發(fā)布時間：2023-07-12 16:35:42
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學科德育內涵樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
除地理學科外，哲學領域、物理學領域以及藝術領域都提到時空觀念，因此，歷史學科核心素養(yǎng)中的“時空觀念”不僅與地理學科有關聯(lián)，還與其他更多的學科有聯(lián)系。
人類從古代就開始認識時間與空間的性質，最早是在哲學領域認識時間和空間，隨著科學的發(fā)展，分離出物理學科的時空觀，主要探討“時間與空間是什么”，把時空當成客觀的存在來研究。這些研究成果不僅推動了人類科技的發(fā)展，也推動了人類認識的進步，愛因斯坦的相對論證實了辯證唯物論基本原理，即空間和時間是物質存在的形式，物質運動、空間和時間具有不可分離的相互聯(lián)系。哲學中的時空觀主要是講“人與時空的關系”，強調時間與空間不僅僅是物質存在的基本形式。馬克思揭示了時間的實踐本質，他所關注的時間不再是脫離人的實踐活動的時間，而是屬人的時間，在實踐中看待空間，他把社會空間與自然空間區(qū)分開來，認為是人類的實踐活動拓展了人類的生活空間。所以，與地理學科相比，歷史學科的空間更強調社會空間。
二、作為學科核心素養(yǎng)的“時空觀念”
歷史時空觀念應該是最基本的歷史意識，講的是運用馬克思辯證唯物主義的思想觀點作為指導，“在時間與空間中認識人類的實踐活動”。一方面，我們把時空當成不斷運動中的客觀存在，而不是神秘的永恒；另一方面，充分認識人類是在實踐活動中認識、改造時間與空間并與之構成關系。這樣一來，“任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當中，才可能對史事有準確的理解”這一核心素養(yǎng)的解釋才有了正確的價值取向。具體而言有兩點：
一是要理解歷史中的時間有著雙向互動關系。歷史中的時間，過去、現在、未來有著雙向互動關系，不僅過去決定未來，未來也同樣決定過去，即人們現在關注的熱點與視角決定我們如何理解過去。由于實踐活動不是一成不變的， 因而社會時間也會隨著實踐的變化而變化。以生產力的發(fā)展速度為例，法國社會學家格?普?阿波斯托爾在20世紀70年代曾這樣評價：“當今物質生產力三年內的變化，相當于二十世紀初三十年內的變化，牛頓以前時代三百年內的變化，石器時代三千年內的變化?！睍r間因素在人類發(fā)展中具有重要意義，通過提高勞動生產率而節(jié)約勞動時間，實際上等于創(chuàng)造人類爭取自由的時間和空間。
二是要理解歷史中時間與空間的互相轉化。哲學認為，由于是在人類實踐活動中觀察時間與空間，所以時間與空間的互相轉化成為可能。比如說，人類實踐活動經過世代積累，不會因為個體的消亡而中斷人類的進步。世代傳遞的不只是人類的工具，還包括人類的思想、知識、經驗和價值等，這是人類所特有的進化方式。人類實踐活動的成果在時間上凝固下來，轉化為社會空間、文化空間。反過來，空間的歷程也構成了時間。
馬克思認為，人類實踐活動每一次提高，都是對原來空間的突破，使實踐活動空間不斷擴大。例如，1840年的爆發(fā)，當英軍遠渡重洋來到珠江口時，這場戰(zhàn)爭就不是簡單的位移而發(fā)生的中英之間的空間關系，同時也是處在不同文明階段的兩國之間的戰(zhàn)爭，是時間之爭。所以，我們無法用“天時、地利、人和”的古代軍事理論來分析失敗的原因，因為這不僅僅是兩軍對壘，也不僅僅是兩國交戰(zhàn)，同時還是兩種文明的沖突。
那么，如何把歷史教學中關于時間和空間的知識立意教學推進到“時空觀念”素養(yǎng)立意教學？
例如，有學生問到，“三國中的吳國是什么時候建立？”“三國鼎立局面形成的時間是哪一年？”這個看上去是一個簡單的時間問題，但是：
從知識層面來講，教材中關于“公元222年，孫權稱吳王”和“公元229年，孫權在建業(yè)稱帝”這兩個史事的敘述，并不能回答學生對于歷史時空的困惑。
從能力層面來講，這里涉及到“吳國建立的標志是什么”以及“三國鼎立局面形成的標志是什么”兩個問題?！皡菄钡降资恰巴鯂边€是“帝國”？“三國鼎立局面形成”到底是指的形成（公元208年赤壁之戰(zhàn)），還是三家疆域的基本確定（公元222年夷陵之戰(zhàn)），抑或是三個獨立帝王的并存（公元229年孫權稱帝）？
從素養(yǎng)層面來講，學生可以通過這個點的學習與判斷，理解歷史事件與歷史現象，其價值不由它本身決定（比如三國鼎立形成的三個標志性事件），更多地是由它所在時空結構來決定（比如三國之間關系的變化）。而且這種價值也不是一成不變的，時空本身在變動（時人觀察三國局勢，赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)成為重要的歷史拐點），觀察時空的視角在變動（我們今天在判定三國局勢變動時到底持何種態(tài)度？是忠奸觀？壓迫與反抗觀還是復雜局勢中的發(fā)展觀？），歷史事件的價值也在不斷地發(fā)生變化。
三、歷史學科核心素養(yǎng)的教學落點
學科核心素養(yǎng)如何在教學中落實，我依舊以“時空觀念”這一學科核心素養(yǎng)為例，進一步思考核心素養(yǎng)的教學落點。
1.什么樣的教學活癰有利于“時空觀念”的培養(yǎng)？
