發(fā)布時間：2023-08-18 17:33:03
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的青少年素質(zhì)教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
(一)文獻資料法。大量閱讀素質(zhì)教育方面的書籍，體育教育對青少年的影響方面的文章，搜索了中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫上面的有關(guān)于素質(zhì)教育和體育教育方面的文章，了解最新研究的前沿和動態(tài)，尋找研究內(nèi)容的創(chuàng)新性。
(二)問卷調(diào)查法。調(diào)查問卷的方法采用現(xiàn)場發(fā)放、當(dāng)面填寫、現(xiàn)場回收的方式，保證調(diào)查問卷的真實有效。
(三)專家訪談法。在確定研究題目前，咨詢教育學(xué)和體育學(xué)方面的專家，為本文提出寶貴的指導(dǎo)意見。
(四)數(shù)據(jù)分析法。運用數(shù)據(jù)分析軟件，對所發(fā)放的調(diào)查問卷進行整理和分析。
二、結(jié)果分析
(一)體育教育的研究意義。改革開放，經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們生活水平有了提高。我國青少年比例中獨生子女所占的比重最大。在教育過程中出現(xiàn)的問題也是最多。各學(xué)校為了提高升學(xué)率，重視應(yīng)試能力，忽視全面發(fā)展。體育教育內(nèi)容豐富，形式多樣，對心理素質(zhì)會產(chǎn)生很大影響，促進學(xué)生全面發(fā)展。適時地結(jié)合運動專項教學(xué)，提高學(xué)生的分析問題和解決問題的意識。學(xué)生要全身心地投入到體育教學(xué)活動中，這樣才能從中得到鍛煉，學(xué)生才能對體育教學(xué)所要求的指標全面反饋并提高。
(二)掌握基本的體育知識和理論。學(xué)習(xí)體育理論和體育知識，是培養(yǎng)運動能力的前提。運用所學(xué)的體育知識與理論，來指導(dǎo)體育實踐。在校學(xué)生主要是通過體育課程的教學(xué)，達到鍛煉身體的目的，但更多時間還是要學(xué)生自己獨立進行身體素質(zhì)的體育鍛煉，讓學(xué)生掌握基本的技能和體育知識，更好地制定自身的訓(xùn)練計劃。獨自鍛煉，就必須掌握鍛煉的方法。
(三)掌握科學(xué)方法進行鍛煉身體，是培養(yǎng)青少年體能的關(guān)鍵和終身鍛煉觀念的重點。體育課程的開設(shè)，是青少年學(xué)生的生長規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的運動能力。身體基本活動包括跑、跳、投等和運動中所需要的力量、速度、耐力、靈敏、柔韌、彈跳等的區(qū)別。只有通過專門的訓(xùn)練活動才能鍛煉身體素質(zhì)，而身體運動能力是從事體育運動的前提。青少年學(xué)生在日常的社會生活中，為了滿足鍛煉身體的需要，更要掌握基本的體育知識、體育技術(shù)、體育技能，來指導(dǎo)從事各種運動的能力。
(四)學(xué)生具備獨立從事科學(xué)體育鍛煉的能力。在體育課程內(nèi)和體育課程外，特別是課外活動中，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)校的客觀條件和自身特點。選擇適合自身的鍛煉內(nèi)容，制定適合自身的鍛煉計劃，自主參加體育鍛煉。合理的掌握運動量，進行科學(xué)的鍛煉。學(xué)生獨立自主從事體育鍛煉，掌握合理的運動量是培養(yǎng)學(xué)生體育能力的重要的方式。學(xué)校體育以全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的體育能力為重點，使學(xué)生掌握科學(xué)鍛煉身體的知識，選擇適合自身的訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練手段和訓(xùn)練方法，充分發(fā)揮體育在素質(zhì)教育中的作用。
三、提高青少年體育教育質(zhì)量的建議
(一)學(xué)生體育教育的方法。從確立教育觀念入手，確立培養(yǎng)人才模式，根據(jù)社會發(fā)展的需要，探索各類人才優(yōu)化的知識和智能結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課程，重視綜合素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，有計劃地整體改革課程教學(xué)內(nèi)容，形成新的課程體系。
(二)改革教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生，既懂專業(yè)知識，又具有全面的能力和素質(zhì)。在如今的信息時代社會，教學(xué)內(nèi)容的改定要具備信息時代的特征，青少年學(xué)生要從教師的講授中接受運動知識，還可以直接從網(wǎng)絡(luò)中獲取運動知識和運動能力的提高。學(xué)校體育教學(xué)的改革，應(yīng)該是了解最新和最前沿理論基礎(chǔ)和研究成果，重視培養(yǎng)學(xué)生運用和獲取知識的能力。體育選項課教學(xué)，前提是師資力量的充足，學(xué)生都能夠參加基本的體育課外鍛煉，滿足每個學(xué)生個人的體育鍛煉的需求，對發(fā)展學(xué)生的個性有利、又能夠使學(xué)生很好或者較好地掌握終生受益和堅持運動的項目。
(三)優(yōu)化體育課程教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)實踐能力。隨著社會的發(fā)展，要求學(xué)生的知識面增加，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時間有限，不能接受所有知識的學(xué)習(xí)，不斷對課程內(nèi)容進行優(yōu)化和改進，能夠反映學(xué)生運動的前沿，教學(xué)中最基本的規(guī)律和技能與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的新成果結(jié)合起來。教學(xué)突出重點，表明本門課程的框架、內(nèi)在規(guī)律，學(xué)生從思維方法上得到鍛煉，準確地把握教學(xué)的內(nèi)涵和規(guī)律，培養(yǎng)模式實行寬口徑方式，拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的應(yīng)用能力，在教學(xué)中，不忽視對學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)。處理好基礎(chǔ)與應(yīng)用知識的關(guān)系，在拓寬知識面的基礎(chǔ)上，一是教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，開展的運動項目，必須要從學(xué)生的興趣出發(fā)，更利于學(xué)生以后能進行自我鍛煉，增強體質(zhì)，終身體育的形成。二是教材選擇上，重視理論，培養(yǎng)學(xué)生終生體育傳授知識和鍛煉意識，理論與實踐相結(jié)合，滿足不同學(xué)生鍛煉的要求。三是注重培養(yǎng)學(xué)生實踐技能，教師運用啟發(fā)和誘導(dǎo)的方式，刺激和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，用科學(xué)的方法來進行體育鍛煉。教師教學(xué)過程中要求的教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容，選擇適合學(xué)生自己的鍛煉方法、學(xué)生主動參與，在參與中發(fā)現(xiàn)問題，并解決各種問題。
關(guān)鍵詞：博物館；青少年；素質(zhì)教育
中圖分類號：G268 文獻標識碼：B文章編號：1009-9166（2011）005(C)-0114-02
青少年始終是希望、是祖國的未來，因此，對青少年的素質(zhì)教育至關(guān)重要。青少年的成長固然離不開學(xué)校，但也離不開家庭教育和社會教育的良好環(huán)境。博物館本身就是素質(zhì)教育的天堂，青少年可以在德育、智育、體育、美育多方面得到熏陶。2004年4月，國家文化部、國家文物局向全國博物館下發(fā)了“關(guān)于博物館向未成年人提供免費參觀的通知”，并于5月1日在全國推廣實施。2006年“5•18”國際博物館日的主題是“博物館與青少年”，這也是全球化下的各國博物館共同關(guān)心的話題。、財政部、文化部和國家文物局又于2008年1月23日聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于全國博物館、紀念館免費開放的通知》。實施素質(zhì)教育是我國迎接21世紀挑戰(zhàn)，培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略舉措。作為政府為全社會提供公共文化服務(wù)水平的重要場所，博物館承載著提高全民素質(zhì)教育、推廣中華優(yōu)秀文化的重要使命，那么，在這樣一個文化生活繁榮的年代，如何把青少年吸引到博物館里來呢？讓他們感受博物館，并從中提高綜合素質(zhì)，為了提高青少年的綜合素質(zhì)，博物館該怎么辦？如何為青少年提供符合其心理、生理特點的服務(wù)？搭建一個為青少年吸收素養(yǎng)的平臺，就此問題淺談幾點看法。
一、博物館設(shè)立“學(xué)生課堂”
實際上，長期以來，在現(xiàn)實生活中人們很少關(guān)注博物館。人們對博物館的認識深淺不一，社會的博物館意識還沒有真正形成。博物館作為社會教育機構(gòu)，在校外教育中所扮演的特殊角色，自2008年免費開放以來，博物館、紀念館才受到全社會的真正關(guān)注。
