發(fā)布時(shí)間：2023-08-30 16:36:31
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生思想政治進(jìn)步情況樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
(一)缺乏理論學(xué)科的整體性意識(shí)
在大學(xué)生思想政治教育有效性研究的過(guò)程中，研究的視野并不開闊，沒有將思想政治教育的內(nèi)容跟理論相結(jié)合，沒有將理論作為研究的指導(dǎo)，在研究的成果中，更多的是對(duì)大學(xué)生教育的分析和就事論事。進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育有效性的研究不僅是為了發(fā)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育中存在的不足，更多的是研究出提高大學(xué)生思想政治教育有效性的具體措施，但是在現(xiàn)有的研究成果中，最為缺乏的是深厚的理論底蘊(yùn)的支撐，并沒有將思想政治教育和理論當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)研究，另外在研究大學(xué)生思想政治教育失效的原因時(shí)，體現(xiàn)的是某一項(xiàng)思想政治教育研究課題的重要性，缺乏全面的研究，所以在評(píng)價(jià)有效性的同時(shí)常常會(huì)顧此失彼。在現(xiàn)有的理論研究中，常常采用的是方法套用，并沒有建立一套自己的研究方法，所以在研究過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)方法不適用，也無(wú)法體現(xiàn)思想政治教育的實(shí)踐性。
(二)對(duì)有效性內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足
對(duì)于研究者而言，對(duì)“有效性”三個(gè)字的理解只會(huì)停留在結(jié)果上，并且將對(duì)大學(xué)生思想政治教育有效性研究停留在教育的成果上，這是一種直接探討的方式，但是這樣的方式是針對(duì)某些特定的問題開展的，對(duì)于這樣的研究方式得出的結(jié)果就會(huì)讓我們產(chǎn)生疑問，難道大學(xué)生情緒上的發(fā)泄就是思想教育方面出現(xiàn)了問題嗎?這在無(wú)形中影響了大學(xué)生思想政治教育的有效性。
二、增強(qiáng)思想政治教育有效性的對(duì)策
(一)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)
相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)是增強(qiáng)思想政治教育有效性的重要舉措之一，當(dāng)教師的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平得到了提高才能教授給學(xué)生正確的思想知識(shí)，另外教師還要掌握多種教學(xué)方法，要根據(jù)學(xué)生的情況選擇合適的教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生接受的教學(xué)方法是學(xué)生接受思想政治教育的前提。所以在大學(xué)生思想政治教育有效性的研究中，要把師資隊(duì)伍的建設(shè)作為提高教育有效性的一項(xiàng)重點(diǎn)投資。
(二)激發(fā)大學(xué)生接受思想政治教育的意識(shí)
在現(xiàn)代教育中，學(xué)生是教育的主體，任何學(xué)科的教學(xué)都必須是建立在學(xué)生自主接受的基礎(chǔ)上的，思想政治教育也同樣如此，所以在教學(xué)的過(guò)程中要激起學(xué)生接受思想政治教育的意識(shí)，要讓學(xué)生意識(shí)到思想政治教育的重要性，他們能夠自覺的投入到思想政治教育的學(xué)習(xí)中才能從根本上提高思想政治教育的有效性。
三、大學(xué)生思想政治教育有效性研究的展望
目前國(guó)內(nèi)對(duì)思想政治教育有效性的研究總體有三個(gè)大的趨勢(shì)，首先是問題領(lǐng)域的創(chuàng)新趨勢(shì)，也就是說(shuō)要整體考慮大學(xué)生思想政治教育有效性的問題，全面分析、研究，提出可行的解決方案，最終促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育高效開展。其次是方法上的改進(jìn)，在大學(xué)生思想政治教育研究的方法上作出了改進(jìn)，越來(lái)越多的人開始采用實(shí)證分析的方法來(lái)研究思想教育的有效性。雖然國(guó)外相關(guān)方面的研究方法要更加的先進(jìn)，但是在研究?jī)?nèi)容上還是缺乏整體性，在方法上也就無(wú)法滿足我們整體性研究的要求，所以我們要?jiǎng)?chuàng)建出一套適合自己的研究方法和研究體系，為大學(xué)生思想政治教育提供理論支持。另外一個(gè)趨勢(shì)是研究向職業(yè)化靠近，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)面臨的就是社會(huì)和生存的壓力，所以在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育有效性的研究過(guò)程中要分析思想政治教育對(duì)職業(yè)發(fā)展的作用，將其跟學(xué)生最關(guān)心的內(nèi)容掛鉤，就會(huì)對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育的有效性有著很大的幫助。
四、總結(jié)
本文通過(guò)敘述思想政治教育人本旨?xì)w的深刻內(nèi)涵，解讀大學(xué)生思想政治教育人本旨?xì)w研究的重要意義，并指出大學(xué)生思想政治教育人本旨?xì)w研究的主要方向，充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育人本旨?xì)w。從而實(shí)現(xiàn)人本理念的大學(xué)生思想政治教育，將大學(xué)生培養(yǎng)成思想品德高尚的人才。
關(guān)鍵詞:
大學(xué)生;思想政治教育;人本旨?xì)w
一、思想政治教育人本旨?xì)w的深刻內(nèi)涵
第一，何為人本旨?xì)w中的“人”。在人本旨?xì)w的概念中，這個(gè)“人”與我們平時(shí)所說(shuō)的人并非完全是同一概念，這里所指的人，更重要的是在強(qiáng)調(diào)具有獨(dú)立思想觀念和意識(shí)形態(tài)的個(gè)體，是指具有發(fā)展能力的“人”。對(duì)于人的認(rèn)識(shí)，既要以相對(duì)性的眼光去看待，又要以發(fā)展性的眼光去看待，因?yàn)檫@里的“人”相對(duì)于其他的個(gè)體，具有其個(gè)性，是其他個(gè)體無(wú)法取代的，并且，人在社會(huì)中是不斷發(fā)展的，在不斷進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。因此，對(duì)于人本旨?xì)w中的“人”具有相對(duì)性和發(fā)展性。第二，如何理解人本旨?xì)w中的“本”“旨”“歸”。人本旨?xì)w中的“本”的含義可以簡(jiǎn)單地理解為根本、基礎(chǔ)等含義，結(jié)合人本旨?xì)w整個(gè)詞語(yǔ)的意思可以推測(cè)，這里的本，指的是人的本源和基礎(chǔ)。而人本旨?xì)w中的“旨”有主旨、意義的意思，結(jié)合人本旨?xì)w整個(gè)詞語(yǔ)的意思可以將其理解為:以人為本的重要意義。而人本旨?xì)w中“歸”的含義則是指歸宿、回歸的意思，結(jié)合人本旨?xì)w可以理解為以人為本的最終歸宿。那么，人本旨?xì)w這個(gè)詞的含義就可以理解為要將以人為本作為具有最重要意義的歸宿。第三，人本旨?xì)w的實(shí)際內(nèi)涵。從整體角度來(lái)理解，人本旨?xì)w的實(shí)際內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解:一是指將人作為一切發(fā)展的基礎(chǔ)和歸宿，不僅要實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，更要保證人與人之間相互尊重，從而促進(jìn)彼此的不斷發(fā)展。二是指將人作為一切發(fā)展的基本動(dòng)力，只有將人作為發(fā)展的中心，才能不斷創(chuàng)造出更多的價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。三是指以人為本，從人自身出發(fā)而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，而這些反過(guò)來(lái)又滿足人自身的需求。可見，人本旨?xì)w是滿足人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值需求和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式。
二、大學(xué)生思想政治教育人本旨?xì)w研究的重要意義
第一，思想政治教育人本旨?xì)w研究的認(rèn)識(shí)論意義。所謂認(rèn)識(shí)論，指的就是人在對(duì)于某項(xiàng)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)時(shí)，需要摒棄主觀的臆斷，從客觀的角度對(duì)其進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)。而人本旨?xì)w研究的認(rèn)識(shí)論意義就在于，它從客觀的角度對(duì)人自身進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)人存在的意義和價(jià)值。思想政治教育人本旨?xì)w研究，就是要將對(duì)人的認(rèn)識(shí)融入到思想政治教育中，肯定自我及他人存在的意義和發(fā)展的前景，從而促進(jìn)自我發(fā)展，幫助他人發(fā)展，形成正確的自我發(fā)展觀念。第二，思想政治教育人本旨?xì)w研究的價(jià)值論意義。價(jià)值論所指的就是對(duì)于某一事物的存在價(jià)值的客觀認(rèn)識(shí)。人本旨?xì)w研究的價(jià)值論意義就在于，能夠站在人的角度上，客觀地認(rèn)識(shí)人存在的價(jià)值，并發(fā)掘人更大的價(jià)值。思想政治教育人本旨?xì)w研究，就是為了能夠?qū)⑷说目陀^價(jià)值融入到思想政治教育中，使人能夠充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，并不斷發(fā)展自身的價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。第三，思想政治教育人本旨?xì)w研究的方法論意義。人本旨?xì)w研究的方法論意義就在于，它不僅為思想政治教育提供一種科學(xué)的方法，將以人為本作為思想政治教育的基本手段，正確反映思想政治教育對(duì)于人發(fā)展的重要作用，同時(shí)還使思想政治教育與法律構(gòu)建進(jìn)行科學(xué)的結(jié)合，使兩者之間既存在聯(lián)系，又相互區(qū)別，既相互作用，又相互促進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)了思想政治教育的法律化，并與思想政治教育中的道德教育完美契合，達(dá)到更好的教育效果。
三、大學(xué)生思想政治教育人本旨?xì)w研究的主要方向
(一)人本旨?xì)w指導(dǎo)下的大學(xué)生思想政治教育的核心觀念
其一，人本旨?xì)w理念的深刻含義。人自身的發(fā)展性，使得人能夠通過(guò)接受思想政治教育而改變其思想觀念，形成更為高尚的思想道德素質(zhì)。然而，教育的力量?jī)H僅是一種外力，人自身的發(fā)展還是要立足于人的本身。也就是指在思想政治教育的過(guò)程中，時(shí)刻保持以人為本的基本理念，站在人的角度去理解人，尊重人的個(gè)體意愿，促進(jìn)人自身價(jià)值的不斷發(fā)展，使人在社會(huì)中的需求得到滿足，通過(guò)實(shí)現(xiàn)人自身的價(jià)值而得到思想上的滿足。因此，人本理念下的思想政治教育不僅是在改造人，更重要的是在發(fā)展人，促進(jìn)其全面素質(zhì)的提高。
(二)人本旨?xì)w對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的影響
