序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中語文教育教學(xué)隨筆樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

【關(guān)鍵詞】初中語文；隨筆訓(xùn)練；作文教學(xué)

一、引言

在語文的課程教學(xué)當(dāng)中，作文是一個(gè)比較重要的內(nèi)容，它是語文知識(shí)綜合能力的集中體現(xiàn)，在當(dāng)前初中的作文教學(xué)過程中最為常見的就是作文的泛化，沒有自己的真情實(shí)感，這和平時(shí)的寫作訓(xùn)練不足有著重要的關(guān)系，通過隨筆訓(xùn)練來對作文的寫作水平得以提高比較有效。

二、當(dāng)前我國的初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

首先就是在教材方面比較的缺乏科學(xué)性以及獨(dú)立性，具體來說就是對于寫作知識(shí)的介紹以及對作文的詳細(xì)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)等都比較的缺乏，這些和學(xué)生的心理發(fā)展的距離相對較大。在實(shí)際的對課文的教授過程中都會(huì)有計(jì)劃的進(jìn)行，但是在作文的教授過程中沒能夠按照相應(yīng)的計(jì)劃，對于作文的題目隨意安排的較多，能夠有序的進(jìn)行安排的情況相對較少。拔苗助長式的評價(jià)體系給初中的作文教學(xué)增添了功利色彩。另外就是在當(dāng)前的應(yīng)試教育作用下，初中生的作文對于生活的真實(shí)體驗(yàn)的表達(dá)還比較的缺乏，沒有想象力以及創(chuàng)造力。

三、針對初中生隨筆訓(xùn)練和作文教學(xué)的要求

在具體的要求上要能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)以及探究和修正等方面的活動(dòng)，在隨筆的教學(xué)過程中也要能夠幫助學(xué)生把自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析梳理，要能夠使得學(xué)生有意識(shí)的把寫作和閱讀得到有效的結(jié)合，這樣就能夠?qū)W(xué)生的主動(dòng)構(gòu)建寫作能力得以加強(qiáng)。

另外就是要在創(chuàng)設(shè)情境方面多下功夫，在學(xué)生的自由探索以及合作交往學(xué)習(xí)的環(huán)境要能提供，課堂教學(xué)的情境不僅在作文課堂的開端顯得重要，更要能夠在整個(gè)作文課堂的過程中得以貫穿，讓學(xué)生能夠在整個(gè)作文課堂情境中沉浸。對于隨筆的訓(xùn)練以及講評和指導(dǎo)等等。都要進(jìn)行設(shè)計(jì)，這些方面屬于智力情境的層面，非智力情境的設(shè)計(jì)就要在學(xué)生的交往以及心向情境上發(fā)揮作用，老師要能夠和學(xué)生積極的交談溝通，并未學(xué)生提供合作交往的環(huán)境。

四、初中生隨筆訓(xùn)練和作文教學(xué)的策略探究

在隨筆訓(xùn)練以及作文教學(xué)過程中要遵循一些原則，即目標(biāo)性原則、有序性原則、多樣性原則、開放性原則。在隨筆訓(xùn)練的目標(biāo)確立后，要對初中生的隨筆寫作興趣進(jìn)行激發(fā)，從而來營造良好的寫作氛圍，在隨筆的寫作初期學(xué)生的素材積累還不是很豐富，在思維能力上也沒有達(dá)到一定的水平，這一時(shí)期老師就要多設(shè)置一些點(diǎn)評以及照抄和仿寫的訓(xùn)練，要能讓學(xué)生在畏難的情緒上得以排除，而在命題的方式上可以采取課本內(nèi)容的延伸以及課外讀物的閱讀，或者是一些適合初中生的名著、雜質(zhì)進(jìn)行閱讀寫作訓(xùn)練。對于一些比較長篇的要能夠留給學(xué)生足夠的時(shí)間去準(zhǔn)備，例如《小王子》等，這些作品的想象力比較的豐富，不僅能夠使得學(xué)生在知識(shí)上能夠汲取同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力，這些對于學(xué)生的寫作能力的提高有著重要的促進(jìn)作用。

