發(fā)布時(shí)間：2023-07-16 08:31:39
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的廣告設(shè)計(jì)分析樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
在廣告設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用具有著重要的作用，色彩調(diào)和對比的應(yīng)用可以使廣告更加豐富多彩，起到渲染的作用。用正確的方法處理色彩對比與調(diào)和。合理的應(yīng)用在廣告設(shè)計(jì)中，可以很好讓廣畫面更加美觀，更具有吸引力，使廣告的設(shè)計(jì)深入人心。本文主要闡述色彩的對比與調(diào)和的應(yīng)用原理，在實(shí)踐中的應(yīng)用規(guī)律，以及在廣告設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用手法。
關(guān)鍵詞：
廣告設(shè)計(jì)；色彩；對比與調(diào)和；應(yīng)用
一個(gè)好的廣告設(shè)計(jì)離不開好的畫面，而畫面中色彩對比與調(diào)和的正確應(yīng)用是使畫面既豐富又具有吸引力的關(guān)鍵，色彩的對比與調(diào)和本是一對矛盾體，如何處理好，怎樣合理正確的應(yīng)用成為是值得我們研究與探索的問題。恰到好處的色彩應(yīng)用可以增加廣告信息，展現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意，吸引觀眾，從而也能達(dá)到廣告設(shè)計(jì)的真正目的。這就要求設(shè)計(jì)者仔細(xì)研究色彩對比與調(diào)和的設(shè)計(jì)理論，從多方面研究，合理地處理二者對立與統(tǒng)一矛盾的關(guān)系，讓廣告的畫面美麗而又富有視覺沖擊力。
一、色彩對比與調(diào)和在廣告中應(yīng)用的基本原理
1.色彩中對比方法的基本原理。
隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)方面也是隨著時(shí)代的變化而變化的，不斷的適應(yīng)人們的審美要求，突破舊的美學(xué)理念，探索新的道路。因此當(dāng)今的廣告設(shè)計(jì)也適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代人們的審美要求，而對比的使用是必不可少的，廣告畫面中色彩對比的應(yīng)用，可以增加視覺沖擊感，讓畫面更加富有吸引力。而所謂的色彩對比，是指兩種或者兩種以上不同的色彩，在時(shí)間、空間的應(yīng)用中就會有不同的色彩差別，這就出現(xiàn)了對比的效果。也正是這種效果才讓畫面更加富有立體感、空間感，而色彩對比的強(qiáng)烈程度也可以增加觀眾的視覺感知。而冷暖色調(diào)的對比也是在廣告設(shè)計(jì)中我們常見的方法，比如在暖色背景中用冷色的字體來展示廣告內(nèi)容可以增加觀眾的視覺映像，從而達(dá)到廣告宣傳的目的。
2.色彩中調(diào)和方法應(yīng)用的基本原理
在廣告設(shè)計(jì)中也不能一味的講求色彩對比，而畫面的調(diào)和也是使畫面在富有視覺沖擊的同時(shí)具有美觀性、和諧性與有序性。讓觀眾對畫面產(chǎn)生一種舒適的感覺，從而吸引觀眾把廣告看下去。畫面在具有了對比的同時(shí)再經(jīng)過調(diào)和，這時(shí)的畫面既具有對立又統(tǒng)一，呈現(xiàn)出的美感會使廣告更加富有創(chuàng)意，給觀眾帶來一種不一樣的和諧之美，從而達(dá)到廣告宣傳的目的。
二、色彩對比與調(diào)和在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律
色彩對比與調(diào)和是兩個(gè)矛盾體，它們既對立又統(tǒng)一，正確理解應(yīng)用色彩對比與調(diào)和的規(guī)律和方法，是每個(gè)廣告設(shè)計(jì)師需要不斷學(xué)習(xí)和研究的。
1.色彩中對比與調(diào)和有著對立和統(tǒng)一的關(guān)系
在廣告設(shè)計(jì)中如果不能夠大膽的使用色彩的對比，就會讓畫面變得平淡，不具有視覺沖擊力，各個(gè)色彩之間都互相接近，讓畫面顯得寡淡無味，不能夠吸引觀眾；而如果一味的強(qiáng)調(diào)色彩的對比和忽略色彩調(diào)和，就會使畫面感產(chǎn)生突兀，不和諧。過于強(qiáng)烈的色彩對比會使廣告設(shè)計(jì)畫面強(qiáng)烈，讓觀眾沒有了繼續(xù)看下去的欲望，缺乏和諧之美。因此在廣告設(shè)計(jì)中我們要合理掌握色彩對比與調(diào)和的應(yīng)用，二者雖然對立但又統(tǒng)一，密不可分、缺一不可，只有二者相互融合、互為表里，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的廣告作品。
2.對比與調(diào)和在廣告中的一般應(yīng)用規(guī)律
（1）平等應(yīng)用，在調(diào)節(jié)畫面的顏色是對于色彩的平等應(yīng)用可以使畫面和諧統(tǒng)一，設(shè)計(jì)者應(yīng)該注重色彩對比與調(diào)和，平衡應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)作。
（2）同屬性的應(yīng)用，色彩在廣告設(shè)計(jì)中藥遵循廣告內(nèi)容，廣告特色等同屬性應(yīng)用，才不會顯得突兀，只有合理的將廣告內(nèi)容、文字圖片與色彩這些元素做到相互配合，才能達(dá)到最終想要的藝術(shù)效果。
三、廣告設(shè)計(jì)中色彩對比與調(diào)和的方法理論
在廣告的設(shè)計(jì)中，畫面美感的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是通過色彩關(guān)系的和諧與對比而表現(xiàn)出來的，在廣告作品中有了對比才能使畫面豐富多彩，在視覺上給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓觀眾印象深刻，色彩調(diào)和又可以給觀眾一種和諧的感覺，使畫面具有平衡感，而色彩的對比又容易讓觀眾產(chǎn)生視覺上的錯(cuò)覺，基本上表現(xiàn)為兩個(gè)方面：同時(shí)對比與連續(xù)對比。這兩種現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由我們的視覺感官造成的。連續(xù)對比指的是，人的眼睛在不同的時(shí)間內(nèi)所看到的視覺殘留的對比。比如，當(dāng)我們在看到一種顏色時(shí)，緊接著看到另一種顏色，這時(shí)由于視覺殘留現(xiàn)象的原因就會在之后看到的顏色上出現(xiàn)和之前看到顏色之間的互補(bǔ)色。而同時(shí)對比所指的是我們在同一時(shí)刻內(nèi)所看到的內(nèi)容，在同一空間上的對比。它包括作品的冷暖對比，整體色調(diào)對比、純度、明度對比，畫面的機(jī)理、位置、面積的對比。
1.廣告設(shè)計(jì)中色彩對比的方法理論
（1）在廣告設(shè)計(jì)中色相對比使用的方法理論在廣告設(shè)計(jì)中色相對比的應(yīng)用，是指在同一畫面中在色相之間差異形成的對比，是最基本的一種對比方法，色相的對比讓畫面顏色更加豐富。色彩對比的強(qiáng)弱與色彩在色相環(huán)上的距離有著之間的關(guān)系。色相環(huán)上的距離越大對比就越大，反之對比就越小。
（2）在廣告設(shè)計(jì)中色彩明度對比使用的方法理論色彩的明度是指色彩產(chǎn)生明暗關(guān)系之間的對比。就比如：我們把飽和綠色和藍(lán)紫色方在一起，他們之間除了有色相上的差異，他們明暗關(guān)系也有明顯的對比，這就是我們所說的色彩名都的對比，合理應(yīng)用明度對比，可以更加突出畫面內(nèi)容，體現(xiàn)畫面環(huán)境，突出畫面空間感。我們在實(shí)踐的應(yīng)用中色彩明度如何應(yīng)用是整個(gè)畫面給感覺的決定性因素，畫面的沉悶還是明快，畫面的柔和還是強(qiáng)烈等視覺效果都是由明度來決定。因此我們要清楚明度在色彩中的重要作用，合理應(yīng)用把握畫面和諧。
（3）廣告設(shè)計(jì)中純度對比使用的方法理論在廣告畫面色彩設(shè)計(jì)中純度的對比與應(yīng)用也使很關(guān)鍵的，純度決定色調(diào)的高雅、干凈、含蓄、粗俗等。如果畫面純度把握的不好，就會出現(xiàn)我們常說的畫面臟，但是畫面純度過于高時(shí)，會使畫面缺乏豐富性，會使畫面太過雜亂，因此我們在畫面純度的應(yīng)用上要合理把握，恰到好處
2.廣告設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用色彩調(diào)和
（1）在廣告設(shè)計(jì)中我們應(yīng)用色彩調(diào)和常見的有互補(bǔ)色的調(diào)和，我們在畫面中尋求一種和諧的感覺，互補(bǔ)色的應(yīng)用是必不可少的，互補(bǔ)色的應(yīng)用既可以豐富畫面內(nèi)容又可以讓畫面在對比的同時(shí)尋求到一種平衡點(diǎn)，讓畫面和諧?；镜幕パa(bǔ)色有：紅和綠、黃和紫、藍(lán)色和橙色，這就要求我們在設(shè)計(jì)的時(shí)候多方面多角度去考慮既要有對比又要和諧，在充滿視覺沖擊的同時(shí)還要讓畫面和諧不顯得突兀。
