發(fā)布時間：2023-04-08 11:36:42
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語文教學(xué)管理論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（一）建立教學(xué)常規(guī)
優(yōu)秀的語文教師，都在教學(xué)之初，用一段時間，重點建立教學(xué)常規(guī)，為學(xué)生規(guī)定一定的學(xué)習(xí)語文的規(guī)矩，如語文課上怎樣讀書，怎樣提問，怎樣答問……每個老師制訂的項目不完全相同，但目的是一個──建立良好的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。
建立良好的教學(xué)常規(guī)，一方面要規(guī)定行為規(guī)范，另一方面要及時指出哪些行為不合規(guī)范。
（二）教給學(xué)習(xí)方法，強化訓(xùn)練
培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣，先要教給一定的程序和方法，再加以強化訓(xùn)練。例如，培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣、要指導(dǎo)預(yù)習(xí)的步驟和方法，讓學(xué)生照這個步驟方法去練習(xí)，逐步形成一定的思維定式，達到自動化的程度。這樣，預(yù)習(xí)的習(xí)慣就養(yǎng)成了。
又如，閱讀的習(xí)慣。閱讀也是由一系列過程和行為構(gòu)成的總和，學(xué)習(xí)閱讀，就是學(xué)習(xí)一系列規(guī)則。默讀、朗讀、精讀、略讀、瀏覽、跳讀，其心理的和行為的過程、方法皆不相同。有些學(xué)生默讀時手點著字，喉頭振動，甚至讀出聲，因為他們不懂得默讀的原理和方法。教師需要說明默讀的原理和功能，指點方法，讓學(xué)生從練習(xí)中形成良好的習(xí)慣，以提高默讀的效果。又如記筆記的習(xí)慣，復(fù)習(xí)的習(xí)慣、邊讀邊思考的習(xí)慣，等等，都需要先從方法上加以指導(dǎo)。加強督促檢查，才能養(yǎng)成。語文教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生各年齡段高級神經(jīng)系統(tǒng)和心理特點，適當(dāng)?shù)亟探o學(xué)生各種學(xué)習(xí)方法，并加以強化訓(xùn)練，就會達到培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣的目的。
（三）在培養(yǎng)語感上下功夫
語感是人們對語言符號的一種直覺，是一種高級的語言定勢。無論是理解語言還是運用語音文字表達，語感都是極其重要的。憑著語感，人們可以不假思索地理解別人說話的意思，辨別詞義的細微差別和感彩；從語句或語段的開頭立即預(yù)測出整個話語的意思；同樣可以不假思索地運用語言，準(zhǔn)確而得體地表達思想感情。兩個語文知識大體相同的人，由于語感的差異。語文水平（理解和表達）會有明顯的差異。
既然語感是在反復(fù)的語文實踐中形成的一種高級的語言定勢，許多具有模糊概念語詞，人們可以憑著語感，迅速而準(zhǔn)確地把握它們的含義。
盡管如此，語文教學(xué)中也要有意識地進行語感的培養(yǎng)，包括培養(yǎng)語詞感受力，如辨析同義詞、反義詞，詞的感彩，詞義的大小、尊謙等；語體感受力，如辨認各種實用文體和文學(xué)體裁；語法感受力，如詞法、句法，詞的結(jié)構(gòu)方式和變化。句子結(jié)構(gòu)方式和變化，等等。
（四）嚴格要求、堅持不懈
習(xí)慣既然是一種“動力定型”，良好的語言習(xí)慣不是短時間就能培養(yǎng)起來的。不良的語文習(xí)慣也不是短時間就能改正的，因此需要時時嚴格要求，作堅持不懈的努力。語文習(xí)慣是在語文學(xué)習(xí)中時常表現(xiàn)、時常起作用的，因此需要時常檢查。說一陣，抓一陣，以后就放任自流，很可能會前功盡棄。
良好的語文習(xí)慣
在語文教學(xué)過程中，應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生良好的語文習(xí)慣，以便形成良好的心理定勢和行為定勢，保證迅速提高語文水平和自學(xué)語文的能力。
中學(xué)生應(yīng)該具有哪些良好的語文習(xí)慣呢？根據(jù)語文教學(xué)大綱的有關(guān)規(guī)定、中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程和社會對中學(xué)生語文能力的要求，概括出下列一些條目：
（一）學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣
1.課前主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣；
2.課上記筆記的習(xí)慣；
3.課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣；
4.邊學(xué)邊思考（比較分析、綜合判斷推理）的習(xí)慣；
5.質(zhì)疑討論的習(xí)慣；
6.大聲答問的習(xí)慣；
7.先思考后練習(xí)的習(xí)慣；
8.積累（材料、觀點、方法、語言）的習(xí)慣；
9.反復(fù)揣摩體會的習(xí)慣；
10.良好的書寫習(xí)慣；
11.自我計劃的習(xí)慣；
12.自然我檢測、總結(jié)的習(xí)慣。
（二）良好的閱讀習(xí)慣
1.認真閱讀的習(xí)慣；
2.看書、讀報的習(xí)慣；
3.使用工具書和參考書的習(xí)慣；
4.抓重點、概括要點的習(xí)慣；
5.運用已知、學(xué)習(xí)新知的習(xí)慣；
6.記讀書筆記的習(xí)慣；
7.講求閱讀速度與效果的習(xí)慣；
8.聯(lián)系實際、學(xué)以致用的習(xí)慣。
（三）良好的聽話習(xí)慣
1.積極、專注的聽講習(xí)慣；
2.對講話人禮貌和尊重的儀態(tài)；
3.邊聽、邊審視、邊思考的習(xí)慣；
4.邊聽、邊記的習(xí)慣；
（四）良好的表達習(xí)慣
1.先思考后表達的習(xí)慣；
2.先寫提綱后寫作文的習(xí)慣；
3.使用文明禮貌語言的習(xí)慣；
4.文必加標(biāo)點、文必分段的習(xí)慣；
5.運用停頓、重音、語調(diào)、語氣表情達意的習(xí)慣；
6.選擇適當(dāng)語詞、句式、語氣、語態(tài)的習(xí)慣；
美育即審美教育，是培養(yǎng)審美意識的教育。
中學(xué)教育是一個有機整體，包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育等內(nèi)容，其中美育是這個整體的重要組成部份。然而，普遍的情形卻是許多學(xué)校及教育工作者輕視甚至排斥美育，其所以如此，原因主要有二：或認為無須美育而人自能審美，或認為審美無關(guān)宏旨，因而美育無甚意義。這種看法是十分錯誤和有害的。因此，有必要對美育的重要性、必要性加以討論。
無論是自然的、社會的、還是藝術(shù)的客觀事物，只要具有美的屬性，都可以作為人們的審美對象；但是，人們并非天然地就能進行審美，正如馬克思所說：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象?！保郏?）］客觀存在的美，先天健全的器官，只是審美的客觀條件和素質(zhì)基礎(chǔ)，主體不具備審美意識，審美仍無法進行。審美意識是一種社會意識，是人在生理心理素質(zhì)基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天的審美教育并在審美實踐中形成和發(fā)展起來的，是審美教育和審美實踐的產(chǎn)物。由審美教育和審美實踐培育形成“感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛”，［（2）］客觀美才能成為審美反映的對象，主客體之間才能構(gòu)成審美關(guān)系。概而言之：人們要進行審美活動，必須具備審美意識，要具備審美意識，美育是必不可少的。
更深入地看，美育的必要性、重要性仍在于審美意識的形成和發(fā)展對于人認識與改造世界、對于人的全面發(fā)展具有重大意義。審美意識是審美掌握世界的方式的心理根源?？陀^世界作為一個整體，其屬性是多方面多層次的，人類要掌握客觀世界（即認識世界、改造世界），須相應(yīng)地擁有多方面多層次的方式。審美方式就正是人類掌握客觀世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規(guī)律”［（3）］去認識、改造世界，而只有充分擁有和運用包括審美方式在內(nèi)的多種方式，才能使人“作為一個完整的人，占有自己的全面本質(zhì)”，成為全面發(fā)展的人，亦即恩格斯所說的“各方面都有能力的人”。［（4）］總之，無論是從掌握世界的角度還是從人的發(fā)展的角度而言，審美掌握方式都是不可或缺的重要方面，具有重大意義。既然如此，作為形成人的審美意識的必要條件的美育，當(dāng)然就絕不應(yīng)輕忽而應(yīng)予以高度重視。
美育之重要，還在于它對其它各種教育活動（尤其是德育、智育）有著促進作用。在這里，只側(cè)重談?wù)勊鼘Φ掠?、智育的促進。
美育的內(nèi)容是培養(yǎng)審美意識（美的觀念），德育的內(nèi)容是培養(yǎng)道德意識（善的觀念），智育的內(nèi)容是培育科學(xué)意識（真的觀念），審美意識與道德意識、科學(xué)意識有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這就從根本上決定了美育能夠?qū)Φ掠⒅怯a(chǎn)生促進作用。
審美意識中滲透著科學(xué)意識?？茖W(xué)意識是求真：以概括、理知的形式認識和把握客觀世界的本質(zhì)規(guī)律；審美意識是求美：以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區(qū)別、相對獨立的；但是二者又是密切聯(lián)系著的，求美的審美意識必然是以對真的認識和把握為基礎(chǔ)的。從最一般的如形色聲動靜等觀念到人事景物情等理解，都是人們對事物的概括和理知的認識、把握，離開這種認識、把握，客觀事物對于主體根本無美可言。我們對高山、大海的審美反映，就絕不只是單純的感官愉悅，而是滲透著一定的理性因素、具有對“真”的認識的性質(zhì)的。特別是對社會美、藝術(shù)美的審美反映，更有著對社會發(fā)展規(guī)律的正確認識的重要因素，如對，對《紅樓夢》的審美反映，其中必包含有對特定社會歷史本質(zhì)規(guī)律的認識、了解，如果對此無科學(xué)的認識、把握，斷不能對它們的重大審美意義產(chǎn)生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。
審美意識中積淀著道德意識。當(dāng)人在實踐中掌握了客觀世界規(guī)律（真），并運用于實踐中時，便產(chǎn)生了道德意識（它是人對客觀現(xiàn)實、實踐活動是否合乎主觀目的、需要的反映、認識，是一種社會功利觀念），其后，才從中孕育出審美意識。因而，審美意識在產(chǎn)生之初是等同于道德意識的，客觀事物的目的性就是善，也就是美。但是，審美意識一旦產(chǎn)生，就開始逐漸從道德意識中分化出來，相對獨立地發(fā)展，以自己獨特的似乎無功利的形式反作用于客觀實踐，可以“不顧任何實用的考慮而喜愛美的東西”。［（5）］然而人類改造世界的實踐活動最終都是為了實現(xiàn)和滿足人類社會的需要和利益，與之根本無關(guān)甚或相反的東西，不可能被感受為美；所以，分化獨立出來以后的審美意識的具體表現(xiàn)形式盡管可以不與個人當(dāng)前的實用功利發(fā)生直接的聯(lián)系，在根底里卻仍然包含著社會功的利性質(zhì)，潛隱著比個人直接功利目的遠為深廣的社會功利目的、需要?？傊?，相對獨立的審美意識雖不等于道德意識，卻必然包含著道德意識，只不過它有道德意識的內(nèi)容和效能，是體現(xiàn)、實現(xiàn)于比較曲折間接的形式里而已。
審美意識中含有科學(xué)認識因素和倫理功能性質(zhì)，培養(yǎng)人們的審美意識的同時，當(dāng)然就能間接地使人也得到一定的科學(xué)意識、道德意識的培養(yǎng)。
綜上所述，可見美育確實是不可缺少不容輕視的一種教育。
二
美育之必要、重要已毋庸置疑，問題的討論便推進到：中學(xué)教育中如何實現(xiàn)美育？總的說來，美育應(yīng)該且可以廣泛地滲透到學(xué)校的一切教育、教學(xué)乃至行政管理工作中，從而得到某種程度某些方面的體現(xiàn)。
在語文教學(xué)中實現(xiàn)美育，是語文教學(xué)應(yīng)有之義，現(xiàn)行的《全日制中學(xué)語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學(xué)目的應(yīng)包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”，但認識僅止于此，無以理解它為何是實施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認識，必須對美育與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，對語文教學(xué)實施、貫穿、強化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。
1．語文教學(xué)內(nèi)容所具有的審美屬性，決定了語文教學(xué)與美育有著必然的聯(lián)系，二者相互依存、互為條件，語文教學(xué)的過程必須貫穿美育，美育通過語文教學(xué)得以實現(xiàn)。
