發(fā)布時間：2023-08-02 16:37:14
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高校勞動教育的意義樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：勞動觀教育；大學生；就業(yè)
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）08-0163-02
教育與就業(yè)的關(guān)系一直是一個十分重要的研究課題，特別是20世紀80年代開始，大學生就業(yè)制度實現(xiàn)了由計劃體制下“統(tǒng)包統(tǒng)配”向市場體制下“供需見面，雙向選擇”再到今天“以市場為導(dǎo)向的自主擇業(yè)”的轉(zhuǎn)變，大學生就業(yè)問題逐步成了當前社會所關(guān)注的一個焦點。而20世紀90年代開始，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和勞動就業(yè)制度改革的不斷深入，教育在解決社會就業(yè)問題中的作用日益凸顯，教育可以通過改變勞動觀念來達到解決就業(yè)問題的目標。理論與事實都證明，思想政治教育特別是其中的勞動教育在推進大學生就業(yè)工作中的作用更是非常重要的。
一、勞動觀教育的內(nèi)涵
勞動觀是指人們對勞動的根本看法和根本態(tài)度，它主要包括人們對勞動的目的、意義和價值等方面的認識以及如何對待勞動的態(tài)度。從某種意義上講，勞動觀體現(xiàn)著個人對人生觀和價值觀的理解。端正當代大學生勞動態(tài)度，引導(dǎo)其樹立正確的勞動觀是高校勞動教育的重要內(nèi)容，也是進行勞動教育的基礎(chǔ)。
二、勞動觀教育的內(nèi)容
一切行為都是在觀念的支配下進行的，觀念正確與否會直接影響行為的結(jié)果，正確的觀念是指導(dǎo)我們行動的依據(jù)。要使當代學生深刻領(lǐng)會到勞動是人的基本需求，就必須加強正確的勞動觀教育，逐步教育引導(dǎo)其端正勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，克服輕視勞動和好逸惡勞的思想。與此同時，要理性平等地看待腦力勞動和體力勞動的區(qū)別，充分認識到它是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類社會走向理想目標的根基和動力。還要進一步明確勞動在社會主義建設(shè)當中的重要作用，把勞動由負擔變?yōu)樨熑魏涂鞓罚罱K達到幫助學生樹立正確科學的勞動觀念、尊重熱愛勞動的態(tài)度、明確勞動的價值和意義。
三、加強勞動觀教育，促進大學生就業(yè)
隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，市場競爭日益激烈，加之高等教育普及等方面的原因，大學生就業(yè)逐漸成為當前我國社會所關(guān)注的一個熱點問題?，F(xiàn)實境遇中雖然國家、政府和社會各界都非常重視畢業(yè)生就業(yè)的工作，創(chuàng)造一切有利條件促進高校畢業(yè)生的就業(yè)。但筆者認為這些都只能作為解決問題的外部條件，而問題的癥結(jié)歸根結(jié)底還在于大學生自身。在以往，有關(guān)大學生就業(yè)自身因素的研究主要集中在就業(yè)心理、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面。但卻忽視了與就業(yè)息息相關(guān)的觀念教育―勞動觀教育。大學生在就業(yè)過程當中出現(xiàn)的擇業(yè)期望過高、就業(yè)條件攀比、受挫能力較差等問題，職業(yè)規(guī)劃、心理調(diào)適是方法，但是樹立正確的勞動觀才是更為根本的核心。加強勞動觀教育對于促進大學生就業(yè)的意義主要表現(xiàn)在以下幾點。
1 .加強勞動觀教育，培養(yǎng)吃苦耐勞精神，促進扎實就業(yè)
勞動創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會，創(chuàng)造了人類社會高度的物質(zhì)文明和精神文明，創(chuàng)造了我們今天美好燦爛的生活。社會需要進步就需要精神財富和物質(zhì)財富的積累，而這些財富的產(chǎn)生來源于勞動的創(chuàng)造。馬克思指出:“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的。”這就是勞動的價值所在。同時，我們個人對于社會的價值也是通過這樣的勞動表現(xiàn)出來的。個人對于社會的意義，就是通過勞動者這個角色反映出來的，個人的價值大小就是通過個人對于社會發(fā)展的汗水付出多少，對于人民生活幸福的貢獻大小表現(xiàn)出來的。這是我們參與勞動的意義所在，也是衡量自身價值的標準。但是勞動創(chuàng)造財富的過程并非輕而易舉，只有通過艱苦的勞動實踐過程，我們才能領(lǐng)會、掌握各種生產(chǎn)知識，積累勞動生產(chǎn)經(jīng)驗，為不斷創(chuàng)新勞動、改造勞動生產(chǎn)方式、提高生產(chǎn)率提供不竭的動力。認識到勞動過程的艱辛，就必須認識到吃苦耐勞精神在勞動生產(chǎn)過程當中的支柱作用，就需要我們自覺培養(yǎng)吃苦耐勞、不圖名利甘于寂寞的精神。
目前，有些大學生在擇業(yè)的過程當中過分重視人待遇，已經(jīng)參加工作的學生還存在不斷跳槽的現(xiàn)象。這些反映出當前大學生擇業(yè)過程中過分重視個人所得，忽視個人社會價值的體現(xiàn)。加強勞動觀教育，使他們能夠樹立起正確的勞動價值理念，明確勞動的深層社會意義所在。幫助大學生理解參與就業(yè)的本質(zhì)是參與社會不同分工的勞動，而勞動的目的和價值應(yīng)當在于追求更高層次上的為社會發(fā)展貢獻自己的力量，體現(xiàn)自己作為社會個體的存在價值，從而促進大學生積極參與勞動，主動就業(yè)而不消極待業(yè)。正確的勞動觀念也能夠指導(dǎo)他們在就業(yè)過程當中，注重磨煉自己的意志，多注意學習生產(chǎn)技能知識，少注意個人社會地位、金錢所得，多一點吃苦耐勞勤奮踏實，少一點浮躁和對物質(zhì)享受的追求。
2.加強勞動觀教育，培養(yǎng)勞動樂觀精神，提高就業(yè)積極性
認為勞動是一種艱苦的活動，這是較為普遍的觀念。誠然，勞動在大多數(shù)時間里是艱苦的，特別是體力勞動。勞動的艱苦實實在在地表現(xiàn)在諸如采礦、冶金等行業(yè)里，這一點必須承認。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的不斷變革，腦力勞動逐漸增多，只有體力勞動是艱苦的觀點已經(jīng)不再適應(yīng)新形勢的需要，實踐中越來越多地出現(xiàn)的“白領(lǐng)壓力”、“假期綜合癥”從一個側(cè)面也反映出了從事腦力勞動并不輕松。正如馬克思所說，“勞動不可能像傅立葉所希望的那樣成為游戲”。然而我們不能這樣單純地理解勞動，把它單方面理解成艱苦活動的觀念，不僅與勞動本身的意義不相符合，而且也導(dǎo)致有害的后果，厭惡勞動、鄙視體力勞動就是其中的表現(xiàn)之一。
一件事情總有好與不好兩個方面，勞動也是如此。人們往往僅看到勞動所帶來的艱辛與痛苦，卻忽視了勞動可以給人帶來的快樂。如果人生不以勞動為支撐，我們可以想象那是一種怎樣的恐慌與不安。當勞動被社會或公眾所認可的時候，人們能夠感受到的是勞動帶來的快樂、是付出換來回報的享受。因此，我們更應(yīng)當加強大學生的勞動觀教育，辯證看待勞動意義。樹立一種勞動樂觀精神，就能提高學生的勞動積極性。視勞動為痛苦，相應(yīng)的情緒自然是消極的，參與勞動只能是被動的。如果大學生能夠通過教育引導(dǎo)，認識到勞動樂趣所在，就會以樂觀的精神狀態(tài)，主動參與勞動，以積極的心理態(tài)度應(yīng)對擇業(yè)就業(yè)過程當中的各種困難，提高生產(chǎn)效率，創(chuàng)造更大的社會價值。
3.加強勞動觀教育，建立勞動平等觀，促進基層就業(yè)
目前我國的大學生就業(yè)出現(xiàn)的問題，在很大程度上并非是由于勞動力的絕對過剩所引起的，而是由于大學生擇業(yè)預(yù)期較高、就業(yè)條件盲目攀比所導(dǎo)致的相對過剩，主要為自愿失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)。在許多大學生的認識當中，勞動領(lǐng)域的不同分工成為了一種等級區(qū)別。有人認為腦力勞動、體力勞動有地位之分、貴賤之別。在勞動崗位的選擇上，部分學生不愿參加基層工作崗位，大都喜歡條件、待遇較好的管理類崗位。在職業(yè)選擇中，許多人往往基于一種身份、等級的考慮，來評價某種職業(yè)，因而給擇業(yè)帶來很大的障礙。剛參加工作的年輕人經(jīng)常為此所困擾。相當多的就業(yè)者，往往出于所謂“面子”的考慮，而拒絕接受某些職業(yè)。
