發(fā)布時(shí)間：2023-07-17 16:29:48
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的德育的核心概念樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：女性參與；哲學(xué)活動；觀念更新
中圖分類號：C913.68 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
一、很少女哲學(xué)家的哲學(xué)史
對于“哲學(xué)家”的定義，中西略有不同。從中文的《辭?！坊颉墩軐W(xué)大辭典》里找不到“哲學(xué)家”詞語解釋，但在百度百科中，可以看到對“哲學(xué)家”的定義相對嚴(yán)格，“哲學(xué)家是指擁有自己的哲學(xué)范式、有原創(chuàng)的哲學(xué)基礎(chǔ)理論與哲學(xué)體系的哲學(xué)學(xué)人”。另外還有“哲學(xué)學(xué)者”，他們“是以哲學(xué)為研究對象、對哲學(xué)有很高造詣的哲學(xué)學(xué)人”。筆者認(rèn)為還有第三種，即哲學(xué)工作者，他們從事哲學(xué)教學(xué)或與哲學(xué)學(xué)科有關(guān)的活動，比如教師、編輯、學(xué)會工作人員。英語中，“哲學(xué)家”這個(gè)概念似乎是綜合了上述三者，而且更為寬泛，包括思想家和那些比較達(dá)觀的人。比如，維基百科這樣定義：“哲學(xué)家是指那些具有廣泛的哲學(xué)知識并以此為職業(yè)，尤其是用這些知識解決哲學(xué)問題的人?！蹦撤N意義上說，任何人只要他接受了人文主義的熏陶，他都可以是哲學(xué)家。學(xué)術(shù)界對哲學(xué)家的理解，一般指在專業(yè)學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表哲學(xué)領(lǐng)域成果，或被其他哲學(xué)家看作哲學(xué)家的哲學(xué)博士、哲學(xué)教師等。“哲學(xué)家：1.從事哲學(xué)研究和寫作的人；2.如果指認(rèn)某人為哲學(xué)家，是指那人思想深邃，在生活和其他基本問題上具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度?！盵1]820
本主題是從比較寬泛的視角來談?wù)撆軐W(xué)家[2]，即在哲學(xué)這門學(xué)科領(lǐng)域里用自己的寫作、教學(xué)和服務(wù)從事哲學(xué)工作，并對哲學(xué)的內(nèi)涵有所豐富和推動的女性。
然而，不管是狹義的還是寬泛定義的哲學(xué)家，在傳統(tǒng)哲學(xué)中，幾乎都沒有女性的身影。歷數(shù)西方哲學(xué)的歷史，無論從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)家，到近現(xiàn)代的笛卡爾、休謨、康德、黑格爾，直到當(dāng)代的哈貝馬斯、德里達(dá)、羅蒂等等，影響深遠(yuǎn)而被人們耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)家?guī)缀醵际悄行?。查維基百科，十八世紀(jì)以前的女哲學(xué)家完全空缺，十八世紀(jì)之后的近150年中只有6位女哲學(xué)家記載在冊，她們是漢娜?阿倫特（Hannah Arendt，1906-1975），莎?森堡（Rosa Luxemburg，1871-1919），Susanne Katherina Langer（1895-1985），艾茵?蘭德（Ayn Rand，1905-1982），瑪麗?沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft，1759-1797），哈莉特?泰勒?密爾（Harriet Taylor Mill，1807―1858），其中十八世紀(jì)只有一位女哲學(xué)家。中國哲學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長，如果說在文學(xué)史、歷史學(xué)史上還勉強(qiáng)可以發(fā)現(xiàn)屈指可數(shù)的女性身影，而在哲學(xué)史上，卻完全沒有女性哲學(xué)家的名字。
即便在21世紀(jì)初的2005年，世界上已經(jīng)有許多女性從事哲學(xué)活動的情況下，英國廣播公司（BBC）舉辦全球最偉大哲學(xué)家評選，票數(shù)獲前20名的也全是西方男性哲學(xué)家，連維基辭典榜上有名的漢娜?阿倫特也不在此列。針對這個(gè)評選，英國《獨(dú)立報(bào)》曾發(fā)表了美國費(fèi)城藝術(shù)大學(xué)一位學(xué)者的回應(yīng)文章，題目是“十個(gè)偉大的女性哲學(xué)家：思考女性的女性們”。該文細(xì)數(shù)了歷史上十位杰出的女性哲學(xué)家和她們在哲學(xué)研究上作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)為這些女哲學(xué)家“有著她們自己極具影響力的思維系統(tǒng)，因而她們也應(yīng)屬于偉大哲學(xué)家之列。”并且提出“缺乏重要的女哲學(xué)家不是因?yàn)榕匀狈Σ拍?，而是哲學(xué)本身的坍塌，像傳統(tǒng)所做的那種哲學(xué)已經(jīng)是一個(gè)僵死的類型?！?/p>
所以，哲學(xué)隊(duì)伍中少有女性已是公認(rèn)的事實(shí)。對于原因，學(xué)界已多有揭示，如父權(quán)制造成的男尊女卑制度格局；女子被排斥在學(xué)科教育之外等。更重要的是，傳統(tǒng)哲學(xué)學(xué)科性質(zhì)對女性的排斥。哲學(xué)一般被看作追求普遍知識的學(xué)問，要達(dá)到絕對普遍，必須運(yùn)用邏輯推理和抽象思辨的形式。人類活動的那些經(jīng)驗(yàn)的、個(gè)別的、具體的、感性的領(lǐng)域則當(dāng)然被排斥在哲學(xué)內(nèi)涵之外，而女性，因其被看作具有感性、經(jīng)驗(yàn)、具體等性別特征，當(dāng)然被認(rèn)為不適合從事哲學(xué)活動，甚至還有學(xué)者這樣說：女性從事哲學(xué)，受到傷害的不只是哲學(xué)，還有女性本身。
二、情況正在發(fā)生變化
進(jìn)入21世紀(jì)以后，情況有了很大的改變，越來越多的女性加入到從事哲學(xué)的活動之中，女哲學(xué)家正在涌現(xiàn)，女性哲學(xué)工作者的隊(duì)伍也在擴(kuò)大。美國哲學(xué)學(xué)會在2011年組織過一個(gè)調(diào)查委員會，就美國女哲學(xué)家在哲學(xué)領(lǐng)域里的地位進(jìn)行調(diào)查研究，提出報(bào)告。這個(gè)報(bào)告是由美國Trent大學(xué)倫理學(xué)系主任凱瑟琳?諾拉克（Kathryn Norlock）教授主筆的。諾拉克教授的報(bào)告指出，在美國大學(xué)專職從事哲學(xué)研究與教學(xué)的13000名教授中，有2158名是女性；在10000名擔(dān)任哲學(xué)教學(xué)的非專職哲學(xué)家里有2600名是女性；也就是說，在23000名從事哲學(xué)研究與教學(xué)的人員中，女性占20.69%， 共有4758名。我們知道，直到二十世紀(jì)初女性參與哲學(xué)思考的人還是寥寥無幾，但到二十一世紀(jì)初，美國的女哲學(xué)家已經(jīng)占美國哲學(xué)家的20%之多，可見歷史進(jìn)步的步伐邁得很快也很大。[3]
2013年8月在雅典世界哲學(xué)大會的婦女學(xué)論壇上，來自世界各地的女哲學(xué)家就女性參與哲學(xué)的狀況和面臨的問題做了交流。美國底特律大學(xué)哲學(xué)系的吉爾? 帕內(nèi)比（Gail Presbey）教授，作了題為“女哲學(xué)家納入哲學(xué)課程的重要性”的發(fā)言。她首先指出，先前在美國的哲學(xué)課程教學(xué)中從來都沒有女哲學(xué)家，但近些年來，課程中陸續(xù)加入了對女哲學(xué)家的介紹，對女哲學(xué)家在批判傳統(tǒng)哲學(xué)和建構(gòu)新哲學(xué)方面的貢獻(xiàn)予以充分的肯定。比如有當(dāng)代美國女哲學(xué)家伊麗莎白?斯貝曼（Elizabeth Spelman），瑪格麗特?琺蕾（Margaret Farley），柯琳?馬克庫斯基（Colleen McKluskey）對亞里士多德和阿奎那觀點(diǎn)的批判。簡?亞當(dāng)斯（Jane Addams）通過其對美國哲學(xué)的反思，從人性論與社會學(xué)相結(jié)合的視角，撰寫了《論慈善工作》，提出建構(gòu)服務(wù)學(xué)的觀點(diǎn)。還有漢娜?阿倫特（Hannah Arendt）針對康德觀點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)代社會惡的表現(xiàn)提出自己獨(dú)特的哲學(xué)見解。盡管這些課程主要側(cè)重在關(guān)懷倫理或女性倫理方面，但在一定程度上觸及到了哲學(xué)的基礎(chǔ)課程。同時(shí)，當(dāng)代哲學(xué)課程中還包括了像西蒙?波伏娃（Simone de Beauvoir）、西蒙娜?韋伊（Simone Weil）、埃迪特?施泰因（Edith Stein）和當(dāng)代非洲裔美國哲學(xué)家凱薩琳?金（Kathryn Gines），以及唐娜?戴爾?馬克羅（Donna Dale Marcano）等女性哲學(xué)家。
就中國來看，與美國的發(fā)展也是相似的。筆者目前沒有全國從事哲學(xué)活動的女哲學(xué)家的數(shù)據(jù)，僅就自己的經(jīng)歷和上海高校的情況看，變化也是可喜的。
就筆者供職的上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所來看，在20世紀(jì)80年代初，研究所總共80多位研究人員，只有包括筆者在內(nèi)的4名“女科研人員”，女性科研人員占全體人員的二十分之一。筆者所在的中國哲學(xué)史研究室只有一名女性。4名女性的其中兩名在90年代退休后，很長一段時(shí)間里整個(gè)研究所僅剩包括筆者在內(nèi)的兩名女科研人員。
難道真的是哲學(xué)不讓女性靠近？
事實(shí)是，在2008年，哲學(xué)所迎來50年慶的時(shí)候，人們欣喜地看到，女性不僅沒有遠(yuǎn)離哲學(xué)，從事哲學(xué)活動的隊(duì)伍中女性反而大大地增加了。當(dāng)時(shí)哲學(xué)所共有38名員工，女性就占了11名，占總?cè)藬?shù)四分之一以上，女科研人員有7位，占全所科研人員近四分之一。雖然沒有占到半壁江山，但女性科研人員的比例大有改觀。在建所60周年的時(shí)候，再統(tǒng)計(jì)一下：目前哲學(xué)所共有32名員工，女性有14名，占44%；女科研人員10位，占全所科研編制人員（20名）的一半。
圖示如下：
上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所
年份 人員總數(shù) 女性人數(shù) 女性比例
1985 84 8 0.95%
2008 38 11 30%
2013 32 14 44%
上海兩個(gè)重點(diǎn)綜合性高校哲學(xué)系的情況：
學(xué)校 全體/專職 女性 女性比例
復(fù)旦大學(xué) 74 21/9 28.4/15.3
華東師大 54/47 18/13 33/28
