發(fā)布時間：2023-08-01 17:07:43
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中語文教育敘事樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關鍵詞】信息化；繼續(xù)教育；農村初中英語教師
毋庸置疑，相較于城市，農村的經濟文化水平相對要低。經濟發(fā)展得緩慢，自然人才聚集得就少。對于學校而言，人才直接決定了教學的質量。而作為國家發(fā)展的重點產業(yè)，教育行業(yè)應該大力培養(yǎng)教育人才。英語作為一門外語，在學習上有一定的難度，這就要求教師具備極高的文化水平和綜合素質。可是由于很多農村學校資金不夠，既沒有提供良好師資條件的能力，也沒有讓教師接受繼續(xù)教育的能力。這就使得學校整體的教學質量不達標，造成評價極差的現(xiàn)象。
時代在發(fā)展，知識也在不斷地更新。英語作為國際性的語言，知識含量也在急劇地增長。而初中英語的教師大多接受的是八十年到九十年代初的教育，他們在學校學習的內容與現(xiàn)在有很大的變化，原有的知識結構早已不能滿足現(xiàn)代學生學習英語的需要。因此，對農村初中英語教師進行繼續(xù)教育勢在必行。
一、農村初中英語教師繼續(xù)教育的必要性
（一）英語教師的文化素養(yǎng)有待提高
在農村中學中，對于年齡偏大的英語教師而言，他們在學習英語的時候，社會環(huán)境并不是很開放，師資水平不高，學習的條件也不理想，完全是把英語當成知識在吸收，很少關注英語背后的文化內涵，這就使得英語的實際應用具有了局限性。然而，對于那些從應試教育中走出來的青年英語教師來說，他們學習英語主要是為了考試，考什么便學什么。因此，他們可能有很好的閱讀能力和語法知識，但是未必具備較高的文化素養(yǎng)。值得關注的是，還有些初中英語教師只通過了自學考試，他們的狀況更不容樂觀。因此，農村初中英語教師的文化素養(yǎng)整體上不高，急需要提升。
（二）英語口語水平有待提高
在初中英語教育中，口語是一大重點，同時也是一大難點。學生的口語水平與教師的口語水平有直接聯(lián)系。現(xiàn)如今，由于很多農村初中英語教師沒有意識到口語教學的重要性，于是也忽視了自身口語的練習，導致英語口語水平一直止步不前，從而影響教學。英語口語一直都沒有列入到考試之列，沒有考試的壓力，老師和學生們自然就漸漸忽略了口語的教與學。
在廣大農村地區(qū)，初中英語教師的師資水平不太高，眾多英語教師的學歷偏低，口語能力也極其薄弱，無法在課堂上熟練地表達，這無疑就制約了學生對于英語的學習。
（三）教學理論待加強
想要做好教學的工作，必要的基礎理論和教學知識應該是要具備的。在初中英語的教學中，也不乏有一些英語教學的能手，他們能夠很好的控制課堂，這樣就豐富了自身的教學經驗，有了個性化的教學風格?？墒窃谵r村地區(qū)，對外交流的次數(shù)少，機會缺乏，再加上信息不夠發(fā)達，導致很難及時地吸取新的教學理念和思想。農村的師資力量不夠，教師的任務也極為繁重，他們幾乎很少有時間來學習新的理論知識，這就導致他們很難去適應新課程的改革。
二、農村初中英語教師繼續(xù)教育問題的解決方案
（一）增強對繼續(xù)教育問題的認識
農村初中英語教師首先應該認識到繼續(xù)教育的重要性。打破只為提升辦學效益或只為文憑而進行教育的功利思想。接受繼續(xù)教育時，要抓好能力更新和教師素質提高的教育，做到學習能力與學歷、教育內容和學習內容的統(tǒng)一。校方還應該打破一些局限性的認識，多為教師們提供一些空間和時間去接受繼續(xù)教育，這也是學校增添砝碼和提升教學質量的方式之一。
（二）組建良好的繼續(xù)教育的師資隊伍
想要繼續(xù)教育能夠進一步的發(fā)展，繼續(xù)教育學院的教師不僅應該擁有較高的教學水平和學歷，還應該對初中英語教學和教育有一個清晰的了解。對于英語學科，繼續(xù)教育的師資力量不僅需要精通英語，還應該具有豐富的教學經歷和極高的教學水平。所以，想要保證繼續(xù)教育的質量，就必須要組建良好的師資隊伍。
（三）構建形式多樣、體系合理的培訓課程
繼續(xù)教育部門應該依照具體的學歷層次、不同的年齡和不同的教師來制定長遠的規(guī)劃，保證每位接受繼續(xù)教育的教師都能夠通過這種形式收到良好的效果。當然，教師們也可以根據自己的實際情況自由選擇，可以選擇提升自己的英語口語能力或者閱讀能力等。此外，應該改變單一的培訓模式，構建體系合理的培訓課程，讓教師愿意投身到繼續(xù)教育的行列之中。
三、農村初中英語教師繼續(xù)教育前景展望
“給學生一瓢水，教師就應該擁有一桶水”，教師肩負著培養(yǎng)人才的使命，這對于國家來說意義重大。學生要學習，教師同樣也需要不斷地學習。知識在改變著世界的同時自身也在壯大，人類知識的翻新速度在加快，要求教師也應該跟上其步伐。在農村，雖然信息相對比較閉塞，師資力量相對不夠，但是只要教師們敢于“走出去”，積極地接受繼續(xù)教育，吸收一些新觀念，是能夠在正常的軌道上前行的。只要教師們的意識能夠轉變，農村初中英語教師的繼續(xù)教育問題是能夠得到解決的。繼續(xù)教育也將能夠在農村初中英語教師中得以普及。
結束語
時代在發(fā)展，知識也在增多，傳統(tǒng)的英語教學模式早已跟不上教學的需要。學生們接受知識的能力也在增強，作為教師應該始終堅持更新自己的教學內容，創(chuàng)新自己的教學方法，這樣才能收到良好的教學效果。隨著繼續(xù)教育的發(fā)展，越來越多的教師開始意識到壯大自己的重要性，尤其是農村初中英語教師，選擇加入繼續(xù)教育的行列，讓自己充實，爭取在教育學生的過程中能夠做到游刃有余。
