發(fā)布時(shí)間：2023-09-26 17:58:24
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)歌樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
2011年10月，浙江省諸暨市試行了“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀項(xiàng)目”推廣行動(dòng)。此推廣行動(dòng)由普教科和教研室合力組織，由各校自由申報(bào)組成聯(lián)盟團(tuán)隊(duì)。聯(lián)盟學(xué)校共計(jì)23所，小學(xué)和初中分別為13所和10所。
聯(lián)盟學(xué)校在自由申報(bào)和民主推薦的基礎(chǔ)上，確定了國(guó)學(xué)項(xiàng)目組導(dǎo)師團(tuán)，到學(xué)校開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的推廣聯(lián)誼活動(dòng)。學(xué)校在項(xiàng)目組的指導(dǎo)下組建社團(tuán)，如江藻鎮(zhèn)中的新綠社團(tuán)、全堂小學(xué)的鐵崖文學(xué)社等，開展了豐富多彩的活動(dòng)。為了讓讀經(jīng)誦詩(shī)活動(dòng)深入人心，確有實(shí)效，聯(lián)盟學(xué)校各顯神通，把它和日常的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
一、開展“六個(gè)一”主題活動(dòng)
聯(lián)盟學(xué)校紛紛在每周教研活動(dòng)時(shí)間開辟“經(jīng)典一刻鐘”；在升旗儀式上開辟“經(jīng)典誦讀之窗”；在早讀課上開辟“經(jīng)典10分鐘”專欄；在每節(jié)課前進(jìn)行“1分鐘”誦讀活動(dòng)；每周一節(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課；每學(xué)期舉行一次經(jīng)典誦讀匯報(bào)展演。
二、構(gòu)建學(xué)習(xí)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)
1.營(yíng)造氛圍，發(fā)揮環(huán)境育人的功能。有的學(xué)校將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀融進(jìn)傳統(tǒng)的丟手絹、老鷹捉小雞、跳皮筋等十幾種游戲中，游戲時(shí)的童謠改成了有節(jié)奏的國(guó)學(xué)經(jīng)典名句。2.暨陽(yáng)小學(xué)在校園網(wǎng)設(shè)置“暨小國(guó)學(xué)堂”網(wǎng)頁(yè)。包括“國(guó)學(xué)新聞”“美德故事”“一日一句”等子欄目，學(xué)生和家長(zhǎng)可以隨時(shí)隨地查詢。3.每個(gè)聯(lián)盟學(xué)校圖書室設(shè)立國(guó)學(xué)藏書角。在學(xué)校、各班的圖書角，專門設(shè)置了國(guó)學(xué)藏書角。4.有幾所聯(lián)盟學(xué)校建立“經(jīng)典誦讀之家”，引導(dǎo)家長(zhǎng)與孩子進(jìn)行親子共讀。
三、積極組織比賽，以賽促學(xué)
學(xué)校組織的比賽有：學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽；教師經(jīng)典誦讀比賽；親子經(jīng)典誦讀比賽；我與經(jīng)典同行征文比賽；我與經(jīng)典同行手抄報(bào)比賽。
草塔鎮(zhèn)中的“國(guó)學(xué)名句配英文”，濱江中學(xué)的《弟子規(guī)》誦讀比賽，效果也特別顯著。
四、總結(jié)推廣國(guó)學(xué)誦讀方法
1.晨誦頌詩(shī)
晨誦頌詩(shī)是選一首詩(shī)歌，在一個(gè)星期、一個(gè)月或者更長(zhǎng)的時(shí)間里，來(lái)“開啟”黎明，為每一天注入生命的源泉。
2.日常誦詩(shī)
對(duì)于日常誦詩(shī)的詩(shī)，要保證充分的誦讀時(shí)間，可以變換各種形式來(lái)讀：游戲?qū)ψx、比如角色互讀、打節(jié)奏讀、個(gè)體讀、小組讀、唱讀、問(wèn)答讀等。角色互讀很常用，老師們?cè)诨脽羝嫌貌煌念伾珮?biāo)注，或是在黑板上用不同的符號(hào)標(biāo)注。在讀正確與流利的基礎(chǔ)上，老師們還會(huì)指導(dǎo)學(xué)生讀出它的節(jié)奏美與韻律美。
3.親子晚誦
在日常誦讀的基礎(chǔ)上，回家和父母一起誦一誦、玩一玩，父母和孩子就獲得了一些特殊的精神密碼。比如，一年級(jí)我們?cè)O(shè)置了“可以玩的國(guó)學(xué)詩(shī)”。
4.儀式誦詩(shī)
儀式詩(shī)有：情境誦詩(shī)、活動(dòng)誦詩(shī)、節(jié)日誦詩(shī)、生日誦詩(shī)等。情境誦詩(shī)包括一些場(chǎng)景的誦詩(shī)，如送別、新同學(xué)入班、秋游等班級(jí)活動(dòng)，讓孩子們吟誦符合場(chǎng)景的傳統(tǒng)詩(shī)歌，用詩(shī)歌表達(dá)此情此景的感受。節(jié)日誦詩(shī)：比如母親節(jié)、父親節(jié)、兒童節(jié)或教師節(jié)等，選擇適合的詩(shī)歌進(jìn)行朗誦，讓孩子對(duì)加深對(duì)節(jié)日的理解，也讓孩子懂得用詩(shī)歌來(lái)祝福身邊過(guò)節(jié)的每一個(gè)人，讓孩子學(xué)會(huì)從內(nèi)心深處對(duì)生命的真愛(ài)和贊美。
5.專題詩(shī)誦
聯(lián)盟學(xué)校的老師根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際，在常規(guī)詩(shī)誦之外，會(huì)有特色有個(gè)性展開專題式詩(shī)誦課程實(shí)踐。如實(shí)驗(yàn)小學(xué)劉潔老師展開的“詩(shī)配畫”，暨陽(yáng)小學(xué)黃芳老師的“農(nóng)歷課程”“一花一草詩(shī)誦”、浣紗小學(xué)的柴均明老師“跟著古詩(shī)游中國(guó)”、濱江小學(xué)亞平老師的“跟著名人學(xué)古詩(shī)”。他們的專題活動(dòng)持續(xù)兩個(gè)月甚至一學(xué)年。
(男)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，
(女)國(guó)學(xué)經(jīng)典，
(合)是鑲嵌在傳統(tǒng)文化上的一顆顆璀璨的明珠。
(男)經(jīng)典與我們同行，經(jīng)典我們每天誦讀。
(女)經(jīng)典與我們同在，經(jīng)典是我們?nèi)松闹改稀?/p>
(合)經(jīng)典誦讀，讓傳統(tǒng)文化的種子撒播在我們的心里，生長(zhǎng)在我們?nèi)松穆飞?，讓我們一生受用?/p>
(男)今天，我們站在紅旗下，
(女)今天，我們沉浸在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀中。
(合)金堂縣趙鎮(zhèn)楊柳小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)現(xiàn)在開始!
(男)“人之初，性本善。”這是《三字經(jīng)》中的第一句。在他們的童聲中我們還能感受春天的美景，走近《春曉》《春夜喜雨》。請(qǐng)聽一年級(jí)一班的同學(xué)為我們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。請(qǐng)大家鼓掌!
(女)蒙學(xué)《三字經(jīng)》瑯瑯上口，我們意猶未盡;《池塘邊的叫聲》和《絕句》，讓我們從中感受到天籟的聲音。請(qǐng)一年級(jí)二班的同學(xué)為我們誦讀經(jīng)典。請(qǐng)大家歡迎!