思想政治教育依賴于生活實(shí)踐。人自身的一切活動(dòng)都處在這個(gè)社會(huì)中的，任何一個(gè)人都不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，人只要存在于社會(huì)中，就要不斷地進(jìn)行生活實(shí)踐。那么，對(duì)于人的思想政治教育，自然也離不開生活實(shí)踐。大學(xué)生在生活實(shí)踐中是客觀存在著的主體，那么，在思想政治教育中，其主體地位依舊不變。大學(xué)生思想政治教育人本旨?xì)w研究，就是強(qiáng)調(diào)了在人本旨?xì)w理念的引導(dǎo)下，大學(xué)生的思想政治教育來(lái)源于生活實(shí)踐，并且依賴于生活實(shí)踐。只有將思想政治教育與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的意義，將大學(xué)生塑造為思想政治教育觀念正確的人才。
(三)人本旨?xì)w對(duì)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)作用
其一，轉(zhuǎn)變了大學(xué)生思想政治教育中的主體。人本旨?xì)w指導(dǎo)下的大學(xué)生思想政治教育，改變了以往以教育工作者作為教育主體的觀念，學(xué)生成了教育工作的主體，教育工作者則發(fā)揮著指導(dǎo)與輔助的作用。在這種教育模式之下，大學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，自主地學(xué)習(xí)思想政治教育知識(shí)。以大學(xué)生為主體的思想政治教育模式中，大學(xué)生擁有很大的自由空間，能夠根據(jù)自身的實(shí)際情況接受具有針對(duì)性的教育。轉(zhuǎn)變教育的主體，是人本旨?xì)w在大學(xué)生思想政治教育中的客觀體現(xiàn)，也是當(dāng)代教育事業(yè)改革的內(nèi)在需求。其二，將情感教育融入到大學(xué)生思想政治教育中。大學(xué)生思想政治教育工作中，教師不僅要為學(xué)生講道理，更要用自身的情感去感染學(xué)生。這也是人本旨?xì)w在大學(xué)生思想政治教育中的重要體現(xiàn)。在實(shí)際的思想政治教育過(guò)程中，很多道理學(xué)生都明白，但其在思想上卻不愿意接受教師的教育，這從某種程度上反映了教師在思想政治教育中所付出的情感還不夠。而運(yùn)用情感對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，能夠引導(dǎo)大學(xué)生站在他人及社會(huì)整體的角度上思考問題，讓大學(xué)生體會(huì)到思想政治教育的重要意義。同時(shí)，將情感教育融入到大學(xué)生思想政治教育中，還能夠體會(huì)到教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，正是回歸到了人本旨?xì)w的最初目標(biāo)和最終理想。大學(xué)生思想政治教育人本旨?xì)w研究，將大學(xué)生作為主體，以認(rèn)識(shí)人本旨?xì)w為基本出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到人本旨?xì)w在大學(xué)生思想政治教育中的重要指導(dǎo)作用，明確了大學(xué)生思想政治教育人本旨?xì)w研究的意義。并且在未來(lái)的思想政治教育中，人本旨?xì)w理念將不斷地被深化，形成更為先進(jìn)的思想政治教育新觀念，將大學(xué)生培養(yǎng)成思想政治覺悟高、道德品質(zhì)優(yōu)良的人才，促進(jìn)社會(huì)的快速進(jìn)步和發(fā)展。
作者：劉煒 單位：河南濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
［參考文獻(xiàn)］
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關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；政治思想；教育現(xiàn)代化；現(xiàn)狀分析；實(shí)施方式
一、高校思想政治教育研究背景
隨著科技的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，價(jià)值多元化日益明顯。以自我為核心的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等社會(huì)不良傾向的蔓延，嚴(yán)重侵蝕了當(dāng)代大學(xué)生的心靈，影響著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作，是當(dāng)前各個(gè)高校都面臨的重要課題。
二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀
1.大學(xué)生思想政治教育得到不斷重視與加強(qiáng)
2005年1月在北京隆重召開“全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議”，這是改革開放以來(lái)中央首次就“大學(xué)生思想政治教育問題”召開的專門會(huì)議，出席并發(fā)表了重要講話，提出“學(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先”的全新理念，為大學(xué)生思想政治教育提供了思想先導(dǎo)。2011年，我區(qū)召開的大學(xué)生思想政治工作會(huì)議中，對(duì)如何結(jié)合我區(qū)的實(shí)際有效開展思想政治教育工作和提高工作質(zhì)量也提出了全新的要求。
2.大學(xué)生思想政治教育的體系進(jìn)一步健全與完善
很多教材在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、內(nèi)容設(shè)置等方面表現(xiàn)了很強(qiáng)的系統(tǒng)性、科學(xué)性、針對(duì)性和可操作性，為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)作出了突出貢獻(xiàn)。在工作評(píng)估方面，近些年來(lái)中央和地方主管部門對(duì)各高校展開了深入的評(píng)估檢查，高校自己也及時(shí)對(duì)各院系的德育工作情況加以評(píng)估，很多學(xué)校將德育評(píng)估工作納入到本科教育教學(xué)的評(píng)估體系中，以評(píng)促改、以評(píng)促建，既節(jié)約了成本，又達(dá)到了效果；通過(guò)檢查反思，督促整改，思想政治教育的各項(xiàng)工作取得重大進(jìn)展。
3.大學(xué)生思想政治工作者的素質(zhì)明顯提高
為了加強(qiáng)工作隊(duì)伍建設(shè)，有關(guān)部門和各高校開展了大量工作，采取了許多措施。中央教育部門和地方政府通過(guò)建立人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和師資培訓(xùn)基地以及增列博士點(diǎn)碩士點(diǎn)、選派留學(xué)生等方式，培養(yǎng)和造就了一大批人才，這些專家學(xué)者現(xiàn)在已經(jīng)走上大學(xué)生思想政治教育的前線崗位，成為大學(xué)生思想政治教育的中堅(jiān)力量，大大優(yōu)化了思想政治教育工作隊(duì)伍的主體結(jié)構(gòu)，提高了思想政治教育隊(duì)伍的整體水平。
4.大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值取向日益人性化
隨著社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步，大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值取向發(fā)生了根本變化。思想政治教育的人學(xué)意蘊(yùn)越來(lái)越豐富。關(guān)注人、了解人、發(fā)展人，成為思想政治教育理論研究和實(shí)際工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；“以人為本”、“以學(xué)生為本”的理念日益深入人心，成了大學(xué)生思想政治教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和大學(xué)生思想道德素質(zhì)全面提高的價(jià)值指南。
三、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要途徑
1.發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用
由于大學(xué)生正處在生理和心理的快速成長(zhǎng)期，對(duì)外部世界充滿了好奇且接受能力很強(qiáng)，因此在思想上還很不成熟，極易被西方的一些社會(huì)發(fā)展理論所迷惑。因此，這就要求高校必須將理論課的教學(xué)工作作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要內(nèi)容和重要渠道，堅(jiān)持用發(fā)展著的來(lái)教育學(xué)生，幫助他們牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和判斷各種社會(huì)思潮，并在比較與認(rèn)同中堅(jiān)信。
2.優(yōu)化校園文化宣傳環(huán)境
學(xué)校應(yīng)增強(qiáng)正確的社會(huì)思潮在主流輿論中的傳播力，積極引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想。文化是思想的載體，有什么樣的思想就會(huì)產(chǎn)生什么樣的文化，而文化又通過(guò)它的教育和傳承功能被人們所接受和繼承，從而在一定的社會(huì)環(huán)境下借助輿論的力量成為引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的主流思潮。因此，我們必須從優(yōu)化校園環(huán)境入手，借助豐富多彩、形式多樣的各種校園文化活動(dòng)使中國(guó)特色社會(huì)主義理想成為主導(dǎo)整個(gè)校園文化的主流思潮，使我們的學(xué)生在親身體驗(yàn)中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想。3.關(guān)注學(xué)生需要、加強(qiáng)形勢(shì)教育
讓學(xué)生在生動(dòng)的實(shí)踐和成才的實(shí)惠中弘揚(yáng)民族精神，在任何一個(gè)事物的發(fā)生和發(fā)展總是受到其內(nèi)因和外因的共同作用，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本的、第一位的原因，是事物發(fā)展的根據(jù)；而外因是事物發(fā)展的條件、第二位的原因，要通過(guò)內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起作用。每位大學(xué)生都有自己的遠(yuǎn)大理想，都希望自己能成為祖國(guó)的棟梁之材，強(qiáng)烈的進(jìn)取心往往使他們將自己的前途和命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，他們關(guān)注改革開放和社會(huì)主義事業(yè)所取得的每一個(gè)巨大成就，同時(shí)他們也對(duì)社會(huì)上種種不公平的現(xiàn)象深惡痛絕。因此，我們必須關(guān)注學(xué)生的需要，加強(qiáng)形勢(shì)與政策的教育，引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生解決就業(yè)中遇到的困難，讓學(xué)生在生動(dòng)的實(shí)踐和成才的實(shí)惠中弘揚(yáng)民族精神。
四、加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治工作的對(duì)策
1.要理順“三種”關(guān)系，明確各方責(zé)任
理順大學(xué)生與學(xué)校之間，學(xué)校與學(xué)院兩級(jí)管理之間，導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、教學(xué)秘書之間的關(guān)系，切實(shí)提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量。努力探索大學(xué)生教育管理工作的新途徑、新模式，進(jìn)而對(duì)大學(xué)生黨團(tuán)組織機(jī)構(gòu)及日常管理等情況提出明確要求，并作為評(píng)獎(jiǎng)的一項(xiàng)重要考核指標(biāo)，從而真正把大學(xué)生的教育工作落到實(shí)處。