（說明：如華師大：教職工54人，女性18人，占比33%； 專任教師47人，女性13人，占比28%）
據(jù)悉，這些年來高校哲學(xué)系甚至出現(xiàn)了女生大大多于男生的情況，華東師大曾經(jīng)一個(gè)本科班共28名學(xué)生，居然26名是女生。安徽大學(xué)哲學(xué)系四年級有56名學(xué)生，女生26名，幾乎一半，而且，成績排列前十名的全是女生。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系本科生學(xué)生總數(shù)215人，女生95人，占總?cè)藬?shù)44.2%。研究生學(xué)生總數(shù)274人，女生101人，占總?cè)藬?shù)36.9%（2013年7月統(tǒng)計(jì)）。
從事哲學(xué)工作的女性增多，與女性走向社會、走向?qū)W術(shù)領(lǐng)域的大趨勢是一致的。就社科院來看，女性科研人員比例也呈上升趨勢。讓我們對比兩組數(shù)字：1987年，全院職工1112人，其中女職工為267人，占比24%；全院科研人員726人，其中女科研人員137人，女性占總數(shù)的18.87%；具有高級職稱的科研人員總數(shù)為203人，其中女高級職稱人員13人，僅占總數(shù)的6.4%。但20年后的2007年，全院職工781人，其中女職工289人，占全院職工的37 %?？蒲腥藛T總數(shù)462人，其中女科研人員157人，占全院科研人員的34%。并且，具有高級職稱的女性已經(jīng)占到了50%。據(jù)2012年10月統(tǒng)計(jì)，全院職工769 人，其中女職工329人，占全院職工的42.8%?？蒲腥藛T總數(shù)465人，其中女科研人員177人，占全院科研人員的38.1%。全院高級職稱304人，其中女性99人，占32.6%。并且，具有高級職稱的女性已經(jīng)占全院女性總數(shù)的30.1%。
圖示如下：
年份 全院職工 女職工 科研人員 其中女性 高級職稱 其中女性
1987年 1112人 267人
占比24% 726人 137人
占比18.87% 203人 13人
占比6.4%
2007年 781人 289人
占比37 % 462人 157人
占比34 % ？？？
77人
占女性比50%
2012年 769 人 329人
占比42.8% 465人
177人
占比38.1 % 304人 99人
占比32.6%
三、變化的原因
越來越多的女性參與到哲學(xué)隊(duì)伍之中，變化的原因主要有：
首先是哲學(xué)的變化。中國知識界對哲學(xué)的認(rèn)識來自于西方傳統(tǒng)哲學(xué)，中國的哲學(xué)學(xué)科，自近代開始，走的是一條依傍西方哲學(xué)的道路，盡管一直有“中國的哲學(xué)”還是“哲學(xué)在中國”的爭論。而西方傳統(tǒng)哲學(xué)從古希臘的柏拉圖、到近代笛卡爾直到黑格爾，在他們所設(shè)計(jì)的理論框架里，哲學(xué)成為高高在上的邏輯思辨領(lǐng)域的純粹理性體系。這種哲學(xué)體系由于其遠(yuǎn)離了人而不斷遭到現(xiàn)代以來的哲學(xué)家的批判和改造，實(shí)踐哲學(xué)、應(yīng)用哲學(xué)、對話哲學(xué)、詮釋哲學(xué)等的興起為哲學(xué)開啟了轉(zhuǎn)向的途徑，西方哲學(xué)在批判傳統(tǒng)哲學(xué)觀念中豐富和更新哲學(xué)觀念。哲學(xué)正以對人生的思考，與人的親和力而重新受到人們的喜愛和推崇。傳統(tǒng)哲學(xué)的危機(jī)使哲學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)向并導(dǎo)致了哲學(xué)觀念的變化，也促使中國的學(xué)者開始討論依傍西方哲學(xué)所帶來的問題。20世紀(jì)90年代以來，“中國哲學(xué)的合法性”討論使中國哲學(xué)開始反思自己的哲學(xué)傳統(tǒng)和哲學(xué)觀念更新的問題，包括對西方傳統(tǒng)理性哲學(xué)的重新認(rèn)識。它不僅為中國哲學(xué)開啟了更廣闊的道路，而且為更多的人包括女性提供了從事哲學(xué)工作或研究的機(jī)會。哲學(xué)家德里達(dá)對于為什么沒有女哲學(xué)家的問題曾這樣回答：“哲學(xué)言說是以這樣一種方式構(gòu)成的，它排斥和壓抑婦女、兒童、動物和奴隸。情形就是如此――否認(rèn)這點(diǎn)會很愚蠢。不過，我們已來到這類事情正在改變的歷史階段?！盵4]在德里達(dá)那里，哲學(xué)（傳統(tǒng)哲學(xué)）走向其自身的外在性，也就走向了女性。如果說，哲學(xué)不再是傳統(tǒng)西方哲學(xué)那樣的純粹思辨的，理性的，邏輯方法的學(xué)說，是不是可以說，它為具有感性的、對話的、親和力的女性創(chuàng)造了從事哲學(xué)研究的機(jī)會呢？如果說，先前因?yàn)閷φ軐W(xué)觀念的傳統(tǒng)認(rèn)識，女性從事哲學(xué)活動的人數(shù)極少，隨著哲學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和更新，更多的女哲學(xué)家得以產(chǎn)生，就是再自然不過的了。
其次是對女性看法的變化。女性一向被看作是感性的、膚淺的，憑直覺辦事的，而這種性格特征被認(rèn)為不適合做像哲學(xué)這種理性的職業(yè)。正是基于對哲學(xué)和對女性兩者偏頗的認(rèn)識，于是就有了所謂“女人搞哲學(xué)，對于女人和哲學(xué)兩方面都是一項(xiàng)損失”的說法。但是，多學(xué)科多層面的研究成果已經(jīng)表明，女性的氣質(zhì)是被造就的而不是天生的。所謂女性不適合哲學(xué)的說法，一個(gè)主要的原因是與人類一段不光彩的歷史相關(guān)聯(lián)的，在那些個(gè)年代，女性既沒有得到追求知識與精神生活的教育也沒有這個(gè)時(shí)間。一方面造就出了所謂女性氣質(zhì)，一方面又以這種氣質(zhì)不適合某種學(xué)問而予以責(zé)難，如此，不是制造了女性與哲學(xué)的雙重?zé)o奈嗎？
即便我們承認(rèn)女性具有上述感性的、直覺的性格特征（誰能證明男性沒有這些特征？），哲學(xué)觀念的更新為女性從事哲學(xué)創(chuàng)造了方便。然而有人這樣說，如果說女性是感性的，她們活得自然，活得真誠，她們就更接近人類本初的純真狀態(tài)，更接近人類本體的歡樂與幸福，更愿意回到本源去探索自我。這也接近了海德格爾的揭蔽和去蔽的境界。言下之意，女性更適合當(dāng)今的哲學(xué)。在2013年8月雅典舉行的世界哲學(xué)大會上，世界婦女學(xué)論壇上，奧地利維也納大學(xué)哲學(xué)系的Herta Nagl-Doceka教授在題為“尋求推動公正的社會性別關(guān)系的概念”中指出，當(dāng)前的哲學(xué)傾向是主張一種非霸權(quán)的生活形式，如對“團(tuán)結(jié)”、“愛”和“宗教”概念的更為重視。這些哲學(xué)資源可以為我們從哲學(xué)上尋求公正的社會性別關(guān)系提供理論基礎(chǔ)，而另一方面，女性因?yàn)楦哂羞@些特質(zhì)，則可以為哲學(xué)的發(fā)展做更多的貢獻(xiàn)。
第三，教育的作用。金岳麟先生說過，“哲學(xué)是概念的游戲”，“哲學(xué)是空架子”，這是對西方傳統(tǒng)的思辨哲學(xué)最形象的描述。顯然，這種哲學(xué)活動，只在那些會讀寫的人們當(dāng)中進(jìn)行。除了一般會讀寫之外，要能夠從事哲學(xué)活動，還要接受一種比較系統(tǒng)的學(xué)科訓(xùn)練，那是在一個(gè)較長時(shí)間里才能夠完成的。這種訓(xùn)練包括了解漫長的哲學(xué)傳統(tǒng)，了解什么是恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)話題而什么不是；也包括培養(yǎng)一種聚精會神的、綿延性的思維習(xí)慣。古代的學(xué)院書院、現(xiàn)代的大學(xué)都是進(jìn)行這種學(xué)科訓(xùn)練的最好場所。因此，即使是男性，如果沒有受到理性思維的教育，不接受邏輯推理方式的訓(xùn)練，他照樣不懂哲學(xué)，照樣不能從事哲學(xué)研究。反過來，對女性進(jìn)行哲學(xué)的教育和訓(xùn)練，同樣可以使其具備從事哲學(xué)研究的條件。哲學(xué)之父柏拉圖就認(rèn)為女人同男人一樣只要接受同等的教育都可以成為哲學(xué)王，因?yàn)榕艘灿欣硇浴Ｒ虼?，問題不在于男性女性具有什么樣的性別特征，而是在于他們接受什么樣的教育。現(xiàn)在女性已經(jīng)可以獲得高等教育，我們相信有更多的女性可以在那些劃定為男性――尤其是哲學(xué)――領(lǐng)域中取得更多成就。
第四，事實(shí)的證明。即使在分析哲學(xué)占統(tǒng)治地位時(shí)期，我們可以發(fā)現(xiàn)不少杰出的女性哲學(xué)家。比如上個(gè)世紀(jì)第一個(gè)十年出身的漢娜?阿倫特（1906年）、西蒙娜?德?波伏瓦（1908）、西蒙娜?薇依（1909）等，她們都是在男女同校的大學(xué)課堂上完成了她們的哲學(xué)學(xué)科訓(xùn)練，并獲得優(yōu)異成績。漢娜?阿倫特曾在著名的哲學(xué)之府馬堡大學(xué)和弗萊堡大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，得到海德格爾和胡塞爾的極大贊許，于1928年底她22歲時(shí)，獲得了海德堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。西蒙娜?德?波伏瓦在1927年6月，巴黎高等師范學(xué)校頒發(fā)當(dāng)年的普通哲學(xué)證書時(shí)，她獲得第一名。西蒙娜?薇依則獲得了第三名。當(dāng)代匈牙利著名哲學(xué)家、社會學(xué)家阿格尼絲?赫勒（Agnes Heller），在哲學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)等方面均有建樹，其代表作包括《重建美學(xué)》《超越正義》《現(xiàn)代性理論》等40余部。為此，她獲得了2006年度松寧獎(jiǎng)（Sonning Prize）這一殊榮，與曾經(jīng)獲得此獎(jiǎng)的哲學(xué)家羅素、波伏瓦、哈貝馬斯齊名。不僅國外，在國內(nèi)我們也在哲學(xué)的各個(gè)學(xué)科中都可以看到女性的身影，看到許多優(yōu)秀的哲學(xué)科研工作者?，F(xiàn)在，我們可以羅列出一個(gè)小小的女性哲學(xué)家的系列。如果說，女哲學(xué)家的產(chǎn)生已經(jīng)形成一個(gè)傳統(tǒng)的話，而這個(gè)傳統(tǒng)至今不過六十年。但是畢竟已經(jīng)有了一個(gè)開端。這個(gè)開端意義非同小可，這幾位女性先驅(qū)者，為后來不管在多大程度上涉足哲學(xué)的女性撐起了一片天空。
四、女性與哲學(xué)的互動雙贏