(男)“人之初，性本善?！睂⒃僖淮雾懺谖覀兊亩?。不同的民族只有“媽媽”的發(fā)音是一樣的，讓我們感受《媽媽的愛(ài)》。請(qǐng)同學(xué)們聆聽二年級(jí)二班的同學(xué)為我們誦讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典。請(qǐng)大家鼓掌!
(男)《*規(guī)》是具體列述我們?cè)诩?、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的規(guī)范。請(qǐng)二年級(jí)二班的同學(xué)為我們誦讀《*規(guī)》，感受《瀑布》的壯美。請(qǐng)大家歡迎!
(女)春將匆匆去，而春天我們收藏在記憶里。請(qǐng)聽三年級(jí)一班的《*規(guī)》和春天詩(shī)句的朗誦。請(qǐng)同學(xué)們歡迎!
(男)《對(duì)韻歌》我們大家都熟悉，聽一聽三•二班的誦讀，我們將有另一番感受?！队巫右鳌分械哪笎?ài)，《贈(zèng)汪倫》中的朋友情，將使我們感動(dòng)。請(qǐng)大家鼓掌!
(女)《*規(guī)----泛愛(ài)眾》告訴我們“施比受更有?！?。在《小池》邊，四•一班的同學(xué)將為我們吟誦《夏日絕句》《七步詩(shī)》。請(qǐng)大家歡迎!
(男)《朱子童蒙須知----讀書寫文字第四》告訴我們學(xué)習(xí)的習(xí)慣，該怎樣養(yǎng)成。在《夏日絕句》中明白人生價(jià)值的取向。在《卜算子》里感受詩(shī)人的惜花。請(qǐng)聽四•二班的同學(xué)朗誦他們的國(guó)學(xué)經(jīng)典。請(qǐng)大家鼓掌!
女)他們也偏愛(ài)《*規(guī)》，偏愛(ài)蘇軾的幾首詩(shī)詞。請(qǐng)欣賞五•一班的國(guó)學(xué)經(jīng)典節(jié)目。請(qǐng)大家歡迎!
(男)岳飛是愛(ài)國(guó)的，他的詞《滿江紅》千古傳誦。范仲淹也是愛(ài)國(guó)的，《漁家傲•塞下秋來(lái)風(fēng)景異》雖經(jīng)千年，讀罷，還讓我們感動(dòng)不已。請(qǐng)聽五•二班吟誦的這兩首詞。請(qǐng)大家鼓掌!(女)孔子的《孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的*思想。三首古詩(shī)讓我們進(jìn)入了如夢(mèng)如幻的過(guò)去，我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)。請(qǐng)大家靜下心來(lái)，去感受五•三班同學(xué)給我們帶來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典。請(qǐng)大家歡迎!
(男)感受四季，欣賞四季，在詩(shī)歌中與古人一樣去贊美四季。蘇軾的《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》，將使我們有另一番滋味在心頭。請(qǐng)聽六•一班的詩(shī)歌朗誦。請(qǐng)大家鼓掌!
(女)文天祥的氣節(jié)在《過(guò)零丁洋》里，文天祥的以死明志在《過(guò)零丁洋》里。蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》是他豪放詞的代表作，宋朝是詞的歲月。讓我們聽一聽六•二班的大哥哥大姐姐為我們朗誦這兩首詞。大家歡迎!
(男)蘇軾的《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓著詞人的人生理想。讓我們?cè)诹嗤瑢W(xué)的誦讀中去感悟蘇軾在節(jié)日里的心情吧。請(qǐng)大家鼓掌!(女)我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，是亞洲文明的搖籃。
(男)我國(guó)是儒家思想的起源地。
(合)今天，我們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是在傳承文化，復(fù)興中華。
詩(shī)歌是我國(guó)的一顆耀眼的明珠;詩(shī)歌是我國(guó)的文明的精神支柱，下面是小編為大家整理的關(guān)于幼兒古詩(shī)朗誦主持詞范文，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友!
幼兒古詩(shī)朗誦主持詞范文1親愛(ài)的的小朋友們:
大家下午好!
在這陽(yáng)光和藹的寒冬臘月,我們相聚在這里。冬天的歌,在疏朗的枝杈間快樂(lè)地?fù)u滾.冬天的歌,在渾厚的云朵間興奮地翻騰.冬天的歌,在平坦的大地上快意地奔涌.冬天的歌,在山與山之間熱烈地激蕩，在這充滿詩(shī)意的季節(jié)里，迎來(lái)了幼兒園首屆“我愛(ài)朗誦”為主題的詩(shī)歌朗誦比賽。
這次詩(shī)歌朗誦比賽，不僅為小朋友提供了一個(gè)展示自我平臺(tái).還讓幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了提升，更重要的是培養(yǎng)了幼兒的自信和勇氣。本次比賽的準(zhǔn)備過(guò)程中，由羞澀、膽小，不愿意在集體面前表現(xiàn)自我過(guò)渡到了說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、敢說(shuō)。也培養(yǎng)了幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣，為小朋友的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的環(huán)境。同時(shí)在你們幼小的心靈里同時(shí)也埋下了關(guān)心他人、熱愛(ài)祖國(guó)的種子，使你們懂得要珍惜生命、感恩今天。
本次比賽中，也的得到了園長(zhǎng)老師的大力支持，首先請(qǐng)幼兒園園長(zhǎng)-老師為本次比賽致詞，大家歡迎………。
1、今天我們相聚在這里，愿你在這里度過(guò)美好溫馨的時(shí)光，首先請(qǐng)欣賞小班小朋友帶來(lái)的詩(shī)歌《幼兒園像我家》。
2、接下來(lái)請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《做早操》。
3、感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的辛勤培育，因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了，明白了他們教會(huì)我們?cè)S多許多，為我們付出了許多許多，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《我長(zhǎng)大了》。
4、美，是是個(gè)永恒的主題，讓我們步入詩(shī)歌的殿堂，盡情抒發(fā)你，請(qǐng)欣賞《丁丁畫畫》。
5、詩(shī)歌讓我們陶醉，詩(shī)歌讓我們震撼，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《筍娃娃》。
6、抬頭仰望天空，國(guó)旗迎風(fēng)飄飄，它是我的愛(ài)，你的愛(ài)，我們中國(guó)人民的愛(ài)，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《五星紅旗我的愛(ài)》。
7、詩(shī)歌增長(zhǎng)了我們的知識(shí)，發(fā)揮了我們的想象，豐富了我們的情感，小朋友已經(jīng)迫不及待的想聽下一個(gè)了，請(qǐng)欣賞古詩(shī)《春曉》。
8、多美的色彩和意境啊，這就是古詩(shī)，下面請(qǐng)欣賞《兩只小小鴨》。
9、詩(shī)歌是無(wú)際的海，詩(shī)歌是無(wú)邊的天，讓詩(shī)歌把我們帶入畫的境界，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《畫》。
10、接下來(lái)請(qǐng)欣賞《兩只螞蟻吹牛皮》。
11、讓我們吟詩(shī)頌園，一起憧憬祖國(guó)的輝煌，請(qǐng)欣賞《我們的祖國(guó)真大》。
12、今天，這里是詩(shī)的天堂，就讓天籟之音沁入我們的心海，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《看天》。
13、聽著朗朗上口的詩(shī)歌，充滿了對(duì)幸福生活的神往，難怪小朋友為它所感動(dòng)，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《幸福歌》。
