發(fā)布時間：2023-08-10 17:11:32
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高校思想政治教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞：高校;思想政治工作;路徑
當前我國高校思想政治工作進展良好，廣大學生思想積極樂觀，有著堅定的理想信念。尤其是黨的十以來，各地高校全面貫徹落實黨的教育方針，使得高校思想政治工作取得了顯著的效果。但由于多元文化價值觀的傳播、互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展及學生自身的價值觀尚未完全成型、知識體系構建不完善等多種因素的影響，同時也存在一些問題，如不誠信，見到老人摔倒不敢扶甚至忽視思想政治教育對人的作用，所以我們需要重視思想政治教育工作，對高校學生加以正確引導，創(chuàng)新教學方式，不斷增強其針對性、時代感和吸引力。
一、堅持以為指導，弘揚社會主義核心價值觀
傳播理論，抓好理論教育，不斷弘揚和繼承社會主義核心價值觀有利于增強大學生的理論自信、道德自信；有利于凝聚中國力量，促進大學生樹立正確的理想信念，促進思政教育工作的平穩(wěn)推進。一是在學習理論的過程中結合學生的生活實際，讓學生在實際生活中感受到理論的觀點和方法其實就融入生活中，讓學生學會運用科學的觀點和方法分析現(xiàn)實問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實際操作能力，增強理論自信。二是繼承和宣傳社會主義核心價值觀。由于社會中不良思想的傳播、不良社會輿論的誘導，導致部分大學生理想信念不堅定，甚至影響到他們的身心發(fā)展。通過弘揚社會主義核心價值觀能夠起到暗示、約束人的作用，不斷提高積極向上的社會輿論的引導力，引導大學生接受正確的價值觀、積極的思想文化。三是優(yōu)化校園文化氛圍。如在校園中張貼標語或是舉辦活動，潛移默化中讓優(yōu)秀的思想文化感染學生，引導他們成為的堅定信仰者和傳播者。
二、加強人文關懷，關愛學生
道德教育的核心概念是關懷，“以人為本”是思想政治教育的時代要求，立德樹人作為教育的根本任務，要求必須重視學生的主體性。一是加強思想政治工作隊伍的培養(yǎng)。思想政治工作實際上是一個傳道授業(yè)和解惑的過程，教師不僅應具有充分的專業(yè)知識儲備，更重要的是具備道德素養(yǎng)，要不斷提升自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。教師作為學生的引路人，需要幫助學生認識人生應該在哪兒用力，如何用心，做什么樣的人，怎樣做人。學校應在思政工作方面重視輔導員工作，切實提高師德師風的建設。二是平等對待，互相交流。不再以分數(shù)高低來衡量一個學生的綜合素質，而是更注重學生的情感教育。關注學生的思想動態(tài)，與學習和生活中有困難的同學及時溝通，關心學生的學習與日常生活。學?？梢灾贫ㄏ嚓P的獎勵政策，如獎學金、創(chuàng)業(yè)基金、項目活動經(jīng)費的設立等，鼓勵同學積極參與到豐富的學校生活，讓學生從中體驗快樂和美好的生活，培養(yǎng)他們樂觀積極的態(tài)度。
三、創(chuàng)新教學方式
課堂教學一直以來都是培養(yǎng)高校人才的一個重要環(huán)節(jié)，但是在當前高校課堂中存在著一些問題，如教學模式僵化，管理方式不當。教師仍采用灌輸式的方法傳授知識，這在一定程度上影響了學生接受知識的效果。所以更重要的是建設一個創(chuàng)新型課堂，改善管理方式。首先重視學生在課堂中的主體性。教師應該充分地發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)他們對學習的熱情，尊重學生的人格，在開展課堂討論的過程中，鼓勵他們積極發(fā)言，參與課堂互動，發(fā)表不同的見解。其次創(chuàng)新教學方式。如情景教學、案例教學等。使學生對知識充滿樂趣，提升課程內(nèi)容的時代感，運用直觀形象的教學方式讓學生輕松地學到知識，掌握技能。再者制定合理的評價考核?？己说哪康牟皇菫榱撕饬繉W生智力的高低，更重要的是督促學生自覺形成良好的習慣，培養(yǎng)良好的道德品質。如對于日常積極參加活動給予加分，采取平時表現(xiàn)與期末考試成績綜合評定學生的整體素質等方式。高校思政教育工作建立在遵循學生自身發(fā)展規(guī)律的基礎上，學校應創(chuàng)造和諧的學習生活環(huán)境；教師應正確引導學生樹立正確的價值觀念，關注學生的人文情懷培養(yǎng)，充分發(fā)揮學生的主觀能動性；學生自身應有堅定的理想信念、積極向上的態(tài)度。三者協(xié)同發(fā)展才能夠不斷推動思政教育工作的發(fā)展，才能全面提高大學生的綜合素質。
參考文獻：
［1］深入貫徹重要講話精神扎實做好新形勢下高校思想政治工作［N］．黑龍江日報，2016－12－13：1．
［2］高校思想政治教育有效性的現(xiàn)狀及對策研究［J］．群文天地，2012（4）．
高校思想政治教育和新媒體的關聯(lián)。從傳播學的角度來講，高校思想政治教育工作的實施也是作為一種傳播活動而存在的。因此，在高校思想政治教育和傳播學的互通性下，采用新的教學觀點和教育態(tài)度，適應時代的發(fā)展變化，這對高校思想政治教育工作的有效開展起著有力的促進作用。通過各種以媒介為載體的教學平臺，并以一定的方法和手段來傳播社會理念和價值觀，這對大學生思想教育、政治教育、道德教育、心理教育的良好實施，以及大學生人生觀、世界觀、價值觀的正確樹立都是非常有效的。在此基礎之上，有效的利用新媒體這一背景環(huán)境，采用有效的方法來加強高校思想政治教育工作具有重要的教育意義。
2、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育方式的實施