20世紀(jì)以來，女性主義在世界范圍內(nèi)興起，這個(gè)運(yùn)動對婦女解放和婦女從事各項(xiàng)社會活動包括投身哲學(xué)工作創(chuàng)造了很好的條件。大批女性投入哲學(xué)活動，又在一定程度上推動著哲學(xué)概念的豐富和更新。比如女性主義哲學(xué)的成果，使原本認(rèn)為屬于女性的特質(zhì)加入到哲學(xué)之中。女性主義思潮不僅在價(jià)值觀念上，而且在人文社會科學(xué)乃至自然科學(xué)的研究上都有重要的影響。它所倡導(dǎo)的男女性別平等主張，成為當(dāng)代政治理論和實(shí)踐的重要價(jià)值觀念。作為一種學(xué)術(shù)視角，女性主義透視和分析各個(gè)學(xué)科的脈絡(luò)，并通過批判和實(shí)踐開拓自身在各個(gè)領(lǐng)域的價(jià)值。在哲學(xué)上，一方面，女性主義的研究成果，對長期以來哲學(xué)研究的一些重大問題，如認(rèn)識論問題、價(jià)值學(xué)問題、倫理學(xué)問題、宗教學(xué)問題等，都提出了疑問，指出貌似理性和客觀的傳統(tǒng)西方哲學(xué)的二分法帶有強(qiáng)烈的男性至上主義或父權(quán)主義的特征。這種二分法往往表現(xiàn)為：才智與感性，理性與情緒，精神與肉體，強(qiáng)壯與軟弱，客觀與主觀，獨(dú)立的與依賴的，自主的與依關(guān)系而定的，支配的與受支配的，抽象的與具體的，堅(jiān)持普遍原則的與附隨具體情況的，等等。[5]P160這些對子中的前一項(xiàng)在西方傳統(tǒng)哲學(xué)和理性文化中倍受推崇，而后者則受到基本方法論視野的壓抑。很明顯，前項(xiàng)基本上是男性化或偏向男性的，而后項(xiàng)則以不利的話語策略偏向女性。因此當(dāng)代女性主義學(xué)者吉利根（Carol Gilligan）、格利姆肖（Jean Grimshaw）和福萊克斯（Jane Flax）等人視之為“哲學(xué)的‘男性化’”。[5]161另一方面，女性主義的研究成果，將一些女性氣質(zhì)加入到哲學(xué)中，不斷豐富著哲學(xué)的內(nèi)涵并帶來哲學(xué)概念的更新。如關(guān)懷倫理學(xué)，認(rèn)為男女兩性有著不同的倫理推理方法，男性的倫理推理方法是：以普遍道德原則為基礎(chǔ)進(jìn)行抽象邏輯分析；女性的倫理推理方法應(yīng)用的是一個(gè)集中于實(shí)際關(guān)系和感情的，對于事件發(fā)生情境進(jìn)行細(xì)節(jié)分析的推理方法。關(guān)懷倫理學(xué)那種注重具體場合（生存情境），強(qiáng)調(diào)同情、養(yǎng)育和關(guān)懷，對于只關(guān)注選擇與意志的傳統(tǒng)倫理學(xué)，無疑添加了新的因素。這些因素的加入，使哲學(xué)在走入實(shí)踐，走入生活，走入人的生存自覺上起到積極的作用。哲學(xué)離女性更近，女性也可以充分發(fā)揮自己的特性，使哲學(xué)的內(nèi)涵更為豐富。女性參與到哲學(xué)中來，不僅僅是為了爭奪平等的話語權(quán)，而是為了給哲學(xué)、給文化以新的發(fā)展，是創(chuàng)造出新的東西來，而這些創(chuàng)造出來的新的東西是無法在傳統(tǒng)的父系文化霸權(quán)的哲學(xué)系統(tǒng)中產(chǎn)生出來的。
在進(jìn)行中西哲學(xué)比較中，學(xué)者們越來越認(rèn)識到中西哲學(xué)屬于兩種不同的形態(tài)，中國傳統(tǒng)哲學(xué)不強(qiáng)調(diào)二元對立，而是陰陽互補(bǔ)；不是追求絕對普遍，而是境遇論的思考；不是理性主義的認(rèn)識論，而是強(qiáng)調(diào)天人合一、知行合一。這些特質(zhì)，對于女哲學(xué)家的產(chǎn)生和推動哲學(xué)的豐富，可能更為有利。有學(xué)者對此有論證，比如認(rèn)為西方哲學(xué)是無性別意識而中國哲學(xué)是有性別意識的。[6]也有學(xué)者認(rèn)為西方哲學(xué)是具有男性意識而中國哲學(xué)是具有女性意識的，如道家從陰陽和合的哲學(xué)觀念出發(fā)，尊陽而崇陰，對女性抱有一種寬容甚至尊崇的態(tài)度。在老子哲學(xué)中，柔弱與剛強(qiáng)相對。以此來觀男女，女性為陰、為雌、為柔，男性為陽、為雄、為剛。“中國固有的宗教，無論是儒教還是道教，都與傳統(tǒng)的母親女神的文化基層有關(guān)，帶有某種兩性兼體的觀念，如自然由陰（女性）陽（男性）構(gòu)成，‘道’具有雌柔的女性色彩等?！盵7]對傳統(tǒng)哲學(xué)的重新認(rèn)識，發(fā)掘了中國哲學(xué)中諸多豐富的內(nèi)涵，諸如關(guān)系哲學(xué)、陰陽互補(bǔ)、情感哲學(xué)等，無論學(xué)術(shù)上怎么看，隨著哲學(xué)領(lǐng)域自身的改變，哲學(xué)非但不會讓女性走開，而且向女性敞開了大門，女性的優(yōu)勢會得到更好的體現(xiàn)。越來越多的女性投入到哲學(xué)的學(xué)習(xí)和工作中來，必將促使哲學(xué)領(lǐng)域自身更加多元。從這個(gè)意義上說，女性從事哲學(xué)研究，得益的不僅是女性，更是哲學(xué)本身。
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[2]2013年8月4-10日，在希臘雅典舉辦的哲學(xué)大會上，有“女哲學(xué)家與哲學(xué)的發(fā)展”專場，也是從寬泛意義上來論述女性參與哲學(xué)這個(gè)話題的。筆者有幸參加并作大會發(fā)言。
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化學(xué)教學(xué)如何才能達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？運(yùn)用核心概念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，這是一個(gè)很好的策略[1][2]。核心概念是位于學(xué)科中心的概念性知識，包括重要概念、原理及理論等的基本理解和解釋，內(nèi)容能夠展現(xiàn)當(dāng)代學(xué)科圖景，是學(xué)科結(jié)構(gòu)的主干部分[3]。中學(xué)化學(xué)倡導(dǎo)核心概念統(tǒng)領(lǐng)的教學(xué)是引導(dǎo)教師在教學(xué)中要把握本質(zhì)，關(guān)注整體，超越具體事實(shí)，引領(lǐng)學(xué)生通過深刻思考，從本質(zhì)上認(rèn)識和理解所學(xué)知識，形成化學(xué)學(xué)科的思想、觀點(diǎn)和方法。
一、以核心概念為統(tǒng)領(lǐng)設(shè)計(jì)單元教學(xué)
1.確定教學(xué)單元
“化學(xué)中的平衡”是中學(xué)化學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容，必修教材與選修教材均有涉及。必修2第二章第3節(jié)中介紹化學(xué)反應(yīng)的限度，使學(xué)生認(rèn)識可逆反應(yīng)，初步建立化學(xué)平衡的概念。選修4第二章第3節(jié)則從定性（勒夏特列原理）和定量（平衡常數(shù)）角度使學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識化學(xué)平衡。選修4第三章則系統(tǒng)地討論化學(xué)平衡的一個(gè)重要應(yīng)用――水溶液中的離子平衡，使學(xué)生有了應(yīng)用理論解決問題的機(jī)會。由于這些內(nèi)容具有內(nèi)在的邏輯，所以教師可以將必修2與選修4部分有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容整合，組成一個(gè)有利于學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的教學(xué)單元。
2.提煉單元核心概念
提煉單元核心概念就是教師應(yīng)明確需要學(xué)生理解的重要教學(xué)目標(biāo)。要想讓教學(xué)目標(biāo)清晰，教師要將單元核心概念用陳述句的形式表述出來。這種操作方式從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來說便于學(xué)生清晰準(zhǔn)確地理解什么是最重要的知識，從教師教學(xué)的角度來說可以更準(zhǔn)確地確定教學(xué)內(nèi)容。對于“化學(xué)中的平衡”單元，該單元的核心概念為：可逆反應(yīng)在一定條件下都會達(dá)到反應(yīng)限度；這個(gè)限度的定量描述叫平衡常數(shù)；改變條件平衡會向減弱這種改變的方向移動。
為了便于學(xué)生理解，該核心概念可以分解為以下三個(gè)基本理解：
（1）化學(xué)過程都有一定的限度，限度的大小主要由物質(zhì)本身的性質(zhì)決定。
（2）平衡是暫時(shí)的，外界條件的變化會使平衡關(guān)系發(fā)生變化――即發(fā)生平衡移動，移動的方向總是向削弱這種改變的方向進(jìn)行（勒夏特列原理）。
（3）平衡體系中各相關(guān)物質(zhì)存在一定的定量關(guān)系，這種關(guān)系是溫度的函數(shù)。
3.制定單元計(jì)劃組織圖
學(xué)生在學(xué)習(xí)中首先要依據(jù)事實(shí)，并將諸多事實(shí)中本質(zhì)的內(nèi)容提煉出來，形成基本理解，再將基本理解建構(gòu)為核心概念，通過遷移、應(yīng)用鞏固對核心概念的理解。本單元的知識關(guān)系圖如圖1所示。
教師可以以大晶體制作、水煤氣反應(yīng)平衡數(shù)據(jù)等事實(shí)為教學(xué)依托，幫助學(xué)生認(rèn)識可逆反應(yīng)和平衡常數(shù)等概念，進(jìn)而理解可逆反應(yīng)在一定條件下都會達(dá)到反應(yīng)限度，這個(gè)限度的定量描述叫平衡常數(shù)；如果改變條件平衡會向減弱這種改變的方向移動。之后，教師在依據(jù)這些核心概念討論并解決更多的事實(shí)（實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、工業(yè)生產(chǎn)工藝等），在問題解決的過程中，加深對核心概念的理解。該單元的元計(jì)劃組織圖如圖2所示。
4.設(shè)計(jì)教學(xué)活動，促進(jìn)核心概念構(gòu)建
教師提煉出單元的核心概念、制訂好單元計(jì)劃組織圖后，需要將單元?jiǎng)澐譃榫唧w課時(shí)，找出該課時(shí)的核心概念，再將每一個(gè)核心概念劃分為幾個(gè)基本理解，將基本理解以引導(dǎo)問題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，圍繞核心概念的構(gòu)建設(shè)計(jì)好相應(yīng)的學(xué)生活動。
教學(xué)設(shè)計(jì)依照核心概念基本理解引導(dǎo)問題活動設(shè)計(jì)進(jìn)行，課上教學(xué)以引導(dǎo)問題和活動為明線展開，經(jīng)過概括和總結(jié)得出基本理解，進(jìn)而教師要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建出本節(jié)課的核心概念。
以“難溶電解質(zhì)的溶解平衡”教學(xué)為例，基本教學(xué)框架如圖3所示。
二、以核心概念為統(tǒng)領(lǐng)的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施感悟
1.有利于三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施
以核心概念為本的教學(xué)注重讓學(xué)生體驗(yàn)知識、原理的生成過程，教學(xué)層次分明，有利于學(xué)生獲取學(xué)習(xí)知識和掌握技能的能力。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生感悟概念的形成、規(guī)律的揭示與過程方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