14、在媽媽的眼里我是最棒的，在老師的眼里我是最棒的，相信自己永遠(yuǎn)最棒，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《你真棒》。
15、在漫漫歷史長(zhǎng)河中，詩(shī)歌歷來(lái)是我國(guó)為學(xué)國(guó)庫(kù)中的一顆璀璨明珠，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《祖國(guó)祖國(guó)我愛(ài)你》
16、真是一首有重量的詩(shī)歌啊，聽著就能覺(jué)出沉甸甸的，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《我還沒(méi)長(zhǎng)大》
17、這是激情的時(shí)刻，幼兒園的小朋友展現(xiàn)著迷人的風(fēng)采，這是多么多彩的時(shí)刻，深情地火花在這里迸發(fā)，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《蘿卜、白菜》。
18、我們熱愛(ài)詩(shī)歌，我們憧憬詩(shī)歌，它帶著自由的夢(mèng)追逐永恒的愛(ài)，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《愛(ài)》。
19、在古詩(shī)的世界里，寫景抒情的占大部分，下面請(qǐng)欣賞古詩(shī)《望廬山瀑布》。
20、大海是小朋友的.夢(mèng)想，是小朋友夢(mèng)寐以求的地方，聽海的聲音濤濤不絕，下面就帶小朋友到海灘逛逛，請(qǐng)欣賞《逛海灘》。
21、詩(shī)歌，讓我們思想升華，詩(shī)歌的余韻在我們心中回蕩，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《彩虹橋》。
22、是大樹給我們帶來(lái)清爽，是大樹給我們遮擋陽(yáng)光，是大樹給我們無(wú)盡的歡樂(lè)，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《樹真好》。
23、此時(shí)此刻，讓我們留戀詩(shī)情畫意，敞開心扉釋放激情吧，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《兩件寶》。
24、下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《娃娃愛(ài)看書》。
25、臘月是雪花飄，梅花開的季節(jié)，朵朵臘梅冒著嚴(yán)寒，不怕寒冷，嬌艷爭(zhēng)放，請(qǐng)欣賞古詩(shī)《梅花》。
26、在當(dāng)代詩(shī)歌中，有一首小朋友絕對(duì)耳熟的詳詩(shī)，它教育小朋友自己的事情自己做，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《自己來(lái)》。
27、冬天的陽(yáng)光是多情的，讓我們用喜悅?cè)ふ叶斓年?yáng)光，用欣慰去感受冬天的溫暖，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《雪花》。
28、詩(shī)歌像陽(yáng)光的雨露，滋潤(rùn)著我們初長(zhǎng)的夢(mèng)想，讓我們靜靜的用心品味它的純美，讀出它的真情，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《輕輕地》。
29、快板是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，它帶給我們無(wú)窮的魅力，請(qǐng)欣賞《唐僧騎馬咚咯哩咚》。
30、下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《落葉》。
31、我們生活在同一個(gè)地球，有著同一個(gè)家園，追逐著同一個(gè)夢(mèng)想，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《我驕傲，我是中國(guó)娃》。
幼兒古詩(shī)朗誦主持詞范文2各位小朋友，各位老師，各位家長(zhǎng)，大家下午好。
在這楓葉飄飄的晚秋，我們將開展“祖國(guó)，我愛(ài)您”詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，我們每一位小朋友將滿懷最真摯的情感，用美的語(yǔ)言，為我們偉大的祖國(guó)獻(xiàn)上最美的祝福，讓我們用詩(shī)歌祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛!下面我們進(jìn)行升旗儀式。
1小朋友們，當(dāng)我們聽著雄壯激昂的國(guó)歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，不禁感到身為中華兒女的自豪。下面請(qǐng)欣賞大班全體小朋友帶來(lái)的【好媽媽】。
2小小蠟筆，穿花衣;紅黃藍(lán)綠多美麗，你畫太陽(yáng)我畫國(guó)旗，祖國(guó)祖國(guó)我愛(ài)你，下面請(qǐng)欣賞中班小朋友帶來(lái)的【祖國(guó)祖國(guó)我愛(ài)你】。
3小兔子又白又可愛(ài)，但我們小班的小朋友更可愛(ài)，下面請(qǐng)欣賞小班朋友帶來(lái)的【小白兔】。
4五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)，請(qǐng)欣賞大班李超等五人帶來(lái)的【五星紅旗】。
5滔滔江河水，演不盡浩浩中華魂。巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風(fēng)。請(qǐng)欣賞中班劉翔瑞，王星月帶來(lái)的【沁園春。雪】。
6每個(gè)人都有一雙能干的手，你看，我們小班小朋友的手指還在做操呢!
7我們愛(ài)爸爸媽媽，我們愛(ài)老師同學(xué)，但你要問(wèn)我們最愛(ài)什么?我們最愛(ài)自己的祖國(guó)!下面大班的小朋友庹淇翔等8位小朋友給大家朗誦【我愛(ài)】。
8是誰(shuí)讓我們過(guò)著幸福的生活?是誰(shuí)讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)?噢!是您——祖國(guó)親愛(ài)的媽媽。
9春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。這是李紳【憫農(nóng)】中的其中一首，下面由小班的小朋友為大家?guī)?lái)他的另一首【憫農(nóng)】。
10下面請(qǐng)我們大班的張?jiān)娪甑?位小朋友為大家獻(xiàn)上【請(qǐng)埋葬我，大地】。
剛才聽到各位小選手的精彩朗誦，字里行間所包含的對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，真的是讓我熱血沸騰、激動(dòng)不已!下面請(qǐng)家長(zhǎng)代表講話。
小朋友們，我們要愛(ài)我們的祖國(guó)，也應(yīng)該愛(ài)我們的幼兒園。小朋友們，愛(ài)我們的幼兒園就不要亂扔垃圾;愛(ài)我們的幼兒園就要不打架、不罵人、不說(shuō)臟話;愛(ài)我們的幼兒園就要尊敬老師、愛(ài)護(hù)幫助小朋友;愛(ài)我們的幼兒園就要愛(ài)護(hù)幼兒園的一花一草一木。小朋友們，大家能做到這幾點(diǎn)嗎?
好，通過(guò)這次《“祖國(guó)，我愛(ài)您”詩(shī)歌朗誦》活動(dòng)，大家一定要將愛(ài)國(guó)與愛(ài)幼兒園結(jié)合起來(lái)。讓我們的幼兒園變的更加漂亮!
現(xiàn)在，我宣布，這次朗誦活動(dòng)圓滿結(jié)束!
幼兒古詩(shī)朗誦主持詞范文3甲：敬愛(ài)的老師
乙：親愛(ài)的同學(xué)們，
合：大家下午好!
甲：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。
乙：華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。
甲：我們贊美那些古代的詩(shī)人們，他們對(duì)生活有獨(dú)特的體驗(yàn)，譜寫了一首首動(dòng)人的詩(shī)句。
乙：我們吟頌?zāi)切﹥?yōu)美的詩(shī)歌，他們膾炙人口，意境相隨，使人得到心靈的熏陶
甲：讀千古美文，同經(jīng)典相伴。
乙：誦中華經(jīng)典，與圣賢同行。
合：四年級(jí)三班古詩(shī)文誦讀——現(xiàn)在開始!