在社會生活中，勞動是有分工的，而且這種分工的區(qū)別在當代有擴大的趨勢。職業(yè)差別是社會分工的直接表現(xiàn)，也是人類的經(jīng)濟發(fā)展和社會歷史進步的基本條件和重要體現(xiàn)，具有深刻的積極意義。有分工才有差別，有差別才有專門化，才有技能的提高，才有社會個性的基礎(chǔ)，無差別的社會只能是死水一潭；有差別才有交換，才有社會合作。勞動的差別，不僅合乎歷史的進步，而且也符合人的發(fā)展需要，因而是具有價值的。因為勞動的合理的差別，實現(xiàn)著人的個性，有助于自由個性的發(fā)展。加強勞動觀教育，明確社會的勞動分工本質(zhì)，糾正勞動差別認識，消除勞動差別觀，建立勞動平等觀。大力引導(dǎo)大學生積極參與基層崗位就業(yè)，努力在基層工作中鍛煉自身，積累經(jīng)驗，為日后的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
4.加強勞動觀教育，培養(yǎng)大學生創(chuàng)新精神，促進自主創(chuàng)業(yè)
當今社會，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，并逐漸成為社會的直接生產(chǎn)力，創(chuàng)造性勞動不僅有利于社會的進步，有利于社會生活的改善，而且在提高人的道德素養(yǎng)，促進人的個性發(fā)展和才能發(fā)揮上都有重要的作用。
人的創(chuàng)造性活動，只有在一種情緒高漲的狀態(tài)中才能實現(xiàn)，如果單純視勞動為痛苦，則必定使勞動者處于一種委靡不振的精神狀態(tài)，所謂創(chuàng)造是難以出現(xiàn)的。加強勞動觀教育，正確認識勞動的價值，體會勞動所帶來的愉悅感，建立平等的勞動觀，培養(yǎng)起吃苦耐勞的勞動精神。這些效果還能進一步地激發(fā)人們參與勞動的積極性，更能激發(fā)個人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進大學生積極探索，自主創(chuàng)業(yè)，開辟促進大學生就業(yè)的新徑。
大學生的勞動觀主導(dǎo)著他們在擇業(yè)、就業(yè)過程當中處理各種問題的總體方向。只有真正明確了“什么是勞動”、“為什么要勞動”的問題，具備了正確的勞動觀作為基礎(chǔ)，他們才能夠正確認識就業(yè)的需要，認識自己的勞動在于社會當中的作用，正確認識自我、把握發(fā)展定位、積極主動就業(yè)；才能更好地把握各種就業(yè)信息和機會，在競爭和挫折中不斷歷練、不斷成熟，最終實現(xiàn)更好地就業(yè)，跨出發(fā)展的步伐。
參考文獻：
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Strengthen Labor View Education to Promote College Students' Employment
JIA Lu-yin
（Chongqing Technology and Business University， Chongqing 400067，China）
1.1對殘疾大學生進行體育教育是保障殘疾大學生受教育權(quán)利的客觀要求
殘疾人同普通公民一樣,享有受教育的權(quán)利?！吨腥A人民共和國殘疾人保障法》中明確規(guī)定:“……國家保障殘疾人受教育的權(quán)利……普通教育機構(gòu)對具有接受普通教育能力的殘疾人實施教育……”。雖然國家和地方政府通過多種渠道保障殘疾人受教育的基本權(quán)利,但受社會經(jīng)濟發(fā)展和傳統(tǒng)思維的影響,殘疾人在教育中仍然處于弱勢群體,侵害殘疾人受教育權(quán)利的情況時有發(fā)生。近年來,伴隨著經(jīng)濟和社會的進步,我國的殘疾人教育事業(yè)迅猛發(fā)展,殘疾人教育、就業(yè)、康復(fù)等問題得到了越來越多的關(guān)注,很多的殘疾人進入大學接受高等教育,在德育、智育、美育、勞動教育等方面享受到了和普通大學生同等質(zhì)量的教育。但由于受師資力量、課程建設(shè)體系、物質(zhì)條件、教育途徑等現(xiàn)實問題的制約,殘疾大學生在高校體育教育中被邊緣化,這嚴重侵害了參加人接受體育教育的權(quán)利,不利于殘疾大學生的健康發(fā)展。
1.2對殘疾大學生進行體育教育是豐富高校體育研究體系的客觀要求
當前,我國高校體育研究體系以健全學生作為研究對象,包括體育教學、課外體育活動、體育競賽、體育文化、體育管理等內(nèi)容,旨在通過各種方式,完成學生基本體育知識、基本體育技術(shù)和基本體育技能的教育,并培養(yǎng)學生終身體育的意識和頑強的意志品質(zhì)。伴隨著殘疾人教育事業(yè)的發(fā)展,殘疾大學生成為高校不可忽視的重要組成部分,對殘疾大學生體育教育的研究,有利于豐富和完善高校體育研究體系,促進高校體育的協(xié)調(diào)全面發(fā)展。
1.3對殘疾大學生進行體育教育是殘疾大學生可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實要求
殘疾大學生由于生理的缺陷,被高校體育教育邊緣化,失去了參加體育鍛煉、增強身體健康的機會,進而在心理上產(chǎn)生自卑、自暴自棄等消極情緒,不僅從一定程度上影響了他們的身心健康,而且會在德育、智育、美育、勞動教育等方面產(chǎn)生較大的消極影響。加強殘疾大學生的體育教育,根據(jù)傷殘情況,進行有針對性的體育教育,鼓勵他們參加力所能及的體育鍛煉,有助于增強殘疾大學生的身體素質(zhì),改善他們的心理狀態(tài),顯著增強他們的自信心和意志力,從而全面提升他們在高校的學習質(zhì)量,進而促進殘疾大學生的可持續(xù)發(fā)展。
2貴州高校殘疾大學生體育教育現(xiàn)狀
2.1貴州高校殘疾大學生人員分布不均衡
對凱里學院、遵義醫(yī)學院、凱里學院、貴州交通職業(yè)技術(shù)學院、貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學院、黔東南民族職業(yè)技術(shù)學院等院校的當代體育科技(ContemporarySportsTechnology)87走訪和問卷調(diào)查結(jié)果顯示,貴州高校殘疾大學生人員分布呈現(xiàn)不均衡的分布態(tài)勢。貴州高校殘疾人大學生院校分布不均衡,普通本科院校殘疾人所占比例較低,僅為0.08%左右,高職院校比例較高,可以達到0.5%左右;貴州高校殘疾人大學生殘疾類別分布不均衡,我國殘疾人殘疾分類和分級將殘疾人分為分為視力殘疾、聽力殘疾、言語殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾和多重殘疾八種類型,貴州高校肢體殘疾所占比例達到97.3%,視力殘疾占1.5%,聽力殘疾和言語殘疾展1.2%;貴州高校殘疾人大學生殘疾等級分布不均衡,肢體殘疾、視力殘疾、聽力殘疾和語言殘疾的殘疾等級99.1%為四級,三級以上僅為0.9%,殘疾大學生具備獨立日常生活能力,不影響正常的學習和生活。
2.2貴州殘疾大學生體育教育的物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱
工業(yè)強省戰(zhàn)略實施以來,貴州經(jīng)濟的發(fā)展取得了舉世矚目的成效,但貴州經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)濟發(fā)展滯后的問題還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn),貴州高等教育的投入仍然不能滿足現(xiàn)實需求。在問卷調(diào)查中,有殘疾人專項教育經(jīng)費投入的院校僅占2%;體育場館設(shè)置有殘疾人無障礙通道的院校比例為23.7%;設(shè)置有殘疾人專用體育設(shè)施的院校比例僅為3.4%。
2.3貴州殘疾大學生體育教育的師資力量匱乏
師資力量是開展教育的基礎(chǔ),經(jīng)過特殊培訓的專業(yè)體育教師是實施高校殘疾大學生體育教育的主力軍。從問卷調(diào)查來看,貴州現(xiàn)有體育院系均未開設(shè)康復(fù)醫(yī)學、特殊教育等相關(guān)專業(yè),特殊體育教育教師培養(yǎng)力量極為薄弱;在現(xiàn)任體育教師中,參加過專業(yè)特殊體育教育培訓的教師比例僅為11.3%,參訓教師中參加社會體育指導(dǎo)員等短期培訓的體育教師比例高達93.2%,88.7%的體育教師未參加過任何形式的特殊體育教育培訓;在對殘疾大學生體育教育指導(dǎo)調(diào)查中,94.3%的院校采用學生申請免修、不參加任何形式體育教育的方式,僅有4.7%的高校對學生進行體育健康等相關(guān)知識的傳授,所有高校均未開展較為系統(tǒng)的殘疾大學生體育教育;在看待殘疾大學生體育教育的態(tài)度上,43.6%的體育教師認為沒有必要對殘疾大學生進行體育教育,27.3%的體育教師認為可有可無,12.4%的體育教師認為非常重要,16.7%的體育教師認為無所謂。