意識是存在的產(chǎn)物。沒有審美對象的存在，絕無審美意識的產(chǎn)生。馬克思說：“只有音樂才喚醒人的音樂感覺”，［（6）］“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”。［（7）］培養(yǎng)審美意識的美育之實施、實現(xiàn)必須以審美對象為先決條件。而正是在這里，語文教學(xué)顯示了實施美育的優(yōu)越條件，為美育提供著堅實的基礎(chǔ)。這主要表現(xiàn)在語文學(xué)科具有鮮明的文學(xué)性。文學(xué)性既是語文教育的特征之一，又是語文教育的巨大優(yōu)勢?，F(xiàn)行的中學(xué)語文教材，80％的課文是中外文學(xué)名作佳作。文學(xué)是藝術(shù)美中的一個重要類別，是藝術(shù)美、自然美、社會美的集中反映和形象表現(xiàn)。因此，文學(xué)正是絕佳的審美對象。其它非文學(xué)的議論文、說明文等，也都有一定的典范性，在思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語言上有著美的品質(zhì)，不失為審美的對象。由此可見，語文教材本身就是美的結(jié)晶，為美育開辟了廣闊的天地。
同時，既然語文教材以美為其本質(zhì)屬性之一，因而語文教學(xué)就必須貫穿著美育。必須從審美入手，引導(dǎo)學(xué)生對課文的藝術(shù)形象和藝術(shù)形式作出審美感知，進而作出審美的判斷和評析，否則，學(xué)生一開始就會被阻隔于藝術(shù)形象之外，進入不了作品創(chuàng)造的藝術(shù)境界，當(dāng)然也就不能體察作品意蘊和藝術(shù)特點，即使是進行主題分析歸納也很難，因為作品的主題是潛藏于藝術(shù)形象和藝術(shù)形式之中的。不作審美啟發(fā)引導(dǎo)，只作理論性分析，只能是對完整的語文教學(xué)的粗暴，至多只能完成一些知識性教學(xué)任務(wù)，其主題歸納、形象分析、特色指點等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西，無以實現(xiàn)語文教學(xué)的文學(xué)感染、思想熏陶的功能。
語文教學(xué)與美育有著質(zhì)的統(tǒng)一性，在語文教學(xué)中實施美育，乃是勢之必然。
2．從方法論的角度看，語文教學(xué)是實施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進行美育。引導(dǎo)學(xué)生接觸多彩多姿的大自然，使學(xué)生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導(dǎo)學(xué)生接觸異彩紛呈的社會生活，使學(xué)生從社會美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術(shù)美可以使學(xué)生集中地感知美、理解美、體驗美，受到美的教育。在談到社會生活美和文學(xué)藝術(shù)美時曾指出：“因為兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高、更強烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性?！保郏?）］正因為如此，從藝術(shù)美入手去進行美育就能實施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學(xué)美育中，藝術(shù)美則是重要的審美對象，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)則是實施美育的便捷的途徑。其中，語文教學(xué)以其課時多、內(nèi)容廣博的特點，自然地應(yīng)成為實施美育的最佳手段和途徑。
3．中學(xué)美育的實際情況，決定了語文教學(xué)是實施美能的重要渠道。中學(xué)教學(xué)的特殊性，中學(xué)生年齡、閱歷、知識、心理發(fā)展等方面的特點，決定了中學(xué)不宜開設(shè)專門的美學(xué)理論課（即使是大學(xué)，也都是在較高年級才開設(shè)美學(xué)課程），中學(xué)美育的主要任務(wù)便只能交給藝術(shù)類學(xué)科去完成。音樂與美術(shù)當(dāng)然是美育的基礎(chǔ)課，且相當(dāng)專業(yè)化，但是，這兩門課程的學(xué)時實在太少（大多數(shù)高中取消了這兩門課程），實難起到完成中學(xué)美育任務(wù)的主要作用。而語文是學(xué)生的主課，是學(xué)生接觸量最多的學(xué)科（其學(xué)時占中學(xué)全部學(xué)科總數(shù)的30％），且其內(nèi)容又集中了深廣的美。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢，切實而又有效地實施美育。
凡此種種，已足以證明：語文教學(xué)與美育有著本質(zhì)的必然聯(lián)系，語文教學(xué)是中學(xué)美育的重要途徑。
三
語文教學(xué)中的美是豐富的，進行審美教育的方式也是多樣的。根據(jù)語文科的特殊性和語文美育的實踐經(jīng)驗，可側(cè)重從以下三個方面入手去進行美育。
1．在美讀過程中充分感受美，審美感受力指的是通過對審美對象的課文審美感知，獲得從形式到內(nèi)容的整體的、直接的把握領(lǐng)悟，從而發(fā)生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知，如果對課文中審美因素視而不見，聽而不聞，若明若暗，那就無法對審美對象作整體或部分的反映。人們認識事物是從對事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進入人的心靈的。因此，感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提。
表象思維(mentalimagerythinking)是指以表象為憑借物的思維，即通過對表象的操作、加工而實現(xiàn)的思維活動。小學(xué)兒童特別是小學(xué)低段兒童對感知過的各類事物積累有豐富的表象，他們的言語與思維需要表象、情境的支持，表象思維是其優(yōu)勢思維。語文教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，小學(xué)語文教學(xué)，尤其是小學(xué)低段語文教學(xué)作為個體文化學(xué)習(xí)的開始，對個體的后繼學(xué)習(xí)和人生發(fā)展具有重要的奠基作用。學(xué)齡兒童正處于智力開發(fā)和言語發(fā)展的關(guān)鍵時期，漢語文及其教學(xué)具有全腦開發(fā)的獨特優(yōu)勢，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量與效率，全面開發(fā)少兒學(xué)習(xí)潛能可從小學(xué)低段語文教學(xué)抓起。
腦科學(xué)研究表明，大腦兩半球各有分工與側(cè)重，左腦分管語詞、邏輯的內(nèi)容，右腦分管形象、情感的內(nèi)容。但是，大腦是整體聯(lián)動、協(xié)同作用的，左右兩半球是作為一個整體來接受外界刺激的，無論是言語的刺激還是形象的刺激，左右腦都會作出自己的反應(yīng)。事實上，人腦中存在與心理詞典相對應(yīng)的集合——儲備表象的心理相冊(mentalimageryalbum)。語詞與表象分屬于左、右腦，作為兩種相互平行的信息表征形式，二者在一定條件下可以彼此激活、互譯。長期以來，傳統(tǒng)教育以語詞思維代替思維的全部，在實際教學(xué)工作中存在著忽視右腦開發(fā)和左腦開發(fā)不夠、方法不當(dāng)兩種傾向。而T．布萊克斯利(T.Blakeslie)則更直接地指出，傳統(tǒng)教育的不足或缺陷在于把人腦看成是單側(cè)性的，人們的非言語思維、知識、情感是極其有效的，但非言語思維卻長久地被忽視了。這也正是導(dǎo)致小學(xué)語文教學(xué)中存在“高耗低效”“少慢差費”的重要原因?？疾旖┠陙硇W(xué)語文教學(xué)與形象思維訓(xùn)練的相關(guān)研究，我們認為尚有以下不足：一是沒有突破傳統(tǒng)訓(xùn)練的模式，思辨性強，變量模糊；二是研究結(jié)論多停留在經(jīng)驗描述水平，缺乏實證性；三是缺乏學(xué)科針對性，缺少具體的策略教學(xué)與訓(xùn)練。目前，較少見到依據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律與小學(xué)語文學(xué)科特點，從全腦開發(fā)的角度，通過表象思維訓(xùn)練提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量與效率的實驗研究。
本研究假定，教學(xué)中，在豐富、利用兒童表象儲備的基礎(chǔ)上，同時打開心理詞典與心理相冊，加強二者間的聯(lián)系與溝通，使平面、枯燥的字詞演練變成形象、生動且立體化的思維活動，通過相關(guān)的策略教學(xué)與訓(xùn)練，能夠提高小學(xué)低段語文教學(xué)質(zhì)量與效率。
二、研究方法
（一）實驗設(shè)計
本研究采用平衡組實驗設(shè)計，整個實驗為時一個學(xué)期（半年）。
（二）被試選擇
本研究被試來自西南師大附屬小學(xué)（重點小學(xué)）和重慶市北碚區(qū)梨園小學(xué)（一般小學(xué)）兩校二年級的學(xué)生。西南師大附屬小學(xué)二年級共5個班級，梨園小學(xué)二年級共3個班級，根據(jù)兩校上一學(xué)期（一年級下學(xué)期）期末語文考試成績，結(jié)合隨堂聽課以及對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的訪談，在兩校二年級進行實驗。兩校實驗班、對照班任課教師在性別、年齡、學(xué)歷、教齡、職稱等方面條件相當(dāng)。在兩所學(xué)校選取被試，以考察本研究在不同類型學(xué)校的實驗效果與本研究訓(xùn)練方法的適用范圍。
（三）教材、教法
實驗過程中，教材主要采用人教社版九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教科書《語文》第三冊，為體現(xiàn)、突出表象思維訓(xùn)練，實驗班選用少量與教材同質(zhì)的材料，但所占比例很小。
本研究根據(jù)小學(xué)二年級學(xué)生語文學(xué)習(xí)特點，設(shè)計了一組以操作、加工表象為核心的思維訓(xùn)練策略，指導(dǎo)實驗班教師在領(lǐng)會、掌握策略實質(zhì)的前提下，組織、實施教學(xué)，主試堅持定期、不定期隨堂聽課，并組織實驗班教師觀摩教學(xué)、交流心得各1次。
本研究實驗的具體策略及實際操作如下：
形象識字：識字教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生充分利用漢字象形、會意的特點，挖掘字詞本身所蘊含的形象信息，或根據(jù)漢字形、音、義的特征人為賦予它特定的形象信息，以便喚醒學(xué)生已有的表象儲備，使之參與到相關(guān)字詞的認識之中來。
情境識字：教學(xué)中，根據(jù)相關(guān)字詞創(chuàng)設(shè)特定情境，或引導(dǎo)學(xué)生想象生活中的有關(guān)情境，也可直接利用影視、書報、街頭廣告等做字詞學(xué)習(xí)背景，這樣就把孤立的字詞融入到活的情境與氛圍中，把學(xué)與用巧妙地聯(lián)系起來。
想象書空：在寫字練習(xí)時，先讓學(xué)生對照寫字練習(xí)冊或蒙寫，或臨摹，使學(xué)生不僅熟悉相關(guān)字詞的筆畫與構(gòu)成，而且使他們形成字詞在田字格或半字格中的具體表象。書空時，學(xué)生實際上是在重現(xiàn)、操作已形成的字詞表象。
圖文互譯：訓(xùn)練時，先呈現(xiàn)圖畫或文字材料，引導(dǎo)學(xué)生在仔細觀察、體味畫面或文字材料的前提下，調(diào)動表象儲備，展開想象，就畫面情景說（寫）一段話，或就文字材料繪出簡筆畫。
聽音響說話（寫話）：利用音響設(shè)備，先播放一組采擇于自然或人為環(huán)境中的各類聲音，如風(fēng)聲、雨聲等，讓學(xué)生據(jù)此通過想象說出或?qū)懗鲆欢卧挕?/p>
想象體味閱讀：閱讀教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀文字材料的基礎(chǔ)上，進一步揣摩、想象，讓語詞與表象溝通，使文字材料轉(zhuǎn)化為活動情景與畫面，以此促進學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的深加工。
（四）測查材料
1.小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度量表。
本量表是我們參照中央教科所編制的《小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度量表》并經(jīng)過試測分析與專家評定，最后編定的。量表由20個子項目構(gòu)成，其中興趣、態(tài)度各10個項目，采用五級評定。
2.看圖說話。
從南海出版公司1998年1月版小學(xué)生看圖分類作文叢書《寫人》《寫物》《寫事》《寫景》等書中，精選出畫面生動形象、形式簡潔活潑、富有想象空間的圖畫100幅。測查時，由被試隨機抽取一幅圖畫，準(zhǔn)備5分鐘后，自由口頭表述圖畫內(nèi)容。測試前，對四位主試（教育心理學(xué)碩士生）進行培訓(xùn)，統(tǒng)一評分標(biāo)準(zhǔn)，被試成績?yōu)樗奈恢髟囁u分數(shù)的均值，采用百分制計分。
3.聽音響寫話。
這是語文綜合能力測試的一部分，音響資料由重慶北碚電臺提供，測試時，選取一組本身沒有言語意義、無邏輯聯(lián)系的自然音響，播放給被試聽，要求據(jù)此寫一段話，滿分為20分。
4.其他材料。
根據(jù)本學(xué)期所學(xué)內(nèi)容和大綱要求，與兩校二年級語文教研組長一道共同編定字詞學(xué)習(xí)與語文綜合能力測驗試卷各一份，采用百分制計分。
（五）實驗程序
前測：對初步選定的條件大致相等的4個班級進行語文基礎(chǔ)與語文學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度前測，在篩掉個別被試后，統(tǒng)計分析表明各班之間無顯著差異，隨機確定實驗班、對照班，篩掉的被試仍在原自然班中進行實驗與對照，只是不作統(tǒng)計處理。