大家都知道，現(xiàn)在青少年在學(xué)校接受的仍然是“應(yīng)試教育”。博物館如何利用自身的優(yōu)勢，來填補青少年素質(zhì)教育的空白？讓學(xué)生撣去由“應(yīng)試教育”片面追求高分升學(xué)率帶來的郁悶和煩惱，他們可以自由自在地暢游在博物館，既休閑、娛樂又在玩中學(xué)習(xí)。博物館要找到與學(xué)校教育的結(jié)合點，設(shè)立"博物館學(xué)生課堂"是對學(xué)校課堂教育的延伸和補充。設(shè)立一系列以“參與式、感受式”為主旨的，適合不同年齡青少年需求的服務(wù)設(shè)施，吸引更多的青少年來感受博物館給他們帶來的諸多樂趣。
堅持“寓教于樂”的德育意識，博物館要在拓寬教育形式和教育手段上多下功夫，如：“巡展”、“送電影”、“辦講座”、“學(xué)打拓片”、“我問你答”、“有獎競猜”、暑期與城區(qū)學(xué)校聯(lián)手開展“異地生活”、招募文物資料尋訪員等都是很好的方式，既活躍了青少年的精神文化生活，又讓他們在活動中增長了才干，體驗到了自身的價值，樹立了自信。如設(shè)立兒童展廳，少年兒童在家長及志愿者的陪同下，動手制作陶瓷、學(xué)剪紙、打吉祥結(jié)、捏面人，繪畫京劇人物臉譜等活動。手腦并用啟發(fā)心智。如開設(shè)科普樂園。開展科普工作，是博物館的一項重要任務(wù)，在專家指導(dǎo)下，青少年學(xué)習(xí)陶器、青銅器、瓷器的文物鑒賞與修復(fù)；請專家定期講課，鑒賞明清家具等；到博物館利用電腦查詢、學(xué)習(xí)其他科普知識?？破諛穲@是符合青少年心理特點的一項活動，請青少年走出學(xué)校，到博物館社會大課堂來探究新知。以后我們還可以開辟“電腦課堂”、“歷史課堂”、“手工課堂”、“音樂課堂”，我們要營造一個輕松快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，激活學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生心智，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。使學(xué)生在思想道德、智能發(fā)展、身必健康、審美情趣、勞動技能等綜合素質(zhì)方面得到熏陶。
二、博物館找到與學(xué)生課本的結(jié)合點
讓文物“說話”是博物館的語言特色，因為在中國傳統(tǒng)文化中蘊含有“修身、齊家、治國、平天下”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等先進傳統(tǒng)理念，這些體現(xiàn)著愛國主義、集體主義精神在中華民族史上先進傳統(tǒng)理念，這些體現(xiàn)著愛國主義、集體主義精神在中華民族史上傳世不衰，而在我們這個社會經(jīng)歷深刻變革的時代，一些青少年由于思想尚未完全成熟，易走極端，容易崇尚絕對自由、突出個人利益，因此博物館要多用歷史故事、先進事跡，讓文物開口，細細感染的方式，使博物館對青少年傳統(tǒng)文化教育升華為愛黨、愛國、愛社會主義的高度。文物語言最具有真實感和原始性，直觀、形象的文物是歷史的直接記錄和見證物，是任何教科書，任何藝術(shù)作品所不具備的特殊的形象“語言”，它的歷史真實感和直觀性的感性認識，具有文字所不能替代的感染力。讓文物“說話”，來營造凝重、莊嚴的歷史氛圍，帶領(lǐng)青少年走進歷史，促使思考。筆者認為，博物館讓文物“說話”，找到與學(xué)生課本的結(jié)合點，可以引起共鳴，震撼心靈。這一點，實踐已證明是毋庸置疑的。青少年到博物館參觀展覽，可以學(xué)到、看到許多書本上沒有的東西，擴大知識面，通過許多感人的文物加深和休驗書本知識，而且可以通過活生生的事實受到啟發(fā)和感染。通過講解員互動式、提問式、恩辨式的講解，拉近了文物內(nèi)容與同學(xué)們的距離。使歷史與現(xiàn)實銜接起來，引發(fā)思考。
三、堅持走聯(lián)合之路，共同繁榮青少年的德育工作
加強和改進青少年德育工作是中國最大的民心工程，需要全社會的共同努力與奮斗，現(xiàn)在遍布全國各地的博物館已成為重要的愛國主義教育基地：一方面由于各地博物館所承辦的展示主題各不相同，各具特色，規(guī)模各異，在對社會所承擔(dān)的宣傳教育職能上，要相互聯(lián)系，資源共享，牢固樹立陣地意識。另一方面博物館要參與愛國主義教育基地的相關(guān)單位也很多，有教育部門的、也有街道、部隊、社會團體的，充分利用好學(xué)校、社區(qū)等文化網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)揮大家所長，聯(lián)合起來為青少年服務(wù)好，已成為當(dāng)今繁榮農(nóng)村青少年德育教育的有效途徑。
總之，對青少年實施素質(zhì)教育，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和迎接國際競爭的需要。我國正在實施"科教興國"戰(zhàn)略和"可持續(xù)發(fā)展"戰(zhàn)略，我們要在21世紀激烈的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位，最大的問題是素質(zhì)和人才問題。如何把沉重的人口負擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢，是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵所在。十五大報告指出：“我國現(xiàn)代化建設(shè)的進程，在很大程度上取決于我國國民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)”。筆者認為，博物館應(yīng)首先關(guān)心兒童教育，使他們具備將來從事各種工作的自治和自學(xué)。這就要求博物館配合學(xué)校來實施素質(zhì)教育。博物館對于青少年素質(zhì)的形成具有潛移默化的作用。對于某些素質(zhì)的形成，如道德素質(zhì)、美育素質(zhì)、心理素質(zhì)，往往比課堂教學(xué)有著更為重要的作用。因此，營造博物館良好的氛圍，開展多種有益于青少年身心發(fā)展的“博物館學(xué)生課堂”，使其受到良好的博物館文化的熏陶，培養(yǎng)他們健康的心理大有稗益。實施素質(zhì)教育是時代和社會的需要，也是全球化下的博物館共同研究的課題。
作者單位：江門市恩平市博物館
參考文獻：
[1]《文物工作》.2008.
[2]林南紅.淺析博物館、紀念館與青少年素質(zhì)教育,2010.
[3]青少年為何少去博物館.山西日報,2009.
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育觀念 青少年 素質(zhì)教育
在當(dāng)前的藝術(shù)教育中，教師的教育觀念，家長的浮躁心態(tài)，使藝術(shù)教學(xué)的培養(yǎng)目標偏離了素質(zhì)教育的軌道。社會上出現(xiàn)了通過藝術(shù)考級，或參加藝術(shù)競賽中獲獎作為檢驗藝術(shù)教育的標準，或者青少年學(xué)習(xí)藝術(shù)為了藝術(shù)特長加分的功利目的等問題?？技墴?、競賽熱使藝術(shù)教學(xué)成為競技教育，這種僅僅局限于傳授知識、訓(xùn)練技能的教學(xué)觀念，已被公認為落后于現(xiàn)代社會的需要，導(dǎo)致錯過了通過藝術(shù)教育促進青少年全面發(fā)展的良好時機。
實踐證明，藝術(shù)教育體現(xiàn)素質(zhì)教育，已經(jīng)越來越引起人們的重視。青少年藝術(shù)教育的教學(xué)目的是要使學(xué)生在掌握藝術(shù)技能的過程中發(fā)展智力，發(fā)展情感、意志和性格等心理品質(zhì)。它強調(diào)把學(xué)生教育成才；強調(diào)發(fā)展智力、創(chuàng)造力、獨立獲取知識的能力：強調(diào)發(fā)展學(xué)生的責(zé)任感、自尊感、自信心、自主自立精神和各自的特殊才能；強調(diào)發(fā)展學(xué)生的主動精神。通過藝術(shù)教育促進青少年個性全面、和諧、自由、充分地發(fā)展，才是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的教育。俄國鋼琴教育家巴拉基列夫的觀點對我國當(dāng)前的鋼琴藝術(shù)教育具有極為重要的參考價值。他在一封信中說：“你知道，即使擁有這么多的音樂學(xué)院、音樂學(xué)校和其他的鋼琴教師，我們社會的音樂發(fā)展進度為何還這么慢?據(jù)我看，其主要原因在于我們大部分的教員，只是在發(fā)展學(xué)生的手指機械性上獲得成功，而并沒有注意發(fā)展他們的音樂感?！币虼?，在藝術(shù)教育滲透素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育的教育觀念是至關(guān)重要的。
轉(zhuǎn)變教育觀念。提高藝術(shù)教育水平，使青少年藝術(shù)教育教學(xué)向全方位培養(yǎng)素質(zhì)型、綜合型和外向型人才的方向發(fā)展，主要體現(xiàn)在以下方面。
一、變專業(yè)教育為素質(zhì)教育，尊重學(xué)生個性發(fā)展
以尊重個性為基礎(chǔ)的教育可以讓學(xué)生在互相尊重、互動的氛圍中生動、活潑、愉快地全面發(fā)展。藝術(shù)教育應(yīng)該為青少年的個性發(fā)展提供充裕的空間和時間，創(chuàng)造適宜個性發(fā)展的環(huán)境，使其在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中具有創(chuàng)造的能力和繼續(xù)深造的能力。在實施藝術(shù)教育的過程中將個性的培養(yǎng)與全面素質(zhì)教育有機地結(jié)合起來，這是現(xiàn)代藝術(shù)教育的主流思想和主張。