實際上，上一輪課程改革以來，我們很多課堂教學的改革已經從知識立意走向能力立意和素養(yǎng)立意。其中，情境教學被許多歷史老師運用到歷史課堂上來。恰當的情境創(chuàng)設有助于學生神入歷史，回到歷史的時間和空間，在特定的時空中理解歷史上的人和事。例如上海交大附中彭禹老師上《新航路開辟》一課時，采用了歐洲從古代到近代不同時期的地圖，包括托勒密世界地圖、中世紀T―O地圖以及新航路開辟期間的地圖等。在不斷變化的地圖所營造的歷史情境中，學生看到了歐洲人觀念的變化，逐漸清晰的海岸線展示了歐洲人探險的足跡，學生體會到了歷史發(fā)展的“有漸無頓”，看到了歐洲人終于從那個混沌的中世紀走向了近世―這種“走進”，不是像有的教師說的那樣，文藝復興一夜之間就改變了中世紀的黑暗。
也有的歷史教師嘗試帶著學生回到歷史中去，去體驗歷史中的人和事。廣東李月霞老師在情境教學中有許多可貴的踐（見表1）。
2.什么樣的知識更有利于“時空觀念”的培養(yǎng)？
在教學中到底是知識立意、能力立意還是素養(yǎng)立意，這個目標觀決定了教師把哪些內容看成是“最有價值的知識”，并以此為教學的支點。從素養(yǎng)立意來看，豐富的歷史教學內容中，每一段歷史都有一個或多個啟示，可以培養(yǎng)多方面的素養(yǎng)，有的啟示是獨特的，有的啟示是共通的，教師要根據自己的閱讀、學情以及課程目標，恰當地培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。
例如，廣東東莞易翔老師在上高三《明清史》復習課時，經歷了三個層次的教學設計，第一次設計是立足于“感受明清時期的時代特征?！边@是一個典型的知識立意的教學，讓學生再次重溫明清政治、經濟、文化方面的大事及特征；第二次設計立足于“從縱向和橫向的角度把握明清時期所處的位置，以此梳理整個中國古代歷史的發(fā)展脈絡，并比較同時期中西方歷史發(fā)展的不同走向?！边@次教學設計突顯了能力立意，把明清放在更長、更寬的時空里去認識；第三次設計立足于“學生從縱向和橫向角度自主地對明清時期的‘近代因素’做出評價?！币龑W生在史學界關于明清階段特征“封建社會末期說”、“近代說”、“帝制農商社會說”基礎上，自己評判明清的歷史地位并進行論證。第三次教學設計中，學生能夠建立自己的時空觀念并對之進行歷史解釋，學生初步形成自己的歷史價值觀，是一個明確的素養(yǎng)立意的教學設計。
3.什么樣的課堂目標更有利于“時空觀念”的培養(yǎng)？
歷史學科核心素養(yǎng)為一線教師重新理解課程目標、構建教學目標提供了一種新的理論框架與實踐路徑。
在實踐研究的基礎上，我們提倡建立課堂核心目標，即在宏觀的教育目標體系中，綜合三維目標框架與核心素養(yǎng)視野，構建起一節(jié)課的教學核心目標，使得歷史學科核心素養(yǎng)在每一節(jié)課的教學中找到落點（見圖1）。
如果用這個模型圖對上文中高三復習課《明清史》一課進行分析，本課的核心目標在目標體系中的定位如圖2所示：
在核心素養(yǎng)視野下，歷史學科核心素養(yǎng)為歷史教學的發(fā)展提出了新的方向，當下我們的思考可能具有時段性，因為有些問題與困惑在實踐中會逐步得到解決，同時，也因為時空結構發(fā)生了變化，原來存在的問題也將不復存在，但是，思考在當下，依然是每一位教師在教學實踐中超越經驗、走向理性的必然選擇。
參考文獻：
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一、初中化學翻轉課堂教學模式的內涵
1.翻轉課堂的教學理念.（1）教師引導作用下的學習.就基本理念而言，翻轉課堂教學模式主要是以發(fā)揮教師的引導作用為主，結合實際需求制定教學目標和教學內容，運用多媒體技術創(chuàng)建教學活動，學生在家中通過網絡即可觀看教學視頻和教師的講解，課后進行練習，鞏固所學知識，再次回到課堂教學中進行交流和溝通，對學生完成的作業(yè)進行指導和幫助.（2）學生自主學習為主.翻轉課堂教學理念主要是強調以學生自主學習為主，但并非是簡單的課前預習，而是學生通過觀看視頻之后的自主深入探究.學生可以根據實際學習目標以及自身學習水平高低來控制學習節(jié)奏，有助于提升學生對知識的掌控能力.
2.初中化學應用翻轉課堂的教學價值.結合初中化學學科特點進行教學，通過課前預習形成問題，為課堂探究環(huán)節(jié)提供了探究素材和方向，課堂上實驗、交流和小結等多個環(huán)節(jié)旨在幫助學生理解問題，學生在闡述問題和表達觀點的過程中增強與人互動合作的能力和語言表達能力，而且這些環(huán)節(jié)都是學生親歷的，有豐富的情感體驗，使學生對知識的理解更加深刻.
二、初中化學翻轉課堂的實踐――“探究金屬的化學性質”
1.課前自主學習.首先，觀看視頻（時間大約8分鐘），教師提供多個與教學內容相關的微課、視頻，播放給學生觀看，其主要作用是為了加強學生對學習內容的理解和認知，開展深度學習，不是簡單的課前預習.對于“探究金屬的化學性質”這節(jié)內容，筆者的視頻（如表1）主要集中在探究金屬的化學性質，在判定金屬與酸反應時對比不同金屬所產生的反應現象，選擇的例子具有一定的代表性.
設計意圖：從選擇的上述5個視頻的內容來看，具有較強的針對性，能夠突出教學主旨，緊緊圍繞課堂教學內容，保持適當的活動節(jié)奏，為學生留下一定的思考空間深入思考，便于展開更深層次的探究活動.學生在觀看視頻時充分具有自主性，有選擇地觀察，對于自己感興趣或理解上存在障礙的視頻還可以反復觀看，直到完成自主學習目標.