乙：首先，請(qǐng)欣賞《涼州詞》。
甲：涼州詞唐王之渙
合：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
乙：一首《涼州詞》為我們打開古典文化的悠悠長(zhǎng)卷。這首詩(shī)抒發(fā)了守邊將士凄怨、悲壯的情感，表現(xiàn)了作者對(duì)守邊將士的深切同情。
甲：古往今來(lái)，有四種植物以它們各自的特點(diǎn)和高尚的品格，引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客的競(jìng)相贊賞，我們稱之為“植物四君子”。它們分別是：梅，蘭，竹，菊。
乙：一提起作為四君子之首的梅花，大家不由的想起“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！?/p>
甲：今天我們一起欣賞王冕的《墨梅》
乙：墨梅元王冕
合：我家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
甲：春天，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，鄉(xiāng)村四月的大地上，到處是勞動(dòng)者忙碌的身影。
乙：他們播下了種子，同時(shí)也播下了幸福、希望。
甲：鄉(xiāng)村四月宋翁卷
合：路遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
甲：蘇軾是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)罕見(jiàn)的全才。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。后代文人稱其為“坡仙”、“詩(shī)神”、“詞圣”等。甲：西湖，人間天堂，自古有多少文人雅士贊美、頌揚(yáng)，剛晴又雨的西湖在蘇軾的筆下是這般嫵媚漂亮。
乙：飲湖上初晴后雨，宋蘇軾
合：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。甲：我要上大學(xué)，是每個(gè)寒門學(xué)子共同的心聲，金榜題名時(shí)的喜悅無(wú)語(yǔ)言表，唐朝詩(shī)人孟郊這樣表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情。
乙：登科后唐孟郊
合：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
甲：古詩(shī)文就像是一顆璀璨的明珠，在中華五千年的浩瀚的星空中熠熠生輝，
乙：它又像是一股升騰了千年的香氣，在文學(xué)藝術(shù)的長(zhǎng)廊上彌漫、繚繞。
男：古詩(shī)是一扇神秘的門，他垂青于每一位敲門者。
女：古詩(shī)是一扇清新的窗，她激勵(lì)著每一個(gè)尋夢(mèng)者。
男：讀詩(shī)吧!讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們;
女：讀詩(shī)吧!讓博學(xué)和睿智豐富我們;
合：讀詩(shī)吧!讓歷史和時(shí)間記住我們;
合：讀詩(shī)吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!
幼兒古詩(shī)朗誦主持詞范文4(陳沭琪)尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
今天，我們?cè)谶@里歡聚一堂，一起走進(jìn)古詩(shī)文的世界。一年級(jí)二班經(jīng)典誦讀現(xiàn)在開始。
(陳傳熙)小時(shí)候，常聽媽媽給我們背起這首詩(shī)：
齊：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，料料皆辛苦。(陳傳熙)而今，我們走進(jìn)校園，才知道,
齊：中華上下五千年，腹有詩(shī)書氣自華。
(陳沭琪)本學(xué)期，我們?cè)诶蠋煹木闹笇?dǎo)下，開展了古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，我們的身心在經(jīng)典誦讀中自由飛翔。你聽——
陳傳熙《風(fēng)》(齊)
陳沭琪《登鸛雀樓》(男一句，女一句)
陳傳熙《鹿柴》(男二句，女二句)
陳沭琪《尋隱者不遇》()
陳傳熙《池上》()
陳沭琪《樂(lè)游原》(男二句，女二句)
陳傳熙《重別周尚書》(齊)
陳沭琪《塞下曲》(男一句，女一句，二句齊)
陳傳熙《梅花》(齊)
(陳沭琪)：誦讀千古美文，
(陳傳熙)：營(yíng)造書香校園
(陳沭琪)：讓我們的校園充滿朝氣
(陳傳熙)：讓我們的心靈沐浴書香
二人齊：一年級(jí)二班誦讀完畢，謝謝大家!
幼兒古詩(shī)朗誦主持詞范文5男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、女：敬愛(ài)的各位老師，
男：親愛(ài)的同學(xué)們，合：大家上午好!
男：今天，我們歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
女：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩(shī)書韻。
男：詩(shī)的語(yǔ)言，典藏著五千年悠久的歷史文化
女：詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘
男：誦讀經(jīng)典，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊
女：對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量
男：觀音鎮(zhèn)中心小學(xué)“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承文明禮儀”誦讀活動(dòng)即將開始
第一項(xiàng)：下面請(qǐng)?bào)w起立?升國(guó)旗?奏國(guó)歌?行隊(duì)禮。
女：第二項(xiàng)：下面讓我們用最熱烈的掌聲，歡迎敬愛(ài)的黃校長(zhǎng)為本次活動(dòng)致詞。
男：第三項(xiàng)：請(qǐng)?jiān)试S我宣布今天的評(píng)委老師，他們--老師、--老師、--老師\--老師、--老師、--老師。掌聲有請(qǐng)他們到主席臺(tái)就坐。
合：現(xiàn)在讓我們榮幸的宣布觀音鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心小學(xué)“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承文明禮儀”誦讀現(xiàn)在開始。
1男：唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩(shī)篇還是為我們所廣為流傳。下面就請(qǐng)我們一起欣賞1.2班小朋友帶來(lái)的《唐詩(shī)聯(lián)誦》，請(qǐng)1.1班做好準(zhǔn)備。
2女：不知道同學(xué)們有沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)漢樂(lè)府·江南，它是一首漢代的樂(lè)府詩(shī)，是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。下面就請(qǐng)欣賞1.1班帶來(lái)的《漢樂(lè)府·江南》
3男：中國(guó)是文明古國(guó)，有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們更應(yīng)該從小做起，爭(zhēng)取做一個(gè)的自我。下面就一起來(lái)聆聽高房小學(xué)帶來(lái)的《小兒語(yǔ)》。請(qǐng)2.2班做好準(zhǔn)備。
4女：父母養(yǎng)育了我們，給了我們生命，他們是偉大的，而老師是辛勤的園丁，他們用一滴滴汗水，來(lái)輔導(dǎo)我們成長(zhǎng)!所以我們就應(yīng)該懂得《孝親尊師》，請(qǐng)山拱小學(xué)做好準(zhǔn)備。
5男：每當(dāng)我們高興的時(shí)候，大家一起合：拍手拍手
女：每當(dāng)同學(xué)得到了榮譽(yù)，大家一起合：拍手拍手
男：每當(dāng)看完精彩的表演，合：大家一起，拍手!拍手!