此外，以核心概念為本的教學(xué)注重所學(xué)知識的持久性和遷移性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生深層理解力的發(fā)展和復(fù)雜思維能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生知識目標(biāo)與技能目標(biāo)的達(dá)成。同時(shí)，教師將核心概念的理解作為教學(xué)目標(biāo)，有助于學(xué)生理解與他們生活相關(guān)的事件和現(xiàn)象，使學(xué)生感受化學(xué)學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值，達(dá)成情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。
2.激發(fā)學(xué)生的思維
在“難溶電解質(zhì)的溶解平衡”一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，因?yàn)榻處煶樘岢觥盎瘜W(xué)中的平衡”的核心概念，并以此作為思維的武器，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動目標(biāo)明確而有意義。教學(xué)活動一開始，教師就和學(xué)生通過猜想和實(shí)驗(yàn)證實(shí)構(gòu)建“難溶電解質(zhì)的懸濁液中存在難溶物（固態(tài)）”和“對應(yīng)離子間的動態(tài)平衡”的核心概念，且這一平衡符合化學(xué)平衡的規(guī)律。于是，學(xué)生從定性的角度即平衡移動的方向討論沉淀的溶解和轉(zhuǎn)化，也可以從定量的角度分析沉淀生成的條件，還可以應(yīng)用上述結(jié)論再審視復(fù)分解反應(yīng)發(fā)生的條件。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生一直都在思考：事實(shí)是怎樣的？為什么是這樣？有什么理論支持？得到什么結(jié)論？這個(gè)結(jié)論能推廣嗎？還有什么用？由于整個(gè)學(xué)習(xí)過程有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和問題驅(qū)動，每一位同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)會不斷地思考為什么與怎么樣，尋找不同的、具體的、基于內(nèi)容的各個(gè)例子之間的聯(lián)系，讓其在較高的概念水平整合思維，使思維集中到概念性水平（知識可遷移層次），這樣的學(xué)習(xí)有深度，富有意義，能夠激發(fā)學(xué)生的思維。
3.提高教師課堂教學(xué)的實(shí)效性
以往在教學(xué)“難溶電解質(zhì)的溶解平衡”時(shí)，教師一般會按照教材中的順序，通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)Ag+和Cl-的反應(yīng)不能進(jìn)行到底，引出“沉淀溶解平衡”概念，并不會討論沉淀的生成，直接利用教材中的例子講解沉淀的轉(zhuǎn)化和溶解，最后介紹溶度積常數(shù)及其應(yīng)用。教師在講課過程中雖然會應(yīng)用平衡移動原理，但通常是為了解釋具體問題，時(shí)間一長，學(xué)生往往就會遺忘。這樣的教學(xué)模式容易使學(xué)生只關(guān)注事實(shí)本身，不會在更廣泛的背景中考慮更上位的內(nèi)容，達(dá)不到更高層次的認(rèn)知。
在實(shí)施以核心概念為統(tǒng)領(lǐng)的單元教學(xué)三個(gè)月之后，筆者針對本校教學(xué)學(xué)習(xí)效果用調(diào)查問卷的形式進(jìn)行檢驗(yàn)，其中“請你用簡短的語言說明你對難溶電解質(zhì)的溶解平衡的認(rèn)識”，實(shí)驗(yàn)班26人中有19人能回答出難溶電解質(zhì)在固態(tài)及其溶液中的離子間存在平衡，該平衡遵循化學(xué)平衡的相關(guān)規(guī)則，還有5人提到用Ksp可以從定量的角度看沉淀的生成和轉(zhuǎn)化。而對照班25人中只有1人提到可以從平衡移動的角度看難溶電解質(zhì)的溶解，而大部分學(xué)生（12人）只提到溶解度大的向溶解度小的方向轉(zhuǎn)化，顯然他們的學(xué)習(xí)只停留在記憶事實(shí)方面。又如“向硫酸銅溶液中通入硫化氫氣體可產(chǎn)生黑色沉淀，寫出反應(yīng)的離子方程式。若向硫酸鋅溶液中通入硫化氫無沉淀產(chǎn)生，分析可能的原因”。實(shí)驗(yàn)班15位學(xué)生利用Ksp從定量的角度很好地解釋了沉淀生成或不能生成的原因，而對照班的學(xué)生只有3人從硫化鋅與硫化銅的溶解度大小的角度來解釋，其他學(xué)生不知如何回答。
顯然，以核心概念為本的教學(xué)對學(xué)生深入理解知識和有效轉(zhuǎn)化知識而采取的超越事實(shí)的思考方式的影響力是顯著的。在面對一個(gè)復(fù)雜的電解質(zhì)溶液的變化時(shí)，學(xué)生能自覺地運(yùn)用化學(xué)平衡理論對變化進(jìn)行預(yù)測，并在預(yù)測的基礎(chǔ)上，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)求證，即以核心概念為本的教學(xué)設(shè)計(jì)能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成科學(xué)的態(tài)度和方法，解決生活和工作中遇到的實(shí)際問題。
本文系北京教育學(xué)院市級骨干及學(xué)科帶頭人研修項(xiàng)目周玉芝工作室研究成果。
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關(guān)鍵詞：新課改；求異思維；衍射思維；語文
從2001年國務(wù)院提出新一輪基礎(chǔ)教育課程改革后，新課改已成為當(dāng)下教育的主要潮流。語文課堂的教學(xué)形式可以干變?nèi)f化，但歸根結(jié)底必須契合新課改的教學(xué)理念，因此厘清課堂上的師生關(guān)系尤為重要?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z文的工具屬性決定了其基礎(chǔ)課程的地位，教師則應(yīng)當(dāng)退出主動教學(xué)的位置，引導(dǎo)學(xué)生正確熟練地使用語文工具。
新課改的核心理念就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。其倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，就是要切實(shí)改變“教師教，學(xué)生學(xué)”的教學(xué)理念，積極推動教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者和交流者，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，在平等的氛圍下，使學(xué)生學(xué)到所應(yīng)具備的知識，鍛煉技能，培養(yǎng)健全的人格和健康的心理，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
一、緊扣課程目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生主動思考
新課改的課程目標(biāo)反對過于注重知識傳授，強(qiáng)調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的達(dá)成。所以，在課堂內(nèi)容的準(zhǔn)備上，要求教師不僅需要將教學(xué)大綱的知識點(diǎn)囊括，還需要盡力培養(yǎng)學(xué)生使用語文工具和主動思考的能力，繼而提高其社交、藝術(shù)鑒賞、解決問題的能力。
二、合理凸顯教師的主導(dǎo)作用
新課改在提倡以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的同時(shí)，并未否定教師的主導(dǎo)作用。既然是由教師來上課，那么整個(gè)課程所包含的信息量和指導(dǎo)意義就必然是由教師來決定，節(jié)奏快慢亦然。尤其是在語文教學(xué)中，教師對自身適當(dāng)?shù)亩ㄎ?，可以引?dǎo)學(xué)生更高效率地獲取更多的知識技能，體會更多的情感、情境。
1.郊游式教學(xué)
我們將一節(jié)語文課堂比作一次歡快的郊游旅行，學(xué)生是對行程并不了解的隊(duì)員，而教師則是團(tuán)隊(duì)導(dǎo)游，當(dāng)郊游隊(duì)伍在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，或快或慢地行進(jìn)于鳥語花香的山谷中時(shí)，導(dǎo)游適時(shí)地講解各種綻放的野花和在草叢中樹枝頭起落的飛鳥。導(dǎo)游帶領(lǐng)著大家在景色最為優(yōu)美的地方逗留，讓隊(duì)員們或遠(yuǎn)或近地去感受大自然的寫意：有的隊(duì)員去追逐被驚出的野兔，有的隊(duì)員徜徉在果樹花叢之間，有的隊(duì)員淌進(jìn)涓涓小溪與魚群嬉戲，有的隊(duì)員倚坐在石頭旁邊享受陽光。流連忘返之間，導(dǎo)游一聲哨響，帶著大家向下一個(gè)美景繼續(xù)出發(fā)。一天的行程，讓所有人意猶未盡，夢縈難忘。語文的教學(xué)不應(yīng)該就是這個(gè)樣子的嗎？
2.維護(hù)教師的主導(dǎo)地位
學(xué)生的共同點(diǎn)是崇尚自由，一個(gè)班級的學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、思維方式各不相同，所以在課堂上以學(xué)生為主體的教學(xué)是相對的，并非任由其天馬行空。啟發(fā)型教學(xué)和探究式的互動是新課程的基本形式，但如果教師不能很好地掌控氣氛，最終課堂將變成一節(jié)自由的娛樂課。所以，既要維護(hù)課堂上教師的主導(dǎo)地位，又要保證學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)、自主思考的主體地位，場面的平衡和大局觀的掌握是教師必須具備的能力。
此外，教師的個(gè)人魅力修煉也必不可少。人的個(gè)性是主體在特定的社會關(guān)系和教育關(guān)系等外部因素的影響下形成和發(fā)展起來的。俄國教育家烏申斯基說過：“只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型。”當(dāng)代的學(xué)生雖然更為獨(dú)立、崇尚自由，但不可否認(rèn)，鑒于大多數(shù)學(xué)生為獨(dú)生子女的現(xiàn)狀，較為匱乏的朋友圈使其對自身喜愛的人或物有更為直接的表現(xiàn)，有強(qiáng)烈的偶像需求。因此，一個(gè)正義、自信、具有正面偶像意義的教師出現(xiàn)在學(xué)生面前，必然贏得學(xué)生的喜愛。將學(xué)生的眼光從各種娛樂明星的身上轉(zhuǎn)移至教師“明星”身上，對學(xué)生個(gè)性的正面塑造和價(jià)值觀的正確樹立是有積極意義的。
三、積極引導(dǎo)活躍的求異思維
