序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中歷史冷知識(shí)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

關(guān)鍵詞： 初中歷史教學(xué) 教學(xué)風(fēng)格 素質(zhì)教育

在新課程改革中，實(shí)行以學(xué)生為主，培養(yǎng)學(xué)生興趣，活躍學(xué)生思維的教學(xué)方式，讓學(xué)生從古板生硬的歷史課堂中走出來，在不斷創(chuàng)新的教學(xué)中，讓學(xué)生從單一而被動(dòng)的學(xué)習(xí)向多樣化的學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變。

一、提高教師素質(zhì)，以專業(yè)勝任和個(gè)人魅力征服學(xué)生

初中歷史是義務(wù)教育的必修課，通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)要讓學(xué)生獲得歷史基本知識(shí)和技能，初步了解人類社會(huì)發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題；增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心；學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解認(rèn)識(shí)的價(jià)值和意義，逐漸樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

21世紀(jì)是日新月異的，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新是一種必然，一個(gè)歷史老師如果捧著一本一成不變的書一成不變地重復(fù)教學(xué)，那么這個(gè)老師是不進(jìn)取的，也是不稱職的?，F(xiàn)在很多學(xué)校由于條件限制沒有多媒體教學(xué)，但是如果一個(gè)老師連最基本的課件制作也不懂那說明了什么？有不少教師，認(rèn)為根本沒有必要，或者他們也很自信――自信他們的學(xué)生成績(jī)也一定很好。但是，這種自信的背后是盲目自大和不思進(jìn)取。早在1982年黨和國(guó)家堅(jiān)決反對(duì)片面追求升學(xué)率即反對(duì)應(yīng)試教育，堅(jiān)決實(shí)施素質(zhì)教育以貫徹全面發(fā)展的教育方針。試問一個(gè)不注重自身素質(zhì)的老師怎么能教出有素質(zhì)的學(xué)生？孔夫子說：“敏而好學(xué)不恥下問?！笨追蜃尤绱?，我們更當(dāng)如此。

教師的素質(zhì)應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)代在進(jìn)步，科技在創(chuàng)新，學(xué)生的心理也大不一樣，墨守成規(guī)、呆板的歷史老師始終是跟不上時(shí)代步伐的。素質(zhì)的提高不僅是學(xué)識(shí)的完善，還包括教師的素養(yǎng)。我認(rèn)真分析不少成功的課堂，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律：整堂課的氣氛往往是很輕松的，學(xué)生的積極性往往是很高的，教師上課也是舉重若輕。怎么樣才能做到呢？除了教師淵博的知識(shí)、充分的準(zhǔn)備外還有什么？與時(shí)俱進(jìn)的個(gè)人素養(yǎng)。

一堂歷史課要突破，一位歷史老師要更成功地演繹一堂課，這位老師一定要不斷提升自己的素養(yǎng)和親和力。要讓學(xué)生喜歡上歷史課，首先要先讓學(xué)生喜歡你。學(xué)生喜歡聽你的課，就會(huì)集中注意力，就會(huì)更加積極地回答，就會(huì)提高效率，反之，如果學(xué)生很討厭你，那么課堂氣氛會(huì)越來越差，最后會(huì)發(fā)展成你教你的，學(xué)生做他們的，效率自然難以保證。

高素養(yǎng)，有親和力是很難說清的概念：可以很幽默，讓學(xué)生興趣盎然；也可以冷幽默，讓學(xué)生不敢笑卻忍不住笑；可以娓娓道來卻不會(huì)令人疲倦；可以抑揚(yáng)頓挫，牽著學(xué)生的思路起伏――總之，一位稱職的初中歷史教師要找到屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，但是這個(gè)風(fēng)格一定不是傳說中嚴(yán)肅呆板、兇神惡煞、墨守成規(guī)的教師形象。我們那個(gè)年代，因?yàn)榕吕蠋熕圆桓也粚W(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我們希望學(xué)生是因?yàn)橄矚g課堂而情不自禁地學(xué)習(xí)。這是時(shí)代的需要，也是我們要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