一、抓導語設計，挖掘有關民族文化信息
在教學《外國詩兩首》時，我是這樣設計導語的：在這個單元的學習中，我們一起賞過了雪，聽過了雨，看過了星星，今天我們要來一次壟上行，到田園去走走。說到田園詩，中國古代的山水田園詩確實讓我們心醉神迷，不過，我們今天一起學習的詩兩首是外國田園詩――英國著名詩人濟慈的《蟈蟈與蛐蛐》和俄羅斯著名詩人葉賽寧的《夜》。
在新舊知識的過渡中引入課文，不僅可以調動學生學習詩歌的興趣和信心，更是豐富了學生的民族文化底蘊。
二、抓作者身世，挖掘不同作品的風格
在學習《武陵春》時，對于作者的了解我沒有止步于表面，而是對其身世做了一番深入的挖掘。
李清照，她早期生活優(yōu)裕，與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理，所以她前期的詞多寫其悠閑生活，韻調優(yōu)美，內容只限于閨情相思之類。靖康之變，李清照的家庭遭到嚴重的摧殘，她也被迫南渡，過起了顛沛流離的生活。南渡不久，趙明誠病死，她精神上遭到沉重打擊。故后期詞主要表達她個人的不幸遭遇，寫得深沉哀痛?！队烙鰳贰分辛髀读藢ΜF實的不滿與關切，《漁家傲》中表達了對故鄉(xiāng)故國的思念之情。
三、抓情節(jié)與人物形象，挖掘整篇文章的文化內涵
《心聲》一課的主要情節(jié)是按時間順序設計的：學校要上公開課，內容是小說《萬卡》。開端部分是李京京參與公開課上表情朗讀《萬卡》的要求被拒絕，發(fā)展部分則是他用真情和獨特的體驗朗讀了課文，而公開課上勇敢舉手、聲情并茂的朗讀則是故事的和結局部分。
新課標明確指出：“語文課程應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，“關注學生的個體差異和不同的學習需求，充分激發(fā)學生的主動意識”。因此，在本課教學中，我首先要求學生整體感知課文內容，明確情節(jié)的發(fā)展后，重點關注的是作品的主人公李京京的形象，力求通過對李京京心理的分析，挖掘出作品的主題含義與文化內涵――李京京執(zhí)著地要求在公開課上朗讀小說；要求教師能公正、平等地對待每一個學生，給予每個人同等的關心和發(fā)展機會；渴望家庭和諧，能生活在一個幸福安寧的環(huán)境里。從而引導學生學習主人公對美好生活的執(zhí)著追求，促進和諧健康師生關系的形成。
四、抓重點詞句，挖掘相關文化背景
《星星變奏曲》是朦朧詩的代表詩人之一江河的一首重要詩作。在品味文中詞句的豐富內涵時，要將“朦朧詩”產生的文化背景――孕育于“”時期的“地下文學”和這種創(chuàng)作現象與社會整體環(huán)境相聯(lián)系，才能真正理解詩歌的主旨。
在品析精彩詩句“風吹落一顆又一顆瘦小的星星”時，有的同學是這樣理解的：“瘦小的星星”比喻人們對光明的渺茫的希望，而冷酷無情的現實連渺茫的希望都要剝奪，可見“夜”的黑暗帶給人們的巨大痛苦。我順勢激問：你說的“現實”、“夜”具體指什么呢？學生隨后答出：；我再問：關于的冷酷、黑暗又是怎么回事呢？學生開始翻找自己查尋的資料，然后爭先恐后地讀給大家聽……了解了相關的文化背景知識后，理解詞句和主題自然會水到渠成。
五、抓課文主題，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德
傅雷先生不僅是一位譯著頗豐的翻譯家，更是一位偉大的父親?！陡道准視鴥蓜t》中，兒子受挫，他循循善誘，因勢利導；兒子取得成績，他諄諄教誨，激勵鞭策。貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個的堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要堅守對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。
通過對這篇課文主題的探究，讓我和學生一起感受了傅雷對兒子的舐犢深情，真是“可憐天下父母心”??！傅雷的家書不僅是傅家的財富，更是我們整個民族文化中的一筆寶貴的精神財富。
關鍵詞：第二外語教學；教學方法；教學對比
一、引言
隨著近些年我國國家實力的不斷增強，越來越多的國家和我國建立起友好關系，了解一個國家最直接的方式便是掌握該國的語言與文化。自1992年中韓建交后“漢語熱”在韓國持續(xù)升溫。作為中國一衣帶水近鄰的韓國，同屬于亞洲圈，和我們享有極其相似的歷史文化，受漢字及漢文化的影響深遠。韓國第二外語課堂教學有其自身特點和優(yōu)勢，這對同屬亞洲圈的我國第二外語課堂教學會起到啟示作用。
二、韓國漢語課堂教學特點
筆者作為2014年CPIK項目志愿者教師之一的身份，赴韓國大田廣域市公立高中任教一年，切身感受了漢語課堂教學的特點和優(yōu)勢。韓國學生喜歡以集體為單位活動，而且對新鮮事物的模仿力強。韓國漢語課是由韓國教師和中國教師共同教學的，課堂上十分輕松自在，與國內的高中課堂完全不同。對韓國高中生來說，漢語是第二語言的首選，但因為課時安排不多，學生在非目的語環(huán)境中無法集中的學習第二語言，所以課堂教學安排就顯得尤為重要。
趙金（2008）強調“樹立培養(yǎng)學習者綜合語言運用能力的教學目標，貫徹’用中學’的教學原則，采用任務型教學法，提倡師生互動，生生互動，合作學習，充分調動學生’用語言做事’的能力。”[1]筆者所在學校包括漢語在內的所有第二外語課均不設置繁復的家庭作業(yè)，而是通過充分利用教學資源和多樣的教學方法讓學生將知識輸入。這就要求漢語課堂教學要將重點放在有效輸入的方法上。
1.重新整合。如何提高語言內容輸入的效率，就在于有選擇性的選取教學內容，進行重新整合，改變順序。例如，在一開始生詞教學時，教師就應將課本中出現的生詞重新整理PPT中出現順序，選擇便于學生記憶或者能夠在看到一詞想二詞的效果。在復習生詞的過程中，生詞卡片也要重新改變復現的順序，避免學生死記硬背。
2.游戲設置。在非目的語環(huán)境中學習，環(huán)境中沒有使用漢語進行交際的實際需要，使得學生內在動機不足。這就需要課堂教學趣味性至上。在整一年的教學活動中，每節(jié)課都安排設計了相關的游戲環(huán)節(jié)，通過分組比賽，獎勵積分累計制等方式，讓學生在愉快的活動中運用和內化知識。再例如，改編學生熟知喜歡的流行音樂，只要韻律相同，將漢語句子或詞匯加入，學生就更容易接受。
