡檢驗(yàn)、車輛痕跡檢驗(yàn)、開破鎖痕跡檢測(cè)、牙齒痕跡檢驗(yàn)等，隨著研究的深入，心理偵查方面的重要性也逐漸凸顯出來。
2痕跡檢驗(yàn)方法
在刑事勘察實(shí)踐中的重要作用①痕跡檢驗(yàn)技術(shù)的普及和應(yīng)用給偵查案件、嚴(yán)懲犯罪提供了有效的技術(shù)條件。從轉(zhuǎn)移理論中可以知道，傳統(tǒng)犯罪案件中的犯罪嫌疑人在犯罪過程中，必定會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)留下犯罪證據(jù)，當(dāng)其離開現(xiàn)場(chǎng)時(shí)也必然帶走現(xiàn)場(chǎng)的某些物質(zhì)。于此基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)移理論認(rèn)為，刑事勘偵人員充分運(yùn)用現(xiàn)有的痕跡檢驗(yàn)技術(shù)，能夠有效提取犯罪證據(jù)，從而精確鎖定犯罪嫌疑人身份提高辦案效率。②痕跡檢驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展改變了刑事勘查方式，充分保障了犯罪嫌疑人的人權(quán)。我國的偵查機(jī)構(gòu)擁有過于寬泛的偵查權(quán)利，導(dǎo)致審訊逼供現(xiàn)象屢禁不止，很大程度上侵害了嫌疑人的人身權(quán)利。隨著痕跡檢驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展，偵查部門充分利用科學(xué)的痕跡檢驗(yàn)技術(shù)，能夠更有效更準(zhǔn)確的掌握客觀證據(jù)，減少錯(cuò)判或誤判現(xiàn)象的發(fā)生。痕跡檢驗(yàn)技術(shù)的種類和方法隨著科技的發(fā)展不斷增加，各種新型技術(shù)手段的運(yùn)用使得痕跡檢驗(yàn)技術(shù)更加高效，是刑事案件偵查中不可缺失的重要組成部分。通過對(duì)現(xiàn)場(chǎng)痕跡的提取、收集、檢驗(yàn)、鑒定，為辦案人員提供客觀證據(jù)以供他們分析與判斷案件。并且，痕跡檢驗(yàn)技術(shù)是刑事科技中一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)保護(hù)公民安全打擊犯罪維護(hù)社會(huì)安定具有重要意義。
3痕跡技術(shù)的發(fā)展道路
現(xiàn)階段，刑事犯罪的發(fā)生率正在逐年上升，犯罪分子愈加狡猾猖狂，作案手段也越來越高明。因此，痕跡檢驗(yàn)技術(shù)的更新和發(fā)展也就顯得越發(fā)重要。在過去，國內(nèi)的痕跡檢驗(yàn)技術(shù)比較落后于，對(duì)于痕跡也只是停留于初步的收集和鑒定，消耗較多人力物力且需要工作時(shí)間較長工作效率低下，對(duì)案件偵破提供的證據(jù)也不全面。隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，刑事偵查科技含量得到了有效提高，痕跡檢驗(yàn)技術(shù)水平不斷攀升，而且還擴(kuò)充了痕跡檢驗(yàn)的范圍，納入了DNA技術(shù)、生化技術(shù)、分子生物技術(shù)等最新技術(shù)，大大提高了處理刑事案件的效率。在將來，刑事科技工作者們將繼續(xù)致力于研究創(chuàng)新刑事科學(xué)技術(shù)，以便于更好的完善公安機(jī)關(guān)辦理刑事案件。
4結(jié)束語
【關(guān)鍵詞】科技傳播/科技意識(shí)/科教興國
【正文】
科學(xué)技術(shù)傳播（TheTransmissonofScienceandTechnology以下簡稱科技傳播）是指科技信息的交流、溝通與分享的過程或行為。它是實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的關(guān)鍵。哲學(xué)家培根早就指出：知識(shí)的力量不僅取決于它自身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播以及被傳播的廣度與深度?？茖W(xué)技術(shù)是否被傳播，傳播的結(jié)果怎樣，不僅直接影響著科學(xué)技術(shù)本身的價(jià)值，而且影響著科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值。本文擬就科學(xué)技術(shù)傳播的社會(huì)價(jià)值作一些初步的分析和討論，以此就教于學(xué)界同仁。
科技傳播的社會(huì)價(jià)值是科技觀的一個(gè)重要組成部分，是科學(xué)技術(shù)的一種文化形式?？茖W(xué)技術(shù)作為人類的創(chuàng)造性勞動(dòng)，既是人類認(rèn)識(shí)客觀存在的智慧結(jié)晶，又是人類認(rèn)識(shí)客觀存在的武器。從價(jià)值論的角度看，科學(xué)技術(shù)是“對(duì)于事物存在價(jià)值的確認(rèn)?！聦?shí)上不可能找到一種科學(xué)知識(shí)，它不是對(duì)事物存在價(jià)值的斷定。因?yàn)槟菢拥闹R(shí)沒有反映事物存在的合理性和客觀性，沒有揭示宇宙聯(lián)系和規(guī)定的豐富性，沒有揭示事物所遵循的規(guī)律，因而也沒有任何指導(dǎo)人的社會(huì)實(shí)踐的能力?！笨茖W(xué)技術(shù)正是由于其本身的價(jià)值所在，才有了傳播的可能與必要，才有了其社會(huì)價(jià)值意義。正如馬克思所說：“由于自然科學(xué)被資本家用作致富手段，從而科學(xué)本身也成了那些發(fā)展科學(xué)的人的致富手段?！薄半S著資本主義生產(chǎn)的擴(kuò)展，科學(xué)因而第一次被有意識(shí)地和廣泛地加以發(fā)展、應(yīng)用，并體現(xiàn)在生活中，其規(guī)模是以往的時(shí)代根本想象不到的?！苯裉?，發(fā)達(dá)國家工業(yè)生產(chǎn)的增長大約有三分之二來自先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)成為越來越重要的生產(chǎn)力。國家的強(qiáng)弱及其國家在世界舞臺(tái)的地位，在很大程度上取決于國家的科技發(fā)展水平及有效地利用科技成果的能力。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，并對(duì)社會(huì)進(jìn)步起決定性影響的思想深入人心。近20年來，許多國家和政府紛紛制定科技發(fā)展規(guī)劃，如美國的“星球大戰(zhàn)”，歐洲的“尤里卡計(jì)劃”，日本的“技術(shù)立國”等，即是科學(xué)技術(shù)所具備的社會(huì)價(jià)值的表現(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)的傳播過程，無論這種傳播是主動(dòng)的還是被動(dòng)的。只有經(jīng)過傳播過程或傳播活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)才能內(nèi)化為生產(chǎn)者的技能，進(jìn)而作用于勞動(dòng)對(duì)象，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，推進(jìn)社會(huì)各領(lǐng)域的變化。重視科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力作用，就必須重視科學(xué)技術(shù)的傳播。換句話說，科技傳播是使科學(xué)技術(shù)的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的必要環(huán)節(jié)，其社會(huì)價(jià)值意義即在于此。
一、社會(huì)成員科技意識(shí)的提高及整個(gè)社會(huì)科技氛圍的形成
日本森谷正規(guī)認(rèn)為，一個(gè)國家的技術(shù)向來是該國文化的產(chǎn)物。日本之所以能在二戰(zhàn)后獲得飛速發(fā)展，就在于它使來至歐美的技術(shù)，適應(yīng)了日本的環(huán)境，即取決于日本“技術(shù)性格”與“技術(shù)風(fēng)土”的相適應(yīng)。我國長期以來受儒家思想的影響，崇尚道德人倫，輕視工藝技巧的社會(huì)民眾心理不能不說是近代以來，我國科學(xué)技術(shù)落后的一個(gè)重要因素。雖然我國歷史上不乏將西洋先進(jìn)科學(xué)技術(shù)傳播給國人的賢仁志士，但終因沒有適宜的社會(huì)文化環(huán)境而未能產(chǎn)生較大的社會(huì)效果。我國發(fā)展的歷史及科學(xué)技術(shù)發(fā)展史都表明，社會(huì)及其所屬成員對(duì)科技的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和評(píng)價(jià)是影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要因素，這一因素能轉(zhuǎn)化為制約或促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主觀精神和客觀社會(huì)條件?？萍家庾R(shí)就是以這些認(rèn)識(shí)、態(tài)度和評(píng)價(jià)為基本內(nèi)容的。較高的社會(huì)科技意識(shí)，會(huì)使全社會(huì)自覺意識(shí)到科學(xué)技術(shù)的巨大社會(huì)價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解，形成尊重科學(xué)技術(shù)勞動(dòng)和科技勞動(dòng)者，支持科技事業(yè)的社會(huì)環(huán)境，影響、吸引更多優(yōu)秀的社會(huì)成員投身科技。