另外還可以通過看電影的形式來讓學(xué)生試著寫影評，對初中生的概括能力以及歸納能力都有著提高，也可以對名言警句和歷史故事等進(jìn)行搜集，例如在對《木蘭詩》學(xué)完之后，搜集相關(guān)的古今中外女英雄的故事，這些故事對于初中生的寫作興趣有著有效的激發(fā)作用。同時(shí)老師也可以根據(jù)時(shí)令來布置隨筆，每個(gè)季節(jié)的變化都會(huì)有很多的內(nèi)容以供寫作，并且是生活中的素材，更能夠突出學(xué)生的真實(shí)感情的流露。

在語文的寫作教學(xué)當(dāng)中最重要的兩個(gè)模塊就是閱讀和寫作，宋朝文學(xué)家朱熹在其著作《晦庵先生朱文公文集》中就寫道“大抵觀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾”從這里就能夠看到閱讀的重要性，需要對語言進(jìn)行錘煉，還要對課內(nèi)課外綜合性的閱讀，要多背誦，借鑒美文，錘煉語言，要能夠?qū)τ^察生活。老師要能夠因材施教，運(yùn)用靈活的評價(jià)尺度，建立多樣化的講評方式以及批改方式，例如：可以通過學(xué)生的隨筆交換進(jìn)行批改，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)對方的病句以及錯(cuò)別字和不足的地方，盡量找出改進(jìn)的方法。隨筆的訓(xùn)練比較的重要，對于作文教學(xué)也有著很大的輔助作用，能夠使得作文教學(xué)的質(zhì)量得到有效的提高，在這一龐大的系統(tǒng)工程方面還需要進(jìn)行認(rèn)真的探究。

五、結(jié)語

通過學(xué)生的寫作能夠看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命，對于初中生的隨筆寫作以及作文教學(xué)的實(shí)踐由于文章的字?jǐn)?shù)限制未能夠更加系統(tǒng)的講述分析，但對于初中生的隨筆訓(xùn)練以及作文教學(xué)還是要能夠通過閱讀打好基礎(chǔ)，多做一些隨筆練習(xí)，在實(shí)踐的積累下寫作水平自然也會(huì)得到提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]拉姆.“美麗”的語言是豐富語文課堂的一道彩虹[J].考試周刊，2013，（36）

第2篇

關(guān)鍵詞：初中語文 隨筆訓(xùn)練 遵循原則

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號：1672-1578（2015）02-0100-01

1 教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)性原則

“語文隨筆教學(xué)”就這個(gè)詞語的性質(zhì)而言，它決定了語文教師在進(jìn)行語文隨筆教學(xué)是有目的，有計(jì)劃的“教學(xué)育人”，隨筆教學(xué)既然也是“教學(xué)”，就應(yīng)當(dāng)以“語文育人”為終極目標(biāo)。我國著名的語文教育家葉圣陶認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起最廣泛意義的“考試”即“考驗(yàn)”，而不是為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試”。我們在隨筆教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)避免社會(huì)上“高分低能”的現(xiàn)象，將應(yīng)付考試的短期功利性目標(biāo)改變?yōu)椤敖虝恕钡拈L期戰(zhàn)略目標(biāo)，作文隨筆訓(xùn)練的總目標(biāo)：以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》關(guān)于作文隨筆的總體目標(biāo)為隨筆訓(xùn)練目標(biāo)，明確作文隨筆的教學(xué)目標(biāo)：“要使學(xué)生達(dá)到能具體明確，文從字順地表達(dá)自己的所思，所想，所見，表達(dá)自己的體驗(yàn)和想法。并能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的隨筆作文的表達(dá)方式去寫作，發(fā)展學(xué)生的書面語言的運(yùn)用能力”。