3.交際模擬。除掌握詞句法以外還應教會他們得體的使用語言，即在有意義的語境中學語言。語言學習的最終目的是交際，讓學生有階段性的成就感[2]。很多學生能說單詞能認讀課文，并不等于他們已經擁有溝通能力，只要拿掉課本或者換個語境，學生的溝通交際能力往往會大打折扣，必然會讓學生失去興趣。筆者在教學中加入了每天一句的環(huán)節(jié)，幫助學生在無壓力的情況下掌握各情景下地道得體的口語表達，并利用韓國學生“集體主義”特點將全班分組，合力完成交際情景劇的編寫和表演。
4.文化教學。語言教學少不了文化教學，在文化了解的輔助下，有助于學生對句法理解掌握[3]。在韓期間，教師組織開展了期末中華文化體驗活動，例如剪紙，折紙粽子，書法，旗袍，包餃子等活動，上下學期中的一系列文化體驗活動可以幫助學生度過語言學習的枯燥期。
三、國內第二語言課堂教學現狀及思考
同屬與亞洲圈的我國，對外漢語教育經過六十年的發(fā)展，各種教學法層出不窮。在國內大多數高中都選擇以英語作為第二語言，相對于韓國高中學生漢語的零基礎水平，我國學生是有優(yōu)勢的。但國內第二外語課堂上卻呈現了一種由“感興趣”到“不得不”轉變的學習氣氛。
英語屬表音文字，與漢語不同。適用漢語本身的教學法，不能簡單套用于表音文字。但同樣作為語言教學，就都要求教師要充分調動學生學習的積極性，讓學生充分地發(fā)現目的語的實用性。
韓國漢語課堂獨特的教學方式值得我們的國內第二外語課堂教學思考和借鑒。筆者借在韓漢語教學的感受和總結來談幾點啟示。
1.語音教學更加標準化。國內第二語言教學通常由母語國教師或目的語國教師單獨授課，語音教學方式較為單一。韓國于2012年實施CPIK項目，開始普及中小學漢語教育，由本土教師和中國教師共同進行漢語教學。搭檔教學在語音教學上起到十分重要的作用，在母語國教師的講解基礎上，目的語國教師可進行及時準確的糾音，幫助學生掌握特殊的語流變化，讓學生語音學習更加標準。
2.詞匯教學更加多樣化。國內學生學習生詞時往往都是通過多遍的抄寫和聽寫來完成，這無疑會增加學生對語言學習的倦怠和無趣感。豐富多樣的詞匯輸入方法和游戲性質的測試，這樣學生雖然面對同樣的詞匯但每天都有“新鮮感”，并且增加了學習興趣。
3.句法教學更加實用化。語法學習通常是學生最頭疼的部分?？菰锏闹vD記式教學使學生不得不被動的學習，最后成為了課本和試卷的奴隸。單純的機械訓練很難給學生創(chuàng)造情境，讓學生在正確的場合得體的表達。在語法教學中增加情景交際訓練，或通過每天一句常用口頭語積累的方式，讓學生在說中消化。
四、結語
對于第二語言學習來說，培養(yǎng)學生興趣是激發(fā)他們內在學習動機的唯一手段。相較于過去，現今的第二語言教學，已由傳統(tǒng)的教師輸入為主，轉為注重以學生為中心[4]，因此所有的課堂教學設計最后都必須落腳于趣味性。運用多樣的教學方法，讓學生體會到語言學習的趣味性和實用性。
參考文獻：
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關鍵詞： “去結果”式科學啟蒙教育 內涵 特征 價值
幼兒園的科學教育應更著眼于科學啟蒙，以培養(yǎng)幼兒科學探究的興趣、能力和素養(yǎng)為要務。然而在傳統(tǒng)科學教育中，重知識輕結果、重灌輸輕引導的現象比比皆是。因此，我們在立足傳統(tǒng)的基礎上，提出“去結果”式科學啟蒙教育，旨在關注幼兒科學啟蒙教育中幼兒素養(yǎng)與能力的培養(yǎng)，變關注結果為關注過程，變關注知識學習為關注幼兒的主動探究精神與能力發(fā)展。
一、“去結果”式科學啟蒙教育的內涵
內涵特征是指一種事物內在的顯著特點?！叭ソY果”式科學啟蒙教育，指的是以幼兒求真精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為價值取向，以尊重幼兒本真、關注幼兒知識經驗的建構過程為首要目標的科學啟蒙教育策略和方式。它不以追求科學結論為第一目標的科學啟蒙教育，在科學啟蒙教育中不在乎孩子最后得出的結果，而是注重在整個參與過程中的表現，包括觀察、想象、記錄、實驗、討論，強調“去權威、去答案、去規(guī)則”，關注個體的經驗建構。強調的是過程，這個過程就是“價值”、就是“結果”。
幼兒科學教育是指在教師的引發(fā)、支持和引導下，幼兒對周圍世界進行主動探究以形成科學情感和態(tài)度、掌握科學方法、獲得有關周圍物質世界及其關系的科學經驗的活動。幼兒科學活動開始于對周圍事物的好奇，并由此產生對周圍世界的探索過程。他們通過自己的活動，運用自身的感官去感知、探索、發(fā)現周圍世界。例如幼兒在感知聲音時，能過對不同材料（如易拉罐、瓷碗、響板）的敲擊，發(fā)現怎么會有各種聲音，不同的物體敲出的聲音是不一樣的，再結合原有生活經驗，分清樂意和噪音。他們結合經驗進行思考，運用聽、觸摸、表達、分類等方法，激起探索自然奧秘的興趣。在自主狀態(tài)下主動建構知識和經驗的學習，往往是幼兒真正意義、有價值的學習。其內涵包括以下幾個方面：（1）幼兒科學教育是引導幼兒主動學習、主動探索的過程；（2）幼兒科學教育是支持幼兒親身經歷探究過程、體驗科學精神和探索解決問題策略的過程；（3）幼兒科學教育是使幼兒獲得有關周圍物質世界及其關系的感性認識和經驗的過程。
二、“去結果”式科學啟蒙教育的特征
“去結果”式科學啟蒙教育的特征就是“求真”、“解放”、“游戲”、“體驗”?！叭ソY果”式科學啟蒙教育是一種注重過程的科學探究，整個科學活動不在乎幼兒最后做出的結果是什么，而是要看他們在整個參與過程中的表現，包括觀察、想象、記錄、實驗、討論等；“去結果”式是一種注重品質的科學探究。它注重幼兒求真態(tài)度和探究精神的培養(yǎng)，而不只是知識性的東西；“去結果”式是一種注重開放的科學探究。它是一種多元的科學探究策略，是一種“去權威、去答案、去規(guī)則”的科學啟蒙教育實踐。“去結果”說明有無限可能性和一切皆有可能。它強調去“有形結果”，留“無形結果”（即“探究過程”），這種“探究過程”就是“結果”，就是“價值”。對于幼兒來說，“去結果”式是一種最重要、最自然、最基本和有效的科學探究方式。
1.求真式情境創(chuàng)設注重激發(fā)興趣
“求真式”策略是科學啟蒙教育的一元指導策略?！扒笳妗本褪且环N態(tài)度，追求真實的物體，在科學活動中真實的材料是最基本的。教師提供給幼兒的材料一定要真實，真實的材料對幼兒的探究活動更有支持性和探究性。我們應該為幼兒提供充分自主的、幼兒可以完全動手參與的環(huán)境。幼兒只有在自己親自動手探索的過程中，才能對物質材料有充分的感知和興趣，才能對材料有所發(fā)現和疑問。因此，教學目的應該巧妙地隱藏在材料之中，讓科學探索環(huán)境做幼兒學習的指引，從而支撐幼兒的自主學習和發(fā)現。在教學實踐、區(qū)域設置中要經常用有趣的現象吸引幼兒、或用開放式材料設置懸念、或根據幼兒發(fā)展水平創(chuàng)設一定的挑戰(zhàn)性情境等方式激發(fā)幼兒的探究熱情。在這種新奇有趣的現象和認知沖突的過程中，幼兒探索的欲望被完全激發(fā)出來。