求異思維，是指思維主體對某一研究問題求解時(shí)，不受既有信息或思路的限制，從不同方向、不同角度去尋求解決問題的不同答案的一種思維方式。求異思維是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，屬于辨異思維，包含逆向思維，它最大的特性就是不受特定模式的局限，走出思維定式，能以不同的視角來分析，對學(xué)生不斷提升創(chuàng)造力非常有益。在以教師為引導(dǎo)者的課堂上，應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生尋找文中的求異思維，并提出自己不同的見解。
如《燭之武退秦師》一課，文中的鄭伯、燭之武在說服他人時(shí)均采用了典型的差別思維。鄭伯看燭之武有怨言，直接先承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，然后告訴他“然鄭亡，子亦有不利焉”這樣一個(gè)與燭之武切入點(diǎn)不同的事實(shí)。同樣，燭之武在勸說秦伯時(shí)，也先避其鋒芒，承認(rèn)“鄭既知亡矣”，然后反秦伯欲與晉國瓜分鄭國的想法直接告訴他一一好處全是晉國的，你沒有。
在文中既有的例子基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考，在課文中還有可能出現(xiàn)哪些不同的情節(jié)呢？實(shí)踐證明，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)力是驚人的，比如：①如果鄭伯不先承認(rèn)錯(cuò)誤，燭之武還會出面去見秦伯嗎？②燭之武說鄭國不滅，可以為秦國使節(jié)過往提供方便，那晉國也可以啊，如果瓜分了鄭國，秦國使節(jié)經(jīng)過自己的領(lǐng)地不是更方便？③與秦穆公有違約過節(jié)的是晉惠公，而現(xiàn)在的晉文公重耳是在秦穆公幫助下當(dāng)上晉國國君的，如果秦穆公不聽燭之武的挑撥之言呢？④燭之武即使勸退了秦國，如果秦國沒有派人幫忙守衛(wèi)，晉國是不是還會執(zhí)意攻打鄭國？
四、先發(fā)散后收斂的衍射思維
求異思維有靈活性、積極性、多元性、試錯(cuò)性等幾個(gè)典型特征，其中多元性求異即衍射思維，也是我們常說的發(fā)散思維。學(xué)生個(gè)體思想活躍，百家爭鳴的現(xiàn)象出現(xiàn)，說明求異思維引導(dǎo)的效果已經(jīng)顯現(xiàn)，接下來教師所應(yīng)做的是聯(lián)合作為思維主體的學(xué)生逐一試錯(cuò)，為尋求科學(xué)合理的解題答案而不斷嘗試、糾偏、論證，在探究過程中反向地激發(fā)思維主體的批判態(tài)度，反復(fù)錘煉其思考方式，最終再收斂思維，共同得出群體認(rèn)同的正確答案。
為引導(dǎo)學(xué)生談?wù)撟约旱南敕?，教師可以適當(dāng)拋出問題，例如，在《燭之武退秦師》中，如果是你的話，你將如何說服燭之武出面去勸說秦伯呢？你是不是有更好的方法去勸說秦伯退兵？
實(shí)踐中，學(xué)生給出了許多種回答，對于第一個(gè)問題，比較典型的有以下幾種：①許諾給燭之武足夠的賞賜；②用激將法，假說鄭國無人能退秦；③用燭之武家人性命逼迫燭之武就范。
其實(shí)這些回答里邊并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，無人能確定使用這些手段是不是就能使?fàn)T之武答應(yīng)去勸說秦伯，但提出問題旨在激發(fā)學(xué)生的思考興趣，同時(shí)，根據(jù)學(xué)生提出的回答，教師可以協(xié)助加以分析，結(jié)合背景、場景、人物性格等尋找邏輯上行得通的說法，達(dá)到收斂思考的目的。
五、正確發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用
當(dāng)前新課改、素質(zhì)教育已漸入主流，多媒體作為新語文課堂中的一種重要教學(xué)手段，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)語文教學(xué)方式在視聽方面的缺陷，使課堂表現(xiàn)形式多樣化，內(nèi)容更加充實(shí)，引起學(xué)生的參與欲望。但無論用何種形式的教學(xué)，內(nèi)容才是一節(jié)優(yōu)秀課堂的靈魂。教師在進(jìn)行課件制作時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在如何圍繞教學(xué)大綱展開學(xué)生有興趣的學(xué)習(xí)、討論，而非如何利用花哨奇特的課件吸引學(xué)生眼球，否則將脫離了新課改和素質(zhì)教育的初衷，走向了一個(gè)為課改而課改的極端。言必稱多媒體，“無多媒體沒資格上課”，多媒體做得漂亮就被認(rèn)為是好教師等怪象使新課改為形式所掩，有作秀之虞。
多媒體作為新型教學(xué)工具，可以直觀、多方面地展示板書或口述無法表現(xiàn)的復(fù)雜關(guān)系，可以便捷地調(diào)用各種資源補(bǔ)充課堂形式，可以對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由欤鹊?。總之，多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)方式的關(guān)系是互補(bǔ)而非取代，遵循新課改理念的多媒體教學(xué)應(yīng)該是為課堂內(nèi)容服務(wù)的，不可本末倒置。
六、提升自身素質(zhì)，應(yīng)對課堂教學(xué)挑戰(zhàn)
在新課改不斷推進(jìn)的背景下，教師只有不斷地提升自身各方面素養(yǎng)，才能適應(yīng)不斷變化的教學(xué)專業(yè)知識素養(yǎng)、文學(xué)知識素養(yǎng)，以及教育學(xué)、心理學(xué)等其他相關(guān)學(xué)科知識素養(yǎng)。
語文學(xué)科輻射面廣泛，除了語言使用的工具性知識面以外，還涉及藝術(shù)、歷史、地理、社科、政治、天文等，這要求語文教師不僅要有廣泛的知識面，更要有精心的課前準(zhǔn)備，在新課程的教學(xué)方法下，活躍的課堂思維隨時(shí)考驗(yàn)教師的學(xué)識及應(yīng)變能力。
比如在上文的《燭之武退秦師》課堂上，學(xué)生提出，晉文公退兵的三個(gè)理由表面雖然成立，但無法保證秦國留在鄭國的守兵退去之后，仍不進(jìn)攻鄭國。
一般教師對于這種問題是無法進(jìn)行回答的，只能不予深究。但為了避免打擊學(xué)生思考的積極性，教師如果能夠在課前有充分的準(zhǔn)備，就可以從容地要求學(xué)生課下在學(xué)有余力之時(shí)先自行尋找答案，然后再與教師互相印證答案。
實(shí)際上，《左傳》由于從撰寫的出發(fā)點(diǎn)考慮，并未完整記錄當(dāng)時(shí)的情況。在《史記?鄭世家》中記載：“秦兵罷。晉文公欲入蘭為太子，以告鄭。鄭大夫石癸日：‘吾聞姑姓乃后稷之元妃，其后當(dāng)有興者。子蘭母，其后也。且夫人子盡已死，余庶子無如蘭賢。今圍急，晉以為請，利孰大焉！’遂許晉，與盟，而卒立子蘭為太子，晉兵乃罷去。”原來，鄭文公有一子名蘭，流亡時(shí)受過晉文公恩惠，比較親晉，晉文公要求鄭國立蘭為太子的要求得到了滿足。另外晉文公的仇人鄭大夫叔詹自殺了，而且晉國其實(shí)對秦和楚仍存有忌憚，所以晉文公這才順?biāo)浦弁吮?，休養(yǎng)生息。
關(guān)鍵詞：遺傳與進(jìn)化；基因；染色體
通過研讀課標(biāo)，查閱文獻(xiàn)確定要研究的核心概念對核心概念進(jìn)行歸納總結(jié)，以簡潔易懂的方式呈現(xiàn)出來。例如：核心概念――基因。研究的概念以基因?yàn)橹行倪M(jìn)行展開，共從六個(gè)方面進(jìn)行理解：基因與孟德爾、基因與染色體、基因的本質(zhì)、基因表達(dá)、基因突變、基因工程。
一、基因與孟德爾
1.基因：染色體上有遺傳效應(yīng)的DN段。
等位基因：在一對同源染色體的同一基因座上的兩個(gè)不同形式的基因。
2.性狀：生物體（或細(xì)胞）的可以鑒別的表型特征（如莖的高矮、花的顏色等）。
相對性狀：一種生物的同一種性狀的不同表現(xiàn)類型（如高莖和矮莖；綠色與黃色豆莢；紫色與紅色的花等）。
顯性與隱性性狀：雜交F1代中表現(xiàn)出來的性狀成為顯性，未表現(xiàn)出來的性狀成為隱性性狀（通俗地說就是雜合時(shí)表現(xiàn)出來的性狀）。
性狀分離：在雜種后代中，同時(shí)出現(xiàn)顯性性狀和隱性性狀的現(xiàn)象（如F1代自交得到的F2代中就出現(xiàn)了兩種性狀）。
3.分離定律：在生物的體細(xì)胞中，控制同一性狀的遺傳因子（即基因）成對存在，不相融合；在形成配子時(shí)，成對的遺傳因子發(fā)生分離分后的遺傳因子分別進(jìn)入不同的配子中，隨配子遺傳給后代。實(shí)質(zhì)是等位基因分離。等位基因具有獨(dú)立性，隨同源染色體的分開而分離。驗(yàn)證時(shí)是通過雜交實(shí)驗(yàn)。
自由組合定律：控制不同性狀的遺傳因子的分離和組合是互不干擾的；在形成配子時(shí)，決定同一性狀的成對的遺傳因子彼此分離，決定不同性狀的遺傳因子自由組合。實(shí)質(zhì)是非等位基因的自由組合。驗(yàn)證時(shí)是通過測交實(shí)驗(yàn)。
4.孟德爾遺傳定律的使用范圍：進(jìn)行有性生殖的個(gè)體并且是細(xì)胞核遺傳，細(xì)胞質(zhì)遺傳不遵循孟德爾的遺傳定律。
5.孟德爾成功的原因：①恰當(dāng)?shù)剡x擇了豌豆作為實(shí)驗(yàn)材料；
②科學(xué)的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)；③應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析；④從單性狀到多性狀研究的方法。
二、基因與染色體
1.染色體：遺傳信息的載體，由DNA、RNA和蛋白質(zhì)構(gòu)成的，其形態(tài)和數(shù)目具有種系的特性（即不同的種染色體的數(shù)目和形態(tài)不同）。在細(xì)胞間期核中，以染色質(zhì)絲形式存在。在細(xì)胞分裂時(shí)，染色質(zhì)絲經(jīng)過螺旋化、折疊、包裝成為染色體，為顯微鏡下可見的不同形狀的小體。
同源染色體：聯(lián)會時(shí)配對的兩條染色體形狀與大小一般都相同，一條來自父方，一條來自母方。
姐妹染色單體：染色體在DNA復(fù)制之后產(chǎn)生的由著絲粒連
在一起的兩條染色單體。
2.聯(lián)會：同源染色體兩兩配對的現(xiàn)象。
3.四分體：此時(shí)每條染色體上都含有兩條姐妹染色單體，因此聯(lián)會后的每對同源染色體都含有四條染色單體，成為四分體。
4.受精作用：卵細(xì)胞與相互識別，融合成受精卵的過程。受精卵中的染色體的數(shù)目又恢復(fù)到體細(xì)胞中染色體的數(shù)目，其中有一半的染色體來自（父方），另一半來自卵細(xì)胞（母方）。植物是雙受精，即兩個(gè)和一個(gè)卵細(xì)胞結(jié)合。
5.減數(shù)分裂的各個(gè)階段（以形成為例）：
間期：DNA復(fù)制、蛋白質(zhì)合成
（1）第一次分裂
①前期：聯(lián)會即同源染色體兩兩配對，出現(xiàn)四分體。
②中期：同源染色體成對整齊地排列在赤道板位置。
③后期：同源染色體分離，細(xì)胞向內(nèi)凹陷。
④末期：細(xì)胞縊裂，形成兩個(gè)次級精母細(xì)胞。
（2）第二次分裂
①前期：染色體散亂分布。
②中期：染色體整齊排列在赤道板位置，與有絲分裂的中期相似。
③后期：著絲點(diǎn)分裂，姐妹染色單體分離，細(xì)胞中間凹陷。