實驗培育：本研究只對實驗班進行實驗培育，培育采用兩種方式：一是每周在原有語文課時內(nèi)抽取1節(jié)專門上表象思維訓(xùn)練課，二是結(jié)合語文教學(xué)滲透表象思維訓(xùn)練。對照班按常規(guī)教學(xué)，其他方面的條件實驗班與對照班保持一致。
后測：學(xué)期結(jié)束時，對實驗班與對照班進行語文學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度、字詞學(xué)習(xí)、看圖說話、語文綜合能力等項目的測試，以考察實驗效果。
本研究的數(shù)據(jù)處理采用SPSS8.0forwindows軟件包進行。
三、研究結(jié)果
（一）小學(xué)低段兒童字詞學(xué)習(xí)的實驗結(jié)果
表1被試字詞學(xué)習(xí)后測成績差異比較
附圖
（注：Ⅰ班來自重點學(xué)校，Ⅱ班來自一般學(xué)校，合班指相應(yīng)的Ⅰ、Ⅱ班之總體，*p＜0.05，**p＜0.01，下同）。
由表1可知，總體上無論是合班還是分班，實驗班字詞后測成績均極顯著地優(yōu)于對照班；無論是重點學(xué)校還是一般學(xué)校，被試字詞學(xué)習(xí)都取得了顯著效果；進一步按被試水平分層，結(jié)果表明，各實驗班中等生、差生的字詞學(xué)習(xí)成績提高非常明顯，但實驗班與對照班優(yōu)生的字詞學(xué)習(xí)成績沒有明顯差異。具體檢測還表明，實驗班被試比對照班被試人均多識字41個，占本期識字量（380個）的1/10強。
（二）小學(xué)低段兒童看圖說話的實驗結(jié)果
實驗結(jié)果表明，整體上，實驗合班被試與對照合班被試的看圖說話成績存在極為顯著的差異，且實驗班優(yōu)于對照班(t=4.45,P＜0.01)；從學(xué)校類型看，本實驗在說話能力培養(yǎng)方面一般學(xué)校效果極為顯著(t=5.24,P＜0.01)，而重點學(xué)校的訓(xùn)練未見明顯成效，從被試不同水平層次看，中等生受益最大，成績提高最為明顯(t=2.98,P＜0.01)，特別是一般學(xué)校，看圖說話成績實驗班中等生高于對照班中等生10分之多。
（三）小學(xué)低段兒童語文學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度的實驗結(jié)果
表2被試語文學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度后測成績差異比較
附圖
表2表明，本實驗可極顯著地改善被試的語文學(xué)習(xí)態(tài)度，且一般學(xué)校的訓(xùn)練比重點學(xué)校的訓(xùn)練效果更好。語文學(xué)習(xí)興趣方面，表中雖未反映出實驗班與對照班間有明顯差異水平，但結(jié)合前測成績分析，經(jīng)過本實驗的一系列訓(xùn)練，實驗班總體已扭轉(zhuǎn)了前測時呈現(xiàn)出的語文學(xué)習(xí)興趣低于對照班總體的狀況，且總體水平已接近顯著性差異水平(t=1.84,P=0.068)，由此，我們可以得出以下結(jié)論；表象思維訓(xùn)練能夠激發(fā)和培養(yǎng)被試的語文學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度，為其言語活動提供情感支持。
（四）小學(xué)低段兒童語文綜合測試的實驗結(jié)果
表3被試語文綜合測試后測成績差異比較
附圖
表3的數(shù)據(jù)顯示，總體上，實驗班被試的語文綜合測試成績顯著優(yōu)于對照班，其中尤以一般學(xué)校實驗效果更為突出(P＜0.01)。按被試不同水平層次比較，各組被試中優(yōu)生組，實驗班均優(yōu)于對照班，達到顯著差異水平(P＜0.05)；中等生組，一般學(xué)校實驗效果達到極顯著差異水平(P＜0.01)，重點學(xué)校的訓(xùn)練未達顯著差異水平；各組被試差生的成績在實驗班與對照班間沒有顯著差異。
四、討論
本研究結(jié)果顯示，在小學(xué)低段語文教學(xué)中，表象思維訓(xùn)練能顯著提高被試的字詞學(xué)習(xí)、看圖說話、語文綜合測試的成績，激發(fā)和改善被試的語文學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度。下面將對本研究取得的結(jié)果逐一進行討論。
（一）表象思維訓(xùn)練與小學(xué)低段兒童的字詞學(xué)習(xí)
漢語字詞的學(xué)習(xí)，從形、音的記憶來說，基本上屬于機械記憶，是人為聯(lián)想的建立。但漢語字詞形符和聲符又表示意義，從這一點來說，它又是有意義的學(xué)習(xí)。教學(xué)中，表象參與加工，能發(fā)揮被試的優(yōu)勢思維作用，充分利用被試的表象儲備，改善被試字詞學(xué)習(xí)中的理解與記憶。首先，漢字（詞）是形、音、義的統(tǒng)一體，實踐和研究都證實，對兒童的字詞學(xué)習(xí)而言，“形”是主要矛盾，音、義是靠形結(jié)合起來的。字詞教學(xué)中的表象思維訓(xùn)練正是以字形為切入點而進行的，一方面經(jīng)過對字形的觀察分析，深入挖掘其所蘊含的形象信息，另一方面結(jié)合被試的感知與生活積累，主動給字形賦予特定的形象信息，這種對字詞的形象加工，實際上就是在給心理詞典中輸入詞條時，也激活心理相冊中的相關(guān)表象，讓左右腦共同參與字詞學(xué)習(xí)。其次，從字義方面看，漢字的本義實質(zhì)上就是它所代表的客觀事物，漢語字詞的比喻義、引申義是從基本意義出發(fā)，對客觀事物的相似或象征性表征。因此，對字詞意義的理解與掌握，實際上就是建立字詞與相關(guān)事物或表象的聯(lián)系。第三，表象記憶是將一個完整的表象作為一個單位來記憶的，與語詞記憶相比，它的容量十分驚人。第四，學(xué)習(xí)情境生活化，有助于兒童的認知發(fā)展。
（二）表象思維訓(xùn)練與小學(xué)低段兒童的聽說能力
本實驗條件下，看圖聯(lián)想說話（圖文互譯）是在引導(dǎo)被試觀察、讀懂圖畫內(nèi)容的前提下，展開想象，并根據(jù)畫面提示，就自己眼前浮現(xiàn)的情境進行口頭表述。這種訓(xùn)練，首先為被試提供了觀察樣本，據(jù)此引導(dǎo)被試學(xué)會觀察，而觀察是人類智慧的能源，是豐富兒童心理相冊內(nèi)存的重要途徑。其次，畫面為被試的言語活動提供了一個激活點。由此，同時打開心理詞典和心理相冊并搜尋待用信息，生動的畫面與長期的表象儲備銜接，隨著困擾被試“說什么”問題的解決，話匣子也就打開了。第三，經(jīng)過對表象的加工、改造，說話時，被試融入了對畫面的獨特體味與感受，此時的看圖說話是一種積極、主動的表述，被試說的是自己的體驗、發(fā)現(xiàn)和思考。
聽是說的基礎(chǔ)。聽音響說話（寫話），有助于集中被試的注意力，養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，學(xué)習(xí)初步的傾聽技巧。同時，“聽”能激發(fā)被試的聽覺聯(lián)想，擴展想象空間。聽覺表象是人們在聽覺活動中形成的關(guān)于各種聲音的表象，我們就生活在聲音的海洋里，聽覺表象是一筆未被充分開發(fā)和利用的寶貴認知資源。聽音響說話（寫話），音響能營造一種逼真的言語氛圍，給被試一種身臨其境之感，活躍他們的思維，使其有話可說，有話要說。
（三）表象思維訓(xùn)練與小學(xué)低段兒童語文學(xué)習(xí)的興趣、態(tài)度
表象思維訓(xùn)練能激發(fā)被試的語文學(xué)習(xí)興趣，這是由于：第一，表象思維訓(xùn)練強調(diào)主體在言語活動中的能動作用，教學(xué)過程中，始終堅持引導(dǎo)學(xué)生自己動腦、動口、動手，讓學(xué)生自己去感知、觀察，語文學(xué)習(xí)因為融入了兒童自己的感受與發(fā)現(xiàn)，尤其通過對表象及其儲備的激活、補充和應(yīng)用，溝通了兒童的生活實際與言語活動的聯(lián)系，學(xué)用結(jié)合，學(xué)習(xí)自然就成了兒童的主觀需要。第二，表象思維訓(xùn)練通過實物、形象、言語等形式的直觀教學(xué)，使語文教學(xué)變得生動、形象，更具新穎性和吸引力。第三，表象所具有的情緒情感色彩以及教學(xué)所創(chuàng)設(shè)的特定言語情境，使聽說讀寫等具體言語活動既可豐富兒童的情緒情感體驗，又可使他們心中相應(yīng)的情感積淀得以抒發(fā)，情感的滋潤使兒童的認知負擔(dān)減輕了。此外，教學(xué)過程中各種具有表演與游戲性質(zhì)的活動，將語文課變成了一種充滿情趣的活動課。
表象思維訓(xùn)練能夠顯著改善被試的語文學(xué)習(xí)態(tài)度，這是源于：首先，表象思維訓(xùn)練為被試的言語發(fā)展提供了廣闊的思維空間和開放的現(xiàn)實環(huán)境。心理詞典與心理相冊相互溝通、協(xié)作，改變了單調(diào)、枯燥的字詞演練。因此，語文學(xué)習(xí)這只“果子”是被試跳起來能夠吃到的，而且還是他們自身的確想吃的“果子”。其次，表象思維訓(xùn)練改進了教師的教學(xué)，尤其是表情和體態(tài)語言的運用，使教師更顯親切，和藹。這樣，向師性極強的被試更多了一份對老師的依戀。最后，因為教學(xué)強調(diào)主體感受與交流，這在很大程度上活躍了班級氣氛，增進了師生間、同學(xué)間的了解。同時，言語學(xué)習(xí)一改過去的被動接受而成為主動的吸收和表達，這些都有利于被試形成語文是一門有趣、有用的學(xué)科這一價值認同感。
（四）表象思維訓(xùn)練與小學(xué)低段兒童語文能力發(fā)展
表象思維訓(xùn)練能顯著提高被試的語文綜合測試成績和言語能力，這方面的原因除前文述及的內(nèi)容以外，還有下列幾點。
首先，表象思維訓(xùn)練，能夠開發(fā)、利用被試儲量豐富的表象，為其言語活動提供足夠的認知資源。認知負荷理論認為，問題解決或?qū)W習(xí)活動均需消耗一定的認知資源和智慧能量，而個人的認知資源和智慧能量是有限的。若問題解決或?qū)W習(xí)活動所需資源與能量超越了個體所有，或資源與能量應(yīng)用不當(dāng)，開發(fā)不夠，則易陷入資源短缺、負荷過重，從而影響問題解決與學(xué)習(xí)活動的效率。
其次，在個體的思維發(fā)展過程中，其言語形成之前已有了表象思維的萌芽與發(fā)展。心理詞典與心理相冊溝通，有助于言語的發(fā)展，也有助于表象及表象思維的發(fā)展。
再次，表象思維訓(xùn)練，特別是想象體味閱讀是培養(yǎng)語感的有效途徑。漢語是一種強調(diào)感悟的語言，漢語學(xué)習(xí)重知識積累，更重情感的積淀。實踐和研究都表明，言語表象的形成與發(fā)展是語感生成的關(guān)鍵，所謂言語表象即主體對表象的“鑄意染情”想象體味閱讀，要求被試在感知、吟誦言語材料的同時，喚醒相關(guān)表象，在語詞與表象的交互作用過程中，細心體味文字材料所承載的特定內(nèi)涵，使內(nèi)部思維“圖文并茂”。這實際上就是言語表象的生成與語感的培養(yǎng)。
最后，表象思維訓(xùn)練融學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練于具體的言語活動之中，有助于被試自覺掌握并應(yīng)用學(xué)習(xí)策略。研究表明，某些小學(xué)生在學(xué)習(xí)上的落后，常常是由于其在智力活動中缺少某一階段或某一階段的活動進行得不夠充分而引起的。表象思維訓(xùn)練實質(zhì)上就是在聽說讀寫各環(huán)節(jié)通過對表象的操作、加工，把內(nèi)隱的思維過程形象地展開，讓被試在感受、體味中自覺吸收、內(nèi)化，從而改善被試學(xué)習(xí)的策略。學(xué)習(xí)策略教學(xué)是大面積提高學(xué)習(xí)效率的有效途徑。
（五）表象思維訓(xùn)練對不同水平小學(xué)低段兒童語文學(xué)習(xí)的影響
本研究在不同類型的學(xué)校均取得顯著的實驗效果，但各項訓(xùn)練在不同水平被試身上，尤其是優(yōu)生身上卻少有明顯的訓(xùn)練效果。
首先，各組被試中，實驗班優(yōu)生與對照班優(yōu)生在字詞學(xué)習(xí)成績方面沒有顯著差異，這是由于優(yōu)生已掌握相關(guān)的學(xué)習(xí)方法，善于將表象引入字詞學(xué)習(xí)活動，還是其思維發(fā)展超前等原因所致，這有待進一步研究。而中等生與差生缺乏的正是有效學(xué)習(xí)的策略和思維的情境性、形象化。因此，表象思維訓(xùn)練能提高他們的字詞學(xué)習(xí)成績。
其次，各組被試中，一般學(xué)校的優(yōu)生在言語表述方面訓(xùn)練效果顯著(P＜0.05)，而重點學(xué)校則沒有明顯成效。這可能是兩類學(xué)校的教學(xué)差異所致，即重點學(xué)校重視口語訓(xùn)練，隨堂聽課也證明了這一點。兩校被試口語表達起點不一，導(dǎo)致了訓(xùn)練效果的不同，而且重點學(xué)校被試口語已達一定高度，暫時正處于新的突破與提高的“量變”過程中，相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)也表明這一趨勢的存在。
第三，各組被試中，差生群體在語文綜合成績上，實驗班與對照班沒有表現(xiàn)出明顯差異，這說明，表象思維訓(xùn)練雖在單項成績?nèi)缱衷~學(xué)習(xí)方面有顯著提高，但其語文綜合能力的發(fā)展既需以其他知識、技能為基礎(chǔ)，也需一個較長的過程。這方面有待于進一步采取相關(guān)教育教學(xué)措施加以補救，因為差生不僅缺乏思維策略，他們在知識、技能等方面都明顯低于優(yōu)生。
五、結(jié)論
本實驗條件下，可得出如下結(jié)論：
（一）表象思維訓(xùn)練，可顯著提高小學(xué)低段兒童的字詞學(xué)習(xí)水平和說話能力，對小學(xué)低段兒童的語文綜合能力的提高也有積極促進作用，特別是中等生受益最大。