【參考文獻】
[1]李春茂.關于高職生英語交際能力與相關考試的思考[J].科技信息.2011（33）
[2]李春茂.關于高職生英語交際能力與相關考試的思考[J].江西教育.2010（9）
初中階段的作文教學，目的不在于培養(yǎng)作家，不在于培養(yǎng)學生文學創(chuàng)造的能力，而是為學生更好地適應未來的生活、提高謀生能力打基礎。初中作文記敘文教學必須建立在學生生活的基礎上。
“數(shù)碼故事敘述”是將數(shù)碼信息技術與語言文字的表達結合起來，利用數(shù)碼信息技術記錄學生身邊的生活，為記敘文寫作教學活動的開展提供素材和生活化的情境，從而轉換為學生觀察生活、感悟生活、記錄生活的能力。
關于“轉換”，我國學者劉淼在有關研究的基礎上提出了從思維到外部書面語言表達要經過三級轉換。
第一級是從思維到內部語言的直接轉換。內部語言是和邏輯思維、獨立思考相關聯(lián)的言語形態(tài)，其主要特征表現(xiàn)在三方面：一是內部語言的語音的發(fā)音是隱蔽的，二是內部語言以自己的思想活動為思考對象，三是內部語言呈現(xiàn)片段性。第二級轉換是內部語言到外部口頭語言的轉換。第三級轉換是內部語言到書面語言的轉換?？陬^語言與書面語言的表達過程有重疊但不完全相同：加工充分、質量好的部分經過過濾器直接進入書面語言表達，不合要求的部分要經過再加工。
從這個理論出發(fā)，我們至少可以得出以下三點認識：一是學生的生活積累往往決定了內部語言轉化為外部語言的質量，二是有效的作文指導有助于學生順利完成轉換，三是進行口頭語言表達的訓練有助于書面語言表達能力的提高。
“數(shù)碼故事敘述”記敘文寫作教學就是這么一個循序漸進的、建立在科學性基礎上的螺旋式上升的教與學的過程。
“數(shù)碼故事敘述”記敘文寫作教學的基本形式可概括為：拍拍――說說――議議――寫寫――評評――改改。
1、拍拍――學會觀察，積累印象。真實的生活是記敘文寫作的生命。學生雖然每天都能耳聞目睹、親身經歷許多事情，也可能通過一些媒介獲得許多人和事的信息，但是在寫作時卻往往會抱怨“沒什么可寫”，究其原因，在于觀察能力不強。觀察就是運用人的感官感知客觀世界的一種實踐活動過程，是學生認識生活、積累生活印象的主要方法，對寫作具有特殊意義。
觀察能力不是與生俱來的，而是需要教師提供具體的指導，并利用一定的載體讓學生實踐，這對低年級的學生尤其重要。隨著信息技術的迅猛發(fā)展，數(shù)碼拍攝成了我們記錄生活的重要手段，其直觀、具體、可重現(xiàn)的特點，對培養(yǎng)與訓練學生的觀察力很有幫助。
從前表可以看出，數(shù)碼素材的拍攝根據階段和教學要點的差異有不同的要求。
第一階段教師指定拍攝主題，有時甚至要由教師提供數(shù)碼素材，素材的內容主要反映學生在學校的共同生活。之所以這樣安排，是因為學生的觀察能力有限，在校園內的生活拍攝便于教師有效指導。從教學要點的要求來說，統(tǒng)一的素材便于教師組織集中、有針對性的教與學的活動。隨著教學活動的不斷深入，學生相關能力不斷提高，學生從記錄共性的學校生活，逐步進入記錄具有個性特點的家庭生活和社會生活，從拍攝完整過程到拍攝某些片段甚至某一瞬間。在用數(shù)碼技術記錄生活的過程中，學生的觀察能力和想象能力不斷提升，各種生活印象不斷積累，為記敘文寫作打下扎實的基礎。
數(shù)碼素材為作文教學創(chuàng)設了真實的情境，不僅可以活躍課堂氣氛，引起學生濃厚的寫作興趣，還可以啟發(fā)學生豐富的想象力。
2、說說――降低難度，以說帶寫?！罢f說”主要是指學生的口述作文。從寫作三級轉換理論來看，學生的口頭表達有助于內部語言向書面語言轉化?？谑鲎魑膶⒍夀D換和三級轉換區(qū)分開來，避免了高水平加工與低水平加工的同時進行，降低了書面作文的難度。因為有了“拍拍”的基礎，基本解決了“寫什么”的難題，學生的口頭作文變得有話可說。說的過程其實就是對數(shù)碼素材進行整理、思考的過程，也是推敲詞語、斟酌語段、調整結構、增改內容的過程。通過口頭作文，學生做到胸有成竹，使得書面表達更容易，質量更高。
口頭作文教學常以小組活動的形式開展，在小組中，每個成員都有參與口頭作文的機會，并可以得到小組成員及時的評價和建議。在此過程中，教師通過小組指導和班級交流為學生提供支持和幫助，提高轉化的質量。
3、議議――相互啟發(fā)，取長補短?！白h議”與“說說”是交錯融合的過程，兩者交錯進行，互有促進。
內部語言轉換為書面語言需要經過過濾器的篩選，那些質量不高的信息需要重新加工，而整個加工過程都是在自我監(jiān)控下進行。師生之間、學生之間的議論與評價，不但有助于加強這種內部的監(jiān)控，也有助于提高加工的效率和質量?！皵?shù)碼故事敘述”作文教學是一種開放性的教學形式，數(shù)字化的寫作素材和交際化的學習活動始終處于師生可感、可知的范圍內。在學生進行口頭作文時，其他人作為觀眾、聽眾，在看和聽的過程中思考。在口頭作文結束后的“議議”部分，其他人又成為評價者和建議者，根據個人對寫作素材的感知、體驗和思考，討論切磋，各抒己見。
這里需要強調的是，教師要在教學過程中充分發(fā)揮主導作用。一方面要注意傾聽，適時點撥，合理引導，適當指導；另一方面要注重師生之間的情感交流。除了要曉之以理，還要動之以情，用教師的熱情與真情去點燃學生寫作的興趣與激情。