④末期：兩個(gè)次級精母細(xì)胞形成四個(gè)精細(xì)胞。
精細(xì)胞變形形成四個(gè)。
三、基因與DNA
1.遺傳物質(zhì)：
2.DNA的結(jié)構(gòu)：
化學(xué)結(jié)構(gòu)：四種脫氧核苷酸（A、T、C、G）連接而成。脫氧核苷酸由堿基、脫氧核糖和磷酸。
空間結(jié)構(gòu)：反向平行的雙螺旋結(jié)構(gòu)。特點(diǎn)：①由兩條鏈組成，按反向平行式盤旋。②內(nèi)側(cè)堿基，外側(cè)由脫氧核糖和磷酸腳踢連接的基本骨架。③堿基互補(bǔ)配對。
3.DNA的復(fù)制：半保留復(fù)制。雙鏈解旋，以其中一條為模板，通過堿基互補(bǔ)配對原則，形成一條新鏈，與模板鏈通過氫鍵結(jié)合，螺旋，形成新的DNA鏈。堿基互補(bǔ)配對。
4.常染色體：真核細(xì)胞染色體組中除性染色體外的染色體。
性染色體：與決定性別有關(guān)的染色體。如：哺乳動物中的X和Y染色體。
四、基因表達(dá)
1.RNA：由四種核糖核苷酸（A、U、C、G）連接組成。有mRNA、tRNA、rRNA三種。
2.轉(zhuǎn)錄：在細(xì)胞核內(nèi)進(jìn)行的，以DNA雙鏈中的一條鏈為模板，在RNA聚合酶催化下合成互補(bǔ)的單鏈mRNA分子的過程。所以mRNA的堿基序列與模板是互補(bǔ)的。
翻譯：核糖體結(jié)合mRNA，通過tRNA識別該mRNA的三聯(lián)體密碼子，轉(zhuǎn)移相應(yīng)氨基酸，按照模板mRNA信息依次連續(xù)合成具有一定氨基酸序列的蛋白質(zhì)的過程。
三聯(lián)體密碼：簡稱密碼子。由三個(gè)相鄰的核苷酸組成的
mRNA基本編碼單位。有64種密碼子，其中有61種氨基酸密碼子（包括起始密碼子）及3個(gè)終止密碼子，由它們決定多肽鏈的氨基酸種類和排列順序的特異性以及翻譯的起始和終止。
注：在合成RNA的過程中，DNA中的一條鏈作為模板，稱為編碼鏈，另一條稱為非編碼鏈。mRNA的堿基序列與編碼鏈互補(bǔ)，與tRNA上的序列互補(bǔ)。
五、基因突變
1.基因型：細(xì)胞或機(jī)體內(nèi)基因組成的總和，或控制某一性狀的基因組合。如：雜合體Aa自交后，得到的后代的基因型有：AA、
Aa、aa。
2.表現(xiàn)型：具有特定基因型的個(gè)體，在一定環(huán)境條件下，所表現(xiàn)出來的性狀特征的總和。如：黃色圓粒豌豆和綠色皺粒豌豆的雜交實(shí)驗(yàn)中，F(xiàn)2代中有黃色圓粒、綠色圓粒、黃色皺粒和綠色皺粒等四種表現(xiàn)型。
3.基因重組：生物體進(jìn)行有性生殖過程中，控制不同性狀的基因重新組合。是生物變異的來源。如：貓的后代中產(chǎn)生的毛色變異。
4.染色體變異：包括染色體結(jié)構(gòu)的變異（缺失、重復(fù)、到位、易位）和染色體數(shù)目的變異（個(gè)別染色體增加或減少或整體的染色體全部增加或減少）。如四倍體的葡萄等。
5.基因突變：DNA分子中堿基對的替換、增添和缺失而引起的基因結(jié)構(gòu)的改變。隨機(jī)的、不定向的，自然狀態(tài)下突變頻率很低，對生物體可能有害，如鐮刀形細(xì)胞貧血癥。
6.可遺傳變異：變異發(fā)生在生殖細(xì)胞中，隨生殖細(xì)胞遺傳給后代，如21三體綜合征。
六、基因工程
1.雜交育種：通過，把兩個(gè)或多個(gè)不同遺傳型親本的優(yōu)良性狀結(jié)合在一個(gè)雜種個(gè)體中，其后代再經(jīng)過選擇、鑒定、繁殖而育成新品種的一種育種方法。耗時(shí)長，不產(chǎn)生新基因。如：高產(chǎn)、矮稈的水稻就是通過這種方法獲得的。
2.誘變育種：利用物理或化學(xué)因素處理生物，使其發(fā)生基因突變，再從變異群體中選擇符合人們某種要求的單株/個(gè)體，進(jìn)而培育成新的品種或種質(zhì)的育種方法。變頻快，可預(yù)見性小，如太空搭載的種子。
3.基因工程：用體外重組DNA技術(shù)去獲得新的重組基因；通俗地說就是按人們意愿設(shè)計(jì)，通過改造基因或基因組而改變生物的遺傳特性。
目的基因：即需要研究的基因。
載體：可以插入核酸片段、能攜帶外源核酸進(jìn)入宿主細(xì)胞，并在其中進(jìn)行獨(dú)立和穩(wěn)定的自我復(fù)制的核酸分子。常見的如質(zhì)粒。
限制性內(nèi)切酶：識別并切割特異的雙鏈DNA序列的一種內(nèi)
切核酸酶。
DNA連接酶：在DNA復(fù)制、修復(fù)和重組過程中發(fā)揮作用的催化磷酸二酯鍵合成的酶。
對于核心概念的研究，其價(jià)值主要在于幫助教師與學(xué)生理清概念脈絡(luò)。我們站在高于基礎(chǔ)生物學(xué)以上的高度，把握住基礎(chǔ)生物學(xué)的主要知識框架，圍繞中學(xué)生命科學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)大綱要求，對課本中核心概念進(jìn)行提煉，總結(jié)。精選歸納出核心概念，將對每一條核心概念進(jìn)行剖析，并對前后概念進(jìn)行串聯(lián)，將他們的內(nèi)在聯(lián)系以文字表現(xiàn)出來，便于學(xué)生學(xué)習(xí)與記憶。也使教師在教學(xué)過程中學(xué)會換位思考，學(xué)會交流和溝通。
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九年義務(wù)教育初中英語新教材的前言部分一開頭就指出：“英語是通過富有教育意義的、饒有趣味的課文和與學(xué)生生活有關(guān)的活動教給學(xué)生的?！睆慕陙砀骷壐黝愑⒄Z教學(xué)示范課、研討課的情況來看，優(yōu)質(zhì)課大都以活動見長，除教師的自身素質(zhì)以外，課的成功之處主要在于教學(xué)活動的巧妙設(shè)計(jì)與潛心組織上?；顒咏虒W(xué)不僅使教師的創(chuàng)造力和教學(xué)藝術(shù)得到了充分的展示和升華，更使學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性得到了更好的發(fā)揮，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。
隨著新課改的實(shí)施，以學(xué)生為主體的有效課堂教學(xué)活動成為英語教學(xué)的追求。但是，當(dāng)前很多課堂教學(xué)活動表面上氣氛熱烈、形式花俏，但缺乏有效性。本文將結(jié)合課例探討如何提高英語課堂教學(xué)活動的有效性。
一、有效教學(xué)以學(xué)生為主體，給學(xué)生以語言實(shí)踐來源
教師應(yīng)更新舊的教學(xué)觀念，在教學(xué)中充分體現(xiàn)以人為本、以學(xué)生為主體的教育思想。教師的角色應(yīng)從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、參與者，改變由教師滿堂灌的局面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語的過程中逐步掌握學(xué)習(xí)策略，變被動接受為主動學(xué)習(xí)。
二、充分利用多媒體，利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源來實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)
在科技飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，現(xiàn)代化學(xué)習(xí)手段和工具表現(xiàn)手法多樣，各類學(xué)習(xí)手段正以驚人的速度發(fā)展，如國際互聯(lián)網(wǎng)、多媒體課件、錄像帶、投影儀、電視、電影，各種學(xué)習(xí)資料層出不窮。這些可以通過不同表現(xiàn)手法再現(xiàn)各種事物的現(xiàn)象、情景、過程，有效地揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，加大學(xué)習(xí)的可接受度，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，集中注意力，提高學(xué)習(xí)效率。究竟哪些手段最適合我們的學(xué)習(xí)，我們一定要有個(gè)明確的選擇。如果我們選擇的是與自己的最佳學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)的學(xué)習(xí)手段，那么就能使自己獲取信息的過程變得愉快而迅速，學(xué)習(xí)效率的提高就不言而喻。
三、建立融洽的師生關(guān)系，營造有效的學(xué)習(xí)氛圍
建立融洽的師生關(guān)系是課堂教學(xué)有效性落到實(shí)處的重要保證。青少年學(xué)生由于生理、心理的發(fā)展，自我意識的增強(qiáng)，自尊心很強(qiáng)，尤其是后進(jìn)生，他們渴望教師、家長以及周圍的人能多給他們一點(diǎn)鼓勵(lì)和信任，其實(shí)這種鼓勵(lì)和信任也是他們爭取進(jìn)步的內(nèi)在動力。所以，教師要努力尋找他們的閃光點(diǎn)加以鼓勵(lì)，幫助他們樹立信心。鼓勵(lì)學(xué)生可以通過課堂上師生的互動活動進(jìn)行。譬如，當(dāng)學(xué)生回答問題出現(xiàn)困難時(shí)，教師可以提供一些提示，鼓勵(lì)學(xué)生多動腦筋再想想或降低問題的難度，創(chuàng)造和諧輕松的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的靈感，讓學(xué)生能夠體驗(yàn)成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生能夠回答問題時(shí)，哪怕是不完整的回答，教師也應(yīng)及時(shí)加以表揚(yáng)。教師的語言對學(xué)生的心理影響是非常深遠(yuǎn)的。一位善于駕馭課堂教學(xué)的教師總能很好地利用語言這一武器使學(xué)生與自己在心靈上進(jìn)行非常好的交流。教師還可以通過作業(yè)的批改鼓勵(lì)學(xué)生。譬如，教師批改每位學(xué)生的作業(yè)時(shí)，除了細(xì)心修正他們的錯(cuò)誤外，在作業(yè)的批語中寫一兩句鼓勵(lì)性的語句，如“If you are more careful, you are sure to become an excellent student!”對書寫較差的學(xué)生，可以寫上：“If you insist on practicing handwriting for a time, your handwriting can be improved a lot.”只要學(xué)生得到教師的激勵(lì)，師生之間的融洽關(guān)系就會很快建立起來，學(xué)生的有效學(xué)習(xí)也就得到了落實(shí)。下面我們來看看幾個(gè)具體的活動范例：
（一）單詞活動教學(xué)
單詞教學(xué)中采用了“單詞大記憶”“單詞猜猜猜”等活動教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)效率，避免了枯燥的死記硬背。首先，教師把全班學(xué)生按英語成績分成六個(gè)小組，然后給學(xué)生布置記憶任務(wù)，等待學(xué)生準(zhǔn)備就緒，大屏幕給出單詞的英語或漢語，抽取每組同標(biāo)號同學(xué)進(jìn)行限時(shí)2分鐘翻譯，以最終翻譯詞數(shù)最多的小組獲勝。教師可以分期分批依次抽取參賽者，從而廣泛調(diào)動學(xué)生記憶單詞的興趣。還有一種方法是模仿中央電視臺“三星智力快車”欄目，即在分組的情況下，A組抽取一名學(xué)生站到前排，背對顯示單詞的大屏幕，2分鐘倒計(jì)時(shí)開始，大屏幕給出單詞，本組其他同學(xué)用英語解釋該詞，但須注意不能用漢語、手勢，不能出現(xiàn)該單詞，猜出得分，最終猜對單詞最多的小組獲勝，為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生，教師可以為他們準(zhǔn)備一些小獎(jiǎng)品。