所以，世界上許多國家和地區(qū)都非常重視通過科學(xué)技術(shù)傳播工作，將科學(xué)技術(shù)普及，進(jìn)而提高社會(huì)成員的科技意識(shí)，形成全社會(huì)理想的科技氛圍，如在英國的許多會(huì)議廳、甚至餐廳墻上懸掛的更多的是科學(xué)家的畫像；我國特別行政區(qū)——香港僅科技傳播的專門機(jī)構(gòu)就有10幾個(gè)；我國長春市圖書館也建立了國內(nèi)第一個(gè)“院士廳”，廳內(nèi)掛有許多院士的畫像及生平介紹。各國政府都在通過各種形式的傳播將科技意識(shí)、科技思想、科技態(tài)度傳遞給每一個(gè)社會(huì)成員，從而影響他們對(duì)科學(xué)技術(shù)的態(tài)度，影響他們對(duì)科技的理解、重視、支持及內(nèi)化為科技勞動(dòng)的積極性?？茖W(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能只有依靠人的自覺的有意識(shí)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，這種意識(shí)就是科技意識(shí)?？萍家庾R(shí)的能動(dòng)性是和它的超前性（相對(duì)于某一具體實(shí)踐而言）、科學(xué)性不可分的。在科學(xué)技術(shù)的作用越來越大的當(dāng)今世界，對(duì)科技的傳播會(huì)使科技社會(huì)一體化發(fā)展，這樣，科技才能適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，取得社會(huì)的認(rèn)可，為社會(huì)及社會(huì)成員所容納，才能被勞動(dòng)者主動(dòng)地內(nèi)化為自己的知識(shí)，變成生產(chǎn)工具和從事實(shí)踐活動(dòng)的武器。
社會(huì)成員的科技意識(shí)問題實(shí)質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)民眾心理問題，是社會(huì)發(fā)展的一定時(shí)期社會(huì)民眾對(duì)科技價(jià)值的基本判斷和基本態(tài)度。從社會(huì)心理學(xué)的角度看，社會(huì)民眾心理的產(chǎn)生是特定文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)文化狀況共同作用的結(jié)果，正如著名社會(huì)心理學(xué)家DavidG.Myers所說：“社會(huì)心理的變遷更多地是基于文化而不是過程。不同文化中的人可能形成不同的主張，并具有相同的形成方式”。在Myers看來，人的社會(huì)心理主要表現(xiàn)為人的社會(huì)態(tài)度，包括人的信念、意愿、好惡、目的、相信等等，這些社會(huì)態(tài)度作為一種價(jià)值判斷會(huì)深深地影響甚至決定人的社會(huì)行為，于是，在人的社會(huì)態(tài)度和社會(huì)行為之間形成一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)效應(yīng)。如果人的社會(huì)態(tài)度以一種普遍的社會(huì)共識(shí)被民眾所擁有，就會(huì)在人的社會(huì)行為中形成一種內(nèi)聚力，表現(xiàn)為較為一致的社會(huì)行動(dòng)；相反，社會(huì)態(tài)度的混亂或多樣，也必然引致混亂的社會(huì)行為或多樣化的社會(huì)行動(dòng)，社會(huì)就失去了其整合力。Myers認(rèn)為，人的社會(huì)行為與社會(huì)態(tài)度之間的關(guān)聯(lián)性用右圖表示。
附圖
從這一圖示可以看出，態(tài)度與行為的關(guān)聯(lián)性具有內(nèi)在的雙向?qū)б緩剑瑧B(tài)度可以決定行為，行為也可以決定態(tài)度。行為和態(tài)度的內(nèi)在關(guān)聯(lián)構(gòu)造又存在于一個(gè)更大的社會(huì)背景之中，受到許多因素的影響，因而可以說，行為態(tài)度的相互作用是在作為整體的社會(huì)環(huán)境的影響之下進(jìn)行，而通常我們對(duì)于態(tài)度的認(rèn)識(shí)則主要是通過被表達(dá)出來的態(tài)度實(shí)現(xiàn)的。Myers認(rèn)為，態(tài)度和行為的這種關(guān)聯(lián)性具有非常普遍的意義，它真實(shí)地反映了各種文化傳統(tǒng)中的基本狀況，是一種普遍的結(jié)構(gòu)模式。
根據(jù)Myers的結(jié)構(gòu)模式，人們不難作出如下分析，即在一個(gè)社會(huì)中，如果其社會(huì)成員在信念、意愿、好惡、目的、相信等社會(huì)態(tài)度方面對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值具有良好的判斷，具有發(fā)展、推進(jìn)、大力利用和規(guī)范科學(xué)技術(shù)的良好社會(huì)共識(shí)，即具有良好的科技意識(shí)或關(guān)于科學(xué)技術(shù)具有良好的社會(huì)心理態(tài)度，那么，人們?cè)谛袨樯暇蜁?huì)做出發(fā)展、推進(jìn)和大力利用科學(xué)技術(shù)的活動(dòng)，并通過這種活動(dòng)，形成更好的有利于科技進(jìn)步的社會(huì)氛圍。如上分析結(jié)果表明，科技態(tài)度或科技意識(shí)在推進(jìn)科技進(jìn)步和發(fā)展中確實(shí)具有不可或缺的極其重要的作用，而全民科技意識(shí)的提高必然要得力于科學(xué)技術(shù)的傳播，這是不言而喻的。
從傳播的角度看，并非所有科技成果都能得到社會(huì)的承認(rèn)，都能內(nèi)化為人們的社會(huì)態(tài)度，都能存在于人們的科技意識(shí)之中。事實(shí)上，只有被社會(huì)所承認(rèn)的科技，才能引起其成員對(duì)它的重視、理解，才能真正變成民族的科技，才能具有旺盛的生命力。貝爾納在《科學(xué)的社會(huì)功能》中指出：“只有能夠理解科學(xué)的好處的全部意義并加以接受的社會(huì)，才能得到科學(xué)的好處?！笨萍家庾R(shí)是理解科技的基礎(chǔ)，科技意識(shí)的獲得靠科技的傳播。
二、科學(xué)技術(shù)的傳播有利于科技知識(shí)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化
科學(xué)技術(shù)總是最先被少數(shù)的科技工作者所擁有、掌握，而科技的發(fā)展要靠全社會(huì)的力量，科技對(duì)社會(huì)的作用也必須借助于社會(huì)的力量。這就要求科學(xué)技術(shù)必須變少數(shù)人掌握為多數(shù)人掌握。而要達(dá)到這一轉(zhuǎn)變，必須通過科技傳播。通過科技傳播，科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力三要素相結(jié)合，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。
科學(xué)技術(shù)與勞動(dòng)者這一生產(chǎn)力中最活躍要素的結(jié)合。通過科技的傳播，勞動(dòng)者掌握了科學(xué)技術(shù)，從而提高了智力，提高了支配自然的有效性?？茖W(xué)技術(shù)與生產(chǎn)工具相結(jié)合，知識(shí)形態(tài)的科學(xué)技術(shù)通過生產(chǎn)工具“物化”出來，創(chuàng)造了新的生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)與勞動(dòng)對(duì)象的結(jié)合，使得新的勞動(dòng)對(duì)象不斷被開拓出來。運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的力量能夠創(chuàng)造出自然界原先沒有的勞動(dòng)對(duì)象。新的生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象無一不是科技的“凝聚物”。馬克思關(guān)于“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”著名論斷，深刻地反映了這一本性。
二十世紀(jì)九十年代的今天，人才、科技、信息成為社會(huì)發(fā)展的重要資本。計(jì)算機(jī)與自動(dòng)控制技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，尤其是信息高速公路的普遍應(yīng)用，使生產(chǎn)工具中增加了信息化、智慧化、網(wǎng)絡(luò)化的新的計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，引起了社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的巨大變革，改變了人們的生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式及管理國家的方式。信息高速公路的建立，一方面使得科技信息的傳播、交流與共享速度、容量成倍地增加，人們能夠很便捷的獲得最新的科技、經(jīng)貿(mào)信息，提高工作質(zhì)量和工作效率；另一方面，人們能通過信息高速公路進(jìn)行有效的合作，尤如一個(gè)單位。這樣，科學(xué)技術(shù)在傳播的過程中又促進(jìn)了它自身的發(fā)展和其它學(xué)術(shù)的傳播。正是由于科學(xué)技術(shù)的傳播，中國古代的四大發(fā)明才能引起歐洲技術(shù)的變革、生產(chǎn)工具的改進(jìn)和人們思想與行為選擇的變化。哥倫布的航海之行不能不說是指南針傳播的結(jié)果之一。馬克思在《機(jī)器、自然和科學(xué)的應(yīng)用》中評(píng)價(jià)中國古代四大發(fā)明中的三大發(fā)明時(shí)曾提出：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)撲面而來的時(shí)代，由于各種儀器的標(biāo)準(zhǔn)化、微型化和商品化，知識(shí)的獲取、整理、支配、利用等操作在今天已發(fā)生了變化，我們有理由認(rèn)為，信息機(jī)器的增多正在影響并將繼續(xù)影響知識(shí)的傳播，就象早先人類交通方式（運(yùn)輸）的發(fā)展和后來音像流通方式（傳媒）的發(fā)展曾經(jīng)做的一樣，今天的科學(xué)技術(shù)傳播對(duì)于知識(shí)這一重要生產(chǎn)要素的擁有及擁有質(zhì)量來講起著“瓶頸”的作用。正如后現(xiàn)代哲學(xué)家利奧塔爾所提出的那樣，知識(shí)只有被轉(zhuǎn)譯為信息量才能進(jìn)入新的渠道，成為可操作的。因此，我們可以預(yù)科，一切構(gòu)成知識(shí)的東西，如果不能這樣轉(zhuǎn)譯，就會(huì)遭到遺棄；新的研究方向?qū)⒎臐撛诔晒優(yōu)闄C(jī)器語言所需的可譯性條件。不論現(xiàn)在還是將來，知識(shí)的“生產(chǎn)者”和使用者都必須具備把他們?cè)噲D發(fā)明或試圖學(xué)習(xí)的東西轉(zhuǎn)譯到這些語言中去的手段。這也就是說，在科技高速發(fā)展及物化的時(shí)代，無論是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造者還是科學(xué)技術(shù)的接受者，都必須掌握科學(xué)技術(shù)傳播的知識(shí)或工具。
