發(fā)布時間：2023-07-18 16:40:42
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的經(jīng)濟學(xué)的分析方法樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞:實驗經(jīng)濟學(xué);經(jīng)濟實驗;應(yīng)用前景
中圖分類號:F2
文獻標識碼:A
文章編號:1672-3198(2010)12-0022-02
1 引言
在自然科學(xué)的研究中,實驗室中的實驗是必不可少的。然而,經(jīng)濟學(xué)的情況則大不相同,傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)一直被認為是一門先驗性的社會科學(xué),而不是理論與觀測相互影響的觀測科學(xué)。這是因為經(jīng)濟學(xué)是一門復(fù)雜性的學(xué)科,這一復(fù)雜性既來自于復(fù)雜的外在環(huán)境,更主要來自于人的因素。人們似乎很難在實驗室中建立可重復(fù)的經(jīng)濟環(huán)境,所以人們一直普遍認為實驗室中的實驗研究只能用于“硬科學(xué)”,而不能用于經(jīng)濟學(xué)。直到19世紀80年代,經(jīng)濟學(xué)才將試驗的方法引入經(jīng)濟學(xué)研究中。目前實驗經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)中的一個新的分支,被列入《經(jīng)濟學(xué)文獻雜志》的分類體系中。
2 文獻綜述及實驗經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展
實驗經(jīng)濟學(xué)是在受控制的實驗室條件下,分析行為主體的經(jīng)濟行為的經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科。經(jīng)濟學(xué)家在挑選的受試對象的參與下,按照一定的游戲規(guī)則,并給以一定的物質(zhì)報酬,以仿真的方法創(chuàng)造與實際經(jīng)濟相似的一種實驗室環(huán)境,不斷改變實驗參數(shù),對得到的實驗數(shù)據(jù)分析整理加工,用以檢驗已經(jīng)有的經(jīng)濟理論及其前提假設(shè),或者發(fā)現(xiàn)新的理論及為一些決策提供理論分析。
實驗經(jīng)濟學(xué)的淵源可以追溯到1738年波努利提出的“圣彼得堡悖論”,但是經(jīng)濟學(xué)家開始認識到實驗可以在經(jīng)濟學(xué)中發(fā)揮重要的作用則是200多年后的事了。1948年,著名經(jīng)濟學(xué)家張伯倫在哈佛大學(xué)創(chuàng)造了第一個課堂市場實驗,用以驗證市場的不完全性。張伯倫的學(xué)生史密斯很受啟發(fā),開始深入研究經(jīng)濟學(xué)的試驗方法。他用試驗方法檢驗價格理論,提出經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的“風洞試驗”,并具體提出了實驗設(shè)計的五項原則,首次把實驗經(jīng)濟學(xué)引入到教學(xué)中,為實驗經(jīng)濟學(xué)的進一步發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。實驗經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展階段可分為三個階段:
第一個階段(20世紀30-50年代),是實驗經(jīng)濟學(xué)的早期研究。主要包括Thurstone(1931)、Mosteller和Nogee(1951)以及Allais(1953)等對個體決策的實驗研究,Nash(1950)、Dresher和Flood(1952)以及Schelling(1957)等對博弈假設(shè)的實驗研究,Chamberlin(1948)、Siegel和Fouraker(1960)等對市場組織的實驗研究。這一時期的實驗研究缺乏思想上的指導(dǎo),對實驗的結(jié)果持懷疑態(tài)度。
第二個階段(20世紀60年代到70年代),是實驗經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展成熟時期。除了上述所說的人外,Charles Plot和Michael Levine(1978)的工作揭示了議程對選擇機制結(jié)果的影響。把實驗方法擴展到公共選擇和政治經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域。在Charles Plot和Vernon Smith的努力下,實驗經(jīng)濟學(xué)建立了初步的理論體系,在方法論上也有了根本性的突破。
第三個階段(20世紀80年代至今),是實驗經(jīng)濟學(xué)框架大體形成的時期。行為理論的成熟、合理的預(yù)期理論和計算機的應(yīng)用為實驗的進行創(chuàng)造了有力條件,使實驗結(jié)果更為可靠。1998年,專門刊登實驗經(jīng)濟學(xué)論文的期刊(Experimental Econmics)創(chuàng)刊,標志著實驗經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展進入了一個新階段。2002年弗農(nóng)•史密斯獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎,使實驗經(jīng)濟學(xué)正式邁入主流經(jīng)濟學(xué)的行列。
3 經(jīng)濟學(xué)的實驗方法與應(yīng)用
3.1 經(jīng)濟學(xué)的實驗方法
3.1.1 實驗設(shè)計
經(jīng)濟學(xué)理論的實驗不可能完全復(fù)制出現(xiàn)實經(jīng)濟的運行過程,因此經(jīng)濟學(xué)家一般通過演化模擬分析和方針技巧來構(gòu)造出與實際環(huán)境相似的實驗室環(huán)境,讓實驗者能夠在這樣的環(huán)境中做出反應(yīng)。在實驗設(shè)計階段需要完成的工作包括:
(1)確定需要研究的主要問題;
(2)確定實驗條件的基本要素;
(3)選擇和確定作為處理變量的關(guān)鍵因素和重要的干擾因素;
(4)為被實驗者準備“實驗說明”;
(5)進行測試性實驗;
(6)根據(jù)測試性實驗改進或者簡化“實驗說明”以及實驗條件。
3.1.2 比較和評估分析
首先,將“效率”作為比較標準。普洛特和史密斯將效率定義為被試的報酬總和與最大可能報酬的比率,并把它作為比較分析互相競爭理論的依據(jù),探討對理論模型標準的改進。
其次,采用獨立自動變量。在實驗中要獨立的變動每個自變量,獲得每個自變量對因變量作用的準確數(shù)據(jù),并進行數(shù)據(jù)分析。
最后,評估結(jié)論建立在概率分布的基礎(chǔ)上。現(xiàn)實生活中的人不可能始終處于理性狀態(tài),非理性會使人的行為無法預(yù)期,因此經(jīng)濟理論的實驗數(shù)據(jù)一般呈概率分布狀態(tài),評估出的結(jié)論是用結(jié)論與其概率密度的乘積來表示。
3.1.3 運用行為和心理分析來解釋實驗結(jié)果
經(jīng)濟實驗是以社會中的人作為被實驗者,而并非假設(shè)中的“理性人”,所研究是理性與非理的統(tǒng)一。因此,要借助行為與心理分析的方法,通過運用展望理論、心里間隔理論等行為心理理論,來分析實驗中出現(xiàn)的非理性現(xiàn)象。
3.2 實驗在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用
實驗在經(jīng)濟學(xué)中主要有三種用途:理論的驗證與評價,尋求新信息和新思想以及驗證解決實際問題的方案。
3.2.1 理論驗證和評價
對各種經(jīng)濟理論進行實驗檢驗,是實驗經(jīng)濟學(xué)最為重要的作用。當對某個問題只存在一種理論時,可以通過實驗找出解釋這個理論的條件,并檢驗理論的效力,如果實驗結(jié)果與預(yù)期存在偏差,并且這種偏差大到無法用隨機或簡單誤差來解釋,則這個理論就應(yīng)該受到懷疑;當對某個問題存在多種理論時,通過設(shè)計一個能使不同模型得出不同預(yù)期結(jié)果的實驗,可以比較和評價各種相互競爭的理論。
3.2.2 尋求新信息與新思想
實驗經(jīng)濟學(xué)已在實驗中引入原有理論忽略的因素,探索并發(fā)現(xiàn)新的理論。推進一個理論向前進步的一種重要途徑就是設(shè)計實驗,構(gòu)想需要探索的實驗情景,然后觀察到底會發(fā)生什么,以此來搞清楚前進的方向。
3.2.3 驗證解決實際問題的方案
在經(jīng)濟學(xué)中,存在一些問題,對這些問題僅僅從理論上思考是不夠的,而設(shè)計一個恰當?shù)膶嶒灴梢詾閱栴}的實際解決提供有益的參考。例如,在政策推行之前,通過實驗來檢驗政策可能帶來的效果,能夠明顯的降低政策的試錯成本,為政策的真正推行提供決策依據(jù)。
4 實驗經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展現(xiàn)狀
實驗經(jīng)濟學(xué)在我國起步較晚。1994年,汪丁丁教授發(fā)表的“實驗經(jīng)濟學(xué)與中國經(jīng)濟學(xué)建設(shè)”一文是我國最早介紹實驗經(jīng)濟學(xué)基本理論的文章。蔡志明(1997)、余劍梅(1999)、高宏禎(2003)等也對實驗經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和研究領(lǐng)域作了系統(tǒng)介紹,并闡述了其經(jīng)濟學(xué)方法論的意義和應(yīng)用,介紹了實驗經(jīng)濟學(xué)中的“最后通牒博弈”、“雙向拍賣市場”等模型。
除了對實驗經(jīng)濟學(xué)的總體介紹外,我國學(xué)者也逐步借鑒國外已有的實驗研究成果,進行模仿性質(zhì)的實驗研究。孫志明、黃民翔和遲峰(2004)設(shè)計了電力競價實驗,考察了按系統(tǒng)邊際價格結(jié)算和按報價價格結(jié)算兩種模式對市場電價水平的影響。金雪軍、楊曉蘭(2004)構(gòu)造了一個信息完全對稱的實驗室證券市場,利用來自中國的實驗數(shù)據(jù)對理性預(yù)期理論的有效性進行了檢驗。
其實,我國的每項改革方案的出臺和經(jīng)濟政策的實施幾乎都需要“實驗”,比如改革開放初期的經(jīng)濟特區(qū)、農(nóng)村稅費改革試點等。以我國二十多年來的金融市場改革為例,金融領(lǐng)域的改革同其他領(lǐng)域的改革一樣,循序漸進,遵循著“試點――推廣”的思路進行,不斷地試錯、完善,這本身就是一種實驗的思想。中國金融改革按階段一步步向前發(fā)展,每階段的改革之前都要對前階段改革實驗的利弊進行總結(jié),來指導(dǎo)下一階段改革的方向和力度。
當然,中國的經(jīng)濟實驗與實驗經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟實驗還是有一些區(qū)別。中國的經(jīng)濟實驗一般是首先放在某個地區(qū)或單位來進行,即在綜合的、在真實環(huán)境中實施的嘗試,一般周期比較長,對實驗結(jié)果的解釋彈性大。而實驗經(jīng)濟學(xué)的實驗則是放在實驗室的仿真的環(huán)境下,可以對影響因素進行控制?？梢哉f實驗經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟實驗是一種小試,而中國的經(jīng)濟實驗是一種中試乃至大試。
5 實驗經(jīng)濟學(xué)在中國的應(yīng)用前景
5.1 實驗經(jīng)濟學(xué)可以為我國的經(jīng)濟改革提供有效的指導(dǎo)。
實驗經(jīng)濟學(xué)中“風洞”方法的應(yīng)用可以說是最具有應(yīng)用價值的方面,即在某項經(jīng)濟改革實施前可以先在實驗室里進行模擬操作。例如在決定是否放開電力市場,是否對公共部門實施私有化、民航機票價格改革等問題上進行實驗。中國目前正處在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌中,實驗經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)為我國經(jīng)濟改革模式的制定提供了先導(dǎo)性平臺。目前中國的經(jīng)濟試點具有地區(qū)性,容易受到當?shù)仫L俗習(xí)慣、政策、經(jīng)濟基礎(chǔ)的影響,在向其他地區(qū)的推廣過程中可能會產(chǎn)生較大的偏差,應(yīng)該尋找更好、適用性更廣、成本更低的試點方式。