2.1以科學發(fā)展觀為指導?？茖W發(fā)展觀這一理念的提出為各地區(qū)、各部門工作的實施提供了一定的戰(zhàn)略機遇。在這一環(huán)境背景下，高校思想政治教育工作者在教育工作的實施中，必須要樹立良好的科學理念，采用科學的工作方法和管理理念，從高校思想政治教育工作科學發(fā)展的本質和核心出發(fā)，并貫穿到思想政治教育的每一環(huán)節(jié)之中，這對大學生人格的塑造有起著關鍵性的作用。在新媒體環(huán)境下，高校思想政治教育工作的開展，科學發(fā)展觀的樹立和落實是一個重要的條件，與此同時，因地制宜的將科學發(fā)展觀貫穿到各個環(huán)節(jié)之中，并和思想政治教育的各方因素相聯(lián)系，這樣才能順利的實現(xiàn)思想政治教育中的既定目標。2.2積極營造“對話式”的交互情景。新媒體環(huán)境下，高校思想政治教育工作的實施所強調的是參與度、滲透性的高度和強度，是在為教師和學生切實意義上交流平臺搭建的基礎上，以此來使學生和教師形成真正意義上的學習共同體。在新媒體背景下，高校思想政治教育工作者在實施教育工作的過程中，不僅需要無限新媒體的表達空間，還需要將教育的內(nèi)容向生活靠攏。在教育方式的選擇上，傳統(tǒng)灌輸式教學方法向對話交流式方法的轉變是必不可少的。通過新媒體的真情互動，受教育者所與生俱來的好奇心和傾訴欲望就會得到發(fā)揮，此時創(chuàng)設一個情理交融、心靈交匯的民主化教學平臺，學生和教師的關系就會得到轉變，進而加強教師和學生的思想政治溝通。同時，從教育意義層面分析，積極情感的融入和便捷、有用、休閑教育情感的共同呈現(xiàn)，能夠給予高校思想政治教育工作更加強烈的親和力和吸引力。2.3大力推廣媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)是指公眾在面對各種媒體信息和解讀和批判能力上，所使用媒體信息為個人生活和社會發(fā)展所提供的能力[2]。從教育學的意義上分析，媒介素養(yǎng)教育具有以批判網(wǎng)絡為主的價值觀教育、以運用網(wǎng)絡為主的技術教育、以認識網(wǎng)絡為主的知識教育三個層面。當前，在新媒體背景下，高校思想政治教育工作的實施教育內(nèi)容老化、狹窄、向政治方向集中的問題非常嚴重。思想政治教育工作者，在思想政治教育的傳播理論和傳播技巧上，傳播方式單一的情況也非常嚴重。同時，作為心理處于發(fā)展階段的大學生，在新媒體化的思想政治教育活動下，媒介觀念、媒介法制、媒介道德和自我管控能力的缺失和不足，嚴重的影響著高校思想政治教育活動的有效開展。在這一背景環(huán)境下，高校思想政治教育工作的開展，從課程設置、專題培訓、校園思想政治主體活動等方面大力的推進，并以媒介素養(yǎng)教育為主導，在發(fā)揮思想政治教育目的上都具有積極的意義。
3、結語
視覺文化作為思想政治教育的外在文化環(huán)境,兩者具有同一性,但視覺文化的個性也給思想政治教育帶來前所未有的挑戰(zhàn)。視覺文化的產(chǎn)生與后現(xiàn)代主義文化、解構主義等文化現(xiàn)象有著密切的聯(lián)系。在傳統(tǒng)的邏各斯中心主義中,事物總是以二元對立項的形式出現(xiàn),如男人/女人、白人/黑人、好/壞、真理/謬誤等,而在這二元項中第一元總是高于第二元,兩者并不是處于平等的地位。解構主義者認為這種劃分是不正確的。事物間的對立并不是絕對的,也并不是某一元高于另一元。在思想政治教育領域中也同樣存在著對傳統(tǒng)教育的解構:對嚴肅話語的解構、對命令式話語的解構、對單一式對話方式的解構、對語言式教育方式的解構、對教育者中心權力的解構。伴隨著這種解構,新的思想政治教育方式和方法也將需要重構。思想政治教育語言圖景化高校思想政治教育作為思想政治教育體系中的重要組成部分長期以來以政治教育為主,思想教育為輔。特別是在某些政治年代,這種不平衡狀態(tài)更為明顯。在政治教育中往往是上傳下達、命令式的語言。在教育語言中文字和口頭語言是主要的形式,因此高校思想政治教育往往是教育統(tǒng)治者的文件或教育傳達者的口頭語言,內(nèi)容不僅單一、集中、書面化,而且政治色彩濃厚,說教色彩濃厚。這種教育方式在當今時代已逐漸顯出其弊端。大學生群體已不再是原先的精英化群體,他們不僅數(shù)量較之擴招前大幅增加,而且思想動態(tài)也呈現(xiàn)出多樣化和復雜化,特別是在視覺文化的沖擊下,他們的信息輸入渠道更為豐富也更為便捷。國內(nèi)較早研究視覺文化的研究者周憲曾指出:“視覺文化是指文化脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài),日益轉向以形象為中心,特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺文化,不但標志著一種文化形態(tài)的轉變和形成,而且意味著人類思維范式的一種轉換。”[1]從這個定義中我們可以看到形象、影像、感性是重要的詞匯。事實上視覺文化的這種轉變也給我們的思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)和機遇。一方面,原先的以語言為中心的、偏向理性思維和理性判斷的思想政治教育方式已開始不易被大學生接受;另一方面視覺文化帶來的大量形象和影像也為思想政治教育工作提供了新的信息輸送渠道和理解方式。前者要求我們思想政治教育工作者應與時俱進,變挑戰(zhàn)為機遇;后者則要求我們利用視覺文化的優(yōu)勢,把環(huán)境變?yōu)楣ぞ?進一步拓展思想政治教育的廣度和深度。視覺文化以圖像為基點,不僅將文字變成圖像,還將文字意義變成圖像意義。
在圖像的背后不是能指與所指的斷裂,而應仍是能指與所指的融合。比如在傳統(tǒng)思想政治教育工作中對思想政治教育觀點的闡釋往往是教育工作的口頭解釋或文字解釋,僅僅需要層層信息傳輸?shù)倪f進,將原本就比較枯燥的思想政治教育內(nèi)容變得更加單一和無趣。大學生對思想政治教育觀點不能認真領悟,而只是迫于對教育者的畏懼,效果自然不佳。而將思想政治教育內(nèi)容和語言圖景化即利用視覺文化的圖像,將思想政治教育的內(nèi)容以形象化的方式展現(xiàn)則能將枯燥、深奧的觀點傳輸變成直觀、形象、易于接受的雙向交流。比如在思想政治教育工作中大量引入電教化教學方法就是一個最為簡單和有效的方法。傳統(tǒng)的思想政治教育課堂是單向式、填鴨式的教學,不僅學生聽起來厭倦,教育者本身也會失去興趣,而在教學課堂上廣泛使用現(xiàn)代化教學方法如多媒體、投影儀、幻燈片等,在理論中加入案例、圖片等則可以大大提高教學興趣。2005年2月,、教育部下發(fā)了《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》,要求在“大力推進多媒體和網(wǎng)絡技術的廣泛應用,實現(xiàn)教學手段的現(xiàn)代化”。在意見實施的幾年來,高校思想政治理論課教學媒體建設取得了諸多成果?！熬拾咐?、“精彩教案”得到了廣大思想政治教育工作者的歡迎,并取得了資源共享。雖然我們說“多媒體無用論”、“多媒體萬能論”等觀點都是將問題簡單化,但不可否認的是,多媒體的利用和開發(fā)是視覺文化視閾下高校思想政治教育研究的一個重要課題。思想政治教育方式技術化視覺文化的背后是技術力量的支撐。無論是認為視覺文化的突出特點是圖像、媒體,還是數(shù)字化,其實質都是技術力量與文化的融合。在文化的生產(chǎn)、傳播和接受過程中,技術始終是逃脫不了的伴隨者。這種技術化力量以無所不在的勢力范圍影響著人們的生活、娛樂,同樣對思想政治教育也產(chǎn)生了重要的影響。合理利用這種技術化力量會大大增加思想政治教育內(nèi)容和方式的感染力。技術力量貫穿著思想政治教育的方方面面,其中網(wǎng)絡是最為重要的一個方面。