（2）廣告設(shè)計(jì)中色彩調(diào)和是讓畫面既豐富有統(tǒng)一，我們還可以利用相鄰兩種顏色的中間色來進(jìn)行調(diào)和；還有就是當(dāng)我們在廣告設(shè)計(jì)中的畫面對比很強(qiáng)時(shí)，可以根據(jù)畫面的多方面加中間色來調(diào)和，利用純度、明度、色相等來進(jìn)行調(diào)和；利用畫面的空間距離來進(jìn)行調(diào)和，將統(tǒng)一畫面中兩個(gè)對比強(qiáng)烈的色彩之間距離拉開，減弱對比，從而達(dá)到畫面的和諧。
總之，在廣告設(shè)計(jì)中畫面色彩對比與調(diào)和的合理應(yīng)用是讓畫面既充實(shí)又和諧的關(guān)鍵，是一個(gè)優(yōu)秀廣告必不可少的。我們只有仔細(xì)研究，讓對立又統(tǒng)一的二者可以在畫面中相輔相成、互相融合，達(dá)到畫面的統(tǒng)一與和諧，并且具有強(qiáng)烈的視覺沖擊。只有這樣才能真正的滿足當(dāng)今人們的審美要求，讓廣告更加吸引觀眾，優(yōu)秀的廣告畫面讓觀眾更加容易清晰的記憶廣告畫面，從而達(dá)到廣告的真正目的。
作者：黃蘋 單位：德宏師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系
關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)方法
當(dāng)前，隨著社會的進(jìn)步，我國對高校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生要求越來越高，社會上崗位與專業(yè)之間的對接需求也越來越強(qiáng)烈，這個(gè)時(shí)期對創(chuàng)新思維人才的需求絕不低于任何一個(gè)時(shí)期，然而我國長期以來的應(yīng)試教育體制，以灌輸、填鴨式教學(xué)為主，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，因此，本文就高校廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng)的方法展開相關(guān)探析，以期培養(yǎng)高校學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力，為我國的廣告設(shè)計(jì)事業(yè)做貢獻(xiàn)。
一、創(chuàng)新性思維概述
思維是人類認(rèn)識世界、改造世界的復(fù)雜精神活動，創(chuàng)新性思維是指打破固有思維，在陳舊思維基礎(chǔ)上對對象進(jìn)行創(chuàng)新思考，從而取得富有創(chuàng)造性的意見或方案的思維模式。創(chuàng)新性思維第一在“創(chuàng)”字，體現(xiàn)其獨(dú)創(chuàng)性，創(chuàng)新思維不受傳統(tǒng)慣性禁錮，思維超常規(guī)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生有自己的見解、觀點(diǎn)，敢懷疑、愛挑剔；創(chuàng)新思維第二在“新”字，體現(xiàn)其求異性，創(chuàng)新思維標(biāo)新立異，出奇制勝，出奇制勝，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，敢于挑戰(zhàn)長期以來形成的思想，在解題時(shí)，謀求多重解法；創(chuàng)新思維第三在聯(lián)想性，在面對某一情境時(shí),思維向縱深方向發(fā)展，能夠從正反兩方面思考，這實(shí)質(zhì)上是一種由此及彼、由表及里、舉一反三、融會貫通的思維的連貫性和發(fā)散性；[1]創(chuàng)新思維第四在靈活性，思維突破定向的、系統(tǒng)的模式的束縛，學(xué)生在思考問題，制作設(shè)計(jì)時(shí)，不拘泥于書本所學(xué)的、老師所教的,遇到具體問題靈活多變,活學(xué)活用活化；創(chuàng)新思維第五在綜合性，學(xué)生的思維調(diào)節(jié)能在諸多的信息中進(jìn)行概括、整理,把抽象內(nèi)容具體化,繁雜內(nèi)容簡單化。
二、培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的方法
1、培養(yǎng)觀察能力觀察能力是人們?nèi)嫔钊胗^察事物的能力，觀察能力越強(qiáng)，所獲得的信息越多，由此而產(chǎn)生的想法也會越多，人的觀察能力并非與生俱來的，可以在后天的訓(xùn)練中得到提高，這個(gè)例子很簡單，就比如大家在玩找茬游戲時(shí)，剛開始會很難看出差別，玩多了之后，就很容易找到不同點(diǎn)，這就是在大量的觀察力鍛煉后的結(jié)果，因此高校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教師在教學(xué)活動中要注重對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，比如，在讓學(xué)生設(shè)計(jì)同一款香水的廣告時(shí)，讓學(xué)生從這瓶香水的不同角度分別進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過這瓶香水，學(xué)生可以從香水的香型方面進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，也可以從其香水容器造型上進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以從企業(yè)文化、受眾群體、原料提取等等各個(gè)方面進(jìn)行這款香水的廣告設(shè)計(jì)，教師在收集的設(shè)計(jì)稿中，優(yōu)選出最具創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)稿，并計(jì)入學(xué)期末的成績評定中，來鼓勵學(xué)生多多觀察，多多思考。2、訓(xùn)練發(fā)散思維發(fā)散性思維能有效活躍學(xué)生的思緒，讓學(xué)生在碰到問題時(shí)能迅速反應(yīng)，并且其作出的反應(yīng)都具有創(chuàng)造性，為了訓(xùn)練高校學(xué)生的創(chuàng)新性思維，教師在平時(shí)的教學(xué)活動中，就應(yīng)該運(yùn)用創(chuàng)新型的教學(xué)策略，靈活展現(xiàn)課堂內(nèi)容，例如，以一個(gè)小小的曲別針來鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，[2]記得在1987年我國在廣西南寧市召開過一個(gè)“創(chuàng)造學(xué)會”的學(xué)術(shù)研討會，當(dāng)時(shí)在研討會中討論了曲別針的用途，如果進(jìn)行發(fā)散思維的考量，一枚小小的曲別針將會有幾千幾萬種用途，我們也可以以此種類似的方法來鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生打開思維的大門，從物體的各個(gè)方面展開思考，就像一枚小小的曲別針一樣，得到成千上萬的用法，以期得到獨(dú)具風(fēng)格的點(diǎn)子。此外，教師要鼓勵學(xué)生廣泛閱讀，涉獵廣泛有助于拓寬學(xué)生的眼界，為發(fā)散性思維打好基礎(chǔ)。3、注入情感因素人有情感，如果可以將情感注入到設(shè)計(jì)中，那么設(shè)計(jì)就會充滿生命力，當(dāng)前大部分學(xué)生的設(shè)計(jì)都采取客觀、理性、保守的設(shè)計(jì)方法，但是，不管是天馬行空的、還是中規(guī)中矩的，都是設(shè)計(jì)者思維的體現(xiàn)，都包含設(shè)計(jì)者的感性思維和情感體驗(yàn)，因此，在平時(shí)的教學(xué)活動中，教師要善于調(diào)動學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生能夠?qū)⑶楦腥谇⒌淖⑷氲皆O(shè)計(jì)中，而不是牽強(qiáng)附會，例如，SONY相機(jī)的廣告設(shè)計(jì)，外形是一個(gè)多層蛋糕，上面貼滿了五顏六色的照片，意指攝下生命的足跡，從呱呱墜地到暮年光景，SONY相機(jī)使你的生命歷程永不隨歲月而消逝，這種設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了相機(jī)的功能本質(zhì)，也抓住了人們想要留住青春年華的心理。
三、結(jié)語
高校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教師要勇于打破傳統(tǒng)思維壁壘，運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的廣告設(shè)計(jì)水平，為其適應(yīng)社會發(fā)展需要做好鋪墊，為廣告設(shè)計(jì)培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才，為社會各行各業(yè)輸送創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)
[1]白錦蓮.“解析與重構(gòu)”的創(chuàng)新思維培養(yǎng)——廣告設(shè)計(jì)專業(yè)《設(shè)計(jì)素描》課程教學(xué)探究[J].福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2016,(3).