2.要進(jìn)一步健全各項(xiàng)規(guī)章制度，提高管理水平
大學(xué)生工作管理的人員，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)以及上級(jí)的有關(guān)文件，理會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，明確其目的和要求；二要詳細(xì)分析學(xué)校培養(yǎng)點(diǎn)的培養(yǎng)條件與學(xué)校的發(fā)展情況，制定出招生、教學(xué)、學(xué)籍、學(xué)位等方面一系列規(guī)章制度，并將這些資料匯編成冊(cè)，分發(fā)給各級(jí)管理人員，并進(jìn)行學(xué)習(xí)；三要根據(jù)制定的執(zhí)行情況進(jìn)行必要的修正，以保證制度的權(quán)威性和操作性，定期對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行考核， 使管理工作規(guī)范化、制度化， 使研究生培養(yǎng)做到有章可循， 形成完整的管理脈絡(luò)。完善研究生教育評(píng)估體系。
3.要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高育人水平
首先，要加強(qiáng)導(dǎo)師的育人作用，充分發(fā)揮導(dǎo)師在思想政治工作中的核師時(shí)，要把導(dǎo)師的思想素質(zhì)、職業(yè)道德與資格審查結(jié)合起來(lái)，明確和強(qiáng)化導(dǎo)師對(duì)大學(xué)生思想政治教育的職責(zé)范圍和要求，將導(dǎo)師教書育人的成績(jī)與效果掛鉤，作為年度考核或提升職務(wù)的重要條件和考評(píng)指標(biāo)。其次，要抓好輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，大學(xué)生輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育工作的中堅(jiān)力量。建設(shè)一支高效精干的大學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍，是確保大學(xué)生思想政治教育工作落到實(shí)處的有效保證。
4.要加強(qiáng)黨團(tuán)建設(shè)，發(fā)揮好“助手”作用
加強(qiáng)大學(xué)生黨建工作，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)。黨團(tuán)組織建設(shè)是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的重要舉措，因此應(yīng)該健全黨支部領(lǐng)導(dǎo)班子，健全黨員發(fā)展制度，創(chuàng)新黨支部的活動(dòng)方式，豐富黨支部的活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)黨支部的凝聚力和吸引力，使其成為開展思想政治工作的重要堡壘，重要陣地。此外，還應(yīng)加強(qiáng)黨員思想作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的教育、管理和監(jiān)督，充分發(fā)揮他們的模范先鋒作用，在學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)中帶頭講奉獻(xiàn)、樹新風(fēng)、做表率。
參考文獻(xiàn)
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大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)研究開創(chuàng)了思想政治教育價(jià)值理論研究的一個(gè)新領(lǐng)域，對(duì)豐富和發(fā)展思想政治教育價(jià)值理論具有重要意義。尤其在近些年研究者們的不懈努力下，大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論研究取得了迅速的進(jìn)步，同時(shí)一些有意義的研究焦點(diǎn)也不斷地涌現(xiàn)出來(lái)。然而對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的理論研究仍有空白之處需要填補(bǔ)。下面筆者對(duì)這些焦點(diǎn)問題的研究結(jié)論做簡(jiǎn)要的述評(píng)，探索未來(lái)研究的方向。
一、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)研究理論成果概述
科學(xué)研究的理論成果一般通過(guò)專著和學(xué)術(shù)期刊與學(xué)術(shù)論文體現(xiàn)出來(lái)。筆者對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)和西南大學(xué)數(shù)字圖書館檢索到的資料進(jìn)行整理分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)界研究思想政治教育價(jià)值的專著較多一些，代表性的著作有中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2003年出版的項(xiàng)久雨主編的《思想政治教育價(jià)值論》、藍(lán)天出版社2003年出版的唐志龍、羅劍明共同編著的《思想政治工作價(jià)值論》。相對(duì)而言，對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的研究的專著少有問世。
目前學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)研究的成果主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)論文上。筆者通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查的方法，以1980年到2016年為檢索時(shí)限，分別在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)和萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，結(jié)果見表1。筆者通過(guò)合并，得到20篇與大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)密切相關(guān)的文獻(xiàn)，其中碩博論文7篇，核心期刊5篇。
二、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)理論研究觀點(diǎn)概述
通過(guò)梳理發(fā)現(xiàn)這些學(xué)術(shù)論文和期刊研究的中心問題主要集中在內(nèi)涵界定、實(shí)現(xiàn)途徑、困境與對(duì)策、實(shí)現(xiàn)的層次幾個(gè)方面。另外也有涉及實(shí)現(xiàn)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)的條件研究。
（一）關(guān)于大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵界定
學(xué)界目前對(duì)其內(nèi)涵界定形成了較為統(tǒng)一的觀點(diǎn)即認(rèn)為：作為價(jià)值客體的思想政治教育功能、屬性通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)去滿足特定的價(jià)值主體（大學(xué)生）的需要。同時(shí)特定的價(jià)值主體（大學(xué)生）又在自身需要被滿足的過(guò)程中不斷地去提升自我，提出新的要求。
如張亞丹就認(rèn)為“大學(xué)生思想政治教育價(jià)值客體通過(guò)教育活動(dòng)對(duì)作為價(jià)值主體的大學(xué)生的需要的引導(dǎo)、滿足和提升，促進(jìn)價(jià)值主體的需要與價(jià)值客體屬性和功能之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的良性循環(huán)”[1]。還有張捍東認(rèn)為“所謂大學(xué)生思想政治教育價(jià)值，就是大學(xué)生思想政治教育價(jià)值主體在思想政治教育的實(shí)踐――認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來(lái)的，價(jià)值主體通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)作用于大學(xué)生思想政治教育，大學(xué)生思想政治教育以自身屬性和功能來(lái)滿足大學(xué)生思想政治教育價(jià)值主體的需要和大學(xué)生思想政治教育價(jià)值主體的需要被思想政治教育滿足的效益關(guān)系”[2]。
（二）關(guān)于大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的困境研究
大學(xué)生思想政治教育在具體實(shí)踐中收到的效果總是不盡如人意。困擾大學(xué)生思想政治教育價(jià)值有效實(shí)現(xiàn)的原因何在。研究者們從不同角度分析得出了眾多不同的結(jié)果。歸結(jié)起來(lái)大致分為以下兩種情況。
一是作用于思想政治教育價(jià)值主客體本身的不利因素；如王東輝從后現(xiàn)代主義給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)不利影響出發(fā)，分析了大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)面臨的困境。具體表現(xiàn)為大學(xué)生的思想政治教育受到后現(xiàn)代主義的質(zhì)疑和否定[3]。
二是在思想政治教育創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的不利影響因素。李潔對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的障礙做了概念界定，認(rèn)為在大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中不利于其潛在價(jià)值向顯在價(jià)值升華的因素總和。并且根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，將其劃分為社會(huì)障礙、學(xué)校障礙、家庭障礙；物質(zhì)因素障礙、精神因素障礙；經(jīng)濟(jì)障礙、政治障礙、文化障礙[4]。
（三）關(guān)于大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑
學(xué)界關(guān)于思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑的研究是比較集中的，其中比較有權(quán)威性的是項(xiàng)久雨的觀點(diǎn)。他從根本途徑、基本途徑、具體途徑三個(gè)層次做了分析總結(jié)。并且認(rèn)為實(shí)踐是根本途徑；“灌輸”和“接受”是基本途徑；課堂教育，管理教育等具體教育方式則被歸類為具體途徑[5]。研究者們對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的研究也更多的是從這三個(gè)層次出發(fā)。這些研究既包括具有一般意義的實(shí)現(xiàn)途徑也包括針對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的困境或障礙的研究。例如張捍東認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效途徑和方法包括課堂教育、文化環(huán)境浸染、因特網(wǎng)教育、管理教育等[2]。中山大學(xué)的馮詩(shī)琦、龍維從關(guān)注接受主體需要的滿足方面探索大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑[6]。
也有部分研究者另辟蹊徑從優(yōu)化內(nèi)部和外部條件來(lái)論述實(shí)現(xiàn)途徑。付有能、陳燕浩從優(yōu)化宏觀環(huán)境和建設(shè)微觀環(huán)境的角度出發(fā)[7]，陳草從資源合理利用發(fā)揮思想政治教育資源的角度出發(fā)分別探討大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑[8]。