它一方面是高校思想政治教育內(nèi)容傳播和接受的平臺;另一方面也是思想政治教育的重要方式。伴隨著網(wǎng)絡的發(fā)展和壯大,網(wǎng)絡文化已成為視覺文化中不可忽視的部分。作為一種世界范圍內(nèi)資源共享的信息文化,網(wǎng)絡文化以其開放性、交互性、動態(tài)性成為高校思想政治教育重要的組成部分。通過網(wǎng)絡,大學生可以及時、通暢地了解到國內(nèi)外發(fā)生的政治、經(jīng)濟、文化等方面的信息,不僅節(jié)省了信息傳送的環(huán)節(jié)和時間,克服了傳統(tǒng)思想政治信息傳送空間狹窄的局限,更是以更為公正、客觀的方式向大學生展示了社會生活的真實現(xiàn)狀。正是有了這些豐富信息的來源,大學生們才有可能將傳統(tǒng)的被動思考轉向了主動思考。在上文周憲學者對視覺文化的定義中我們可以看出,視覺文化更注重感性。這種轉向不僅是在形式上由傳統(tǒng)的語言轉向圖像,更是一種思維方式的轉變。的確大量、感性、直觀的圖像讓大學生們在接受信息時會出現(xiàn)不假思索、不加甄別的吸收、接納,也會弱化語言時代對信息進行的判斷、歸納等思維方式,但只要教育者能有效、合理的引導,對信息進行及時的過濾,并進行選擇性利用,不僅會大大豐富思想政治教育的內(nèi)容,也會提高學生的思辨能力和興趣。比如利用網(wǎng)絡資源上的微博、論壇、QQ群、博客、各類媒體的新聞等等,針對熱點話題和事件進行討論。在討論中教育者可利用與學生討論交流的機會,將思想政治教育目標傳輸給學生。這樣的方式不僅可以擺脫傳統(tǒng)的思想政治教育容易出現(xiàn)的枯燥、單一的桎梏,而且因為有了網(wǎng)絡這個交流平臺而不是面對面作為教育者和受教育者的身份,學生更能暢所欲言,想法更真實。
各種信息媒體不僅是以影像符號表征的視覺文化的物質載體,更是現(xiàn)代高校思想政治教育工作的重要載體和內(nèi)容。思想政治教育地位平等化在傳統(tǒng)的思想政治教育工作中,教育者和受教育者 的地位是不平等的。教育者將教育內(nèi)容傳輸給受教育者,其方式是直接的、強迫的、單向的。受教育者往往沒有話語自,處于地位不平等狀態(tài)。在現(xiàn)代思想政治教育中,這種地位的高低劃分顯然有些不妥。如何處理好教育者和受教育者兩者間的關系成為高校思想政治教育工作思考的重要方向之一。在視覺文化中由于技術力量的支撐,大量圖像與信息同時出現(xiàn)在教育者和受教育者的視線中,文化從精英走向大眾。只要受眾者愿意,任何東西都可能成為文化,受眾者與文化創(chuàng)造者的地位不再是絕對的接受和創(chuàng)造了。這種地位的轉換同樣給高校思想政治教育工作提供了借鑒方法。在現(xiàn)代高校思想政治教育工作中,教育者和受教育者不僅在信息的獲取、選擇、判斷和討論上有著同樣的主動權,而且在兩者之間的交流中也完全平等,交往機會均等。如在對社會現(xiàn)象和社會問題的看法上,傳統(tǒng)教育方式中教育者說的對或錯已不再被接受,相反,在教育者和受教育者的交流、討論甚至爭論中最終得出的結果要更容易讓學生信服,比如大學生遇到溺水者要不要救、如何看待劉翔事件、如何正確認識高校擴招等等。這樣的平等化教育方式無疑是更有效、更鮮活、更有說服力。當然這同時也對高校思想政治教育工作者提出了更高的要求。教育工作者不僅要對社會問題和熱點事件有著正確、及時的了解,更要有思辨能力和對社會主義核心價值體系深刻的理解和認識,只要這樣才能在辯與不辯中固守陣地,引導學生。高校思想政治教育工作是一項長期、艱巨的工作。它不僅有著自己的學科特點,更要順應時代的發(fā)展,特別是文化的發(fā)展。面對在視覺文化環(huán)境中成長起來的大學生,思想政治教育交往活動的開展也必須尊重主體生活經(jīng)驗。在思想政治教育交往過程中充分運用視覺手段展開教育和交流,更為符合現(xiàn)當代大學生的認知和思維習慣[2]。揚長避短,大力推進高校思想政治教育工作新局面。
[關鍵詞] “觸屏”時代；高校思想政治教育；研究
[中圖分類號] G641
[文獻標識碼] A
[文章編號] 1671-5918（2016）01-0035-02
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.01.019
[本刊網(wǎng)址] http：//
“觸屏”時代背景下手機、互聯(lián)網(wǎng)以及數(shù)字電視等等地廣泛應用，在社會上掀起了一場巨大的變革，這場變革發(fā)生在社會的方方面面，社會輿論環(huán)境更加錯綜復雜，高校思想政治工作在這種大環(huán)境下面臨著更多新的挑戰(zhàn)。如何更加積極地采用現(xiàn)代化科技手段，將思想政治理論知識教授給學生，以及使學生樹立起正確科學的三觀與思想是高校思政工作的主要任務。高校做好這項工作，首先要了解明確“觸屏”時代的特性及其思想政治教育功能，下面來具體分析了解下。
一、“觸屏”時代的特性及其思想政治教育功能
“觸屏”時代最為典型的代表是新媒體，新媒體是一個相對的概念，它隨著社會歷史的變遷而不斷改變，現(xiàn)在的新媒體指的是移動互聯(lián)網(wǎng)、微博、手機以及各種信息交流平臺等等，新媒體與傳統(tǒng)大眾媒體相比，具有更多的優(yōu)勢，它具有更好的交互性、時效性以及廣泛存在的網(wǎng)絡性等等。這個優(yōu)勢特點在教育方面主要表現(xiàn)為：教育資源的豐富多元化、資源共享程度高以及互動性更強等等，在高校思想政治教育工作中具有較大的教育功能與價值。
（一）多樣化先進媒體形式提供了更加廣闊的平臺
新媒體依托先進的科學技術出現(xiàn)，現(xiàn)在的數(shù)字技術與信息技術的發(fā)展與融合，形成了互聯(lián)網(wǎng)、手機以及電視等多種媒介的交融互動，信息傳播更加迅速、方便、超越了地域與文化的界限。高校思想政治教育的對象大學生是一個年輕的群體，關注并熱衷社會新事物與新思想，高?？梢岳么髮W生的這一特點，將新媒體與高校思想政治教育課程結合起來，構建高校自己的教育物質載體，從橫向與縱向兩方面進行建設，例如高?？梢詷嫿ㄖ黝}網(wǎng)站、高校微信平臺、高校微博以及手機報等多種數(shù)字化校園平臺，以大學生喜聞樂見的形式與載體將思想政治內(nèi)容傳遞給大學生，將思想政治教育內(nèi)容變得更為立體與動態(tài)，形成一個更為廣闊的教育平臺。
（二）“觸屏”時代的時效性與便捷性提高了教育的實效性
新媒體具有超越時空的特性，因此教育內(nèi)容可以憑借多種新媒體媒介進行資源的共享與傳遞，將電腦網(wǎng)絡、手機網(wǎng)絡及各種信息傳播渠道聯(lián)合在一起，形成一種動態(tài)立體的信息傳播流，這樣能夠有效地提升思想政治教育的滲透力、擴大思政教育的覆蓋面。高校大學生能夠通過手機、微博以及微信等多種新媒體形式跨越時間、地域等因素獲取自己所需的信息知識。新媒體還是學生了解社會現(xiàn)實與新聞的媒介，學生在這些媒體上閱讀國家有關方針政策、思想觀念等信息，從而了解熟悉國家的方針路線等。新媒體的優(yōu)勢特點時效性、便捷性給高校開展思想政治工作提供了技術支持，教育工作的實效性隨之提升、教育的覆蓋面隨之擴大，信息傳播的效率也有了很大提升。