4、寫寫――合理要求，優(yōu)質轉換。有了“拍拍”、“說說”、“議議”的充分鋪墊，內部語言轉化為書面語言的質量得到提高，書面表達的難度大為降低。“數(shù)碼故事敘述”記敘文教學是建立在對作文教學基礎教育特性充分認識的基礎上，因此，在寫作上盡量要求學生將注意力放在通順、準確、實用、有效上，不以文學的標準來要求學生。這樣既能降低寫作的難度，幫助學生樹立寫作的信心，又能恢復作文要求“平民化”的本來面目，有利于降低初中作文教學的壓力。
關鍵詞：小學教師；繼續(xù)教育；校本培訓；問題；對策
我們要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，國人素質的提升無疑是關鍵所在，而提升國人素質的有效手段，教育是首當其沖的，惟其如此，教師隊伍綜合素質能力的提高就顯得至關重要。教師繼續(xù)教育校本培訓作為教育的重要一環(huán)，不止是教師提升自我、實現(xiàn)終身教育的有效手段，還關乎著學生的前途、國家的未來。但在對小學教師進行培訓的過程中，也出現(xiàn)了一些問題。
一、小學教師繼續(xù)教育校本培訓中出現(xiàn)的問題及原因
（一）小學教師在參加繼續(xù)教育校本培訓時積極性不高
校本培訓無疑是很好的提升自我的手段，每一位教師理應積極參加。但筆者發(fā)現(xiàn)，至今仍有一部分教師在繼續(xù)教育校本培訓時，熱情度不夠，培訓對他們來講只是流于形式以應付學校領導，于是乎，遲到、早退、曠課、請假、打游戲、抄襲作業(yè)、說空話假話現(xiàn)象時有發(fā)生。再加上它往往選在周末、假期進行，因此參加繼續(xù)教育校本培訓簡直成了某些教師的累贅。
究其原因，筆者發(fā)現(xiàn)，小學教師參加繼續(xù)教育校本培訓時的不良行為，與他們對培訓的思想態(tài)度有關。很多小學教師參加繼續(xù)教育校本培訓的熱情度不高，他們認為自己從教多年，已經積累了相當多的教學經驗，教科書每年變化不大知識都快背下來了，學生跟往年狀況差不多，即使不拿課本備課，空著兩手都可以瀟灑地走進課堂去上課，何必再去學習？也有的老師認為“唱的曲教不得”，每一科、每個班、每個學生都有個體差異，別人的經驗所得不一定適合自己的，實踐出真知，自己只要在自己的教育實踐中摸索就行了，沒必要在跟別人學習。而崇尚民主自由的教師認為周末假期是屬于私人的時間，學校不應占用私人時間在讓教師進行工作，這種思想也使得部分教師進行培訓時熱情度不高。
（二）教育領導對繼續(xù)教育校本培訓應付成分嚴重
在實際的繼續(xù)教育教學培訓中，筆者還發(fā)現(xiàn)，有的領導培訓時間只是開個會，講上幾句空話，提出幾項要求，拍上幾張照片而已。教育部頒布的《中小學教師繼續(xù)教育規(guī)定》旗幟鮮明地指出，教師進行繼續(xù)教育應當“以提高教師實施素質教育的能力和水平為重點?！辈⒅赋觥霸诼毰嘤柕膬r值最終是通過對學生學習成績的影響來體現(xiàn)的?！倍鴮τ谀承╊I導來講，教師是否認真進行了培訓，其成效如何，他們不是去認真地調查了解，而是僅僅以交份學習心得，做份試卷就草草結束了事。
筆者認為，這與某些教育領導思想落后，對繼續(xù)教育校本培訓的重視度不夠有關。他們并未意識到對小學教師適時進行繼續(xù)教育的重要意義，只是把校本培訓當做上級要求的、不得不做的一件普普通通的事來應付。正所謂上梁不正下梁歪，在這種應付領導的“模范帶頭作用”下，參訓教師的應付功夫自然不言而喻。
（三）繼續(xù)教育校本培訓師資力量薄弱，培訓模式單一落后
培訓教師培訓能力的高下，直接決定著被培訓的小學教師的培訓效果好壞。但在現(xiàn)實的校本培訓中，培訓教師的師資力量較為薄弱。培訓教師往往不是專門接受過相關培訓的專業(yè)教師，而是學科帶頭人、學校教學骨干或者信息教師等，由于忙于教學一線，他們常常是臨時抱佛腳來為教師傳授學科知識和教學經驗，但在教學理論知識上缺乏應有的完整的系統(tǒng)性，而缺乏理論架構的知識是常常如散沙，難以給接受培訓的教師以高屋建瓴的領會。
另外，很多培訓教師往往沿襲之前“傳、幫、帶”的單一培訓模式，認為領導讓自己培訓其他教師就表明自己是對的，自己直接把自己的教學經驗一五一十地講述給老師們就讓他們照做就可以了，于是把培訓變成了“個人事跡報告會”；也有的培訓師讓大家你說說你的經驗，我說說我的經驗，于是把培訓變成了“經驗交流會”。他們并沒有制定科學合理的校本培訓規(guī)劃與實施步驟，這也導致培訓效果不佳。
（四）培訓設施不夠完備
教學設施、培訓設施落后一直是制約學校教育，尤其是農村學校前進的頑癥。學校培訓設施不夠完備使很多學校的教師因此不能夠用現(xiàn)代化的設備進行現(xiàn)代化繼續(xù)教育校本培訓，體驗高科技、現(xiàn)代化的教育成果。有的學校電子設備極為有限，備課不能用電腦，而是要在備課本上手寫備課；有的學校雖有電腦但能上網的往往只是校長辦公室的那臺，查資料很不方便；要上節(jié)多媒體課需要排隊申請；有的教師電腦知識匱乏，接受遠程教育培訓更是難上難。
眾所周知，中小學是個清水衙門，唯一的經濟來源就是上級撥款，但由于上級又有著這樣那樣的困難，致使教育經費緊張，不能滿足學校健康發(fā)展需求，教師的培訓設施設備落后也就自然。
二、小學教師繼續(xù)教育校本培訓中出現(xiàn)問題的應對策略
（一）小學教師更新觀念，樹立終身學習思想