（四）關(guān)于大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的層次
在大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)有無(wú)層次、如何劃分的問題上，不同的研究者從不同的角度出發(fā)得出了不同的結(jié)論。山東大學(xué)的劉賢峰根據(jù)思想政治教育價(jià)值的功能劃分為社會(huì)價(jià)值、集體價(jià)值和個(gè)體價(jià)值三個(gè)層次。因此他認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的層次就應(yīng)當(dāng)是個(gè)體價(jià)值、集體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值三個(gè)方面[9]。張亞丹從客體主體化和主體客體化過(guò)程出發(fā)得出了不同的結(jié)論，認(rèn)為理解、認(rèn)同和運(yùn)用是大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)所包含的三個(gè)層次。并認(rèn)為理解是最低層次也是大學(xué)生思想政治教育價(jià)值內(nèi)化的基礎(chǔ)；認(rèn)同內(nèi)化的標(biāo)志；運(yùn)用是外化的表現(xiàn)形式[1]。
三、現(xiàn)有研究的問題與不足
總體來(lái)看，學(xué)界對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的研究是十分關(guān)注的，對(duì)其理論研究從無(wú)到有，并在不斷深入。但就目前研究成果來(lái)看還有不足之處，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（一）缺乏創(chuàng)新性
根據(jù)筆者查閱到的相關(guān)資料來(lái)看，當(dāng)前的研究主要集中在“價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑”上，且內(nèi)容大同小異。更有研究者直接將“思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的一些研究成果直接套用在“大學(xué)生實(shí)現(xiàn)政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)上”，沒有針對(duì)大學(xué)生這一特定人群進(jìn)行詳細(xì)分析。大學(xué)生的思想政治教育價(jià)值與其他群體的思想政治教育價(jià)值沒有實(shí)質(zhì)的區(qū)別，不能夠體現(xiàn)大學(xué)生在大學(xué)生校園生活中以及即將邁向社會(huì)進(jìn)一步社會(huì)化的身心需要。這些都表現(xiàn)了當(dāng)前對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)研究缺乏創(chuàng)新。
（二）系統(tǒng)研究不足
當(dāng)前學(xué)界對(duì)這一問題的研究少有專著出現(xiàn)，并且現(xiàn)有的學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)論文對(duì)這一問題的研究主要是論述其中一個(gè)焦點(diǎn)問題，或是在兼論另一個(gè)問題。這些研究都是對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的某一方面研究，甚至各個(gè)研究成果之間是有沖突的，不能在總體上把握也沒有準(zhǔn)確把握各個(gè)焦點(diǎn)問題之間的聯(lián)系。這就使得對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)缺乏系統(tǒng)的整體的研究。
四、未來(lái)研究展望
（一）觀照大學(xué)生這一思想政治教育價(jià)值主體的特殊性
大學(xué)生作為思想政治教育價(jià)值主體中的一個(gè)群體，他們的思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著不同于其他價(jià)值主體的特殊性。也正是由于這一原因，大學(xué)生的思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)引起了研究者們的廣泛關(guān)注。
隨著社會(huì)生活在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的深刻而又快速的變革，特別是隨著招生并軌、收費(fèi)上學(xué)、就業(yè)時(shí)的雙向選擇等，他們的價(jià)值觀和行為取向呈現(xiàn)出了復(fù)雜化的變化。首先大學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)在增強(qiáng)，在面對(duì)問題時(shí)看重的是自我的判斷與選擇，而忽視權(quán)威的指導(dǎo)。其次大學(xué)生在價(jià)值目標(biāo)的傾向上已由集體利益向個(gè)人利益轉(zhuǎn)移，越來(lái)越多地重視個(gè)人發(fā)展，逐漸輕視社會(huì)責(zé)任、集體責(zé)任。在價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)上，更多地以個(gè)人價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)。大學(xué)生的思想政治教育價(jià)值也正在解決這些問題，引導(dǎo)學(xué)生正確解決日常遇到的問題和適應(yīng)生活的需要，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、政治觀。因此對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的研究，應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)照當(dāng)前大學(xué)生群體的這一獨(dú)特社會(huì)屬性。
（二）注重評(píng)價(jià)反饋的研究
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;思想政治教育;實(shí)效性
[中圖分類號(hào)]G614 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 ― 2234（2015）01 ― 0167 ― 02
大學(xué)生屬于國(guó)家高素質(zhì)群體，他們的一言一行均能夠反映出其綜合素質(zhì)與職業(yè)道德水平，而且對(duì)構(gòu)建和諧主義社會(huì)起著至關(guān)重要的影響作用，所以國(guó)內(nèi)各高校應(yīng)當(dāng)重視對(duì)大學(xué)生思想政治觀念的培養(yǎng)工作，積極地探索出符合當(dāng)代大學(xué)生需求的思想政治教育課程，從而在滿足大學(xué)生身心需求的同時(shí)科學(xué)有效地提升高校思想政治教育水平。
1.大學(xué)思政課實(shí)效性和大學(xué)生實(shí)際需求的關(guān)系探討
1.1高校大學(xué)生思想政治教育的基本概念
一般而言，大學(xué)生思想政治教育的基本概念會(huì)由于不同時(shí)代、不同教學(xué)地點(diǎn)、不同學(xué)生群體而被賦予著不同的實(shí)質(zhì)性質(zhì)與涵義，而目前能夠符合時(shí)代潮流與社會(huì)需求的大學(xué)生思想政治教育概念則是當(dāng)代高校教育工作者按照現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展需求，針對(duì)不同的教育對(duì)象，科學(xué)有效地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)落實(shí)一系列教育訴求解決工作，從而讓教育對(duì)象逐漸形成教學(xué)規(guī)劃中預(yù)期既定的思想品德樹立效果，不斷讓教育對(duì)象養(yǎng)成適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)需求的行為模式的一個(gè)過(guò)程。換而言之，所謂的大學(xué)生思想政治教育即是指在特定的空間與時(shí)間內(nèi)，利用教育所特有的影響力量，采用潛移默化的教學(xué)形式對(duì)當(dāng)代教育對(duì)象進(jìn)行一系列思想政治教育工作，從而讓思想政治教育課程的主體不斷提升自身的素質(zhì)素養(yǎng)水平，逐漸使自身的思想道德素質(zhì)能力逐漸符合、貼近當(dāng)代社會(huì)一定階層所需要的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。
1.2高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性分析
事實(shí)上社會(huì)大眾對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的定義也存在著不同類型，正所謂“仁者見仁智者見智”，比如部分思想政治教育學(xué)者則認(rèn)為所謂的大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，即是指思想政治教育教師通過(guò)科學(xué)、合理、可用的教學(xué)方法對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行長(zhǎng)期性的教學(xué)項(xiàng)目，并且使其能夠產(chǎn)生較佳的、可靠的教學(xué)成果。而筆者則認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，主要是指社會(huì)對(duì)大學(xué)生所要求的道德品質(zhì)要求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代大學(xué)生思想品德中的具體思想觀念、行為舉止的實(shí)際程度，也由此可見教育對(duì)象把社會(huì)對(duì)其的道德品質(zhì)要求轉(zhuǎn)化成自身道德素質(zhì)所涵蓋的思想認(rèn)知是全面提升當(dāng)代高校落實(shí)思想政治教育工作質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是科學(xué)有效地增強(qiáng)大學(xué)思想政治教育課程實(shí)效性的關(guān)鍵前提，其在一定程度上影響著大學(xué)思政課實(shí)效性的發(fā)展程度。
2.目前大學(xué)思政課實(shí)效性落實(shí)效果欠佳的根本原因分析
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)得出，現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)不少的大學(xué)生對(duì)思想政治課程的基礎(chǔ)性知識(shí)與理念存在著了解不深入、認(rèn)識(shí)不清晰的問題，甚至存在部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展特點(diǎn)、性質(zhì)特質(zhì)一無(wú)所知，而且大部分學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段各高校積極開展的思想政治教育課程給予了較低的綜合性評(píng)價(jià)，認(rèn)為其僅僅是傳播思想理念的一種形式，實(shí)質(zhì)上并不存在一定的時(shí)代意義與社會(huì)價(jià)值。之所以導(dǎo)致這一局面的根本性原因是當(dāng)代高校在開展一系列思想政治教育工作之前并沒有基于大學(xué)生實(shí)際需求的前提下進(jìn)行教學(xué)項(xiàng)目的，比如部分大學(xué)思想政治教育工作者沒有參考學(xué)生的主觀能動(dòng)性特征，仍然沿用著傳統(tǒng)化的“填鴨式”教學(xué)模式，在形式上呈現(xiàn)出單向傳輸知識(shí)形勢(shì)，這種教學(xué)模式在一定程度上消減了教育對(duì)象深入理解與探索思想政治知識(shí)的積極性與熱情，使他們難以認(rèn)識(shí)與感悟思政課程的實(shí)質(zhì)含義，甚至?xí)顾麄儗?duì)大學(xué)思想政治教育課程形成厭惡的學(xué)習(xí)心理，也因此導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育課程實(shí)效性偏低的局面。很多情況下，一些大學(xué)思想政治教育者為了能夠讓課程通過(guò)率有所保證，在教學(xué)方式選擇層面上沒有有效地結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)需求，僅僅通過(guò)單方面灌輸知識(shí)的手段讓更多的學(xué)生能夠在最短時(shí)間內(nèi)知道、記憶思想政治教學(xué)內(nèi)容，而學(xué)生為了處理應(yīng)試化教學(xué)項(xiàng)目，普遍會(huì)選擇死記硬背的方式將思想政治課程的理論知識(shí)記入腦中，可是他們僅僅記住了理論知識(shí)，并沒有從自身發(fā)展角度感受與體會(huì)思想政治理念，因此導(dǎo)致他們?cè)诰唧w的實(shí)踐過(guò)程中不懂得如何有效地應(yīng)用理論知識(shí)。為此當(dāng)代高校思想政治教育課程的開設(shè)應(yīng)當(dāng)立足于教育對(duì)象的實(shí)際發(fā)展需求之上，結(jié)合目前的時(shí)代特征與社會(huì)要求，有針對(duì)性地采取措施，從而逐步增強(qiáng)現(xiàn)階段我國(guó)各高校大學(xué)思想政治課程的實(shí)效性。