（二）表象思維訓(xùn)練能激發(fā)小學(xué)低段兒童的語文學(xué)習(xí)興趣，也有助于小學(xué)低段兒童形成穩(wěn)定、積極的語文學(xué)習(xí)態(tài)度。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)，在課堂上，教師是主體，傳授語文知識是教學(xué)的主要目的，“五大塊教學(xué)法”在教壇上跋扈，學(xué)生始終處于被動接受知識的地位，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的積極性和主動性。這種教學(xué)模式必須改革，教師要真正做到“會教”。下面僅述兩個要點：
一、啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生自己歸納、解決問題。
一個高明的語文教師應(yīng)該設(shè)法總結(jié)出學(xué)習(xí)各類語文知識的方法來，然后啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生掌握、運用它。這樣，學(xué)生就可以用這把鑰匙開萬把鎖，就會插上翅膀，獨立飛行。
同樣是教學(xué)生學(xué)習(xí)“名詞”的概念。不會教的教師直接把結(jié)論告訴學(xué)生：表示事物名稱的詞叫名詞。這是最低層次的教學(xué)法。如果教師能用設(shè)疑問答的方式問學(xué)生：這段話告訴了我們什么？學(xué)生說：什么叫名詞。這種解決問題的辦法，稍好于第一種，屬于中等層次的教學(xué)法。而如果教師能限定原則性的大范圍，由學(xué)生自己讀自己獲得信息，自己歸納，解決問題，此為高層次的教學(xué)。因為，這樣的教師“會教”。他一則調(diào)動了學(xué)生去積極思維；二則培養(yǎng)了學(xué)生主動獲得知識的能力；三則激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教方法可以體現(xiàn)在各個方面。比如，教學(xué)生復(fù)述故事的方法。其一，可以按課文原來的順序復(fù)述，用自己的話復(fù)述，簡潔地復(fù)述。其二，還可以進行創(chuàng)造性的復(fù)述：改變?nèi)朔Q，改變順序，改變文體，借助想象，加上評論等。這樣引導(dǎo)訓(xùn)練，學(xué)生沒有不會復(fù)述的。
二、講精華，教要點，講解精要的部分。
葉圣陶先生指出：“教材只是些例子?！苯陶呔蜎]必要面面俱到地講授。因此，如何處理、取舍教材是“會教”的第一突破。要取舍得當(dāng)，教師必須依據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的實際水平講精華，教要點，講解精要的部分。
有些課文的精華、要點集中在課文的某一部分。講授這樣的課文，應(yīng)集中主要精力把精華、要點所在的這部分詳講，其余部分則略講。這樣既突出了教學(xué)重點，又節(jié)約了教學(xué)時間，從而實現(xiàn)了精講。例如，《從百草園到三味書屋》教學(xué)重點應(yīng)放在前一部分——百草園部分。而對課文的后一部分——三味書屋部分，只做簡單處理即可。
安排課堂教學(xué)的詳略和取舍，必須做到準(zhǔn)確無誤。重點選對了，實現(xiàn)了精講；重點選錯了，舍本逐末，反而影響了教學(xué)任務(wù)的完成。一般說來，確定精講部分的依據(jù)有三：①教學(xué)大綱規(guī)定的年級教學(xué)要求；②課文自身的精華之處和要點所在；③知識短文的內(nèi)容。
那么在語文教學(xué)中，是否可以根據(jù)知識的可連貫性、可遷移性來提高學(xué)生有系統(tǒng)有條理地掌握知識的能力，在學(xué)習(xí)中“舉一反三”，加快學(xué)習(xí)的速度并提高準(zhǔn)確率呢？我在近幾年的語文教學(xué)中，對這方面進行了探索和實踐，取得了一定的成效。
一、抓住知識的本質(zhì)特征，引導(dǎo)學(xué)生“舉一反三”。
人類在認識過程中，把所感覺到的事物的共同的本質(zhì)的特征抽出來，加以概括，就成為概念。比如從白雪、白馬、白云等事物里抽出他們的共同特征，就可得“白”的概念。
在教學(xué)中，教師如能通過分析，引導(dǎo)學(xué)生深入認識，將某知識點的本質(zhì)特征概括出來，并以此為依據(jù)去闡明別的相類似的事例，便能使學(xué)生的知識得到擴充，能力得到發(fā)展，收到“舉一反三”的效果。
所以，我在新生入學(xué)的最初階段，就引導(dǎo)他們每學(xué)一知識，就分析概括這一知識點的本質(zhì)特征，并在做習(xí)題時以此作為思考回答的依據(jù)，起到復(fù)習(xí)鞏固的作用，以后碰到同類問題時，讓他們回憶那些本質(zhì)特征，與眼前的問題聯(lián)系起來回答。經(jīng)過幾次強化反饋，學(xué)生基本能把新的知識與原有知識的本質(zhì)特征對照聯(lián)系，從而較快速地掌握。
以教學(xué)“比喻”這一修辭方法為例。這一修辭方法小學(xué)里已學(xué)過，學(xué)生很快能辨析出來，但要他們談?wù)勗谀骋徽Z言材料中的表達作用，他們便感困難。這往往是因為他們對比喻“乙事物有些特點和甲事物相似，而這些特點人們又比較熟悉，為了鮮明生動地表現(xiàn)甲事物就用乙事物來打比方”這一基本概念，只抓住“以乙事物打比方說明甲事物”這一較表層的特征，而忽略了“比喻是為將事物表述得更生動形象”這一更本質(zhì)的特征之故。
因此，我在學(xué)生完成第一冊第三課《歌詞兩首》的練習(xí)“兩首歌詞都將黃河、長江比作母親，請找出這樣的比喻句，并說明運用這樣的比喻是為了表達怎樣的感情”的時候，并不以得出“黃河、長江哺育了世世代代的炎黃子孫，孕育了燦爛光輝的華夏文化，所以把她比作母親，更能表現(xiàn)我們對黃河長江的崇敬、熱愛、依戀的真摯感情”這一結(jié)論為滿足，而是進一步引導(dǎo)，使學(xué)生理解為什么比作母親，就更能表達我們的感情。最后歸結(jié)：因為對母親的形象大家最熟悉，把黃河長江比作母親，能使形象更鮮明、生動，這樣我們對黃河長江的崇敬、熱愛、依戀的感情也就表達得更生動形象。
二、抓住知識的連貫性，引導(dǎo)學(xué)生“舉一反三”。
美國心理學(xué)家布魯納說過：“掌握事物的結(jié)構(gòu)就是以允許許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。簡單地說，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)知識必須要求他們掌握完整的知識結(jié)構(gòu)體系，而不是七零八碎的片斷?！?/p>
從初一冊到初六冊，盡管教材是不斷加深的，但散見在各教材中的知識是相互關(guān)聯(lián)并具有連貫性的。如“環(huán)境描寫的作用”這一知識從第一冊《曼哈頓街頭夜景》到第四冊《烈日暴雨下的祥子》、《白楊禮贊》，直至第六冊《海燕兩篇》等一直反復(fù)出現(xiàn)。我在學(xué)生抓住“環(huán)境描寫為渲染氣氛，襯托人物”這一本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，嘗試著放膽讓學(xué)生根據(jù)以往經(jīng)驗，舉一反三地自己分析理解，這樣既優(yōu)化了學(xué)生掌握知識的過程，又提高了學(xué)生的自學(xué)能力。
《曼哈頓街頭夜景》有一習(xí)題要求回答：“課文是怎樣描述曼哈頓街頭夜晚的繁華的？”“既寫‘繁華’，為什么還要寫一個孤獨的老人？”通過師生共同分析得出答案：作者大肆描述高樓、街燈、汽車、櫥窗、宮殿、人行道等等都是為渲染曼哈頓街頭夜晚的繁華氣氛，寫這繁華是為與街角的老人對比，補托出老人的孤獨凄涼。于是在上《小桔燈》一課時，我便要求學(xué)生扣住“渲染氣氛，襯托人物”來分析“天色越發(fā)陰沉了”“濃霧里迷芒的山景”“黑暗潮濕的山路”這些描寫環(huán)境的語句的作用自己分析，不少學(xué)生能夠得出“這些語句渲染了那種黑暗陰沉的環(huán)境氣氛，襯托小姑娘勇敢樂觀的精神”這樣的答案。
在上《烈日和暴雨下的祥子》、《劉姥姥游賞大觀園》這兩篇課文時，我設(shè)計了一系列題目讓學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上回答問題。有關(guān)環(huán)境描寫的回答基本上能說出作者不惜筆墨大段描寫烈日暴雨是為渲染烈日暴雨的厲害，烘托祥子為生活而掙扎的痛苦；描寫“瀟湘館”的清幽，“秋爽齋”的闊朗，“蘅蕪園”的樸素正是為襯托三個少女的不同性格。
同樣，在《白楊禮贊》《海燕》兩篇中回答描寫高原景色的作用，描寫海燕活動環(huán)境的作用，學(xué)生基本能與已學(xué)課文比較分析，舉一反三，作出比較準(zhǔn)確的回答。
三、抓住知識的可遷移性，引導(dǎo)學(xué)生“舉一反三”。
一般說，相同文體的課文較容易將知識融匯貫通，但如把不同文體的課文中存在的一些“共同要素”聯(lián)系起來，實行學(xué)習(xí)遷移，同樣能引導(dǎo)學(xué)生“舉一反三”，提高學(xué)習(xí)效率。
心理學(xué)家認為學(xué)習(xí)遷移的有效條件，一是新舊知識之間要有共同要素，二是學(xué)習(xí)者對已有的知識經(jīng)驗要有一定的概括水平。
于是，我盡可能挖掘不同文體課文中的共同要素，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以往經(jīng)驗對它們進行概括，以揭示其共同的本質(zhì)。
如我在教學(xué)“打比方”這一說明方法時，先讓學(xué)生找出實例，像《中國石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”及唐朝張zhuó＠①言“初月出云，長虹飲澗”等句，與“比喻”進行聯(lián)系，學(xué)生回答“說明石拱橋形狀很美”。又追問：“這不正是中國石拱橋的一大特點嗎？現(xiàn)在比喻用在說明文中稱為‘打比方’，用‘打比方’的方法來說明事物特點有什么好處呢？”這時學(xué)生紛紛插嘴：“為把這個特點說得很生動形象呀?！庇纱说贸觥按虮确健本褪菫楦鷦有蜗蟮卣f明事物的特征。這樣的訓(xùn)練既有效地提高了學(xué)生“舉一反三”的能力，得來的知識也較鞏固，學(xué)生在此后的閱讀材料中能較容易地辨析出“打比方”這一說明方法，并說出在此處的作用。
又如學(xué)生要說出議論文中“比喻論證”的作用也是較費勁的，我在教學(xué)第一冊《政論兩則》時，也引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)習(xí)遷移的方法來分析“打掃房子”“洗臉”“流水不腐”“戶樞不蠹”比喻什么，運用這樣的比喻起什么作用這一問題，我說，“在這里要闡明什么觀點大家已清楚了，就是號召全黨推廣民主作風(fēng)，經(jīng)常開展批評和自我批評，那么為什么用‘打掃房子’‘洗臉’來比喻呢？這樣來證明自己的觀點有什么好處呢？請與比喻的本質(zhì)特征聯(lián)系起來?！睘榉乐箤W(xué)生互相干擾，人云亦云，我要學(xué)生不說出來，馬上用筆將此題答案做在練習(xí)本上。學(xué)生回答“可以把必須開展批評和自我批評的道理（觀點）講得生動形象”“能生動形象地說明開展批評和自我批評的必要性”等等。
根據(jù)我的教學(xué)實踐，運用學(xué)習(xí)遷移，經(jīng)常促使學(xué)生將不同文體中的共同要素分析比較，讓新知識經(jīng)舊知識的重現(xiàn)后得到，學(xué)生分析問題的能力和概括歸納的能力均得到顯著的提高。
以上所論，是我語文教學(xué)實踐中的一些嘗試，目的是使學(xué)生盡可能避免“同一個語言文字上的道理，在這一課里老師講明白了，出現(xiàn)在別一課里，他們又不理解了”的毛病，使學(xué)生能把從舊經(jīng)驗里得到的知識盡可能“舉一反三”地應(yīng)用到新事物上，在語文學(xué)習(xí)上找到一些比較省力和有效的方法，從而逐步提高自己語文學(xué)習(xí)的能力。
眾所周知，語言文字既是人們交際的工具，也是一個民族的文化載體；而“文化”不是別的，正是一個民族區(qū)別于其他民族的最主要的標(biāo)志，是民族內(nèi)部各類人群不可缺的粘結(jié)劑。著名作家余光中說得好：“中文乃一切中國人心靈之所托。只要中文長在，必然漢魂不朽?！?1)著名教育家于漪則說得更加直白和干脆：“梁衡同志說民族文化是民族之根，我認為民族語言是民族文化之根，也就是‘根之根’?！?2)明乎此，我們就不難理解：提高中小學(xué)生（特別是九年義務(wù)制學(xué)生）的語文水平，確實是關(guān)系到一代又一代國民能否具有高素質(zhì)——牢牢把握民族‘根之根’的重大問題！
遺憾的是長期以來中學(xué)語文教學(xué)的情況很不理想，可以用四個字加以概括：“高耗低效”。早在1978年，呂叔湘先生就大聲疾呼改變語文教學(xué)的少慢差費現(xiàn)象，他嚴肅指出：中小學(xué)生學(xué)了十年語文，花了2700課時，幾乎占了全部課時的三分之一，結(jié)果語文仍不過關(guān)。從那時以后，又過去了許多年，可是語文教學(xué)的情況仍未基本改觀，1987年5月，國家教委曾委托華東師范大學(xué)在全國范圍內(nèi)進行了一次語文水平的調(diào)查，結(jié)果表明經(jīng)過10年教改的閱讀教學(xué)，基本上沒有取得明顯進步(3)。最近又在報上見到一個令人啼笑皆非的例子：在某所高校，一屋子大學(xué)生居然不會寫“鑰匙”二字。對此，連著名紅學(xué)家周汝昌也不由得痛切陳詞：“鑰匙之為物，體不甚巨，量不太重，而丟了它就麻煩大了?！薄拔依⒎墙逃龑＜?，自己拿不出辦法。但還想請專家們多動動腦筋，把語文教學(xué)如何在重視上再重視，提高上再提高，改革上再改革（改進、改善、改正錯誤認識和錯誤教法）?！?4)
有人也許會問：這些年來語文教學(xué)不是進行了許多改革嗎？不是總結(jié)了很多教學(xué)經(jīng)驗嗎？對此得作具體分析。一方面，語文教育界固然出現(xiàn)了于漪、錢夢龍、寧鴻彬等優(yōu)秀教師，取得了許多突出的成就，但另方面改革中也不乏形式主義和繁瑣哲學(xué)的東西，誠如張志公先生所說：“再有，就是這個‘論’那個‘論’，這個‘性’那個‘性’，不可勝數(shù)?！薄艾F(xiàn)在的問題是，這種‘論’，那種‘性’患多不患少，教師們應(yīng)接不暇。”(5)張志公先生的本意自然不是反對進行理論研究，而是感到語文教改中不著邊際、經(jīng)不起實踐檢驗的高談空論太多了，為此，他又懇切地要求大家好好研究：“中學(xué)語文教學(xué)如何往前走？我們喊了多年‘教改’‘教改’，改了些什么？改向何處？”(6)