2.4貴州殘疾大學生體育教育的培養(yǎng)體系缺失
培養(yǎng)體系是高等教育目標實現(xiàn)的具體途徑,內(nèi)容涵蓋培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、教學內(nèi)容、教學方法、考核體系等一系列現(xiàn)實問題,是學生培養(yǎng)教育實施的基本依據(jù)。在問卷調(diào)查中,91.7%的高校沒有明確的參加大學生體育教育培養(yǎng)體系,8.3%的高校有部分培養(yǎng)要求。在對部分高校殘疾大學生的調(diào)查中,85.3%的殘疾大學生有接受體育教育的需求,12.5%的殘疾大學生持無所謂的態(tài)度,僅有2.2%的殘疾大學生不想?yún)⒓芋w育鍛煉;對于體育鍛煉情況的調(diào)查顯示,89.1%的殘疾大學生未參加任何形式的體育鍛煉,10.5%的殘疾大學生有零星的體育鍛煉,0.4%的大學生能夠經(jīng)常參加體育鍛煉;對于體育鍛煉缺乏的原因,35.6%的殘疾大學生認為殘疾人體育教育缺失是首要原因,28.7%的殘疾大學生認為是體育設(shè)施不健全,20.6%的殘疾大學生歸因為自身體育鍛煉知識的匱乏,15.1%的殘疾大學生認為指導(dǎo)力量欠缺。
3貴州高校殘疾大學生體育教育的對策
3.1夯實貴州殘疾大學生體育教育的物質(zhì)基礎(chǔ)
物質(zhì)基礎(chǔ)是開展殘疾大學生體育教育的重要前提,高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視殘疾大學生體育教育的重要意義,將殘疾大學生體育教育納入學校教育教學的整體規(guī)劃,制定大學生體育教育的系列管理文件,成立專門部門負責殘疾大學生體育教育的實施;保證殘疾大學生體育教育的經(jīng)費投入,通過政府支持、公益捐助、興辦產(chǎn)業(yè)等多種方式,積極拓寬參加大學生體育教育的經(jīng)費來源,將殘疾大學生體育教育經(jīng)費納入高校整體預(yù)算,確保經(jīng)費的籌措和專項使用;完善殘疾大學生體育教育的硬件設(shè)施,充分考慮殘疾人體育教育的實際需求,對原有體育場館設(shè)施進行改造,增加殘疾人專用通道,根據(jù)實際情況增設(shè)殘疾人專用體育鍛煉及康復(fù)設(shè)施。
3.2加強貴州殘疾大學生體育教育的師資力量
專業(yè)的師資隊伍是開展殘疾大學生體育教育重要的人力資源保障,貴州高校要積極創(chuàng)造條件,引進特殊教育專業(yè)畢業(yè)生,不斷充實殘疾大學生專業(yè)體育教師隊伍;大力開展特殊教育培訓,采用短期和長期相結(jié)合的方式,聘請專業(yè)院校、殘疾人組織的專家學者,對現(xiàn)有體育教師開展特殊人群體育教育培訓,進一步提高高校體育教師對殘疾大學生體育教育重要性的認識,豐富他們的專業(yè)知識和技能,使其具備殘疾大學生體育教育基本的履職能力;積極開展教育實踐,鼓勵教師以開設(shè)選修課、體育鍛煉輔導(dǎo)、體育康復(fù)康復(fù)指導(dǎo)等多種方式參加殘疾大學生體育教育,在實踐中進一步提高教師的專業(yè)知識和技能、豐富教育實踐經(jīng)驗,促進教師在特殊群體體育教育方面的成長。
3.3構(gòu)建貴州殘疾大學生體育教育的培養(yǎng)體系
培養(yǎng)體系是開展殘疾大學生體育教育的重要保障,是殘疾大學生體育教育的藍圖,培養(yǎng)體系的質(zhì)量直接關(guān)系到殘疾大學生體育教育的質(zhì)量。高校應(yīng)重視殘疾大學生體育教育培養(yǎng)體系的構(gòu)建,召集專業(yè)體育教師、特殊教育專家、殘疾人大學生共同參與培養(yǎng)體系的構(gòu)建工作,充分考慮殘疾人體育教育的現(xiàn)實需求和實施的特殊性,使培養(yǎng)體系能真正體現(xiàn)因材施教原則,真正促進殘疾人體育在高校的開展。殘疾大學生體育教育的目的旨在通過體育教育,使殘疾大學生掌握體育鍛煉的基本知識、基本技術(shù)和基本技能,牢固樹立終身體育的鍛煉意識,全面促進殘疾人大學生的身體健康、心理健康、社會適應(yīng)健康,實現(xiàn)殘疾大學生的健康可持續(xù)發(fā)展;殘疾大學生體育教育內(nèi)容的選擇應(yīng)以傷殘情況為基本依據(jù),嚴格遵循教育性、科學性、實用差異性的基本原則,精心選擇和設(shè)計適合殘疾大學生實際的項目,使殘疾大學生在原有基礎(chǔ)上顯著提高學習和生活質(zhì)量;殘疾大學生體育教育的教學組織應(yīng)采用分類指導(dǎo)的原則,將殘疾大學生按傷殘?zhí)攸c進行分組,不同組別執(zhí)行不同的教學標準,教師主要采用講解、示范、游戲等方式進行教學,學生以實踐為主進行學習;殘疾大學生體育教育的考核方式以彈性考察為主,重點考核其對基本的鍛煉保健知識的了解、基本鍛煉動作的規(guī)范等內(nèi)容,避免以測驗成績?yōu)橐罁?jù)進行硬性考核。
3.4豐富貴州殘疾大學生體育教育的教育途徑
論文摘要:藝術(shù)教育有益于大學生的心理健康和個性完善,是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過加強大學生藝術(shù)教育不僅有利于學生樹立正確價值取向、涵養(yǎng)個人氣質(zhì)、提高文化素養(yǎng),更有利于創(chuàng)建和諧校園文化、營造積極的校園氛圍,為學生的全面發(fā)展提供環(huán)境支撐。
一、加強大學生藝術(shù)教育的現(xiàn)實意義
藝術(shù)教育是思想教育、做人的教育,它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入,是具有跨越性、綜合性、多層面特點的、能在愉悅中促進人全面發(fā)展的素質(zhì)教育形式。藝術(shù)教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發(fā)展,提高人的藝術(shù)修養(yǎng),使人能夠主動地、充分地實現(xiàn)感性與理性、情感與理智的和平共處,令其人格得到較好的發(fā)展和完善;有助于人在心靈開發(fā)和交流的氛圍中培養(yǎng)一種協(xié)調(diào)的人際關(guān)系,使人與人之間更好地交流內(nèi)心的感受。加強藝術(shù)教育有利于推進大學生全面的審美觀點、審美能力的形成,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,提高大學生的文化藝術(shù)素養(yǎng),進而實現(xiàn)加大對社會各界的影響,促進國民素質(zhì)的提高。
(一)加強大學生藝術(shù)教育有利于促進大學生全面發(fā)展
全面培養(yǎng)大學生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì),是黨的教育方針的具體體現(xiàn),是我國高等教育的根本任務(wù)。中央《關(guān)于教育體制改革的決定》中闡明了我國教育的任務(wù)和目的:“教育的根本任務(wù)是提高整個中華民族的素質(zhì)”。十七大報告也指出,今后的教育要“堅持育人為本、德育為先,實施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?nbsp;大學生,作為具有高學歷的知識群體,在未來的社會中,發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從大的方面說,它關(guān)系到國家現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標。從小的方面說,它關(guān)系到一個人是否能夠健康成長,將來是否成為一個對社會有用的人才。只有人的道德品質(zhì)提高了,才會形成愛國愛校、誠信友善、求實創(chuàng)新、嚴謹勤奮等優(yōu)秀品質(zhì),才能夠升華人的境界、提高人的素質(zhì),使人的價值實現(xiàn)合適于整個社會的核心價值觀取向,成就有利于社會的全面發(fā)展。因此,大學教育不僅要重視專業(yè)知識和技能的培養(yǎng),更要著重于人的全方面素質(zhì)的培養(yǎng),而其中藝術(shù)文化教育是較為重要的一項內(nèi)容,對于實現(xiàn)大學生全面發(fā)展,踐行國家“德才兼?zhèn)?、以德為先”育人用人標準具有現(xiàn)實意義。
(二)加強大學生藝術(shù)教育有利于構(gòu)筑大學和諧校園文化