3.有效增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育課程實(shí)效性的措施研究
現(xiàn)階段高校思想政治教育者應(yīng)當(dāng)深入地了解與研究當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)生需求、時(shí)代特點(diǎn)與社會(huì)要求，有效地選擇合理化的思想政治教學(xué)模式，并且在這過(guò)程中要實(shí)時(shí)地對(duì)大學(xué)生所提出的不合理需求給予正確的指導(dǎo)工作。有效增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育課程實(shí)效性的措施具體表現(xiàn)為如下幾方面：
3.1根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求，始終堅(jiān)持著“以人為本、因材施教”的大學(xué)思政課開展原則
以人為本、因材施教是當(dāng)代教育事業(yè)開展一系列教學(xué)項(xiàng)目都務(wù)必要遵循的落實(shí)原則，其能夠直接關(guān)系到教學(xué)項(xiàng)目能否體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體差異性，能夠影響著教學(xué)工作的落實(shí)質(zhì)量與效果。眾所周知，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的主體，是提升與維護(hù)自身根本利益的重要力量，而我們深化改革教育事業(yè)最主要的目的是為了能夠更進(jìn)一步地提高廣大群眾的實(shí)質(zhì)利益，不斷提高他們的物質(zhì)文化與精神文明，從而有效地推進(jìn)當(dāng)代人綜合素質(zhì)的全面提升。為此，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作務(wù)必要始終堅(jiān)持著“以人為本、因材施教”的落實(shí)原則，將學(xué)生當(dāng)作為全面提升思想政治領(lǐng)悟過(guò)程的主體，在最大限度上尊重學(xué)生表現(xiàn)出的個(gè)體差異性與主觀能動(dòng)性，盡可能地挖掘?qū)W生潛在的創(chuàng)造性思維能力、獨(dú)立自主能力等綜合性素質(zhì)，而且將思想政治教育過(guò)程視為長(zhǎng)期性、綜合性、系統(tǒng)性的工程項(xiàng)目，唯有如此方能引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地加入到思想政治教育項(xiàng)目的落實(shí)隊(duì)伍當(dāng)中，有效增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)思政課的實(shí)效性。
3.2根據(jù)大學(xué)生需求層次的差異性，科學(xué)合理地落實(shí)大學(xué)思政教育課程
通過(guò)馬斯洛需求理論得出，人的需求層次按照由低至高的順序能夠劃分為生存需求、發(fā)展需求以及享用需求，而所謂的生存需求是指人們對(duì)能夠滿足基本生活要求的物質(zhì)性追求，為此當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作可以從這一生存需求著手，靈活運(yùn)用推動(dòng)物質(zhì)文明進(jìn)步、提升生活質(zhì)量與水平、增強(qiáng)人的基本生活標(biāo)準(zhǔn)等一系列措施來(lái)激發(fā)大學(xué)生參與思想政治教育項(xiàng)目的積極性，但是人的進(jìn)步與發(fā)展并不能僅僅停留于純粹的物質(zhì)追求層面，所以思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)給大學(xué)生提供適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)意見，讓他們逐步追求較高層次的精神需求;所謂的發(fā)展需求是指能夠有效促進(jìn)人道德品質(zhì)與行為模式發(fā)展的需求，為此大學(xué)思政教育應(yīng)當(dāng)通過(guò)為當(dāng)代學(xué)生提供強(qiáng)而有力的政治方向指導(dǎo)、有效限制學(xué)生的行為舉止、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性精神能力、培養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)等一系列方式與渠道來(lái)滿足學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需求;而所謂的享用需求其實(shí)是指?jìng)€(gè)體獲取一定需要或者某種愿望，且能夠從其中感受快樂、體會(huì)滿足、領(lǐng)略充實(shí)，最終使得自身的精神層次得到滿足的一種需求。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育課程應(yīng)當(dāng)充分地發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特征，盡可能地發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的品質(zhì)德行，且要科學(xué)有效地滿足每一學(xué)生主體的層次需求，持續(xù)性地激發(fā)起學(xué)生參與大學(xué)思想政治教育項(xiàng)目的積極性、主動(dòng)性與熱情，從而逐步增強(qiáng)當(dāng)代高校開展思想政治教育課程的實(shí)效性。
3.3充分利用時(shí)代特征與發(fā)展產(chǎn)物，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)大學(xué)思政課的有效落實(shí)
眾所周知，世間萬(wàn)物均處于時(shí)刻變化的狀態(tài)，一成不變的事物是不存在的，因此我們應(yīng)當(dāng)以發(fā)展眼光面對(duì)世界、以變化角度觀察問題、以進(jìn)步理念處理問題。而且隨著經(jīng)濟(jì)不斷地蓬勃發(fā)展，人的成長(zhǎng)與發(fā)展需求也處于時(shí)刻變化發(fā)展的狀態(tài)，所以當(dāng)代大學(xué)思想政治教育者應(yīng)當(dāng)充分地了解與掌握人需求的變化規(guī)律與特點(diǎn)，并結(jié)合時(shí)展特點(diǎn)與產(chǎn)物，行之有效地落實(shí)特具當(dāng)代特色的思想政治教育工作。時(shí)代的日新月異促使著科學(xué)技術(shù)不斷地進(jìn)步與發(fā)展，由目前大學(xué)生主要需求而言，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生日常生活不可或缺的關(guān)鍵要素，為此高校思想政治教育者應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)過(guò)程中的影響作用，將網(wǎng)絡(luò)要素逐漸滲透至思政課程教學(xué)過(guò)程中，并且在學(xué)生所能夠接觸的互聯(lián)網(wǎng)模塊融入適當(dāng)?shù)乃枷胝沃R(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)期間潛移默化地感受、領(lǐng)略到思想政治教學(xué)內(nèi)容的影響，且逐漸改善自身的行為舉止與語(yǔ)言對(duì)話，從而有效地增強(qiáng)當(dāng)代高校大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性。
3.4有針對(duì)性、目的性地為大學(xué)生不合理需求提供恰當(dāng)、有效的指導(dǎo)意見
大學(xué)生實(shí)際的成長(zhǎng)需求在一定程度上呈現(xiàn)出積極恰當(dāng)?shù)牡奶卣鳎欢覀儫o(wú)法否認(rèn)的是，伴隨著信息化與全球化不斷蓬勃發(fā)展的步伐，且由于西方資本主義思想與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)惡性競(jìng)爭(zhēng)局面的影響作用，一些不良、消極、不合理的需求就逐漸在當(dāng)代大學(xué)生群體中滋生。例如不勞而獲、學(xué)習(xí)散漫、生活揮霍、偷竊隱私、行為造假等一系列消極不良行為，因此高校思想政治教育工作務(wù)必要對(duì)以上不良行為與發(fā)展需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)卦u(píng)論，并為廣大大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)意見，從而讓他們逐漸關(guān)注與重視精神文明的建設(shè)工作，且逐步使其發(fā)展成為能夠有效提高大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的合理需求。
總而言之，大學(xué)生思想政治教育工作要在最大限度上展現(xiàn)自身功能與性質(zhì)，就務(wù)必從當(dāng)代教育對(duì)象的不同層次需求著手，不僅要制定出滿足學(xué)生個(gè)體差異性特征與發(fā)展需求的大學(xué)思政課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生參與思想政治教育工作的積極性與熱情，而且還要逐步提升學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)習(xí)的需求層次，讓自身能夠在競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中同時(shí)滿足個(gè)體成長(zhǎng)需求與社會(huì)發(fā)展需求，從而更為有效提高當(dāng)代大學(xué)思政課的實(shí)效性。除此以外，思想政治教育工作者還要始終堅(jiān)持著“以人為本、因材施教”的工作原則，深入地分析與研究時(shí)代特征與發(fā)展產(chǎn)物，且將其有效地與思想政治教育課程結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而在最大限度上展現(xiàn)學(xué)生主體在教學(xué)過(guò)程中所具備的主觀能動(dòng)性與個(gè)體差異性，不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)、增加人文關(guān)懷，從而逐步提升當(dāng)代大學(xué)思政課的實(shí)效性，不斷實(shí)現(xiàn)其所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
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〔4〕 尹倩. 《基本原理概論》第六章“社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展”的教學(xué)體會(huì)〔J〕. 思想理論教育導(dǎo)刊，2010，（12）.