一、廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程
廣告，從它的意識和精神被人類發(fā)現(xiàn)之后就在一直被應(yīng)用。究其根源，是來自我們這個(gè)社會對其深深的需求和時(shí)展進(jìn)步中，人類不斷對于知識和信息傳播的需求。廣告來自生活高于生活，它包含著生活中各種各樣的多元化元素，有遵循著廣告的核心理念，共同來表達(dá)出設(shè)計(jì)者們的需求。廣告的發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期，從遠(yuǎn)古時(shí)代到1450年古登堡發(fā)明活字印刷版印刷的原始時(shí)期。研究表明，現(xiàn)有可查的最早的廣告是在埃及尼羅河畔的古城底格里斯發(fā)現(xiàn)的。這個(gè)廣告是寫在一張羊皮紙上通緝在逃奴，距今已經(jīng)有三千多年的歷史，現(xiàn)在被保存在英國博物館中。后來，逐漸被利用到了商業(yè)中，尤其是在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的古希臘、古羅馬時(shí)期。廣告不僅用在了商業(yè)的商產(chǎn)品的宣傳，更有圖文、音響等各種復(fù)雜的方式。其中在2000多年被火山巖漿淹沒的龐貝古城中，考古學(xué)者們更是發(fā)現(xiàn)了樣式復(fù)雜的廣告。其中還包括各種精選人的信息。而此時(shí)廣告牌也已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，公元前5～2世紀(jì)的以色列、龐貝和希臘及羅馬斗曾出現(xiàn)過廣告牌來表示酒館，其實(shí)紛繁的樣式和標(biāo)記來表示不同的行業(yè)以便于人們區(qū)別。
從1450-1850年的印刷時(shí)期，由于報(bào)紙雜志等的尚未普及，因此在此時(shí)的報(bào)刊雜志十分有限，其中以1450年德國人古登堡使用了活字印刷術(shù)標(biāo)志著西方步入印刷廣告時(shí)代。并且在1475年，英國人創(chuàng)辦了一家一刷所以便英文書籍和雜志等暢銷書的流傳更是加快了印刷術(shù)在歐洲的發(fā)展和流傳。并且在歐洲經(jīng)歷了文藝復(fù)興的洗禮后，資本經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，美洲大陸被發(fā)現(xiàn)以致環(huán)球旅行和殖民化運(yùn)動的興起更是讓生產(chǎn)和消費(fèi)達(dá)到了世界一體化，與此同時(shí)的是，出現(xiàn)了現(xiàn)代化的廣告媒介——報(bào)紙。第三時(shí)期，也就是19世紀(jì)后半葉，資本主義勢力在全球經(jīng)濟(jì)逐漸一體化和工業(yè)革命的共同作用下得到了空前的發(fā)展。其中為了滿足它偌大的原材料需求和市場的需求，龐大的信息量的要求的前提下，帝國主義國家的殖民化逐步加強(qiáng)，其中為他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了相當(dāng)大的推動力，促進(jìn)人員內(nèi)部遷移并且也使媒體傳播大眾化大大的加強(qiáng)。第四時(shí)期，也就是19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，是世界空前發(fā)展的階段，資本主義走向壟斷并且大大開辟了海外市場。新的科技發(fā)展和科學(xué)技術(shù)手段的更新促進(jìn)全球信息更加緊密的聯(lián)系在一起。
人們對于信息的需求量是史無前例的迫切。30年代，英國建立了第一家電視臺。并且美國于1920年開始研發(fā)電視。第五階段也就是最后一個(gè)階段，上個(gè)世紀(jì)80年代以后，現(xiàn)代工商業(yè)也迎來了它的信息化時(shí)期。廣告活動遍布全球，通過現(xiàn)金的信息技術(shù)，我們可以輕松而快速的看到世界各地的廣告以及其他的信息。
二、廣告設(shè)計(jì)專業(yè)美術(shù)教育基礎(chǔ)現(xiàn)狀
我國廣告人并不少，事實(shí)上，相應(yīng)的院校每年都會培養(yǎng)出大量的人才投入市場。然而是否是有了人就等于有了人才呢，答案是否定的。每年美術(shù)院校及相應(yīng)的大專院校都會提供相應(yīng)的入取數(shù)據(jù)，但是這些數(shù)據(jù)并不能反映真實(shí)情況。因?yàn)槭聦?shí)上我國在美術(shù)及動漫和廣告專業(yè)上都低于于國際水準(zhǔn)。不僅僅是因?yàn)槿狈θ瞬?，更重要的是就其美術(shù)專業(yè)一行，我國就因?yàn)樵谠O(shè)施上落后于那些領(lǐng)先的發(fā)達(dá)國家。設(shè)施舊、意識舊還沒有相應(yīng)的積極政策。導(dǎo)致美術(shù)專業(yè)只是進(jìn)入大學(xué)的一塊看似光鮮的敲門磚。然而就其看似光鮮這一點(diǎn)，不少家長及老師抱怨，孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)的途中并不是因?yàn)樗麄兿矚g，而是因?yàn)榛A(chǔ)課差，無法考入大學(xué)才‘無奈’地學(xué)習(xí)了美術(shù)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)同大多數(shù)家長的觀點(diǎn)。孩子并沒有在此上面的興趣，卻花費(fèi)了大量的時(shí)間和經(jīng)歷在上面，這無疑是在虐殺孩子們的生命。同時(shí)帶給美術(shù)這個(gè)行業(yè)一個(gè)不好的印象和滯后的影響。
現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，基礎(chǔ)差：因?yàn)椴簧俸⒆佣际窃诟咧泻笠驗(yàn)橄胍M(jìn)入大學(xué)才學(xué)習(xí)了美術(shù)，并且對此沒有興趣，所以大多數(shù)人也是采取惰性的態(tài)度來對待這件事情，這樣就導(dǎo)致了我國的美術(shù)行業(yè)人員能力良莠不齊、人員多，層次多，基礎(chǔ)差的現(xiàn)狀。還有的孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)了美術(shù)進(jìn)入了相應(yīng)的專業(yè)上了大學(xué)，但是因?yàn)槟芰蚴桥d趣的問題，認(rèn)為美術(shù)學(xué)了沒有用處，就此轉(zhuǎn)行，這在當(dāng)下并不是少見的?？墒寝D(zhuǎn)行帶來的壓力及相應(yīng)的害處還是對其自身而言。當(dāng)然對于美術(shù)教育這個(gè)現(xiàn)狀就是，不少人轉(zhuǎn)而當(dāng)了美術(shù)老師，來讓下一代或是其他的孩子繼續(xù)他們的‘老路’。這種行為是不可取的。許多孩子學(xué)習(xí)了相應(yīng)的美術(shù)專業(yè)，并且得到了一份工作，但是因?yàn)樗旧淼乃刭|(zhì)使他并沒有對美術(shù)這個(gè)行業(yè)或是相關(guān)行業(yè)的愛好和天賦，導(dǎo)致我國現(xiàn)下的美術(shù)行業(yè)境況十分嚴(yán)峻。
三、美術(shù)基礎(chǔ)教育管理存在的問題
缺乏相應(yīng)的管理體系：美術(shù)基礎(chǔ)教育作為一種愛好，現(xiàn)在被發(fā)展成了一種行業(yè)。可是相應(yīng)的管理教育體系并沒有被完善。還是有大大小小的補(bǔ)課班在街頭巷尾，教育者的水平參差不齊，更加嚴(yán)重的是，許多大型學(xué)校的老師私下里開班，卻并不將知識傳授給本該在課堂之上的學(xué)生，對于此種行為，我們并不是不了解，并且此種行為也不止是這一兩天才有的事情，可是如何將此種現(xiàn)狀改善，卻是任重而道遠(yuǎn)的。與此同時(shí)，許多大大小小的‘補(bǔ)課班’的老師資質(zhì)深淺不一，這也是導(dǎo)致我們美術(shù)行業(yè)以及相應(yīng)行業(yè)讓人堪憂的問題之一。因?yàn)闊o論多么好的孩子，都是需要相應(yīng)的老師來進(jìn)行幫助和輔導(dǎo)的。有的人認(rèn)為并非沒有相應(yīng)的管理體系，可是在我國這樣的事情龐大而眾多，如何運(yùn)作起相應(yīng)的管理機(jī)制，是一個(gè)嚴(yán)峻并且值得考驗(yàn)的問題。
四、廣告設(shè)計(jì)專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教育管理改革探索
1.拓展思維
孩子的思維就如同一口深井，是需要不斷的發(fā)現(xiàn)和探索的。面對著天生質(zhì)樸的他們，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)好他們的思維習(xí)慣和一生的好習(xí)慣讓他們從中受益呢?我認(rèn)為，其中思維的拓展就是一項(xiàng)。不少人認(rèn)為，在某種程度上孩子的思維是最容易被開發(fā)和利用的。他們小并且還有許多可以發(fā)展的地方。對于開拓思維，我認(rèn)為最好的方法就是聯(lián)系和想像。在此上，美術(shù)無疑帶給他們一種新的思維。因?yàn)榫兔佬g(shù)來說，它的發(fā)展就是一部充滿著聯(lián)系和想像的歷史。美術(shù)需要人們不斷的開發(fā)思維，深入探討和聯(lián)系想像。沒有想像力的人無法成為一名美術(shù)大師。然而想像力就是拓展思維的產(chǎn)物。思維產(chǎn)生于大腦并且經(jīng)過不斷的拓展和加工，變成了想像的產(chǎn)物。在這一點(diǎn)上，人們無法否認(rèn)的是越單純并且富有創(chuàng)造力的人越具有想像能力。我們不能滅殺這種能力，因?yàn)檫@是孩子們特有的，是獨(dú)一無二天賦異稟的。你不可以總是告訴他們雞蛋是圓的，木頭是方的，這都是需要他們自己探索，自己去觀察并且自己去聯(lián)系和想像的。
2.提升修養(yǎng)
對于提升美術(shù)行業(yè)者及廣告行業(yè)者們的修養(yǎng)，我認(rèn)為主要分為兩個(gè)方面，教育者和學(xué)習(xí)者。雖然在某種程度上教育者來自學(xué)習(xí)者。但是無法否認(rèn)的是我國美術(shù)教育者們的能力及素質(zhì)普遍較低?；蛟S你會發(fā)現(xiàn)，我國的美術(shù)學(xué)習(xí)院校雖然多，但是因?yàn)槲覈拿佬g(shù)行業(yè)發(fā)展晚，進(jìn)步速度慢，致使大量的學(xué)科教育工作者們普遍面臨著失業(yè)的危險(xiǎn)。他們在一定程度上為了滿足于生計(jì)，來開班補(bǔ)課班，但是卻忽略了自身能力的培養(yǎng)，這是不對的。因?yàn)樽鳛橐幻佬g(shù)人，或者說是與美術(shù)相關(guān)的人員，我們是無法滿足于簡單的學(xué)習(xí)的。美術(shù)就是一場每日必須進(jìn)步的修行，這是外行人無法領(lǐng)會的。只有每日的學(xué)習(xí)與進(jìn)步，才能讓我們創(chuàng)造出更好的作品，做出更好的自己。作為一名美術(shù)教育的從業(yè)人員，我想必須要嚴(yán)格要求自己，沒有規(guī)矩不成方圓。所以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的今天，要進(jìn)步，才可以更加立于不敗之地。