三、科學(xué)技術(shù)傳播有助于塑造正確的社會(huì)價(jià)值體系
科學(xué)技術(shù)是人類由必然王國向自由王國過渡的重要保證，它的發(fā)展是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不斷擴(kuò)大和深化的結(jié)晶。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更加廣泛深刻地引起社會(huì)各領(lǐng)域的變化，影響著人們的思想觀念及人與人之間相互關(guān)系，甚至從根本上影響到社會(huì)價(jià)值體系的重塑。由于科學(xué)技術(shù)在其本性上具有深刻影響社會(huì)價(jià)值體系的功能，所以，科技傳播必須在有效的和正確的社會(huì)控制之下進(jìn)行。
新科技傳播對(duì)人類社會(huì)價(jià)值體系的影響來說，可作如下概括：
首先，科技傳播會(huì)深深地改變我們的文化觀念。正如美國哲學(xué)家Lowrance所說，“科學(xué)已經(jīng)消除了大量的文化神秘，清除了許多謎信，使我們生活在一個(gè)沒有魔法的世界上，它把物質(zhì)轉(zhuǎn)化成毒氣、體液、香味、懲具和生命力，重鑄了身體和心靈、自然和教養(yǎng)以及古典的技術(shù)和手藝，展現(xiàn)了人類的那個(gè)大寫的手?？茖W(xué)揭示了死亡、遺傳和健康的原因、回答了人類的起源，指明了人類的趨向，使我們有能力理解我們所見所說的意義?？茖W(xué)不僅描述了特殊的文化，而且?guī)椭覀兙闹谱鞑粩嘧兓奈幕蜕鐣?huì)觀念?！?/p>
其次，科技傳播能夠創(chuàng)造全新的公眾認(rèn)識(shí)，形成新的社會(huì)透視熱點(diǎn)。在科技傳播過程中，當(dāng)利用大眾傳媒手段對(duì)最新科技成果宣傳報(bào)道和分析時(shí)，往往會(huì)在公眾中造成強(qiáng)烈的震撼，創(chuàng)造出全新的大眾認(rèn)識(shí)，從而形成全社會(huì)對(duì)某些科技成果的關(guān)注，形成新的社會(huì)透視熱點(diǎn)，從而動(dòng)搖、修正或重鑄出新的道德的、倫理的、審美的、行為的或?qū)嵺`的、甚至宗教的規(guī)則，這些規(guī)則在社會(huì)價(jià)值體系中的變遷，對(duì)于科技自身的發(fā)展和人類整體的演進(jìn)，都會(huì)產(chǎn)生推進(jìn)或阻礙的作用。
第三，技術(shù)的社會(huì)傳播能夠強(qiáng)有力地改變競爭社會(huì)選擇的注意力，改造人們的價(jià)值觀念。例如，在Lowrance看來，太陽能的廣泛應(yīng)用和儲(chǔ)存方法的不斷躍進(jìn)，意味著大范圍內(nèi)對(duì)太陽能電池的夢(mèng)幻般的進(jìn)步，不是基于更有效的制造業(yè)，而是基于科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。太陽能的技術(shù)應(yīng)用所具有的這種促進(jìn)人們價(jià)值觀念的狀況，并不是人為的，而是技術(shù)傳播的結(jié)果。
第四，科學(xué)的社會(huì)傳播能夠澄清和幫助分析人們的社會(huì)選擇，幫助提高公眾的注意力。科學(xué)描述因果現(xiàn)象，人們的社會(huì)行為和態(tài)度是基于知識(shí)而改變的。因此，基于科學(xué)的認(rèn)識(shí)和知識(shí)，有助于改變?nèi)藗兊纳鐣?huì)態(tài)度和行為，對(duì)此，前文已作了較深入討論。
第五，社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的傳播同樣具有改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)價(jià)值體系的功能。
從如上幾點(diǎn)討論可以看出，科學(xué)技術(shù)的社會(huì)傳播對(duì)于改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)社會(huì)存在，尤其是對(duì)于改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的觀念或社會(huì)價(jià)值體系，是影響甚大的，之所以會(huì)如此，是由科學(xué)技術(shù)的基本的社會(huì)功能決定的。
我們知道，科學(xué)技術(shù)知識(shí)是思想啟蒙和思想解放的先導(dǎo)，科學(xué)技術(shù)對(duì)人的智力、思維方式都有重大的促進(jìn)作用。隨著科技的綜合滲透，科技與社會(huì)的一體化發(fā)展，科技通過直接或間接的方式滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為社會(huì)事務(wù)的必要成份，貫穿于社會(huì)及社會(huì)事務(wù)管理始終?？茖W(xué)技術(shù)為滿足人們的精神需要，全面提高勞動(dòng)者的科技素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)與變化條件。任何一種科技的發(fā)明與傳播都會(huì)不同程度的引起人們社會(huì)價(jià)值觀念的變化。例如，愛因斯坦相對(duì)論的發(fā)現(xiàn)，不僅豐富、發(fā)展了物理學(xué)理論，而且導(dǎo)致時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀發(fā)生了深刻的革命，改變了人們考慮問題的角度。資產(chǎn)階級(jí)用科技這一物質(zhì)手段，倡導(dǎo)自由、平等、博愛的思想，反對(duì)宗教神學(xué)的封建的世俗權(quán)威?！霸诩夹g(shù)方面，蒸汽機(jī)的產(chǎn)生及其廣泛使用，極大地刺激了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域，鋼鐵工業(yè)、機(jī)器制造業(yè)、交通動(dòng)力業(yè)、冶金和化學(xué)工業(yè)等生產(chǎn)部門的迅速壯大，一個(gè)席卷歐洲大陸的第一次產(chǎn)業(yè)革命普遍展開，導(dǎo)致了世界性的工業(yè)革命，這是一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明進(jìn)步的狂飆時(shí)代。”可見，正是由于科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)的發(fā)展及其廣泛傳播，才有了人的較為全面、較為徹底的解放和自由，從而使人充分發(fā)揮其潛能，擺脫自然的束縛，使人的認(rèn)識(shí)及其實(shí)踐逐漸從宏觀領(lǐng)域走向微觀領(lǐng)域又走向宇觀領(lǐng)域?？萍純r(jià)值觀、科技思想和科技方法逐漸深入人心并成為人們認(rèn)識(shí)改造世界的理性工具。每一次科技革命及其科技傳播都在科技普及的基礎(chǔ)上，不同程度地解放了社會(huì)成員的腦力，提高了社會(huì)成員的智力，引起了人們思想觀念的根本性轉(zhuǎn)變。正如亨利·哈里斯所說：“在二十世紀(jì)里接受教育的人——不管他知道不知道，不管他喜歡不喜歡——沒有一個(gè)能夠不受哈維、牛頓、達(dá)爾文、以至普朗克的學(xué)說所影響”。
四、科技傳播有助于科學(xué)技術(shù)自身的發(fā)展