如今尊敬的張志公先生已駕鶴西歸，怎樣不辜負這位教育前輩的囑托和期待？看來，只有遵循實事求是的原則，認真下一番正本清源、去偽存真的功夫，才能走出誤區(qū)——切實改變語文教改中的種種形式主義傾向，進而踏上教學(xué)改革的康莊大道。
誤區(qū)之一：片面理解知識和能力的關(guān)系
中學(xué)語文教學(xué)的一個重要誤區(qū)是：沒有辯證地如實地理解語文知識和語文能力的關(guān)系。
怎樣提高學(xué)生的語文水平？一個現(xiàn)成的習(xí)慣的答案是：把學(xué)生學(xué)到的語文知識轉(zhuǎn)化為能力。
乍聽這番回答似乎無可非議，學(xué)習(xí)其他學(xué)科不正是遵循“知識轉(zhuǎn)化為能力”的普遍規(guī)律嗎？學(xué)習(xí)語文又怎能例外？但若深入思考，此種回答就大可商榷了，須知在語文教學(xué)中，知識和能力的關(guān)系，要遠比其他學(xué)科來得復(fù)雜，我們平常愛說語文學(xué)科的特殊性，在很大程度上正是表現(xiàn)在這里。
究竟應(yīng)該怎樣把握語文知識和語文能力的關(guān)系？筆者認為有必要在以下幾個方面達到共識：
一、學(xué)習(xí)本民族語言并非從零開始，很多情況下常常表現(xiàn)為“能力在先，知識在后”
學(xué)習(xí)母語和學(xué)習(xí)外語迥然不同，不是一無所有，不是從零開始。每個人從牙牙學(xué)語起，就一直在母語的環(huán)境中模仿著，學(xué)習(xí)著，這就決定了母語的知識和能力的關(guān)系有其獨特的表現(xiàn)。按照語言學(xué)理論，人們學(xué)習(xí)母語可分為兩個過程：一是兒童時期在不知不覺中自發(fā)地學(xué)得的過程，語言學(xué)家把“這種無明確目標(biāo)的、自發(fā)的掌握語言的過程稱為‘語言習(xí)得’?！?7)需要補充的是，這種過程可以伴隨一個人的終身，不少成年人有較強的運用語言文字的能力，但你若是問他們究竟學(xué)習(xí)了哪些語文知識？他們很可能答不上來，這就是一個有力的證明。另一種過程是有目標(biāo)有步驟地掌握語言的過程，語言學(xué)家稱之為“語言學(xué)得”。凡是一個人從上學(xué)讀書，開始接觸語文課本，接受老師的講授和指點起，就開始了“語言學(xué)得”的過程。當(dāng)然，有目標(biāo)有步驟地學(xué)習(xí)語言文字的途徑是多方面的，并不限于上語文課一種。另外，即使開始了“語言學(xué)得”的過程，也并不排斥在日常生活中的“語言習(xí)得”，對此不能截然分割，作簡單機械的理解。
明確了“語言習(xí)得”和“語言學(xué)得”的區(qū)分，我們就可以進一步探討語文知識和能力的關(guān)系了。不妨說，在“語言習(xí)得”過程中，“能力在先，知識在后”是普遍規(guī)律。就拿幼兒園兒童來說，別看他們年齡小，他們已經(jīng)會說不少互相連貫的話，具有相當(dāng)可觀的口頭表達能力了。這種能力是如何形成的？當(dāng)然是不斷模仿和實踐的結(jié)果，而不是先學(xué)習(xí)知識再轉(zhuǎn)化為能力的結(jié)果。他們拿著蘋果，會說它像自己的臉龐，吃著月餅，會說它像天上的月亮，這說明他們已經(jīng)開始學(xué)習(xí)打比方了，此時有無必要告訴他們有關(guān)比喻的定義？我看是大可不必的。
有人也許會問：你舉出的是兒童的例子，如果是中學(xué)生，情況就會不一樣吧？我們說，中學(xué)生、成年人當(dāng)然不同于兒童，但正像我們上面說過的，不能把“語言習(xí)得”和“語言學(xué)得”截然分開，前者可以伴隨一個人的終身，就此而言，“能力在先，知識在后”可說是人們學(xué)習(xí)語言的普遍規(guī)律。更為重要的是：人們只有在日常的不間斷的“語言習(xí)得”的過程中積累、熟悉了大量的語言材料，到一定的時候傳授給他們語文知識，后者才會發(fā)生良好的作用，也就是說這樣的“語言學(xué)得”過程才會是切實有效的。就象兒童們先學(xué)會了打比方，等到年齡稍長，有實際必要的時候再告訴他們有關(guān)比喻的知識，才能事半功倍，否則一切知識的傳授都會變成水中之月，鏡中之形，一旦轉(zhuǎn)過身去，就會白費精力，一無所有！
二、學(xué)習(xí)語文知識只是手段，提高運用語言文字的能力才是目的
章熊在《語文教學(xué)沉思錄》(8)中發(fā)表過一番精辟的見解：“準(zhǔn)確地說，語文課所涉及的，不是‘語言’，而是‘語言的運用’。沒有注意到二者的區(qū)分，是當(dāng)前語文教學(xué)的弊病之一。”（著重號是原文就有的）這番話值得廣大語文教師三思。想想吧，我們?nèi)绻褜W(xué)習(xí)母語所遇到的問題和語言學(xué)所研究的問題簡單地等同起來，如果要學(xué)生像研究語言學(xué)一樣來學(xué)習(xí)語文，那就會產(chǎn)生一系列的弊病：（一）就教學(xué)內(nèi)容而言，勢必把語文知識不斷地深化、細化、系統(tǒng)化，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生無所適從，負擔(dān)過重。（二）從教學(xué)方法來說，因為不少語文知識如專門的術(shù)語、概念、規(guī)則等都是學(xué)生未曾聽說過的，勢必導(dǎo)致教師滿堂灌輸，學(xué)生被動聽課。（三）從教學(xué)目的來說，很容易產(chǎn)生本末顛倒、主次易位的結(jié)果。教師在課堂上傳播必要的知識和概念，本應(yīng)該緊緊依附于課文的語言材料，始終著眼于提高學(xué)生運用語言文字的能力，但由于教師的認識發(fā)生了偏差，結(jié)果讓學(xué)生圍著這些知識、概念打轉(zhuǎn)，把好端端的課文丟在一旁，而把語文知識上升成為學(xué)習(xí)的目的和中心，這就難免失之毫厘，差以千里了。常見的語文教學(xué)的通病正是如此，有一位中學(xué)語文教師作了如此深刻而形象的概括：“現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)，教‘春天來了，燕子飛回來了’，其實即使不教，孩子們也會說這句話。到了三年級四年級，就教他們：‘春天’是‘主語’，‘燕子’也是‘主語’；‘來了’和‘飛回來了’是‘謂語’。到了初中，要告訴他們，這是一個復(fù)句。到了高中，他們知道了，盡管是個復(fù)句，但它是‘并列關(guān)系’、‘承接關(guān)系’還是‘因果關(guān)系’，還可以商榷……”(9)請看，這種教法不正是主次顛倒、把手段當(dāng)成目的的典型表現(xiàn)嗎？筆者當(dāng)然不是籠統(tǒng)地反對講授有關(guān)主語、謂語、簡單句、復(fù)句等語文知識，問題是在此時此地（而不是彼時彼地——非講這些語文知識不可的時候），如此糾纏于復(fù)句的性質(zhì)有無必要？對于提高學(xué)生的語文水平又有什么作用？把這些要商榷的內(nèi)容留給語言學(xué)家去研究不是更好嗎？
三、知識要求分門別類，能力重在綜合運用
語文知識包括的范圍很廣，如要認真研究，必然要求分門別類，條分縷析，不能亦此亦彼，忽此忽彼，混沌一片，不明所以，不管是研究語音學(xué)、文字學(xué)、語法學(xué)，還是研究修辭學(xué)、文章學(xué)、邏輯學(xué)，盡皆如此，概莫能外。但一旦談到學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，情況就不同了，我們并不要求學(xué)生成為精通各類語文知識的專家，只是希望他們切實提高語言文字的運用能力，而運用語言文字的特點就在于綜合性，哪怕是簡單的一句話，寫下的幾行文字，都會包含各種不同的語文知識在內(nèi)。這就在語文教學(xué)中產(chǎn)生了一個尖銳的矛盾：學(xué)生既然不可能先分門別類地學(xué)完文字學(xué)、語法學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)等系統(tǒng)知識，然后才開始執(zhí)筆作文，開口講話，那又該怎樣將這些自成系統(tǒng)的語文知識有效地滲透在語言的綜合運用中去呢？全面地回答這個問題是一個龐大的學(xué)術(shù)研究課題，本文只想簡單地談兩點看法：（一）必須堅持語言運用的綜合性特點（幼兒識字情況有些特殊，此處不贅），引導(dǎo)學(xué)生好好熟讀課文，不斷積累語言材料，學(xué)習(xí)時重在整體感悟，力求融會貫通。任何語文知識的講授都不應(yīng)該和上述學(xué)習(xí)、運用語言的過程、規(guī)律相悖離。（二）要把語文知識從各自的系統(tǒng)中分解出來，根據(jù)提高學(xué)生運用語言文字能力的要求，重新進行排列、組合、交織和滲透，同時教師在講授知識時要貫徹精要、易懂、有用的原則，注意和學(xué)生的語言實踐緊密結(jié)合起來，切忌分門別類，求多求全。遺憾的是有些語文教師不懂得或不愿理會知識的系統(tǒng)性和能力的綜合性這二者之間的現(xiàn)實矛盾，常常對前者情有獨鐘，誤把知識的系統(tǒng)性當(dāng)成了教學(xué)的科學(xué)性，以致在課堂上不講比喻則罷，一講就是明喻、暗喻、借喻、博喻、互喻等一大套，不講論證則罷，一講就是歸納論證、排比論證、遞進論證、正反論證、因果論證……據(jù)說這還不算多，有一本“教學(xué)指導(dǎo)書”竟然列出了十一種論證方法要學(xué)生掌握，照我們看，即使是精于議論文寫作的名家大師也未必會把這些條條框框藏于胸中，又怎能如此要求莘莘學(xué)子！這顯然是看錯了對象，把學(xué)生當(dāng)成了研究修辭學(xué)、文章學(xué)的特殊群體，把有關(guān)修辭學(xué)、文章學(xué)等專門知識原封不動地搬到中學(xué)課堂上去了，如此這般，學(xué)生怎能不畏而卻步？日積月累，語文教學(xué)又怎么會不“高耗低效”？
還應(yīng)該談?wù)劗?dāng)前語文界的一個熱門話題：“語感教學(xué)”。不少語文教育前輩對“語感”作過扼要的敘述，如葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對于語言的銳敏的感覺?！?10)呂叔湘先生說：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！?11)有些教師大概鑒于語文教學(xué)效果不理想，因此把目光轉(zhuǎn)移到“語感”問題，進而提出“語感教學(xué)是語文教學(xué)的突破口(12)”等口號。這些教師的想法是無可非議的，問題是要正確把握“語感”的精神實質(zhì)。照筆者看來，所謂“語感”，乃是指對語言文字的直覺感受能力，它是一種悟性——一種滲透了理性的感性，一種經(jīng)過長期的漸進的訓(xùn)練以后迅速作出的直接反應(yīng)。究其實，“語感”的核心仍然離不開語言運用的“綜合性”。不能設(shè)想，一個只掌握了若干語文知識而缺少語言綜合訓(xùn)練的人會具有較強的“語感”。要把葉圣陶等前輩有關(guān)“語感”的教導(dǎo)付諸實施，就得做到：（一）緊扣語文的“綜合性”特點，使學(xué)生積累盡可能多的語言材料；（二）語文知識的講解要精到，易學(xué)，緊密結(jié)合學(xué)生運用語言的實踐；（三）在培養(yǎng)學(xué)生“語感”的時候，要善于從感性上升到理性，譬如學(xué)生聽到別人所說的話，憑自己的“語感”覺得不怎么通順（這種直覺是很可貴的，也不是一朝一夕能夠培養(yǎng)起來的），這時就得引導(dǎo)學(xué)生好好想一想：為什么不通？是語法上不通，還是邏輯混亂？或是語法、邏輯都對卻不那么符合情理？（這種理性的點撥雖然不必長篇大論，卻是極其必要的，也是衡量教師本身語言功底的一個標(biāo)志。）
由此可見，只有聯(lián)系語言綜合性的特點，才能領(lǐng)會“語感”的精髓，舍此而另搞一套，另砌爐灶，去搞誰也說不清的“語感實踐”、“語感機制”等，恐怕難免南轅北轍，適得其反。
四、對各類知識應(yīng)區(qū)別對待，不宜一概而論
張志公先生早在十年前與《語文學(xué)習(xí)》編者談話中就指出：“知識與能力，何者在前，何者在后，并不是都一樣的。有的知識可以立即轉(zhuǎn)化為能力，有的知識多少天、多少個月、多少年才能轉(zhuǎn)化為能力，而且有的知識可以化為能力，有的好象不能轉(zhuǎn)化，不能一概而論。”這番話十分重要，它告訴我們：“知識”和“能力”二者并不是如響應(yīng)聲，如影隨形，始終存在著完全對應(yīng)的關(guān)系，下面對此再作一些補充。
有一類知識是基本的，如字的形、聲、義，應(yīng)該隨時點撥，要求學(xué)生認真記住。
有一類知識技能性較強，如按部首查詞典，不必多講，但要學(xué)生反復(fù)練習(xí)，逐漸熟練。
有一類知識彈性很大，回旋余地很廣，如造句時要求詞語搭配得當(dāng)，籠統(tǒng)地講，講不了多少，但若聯(lián)系到語言實踐，可說是層出不窮，變化莫測，有時連著名作家也會出現(xiàn)搭配不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，如《北京人》原稿中有這樣一處文字：“江泰（口里叼著一個煙斗，冒出縷縷的濃煙。）……”修改稿中刪去了“煙”的修飾語“濃”字，因為“縷縷”多半表示細長的意思，和“濃”字搭配不當(dāng)，所以應(yīng)刪去。象這類知識，教師不必抽象地空講，而應(yīng)選擇典型例句，適當(dāng)講解，讓學(xué)生舉一反三，了解用詞造句的奧妙細微之處，象上舉作品中這個例子，就是頗富啟發(fā)性的。
有一類知識理論性較強，如修辭中什么叫比喻、象征等，就要從學(xué)生的水平出發(fā)，深入淺出，即既要講準(zhǔn)確，又不能太繁雜太深奧。其實，古人也有這方面的例子，如古人講“賦比興”的“比”，常常援引朱熹的說法：“以彼物比此物也?！碧劝船F(xiàn)代語言學(xué)觀點分析，此話在邏輯上犯了“同義反復(fù)”的錯誤，講了等于沒講，但既然古人都能理解朱熹所說的是什么意思，這就夠了，何必非要扭住詳盡的抽象的定義不放？