2 隨筆教學(xué)有序性原則

語文教師都明白：作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，教師要提高學(xué)生的作文水平，提高對學(xué)生的作文教學(xué)的質(zhì)量，首先，必須加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行作文隨筆教學(xué)的科學(xué)性和計(jì)劃性，克服作文隨筆的盲目性。但是，長期以來，初中的作文隨筆教學(xué)中，一直以來表現(xiàn)出一定A教學(xué)的盲目性，教學(xué)的隨意性。不少學(xué)校學(xué)期之初，探討語文隨筆教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候，作文隨筆教學(xué)通常是“靠后站”，隨機(jī)的“靈活安排”，或者是“見機(jī)行事”。“寫作教學(xué)計(jì)劃”是一個(gè)附屬環(huán)節(jié)，閱讀教學(xué)計(jì)劃的“附屬”環(huán)節(jié)。上文所提的“靈活安排”、“見機(jī)行事”，實(shí)際上對學(xué)生來說是心中無數(shù)，而隨筆的閱讀教學(xué)同樣如此，對學(xué)生布置作業(yè)可以科學(xué)的合理的出題，如：今天讓學(xué)生寫記敘文，明天讓學(xué)生寫議論文，后天自由寫作，明天來個(gè)小短文，這樣的毫無計(jì)劃的隨筆教學(xué)，呈現(xiàn)無目標(biāo)的作業(yè)，對學(xué)生作文的收效甚微。初中語文隨筆訓(xùn)練對學(xué)生的寫作能力的提高，假如不經(jīng)過有系統(tǒng)、有計(jì)劃的訓(xùn)練，不尊重學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，循序漸進(jìn)的給予引導(dǎo)教學(xué)，而是盲目地湊篇數(shù)以便上級的督導(dǎo)檢查，這是行不通的，教育系統(tǒng)論學(xué)家認(rèn)為：“任何事物越是有序列，有規(guī)律，它所表現(xiàn)的效能就越高，因此，隨筆教學(xué)的無序狀態(tài)要得到根本鏟除，語文教師就必須認(rèn)真科學(xué)合理的制定作文隨筆教學(xué)計(jì)劃。

3 作文教學(xué)隨筆要遵循多樣性原則

初中作文隨筆訓(xùn)練是一項(xiàng)對學(xué)生進(jìn)行綜合的作文隨筆輔導(dǎo)訓(xùn)練。它不僅對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，也是對學(xué)生進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練的最佳方式。因而，在我們隨筆訓(xùn)練的教學(xué)過程中，教師一定要關(guān)注在這個(gè)訓(xùn)練過程中，要體現(xiàn)出對學(xué)生進(jìn)行讀、寫、聽、說、思等諸多方面能力的培養(yǎng)與發(fā)展。多樣性是初中寫作隨筆訓(xùn)練的重要特點(diǎn)，隨筆寫作的多樣性原則歸根結(jié)底源于人的多樣性，來源于每一個(gè)學(xué)生的不同的個(gè)性特征。所以，教師應(yīng)當(dāng)尊重每一位學(xué)生，從學(xué)生的日常學(xué)習(xí)興趣和需要出發(fā)，用多樣化的隨筆教學(xué)的訓(xùn)練形式為學(xué)生提供更好的寫作環(huán)境，來激發(fā)學(xué)生隨筆訓(xùn)練的積極性，進(jìn)一步提高他們的寫作能力。

4 語文教學(xué)隨筆的開放性原則

4.1隨筆訓(xùn)練內(nèi)容的開放性

南宋著名的愛國詩人陸游曾說過：“寫詩功夫在詩外。”作文隨筆教學(xué)實(shí)踐證明，作文隨筆教學(xué)也是如此，科學(xué)而有效的作文隨筆，不應(yīng)當(dāng)僅僅是隨筆寫作這一過程的本身，隨筆寫作本身是綜合性的，通常包括：聽，說，寫，字，詞，句，段，讀，摘，抄，評、賞，記，寫，改，編的科學(xué)合理的結(jié)合，作文隨筆還可以與其它學(xué)科教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，隨筆的內(nèi)容還來源于學(xué)校，家庭，社會(huì)的三結(jié)合，隨筆作文又與做事，做人相結(jié)合。隨筆作文教學(xué)教師應(yīng)該把閱讀教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際社會(huì)生活體結(jié)合在一起，拓展開放，隨筆作文訓(xùn)練的內(nèi)容，應(yīng)該是包含了語文隨筆作文的閱讀，生活和寫作實(shí)踐三大要素的相結(jié)合，閱讀教學(xué)為學(xué)生提供了語言的積累，社會(huì)生活實(shí)踐提供了寫作的素材，寫作隨筆實(shí)踐決定著學(xué)生作文水平的提高，所以，我們的隨筆訓(xùn)練也應(yīng)當(dāng)是：大量閱讀，生活提煉和寫作隨筆的有機(jī)結(jié)合。