任何一種科學(xué)及其物化形式——技術(shù)都是特定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物?？茖W(xué)技術(shù)是為解決某個(gè)或某些方面的問題產(chǎn)生的，所以科學(xué)技術(shù)只有變成現(xiàn)實(shí)的武器，才能實(shí)現(xiàn)它的社會(huì)目的。由于社會(huì)的系統(tǒng)性，某一問題的解決，僅靠一門科學(xué)或一種技術(shù)的運(yùn)用是不可能的。它一方面要依靠其它科學(xué)技術(shù)知識(shí)，另一方面需要所有參與人對(duì)科學(xué)技術(shù)的掌握運(yùn)用。如果離開科學(xué)技術(shù)的傳播這一客觀行為，科學(xué)技術(shù)知識(shí)就不能成為社會(huì)的力量。所以，就科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的直接目的的解決來講離不開科學(xué)技術(shù)的傳播，而每一次科學(xué)技術(shù)知識(shí)的傳播結(jié)果都是以后科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的前提或基礎(chǔ)。正是在這個(gè)意義上，著名科學(xué)家牛頓講，我之所以站得高，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏稀Ｓ捎诳茖W(xué)技術(shù)知識(shí)的可傳播性及其被傳播，人類知識(shí)、人類文化才能得以繼承和完善。事實(shí)上，任何一種科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、完善本身都是繼承的結(jié)果。拿內(nèi)燃機(jī)的設(shè)計(jì)原理來說，它是從汽缸內(nèi)部產(chǎn)生熱汽，這明顯地區(qū)別于從汽缸外輸入蒸汽的蒸汽機(jī)原理。但是，它同蒸汽機(jī)一樣，都是靠熱汽推動(dòng)活寒在汽缸內(nèi)運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生動(dòng)力的，這是它對(duì)蒸汽機(jī)原理的繼承和改進(jìn)。任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都是一個(gè)由傳播到吸收、繼承，再到發(fā)展完善，然后再傳播的過程，科學(xué)技術(shù)本身也正是在這樣一個(gè)不斷反復(fù)的過程中，得到補(bǔ)充和修正從而獲得發(fā)展。
根據(jù)如上討論可知，科學(xué)技術(shù)對(duì)人類及人類社會(huì)所引起的積極社會(huì)作用是顯而易見的。但是，科學(xué)技術(shù)的傳播也帶來了一定范圍的反功能、負(fù)價(jià)值。馬克思講：“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好象都包含有自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量。然而卻引起了饑餓和過渡的疲勞。新……的財(cái)富的源泉……變成貧困的根源。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸和自身卑劣行為的奴隸，甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀，我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量具有理智革命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量，現(xiàn)代工業(yè)科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間的這種對(duì)抗，我們時(shí)代生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的、毋庸?fàn)庌q的事實(shí)?！笔聦?shí)上，科學(xué)技術(shù)每將人類帶向文明一步，人類都要為此付出相當(dāng)大的代價(jià)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在提高社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，卻增加了高科技犯罪；能源為人類提供了動(dòng)力，但帶來了環(huán)境的污染，生態(tài)環(huán)境的破壞；原子核裂變?cè)跒槿祟愰_辟了一種新的能源——核能的同時(shí)也給人類帶來了毀滅性的危機(jī)，1945年8月6日日本廣島原子彈爆炸就是鐵的例證；電視使人們信息靈通，生活豐富；但卻浪費(fèi)時(shí)間，影響工作、學(xué)習(xí)及兒童的社會(huì)教育?？寺〖夹g(shù)的發(fā)明、運(yùn)用，克隆人的出現(xiàn)既能避免減少人類工作的負(fù)荷、損傷，卻也可能帶來更多的混亂、犯罪。科學(xué)技術(shù)越發(fā)展，科技傳播越迅速，科技消極的社會(huì)功能暴露得就越明顯。辯證唯物主義告訴我們，任何事物都有它的兩面，科學(xué)技術(shù)傳播亦是如此。我們應(yīng)在積極推進(jìn)科技傳播的同時(shí)，有意識(shí)地將科技傳播的負(fù)面效益限制在最小范圍，并利用其它科技知識(shí)加以徹底解決。只有科學(xué)技術(shù)才能最終解決認(rèn)識(shí)世界、改變世界的問題。對(duì)此恩格斯早就指出：“在科學(xué)的猛攻下，一個(gè)又一個(gè)部隊(duì)放下了武器，一個(gè)又一個(gè)城堡投降了，直到最后，自然界無限的領(lǐng)域都被科學(xué)所征服，而且沒有給造物主留下一點(diǎn)立足之地?！?/p>
總之，科技傳播深刻地影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活。快速交通工具的出現(xiàn)，增加了人類活動(dòng)的半徑；電視機(jī)的普及，使“秀才不出門，便知天下事”成為可能；航天技術(shù)的發(fā)展，開始了人類“太空旅游”的年代；電子計(jì)算機(jī)使人類信息共享?？萍紓鞑ヒ云渚薮蟮牧α繜o孔不入地進(jìn)入人們生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面，推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步。今天隨著知識(shí)越來越成為新型的生產(chǎn)要素，科技傳播的功能及其價(jià)值必將日益明顯?？萍紓鞑サ乃俣扰c質(zhì)量將成為一個(gè)民族知識(shí)擁有與操作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。所以，加大科技傳播力度是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重要組成部分。
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1.1實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的一體化和資源共享
工程項(xiàng)目建設(shè)很長一段時(shí)間都使用比較傳統(tǒng)的管理方式，但根據(jù)現(xiàn)在我國工程項(xiàng)目的特點(diǎn)，顯然，傳統(tǒng)的方法已不再適用。而且在管理中，一些技術(shù)人員缺乏相關(guān)專業(yè)知識(shí)，管理水平十分有限，所以會(huì)導(dǎo)致在管理中出現(xiàn)很多不必要的麻煩。計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)應(yīng)用于工程項(xiàng)目當(dāng)中，可以使各個(gè)部門緊密的聯(lián)系在一起，在工作當(dāng)中，各個(gè)部門可以通過網(wǎng)絡(luò)互相交換信息、互相學(xué)習(xí)彼此的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，由此工程項(xiàng)目可以在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)方面實(shí)現(xiàn)一體化。除此之外，計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的應(yīng)用還可以讓資源共享。工程項(xiàng)目中，若要有良好的管理，就要對(duì)信息進(jìn)行及時(shí)的跟蹤、收集和處理等措施，其過程十分繁雜，而且涉及的內(nèi)容很多，只依賴技術(shù)人員的管理很容易使信息丟失。但計(jì)算機(jī)對(duì)信息進(jìn)行處理時(shí)則不會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，計(jì)算機(jī)可以快速、精確的對(duì)各類信息進(jìn)行整理以及分類。這樣，不但可以根據(jù)不同部門的具體要求來實(shí)現(xiàn)資源的共享，還可以讓建設(shè)工程中的每個(gè)部門緊密聯(lián)合到一起，逐步可以實(shí)現(xiàn)一體化管理。
1.2控制物資，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化管理
計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)在建設(shè)項(xiàng)目中應(yīng)用不僅可以了解到物資管理的具體情況，同時(shí)也可以根據(jù)這些情況對(duì)物質(zhì)進(jìn)行合理的調(diào)整。在對(duì)工程進(jìn)行施工的過程中，采購工程材料是一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容，使用計(jì)算機(jī)對(duì)買購的條件進(jìn)行編輯，可以準(zhǔn)確的掌握購買量和需求量是否一致，并可再采取一定的方法，降低項(xiàng)目的投入成本，賺取更多的利潤。同時(shí)，計(jì)算機(jī)的使用還可以對(duì)資金進(jìn)行有效的管理，計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)對(duì)工程結(jié)算、驗(yàn)工計(jì)價(jià)等項(xiàng)目的一體化管理，這樣不僅可以使管理更有序，同時(shí)可以降低工程的整體成本。我國當(dāng)前在管理方面的水平較之于發(fā)達(dá)國家還有比較懸殊的差距，但隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用以及和各個(gè)國家合作交流的機(jī)會(huì)不斷增多，我國的工程項(xiàng)目的管理水平也在不斷地進(jìn)步。
2計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)在工程建設(shè)項(xiàng)目中的應(yīng)用