有一類知識不必記住，讓學(xué)生學(xué)以備查，日后到需要時再去查閱有關(guān)的書籍即可，如干支、職官等古代文化史知識，典型、意境等文藝理論知識，教師不必多講，讓學(xué)生有些粗淺的了解就可以了。
在區(qū)別對待語文知識時，我們還應(yīng)該懂得以下兩點：（一）語言知識有很強的實踐性，不少語言現(xiàn)象是約定俗成的，很難完全用純而又純的理論、條條去概括，如漢語中數(shù)量詞的運用就是如此。人們常說漢語數(shù)詞多用“三”、“九”等詞，這自然不錯，但成語中不也有“說一不二”、“朝三暮四”、“學(xué)富五車”嗎？又該如何解釋呢？筆者有一次與外國留學(xué)生聊天，問他們漢語中什么最難學(xué)？他們的回答大出我的意料之外，說是量詞最難學(xué)。不過仔細想想也對，量詞的形成雖然有一定的規(guī)則（如與衡量的對象的形狀有關(guān)），但這些規(guī)則并不是萬能和囊括無遺的，為什么我們說“一頭馬”而不說“一頭狗”？說“一張紙”而不說“一片紙”。（我們不也有“紙片”這樣的詞語嗎？）總之，明白了語言的實踐性和約定俗成的特點，我們就不會過分迷信于理論，就會花大力氣抓好實實在在的語言訓(xùn)練。
（二）按理說，語言知識是從語言運用中抽取出來的帶有規(guī)律性的認識，學(xué)習(xí)它可以幫助我們更加自覺有效地掌握各種語言現(xiàn)象。但世上的事情是復(fù)雜的，有時候這種“抽取”即理論概括未必科學(xué)，未必經(jīng)得起語言實踐的檢驗，張志公先生就曾一針見血地指出：“實事求是地說，到現(xiàn)在為止，恐怕還沒有任何一部是真正的漢語的漢語法”，中學(xué)語法難教的“根本原因在于語法系統(tǒng)無論哪個流派哪個學(xué)派都是從西方引進的?！?13)這類現(xiàn)象是否只限于語法學(xué)？不一定?？傊?，明白了這一切，我們就可以更好地以提高學(xué)生的語言能力為依歸，在知識的海洋中自由遨游，主動揀取，而大可不必因為自己不是“學(xué)者”、“專家”，就對有些“知識、理論、專著”誠惶誠恐，忙不迭地販賣給學(xué)生。
誤區(qū)之二：忽視了習(xí)慣的中介作用
提到習(xí)慣，人們并不陌生，不管是生活習(xí)慣，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣，人們經(jīng)常談到，也有督促和要求，為什么這里還要用整整一節(jié)的篇幅來談?wù)撍兀?/p>
現(xiàn)實情況并不如我們想象的那樣簡單。近年來論語文教學(xué)的專著出了不少，但其中以足夠的篇幅論述語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的并不多見；語文教師們平時談?wù)摻虒W(xué)改革，可能是對“一分為二”作了簡單的狹隘的理解，常常在“知識”和“能力”這二者之間兜圈子，獨獨忘了培養(yǎng)習(xí)慣的重要性；更多的人（包括家長和學(xué)生本身）盡管也籠統(tǒng)地知道要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但究竟應(yīng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣以及這些習(xí)慣的實際意義何在，卻不甚了了……
筆者認為，盡管“習(xí)慣”既非“知識”，亦非“能力”，卻是“知識”轉(zhuǎn)化為“能力”的重要中介，是學(xué)生們主動提高語言能力的內(nèi)在動力和可靠保證，不妨先從一個例子談起——
六十年代初期，葉圣陶先生曾到上海召開過一次小型的語文教師座談會，筆者有幸與會聆聽葉老談話。葉老談著談著，順手拿起一本教科書朗讀起來，與眾不同的是他竟然連文中所有的標(biāo)點符號都一起讀了出來，與會的七、八位教師莫不面面相覷，不明其所以然。只見葉老微微一笑，隨即談了他的主張，大意是：現(xiàn)代印在紙上的文章都是有標(biāo)點符號的，但一旦讀了出來，除了少數(shù)問號、感嘆號等易于為聽眾所察覺外，多數(shù)是聽不出來的，教師在課堂上不妨有選擇地把一些精彩的段落連同標(biāo)點符號一起讀出來，這樣做有助于培養(yǎng)學(xué)生使用標(biāo)點符號的習(xí)慣。此話一出，大家才恍然大悟，茅塞頓開。
三十多年過去了，可我仍未忘記葉老慈祥的笑容和懇切的教誨，后來我又讀到了葉老一些相關(guān)的教導(dǎo)：“其二，是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。”“教是為了不教?！?14)更感到獲益匪淺。寫到這里，順便談一點想法，像葉老這樣眼睛向下，真正從莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)語文的現(xiàn)實狀況出發(fā)，總結(jié)出一些帶規(guī)律性的理論，才談得上“真性情”、“真學(xué)問”，才是教育大家的風(fēng)范。遺憾的是當(dāng)前語文教育界的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)并不那么正，有的坐而論道，不著邊際，有的堆砌術(shù)語，晦澀難解，還有人如于漪老師在一次講話中所說：“現(xiàn)在搞科研、寫論文有一種不好的風(fēng)氣，即用貼外國標(biāo)簽的辦法，仿佛寫文章是為了替外國人的觀點提供一點例證，結(jié)果是搬用外國名詞講了一通中國人聽不懂的話！”兩相對照，真令人感慨系之！
回過頭來，再聯(lián)系葉老在座談會上朗讀課文的例子，我們認為至少可以得到如下幾點啟示：
第一，要把培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣提到“語文教學(xué)任務(wù)”的高度來認識，予以足夠的重視。
第二，為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師本身要以身作則，帶頭實行。
第三，學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一個籠統(tǒng)的概念，必須從實際出發(fā)，提出明確的要求，采取有力的措施。
明確這幾點以后，再來看看習(xí)慣所具有的“中介”作用和“保證”作用。
語文學(xué)習(xí)中有些要求，如單以“知識”角度而言，難度并不大，但如要使之轉(zhuǎn)化為“能力”，卻非得經(jīng)過良好習(xí)慣的“中介”不可，譬如寫文章要做到句逗分明、段落分明，誰不知道不贊成呢？什么地方該用逗號，什么地方該用句號，寫到哪里該另起一段，并不是什么復(fù)雜難解的語文知識，要不了幾分鐘即可講完，可是不少學(xué)生從小學(xué)讀到中學(xué)畢業(yè)，不寫作文（也包括平時的書信、通知等說明文字）則罷，一寫就是一逗到底，只在最后用上一個句號；一段到底，眉毛胡子一大把，令人難以卒讀。有些教師對此并不著急，以為學(xué)生反正已經(jīng)懂得了分清句逗和區(qū)分段落的知識，只要以后正式考試作文時能照著辦就是了。殊不知學(xué)生作文時區(qū)分段落和分清句逗的過程，實際上就是不斷理清思路、使自己的思考和表達具有嚴密的層次感和邏輯性的過程。如果平時學(xué)生不養(yǎng)成這方面的良好習(xí)慣，久而久之，必然會削弱自己縝密的思維能力，這樣，學(xué)生光在道理上懂得分段、標(biāo)點等知識又有何用？我們前頭提到的習(xí)慣的“中介”作用，其真實的含義即在于此。
還應(yīng)該強調(diào)指出，“習(xí)慣”不同于“知識”和“能力”。知識不講就成空白，能力不會就是不會，習(xí)慣卻永遠不會是空白，永遠在起作用，不是對學(xué)習(xí)起良好的推動作用，就是起負面的消極作用。而一旦消極的不良習(xí)慣形成以后，很可能伴隨終身，貽害無窮！所有教師對此不能不高度重視，嚴肅對待。
葉老多次強調(diào)指出：“教是為了不教?！比绾呜瀼剡@一主張？我看關(guān)鍵就在于教師執(zhí)教過程中有意識地養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣，使之終身受用。同樣，目前有些教師提倡“大語文教育觀”，認為“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！蔽艺J為教師在課堂之外指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，也應(yīng)以培養(yǎng)習(xí)慣為主，這比單純地傳授一些知識不知要好上多少倍，譬如遇到不懂的字（詞）就查詞典、寫文章以前先擬提綱、閱讀范文隨時圈點等習(xí)慣，對學(xué)習(xí)語文所起的作用不管怎么估計都不會高。有時一些良好習(xí)慣的形成可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成為日后自覺地推動學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，錢夢龍老師就曾敘述過自己讀書時的體會：“我遇到了一位極好的國文老師”，“喜歡用評點法，讓我們在書上圈圈點點，并在書眉上寫下自己的感受”，這樣做，“不僅提高了我學(xué)習(xí)國文的趣味，而且鍛煉了閱讀、思考的能力，對寫作也產(chǎn)生了有益的影響?！卞X夢龍老師動情地說，他今天的讀寫能力，“尋根溯源，就是在那時打下的基礎(chǔ)。”(15)即此一例，就可看出良好習(xí)慣的影響是如何既深且巨了。再聯(lián)系葉老把培養(yǎng)習(xí)慣看作語文教學(xué)的基本任務(wù)等言論，我們當(dāng)能更加深刻地理解這個問題的緊迫性。
培養(yǎng)習(xí)慣既然如此重要，廣大教師也不否認這一點，為什么在實際的教學(xué)工作中仍然收效甚微呢？恕筆者直言，癥結(jié)在于不少教師本身就沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對不良習(xí)慣漠然置之，并無切膚之痛。有一個典型的例子頗能說明問題，六十年代初筆者在上海一所重點中學(xué)擔(dān)任語文教研組長，有一次華東師大中文系應(yīng)屆畢業(yè)生來校實習(xí)，我發(fā)現(xiàn)有二、三位實習(xí)生課堂教學(xué)語言不流暢，帶有不少“這個、那個”等口頭禪，由于我過去也有這方面的問題，以后花了好大氣力才改正，所以當(dāng)即向他們指出：不許在上課時出現(xiàn)口頭禪，否則將影響實習(xí)的成績考核。當(dāng)時這幾位實習(xí)教師思想不通，認為在“語文教學(xué)法”一類書籍中固然提到教學(xué)語言要干凈、有感情，但并未規(guī)定不許講口頭禪，再說自己講口頭禪已成習(xí)慣，一時間如何改變得了？我回答他們說盡管自己沒有學(xué)過很多教育學(xué)、心理學(xué)專著，但教學(xué)實踐告訴我，教師在課堂上不斷地“這個、那個”，一是必然使學(xué)生感到疲勞、厭倦，二是也表明自己的思想沒有高度集中——“頭腦”管不住“嘴巴”，久而久之，必然影響自己的思維和表達能力。這幾位實習(xí)老師后來照我的意見做了，取得了較好的教學(xué)效果。有趣的是實習(xí)結(jié)束以后，我接到了其中一位實習(xí)生的來信，提到他此次學(xué)習(xí)的最大收獲是改變了動不動就講口頭禪的習(xí)慣！這封來信使我思考了很久，是啊，師范大學(xué)學(xué)生的知識要考核，能力要評估，唯獨習(xí)慣無人過問。我們什么時候能夠看到這樣一本“語文教學(xué)法”專著，其中以足夠的篇幅對各類習(xí)慣的作用詳加剖析，并以實際的調(diào)查數(shù)據(jù)使人們一目了然呢？什么時候我們能夠看到更多更好的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，像福州一中陳日亮老師那樣“以自己聽、說、讀、寫的方法習(xí)慣認真指導(dǎo)學(xué)生”(16)，開展“得法（指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書方法）養(yǎng)習(xí)（訓(xùn)練良好的讀寫習(xí)慣）”的教改試驗?zāi)兀?/p>
誤區(qū)之三：機械理解語文教學(xué)的“序”
語文教學(xué)有沒有“序”？如何看待語文教學(xué)的“序”？這是一個長期以來困擾著語文教師的主要問題。
對此存在著兩種不同的見解。有些人認為語文和數(shù)理化不同，語文教材前后的連貫性不強，教學(xué)中的隨意性較大，學(xué)生多學(xué)幾課少學(xué)幾課沒有關(guān)系，因此無序可談。大多數(shù)教師認為語文教學(xué)同樣有序可尋，應(yīng)該努力克服教學(xué)的無序狀態(tài)，有些教師還圍繞“系統(tǒng)化”、“序列化”進行了探索，如陸繼椿老師的“一課一得，得得相連”的教學(xué)方法，魏書生老師繪制的“語文知識樹”，就是兩個突出的例子。
“序”是各門學(xué)科的科學(xué)性的必然要求和外在表現(xiàn)。語文教學(xué)從根本上來說，當(dāng)然也應(yīng)遵照“循序前進”的原則，問題是語文教學(xué)的“序”有其特殊性，這個特殊性就是大體須有，具體則無。對此沒有清醒的認識，仍然會使我們走入誤區(qū)。
一、語文教學(xué)的“序”不是簡單地呈現(xiàn)為直線發(fā)展的形式
數(shù)理化教學(xué)的“序”表現(xiàn)為“甲乙丙丁”這樣不斷遞進和發(fā)展的形式。一般來說，“難”（丙、?。┌恕耙住保?、乙），“后者”（丙、丁）包含了“前者”（甲、乙）。會解代數(shù)二次方程的，肯定會解一次方程，會乘除的肯定會加減。學(xué)習(xí)語文就不同了，它需要時時回顧，不斷反復(fù)，據(jù)專家統(tǒng)計，小學(xué)一年級學(xué)生所識的字，大約近40％要回生，除少數(shù)外，大部分要在二年級返熟；小學(xué)二年級所識的字將近20％要回生，大部分要在三年級返熟。這就說明小學(xué)生認識了新的字，不等于記住了以前認過的字，“后者”并不一定包容“前者”。又如中學(xué)生寫作文，一般來說，先練習(xí)記敘文，其次練習(xí)說明文，最后練習(xí)議論文，但能否說到了練習(xí)議論文階段，寫記敘文就不成問題了？不，還得時時回過去練習(xí)記敘文，否則就不可能寫出“夾敘夾議”的好文章。再如寫說明文是否一定比寫議論文容易，也不盡然。凡此種種，說明語文學(xué)習(xí)的“序”大體須有——否則就會陷入完全的“無序狀態(tài)”，但具體則無——不是呈現(xiàn)為直線的形狀。那種“一課一得，得得相連”的“直線”般的教學(xué)模式恐怕是并不科學(xué)的。