在一些鋼琴課堂中，經(jīng)?？吹揭恍┍旧硖熨x較差的學(xué)生，或戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、或一本正經(jīng)地保持著手型，一板一眼地彈奏著五線譜上的音符；家長為了望子成龍，采用簡單而粗暴的教育方式，造成學(xué)生認為學(xué)好鋼琴就沒有童年的想法，有的學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴就是為了參加考級，花大量的時間和精力機械反復(fù)地練習(xí)考級曲目；一些被認為有音樂天賦、專業(yè)拔尖的學(xué)生，盲目追求技術(shù)難度，變成比賽機器的也不在少數(shù)。在這些學(xué)生身上，看不到一絲表現(xiàn)音樂藝術(shù)的喜悅。這樣的教育，與藝術(shù)教育的主旨是背道而馳的。因為對青少年進行藝術(shù)教育的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)他們形成個性的良性發(fā)展，具有良好的綜合素養(yǎng)。如果藝術(shù)教育反而使學(xué)生自卑或浮夸，就失去了藝術(shù)教育的意義。人們常常通過社會藝術(shù)考級、藝術(shù)比賽成績的顯性結(jié)果評價藝術(shù)教育的教學(xué)成果，而忽視藝術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生自身素質(zhì)的隱性作用，忽視培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，忽視學(xué)生本身的全面發(fā)展。重視專業(yè)，忽視普及；重視技能，忽視美育；重視比賽，忽視教育；重視藝術(shù)比賽的結(jié)果和成績，忽視活動本身的育人要求，等等，使得藝術(shù)教育局限了現(xiàn)代青少年的個性發(fā)展。
轉(zhuǎn)變教育觀念首先要把社會藝術(shù)考級或藝術(shù)競賽變成培養(yǎng)青少年創(chuàng)新意識、組織能力、自主學(xué)習(xí)能力的藝術(shù)活動，以開展主題活動的形式著重突出對青少年能力素質(zhì)的培養(yǎng)和個性化發(fā)展；其次通過改變傳統(tǒng)的考核方式，采用更加靈活多樣的形式，形成在尊重學(xué)生個性的前提下對學(xué)生的綜合評價，旨在鍛煉學(xué)生的綜合能力；再次通過采用項目式教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)和團結(jié)協(xié)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；最后學(xué)校要在課程安排上為學(xué)生出外參加藝術(shù)活動、開闊藝術(shù)視野留有自由空間，定期組織學(xué)生參觀畫展、博物館；參與美術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作，組織學(xué)生參加音樂會等，為學(xué)生施展才華、表現(xiàn)個性創(chuàng)造各種環(huán)境和機會。
二、變技能教育為審美教育，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力
藝術(shù)的審美教育就是人們通過對藝術(shù)作品的審美接受，獲得更為豐富的對世界、人生、社會的審美經(jīng)驗，從新的角度和立場觀察、理解、體驗生活和生命。在現(xiàn)代社會，藝術(shù)世界已成為我們生活中不可缺少的一部分，它圍繞著我們并滲透在我們生活的各個方面。因此，對青少年進行藝術(shù)審美教育就顯得尤為重要。藝術(shù)教育是對美的感受和理解，并從中獲得自身修養(yǎng)的提高，而不帶功利色彩。藝術(shù)教育注重人文內(nèi)涵，使青少年感受到人生的美，提升自身的精神境界，這是美育的靈魂，如果沒有這個靈魂，單純地學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)就不是藝術(shù)教育。北大教授、著名美學(xué)家葉朗就當(dāng)前中國青少年的藝術(shù)教育作出點評：“藝術(shù)不只是技術(shù)，藝術(shù)教育應(yīng)更加注重人文內(nèi)涵?！比绻阡撉僬n中，因為孩子一個指法不到位，就嚴厲指責(zé)孩子：“你怎么那么笨”或“你怎么這么不用心”，便會讓孩子喪失興趣和信心。如果因為只注重藝術(shù)的技術(shù)性，而扼殺學(xué)生的天性，就會使學(xué)生失去對藝術(shù)美的欣賞。因此，在藝術(shù)教育中應(yīng)該更注重對青少年實施審美教育。
要通過把藝術(shù)教育中的技能教學(xué)變成審美教學(xué)，提高學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美情趣，首先要轉(zhuǎn)變藝術(shù)教學(xué)觀念。培養(yǎng)目標應(yīng)以美育為主、技能為輔，以發(fā)展能力為主、以傳授知識為輔，以面向全部為主、突出專業(yè)為輔。比如唱歌繪畫課不僅僅是教會技能，還應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會唱歌繪畫，進一步學(xué)會表達藝術(shù)情感，學(xué)會欣賞藝術(shù)美，學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美和感受美，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，從而達到培養(yǎng)學(xué)生具有高雅藝術(shù)情操的目的。其次是開發(fā)受當(dāng)代青少年喜愛的藝術(shù)教材，教材內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)藝術(shù)審美教育精髓，增加藝術(shù)欣賞環(huán)節(jié)，把詩歌、戲劇、藝術(shù)史、藝術(shù)家、藝術(shù)作品等內(nèi)容巧妙地融進音樂和美術(shù)教材里，尤其是讓學(xué)生通過了解世界上偉大藝術(shù)家的生平、創(chuàng)作和傳世藝術(shù)品，引導(dǎo)他們形成積極、健康的人生價值觀；同時應(yīng)注重青少年成長的心理發(fā)展趨勢，使教學(xué)內(nèi)容更貼近時代、貼近生活，雅俗共賞。
三、融合多種藝術(shù)門類，培養(yǎng)學(xué)生綜合藝術(shù)素質(zhì)
在現(xiàn)代社會中。隨著經(jīng)濟和文化的加速發(fā)展，各種學(xué)科之間的聯(lián)系和交叉呈現(xiàn)出日益頻繁的態(tài)勢，各種歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)形式正在不斷汲取新的營養(yǎng)，新的藝術(shù)形式也在不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)將在社會生活中發(fā)揮更加重要的作用。因此，藝術(shù)教學(xué)可以同其他學(xué)科，或者是各藝術(shù)門類之間相互交織在一起，相互增強活力，否則藝術(shù)教學(xué)就是貧乏的。提倡藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的融合和綜合性發(fā)展，是對傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)觀念的一大突破，是我國教育改革深入發(fā)展的一大成果。著名的德國音樂家舒曼說：“有教養(yǎng)的音樂家能夠從拉斐爾的圣母像得到不少啟發(fā)。同樣美術(shù)家可以從莫扎特的交響樂受益匪淺。不僅如此，對于雕塑家來說，每個演員都是靜止不動的雕像，而對于演員來說，雕塑家雕塑的作品又何嘗不是活躍的人物?在一個美術(shù)家的心目中，詩歌卻成了圖畫，而音樂家則善于把圖畫用聲音體現(xiàn)出來。”
在具體的藝術(shù)教學(xué)實踐中，藝術(shù)教學(xué)應(yīng)在教材內(nèi)容、教學(xué)模式、藝術(shù)活動組織方面體現(xiàn)多種藝術(shù)門類的融合，使學(xué)生在藝術(shù)教育中獲得審美能力和創(chuàng)新能力。比如音樂課堂、美術(shù)課堂融合文學(xué)、戲劇、舞蹈等藝術(shù)門類，綜合形成藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)表演課堂；融人文學(xué)藝術(shù)的音樂美術(shù)教學(xué)，體現(xiàn)了藝術(shù)教育人文內(nèi)涵，通過游戲、情景模擬、表演等教學(xué)方式，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種藝術(shù)相結(jié)合的審美享受。通過融合多種藝術(shù)門類、創(chuàng)新課堂教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生感受藝術(shù)情境、表現(xiàn)藝術(shù)意境、創(chuàng)造藝術(shù)美的能力。除了課堂教學(xué)外，教師參與規(guī)劃課外教育對培養(yǎng)青少年綜合藝術(shù)素質(zhì)也有相當(dāng)大的影響。比如，指導(dǎo)學(xué)生深入對其他藝術(shù)門類的學(xué)習(xí)研究；與學(xué)生討論各藝術(shù)門類的內(nèi)在聯(lián)系和各藝術(shù)門類在社會中發(fā)生的藝術(shù)現(xiàn)象；組織學(xué)生參觀畫展、博物館，參與音樂會、戲劇、戲曲、舞蹈等藝術(shù)表演等。
大至政府的教育發(fā)展規(guī)劃，小至學(xué)校的一句口號，都會對青少年藝術(shù)教育產(chǎn)生深遠的影響，直接影響一代家長和學(xué)生。要轉(zhuǎn)變當(dāng)前社會上藝術(shù)考級成風(fēng)、藝考熱、技能比賽頻頻的浮躁風(fēng)氣，轉(zhuǎn)變家長和教育者的功利心態(tài)，全社會就要轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育觀念，大力發(fā)展青少年藝術(shù)教育，使藝術(shù)教育真正成為素質(zhì)教育，使青少年身心獲得健康發(fā)展。
參考文獻：
[1][德]羅柏特?舒曼.舒曼論音樂與音樂家[C].人民音樂出版社.1982.