與我國傳統(tǒng)的試點改革相比,實驗?zāi)M具有成本小、準確度搞、適用面廣等優(yōu)點,可以在不同地方、不同時間、不同人群中重復(fù)進行,以此找到規(guī)律性的問題。通過實驗,可以找到許多規(guī)律性的內(nèi)容和人們行為的共性特征,將其運用到政策的制定中去,從而避免地區(qū)改革試點中適應(yīng)性不廣的問題。
5.2 實驗經(jīng)濟學(xué)在我國價格機制和市場機制的建立過程中發(fā)揮重要作用
史密斯認為,市場經(jīng)濟和價格機制是一項偉大的發(fā)明,它將無數(shù)個人利己的綜合作用反映在一個參數(shù)中。以我國股票市場為例,很多經(jīng)濟學(xué)家都對股市進行了研究,但效果不大。因為股市中的每個人組合在一起并不一定是理性的,容易出現(xiàn)金融泡沫現(xiàn)象。原來傳統(tǒng)的研究并沒有對股市中的個進行深入研究,實驗經(jīng)濟學(xué)能夠使我們在可控制的實驗環(huán)境下觀察個體的決策行為,對證券交易制度的有效構(gòu)建具有極為重要和深遠的意義。
5.3 實驗經(jīng)濟學(xué)在我國高校教育中將會起到重大作用
雖然實驗經(jīng)濟學(xué)傳到中國的時間并不長,沒有多少人了解它,但已引起了中國足夠的重視。1994年,中國人民大學(xué)陳禹教授發(fā)起成立了我國第一家經(jīng)濟科學(xué)實驗室。目前,浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)、南開大學(xué)、暨南大學(xué)等國內(nèi)大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)院或管理學(xué)院都建立了自己的經(jīng)濟學(xué)實驗室,旨在將實驗經(jīng)濟學(xué)方法引入我國的經(jīng)濟學(xué)研究中。相信隨著實驗經(jīng)濟學(xué)知識的普及和有關(guān)政府部門的扶持,實驗經(jīng)濟學(xué)將會成為我國大學(xué)里一門非常重要的學(xué)科,可以改變目前國內(nèi)純粹地鉆研經(jīng)濟學(xué)理論的現(xiàn)狀。
6 結(jié)語
與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)相比,實驗經(jīng)濟學(xué)不僅拓寬了經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域,構(gòu)建了連接宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)的橋梁,同時也使得經(jīng)濟學(xué)的研究更具有實踐性和趣味性。隨著實驗經(jīng)濟學(xué)受到越來越多的關(guān)注,以及更多的研究者參與到實驗經(jīng)濟學(xué)的研究中來,實驗經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用范圍必將越來越廣,為人們的經(jīng)濟生活帶來重大的影響。
參考文獻
[1]弗農(nóng)•史密斯,李建標等譯.實驗經(jīng)濟學(xué)論文集[M].北京:首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社,2008.
[2]Smith,Vernon L.An Experimental Study of Competitive Market Behavior[J].Journal of Political Economy,1962:111-137.
[3]Chamberlin,Edward H.An Experimental Imperfect Market[J]. Journal of Political Economy,1948.
[4]楊華. 實驗經(jīng)濟學(xué)的起源及最新發(fā)展動態(tài)[J].中國市場,2006,(32).
Abstract: Western economics in accordance with the study were divided into microeconomics and macroeconomics, microeconomics is the basis of macroeconomics. However, in the specific contents arrangement, they are strictly divided into two parts again, the two remaine independent, and basically do not matter in content. For example: in production theory, it only studies a single consumer's conditions of utility maximization (resource utilization), but not contacts macroeconomic issues to consider allocation of resources and not associates price elasticity to consider the commodity price decision at the same time. This article intends to explore the issues.
關(guān)鍵詞： 消費者行為理論；效用最大化；邊際分析法；思考
Key words: theory of consumer behavior；utility maximization；marginal analysis；thinking
中圖分類號：F06 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）05-0132-02
0引言
西方經(jīng)濟學(xué)中的消費者行為理論主要探討消費者如何在收入既定的情況下獲得最大效用，即最大的滿足程度。具體包括了邊際效用分析法和無差異曲線分析法。其中邊際效用分析法利用高等數(shù)學(xué)中原函數(shù)（總效用函數(shù)）的一階導(dǎo)函數(shù)（邊際效用函數(shù)）的值為零時，原函數(shù)可取到最大值的原理，論證了消費者在收入即定的前提下（假定貨幣的邊際效用不變）消費某種商品要取得總效用最大的條件是邊際效用為零。即邊際效用為零時的商品消費量能夠保證消費者實現(xiàn)效用最大化。對此結(jié)論，本文認為：對消費者行為理論的分析，除必然需要站在消費者的角度分析外，還需要把它放在更加廣泛的環(huán)境中考察，這樣才可能得到更加客觀、更加實際的結(jié)論。
1傳統(tǒng)消費者行為理論的具體內(nèi)容
1.1 傳統(tǒng)消費者行為理論邊際效用分析法的基本分析框架西方經(jīng)濟學(xué)把消費者消費商品所獲得的滿足程度稱為效用。效用理論包括了基數(shù)效用論（認為效用可以度量）和序數(shù)效用論（認為效用不可度量）。其中基數(shù)效用論在效用可度量的基礎(chǔ)上發(fā)展了邊際效用分析方法。依據(jù)邊際效用遞減規(guī)律，以下（如表1）是一個消費者消費一種商品的效用表。
單純從數(shù)學(xué)角度分析：當一個連續(xù)函數(shù)的一階導(dǎo)函數(shù)的值為零時，該函數(shù)能夠取到最大值［實際上，MU=（TU）＇］。按照這一數(shù)學(xué)結(jié)論，在假設(shè)TU函數(shù)為連續(xù)函數(shù)的前提下，當MU=0時，消費者獲得的總效用TU為最大。從上表的情況來看，當消費者的消費數(shù)量為5時，消費者得到最大的總效用20。
1.2 基本作圖根據(jù)以上表格，傳統(tǒng)教課書作出了MU曲線和TU曲線，如圖1。從圖1可以看出，當消費量Q=5時，MU=0，同時，TU取得最大值14。
2對傳統(tǒng)消費者行為理論的思考及修正
2.1 對邊際效用（消費量）和總效用曲線圖形做法的思考及修正依據(jù)上表一可知，實際上能滿足總效用TU的值為最大的消費量可以是4也可以是5，亦既在銷售量為4到5這個階段存在一個總效用保持最大值的平臺期。所以，嚴格來講，TU函數(shù)的圖象不是一個嚴格意義上的拋物線，而是在拋物線的頂端應(yīng)該有一條平行于Q軸的線段AB，如圖2。圖2才真正反映了表一中商品消費量、邊際效用和總效用之間的相互關(guān)系。
2.2 對消費者總效用最大化條件的思考及修正從表1和圖2能夠看出，消費者總效用最大（14）時的消費量可以是4也可以是5,但是從不同的角度并把宏微觀經(jīng)濟學(xué)其他理論結(jié)合起來分析，總效用最大時的消費量則有不同的結(jié)論。
2.2.1 單純從消費者的角度來考慮，最優(yōu)消費量應(yīng)該為4。這是因為消費者在4這個點上已經(jīng)實現(xiàn)了總效用TU的最大化，如果繼續(xù)消費第5個商品，根據(jù)邊際效用遞減規(guī)律，由于第5個商品的邊際效用為0，，則意味著消費者消費第5個商品所增加的效用為零，亦即第5個商品的消費沒有給消費者帶來任何效用。同時消費者在消費第5個商品時，必然投入了貨幣和時間，增加了無謂的貨幣成本和時間成本。正是從這個角度考慮，消費者的最優(yōu)消費量應(yīng)該為4。
2.2.2 由于微觀經(jīng)濟學(xué)的一個假設(shè)前提是供求平衡，消費者的需求量和廠商的供給量相等，從商品價格彈性理論和廠商所生產(chǎn)產(chǎn)品的可替代程度的角度來考慮，如果該廠商生產(chǎn)（銷售）的產(chǎn)品需求彈性很小甚或無彈性，并且該產(chǎn)品的替代品（包括完全替代品和不完全替代品）很少甚或沒有，則意味著該廠商有能力在產(chǎn)品質(zhì)量不變的前提下向市場（消費者）索要更高的價格，廠商向市場提供更多產(chǎn)品則會牟取更大的超額利潤。顯而易見，在這種情況下，廠商最優(yōu)的生產(chǎn)（銷售）量應(yīng)該為5。
2.2.3 結(jié)合供求定律并從消費者收入效應(yīng)的角度來看，廠商的最優(yōu)生產(chǎn)（銷售）量應(yīng)該為5。這是因為當廠商生產(chǎn)并向市場投入更多的產(chǎn)品時，既市場供給量加大時，依據(jù)供求定律，產(chǎn)品的價格會有一定程度的下降。而產(chǎn)品價格的下降意味著在消費者收入既定的條件約束下，消費較少的商品就能得到等量的效用，即，支出相同的貨幣會取得更大的效用（即收入效應(yīng)：產(chǎn)品價格下降，消費者收入不變但其實際購買力增加）。
2.2.4 單純從廠商的角度來考慮，消費者最優(yōu)消費量應(yīng)該為4。這是因為在保證消費者總效用為最大的基礎(chǔ)上，廠商生產(chǎn)（銷售）更多的產(chǎn)品意味著廠商在生產(chǎn)技術(shù)不變和其他要素投入不變的前提下需要增加一種要素的投入，這意味著生產(chǎn)成本、時間成本和機會成本的增加，同時也意味著固定資產(chǎn)（機器設(shè)備）的更大損耗。我們知道，西方經(jīng)濟學(xué)假設(shè)廠商生產(chǎn)的根本目的是利潤最大化，而利潤最大化首先要滿足的必要條件則是成本最小化。正是從這個意義上來說，單純從廠商角度考慮，其最優(yōu)的生產(chǎn)（銷售）量為4，而并不是大多數(shù)傳統(tǒng)教材中認為的5。
2.2.5 拋開以上三種考慮角度，單純站在宏觀經(jīng)濟學(xué)資源配置的角度來分析，廠商的最優(yōu)生產(chǎn)（銷售）量應(yīng)該為4。這是因為在銷售量為4時，市場已經(jīng)飽和，供求平衡。如果廠商繼續(xù)生產(chǎn)同時消費者繼續(xù)消費，不但意味著廠商自身生產(chǎn)成本和固定資產(chǎn)損耗加大，消費者消費商品產(chǎn)生負效用之外，而且意味著資源配置的低效和無效。多生產(chǎn)一單位產(chǎn)品（生產(chǎn)量從4增加到5）而投入的生產(chǎn)要素可以在正確的宏觀經(jīng)濟政策調(diào)控下配置到能夠更有效利用該生產(chǎn)要素的生產(chǎn)上去，最終實現(xiàn)資源的合理有效配置。