校園文化是學校教育的內(nèi)容,它包括精神文化、物質(zhì)文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過精神文化、物質(zhì)文化、管理文化三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,營造出一種和諧的活動秩序,實現(xiàn)校園文化處于協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展狀態(tài),從而體現(xiàn)高校校園文化藝術(shù)氛圍對于人及人與人之間的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要作用。加強高校藝術(shù)教育,有利于促進大學生身心和諧、健康的發(fā)展,促進大學生的思想交流、品格完善和性情陶冶,是高校實施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一,也是建設(shè)校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構(gòu)成部分,校園文化的建設(shè)對于培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)起著極端重要的作用。所以高校藝術(shù)教育和高校校園文化的建設(shè)二者之間相互影響、相互協(xié)調(diào)。
二、加強大學生藝術(shù)教育的重要途徑
隨著現(xiàn)代社會競爭加劇,社會關(guān)系日益復(fù)雜,必然要求大學生在專業(yè)知識以外具備更加全面的素質(zhì)去克服困難、融入環(huán)境。加強藝術(shù)教育,營造和諧校園文化,有助于降低大學生心理壓力,塑造堅強的心理素質(zhì),提高與人相處的能力,實現(xiàn)大學生的全面和諧發(fā)展。
(一)實現(xiàn)藝術(shù)課程設(shè)置的人性化,完善大學生的人格塑造
藝術(shù)教育是實施美育的主要內(nèi)容和重要途徑,它能夠潛移默化地提高學生的道德水準,陶冶其情操,促進其智力和身心健康發(fā)展。在促進學生健全人格的形成和發(fā)展有著重要的作用。
在高校許多大學生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病,藝術(shù)審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞,使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現(xiàn),從而有助于腦機能的平衡健康發(fā)展。藝術(shù)教育的動情自由,讓學生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強藝術(shù)教育,使人在美的環(huán)境中產(chǎn)生對美好未來的追求,性格開朗,精神飽滿,活力旺盛,情緒穩(wěn)定,意志堅強;使人的氣質(zhì)和風度高雅大方,保持鮮明的個性,形成完美的人格。同時它能夠調(diào)整情緒,使情感獲得正確釋放的途徑,而且還能夠超越感性娛樂,進入人格塑造身心和諧的層面,以求在將來面向社會時具備更完善的心理。
(二)增強藝術(shù)活動開展的多元化,提升大學生的思維創(chuàng)新
在高校中需要增強藝術(shù)教育的多元性和前瞻性,促進多元智能的開發(fā)。第一,開展專題性藝術(shù)活動。第二,開展競賽性藝術(shù)活動。第三,開展趣味性藝術(shù)活動。有利于培養(yǎng)和發(fā)展學生高尚的審美情趣和創(chuàng)造精神,提高審美能力和創(chuàng)新意識,使學生樂于接收來自外部的信息,嘗試新的思想行為,立足于藝術(shù)的前沿來思考問題,始終保持個人成長的生機與活力。
小結(jié):隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步,對于人才綜合素質(zhì)提高不斷提出了新的要求,高校藝術(shù)教育的重要性也愈發(fā)凸顯。加強大學生的藝術(shù)教育,是大學生成長發(fā)展的需要,更是創(chuàng)建和諧校園文化的必要。這就要求我們應(yīng)全面轉(zhuǎn)變教育思想觀念和認識,認清藝術(shù)教育的根本目標在于培養(yǎng)高素質(zhì)人才,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。搞清藝術(shù)教育的概念是讓學生獲取基本藝術(shù)知識技能、藝術(shù)思想與審美等藝術(shù)能力的過程,是人的精神文明教育,或者說是人的“修養(yǎng)”、“靈魂”、“做人”教育。其次,要深刻認識到藝術(shù)教育是使實現(xiàn)學生全面和諧發(fā)展,推動高校和諧校園文化建設(shè)的核心手段。
參考文獻:
【關(guān)鍵詞】社會環(huán)境；大學生德育；環(huán)境優(yōu)化
大學生的德育過程是不斷自主性學習、選擇、提高、不斷認識、適應(yīng)、推動社會發(fā)展的社會化過程。根據(jù)大學生道德教育的社會環(huán)境的狀況，研究相關(guān)理論、深入現(xiàn)實實踐，旨在提高大學生的核心價值體系。從理論價值上講，運用的世界觀和方法論；從實踐價值上講，研究大學生的社會環(huán)境有助于指導(dǎo)大學生道德教育工作，促進大學生道德養(yǎng)成。
一、當代大學生德育現(xiàn)狀
目前，加強和提高大學生思想道德素質(zhì)，作為高校的重點工程已引起教育者的廣泛關(guān)注。高校的德育存在道德風險，社會環(huán)境中的個人主義、功利主義使有些大學生道德喪失、道德觀念混亂。當代大學生的道德素質(zhì)主流是積極的、唯物的，表現(xiàn)出崇尚理性，勤于思考，不迷信，不盲從。但部分大學生偏于個人價值，缺乏為國家利益獻身的行動和為社會服務(wù)的雷鋒精神；只看重結(jié)果、行為的實效性，缺乏遠大崇高理想和踏踏實實的干勁。部分大學生的人生觀有“知行不一”的傾向?？释趧诤脤W然而一些人受享樂主義的影響缺乏艱苦奮斗的精神。
二、社會環(huán)境對當代大學生德育的影響
（一）社會環(huán)境的含義
馬克思的“現(xiàn)實自然界”馬克思站在歷史唯物主義立場，關(guān)注的始終是“現(xiàn)實的自然界”也就是與人有關(guān)的人化的自然。馬克思始終在自然的基礎(chǔ)上認識社會，他在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中明確指出：在人類歷史中即在人類社會的形成過程中的自然界，是人的現(xiàn)實的自然界；因此，通過工業(yè)盡管以異化的形式形成的自然界，是真正的，人本學的自然界。環(huán)境是影響有生命事物的所有因素和條件。我們的社會環(huán)境就是所有因素相互聯(lián)系、相互作用的方式；是人類特有的生活環(huán)境。
（二）社會環(huán)境對大學生德育的影響
1.社會文化因素。大學生在社會大環(huán)境下，成才的過程是以高等教育為主要媒介，自覺接受社會教化，逐步成為獨立成熟的社會人的過程。
2.家庭環(huán)境因素。家庭是社會的細胞，不僅有自然遺傳的因素，還有社會“遺傳”的因素。不同的教養(yǎng)方式和不同的家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟條件對人的思想品德的形成的影響非常巨大。家庭教養(yǎng)的三種方式不同。
3.學校教育因素。高校教育是重要環(huán)節(jié)。個人常常在學校期間設(shè)立目標要求自己。學校中的師生關(guān)系對大學生產(chǎn)生潛移默化的影響；學校中的同學關(guān)系對大學生有直接影響，志同道合、情趣相近的同學互相勉勵可以互相促進。學校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平；引領(lǐng)著學生走進科學的殿堂，提高他們的思想素質(zhì)；是個體社會化的重要基地。
大學生之間人際交往的影響。人們之間發(fā)生的人際交往，有的直接對個人產(chǎn)生影響、有的潛移默化影響到個人。其二，教育管理環(huán)境的影響。由于大學生的實踐活動多發(fā)生在學校里，所以大學形成了一個相對獨立并具有自己特色的意義世界。大學生除了與授課老師構(gòu)成直接的師生關(guān)系，也會與大學中的各種組織產(chǎn)生聯(lián)系，這些環(huán)境也會潛移默化地影響到大學生自身的意義世界。其三，生活事件的影響。生活中的重大變故可以改變一個人的生活。生活中的變故和生活實踐的因素包括很多方面，如學業(yè)失敗、親人去世。
三、完善社會環(huán)境加強大學生的道德建設(shè)
（一）創(chuàng)造良好的社會環(huán)境
在大學里，我們就應(yīng)該在行為、價值和態(tài)度上朝著正確的道德方向成長，第一，在遇到改變社會的力量面前要變得更有影響力；第二，學會抵制你不需要的屈服壓力。這需要營造好的社會環(huán)境，需要思想道德建設(shè)的引領(lǐng)。需要整頓網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，思想道德建設(shè)努力在全社會形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。不斷提高大學生的思想道德水平。