2.解放式動手操作注重主動親歷
“解放式”策略是科學啟蒙教育的二元指導策略。根據孩子的學習特點，創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣，解放孩子的大腦，讓孩子樂想；提供多樣性、層次性、開放性材料，讓孩子與材料互動，實現自我建構、自我探究、自我發(fā)展與自我學習，解放孩子的雙手，讓孩子樂做；提供體驗交流的機會，鼓勵幼兒用語言表達自己的發(fā)現，互動分享，解放孩子的嘴巴，讓孩子樂說；生活拓展引領孩子感知生活中更多有趣的現象，探究其中的秘密，激發(fā)學習的興趣，解放孩子的空間與時間，讓孩子樂學。
科學活動不是傳授知識的過程，而是創(chuàng)造機會讓幼兒自主探究的過程。幼兒只有在親自動手探索的過程中，才能對物質材料有充分的感知和興趣，才能對材料有所發(fā)現和疑問。例如在《香香蔥》活動中，幼兒通過親自種植蔥，觀察比較各組種下的蔥的生長情況，了解了蔥的根須必須種在土中、蔥需要“喝水”但不能過量、蔥葉摘下后可以重新生長等。試想如果幼兒不能親自動手，孩子們真的能明白種蔥是怎么一回事嗎？他們會主動觀察蔥的成長嗎？科學探究的意義正在于幼兒動手動腦主動操作與體驗的過程。因此，除了科學教學中的材料到位，科學區(qū)域的創(chuàng)設是意義重大，應根據幼兒年齡特點、認知發(fā)展、興趣需要等，創(chuàng)造豐富的科學區(qū)環(huán)境，滿足并促進幼兒的探究愿望和能力。
3.游戲式探索創(chuàng)想注重自主學習
“游戲式”策略是科學啟蒙教育的三元指導策略。幼兒的世界是游戲的世界，幼兒的生活是游戲的生活，幼兒的學習是游戲的學習。游戲在探究式啟蒙教學活動中具有重要的作用，幼兒的探究、學習是在游戲中進行的，游戲是孩子建構、了解世界的主要方式。老師通過巧妙設置游戲，讓孩子在游戲狀態(tài)下主動建構知識，在游戲中探究、在擺弄中發(fā)現、在操作中表達、在玩耍中想象。孩子在獲得、運用知識技能的同時，情感、道德、創(chuàng)造、審美等得到全面的發(fā)展。
4.體驗式交流互動注重引導發(fā)現
“體驗式”策略是科學啟蒙教育的四元指導策略。讓幼兒從親身感受中學習及領悟，強調幼兒“體驗”本質就是“做中學”。所以在教學的各環(huán)節(jié)中，要重視各種探究對象的選擇和情境的創(chuàng)設，以此引發(fā)孩子積極的體驗心理，在獨立和合作的各類體驗情景中，以周圍世界和生活實際為參照對象，讓幼兒自由表達質疑、討論乃至天馬行空般的聯(lián)想。不僅尊重孩子的個性特點，更重要的是這樣的“體驗”過程具備發(fā)現和創(chuàng)造性學習的基本特征。與此同時，教師強調設計的探究對象或探究情景都非常契合幼兒的生活實際，促使孩子的生活方式和生活態(tài)度有新的發(fā)展。體驗交流是科學探究活動中不能忽略的重要環(huán)節(jié)，因為同伴或老師的不同看法和解決問題的不同方式能促進幼兒不斷思考，完善自己的想法或建構新觀點、新策略。“同伴的不同看法和解決問題的不同方式能促進幼兒的不斷思考，完善自己的想法或建構新觀點、新策略”?！坝變盒枰牟⒉皇且粋€簡單的結論，他們更需要通過親身的精力來建構自己的知識，需要通過相互的傾聽來了解不同的觀點，需要通過平等的交流來豐富個人的理解”。綱要將教師的角色定位為“幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”，倡導“形成合作的探究式的師生互動”關系。在科學探究活動中往往有集體的討論也有小組活動，有老師與集體的對話也有老師與個體交流。師生互動貫穿在活動的整個過程。師生互動不僅僅是對話，還包括對幼兒需要的滿足和引領，對幼兒的支持和鼓勵，因此在探究活動過程中，教師應多觀察、記錄出現的問題，鼓勵幼兒大膽表達和交流，在幼兒遇到困難時拉他們一把。在幼兒體驗交流中教師應“注重時機”、“抓住問題”，從而“引導發(fā)現”。
關鍵詞：生態(tài)文明建設；科學內涵；基本路徑
一、前言
十報告主要以大力推進生態(tài)文明建設作為主題，重點突出生態(tài)文明建設，從而將其提高到一個前所未有的高度。報告指出生態(tài)文明建設同人民福祉和民族未來是息息相關的，要充分重視我國的生態(tài)文明建設，并將其充分融入到我國的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的全過程。如何將生態(tài)文明建設同我國的現實國情相結合，將生態(tài)文明理念全面轉化為實際行動，需要對生態(tài)文明建設的科學內涵以及基本路徑加以分析。
二、生態(tài)文明建設的科學內涵
（一）生態(tài)文明的基本內涵
生態(tài)文明的基本內涵主要體現在三個方面的關系，即：生態(tài)文明建設和時展的關系、人和自然的關系以及生態(tài)文明和現代文明的關系。
首先，生態(tài)文明體現了生態(tài)文明建設和時展的關系。2005年，我國首次提出“生態(tài)文明”之一理念，至2009年的十七屆四中全會將生態(tài)文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設以及社會建設列為同一戰(zhàn)略高度[1]。到2013年的十，明確指出生態(tài)文明建設同人民福祉和民族未來是息息相關的，要充分重視我國的生態(tài)文明建設，要將其充分融入到我國的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的全過程當中。時代要求我國要將生態(tài)文明理念同道德準則融入到經濟、民生、環(huán)境等不同的領域當中，使其發(fā)揮驅動以及導向的作用，并進一步體現生態(tài)文明的時代特點。
其次，生態(tài)文明體現了人與自然的和諧關系。生態(tài)文明就是人類同自然和諧相處的文明，是反對糟踐自然、漠視自然、盲目干預自然以及濫用自然，是尊重自然、認識自然、合理利用自然、保護自然以及順應自然的文明。
最后，生態(tài)文明是現代文明的一個重要組成部分。生態(tài)文明作為物質文明、政治文明、精神文明以及社會文明的基礎及前提，若不能保證生態(tài)文明環(huán)境的良好性以及安全性，就會使其他的文明失去有效的載體。