［關(guān)鍵詞］博物館；第二課堂；素質(zhì)教育
［中圖分類號］G266 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2012）10-0099-03
博物館在長期的社會發(fā)展過程中，成為了以文化精品為基礎(chǔ)的文化教育機構(gòu)，是集多種功能為一體的文化復(fù)合體。1979年國際博物館協(xié)會第十一屆大會通過的章程中規(guī)定：博物館是一個不追求營利、為社會和社會發(fā)展服務(wù)、向公眾開放的永久性機構(gòu)，以研究、教育和欣賞為目的，對人類和人類環(huán)境的見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽。這只是國際性的一般定義。實際上，各個國家由于地域、認識等的不同，對博物館的理解也稍有差別。我國對博物館的定義在1979年的全國博物館工作座談會通過的《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》中明確的規(guī)定：博物館是文物和標本的主要收藏機構(gòu)、宣傳教育機構(gòu)和科學(xué)研究機構(gòu)，是我國社會主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分。博物館通過征集收藏文物、標本進行科學(xué)研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識，對人民群眾進行愛國主義教育和社會教育，為提高全民族的科學(xué)文化水平，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻。從以上對博物館的解釋中，我們可以明確看到，博物館的三大功能之一就是對社會實施教育，教育職能是博物館工作極為重要的一項。博物館能夠把各類極為豐富的人類文化遺存在一個有限的空間里集中展示，通過現(xiàn)代技術(shù)手段，將精彩的文物知識信息，以最直接的形式傳遞給觀眾，從而激發(fā)參觀者的興趣和主動思維，引領(lǐng)其參與并產(chǎn)生共鳴，從而達到特殊的教育效果。博物館的服務(wù)對象包括社會的各個階層，而青少年則是其最基本最重要的服務(wù)對象。在博物館與學(xué)校青少年的關(guān)系中，博物館始終是學(xué)校教育的第二課堂。目前，博物館的教育職能廣泛地與基礎(chǔ)教育相結(jié)合，21世紀，在全社會都在關(guān)心青少年教育的背景下，我國的教育改革主題也發(fā)生了重大的改變，全面推進素質(zhì)教育成為整個教育發(fā)展的核心任務(wù)。青少年的素質(zhì)將直接關(guān)系到中華民族的前途和命運，積極有效地開展青少年素質(zhì)教育是家庭、學(xué)校和社會義不容辭的責(zé)任。
青少年是人生中從童年期向成人期過渡的一個階段，按教育學(xué)對這一時期年齡階段的劃分范圍來看，少年期即小學(xué)至初中階段，年齡約11～15歲，年齡約14～18歲為青年初期，大致為高中階段，年齡在17～23歲屬于青年晚期，基本在大學(xué)階段。據(jù)2001年1月出版的《辭?！方忉專嗄晔侵?8～25歲由少年過渡到成人的階段。所以，青少年就是指年齡在25歲以下的年輕人。處于這個時期的個體發(fā)育從小到大、從低到高、思想上從不成熟走向成熟，生理成熟水平大大提高，認知水平及能力顯著增強，逐步形成抽象的思維能力，在智力發(fā)展意志力表現(xiàn)方面均有明顯的變化及獨特的特征。這時，個體的世界觀逐步形成，自我控制和調(diào)節(jié)能力慢慢提升，且感情豐富，語言表達能力更加趨于成熟。鑒于青少年的這些有別于其他群體的特征，2006年的國際博物館日以“博物館與青少年”為主題，國際博協(xié)前主席亞歷桑德拉·庫敏斯對此是這樣解釋的：“通過認識年輕人在社區(qū)中的現(xiàn)狀使博物館與他們更親近，博物館可以為年輕人做很多事。這樣博物館就能幫助人們在認識世界的基礎(chǔ)上建立彼此的理解，并在此期間扮演一個交流與對話窗口的角色。年輕人對這個世界的所有事物有著全新的視角，而博物館恰恰是了解世界的窗口?！币虼?，如何發(fā)揮博物館的教育資源優(yōu)勢，積極地為青少年的素質(zhì)教育做出應(yīng)有的貢獻，成為博物館工作的重心之一。
一、清晰定位
在了解素質(zhì)教育的特點后，我們基本明確了博物館應(yīng)該在培養(yǎng)青少年 學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會生存上下功夫。那么博物館教育到底應(yīng)該居于怎樣的地位呢？
眾所周知，學(xué)校教育是一種主動、積極的教育，在青少年成長中起著主導(dǎo)作用，博物館作為社會教育機構(gòu)的組成部分，在它的服務(wù)對象中，學(xué)生是占很大比例的。因此，博物館教育是不可或缺的，也可以起到與學(xué)校教育不同的教育效果。把兩者結(jié)合起來，不僅有利于培養(yǎng)青少年強烈的創(chuàng)造欲望、創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，也是兩者自身可持續(xù)發(fā)展的需要。找準這一清晰的定位，博物館教育就應(yīng)始終圍繞學(xué)校教育的才能更好的做出相對應(yīng)的措施。
二、目前弊端
近幾年，博物館在開展青少年素質(zhì)教育方面進行了多方面的積極探索，但是，依照素質(zhì)教育的思維方式配合學(xué)校開展教育活動，對于博物館工作者而言尚沒有更多的先例可循。從某種意義上說，甚至也還是個空白。所以弊端就顯而易見了：
1、理念模糊，針對性弱化
博物館對于青少年教育理念還未完全形成，理念的模糊造成了素質(zhì)教育的針對性弱化。目前我國博物館對為何開展、如何開展此類活動的基礎(chǔ)研究較少，總體上還未改變展覽、講解代替教育的現(xiàn)象，未完全建立指導(dǎo)未成年人教育工作的理念。[3]理念的不清晰會造成博物館工作者在制定相應(yīng)的措施時，大多采取了單一模式化的教育方式，具體效果可想而知。博物館陳列展覽存在一定的誤區(qū)現(xiàn)在看來是普遍存在的了，無法提供青少年感興趣的信息，很難激發(fā)興趣，自然就留不住青少年的腳步。
2、短、平、快的模式，形式單一
青少年在實際的參觀中，博物館文化大多是一種直接呈現(xiàn)式，根本沒有機會去發(fā)揮他們的素質(zhì)潛能，整個參觀和學(xué)習(xí)過程處于短、平、快的相應(yīng)節(jié)奏，流于形式的簡單教育往往達不到素質(zhì)教育預(yù)期的效果。
三、架構(gòu)雙向通道
博物館要在自身優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，運用可持續(xù)發(fā)展的理念和手段，加強同學(xué)校的協(xié)作，架構(gòu)兩者間的雙向通道。
1、用調(diào)動架構(gòu)博物館與青少年的通道
（1）充分利用陳列展覽。陳列展覽是博物館社會教育的核心，因此，充分利用陳列展覽在教育中的作用，發(fā)揮其重要性。在展板的表現(xiàn)形式、內(nèi)容的編排、語言的描述等方面考慮青少年所在年齡段的心理，充分調(diào)動青少年的興趣。
（2）主動與青少年見面。博物館更要積極融入到校園文化生活，以老師和學(xué)生喜愛的形式向?qū)W校宣傳、以獨特鮮明的形象引起師生的注意和興趣，進而在校園文化中樹立良好的形象。經(jīng)常開展與學(xué)校的活動，以展覽、輔導(dǎo)、文化精髓授課等形式深入學(xué)校，將博物館教育活動落到實處。
2、以參與架構(gòu)青少年與博物館的通道
參與是青少年對博物館的最大興趣點。美國波士頓兒童博物館有這樣一個形象的說法：我聽了，但是我忘了；我看了，我記住了；我做了，于是我明白了。這說明讓青少年參與并實踐，記憶效果就越好。因此，應(yīng)盡量引入互動、體驗內(nèi)容，[4]博物館要激發(fā)起學(xué)生的吸引力，讓他們的整個參觀有了一種充實愉悅的感受。[5]
（1）參與到布展中。博物館不是靜止的，也需要關(guān)注社會以及青少年所關(guān)心的問題，適時對展覽內(nèi)容加以補充，引進富有特色的臨時展覽，尤其在學(xué)生放假期間，可以讓青少年參與到展覽中，調(diào)動他們積極性的同時，有助于我們及時了解群體的需求，有針對性地進行調(diào)整，提高教育針對性。一段深入淺出的講解詞，可以有效地調(diào)動孩子們的積極性，一個和藹可親的講解員可以使之產(chǎn)生對博物館的親切感，從而增強講解的教育效果。[6]
（2）參與各類活動。博物館應(yīng)該開展各類青少年感興趣的活動，讓學(xué)生在活動中提高自身的素質(zhì)能力。2015年國家博物館與北京史家小學(xué)共同研發(fā)的新課程《漢字的起源與統(tǒng)一》，以雙師授課的教學(xué)模式，讓講解與青少年動手參與相結(jié)合，刻甲骨、鑄金文、寫小篆等活動受到了學(xué)生的一致好評。
3、完善機制，保障雙向通道
不論是用調(diào)動架構(gòu)博物館與青少年的通道，還是以參與架構(gòu)青少年與博物館的通道，后續(xù)的工作中都要注重完善、保障這種雙向的通道。