綜上所述，對西方經(jīng)濟學(xué)中消費者行為理論的探討不能僅僅局限在消費者自身的角度來思考，而應(yīng)該同時結(jié)合宏微觀經(jīng)濟學(xué)中的其他相關(guān)理論綜合進行考慮，這樣才能不斷促進宏微觀經(jīng)濟理論的融合，不至于讓人們產(chǎn)生宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)完全割裂和西方經(jīng)濟學(xué)中各個理論相互割裂的印象。也只有這樣，對具體經(jīng)濟問題的分析，才能得到更加客觀、更加符合實際的結(jié)論。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：資產(chǎn)評估；評估方法； 經(jīng)濟學(xué)理論
一、成本法
成本法的理論基礎(chǔ)是勞動價值論，勞動價值理論認為勞動創(chuàng)造價值。成本法的評估思路依照這種理論基礎(chǔ)而形成。
第一、勞動價值論是應(yīng)用成本法界定資產(chǎn)價值構(gòu)成的基礎(chǔ)。勞動價值論認為商品的價值是由生產(chǎn)商品所耗費的不變資本、可變資本和可變資本創(chuàng)造的剩余價值構(gòu)成，可見任何資產(chǎn)的價值都是通過分析在生產(chǎn)該資產(chǎn)過程中投入的成本決定的，即耗費的資本。第二，勞動價值論是資產(chǎn)的重置成本計算的理論依據(jù)。勞動價值論認為商品的價格是由不變資本、可變資本和可變資本生產(chǎn)的剩余價值構(gòu)成。實際上生產(chǎn)商品所耗費的只有不變資本和可變資本。因此商品的價值可以由生產(chǎn)成本和利潤組成，即資產(chǎn)的價值也可以表述為生產(chǎn)成本和利潤之和。第三、勞動價值論中的資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論是資產(chǎn)實體性貶值的理論基礎(chǔ)。對于固定資本而言，它是以物質(zhì)形態(tài)全部進入生產(chǎn)過程，價值是逐漸地一部分一部分地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。固定資本在使用時存在的損耗是通過該商品銷售獲得的價值得到補償，把這部分價值補償以貨幣形式表現(xiàn)出來就是折舊費。資產(chǎn)的實體性貶值就是資產(chǎn)的有形損耗，它的測量就是基于資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論。第四，勞動價值論中的勞動時間理論是資產(chǎn)功能性貶值和經(jīng)濟性貶值的理論基礎(chǔ)。勞動價值論將勞動時間劃分為必要勞動時間和剩余勞動時間，決定商品價值量的是社會必要勞動時間。市場上新技術(shù)、新材料、新工藝的應(yīng)用使得生產(chǎn)相同功能的產(chǎn)品所花費的社會必要勞動時間縮短，生產(chǎn)效率大大提高，然而按照原來的生產(chǎn)方式生產(chǎn)的個別企業(yè)的個別勞動時間相對延長，生產(chǎn)效率相對較低，收益會下降。資產(chǎn)的功能性貶值和經(jīng)濟性貶值恰恰是由于技術(shù)進步，勞動生產(chǎn)率提高，收益額減少造成的。
二、市場法
市場法是以均衡價值理論為理論基礎(chǔ)，該理論認為商品在其他條件不變的情況下，由該商品的供需情況決定，即商品的價值是由在公開市場上買賣雙方力量達成一致時的均衡價值所決定的。
首先，均衡價值理論的完全競爭市場條件滿足市場法要求的公開市場條件。市場法的應(yīng)用要求有充分發(fā)育活躍的資產(chǎn)市場，交易越頻繁，與被評估資產(chǎn)相類似的交易案例越容易獲得，越容易形成某一類資產(chǎn)的市場行情。均衡價值理論是基于完全競爭的市場確定商品均衡價格，滿足公開市場條件。在公開市場上買賣雙方地位平等，均為追求自我利益最大化的理性經(jīng)濟人，雙方都有充足的時間收集信息，進行詢價，自愿交易，并且通過公開市場，避免了個別交易的偶然性，以參照資產(chǎn)的均衡價值為基礎(chǔ)確定被評估資產(chǎn)價值，更容易反映出資產(chǎn)的真實價值。
其次，理性投資者不會購買高于市場上具有相同功能的替代品的資產(chǎn)。在資產(chǎn)評估中運用均衡價值論就是承認市場交易結(jié)果的相對合理性，以與被評估資產(chǎn)相類似的交易案例為參照，來確定被評估資產(chǎn)的評估值，即一項資產(chǎn)的價值等于為獲得同等滿足的替代品所花費的成本。
三、收益法
收益法的理論基礎(chǔ)是效用價值論。該理論認為商品的價值取決于它的效用，是商品給消費者帶來的主觀效用，效用越大價值越大。
第一，效用價值論是將產(chǎn)品或勞務(wù)能否滿足人們的欲望的主觀判斷作為解釋該產(chǎn)品或勞務(wù)的價值大小的理論。應(yīng)用收益法進行資產(chǎn)評估實際上是從產(chǎn)生收益能力的角度來評估一項資產(chǎn)，因此它只是適用于能直接產(chǎn)生收益，或者說有現(xiàn)金流的資產(chǎn)，即被評估的資產(chǎn)的預(yù)期收益可以預(yù)測并可以用貨幣計量。預(yù)期收益值越大，被評估的資產(chǎn)價值越大；預(yù)期收益值越小，被評估的資產(chǎn)價值越小。第二，收益法評估中的資產(chǎn)預(yù)期收益是客觀收益并非資產(chǎn)的實際收益。被評估資產(chǎn)是在持續(xù)使用中客觀上能夠帶來的預(yù)期收益，用貨幣計量得出的值才是收益法要求的預(yù)期收益額。然而資產(chǎn)的實際收益額往往由于不同經(jīng)營主體對同一資產(chǎn)的經(jīng)營能力的差異，造成實際收益額不同，不能客觀的反映該項資產(chǎn)的收益情況，資產(chǎn)價值的評估受到影響。第三，理性投資者在投資某項資產(chǎn)時，不僅要考慮它的預(yù)期收益，還要考慮它的風險。資產(chǎn)的價值是在使用過程中不斷讓渡，不斷補償，投資者總是期望未來回報大于當前投資，因此要衡量預(yù)期收益、風險補償和資產(chǎn)現(xiàn)值的關(guān)系。收益法評估過程是要計算未來使用期限各年的預(yù)期收益的折現(xiàn)值之和，因此要考慮獲得未來預(yù)期收益而承擔的風險。
資產(chǎn)評估方法是實現(xiàn)評定估算資產(chǎn)價值的技術(shù)手段，盡管每種方法的應(yīng)用思路不同，但都是基于一定的經(jīng)濟學(xué)理論形成的。分析資產(chǎn)評估方法的經(jīng)濟學(xué)理論，
對于加深資產(chǎn)評估理論的理解和更有效的運用資產(chǎn)評估方法有著理論和實踐意義。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：腹腔鏡手術(shù)；子宮肌瘤；垂體后葉素
生育年齡婦女子宮肌瘤的發(fā)生率為20%～50%，隨年齡增加呈上升趨勢 。保留子宮的肌瘤剔除術(shù)越來越受到女性青睞，而術(shù)中出血是腹腔鏡下肌壁間子宮肌瘤剔除術(shù)不能廣泛開展的重要原因。本研究用不同方法減少術(shù)中出血，結(jié)果顯著。
一、對象與方法
1.對象：鄭大一附院2011年11月至2012年11月因子宮肌瘤住院治療的患者，肌瘤位于肌壁間、無手術(shù)禁忌證、具有腹腔鏡子宮肌瘤剔除術(shù)（LM）指征、直徑3cm以上肌瘤≤2個者，共136例，按住院先后分成3組，分別采用不同的術(shù)中止血方法，其中A組采用肌瘤蒂部套扎，B組于肌瘤周圍肌層注射用等量生理鹽水稀釋的20IU縮宮素并行肌瘤蒂部套扎，C組用肌瘤周圍肌層注射用20m1生理鹽水稀釋的12IU垂體后葉素和蒂部套扎方法。3組對象年齡和肌瘤一般情況無統(tǒng)計學(xué)差異。
2.手術(shù)方法：插管全麻，采用截石位放置舉宮器，腹部4個穿刺孔，第一穿刺孔位于臍輪上方，左下腹2個、右下腹1個操作孔。穿刺成功后，B、C 2組患者在肌瘤周圍肌層細針穿刺多點注射縮宮素或垂體后葉素，壓迫創(chuàng)面l一2 min后單極電鉤切開子宮肌層。待肌瘤大部分浮出切口表面以上時，3組用O號薇蕎線套扎肌瘤蒂部，套扎線上方雙極電凝止血后切下肌瘤。肌瘤剝出后0號薇蕎線連續(xù)全層縫合創(chuàng)面，遇位置深的肌壁間肌瘤，底部先間斷8字縫合一層。肌瘤通過組織粉碎機切碎取出。對于多發(fā)性子宮肌瘤，從大到小剔除一個縫合一個。術(shù)中5 min測1次血壓、脈搏，出現(xiàn)異常立即藥物控制。術(shù)畢子宮創(chuàng)面涂抹透明質(zhì)酸鈉預(yù)防黏連，腹壁切口注射0.5%布比卡因鎮(zhèn)痛。
3.術(shù)后治療：絕大多數(shù)患者術(shù)后應(yīng)用縮宮素20IU/d靜脈滴注2～3 d，預(yù)計術(shù)后出血風險較高者用米索前列醇200?g/3 h塞肛3次后轉(zhuǎn)為縮宮素靜脈滴注。術(shù)后預(yù)防性應(yīng)用頭孢二代或喹諾酮類抗生素3 d。
4.觀察指標：包括手術(shù)時間、術(shù)中出血量、術(shù)后住院時間，術(shù)中出血量取引流瓶中液體量減去沖洗液體量差值。
5.統(tǒng)計學(xué)方法：所有數(shù)據(jù)使用SPSS l0.0統(tǒng)計軟件包，差異統(tǒng)計學(xué)意義檢驗采用方差分析和t檢驗。
二、結(jié)果
手術(shù)時間、出血量等情況：3組比較手術(shù)時間、術(shù)中出血量和術(shù)后住院時間。3組手術(shù)時間差異無統(tǒng)計學(xué)意義，C組術(shù)中出血量和術(shù)后住院時間均少于其他2組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
三、討論
自20世紀70年代后期，腹腔鏡下子宮肌瘤剝除術(shù)開始推廣應(yīng)用。大量研究表明，腹腔鏡手術(shù)較之開腹手術(shù)具有顯著的優(yōu)點 。但是由于腹腔鏡下肌壁間肌瘤剝除較開腹手術(shù)操作困難，手術(shù)時間長、出血量多，因此一直存在爭議。由于靜脈應(yīng)用止血藥和宮縮劑的效果不是很理想 ，電凝止血又可能導(dǎo)致子宮創(chuàng)口愈合不良，使得局部用藥成為最佳選擇。縮宮素對于妊娠子宮促進宮縮效力比較強，但對非妊娠子宮則效果不佳。垂體后葉素作用于子宮肌層via受體，引起子宮平滑肌的強烈收縮，生育期、妊娠期和絕經(jīng)期婦女的子宮均表達此受體，對子宮有興奮作用 。我們采用0號薇蕎可吸收縫線腔外打活結(jié)后用送結(jié)器推入腹腔，方法簡單，成本低廉，與垂體后葉素聯(lián)合應(yīng)用止血效果顯著，術(shù)后殘腔出血機會少。故我們認為垂體后葉素局部注射聯(lián)合肌瘤蒂部套扎方法是LM術(shù)中最簡便有效的輔助止血方法，值得臨床上進一步推廣。
參考文獻：
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[摘要]在體育教學(xué)中，田徑項目在兒童、少年時期就必須重視跑的技術(shù)規(guī)范化。對于田徑項目初學(xué)者所產(chǎn)生的一系列動作上的錯誤，我們不僅要找出每種動作出錯的原因及糾正方法外，還要運用多種教學(xué)方法去引導(dǎo)學(xué)生，使田徑項目初學(xué)者能做到一套正確完整的動作。從兒童、少年時期就形成正確技術(shù)的動力定型，使他們在進入成年人后能發(fā)揮更高的運動水平。
[關(guān)鍵詞]體育教學(xué) 錯誤動作 糾正方法 練習(xí)手段
田徑項目對兒童、少年時期必須重視跑的技術(shù)規(guī)范化。跑的動作比較簡單，因而往往易為人們所忽視。有的少年運動員，轉(zhuǎn)入成年人不能進一步提高成績，這與從小忽視跑的技術(shù)有密切關(guān)系。所以我們必須從小抓好田徑項目規(guī)范技術(shù)。從兒童、少年時期就形成正確技術(shù)的動力定型，使他們在進入成年人后能發(fā)揮更高的運動水平。
一、教學(xué)中常見的錯誤動作
通過十幾年對初學(xué)者在學(xué)習(xí)田徑基本技術(shù)過程中，?？沙霈F(xiàn)各種各樣的錯誤動作，必須及時發(fā)現(xiàn)和糾正，在教學(xué)中常見錯誤動作一般有以下幾種：
1.“坐著跑”
（1）產(chǎn)生原因
產(chǎn)生原因主要有：上體過分前傾，髖部必然要補償性后移，造成“坐著跑”；腳著地后過分地屈膝緩沖，折疊前擺時，沒有帶同側(cè)髖前送，以致身體重心已在支撐點上方，而髖關(guān)節(jié)仍留在支撐點后上方；髖部伸肌群快速收縮力量差和髖部屈肌群肌肉韌帶的陰力大，后蹬時髖部前送不充分，膝、踝關(guān)節(jié)也不能充分伸展。
（2）糾正方法
①發(fā)展腰、腹、背肌的力量，加強軀干的控制能力，使運動員在后蹬時，軀干保持大約85°（與地面的夾角）的前傾。腰背部處于緊張狀態(tài)，這樣有助于髖部前送。
練習(xí)手段：俯臥負重起體，發(fā)展背部肌肉力量；兩頭翹；肋木舉腿，發(fā)展腹肌力量。