（二）生態(tài)文明建設及基本分類
1、基于建設主體的分類。從建設主體方面來看，生態(tài)文明建設需要所有人的參與，有著政府、非政府組織、企業(yè)、混合主體以及家庭等不同的主體。其中政府是所有政策的一個制定者，是生態(tài)文明建設的積極推動者，也是公共環(huán)境服務的一個提供者；非政府組織是一個民間組織，主要起著咨詢以及監(jiān)督的作用；企業(yè)是生態(tài)文明建設的核心主體，也是促進綠色健康經濟發(fā)展的主要力量；混合主體其他形式組織的組合，是可以充分利用的積極力量[2]；而家庭是主體的一個基本單元，也是最普遍的參與者。
2、基于建設領域的分類。從建設領域方面來看，生態(tài)文明建設主要分為社區(qū)尺度、地區(qū)尺度、區(qū)域尺度、國家尺度以及全球尺度。社區(qū)尺度致力于環(huán)境公共服務的均等化，崇尚節(jié)約資源；地區(qū)尺度與地區(qū)尺度注重推進國家的循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展與綠色發(fā)展；國家尺度致力于國土的空間優(yōu)化，以實現區(qū)域發(fā)展的空間均衡為目標；全球尺度的生態(tài)文明是世界環(huán)保運動的新力量，是世界可持續(xù)發(fā)展理念的創(chuàng)新。
3、基于建設內容的分類。從建設內容方面來看，生態(tài)文明建設主要分為城鎮(zhèn)生態(tài)文明建設、水生態(tài)文明建設、農田生態(tài)文明建設、森林生態(tài)文明建設以及荒漠生態(tài)文明建設等，上述不同的生態(tài)系統(tǒng)都融入了生態(tài)文明建設的發(fā)展意識，形成了一份健康而有序的生態(tài)發(fā)展機制與運行機制。
三、生態(tài)文明建設的基本路徑
（一）路徑選擇的目標
十報告指出生態(tài)文明建設同人民福祉和民族未來是息息相關的，要充分重視我國的生態(tài)文明建設。當今世界面臨著環(huán)境污染嚴重、資源緊缺以及生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，我們必須要樹立一種尊重自然、順應自然、保護自然的積極生態(tài)文明理念，要充分重視生態(tài)文明建設，并將其融入到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的全過程當中，積極建設一個美麗的中國，從而實現中華民族的可持續(xù)發(fā)展。為了實現這個目標，要充分理解人與自然之間的微妙關系，進而確定生態(tài)文明建設的基本路徑。
（二）生態(tài)文明建設的基本路徑
生態(tài)文明建設的路徑的選擇主要從目標層、路徑層以及策略層三方面來考慮。其中，目標層是生態(tài)文明建設的主要選擇依據，應以積極建設美麗中國，促進民族的可持續(xù)發(fā)展為主要目標，根據生態(tài)系統(tǒng)服務理論、資源環(huán)境基礎理論、區(qū)域發(fā)展空間理論以及可持續(xù)發(fā)展理論來對生態(tài)文明建設進行路徑的選擇。路徑層主要提出國土開發(fā)與保護、環(huán)境保護與治理、資源保護與節(jié)約以及生態(tài)保護與修復這四個方向，并指出這四個路徑是互相促進、相輔相成的，他們都致力于實現生態(tài)文明建設的最終目標[3]。而策略層注重從科學規(guī)劃、制度創(chuàng)新以及全民參與三方面來促進生態(tài)文明建設的進行，致力于將生態(tài)文明建設落到實處。
1、國土開發(fā)與保護路徑
國土開發(fā)與保護路徑是生態(tài)文明建設的空間規(guī)制。國土開發(fā)與保護主要是基于人口資源的均衡性以及經濟社會生態(tài)效益的統(tǒng)一性，要努力控制開發(fā)的強度，積極調整空間的結構，進一步促進生活空間的宜居性、生產空間的集約性以及生態(tài)空間的文明性，從空間上協(xié)調環(huán)境、資源以及生態(tài)，是生態(tài)文明建設的空間規(guī)制。
2、環(huán)境保護與治理路徑
環(huán)境質量對于人類的居住環(huán)境是非常重要的，這就使得環(huán)境保護與治理成為提高人類居住環(huán)境以及生態(tài)文明建設的關鍵性因素。近幾年，我國將減少污染物排放總量作為主要目標，致力于解決日漸突出的環(huán)境問題，使得環(huán)境保護取得一定的成果。但是總體而言，我國環(huán)境問題凸顯的趨勢還沒有得到遏制，越來越嚴峻的環(huán)境形勢以及越來越強烈的公民環(huán)境意識，使得我國必須要重視環(huán)境的保護與治理。
3、資源保護與節(jié)約路徑
資源保護與節(jié)約路徑是生態(tài)文明的重中之重。在整個生態(tài)系統(tǒng)當中，資源是人和環(huán)境的一個中心環(huán)節(jié)，同時也是人在環(huán)境當中可以直接利用的一部分。資源的不合理利用、資源的流失、破壞以及污染都會導致環(huán)境惡化，所以對于生態(tài)文明建設而言，資源保護與節(jié)約是非常重要的。近幾年，我國人均水資源以及能源的用量日益增長，而耕地量日益下降，所面臨的資源壓力逐漸增大，這也決定了我國要充分重視資源的保護與節(jié)約。
4、生態(tài)保護與修復路徑
生態(tài)保護與修復主要是為了給自然留下更多的修復空間，給人類留下更多的青山綠水。生態(tài)保護與修復是生態(tài)文明建設的一個重要的載體，是人類未來的希望。面對我國日益退化的生態(tài)現實，決定了我國要充分重視生態(tài)保護與修復，應積極進行生態(tài)系統(tǒng)的保護與修復，努力提高并完善生態(tài)系統(tǒng)的服務功能?，F在，我國的生態(tài)服務系統(tǒng)還存在一定的問題，特別是生態(tài)補償制度還不健全，這會導致受益者與保護者之間的不公平分配。
四、總結
生態(tài)文明建設是一項戰(zhàn)略性、長期性的艱巨任務，在我國今后的發(fā)展過程中會面臨很多問題與挑戰(zhàn)，這就需要我們在充分了解生態(tài)文明建設的科學內涵，要始終沿著生態(tài)文明建設的四條基本路徑，即從國土開發(fā)與保護、環(huán)境保護與治理、資源保護與節(jié)約以及生態(tài)保護與修復這四個方向穩(wěn)定前進。
參考文獻
[1] 韓瑞. 中國特色社會主義生態(tài)文明建設道路研究[D]. 遼寧師范大學， 2013.