一、活動中心的優(yōu)點
與正規(guī)的學(xué)校教育有所不同，活動中心較為重視培養(yǎng)青少年的整體素質(zhì)，更重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。那么在開展素質(zhì)教育時，活動中心有哪些優(yōu)點呢？
1.全面性
在青少年活動中心有著較為齊全的教學(xué)設(shè)施和強大的師資力量，這就使得在素質(zhì)教育活動中能夠更為全面地培養(yǎng)青少年的各方面能力。在這里，青少年能夠享受到較為全面的培訓(xùn)，從而使自己的整體素質(zhì)有較大的提升。
2.公益性
活動中心的對象是社會上的全體青少年，其中的教學(xué)設(shè)備都是免費使用的，旨在讓青少年走進這里學(xué)到更多的東西，體現(xiàn)了社會的公益性。青少年可以單獨過來學(xué)習(xí)知識，也可以與同學(xué)一起過來接受教育，還可以跟父母一起來體驗學(xué)習(xí)。特別是在一些節(jié)日中，活動中心還會組織辯論賽、展覽等活動，吸引青少年的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地對他們進行素質(zhì)教育。
3.娛樂性
在活動中心，始終都將寓教于樂的原則擺在第一位，讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)教育那種枯燥無味的學(xué)習(xí)，進而在快樂中學(xué)習(xí)知識，在游戲活動中提升能力。
二、在活動中心開展素質(zhì)教育的作用
1.全面提升青少年的能力
活動中心對青少年的科技、文化、藝術(shù)等各方面進行均衡培養(yǎng)，這樣不僅能夠提升學(xué)生的文化水平，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細胞，讓他們在琴棋書畫等各方面都有一定的了解和掌握，還能夠?qū)萍加幸欢ǔ潭鹊恼J知，這樣就能使他們的整體素質(zhì)得到較為全面的提升，為將來的良好發(fā)展打下基礎(chǔ)。
2.提升了國家的整體競爭力
現(xiàn)如今，各國的競爭形勢愈演愈烈，不管是軍事還是科技抑或是文化都存在非常激烈的競爭，而國家的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭。一個國家只有人才濟濟，才能在國際競爭中處于主導(dǎo)地位?；顒又行闹荚谂囵B(yǎng)全能型的人才，在素質(zhì)教育上也注重學(xué)生各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣就為國家的發(fā)展輸送了綜合性優(yōu)秀人才，這些人才能夠促進我國文化、科技、經(jīng)濟、藝術(shù)等方面的發(fā)展，從而使我國在國際競爭中處于不敗之地。
三、實施素質(zhì)教育的措施
1.達到科技和藝術(shù)的相結(jié)合
因為在學(xué)校的教育體系中，老師主要以理論知識的講述為主，所以在活動中心的教育體系中，就應(yīng)該將科技和藝術(shù)的教育擺在首位，爭取讓青少年學(xué)到一些學(xué)校里所沒有講述的知識，從而促使他們的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。然而部分家長認為科技和藝術(shù)是完全沒有聯(lián)系的兩個科目，還會造成青少年思維混亂。這種想法是不可取的，因為科技的不斷進步與發(fā)展會帶動藝術(shù)的提高，而藝術(shù)的提高也會促進科技的發(fā)展。現(xiàn)在的科技發(fā)展逐漸融入了藝術(shù)表現(xiàn)，而藝術(shù)的發(fā)展又在一定程度上提升了人們的審美和鑒賞能力。雖然強調(diào)科技與藝術(shù)相結(jié)合，但是一定要與時代的發(fā)展相符合，因為只有順應(yīng)時展的科技與藝術(shù)才能更好地造福社會，造福人類。這就要求在活動中心對青少年實施素質(zhì)教育時，要將科技和藝術(shù)相互整合，并為學(xué)生創(chuàng)造展示學(xué)習(xí)成果的平臺，定期舉辦學(xué)生作品展覽，讓他們學(xué)有所用，以便今后更積極地接受和參與活動中心的素質(zhì)教育活動。
2.要重視文化建設(shè)
在活動中心開展素質(zhì)教育，其實際是對學(xué)校教育的一個延伸。不能因為青少年在學(xué)校已經(jīng)接受了文化教育就忽略文化建設(shè)，要在他們文化建設(shè)的基礎(chǔ)上去開展素質(zhì)教育。進行文化建設(shè)可以利用文化中心的圍墻，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因為豐富多彩的墻面文化可以給他們帶來視覺上的沖擊，而且可以增長他們的知識。這樣就能在活動中心形成一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為青少年的健康發(fā)展提供一個較好的平臺。
3.建設(shè)實驗基地
在信息社會，人們只有具有敏銳的信息意識，具備良好的信息素養(yǎng)能力，才能更好地生存與發(fā)展 。圖書館利用其自身豐富的信息資源優(yōu)勢，得天獨厚的人才技術(shù)及服務(wù)優(yōu)勢，對青少年進行信息素養(yǎng)的引導(dǎo)與教育，是當(dāng)前形勢的需要，也是未來社會發(fā)展的需要。
探討公共圖書館在全面提高青少年信息素養(yǎng)中的角色和作用，對提高青少年信息素質(zhì)，為國家培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，具有重要的現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】青少年；圖書館；現(xiàn)狀；信息素質(zhì)；教育；及策略；總結(jié)
一、青少年信息素質(zhì)教育的內(nèi)涵
在信息技術(shù)高速發(fā)展的時代，我們可以這樣定義：信息素質(zhì)是指用 計算 機和信息技術(shù)高效獲取、正確評價和利用信息的能力。信息素質(zhì)不僅是人的整體素質(zhì)的重要組成部分，也是人們在信息社會中必備的基本能力。本文主要論述的是青少年信息素質(zhì)教育。它包含三個方面：信息意識教育；信息能力教育；信息道德教育。下面進行分別論述：
1、信息意識教育。 信息意識是人們對眼前的繁雜信息的正確判斷與捕捉，也是人們對信息的敏感度。要培養(yǎng)青少年具有良好的信息意識，就是要培養(yǎng)他們敏銳的信息觀察力，善于發(fā)現(xiàn)信息，利用信息，讓真正有價值的信息為自己的學(xué)習(xí)研究服務(wù)。
2、信息能力教育。 信息能力包括信息的獲取能力，信息的組織處理能力與信息的利用能力等。信息能力是青少年自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新研究的基礎(chǔ)，也是未來社會必備的基本能力。
3、信息道德教育。 信息道德是個體在獲取信息過程中所必須遵循的準則和規(guī)范。信息道德教育的目的在于促使青少年遵循一定的信息倫理與道德準則，來規(guī)范自身的信息行為與活動。要培養(yǎng)青少年具有良好的信息道德素質(zhì)，有信息責(zé)任感，能遵循一定的信息倫理與道德，來規(guī)范自身的信息行為活動，那么未來的信息社會才會在良性循環(huán)的軌道上健康發(fā)展。
二、圖書館信息素質(zhì)教育
圖書館充分利用自身的資源與人才優(yōu)勢，不斷培養(yǎng)青少年利用圖書館自主學(xué)習(xí)的能力及信息能力。 圖書館在信息素養(yǎng)方面的教育、指導(dǎo)作用，不斷培養(yǎng)青少年利用圖書館自主學(xué)習(xí)的能力及信息的獲取和加工處理能力。
在信息素養(yǎng)教育方面借鑒了國外先進的信息素養(yǎng)教育理念及經(jīng)驗。作為具有社會教育職能的圖書館，有義務(wù)與責(zé)任對處于義務(wù)教育階段的青少年，進行信息素養(yǎng)教育的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。青少年利用周末去圖書館，完成信息素質(zhì)課的學(xué)習(xí)與實踐。有了信息素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)與實踐，使青少年的心里會種下信息素質(zhì)理論與知識的種子。
對青少年開設(shè)的信息素質(zhì)理論的基礎(chǔ)課、拓展課由公共圖書館的信息專家專門講授，在信息素質(zhì)教育課的授課過程中，將 計算 機檢索和信息資源的利用作為授課重點，提升青少年信息素質(zhì)的高度來統(tǒng)籌實踐這些課程。在青少年對信息素質(zhì)理論進行初步實踐階段，圖書館安排專業(yè)館員對青少年進行相應(yīng)的指導(dǎo)，進一步提高了青少年的信息獲取、加工處理能力。