二、不能用知識的“序”代替能力的“序”。
六十年代初期語文教育界提倡“落實雙基”。從不要把語文課上成政治課來說，這一主張是有積極意義的，但也有局限性，就是把語文教學(xué)看成是先講授“基礎(chǔ)知識”再來進行“基本訓(xùn)練”的過程。其實，語文課要訓(xùn)練的是“能力”而非單純的“知識”。此中道理前頭已作了詳盡闡述，此處不贅。遺憾的是，“知識”的系統(tǒng)性對教師的“誘惑力”很大，稍不注意，就會輕車熟路，逐點講來，至于如何由淺入深地排列能力訓(xùn)練的“序”，那就顧不上了。舉例來說，你要是翻開一本修辭學(xué)論著，可以在目錄頁上發(fā)現(xiàn)幾十個“辭格”一字兒排開，煞是壯觀，要是逐項講授，該是何等系統(tǒng)而又方便！可惜那是知識傳授的“序”，不能照搬，只得另作安排：（1）有些辭格如回文、頂針等，用得并不普遍，可以略而不提。（2）設(shè)問、排比等辭格在課文中用得很多，但可以結(jié)合“句式”進行講授，不必單獨進行。（3）比喻、象征等辭格，使用既廣，把握又難，就得作為重點內(nèi)容，不過這中間仍有區(qū)別，以先講“比喻”為宜，因為象征從廣義上來說也是一種比喻。此外還有第4、第5等點可談，總之必須結(jié)合學(xué)生的語言實踐，按照能力的難與易、簡與繁作出新的組合和排列。語文教學(xué)（包括辭格教學(xué)）的專家之所以不同于語言學(xué)家（包括修辭學(xué)家），不也由此可見端倪嗎？
三、以“讀”為本安排教學(xué)的“序”。
語文能力可以分解為“聽、說、讀、寫”四項，這就產(chǎn)生了一個問題：在訓(xùn)練學(xué)生的語言能力時如何處理好這四者的關(guān)系？我認為應(yīng)以“讀”為本，帶動其他幾項，做到有機結(jié)合。值得注意的是，五十年代提“聽說讀寫”，到了1986年國家教委頒發(fā)的《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》，前后的順序改為“讀寫聽說”。可以斷言，這一變化反映了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，并不是任意安排的，目前那種不重視閱讀，只搞大量書面練習(xí)和“題海戰(zhàn)術(shù)”的做法，顯然是和語文教學(xué)的“序”相悖離的。至于“讀寫聽說”之間種種錯綜復(fù)雜的關(guān)系，那就說來話長，無法展開了。
誤區(qū)之四：片面追求新奇的“教學(xué)模式”
近年來，好幾位語文教學(xué)前輩提出要反對教學(xué)中的形式主義，劉國正先生向筆者說：“語文教學(xué)要返樸歸真?！睆堉竟壬f得更加尖銳：“目前，新花樣，新術(shù)語，華而不實的玩意兒，患多不患少；新方法，可操作的，行之有效的，患少不患多。要總結(jié)出這可操作的，有實效的方法，提高教學(xué)效率。(17)”
凡是成功的“教學(xué)模式”，都是優(yōu)秀教師們長期教學(xué)經(jīng)驗的積累和升華，是他們“高素質(zhì)”、“厚功底”的綜合體現(xiàn)。不少語文教師反映那些優(yōu)秀教師的課確實上得好，但自己學(xué)不了，其原因蓋在于此。至于功力不夠而又急于構(gòu)建新的“教學(xué)模式”，或是滿足于堆砌一些“新術(shù)語”，那就不可取了。
“學(xué)不了”怎么辦？通常的回答是“提高自己的素質(zhì)”。這樣回答自然沒有錯，問題是提高素質(zhì)是漫長的過程，當(dāng)前怎么辦？少數(shù)語文教師全面提高素質(zhì)以后，也許可以成為又一批“教學(xué)新星”，但大多數(shù)教師怎么辦？看到這里，大家也許會感到張志公先生主張多研究“可操作的、有實效的辦法”是多么切合實際了。
照我看來，語文教學(xué)中求“新”求“異”固然很重要，求“同”或者說得確切一點“同中求異”，也不能缺少。語文學(xué)習(xí)是有內(nèi)在規(guī)律的，“讀書百遍，其義自見?！惫磐駚恚篌w如此，這就是“同”，當(dāng)然，時展了，要學(xué)習(xí)的課程很多，讀上“百遍”已不可能，得再研究一下，這就是“異”。又如古代啟蒙時學(xué)習(xí)“對對子”，既生動又有效，可讓兒童逐漸了解詞性和詞義，三味書屋的塾師提出“獨角獸”，少年魯迅立刻對之以“比目魚”，何等的聰慧機智！對于這種“行之有效”的作法，我們在教學(xué)中不也可以作一番“同中求異”的改造和發(fā)展嗎？此外，古人和今人在“讀寫聽說”方面摸索了很多“可操作”的作法，均值得我們認真借鑒、發(fā)展和改造。
總而言之，與其眼睛向上，急于求成，構(gòu)建“整套”的“全新”的“教學(xué)模式”，還不如腳踏實地，逐項進行，圍繞一些“可操作的作法”共同研究，彼此揣摩。沒有疑問，這種研究和揣摩不是你攻倒我，我否定你，而是“同中求異”——不斷的積累、充實、補充。相信這樣堅持下去是會有收獲的，不知語文教育界人士以為如何？
注：
(1)《語文學(xué)習(xí)》1995年第1期封二題字。
(2)《上海教育學(xué)院院報》第128期。梁衡同志的說法參見梁衡：《語言文字是民族生命的一部分》，載《語文學(xué)習(xí)》1996年第2期。
(3)轉(zhuǎn)引自權(quán)曙明：《閱讀教學(xué)的觀察與思考》，《語文學(xué)習(xí)》1996年第6期。
(4)《會寫“鑰匙”的大學(xué)生……》，《光明日報》1997年8月6日。
(5)、(6)《迫切需要研究一些亟待解決的實際問題》、《中學(xué)語文教學(xué)》1997年第1期。
(7)章熊：《我們是怎樣學(xué)習(xí)語言的》，《中文自修》1997年第2期。
(8)《中學(xué)語文教學(xué)》1997年第2期。
(9)吳非：《天空只能是“藍藍的”嗎？》、《新民晚報》1996年5月4日。
(10)《葉圣陶論創(chuàng)作》，上海文藝出版社1982年版。
(11)《學(xué)習(xí)語法培養(yǎng)語感——訪呂叔湘先生》，《語文學(xué)習(xí)》1985年第1期。
(12)見王尊政：《漫談?wù)Z感教學(xué)（上）》，《中學(xué)語文教學(xué)》1993年第10期。
(13)《答＜語文建設(shè)＞記者問》，《語文建設(shè)》1995年第2期。
(14)《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社1980年版。
(15)《從我學(xué)語文的經(jīng)歷說開去》，《文匯報》1992年4月10日。
關(guān)鍵詞:歧義;語音;詞匯;句法;英語教學(xué)
語言是一種約定俗成的社會現(xiàn)象,而不是人們根據(jù)科學(xué)規(guī)律創(chuàng)造出來的。因此,語句和語義之間沒有一種必然的一一對應(yīng)關(guān)系,往往不同的語句可以表達相同的思想,而同一語句卻可以表達不同的意義。大部分語言工作者普遍認為,如果語句在結(jié)構(gòu)上遵循語法規(guī)則、語義上符合邏輯常理,其深層包含兩種或兩種以上的釋義,則會出現(xiàn)歧義(ambiguity)。英國語言學(xué)家Leech將歧義定義為“一個語言項目具有一個以上的認知意義”［1］。歧義現(xiàn)象在交際過程中又分為無意歧義(unintentionalambiguity)和有意歧義(intentionalambiguity),前者是由于語言使用者本身或語言結(jié)構(gòu)自身的缺陷,而導(dǎo)致交流受阻的語言現(xiàn)象,是語言矛盾的自然顯露;后者是說話人對于語言結(jié)構(gòu)矛盾的積極利用,它通過多種語言手段在語音、詞匯、句法、語境等層次上反映出來,以達到特定的交際目的。
歧義的產(chǎn)生要具備語義、句法和語用三個條件,這三個條件是一個有機統(tǒng)一體,互相影響,互相制約。語義上的多義性為歧義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),句法歧義則為歧義的產(chǎn)生提供了條件,而語用則為語義和句法所引起的歧義提供了合理解釋的多種可能性。本文主要從語音、詞匯和句法三個方面闡述英語無意歧義現(xiàn)象,并結(jié)合實際教學(xué)分析和總結(jié)排除歧義的方法。
一、英語教學(xué)中的歧義現(xiàn)象
1.語音歧義(PhoneticAmbiguity)
語音歧義是在口語中由于同音異形異義詞、同形同音異義詞,以及由于連讀、弱讀、不同的重音位置等,使聽話人可能產(chǎn)生多種理解而造成的歧義。例如Ididn''''tmakea［seil］lastweek,英語中的sail和sale的發(fā)音均為［seil］,是一對同音異形異義詞,于是此句可理解為:“上周我沒制作船帆”或“上周我沒賣出去貨物”。英語中有許多這樣的詞,如break(破壞)、brake(剎車),fair(公平的)、fare(費用),right(正確的)、write(寫),die(死亡)、dye(染色),cell(細胞)、sell(賣)等。而fan(扇子/愛好者),long(長的/渴望),kind(善良的/種類),mean(卑鄙的/意味)等屬于同形同音異義詞,它們在句子中極易造成理解上的歧義。
在說話過程中,連音造成相連的詞或詞組之間的音位切分的變化,也會產(chǎn)生歧義。如Mybrotherhada［greidei］,此句中的［greidei］既可以理解為“gradeA”,也可以理解為“grayday”。以上這兩種歧義只在口語中存在,變成文字形式后,歧義便可消失。
此外,重讀和弱讀也會在語音層次上產(chǎn)生歧義。如Whydon''''tyouhavelunchwithus可以理解為Whydon''''tyoucomealongandhavelunchwithus或Whydon''''tyouhavelunchwithusratherthansupper
2.詞匯歧義(LexicalAmbiguity)
詞匯歧義是指對句子中某一個詞的意義有不同理解而產(chǎn)生的歧義,主要表現(xiàn)為一詞多義和同形異義兩個方面。
(1)一詞多義是指一個詞有多種不同的意義,這些詞之間常有某種內(nèi)在的聯(lián)系,在字典中歸屬一個詞條。如Theboybrokethe[ZZ(Z]glasses[ZZ)]lastweek(這個男孩上周打碎了[ZZ(Z]玻璃[ZZ)]/這個男孩上周打碎了[ZZ(Z]眼鏡[ZZ)])。有些詞組也存在多種意義,如Heisrunningafterher,這里的“runningafter”既可以理解為“追趕”,也可以理解為“追求”。
(2)同形異義詞包括異音同形異義詞和同音同形異義詞,它們通常形式相同,卻是含有兩個或兩個以上意義完全不相關(guān)的詞,在詞典中一般被列入單獨的詞條。如bow(弓/鞠躬),lead(鉛/引導(dǎo)),tear(眼淚/撕開)等詞就屬于異音同形異義詞。再如:Marycan''''t[ZZ(Z]bear[ZZ)]children(瑪麗不能[ZZ(Z]忍受[ZZ)]孩子們/瑪麗不能[ZZ(Z]生[ZZ)]孩子);She[ZZ(Z]turnedout[ZZ)]anefficientsecretary(她[ZZ(Z]趕走[ZZ)]了一個能干的秘書/她[ZZ(Z]原來是[ZZ)]一個能干的秘書)。這里的“bear”和“turnout”就是同音同形異義詞(組)。
(3)詞義的轉(zhuǎn)移也會引發(fā)句子的歧義。這是因為許多詞匯在已有的含義上又產(chǎn)生了新的意義。如Manyscientistsandtechniciansareengagedintherecoverytechniques,“recovery”原意指“復(fù)得、痊愈”,但隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,“recovery”意指“人造衛(wèi)星等的回收”,“(廢物利用的)提取”或“(擊劍、劃船等)預(yù)備姿勢的還原”等。
3.句法歧義(SyntacticAmbiguity)
美國語言學(xué)家Roberts曾經(jīng)指出:“這種因句法規(guī)則使用不當(dāng)而引起的語法歧義是由于人們忽視使用表明句子結(jié)構(gòu)的句法代號而引起的”［2］。句法代號是指限定多義詞用法的詞綴、單詞或結(jié)構(gòu)等,如用情態(tài)動詞或一般過去時的后綴限定動詞的詞性,用定冠詞限定名詞的詞性等。句法歧義現(xiàn)象往往出現(xiàn)在一個可以理解為不同層次或可以變換的結(jié)構(gòu)體中,下面是幾種常見的句法結(jié)構(gòu)引起的歧義現(xiàn)象。
(1)平行結(jié)構(gòu)引起的歧義:句子里的某一成分可以和平行結(jié)構(gòu)中的任何一個結(jié)構(gòu)連在一起而具有不同的意義,因而產(chǎn)生歧義。例如:Theboyansweredthequestionwhichhisteacherasked[ZZ(Z]withouthesitation[ZZ)](這個男孩毫不遲疑地回答老師問他的問題/老師毫不猶豫地提問,這個男孩在作答)。
(2)省略結(jié)構(gòu)引起的歧義:有時省略某些詞會使句子產(chǎn)生歧義。例如:HeknowsmoreaboutliteraturethanMary(他比瑪麗更懂文學(xué)/在文學(xué)和瑪麗之間,他更了解文學(xué))。
(3)狀語和形容詞界限不清引起的歧義。例如:Thepolicemanpunishedtherobber[ZZ(Z]withastick[ZZ)](警察用警棍懲罰這個盜賊/警察懲罰這個拿著棍子的盜賊)。
(4)介詞和副詞界限不清引起的歧義。例如:Thedoctorlooked[ZZ(Z]over[ZZ)]myhead(醫(yī)生檢查了我的頭/醫(yī)生從我的頭頂看過去)。二、在以交際為目的的實際教學(xué)中