《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《語文課標》）指出："語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。"[1]并強調："語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。[2]由此可見，語文課程具有舉足輕重的重要作用。
然而，長期以來，語文教學面臨著這樣的困境：學生厭學、教師難教、家長失望、社會不滿。 對于語文教學中存在的弊端，筆者作為一名一線語文教師，深有體會。鑒于此，筆者對中學語文活動課教學進行了初步的探索，讓學生在語文活動中去實踐?，F談談對中學語文活動課內涵及意義的幾點看法。
1.語文活動課的內涵
語文活動課是語文教學的有機組成部分，是指把學生的活動作為載體，強調學生的主體地位，讓他們在動腦、動眼、動口、動手的過程中，獲得語文知識，培養(yǎng)語文實際運用能力。
1.1 活動q活動課q語文活動課。在西方哲學史上，古希臘哲學家亞里士多德最早提出"活動"（poiein）這一概念，他在《范疇篇》中將其列為十大范疇，并把活動劃分為理論活動、制作活動、實踐活動。"從1992年8月6日國家教委頒布的《九年義務教育全日制小學、初級中學課程計劃（試行）》中，首次采用了活動課的名稱，并納入學校課程體系"[3]，從而確立了活動課在義務教育中的地位。
所謂活動課，從概念上講，主要是指由學校為激發(fā)學生的興趣、培養(yǎng)學生的能力，形成良好的個性而設計的以學生自身活動為主的課程。其目的在于通過活動使學生直接感知，親自動手，學得生動有趣，使個性得到充分和諧地發(fā)展。
語文活動課，是指在教師指導下，有目的、有計劃地進行以發(fā)展學生個性特長，開發(fā)學生智力、開闊學生視野，在培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫能力的同時培養(yǎng)學生觀察、思維、審美、想象、交際、探索、創(chuàng)造和應變能力為目的的課程。語文活動課是語文教學的一個重要組成部分，是語文基礎課的延伸、鞏固和發(fā)展。
1.2 表現形式：語文活動課可以有各種不同的方法和形式，細分起來大體有以下幾種類型：（1）游藝類：成語接龍 詩詞填充 腦筋急轉彎（2）表演類：演講會 朗誦會 編演課本?。?）討論類：采訪 辯論 社會熱點調查（4）閱讀類：讀名著 新書評介 舉辦讀書會 （5）創(chuàng)編類：編墻報、手抄報 編優(yōu)秀作文集 編文學期刊 （6）欣賞類：看錄像 聽音樂 參觀名勝古跡 文學作品賞析（7）講座類：文學講座 先進人物報告 專題知識講座。
2.開展語文活動課的意義
開展語文活動課，意義重大。從長遠來看，它能夠推動中小學由"應試教育"向素質教育轉化，促進素質教育目標的實現；從課程改革來看，它能夠優(yōu)化中小學課程結構；從學生角度來看，它能豐富學生的知識，培養(yǎng)學生的人文情懷等多方面的能力，也能夠提高學生的整體素質。
2.1 有利于學生走向社會，走進生活，增強學生的社會意識和責任感?；顒诱n的開設，在一定程度上改變了學校教育與社會生產、生活分離的局面，讓學生有機會走出相對封閉的校園，走向社會，深入生活，在更廣闊的天地里翱翔。如《采訪交通民警》、《家鄉(xiāng)變化之素描》等語文活動課，就是學校與社會結合的典型。在《采訪交通民警》活動課中，由交通民警詳細解說，學生觀看了交通事故的現場錄象；翻拍了大量的交通事故的照片；記下了令人驚心動魄的傷亡數字。后來，有的學生在作文里寫著這樣一段話："采訪回來后，一雙雙眼睛久久地印在我的腦海里：哭泣的、懊悔的；絕望的、無助的……在這一刻，我終于明白，漠視交通法規(guī)，不僅給自己，更為他人帶來無法彌補甚至致命的傷害。"在采訪過程中，學生掌握了第一手的資料，懂得了遵守交通法規(guī)的重要性，增強了"遵守交通規(guī)則，從我做起"的社會意識和責任感。
2.2 有利于理論和實踐相結合，培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和綜合能力?；顒诱n上的知識，也不再是教材內容的簡單重復和一般深化，而是相關知識的實際運用，有很強的實踐性。如"編演課本劇"等語文活動課，是學生利用語文課中已學到的相關知識，在文學創(chuàng)作、舞臺表演等多種復雜的實踐活動中進行實際運用與創(chuàng)造發(fā)揮。將《變色龍》搬上戲劇舞臺前，學生做了大量而細致的準備工作。首先：整理好有關戲劇的基本知識，分析人物、環(huán)境和戲劇沖突之間的關系；其次：緊緊抓住圍繞主人公奧楚蔑洛夫和小狗的主人究竟是誰而帶來的矛盾沖突來改編劇本；第三：創(chuàng)造性地設置"畫外音"，介紹沙皇專橫統(tǒng)治的時代背景，交代人物出場的身份等等。尤其在舞臺表演時，當奧楚蔑洛夫得知小狗的主人是將軍的哥哥時，畫外音"見風使舵"及時響起，再配合扮演者那復雜的表情，尷尬的舉止，掩飾的說辭，讓臺下的觀眾更進一步地理解奧楚蔑洛夫見風使舵的性格。這樣，在實踐中，既鍛煉了學生分析人物關系的能力，又訓練了改編劇本所需要的概括能力和創(chuàng)造能力；舞臺表演時，又深化了學生的表達能力，可謂一舉數得。
3.對語文活動課的幾點建議
作為素質教育推行過程中大力提倡的一種新型中學語文課堂形式，由于接觸的時間不長以及沒有經驗可以借鑒等原因，初期的活動課開展的不成功是可以理解的。但是，出現問題以后要針對性地采取一定的手段，只有不斷研究、不斷改進，才能真正上好語文活動課。下面，我就提幾點自己的建議：
3.1 正確認識語文活動課。思想決定行動，只有首先在思想上正確地認識了活動課在語文教學中的地位和作用，才能在實際開展教學的過程中付諸行動。國家教育部已經在新課程標準中明確指出：活動課是中學課程體系中不可或缺的一部分，各級學校一定要深刻認識活動課對理論課程的重要作用，這二者是相輔相成、不可或缺的，只有齊頭并進，才能有效提升中學語文的教學水平。