女：請(qǐng)聽《拍拍手》。請(qǐng)1.4班《文明禮儀》做好準(zhǔn)備。
6女：有一支歌，我們天天在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀。請(qǐng)聽1.4班帶來(lái)的《文明禮儀歌》。請(qǐng)雁兒小學(xué)《小兒語(yǔ)》做準(zhǔn)備。
7男：一切言動(dòng)，都要安祥;女：十差九錯(cuò)，只為慌張。
男：沉靜立身，從容說(shuō)話，女：不要輕薄，惹人笑罵。請(qǐng)聽《小兒語(yǔ)》。
男：請(qǐng)2.1班《文明禮儀》做好準(zhǔn)備。
8女:微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
男：禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
女：請(qǐng)欣賞2.1班帶來(lái)的《文明禮儀》。請(qǐng)2.3班《文明禮儀伴我行》做好準(zhǔn)備。
9男：文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。
女：文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。請(qǐng)聽2.3班的《文明禮儀伴我行》。請(qǐng)1.3班《三字經(jīng)》做好準(zhǔn)備。
10男：《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，可謂家喻戶曉，膾炙人口。請(qǐng)欣賞1.3班小朋友帶來(lái)的《三字經(jīng)》。請(qǐng)2.4班《游子吟》做好準(zhǔn)備。
11女：深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。
男：有一句詩(shī)說(shuō)的好，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!請(qǐng)欣賞2.4班的《游子吟》，請(qǐng)3.3班《中華頌》做好準(zhǔn)備。
12女：有人說(shuō)，中華的名字很響亮。
男：有人說(shuō)，中華的文字不一樣
女：中華的血脈是那黃河長(zhǎng)江
男：中華的脊梁是那昆侖太行
女：請(qǐng)欣賞3.3班帶來(lái)的《中華頌》，請(qǐng)3.4班《我驕傲，我是中國(guó)人》做好準(zhǔn)備。
13男：我驕傲，我是中國(guó)人!黃土高原是我的胸脯，長(zhǎng)城是我揚(yáng)起的手臂。
女：我驕傲，我是中國(guó)人!長(zhǎng)城是我揚(yáng)起的手臂，泰山是我站立的腳跟。請(qǐng)欣賞3.4班《我驕傲，我是中國(guó)人》，請(qǐng)3.1班《新三字經(jīng)》做好準(zhǔn)備。
14男：青少年，有理想，立大志，做棟梁。天行健，人自強(qiáng)，生我材，為興邦。請(qǐng)欣賞3.4班的《新三字經(jīng)》.請(qǐng)3.2班《中華少年》做好準(zhǔn)備。
女：東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，五千年文化植根在我們心田。請(qǐng)欣賞3.2班的《中華少年》，請(qǐng)4.2班《長(zhǎng)行歌》做好準(zhǔn)備。
16男：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?女：少壯不努力，老大徒傷悲。
男：請(qǐng)欣賞4.2班帶來(lái)的《長(zhǎng)行歌》，請(qǐng)4.1班《孝心無(wú)價(jià)》做好準(zhǔn)備。
17女：古語(yǔ)說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！蔽覀円稽c(diǎn)一滴的成長(zhǎng)都離不開父母的幫助，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。請(qǐng)聽《孝心無(wú)價(jià)》，請(qǐng)4.4班《水調(diào)歌頭》做好準(zhǔn)備。
18男：自古以來(lái)世上就難有十全十美的事，就如北宋詩(shī)人蘇軾所說(shuō)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”請(qǐng)欣賞4.4班帶來(lái)的《水調(diào)歌頭》18，請(qǐng)4.3班《延安，我把您追尋》做好準(zhǔn)備。
19女：延安，我把你追尋，追尋信念，追尋金色的理想;
男：追尋溫暖，追尋明媚的春光;追尋光明，追尋火紅的太陽(yáng)!請(qǐng)聽《延安，我把您追尋》，請(qǐng)6.4班《-的哭泣》做好準(zhǔn)備。
20女：聽，-在哭泣，像被豺狼撕咬的哭泣，它在別人胯下受盡非人的糟蹋。
男：今朝恥，何時(shí)雪;臣子恨，何時(shí)滅?請(qǐng)欣賞《-的哭泣》，請(qǐng)5.4班《小學(xué)生日常行為規(guī)范之三字歌》做好準(zhǔn)備。
21女：俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。于是行為規(guī)范在我們的生活中變得必不可少。
男：確實(shí)如此，在守則規(guī)范的約束下，我們變得懂事了，變得彬彬有禮了。請(qǐng)聽《小學(xué)生日常行為規(guī)范之三字歌》.請(qǐng)6.1班《英雄頌》做好準(zhǔn)備。
22女：英雄，一個(gè)偉大的詞語(yǔ)。
男：英雄，是令人驕傲的符號(hào)。他們愛(ài)國(guó)，愛(ài)民
合：他們讓我從內(nèi)心敬佩!請(qǐng)聽《英雄頌》22。請(qǐng)5.2班《國(guó)學(xué)擷英》做好準(zhǔn)備。
23男：我國(guó)的國(guó)學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
女：讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，
合：讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承精髓并使之發(fā)揚(yáng)光大!請(qǐng)聽《國(guó)學(xué)擷英》。
請(qǐng)6.3班《中華少年》做好準(zhǔn)備。
24男：我是中華的少年，五千年文化植根在我們心田，我是中華的少年，譜寫中華更璀璨的詩(shī)篇，請(qǐng)欣賞6.3班《中華少年》。請(qǐng)5.3班《文明禮儀伴我行》準(zhǔn)好準(zhǔn)備。
25女：三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō)：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，親愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。那我們應(yīng)該怎樣呢?就讓我們一起傾聽5.3帶來(lái)的《文明禮儀伴我行》。請(qǐng)5.1班《明日歌》做準(zhǔn)備。
26男:明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成磋砣。
女：時(shí)光流逝，日月如棱。我們吟誦古人的詩(shī)，放目時(shí)空的飛越，應(yīng)該怎樣去珍惜美好的時(shí)間呢?請(qǐng)欣賞《明日歌》26,。請(qǐng)6.2班《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》做好準(zhǔn)備.
27女：中國(guó)人，是偉大的，他們永遠(yuǎn)不會(huì)倒下。
男：中國(guó)人，是堅(jiān)強(qiáng)的，他們永遠(yuǎn)不會(huì)讓困難擊倒。
女：作為一個(gè)中國(guó)人，我驕傲。
男：作為一個(gè)中國(guó)人，我自豪。請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦《我驕傲，我是中國(guó)人》。
男：吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌。
女：吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
男：中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
女：中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
男：愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳
女：愿五千年文化的血脈永久傳承
【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）11―0077―01
2014年9月9日，主席來(lái)到北京師范大學(xué)看望一線教師時(shí)，從展臺(tái)上拿起一本語(yǔ)文書翻看。聽說(shuō)語(yǔ)文、歷史、思想政治三門課程是全國(guó)統(tǒng)一課標(biāo)，他說(shuō)，很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。
從漢語(yǔ)言文字里直接生長(zhǎng)出來(lái)的中華詩(shī)詞，是人類文明的重要成果。作為精神文明的一種方法和工具，她又涵養(yǎng)了中華民族的詩(shī)性思維、人生智慧和人格操守。
今天，我們吟誦經(jīng)典詩(shī)詞，至少有如下幾方面的意義。
其一，可以體會(huì)到其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。