如何排除歧義現(xiàn)象如前所述,歧義的出現(xiàn)是使用者措辭不當(dāng)或語法結(jié)構(gòu)及意義上的模棱兩可,造成學(xué)習(xí)者在理解上對特定語境條件下的話語意義和所指的范圍產(chǎn)生不確定因素,這種不確定因素阻礙了言語信息的有效傳遞,造成理解上的失誤。我們從語音、詞匯和句法等方面分析歧義產(chǎn)生的原因,主要是通過對歧義現(xiàn)象的深刻認識,對它進行種種限制,最終達到消除歧義的目的。在實際教學(xué)中,教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立英語語言“歧義”這一概念,讓學(xué)生知曉在語音、詞匯、句法結(jié)構(gòu)和不同的語境中會產(chǎn)生歧義。然后,教師可以系統(tǒng)地從紛繁蕪雜的歧義現(xiàn)象中,總結(jié)出一些避免歧義、消解歧義和排除歧義的方法。以下筆者結(jié)合實際教學(xué)探討如何應(yīng)對歧義,力求幫助學(xué)生掃除語言交際中的障礙,引導(dǎo)學(xué)生正確理解言語交際的意圖。
1.語音手段
在語言交際中,語音、語調(diào)起著很重要的作用,不同的語調(diào)承載不同的信息,只有語音、語調(diào)正確,才可以避免失誤,消除歧義現(xiàn)象。教師可以有側(cè)重點地給學(xué)生做專項練習(xí),指導(dǎo)學(xué)生使用正確的停頓、連續(xù)等方式,區(qū)別自己想要表達的重點,控制歧義現(xiàn)象的出現(xiàn)。例如,That''''sthecellphoneyouboughtme,若重讀“cellphone”,并用降調(diào),則表示贊賞;如果把重音移到“That''''s”,并用升調(diào),則表示強烈的諷刺意味。此外,如果在詞與詞之間稍做停頓,互不粘連,也可避免歧義產(chǎn)生。如:Iscream(我尖叫)與icecream(冰淇淋)。
2.詞匯手段
在日常交際中,字面詞義和意象意義有時相差甚遠。教師在講解詞匯時,不應(yīng)單純著重于語音、語義和語法特征,更要揭示其在不同交際環(huán)境中的內(nèi)部變化和外部聯(lián)系,可將此類詞匯作一歸納,輔之以不同情景,讓學(xué)生體會使用這些詞匯進行信息傳遞時,可產(chǎn)生不同的理解和反應(yīng)。此外還可以介紹一些有效的排除歧義的方法,例如:通過改變詞匯搭配或調(diào)整詞序來避免歧義。如Thebankisthesceneofthemurder,“bank”的兩個意義“銀行”和“河堤”都可以解釋這個句子。這時,可以在bank前加上修飾語“money”或“river”,句意就一目了然,不妨礙理解了。
3.語法手段
在書面語中,我們可以運用詞法和句法知識,采用調(diào)整詞序、補全省略成分、改變連詞、增加時間狀語、擴展句子、改變句型和運用標(biāo)點等方法排除歧義。如Marycan''''tbearchildren可以擴展為Marycan''''tbearchildreniftheyarenoisy和Marycan''''tbearchildrenbecausesheissterile,這樣就清楚地表達了各自的含義。再如,Itwasaprettysmallroom可理解為:①這是一個漂亮的小房間;②這是一個相當(dāng)小的房間。如果在句中加上標(biāo)點,就可以避免歧義:Itwasapretty,smallroom。
4.語境手段
語境對于英語歧義的確定有著重要的意義,語言形式所表達的意義必須依賴于它所使用的語境才能得以確定［3］。語境可以分為廣義語境和狹義語境。廣義語境指與言語交際相關(guān)的整個自然、社會和文化環(huán)境。狹義語境則指上下文,即詞組語境、句子語境、段落語境和篇章語境。如“Afghanistan''''soccupation”是指“阿富汗占領(lǐng)其他國家”還是“其他國家占領(lǐng)阿富汗”這個句子是由于所有格的使用而產(chǎn)生了歧義。但如果知道在2001年,美國打擊阿富汗政權(quán)這種廣義語境,自然就會消除歧義。
此外,語言不僅是一個符號系統(tǒng),而且是一種文化載體,語境制約著單位語言的選擇,意義的表達和理解。因此,知曉語境對正確理解語言形式起著至關(guān)重要的作用。例如,我們今天所說的Broadway,不僅是指一個地理概念,而且是指美國戲劇藝術(shù)的精粹。語言形式和意義的用法都與語境有著密切的關(guān)系,我們在教授語言時,應(yīng)給予極大的重視。
三、結(jié)束語
英語歧義問題是一個大課題,它面對的是語言的形式和意義之間的矛盾這一普遍事實,因而它具有重要的理論意義和實踐意義。對歧義的研究有助于我們不斷深化對語言現(xiàn)象的認識,正確理解語言結(jié)構(gòu)及其運行規(guī)律,以便能按照語言的規(guī)律去學(xué)習(xí)和教授語言。作為語言工作者和學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的教師,應(yīng)重視這一語言現(xiàn)象,將英語歧義理論研究與實際教學(xué)相結(jié)合,使其產(chǎn)生語言學(xué)和教學(xué)兩方面的意義。
參考文獻:
［1］張逵.英語歧義與幽默［J］.山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版),1993,(3):28－29.
題。歷時不長，也從中初嘗甜頭。
一、應(yīng)用后的體會
計算機輔助教學(xué)在多種教學(xué)媒體中無可代替的作用。
1、它有利于個別化教學(xué)，有利于因材施教。學(xué)生可以充分利用計算機軟件具有的強大人機對話功能，根據(jù)自己的水平，按照自己的速度進行學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教學(xué)方法的研究表明，對于特定的個體在特定的條件下需采用與之相適應(yīng)的特定方法，才能取得最佳教學(xué)效果，計算機可以準(zhǔn)確地完成個別化程序方面所需要的大量基礎(chǔ)性工作，以最優(yōu)的步驟和順序，提供與個別學(xué)生相適應(yīng)的教學(xué)材料，圓滿完成個別化教學(xué)的任務(wù)。
2、有助于學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。計算機可以調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，使學(xué)生主動地接受知識。計算機同時具有圖像和音響的刺激，又帶有趣味性，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境下更快更好地學(xué)到知識。
3、利用計算機進行輔助教學(xué)可以在教學(xué)中花費較少的時間而獲得較大的成果。計算機作為教學(xué)媒體，它具有表現(xiàn)力強，能用生動的畫面、優(yōu)美的音樂刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生的情緒反應(yīng)，誘發(fā)學(xué)生在情感上參與的作用；同時它重現(xiàn)力強，易控制，可以根據(jù)教師、學(xué)生的要求重復(fù)顯示所需要的畫面或所做的練習(xí)，并能及時反映出所做的練習(xí)是否正確，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時減少教師的工作量。
二、如何運用計算機，輔助優(yōu)化寫字教學(xué)
1、利用電腦直觀優(yōu)勢，培養(yǎng)正確的姿勢和執(zhí)筆方法。
衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中說：“凡學(xué)寫字，必學(xué)執(zhí)筆”，正確的執(zhí)筆，是寫好字的前提。而正確的姿勢能使學(xué)生平心靜氣，沉浸于寫好字的氛圍中，培養(yǎng)沉穩(wěn)，認真的個性。但現(xiàn)在大部分學(xué)生已在沒有嚴格的要求下，形成了一些寫字的不良習(xí)慣，如寫字時歪著頭，下巴抵在手背上，身子緊貼桌沿，手指緊握筆尖等等。因此，培養(yǎng)學(xué)生正確的寫字姿勢和執(zhí)筆方法，糾正學(xué)生不良的姿勢和方法至關(guān)重要，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師先示范一遍，然后讓學(xué)生模仿。但由于兒童感知覺不全面，抓不住特征，注意和興趣短時性，因此學(xué)生往往不得要領(lǐng)。教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得模糊，費時，費力。如果設(shè)計一個軟件，利用電腦直觀演示，有針對性地演示，進行規(guī)范訓(xùn)練，再個別糾正，就能起到事半功倍的效果，以“執(zhí)筆方法”為例，鼠標(biāo)先按全程圖，就出現(xiàn)放大的正確“執(zhí)筆圖”，讓學(xué)生整體感知怎樣執(zhí)筆，然后再在子目錄下，分步講清執(zhí)筆要領(lǐng)（圖和解說結(jié)合）：一捏，拇指、食指的第一節(jié)相對捏住筆桿；二托，中指第一節(jié)由下向上托住筆桿；三墊，無名指和小指墊在中指下，增加中指的托力；四靠，筆桿斜向右后方靠在虎口上約45度。指關(guān)節(jié)均向外凸出，手掌成中空，握筆桿處約距筆尖一寸左右即可。教學(xué)時，學(xué)生可以利用計算機強大的交互功能操作鼠標(biāo)，分步學(xué)習(xí)執(zhí)筆步驟要領(lǐng)，仔細模仿，規(guī)范訓(xùn)練。
2、利用課件輔助的寫字課教學(xué)模式，優(yōu)化掌握筆法技巧。
寫字課教學(xué)模式一般為：
檢查準(zhǔn)備---示范講解---指導(dǎo)練習(xí)---布置作業(yè)---整理文具
由于有多媒體計算機作為教學(xué)媒體，可以編制大量課件，如八種基本筆畫的寫法，結(jié)構(gòu)要領(lǐng)五十法等，擴大學(xué)生的求知量?？衫枚嗝襟w網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生終端，讓學(xué)生進行人機交互學(xué)習(xí)，學(xué)生可根據(jù)自己的實際情況調(diào)用適合自己需要的寫字材料進行看、摹、學(xué)、比照。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，通過熱鍵查詢對各種筆法運用，(包括輕重提按，運筆方法轉(zhuǎn)換，行筆長短，各部分比例及每一筆在田字格中的位置，及書寫步驟的解剖等)，這種自主的教學(xué)方式，可以按照個別化方式進行，也可以將課堂教學(xué)中的集體授課和個別學(xué)習(xí)兩種形式有機結(jié)合起來，講清本課內(nèi)容的重點，突出重點、難點，逐個步驟地解剖，讓學(xué)生仔細觀察，反復(fù)體味，切實掌握指導(dǎo)自己的練習(xí)，充分調(diào)動和發(fā)揮每位學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。以豎的運筆法教學(xué)為例，設(shè)計這樣一組軟件，先設(shè)計各種豎畫，讓學(xué)生仔細看屏幕，認清豎畫的種類和形態(tài)，隨著鼠標(biāo)移動，講解豎畫的形態(tài)特點，指出何以稱為垂露豎，懸針豎，它們區(qū)別在收筆形態(tài)的不同，再按鼠標(biāo)，進行具體剖析垂露豎，懸針豎的運筆方法。A、電腦出示垂露的運筆路線圖，根據(jù)此圖，剖析筆法動作(提筆向左上起筆；轉(zhuǎn)鋒向右按筆；轉(zhuǎn)鋒向下按筆鋪毫力行(保持中鋒行筆)；駐筆作輕頓，提筆回鋒向上收筆)，然后按線路圖分解動作，慢速示范，可以讓學(xué)生根據(jù)需要反復(fù)觀察、體味，然后書空練飛和復(fù)述，再在作業(yè)紙上進行實際操作，(摹、臨)操作過程中，若需要，可按鼠標(biāo)再回到上一步進行觀察、體味和自己的操作進行對比，教師巡回指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生書寫情況，以具體指導(dǎo)，及時糾正。(懸針豎教法略)。這種教學(xué)模式，關(guān)鍵是要有優(yōu)秀的輔助教學(xué)課件的支持。教學(xué)優(yōu)點是比傳統(tǒng)教學(xué)清晰，易于理解、掌握，學(xué)生眼、耳、手、腦并用，思維始終處于高度興奮狀態(tài)，認知主體作用充分體現(xiàn)，學(xué)習(xí)效果好。
3、電腦在作業(yè)批改、講評和課外教學(xué)中的動用
作業(yè)批改，一要及時，二要注重質(zhì)量，三要符號規(guī)范統(tǒng)一，要改中有批，批中有改，改正錯處，通俗扼要，指出存在問題的原因。作業(yè)講評，一般在寫字課的前幾分鐘進行，可以利用掃描儀，把有典型性的作業(yè)掃描進課件，進行講評，對予優(yōu)秀作業(yè)，進行觀摩表揚，樹立榜樣，對作業(yè)中存在的問題，分析原因，予以糾正，以往搞一次作業(yè)展覽就要準(zhǔn)備好幾天，現(xiàn)在利用電腦，不僅反饋及時，而且省時、省力、面廣、量大。
寫字是一項長期的功力訓(xùn)練，只有堅持每天練習(xí)，才會保持進步，所以，小學(xué)寫字課教學(xué)除課堂教學(xué)外，還應(yīng)注意課外教學(xué)這一塊，教師應(yīng)充分運用多媒體優(yōu)勢采取各種學(xué)生感興趣的形式，廣泛開展課外書寫活動，如：開辦電腦書法講座，攝集公園及名勝古跡的書法名作等在電腦中播放，激發(fā)學(xué)生對書寫的熱愛和求知的欲望等。
三、運用電腦進行寫字教學(xué)應(yīng)遵循的原則
1、循序漸進性原則。教學(xué)時要由淺入深，先基礎(chǔ)后變化地進行教法，要讓學(xué)生一點一點地感知，一點一點地理解掌握，不能一股腦兒地傾倒出來，使學(xué)生不知如何是好，而且教學(xué)效果適得其反。
2、示范直觀性原則。即要使學(xué)生獲得清晰的表象，又認識事物的本質(zhì)，為學(xué)生感知，理解和記憶創(chuàng)造條件。
3、適齡性原則。根據(jù)學(xué)生身理條件和心理素質(zhì)地合理地安排教學(xué)內(nèi)容，編排教學(xué)秩序，設(shè)計課件時，對新授的設(shè)計，要盡可能利于學(xué)生反復(fù)觀察、體味，加強記憶。