二、“觸屏”時代高校思想政治教育面臨的機遇與挑戰(zhàn)
（一）“觸屏”時代高校思想政治教育面臨的機遇
“觸屏”時代不僅出現(xiàn)了新媒體，也出現(xiàn)了大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)是一種新產(chǎn)物，也是一種更為先進更為科學化的事物，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)為高校思想政治教育工作的開展提供了新的機遇，使得高校的思政工作更為科學與人性化。人們使用大數(shù)據(jù)進行決策，更多根據(jù)的是數(shù)據(jù)與分析，改變了以經(jīng)驗與直覺為依據(jù)的分析，高?？梢岳么髷?shù)據(jù)的這一特點，在高校內(nèi)部構建一個大數(shù)據(jù)平臺，將高校師生在公共網(wǎng)絡平臺上以及一些調查問卷上的數(shù)據(jù)資料匯集起來，將思想政治教育工作以一種實證性量化問題呈現(xiàn)出來。大數(shù)據(jù)給高校思政工作帶來的機遇主要體現(xiàn)在以下幾個方面：將學生的思想行為采用動態(tài)數(shù)據(jù)庫方式獲取，分析學生的思想心理動態(tài)，采用新媒體形式展現(xiàn)出學生的價值導向以及所關注的社會問題等等；大數(shù)據(jù)背景下，高校思想政治教育工作者能夠克服以往根據(jù)經(jīng)驗與直覺判斷、推理問題的缺點，采用數(shù)據(jù)樣本進行分析，用實際數(shù)據(jù)資料來說話，這樣的教育將會更加精準更加科學；大數(shù)據(jù)也使得高校思政教育工作更加的個性化與人性化，教師根據(jù)數(shù)據(jù)反映出的問題，對個別學生或者是某個群體學生展開針對性教育，采用多種形式活動例如個別談話輔導、專題講座等等，教師也可以采用主題微電影、師生在線互動等形式進行思想政治教育工作，增強思政教育工作的實效性。
（二）“觸屏”時代高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
“觸屏”時代帶給高校思想政治教育工作機遇的同時，也給高校思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。新媒體傳播具有“無屏障性”，也就是說各種新媒體如微博、電子郵件以及移動互聯(lián)網(wǎng)等等沒有國界，信息跨越了地域、文化進行傳播，信息內(nèi)容繁多并且雜亂。新媒體是一種傳播工具，同時也是一種思想構建與重塑的有力工具，因此一些不同文化與意識形態(tài)勢力都會采用這種媒介傳播有利于自己的言論思想，爭取吸引更多的受眾。一些西方發(fā)達國家通過新媒體傳播落后腐朽思想與價值觀，這對還沒有完全形成穩(wěn)定價值觀的大學生來說是非常不利的，大學生如果長期處在一種不良信息環(huán)境中，會很容易導致其價值觀錯位、思想信念缺失等，增加了高校開展思政工作的難度。新媒體還具有虛擬性，給學生的行為與言論提供極大的自由性，有效地發(fā)揮了人的主體性與創(chuàng)造性，但是對于一些心智還不是很成熟、辨別能力差的學生來說，他們在這種空間環(huán)境下很容易會隨意發(fā)揮主動性，在你現(xiàn)實與虛擬網(wǎng)絡中進行頻繁地人格轉換，容易引發(fā)人格障礙。還有些大學生沉溺在新媒體中，沉溺在虛幻的世界中，現(xiàn)實人際關系冷漠疏遠，很容易在心理上與人格上出現(xiàn)問題。
三、“觸屏”時代高校開展思想政治教育的途徑與方法
（一）增強新媒體的引導力與滲透力
“觸屏”時代下，高校開展思想政治教育活動應該有所延伸，不僅要在教室與課堂上進行，還要將其延伸到課外，以高校校園生活為基本出發(fā)點，與傳統(tǒng)優(yōu)勢相結合，構建高校立體化創(chuàng)新化思想政治教育基地，增強新媒體的引導力與滲透力，讓思想政治教育走進新媒體。高校應該將學校的新聞、宣傳以及各級黨團組織請進網(wǎng)絡新媒體中，采用信息網(wǎng)絡技術，將個部門的多種資源進行有效整合，本著趣味性、服務性以及人文性的目標建設一個思想政治教育專題網(wǎng)站，將大數(shù)據(jù)知識技術應用到其中，網(wǎng)站議題以及話題建設重視輿論引導作用，將思想政治教育內(nèi)容與新媒體進行有機結合，發(fā)揮新媒體的引導力。新媒體的交互性使得高校有關工作人員可以采用新媒體與學生進行有效互動與交流，思政教育工作人員可以利用多種新媒體形式如微博、微信以及QQ等平臺，針對大學生關注熱衷的問題展開互動與交流，引導大學生形成積極向上的價值觀念與思想理念，養(yǎng)成良好的社會主義核心價值觀念。
（二）提高高校思想政治教育人才的素質
面對日益發(fā)展的社會與多種新鮮事物，高校教師應該積極提高自己的素質，跟上“觸屏”時代的發(fā)展步伐，提升自己的媒介素養(yǎng)，努力成為復合型人才。新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)主要包含三個環(huán)節(jié)：接觸媒介獲取信息；接受媒介信息并給予評價；采用媒介進行生活于工作，高校教師應該朝著這個三個環(huán)節(jié)努力，不斷提高自己的素養(yǎng)。新媒體環(huán)境下信息呈現(xiàn)出混雜、泛濫的現(xiàn)象，教師要加強對大學生的引導，提高學生的信息鑒別能力。高校思想政治教育工作者不僅要提高其信息傳播、識別能力，還要提升自己的評價、引導能力。
（三）建立健全信息監(jiān)管機制，增強思政教育的實效性
高校要想更好地開展思想政治教育工作，必須建立健全完善的新媒體信息監(jiān)管機制，增強高校思想政治教育的實效性。高校要在社會主義核心價值觀的引導下，將高校的各種新媒體資源進行有效整合，創(chuàng)造一個良好的信息新媒體環(huán)境，完善各種信息監(jiān)管機制，監(jiān)督高校新媒體信息傳播的渠道與途徑，構成一個完善的運行管理機制，做好高校思想政治工作的組織保障工作。移動互聯(lián)網(wǎng)下的信息系統(tǒng)是一個比較復雜的系統(tǒng)工程，需要政府、學校以及家庭等各方面的努力與管控，高?？梢栽趯W校內(nèi)部設立網(wǎng)絡管理員以及建設虛擬網(wǎng)絡組織等形式增強對網(wǎng)絡信息的監(jiān)管力度，對高校網(wǎng)絡突發(fā)事件也要做好應急預案與反應機制，將中國特色社會主義作為主旋律進行弘揚，加強高校思想政治教育的實效性
一、輔導員的潛力有待進一步挖掘