終身學習思想是每一位新時代公民的生存理念，學校不只是學生學習的搖籃，也是教師不斷學習獲得專業(yè)成長的場所。作為一名新世紀的小學教育工作者，必須改變思想，與時俱進，充分認識學習的學習的重要性，牢固樹立終身學習的思想，珍惜每一次繼續(xù)教育校本培訓的機會，通過繼續(xù)教育孜孜不倦地學習，提高自己的業(yè)務水平和教育教學能力，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長之路。
（二）學校領導要充分重視，為校本培訓保駕護航
作為一名學校領導，更應該認識到繼續(xù)教育學習校本培訓的重要意義，以校為本、因校制宜，為學校順利實施教師繼續(xù)教育校本培訓保駕護航。學校領導應下大力氣充實進行教師培訓的師資力量，選撥教育精英出去學習深造，使其獲取更多的培訓教師的營養(yǎng)技能，并給予其更多的展示平臺，充分發(fā)揮其主觀能動性。為提高教師加入培訓的熱情，可實施一些知識問答競賽、發(fā)放津貼、團隊展示等激勵政策。為保證每位教師學有所成，學校領導要建立完備的教師培訓考核系統(tǒng)，通過科學嚴格的考核，從教師的教育實施中，從學生的學習反饋中去尋找答案。
（三）完善設施建設，保證小學教師繼續(xù)教育校本培訓順利進行
“巧婦難為無米之炊”，必要的培訓設施是保障教師校本培訓順利進行的重要因素。各級領導要本著教育優(yōu)先發(fā)展的原則，盡力完善繼續(xù)教育校本培訓的各項設施建設，徹底改善教學設施的落后面貌，使學校成為現(xiàn)代化的教育基地，是教師和學生享受高科技帶來的便利。惟其如此，學校才談得上是培養(yǎng)高素質人才的搖籃。
教育專家熊焰指出：所謂校本培訓，是指以學校為單位，面向教師的學習方式，內容以學校的需求和教學方針為中心，目的是提高教師的業(yè)務水平和教育教學能力。新的時代、新的契機對每一位教育工作者提出了更為高遠的教育要求?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”這就意味著教師若要給予學生一杯水，自己首先要有一溪潺潺流淌的活水。這要求每一位小學教師更新觀念，樹立終身學習意識；學校領導也要充分重視，為校本培訓保駕護航；政府也應本著教育優(yōu)先發(fā)展的原則完善設施建設，來保證小學教師繼續(xù)教育校本培順利進行。教育興則國興，小學教師進行繼續(xù)教育校本培訓利在當代，功在千秋，相信在我們的共同努力下，我們的中國夢指日可待。
參考文獻
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關鍵詞： 初中語文 互動式教學 有效運用
引言
互動式教學模式，從字面上說，就是教師與學生在課堂上進行互動與交流，在教師引領下思考并學習。這一種全新的教學模式從一定意義上說是對傳統(tǒng)教學模式的挑戰(zhàn)與突破，最大限度地讓學生成為課堂主體，而傳統(tǒng)的說教式教學模式主要是教師和黑板二者的結合，教師在教學過程中唱主角，一個人在課堂上講授教材中的知識點，學生只是一味地跟著教師的節(jié)奏聽講，互動式教學模式相對于這種說教式的教學模式而言具有很大優(yōu)勢。在初中語文教學中，教師可以指導學生針對教材中的知識點進行思考與探索，這樣一來，促使語文教師在教學中進行更加深入的引導，不僅可以提高學生的知識水平，而且能促進教師教學水平的提高，從而形成一種共贏局面。語文作為一門傳統(tǒng)的教育學科，其在中學教育中占有重要地位，教師可以充分利用互動式教學模式，使學生在學習語文中感受語文的獨特魅力，教師和學生相互合作的互動式教學模式將會是未來教學模式的發(fā)展趨勢。
1.語文教師在教學過程應和學生進行互動與交流
美國的教育心理學家布魯納認為人們在獲取知識的過程中是主動接受的，而不是被動接受知識。因此，初中語文教師在教學過程中應當以學生為主體，只有這樣才能充分調動學生學習的積極性。為了能夠最大限度地實現(xiàn)學生的主體地位，語文教師只有在施教中運用互動式教學模式，才可以讓學生在課堂中發(fā)表自己的看法和建議，從而在一定程度上激發(fā)學生對語文學科的學習熱情。因此，初中語文教師在教學過程中應當利用適當?shù)恼n堂時間和學生進行交流與互動，營造一種較為輕松的學習氛圍，更有利于學生的學習，從而師生之間形成教學互動的局勢。初中語文教師運用互動式教學模式進行施教時，應當提高學生的課堂參與度，實時和教師進行教學互動。此外，語文教師在教學中應當關注學生的興趣愛好，“興趣是最好的老師”，只有學生對一門學科產生興趣，才會主動學習語文。因此，初中語文教師在課堂教學中可以適當插入學生較為感興趣的故事，讓學生在學習中感受到學習的樂趣，以此提高學生的語文學習語積極性。
2.初中語文教學中應加強學生彼此之間的互動與交流
通常情況下，初中語文課堂教學都是教師和學生互動交流，而在一定程度上忽視學生與學生之間的交流與互動，其實不管是師生之間互動還是學生之間互動，這二者在語文教學中同樣起到非常重要的作用。由于每一個學生的學習習慣不同及思考問題的方式不同，那么在初中語文教學過程中，可以加強學生彼此之間的互動，這樣既可以幫助學生在語文課堂中收獲更多知識，又可以讓學生在互動中增進彼此間的友誼。與此同時，學生在語文課堂的互動中提高思考問題的能力，訓練思維方式。在課堂中通過彼此互動讓學生享受語文學習樂趣，真正體驗到生命的意義，為班級全體成員努力取得的學習成果而感到自豪，從而提高學生的自信心。例如在講解古代詩歌的過程中，教師可以在課堂中讓學生對詩歌適當發(fā)表自己的見解，由于學生的思維模式和知識水平不同，有的學生可能捕捉到詩歌中的某一意象，揭示詩歌中的主題意蘊；有的學生感受到的是作者創(chuàng)作詩歌時的情緒，流露出詩人的喜怒哀樂?？傊瑢W生的見解各有千秋，通過這種形式可以促使學生的思維得到更好的鍛煉，提高學生的語文知識水平。