3.2 突出活動課優(yōu)勢。目前，國家正在推廣素質教育，倡導教學的目的不僅是教會學生知識，更是教學生學習知識的方法，正所謂"授人以魚，不如授人以漁"。語文活動課的開展，可能有效地解決這個問題，我們都知道活動課在很大程度是要求學生親自動手實踐的，通過親自動手一方面能夠加深學生對于知識點的印象，另一方面還可以讓學生在動手實踐的過程中培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。
3.3 活動課的開展要有目的性。語文活動課的開展并不是盲目的，而是結合教學大綱有目的、有計劃地開展的，教師在活動課開展之前就要明確活動課的流程以及活動課的任務，這樣才能做到有的放矢。同時，活動課的開展還需要教師的大力協(xié)調，在具體開展過程中要最大限度地保證每個學生都有參與活動的機會，堅持杜絕個人活動課。
總之，語文活動課教學要求學生全員參加，充分體現了"以學生的發(fā)展為本"的教學思想，強調學生的主體地位，重視開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，在開放的時空里，培養(yǎng)學生運用語文的實際能力。因此，我們沒有理由不下功夫研究，筆者相信，只要我們不斷努力，就一定有所發(fā)現，有所改進，有所收獲！
參考文獻：
一、文學院對外漢語學科現狀及發(fā)展對外漢語學科的重要性
（一）教授外國人漢語需要專業(yè)人才，湖南大學國際交流提供實踐平臺
外國學生特別是成年學生想學習漢語，但又不能像小孩子學習母語那樣學習漢語，所以他們需要深知漢語語法規(guī)律以及第二語言習得規(guī)律的專業(yè)人士教學，使其能在最短的時間內高效地掌握這門語言。這無疑只有中文系才能勝任。但做國際外教更需要專業(yè)人才。
目前和我校合作成立孔子學院的國外學校只有韓國湖南大學一所。但在國家孔子學院發(fā)展前景一片大好的大勢所趨下，本校接下來還會陸陸續(xù)續(xù)成立加拿大、埃及孔子學院，都需要更多的對外漢語專業(yè)人才。
只有我們提供給外方的人才更專業(yè)化，我校的國際交流項目才會發(fā)展更加順利，只有我們更專業(yè)化，才能給自己創(chuàng)造更多的出國教學、交流的機會。這其實是一個互相促進的過程。對我們中文系學生的發(fā)展和對整個學校的國際交流項目都有很大的益處。
（二）國際漢語教學事業(yè)如火如荼，我院對外漢語教師人才緊缺
目前國內進行對外漢語教學的高等院校已經達到30多所，1996年在校就讀的外國學生達37000多人，專職教師在2000人以上。此項事業(yè)得到前所未有的發(fā)展。國內外學漢語、使用漢語的人數也在激增。我們湖南大學作為一個擁有千年文脈傳承的學校，理應躋身其中，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在對外漢語學科尚未成熟的時候抓住機遇，發(fā)展這門學科。
但是與之不對應的是對外漢語教學專業(yè)人才的緊缺。因為國內的對外漢語教學研究體系尚未成熟，還是一個年輕的學科。在湖南大學文學院更是如此，無論在學科理論研究和高層次學科人才方面都有一定的差距。因此，學院努力擴從師資力量，豐富老師對外漢語教學實踐經驗，初步形成了對外漢語學科的框架，但學科理論、人才、教學的建設仍然任重道遠。
（三）國際交流能促進比較語言學發(fā)展，但我系留學生群體較為單一
本專業(yè)還可以逐步招收更多國家的學生，這不僅可以帶來比較可觀的經濟效益，更為本系學生帶來了專業(yè)提升的機遇。從漢語的角度反思外語，從知其然，進而知其所以然，往往會使人產生一種豁然開朗的感覺。師生們在教學相長中，對外語的理解逐步加深了。借助母語和母語文化的正遷移，無疑可使外語學習達到事半功倍的效果。
目前我系的留學生僅僅停留在越南留學生上，是因為國家的政策傾斜以及越南漢語翻譯教學人才需求量很大。在本院學生與越南留學生交往的過程中，不僅促進了文化交流，更為學生提供了比較語言學研究的可能性。如果本系發(fā)展對外漢語專業(yè)，接受各國留學生，不僅可以促使本系學生和留學生結成“語伴”，互相學習對方的語言，有助于比較語言學的研究，而且，他們的到來，為大家開拓了小語種學習的奇妙天地。
（四）跨文化交際，幫助留學生，活躍了校園氛圍
現在我校留學生接受為期一年的語言學習后，主要進入計算機專業(yè)工商管理專業(yè)學習，很多留學生反應在語言學習班里接觸不到中國學生。如果發(fā)展對外漢語專業(yè)，本專業(yè)學生就會主動接近留學生群體，不僅可以為漢語語言學習班留學生提供學習語言的機會，更可以幫助他們盡快適應在湖南大學的留學生活。本系師生更能就此親身體驗跨文化交際的樂趣。來源多元化的留學生們，就是本民族絢爛文化的代言人，在跨文化交際的溝通和碰撞中，師生們的眼界得以開闊，素養(yǎng)得以提高校園多元化氛圍得以提升。而且，很多從事對外漢語教學的師生，都發(fā)覺自己由此變得更加外向、包容和樂觀。
（五）對外漢語學科為我院學生就業(yè)增添道路
對外漢語學科的建設能夠提高學生素質，為學生就業(yè)創(chuàng)造更多機會。目前我院語言學科的學生通過自身的學習和發(fā)展，有一部分進入了高校、漢語培訓機構或者國外進行對外漢語教學，有的則間接提高了外語能力，為求職道路增加了砝碼。
由此可見，如果我們院的對外漢語學科建設更加專業(yè)化，學校領導給于更多的關注和支持的話，定能為我院語言學科的學生提供更多的學習平臺和就業(yè)出路，也能為我校留學生漢語教育提供后備力量和教學良好氛圍。
為此，根據我院具體情況特提出以下建議。
二、建議
學校及本學院應密切關注國家漢辦（孔子學院總部）最新動態(tài)和政策，讓文學院參與其中，配合其組織的各項活動，如“漢語橋-世界大學生中文比賽”“國家志愿者老師選拔培訓”等，努力為國家漢辦輸送更多專業(yè)化的對外漢語教學人才以及國際交流管理人才。
學校應協(xié)助加強本院與湖南大學國際交流與合作處的聯(lián)系，努力做好孔子學院志愿者老師的選派工作。
學校應協(xié)助加強本院與湖南大學留學生服務中心及留學生漢語教學處的合作，利用留學生資源，為本院學生提供教學實踐平臺，多組織交流活動，為學生提供跨文化交流渠道。
學校及本學院應重視加強對外漢語專業(yè)教師的人才引進工作，不僅要引進高學歷、高素質的教師，更要引進擁有豐富的對外漢語教學經驗的老師，不斷完善和構建學科建設的理論平臺。