②做好跑進中緩沖動作。當擺動腿前擺著地時，必須放松膝關(guān)節(jié)積極下壓“扒地”，在著地最大緩沖階段，要注意身體重心的平穩(wěn)移動，同時另一側(cè)的擺動腿帶動支髖部前擺，使髖部迅速移過支撐點。
練習(xí)手段：一手扶墻，一腿支撐，另一腿抬高后放松膝關(guān)節(jié)積極下壓“扒地”，落地點靠近支撐點；在走步中完成上一練習(xí)，當擺動腿落地瞬間支撐腿帶動髖部前擺，由慢到快，逐漸過渡到跑。
③增強髖關(guān)節(jié)伸肌力量及髖關(guān)節(jié)屈肌的柔韌性。
練習(xí)手段：背靠墻，腳跟距墻10厘米左右，兩膝微屈，腹背部用力將骨盆向前挺出，背部繼續(xù)盡量緊靠墻壁，保持這個姿勢5～10秒；杠鈴體后拉；發(fā)展伸髖肌肉力量；加阻力挺髖，發(fā)展伸髖肌肉力量；后仰挺髖，發(fā)展伸髖肌肉柔韌性；弓箭步壓腿，發(fā)展伸髖肌肉柔韌性。
2.動腿前擺太低
（1）產(chǎn)生原因
產(chǎn)生原因主要有：后蹬動作結(jié)束后，大小腿沒有充分折疊，致使擺動半徑增加，角速度減小，前擺速度減慢，抬腿困難；髖關(guān)節(jié)屈大腿肌群力量不足和髖關(guān)節(jié)伸肌群陰力大。
（2）糾正方法
①前擺時盡量使大小腿充分折疊。
練習(xí)手段：增強肌四頭肌的柔韌性及減小折疊對阻力的專門練習(xí)；后踢腿跑；后踢腿跑過渡到高抬腿跑、途中跑。
②增強髖關(guān)節(jié)屈肌力量及伸肌的柔韌性。
練習(xí)手段：做負重抬腿練習(xí)，增強屈髖肌肉后力量；做“一字開”練習(xí)，“跨欄坐”前壓腿練習(xí)，發(fā)展伸肌群的柔韌性；反復(fù)做50～100米的高抬腿跑和車輪練習(xí)，后程必須保持動作的正確性。
3.擺臂中的幾種錯誤動作
（1）產(chǎn)生原因
產(chǎn)生原因主要有：對正確擺臂概念不清；手臂、肩帶無力；軀干力量不足或跑時含胸，造成兩肩左右擺動；兩肩過分緊張，造成聳肩，擺臂緊張。
（2）糾正方法
糾正方法主要有：通過示范講解，觀看技術(shù)影片及圖片，建立擺臂正確概念，明確擺臂的重要性；增強手臂，肩帶的力量，做仰臥撐、引起向上、持啞鈴擺臂等練習(xí)；增強軀干力量；原地擺臂，從放松直臂開始，然后逐漸屈肘自然擺動到用中等速度跑進中改進擺臂技術(shù)。
4.起跳時蹬伸速度慢、無力
（1）產(chǎn)生原因
產(chǎn)生原因是腿部力量差。
（2）糾正方法
采用半蹲或深蹲起跳，連續(xù)蛙跳，大幅度的單腳跳、跨步跳等練習(xí)，提高爆發(fā)用的能力。
5.跳躍中出現(xiàn)上下肢配合脫節(jié)
（1）產(chǎn)生原因
產(chǎn)生原因是腰腹背部的肌肉群力量差。
（2）糾正方法
采用發(fā)展腰腹背和髖腰肌群力量的練習(xí)。
6.起跳時三關(guān)節(jié)蹬伸不充分
（1）產(chǎn)生原因
產(chǎn)生原因主要有：急于離地；蹬伸順序不清，時機掌握不好；起跳腿的力量差，特別是踝關(guān)節(jié)力量差。
（2）糾正方法
糾正方法主要有：進行各種跳躍專門練習(xí)；明確瞪伸時機與順序，強調(diào)最后用腳趾離地；發(fā)展腿部力量。
7.推鉛球時肘關(guān)節(jié)下降，形成拋球
（1）產(chǎn)生原因
產(chǎn)生原因主要有：持球臂肘部過低，推球時，上體過早抬起，頭部過早轉(zhuǎn)向投擲方向。
（2）糾正方法
糾正方法主要有：注意持球時的手臂位置，肘關(guān)節(jié)約與肩齊平或略低。推球時兩眼看后方，當腿、臂充分蹬伸后，頭部才轉(zhuǎn)向投擲方向。
8.推鉛球時只用手臂，充分利用下肢和軀干力量
（1）產(chǎn)生原因
產(chǎn)生原因主要有：投擲臂用力過早，用力順序不正確，身體各部分動作不協(xié)調(diào)。
（2）糾正方法
糾正方法主要有：右腳彎曲，或最后用力姿勢，反復(fù)做右腿蹬地轉(zhuǎn)髖動作。
9.推鉛球時含胸低頭臀部后坐
（1）產(chǎn)生原因
產(chǎn)生原因主要有：右腿蹬地轉(zhuǎn)髖不充分，髖部未能轉(zhuǎn)至正對投擲方向，最后用力時兩腳之間的距離過大。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；新課標；地理學(xué)科；案例教學(xué)方法；
1.前言
眾所周知，著重“應(yīng)用型人才”的培養(yǎng)是進入二十一世紀以來提出的一個新課題，也是多年來都沒有度過的瓶頸問題。目前越來越多的學(xué)生缺乏獨立思考的能力，社會上也面臨著越來越嚴峻的就業(yè)形勢，這種種問題都表明，高中的基礎(chǔ)教育工作面臨嚴峻的形式，亟待改革。
對于高中地理學(xué)科而言，這是一個理論性很強，同時需要學(xué)生擁有廣闊的視野和卓越的實踐能力的專業(yè)，這就需要基礎(chǔ)教育上的雙重側(cè)重，不能只注重理論，也不能只注重實踐。在教學(xué)過程中，選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法是高中地理學(xué)科教學(xué)的重中之重。
2.教學(xué)的相關(guān)概念和當前現(xiàn)狀
2.1涉及到的相關(guān)概念
2.1.1素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對的一個概念，是近年來政府和教育部門提倡的，以發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括思想水平、能力、身體和心理等各個方面的素質(zhì)，來為培養(yǎng)多方面人才打下基礎(chǔ)的教學(xué)方針和教學(xué)模式[1]。
2.1.2新課標
新課標是指為了實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的而采取的教學(xué)標準，是整個教學(xué)活動賴以展開的最根本的標準，也是在政府和教育部門各方面專家齊心協(xié)力地努力下制定出來的，代表了我國教育發(fā)展的總要求和總方向[2]。新課標不僅包括宏觀上的教育方針，覆蓋各個階段的教育工作的執(zhí)行，同時也包括微觀上的每一學(xué)期、每一周甚至是每一節(jié)課的教學(xué)目標的實現(xiàn)。
2.1.3案例教學(xué)方法
案例教學(xué)的方法，是在學(xué)習(xí)西方以及總結(jié)我國長期教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的一種教學(xué)方法。是指在課堂上，老師布置課題，同學(xué)分工合作查找資料，通過學(xué)生之間的討論和老師一定程度上的指導(dǎo)，而完成教學(xué)目標的教學(xué)方法[3]。這種教學(xué)方法真正地實現(xiàn)了教與學(xué)的緊密結(jié)合，老師擺脫了過去一味“灌學(xué)”的現(xiàn)象，學(xué)生也在真正意義上成為課堂的主人，提高了自身各方面的素質(zhì)，為成長為社會所需要的“應(yīng)用型人才”打下堅實的基礎(chǔ)。
2.2地理學(xué)科教育的現(xiàn)狀
過去在傳統(tǒng)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，學(xué)校只重視基礎(chǔ)理論的教育，課程設(shè)置古板而缺少變化，致使學(xué)生經(jīng)過專業(yè)的培養(yǎng)卻根本沒有掌握實際的能力，學(xué)生花費大量時間所學(xué)習(xí)的東西卻根本沒收到成效，最終由于缺乏必要的地理學(xué)素質(zhì)而與地理無緣。
所以，針對以上問題，越來越多的學(xué)校開始在新課標理論的指導(dǎo)下，嘗試探索案例教學(xué)的新模式，致力于提高學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)，然而現(xiàn)階段，我國的高中地理學(xué)科的教學(xué)工作中，案例教學(xué)的方法并沒有實現(xiàn)全方位的利用，也根本沒有收到理想的效果。
一方面，上到領(lǐng)導(dǎo)下到老師，案例教學(xué)的方法并沒有得到足夠的重視，在應(yīng)用上也不成熟，很大程度上造成了理論脫離實際、課堂陷入混亂的弊端。
另一方面，學(xué)生長期接受傳統(tǒng)的教育理念，不適應(yīng)素質(zhì)教育政策下開展的新課標課程，案例教學(xué)方法的采用，反而使得學(xué)生不能抓住重點、全面地掌握地理知識，同時由于合作學(xué)習(xí)能力的缺失，也使得學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中做了很多無用功，浪費了時間和精力卻沒有獲得應(yīng)有的成果。
3.建議措施
探索出一條理論與實際相結(jié)合的、推進高中基礎(chǔ)教育發(fā)展的新途徑，建立合乎素質(zhì)教育政策下新課標教學(xué)的新體系，真正將案例教學(xué)這一先進的方法應(yīng)用到高中地理學(xué)科的教學(xué)中去，以促進素質(zhì)教育政策的開展，是擺在政府、學(xué)校和學(xué)生面前亟需解決的難題。
3.1對于政府來說
首先，在政策上，堅持素質(zhì)教育的理論不動搖，堅持理論建設(shè)和實踐建設(shè)相結(jié)合的總方針不動搖，鼓勵高中在大的方向不變的基礎(chǔ)上尋求個性發(fā)展，同時結(jié)合地理學(xué)科的特點，使學(xué)校地理教學(xué)呈現(xiàn)與現(xiàn)階段教學(xué)不同的風貌。其次，在資金上，加大政府對學(xué)校的資金投入，為學(xué)校發(fā)展案例教學(xué)提供資金保證。
3.2對于高中自身來說
3.2.1加強實踐工作
地理學(xué)科可以根據(jù)新課標對學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，運用案例教學(xué)法構(gòu)建與理論教學(xué)相結(jié)合的實踐教學(xué)體系，做到知識傳授與能力培養(yǎng)相結(jié)合，而能力培養(yǎng)可以貫穿于實踐教學(xué)的全過程。
3.2.2加強學(xué)校教師隊伍的再教育
教師要自覺地擺脫應(yīng)試教育理念的影響，學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理念下新課標的各項要求，增加對學(xué)生能力的要求，擴充學(xué)生的知識視野，同時培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的能力。在這種學(xué)與教的過程中，教師的素質(zhì)水平自然也邁上了一個新的臺階。
3.3對于學(xué)生自身來說
學(xué)生必須自覺接受素質(zhì)教育的理念，提高自身的綜合素質(zhì)，根據(jù)高中地理新課標的課程要求，自覺地將理論知識的學(xué)習(xí)和實踐的操作結(jié)合起來，利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等現(xiàn)有的一切資源，鍛煉自己的能力，使自己不但具有豐富的專業(yè)知識，同時具備卓越的合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的能力，為成為新時代社會上最需要的應(yīng)用型人才而努力。
4.結(jié)語
綜觀全文所述，發(fā)展素質(zhì)教育是新世紀以來提出的新課題，也是基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)所在，隨著新世紀社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善，以及我國現(xiàn)階段的教育政策戰(zhàn)略性調(diào)整，對于高中地理學(xué)科的教育水平提出了更高的要求。
雖然目前來說，高中地理教學(xué)中案例教學(xué)方法的使用還面臨著重重困難，但是，在政府、學(xué)校以及學(xué)生的參與和努力下，這種僵局終會被打破，理論建設(shè)和實踐建設(shè)終會尋找到融合的途徑，達成新課標的教學(xué)目標，推進素質(zhì)教育的發(fā)展。
【參考資料】
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關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學(xué)；新制度經(jīng)濟學(xué)；制度經(jīng)濟學(xué)范式