目前我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，對于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求在不斷的增加，特別是近些年來，我國城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，城市自身品牌文化的建立，城市景觀的建設(shè)以及部分商業(yè)文化區(qū)的改造等都需要大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才，廣告媒體的發(fā)達(dá)和多樣化更是充斥著城市的每個(gè)角落和空間，已經(jīng)成為了當(dāng)前我國城市視覺藝術(shù)的重要部分。這樣的背景下就使得社會對于廣告設(shè)計(jì)人才的需求量在不斷增加。另一方面就是我國充分重視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大力支持和發(fā)展，并把文化產(chǎn)業(yè)作為我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)，制定了“文化強(qiáng)國”的發(fā)展策略和目標(biāo)，而我國地方政府更是緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，提升對于文化產(chǎn)業(yè)的重視，并制定了各省市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。但是文化產(chǎn)業(yè)想要真正獲得發(fā)展，關(guān)鍵還是文化產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)人才。當(dāng)前我國廣告設(shè)計(jì)人才的崗位需求和設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)之間存在著很大的矛盾，大部分城市都存在著廣告設(shè)計(jì)人才無法滿足設(shè)計(jì)崗位需求的現(xiàn)狀，廣告設(shè)計(jì)人才的實(shí)踐能力更是很難滿足廣告設(shè)計(jì)人才的需求，因此，做好高校廣告設(shè)計(jì)人才實(shí)踐能力的培養(yǎng)對于我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提升至關(guān)重要。
2廣告設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)方式
2.1更新教育理念，樹立教育目標(biāo)
做好廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)工作首要的就是要做好教師觀念的更新，要求廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教師能夠摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，采用全新的、多樣化的教學(xué)觀念，并結(jié)合時(shí)展的要求明確教學(xué)目標(biāo)，充分全面的認(rèn)識到教學(xué)過程中學(xué)生主體地位，并能夠針對學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的差異做好教學(xué)內(nèi)容的選擇，選擇學(xué)生感興趣的教學(xué)方式，提升學(xué)生的興趣。具體的做法就是首先是在了解學(xué)生認(rèn)識程度和規(guī)律的基礎(chǔ)上，做好學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)工作，教師的教學(xué)目標(biāo)不是為了讓學(xué)生了解廣告設(shè)計(jì)理論知識，更重要的是要提升學(xué)生廣告設(shè)計(jì)能力，培養(yǎng)學(xué)生的抽象和創(chuàng)造思維，進(jìn)而提升學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
2.2更新教學(xué)形式，改善授課方式
在整個(gè)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)工作中，要能夠做到針對市場對于廣告設(shè)計(jì)人才的需求進(jìn)一步確定廣告設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)方案，這就需要我們在廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)過程中能夠針對市場對廣告設(shè)計(jì)人才的需求進(jìn)一步調(diào)整和規(guī)劃廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)方式，全面提升學(xué)生廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用能力。另一方面，在廣告設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)過程中，更是做好教師和學(xué)生之間的溝通和交流工作，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)一步提升學(xué)生廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐水平，同時(shí)在廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教育工作中師生關(guān)系的變化，將傳統(tǒng)的師傅和徒弟的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)師與客戶的關(guān)系，這樣一來就是需要設(shè)計(jì)師充分展示和發(fā)揮自己的想象能力，進(jìn)行設(shè)計(jì)作品的展示，進(jìn)而滿足客戶的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)出令客戶滿意的作品，從而提升學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。
2.3制定考核目標(biāo)，開展特色教學(xué)
在廣告設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)革新過程中，制定出相應(yīng)的考核目標(biāo)至關(guān)重要，傳統(tǒng)的考核目標(biāo)還是憑借學(xué)生廣告設(shè)計(jì)作品去衡量一個(gè)學(xué)生廣告設(shè)計(jì)水平的高低，這樣考核的方式和標(biāo)準(zhǔn)對于提升學(xué)生專業(yè)水平和素質(zhì)起不到任何作用。廣告設(shè)計(jì)專業(yè)教育的目標(biāo)就是讓學(xué)生在充分掌握廣告設(shè)計(jì)相關(guān)的理論知識外，還需要廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生具備廣告設(shè)計(jì)應(yīng)具備的素質(zhì)和創(chuàng)新能力，這樣就需要我們制定新的考核標(biāo)準(zhǔn)，除了對學(xué)生廣告設(shè)計(jì)作品進(jìn)行打分外，還需要關(guān)注學(xué)生在廣告設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中的理論知識以及學(xué)生在日常生活中設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，最后根據(jù)學(xué)生理論知識、專業(yè)技巧、日常實(shí)踐三項(xiàng)成績對學(xué)生進(jìn)行綜合評估。采用這樣考核和評價(jià)方式能夠幫助學(xué)生將理論、技巧和實(shí)踐三者進(jìn)行緊密的結(jié)合，進(jìn)而推動廣告設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的全面提升。
2.4采用與大學(xué)生廣告賽事相結(jié)合實(shí)踐教學(xué)方式
社會多元化的發(fā)展過程中廣告設(shè)計(jì)類似的比賽也層出不窮，其中針對大學(xué)生舉辦的廣告設(shè)計(jì)大賽更是比比皆是。因此，為了更好的提升學(xué)生廣告設(shè)計(jì)能力就需要教師在廣告設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，能夠與大學(xué)生廣告設(shè)計(jì)大賽的命題相結(jié)合，為學(xué)生布置一些廣告設(shè)計(jì)命題，并將比賽內(nèi)容和其他參賽獲獎作品進(jìn)行比較分析，培養(yǎng)學(xué)生了解企業(yè)對于廣告設(shè)計(jì)的需求和廣告本身帶有的商業(yè)性質(zhì)，便于學(xué)生全面的掌握廣告的本質(zhì)和核心，大幅度的提升學(xué)生廣告設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的效率。
3小結(jié)
關(guān)鍵詞:廣告學(xué)專業(yè)；課程設(shè)計(jì)；教學(xué)改革
隨著社會的不斷發(fā)展和變化，人們的生活和學(xué)習(xí)方式、工作以及思維方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，廣告學(xué)專業(yè)的課程設(shè)計(jì)教學(xué)除了要挖掘并培養(yǎng)學(xué)生平面設(shè)計(jì)靈感和興趣，還要將廣告學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式的改革等方面結(jié)合起來，將培育的重點(diǎn)放在學(xué)生的綜合素質(zhì)上[1]。
一、廣告學(xué)專業(yè)課程教學(xué)的現(xiàn)狀分析