青少年學(xué)會如何利用圖書館的文獻檢索系統(tǒng)查找自己所需要的信息資料，無論是紙質(zhì)資料還是網(wǎng)上電子期刊文獻，最終要為我所用，最后以 論文 或報告形式完成本次信息課的學(xué)習(xí)。青少年有效的利用圖書館的自主學(xué)習(xí)能力，信息能力都會有很大的提高，因此，可以看出圖書館對青少年的信息素質(zhì)教育的作用是不可替代。
1、圖書館信息素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。 長期以來，在基礎(chǔ)教育階段，由于適應(yīng)性教育的產(chǎn)生，使之忽略了對青少年人生很重要的圖書館自主學(xué)習(xí)能力及信息的篩選利用的引導(dǎo)與培養(yǎng)，加之中小學(xué)的圖書館條件簡陋，學(xué)校義務(wù)教育中也沒有一整套完全針對中學(xué)生的完備的圖書館知識教育體系的理論或教材做支撐，導(dǎo)致青少年圖書館意識淡漠，更不用說利用圖書館自主學(xué)習(xí)的能力及信息能力了。
經(jīng)調(diào)查，在圖書館信息素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)差統(tǒng)計表中被調(diào)查的公共圖書館中，竟沒有一個圖書館開展過關(guān)于讀者信息素質(zhì)狀況相關(guān)調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，也沒有幾家圖書館開展信息知識講座與培訓(xùn)。由此可見，圖書館對讀者信息素質(zhì)教育的重視還很不夠，需加大力度開展此項服務(wù)。
信息素養(yǎng)是人的素質(zhì)的重要組成部分，也是我們國家民族素質(zhì)的重要組成部分。加強青少年信息素養(yǎng)培養(yǎng)不但能促進未來信息社會創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，而且能使青少年獲得知識創(chuàng)新的基本素質(zhì)。更重要的是培養(yǎng)起青少年獲取信息、分析判斷信息及處理信息的能力，為他們將來的生存、競爭及終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。青少年是國家的未來，他們今天的信息素質(zhì)能力的提高，綜合素質(zhì)的提升，既關(guān)系著個人將來在信息時代的生存與發(fā)展，也關(guān)系著整個民族的國際競爭實力和可持續(xù)發(fā)展能力。
2、 信息素質(zhì)教育及策略。 信息素質(zhì)教育指為啟發(fā)人的信息意識、提高人的信息能力、提升人的信息道德水平所進行的一系列社會教育和培訓(xùn)活動。其目的不僅是培養(yǎng)人們的信息檢索技能和計算機應(yīng)用技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)人們對現(xiàn)代信息環(huán)境的理解能力、應(yīng)變能力以及運用信息的自覺性、預(yù)見性和獨立性，從而提高人們的綜合素質(zhì)。
信息時代的圖書館作為社會教育系統(tǒng)的重要窗口，是知識和信息的主體，其豐富的館藏信息資源、便捷的 文獻 檢索系統(tǒng)、 得天獨厚的人才技術(shù)及特有的服務(wù)、在青少年信息素質(zhì)教育中具有其他部門不可替代的優(yōu)勢。
圖書館具有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，對青少年的信息素質(zhì)教育具有無可替代的優(yōu)勢。圖書館通過高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍，先進的技術(shù)手段，完善的服務(wù)設(shè)施，使各類雜亂無章的知識信息經(jīng)過分類、排序、編目，成為有有章可循便于查找的有序信息，這種便捷的文獻檢索方法使信息素質(zhì)教育更容易實施。
圖書館承擔(dān)著社會教育和信息資源開發(fā)的雙重功能，事實上已成為實施信息素質(zhì)教育的重要承擔(dān)者。應(yīng)當(dāng)充分利用圖書館自身信息資源和優(yōu)勢，采取切實有效的措施，對青少年信息素質(zhì)教育發(fā)揮其應(yīng)有的引導(dǎo)作用。
要培養(yǎng)青少年的信息素養(yǎng)， 圖書館員的信息素養(yǎng)水平首先要提高。圖書館必須擁有一支高素質(zhì)的人才隊伍，才能真正承擔(dān)起教書育人、管理育人、服務(wù)育人的職責(zé)。要重視館員自身專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，使他們應(yīng)持有積極的態(tài)度，開放的思想為自己量身定制科學(xué)的、具有不斷地、主動地、自覺地堅持自我學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，關(guān)注信息技術(shù)對人類社會未來產(chǎn)生的影響，熟練掌握包括計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及包括圖書館專業(yè)知識在內(nèi)的多學(xué)科的理論知識，具備對 現(xiàn)代 信息的理解能力、應(yīng)變能力，用全新的理念、現(xiàn)代化的手段、新穎的方式主動為青少年信息素養(yǎng)培養(yǎng)提供服務(wù)。
要盡快構(gòu)建包括信息教育多學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的專家指導(dǎo)隊伍，以此來提升并拓展青少年的信息素質(zhì)能力及綜合素質(zhì)。以培養(yǎng)社會適應(yīng)性人才。
圖書館是青少年獲取信息的主要渠道，在對信息素養(yǎng)教育中，充分發(fā)揮自身在資源、人才、技術(shù)以及環(huán)境等多方面的優(yōu)勢，圖書館作為實施信息素養(yǎng)教育的主體，除利用圖書館的力量和優(yōu)勢外，我們也需要在實踐中不斷 總結(jié) 、不斷完善、不斷探索信息素養(yǎng)教育的新方法、新模式來完成時代賦予我們的神圣使命，以信息技術(shù)教育為基礎(chǔ)，以信息能力、信息倫理道德的培養(yǎng)為核心，采取多種形式，全面培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)能力。為適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)性人才。面對信息社會的新挑戰(zhàn)，圖書館需要做出新的嘗試，做青少年信息素質(zhì)教育的引領(lǐng)者。
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素質(zhì)教育美育舞蹈教育素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全人格為根本特征的教育。素質(zhì)教育的具體內(nèi)容主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)，等等。
眾所周知，美育是素質(zhì)教育中不可缺少的重要組成部分。美育不僅能陶冶情操、提高審美素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學(xué)生的全面發(fā)展具有不可替代的作用。舞蹈作為藝術(shù)審美中最具獨特美感價值的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有認識美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的功能。作為“藝術(shù)之母”的舞蹈，融多種學(xué)科為一體，涵蓋了歷史、文學(xué)、哲學(xué)、音樂、美術(shù)、服飾、詩歌、運動、生理等多方面的學(xué)科，成為對廣大青少年進行素質(zhì)教育的重要載體和推動力。舞蹈藝術(shù)本身所具有的特征足以對青少年的成長產(chǎn)生深遠的影響，而這種影響又是其他學(xué)科所不能替代的。
一、舞蹈教育在青少年素質(zhì)教育中的重要作用
素質(zhì)教育的核心就是要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，其靈魂就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。因此，對于廣大青少年來說，舞蹈絕不僅僅是由專業(yè)舞蹈演員呈現(xiàn)在舞臺上的藝術(shù)品，更應(yīng)該成為他們培養(yǎng)審美意識、表達內(nèi)心情感、鍛煉身體素質(zhì)和提高精神素養(yǎng)的手段和載體。北京舞蹈學(xué)院原院長、著名舞蹈教育家、理論家呂藝生先生早在20世紀80年代就提出：“舞蹈要面向全體學(xué)生”。因此，把舞蹈普及推廣到廣大青少年的身邊，讓舞蹈走進課堂，充分發(fā)揮這一藝術(shù)形式特有的美育功能，讓更多的孩子享受舞蹈帶來的樂趣，才應(yīng)該是舞蹈教育的最終目的。
1.舞蹈訓(xùn)練可以促進青少年的生長發(fā)育