〔5〕 齊曉安. 對(duì)“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”專題教學(xué)體系的探討〔J〕. 思想理論教育導(dǎo)刊，2010，（12）.
關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；思想政治教育
一、大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容與現(xiàn)狀
自改革開放之后，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)多元化、多層次的時(shí)代。同時(shí)我國(guó)也十分重視高等教育，致使人們的思想活躍發(fā)展，人們的價(jià)值觀也趨向多元化。其中大學(xué)生的思想政治教育工作也日趨成為社會(huì)的焦點(diǎn)問題。無(wú)論從宏觀層面，還是從微觀視角來(lái)考察，大學(xué)生的思想教育都面臨著各方面的挑戰(zhàn)。同時(shí)隨著科技的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，新媒體的應(yīng)運(yùn)而生對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響也是十分巨大的。
（一）大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容
思想政治教育的主要內(nèi)容包括愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。
（二）大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思想教育問題上，仍然存在很多問題同時(shí)也面臨著很多挑戰(zhàn)。例如下幾個(gè)方面：1.思想政治教育不夠重視。在我國(guó)大部分的高校對(duì)思想政治教育的重視是不夠的，不僅體現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)辦學(xué)的規(guī)模、博士點(diǎn)、考研項(xiàng)目師資隊(duì)伍和其他硬性指標(biāo)的建設(shè)上，同時(shí)也體現(xiàn)在對(duì)一些先進(jìn)的理念和科學(xué)思想的貫徹落實(shí)上。2.思想政治教育的工作隊(duì)伍不完善。我國(guó)高校的思想政治教育隊(duì)伍主要存在輔導(dǎo)員未全面實(shí)現(xiàn)專業(yè)化專職化，半路出家、中途轉(zhuǎn)行等現(xiàn)狀，此外，還有一些對(duì)思想政治教育不夠重視，導(dǎo)致在職教師的待遇跟不上，沒有發(fā)展前景，致使一些師資力量流失。3.教學(xué)方法不科學(xué)。我國(guó)大多數(shù)高校的思想政治課都是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式開展，隨著時(shí)代的進(jìn)步這種教學(xué)方式顯然是行不通的，單方面的授課很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與意識(shí)。而且隨著新媒體的高速發(fā)展，學(xué)生汲取知識(shí)的途徑不再單一。尤其是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到很大的沖擊。
二、新媒體在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的優(yōu)缺點(diǎn)
新媒體的廣泛應(yīng)用使其以一種獨(dú)特的方式影響著人們生活的方方面面，同時(shí)也為大學(xué)生的思想政治教育工作帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
（一）新媒體在大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用中的優(yōu)勢(shì)
1.新媒體為大學(xué)生思政教育提供了一個(gè)更加便捷和廣闊的信息平臺(tái)。以往對(duì)大學(xué)生的思想政治教育常常局限于課堂或講座，學(xué)生與老師之間也只能在校內(nèi)進(jìn)行談話交流。而新媒體的出現(xiàn)大大改變了這一現(xiàn)狀，學(xué)生可以利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行在線搜索，及時(shí)了解最新的思想政治信息。老師可以利用新媒體，在備課過(guò)程中從網(wǎng)絡(luò)上汲取優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)成果，不斷豐富自己的教學(xué)課程與教育理念。2.新媒體豐富了大學(xué)生思想政治教育的方式。傳統(tǒng)的思想政治教育模式是教師以講道理的形式講給學(xué)生聽，學(xué)生是被動(dòng)受教的狀態(tài)，參與度低。利用新媒體方式開展思想政治教育就可以有效地避開這些問題，互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博、QQ、網(wǎng)絡(luò)論壇等也可以成為老師推進(jìn)思想政治教育的新陣地。老師可以利用圖片、視頻、音頻等媒體形態(tài)為學(xué)生展示思想政治教育內(nèi)容。新媒體平臺(tái)的交互性大大增加了學(xué)生與老師的互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生自己思想和觀點(diǎn)的表達(dá)，還能夠使學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生更深層的思考。3.新媒體大大增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性。首先，新媒體下為思想政治教育提供了新的教育形式，對(duì)數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)傳輸性使得老師可以隨時(shí)隨地獲得與信息，并與學(xué)生進(jìn)行溝通，獲得反饋。極大增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的趣味性，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，從而提高思想政治教育的效果。其次，新媒體打破了現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限，使學(xué)生在可以避免與老師面對(duì)面交流時(shí)的敬畏心態(tài)，減少心理負(fù)擔(dān)。在虛擬的交流場(chǎng)景中有利于形成師生之間輕松的交流氛圍，讓學(xué)生更易理解和接受老師的觀點(diǎn)。
（二）新媒體在大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用中的挑戰(zhàn)
1.新媒體迷惑了大學(xué)生的思想與言行。大學(xué)生的思想正處于逐漸成熟階段，容易受到極端、不健康等觀念的影響。傳統(tǒng)的思想政治教育的傳播可控性強(qiáng)，而新媒體是一個(gè)開放的平臺(tái)，信息相對(duì)來(lái)說(shuō)是自由傳播的，因此一些腐朽落后的思想會(huì)對(duì)大學(xué)生的人生觀、世界觀造成一定的不良影響。2.新媒體減弱了思想政治教育者的權(quán)威性。以往多是老師掌握思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，學(xué)生對(duì)老師講授的內(nèi)容銘記于心。而進(jìn)入新媒體時(shí)代后，學(xué)生借助于媒體就能迅速得到自己想要的信息，繞過(guò)了課堂這一環(huán)節(jié)，面對(duì)不同的思想，他們開始懷疑老師所講，挑戰(zhàn)老師的權(quán)威，選擇自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)。3.新媒體干擾了思想政治教育的主體思想。新媒體時(shí)代的到來(lái)也促進(jìn)了中西方文化的交流，目前，仍舊是西方資本主義國(guó)家牢牢掌控著互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的主流，他們通過(guò)新媒體平臺(tái)肆意傳播自己的意識(shí)形態(tài)，制造不穩(wěn)定因素，這嚴(yán)重影響了我國(guó)思想政治教育工作的進(jìn)行。
三、新媒體在大學(xué)生思想政治教育的手段與方法
（一）網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用
在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前，大學(xué)生獲得新信息的主要方式是電視、報(bào)紙、圖書等這些傳統(tǒng)的媒介，這種信息傳遞的方式具有滯后、信息量小等缺點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)能給我們帶來(lái)即時(shí)、新穎和快捷的信息，而且我們?cè)诮邮苄畔r(shí)具有更多的自主性和可選擇性，可以有針對(duì)性的選擇自己感興趣的信息，并且涉及到不同的領(lǐng)域。這就給我們思想政治教育工作者一個(gè)新的啟示：我們可以利用網(wǎng)絡(luò)的豐富資源，查閱國(guó)內(nèi)外的文獻(xiàn)資料，了解科研成果，查詢各種學(xué)科的最新進(jìn)展，第一時(shí)間獲得需要的教育資源，真正做到與世界接軌。并且可以以網(wǎng)絡(luò)為載體，隨時(shí)隨地與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，突破了傳統(tǒng)思想政治教育時(shí)間和空間的局限性。
（二）QQ在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用
QQ作為在新媒體環(huán)境下思想政治教育的新載體，對(duì)思想政治教育工作的傳播具有重大作用。教育工作者可以借助QQ傳播信息，也可以通過(guò)QQ與學(xué)生進(jìn)行交流，能有效打破時(shí)間和空間的障礙，同時(shí)，能有效降低信息傳播過(guò)程中的成本?？傊琎Q給思想政治教育者傳播提供了良好的媒介，實(shí)現(xiàn)了信息的即時(shí)傳播，有效降低成本，使師生溝通更方便。
（三）微博在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用
自微博出現(xiàn)以來(lái)，因?yàn)槠渖婕胺秶鷱V泛，已經(jīng)成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，由于微博廣泛應(yīng)用，使得思想政治教育者在學(xué)生中的作用逐漸消弱，由于網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，學(xué)生很難清楚分辨真?zhèn)?，這就需要思想政治教育工作者去了解微博的特點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立一個(gè)正確的觀念。過(guò)去，學(xué)生獲得信息的媒介比較單一，是可控的，但是新媒體以來(lái)，豐富多彩的信息也夾雜著一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的信息，這給思想政治教育工作者帶來(lái)一定的麻煩。作為教育工作者，可以構(gòu)建一個(gè)被大家廣泛接受的信息傳播平臺(tái)，利用微博進(jìn)行信息宣傳，及時(shí)辟謠，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的微博環(huán)境。
（四）微信在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用
截至2014年第二季度微信活躍用戶已達(dá)到4.38億，成為發(fā)展最為迅速的自媒體工具。由于微信朋友圈的封閉性特點(diǎn)，其好友多半是認(rèn)識(shí)的人，使得信息在微信的傳播有更高的接受度，傳播的重復(fù)性強(qiáng)。這就需要思想政治工作者正確運(yùn)用自己所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)研究微信對(duì)大學(xué)生生活方式、思維觀念等方面帶來(lái)的影響，將思想政治教育與微信平臺(tái)有效的結(jié)合，將教育有關(guān)內(nèi)容以學(xué)生可以接受的方式傳遞給他們。并引導(dǎo)他們樹立正確的使用微信的觀念，不要被朋友圈各種虛假的信息所蒙騙。同時(shí)做好微信平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)，并且學(xué)生感興趣的信息，真正將微信打造成師生溝通的良好媒介。