計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)在工程項(xiàng)目管理中有著至關(guān)重要的作用，工程建設(shè)項(xiàng)目中，很多工作內(nèi)容極其復(fù)雜而且工作量很大，技術(shù)人員的操作會(huì)浪費(fèi)精力和時(shí)間同時(shí)也不可避免地帶來很多錯(cuò)誤。將計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)應(yīng)用于工程建設(shè)的項(xiàng)目之中，讓其進(jìn)行預(yù)算、評(píng)標(biāo)、審計(jì)和監(jiān)理等工作，可以顯著提高工程建設(shè)的管理水平。不僅如此，還可以減少人力和時(shí)間上的浪費(fèi)，提高整體的效率。
2.1采用計(jì)算機(jī)進(jìn)行項(xiàng)目預(yù)算
預(yù)算在整個(gè)工程項(xiàng)目中扮演著至關(guān)重要的角色，它是建筑企業(yè)獲利的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，在以往的預(yù)算過程，由于數(shù)目多工作量大，工作人員經(jīng)常會(huì)在預(yù)算中出現(xiàn)差錯(cuò)，不僅耗費(fèi)了很多的時(shí)間以及精力，往往得到的成果并不理想。計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的應(yīng)用可以有效的解決這一問題。首先對(duì)工程項(xiàng)目進(jìn)行大概的預(yù)算編制、審核等一些工作，達(dá)到要求之后直接將概預(yù)算數(shù)據(jù)打印出來，這樣可以大大提高工作效率，而且會(huì)有效的降低數(shù)據(jù)的錯(cuò)誤率。不僅如此，預(yù)算人員的工作量和壓力也可以大大減少，這樣就可以將更多的精力投入到經(jīng)濟(jì)的分析方面。計(jì)算機(jī)在經(jīng)濟(jì)的分析方面準(zhǔn)確率接近100%，除此之外，其在預(yù)算過程中的安全性和完整性也得到人們更多的青睞。操作的簡單可以讓預(yù)算人員節(jié)約很多時(shí)間，不僅提高了效率，而且工作的質(zhì)量也有所提高。
2.2計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)評(píng)標(biāo)工作
建設(shè)工程項(xiàng)目在進(jìn)行施工之間，需要進(jìn)行一系列的工作，如：投標(biāo)、標(biāo)前的評(píng)審、造價(jià)詢問等，在這些工作中使用計(jì)算機(jī)，可將評(píng)標(biāo)電子化。在項(xiàng)目過程中，主要有招標(biāo)和投標(biāo)，招標(biāo)一方需要使用計(jì)算機(jī)來制作招標(biāo)的電子文件，與以往的紙質(zhì)文件相比，安全性和方便性可以為招標(biāo)方減少很多不必要的麻煩。招標(biāo)人員根據(jù)相關(guān)文件以及相關(guān)程序進(jìn)行招標(biāo)。投標(biāo)方根據(jù)招標(biāo)方的具體要求進(jìn)行填寫進(jìn)行投標(biāo)，填寫完畢保存、提交后就會(huì)有一份較詳細(xì)的記錄。這樣招標(biāo)文件不但真實(shí)，而且不容易丟失。根據(jù)這份電子版的投標(biāo)文件招標(biāo)方進(jìn)行招標(biāo)，這樣不但公平、公正，還能使整個(gè)招標(biāo)更加公開更加透明，同時(shí)也可以減少在招標(biāo)過程中出現(xiàn)的一些混亂和錯(cuò)誤。計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的應(yīng)用可以對(duì)技術(shù)進(jìn)行較精準(zhǔn)的分析，由此可以不斷提高評(píng)審的水平，逐漸發(fā)展可以增強(qiáng)評(píng)審的科學(xué)性。招標(biāo)這一重要的環(huán)節(jié)加上計(jì)算機(jī)的應(yīng)用可以有效提高工作效率，也可以使整個(gè)工作更加公平也更加規(guī)范。
2.3計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)在審計(jì)和監(jiān)理中的運(yùn)用
計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)在企業(yè)中各個(gè)方面都起著重要作用?，F(xiàn)如今，計(jì)算機(jī)的水平也在不斷發(fā)展，并且很多領(lǐng)域也有更多更廣泛的運(yùn)用。建設(shè)項(xiàng)目工程在審計(jì)和監(jiān)理中也有應(yīng)用，工作中主要包括對(duì)投資的檢查和核對(duì)以及對(duì)工程量的檢查和核對(duì)。整個(gè)建筑工程項(xiàng)目工作總量很大，而且十分復(fù)雜。所以說，在此使用計(jì)算機(jī)，可以有效地提高工作效率。不僅如此，計(jì)算機(jī)還可以在審計(jì)之中起著監(jiān)督和審查的作用，已經(jīng)竣工的建設(shè)項(xiàng)目需要進(jìn)行準(zhǔn)確的審查，對(duì)已結(jié)束的工期也要進(jìn)行嚴(yán)格的審核。同時(shí)，計(jì)算機(jī)也被廣泛應(yīng)用到監(jiān)理之中。計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，可以使監(jiān)理工作更加規(guī)范化，而且各項(xiàng)監(jiān)理工作可以更加穩(wěn)定健康的發(fā)展下去。相比老式的監(jiān)理方法，計(jì)算機(jī)的使用無疑會(huì)大大提高工作效率，由此會(huì)給企業(yè)帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益。計(jì)算機(jī)的應(yīng)用使我國的監(jiān)理工作有了飛速的發(fā)展，取得很多令人欣喜的成就，而且逐步走向國際化。總結(jié)說來，計(jì)算機(jī)在審計(jì)和監(jiān)理中的使用，會(huì)讓這兩項(xiàng)十分復(fù)雜的工作變得更有效率，不僅可以有效地減少人為的錯(cuò)誤，更有助于建筑業(yè)的健康、快速發(fā)展。
3結(jié)束語
[論文摘要]從歷史發(fā)展規(guī)律、城市發(fā)展規(guī)律和人居環(huán)境科學(xué)角度，分析了舊城區(qū)改造的必然性。針對(duì)北京的實(shí)際情況，提出了將侍統(tǒng)歷史文化街區(qū)分為三類，即完全原樣保護(hù)的區(qū)域、高檔住宅區(qū)和旅游商業(yè)區(qū)的建議，并主張用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果對(duì)侍統(tǒng)歷史文化街區(qū)進(jìn)行改造以提高居民的生活質(zhì)量。分別對(duì)這三類地區(qū)的具體改造方案做了初步探討。
[論文關(guān)鍵詞]歷史文化街區(qū)；危房改造；思考
古都風(fēng)貌保護(hù)和現(xiàn)代化建設(shè)的矛盾始終是北京城市規(guī)劃與建設(shè)的重要問題，圍繞這一問題的爭論一直沒有停止過?？偟那闆r是老房子拆的越來越多，文物專家和學(xué)者的意見也越來越強(qiáng)烈，例如從1990年到1998年底北京市已經(jīng)拆除所謂“成片危舊房”420萬平方米(II12)…，而呼吁保護(hù)舊城區(qū)的文章數(shù)量也伴隨著每一次大規(guī)模的改造工程與日俱增。對(duì)于舊城區(qū)的居民來說，由于多數(shù)居住條件較差，迫切要求改善生活環(huán)境，所以他們對(duì)危舊房改造的態(tài)度一般是積極的。
從歷史發(fā)展規(guī)律看，幾千年的人類文明史就是不斷的創(chuàng)造和破壞，這破壞包括了對(duì)自然環(huán)境的破壞和對(duì)前人刨造成果的破壞，特別是改朝換代時(shí)對(duì)前朝都城的破壞。以北京為例：元大都是廢棄了金中都之后另選址重建的，而且建筑材料是拆除南京(今開封)的金舊宮殿，運(yùn)其石木北上；明代北京雖然地址基本與元大都差不多，但將元代皇宮完全毀掉另建，考查其他地方也差不多。正因?yàn)槿绱?，留存至今的文物古跡已不多，我們應(yīng)該加倍珍惜。但上述史實(shí)也說明了對(duì)文物的破壞是不可避免的，尤其是社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期。設(shè)想如果歷朝都非常注意保護(hù)前朝舊物，那么我們今天可能已經(jīng)沒有多少發(fā)展空間了。所有的破壞行為都出于政治需要，明代建都北京時(shí)，將元代宮城盡行拆毀，而且要在原有宮殿舊址上堆一座鎮(zhèn)山。這雖然是出于風(fēng)水方面的考慮，其實(shí)也是政治需要。翻閱中國歷史，凡改朝換代時(shí)，對(duì)前朝宮殿或拆毀或焚燒或廢棄另建，只有清代沿用明朝宮殿，但也按照滿族生活習(xí)慣改造了許多。