（一）廣告學(xué)專業(yè)課程教學(xué)缺乏理性。毋庸置疑，廣告行業(yè)的欣欣向榮和廣告學(xué)專業(yè)課程教學(xué)的發(fā)展，兩者是相互促進(jìn)的，前者的繁榮促進(jìn)了后者的發(fā)展，后者的進(jìn)步推動了前者的壯大，但是隨著廣告學(xué)專業(yè)發(fā)展的熱潮隨之而來，人們喪失了在廣告行業(yè)本該理性的預(yù)期和評價(jià)。高校對于廣告學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的教學(xué)快速膨脹，從而忽視了必要的師資力量的配備和理論研究，這雖然在一定程度上迎合了社會發(fā)展的需求，但是對于人才的質(zhì)量卻難以保障。同時(shí)，高校培養(yǎng)廣告學(xué)人才的理念也受到了當(dāng)今社會觀點(diǎn)的一些誤導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生只要懂電腦知識、擁有一點(diǎn)創(chuàng)意思想即可，但是在教學(xué)實(shí)踐的過程中，高校會發(fā)現(xiàn)廣告學(xué)專業(yè)的課程教學(xué)遠(yuǎn)比人們所想的要復(fù)雜很多。
（二）教學(xué)理念和方法缺乏創(chuàng)新。任何的事物都不是靜止的，它們是在不斷的發(fā)展和變化著的，對于廣告學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的教學(xué)依舊如此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們需要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式，不斷創(chuàng)新。然而，當(dāng)前廣告學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)的教學(xué)手段和理念太過陳舊，缺乏必要的創(chuàng)新，存在著很多的問題。學(xué)生上課依舊是傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽”的模式，學(xué)生上課的積極性和主動性沒有被完全調(diào)動起來，授課內(nèi)容沒有聯(lián)系實(shí)際生活，主要是圍繞著課本展開，與社會需求脫節(jié)[2]。其次，任何事物之間都是有所聯(lián)系的，廣告學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)應(yīng)該和其他學(xué)科聯(lián)系起來。再者，在目前的教學(xué)中，廣告學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，卻忽視了其他相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)。
（三）教師缺乏實(shí)際的廣告設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。我國的廣告設(shè)計(jì)學(xué)興起得比較晚，高校的很多廣告專業(yè)的教師都是純藝術(shù)出身，他們也許擁有非常高的審美品味和藝術(shù)功底，但是，絕大多數(shù)教師都缺乏實(shí)際的廣告設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)工作的進(jìn)行中，他們對于廣告運(yùn)作的解釋顯得蒼白，缺乏說服力，他們沒有具體的操作經(jīng)驗(yàn)，自然也缺乏專業(yè)性的對于廣告市場的商業(yè)解讀。由此，高校培養(yǎng)出的廣告學(xué)專業(yè)的學(xué)生，可能會翩躚于美的意境的塑造而忽視了對受眾心理和廣告需求的研究，設(shè)計(jì)出來的東西往往無法滿足社會的需求。
二、廣告學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)教學(xué)改革對策
（一）教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和思路。一切人才的培養(yǎng)都是為了與社會進(jìn)步同步，廣告學(xué)也如此。要培養(yǎng)出實(shí)用型的人才，作為教師，首先要改變教育教學(xué)理念和教學(xué)方法，打破原有的教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生對多元化視角下的符號的感受能力，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識和受眾的需求結(jié)合起來，并應(yīng)用到廣告設(shè)計(jì)中去。
（二）課堂模式要由灌輸式轉(zhuǎn)變?yōu)榛邮?。傳統(tǒng)的課堂長于理論知識的灌輸，而短于學(xué)生的參與，長此以往，學(xué)生難免感到乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性自然無法調(diào)動起來，所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，將原本的被動灌輸改為學(xué)生的互動參與。通過播放多媒體幻燈片的形式，對學(xué)生的欣賞能力加以引導(dǎo)，通過平面、二維、三維圖形的展示，讓學(xué)生體會到混維空間在廣告設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新。讓課堂為學(xué)生提供一個(gè)相互交流的平臺，學(xué)生在活潑有趣的課堂氛圍中可以自由的展開靈感的翅膀盡情翱翔。
（三）調(diào)整教學(xué)安排。傳統(tǒng)的廣告學(xué)課程教學(xué)從一定程度上來講，的確對學(xué)生創(chuàng)作的準(zhǔn)確性、完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性都有所提高，但是，社會的不斷進(jìn)步需要我們培養(yǎng)出更多的具有創(chuàng)新能力的人才去適應(yīng)這個(gè)社會的快速發(fā)展，在新的時(shí)期，廣告學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)的教學(xué)應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，加大對學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)力度。
作者:張琳 單位:遼寧工業(yè)大學(xué) 文化傳媒學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞:廣告設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；創(chuàng)意策略
數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我國廣告業(yè)的經(jīng)營額度占國民生產(chǎn)總值的0.8%，并且呈現(xiàn)出增長趨勢。廣告充斥著我們的日常生活，并在一定程度上潛移默化對人們的消費(fèi)取向與價(jià)值觀產(chǎn)生影響。在豐富繁多的廣告環(huán)境下，廣告設(shè)計(jì)者必須面對如何通過富有想象力與創(chuàng)新力得到廣告來幫助企業(yè)發(fā)展這一問題。
1廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意概念
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，廣告渠道、方式明顯增多，同時(shí)廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)由“投入大戰(zhàn)”“媒體大戰(zhàn)”轉(zhuǎn)向廣告創(chuàng)意的競爭。“創(chuàng)意”指的就是“創(chuàng)造意象之意”，平面廣告指的是在廣告策劃與廣告表現(xiàn)制作之間的藝術(shù)構(gòu)思活動，是指設(shè)計(jì)者根據(jù)廣告的主題來進(jìn)行系列策劃與思考，并通過藝術(shù)手段整合所有掌握的材料，來塑造意象的一個(gè)過程，因此廣告的創(chuàng)意是指可以明確表現(xiàn)廣告主題，并實(shí)現(xiàn)與受眾之間良好溝通的藝術(shù)構(gòu)思。廣告若沒有創(chuàng)意，受眾就無法對產(chǎn)品信息留有印象，因此廣告設(shè)計(jì)在進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，必須要充分利用創(chuàng)造性思維來進(jìn)行廣告信息視覺傳播的創(chuàng)造。具體而言，新時(shí)期廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵如下。1）隨著社會變遷以及人們審美習(xí)慣的改變，人們對廣告的要求也發(fā)生改變，更加希望在看到廣告的時(shí)候，明確掌握廣告的“點(diǎn)”，并且要求廣告具有娛樂性以及藝術(shù)性，因此現(xiàn)代社會，成功的廣告必須要完美結(jié)合娛樂、信息和藝術(shù)三方面。2）情感型，與過去強(qiáng)調(diào)商品特點(diǎn)的推銷方式不同，現(xiàn)代社會人們更加注重心理共鳴，因此更加傾向于柔和、親切的廣告語言，這就要求廣告風(fēng)格以樸實(shí)誠懇、自然流暢、富有人情味為主。
2設(shè)計(jì)創(chuàng)意廣告的方法
2.1水平思考法
即在廣告設(shè)計(jì)中，通過多角度、全方位的采集視角，多點(diǎn)位、多取向的對廣告創(chuàng)意進(jìn)行構(gòu)想。與傳統(tǒng)邏輯思維方法不同，水平思考法更加注重新觀點(diǎn)的提出而非舊觀點(diǎn)的修補(bǔ)，對事情更加多樣的可能性進(jìn)行考慮，更加追求物品的豐富性。日本廣告專家戶川在《聯(lián)想檢查法》中列舉了18種聯(lián)想的方法，主要為動作聯(lián)想、敘述聯(lián)想、因果聯(lián)想、要素聯(lián)想、例示聯(lián)想、敘述聯(lián)想、心情聯(lián)想、性質(zhì)狀態(tài)聯(lián)想、上位聯(lián)想、同等聯(lián)想、摹體聯(lián)想、間接聯(lián)想、相反聯(lián)想、印象聯(lián)想、添加聯(lián)想、場所聯(lián)想、類似聯(lián)想以及無任何聯(lián)系的聯(lián)想。通過水平聯(lián)想可以設(shè)計(jì)出具有靈活性、廣闊性以及創(chuàng)造性的作品。
2.2比擬思考法