有部分高校輔導員的價值觀念、知識水平和思維方式還不適應高校新形勢下的思想政治教育工作。有些輔導員的教育方式還很陳舊，教育內(nèi)容還很落后，教育方法還很僵化，并不適應當前大學生的思想政治教育工作。有些輔導員不安心工作，敬業(yè)精神不夠，對本職工作得過且過，對于大學生思想政治教育工作就力不從心了。很多輔導員并不去思考新時期大學生的思想特點，更不會去研究具體的教育工作方法和效果，沒有時間學習新的知識，這都嚴重影響了高校大學生思想政治教育工作的實效性。
二、輔導員思想政治教育工作效率低下的原因分析
1、輔導員的工作定位不是很清晰
輔導員是新形勢下高校思想政治教育工作的中堅力量，他們的工作對于大學生培養(yǎng)良好的思想道德品質，促進大學生保證全面快速成長，具有極其重要的意義。但是，還有很多領導、輔導員、甚至大學生都對輔導員工作定位不是很清晰。通常大家認為輔導員的工作包羅萬象，無所不包，涉及到大學生生活、學習的方方面面，輔導員不自覺的成為了各項工作者。這樣，繁雜的工作就使得輔導員沒有充分的時間和精力去進行大學生思想政治教育工作。繁重的工作壓力使輔導員缺少與大學生心對心的交流，加上自身個人素質和工作能力的不斷退化，久久得不到提升，高校輔導員在大學生心中威信掃地，嚴重影響了輔導員的形象。
2、輔導員管理機制不完善
當前，很多高校輔導員的管理機制不是很完善。有的高校輔導員作為入職者進入任課教師的捷徑，有的高校引進輔導員只看學歷，忽視了輔導員的組織、宣傳和實踐的能力，有的高校對輔導員的考核更多放在避免發(fā)生事故上，有的高校缺乏對輔導員的培訓，使高校輔導員缺乏交流與學習的機會。這些都極大地影響了高校輔導員思想政治教育工作的實效性的發(fā)揮。
3、輔導員個人素質不夠
目前，很多高校的輔導員對自己要求不嚴，缺乏社會責任心，不能真正做到為人師表。有時輔導員還有失公平，生活作風散漫，不能嚴于律己。有的高校輔導員知識結構單一，沒有心理學、教育學、社會學、倫理學的相關知識背景，不能很好地勝任教師的職位。最后，還有部分輔導員的政治理論素養(yǎng)有待進一步提高。
三、增強高校輔導員思想政治教育工作實效性的幾個舉措
1、不斷充實高校輔導員的工作內(nèi)容
高校輔導員要進行思想政治教育工作，就必須增強教育工作內(nèi)容的時效性，與時俱進，充實教育內(nèi)容，符合當代大學生的思想變化。首先，要加強對大學生進行社會主義核心價值體系教育。社會主義核心價值觀是我們的共同思想基礎，是增強民族凝聚力的重要精神保障。要鞏固其在大學生思想上的主導地位。其次，要加強誠信教育。通過營造誠信文化、建立誠信檔案、樹立誠信典型、完善誠信制度、加強誠信宣傳等措施來不斷強化對大學生的誠信意識教育。最后，要加強大學生網(wǎng)絡道德教育?，F(xiàn)在網(wǎng)上的不健康消息會逐步腐蝕大學生健康的心理，從而造成大學生價值觀取向出現(xiàn)偏差，甚至進行網(wǎng)絡犯罪。這就使得對大學生進行網(wǎng)絡道德教育更具重要意義。
2、改進創(chuàng)新輔導員工作的方法
高校輔導員思想政治教育工作方法要真正發(fā)揮實效，就不能采取傳統(tǒng)的教育方式，要以情動人、以理服人。此外，要發(fā)揮工作的實效性，就要以熱點問題入手，喚起學生自覺接受教育的渴望。再次，要打開大學生心扉，就必須以大學生利益問題為支撐點，不斷增強思想工作的說服力。
3、加強高校思想政治教育工作隊伍建設
摘要：高校貧困生的思想政治教育已成為社會和高校一個不可回避的問題。文章通過分析高校貧困生的現(xiàn)狀及成因，提出了合理開拓助學渠道，以思想政治教育教育結合完善的資助政策，探索培養(yǎng)貧困生成長成才的路徑，從而推進高校貧困生工作的發(fā)展。
關鍵詞：高校；貧困生；思想政治教育
隨著地區(qū)貧富差距逐漸拉大，高校學生的貧富差距日益增大，成為高校和社會不可回避的一個問題。而且，隨著高校規(guī)模的擴張，貧困生問題日益復雜化?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把育人為本作為教育工作的根本要求；要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。在當前形勢下，如何堅持以學生為本，進行思想政治教育，幫助貧困大學生順利完成學業(yè)，促進每一位貧困生成長成才，是高校在深化教育教學體制改革與構建和諧校園中亟待解決的問題。
一、高校貧困生現(xiàn)狀分析
國家針對高校貧困生施行了一系列的資助政策支持解決貧困生的經(jīng)濟問題，國務院公布了《關于建立健全普通本科高校高等職業(yè)學校和中等職業(yè)學校家庭經(jīng)濟困難學生資助政策體系的意見》，財政部、教育部等有關部門下發(fā)相應的配套實施辦法，在普通本科院校、高等職業(yè)學校和中等職業(yè)學校建立了家庭經(jīng)濟困難學生新資助政策體系。2010 年9 月，國家助學金發(fā)放標準提高為2000 元、3000 元、4000 元。資助形式多樣化，既幫困又獎優(yōu)，建立了國家獎學金、國家勵志獎學金、國家助學金、國家助學貸款和勤工助學等多種方式并存的資助體系，貧困生助學貸款程序簡單方便，確保寒門學子能夠不因經(jīng)濟困難而輟學。
二、貧困生思想政治教育方面存在的問題
1.貧困生的認定標準存在困難。由于地區(qū)經(jīng)濟生活情況的差異，從而導致高校貧困生的認定標準不夠明確，難以實現(xiàn)公平、公正。劃分貧困生的標準也不盡相同。按教育部高等學校生活特別困難的學生進行資助的通知，高校貧困生是指國家招收的普通高校學生由于家庭經(jīng)濟困難，無力支付教育費用或支付費用很困難的學生，這些費用包括學費、生活費、住宿費、書費等基本費用。由于經(jīng)濟困難學生群體有隱蔽性，且缺乏明確合理的經(jīng)濟困難學生認定機制，導致部分學生放棄誠信意識，為獲助學金而弄虛作假。學校資助管理部門很難掌握學生是否真正貧困，更難以準確掌握學生貧困的真實程度。
2.受助貧困生自身存在的誠信問題突出。受助貧困生在得到相關部門的認定取得相關資助后，有的學生能夠合理安排所得資金，努力成長成才，而有些貧困生的表現(xiàn)則不盡如人意，他們不是將金錢用在生存消費及學習上，而是進行攀比消費，雖然此類學生數(shù)量不是很多，但是，已經(jīng)在校園里產(chǎn)生了極其不好的影響。
3.受助貧困生感恩意識有待提高。受助貧困生獲得相關資助后，部分大學貧困生存在感恩意識淡漠甚至缺失的現(xiàn)象，在接受過資助后會表現(xiàn)出一定的“冷漠”，覺得自己因為貧困接受幫助也是迫于無奈。還有部分貧困生認為接受資助是理所當然的，不需要回報，缺乏感恩意識；有的自認為“學習成績好，拿資助是理所當然的”；有的抱怨社會不公，將資助的善意也視為自己不得不接受的屈辱。
三、加強貧困生的思想政治教育，建立合理的資助體系