從城市發(fā)展規(guī)律看，在工業(yè)化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)國家的大都市一般地說會(huì)在經(jīng)歷了郊區(qū)化階段之后，又出現(xiàn)高收人人群進(jìn)人內(nèi)城，他們替換原有的低收人群體，將舊城區(qū)改造為獨(dú)戶家庭或共同居住的區(qū)域．有人稱這一現(xiàn)象為紳士化過程。紳士化是西方發(fā)達(dá)國家城市化過程中的一個(gè)組成部分，我國尚未出現(xiàn)類似特征的現(xiàn)象，是否為普遍規(guī)律還有待進(jìn)一步研究。但是有一點(diǎn)是可以肯定的，即居住于城市中心區(qū)的居民應(yīng)當(dāng)是高收人群體。因?yàn)殡S著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，城市中心區(qū)以其優(yōu)越的地理位置最終還會(huì)成為投資的熱點(diǎn)，從而使這里的地價(jià)升值，因此在這里居住的人應(yīng)該具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力．破舊的平房顯然不能滿足他們的需求。北京地區(qū)的民居以四臺(tái)院為主，傳統(tǒng)街區(qū)的磚木結(jié)構(gòu)房屋多數(shù)有上百年歷史，無論是市政公共設(shè)施或院落內(nèi)部結(jié)構(gòu)都不可能考慮現(xiàn)代化生活環(huán)境的需求。如果過分強(qiáng)調(diào)對(duì)原有格局和結(jié)構(gòu)的保留，則會(huì)因?yàn)楣╇?、供熱、通信、交通和社區(qū)服務(wù)等方面的問題而降低生活質(zhì)量。如果一個(gè)城市的大部分地區(qū)都是這個(gè)樣子，其前景是可悲的。伊理爾·沙里寧說：“城市能否免于毀滅取決于一個(gè)特別但卻基本的問題是否可能被解決：提供舒適的設(shè)施和健康的環(huán)境來供人們工作和生活?！笨梢妼?duì)原有住房進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑焓潜匾?，事?shí)上任何居住其中的人也都會(huì)想盡各種辦法來改善生活，尤其是富裕階層，這樣的情況在過去也是極平常的事情，例如山西喬家大院，為了摩托車的出人將大門地面改成坡道；為改善居室環(huán)境，在平房內(nèi)鋪設(shè)木地板取代磚地面；甚至十分講究的廊檐木雕都出現(xiàn)了火車的圖案，以顯示對(duì)現(xiàn)代文明的向往北京的大戶人家的四合院過去也曾經(jīng)出現(xiàn)過將前窗外推，或在檐柱一線建落地玻璃窗以改善居室環(huán)境的做法。所有這些都是較富裕人家發(fā)生的事情。我們不可能想像一戶高收人家庭，為了保存自己住房的傳統(tǒng)風(fēng)格而寧可不去享受現(xiàn)代文明的成果，因?yàn)樯鐣?huì)在不斷進(jìn)步，人的思想也在不斷更新，追求美好舒適的生活是人之常情。
從人居環(huán)境科學(xué)考慮。今天的居民家庭組成已非當(dāng)年的情況，四合院格局形成時(shí)的居民家庭多數(shù)為三代或四代共同居住，院內(nèi)房間很多，按長幼有序、內(nèi)外有別的原則分配，一個(gè)院子十幾口或幾十口人是常見的。多數(shù)為一院一戶，并非今天的“大雜院”。由于每個(gè)四合院都自成體系，所以都是獨(dú)門獨(dú)院，各家關(guān)起門來過日子，互不相擾，正所謂“閉門而生之具以足”。而今天的家庭構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生了很大變化，多數(shù)是三口之家的小家庭，即使與老人同住也不過四五口而已。也沒有大量雇用仆人的情況。對(duì)于今天的家庭來說最小的一進(jìn)院都嫌大，諾大一個(gè)院落僅住幾口人，首先是缺乏安全感；其次朝向不好的東廂和倒座也不便居住，這更使得院落空曠，也增加了不安全的因素。再從交通方面分析，舊城區(qū)的街道寬度已經(jīng)顯然不適應(yīng)今天的需求。多年來舊城區(qū)胡同的寬度基本沒有太大變化，例如西四北一條至八條比較規(guī)整的胡同，建筑之間的距離為6米(m)左右，道路寬度只有2～3米(m)。這樣的道路已經(jīng)很不適應(yīng)今天的交通，所以許多地區(qū)都不得不采取措施來維護(hù)交通秩序，例如設(shè)置單行線或按時(shí)段限制某種車輛通行等。所有這些都說明了原有的街區(qū)在很大程度上已經(jīng)不適應(yīng)今天的生活方式，改造是必然趨勢(shì)。
其實(shí)北京民居的基本形式四臺(tái)院也是逐漸形成的，在其發(fā)展過程中也有變化。例如根據(jù)后英房元代居住遺址復(fù)原的民居，雖然已經(jīng)是封閉的四合院形式，但與明清時(shí)期的四臺(tái)院還是有區(qū)別的。
一個(gè)時(shí)期的民居形式，必然與當(dāng)時(shí)的家庭人口組成、生活習(xí)慣及社會(huì)環(huán)境等因素分不開。因此隨著時(shí)間的推移，民居的結(jié)構(gòu)也會(huì)逐步調(diào)整。所以從提高生活質(zhì)量角度看，不應(yīng)該過分強(qiáng)調(diào)百分之百的原樣保存，更何況人們對(duì)生活環(huán)境的要求也越來越多樣化。
從北京城市總體風(fēng)貌的大環(huán)境來看，也在逐漸地變化，著名的“燕京八景”就是例證。最初的“燕京八景”是金代形成的，但明代以后所提到的“燕京八景”卻并非完全是金代的風(fēng)景，并更名為“北京八景”。如《日下舊聞考》引《胡廣北京八景圖詩序》：“昔之八景偏于一隅，猶且見于歌詠……?？v觀神京(北京)郁蔥佳麗，山川草木，衣被云漢昭回之光．昔與今又豈可同觀哉?……遂命日北京八景。”今天的太液池、瓊島和薊門甚至于不在原來的位置?；谝陨戏治?，我們以為北京的城市建設(shè)還應(yīng)當(dāng)以發(fā)展為本。但絕不是反對(duì)保護(hù)古都風(fēng)貌，任何帶有民族特色和歷史傳統(tǒng)的標(biāo)志性建筑和痕跡都應(yīng)努力保護(hù)，否則將失去北京的特色。如何在建設(shè)和發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好北京的古都風(fēng)貌?我們的建議是將傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)分為三類，即完全原樣保護(hù)的區(qū)域、高檔住宅區(qū)和旅游商業(yè)區(qū)。以下分別論述具體的實(shí)施方案。
完全原樣保護(hù)區(qū)是指傳統(tǒng)的四合院格局尚未被破壞，而且周邊環(huán)境基本完好的區(qū)域。這樣的地區(qū)已經(jīng)不多，其中的建筑應(yīng)當(dāng)完全原樣保護(hù)，要整舊如舊，讓歷史凝凍在這里。按照古建筑標(biāo)準(zhǔn)整修過的四合院等建筑，不必用于居住，也不用于辦公，可作為各類博物館向公眾開放。人們走進(jìn)這樣的博物館就好像看見了過去的北京，這是極好的歷史教科書，極好的鄉(xiāng)土教材，當(dāng)然也是極其寶貴的財(cái)富。這里需要注意的是王府和民宅都應(yīng)保護(hù)，因?yàn)榉从沉瞬煌A層的居住環(huán)境。南鑼鼓巷和西四北條至八條這兩片區(qū)域內(nèi)保存最好的四合院可按此方法。此外，故宮附近地區(qū)的較好古建筑也可以這樣處理，以利于成片保護(hù)。完全原樣保護(hù)的建筑不可能太多，因?yàn)樾枰艽蟮呢?cái)力，不僅一次性投資大，而且后續(xù)的維修保養(yǎng)費(fèi)用也不可低估，磚木結(jié)構(gòu)的房屋每隔幾年就必須維修。因此最好由市政府出資建設(shè)和管理。
所謂高檔住宅區(qū)是指25片歷史文化保護(hù)區(qū)中的非商業(yè)地段，并且不是文物古跡的民居。在這些區(qū)可以將原有住房改造為高檔商品房。如前所，這里的居民當(dāng)屬于富裕階層，因此老房子必然做比較大的改革，以滿足人們對(duì)現(xiàn)代化生活環(huán)境的要求。但在改建時(shí)一定要遵循以下原則：第一不能改變舊的胡同格局：胡同和四合院是北京古都總體風(fēng)貌的主要特征之一，因此不要改變其基本形式，以保護(hù)原有棋盤式道路網(wǎng)骨架和街巷胡同格局考慮到交通問題，將胡同適當(dāng)加寬是可以的但不必太寬，因?yàn)楦邫n住宅區(qū)的人口密度不會(huì)太大，而且過寬的胡同會(huì)使古城風(fēng)貌丟失第二，建筑高度也要控制，以維持保護(hù)區(qū)及城市總體面貌平緩開闊的形象，這樣做會(huì)因降低容積率而提高成本，但這是必須的。其實(shí)早在1985年首都規(guī)劃建設(shè)委員會(huì)就頒布過建筑高度控制的規(guī)定，關(guān)鍵是認(rèn)真遵照?qǐng)?zhí)行。該地區(qū)的房屋可以是平房，也可以是二層或三層的樓房。如果建成高檔四臺(tái)院，也應(yīng)以小型為主，這是從家庭人口組成的實(shí)際考慮的。為了維持胡同的基本模樣，院子臨街的房屋一定是平房，靠里邊可建二三層的樓房，以站在胡同內(nèi)看不到為準(zhǔn)。這樣設(shè)計(jì)的目的是，在維護(hù)總體棋盤式道路網(wǎng)骨架和街巷胡同格局的前提下，適當(dāng)提高容積率，以提高開發(fā)商的積極性。
旅游商業(yè)區(qū)應(yīng)有多種形式，因此可分別設(shè)計(jì)在胡同中旅游，最好要體驗(yàn)胡同風(fēng)情，因此除了看傳統(tǒng)建筑和風(fēng)景外，還要了解居民生活。目前的什剎海胡同游就是這樣安排的，也很受游客歡迎。但需要注意研究以下兩方面的問題：首先是旅游區(qū)居民的意愿，凡有接待任務(wù)的家庭必須是自愿，或愿意宣傳北京而主動(dòng)向游客介紹老北京的風(fēng)土人情或好客或希望借此有一些收入。因此作一次民意調(diào)查，摸清當(dāng)?shù)鼐用竦南敕ㄊ潜匾?。不同類型的居民可能有不同的觀點(diǎn)，例如較富裕者除非特別好客是不一定歡迎游客光顧私宅的。其次，由于當(dāng)?shù)鼐用裣蚵糜握哒故镜氖钱?dāng)代北京人的真實(shí)生活，而不是過去的樣子。所以他們的生活條件也應(yīng)當(dāng)給以足夠重視，比如能源供應(yīng)、衛(wèi)生條件和通信等設(shè)施要改造，院內(nèi)私搭亂建的臨時(shí)建筑要拆除，以改善總體形象。這里的民居應(yīng)大體上維持原樣，但應(yīng)經(jīng)常維修保養(yǎng)。