3.語文教師應當讓課內與課外進行適當互動
語文學科作為應試教育教育中的一門必修學科，教師應當重視語文學科，為學生步入高中奠定堅實基礎。語文教育最根本的目的就是提高學生的文學素養(yǎng)，充分注重學生在學習語文過程中對口語實踐的培養(yǎng)，引導學生掌握正確的學習方法，讓學生將生活與語文充分對接，擴展學生自身學識，開闊學生的視野與眼界。通過語文教學，可以幫助學生掌握一定的語言能力，同時能幫助學生提高綜合素質。但是要想做好這一點，僅僅依托課堂教學是絕對不夠的，教師在課堂上基本都是針對于教材所設定的教學任務而施教，學生很難把握全部知識點，如果教師利用課外時間幫助學生對課堂上講解的知識進行延伸，例如，語文教師在講解敘事文的過程中，由于學生的接受能力不強，很難理解敘事文的要領，因此教師可以讓學生善于觀察事物，體驗到生活的點點滴滴，則既有利于學生創(chuàng)作優(yōu)秀的敘事文，又能增強文章的情感，提高文章的文學價值。語文教師通過將課內的知識向課外拓展，有效促進學生對所學語文知識的運用，豐富學生的學習生活。
結語
語文教學從根本上看，其實是學生和教師之間相互合作的過程，不是單單讓語文教師在課堂上一個人唱一出戲，而是應當讓學生成為課堂主體，讓學生和教師之間建立一種教學雙邊的關系，加強師生間的互動與交流，對教師而言，能有效提高教師課堂教學的積極性，對學生而言，可以促使學生更好地學習語文知識。那么在初中語文教學中運用互動式教學模式，在一定意義上就是為了讓學生積極主動地學習語文知識。總之，初中語文教師應當打破傳統(tǒng)的、落后的說教式教學模式，充分運用符合時展的更為先進的互動式教學模式，只有這樣才能在教學過程中最大限度地促進學生語言能力及文化素養(yǎng)的提升。
參考文獻：
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【關鍵詞】初中語文；誦讀教學
中圖分類號：G62文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）09-204-01
我國新課改推行近10年來，對初中生提出了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面的基本要求。初中是學生語文文化、素質積累的關鍵期，為了使學生擁有更寬廣的眼界、儲備更多的人文知識，語文教師們通常會選擇提高學生閱讀量，積極鼓勵他們誦讀國內外名著，使其提升語文整體感知。誦讀看似是教學中一種傳統(tǒng)的方式方法，但其教育效果顯著，流傳至今。
一、初中語文教學現(xiàn)狀
受現(xiàn)代化教育潮流的影響，初中語文教學在發(fā)展上推陳出新，多媒體、現(xiàn)代化學習區(qū)、遠程教育等教學模式被引入，并先后充當教育主體。經過多年實踐，教育專家們、教師意識到，語文教學雖應融入社會、時代，但依然要秉承傳統(tǒng)教育的模式，在繼承的基礎上發(fā)揮。作為初中教育的關鍵環(huán)節(jié)，誦讀教學一直備受重視，如：在許多初中學校中，“早讀”已經成為習慣，或朗讀文章、或背誦課文，亦或研習英語文章，在一天的黃金階段，教師將寶貴時間留給了誦讀。又如：在教學中，老師會在課文學習之前，讓學生每人誦讀一段課文，總體捋一遍之后，再開始教學，與默讀相比，誦讀在課堂上引起的學生關注度要強很多，這也從側面的展現(xiàn)出了誦讀的重要價值。
二、誦讀教學在初中語文教育中的應用解析
在語文教育中誦讀教學備受教師青睞，是教學設計中不可或缺的一部分，筆者結合多年工作經驗，圍繞誦讀教學具體的實踐應用問題，展開討論。
（一）挖掘誦讀的“未知價值”
當面對一個未知的事物時，人的學習欲望是最強，誦讀也巧妙的把握住了這一心理特點。誦讀的時候，學生的思想是獨立的，存在特殊的空間中，只跟隨文字的心理指向而變化，產生的“閱讀期待”，引導學生進入教學情境，加深對文字的體驗和思考。如：在《喂――出來》教學中，由于課文科幻微小說，與敘事類文章不同，其背后隱藏著深刻含義，人終將會為自己所做的一切而付出代價。課文題目很吸引人，老師首先讓一組學生閱讀，分好段，每個學生按次序閱讀，閱讀完畢后，由下一組同學講述文章具體講了哪些問題，那個“洞”有什么寓意嗎？最后掉下來的石子和“喂――出來”又代表了什么？
反復誦讀、反復思考，不僅能夠加深學生在心目中對文章故事的記憶，還能最大限度的讓文章突出的幾個點扎根在學生思維中，深入研習。在這里，誦讀教學的關鍵是強調文章重點、使文章結構清晰，尤其是老師在要求學生有感情的誦讀文章之后，引起學生關注。由此可見，誦讀的目的有很多種，實現(xiàn)路徑也有很多條，它的“未知價值”非常豐富，仿佛一個引子，讓學生透過一次次朗讀，帶著問題閱讀，從而找到答案。
（二）烘托“誦讀”的美
每個學生的誦讀能力不同，一般情況下，女生在朗讀時的情感會飽滿一些，而男生相對差。在很多初中學校，設有“朗讀比賽”，其目的是鍛煉、培養(yǎng)學生誦讀能力，讓更多的學生感受到、認識到誦讀的“美”。好的朗讀，能愉悅人的心情，陶冶人的情操，還能讓朗讀者有一種成功的滿足感，在能力培養(yǎng)階段，語文教師們通常會樹立代表，引用例子。此外，誦讀還為語文教學增添了活力和生氣，原本鼓噪、乏味的課文，會壓抑學生思維、情感，以朗讀、比賽的形式豐富課文，有助于建設不一樣的學習情境。
三、基于素質能力培養(yǎng)目標的教學發(fā)展