4.2作文隨筆訓(xùn)練過程的開放性

作文隨筆傳統(tǒng)的封閉式的隨筆訓(xùn)練通常是：（1）命題，（2）寫作，（3）批改，（4）講評等主要環(huán)節(jié)，隨筆訓(xùn)練中，學(xué)生的角色都是被動(dòng)參與者，被動(dòng)寫作者。而開放的隨筆訓(xùn)練更注重學(xué)生隨筆訓(xùn)練的寫作氛圍的構(gòu)建，給學(xué)生更多的寫作的自我發(fā)揮的權(quán)利，更多的自。根據(jù)教育心理學(xué)的建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論：日常的隨筆訓(xùn)練教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)合理的科學(xué)的創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生提供可以進(jìn)行自由的想象，發(fā)揮，探索學(xué)習(xí)的空間和合作交往的環(huán)境。德國著名教育家普斯多惠指出：“教育教學(xué)的藝術(shù)不在于給學(xué)生傳授多買多得深?yuàn)W的知識(shí)，靈魂在于教育教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，喚醒鼓勵(lì)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣”，而學(xué)生的作文隨筆，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生努力的要成為，想成為自己心靈的主人，允許學(xué)生自己寫自己想寫的文章，鼓勵(lì)學(xué)生要主動(dòng)積極地去寫自己的語言，所謂說自己的真話，表達(dá)自己的真情。切記要求學(xué)生不說大話，空話，套話。讓學(xué)生能夠輕松，更加自由地進(jìn)行隨筆寫作。

4.3指導(dǎo)評價(jià)的開放性

對語文教師來說：無論是語文隨筆訓(xùn)練的指導(dǎo)，還是語文隨筆的講評，批改等，語文教師都應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)，巧妙規(guī)劃，甚至，在進(jìn)行隨筆教學(xué)時(shí)，語文教師要關(guān)注如下幾點(diǎn)：（1）在隨筆教學(xué)中，要與學(xué)生保持平時(shí)的正常溝通，和諧的師生交流關(guān)系；（2）就教師的隨筆訓(xùn)練要給學(xué)生提供不僅是師生之間的交往的良好環(huán)境，還要給予學(xué)生之間提供合作交往的和諧友好的溝通環(huán)境，這整個(gè)一系列的過程，都應(yīng)當(dāng)更加和諧開放，語文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的，平等的，和諧友好的，民主的指導(dǎo)與科學(xué)的合理的評價(jià)環(huán)境，教師要充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在的潛能，引導(dǎo)學(xué)生積極去參與作文課的講評，參與修改，因?yàn)檫@樣的寬松的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，更能幫助學(xué)生積極去拓展思維，積累社會(huì)生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生勇于表達(dá)，敢于表達(dá)，樂于寫作。

參考文獻(xiàn)：

第3篇

關(guān)鍵詞:初中語文;教育教學(xué);人文精神

中圖分類號:G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號:1003-2851(2010)06-0044-01

語文是一門人文學(xué)科,這就要求語文教師努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),弘揚(yáng)人文精神。自2002 年新課程改革以來,筆者所在地區(qū)均采用人教版初中語文教材,至今已有8 年。作為一線教師,賴以多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),試對在平時(shí)的語文教學(xué)中如何培養(yǎng)人文精神, 說幾點(diǎn)心得體會(huì),愿與各位同仁分享。