高校如何高效、合理地利用目前的資助政策，科學整合各項資助資源，最大化地發(fā)揮資助工作的育人效益，加強思想政治教育，建立合理的資助體系，如何讓應該受助的人得到應有的救助，讓已經(jīng)受助的人能夠合理利用有限的資源完成學業(yè)成為貧困生思想政治教育的核心問題。
第一，建立以政府為主導，社會各方面共同參與的多渠道籌措資助經(jīng)費的運行機制。高校貧困生問題已不僅僅是高校自己能夠解決的問題，而是關系社會發(fā)展穩(wěn)定的重要因素，對貧困生的資助應該引起全社會的關注。
第二，建立與誠信教育相配套的感恩教育體系。部分高校在對貧困生進行資助時，沒有配套的感恩教育。致使部分學生在接受困難補助時，只是純粹地接受經(jīng)濟上的資助，并沒有深刻認識到國家出臺的一系列幫扶政策的實質。
第三，加強貧困生的心理輔導。大多貧困生都有強烈的自尊心，常導致其對外界事物極其敏感。這種自尊心與因生活壓力而產(chǎn)生的自卑心理容易引發(fā)虛榮心，極易將受助資金挪作他用。積極開展貧困生的心理研究，以多種手段和方式，如通過講座、報告、個別咨詢、網(wǎng)上咨詢、團體心理訓練活動和心理治療等方式，主動為貧困生提供咨詢和學習指導、就業(yè)指導等，充分尊重貧困大學生的尊嚴與人格，全面培養(yǎng)貧困生形成更加健全的人格特征和良好的心理素質。
第四，廣泛開展以誠信、感恩為主題的校園文化活動，高校要著力培育濃郁的校園文化氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境，為不同生活背景的學生搭建交流平臺，幫助貧困生從榜樣的身上得到啟迪。
總之，高校貧困生的思想政治教育不僅關系到高校的穩(wěn)定和高等教育質量，同時關系到社會穩(wěn)定與和諧，需要全社會共同參與和關注。
參考文獻：
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對于藝術高校來說，培養(yǎng)藝術人才是一項系統(tǒng)而又充滿挑戰(zhàn)的工作，藝術院校的思想政治教育與德育工作也是如此。藝術專業(yè)學生有著相對其他專業(yè)學生的特殊性，他們既有著藝術專業(yè)學生的群體特征，也有著各自的個體特征。正確把握他們的特點，是做好藝術高校思想政治教育工作的關鍵。
（一）政治理論修養(yǎng)欠缺，思想傾復雜
藝術類大學生由于長期集中接受專業(yè)教育的影響，普遍缺乏政治熱情，政治理論素質十分欠缺，“為藝術而藝術”的職業(yè)觀，“藝術超越政治”的超然論，對他們的人生觀、價值觀的形成都有著很深的影響。他們中大多數(shù)不關心政治甚至厭煩政治的心理；雖然思想活躍，但缺乏深度；熱愛專業(yè)，但很少關心時事；重視專業(yè)技能訓練；但輕視文化理論特別是“兩課”理論學習。他們大多在思想認識上不太完善，對社會的認識及鑒別力不夠，對政治問題缺乏深入的了解，往往把復雜的政治問題看得過于簡單，認識上似是而非。這影響到思想道德認識空間和社會公德意識的提升，藝術類大學生對生活的認識往往走向片面化，只局限在自我及周圍的有限范圍內(nèi)，對社會關注不夠，社會公德意識淡薄，往往只認為自己的言行不違背法律的規(guī)范即可，忽視了自己對于社會道德建設所承擔的義務。有的學生在處理學習和其他活動，包括與人交往時，實惠化、功利化、勢利化、庸俗化傾向明顯，拜金主義、享樂主義以及社會上的一些不良現(xiàn)象充斥著校園不小的市場。
（二）思維上具有求異性，心理上帶有逆反性
藝校類高校的大學生形象思維比較活躍，他們善于用直觀的、鮮明生動的抽象思維去理解和表現(xiàn)客觀世界，而回避嚴謹、精確的抽象邏輯思維。受專業(yè)教學和創(chuàng)作理論與實踐的影響，藝術生在對形象、情節(jié)、情感、行為的把握和運用，善于求新、求異、求變，善于敏銳捕捉社會和人的內(nèi)在變化和特征，根據(jù)社會的審美標準、受眾的審美心理和需求，創(chuàng)作受人歡迎的藝術品?？梢哉f，是藝術實踐鑄就了藝術高校學生敢于標新立異、富有創(chuàng)新精神的前衛(wèi)意識和行為習慣，他們遇事想到就做、不拖泥帶水、通常不受世俗觀念的拘束。但是這種思維上的求異性容易造成他們的逆反心理，刻意摹仿所謂藝術大師不修邊幅的形象，籍以吸引他人關注或以高傲自居。
（三）思想上具有進取性，認識上帶有片面性
藝術類高校學生大多在中小學時代就接受藝術教育，具有良好的藝術天賦和創(chuàng)作能力。其中不少學生參加過藝術比賽，獲得名次。故而積極進取，奮發(fā)向上之心很強烈。然而其往往陷入追求名利的實用主義，對人生的理想目標十分困惑。目標上具有時代性，需求上帶有享樂性。藝術專業(yè)學生參加社會實踐的機會相對較多，對社會現(xiàn)實認識較為深刻。特別是高年級學生在實習期間可以獲得較高的報酬，甚至所學技能已經(jīng)能打工掙錢，這并非壞事，但因此更容易受到社會負面因素的影響。享樂主義、拜金主義容易侵蝕一些學生，使他們表現(xiàn)為情緒化突出，遇事不冷靜，思想偏激，不能夠辯證地認識和看待事物的發(fā)展。
（四）學習上態(tài)度端正，生活上自由浪漫
藝術類大學生在學習上與普通大學生相比更加務實，講求實際。他們思想中充滿危機感與憂患意識，重視競爭，努力在大學里、社會中完善和發(fā)展自己。同時他們的思想也更加實際，重視現(xiàn)實?？粗貙嶋H能力的培養(yǎng)，趨向務實，樹立了講求實效的品格。他們更加重視人際關系，努力開拓交際范圍，重視社會實踐，渴望成才，所以希望自身能夠在專業(yè)上有所成就，并端正學習態(tài)度，保持較高的學習熱情。生活上他們更傾向于追求開放、自由、自立、浪漫、“隨遇而安”的生活。他們把滿足多種自我需要，作為高質量生活的標志之一，在生活方式方面、在表現(xiàn)和滿足人的各種欲望方面，他們幾乎沒有任何思想顧慮，“敢為天下先”、不畏人言、敢于離經(jīng)叛道。在現(xiàn)實生活中，他們也確實特別想得開、很開放，衣著注重性感、生活無拘無束、樂于模仿影視中的浪漫情調等。
二、加強藝術類高校學生思想政治教育的對策
做好藝術類高校大學生思想政治教育工作要根據(jù)當前藝術專業(yè)學生的思想水平實際，既要肯定他們特點中的長處，又要針對不足，抑制短處，發(fā)揮高校思想政治教育的針對性，增強思想政治教育的實效性。
（一）堅持正面引導，充分發(fā)揮高校思想政治教育優(yōu)勢
藝術類高校思想政治教育工作要堅持對學生進行正面引導，不能單純的采取嚴加管理的辦法約束學生的行為。管理上應以疏導的方式，與學生建立和諧健康的師生關系；在工作中應該努力作到了解學生的思維方式，尊重學生的個性表現(xiàn)；日常思想政治工作中應該注意把握學生心態(tài)，注重因人而異，切忌“一刀切”，給學生一定的可以施展才華的空間及創(chuàng)作的時間和空間。