對于初中學生來講，語文是較為輕松的學習科目，因為它來源于生活，出自中國的傳統(tǒng)文化，在情感上親切、在思想上貼近于學生，所以學生們更樂于積極的投入語文科目的學習中。然而，為了推行基于素質能力培養(yǎng)的教育教學目標與任務，廣大教師應積極改革誦讀教學，優(yōu)化誦讀的教學價值和能力，促進其承襲與發(fā)展。首先，誦讀教學必須貼合語文教學實際，以課文為主，課外教材為輔，一方面，教師應當給予學生充分的自，不要限制、過度規(guī)范他們在誦讀時的語音和腔調，允許他們運用新方法、新技巧，另一方面，引入一些具有時代感的文章，透過誦讀教學，將這些文章中的先進思想轉接到學生腦中，使他們在閱讀文章、理解文章時的思想豐富起來；最后，重視教師范讀，這就要求教師要有過硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，能傳授給學生一定的朗讀知識和朗讀技巧。
四、結論
總而言之，誦讀教學在初中語文教學中的地位和作用不言而喻，在未來教育發(fā)展中，它的影響地位依舊會有增不減?？旃?jié)奏的社會，讓教育教學的目的性更強、任務更加繁重，尤其是初中學生們，他們每天需要面對大量的學習任務，高強度的學習節(jié)奏嚴重壓榨了他們解放思想、釋放天性的機會和空間。為此，廣大語文教師可以利用誦讀教學，凈化學生們的學習環(huán)境，讓他們擁有更加自由、獨立的認知空間和愜意環(huán)境。
參考文獻：
關鍵詞：語文教學；基礎；發(fā)展；提高
如何進行教學設計是語文教師值得思考的。作者一直從事語文教學工作，本文總結了自身多年的教學經驗，為大力推廣新課改的新經驗、好做法，全面提高學生的語文素養(yǎng)，提高初中語文教學質量，淺析了自己的看法，希望能為建設初中語文有效課堂提供有效借鑒。
一、創(chuàng)新情境導入，激發(fā)學生的學習興趣
初中學生閱讀理解能力還不強，但思維活躍，想象力豐富，這時教師可利用教材中描繪的情節(jié)、場景、畫面，通過提問把學生引入到課文描寫的意境中去，與作者產生感情上的共鳴。
1.把握課題，引入情境。初中語文教材中，其作品有較大的時空跨度，包含古今中外，許多課程內容并不是學生生活閱歷中的。在新課教學中，怎樣將學生引進語文教材特定的情境之中，縮減學生同教材的時空距離？這就意味著教師應對教材進行深入的鉆研探究，把握文章的寫作環(huán)境，體會文本的情境，找出文章的情感閃光點。對作品寫作環(huán)境進行導讀或簡單介紹時，應將作者的人生體驗或作品的感人情境予以生動描述，以便將學生引入學習情境中。如教學《水滸傳》時，教師叫讓學生分角色朗讀，并點評朗讀者，或讓學生觀看相關影片。這樣，學生便能置身情境中，把握文章內容。
2.當我們在鑒賞語文作品時，必須發(fā)揮想象，通過文字體驗作品的美感。因此，在語文學習中，教師應加強情感教學，指導學生通過語言文字，發(fā)揮聯(lián)想與想象，把握作者的心境，并與之相契合。如教學《風箏》時，教師應引導學生對親情的含義進行感悟，感受文中深深的手足之情，并學習魯迅知錯必改與嚴于自省的情操和美德。
3.繪聲繪色，優(yōu)化情境。在語文作品中蘊含著各式各樣的情與意。而情境教學正是以情作為紐帶，通過教師的“情”對學生心靈的“情”進行撥動。語文教材里的文章很多是為時而寫，為事而著，不管是敘事寫人還是抒情議論，均蘊涵著作者無限的情思。與影視文學相比，語文教材并沒那么直觀，這需要教師對學生進行點撥，渲染氛圍，讓學生展開想象的翅膀飛翔于知識海洋。
因此，在教學中，教師應注重學生想象的啟發(fā)，同時應用講述的方式，將教材語言轉為自己的語言，將文章故事情節(jié)展開繪聲繪色的表述，讓學生在情感中感受到語文藝術的熏陶，從而開闊思維，提高文學修養(yǎng)。
二、初中語文教學中要加強交往教育，促進學生全面發(fā)展
蘇聯(lián)學者列德涅夫在《普通中等教育內容的結構問題》一書中正面提出過這個問題。交往能力是社會人必須具備的基本素質，交往教育是教育系統(tǒng)中一個非常重要的部分。作為母語教育的語文課是“天生”的交往教育課程。人只能在交往中學交往，在運用語言工具的言語活動中學語言，在言語交際活動中獲得言語交往能力，有了言語能力才能獲得人文、科學知識。因此，列德涅夫將語文課歸位于交往教育的核心課程。而語文教育作為一種過程性、開放性和生成性的存在，需要在人們運用實踐、理解欣賞、交流對話中不斷發(fā)展完善。語文學科自身的特性便決定了進行合理的初中語文教學交往的必要性。因此，語文要培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的能力，即運用語言與外界交流的能力，“教給他怎樣把自己的思想、感受、情緒等，借助于語言這個載體傳達給對方”。
在新課標的背景下，語文課程集人文性與工具性為一體。其中，工具性即通過語文教學培養(yǎng)學生的語文應用與實踐能力，貼近學生生活實際，并將語文知識的學習應用到其他學科中。這要求教師構建一個輕松、開放的課堂。為了實現(xiàn)這一目標，教師應激發(fā)學生的聯(lián)想與想象，啟發(fā)學生的思維，拓寬學生的思維空間，實現(xiàn)從課內至課外、從學習至實踐的延伸，引導學生自主學習與探究，提升他們的人文修養(yǎng)。
三、組織交流探討，領悟語文知識魅力
關鍵詞：語文教學 基礎 發(fā)展 提高
一、創(chuàng)新情境導入，激發(fā)學生的學習興趣
初中學生閱讀理解能力還不強，但思維活躍，想象力豐富，這時教師可利用教材中描繪的情節(jié)、場景、畫面，通過提問把學生引入到課文描寫的意境中去，與作者產生感情上的共鳴。