四、新媒體在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用分析
（一）新媒體對(duì)不同專業(yè)的大學(xué)生的思想政治教育
不同專業(yè)的學(xué)生由于其專業(yè)特點(diǎn)及其周圍的文化氛圍，使得不同專業(yè)學(xué)生的思想個(gè)性更加明顯。因此，在對(duì)于不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，必須充分考慮其專業(yè)及其個(gè)性特征，從學(xué)生角度出發(fā)，利用新媒體的優(yōu)勢(shì)并結(jié)合傳統(tǒng)說(shuō)教式教育，以便于更好的開展大學(xué)生的思想政治教育工作。
（二）新媒體對(duì)不同年級(jí)的大學(xué)生的思想政治教育
有研究表明，大學(xué)生對(duì)時(shí)事政治的興趣隨年級(jí)的升高而不斷的失去熱情。在這種現(xiàn)實(shí)情況下，就要充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，形成以各院系黨團(tuán)組織、任課教師、輔導(dǎo)員為領(lǐng)導(dǎo)層，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃、教育實(shí)習(xí)、應(yīng)聘技巧等項(xiàng)目，并在其中滲透思想政治教育的內(nèi)容，從而打造全能型人才。
（三）新媒體對(duì)不同民族的大學(xué)生的思想政治教育
任何事物的影響都是雙面的，同樣新媒體在不同民族大學(xué)生的思想政治教育中也是如此，若要新媒體在學(xué)生教育工作中起到積極作用，就要根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的分析與目標(biāo)設(shè)計(jì)，施行短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)相結(jié)合的管理監(jiān)督方式來(lái)積極引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在思想上與社會(huì)銜接，并積極接受與傳遞正能量。
五、展望論述
在這個(gè)新媒體高速發(fā)展與應(yīng)用的新時(shí)代，作為高校學(xué)生思想政治教育工作者，需要繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的思想政治教育的方式方法的優(yōu)勢(shì)，并且充分利用與發(fā)揮新媒體在思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)作用，將面臨的困難與挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人工作的動(dòng)力，不斷開辟大學(xué)生思想政治教育工作的新途徑，從而提高大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性。
作者:田野 于曉亮 單位:遼寧師范大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；大學(xué)生；思想政治教育工作；策略.
隨著社會(huì)信息化的進(jìn)一步發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)深深影響了人們的生產(chǎn)生活，各行各業(yè)亦紛紛主動(dòng)與互聯(lián)網(wǎng)融合，形成了一系列的互聯(lián)網(wǎng)+新模式。互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代的悄然到來(lái)，改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式和思維方式，也必然改變大學(xué)生思想政治教育工作?；ヂ?lián)網(wǎng)+模式下的高校思想政治教育工作迎來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
一、互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生思想政治教育工作的機(jī)遇
網(wǎng)絡(luò)媒體便捷、即時(shí)、海量、交互、生動(dòng)等特點(diǎn)為大學(xué)生思想政治教育工作提供了新載體、新平臺(tái)、新內(nèi)容。改變了大學(xué)生思想政治教育工作的方式，拓寬了渠道，利用其即時(shí)性和便捷性，打破了時(shí)空的限制，可以充分利用碎片化時(shí)間，甚至可以同時(shí)多線程地進(jìn)行多項(xiàng)工作，比如同時(shí)解決好幾個(gè)問題。能夠便捷地使用互聯(lián)網(wǎng)上海量、豐富的思想政治教育資源，給大學(xué)生思想政治教育充實(shí)了新內(nèi)容。更新了教育的模式，促進(jìn)了學(xué)習(xí)者和教育者之間的互動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)者的自主性。
二、互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生思想政治教育工作的挑戰(zhàn)
（一）互聯(lián)網(wǎng)+模式改變了大學(xué)生思想政治教育工作的對(duì)象
互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到自媒體時(shí)代的今天，傳統(tǒng)主流媒體受到?jīng)_擊，"碎片式"網(wǎng)絡(luò)文化不僅改變了人們的閱讀模式、生活方式，甚至正逐漸改變?nèi)藗兊乃季S模式。在倡導(dǎo)求時(shí)效、求簡(jiǎn)潔的同時(shí)，也可能導(dǎo)致大學(xué)生獲取知識(shí)缺乏系統(tǒng)性，思考認(rèn)識(shí)難以深化，理性審視和追問本質(zhì)不足的思維方式。
網(wǎng)上的信息內(nèi)容是由全體網(wǎng)民共同參與、共同創(chuàng)造的結(jié)果。層次水平不一，質(zhì)量參差不齊，嚴(yán)重削弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中心主導(dǎo)性，大學(xué)生思想政治教育信息失去了主導(dǎo)性地位，淡化了主流意識(shí)，形成了較強(qiáng)的個(gè)人主義和多元的價(jià)值觀念。從小接觸互聯(lián)網(wǎng)上包羅萬(wàn)象的信息的當(dāng)今大學(xué)生，自主意識(shí)強(qiáng)，很有自己的主見和想法，已不可能再局限于傳統(tǒng)思想觀念的束縛，更不愿接受枯燥單向的"灌輸"式教育，他們要求的是一種互動(dòng)式、探討式的教育新形式，需要一種個(gè)性化、個(gè)體化的表達(dá)方式。
（二）互聯(lián)網(wǎng)+模式對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作者提出了更高的要求
互聯(lián)網(wǎng)和新媒體對(duì)大學(xué)生的影響和改變，給大學(xué)生思想政治教育工作提出了一個(gè)全新的課題，也對(duì)思政教育工作者的業(yè)務(wù)水平提出了更高的要求。既要具有較高的政治理論水平、熟練掌握思想政治教育工作規(guī)律，又要跟上時(shí)代的潮流，掌握一定的網(wǎng)絡(luò)信息新技術(shù)、熟悉網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)，清楚文化傳播規(guī)律，明確教育對(duì)象和教育環(huán)境的變化。思想政治教育工作隊(duì)伍要清晰地意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)+模式給思想政治教育工作帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。只有這樣才能在開展思想政治教育時(shí)掌握主動(dòng)性，體現(xiàn)教育的針對(duì)性，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育。
（三）互聯(lián)網(wǎng)+模式影響了大學(xué)生思想政治教育工作的效果
網(wǎng)絡(luò)上無(wú)數(shù)的網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)等等，傳遞的信息各種各樣，在這樣一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，不可能逐一查看網(wǎng)絡(luò)上所有的信息。因此，大學(xué)生們通常只選擇自己感興趣的，或者與自己想法相似或有共鳴點(diǎn)的信息。逐漸就會(huì)形成一個(gè)個(gè)固定的信息來(lái)源和傳播圈子，在其中只聽自己所選擇的東西，只看能愉悅自身的信息，長(zhǎng)此以往將無(wú)所進(jìn)步，故步自封。
網(wǎng)上的信息良莠不齊，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在選擇信息、接受信息、發(fā)表意見時(shí)，將不可避免地受到拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等許多的糟粕信息的誤導(dǎo)，被一些別有用心的人利用，理想信念動(dòng)搖，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系將失去陣地。
三、互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生思想政治教育工作的策略
（一）正確把握互聯(lián)網(wǎng)+模式背景下大學(xué)生的變化，不斷創(chuàng)新和拓展教育的渠道和形式
牢牢把握高校學(xué)生時(shí)代感強(qiáng)、使用互聯(lián)網(wǎng)頻繁的特點(diǎn)，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造思政教育的新平臺(tái)，豐富教育渠道，實(shí)現(xiàn)教育方式多樣性。例如利用各類便攜式移動(dòng)終端，微博、微信、QQ等，建立學(xué)生網(wǎng)上黨支部團(tuán)支部、思政教育微信公眾號(hào)、校園論壇、微博公眾號(hào)等。除了利用這些平臺(tái)進(jìn)行及時(shí)、有效、互動(dòng)的嚴(yán)肅思政教育外，也不時(shí)通過(guò)他們推送一些輕松活潑與學(xué)生生活息息相關(guān)的信息，利用信息傳遞的多元化，將大大增加其關(guān)注度、信服力和信任感。
在新情況下開展大學(xué)生思想政治教育工作，務(wù)必要改變傳統(tǒng)思政教育中重理論"灌輸"的觀念，改變以教師為主體、學(xué)生被動(dòng)接受的方式，實(shí)現(xiàn)教育角色的轉(zhuǎn)換。尊重學(xué)生的自主意愿，引導(dǎo)他們積極參與整個(gè)教育過(guò)程，以平等的態(tài)度創(chuàng)新教育途徑。
（二）大力加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高教育者的工作能力
互聯(lián)網(wǎng)+模式下大學(xué)生思想政治教育工作的時(shí)代背景是全新的，面臨挑戰(zhàn)是前所未有的，廣大大學(xué)生思政教育工作者務(wù)必與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高工作能力。一方面要自覺提高自身綜合業(yè)務(wù)水平。不僅要熟知高校思想政治教育工作本身，還要掌握互聯(lián)網(wǎng)媒體的基本技術(shù)及其傳播特性、傳播規(guī)律，緊跟互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的發(fā)展步伐。高校思政教育者還要對(duì)如何合理充分地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)和新媒體工具在大學(xué)生思想政治教育工作中的作用形成深刻的認(rèn)識(shí)。另一方面，高校思政教育者還需要努力去了解并融入這個(gè)具有鮮明時(shí)代特色的大學(xué)生群體。探究大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣點(diǎn)所在，不斷豐富教育內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育載體，采用符合當(dāng)下大學(xué)生群體行為習(xí)慣、心理特征的工作方式。如創(chuàng)建師生互動(dòng)交流平臺(tái)，主動(dòng)開展形式多樣、活潑有趣的師生互動(dòng)。
（三）建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)+模式下的健康新文化，增強(qiáng)思想政治教育工作的有效性