（二）詞匯教學(xué)
教師在精講的基礎(chǔ)上，應(yīng)用活動檢驗(yàn)學(xué)生對知識點(diǎn)的理解，加深學(xué)生對知識的掌握。例如，在講“every+基數(shù)詞+復(fù)數(shù)名詞=every+序數(shù)詞+單數(shù)名詞”這一語言點(diǎn)時(shí)，教師先告知學(xué)生：every four years=every fourth year（每四年），every two days=every second day=every other day（每隔一年）。然后，教師讓學(xué)生根據(jù)自己所說來的做出動作，教師說：“Stand every three lines.”（掌握該知識的學(xué)生應(yīng)每隔兩行站起）。教師說：“Stand every other row.”（掌握該知識的學(xué)生應(yīng)每隔一排站起。）
（三）語法教學(xué)
在講解現(xiàn)在分詞作伴隨狀語時(shí)，教師在精講、練習(xí)的基礎(chǔ)上運(yùn)用活動教學(xué)，嘗試讓學(xué)生表演下列句子，也收到了意想不到的效果。
1.He or she stood by the window, looking out of the window.
2.He or she sat on the desk, reading a book.
3.He or she threw a piece of chalk on the floor, breaking it into pieces.
4.They came across the room, talking and laughing.
5.He or she walked up to me, saying that he or she had met me somewhere before.
虛擬語氣的教學(xué)中，練習(xí)部分可采取給出if條件句，而任由學(xué)生填主句的活動方式。如，If I had one million dollars...If I could go to Paris next week...If you came to my home...If I were a genius...If I were a famous singer...If I were a famous writer...If I should buy you an expensive gift...
這是進(jìn)行語法練習(xí)的活動，它把枯燥乏味的語法講解變成了生動活潑的自主學(xué)習(xí)活動，而且使聽、說、讀、寫的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，真正達(dá)到了讓學(xué)生在運(yùn)用中掌握英語的目的，這比死記硬背語法規(guī)則的效果肯定要好得多。英語課是語言課，也是訓(xùn)練課。許多知識的掌握和能力的培養(yǎng)不是靠教師“教”出來的，而是靠學(xué)生“練”出來的。通過小組活動，讓全體學(xué)生在小組中積極充分地進(jìn)行“談、說、評、議”等言語表達(dá)活動，從而使每位學(xué)生在聽、說、讀、寫能力方面得到全面的發(fā)展。
1 采用任務(wù)型教學(xué)模式
“任務(wù)型”課堂教學(xué)模式是將英語的教學(xué)目標(biāo)整合到一個(gè)或多個(gè)具體的活動任務(wù)當(dāng)中，使學(xué)生在使用英語完成任務(wù)的同時(shí)，在不知不覺中學(xué)會英語，更主要的是培養(yǎng)運(yùn)用英語的能力。在這里，英語只是一種完成任務(wù)的工具、一種技能，而不僅僅是作為一門知識來學(xué)習(xí)。
“任務(wù)型”課堂教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生的注意力主要放在怎樣利用英語作為交流的媒介來完成任務(wù)，而不只是關(guān)心自己所說句子的結(jié)構(gòu)是否正確。這有利于幫助學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成有效的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生通過使用正在學(xué)習(xí)的語言來完成貼近生活的真實(shí)任務(wù)，能在掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和基本技能，獲得基本英語運(yùn)用能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)以致用的意識和初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。
對于一年級的小學(xué)生課堂來講，“任務(wù)型”的課堂教學(xué)就是在英語學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)確定之后，教師需要分析和涉及具體任務(wù)，完成任務(wù)所需要的其他前提知識以及需要采用的教學(xué)方法和技巧等，旨在將每一個(gè)教學(xué)目標(biāo)拓展為教學(xué)活動中可用的具體內(nèi)容。由于學(xué)生在我的課堂上都有事可做，并且在做事的過程中體驗(yàn)到了英語的樂趣，英語課也就變得豐富多彩了，學(xué)生從中也體驗(yàn)到了成功的喜悅。
2 創(chuàng)設(shè)英語的教學(xué)情境
情境教學(xué)是有意識的心理活動和無意識的心理活動的統(tǒng)一，在認(rèn)知方面有啟迪學(xué)生的可暗示性，從而使學(xué)生有意識的和無意識的接受教育輸入。即：如臨其境，觸景生情。如臨其境可以使學(xué)生感知的過程變得容易，觸景生情可以使學(xué)生的認(rèn)知變得牢固。
語言學(xué)習(xí)是行為習(xí)慣的形式，是具有豐富情感的人的一種智力活動，應(yīng)始終體現(xiàn)以人為本的教育思想。語言能力的獲得不是靠教師教出來的，獲得用外語交際的能力的決定因素是學(xué)習(xí)者自己，教師不可能把能力教給學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師的引導(dǎo)幫助下一點(diǎn)一滴積累起來的。
語言學(xué)習(xí)最好的方式是在具體的教學(xué)情境之中，讓學(xué)生感知語言，并在感知的過程自己領(lǐng)會到語言的真諦。尤其對小學(xué)低年級的學(xué)生而言，教師若能在具體的情境中進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生自然而然就理解了語言的本質(zhì)，無需教師過多的解釋。
3 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)
現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用，突破了以往課堂教學(xué)空間與時(shí)間的局限，具有信息儲存量大、變換速度快、反應(yīng)靈敏、視聽效果好等特點(diǎn)，能使聲音和形象、視覺和聽覺、語言和情境有效結(jié)合，對學(xué)生思維能力的發(fā)展起到了較好的促進(jìn)作用。當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展使得教育技術(shù)走進(jìn)了校園。多媒體教學(xué)與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)代替了傳統(tǒng)的“粉筆、黑板”的單調(diào)教學(xué)手段，被越來越多的運(yùn)用到教師的日常課堂教學(xué)中。多媒體形象活潑、豐富多彩，大大促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展，用計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)的與現(xiàn)實(shí)生活相仿的情境形象逼真、生動有趣，能吸引學(xué)生積極參與教學(xué)活動，提高學(xué)習(xí)興趣。
在小學(xué)英語課堂教學(xué)上，教師恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，利用多媒體的優(yōu)勢，可以最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助他們提高學(xué)習(xí)英語的興趣。在小學(xué)英語課堂中運(yùn)動現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以優(yōu)化課堂教學(xué)，有效地培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，激活兒童的思維，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。
4 使用合理的評價(jià)手段
德國教育家斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、與鼓舞?！边@句話充分說明了對學(xué)生評價(jià)的作用，評價(jià)也是一門藝術(shù)，好的評價(jià)手段不僅可以滿足學(xué)生的成功感，而且可以激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生不斷向上的精神。學(xué)習(xí)評價(jià)可采用多種形式：形式性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合、等級與評語相結(jié)合，在教學(xué)中要靈活的使用。這樣，對學(xué)生的評價(jià)才是全面的、合理的。
我對于學(xué)生的評語通常有：Clever boy/girl。Very good。Well donoe。Pass。Wongderful…被贊揚(yáng)的同學(xué)看到全班同學(xué)對他拍手喊出這些評語時(shí)，都是神采奕奕的。我還采用了書后蓋印兒、發(fā)放小禮物等激勵(lì)手段。有時(shí)，甚至親切地對學(xué)生笑笑，摸摸他們的小腦袋，這都是對他們的一種鼓勵(lì)。學(xué)生在課后會相互評比書后的“印績”多少，一種你追我趕、不甘落后的局面逐漸形成。
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 英語 滲透 新課改
新一輪課程改革倡導(dǎo)聯(lián)系生活的教學(xué)策略，目的在于使學(xué)生擁有的豐富的直接經(jīng)驗(yàn)?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)盡量真實(shí)的語言情境，組織具有交際意義的語言實(shí)踐活動。英語教師作為實(shí)施新課程的主體，應(yīng)學(xué)會如何巧妙自然地寓英語學(xué)習(xí)于生活體驗(yàn)之中，把新理念推向課堂班級層面，變理想的課程為現(xiàn)實(shí)的課程，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維方式，釋放學(xué)生的創(chuàng)造潛能。為此在教學(xué)中我進(jìn)行了一些嘗試，做到了以下幾點(diǎn)，也從中感受到了新課改的實(shí)效。