1.把握課題，引入情境。初中語文教材中，其作品有較大的時空跨度，包含古今中外，許多課程內容并不是學生生活閱歷中的。在新課教學中，怎樣將學生引進語文教材特定的情境之中，縮減學生同教材的時空距離？這就意味著教師應對教材進行深入的鉆研探究，把握文章的寫作環(huán)境，體會文本的情境，找出文章的情感閃光點。對作品寫作環(huán)境進行導讀或簡單介紹時，應將作者的人生體驗或作品的感人情境予以生動描述，以便將學生引入學習情境中。如教學《水滸傳》時，教師叫讓學生分角色朗讀，并點評朗讀者，或讓學生觀看相關影片。這樣，學生便能置身情境中，把握文章內容。
2.當我們在鑒賞語文作品時，必須發(fā)揮想象，通過文字體驗作品的美感。因此，在語文學習中，教師應加強情感教學，指導學生通過語言文字，發(fā)揮聯(lián)想與想象，把握作者的心境，并與之相契合。如教學《風箏》時，教師應引導學生對親情的含義進行感悟，感受文中深深的手足之情，并學習魯迅知錯必改與嚴于自省的情操和美德。
3.繪聲繪色，優(yōu)化情境。在語文作品中蘊含著各式各樣的情與意。而情境教學正是以情作為紐帶，通過教師的“情”對學生心靈的“情”進行撥動。語文教材里的文章很多是為時而寫，為事而著，不管是敘事寫人還是抒情議論，均蘊涵著作者無限的情思。與影視文學相比，語文教材并沒那么直觀，這需要教師對學生進行點撥，渲染氛圍，讓學生展開想象的翅膀飛翔于知識海洋。
因此，在教學中，教師應注重學生想象的啟發(fā)，同時應用講述的方式，將教材語言轉為自己的語言，將文章故事情節(jié)展開繪聲繪色的表述，讓學生在情感中感受到語文藝術的熏陶，從而開闊思維，提高文學修養(yǎng)。
二、初中語文教學中要加強交往教育，促進學生全面發(fā)展
蘇聯(lián)學者列德涅夫在《普通中等教育內容的結構問題》一書中正面提出過這個問題。交往能力是社會人必須具備的基本素質，交往教育是教育系統(tǒng)中一個非常重要的部分。作為母語教育的語文課是“天生”的交往教育課程。人只能在交往中學交往，在運用語言工具的言語活動中學語言，在言語交際活動中獲得言語交往能力，有了言語能力才能獲得人文、科學知識。因此，列德涅夫將語文課歸位于交往教育的核心課程。而語文教育作為一種過程性、開放性和生成性的存在，需要在人們運用實踐、理解欣賞、交流對話中不斷發(fā)展完善。語文學科自身的特性便決定了進行合理的初中語文教學交往的必要性。因此，語文要培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的能力，即運用語言與外界交流的能力，“教給他怎樣把自己的思想、感受、情緒等，借助于語言這個載體傳達給對方”。
在新課標的背景下，語文課程集人文性與工具性為一體。其中，工具性即通過語文教學培養(yǎng)學生的語文應用與實踐能力，貼近學生生活實際，并將語文知識的學習應用到其他學科中。這要求教師構建一個輕松、開放的課堂。為了實現(xiàn)這一目標，教師應激發(fā)學生的聯(lián)想與想象，啟發(fā)學生的思維，拓寬學生的思維空間，實現(xiàn)從課內至課外、從學習至實踐的延伸，引導學生自主學習與探究，提升他們的人文修養(yǎng)。
三、組織交流探討，領悟語文知識魅力
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p; 課堂教學，并不是教師的單一傳授知識，更應是師生及學生之間的互動與交流。教學中，教師應引導學生進行自主探究與合作，使他們在探究與合作中動手動腦、提出問題并解決問題。教師應創(chuàng)造性地把握與運用教材，設計具有價值的問題，指導他們通過實踐體驗學習。設置的問題不但要緊扣課本、具有探究性，還應啟發(fā)學生的創(chuàng)造思維，讓學生感受到語文的魅力。而交流方式應多樣化，如：師生間、生生間或分組合作或分組辯論等，同時教師應以鼓勵、肯定的評價為主，對學生的進步與努力進行激勵，從而激發(fā)他們學習的動力。
四、結論
在教學中，教師應基于教學實際與學生自身特點對教學設計進行不斷的探索與總結，讓學生紛紛參與語文學習，提高其語文素養(yǎng)，促進他們全面發(fā)展。
參考文獻
[1]徐建慶 在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力[j].科學之友(b版)， 2007，(03)。
[2]黃桂華 中學語文教學中的創(chuàng)新教育[j].硅谷，2009，(16)。
[3]傅德珍 創(chuàng)新破題能力的培養(yǎng)——以化學教學為例[j].上海城市管理職業(yè)技術學院學報，2004，(s1)。
論文摘要：新課程標準在確認語文學科工具性的同時，首次強調了語文學科對人文精神由單一性(工具性)向雙重性(工具性和人文性)的轉變。昭示了語文教學對人文精神回歸的呼喚，還語文以應有的面目，給語文以應有的地位。
人文素養(yǎng)可以這樣理解：學習者通過長期學習文學、藝術、哲學等人文學科的知識而獲得的精神上、思想上的修養(yǎng)積淀。它包括人文知識的修養(yǎng)和人文精神的修養(yǎng)。人文知識的修養(yǎng)是通過學習各種人文學科而獲得的文學修養(yǎng)、藝術審美修養(yǎng)、哲學理論修養(yǎng)等，人文精神的修養(yǎng)是在獲得人文知識的過程中所形成的人生觀、世界觀、道德觀、價值觀、審美觀等。語文學科豐富的人文內涵決定了語文教學的重要目標之一就是提高學生的人文修養(yǎng)。也就是讓學生在學習語文的過程中形成較強的語文能力、崇高的道德情操、堅定的理想信念、良好的行為習慣、合作的團隊意識、健全的人格魅力等。