舞蹈有著與體育鍛煉類似的功能，在促進青少年的健康成長方面，有著積極的促進作用。青少年正處于生長發(fā)育階段，也是骨骼的生長時期。運動可以改善骨的血液循環(huán)，增加骨細胞和營養(yǎng)供應(yīng)；另外，運動時所受的擠壓和振動可以刺激軟骨細胞的分裂和增殖，從而使骨的長度不斷的增加。因此，舞蹈訓(xùn)練可以顯著促進青少年的身高增長。調(diào)查顯示，同樣性別同年齡的孩子，參加舞蹈訓(xùn)練的比不參加舞蹈訓(xùn)練的身高平均要高3～7厘米。舞蹈是全身性的運動，涉及到身體所有的關(guān)節(jié)和肌肉，卻又不像體育鍛煉那樣激烈，減少了運動損傷的幾率。舞蹈訓(xùn)練中的壓腿、踢腿、下腰、伸展、跳躍等運動，對孩子的韌帶和體能發(fā)展以及身體柔韌性、靈活性的提高都有著積極的作用。舞蹈的本質(zhì)內(nèi)涵就是運用優(yōu)美的肢體語言來講述故事、抒感，長期對肢體的控制訓(xùn)練會大大提高身體的協(xié)調(diào)性，而動作的協(xié)調(diào)性則能夠有力地促進孩子大腦的發(fā)育。
2.舞蹈訓(xùn)練有利于提高青少年的生理機能
舞蹈訓(xùn)練可以通過運動和呼吸的調(diào)節(jié)改善心肺系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，使冠狀動脈得到很好的擴張，肺活量增加，機體供氧能力明顯提高，從而減少患心臟病、高血壓和上呼吸道疾病的危險。通過訓(xùn)練可以增加骨骼密度，增強了其抗壓、抗折、抗彎、抗扭轉(zhuǎn)等方面的性能。經(jīng)常的運動還能使肌肉活動能力增強，肌纖維變粗，肌肉體積增大，彈性、肌力和耐力都得到增強。舞蹈訓(xùn)練還會使青少年神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機能發(fā)生適應(yīng)性的改善，促進視覺、聽覺、觸覺等各種感官功能的提高，改善神經(jīng)系統(tǒng)對軀體運動的調(diào)節(jié)，提高肢體的協(xié)調(diào)性、靈活性，同時使人精力和體力更加充沛，不易疲勞。此外，舞蹈訓(xùn)練對消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)的健康運轉(zhuǎn)大有益處，對兒童瘦弱、肥胖、挑食、營養(yǎng)不良等常見體質(zhì)現(xiàn)象有明顯的改善功效。
3.舞蹈教育有助于青少年形體的健美和精神氣質(zhì)的培養(yǎng)
舞蹈是通過娛樂達到健身的最佳方式，持續(xù)的舞蹈訓(xùn)練可以消耗脂肪，使肌肉呈條形生長，達到形體美的目的?？茖W(xué)化、規(guī)范化的舞蹈訓(xùn)練有助于青少年身體各圍度的均衡發(fā)展。研究表明，同性別同年齡的兒童，參加舞蹈訓(xùn)練的比不參加舞蹈訓(xùn)練的，身體各部位的圍度測量指標要更勻稱，關(guān)節(jié)的活動幅度也有相應(yīng)的提高，而關(guān)節(jié)靈活性的提高，會使人的動作舒展而協(xié)調(diào)，姿態(tài)優(yōu)美而端莊。此外，舞蹈訓(xùn)練還可以使身體變得挺拔，克服彎腰駝背等不良的身體姿態(tài)。系統(tǒng)的舞蹈教育在身體素質(zhì)得到鍛煉的同時，還會在美的熏陶下，展現(xiàn)端莊的儀表和高雅的精神氣質(zhì)，成為一個人內(nèi)在修養(yǎng)的重要組成部分。
4.舞蹈教育有助于青少年審美修養(yǎng)的提高
舞蹈教育最重要的作用就是對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。舞蹈藝術(shù)之所以得到高度發(fā)展與普遍傳播，正是由于它作為美育的最佳教育形式。作為綜合性藝術(shù)，舞蹈與音樂、美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)門類發(fā)生著密切的關(guān)系：音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈的肢體語言在音樂的節(jié)奏與旋律的氛圍中才能得以充分的流露；舞蹈的造型、舞者之間的排列、舞者的化妝和服飾、舞美和燈光的設(shè)計等處處體現(xiàn)著美術(shù)的審美取向；舞蹈的編排、情節(jié)的設(shè)定、感情的宣泄又都是在文學(xué)的思路和想象中進行的。審美教育從本質(zhì)上講是一種情感教育，舞蹈是最善于表現(xiàn)情感的藝術(shù)。所以，情感是舞蹈審美過程中最活躍的心理因素，也是舞蹈審美感受的動力中介。舞蹈這個審美媒介能夠煥發(fā)受教育者的美感，在得到感官愉悅的同時感悟到世界美的真諦和意義，并超越功利意識，從而達到陶冶情操，提升精神境界的作用。
5.舞蹈學(xué)習(xí)有利于青少年智能的提高
一個人的智能由觀察力、模仿力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力等諸多方面構(gòu)成。而一切智能的基礎(chǔ)最初都源于肢體的運動智能。通過手舞足蹈和對肢體的控制與把握，兒童的神經(jīng)系統(tǒng)得到發(fā)育和健全，肢體運動智能的發(fā)展又促進了其它智能的同步提高，對學(xué)生的注意、觀察、判斷、模仿、記憶、思維、想象等能力的發(fā)展都有全面的推進作用。舞蹈訓(xùn)練可以使學(xué)生的神經(jīng)細胞獲得更充足的葡萄糖和氧氣供應(yīng)，保證大腦在緊張的腦力勞動中獲得充分的營養(yǎng)，能顯著地提高神經(jīng)系統(tǒng)的功能、反應(yīng)能力和大腦工作能力，有助提高學(xué)習(xí)效率。經(jīng)常參加舞蹈訓(xùn)練還是一種運動性的休息，能把因疲勞而降低的視覺、聽覺感受力提高30％，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來精神飽滿，思維敏捷。根據(jù)多年的觀察和家長的反應(yīng)，孩子在經(jīng)過一段時間舞蹈的學(xué)習(xí)之后，注意力普遍更集中了，反應(yīng)能力更強了，接受能力更快了，文化課的學(xué)習(xí)也有了明顯的進步。
6.舞蹈學(xué)習(xí)能夠撫慰心靈，有利于青少年人格的完善
肢體運動和音樂是人抒緒、宣泄壓力、凈化心靈的最佳途徑，而舞蹈正是二者的完美結(jié)合。因此，舞蹈能夠抒感、驅(qū)散郁悶、緩解肌體和精神緊張，從而穩(wěn)定情緒，改善心境，促進心理健康的發(fā)展。舞蹈雖然是優(yōu)美的，但是訓(xùn)練的過程卻是艱辛的，它對于舞者來說，是一次身體與心靈的歷煉和超越?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨生子女，沒有遇到過困難和挫折。舞蹈訓(xùn)練讓孩子們從小就認識到不經(jīng)過艱苦奮斗是無法成功的道理。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，不僅鍛煉了每個學(xué)生堅強的意志和吃苦耐勞的精神，同時還能夠從小培養(yǎng)他們自強、自信的個性以及團隊合作與集體主義意識。相比其他活動，舞蹈教育在塑造青少年完善的品格、鍛煉堅強的毅力方面作用更直接、更生動、更有趣，也更易于被孩子們接受。這正是舞蹈教育所帶給孩子們最寶貴的財富。
二、當(dāng)前我國青少年舞蹈教育存在的問題
由于目前我國教育體制和中小學(xué)入學(xué)制度、高考制度的影響，從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲⑷娴乃刭|(zhì)教育還需要經(jīng)歷一個漫長而艱巨的過程。在國內(nèi)的中小學(xué)教育課程中只有音樂與美術(shù)教育，舞蹈教育并沒有真正走近廣大青少年兒童。即使一些重視舞蹈的學(xué)校，往往在傳統(tǒng)美育教育觀念的影響下，習(xí)慣于把舞蹈教育依附于音樂教育，淹沒了舞蹈作為獨立藝術(shù)形式的自身特點。在全國中學(xué)的日常教學(xué)中，音、體、美等所謂的“副科”經(jīng)常被“主科”所占用，舞蹈僅僅被作為“興趣活動”而且還常常名存實亡，在青少年學(xué)生中能接受系統(tǒng)舞蹈訓(xùn)練的更是寥寥無幾。除此之外，舞蹈教育在學(xué)校的開展還依賴于穩(wěn)定的、高水平的舞蹈教師隊伍和必要的活動場地，并且需要一定的資金支持排練和演出費用。顯然，大多數(shù)的學(xué)校不具備上述舞蹈教育所需要的軟、硬件條件。所以愛好舞蹈、愿意參加舞蹈學(xué)習(xí)的孩子只能選擇到校外各級青少年宮以及各種單位和個人舉辦的舞蹈培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。由于沒有統(tǒng)一的相關(guān)部門來領(lǐng)導(dǎo)，師資和管理水平參差不齊，選用的教材也是五花八門。一些團體和個人在經(jīng)濟利益的刺激下，把舞蹈教育當(dāng)成了賺錢盈利的工具，唯利是圖，誤人子弟。在舞蹈考級、升學(xué)、評優(yōu)和一些家長虛榮心的驅(qū)動下，本應(yīng)作為素質(zhì)教育的舞蹈教育卻普遍出現(xiàn)了成人化、專業(yè)化的現(xiàn)象，拔苗助長般地片面追求高難度高技巧，演出服裝道具奢華攀比，功利性和目的性太強，偏離了素質(zhì)教育的初衷和目標。