在以商業(yè)經(jīng)營和旅游參觀為目的的區(qū)域，建一些仿古建筑我們認(rèn)為是完全可以的。因?yàn)檫@里主要是突出傳統(tǒng)文化氛圍和提供優(yōu)質(zhì)購物環(huán)境，有些購物場(chǎng)所還起著展示的作用。所以用鋼筋混凝土做主要結(jié)構(gòu)亦無不可，只要建筑風(fēng)格大體上遵循傳統(tǒng)式樣即可。這樣的原則也適用于建造文物陳列館，因?yàn)檎故镜牟⒉皇墙ㄖ旧?，不能統(tǒng)稱為“假古董。事實(shí)上這方面成功的例子也不少，如琉璃廠文化街我們認(rèn)為基本是成功的，因?yàn)榧热皇怯糜谏虡I(yè)目的，就沒有必要恢復(fù)成一二百年前的樣子。又如現(xiàn)在什剎海的匯通祠，比原來高出了大約兩層樓房，下面完全是鋼筋混凝土構(gòu)造，四周僅以土石堆積并植樹美化，效果也很不錯(cuò)，既恢復(fù)了原有風(fēng)貌又可增加使用面積且與地鐵互不相擾頤和園近年建成的文昌院，主要用于文物展覽。從外表看是古典建筑，連地面鋪設(shè)的方磚都很像舊物。其實(shí)是完全的現(xiàn)代作品，廊柱甚至斗拱都用現(xiàn)代建筑材料，地下室是很好的文物保存?zhèn)}庫。院內(nèi)地面草坪中增加的照明設(shè)備與古代風(fēng)格的建筑也很協(xié)調(diào)。
1950年代初，粱思成教授曾提出過保護(hù)北京城墻的設(shè)想，但沒有被采納。如今城墻的絕大部分已不存在，城內(nèi)也興建了許多不同風(fēng)格的新建筑，要想將北京城整體作為古跡保護(hù)是不可能的，也沒有必要。任何一個(gè)城市都是不斷發(fā)展的，但是在發(fā)展的過程中要始終保持自己的特色，也就是說新建筑的風(fēng)格不要離傳統(tǒng)風(fēng)格太遠(yuǎn)，才能在總體上協(xié)調(diào)。
這樣的例子也是有的，最典型的例子是建于20世紀(jì)20年代的幾所教會(huì)學(xué)校。這是很好的中西結(jié)臺(tái)的作品，外觀看上去與周圍的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格一致，而內(nèi)部在當(dāng)時(shí)卻是現(xiàn)代化的。正如1921年北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院落成典禮上，小洛克菲勒致詞時(shí)所說：“在繪制醫(yī)學(xué)院諸建筑及醫(yī)院時(shí)，于室內(nèi)必須要遵循西方設(shè)計(jì)和安排以便滿足現(xiàn)代科學(xué)醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)之要求。然而在這同時(shí)，我們也盡其可能在不增加花費(fèi)之下，審慎地尋求室內(nèi)機(jī)能性與中國建筑外貌之美麗線條及裝飾，特別是其高度、屋頂和裝飾相結(jié)臺(tái)。
果樹育苗的主要工作是為果樹栽培提供一定數(shù)量、適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境與自然條件的早產(chǎn)、豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)的果樹幼苗。由于苗木的質(zhì)量直接關(guān)系到果樹種植的成活率、果樹壽命、樹勢(shì)強(qiáng)弱以及果樹今后的產(chǎn)量。因此，對(duì)于果樹栽培，必須強(qiáng)化果樹苗圃的管理，將優(yōu)質(zhì)良種的苗木培育作為重點(diǎn)，采用優(yōu)良品種和優(yōu)質(zhì)果苗，通過科學(xué)的采種育苗手段，提高苗木質(zhì)量，確保今后果樹種植的產(chǎn)量與質(zhì)量。
2苗圃地的科學(xué)規(guī)劃建設(shè)
2.1苗圃地的選擇
果樹育苗的苗圃地應(yīng)盡可能地選擇在需用苗木地區(qū)的中心或附近，進(jìn)而減少苗木運(yùn)輸費(fèi)用和運(yùn)輸途中造成的苗木損壞，并確保苗圃的土壤和氣侯等環(huán)境條件應(yīng)該與苗木使用地基本相同，以盡可能地提高苗木定植成活率，確保果樹苗木能夠生長發(fā)育良好，品種的優(yōu)良性狀能夠得到體現(xiàn)。苗圃地的土壤應(yīng)該最好為土質(zhì)肥沃、通氣性良好的土壤，土壤深度以40cm為宜，對(duì)于粘土和砂地必須將其改良成為疏松肥沃、適合苗木生長的土壤理化特性，同時(shí)根據(jù)果實(shí)苗木種類適當(dāng)調(diào)整苗圃地土壤的酸堿度，使其符合苗木生長發(fā)育的要求。
2.2苗圃地的規(guī)劃
苗圃地的作業(yè)區(qū)主要是分為母本園和繁殖圃，其中母本園主要是為繁殖苗木提供優(yōu)質(zhì)砧木和良種接穗、插穗，規(guī)劃的規(guī)模應(yīng)當(dāng)根據(jù)苗木生產(chǎn)的數(shù)量進(jìn)行設(shè)計(jì)，并注意確保位置適當(dāng)，采取相應(yīng)的措施進(jìn)行隔離保護(hù)。對(duì)于繁殖圃則主要是作為培育苗木的生產(chǎn)區(qū)，應(yīng)該按照果樹苗木的繁育方法將其分為實(shí)生苗區(qū)、自根苗區(qū)、嫁接苗區(qū)、砧木苗區(qū)進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。
2.3苗圃地的整地施肥
在苗圃地的整地上，首先應(yīng)該在苗圃地平整作業(yè)區(qū)時(shí)徹底清除雜草，以免幼苗消耗營養(yǎng)，并減少病蟲。同時(shí)按照30～40cm厚度對(duì)土壤進(jìn)行翻耕，并根據(jù)土壤理性特點(diǎn)結(jié)合深翻分層施入腐熟的有機(jī)肥料、草木灰、過磷酸鈣等對(duì)土壤進(jìn)行改良。在播種或移苗以前，還應(yīng)該采用硫酸亞鐵、呋喃丹等藥劑進(jìn)行土壤消毒滅蟲。之后淺施圃地，碎土整平，按照土層厚度、雨水情況作畦。
3育苗技術(shù)之實(shí)生苗的培育
3.1種子的準(zhǔn)備
實(shí)生苗培育應(yīng)該采集品種純正、無病蟲害，且充分成熟的種子，重點(diǎn)選擇豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)、質(zhì)優(yōu)的母株，采集處于成熟期的種子，并將其通風(fēng)、冷涼、干燥處貯藏。之后按照不同果實(shí)苗木的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的層積處理，確保種子的后熟，進(jìn)行浸種催芽。在層積處理后或播種前應(yīng)采用目測(cè)法、過氧化氫法、染色法、發(fā)芽試驗(yàn)等方法鑒定種子的生活力。
3.2播種
播種時(shí)期應(yīng)根據(jù)不同果樹苗木的特性確定，一般秋播在11月上旬～12月下旬，春播在2月下旬～3月上旬，對(duì)于播種量應(yīng)該根據(jù)種子純凈度顆粒大小、發(fā)芽率高低、發(fā)芽勢(shì)強(qiáng)弱、播種方式及要求單位出苗數(shù)等確定。播種方式小粒種子多用撒播，大粒種子例如桃、杏、核桃等多用點(diǎn)播種，此外也可以采用行距開溝的條播方式。播種深度應(yīng)該按照種子最大直徑的1~5倍控制，播種后按照果實(shí)苗木種類確定是否覆土。
3.3播后管理
播種后，應(yīng)及時(shí)澆水確保表土經(jīng)常濕潤，同時(shí)在種子拱土?xí)r應(yīng)及時(shí)去掉覆蓋物，幼苗成活后中耕除草，對(duì)于用作砧木苗應(yīng)當(dāng)在苗木達(dá)到一定高度后除去分枝，確保嫁接部位光滑。
4育苗技術(shù)之嫁接苗培育
4.1接穗的采集
對(duì)于接穗應(yīng)該根據(jù)果樹苗木品種區(qū)域化要求，在品質(zhì)純正、生長健壯、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)、無病蟲害的母本上采集生長充實(shí)、芽眼飽滿的一年生或當(dāng)年生枝作為接穗。采集的時(shí)間盡量在高濕季節(jié)早晚采集，同時(shí)及時(shí)取出頂端不充實(shí)部分和葉片，并置于保溫、保濕和通風(fēng)環(huán)境下保存。
4.2嫁接嫁接方法
主要有枝接、芽接和靠接，其中應(yīng)用最廣泛的嫁接方式就是枝接、芽接。采用芽接的優(yōu)點(diǎn)在于接合部位牢固，成活率高，嫁接步驟為削取芽片，切割砧木，取下芽片插入砧木接口和綁縛。枝接的優(yōu)點(diǎn)在于發(fā)芽早，生長旺盛，能夠當(dāng)年成苗，主要適用于較粗的砧木，嫁接方法則又可以分為插皮接、劈接、腹接、切接、根接等，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況綜合選擇。
4.3嫁接后的管理
在完成嫁接2周后應(yīng)及時(shí)檢查成活，對(duì)于芽接在次年春季萌芽前應(yīng)及時(shí)解膜，芽接苗、腹接苗在接芽成活后、萌芽前應(yīng)及時(shí)進(jìn)行剪砧，并適時(shí)除萌摘心，以便于摘心促進(jìn)分枝。此外，還應(yīng)該根據(jù)不同果實(shí)苗木的特點(diǎn)設(shè)立支柱，做好施肥、防蟲害、中耕除草等管理維護(hù)。
5育苗技術(shù)之自根苗的培育
5.1扦插繁殖
扦插繁殖技術(shù)主要是通過在母樹上剪取枝條或根，插于土壤中促使其生根或萌芽成苗的技術(shù)，主要有硬枝扦插、嫩枝扦插、根插法等幾種方法。硬枝扦插主要是采用木質(zhì)化、成熟的一年生枝條扦插繁，需要注意的是，在扦插前需采用高錳酸鉀等藥品對(duì)插床基質(zhì)進(jìn)行消毒處理。嫩枝扦插主要是采用尚未木質(zhì)化或半木質(zhì)化的新梢扦插，重點(diǎn)確?？諝夂屯寥罎穸鹊葪l件適當(dāng)。根插法主要用于枝插不易成活的果樹苗木，重點(diǎn)確保根插的粗度、長度、端口剪切適當(dāng)。
5.2壓條繁殖
壓條繁殖是指在與母體不分離的狀態(tài)下把枝條埋在土壤中生根成為新植株的繁殖方法，對(duì)于扦插不易生根的果樹種類非常適用。壓條繁殖有地面壓條和空中壓條2種方式，其中地面壓條中對(duì)于根頸部發(fā)枝力強(qiáng)的果樹一般采用直立壓條，對(duì)于根頸部發(fā)枝力弱的則采用曲枝壓條方式。
5.3分株繁殖
法分株繁殖法主要是利用果樹母株的根或匍匐莖，在其生根后將其分離栽植的培育方法，主要有根蘗分株法、吸芽分株法、匍匐莖分株法、根狀莖分株法等幾種方法，主要用于如石榴、棗、山楂、李、櫻桃、香蕉、菠蘿等果樹苗木的培育。
6育苗技術(shù)之苗木出圃
6.1苗木的掘取