需要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，加強大學生信仰教育，在大學生中弘揚民族精神和時代精神，最后大學應(yīng)大力營造學術(shù)氛圍和良好環(huán)境。必須加強主流思想道德的宣傳與教育，使大學生切實掌握主流理論立場、觀點和方法。
（二）營造和諧的校園環(huán)境
大學生思想道德教育不是一個單一的過程，而是一個多維的過程，是一個由教育者、教育對象、教育環(huán)境三個基本因素相互聯(lián)系、相互作用的有機系統(tǒng)。校園文化教育環(huán)境包括校園建筑、文化設(shè)施、校園綠化美化等物質(zhì)形態(tài)，學校的規(guī)章制度和領(lǐng)導(dǎo)體制，校園里的思想意識、文化價值觀念、生活觀念和行為方式等。師德，校風、管理的建設(shè)，要提高大學生思想道德教育實效，必須充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的作用，認真研究和創(chuàng)造完善的校園文化環(huán)境，在具有開放性、互動性、無政府性、異質(zhì)性的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，實現(xiàn)校園文化環(huán)境的最優(yōu)化控制，需要做大量艱苦細致的工作。
（三）構(gòu)建美好的家園
家長應(yīng)該注重人文關(guān)懷，全面關(guān)心孩子成長。人文關(guān)懷是指以人文精神為思想內(nèi)核，充分尊重人、理解人、發(fā)展人、完善人、促進人的全面發(fā)展。加強實踐和勞動教育，深入社會實際。大學階段是大學生從學校走向社會的過渡時期，家長必須重視孩子的實踐活動，注意深化認識、加強了解、過程監(jiān)督并堅持總結(jié)激勵。使孩子有組織地直接深入社會、了解社會和服務(wù)社會，在實踐中增長才干，努力提高學生參與社會實踐活動的實效性。加強大學生思想道德建設(shè)是家庭教育永恒的主題，必須與時俱進，進行積極的探索和研究。
作者簡介：周潔（1992-），女，浙江衢州人，浙江師范大學2015學術(shù)碩士研究生，研究方向：國外。
參考文獻：
[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年版
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[4]朱小蔓：《中小學德育專題》，南京師范大學出版社，2004年版
[5]杜威：《道德教育原理》，浙江教育出版社，2003年版
一、學校教育中開展藝術(shù)教育的意義
美育的任務(wù)是促進受教育者的全面發(fā)展。在學校教育體系中，美育的主要實施途徑是藝術(shù)教育，從課程設(shè)置上來說，藝術(shù)課程是美育的專門課程，有計劃、有組織、有指導(dǎo)的藝術(shù)教育應(yīng)該是促進青少年審美發(fā)展的最理想途徑。而且卓有成效的藝術(shù)教育，可以對青少年課外以及今后的審美生活產(chǎn)生持續(xù)影響。
二、現(xiàn)階段農(nóng)村藝術(shù)教育現(xiàn)狀分析
由于學校工作的特點所限，藝術(shù)教育主要通過美術(shù)教學來實施。根據(jù)我們的調(diào)查來看，廣大農(nóng)村中學美術(shù)教學，在整個學校教育中處于十分薄弱的環(huán)節(jié)上，主要存在以下幾個方面的問題：
1、認識不到位，觀念滯后。
具體表現(xiàn)為：學校領(lǐng)導(dǎo)表面上抓素質(zhì)教育，而實際上還在片面追求升學率，美術(shù)教學存在大面積“空白”，并由此導(dǎo)致了學校對藝術(shù)教育的錯誤認識。這種片面注重智育、忽視全面發(fā)展的認識和思想，造成了教與學的種種弊端，也造成了大量青少年的不協(xié)調(diào)發(fā)展，形成了雙重人格，即一方面是天真活潑、純樸健康，另一方面是老成謹慎、造作病態(tài)的現(xiàn)象。
2、美術(shù)師資不足。
就以我縣為例，全縣十幾所初級中學，而美術(shù)專業(yè)畢業(yè)者寥寥無幾，為了表面上各類課程的“開足開齊”，學校只能讓缺乏美術(shù)專業(yè)知識的人頂崗上課。對予專業(yè)性要求極強的中學美術(shù)教學，那些頂崗代課者如何能勝任呢？
3、美術(shù)教材選擇彈性欠缺。
因為各地區(qū)城鄉(xiāng)在美術(shù)教學基礎(chǔ)、師資水平以及美術(shù)教學條件等方面存在著較大差距，所以現(xiàn)行教材對條件好的還可以適用，但對條件差的是無法全部適用的，選擇性非常有限。
4、農(nóng)村中學教學設(shè)施欠缺。
就以我校來說，沒有固定的藝術(shù)教室，就連一些基本的石膏幾何體也沒有，所以教材中50％的內(nèi)容根據(jù)無法開展，怎能達到大綱要求？
三、對改革農(nóng)村學校藝術(shù)教育的一些嘗試
面對農(nóng)村中學美術(shù)教學的現(xiàn)狀，我們認為農(nóng)村初中美術(shù)教學極需要改革。改革的主要任務(wù)就是調(diào)查研究初中階段美術(shù)教學的規(guī)律、特點，探索適合我國國情的、全面提高學生審美素質(zhì)的方法和途徑，促進和提高農(nóng)村初中的美術(shù)教學質(zhì)量。 轉(zhuǎn)貼于
1、優(yōu)化美術(shù)課程結(jié)構(gòu)
在培養(yǎng)人才的學校整體活動中，課堂教學仍然是主要途徑。但是過分集中的課堂教學也暴露了一些不足。就美術(shù)課教學而言，它難以充分照顧學生的個性特征而因材施教。因此，建立由必修課、選修課、活動課三者構(gòu)成的課堂結(jié)構(gòu)勢在必行。必修課的教學使學生得到基本素質(zhì)的各種訓練，獲得必要的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，著重解決共性問題，選修課和活動課著重發(fā)展學生的個性特點，三者相互聯(lián)系、相輔相承，發(fā)揮著不同的育人功能。
2、強化審美教育
審美意識的教育是美育的一個基本而重要的內(nèi)容。學校美術(shù)學科作為審美教育的主體，除了傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識技能以外，還要在擴展學生的藝術(shù)視野、提高審美境界、開發(fā)右腦潛能、陶冶情操、完善人的意志品格等方面發(fā)揮其不可替代的作用。
農(nóng)村初中美術(shù)課教學，不是培養(yǎng)學生當畫家，而是著力于對學生審美素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。因此要加強欣賞課教學，增設(shè)工藝裝潢、手工制作、版畫等內(nèi)容，以提高學生的藝術(shù)感受，使審美教育得到一定的強化。
3、美化育人環(huán)境
我們要不斷改善辦學條件，實施育人環(huán)境優(yōu)化工程。我校繪制了多幅壁畫，書寫美術(shù)字標語，美化教室、辦公室、德育室，粘貼名人名言，同時修建綠化帶、植樹種草，使學校的校容校貌發(fā)生了根本性變化，師生們觀賞著這些書畫美景都感到賞心悅目、美不勝收。這些藝術(shù)作品生動形象，同醒目的標語口號，時時刻刻向?qū)W生進行著潛移默化的思想教育和審美教育。這種教育形式雖沒有說教那樣興師動眾、感人肺腑，但是寓理于情、以情動人，育人于無形中，也起到了極好的教育作用。
4、密切聯(lián)系各學科，拓寬審美教育渠道
每一門藝術(shù)學科，雖是獨立的，但又不是孤立的，它與許多學科都有著密切的聯(lián)系。在中學各科教材中，有許多要運用圖像來闡明科學內(nèi)容、剖析理論問題，甚至有些問題，用語言文字符號難以表達，而運用圖像符號則一目了然，而美麗的圖案又能使學生產(chǎn)生美感，滲透美的教育。比如在語文課中，通過課文插圖的繪制，使教學形式圖文并茂，既可增強授課的效果，又可加深對課文的理解。我們要結(jié)合學校德育、體育、勞動教育等內(nèi)容繪制圖表、肖像、手工制作等，來發(fā)揮美術(shù)的教育作用，拓寬美育渠道。
[關(guān)鍵詞] 高校 戶外運動 體育課程 大學生
戶外運動一詞源于歐美,其運動形式已有近100年的歷史。上個世紀90年代初傳入我國,同時其相關(guān)產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展起來。戶外運動以其新奇、刺激、多樣等特點深受廣大青少年追捧。近年來,在大學生群體中,戶外運動也已經(jīng)悄然成了時髦的體育休閑活動?？梢钥闯?戶外運動在我國,尤其在在青少年當中有著極大的魅力和發(fā)展?jié)摿?從而使戶外運動融入我國高校體育課程成為了可能,而這種嶄新的體育教學方式和手段,也必將給高校體育課程注入新鮮的血液。