三、如何讓舞蹈教育在廣大青少年中真正發(fā)揮素質(zhì)教育的作用
普通中小學(xué)生的舞蹈教育是學(xué)生整體素質(zhì)教育中的組成部分，是不同于培養(yǎng)專業(yè)舞蹈演員的非職業(yè)舞蹈教育，教育的目的不應(yīng)是培養(yǎng)舞蹈家，不應(yīng)是單純傳授技藝，而是培養(yǎng)具有一定舞蹈知識、技能和鑒賞水平的普通人。他們也許不能成為聚光燈下的明星，但卻可以在將來學(xué)習(xí)、工作的各個領(lǐng)域，成為舞蹈藝術(shù)高水平的欣賞者、傳播者。舞蹈教育帶給學(xué)生的那種與美、與身心健康永遠相伴的生活方式會令他們享用一生。
1.更新教育觀念，把握舞蹈教育的素質(zhì)教育方向
長期以來，我國的舞蹈教育受專業(yè)教育、精英教育思想的影響，注重結(jié)果評價，偏重技巧的訓(xùn)練，普通青少年兒童的舞蹈教育沿用專業(yè)舞蹈的教育方法，以“基本功”訓(xùn)練為教學(xué)的重點，模仿教師的技巧成為舞蹈課的主要內(nèi)容。兒童天生就是舞蹈家，他們活潑好動，聽到音樂就會情不自禁地手舞足蹈。所以舞蹈教育應(yīng)面對全體孩子，讓所有孩子都能享受到舞蹈帶來的快樂。舞蹈教育面對的是不一定有良好形體條件的普通少年兒童，只要對舞蹈有興趣，樂于用肢體表達情感的孩子都應(yīng)該是舞蹈教育的對象。因此，在舞蹈技藝方面應(yīng)以舞蹈的基本要素、基本動作訓(xùn)練為主，突出動作的協(xié)調(diào)性、韻律感和感情的表達。高難度的技巧需要一定的年齡、身體條件和訓(xùn)練時間的保證，應(yīng)量力而行，不能作為青少年舞蹈教育的主要追求目標。
2.舞蹈的訓(xùn)練內(nèi)容要符合青少年的生理和心理特點
青少年的舞蹈教育面對的是從小學(xué)到初中不同年齡層次的孩子。因此，舞蹈訓(xùn)練的內(nèi)容一定要考慮不同年齡段孩子的生理和心理特點，依靠科學(xué)的訓(xùn)練方法，遵循循序漸進的原則，摒棄拔苗助長式的功利化做法。比如，歐美國家經(jīng)過科學(xué)研究，規(guī)定8歲以前的兒童不能進行傷筋動骨的基本功訓(xùn)練，因為這時候孩子的骨骼等身體條件還沒有發(fā)育好。所以這個年齡段的舞蹈訓(xùn)練需要考慮的就不僅是符合兒童的心理特征，還要適合他們的身體條件。再比如，每個孩子的自然條件不盡相同，有的孩子天生軟開度就好，有的天生樂感好，有的天性機靈很會表演。所以如果一味追求共性化，不注意個性化教育，會抹殺孩子的自然天性，降低學(xué)習(xí)積極性。因此，教學(xué)中應(yīng)尊重孩子的個性差異，嘗試多樣化的教學(xué)方法，讓每個孩子的潛能都能得到開發(fā)和展現(xiàn)。
3.在教學(xué)中注重對青少年智力的開發(fā)和創(chuàng)造性的培養(yǎng)
舞蹈教育是為了改變學(xué)生整體素質(zhì)的教育，所以，除了通過舞蹈鍛煉學(xué)生的身心健康、端正行為舉止、提高審美能力外，還應(yīng)該重視對學(xué)生智力的開發(fā)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。要有意識地將文化、歷史、地理、科學(xué)等學(xué)科知識融入到舞蹈教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的同時了解多學(xué)科的知識。舞蹈教學(xué)嘗試融入多學(xué)科的知識有利于學(xué)生理解舞蹈的本源――舞蹈來源于社會生活，來自于人們的知識見聞和思想情感。學(xué)生通過學(xué)習(xí)舞蹈，增長了知識，拓寬了視野，提高了綜合能力?！八囆g(shù)的生命力在于創(chuàng)新”，所以藝術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才良好的途徑之一。作為普及教育的青少年舞蹈教育，應(yīng)轉(zhuǎn)變“重技藝、輕創(chuàng)意”的傾向，不僅訓(xùn)練學(xué)生如何表現(xiàn)美，更要培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。因此，教師在教學(xué)中要調(diào)動學(xué)生的熱情，以啟發(fā)式教學(xué)發(fā)揮他們的主觀能動性，讓學(xué)生養(yǎng)成主動思考的好習(xí)慣。長期以來，校園舞蹈作品都是由教師創(chuàng)作的。我們開展舞蹈教育的最終目的應(yīng)該是讓受教育者能用自己的肢體來表情達意，應(yīng)提倡學(xué)生的本能反應(yīng)，每個學(xué)生都有自由表達的權(quán)利，都有可能創(chuàng)造出獨特的作品。所以教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常安排舞蹈鑒賞讓學(xué)生闡述自己的理解，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的感受力和表達力，繼而在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們進行創(chuàng)編，用他們自己的感受來支配身體，產(chǎn)生出屬于自己的舞蹈表現(xiàn)形式。而只有當(dāng)確實是出于學(xué)生之手的，表達了他們所思所想的，反映了他們生活的舞蹈作品的出現(xiàn)，哪怕是質(zhì)樸的、稚嫩的、不完善的，也足以能夠說明藝術(shù)教育的成功，這才是素質(zhì)教育的真正目的。
4.專業(yè)化的師資水平是開展青少年舞蹈教育的前提和基礎(chǔ)
青少年的舞蹈教育是一種不同于職業(yè)教育的非職業(yè)舞蹈教育。專業(yè)的舞蹈演員、舞蹈專業(yè)院校畢業(yè)的學(xué)生還不能算是稱職的青少年舞蹈教師，因為他們往往習(xí)慣于將職業(yè)舞蹈教育的做法應(yīng)用于普通孩子的舞蹈教育。這也是造成目前國內(nèi)青少年舞蹈教育專業(yè)化、成人化現(xiàn)象的原因之一。因此，一名合格的青少年舞蹈教師除了應(yīng)具備扎實、規(guī)范的舞蹈功底之外，還應(yīng)掌握現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)等系統(tǒng)教育知識，認真研究青少年的生理、心理特點，虛心學(xué)習(xí)，增加交流，開闊眼界，潛心研究，掌握科學(xué)的訓(xùn)練方法。（上接第3頁）5.規(guī)范各類舞蹈比賽和舞蹈考級，樹立正確的教育導(dǎo)向
舞蹈比賽和舞蹈考級是肯定舞蹈學(xué)習(xí)成績、檢驗舞蹈教育水平、促進舞蹈交流和發(fā)展的必要方式。舞蹈賽事的導(dǎo)向非常重要，它關(guān)系到舞蹈教育能否堅持正確的發(fā)展方向并達到應(yīng)有的目的。中小學(xué)生的舞蹈比賽應(yīng)屬于非職業(yè)比賽，評判標準更應(yīng)從素質(zhì)教育的目的與舞蹈的本質(zhì)意義出發(fā)，從學(xué)生所展現(xiàn)出來的對舞蹈主題的解讀、肢體語言的表達、情感的流露、技巧的運用，動作的美感，服裝道具的設(shè)計等方面做綜合的評價，而不應(yīng)片面追求場面的宏大、服飾的華麗、技巧的攀比，杜絕專業(yè)化、成人化的錯誤傾向。
舞蹈考級也是目前國內(nèi)評價學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)水平的主要方式之一。受經(jīng)濟利益的趨勢，舞蹈考級的主辦單位不一，內(nèi)容要求也不盡相同，但普遍的問題是舞蹈技巧水平的高低大都成為定級的標準，而是否能夠正確地理解舞蹈主題的內(nèi)涵、是否能夠創(chuàng)造性地運用肢體語言、是否能夠恰當(dāng)?shù)貍鬟f真情實感等學(xué)習(xí)舞蹈真正必需的素質(zhì)卻沒有被很好地重視。所以，嚴格規(guī)范管理舞蹈考級的主辦單位，科學(xué)制定評定標準，透明公正地執(zhí)行評判制度，是青少年舞蹈教育走向正確發(fā)展方向的重要保障。
四、結(jié)論
舞蹈是一門綜合藝術(shù)，具有推動學(xué)生素質(zhì)全面提高的諸多優(yōu)勢，是廣大青少年喜愛的一種娛樂活動，也是實施素質(zhì)教育的良好手段。
要讓舞蹈教育切實在青少年的素質(zhì)教育中發(fā)揮作用，必須清除功利性的學(xué)習(xí)和教育動機，杜絕專業(yè)化、成人化的教育傾向。首先，各級教育管理部門、學(xué)校、家長和社會各界要深刻理解舞蹈在提升學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用，并引起他們的重視和支持；其次，專業(yè)素質(zhì)高、懂得現(xiàn)代教育理念和方法的師資隊伍是舞蹈教育得以順利開展、健康普及的最重要保證；另外，各種比賽、考級的規(guī)范管理和科學(xué)評價是舞蹈教育堅持正確發(fā)展方向的有效保障。
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