一、教師自身人文素養(yǎng)的要求

教師是傳遞和培植人文精神的關(guān)鍵因素之一。初中語文教育中,要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,首先語文教師至少應(yīng)具備自由開放的思想,厚重的知識(shí)儲(chǔ)備,高度的人文素養(yǎng),健康的審美情趣,較強(qiáng)的藝術(shù)感受能力。這就要求教師必須置身于宏大的民族文化和競爭激烈的時(shí)代背景下,始終站在思想潮流的前沿,在不斷提升自我精神境界的同時(shí),必須時(shí)刻關(guān)注人的發(fā)展、人的完善。只有這樣,才能使語文教育堅(jiān)持以人為核心,實(shí)現(xiàn)多邊輻射,從而把語文教育真正推向培育人文精神的新境界。要明確語文教師偉大的人格力量和崇高的價(jià)值理想,是引導(dǎo)學(xué)生在人生路上勇于前進(jìn)的航標(biāo)。

二、教材學(xué)習(xí)中人文精神的培育

雖然教材本身有著極大的情感傾向性,但它畢竟是無聲的語言,要讓這些語言活躍起來,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體生命的跳躍,就必須要求教師攜手學(xué)生一同走進(jìn)文本,通過師生互動(dòng),心靈交流,從而使學(xué)生產(chǎn)生思想的火花,體會(huì)生命的意義。蘇霍姆林斯基曾說過:“把教育的意圖隱藏起來,是教育藝術(shù)十分重要的因素之一”。高境界的教育應(yīng)該是無痕的,是滲透的,是潤物無聲的,能讓我們學(xué)生在不經(jīng)意間得到熏陶,有所感悟,產(chǎn)生心靈的震動(dòng)。從這一意義上來講,教學(xué)過程中滲透人文教育,語文學(xué)科有著較其他學(xué)科得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

首先,教師應(yīng)注重對教材的挖掘,注重對文本的解讀。教材中大量的課文有突出的思想導(dǎo)向,即尊重生命、珍惜真情、弘揚(yáng)個(gè)性、積極進(jìn)取等人文主義的價(jià)值觀念。如《紫藤蘿瀑布》、《散步》、《背影》,等等。教師要通過引導(dǎo)學(xué)生讀課文,讓其感受到這些高尚的情操。如《走一步 再走一步》讓我們明白了在面對困難時(shí),應(yīng)該勇敢地走出第一步,將大困難分解成小困難一步一步地解決;《散步》通過一家人散步這件平凡的小事,描寫了祖孫三代人之間濃厚的親情,啟發(fā)人們思考自己在家庭、社會(huì)中應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),呼喚回歸被淡漠的親情。

其次,教師要重視語言的訓(xùn)練。語文課的訓(xùn)練主要是教師指導(dǎo)下對成段成篇的語文材料讀、背、寫、聽、說、思的實(shí)踐活動(dòng),這是由外到內(nèi)、由淺入深的有層次的訓(xùn)練過程。學(xué)生把語言這個(gè)工具掌握好了,就能更好地理解文學(xué)作品,也就能更好地理解人類文明的精華。

三、作文教學(xué)中人文精神的培育

我們從時(shí)下初中學(xué)生的作文中不難看出人文精神的缺乏和失落。長期以來,在平時(shí)或中考的作文中,往往要求“思想健康”,但對“思想健康”的內(nèi)涵,很多教師在作文教學(xué)的理解和思考中存在著誤解和偏見。許多教師甚至片面地只把集體主義、愛國主義、社會(huì)主義等這些思想看做是唯一高尚的、健康的、先進(jìn)的,學(xué)生作文中有一點(diǎn)自己對生活、人生的獨(dú)特思考,或發(fā)自內(nèi)心說幾句真話,往往被教師認(rèn)為偏激。于是,學(xué)生只好寫老師認(rèn)定的那些積極向上的、深刻健康的和有深遠(yuǎn)意義的。這樣,學(xué)生的情感表達(dá)和寫作只是在教師規(guī)定的思想范圍里填內(nèi)容,而且常常出現(xiàn)“高大全”的單調(diào)重復(fù)現(xiàn)象