一、戶外運動的概述
戶外運動是區(qū)別于傳統(tǒng)體育運動項目的一種時尚體育休閑運動。就戶外而言其不僅僅是簡單的走出家門的簡單戶外活動,戶外運動中的戶外應(yīng)是對應(yīng)城市環(huán)境而言,所以戶外運動運動是在大自然,原生態(tài)環(huán)境下進行的體育休閑健身活動。戶外運動是一個相對較為寬泛的概念,所以就決定了戶外運動的外延十分廣泛。據(jù)粗略統(tǒng)計戶外運動所涉及的小項近200余種。但根據(jù)參與人群的數(shù)量和參與戶外運動者的喜好來看,一般我們將戶外運動分為類,分別是:徒步運動、山地運動、山地自行車運動、滑雪運動、汽摩運動、水上運動、洞穴運動、帆船運動(近海)。
隨著社會的發(fā)展,戶外運動又出現(xiàn)了一些新的運動項目,而這些新的運動元素充實了戶外運動自身的體系,有利的促進了戶外運動的發(fā)展。
二、戶外運動在國內(nèi)外高校的開展的情況
1.國外高校戶外運動發(fā)展狀況。俄羅斯體育大學本科主要課程中將《旅游體育及教法》(戶外運動相關(guān)課程)列為考查科目;英國伯明翰體育與運動科學學院運動與娛樂研究專業(yè)包括《野外娛樂》課程;美國紐約州立大學克蘭特分院在培養(yǎng)師資的專業(yè)理論課程中設(shè)置了《戶外活動教育》;日本鹿屋體育大學《戶外運動》為專業(yè)公共課程。
在國外中學體育教學課程中也開設(shè)了旅游體育的相關(guān)內(nèi)容。如在英國體育教學內(nèi)容具體類別和項目中包括《野外活動》――郊游、劃艇、登山、越野定向、攀巖和帆船等;美國紐約州中學教學內(nèi)容開設(shè)《戶外運動》課程。
2.國內(nèi)高校戶外運動的發(fā)展狀況。2002年7月18日至23日,清華大學、中國地質(zhì)大學(北京)、東北林業(yè)大學三所高校的60名大學生在東北林業(yè)大學帽兒山實驗林場進行了為期五天的野外生存生活訓練,他們經(jīng)歷了負重登山、冒雨行進、野外宿營、穿越沼澤、沿河漂流等種種考驗,從此拉開了“十五”國家級課題《拓展高校體育課程,促進學生身心發(fā)展――在高校開展野外生活生存訓練的實驗研究》的序幕,清華大學、中國地質(zhì)大學、東北林業(yè)大學、上海交通大學、東北師范大學、浙江林業(yè)大學作為首批實驗學校。于此同時,我國部分高校也開設(shè)了與戶外運動相關(guān)的專業(yè)。從此,戶外運動正式出現(xiàn)在了高校內(nèi),很多大學的大學生都自發(fā)成立了戶外運動社團或俱樂部。戶外運動以新奇,刺激,具有多樣性和挑戰(zhàn)性的特點深受廣大高校學生追捧。
三、戶外運動在高校開展的可行性
1.戶外運動對提高大學生身體素質(zhì)的意義。戶外運動的形式較其他傳統(tǒng)體育運動相比更能吸引大學生的眼球,深受廣大高校學生的喜愛。同時戶外運動的健身性極強,能夠全方位的提高和改善參與者的身體素質(zhì)。戶外運動能夠?qū)θ梭w的呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和體溫調(diào)節(jié)都顯著的功效,并且其提高和改善水平優(yōu)于一些傳統(tǒng)體育運動項目。
2.戶外運動對大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。戶外運動一般為群體性項目,在野外環(huán)境下,群體常常要面對相對較為惡劣的自然環(huán)境。在這樣的情況下能夠充分的讓每個個體體會到“大家為人人,人人為大家”團隊意識。同時在野外環(huán)境下,生活資料相對缺乏,參與者必須解決生活的相關(guān)問題,這就培養(yǎng)了團隊及個人解決問題的能力和抗挫折能力。從某種程度上說,戶外運動對參與者綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是全面徹底的。
3.戶外運動對大學生的多方位教育功效。戶外運動中所有的教育形式都是利用綜合手段來體現(xiàn)的。在自然條件下,雖然沒有規(guī)定教育任務(wù),但是這種自然的教育過程在旅游體育中隨處可見背負行囊行進、翻越障礙――體能教育;大自然的美麗――審美教育;宿營與做飯、完成宿營中的不同工作――勞動教育;行軍中隊員之間互相幫助、紀律與責任――道德品質(zhì)教育;認識自己國家的自然財富、歷史文化古跡――愛國主義教育。
4.戶外運動的開展是高校體育課程的有機補充。近年來,高校持續(xù)擴招所引起的問題已經(jīng)凸顯出來,對于高校體育課程教學也是如此。由于連年大幅度擴招,高校體育教學資源緊張已經(jīng)是不爭的實施。這其中以體育場和體育器材的短缺尤為突出。而戶外運動不僅能夠解決上述所出現(xiàn)的教學問題,而且戶外運動的引入也必將給高校體育課程帶來一種新的模式和思路。將原有的相對封閉的傳統(tǒng)體育教學引入到大自然中,突破了傳統(tǒng)的體育課程教學模式,有原來的單向教學轉(zhuǎn)變成在大自然中的雙向互動,最大的調(diào)動學生的積極性和能動性。
5.戶外運動的引入有利于其在高校的良性發(fā)展。我國高校學生參與戶外運動基本處于自發(fā)或半自發(fā)狀態(tài),大學生缺乏起碼的安全意識,沒有科學的引導(dǎo)和幫助。近年來,大學生參見相關(guān)戶外運動傷亡的事故頻發(fā),極大的阻礙了戶外運動在高校的開展。戶外運動相關(guān)課程在高校的開設(shè)可以使大學生系統(tǒng)的學習戶外知識和戶外技能,增強大學生戶外運動的安全意識和技術(shù)技能,從而使戶外運動在高校中健康的發(fā)展。
四、高校開展戶外運動的對策和建議
戶外運動從已經(jīng)有了近百年的發(fā)展歷程,已經(jīng)形成比較成熟的學科體系。但是,國情不同我們應(yīng)經(jīng)過試驗、應(yīng)用、總結(jié),最終形成符合中國高校體育課程發(fā)展的戶外運動學科體系。
1.以終身體育為理念,建立健康第一、求知創(chuàng)新的教學思想。
2.將戶外運動作為選修課在體育、地質(zhì)、林業(yè)、醫(yī)學、公安、軍事等院校等一些與戶外活動相關(guān)的學校中開設(shè)。作為試點院校來驗證課程形式、知識結(jié)構(gòu)、組織方式等,形成規(guī)范、科學、合理教學計劃和課程體系。
3.鼓勵建立高校戶外運動社團。以戶外運動為共同愛好,發(fā)動學生資助建立戶外運動社團,可以有效激發(fā)學生參與戶外運動的熱情,有利于戶外運動在高校的迅速普及。同時,對戶外運動社團加強監(jiān)管杜絕危險事件發(fā)生
4.經(jīng)常開展戶外運動相關(guān)的交流、游戲、競賽活動,擴大旅游體育的影響面,進一步提高學生的興趣
5.重視宣傳,包括戶外生存知識、戶外運動的健身意義及精神、戶外運動社團的組織與管理、戶外醫(yī)學常識、環(huán)境保護知識等。
6.應(yīng)多與戶外運動以及戶外運動產(chǎn)業(yè)發(fā)達的國家進行交流合作,不斷用最新的理念、技術(shù)和組織方式來引導(dǎo)我們剛剛起步的高校戶外運動的發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：高校 學生管理體制 模式
中圖分類號:G471
文獻標識碼:A
文章編號:1004-4914（2012）04-108-02
高校學生日常管理工作是整個學生工作的中心環(huán)節(jié)。學生日常管理工作是關(guān)系到一個學校的校風優(yōu)劣的關(guān)鍵。同時,也為學生的健康成長,實現(xiàn)社會主義教育目標提供了有力的保證。因此,加強學生日常管理工作具有重大的現(xiàn)實與長遠意義。為了維護普通高等學校正常的教育教學秩序和生活秩序，保障學生身心健康，促進學生德、智、體、美全面發(fā)展，教育部在2005年3月頒發(fā)了《普通高等學校學生管理規(guī)定》，管理規(guī)定共六章六十九條，分別對學生的權(quán)利與義務(wù)、學籍管理、校園秩序與課外活動、獎勵與處分等方面的管理作了規(guī)定。《普通高校學生管理規(guī)定》的實行進一步督促了學校的從嚴管理，為高校健全和完善普通高校的管理制度提供了制度依據(jù)。
一、學生管理工作的具體內(nèi)容
（一）管理的定義
辭海中對管理的定義是：管理就是有管，有理，結(jié)合在一起才能叫管理。組織單元，通過市場經(jīng)濟選擇，科學、合理、優(yōu)化配置經(jīng)濟要素資源，達到組織經(jīng)營低投入、高產(chǎn)出的目的經(jīng)營行為。管理在學生管理方面是用最小的人力勞動支出獲得較好的工作效果。
（二）高校學生管理的工作內(nèi)容