1. 小學(xué)英語課堂教學(xué)語言輸入存在的問題
在多年教學(xué)實(shí)踐中，教師們普遍反映學(xué)生存在著缺乏語感，閱讀速度慢、理解能力差、碰到生詞有畏懼感，語言輸出不豐富等問題，但又找不到有效的對策。其實(shí)，學(xué)生缺乏語感、語言應(yīng)用能力差的原因就是因?yàn)橛⒄Z語言輸入量不夠，達(dá)不到順利進(jìn)行語言輸出所需的量。學(xué)生需要的“語言食糧”不夠，是一個(gè)影響英語學(xué)習(xí)、制約英語能力發(fā)展的重要因素，它也成了英語教學(xué)改革進(jìn)程中的主要障礙。
2. 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)
現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用，突破了以往課堂教學(xué)空間與時(shí)間的局限，具有信息儲存量大、變換速度快、反應(yīng)靈敏、視聽效果好等特點(diǎn)，能使聲音和形象、視覺和聽覺、語言和情景有效結(jié)合，對學(xué)生思維能力的發(fā)展起到了較好的作用。當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展使得教育技術(shù)走進(jìn)了校園。多媒體教學(xué)與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)使傳統(tǒng)的“粉筆、黑板”的單調(diào)的教學(xué)手段，被越來越多地運(yùn)用到教師的日常課堂教學(xué)中。多媒體形象活潑、豐富多彩、大大促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展，用計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)的與現(xiàn)實(shí)生活相仿的情景形象逼真、生動有趣，能吸引學(xué)生積極參與教學(xué)活動，提高學(xué)習(xí)興趣。
在小學(xué)英語課堂教學(xué)上，教師恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，利用多媒體的優(yōu)勢，可以最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助他們提高學(xué)習(xí)英語的興趣。在小學(xué)英語課堂中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，可以優(yōu)化課堂教學(xué)，有效地培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，激活兒童的思維，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。
由于我校教學(xué)條件優(yōu)越，每間教室都安裝了多媒體操作平臺。在我的英語課堂上，我就充分利用多媒體的教學(xué)優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些畫面讓學(xué)生理解并運(yùn)用，收到了良好的效果。有時(shí)我還利用實(shí)物展臺的展示作用，將學(xué)生的表演過程記錄下來，教室中的學(xué)生可以欣賞到臺上學(xué)生的表演，同時(shí)自己也想躍躍欲試，這樣一種十分融洽而和諧的課堂氛圍就形成了，學(xué)生中也形成了一種你追我趕的局面。
3. 使用合理的評價(jià)手段
德國教育家斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞?！边@句話充分說明了對學(xué)生評價(jià)的作用，評價(jià)也是一門藝術(shù)，好的評價(jià)手段不僅可以滿足學(xué)生的成功感，而且可以激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生不斷向上的精神。學(xué)習(xí)評價(jià)可采用多種形式：形式性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合，個(gè)人評與他人、小組評組合、等級與評語相結(jié)合，在教學(xué)中要靈活的使用。這樣，對學(xué)生的評價(jià)才是全面的、合理的。
激勵(lì)是教育最基本的功能，成長在充滿激勵(lì)氛圍的孩子，會不斷進(jìn)取。我的評語有：Clever boy/girl. Very good. Well done. Pass. Wonderful等等。被贊揚(yáng)的同學(xué)看到全班同學(xué)對他拍手喊出這些評語時(shí)，都是神采奕奕。我還采用書后蓋印兒、發(fā)放小禮物等激勵(lì)手段。有時(shí)，甚至親切的對學(xué)生笑笑，摸摸他們的小腦袋，都是對他們的一種鼓勵(lì)。學(xué)生在課后會互相評比書后的“印績”多少，一種你追我趕、不甘落后的局面逐漸形成。
關(guān)鍵詞：組合概念；主題解釋；屬性解釋；時(shí)間壓力；想象
中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-12-0164-02
很多名詞-名詞組合早已存在，比如“大學(xué)教師”、“蒸汽火車”等，這些組合以精確有效的方式提供了信息。這樣的組合機(jī)制也產(chǎn)生出很多新異的名詞-名詞組合，比如“摩天大樓植物”、“化石書”等。這種將兩個(gè)（或多個(gè)）概念組合成一個(gè)新概念的過程叫做概念組合，生成的新概念叫做組合概念[2]。第一個(gè)名詞叫做修飾詞（確定了受語義約束的子概念），第二個(gè)名字叫做主名詞（它決定了概念組合的某種類別）[1]，比如“摩天大樓植物”的主題解釋可以為“種在摩天大樓里面的植物”，另一種主要的解釋是屬性映射，它表現(xiàn)在用第一個(gè)名詞（修飾詞）的顯著屬性修飾第二個(gè)名詞（主名詞）。還有一些其它解釋類型，比如說“結(jié)合”、“共同成員”、“共有屬性”、“混合”等，但這些解釋的比例非常小[3]。
研究者提出了各種理論來解釋人們對新異名詞-名詞組合概念理解。Wisniewski提出的雙加工理認(rèn)為，主題關(guān)系解釋和屬性解釋是兩個(gè)相互獨(dú)立的策略，并且屬性解釋和主題關(guān)系解釋一樣都很容易產(chǎn)生[3]。Gagné[4]的關(guān)系競爭理論認(rèn)為屬性解釋比主題解釋需要更長的時(shí)間。如果有足夠長的時(shí)間，人們可以檢索修飾詞更豐富的屬性，那么屬性解釋的可能性就會增加。
概念解釋作為語言中的詞匯理解現(xiàn)象，必然與理解者的思維方式的特點(diǎn)會發(fā)生關(guān)聯(lián)，劉燁、傅小蘭等[5]的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明中國大學(xué)生在各種實(shí)驗(yàn)條件下都表現(xiàn)出了明顯的屬性解釋優(yōu)勢，這一結(jié)果與西方被試主題解釋占優(yōu)勢的現(xiàn)象恰好相反。中國人注重形象思維或注重邏輯分析[6]這種思維方式上的差異很可能使個(gè)體在理解組合概念時(shí)表現(xiàn)出不同的傾向。
本研究嘗試從時(shí)間壓力和形象化的角度入手對中國被試對組合概念的理解方式進(jìn)行進(jìn)一步考察。研究通過指導(dǎo)語操縱不同的加工條件，時(shí)間壓力的條件在指導(dǎo)語中給予被試有時(shí)間壓力和無想象的約束，形象化的條件在指導(dǎo)語中給予被試無時(shí)間壓力和有想象的約束。本研究認(rèn)為中國人的形象思維發(fā)達(dá)的特點(diǎn)會使被試表現(xiàn)出優(yōu)先選擇屬性解釋的傾向，時(shí)間壓力和形象化都會促使被試產(chǎn)生更多的屬性解釋。
一、實(shí)驗(yàn)
1.被試
西北師范大學(xué)74名漢族本科生，男女不限。
2.研究材料與程序
為了制作出合適的材料，讓10名被試完成30個(gè)名詞填空的任務(wù)。產(chǎn)生的回答與主名詞相結(jié)合，共構(gòu)造出25對名詞-名詞組合概念。兩組問卷中詞組的順序是隨機(jī)的。
被試隨機(jī)分配到兩個(gè)組之后，發(fā)放指導(dǎo)語不同的兩組問卷。在淺條件組中，指導(dǎo)語鼓勵(lì)被試寫出最先想到的解釋。在深條件組中，指導(dǎo)語鼓勵(lì)被試充分想象再做解釋。為了鼓勵(lì)被試充分運(yùn)用兩種不同的解釋策略，在問卷列表的開始，給出一個(gè)主題解釋和一個(gè)屬性解釋的名詞-名詞概念組合及解釋作為啟動項(xiàng)目。
3.結(jié)果和討論
本實(shí)驗(yàn)把“混合”解釋劃分到其它不予討論，把“像”解釋單獨(dú)劃分。所以共有“主題解釋”、“屬性解釋”、“像”和“其他解釋”四類劃分。屬性解釋在總體中占有很大比率（49%），而主題解釋比率略?。?9%）。比起深條件組更多使用了屬性解釋，淺條件組更多的使用主題解釋，這一點(diǎn)與Hampton[1]的實(shí)驗(yàn)結(jié)果基本一致。分析顯示主效應(yīng)顯著（F（1，70）=6.7，p=.012，F(xiàn)（1，70）=10.51，p=.002）。
正如CARIN預(yù)測的一樣，淺條件組更多地使用主題關(guān)系解釋；然而CARIN模型無法解釋屬性解釋在總體上比例更大，也無法解釋深條件組比淺條件組相更多使用屬性解釋。但是雙加工理論預(yù)測到了在允許想象的情況下，被試更多采用屬性解釋，因?yàn)楸辉囉凶銐虻臅r(shí)間檢索到修飾詞更多適合主名詞的屬性。
二、討論
Hampton等人[1]認(rèn)為影響兩種解釋的原因不是時(shí)間壓力因素，而是對子概念是否進(jìn)行了形象化的過程。Hampton等人假設(shè)，如果不同的加工條件使得兩種解釋的運(yùn)用存在差異，那么就像CARIN模型預(yù)測的一樣，當(dāng)無法找到合適的主題關(guān)系時(shí)，屬性策略是最后的手段。劉燁、傅小蘭等[5]操縱修飾詞與主名詞之間的相似性對漢語組合概念的理解方式進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)， 低相似性的子概念得到較多主題解釋，反之得到較少的主題解釋。事實(shí)上對修飾詞與主名詞之間的相似性的操縱本質(zhì)上也操縱了兩個(gè)概念之間形象化的易得性，如果按此理解，研究結(jié)果是支持雙加工理論的。
中國人的整體性思維和與直覺思維方式使得被試在解釋組合概念時(shí)從整體出發(fā)并舍去不必要的中間環(huán)節(jié)。西方人注重發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的差別與對立，揭示事物的層次性和復(fù)雜性，注重推理判斷[7]。中國被試在解釋組合概念時(shí)最先想到的是兩個(gè)名詞整體的意義，甚至抽象出與主名詞以及修飾詞都不相關(guān)的概念（比如“猴子香水”解釋為“不會買”）。這種思維上的巨大差異可能就是和Hampton西方被試實(shí)驗(yàn)結(jié)果有差異的最主要原因。到底是時(shí)間壓力還是想象因素對中國被試解釋的加工產(chǎn)生了影響，后續(xù)的實(shí)驗(yàn)研究會揭示這一疑問。