在初中作文教學(xué)中進(jìn)行人文精神培育,首先是打開學(xué)生的思

路,引導(dǎo)學(xué)生從日常生活,從自我、個(gè)性,從率直的思想,從真善美出發(fā),打破作文中的條條框框和思想禁錮,把作文的主題從集體主義、愛國主義、現(xiàn)代化、黨的領(lǐng)導(dǎo)擴(kuò)展到親情、愛心、個(gè)性、自我、自由民主、生活化、平民化、精神物質(zhì)、率直淳樸、求真、求善求美,憂患意識(shí)、實(shí)事求是上來。鼓勵(lì)學(xué)生寫真話、寫真情、寫實(shí)感?，F(xiàn)代社會(huì),公眾的社會(huì)思想意識(shí)已經(jīng)有了徹底的解放,但在基礎(chǔ)教育的教學(xué)中思想解放卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代,這也是造成學(xué)生寫作中空洞無物、無病、虛假、套話空話多的原因之一。因而要鼓勵(lì)學(xué)生說真話、寫真情實(shí)感就要求老師和學(xué)生從思想上解放自己。這樣才能寫出有真情實(shí)感的好文章來。

四、在課外閱讀中培養(yǎng)人文精神

第4篇

關(guān)鍵詞：初中語文 作文

一、轉(zhuǎn)變態(tài)度，愛上作文

很多學(xué)生認(rèn)為，作文時(shí)老師讓我寫的，我不喜歡，作文沒意思。這導(dǎo)致學(xué)生作文積極性不高，作文水平低下。要想徹底扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，教師必須使學(xué)生在心理上認(rèn)同作文，接受作文，喜歡作文。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫作是表達(dá)，它是人的一種內(nèi)心要求，一種心理需要。用寫日記的形式，留住平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而積累了豐富的人生閱歷。這就是一種寫作。寫作還是一種積極的情感活動(dòng)的過程。情有所感，才會(huì)有所作，而且情感活動(dòng)還會(huì)貫穿作文過程的始終。情感始終是寫作的動(dòng)力。讓學(xué)生有自信可以寫出好文章，從而轉(zhuǎn)變態(tài)度，愛上作文。

二、分析心理，找出病因

作文要經(jīng)歷一個(gè)心理過程，那么，我們就應(yīng)該對學(xué)生的作文心理盡心分析，抓住突破口，作文教學(xué)才能有的放矢，從而真正的培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，提高其寫作水平。

1、有強(qiáng)烈的寫作欲望，表現(xiàn)出對作文積極取向的態(tài)度

這樣的學(xué)生盼望上作文課，在課堂上情緒振奮，看到作文題目后，迅速進(jìn)入思考的過程和寫作過程；且認(rèn)識(shí)活動(dòng)、情感活動(dòng)十分活躍。作文成功率較高，但是這樣的學(xué)生所占的比例太小。

2、沒有寫作欲望，但有來自某些方面的心理需要，對作文表現(xiàn)為消極被動(dòng)的態(tài)度

這類學(xué)生雖談不上有寫作的欲望，但是為了一定的需要，如爭取優(yōu)異成績、希望得到老師家長的表揚(yáng)、希望在考試中拿個(gè)高分等，他還是會(huì)認(rèn)真地完成作文。如若作文題目合意會(huì)迅速的進(jìn)入寫作過程，若不合意，仍會(huì)搜腸刮肚，努力完成。這類的學(xué)生在實(shí)際中所占比例最大。

3、完全不想寫作文，對作文為回避對抗的態(tài)度

這類學(xué)生不想寫作文，更怕寫作文。往往碰上能寫的題目，應(yīng)付了事，碰上不會(huì)寫的題目就亂寫一通，甚至是拒不完成。這樣的學(xué)生所不多，但比第一類學(xué)生絕對數(shù)要多，最應(yīng)引起足夠的重視。

針對于以上幾方面，可以找出其基本存在的問題為：

①對生活缺乏觀察、感受和體驗(yàn)、

②閱讀量少，知識(shí)和思想貧乏

③語文基礎(chǔ)差，寫字、造句等都遇到困難

④作文的屢屢失敗，挫傷了寫作積極性

三、細(xì)心觀察，接觸社會(huì)

學(xué)生作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的水平和內(nèi)心情感以及語言表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。中學(xué)生作文就是練習(xí)將日常生活之中所看到的聽到的以及自己親身經(jīng)歷過的事情，通過自己的頭腦加工創(chuàng)造，再用最準(zhǔn)確的語言文字表達(dá)出來，形成一種更具鮮明個(gè)性的形象綜合體。