1.德育管理。德育管理是高校十分重要的工作，它是組織、協(xié)調(diào)和控制德育在高校有效實施的過程，是學校按照一定要求，根據(jù)大學生身心發(fā)展特點和品德形成規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者在心理上施加系統(tǒng)影響，把一定的思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想品德的過程。其內(nèi)容主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、思想教育、辯證唯物主義教育、文明禮貌教育、誠實守信教育、遵紀守法教育、勞動教育等等。
2.學習和學籍管理。學習管理是學校按照一定的專業(yè)教育標準，有目的有計劃地對大學生進行專業(yè)教育，使其具有專業(yè)知識和技能，從而培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的過程，主要體現(xiàn)在學習紀律、學習成績方面。
學籍管理就是對取得學習資格的學生，從入學注冊，成績考核與記載，升、留（降級），轉(zhuǎn)系（專業(yè)）與轉(zhuǎn)學，休學、復(fù)學、退學、獎勵與處分，畢業(yè)與畢業(yè)資格審查等方面，按照黨的教育方針，教育自身規(guī)律以及學生身心發(fā)展特點，制定出規(guī)章制度，進而實施的管理。
3.生活和行為管理。大學生的生活管理應(yīng)該包括對大學生在校期間的一切生活活動的管理：飲食起居、衛(wèi)生健康等方面生活的管理。大學生的行為管理是對大學生的日常行為進行指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查及糾正的管理。
4.體育與衛(wèi)生管理。是高校組織、指導(dǎo)學生按照一定的體育鍛煉標準，有目的、有計劃、有組織地對大學生進行體育教育和鍛煉，從而造就大學生健康的體魄。
大學生衛(wèi)生管理包括大學生作息制度衛(wèi)生、教學衛(wèi)生、課外活動衛(wèi)生、體育鍛煉衛(wèi)生、膳食衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、心理衛(wèi)生、疾病預(yù)防等管理。
5.活動管理。活動管理是課外活動相適應(yīng)的管理，包括校內(nèi)的課外活動管理和校外的活動管理。
通過規(guī)范而有效的管理使學生養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣，具有基本的自立能力、自治能力、獨立生活能力和工作能力，使學生愉快學習、健康地成長，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
校系兩級學生管理體制模式闡述。
管理體制:是指管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和組成方式，即采用怎樣的組織形式以及如何將這些組織形式結(jié)合成為一個合理的有機系統(tǒng)，并以怎樣的手段、方法來實現(xiàn)管理的任務(wù)和目的。具體地說:管理的體制是規(guī)定中央、地方、部門、企業(yè)在各自方面的管理范圍、權(quán)限職責、利益及其相互關(guān)系的準則，它的核心是管理機構(gòu)的設(shè)置。各管理機構(gòu)職權(quán)的分配以及各機構(gòu)間的相互協(xié)調(diào)，它的強弱直接影響到管理的效率和效能，在整個管理中起著決定性作用。
高等學校的學生管理一般采取校系兩級管理體制，即學工處代表學校行使學生管理職權(quán)，各院系在學工處的指導(dǎo)下開展學生管理工作，具體的日常管理事項由輔導(dǎo)員負責。管理體制如圖示：
學工部處―各院系―輔導(dǎo)員―學生
輔導(dǎo)員在學生管理中是學生最直接的全程的管理者，即使高校按教育部規(guī)定比例配輔導(dǎo)員，一個輔導(dǎo)員也要帶幾百名學生。從以上學生管理工作內(nèi)容可以了解到，所以涉及到學生管理工作的輔導(dǎo)員都要負責，許多事物型的工作需要輔導(dǎo)員完成，如果輔導(dǎo)員事必親躬，工作任務(wù)非常繁重。要使輔導(dǎo)員從事務(wù)型向以思想政治教育為主的“人生導(dǎo)師”型轉(zhuǎn)變，需要學工部門從體制、機制方面的優(yōu)勢創(chuàng)新管理方法，轉(zhuǎn)變管理方式，從學生管理的最根本的地方考慮解決管理問題。采取最簡便、最有效的管理措施對學生進行管理，把事務(wù)性的工作“輸入型、程序化”。即把要求學生做到行為規(guī)范第一時間輸入學生大腦，使其按規(guī)定完成動作。
因此高校學生管理工作必須統(tǒng)攬全局，抓住共性問題，發(fā)揮一級管理抓綱領(lǐng)，二級管理抓細目的兩級管理作用。所謂綱領(lǐng)一是明確管理總目標以及必要的分目標；二是建立管理標準；三是考核執(zhí)行結(jié)果。所謂細目是明確職責，把各項工作任務(wù)以崗位職責的形式落實到每一個人；以學工管理部門為主導(dǎo)，系（學院）為管理主體，建立定期通報情況和考評的工作機制，以達到管理的目標。以高校學生生活和行為管理為例進行闡述。
二、高校學生學習、生活和行為規(guī)范兩級管理關(guān)系
（一）高校學生生活和行為管理的標準
生活管理主要體現(xiàn)在學生在宿舍，主要是學生是否遵守規(guī)則，包括遵守作息時間、宿舍內(nèi)務(wù)的規(guī)范程度等，具體可分為衛(wèi)生整潔要求、安全守紀的要求、文明守紀的要求；行為管理主要要求學生守規(guī)則，懂禮貌，講文明禮儀，遵守公共道德。如按時上課、買飯排隊、飯后收碗、遇事不起哄等。
（二）根據(jù)管理的內(nèi)容和標準制訂管理制度
相應(yīng)管理內(nèi)容對應(yīng)相應(yīng)的管理制度：如學生學習紀律管理辦法、學生宿舍內(nèi)務(wù)管理辦法、宿舍紀律管理規(guī)定、文明禮儀守則等。
（三）使學生了解管理標準及管理規(guī)定
1.入學教育。根據(jù)管理標準制訂光盤，在新生入學時播放。入學教育效果比起其他方式的教育效果更好，因為學生剛?cè)雽W時容易接受大學的新生事物，形成進入大學的第一印象，學生不容易忘記。但是如果讓學生的不良行為在一段時間形成了習慣后，要糾正就困難得多。因此入學教育要對學生學業(yè)、紀律、文明禮儀、安全以及日常生活養(yǎng)成的習慣全方位的教育，最好以圖像配以解說的形式，生動活潑，形象易懂的錄像片，在新生入學時觀看，將會受到良好的效果。
2.班會組織學習。把有關(guān)的內(nèi)容安排具體學習時間，在規(guī)定的時間段內(nèi)完成，把有關(guān)的規(guī)定及教育內(nèi)容作為每個班全體同學必學一遍的內(nèi)容，做到人人皆知。不是轟轟烈烈，而是扎扎實實。
（四）明確管理部門的職責
1.學生宿舍管理部門職責。（1）宿舍管理部門：宿舍衛(wèi)生管理、宿舍設(shè)施維修聯(lián)系、學生宿舍文明、內(nèi)務(wù)管理、宿舍紀律管理。（2）保衛(wèi)部門、宿舍管理部門：宿舍安全。防盜、防火、檢查安全隱患。（3）學工部門、各院系：學生文明禮儀教育、宿舍紀律教育、安全教育。文明宿舍的表彰與臟亂差、違紀宿舍的通報。
部門管理關(guān)系如圖：
宿管科的信息學工處各院系輔導(dǎo)員學生宿舍學生
2.學生學習紀律管理部門職責。（1）教務(wù)處：學生上課考勤。（2）學工處：違紀情況通報。（3）各院系：遵紀守規(guī)教育。
各部門管理關(guān)系如圖示：
教務(wù)處學生上課紀律情況學工處各院系輔導(dǎo)員學生
三、管理結(jié)果信息通報和考核
高校學生工作處在學生管理工作中起到主導(dǎo)的作用，校系兩級管理的學生管理工作的信息要及時溝通。學工管理部門利用學年考評制度，表彰獎勵達到目標的系（學院）。
1.建立管理信息通報制度，及時通報學生管理過程中出現(xiàn)的情況。例如宿舍管理有違反規(guī)定的，宿舍管理部門需要通過學工處（部）通報各系，各系及時把情況通報輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員直接找學生解決問題。如果由宿舍管理部門直接向各院系反饋，這樣就影響了學生管理部門主導(dǎo)作用的發(fā)揮；如果學生管理部門直接管理學生宿舍，也造成宿舍管理部門職能作用發(fā)揮受到影響。
因此學工處負責收集所有學生管理過程出現(xiàn)的問題，以規(guī)范的報表的形式報送，每周兩次或一次，學工處及時匯總并通報各院系，各院系根據(jù)本部門學生管理工作出現(xiàn)的問題，制定出整改的措施?？偟膩碚f，一級管理管結(jié)果，二級管理管過程。
2.考評表彰制度。各系根據(jù)總目標、分目標制定措施，充分發(fā)揮創(chuàng)造性和主動性，不斷根據(jù)本系的情況變化創(chuàng)新工作方法，工作過程中有許多的亮點，學工處每學年考評各系的學生管理工作，表彰先進，展示推廣亮點。
參考文獻：
1.教育部.普通高等學校學生管理規(guī)定.