從經(jīng)濟學(xué)范式特征看，新制度經(jīng)濟學(xué)同以新古典經(jīng)濟學(xué)為代表的西方主流經(jīng)濟學(xué)在其價值觀、分析框架和基本方法等“硬核”方面基本上是一致的。受主流經(jīng)濟學(xué)的影響，新制度經(jīng)濟學(xué)在研究方法上采用一般均衡方法、個體理性分析方法、經(jīng)典物理學(xué)與現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法來研究經(jīng)濟問題，把新古典主流經(jīng)濟學(xué)的一般均衡理論放在制度變遷的演化中，通過制度的供給需求來分析制度的演化。在研究對象(制度、產(chǎn)權(quán)、國家和意識形態(tài))和歷史分析方法等具體分析方法方面，新制度經(jīng)濟學(xué)受到了經(jīng)濟學(xué)的影響，同經(jīng)濟學(xué)有相通之處。這樣，就決定經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)之間是既相互區(qū)別、對立，又相互聯(lián)系、統(tǒng)一的關(guān)系。這就要求我們在對經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)比較分析的基礎(chǔ)上，繼承與堅持經(jīng)濟學(xué)的基本“硬核”，借鑒與吸收新制度經(jīng)濟學(xué)的某些分析方法與研究成果，進行經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)綜合，進而構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)范式——制度經(jīng)濟學(xué)范式。
一、經(jīng)濟學(xué)范式實質(zhì)上是制度分析范式
經(jīng)濟學(xué)范式主要具有兩方面內(nèi)容：一方面是指世界觀，另一方面是指方法論。從世界觀的意義上講，經(jīng)濟學(xué)范式所表明的是經(jīng)濟學(xué)家們共同的基本信念和價值標準等。從方法論的意義上看，經(jīng)濟學(xué)范式是指被經(jīng)濟學(xué)家所共同接受、使用并作為交流思想的一套概念體系和分析方法。從經(jīng)濟學(xué)的基本特征來看，它是迄今為止最為科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)范式。其內(nèi)容包括四方面：一是基于歷史唯物主義世界觀的基本信念與價值觀，二是以唯物辯證法為核心的科學(xué)方法與具體分析方法，三是以生產(chǎn)方式范疇為核心的概念體系，四是關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式與社會主義生產(chǎn)方式的基本原理與具體結(jié)論。從其基本內(nèi)容看，經(jīng)濟理論本質(zhì)上是制度經(jīng)濟理論，馬克思采用的是制度分析方法，是較早地把制度納入經(jīng)濟分析中的理論家。馬克思明確地將生產(chǎn)方式及同它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系定義為社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)或經(jīng)濟基礎(chǔ)，并將立足于經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的法律的、政治的及意識形態(tài)的上層建筑視為真正的社會制度。因此，制度范疇在經(jīng)濟學(xué)說中包含著作為經(jīng)濟制度的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系和作為上層建筑的與經(jīng)濟制度相適應(yīng)的政治、法律等制度體系兩個層面。前者可以看作是一種僅限于經(jīng)濟關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)的狹義的制度，后者則可以被視為一種廣義的制度。以生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系為研究對象的政治經(jīng)濟學(xué)必然涉及并從本質(zhì)上剖析作為生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系固定化和規(guī)范化表現(xiàn)形態(tài)的一個社會的各種經(jīng)濟制度，以及與之相適應(yīng)的政治、法律的制度體系。
在經(jīng)濟學(xué)說中，制度范疇的內(nèi)涵就是社會形態(tài)的“生理學(xué)結(jié)構(gòu)”，它包含三個層次的內(nèi)容：一是作為社會生產(chǎn)方式即生產(chǎn)的社會形式的財產(chǎn)制度與勞動制度，這是社會的基本經(jīng)濟制度。二是作為生產(chǎn)關(guān)系主要內(nèi)容的生產(chǎn)過程的管理制度與生產(chǎn)成果的分配制度，這是由社會基本經(jīng)濟制度所決定的派生制度。三是作為上層建筑的政治、法律等制度，這是由一定的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生并決定的上層建筑。在經(jīng)濟學(xué)中，“制度”分為狹義的制度和廣義的制度，狹義的制度是指經(jīng)濟制度，即財產(chǎn)制度與勞動制度、管理制度與分配制度，這是僅限于經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)的制度；廣義的制度是指包括上層建筑在內(nèi)的整個社會制度，即經(jīng)濟制度與政治制度，這是存在于經(jīng)濟、政治領(lǐng)域的社會制度。的制度結(jié)構(gòu)細致縝密，涵蓋并詳細界定了各種制度內(nèi)容，科學(xué)地揭示了它們之間內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，以一種層層遞進的結(jié)構(gòu)探討了各種因素之間的辯證關(guān)系。
制度經(jīng)濟學(xué)理論的突出特征和最大貢獻就是它以生產(chǎn)方式、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會形態(tài)的內(nèi)部矛盾為根據(jù)闡明制度變遷的動力。經(jīng)濟學(xué)闡明了制度的“內(nèi)核”與“外殼”之間的關(guān)系：在經(jīng)濟制度結(jié)構(gòu)中，制度的“內(nèi)核”是以一定物質(zhì)生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的財產(chǎn)制度與勞動制度，制度的“外殼”是體現(xiàn)一定生產(chǎn)關(guān)系的管理制度與分配制度；在社會制度的總體結(jié)構(gòu)中，制度的“內(nèi)核”是一定的社會生產(chǎn)方式及相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，制度的“外殼”是政治法律制度等社會上層建筑。從二者關(guān)系來看，制度的“內(nèi)核”是基礎(chǔ)和內(nèi)容，制度的“外殼”是結(jié)果和形式，前者決定后者，后者反映與包含前者。制度的“內(nèi)核”與“外殼”之間的矛盾作為制度體系的內(nèi)在矛盾是制度發(fā)展變革的決定力量，當一定的制度的外殼能夠容納并適應(yīng)其內(nèi)核的發(fā)展時，它就能存在與發(fā)展：當一定的制度的外殼不能容納與適應(yīng)其內(nèi)核的發(fā)展時，它就要被炸毀并被新制度的外殼所取代。馬克思正是運用了“生產(chǎn)方式——生產(chǎn)關(guān)系——上層建筑”框架論述了人類社會制度的歷史更替，向我們展現(xiàn)了一幅社會制度變遷的浩大歷史畫面。馬克思還具體地分析了生產(chǎn)方式發(fā)展引起社會制度變遷的機理：生產(chǎn)方式變化(物質(zhì)生產(chǎn)方式變化——社會生產(chǎn)方式變化)——生產(chǎn)關(guān)系變化——上層建筑變化。諾思認為，馬克思的分析力量在于強調(diào)了結(jié)構(gòu)變遷和社會生產(chǎn)潛力與產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)問的矛盾。這實際上是指馬克思的物質(zhì)生產(chǎn)方式與其社會形式之間相互作用的原理。因此，可以在某種意義上將經(jīng)濟學(xué)視為一種制度經(jīng)濟學(xué)，或一種關(guān)于社會制度分析的理論體系。經(jīng)濟學(xué)不僅科學(xué)地確定了以社會制度為內(nèi)容的研究對象，而且建立了以各種社會制度為基礎(chǔ)的經(jīng)濟學(xué)基本范疇與概念體系；不僅具體分析了各種制度因素之間的唯物主義的辯證聯(lián)系，而且科學(xué)地闡述了社會制度的矛盾運動過程及客觀規(guī)律。今天，我們要實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新，就必須繼承經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)傳統(tǒng)，在繼承經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典范式的基礎(chǔ)上吸收當代經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)成果特別是新制度經(jīng)濟學(xué)的成果，進行科學(xué)綜合，實現(xiàn)理論創(chuàng)新，努力構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)范式——制度經(jīng)濟學(xué)范式。
二、經(jīng)濟學(xué)制度分析范式應(yīng)當現(xiàn)代化
在現(xiàn)代社會條件下，我們不僅要繼承經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典范式而且必須適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的新特征，吸收現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的新成果，推動經(jīng)濟學(xué)的與時俱進和創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建制度經(jīng)濟學(xué)范式。首先，以歷史唯物主義為根本方法，以生產(chǎn)方式理論為基本框架的馬克思經(jīng)典范式是迄今最為科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)范式。同西方經(jīng)濟學(xué)相比，它無論在世界觀方面還是在方法論方面都具有無可比擬的科學(xué)性，無論是對社會經(jīng)濟變革還是對經(jīng)濟社會發(fā)展都具有無可比擬的解釋力與指導(dǎo)力。其次，我們之所以要實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)范式的發(fā)展、創(chuàng)新、現(xiàn)代化，是因為當今經(jīng)濟社會發(fā)展出現(xiàn)兩類十分明顯的“反?，F(xiàn)象”：其一是現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展中大量“反常現(xiàn)象”，其二是現(xiàn)代社會主義生產(chǎn)方式發(fā)展中的大量“反?，F(xiàn)象”。這兩類“反?，F(xiàn)象”對經(jīng)濟學(xué)關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式與社會主義生產(chǎn)方式的經(jīng)典理論提出了挑戰(zhàn)。在新的歷史條件下，經(jīng)濟學(xué)只有實現(xiàn)理論創(chuàng)新，才能對新的大量“反?，F(xiàn)象”具有適應(yīng)性，才能形成適應(yīng)現(xiàn)代社會生產(chǎn)方式新特征的現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論。在信息化、現(xiàn)代化和全球化的新的歷史條件下，我們應(yīng)在馬克思經(jīng)典制度經(jīng)濟學(xué)的基本原理指導(dǎo)下，科學(xué)分析當代資本主義制度與社會主義制度的具體形式所發(fā)生的新變化，提出新觀點，建立新理論，形成具有現(xiàn)代特征的經(jīng)濟學(xué)。再次，20世紀以來，西方經(jīng)濟學(xué)特別是以新制度經(jīng)濟學(xué)為代表的經(jīng)濟學(xué)迅速發(fā)展，形成了許多有價值的分析方法與研究成果。經(jīng)濟學(xué)應(yīng)充分吸收這些分析方法與研究成果，實現(xiàn)制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)綜合，形成制度經(jīng)濟學(xué)范式。最后，改革開放以來我國經(jīng)濟理論界運用經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)方法與基本原理對現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式新特征和現(xiàn)代社會主義生產(chǎn)方式新模式進行了大量的科學(xué)研究，并對其進行的科學(xué)解釋，形成了引人關(guān)注的經(jīng)濟理論成果，這為我們進一步進行科學(xué)探索，構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)范式奠定了必要的基礎(chǔ)。目前，“經(jīng)濟學(xué)范式經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)取得一系列重大的理論成果，構(gòu)建一個具有內(nèi)在邏輯一致性的理論框架，將已有的研究成果整合進來，是該范式今后發(fā)展的一個重大課題”。