在互聯(lián)網(wǎng)+的模式下，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，迎接其挑戰(zhàn)，主動(dòng)把互聯(lián)網(wǎng)文化滲透到思政教育中，將更好地促進(jìn)思政教育工作的進(jìn)步。高校學(xué)生思政教育工作可以結(jié)合知識(shí)傳授、輿論宣傳、實(shí)踐體驗(yàn)等方式，將思政教育影響滲透在大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、工作的各個(gè)環(huán)節(jié)中，充分利用各種機(jī)會(huì)，培養(yǎng)引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的道德價(jià)值觀念和信息傳播觀念，養(yǎng)成良好的自律意識(shí)，形成健康的網(wǎng)絡(luò)文化和思想政治態(tài)度。其次，探索互聯(lián)網(wǎng)+模式下新媒體的宣傳作用，拓展、整合教育內(nèi)容，包裝、傳播主流文化，鼓勵(lì)支持學(xué)生運(yùn)營(yíng)宣傳主流文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀的新媒體，在實(shí)際工作中堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念和集體意識(shí)，確保思想政治教育工作取得理想效果。
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論文摘要：當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育問題是研究大學(xué)生思想政治教育問題的專門課題。分析大學(xué)生思想政治教育存在問題，能為高校思想政治教育提供指導(dǎo)并使其工作順利開展，也能使大學(xué)生更好的接受思想政治教育及樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
一、思想政治教育教育在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用
（一）從大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀各方面發(fā)展和成熟的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，大學(xué)生在政治態(tài)度、道德品質(zhì)及心理的成熟度都有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，思想信念還不夠堅(jiān)定，知行脫節(jié)現(xiàn)象普遍。這就需要在家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提高自我、完善自我。思想政治教育是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，具有重要的作用。
（二）從大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看。當(dāng)代大學(xué)生正處在社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)期，受到各種多元化因素的影響。一方面，西方國(guó)家對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”的影響，極力通過(guò)多種途徑加強(qiáng)思想文化的滲透。另一方面，拜金主義、享樂主義等不良思想有盛行趨勢(shì)，這些對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展帶來(lái)許多負(fù)面影響。因此要為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且要加強(qiáng)高校思想政治教育。思想政治教育是把具有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論教育，具有中華民族優(yōu)秀道德的傳統(tǒng)教育與愛國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗等精神方面的信仰教育相結(jié)合而形成的一套全新的，系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的教育。能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
二、當(dāng)代大學(xué)生思想上存在的突出問題
大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但也不同程度地存在一些問題，其表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）政治意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)熱情不高，一次調(diào)查結(jié)果中只有16.67%的學(xué)生喜歡關(guān)注政治，其他的都對(duì)政治冷漠。這與20世紀(jì)70年代末和80年代大學(xué)生強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)相比，這一代大學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)的參與意識(shí)較差。其主要原因是人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)問題及社會(huì)環(huán)境有關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生政治冷漠現(xiàn)象對(duì)民主政治建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步發(fā)展以及大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)所帶來(lái)的負(fù)面影響遠(yuǎn)大于正面作用。不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）道德品質(zhì)。良好道德品質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有重要的作用，具備良好的道德品質(zhì)，能夠使大學(xué)生更好的樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。但當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)存在著嚴(yán)重的問題。在禮貌、誠(chéng)信、對(duì)待友情和感情的真情以及孝敬父母等各方面都存在問題，更有些人沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔。作為受到高等教育的大學(xué)生，本身就應(yīng)具備判斷是非得失的能力以及優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。每個(gè)人都應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人，才能更好的學(xué)會(huì)做事。在任何時(shí)候道德是不能丟失的，否則就會(huì)失去方向，誤入歧途。
（三）價(jià)值取向。價(jià)值取向的多元化歷來(lái)是與利益關(guān)系的多元化相伴隨的，大學(xué)生活條件的多元化必然會(huì)在具體的、單個(gè)的思想觀念和心理狀態(tài)方面顯露出來(lái)。從目前的高校實(shí)際看，大學(xué)生這種復(fù)雜的思想觀念突出地表現(xiàn)為信念、信仰、理想的多元化。一部分大學(xué)生一味的崇尚享樂主義，拜金主義，攀比心強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神缺乏等等。這些不良的現(xiàn)象誤導(dǎo)了大學(xué)生的價(jià)值取向?？偟膩?lái)說(shuō)，價(jià)值取向的多元化，必然會(huì)使當(dāng)代大學(xué)生政治上、道德上、心理上呈多元化的發(fā)展趨勢(shì)
（四）心理健康。健康的心理素質(zhì)是高校學(xué)生順利成長(zhǎng)的必要條件，是事業(yè)成功的內(nèi)在保障。然而，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)氣候多變，中西文化沖突，各種思潮碰撞，各種矛盾現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，造成了大學(xué)生各種心理沖突和心理障礙。如人際關(guān)系中的閉鎖心態(tài)，職業(yè)選擇中的焦慮情緒，戀愛中的人格裂變以及各種精神上的疾病等問題。
三、存在問題成因的分析
每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，都需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的社會(huì)塑造過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人的思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著各種因素的影響。而思想政治教育存在的問題也是由其中不良因素影響產(chǎn)生的，因此有必要了解這些不良的因素。
（一）家庭因素。家庭是學(xué)生社會(huì)化的最初場(chǎng)所，是學(xué)生成長(zhǎng)的沃土。父母是孩子的第一任老師，對(duì)子女產(chǎn)生重要的影響。現(xiàn)代家庭的父母十分重視對(duì)子女的教育，但由于一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子的現(xiàn)象增多，導(dǎo)致了父母對(duì)子女的過(guò)于溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重。使孩子從小就缺乏鍛煉，形成以自我為中心，物質(zhì)攀比等等不良現(xiàn)象，孩子從小就灌輸了不良的教育，自私自利的行為嚴(yán)重，這也阻礙大學(xué)生思想政治教育的順利開展。
（二）學(xué)校因素。學(xué)校教育是大學(xué)生思想政治教育的前沿陣地，但良好的思想道德素質(zhì)不是一朝一夕就可以形成的。學(xué)生思想政治教育工作，它不僅僅是高校的問題，而是各個(gè)教育階段共同聯(lián)動(dòng)的問題。大學(xué)教育階段存在的問題，與學(xué)生中學(xué)以及中學(xué)以前的學(xué)校教育不到位有著密切的關(guān)系。高校道德教育一直在搞，但效果不是很明顯。因?yàn)椴簧賹W(xué)校德育教育重灌輸，輕實(shí)踐；重提升，輕生活基礎(chǔ)；重成績(jī)，輕道德培養(yǎng)。有的學(xué)校過(guò)分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”，忽視人的德育，導(dǎo)致德育功能缺乏，市場(chǎng)泛化，也使學(xué)生感覺到道德教育的虛假性。這些都嚴(yán)重阻礙大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）社會(huì)因素。社會(huì)因素是影響大學(xué)生思想政治教育的重要因素。我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的階段，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、生活形式、就業(yè)崗位和就業(yè)形式等多樣化的新特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使我們的思想政治教育工作面臨新的情況、新問題。社會(huì)應(yīng)高度重視大學(xué)生的德育教育，加強(qiáng)在學(xué)校開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。政府應(yīng)制定有效地措施，使思想政治教育順利有效地開展。社會(huì)團(tuán)體更多的是注重大學(xué)生的能力問題，卻忽視了道德缺失的問題。
結(jié)束語(yǔ)：總而言之，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的問題必須高度認(rèn)識(shí)，并根據(jù)實(shí)際情況制定相關(guān)政策，為培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治教育提供良好的環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