苗木的掘苗時(shí)期應(yīng)該按照果樹種類、氣候條件確定，落葉果樹一般在休眠期掘取，常綠果樹苗木一般在新梢停止生長并充分成熟后掘取。掘苗時(shí)應(yīng)注意確保土壤疏松，掘苗的深度大致在30cm，重點(diǎn)注意確保苗木根系、枝條、芽等不受損傷，掘苗以后應(yīng)該將主根、側(cè)根的傷口剪成斜面，并及時(shí)疏除過密的纖細(xì)枝、病蟲枝，解膜補(bǔ)剪砧木。
6.2苗木的分級(jí)、檢疫和消毒
對(duì)于病蟲害嚴(yán)重、損傷較大、無根或嫁接口破裂的苗木應(yīng)予以廢棄，同時(shí)根據(jù)不同苗木的樹種、品種、繁殖方法和當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件將苗木分級(jí)，并按照國家植物檢疫相關(guān)規(guī)定對(duì)苗木進(jìn)行檢疫檢驗(yàn)，重點(diǎn)控制苗木的病蟲害問題。之后采用石硫合劑噴灑或浸苗或者是波爾多液浸苗進(jìn)行消毒處理。
6.3苗木的包裝和運(yùn)輸
對(duì)于果樹苗木，應(yīng)該先蘸泥漿后采用稻草、草簾、草袋和蒲包等對(duì)其進(jìn)行包裝，在運(yùn)輸過程中注意直立放置，避免日曬、雨淋，同時(shí)輕拿輕放以免出現(xiàn)機(jī)械損傷，如果苗木不能出圃外運(yùn)，必須在土壤疏松、排水良好的區(qū)域進(jìn)行假植。
7結(jié)語
戰(zhàn)(現(xiàn))場(chǎng)急救技術(shù)是平、戰(zhàn)時(shí)軍事行動(dòng)中對(duì)負(fù)傷人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)急救的基本技術(shù)項(xiàng)目，包括通氣、止血、包扎、固定、搬運(yùn)和基礎(chǔ)生命支持等六大技術(shù)［1］。為了使衛(wèi)生士官適應(yīng)部隊(duì)任職需要，我們?cè)?004級(jí)護(hù)理專業(yè)和2005級(jí)應(yīng)急衛(wèi)生員培訓(xùn)中，對(duì)戰(zhàn)(現(xiàn))場(chǎng)急救技術(shù)率先開展了教與練一體化教學(xué)模式的實(shí)踐，收到良好效果。
1教與練一體化教學(xué)模式的含義
教與練一體化教學(xué)模式是把軍事醫(yī)學(xué)衛(wèi)生勤務(wù)的戰(zhàn)(現(xiàn))場(chǎng)急救技術(shù)課程中的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融為一體的野外現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式。教員邊講授理論、邊操作示范，學(xué)員邊聽講、邊練習(xí)，在組織練習(xí)過程中，教員及時(shí)糾正學(xué)員不規(guī)范的操作與手法，并圍繞教練要點(diǎn)加以歸納與小結(jié)，最終達(dá)到教與練有機(jī)結(jié)合、提高教學(xué)效果的目的。
2教與練一體化教學(xué)的準(zhǔn)備工作
教與練一體化教學(xué)需要安排在野外戰(zhàn)術(shù)綜合訓(xùn)練場(chǎng)進(jìn)行，教學(xué)環(huán)境的設(shè)置與準(zhǔn)備，對(duì)提高該教學(xué)模式下的教學(xué)效果至關(guān)重要。要做好教與練的教具、模具、器材、背景等教學(xué)準(zhǔn)備工作；要精心設(shè)計(jì)教與練的程序；準(zhǔn)備好教與練一體化教學(xué)模式的教案；預(yù)先對(duì)帶教教員進(jìn)行統(tǒng)一、規(guī)范的培訓(xùn)，加強(qiáng)溝通；預(yù)先對(duì)學(xué)員進(jìn)行分組，每組不宜超過30人，以15～20人為宜。
3教與練一體化教學(xué)的實(shí)施過程
戰(zhàn)(現(xiàn))場(chǎng)急救技術(shù)課程的教與練一體化教學(xué)，通常按照下列方法和程序進(jìn)行：①分組與配發(fā)器材。將學(xué)員分成若干組，每組配發(fā)一套練習(xí)裝備，或每人配發(fā)一套練習(xí)器材；②教與練的組織與實(shí)施。教員按照“四會(huì)”教練員的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，邊理論講解、邊操作示范，學(xué)員邊聽講、邊動(dòng)手操作；③練習(xí)與指導(dǎo)。組織學(xué)員以小組為單位反復(fù)練習(xí)，教員巡回輔導(dǎo)、指導(dǎo)，并根據(jù)練習(xí)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行糾正，對(duì)于普遍性問題及時(shí)作補(bǔ)充講解；④綜合教練與考核。為保證教學(xué)效果，開課前應(yīng)制訂課程考核評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，并給學(xué)員解釋清楚。課程總成績由操作考核和現(xiàn)場(chǎng)理論問答兩部分成績綜合而成，其中操作考核成績占80%，理論考核占20%，或結(jié)合實(shí)兵綜合衛(wèi)勤演練評(píng)定成績。
4討論
4.1開展一體化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)①適應(yīng)了士官學(xué)員的現(xiàn)狀。用傳統(tǒng)教學(xué)方法講授軍事醫(yī)學(xué)專業(yè)課時(shí)，往往是一堂課從頭至尾灌輸理論，對(duì)于抽象思維能力較弱的士官學(xué)員來說，接受起來比較困難。而一體化教學(xué)加強(qiáng)了形象思維教學(xué)，給學(xué)員提供了更多的動(dòng)手機(jī)會(huì)，將學(xué)員從枯燥、乏味的理論中解脫出來［2］。②學(xué)用結(jié)合，效果顯著。傳統(tǒng)教學(xué)模式是理論教學(xué)和實(shí)踐彼此分離，而一體化教學(xué)是理論與實(shí)踐同時(shí)進(jìn)行的一種教學(xué)法，是教與練、學(xué)與用的有機(jī)結(jié)合。每次教學(xué)活動(dòng)，學(xué)員都能在學(xué)中干、干中學(xué)，在學(xué)與練中理解理論知識(shí)，掌握技能，大大激發(fā)了學(xué)員的學(xué)習(xí)熱忱，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣與信心，收到事半功倍的效果。③模擬戰(zhàn)(現(xiàn))場(chǎng)環(huán)境，真實(shí)形象。如傳統(tǒng)教學(xué)法講授止血帶止血方法、木制夾板使用方法以及三角巾急救包扎方法，即使將器材帶到課堂進(jìn)行示范，也會(huì)由于操作空間小，隊(duì)形不便調(diào)整等原因，使學(xué)員看不到多個(gè)角度的操作，缺乏身臨其境的感覺。而一體化教學(xué)將教員和學(xué)員置于戰(zhàn)場(chǎng)或軍事行動(dòng)環(huán)境下的模擬現(xiàn)場(chǎng)，場(chǎng)景真實(shí)，充分調(diào)動(dòng)了人體的感覺器官，從而提高了教學(xué)效果。④節(jié)約課時(shí)，緩解矛盾。一體化教學(xué)模式在不增加課時(shí)的前提下，增加了學(xué)員實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)，也緩解了學(xué)時(shí)緊張的矛盾。
4.2實(shí)施一體化教學(xué)應(yīng)把握的要點(diǎn)①處理好一體化教學(xué)與課堂教學(xué)的關(guān)系。戰(zhàn)(現(xiàn))場(chǎng)急救與防護(hù)技術(shù)課程僅用一體化教學(xué)一種教學(xué)模式難以收到理想的教學(xué)效果，必須與傳統(tǒng)教學(xué)法配合使用。對(duì)直觀性強(qiáng)且需要特定教學(xué)場(chǎng)景的教學(xué)內(nèi)容，宜選用一體化教學(xué)模式，如止血、包扎、固定、搬運(yùn)與接近傷員等內(nèi)容。而戰(zhàn)救技術(shù)概述、核化生新武器殺傷因素等教學(xué)內(nèi)容則適合采用講授法。②教員素質(zhì)要高。實(shí)施一體化教學(xué)的教員必須具備過硬的軍事醫(yī)學(xué)知識(shí)、軍事技戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作、身心綜合素質(zhì)和各項(xiàng)技術(shù)操作技能，要“會(huì)講、會(huì)做、會(huì)教、會(huì)做思想工作”。教員還要及時(shí)追蹤學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，能夠?qū)⑿轮R(shí)、新技術(shù)、新理論、新方法運(yùn)用于教學(xué)中。③嚴(yán)格要求學(xué)員。實(shí)訓(xùn)過程中，教員必須跟班作業(yè)，必須按照“四會(huì)”教練員的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)，隨時(shí)糾正學(xué)員的錯(cuò)誤操作，及時(shí)解決出現(xiàn)的疑難問題，對(duì)學(xué)員的實(shí)訓(xùn)效果要當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行評(píng)定，培養(yǎng)學(xué)員嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)，更好地適應(yīng)部隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)與要求。④分組教練。一體化教學(xué)最多30人為一個(gè)教練組，15～20人為宜。每組或每個(gè)學(xué)員配備—套教練器材，以方便練習(xí)與指導(dǎo)。超級(jí)秘書網(wǎng)：
【參考文獻(xiàn)】