比擬的手法更加親切動人、生活化，并且容易使人產(chǎn)生遐想，通過詼諧、輕松的方法來表達(dá)情調(diào)。無論是何種產(chǎn)品，當(dāng)他們被賦予了擬人化的情態(tài)時(shí)，更加容易使受眾產(chǎn)生共鳴，并以更大的興趣來關(guān)注產(chǎn)品。如熊貓多與稀有、可愛關(guān)聯(lián)，鷹總是與遠(yuǎn)大格局、目光悠遠(yuǎn)聯(lián)系，駱駝看起來很高傲，因此在廣告設(shè)計(jì)中需要表達(dá)不同情感時(shí)，可以將擬人化的動物或事物來作為媒介。
2.3對比聯(lián)想法
這一方法在廣告設(shè)計(jì)中最為常見，人們思考中，對比為最為常見的思考方式，很多概念都是依賴與對比而形成的，如喜怒哀樂、大小、胖瘦等，因此在廣告設(shè)計(jì)中，對比聯(lián)想為最容易抓住線索的捷徑，如炎炎夏日，人們很自然的會聯(lián)想到冰天雪地，而這也是空調(diào)生產(chǎn)商、化妝品生產(chǎn)商、飲料生產(chǎn)商在廣告中常用的方法。對比聯(lián)想可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理與生理效應(yīng)，通過對比來突出產(chǎn)品的鮮明特點(diǎn)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)與沖擊力。
2.4組合置換法
組合置換法指的是在創(chuàng)造廣告創(chuàng)意時(shí)，依照特定的需要來聯(lián)系不同事物的功能與性質(zhì)，通過組合若干要素來創(chuàng)造出新創(chuàng)意與新事物的思維活動。廣告設(shè)計(jì)中的組合置換是指對已有的要素或者廣告創(chuàng)意進(jìn)行組合，創(chuàng)造出新的創(chuàng)意、事物的思維活動。不同的事物組合會產(chǎn)生新的效果，如獅子與斑馬會營造出一種危險(xiǎn)的意味，一群獅子則營造出團(tuán)結(jié)、無敵的意味。在廣告設(shè)計(jì)中，可以重新組合事物，來達(dá)到新的意蘊(yùn)，并使受眾在熟悉與陌生的碰撞中牢記廣告。
3現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意策略
3.1明確創(chuàng)意對象的定位
在對商品進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)者必須要盡可能對產(chǎn)品的市場行情進(jìn)行調(diào)查，明確不同目標(biāo)人群的需要，以此來確定廣告的主要受眾。以奶粉廣告為例，近年來隨著人們生活水平的提高、對食品安全性的重視度增加，并且對孩子的教育更加重視，因此近年來奶粉廣告多以無添加、生態(tài)為噱頭，然而當(dāng)所有廣告均將其作為宣傳點(diǎn)時(shí)，民眾難免出現(xiàn)審美疲勞，因此飛鶴奶粉另辟蹊徑，將產(chǎn)品的使用者作為主要定位，以“更加符合中國寶寶”為主要宣傳點(diǎn)，在短期內(nèi)迅速占領(lǐng)嬰幼兒奶粉市場。
3.2突出創(chuàng)意訴求點(diǎn)
企業(yè)斥資對產(chǎn)品進(jìn)行廣告宣傳的主要目標(biāo)是引導(dǎo)更多的消費(fèi)者購買商品，因此在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，要注意對不同的苗木表進(jìn)行區(qū)別對待。廣告前期投放的主要目的是為了吸引消費(fèi)者，使其產(chǎn)生好奇心，并愿意接觸產(chǎn)品，從而為后期的廣告宣傳打好觀眾基礎(chǔ)。要使產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中突出，就必須要在廣告宣傳中突出自己價(jià)格、性能等方面的優(yōu)勢，使目標(biāo)消費(fèi)者可以快速記住商品，并為后來的購買行為提供條件。在廣告設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者無法通過單純的平面廣告或者簡短的視頻音頻來全面表現(xiàn)商品的有點(diǎn)，因此要將產(chǎn)品的訴求點(diǎn)作為重點(diǎn)，通過對集中、單一的訴求點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化與突出，來達(dá)到人們耳熟能詳?shù)男ЧＨ缂褲嵤垦栏?，無論廣告創(chuàng)意如何變換，都是將抵抗蛀牙作為主要的宣傳點(diǎn)，而舒膚佳也被消費(fèi)者認(rèn)為是殺菌抑菌能力最強(qiáng)的香皂，這與其廣告設(shè)計(jì)有著緊密關(guān)聯(lián)。
3.3符合受眾消費(fèi)心理
以我國廣告受眾為例，中國歷史源遠(yuǎn)流長，中國人的思想長期受到儒家倫理道德思想的影響，而這一“中庸”思想也在很大程度上影響我們的消費(fèi)觀，也就是趕潮流、隨大眾的“從眾消費(fèi)”。雖然近年來隨著中西方文化的碰撞、經(jīng)濟(jì)全球化的影響加深，人們的消費(fèi)心理發(fā)生了部分改變，開始逐漸追求一些可以反映個(gè)性的商品，然而不可否認(rèn)的是，“從眾消費(fèi)”仍然占據(jù)主要地位。另外中國人文化心理特征也包含“禮”“要面子”等特征，因此次在購物時(shí)，人們通常會先對商品總體形象有好感，之后才會從總體性能上去判斷是否需要。因此，在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，不易過分追求個(gè)性化，無論是廣告的色彩還是圖片盡量選擇大眾可接受的范圍內(nèi)；針對中國尚禮的傳統(tǒng)，在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，可以在廣告設(shè)計(jì)中加入吉祥寓意的圖案，近年來，國外品牌均重視到中國市場的影響力，并在廣告設(shè)計(jì)中開始運(yùn)用中國元素，如耐克、古馳、香奈兒等國際大品牌均在產(chǎn)品以及廣告中加入了中國元素。
3.4重視受眾情感需求
廣告作品之所以打動人，是由于他們表達(dá)的情感可以引起受眾的共鳴，因此在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新時(shí)必須要重視情感的表達(dá)，做到以情動人。如紙尿褲的廣告中，要重視孩子的童趣童心，在廣告中運(yùn)用這一元素，不僅可以反映產(chǎn)品的特點(diǎn)與優(yōu)勢，同時(shí)可以喚醒成年人對童年生活的留戀與回憶。如幫寶適的廣告以一個(gè)嬰兒的面部表情由哭到笑來表現(xiàn)產(chǎn)品的功能，同時(shí)也喚醒了母親的母愛情懷。
3.5明確創(chuàng)意承諾
廣告的作用就是為了使自己的產(chǎn)品在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，因此在廣告中必須明確表達(dá)出這一產(chǎn)品優(yōu)勢，而這其實(shí)也是生產(chǎn)商對消費(fèi)者的保證與承諾。如格力空調(diào)的廣告語“好空調(diào)，格力造”，明確向消費(fèi)者做出承諾，使消費(fèi)者相信自己所購買和使用的產(chǎn)品為優(yōu)質(zhì)商品，從而吸引消費(fèi)者購買。但是，廣告設(shè)計(jì)必須要實(shí)事求是，嚴(yán)禁做出夸大、不切實(shí)際的保證與承諾，如“送禮就送×××”等。
4結(jié)束語
總之，創(chuàng)意是廣告設(shè)計(jì)的靈魂，設(shè)計(jì)師增加廣告的吸引力，就必須要明確產(chǎn)品定位，精準(zhǔn)受眾群體，并以受眾的情感表達(dá)為重點(diǎn)，來引起與受眾的共鳴。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：時(shí)尚；廣告設(shè)計(jì)；原創(chuàng)性；創(chuàng)意
隨著社會經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，社會財(cái)富的不斷增長，人們的生活水平逐步提高，時(shí)尚越來越被廣大受眾所追捧。時(shí)尚是永遠(yuǎn)不會過時(shí)而又充滿活力的前衛(wèi)藝術(shù)，是一種可望而不可及的靈感，它雖有些高不可測，但能令人充滿激情、充滿幻想。它雖有些另類，卻令人刮目相看，愛不釋手。它的掠過總是大氣磅礴，氣貫長虹。以自己的獨(dú)出心裁使人感到震驚,以和風(fēng)細(xì)雨滲透人的心田，影響人們的鑒賞力,形成不斷變化的美學(xué)使者。時(shí)尚在歷史發(fā)展長河中的每個(gè)時(shí)期都依據(jù)主流文化的發(fā)展而不斷變化，形成自己獨(dú)有的時(shí)尚文化。在商品社會高度發(fā)展的今天,時(shí)代賦予了時(shí)尚更加豐富的內(nèi)涵。使其顯示出更加旺盛的生命力。時(shí)尚的更新節(jié)奏很快，就像匆匆過客今天來了明天就走。并且無時(shí)無刻不在夢幻變化，設(shè)法引起別人的注意，總是以獨(dú)有的前瞻性、夢幻般的奇特性、變化性等特點(diǎn)出現(xiàn)，制造出新的時(shí)尚向外傳播。雖然沒有一成不變的時(shí)尚，但時(shí)尚精髓中最具內(nèi)涵的文化元素是根基，一個(gè)沒有內(nèi)涵的時(shí)尚是不可想象的。
1時(shí)尚的原創(chuàng)性
現(xiàn)時(shí)之時(shí)尚，讓人想到T臺上那讓人看不懂、猜不透的另類時(shí)尚服裝，或者是各大網(wǎng)站上時(shí)尚欄目里的一些明星服飾打扮、生活情趣、美容保健、青春塑身，或是季度流行色、前衛(wèi)服飾預(yù)告等內(nèi)容，或是時(shí)尚界里風(fēng)云人物的行為表現(xiàn)?；蚴菚r(shí)尚追逐族的崇尚舉止。所有這些，幾句話也難說清，但是時(shí)尚的特征卻是顯露其表容易總結(jié)，即張揚(yáng)個(gè)性、突顯異類感，表現(xiàn)出與主流文化截然不一樣的風(fēng)格，以及別具一格的展現(xiàn)方式，這是人們求新、求異心理的反映。也就是我們常說的原創(chuàng)性，它不僅影響周圍的人和事，就人們每天置身其中的廣告而言，也要與時(shí)尚共舞，或是裝上時(shí)尚芯。當(dāng)時(shí)尚與廣告設(shè)計(jì)發(fā)生碰撞時(shí)，會撞擊出像彗星撞擊宇宙星體時(shí)的彗光，令廣告的視覺表現(xiàn)炫目，但絕不是一閃而過，而是給消費(fèi)者帶來饕餮般的視覺大餐和視覺沖擊。當(dāng)下廣告充斥著商品社會的每個(gè)角落，無處不廣告，無品不廣告，作為商品經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的催化劑，廣告已經(jīng)成為傳播經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會信息的有力工具和手段。廣告設(shè)計(jì)是視覺傳播中最直接、最醒目的媒介形式之一，它伴隨著社會文明的發(fā)展，成為媒介和受眾的必然紐帶和架構(gòu)。廣告承載信息的符號化群，讓本來素顏的世界穿上華麗的盛裝，于是，生活變得繽紛多彩?，F(xiàn)代社會，廣告強(qiáng)有力的宣傳給企業(yè)帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也使人們的生活著實(shí)發(fā)生變化，跟著廣告走，生活中的需求索引廣告中樣樣有。所以，有人形容廣告是文化的“肌膚”這樣的比喻非常貼切。