中華詩(shī)詞從最初上古時(shí)詩(shī)的萌芽到《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的出現(xiàn)，就確定了以天地為經(jīng)緯的坐標(biāo)系，形成了質(zhì)樸、典雅、大氣、高貴的精神品格。中華詩(shī)詞以她特殊的文學(xué)樣式，潛移默化地塑造、完美著社會(huì)良心。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在詩(shī)詞中體現(xiàn)得非常飽滿。這種民族精神，這種傳統(tǒng)文化，不是通過(guò)說(shuō)教的形式講述給我們，而是通過(guò)感性的方式，通過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言，自然地呈現(xiàn)了出來(lái)，我們讀之，就能自然而然地受到滋潤(rùn)，受到感化。比如憂國(guó)憂民的情懷，詩(shī)圣杜甫是其代表，他一生的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著這條主線，不說(shuō)他的代表作品“三吏”“三別”，單從他生平第一首快詩(shī)《聞官軍收河南河北》中，我們就能體會(huì)出朝廷軍隊(duì)收復(fù)失地后詩(shī)人的欣喜若狂。當(dāng)年，流落到大后方的詩(shī)人馮至等，聽到的消息，不禁齊聲誦讀了這首唐詩(shī)。無(wú)疑，杜甫這首詩(shī)表達(dá)出了人類一種共同的情感?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！蔽奶煜閷幷鄄粡潯幩啦磺?，“留取丹心照汗青”的崇高民族氣節(jié)，是一把正骨尺，一顆定心丸，不知校正了多少人生航向，在國(guó)家尊嚴(yán)與個(gè)人生死考驗(yàn)面前，凸顯出一個(gè)民族的精神標(biāo)高。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！痹谥袊?guó)，改革與革命都是要流血的，譚嗣同賦予了自己的死如此深重的意義，他才能如此慷慨激昂，橫刀笑對(duì)蒼天。歷史沒(méi)有辜負(fù)他，菜市口滾落的頭顱最終埋葬了最后一個(gè)封建王朝。譚嗣同真正賦予了死亡最偉大的意義，和他那位楚地先人屈原聲氣相通。
其二，可以傳承民族美德，汲取民族智慧，豐富審美體驗(yàn)。
自古以來(lái)中華民族的人生觀念、審美、倫理都是通過(guò)傳統(tǒng)詩(shī)歌傳承下來(lái)的。中國(guó)沒(méi)有圣經(jīng)，只有詩(shī)經(jīng)。中華詩(shī)詞幫助人們創(chuàng)造和建立了一個(gè)“詩(shī)性世界”。在這個(gè)世界里，人們與天地萬(wàn)物融為一體，實(shí)現(xiàn)了真正的“天人合一”。這也就是我們的民族為什么那么熱愛(ài)腳下的土地，那么熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，那么熱愛(ài)自己的祖國(guó)。這是中華民族凝聚力的詩(shī)性因素，也是中華民族青春常在的詩(shī)性因子?！懊糠昙压?jié)倍思親”，已成為民族的文化意識(shí)，深植在國(guó)民的溫馨記憶里。再比如親情、友情、愛(ài)情，在古典詩(shī)歌里都有淋漓盡致的表現(xiàn)。我們不妨讀一讀孟郊的《游子吟》，讀一讀杜甫的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，讀一讀李白的《長(zhǎng)干行》，相信，其中真摯、質(zhì)樸的美麗情感會(huì)打動(dòng)我們每一位讀者。
中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞包含了中華民族智慧?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！蓖踔疁o的這首詩(shī)，激勵(lì)一代又一代奮發(fā)有為的華夏兒女，去實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！碧K軾的這首《題西林壁》，不知打開了多少人的眼界。它告訴人們不要被表面現(xiàn)象所蒙蔽，不要鉆牛角尖，要全面地、辯證地看問(wèn)題的道理。
關(guān)鍵詞：詩(shī)詞；體驗(yàn)；民族習(xí)俗
中華民族有著許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗：元宵燈會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、包粽子、中秋吃月餅、春節(jié)貼春聯(lián)……這些傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗是中華文化的重要組成部分。在從古至今的詩(shī)詞中，也有鮮明的體現(xiàn)。教學(xué)中，我們可以借助這些節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生誦讀有關(guān)經(jīng)典詩(shī)詞，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)民族習(xí)俗。
一、誦讀節(jié)日詩(shī)詞，領(lǐng)略民族文化
傳統(tǒng)節(jié)日前后，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)的古詩(shī)詞，并帶領(lǐng)學(xué)生用各種方式來(lái)吟誦，讓學(xué)生深刻領(lǐng)略民族文化的內(nèi)涵。
比如，元宵節(jié)前后，吟誦宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》，讓學(xué)生感受“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”的美好景象；感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”“火樹銀花合，星橋鐵索開”的熱鬧場(chǎng)面；清明節(jié)前后，帶領(lǐng)學(xué)生吟誦《清明》，讓學(xué)生了解“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的祭祀場(chǎng)景；吟誦唐代韓翃《寒食》，了解“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入武侯家”的古代習(xí)俗；端午節(jié)前后，帶領(lǐng)學(xué)生高聲吟誦清代李靜山的《節(jié)令門·端陽(yáng)》）“櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺”“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)”（唐·張建封《競(jìng)渡歌》），讓學(xué)生感受到民間習(xí)俗的悠久歷史和賽龍舟時(shí)緊張、刺激、熱鬧的場(chǎng)面；七夕節(jié)的“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”（漢樂(lè)府《迢迢牽牛星》）和“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”（宋·秦觀《鵲橋仙》），讓學(xué)生感受到了真誠(chéng)純潔的愛(ài)情的美好；中秋節(jié)的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”（宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·中秋》）則把學(xué)生帶入了浩瀚神秘的宇宙星空……唐代張九齡《望月還遠(yuǎn)》中的千古名句“海上生明月，天涯共此時(shí)”，讓學(xué)生感受到真摯友誼的珍貴；春節(jié)時(shí)，吟誦北宋詩(shī)人王安石的《元日》“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”，讓學(xué)生感受人們對(duì)吉祥美滿生活的深深祝福……
經(jīng)典詩(shī)詞，讓學(xué)生在歡度節(jié)日之際，更加領(lǐng)略到民族文化的無(wú)窮魅力。
二、欣賞熒屏詩(shī)會(huì)，培養(yǎng)高雅情趣
從2008年起，中央電視臺(tái)在元宵、清明、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日前夕，推出了以傳統(tǒng)節(jié)日命名的精美詩(shī)會(huì)。詩(shī)會(huì)以經(jīng)典古詩(shī)詞與現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀詩(shī)歌為載體，通過(guò)名家、著名主持人、優(yōu)秀演員的朗誦、解說(shuō)與訪談，幷配以別具匠心的場(chǎng)景畫面、音樂(lè)背景等來(lái)挖掘出中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和意境。
為了配合這些熒屏詩(shī)會(huì)，每到這些節(jié)日前，筆者發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)詞，先把它們摘抄下來(lái)，在班級(jí)中舉行節(jié)日詩(shī)會(huì)。在展示交流過(guò)程中，學(xué)生相互借鑒、相互補(bǔ)充，逐漸完善。在欣賞央視晚會(huì)時(shí)，再做進(jìn)一步完善。學(xué)生興致極高。詩(shī)歌滋潤(rùn)著學(xué)生的心靈，經(jīng)典陶冶著學(xué)生的情操，讓他們度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)充滿詩(shī)意的節(jié)日。