一、珍視新教材，挖掘教材人文素養(yǎng)的內涵
根據《語文新課程標準》精神，新版初中語文教材的課文內容將視角廣泛地投向家庭、社會，關注親情、友情等真情，引導學生聯(lián)系自身實際，感悟種種人生哲理。面對初中語文教材的這一改編，我們教師應主動去挖掘課文的人文內涵，由原來的“課堂指導者”變?yōu)椤罢n堂促進者”，讓語文課成為“大語文”的舞臺，洋溢著文學的氣息。以初中語文七年級為例，七年級的第一單元所選擇的課文均屬于敘事文章，文章中蘊涵著很多深刻的人生哲理。第一課《在山的那邊》是告訴學生:要有目標、堅持不懈地去追求，最后一定可以看見“大?！薄＿@一課對于我們山里的孩子更是有著重大的意義，從小生活在山里的他們，也特別向往著走出山溝溝去看看外面的世界，這對于鼓舞他們認真學習起著重大的作用?！蹲咭徊剑僮咭徊健穭t告訴了孩子們:不要看著遠處的目標感到畏懼，我們要著眼于眼前，克服現(xiàn)在的困難，一步一步腳踏實地的走，最后成功永遠屬于我們，使學生的意志品質得到了熏陶。相信只要肯去挖掘教材，認真分析，就能很好地利用教材中的人文素養(yǎng)去感染學生。
二、深入學習，簡單考試
深入的學習，簡單的考試，它包含了兩個方面的內容，既指教師的教，又指學生的學。中學語文，老師有本事深教，學生有能力深學，考試卻大可不必故弄玄虛，煞有介事地模仿數(shù)理化學科搞標準化語文深考。恰恰相反，這時正要看你語文老師有沒有膽略敢不敢淺考。語文近期學什么就考什么，很深廣的內容，教師分階段明確限定范圍，學生即可就感到淺顯了。對一些較難的綜合性語文考卷，未嘗不可以開卷考試，再深的試題，一開卷相對也就淺顯了。就機智就鮮活就有趣就收獲了，依然就可持續(xù)發(fā)展了。顯然這不僅是有無膽略敢不敢淺考的觀念問題，而是關涉到有無能耐會不會淺考的技能問題?；蛞员容^淺顯的方式考了較深的內容，學生掌握了較深的內容或以比較淺顯的內容考了較高的技能，學生具有了較強的運用能力。在這個過程中，有些老師過分強調了學生的自得，依賴于學生的自我領會，還有一些老師錯誤地理解了“學生主體、教師主導”，讓學生放任自流，漫無邊際地發(fā)揮；老師放棄了應有的言傳，而安于散漫性、隨意性的教學現(xiàn)狀，忽視了對學生學習語文方法的方法指導，對語文教改中出現(xiàn)的新思維新理論、新方法、新形式不屑一顧。這是老師思維僵化的表現(xiàn)。
三、優(yōu)化課堂教學手段，深化人文素養(yǎng)的深度
古人云：“文以載道”，作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高學生人文素養(yǎng)的最佳材料?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，李白眼中的廬山瀑布是那樣壯美；精衛(wèi)填海、愚公移山，彰顯的正是知其不可為而為之的不屈意志；赤壁之戰(zhàn)、草船借箭，閃耀的正是運籌于帷幄之中、決勝于千里之外的驚人智慧……如何將這些材料中的人文素養(yǎng)加以深化，除了閱讀理解之外，借助其他藝術手段也可為我們的語文課堂增添色彩。畢竟，文學作品的藝術享受如果只憑口舌傳達，未免太過抽象，但如果借助音樂（錄音）、網絡圖片、多媒體教學等直觀藝術形式，充分調動學生的感觀功能就會有更好的效果。如《孔雀東南飛》所表現(xiàn)的對美好生活的追求、向往，表現(xiàn)對封建社會的憎恨與小提琴名曲《化蝶》又是多么相近。文學作品與其他藝術形式本來就是相通的。語文教師應該善于運用多種教學手段，豐富、充實我們的課堂教學，更多的吸引學生關注的目光，加深學生對教材中人文素養(yǎng)的理解和吸收。
四、精心塑造人文素養(yǎng)品行
身正為師，學高為范。語文教師一方面要堅持身教重于言教，要善于將教材中提倡的人文知識和人文精神見諸行動，體現(xiàn)在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學生樹立好榜樣，當好示范。另一方面，要努力引導學生躬行實踐，自覺做中華民族和世界先進人文精神的傳人。既要尊老愛幼，扶貧助弱，伸張正義，又要要求學生關心同學，樂于助人，明辨是非；既要自強不息，發(fā)奮有為，也要要求學生刻苦學習，知難而進，拼搏進取。同時要教育學生愛護環(huán)境，謀求人與自然和諧發(fā)展；要講道德，重信譽，發(fā)揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛黨、熱愛祖國，做有利于社會、有利于人民的人。若能長此以往堅持不懈地精心疏導，言傳身教，那么，在傳統(tǒng)文化精神的潛移默化中，在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學生的人文品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來的。
總之，語文教學離不開培養(yǎng)人這個目標，教師要不斷地提高自身的人文素養(yǎng)，有意識地培養(yǎng)學生的人文精神，注意語文教學的價值取向，把語言知識訓練和人文素養(yǎng)教育和諧統(tǒng)一起來，這樣的教學才能鮮活，才能獲得成功。
參考文獻
[1]孫瑞明，辛成華.提高學生人文素養(yǎng)的研究與實踐［J］.小學語文教育，2008，（10）.
[2]吳友智.教育：彰顯學生“解放的智慧”［J］.教書育人，2007，（6）．