2把握受眾心理，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念
現(xiàn)代廣告作為一種傳播載體，不僅帶來了大量符號化的信息，同時(shí)也潛移默化地影響著人們的審美習(xí)慣、價(jià)值觀和行為方式。受眾這些心理因素影響現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格的定位，信息符號化的處理[1]。設(shè)計(jì)者應(yīng)從人的需求角度出發(fā)，充分把握受眾心理和設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念，從而創(chuàng)造出既承載大量信息又符合現(xiàn)代人們心理并被接受的好廣告；好品牌是在市場競爭中勝出的，市場競爭使品牌形象設(shè)計(jì)倍受重視，品牌產(chǎn)品使消費(fèi)者在獲得實(shí)用功能的同時(shí)，更能得到精神上和情感上的滿足。經(jīng)久不衰的好品牌，或是從時(shí)尚界里殺出來的新生品牌，使人們對其實(shí)用功能、經(jīng)濟(jì)功能和社會地位的認(rèn)知和認(rèn)同。就拿最近英國第一夫人送給的包包來說，它就是2012年拿下英國時(shí)尚大獎“配飾類年度最佳新人設(shè)計(jì)師”的年輕英國設(shè)計(jì)師SophieHulme設(shè)計(jì)的。SophieHulme所設(shè)計(jì)的款式里創(chuàng)意最好的是她2012年獲得英國時(shí)尚大獎的挎包，選用頂級上等牛皮革材質(zhì)，設(shè)計(jì)風(fēng)格簡約而獨(dú)特、金屬片的裝飾和方正利落的輪廓渾然一體成最大亮點(diǎn)。這款方正得像個(gè)鞋盒的大包包，實(shí)在是太有辨識度了。設(shè)計(jì)師“很懶”，就把它設(shè)計(jì)成這么簡單，線條流暢、硬朗、棱角分明，什么花哨變化都沒有，只用幾塊金屬作點(diǎn)綴。就是這種簡約的設(shè)計(jì)讓它進(jìn)入了時(shí)尚的殿堂，就是這種簡約的異類感使它在2011年發(fā)售期間曾5度斷貨，商家不得不采取先付款后交貨的銷售方式，可見其后有多少時(shí)尚追隨者加入這個(gè)隊(duì)伍。
3設(shè)計(jì)者的素養(yǎng)與創(chuàng)造力
成功的設(shè)計(jì)取決于成功的創(chuàng)意，卓越創(chuàng)意的產(chǎn)生來源于設(shè)計(jì)者的自身素養(yǎng)以及各方面的知識積累。需要一定的創(chuàng)造力、想象力和敏銳的洞察力，并善于運(yùn)用逆向思維、聯(lián)想思維等方法從極平常的事物中發(fā)現(xiàn)事物之間的關(guān)聯(lián)性，通過移植、嫁接將看似毫不搭干的事物與創(chuàng)意所尋求的圖形符號或移植的活體巧妙地縫合起來，或運(yùn)用構(gòu)成的創(chuàng)造手法，對圖形符號進(jìn)行冷抽象或熱抽象處理。將打散分解的圖形符號重新構(gòu)成。這種從發(fā)現(xiàn)圖形到分解篩選到重新組合，也就是產(chǎn)品——受眾——心理情感、生理感知等創(chuàng)意關(guān)聯(lián)過程[2]。這一關(guān)聯(lián)內(nèi)涵的分子越大，那么廣告給人震撼力就越大，所產(chǎn)生的心理上的共鳴就越強(qiáng)?？梢哉f好的創(chuàng)意廣告也具有時(shí)尚因子，廣告不僅擁抱時(shí)尚、傳播時(shí)尚，還催生造就時(shí)尚。創(chuàng)造時(shí)尚的關(guān)鍵在于廣告設(shè)計(jì)要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上突破、創(chuàng)新、提升廣告設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性，給廣告設(shè)計(jì)帶來新的生命源泉。可以說一個(gè)個(gè)時(shí)尚的破土而出就帶來新的生命源泉，他們的問世就是一則廣告，SophieHulme設(shè)計(jì)的這款四四方方的挎包就是如此。
4原創(chuàng)性的魅力
原創(chuàng)性的廣告創(chuàng)意具有強(qiáng)大的心里突破效果，所謂原創(chuàng)性原則是指廣告創(chuàng)意中不能因循守舊，不受傳統(tǒng)方法的束縛，能多方位、多角度、多層次、多結(jié)構(gòu)的去思考，找出與眾不同的新奇點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)前所未有的東西是引人注目，并使其具有鮮活的魅力。這樣才會觸發(fā)人們強(qiáng)烈的興趣，激活受眾腦海中記憶的輸寫程序，寫入難忘的符號圖形，這一系列創(chuàng)意思維過程符合廣告?zhèn)鬟_(dá)的心里遞進(jìn)目標(biāo)。如汽車安全廣告，日本電揚(yáng)(DentsuYoug&Rubicam)創(chuàng)作的“VOLVO安全別針廣告”，在1996年6月戛納國際廣告節(jié)上一舉奪得平面類廣告大獎。這則廣告誰看過之后都會過目不忘，因?yàn)樗且环鶅H有一句文案的廣告——“一輛你可以信賴的車”。沃爾沃品牌的汽車本身安全專利就多，而廣告更是把它表現(xiàn)到了極致。安全別針是人們司空見慣的文具用品，可設(shè)計(jì)者就以不同常人的眼光發(fā)現(xiàn)了它和汽車的安全有內(nèi)在聯(lián)系并符號化的表現(xiàn)。這樣傳遞信息最快，表達(dá)很到位，無須費(fèi)盡心思去閱讀。在時(shí)尚界里，英國第一夫人一直穩(wěn)坐在“全球最佳著裝女性”排行榜上，以時(shí)尚大氣的著裝品位成為榜單上排名最高的與政治相關(guān)的女性。這里的時(shí)尚大氣是對服飾設(shè)計(jì)制作贊譽(yù)的極致評價(jià)，在很多情況下這些服飾都是獨(dú)一無二的，服飾設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性更是勿容質(zhì)疑。所以說，從很多現(xiàn)象可以看出廣告設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性和時(shí)尚可以融為一體，他們的融合給廣告帶來了更廣闊的生機(jī)，如JUSTUS公司推出的關(guān)于時(shí)尚情侶首飾的廣告等，使廣告的表現(xiàn)更具有特色，更能吸引人們的眼球。
5時(shí)尚的符號與廣告創(chuàng)意
時(shí)尚廣告，在商品社會發(fā)展的鼎盛期出現(xiàn)的一種新意識形態(tài)。它能在意識形態(tài)方面顯露山水，源于它新、奇、特行為方式的觸角，觸及到人的神經(jīng)末梢。來行使它在精神領(lǐng)域里傳遞信息的功能，從而成為促進(jìn)社會進(jìn)步、美化人們生活的意識形態(tài)使者。優(yōu)秀杰出的廣告往往通過圖形符號的精心編排，色彩、文字的巧妙搭配，以及畫面線條、音樂旋律等種種有形有聲，可真實(shí)感知的場景、情節(jié)以及富有魅力、
6結(jié)束語
時(shí)下，隨著世界各國振興經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新舉措不斷推出，特別是發(fā)展中國家人們的生存條件的不斷改善，生活水平不斷提高。人們對廣告的精神需求已日趨凸顯，不僅僅局限于商品本身實(shí)用的訴求，他們更需要一種全新的視覺享受和精神食糧。廣告設(shè)計(jì)要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上突破、創(chuàng)新，發(fā)揮廣告設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性，以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，這就需要我們在當(dāng)今時(shí)尚的生活中發(fā)揮創(chuàng)造力，不斷的換位思考，另辟蹊徑，運(yùn)用豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，充分展開想象的翅膀，在廣告設(shè)計(jì)過程中的創(chuàng)意出與眾不同，異于常人的非凡作品。時(shí)尚的廣告設(shè)計(jì)，不僅要吸引人們的眼球，又要抓住人們的欲望，還要摸準(zhǔn)時(shí)尚的脈搏，更應(yīng)適合時(shí)展的新形勢、新趨勢。只有這樣，才能讓廣告在新常態(tài)下經(jīng)久不衰，長青不老，走在流行的最前沿，成為我們時(shí)尚生活的靈魂。
參考文獻(xiàn)
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現(xiàn)如今，無論是廣告商還是廣告理論學(xué)者，對于廣告創(chuàng)意的關(guān)注和研究都是非常的重視，不時(shí)有精彩的廣告創(chuàng)意以及指導(dǎo)性很強(qiáng)的理論著作出現(xiàn)。如：浙江大學(xué)出版社2001年出版的衛(wèi)軍英所著《廣告策劃創(chuàng)意》就是一本理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的著作。該書不僅從理論的層面上剖析了廣告創(chuàng)意的各種要素、要點(diǎn)，而且以精妙的筆調(diào)前瞻性地提出了不少能運(yùn)用在實(shí)踐中的方法、技巧。不但如此，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)也成為廣告創(chuàng)意的試驗(yàn)田與戰(zhàn)場。中國廣告網(wǎng)就是新時(shí)期廣告界的新生兒之一。在這上面，無論是廣告新手還是廣告精英，都有屬于他們的一片創(chuàng)意天地，并且我們能在上面不時(shí)的發(fā)現(xiàn)令人稱奇的廣告創(chuàng)意。
下面就廣告創(chuàng)意一系列需要注意的方面展開論述。
一、廣告創(chuàng)意定位策略
（一）市場營銷決定著廣告創(chuàng)意的定位
在社會營銷觀念已經(jīng)形成的今天，企業(yè)所提供的產(chǎn)品，不能單單滿足部分消費(fèi)者的一時(shí)需要，而應(yīng)考慮符合消費(fèi)者的長遠(yuǎn)利益和社會整體利益。廣告創(chuàng)意也必須與之相配合。因而著眼于塑造長遠(yuǎn)的利益和目標(biāo)，在內(nèi)容上體現(xiàn)出對社會的一種真誠地關(guān)注，將是現(xiàn)代廣告創(chuàng)意的正確方向。