第一，引導學生樹立正確的理想信念與價值觀念。藝術類高校必須把堅定正確的政治方向放在首位，必須加強對大學生的人生觀、價值觀的正確引導，加強愛國主義教育和理想信念教育。引導他們把對自我價值實現(xiàn)的追求指向發(fā)展專業(yè)技能和成就事業(yè)方面，同時開展多層次多角度的教育形式，促進學生對社會問題的關注。通過組織學生開展社會實踐，愛國主義報告會等不同形式的活動，使大學生直觀地感受到國家與個人的關系，積極引導藝術類大學生的心理發(fā)展，誘導他們的社會責任感和自我約束意識的形成。
第二，引導和培養(yǎng)學生自我修養(yǎng)、自我教育的意識和能力。青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對藝術類大學生一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠而巨大的作用。藝術類大學生思想道德素質的提高，要靠外部的教育和他人的幫助，但更需要自我修養(yǎng)、自我教育。藝術類高校學生自我修養(yǎng)和自我教育能力的培養(yǎng)關鍵是加強其自覺性的培養(yǎng)，而自覺性的養(yǎng)成，又有賴于對學生的自律和自省教育。所謂自律，就是自覺約束、控制自己；自省，即指自覺回憶檢查自己的思想和行為。
（二）提高藝術高校教師德育水平，增強德育的實效性
藝術類具有教書與育人的雙重職能，忽視任何一方都是不正確的，只有把二者有機結合起來，才是正確的教育觀。教書育人是教師的天職。一方面，教師要用自身的知識、能力和道德品質、行為風貌等作為勞動手段直接影響和感染學生，成為學生的榜樣、楷模，從而達到教育和感化學生的目的，即所謂言傳身教，為人師表。另一方面，教師要始終不渝地把育人工作貫穿到整個教學活動中去。廣大教師要充分發(fā)揮課堂教學的主導作用，以高度負責的態(tài)度，率先垂范、言傳身教、以良好的思想、道德、品質和人格給大學生以潛移默化的影響，以自身的人格魅力和豐富的專業(yè)知識感召和感化學生。防止課堂教學與大學生思想教育脫節(jié)，甚至出現(xiàn)在思想上給學生誤導的現(xiàn)象發(fā)生。要讓思想政治教育融入到藝術專業(yè)學習的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學、科研和社會服務各個方面。
（三）放大藝術生的“明星效應”，提高自我管理能力
藝術類的大學生們總體上看是具有開拓性和積極上進的，他們重視個人價值實現(xiàn)，追求自主獨立的生活方式，也有符合社會規(guī)范的社會公德意識，思維活躍，渴望成功，善于表現(xiàn)，容易成為一個集體中的“明星”。如此，我們便可放大這一效應，采取一些激勵式的教育手段，通過組織開展文化講座、影視評論、文藝匯演、體育活動、社會實踐等豐富多彩的活動，給藝術類學生充分發(fā)揮和展示自己的空間，一方面通過各種各樣的文化生活，陶冶情操，完善人格，提高藝術專業(yè)學生的文化修養(yǎng)。另一方面“明星效應”適度的放大，讓他們明白自己作為一個“公眾人物”的示范作用，加強其自我管理、自我約束能力的提高。
（四）加強藝術類學生心理輔導，完善學生心理咨詢體系
藝術類專業(yè)學生從小學到中學都是學校的文藝骨干，老師寵愛，同學羨慕，往往使他們自我感覺極好?？墒撬麄冞M入大學后，以往的那種核心地位和優(yōu)越感都蕩然無存，從而給他們帶來一定的心理問題，如心里失衡、經(jīng)濟焦慮、學習焦慮、對藝術的理解偏頗等等，以及人際交往中的心理障礙，自我封閉等等。藝術類大學生由于更為昂貴的學費和更為激烈殘酷的競爭使他們的反應更為強烈，更容易產(chǎn)生嚴重的思想偏差。學校應當進一步加強學生心理輔導，建立健全學生咨詢工作體系。這個體系包括專業(yè)學習、心理健康和就業(yè)指導三個方面。加大人力和物力方面的投入，做好宣傳和研究工作，使學生的咨詢工作體系規(guī)范化、制度化、科學化。加強藝術類學生心理輔導，完善學生心理咨詢體系對學生的心理問題進行心理協(xié)調，作好宣傳和研究，使工作規(guī)范、細致、深入。
（五）搭建學校與家庭和社會德育工作有機協(xié)調的平臺
個人品德的形成，受家庭，學校和社會多方面的影響。在網(wǎng)絡信息時代，藝術院校更應實行開放式教育，學校與家庭、學校與社會之間要建立有效的溝通機制，營造以學校為主體，以社會為依托，以家庭為基礎的德育環(huán)境。這就必須強化德育實踐教育環(huán)節(jié)。德育實踐活動是克服學生言行不一，形成良好品德的最好途徑。藝術院校的德育實踐活動要重點利用現(xiàn)有的人力物力，主動走進社會、走入社區(qū)，為地方和社區(qū)服務，開展校園科技文化節(jié)和各種技能大賽，搞好學生社團組織建設，支持學生參與民主管理。
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關鍵詞：思想政治教育；心理教育；結合
思想政治教育歷來備受高校德育工作者的重視，它在塑造大學生優(yōu)良思想品質，提高道德修養(yǎng)水平的過程中發(fā)揮著無可替代的巨大作用。近年來，隨著經(jīng)濟的增長和社會的發(fā)展，諸多心理健康問題在高校校園中浮出水面，心理教育也開始為人們所探討與研究。大學生是一特殊群體，單純依靠思想政治教育和心理教育中的任何一項都無法有效地提高其綜合素質水平。因此，如何認識思想政治教育與心理教育之間的關系，如何使二者科學、有機地結合起來，從而幫助大學生全面地發(fā)展與健康地成長，是擺在我們面前的時代課題。
一、思想政治教育與心理教育的異同
1、思想政治教育與心理教育的不同之處
思想政治教育是社會和社會群體用一定的思想體系、道德規(guī)范對人們施以有目的、有計劃、有組織的影響，使人們形成符合社會發(fā)展需要的思想道德的社會實踐活動。心理教育是培養(yǎng)人的健康的心理素質的教育活動，是教育者通過特定的方式和方法對受教育者施加一定的影響，使其心理過程正常發(fā)展，保持良好的心理狀態(tài)，形成良好的個性，以促進人的全面發(fā)展與社會的發(fā)展目標相一致。從上面的定義上看，心理教育傾向于對人所有一般心理活動的教育與引導，而思想政治教育則要研究人們特殊的實踐活動與思想品德形成之間的關系，更注重心理構成的社會內(nèi)容。思想政治教育的政治意味更濃厚一些，它的目標是教育大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，并形成良好的道德行為規(guī)范；心理教育的目標則是培養(yǎng)學生良好的心理素質和完美健康的人格，力圖使學生自知、自信、自控、自律、情緒穩(wěn)定、意志堅強，具有較高的承受挫折和適應環(huán)境的能力；在教育內(nèi)容上，思想政治教育的以政治為中心，注重意識形態(tài)層次上的深化教育；而心理教育主要是從個人的心理狀況出發(fā)，注重解決心理上的實際問題；二者的原則也不同，思想政治工作者有明確的價值傾向，往往要求旗幟鮮明，而心理教育者則不代當事人作價值判斷；思想政治教育注重教導，而心理教育注重討論和溝通。心理教育的作用通過理解、接納、共情來得到體現(xiàn)，思想政治教育則必須通過說教、勸告來達到教育的目的。在具體的方法上，思想政治教育有個別談心、大型報告、參觀訪問、社會調查、黨團活動等形式；心理教育主要是心理咨詢和一些醫(yī)療手段。還有很多學者從意識層面、理論基礎以及對象觀念等方面對二者之問的不同做出了探索?？偠灾?，由于二者所依托的學科背景不同，還是有著較為明顯差別。