很多老師都說，現(xiàn)在的學(xué)生很難管。是很難管，但不是不能管，只不過拿著棍子、嚴(yán)懲不貸的教學(xué)已經(jīng)無法達(dá)到很好的效果了。初中是最叛逆的，你越想管住他們，他們?cè)讲幌矚g被管，但總不能丟之棄之。古人在經(jīng)驗(yàn)中得出一個(gè)結(jié)論，對(duì)趕著不走拉著倒退的驢只有一種辦法：那就是在驢面前放一個(gè)胡蘿卜。教師，就是現(xiàn)在教育中的那個(gè)胡蘿卜――教師優(yōu)秀，學(xué)生自然跟進(jìn)；教師邋遢，學(xué)生自然避而遠(yuǎn)之。要抓住學(xué)生的心，除了要研究學(xué)生的心理外，更重要的是要想辦法讓自己變得更加富有親和力，不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)。要拉近學(xué)生跟老師的距離，老師就不能是高高在上、只能仰視的老師。

在創(chuàng)新教學(xué)中一個(gè)歷史教師的知識(shí)素養(yǎng)和人格素養(yǎng)直接影響到了教學(xué)的深度和廣度。尤其是在實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)中，歷史教師的基本素養(yǎng)和駕馭能力決定了創(chuàng)新教學(xué)的成功與否。同時(shí)，教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)可以彌補(bǔ)教材的不足。如張衡發(fā)明地動(dòng)儀一事，如果教師照本宣科或?qū)W生自讀教材，則效果可能并不明顯，而有一位教師在介紹了地動(dòng)儀的結(jié)構(gòu)以后說：“如果哪一個(gè)方向發(fā)生地震，那么，哪個(gè)方向的龍就吐出嘴里的鋼球，‘當(dāng)’的一聲掉在銅蛤蟆嘴里。于是，在旁觀察的人就知道地震發(fā)生的時(shí)間和方位了。”這一個(gè)“當(dāng)”字，使學(xué)生似乎聽到真的聲響，感覺到了地動(dòng)儀的神妙。歷史教師豐富的專業(yè)知識(shí)是重要的，歷史是一個(gè)大熔爐，包含了很多知識(shí)，這些知識(shí)貫穿多個(gè)學(xué)科，因此要求教師除了有本專業(yè)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)外，還要有貫穿古今、熟悉中外、超出多個(gè)學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。課余的充電繼續(xù)學(xué)習(xí)很重要：只有不斷提升歷史教師的自身素質(zhì)，才能從大量知識(shí)中迅速截取有效的知識(shí)實(shí)施教學(xué)。在豐富學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)有的放矢，讓學(xué)生牢固掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。

二、以學(xué)生為中心，不斷創(chuàng)新歷史教學(xué)模式

“師生關(guān)系決定著學(xué)校的面貌”，建立新型師生關(guān)系既是新課程與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。

怎么看待學(xué)生，把學(xué)生看成什么樣的人，對(duì)學(xué)生采取什么態(tài)度？一直是教育理論和實(shí)踐的重要問題?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。但是在社會(huì)家長(zhǎng)與學(xué)生心中，歷史學(xué)科是沒有地位的。學(xué)生之所以學(xué)，是因?yàn)槲覀円麄儗W(xué)。初一初二還好，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候時(shí)間相對(duì)比較充裕，到了初三就難了：七個(gè)中考的學(xué)科同時(shí)發(fā)飆，各科老師爭(zhēng)分奪秒大搶時(shí)間，時(shí)間緊任務(wù)重，我們要面對(duì)的是九年級(jí)上下冊(cè)的新課學(xué)習(xí)，同時(shí)面對(duì)七年級(jí)和八年級(jí)的復(fù)習(xí)，各種質(zhì)檢卷、練習(xí)卷紛涌而來。如何在最短的時(shí)間內(nèi)做好新課和舊知識(shí)的學(xué)習(xí)呢？老師難，學(xué)生更難，他們常常抱怨：沒有時(shí)間讀歷史，不想讀，也不喜歡讀。這是現(xiàn)實(shí)中歷史學(xué)科面臨的尷尬。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)更多的還是服務(wù)于考試，死記硬背，滿堂灌的現(xiàn)象還是普遍化，為了成績(jī)，很多老師會(huì)采取提問、罰抄、嚴(yán)厲批評(píng)甚至體罰等方式，學(xué)生對(duì)歷史沒有好感甚至是反感是正常的。如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的心態(tài)，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生真正地學(xué)習(xí)，真正為提高自己的綜合素質(zhì)而學(xué)習(xí)呢？孔子說：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學(xué)過程更應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極情感體驗(yàn)的過程。