從其自身發(fā)展趨勢看，也需要同西方經(jīng)濟學(xué)特別是新興經(jīng)濟學(xué)門類進行科學(xué)綜合。一般說來，經(jīng)濟學(xué)范式的運動表現(xiàn)為兩種基本形態(tài)：一是縱向批判與繼承，形成經(jīng)濟學(xué)史上一次又一次的經(jīng)濟學(xué)革命；二是橫向兼收并蓄，形成經(jīng)濟學(xué)史上一次又一次的大綜合(胡進，2004)。西方經(jīng)濟學(xué)范式的發(fā)展是一個“建立——革命——綜合——革命——綜合”的過程。經(jīng)濟學(xué)范式的發(fā)展過程，不僅是一個縱向不斷進行理論創(chuàng)新、自我揚棄過程，而且還是一個不斷吸收其他學(xué)派的成果與方法的橫向綜合過程。從歷史上看，經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典范式本身就是在廣泛吸收當時經(jīng)濟學(xué)成果與方法的基礎(chǔ)上形成的。構(gòu)建現(xiàn)代制度經(jīng)濟學(xué)范式，應(yīng)當而且必須充分吸收和廣泛借鑒當代經(jīng)濟學(xué)的積極成果與科學(xué)方法。西方主流經(jīng)濟學(xué)的根本特征是堅持“理性——個人主義——均衡”的分析框架和數(shù)學(xué)形式主義的研究方法。西方主流經(jīng)濟學(xué)方法論有四個基本特征：一是以經(jīng)驗主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的實證分析方法。這種以經(jīng)驗主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的實證方法把經(jīng)濟學(xué)看成是以事實、感覺、經(jīng)驗為依據(jù)，具有客觀性和規(guī)律性的科學(xué)。二是個體主義占主導(dǎo)的方法論原則與基本內(nèi)容。亞當·斯密在《國富論》中提出了“經(jīng)濟人”和“看不見的手”的假設(shè)，這是西方經(jīng)濟學(xué)中最基本的假設(shè)。新古典經(jīng)濟學(xué)研究方法繼承了個體主義的原則，并進一步強化了“經(jīng)濟人”假設(shè)，使它成為整個新古典經(jīng)濟學(xué)的核心。三是堅持一般均衡分析方法。西方主流經(jīng)濟學(xué)以均衡分析為基本方法，因為“經(jīng)濟人理性”要求行為的一致、有序和可觀測，而只有處于均衡狀態(tài)的人的行為才是穩(wěn)定的，具有可觀測性或?qū)嵶C性，才能表現(xiàn)出“理性”。四是廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法作為主要分析手段，這是西方主流經(jīng)濟學(xué)分析方法最顯著的特征。總的來說，盡管西方主流經(jīng)濟學(xué)方法論本身具有局限性并日益面臨經(jīng)濟社會生活的挑戰(zhàn)，但其實證分析方法、個體主義分析方法、一般均衡方法和數(shù)學(xué)方法有其一定的科學(xué)性和應(yīng)用價值，因而是構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)范式應(yīng)科學(xué)借鑒和利用的。如果說西方主流經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展為構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)范式提供了可資借鑒的分析方法，那么西方經(jīng)濟學(xué)門類的發(fā)展則為其提供了重要的理論來源。20世紀以來，新制度學(xué)派、西方馬克思學(xué)派、結(jié)構(gòu)主義和演化經(jīng)濟學(xué)等學(xué)派廣泛發(fā)展起來，其研究成果大量涌現(xiàn)。從總體上看，西方經(jīng)濟學(xué)各新流派的基本共性是在許多方面和很大程度上受到經(jīng)濟學(xué)的影響，堅持“制度——歷史——社會結(jié)構(gòu)”的分析框架和多元主義的研究方法，對主流經(jīng)濟學(xué)的理論及現(xiàn)行的資本主義制度進行了激烈批判。西方經(jīng)濟學(xué)新流派所提出的一些觀點與主張，接近于經(jīng)濟學(xué)，成為構(gòu)筑現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)大廈的重要理論來源。在現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)新流派中，新制度經(jīng)濟學(xué)是最值得注意和借鑒的理論。新制度經(jīng)濟學(xué)的特點主要表現(xiàn)為：一是運用新古典經(jīng)濟學(xué)的原理和方法來分析制度，或把新古典經(jīng)濟學(xué)的原理拓寬到制度領(lǐng)域里。新制度經(jīng)濟學(xué)所運用的分析方法很多是西方經(jīng)濟學(xué)的主要方法。如，個人主義分析方法、“成本——收益”分析方法、“供給——需求”一般均衡方法及經(jīng)典物理學(xué)和現(xiàn)代數(shù)學(xué)的方法，特別是引入實驗室實驗和計量經(jīng)濟學(xué)檢驗的方法。二是注重社會經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟實績與制度創(chuàng)新、制度變遷的內(nèi)在聯(lián)系。三是在分析框架的確定上深受馬克思歷史唯物主義及其理論的影響。制度經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)雖然在世界觀和方法論方面存在許多重要區(qū)別，但二者在許多方面存在著共性及相通之處。第一，在分析方法上，二者都注重邏輯分析與歷史分析相結(jié)合特別是動態(tài)的歷史分析方法，因而這兩種理論都具有歷史感?！霸谠敿毭枋鲩L期變遷的各種現(xiàn)存理論中，馬克思的分析框架是最有說服力的。這恰恰是因為它包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國家和意識形態(tài)”。第二，兩種理論都重視意識形態(tài)在制度穩(wěn)定與創(chuàng)新中的作用，都認為意識形態(tài)具有相對獨立性和變化滯后性。第三，在制度創(chuàng)新的動力問題上，經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)都從主觀和客觀兩方面尋求制度變遷的動力和源泉。因此，當代經(jīng)濟學(xué)吸收與借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的分析方法特別是吸收和借鑒新制度經(jīng)濟學(xué)的方法與成果，進行科學(xué)綜合，構(gòu)建制度經(jīng)濟學(xué)范式，不僅必要，而且也可行。通過現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)這一新的研究體系對西方經(jīng)濟學(xué)各流派特別是新制度經(jīng)濟學(xué)進行創(chuàng)造性的綜合，不僅可以實現(xiàn)“優(yōu)勢互補”，而且還能在尋求融合的基礎(chǔ)上帶來重大的理論創(chuàng)新，進而構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)范式。
三、怎樣構(gòu)建制度經(jīng)濟學(xué)范式
從總體上說，構(gòu)建制度經(jīng)濟學(xué)范式就是以制度經(jīng)濟學(xué)分析框架來統(tǒng)一整個制度經(jīng)濟學(xué)理論，建立制度經(jīng)濟學(xué)研究的嶄新形式。制度經(jīng)濟學(xué)之所以能承擔這一重要任務(wù)，是由于馬克思制度經(jīng)濟學(xué)本身就是一個宏大的理論體系，它不僅具有涵蓋或涉及各門社會科學(xué)研究內(nèi)容的理論廣度，更重要的是它具有運用獨創(chuàng)的歷史唯物主義分析框架來解剖制度本質(zhì)和制度變遷內(nèi)在歷史邏輯的理論深度。制度經(jīng)濟學(xué)之所以必須實現(xiàn)同新制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)綜合，因為制度經(jīng)濟學(xué)是一個宏大的制度經(jīng)濟學(xué)體系，它為我們勾畫的是一個遠距離、深層次、長鏡頭般的制度分析框架，揭示了制度的真正起源和制度變遷的真實過程。的制度分析框架可以用來解釋人類社會制度變遷的規(guī)律及其基本趨勢，這是一種長期的、歷史的、動態(tài)的制度變遷觀。但由特定的研究對象和歷史任務(wù)所決定，對短時期內(nèi)的具體制度變遷過程，這種研究就無法直接回答。制度分析框架既缺乏對制度和制度變遷深入的微觀分析，又未能采用現(xiàn)代分析技術(shù)對理論進行精細化的處理和數(shù)理分析。經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)進行綜合，某種程度上就是吸收與借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的分析方法。
構(gòu)建制度經(jīng)濟學(xué)范式是一項宏大的經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展與創(chuàng)新工程，需要科學(xué)設(shè)計、正確推進。從總體上說，這一工程應(yīng)包括以下三個方面的主要內(nèi)容和基本思路：一是構(gòu)建制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)框架。首先，要以馬克思歷史唯物主義世界觀和生產(chǎn)方式理論為基礎(chǔ)，建立的制度分析框架，即從制度的角度來整理和構(gòu)建基于歷史唯物主義基礎(chǔ)上的制度分析框架：通過對特定的社會生產(chǎn)方式及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的研究，來揭示一定社會的經(jīng)濟運行規(guī)律。這一研究是本質(zhì)層次的，它必然涉及并要求從本質(zhì)上剖析一個社會的各種經(jīng)濟制度及與之相適應(yīng)的政治、法律制度體系，最終形成一個人類社會長期的、本質(zhì)的整體制度分析的框架結(jié)構(gòu)，以此作為一般制度分析范式的基礎(chǔ)。其次，在制度分析框架的基礎(chǔ)上，吸收新制度經(jīng)濟學(xué)一些相關(guān)的分析方法與研究成果，構(gòu)建一個綜合的制度分析的科學(xué)框架。二二是運用制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)框架來分析現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式及其社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征與具體形式，揭示現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式及社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程及其客觀規(guī)律，確立關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式的現(xiàn)代基本原理，提出信息化、全球化時代經(jīng)濟學(xué)的新觀點。三是運用制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)框架來分析中國特色社會主義生產(chǎn)方式及其社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征與具體形式，揭示現(xiàn)代社會主義生產(chǎn)方式及其社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程及客觀規(guī)律，確立現(xiàn)代社會主義生產(chǎn)方式的基本原理，提出市場化、全球化條件下社會主義生產(chǎn)方式的中國化的新觀點。