2、思想政治教育同心理教育的相通之處
思想政治教育和心理教育都屬于精神范疇的教育活動，在具體的內(nèi)容上有眾多的交叉。崇高的理想、堅定的信念、優(yōu)良的品德、堅強的意志、高尚的動機、樂觀的情緒等既是良好的心理素質，又是較高的思想境界。更為重要的是。二者的內(nèi)在機制也有較大的通融性。心理教育遵循人的心理活動及其發(fā)展規(guī)律，使人們的心理矛盾達到內(nèi)化。心理是客觀外界在人腦中的主觀映想，是感覺、知覺、思維、情感、意志等一切心理活動的總稱。思想政治教育是使受教育者形成一定的思想政治觀念的教育。思想政治觀念是人們對于事物本質、整體和內(nèi)部聯(lián)系的認識，是人腦通過概念、判斷、推理等思維形式對感性材料進行加工后形成理性認識的結果。不難看出兩者在本質上的一致性就在于思想政治教育與心理教育產(chǎn)生的源泉都是客觀外界，二者都同屬于個體的精神范疇，都是在實踐活動的基礎上對客觀外界的能動反映。二者從形成的過程來看也是統(tǒng)一的。健康人格的形成和高尚思想的養(yǎng)成，都是人的知、情、意、需要、動機、性格等諸種心理因素相互作用的結果。思想的形成就是經(jīng)過實踐――認識――實踐等多次的反復最終實現(xiàn)從感性認識到理性認識的心理過程。“思想觀念屬于心理范疇，它的形成和發(fā)展也必然服從心理的形成與發(fā)展規(guī)律。思想觀念和心理在發(fā)展變化的過程中相互影響、相互制約。思想支配著心理活動的方向，心理對思想也起著反作用。因此，雖然思想政治教育和心理教育分屬于兩個不同的學科，但兩者具有內(nèi)在的、深層次的一致性，可以相互融通和借鑒，相互補充和完善?！痹诂F(xiàn)實的教育工作中，思想政治教育和心理教育都要把學生培養(yǎng)成符合社會發(fā)展要求的人才，就需要好好利用二者的相通之處，齊抓思想政治教育與心理教育，將二者有效的結合起來，以節(jié)省時間、順應形勢，達到最終的教育目的。
二、高校思想政治教育應與心理教育結合起來
1、思想政治教育與心理教育相結合的可能性
思想政治教育和心理教育的相通性從理論上證明了兩種教育完全可以結合。思想政治教育決不能忽視學生的心理因素，因為心理是思想的基礎；同時，思想一旦形成，可以統(tǒng)攝人的心理，思想政治教育擁有心理優(yōu)化的功能。良好的思想品質是塑造健康心理的基礎，個體心理的發(fā)展方向要受到主體思想的支配；同時良好的心理素質是接受思想道德教育的前提，思想道德的產(chǎn)生和發(fā)展變化都受個體心理發(fā)展的影響和制約。思想政治教育和心理教育是相互補充、相互交叉和相互滲透的，兩者的結合有著充足的理論可能性。
從現(xiàn)實中來看，心理教育和思想政治教育更是無法分開。心理教育不僅可以為有效實施思想政治教育奠定了心理基礎，還可以拓展思想政治教育的內(nèi)容、豐富思想政治教育的方法。以往的思想政治教育過于注重灌輸與說教，清一色的政治理論課程早已經(jīng)不為大學生們所接受。隨著心理教育在高校中的興起與發(fā)展，思想政治教育可以更多地以心理教育為媒介，于無形中給大學生們以教育。心理教育自身教育方法的多樣性、靈活性、保密性可以很好地彌補傳統(tǒng)思想政治教育方法的單一性與被迫性，為思想政治教育開辟更為廣闊的生存環(huán)境。反過來，思想政治教育的加強亦可推動心理教育水平的提高。學生們?nèi)绻麜r刻保持著昂揚的斗志，飽滿的精神狀態(tài)，就不會被各種壓力所打倒，始終刻苦學習、努力工作，為自己崇高的理想而奮斗。在這種情況下，自我得到徹底的展現(xiàn)，自身的價值也會得到自己的肯定，心里自然不會出現(xiàn)太多因現(xiàn)實所引起的困惑。
無論是從現(xiàn)實的角度來看還是從理論的角度分析，思想政治教育都能夠和心理教育結合起來。其實，新時期大學生自身的特點，也要求二者的有效結合。
2、二者的有效結合是時代的要求
我國目前處于經(jīng)濟發(fā)展、社會轉型的變革時期，人們的意識觀念發(fā)生了巨大變化，規(guī)范的價值觀念和舊的價值體系處于激烈碰撞之中，在這種情況下，青年大學生怎樣把握自己，確定自己的人生
坐標，怎樣在各種思潮的沖擊下，保持健康良好的心態(tài)，是我們都關心的現(xiàn)實問題。大學生處在心理發(fā)展變化的階段，他們的心理活動正逐漸走向成熟，是人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期，因此要大力加強思想政治教育；而社會經(jīng)濟的巨變，人們生活方式和價值觀念的更新，學校生活與社會生活形成的反差，會使他們產(chǎn)生了思想上的困惑和心理上的不平衡。因此，要加強心理教育，提高大學生的思想認識水平，養(yǎng)成良好的個性心理品質，排除各種消極因素，樹立積極向上的思想。但是高校德育工作者的數(shù)量、精力有限，一味地加大教育投入很不現(xiàn)實；另外，僅僅進行單一的教育也很容易造成各行其是的教育狀況，忽視二者間的互補、互動的效用，從而事倍功半，既達不到預期的教育效果，又造成了人力資源的較大浪費。因此，要將思想政治教育和心理教育結合起來，科學計劃，合理教育，達到事半功倍的效果，完成教育任務，達到培育“四有新人”的長遠目標。
思想政治教育不能夠代替心理教育，心理教育也不僅僅是簡單的心理調節(jié)和引導。將心理教育的諸多原則與方法運用到思想政治教育中去是能夠取得明顯的教育效果的，同時心理教育的內(nèi)涵也得到了擴展與加深。當下心理教育在我國已經(jīng)具有了很強的價值導向意味，它已經(jīng)包含了很多的思想政治教育內(nèi)容和道德健康的內(nèi)容，成為了高校德育工作者必須要懂得和鉆研的一門學科。社會現(xiàn)實與理論現(xiàn)狀共同促使了思想政治教育與心理教育的有效結合。
三、高校思想政治教育與心理教育相結合的意義
1、思想政治教育效果得到保障
良好的心理素質是思想政治教育達到理想效果的前提。心理教育引導人們保持良好的心理狀態(tài)，在任何情況下都能健康發(fā)展，積極向上。思想政治教育同心理教育相結合有助于鞏固愛國主義、集體主義、社會主義教育的成果以及人生觀、價值觀的確立，使思想政治教育深得人心又穩(wěn)固持續(xù)。很難想象一個精神萎靡、心胸狹窄、情趣低下的人怎會接受高尚的思想品德的教育。心理教育是提高思想政治教育實效性的基石。只有營造了大學生良好的心境，思想政治教育才能真正的為大學生們所接受。