【關(guān)鍵詞】事務(wù)管理模式；啟示
一、引言
此次到臺灣學習和培訓的日子里，我重新認識了臺灣職業(yè)院校的學生事務(wù)管理模式，它不僅很好地迎合了當前激烈的社會競爭對職業(yè)院校發(fā)展提出的嚴峻要求和挑戰(zhàn)，同時也有很多值得我校學習和借鑒的地方，尤其是臺灣職業(yè)院校重點推行的“以生為本”的培養(yǎng)、管理理念和“勞作教育”更是值得我們深入研究和學習。
二、臺灣技職院校學生事務(wù)管理模式對我校的啟示
（一）以學生為本的管理和培養(yǎng)理念
在臺灣學習的日子里，走訪了多所臺灣技職院校，并聽取了學校相關(guān)人員的介紹之后，覺得在臺灣眾多技職院校的學生事務(wù)管理模式中切實做到了以學生為本。具體來說，主要體現(xiàn)在以下幾個方面，這些也是特別值得我們思考和學習的。
第一，臺灣技職院校的學生事務(wù)管理機構(gòu)設(shè)置。與大陸高職院校的學生事務(wù)管理機構(gòu)相比，臺灣技能院校的學生事務(wù)管理機構(gòu)更為專業(yè)化。這就為真正做好“以學生為本”提供了堅實、有力的基礎(chǔ)。
第二，臺灣技職院校的事務(wù)管理機構(gòu)在職能方面具有自身的特殊性，也充分體現(xiàn)出了“以學生為本”的理念。具體來說，臺灣技職院校事務(wù)管理機構(gòu)的職能重點表現(xiàn)在以下幾個方面：臺灣的技職院校非常重視學生的職業(yè)生涯輔導(dǎo)，從學生們進入學校的第一天開始，就由教師根據(jù)學生的實際情況，尤其是根據(jù)學生的特長和興趣，做出適合學生發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃，并由教師對學生進行必要的引導(dǎo)和幫助，尤其是對學生的心理輔導(dǎo)和就業(yè)輔導(dǎo)。
第三，招生營銷體制下的“以學生為本”。目前，臺灣技職院校在招生的過程中也全面貫徹了以學生為本的理念。他們在招生的過程中就特別注重突出學生的主體性地位，把學生視為高等院校的消費者，就好比“顧客”，而學校則是需要為“顧客”提供滿意服務(wù)和高質(zhì)量服務(wù)的賣方，這樣學生的需求就成為學校辦學的關(guān)鍵所在，不僅有助于全面提升生源的數(shù)量和質(zhì)量，同時也有助于學校辦學質(zhì)量和效果的全面提升。
（二）與眾不同的學生管理模式
在對學生進行管理的過程中，臺灣技職院校也有著諸多與我校不同的舉措和方法。
第一，在對學生進行管理的過程中，努力實現(xiàn)情感型的師生關(guān)系，即不僅要求教師做好學生學習路上的領(lǐng)路人，更要實現(xiàn)與學生之間的情感互動。在臺灣技職院校的人本主義理念中，教師的角色是輔導(dǎo)者及協(xié)助者，教師在學習情境中安排適合學習的教學氣氛，以引導(dǎo)學生愉快學習，教師個人的人格特質(zhì)中，親切與熱心是較受學生喜愛的。
第二，注重發(fā)揮學生組織在學生管理中的作用。首先，臺灣高校給予了學生會以及相關(guān)社團組織的高度獨立性。要想真正發(fā)揮學生組織的積極效用，就必須給予其必要的空間。臺灣院校恰恰很好地做到了這一點，較為完善的評聘機制、必要的經(jīng)費支持等方面都是特別值得我校高校學習和借鑒的。其次，臺灣高等院校的學生組織種類繁多，但是這些組織都有著基本的共同性，即在招聘成員時，往往都要對其成員進行嚴格的考核和必要的培訓，然后才能開始自己的工作。這樣的機制就在一定程度上保證了學生組織的成員往往都是適合這份工作，既有著較強的責任心，同時也具備一定的工作能力。
（三）臺灣技職院校的“勞作教育”
在臺灣高校普遍實行的“勞作教育”制度，其主要目的是為了培養(yǎng)學生的勞作習慣，在實際勞作的過程中，讓學生充分了解到勞作的尊嚴以及人人平等的真諦與內(nèi)涵，進而幫助學生養(yǎng)成自主、自立的精神。具體來說，我們可以從以下幾個方面來理解：
第一，極其嚴格、規(guī)范的組織保障為勞作教育的順利開展和實施提供了有力的保障和物質(zhì)基礎(chǔ)；
第二，公開、公平、公正的工讀生招聘和征選、分配讓學生更加重視勞作教育，甚至將其視為一次極其重要的“職業(yè)競爭體驗”；
第三，必要的培訓與輔導(dǎo)。在臺灣很多高校，都把工讀視為一種特殊形式的選修課程，為實現(xiàn)理念、完成使命、達成目標，使工讀生在希望、關(guān)懷、快樂的環(huán)境中學習成長，各高校對工作類別不同的工讀生劃分組群，制定既適合工作需求又富有教育意義的工讀培訓計劃與輔導(dǎo)活動，以期收到“寓教于工”的效果。目前臺灣主要實行的培訓方式有教育培訓和導(dǎo)師輔導(dǎo)兩種。
綜上所述，我們不難看出，臺灣目前推崇的勞作教育依其完善、規(guī)范的管理機制幫助學生更為深刻認識到了勞動教育的重要作用和積極意義，并且有助于學生完善人格的建立。
（四）臺灣技職院校的“社會化”教育
第一，技職院校重視義工制度的建設(shè)，培養(yǎng)學生的社會服務(wù)意識。在臺灣做義工不僅是大學里必修的課程，也逐漸形成了校園中的一種社會風氣，絕大多數(shù)學生以做義工為榮。不少學生在校內(nèi)義務(wù)幫助心理障礙學生、殘疾學生，而且在校外幫助孤寡老人，而這種“幫助”不是流于形式，而是幾年如一日。這些情況和技職院校“重視義工制度的建設(shè)，培養(yǎng)學生社會服務(wù)意識”分不開。而義工的社會服務(wù)范圍不僅僅在臺灣地區(qū)，而且在世界各個角落。
第二，技職院校重視學生“社會人”培養(yǎng)。臺灣很多技職院校都比較尊重學生個體發(fā)展和主體意識。眾所周知，大學生已經(jīng)是成年人了，已經(jīng)是完全意義上的公民了。所以在臺灣大學生對自己的行為產(chǎn)生的后果應(yīng)該由自己承擔全部責任，這是臺灣社會的共識。為此，臺灣大多數(shù)技職院校無須花大量的精力去管理監(jiān)督學生的學習和紀律，而把更多的精力花在學生的學業(yè)指導(dǎo)、人文關(guān)懷和合格的社會人的培育方面。
第三，技職院校重視學生“創(chuàng)新”。 臺灣的大學師資力量雄厚，“海歸”特別是留美名校博士教授比例非常高，教材（大部份是原版教科書）與課程內(nèi)容“西化”，有一部份課程是全英文授課。
三、結(jié)語
從上面的論述中，我們不難看出，當前臺灣技職院校與我校在學生事務(wù)管理模式和培養(yǎng)模式等層面存在的一些顯著差異。但是，我們特別應(yīng)當注意的是，雖然臺灣高等院校的現(xiàn)行模式有諸多值得我們學習和借鑒之處，但是我們一定要立足于學校的實際情況和學生的現(xiàn)有水平，去對學校進行相關(guān)改進與完善。只有這樣，才能真正促進我校的持續(xù)、健康和快速發(fā)展。
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