（二）受眾的欲求制約著廣告創(chuàng)意的策略
廣告創(chuàng)意的策略是在創(chuàng)意的內(nèi)容定位的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。而如今廣告僅僅作為商品信息訴求的載體已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足受眾的需求，它必須滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。盡管廣告需要達(dá)到促銷的目標(biāo)，但并不僅僅為了促銷去廣而告之，因?yàn)閺V告肩負(fù)了重大的社會功能。在策劃、設(shè)計(jì)和制作過程中，我們決不能忽略廣告作為人們審美和文化藝術(shù)形態(tài)的獨(dú)有特性。廣告創(chuàng)意的策略必須順應(yīng)此種趨勢。
二、廣告創(chuàng)意過程
廣告創(chuàng)意過程中兩個(gè)不同的構(gòu)成部分，是廣告方案成功的基礎(chǔ)。這兩個(gè)部分分別是：①戰(zhàn)略，即：消費(fèi)者想要聽些什么；②執(zhí)行，即：廣告應(yīng)該表現(xiàn)出什么。這兩個(gè)部分都必須非常出眾，而且缺一不可。制定戰(zhàn)略是一個(gè)漫長、沉悶的推理和發(fā)掘的過程，因而是沒有捷徑可以取得好的戰(zhàn)略的。因此戰(zhàn)略如果沒有對其最重要的對象——消費(fèi)者加以透徹分析的話，這個(gè)戰(zhàn)略不過是在浪費(fèi)時(shí)間和金錢，即使有一個(gè)杰出的創(chuàng)意作品，也挽救不了失敗的戰(zhàn)略。反之，如果發(fā)展出一個(gè)理論上非常完美的戰(zhàn)略，但卻用一種單調(diào)、毫無新意的方式去執(zhí)行，同樣也是在浪費(fèi)時(shí)間和金錢。因?yàn)閱握{(diào)的執(zhí)行方式很可能引不起消費(fèi)者的注意。
三、廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)要點(diǎn)
成功的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)主要有以下要點(diǎn)：
①需要廣告創(chuàng)作人員發(fā)揮天賦，利用積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
②需要廣告創(chuàng)作人員擺脫舊的觀念，運(yùn)用聯(lián)想思維，捕捉靈機(jī)一動的思想火花，營造一種引人入勝的意境。
③需要使其主題新穎、鮮明，品位高尚，意境深厚，視覺表現(xiàn)及文字表達(dá)優(yōu)良。
④需要其表現(xiàn)形式新穎獨(dú)特，有社會價(jià)值的概念、構(gòu)想、點(diǎn)子、意想和形象。
⑤需要達(dá)到概念的視覺化、感覺的視覺化和情感的視覺化。
⑥需要把握新世紀(jì)、新經(jīng)濟(jì)目標(biāo)消費(fèi)群體，注意世界市場高科技產(chǎn)品的發(fā)展趨勢。
四、廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)法則
（一）科學(xué)與藝術(shù)融合的法則
廣告創(chuàng)意作為一門科學(xué)性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的知識體系，應(yīng)該樹立“科學(xué)為始，藝術(shù)為終”的思想觀念。所謂“科學(xué)為始”，是指廣告前期的工作，如營銷目標(biāo)的落實(shí)、廣告策略的確定、廣告對象的選擇和生活形態(tài)的描繪，以及廣告創(chuàng)意概念的得出都是依據(jù)科學(xué)的市場調(diào)查、市場分析得來的。所謂“藝術(shù)為終”，就是將廣告的訴求通過藝術(shù)化的方式進(jìn)行表達(dá)，這樣才可能創(chuàng)作出吸引消費(fèi)者的廣告。杰出的廣告創(chuàng)意不是夸大，也不是虛飾，而是要竭盡創(chuàng)意人員的智慧使廣告信息單純化、清晰化、戲劇化，使它在消費(fèi)者腦中留下深刻而難以磨滅的印象。
（二）策劃人與消費(fèi)者互動的法則
在進(jìn)行廣告創(chuàng)意中，策劃人必須深入社會，從消費(fèi)者的角度去確定一個(gè)創(chuàng)意的概念，強(qiáng)化廣告與消費(fèi)者的“互動性”。在實(shí)際生活中，消費(fèi)者是通過對廣告創(chuàng)意的滿意度、對廣告宣傳商品的選擇性來參與廣告活動的。因此，優(yōu)秀的廣告作品既能導(dǎo)致促銷，又受到廣告界、消費(fèi)者和廣告客戶的廣泛好評。
（三）技術(shù)獨(dú)特性法則
依據(jù)國際慣例，廣告創(chuàng)意屬于知識產(chǎn)權(quán)的范疇，應(yīng)該具有創(chuàng)造性。并且廣告是一種充分運(yùn)用想象力、直覺力、洞察力，以任何一種有效的方式，以全身心的智慧和思維來進(jìn)行說服和說明的過程。因此，廣告創(chuàng)意是廣告諸要素中最有魅力的部分，作為一種原創(chuàng)性的勞動，廣告創(chuàng)意最終的勞動成果應(yīng)該具有獨(dú)創(chuàng)性、獨(dú)特性?；蛘呤莿?chuàng)意思想的獨(dú)特，或者是表現(xiàn)手法的獨(dú)特，或者是傳播方式的獨(dú)特，或者是銷售主題的獨(dú)特?？傊?，必須要有一個(gè)個(gè)性鮮明、與眾不同的主題。
（四）市場實(shí)效性法則
所謂實(shí)效性，就是能帶來現(xiàn)實(shí)的廣告效果，能給廣告主帶來實(shí)際的收益。廣告創(chuàng)意的目的在于更好地去說服。廣告創(chuàng)意是與廣告的目的和主題相一致的，既需要想象力，又不能讓想象力漫無目的。創(chuàng)意人利用他的想象力，挖掘他的想象力，使他的主題或他解決傳達(dá)的信息更生動、更可信、更有說服力。
（五）科學(xué)合理性法則
廣告創(chuàng)作活動充滿了不同事物之間、現(xiàn)實(shí)與虛幻、真理與荒誕、幽默與諷刺、具體與抽象之間的碰撞、交融、轉(zhuǎn)化、結(jié)合，并且需要發(fā)揮策劃人的想象力，用最大膽、最異想天開的方法去創(chuàng)造廣告精品。但是，廣告的本質(zhì)是一種商品，而商品的屬性就決定創(chuàng)意想象力和創(chuàng)造力又不是無節(jié)制的、荒謬的，它還必須遵循一定的規(guī)律，掌握一定的分寸。
五、廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)階段
（一）準(zhǔn)備期
主要是指發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題以及從中確立準(zhǔn)備優(yōu)先解決的問題的準(zhǔn)備階段。其中，發(fā)現(xiàn)問題的準(zhǔn)確性、有用性、鮮明性及獨(dú)特性是關(guān)鍵。只有選準(zhǔn)了問題，才能避免盲目性。另外，當(dāng)選中某一問題后還要進(jìn)一步從各種角度對該問題進(jìn)行審視，以準(zhǔn)確地捕捉適于解決該問題的思路，準(zhǔn)備相關(guān)的知識，收集有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，分析有關(guān)的事項(xiàng)，創(chuàng)造有關(guān)的條件，并預(yù)見可能遇到的困難和后果。這個(gè)階段，往往是心理高度緊張和全神貫注的時(shí)期。
（二）醞釀期
其主要特點(diǎn)是“松弛”下來，使心理狀態(tài)從緊張的“動態(tài)”到解脫式的“靜態(tài)”，亦即將活動的重點(diǎn)從意識區(qū)轉(zhuǎn)向無意識區(qū)。這時(shí)的主要任務(wù)是消除一切無意識的障礙，恢復(fù)潛意識的自由、舒展的活動狀態(tài)，促進(jìn)多樣化因素的相互提攜、相互滲透、相互合作，使?jié)撘庾R和有意識的相互作用獲得強(qiáng)化。這是孕育靈感和激發(fā)頓悟的時(shí)期。
（三）頓悟期
主要是指經(jīng)過醞釀之后，創(chuàng)造性思路如“柳暗花明”似地豁然開朗。常以突發(fā)式的醒悟，偶然性地獲得，無中生有式的閃現(xiàn)或戲劇性的巧遇為其表現(xiàn)形式。如果說醞釀期是創(chuàng)造過程中“量”的積累和循序漸進(jìn)，那么，頓悟期就是創(chuàng)造過程中“質(zhì)”的突破和循序漸進(jìn)。頓悟期是創(chuàng)造過程中的質(zhì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使整個(gè)創(chuàng)造過程上升到一個(gè)新的更高的層次。
（四）完善期
在這個(gè)階段，有意識的功能又開始發(fā)揮其主導(dǎo)作用，從擴(kuò)散的思維狀態(tài)恢復(fù)到集中的思維狀態(tài)。這一階段需要對最初閃現(xiàn)的出色的思想、嶄新的觀念、奇異的構(gòu)思立即捕捉，及時(shí)甄別，迅速追蹤和抓緊完善。這時(shí)，稍微的遲疑和疏忽，都有可能導(dǎo)致得而復(fù)失的后果。完善期也是論證期，是對創(chuàng)造成果及其價(jià)值的鑒定期。包括邏輯上的論證和實(shí)踐價(jià)值的論證。這時(shí)還要提出可行的明確解決問題的實(shí)踐方式或方向，以免使好的創(chuàng)意淪為空想。
從以上的分析可以看出，市場觀念與受眾的心理欲求的變化發(fā)展不僅意味著廣告創(chuàng)意者必須從以前的傳統(tǒng)的推銷商品去滿足受眾的物質(zhì)需求的框架中跳出來，而且要求廣告創(chuàng)意者必須在新的研究思路的導(dǎo)引下，以一個(gè)創(chuàng)造者、藝術(shù)家的胸懷與韜略去施展才華，自覺地創(chuàng)造出前無古人的廣告神話。同時(shí)我們也必須更加清醒地認(rèn)識到：“一幅廣告救活一個(gè)工廠”只是昨天的理想?，F(xiàn)代的營銷僅有廣告是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它是一場立體化的整合促銷運(yùn)動，廣告在其中只是扮演了自己特有的“溝通”宣傳作用。因而，一個(gè)好的廣告創(chuàng)意，在“引起注意，增加興趣”上的功能是肯定的，也是非常有效的；但在“加深理解，促進(jìn)購買”上其作用則是相當(dāng)有限的。這是對以前的廣告只強(qiáng)調(diào)增大物質(zhì)實(shí)用價(jià)值而忽視其精神審美價(jià)值的一種撥正；在當(dāng)前，則是對廣告的本質(zhì)與價(jià)值的一種回歸。
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