三、制作節(jié)日小報(bào)，通曉節(jié)日內(nèi)涵
如果說(shuō)“節(jié)日詩(shī)詞誦讀”和“熒屏詩(shī)會(huì)欣賞”只是淺顯的“誦”與“賞”的話，那么，“制作節(jié)日小報(bào)”則讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)有了更直接、更深入的了解。同學(xué)們利用閱覽室、圖書室、網(wǎng)絡(luò)等途徑查找資料，篩選內(nèi)容，編輯美工，制作小報(bào)，欣賞報(bào)展。在這一系列的過(guò)程中，學(xué)生了解了相關(guān)節(jié)日的來(lái)歷、節(jié)日習(xí)俗、傳說(shuō)故事等知識(shí)，進(jìn)一步通曉節(jié)日內(nèi)涵，對(duì)民族習(xí)俗有了更深入的了解。
四、精心組織活動(dòng)，體驗(yàn)中華魅力
（一）元宵燈籠展
按照慣例，我們這兒每學(xué)年的第二學(xué)期在元宵節(jié)前開學(xué)。為了讓新學(xué)期有個(gè)新氣象，筆者組織學(xué)生開展“花燈迎元宵”活動(dòng)。首先自己拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)制作燈籠的方法，再買來(lái)竹條、細(xì)繩、綢布、剪刀等相關(guān)材料，指導(dǎo)學(xué)生制作燈籠作品。學(xué)生興高采烈地動(dòng)起手來(lái)，做出了大大小小、紅火喜慶的燈籠。元宵節(jié)前在班級(jí)走廊懸掛起來(lái)，真是別有一番喜慶景象，為新學(xué)期營(yíng)造出新氣象。
（二）端午包粽子
端午節(jié)包粽子是我們當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。包粽子的原材料葦葉、大米、紅棗等，對(duì)于身處農(nóng)村的學(xué)生來(lái)說(shuō)，得來(lái)極為容易。端午前的周末，布置學(xué)生準(zhǔn)備這些材料，回校時(shí)帶來(lái)。學(xué)生返校后，筆者開始教他們包粽子。學(xué)生個(gè)個(gè)興奮不已，摩拳擦掌，都想親手包出一個(gè)高質(zhì)量的粽子。當(dāng)學(xué)生吃到自己親手包的粽子時(shí)，一定會(huì)覺(jué)得別有一番滋味。
（三）中秋賽詩(shī)會(huì)
關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文 古典詩(shī)文 經(jīng)典
毋庸置疑，語(yǔ)文教學(xué)的目的，當(dāng)然是為了培養(yǎng)學(xué)生正確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，提高閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交流的能力，但更重要的，還是在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情，提高他們的人文素養(yǎng)，以此弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。語(yǔ)文教學(xué)因其重要性，而貫穿了大部分學(xué)生的整個(gè)求學(xué)過(guò)程。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱提出了讓學(xué)生具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文能力的要求，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，為了適應(yīng)高考，中學(xué)語(yǔ)文教育仍然偏重于詩(shī)文背誦和字詞、段落的理解，意境優(yōu)美的古典詩(shī)詞變成了“文言串講”。雖然這種做法能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文言文含義的理解，但是在審美教育方面的缺失是顯而易見(jiàn)的。古典詩(shī)文是《大學(xué)語(yǔ)文》的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生審美修養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化熱愛(ài)的主要途徑，因此欣賞古典詩(shī)文美感，感受中華文化精髓的重任更多地落在了“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)上。
在教授《大學(xué)語(yǔ)文》的時(shí)候，學(xué)生常常有這樣的疑問(wèn)：“課本中選的詩(shī)歌很多是已經(jīng)學(xué)過(guò)了的，為什么到了大學(xué)還要學(xué)？”我一般不直接回答為什么，而是給學(xué)生提幾個(gè)問(wèn)題，比
如作家生活的時(shí)代背景、主要作品、人生經(jīng)歷，又如作品中最讓你有感觸的詩(shī)句是什么，作品想要表達(dá)什么樣的情感等。學(xué)生們十有八九不能回答這些問(wèn)題。究其原因，是學(xué)生還處在“知其然，而不知其所以然”的狀態(tài)，對(duì)詩(shī)歌有所認(rèn)識(shí)，但既沒(méi)有從美感上欣賞詩(shī)歌，也沒(méi)有從情感上感受詩(shī)歌。
著名的古典文學(xué)專家葉嘉瑩為我們指出了學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的幾種層級(jí)：“接受美學(xué)指出：讀者可以分成幾個(gè)不同的層次。第一個(gè)層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面上去理解。第二個(gè)層次是能夠深入一步的讀者：他們能夠從藝術(shù)的表達(dá)、文字的組織結(jié)構(gòu)、形象的使用、體類的傳統(tǒng)中，從它的價(jià)值、作用等各方面去品評(píng)和欣賞作品。第三個(gè)層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者，才是最有感發(fā)生命的讀者?！盵1]（24）顯然，初高中的語(yǔ)文教學(xué)使學(xué)生具有基本的閱讀能力和初步的鑒賞能力，可以算作是第一個(gè)層次的讀者。而《大學(xué)語(yǔ)文》中同樣收錄了很多膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)文，為的是通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意境的闡釋，使學(xué)生能夠成為第二個(gè)層次，甚至是第三個(gè)層次的讀者。
拿《天凈沙?秋思》為例，學(xué)生都知道是元朝詩(shī)人馬致遠(yuǎn)的作品，表現(xiàn)了詩(shī)人的羈旅之思，而且能夠從頭到尾一字不落地背誦下來(lái)。但是這種羈旅之思是如何通過(guò)意象疊加來(lái)表達(dá)，內(nèi)心的情感又是如何通過(guò)身體的各種感官表現(xiàn)出來(lái)的呢？
這首小令共27個(gè)字，卻包含了“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”九個(gè)意象，意象與意象連綴在一起，形成一幅幅流動(dòng)的畫面，展現(xiàn)出黃昏時(shí)分，烏鴉歸巢，行人歸家，而游子牽著一匹瘦馬行走在荒涼古道上的圖景。第四句“夕陽(yáng)西下”，化用了“日夕當(dāng)歸”這樣一個(gè)傳統(tǒng)的原型意象，在這里，黃昏不只是一個(gè)時(shí)間概念，更是同詩(shī)人的心理軌跡聯(lián)系在一起，悲涼孤寂之情頓生，于是就自然出現(xiàn)了最后一句的抒情：“斷腸人在天涯”。
同時(shí)，這首詩(shī)還運(yùn)用了通感的修辭運(yùn)用，調(diào)動(dòng)讀者的人生體驗(yàn)，使讀者與詩(shī)人達(dá)到情感上的溝通。首句“枯藤老樹昏鴉”，描繪出一幅深秋的黃昏，烏鴉歸巢的凄清景象。但是詩(shī)人為何要選擇在中國(guó)文化中作為“晦氣”象征物的“烏鴉”呢？這是因?yàn)闉貘f最戀巢，在歸巢時(shí)會(huì)發(fā)出尖厲的叫聲，因此當(dāng)漂泊他鄉(xiāng)的游子聽到烏鴉互相召喚著回巢，自己卻有家難回時(shí)，心情一定會(huì)異常感傷。這種情緒上的感受，實(shí)際上就通過(guò)視覺(jué)和聽覺(jué)表達(dá)出來(lái)，這就是通感的修辭。下句也是這樣，“小橋流水人家”，寫的是人歸家。唐人有詩(shī)“小橋流水有人家”，江南水鄉(xiāng)很多人就居住在小橋之下，流水之旁，黃昏時(shí)分，都回到自己的家里，開始烹制晚飯，到處是炊煙裊裊，一派人間煙火的溫暖景象。這句除了視覺(jué)之外，還有聽覺(jué)和嗅覺(jué)的參與。黃昏人家必是熱熱鬧鬧、飯菜飄香的。這種歸鳥與歸人的熱鬧，更襯托出“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的悲涼，所以這首小令也被稱為是“秋思之祖”。
我這樣從文字的排列組合，意象的疊加和通感手法的運(yùn)用來(lái)分析這首小令，就闡釋出詩(shī)人創(chuàng)造出的意境之美，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的情感體驗(yàn)和鑒賞能力。學(xué)生通過(guò)這樣的分析、理解，加上自己的人生體驗(yàn)和想象，就可以達(dá)到詩(shī)歌閱讀的第二個(gè)層次，很好地品評(píng)和欣賞詩(shī)歌了。