具體說，進行制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)綜合、構(gòu)建制度經(jīng)濟學(xué)范式應(yīng)抓住以下三個主要環(huán)節(jié)：
(一)在經(jīng)濟學(xué)宏觀根本制度的研究基礎(chǔ)上展開對微觀各項具體制度的研究，實現(xiàn)研究對象的制度經(jīng)濟學(xué)綜合。總體而言，制度經(jīng)濟學(xué)屬于宏觀制度經(jīng)濟學(xué)?！爸贫冉?jīng)濟學(xué)是一個宏大的制度經(jīng)濟學(xué)體系。制度經(jīng)濟學(xué)試圖解釋整個人類社會發(fā)展的內(nèi)在邏輯，不同社會形態(tài)之間過渡的客觀必然及其各種主客觀條件，并從現(xiàn)存社會制度內(nèi)在的矛盾推演出未來理想的社會形態(tài)。它既體現(xiàn)人類尊重社會經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律，又體現(xiàn)人類理性構(gòu)建能力和對美好社會制度的追求”。制度經(jīng)濟學(xué)的研究對象，是作為社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的一定生產(chǎn)方式及同它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，這是社會的根本經(jīng)濟制度。新制度經(jīng)濟學(xué)所研究的制度，是微觀的企業(yè)制度、產(chǎn)權(quán)制度等具體經(jīng)濟制度，這是社會根本經(jīng)濟制度的具體表現(xiàn)形式。制度經(jīng)濟學(xué)將這兩方面內(nèi)容結(jié)合起來，一是要在生產(chǎn)要素所有制、勞動制度、管理制度、分配制度與政治制度等根本制度分析的基礎(chǔ)上研究產(chǎn)權(quán)制度、企業(yè)制度和國家制度等各種具體制度，即在分析社會形態(tài)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上分析人們的具體行為規(guī)則。二是要在分析各種法律、契約、政府和公司等正式制度的同時，研究各種意識形態(tài)、道德規(guī)范和風俗習(xí)慣等各種非正式制度。三是要在分析各種制度本身的基礎(chǔ)上，分析各種制度的實施機制。這樣，既可以從深層次上揭示制度的起源、本質(zhì)和變遷的真實過程，又可以用更簡潔、生動的語言和技術(shù)手段來分析社會經(jīng)濟制度的表現(xiàn)形式與運行方式，從而在本質(zhì)經(jīng)濟學(xué)與表象經(jīng)濟學(xué)的統(tǒng)一上實現(xiàn)制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)綜合。
(二)在馬克思制度整體主義方法論的基本框架下運用個體主義分析方法，實現(xiàn)研究方法的制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)綜合。制度經(jīng)濟學(xué)的總體分析框架是辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，這是揭示制度起源、本質(zhì)和真實演變過程的科學(xué)方法，顯然這是一種整體方法論。“馬克思的總體方法可以概括為總體性、社會性、制度性、歷史性和階級性五個基本方面。經(jīng)濟學(xué)中深刻地蘊涵了馬克思對資本主義經(jīng)濟關(guān)系的總體規(guī)定性、社會規(guī)定性、制度規(guī)定性、歷史規(guī)定性和階級規(guī)定性的理解”。同時，制度經(jīng)濟學(xué)還應(yīng)采用個體方法論，尤其是新制度經(jīng)濟學(xué)基于新古典經(jīng)濟學(xué)所采用的“成本——收益”分析方法。這是因為個體分析方法在細致描述和刻畫制度形成和變遷特征方面，在運用數(shù)理模型來描述和分析具體的制度形成和制度變遷過程方面，具有不可替代的優(yōu)勢。個體方法論能容易地采用自然科學(xué)的研究工具和分析方法，從而使制度經(jīng)濟學(xué)能使用現(xiàn)代科學(xué)的語言和描述方式，對制度和制度變遷的總體過程進行更細致、更具體的描述，有助于我們從總體上更好地把握制度及其變遷的內(nèi)在邏輯。因此，我們應(yīng)在馬克思制度整體主義方法論框架下運用個體主義方法論來補充與完善制度經(jīng)濟學(xué)。
(三)在闡明制度變遷的根本動力的基本前提下詳細分析制度變遷的具體動力，實現(xiàn)基本理論的制度經(jīng)濟學(xué)綜合。在馬克思看來，一個社會的生產(chǎn)力的擴張能力即物質(zhì)生產(chǎn)方式的繁盛與生產(chǎn)的社會形式及其生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)能力之間的相互作用是制度變遷的根本動力，應(yīng)當而且必須將社會制度的變遷歷史唯物主義地置于“生產(chǎn)方式——生產(chǎn)關(guān)系”和“經(jīng)濟基礎(chǔ)——上層建筑”框架來分析。新制度經(jīng)濟學(xué)則把制度的變遷表面地置于“成本——收益”和“供給——需求”框架來分析，認為制度變遷主體對制度變遷預(yù)期收益與預(yù)期成本的計較是制度變遷的動力。也認識到在人的動機背后決定人行為方式的客觀力量。前者可稱之為制度變遷的根本動力，后者可稱之為制度變遷的具體動力。構(gòu)建制度經(jīng)濟學(xué)，就是要揭示與闡明制度變遷兩種動力之間所存在的密切內(nèi)在聯(lián)系：當生產(chǎn)的物質(zhì)發(fā)展要求生產(chǎn)的社會形式進行相應(yīng)變革時，必定同時存在制度變遷的潛在收益，制度變遷主體會通過預(yù)期收益與預(yù)期成本比較來努力實現(xiàn)該種制度變遷的潛在收益。如果僅僅停留在制度變遷根本動力的分析上，我們將難以準確地理解和掌握制度形成的具體步驟、原因及制度變遷的具體方式和過程，更不能對制度形成和制度變遷進行數(shù)理模型描述和定量分析。只有在闡明制度變遷根本動力的基本前提下詳細分析制度變遷的具體動力，并將這兩種分析結(jié)合起來，才能全面揭示制度變遷的真實過程。
從總體上說，經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)綜合的主要內(nèi)容，既包括研究對象與分析方法的綜合，也包括理論觀點的科學(xué)綜合。通過這些綜合，一方面使制度經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)取長補短、相得益彰，另一方面使制度經(jīng)濟學(xué)得到豐富、完善、發(fā)展與創(chuàng)新，形成制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)體系。制度經(jīng)濟學(xué)這一科學(xué)范式體系包括兩大部分內(nèi)容：一是制度經(jīng)濟學(xué)的“硬核”部分，如，歷史唯物主義世界觀及以生產(chǎn)方式理論為基礎(chǔ)的制度分析框架，唯物辯證法的科學(xué)方法論及以此為核心的矛盾分析方法、整體分析方法和歷史分析方法等制度分析的基本方法，以及關(guān)于制度變革的根本動力、基本主體和主要內(nèi)容等制度經(jīng)濟學(xué)的基本原理等。二是制度經(jīng)濟學(xué)的“保護層”部分。如，制度經(jīng)濟學(xué)的綜合分析方法：在馬克思制度整體主義方法論的框架內(nèi)運用個體主義分析方法；在馬克思歷史分析方法的基礎(chǔ)上運用“成本——收益”的均衡分析方法；在馬克思矛盾分析方法的前提下運用“談判——合作”的博弈分析方法；在馬克思邏輯分析方法的前提下運用“數(shù)理——模型”的數(shù)學(xué)分析方法。又如制度經(jīng)濟學(xué)的新觀點：制度變遷的動力是根本動力與具體動力綜合作用的統(tǒng)一：制度變遷的范圍是宏觀制度變遷與微觀制度變遷的統(tǒng)一；制度變遷過程是長期制度變革與短期制度調(diào)整的統(tǒng)一；制度變遷的主體是社會集團的集體力量與個人參與的統(tǒng)一，等等。
實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)綜合是一種理論的創(chuàng)新和思想的深化，這種綜合是經(jīng)濟學(xué)價值判斷的綜合和演變過程。它既是一種方法論的創(chuàng)新，理論研究內(nèi)容與分析框架的拓展，又是一種關(guān)于制度經(jīng)濟學(xué)甚至整個經(jīng)濟學(xué)思想認識的深化。經(jīng)濟學(xué)的制度分析框架和理論結(jié)構(gòu)是科學(xué)的，它需要綜合和補充的是不同制度經(jīng)濟學(xué)流派尤其是新制度經(jīng)濟學(xué)新的研究成果，它需要的是自身理論框架的進一步拓展和理論體系的進一步完善。不同制度經(jīng)濟學(xué)流派的發(fā)展為豐富和發(fā)展經(jīng)濟學(xué)提供了營養(yǎng)，經(jīng)濟學(xué)是一種開放的科學(xué)體系，經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)綜合符合科學(xué)發(fā)展的正常模式。
四、經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)比較研究的基本結(jié)論
(一)經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)及西方經(jīng)濟學(xué)有重要區(qū)別。無論從世界觀還是從方法論方面看，經(jīng)濟學(xué)是迄今為止最科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)理論。因此，應(yīng)堅定不移地堅持經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)地位與指導(dǎo)作用。同時，應(yīng)把經(jīng)濟學(xué)研究納入科學(xué)范式的軌道，努力實現(xiàn)其與時俱進和創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)范式。
(二)新制度經(jīng)濟學(xué)盡管在其階級立場、價值觀和基本方法等基本“硬核”方面是錯誤的，但其研究對象和具體分析方法與成果等方面有許多科學(xué)因素和積極意義。經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)不僅具有對立性而且具有互補性、相通性。經(jīng)濟學(xué)與新制度經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)綜合不僅是必要的，而且是可能的。
1.空間計量經(jīng)濟學(xué)的研究范式與最新進展
2.論多元方法論框架下的計量經(jīng)濟學(xué)觀
3.計量經(jīng)濟學(xué)的地位、作用和局限
4.計量經(jīng)濟學(xué)局限性研究