一是讓孩子去接觸大自然，運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到的觀察本領(lǐng)去廣泛地觀察大自然，從而豐富感性知識(shí)，豐富自己的語言；二是讓學(xué)生去接觸社會(huì)，把語文教學(xué)尤其是作文教學(xué)引向廣闊的社會(huì)生活大課堂，從而在社會(huì)交際中積累語言、發(fā)展思維。

實(shí)踐證明，開展各種課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，通過參觀、訪問、搞社會(huì)調(diào)查，接觸實(shí)際，接觸社會(huì)，領(lǐng)略祖國大好河山，了解日新月異的社會(huì)主義建設(shè)，能開拓知識(shí)領(lǐng)域，開闊眼界，豐富生活，激發(fā)與發(fā)展學(xué)生的各種興趣、愛好，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)。同時(shí)，還使學(xué)生有機(jī)會(huì)把自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，可以更好地掌握課堂內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍，提高獲得知識(shí)、駕馭知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，理論聯(lián)系實(shí)際和手腦并用的能力，觀察問題、分析問題和解決問題的能力，更能培養(yǎng)學(xué)生不斷追求新知、實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的精神。

問君哪得清如許，為有源頭活水來”，生活是寫作的最好源泉，只要能夠用心去留意身邊的人事景物，做生活的有心人，那么就不難找到適合主題的素材了。

四、積極實(shí)踐，以求充實(shí)

假如說閱讀是通過感同身受以積累別人的“事”，親身實(shí)踐就是在用活動(dòng)來積厚自己事的同時(shí)，將自己獲得的感悟付諸于文字了。通過閱讀獲得的語言感悟、思想啟迪、文章技法；通過觀察獲得的素材和感想，美的感受、情的共鳴、理的啟迪以及課堂上學(xué)到的方法，都需要通過具體的文字寫作才能被自己所掌握，從而加深體會(huì)，使之成為自己的一種能力或者一樣法寶。所以要經(jīng)常地進(jìn)行作文寫作。

擅長寫作的人都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，文章是越寫越流暢的，語言是越用越老練的，思路是越來越開闊的，腦子是越用越靈活的。許多作家都有隨手記錄下自己的靈感和所見所聞所思的習(xí)慣。讀得多了，看得多了，然后用文字記錄下自己的內(nèi)心感受和思想感悟，就會(huì)感覺是一件輕松愉快的事。

教師要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的事物，做生活的有心人，并要把它隨時(shí)記錄在生活隨記本上，強(qiáng)調(diào)生活中有什么就寫什么，發(fā)生什么就記什么，有什么感悟就記下什么，不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，也不要求立意和主題，突出一個(gè)“隨”字。生活隨記可包括以下五個(gè)方面：

1、記錄家庭生活。家庭生活是中學(xué)生生活的重要組成部分。家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是學(xué)生習(xí)作不竭的源泉。

2、記錄學(xué)校生活。將學(xué)校生活分為學(xué)校美景、人物素描、人際交往、校園故事四個(gè)板快，豐富多彩的校園生活為學(xué)生的素材庫增添了一筆不小的財(cái)富。

3、記錄社會(huì)生活。社會(huì)是個(gè)大家庭，每個(gè)人都是這家庭中的一員，大街、公園、菜場、車上，每時(shí)每刻都在發(fā)生著一些事，值得學(xué)生去思索和記錄。

4、記錄自我生活。生活既包括學(xué)生親身經(jīng)歷、親眼所見、親耳所聞的內(nèi)容，也包括自我的廣闊世界。每一位學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)特的感受。記錄自己豐富的內(nèi)心及精神世界，無疑是對自我的最好詮釋和剖析。在隨記中，學(xué)生暢所欲言，展示最真實(shí)的自我。

5、作好讀書筆記。好詞佳句、靈光一現(xiàn)、獨(dú)到見解、深刻感悟，都可以是小小讀書隨筆的內(nèi)容。書本是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)延伸，它可以帶你任意東西，心鶩八極。