5.觀計量經(jīng)濟學(xué)的局限性,望大數(shù)據(jù)背景下的計量經(jīng)濟學(xué)
6.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新與思考
7.經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)與計量經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)學(xué)科的關(guān)系及發(fā)展前景
8.計量經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用研究的可信性革命
9.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)模型方法的思考
10.計量經(jīng)濟學(xué)中的潛變量模型:一個方法論角度的考察
11.論計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的能力培養(yǎng)
12.計量經(jīng)濟學(xué)與實驗經(jīng)濟學(xué)的若干新近發(fā)展及展望
13.本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新研究
14.計量經(jīng)濟學(xué)精確性研究
15.我國計量經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的三個階段與現(xiàn)階段的三項任務(wù)
16.中長期負荷預(yù)測的計量經(jīng)濟學(xué)與系統(tǒng)動力學(xué)組合模型
17.現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)模型體系解析
18.空間計量經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展及其應(yīng)用
19.基于WinBUGS軟件的貝葉斯計量經(jīng)濟學(xué)
20.再談計量經(jīng)濟學(xué)模型方法論研究
21.中美計量經(jīng)濟學(xué)課程設(shè)置的比較研究
22.計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果影響因素研究——兼論探索性實驗教學(xué)方法的運用
23.空間計量經(jīng)濟學(xué)研究的最新進展
24.國外空間計量經(jīng)濟學(xué)研究回顧、進展與述評
25.計量經(jīng)濟學(xué)模型的功能與局限
26.注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的計量經(jīng)濟學(xué)教改方案研究
27.空間計量經(jīng)濟學(xué)研究綜述
28.本科計量經(jīng)濟學(xué)“問題導(dǎo)向型”教學(xué)模式研究——基于問卷調(diào)查的教學(xué)效果實證分析
29.健康計量經(jīng)濟學(xué)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及其在我國衛(wèi)生領(lǐng)域的應(yīng)用展望
30.關(guān)于現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)的研究方法
31.廣東省城市土地集約利用水平評價——基于計量經(jīng)濟學(xué)的研究
32.計量經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)模式改革研究
33.空間計量經(jīng)濟學(xué)理論體系的解析及其展望
34.本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式改革的探索與比較
35.計量經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用及其反思
36.我國計量經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用研究問題探討
37.計量經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)法及小而精案例探討
38.提高“計量經(jīng)濟學(xué)”課程教學(xué)效果的幾點思考
39.計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法改革探討
40.中國計量經(jīng)濟學(xué)發(fā)展之路
41.基于計量經(jīng)濟學(xué)的陜西省建筑企業(yè)經(jīng)濟分析
42.基于空間計量經(jīng)濟學(xué)的碳排放與經(jīng)濟增長分析
43.計量經(jīng)濟學(xué)研究范式:批判與超越
44.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)研究生課程建設(shè)的思考
45.論PBL教學(xué)方法在經(jīng)濟學(xué)各專業(yè)課教學(xué)中的應(yīng)用——以計量經(jīng)濟學(xué)課程為例
46.計量經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用研究的總體回歸模型設(shè)定
47.文科背景下計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的問題與改革
48.本科《計量經(jīng)濟學(xué)》課程研究型教學(xué)模式改革
49.本科計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革探討
50.本科計量經(jīng)濟學(xué)“任務(wù)驅(qū)動型”教學(xué)改革探討——基于問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析
51.本科《計量經(jīng)濟學(xué)》課程論文教學(xué)模式研究
52.省域環(huán)境庫茲涅茨曲線的擴展及其決定因素——空間計量經(jīng)濟學(xué)模型實證
53.計量經(jīng)濟學(xué)探索性實驗教學(xué)研究
54.國內(nèi)計量經(jīng)濟學(xué)的文獻計量分析
55.打破應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)的迷思
56.本科《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)中幾個問題的思考
57.計量經(jīng)濟學(xué)課程理論和實驗教學(xué)改革實踐
58.《計量經(jīng)濟學(xué)》課程中“最小二乘法”的教學(xué)方案研究
59.應(yīng)用蒙特卡洛方法輔助理解計量經(jīng)濟學(xué)原理和方法——基于Eviews程序設(shè)計的兩個實例
60.本科計量經(jīng)濟學(xué)案例庫建設(shè)研究
61.計量經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟學(xué)特性
62.案例教學(xué)法在《計量經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)中應(yīng)用探討
63.計量經(jīng)濟學(xué)理論與案例分析的整合
64.財經(jīng)類高校本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革研究
65.注重應(yīng)用能力的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)及反思
66.《計量經(jīng)濟學(xué)》本科課程“三維”教學(xué)模式的構(gòu)建及實施
67.對高?！队嬃拷?jīng)濟學(xué)》教學(xué)改革的思考
68.應(yīng)用型本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革探索——以三亞學(xué)院國貿(mào)專業(yè)為例
69.諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎、計量經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)代貝葉斯方法
70.我國本科階段“計量經(jīng)濟學(xué)”課程的教學(xué)方法改進與探索
71.計量經(jīng)濟學(xué)高級課程的設(shè)置與內(nèi)容體系研究
72.從本科畢業(yè)論文看《計量經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)改革方向
73.計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的探討
74.計量經(jīng)濟學(xué)和統(tǒng)計學(xué)視角下的線性回歸模型——再議線性回歸模型的設(shè)定
75.用計量經(jīng)濟學(xué)方法對匯率預(yù)測的綜述
76.本科《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)改革的思考
77.論大學(xué)本科教育中計量經(jīng)濟學(xué)對人才培養(yǎng)的重要作用
78.關(guān)于計量經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的探討
79.灰色計量經(jīng)濟學(xué)模型在中長期電力需求預(yù)測中的應(yīng)用研究
80.基于“學(xué)、拓、化”架構(gòu)下的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式探索
81.由諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主的學(xué)術(shù)文獻可視化分析看計量經(jīng)濟學(xué)的演進
82.《計量經(jīng)濟學(xué)》研究生課程教學(xué)芻議
83.本科與研究生課程的教學(xué)銜接問題探討——以計量經(jīng)濟學(xué)為例
84.現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)中的非均值模型:一個方法論角度的理論綜述
85.本科階段計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的問題與對策
86.本科學(xué)生計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中若干問題的探討
87.計量經(jīng)濟學(xué)實證項目的設(shè)計與案例分析
88.計量經(jīng)濟學(xué)課程論文的教學(xué)設(shè)計
89.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下計量經(jīng)濟學(xué)課程實驗教學(xué)研究
90.合約計量經(jīng)濟學(xué)研究綜述
91.本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)新思考
92.計量經(jīng)濟學(xué)在中國服務(wù)業(yè)生產(chǎn)率測度中的應(yīng)用
93.應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標下的計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革
94.研究型大學(xué)高級計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革探討
95.簡述現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)及其研究的內(nèi)容和方法
96.關(guān)于案例教學(xué)法在計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的實踐的研究
97.結(jié)合應(yīng)用軟件的《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)初探
98.計量經(jīng)濟學(xué)模型對數(shù)據(jù)的依賴性