《大學(xué)語(yǔ)文》教育還可以通過(guò)對(duì)作品的分析，培養(yǎng)第三個(gè)層級(jí)的讀者。我們以學(xué)生們都非常熟悉的漢樂(lè)府《陌上?！窞槔＿@首詩(shī)也是中學(xué)時(shí)已經(jīng)學(xué)過(guò)，并且要求背誦了的。中學(xué)在講這首詩(shī)時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是民女不懼強(qiáng)權(quán)，反抗太守的無(wú)禮調(diào)戲。到了《大學(xué)語(yǔ)文》講這首詩(shī)時(shí)，就不再重復(fù)這樣的一種分析角度，而是進(jìn)入到詩(shī)歌更深層的文化內(nèi)涵中去，通過(guò)對(duì)“贊美女”、“桑林戲”和“夸女婿”這三個(gè)中國(guó)民間習(xí)俗的介紹，來(lái)重新解讀《陌上?！返墓适隆?/p>
第一段是對(duì)羅敷美貌的描繪，羅敷穿戴華麗，她的身份究竟是富家小姐還是如她自己所言，是個(gè)官太太呢？其實(shí)中國(guó)民間流行著“贊美女”的習(xí)俗，因此在對(duì)羅敷之美的表現(xiàn)上極盡夸張，正面的穿戴打扮，加上側(cè)面的烘托渲染，塑造出一個(gè)中國(guó)美女的典范。而羅敷的身份很可能只是一個(gè)相貌美麗的“采桑女”，衣著的華美只是出于“贊美女“的需要，而做出的夸張。
這首詩(shī)的重頭戲是在“桑林戲”這個(gè)部分。在漢代以前，男女約會(huì)比較自由，桑林就是這樣一個(gè)幽會(huì)場(chǎng)所，《詩(shī)經(jīng)》中有多首詩(shī)歌表現(xiàn)男女在桑林中的戀愛(ài)，“章培恒、駱玉明兩先生的《中國(guó)文學(xué)史》說(shuō)到《陌上桑》母題淵源：‘中國(guó)古代的北方盛產(chǎn)桑樹，養(yǎng)蠶業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)，每當(dāng)春天來(lái)臨，婦女們便紛紛采摘桑葉，《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)》的《十畝之間》，對(duì)其情景有生動(dòng)的表現(xiàn)?！盵2]（175）到了漢代后，男女交往受到限制，但是每年在春季陽(yáng)光明媚的時(shí)候，還是會(huì)開放數(shù)日，供男女在桑林中自由相會(huì)。因此故事發(fā)生的場(chǎng)所在桑林，使君敢于在桑林中大膽地向羅敷提出要求，也就不y理解了。從這點(diǎn)來(lái)看，“使君”還是一個(gè)遵守禮法的人，他不是在任意的場(chǎng)所里示好，只是在特定的“桑林”中，并非像有些教科書中寫的“強(qiáng)占民女”那樣惡劣。
羅敷為了拒絕使君的要求，所使出了夸耀丈夫，羞辱使君的一招，這是有“夸女婿”的民俗根據(jù)的。“夸女婿”實(shí)際上就是夸丈夫，羅敷“二十尚不足，十五頗有余”，卻有著四十多歲的做太守的丈夫，在情理上說(shuō)不通，因此只能說(shuō)她利用了“夸女婿”的習(xí)俗，讓使君自慚形穢，從而拒絕使君的示好。
漢樂(lè)府有不少佳作是采自民間，因而故事的發(fā)生、發(fā)展就與當(dāng)時(shí)的民風(fēng)、民俗密不可分。從民俗的角度來(lái)看《陌上?！?，我們會(huì)修正以往對(duì)于羅敷和使君的看法，能夠結(jié)合時(shí)代背景和傳統(tǒng)文化，對(duì)詩(shī)歌的意蘊(yùn)和情感產(chǎn)生自己的看法。這也就成為了第三個(gè)層次上的，“最有感發(fā)生命的讀者”。
不僅詩(shī)歌的欣賞可以從意象、文化上加以延伸與開拓，古典散文教育同樣不可局限于文言翻譯。以莊子《秋水》來(lái)說(shuō)，這篇散文在中學(xué)的語(yǔ)文課本上出現(xiàn)過(guò)，所以學(xué)生基本具有疏通字句的能力，也理解莊子的用寓言故事闡發(fā)哲學(xué)道理的藝術(shù)手法?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》也收錄《秋水》，我們就要從人生價(jià)值的層面來(lái)啟迪學(xué)生，因?yàn)榇髮W(xué)四年正是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀成熟的重要階段，如何從莊子的思想中找到對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義的因素就更為重要。
《秋水》中河伯和北海若的第一次對(duì)話里有這樣幾句：“號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在馬體乎？”[3]（24）莊子分析了大和小的概念都是相對(duì)的，而人看似很強(qiáng)大，其實(shí)不過(guò)是萬(wàn)物之一，過(guò)分地夸大人在世界中的重要性，不斷滿足人類膨脹的欲望，必然造成對(duì)自然環(huán)境的大肆掠奪，對(duì)生態(tài)平衡的破壞。近年來(lái)全球北極冰川的消融，酷熱、嚴(yán)寒等極端氣象的出現(xiàn)，暴雨、地震等自然災(zāi)害的頻發(fā)等等，無(wú)一不在警告人類必須要認(rèn)清自己不過(guò)是萬(wàn)物之一，世界上的一個(gè)小小組成部分而已，人類的過(guò)分膨脹終將導(dǎo)致自然的報(bào)復(fù)。早在2000多年前，莊子提出的觀點(diǎn)，正與現(xiàn)在西方學(xué)術(shù)界流行的生態(tài)美學(xué)有著思想上的共通之處。我們?cè)诮榻B《秋水》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考人與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，啟發(fā)他們重視環(huán)保，善待自然，這樣古典散文就具有了當(dāng)下性和現(xiàn)實(shí)性意義。
從這三個(gè)例子不難看出，同樣的作品，在不同層次上進(jìn)行閱讀，會(huì)產(chǎn)生不同的閱讀體驗(yàn)。經(jīng)典詩(shī)文之所以能夠成為經(jīng)典，就在于它能夠提供巨大的想象空間，也能夠從不同的角度來(lái)闡釋。因此《大學(xué)語(yǔ)文》的詩(shī)文教學(xué)無(wú)需刻意規(guī)避初高中教材里出現(xiàn)過(guò)的經(jīng)典詩(shī)文，而是從審美上感染學(xué)生，從人文素養(yǎng)上陶冶學(xué)生，讓學(xué)生能夠由表及里，由淺入深地增進(jìn)對(duì)古典詩(shī)文的理解，將經(jīng)典閱讀進(jìn)行到底。
參考文獻(xiàn)
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[3]方守金，楊福生.大學(xué)語(yǔ)文[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2009.
各分黨委、黨總支、直屬黨總支，校屬各單位：
在端午節(jié)來(lái)臨之際，為大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，按照市文明辦要求，現(xiàn)就端午節(jié)期間廣泛開展“我們的節(jié)日·端午”主題活動(dòng)制定如下方案：
一、活動(dòng)目的
以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、推崇熱愛(ài)祖國(guó)、求索創(chuàng)新、人與自然和諧共處主題，舉辦包粽子、制香囊、經(jīng)典誦讀等主題活動(dòng)，增強(qiáng)人們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)自然的情感。
二、活動(dòng)內(nèi)容
1、組織開展插艾葉、包粽子、點(diǎn)雄黃、制香囊等民俗活動(dòng)，激發(fā)師生家國(guó)情懷和創(chuàng)新精神。
2、組織師生開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)等方式，傳承屈原詩(shī)詞和歷代經(jīng)典愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感。
3、以#品粽香 話習(xí)俗#為關(guān)鍵詞，通過(guò)新浪微博參與話題互動(dòng)，說(shuō)說(shuō)你知道的端午節(jié)來(lái)歷或者習(xí)俗，以及你知道的與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)歌；還可以展示自己或者與家人一起動(dòng)手包的粽子，同時(shí)@文明汽院、@文明十堰、@中國(guó)文明網(wǎng)。
4、以“我們的節(jié)日--端午”為主題撰寫文章，題目自擬，題材不限，字?jǐn)?shù)1000左右。文章發(fā)送至 郵箱，文末請(qǐng)注明單位、姓名等信息。
5、廣泛開展“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)”。以學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)為載體，依托各類志愿者隊(duì)伍，在端午節(jié)期間大力開展豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)。以空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人、特困家庭等為重點(diǎn)，開展關(guān)愛(ài)他人志愿服務(wù)活動(dòng)。以文明禮儀普及、公共場(chǎng)所文明引導(dǎo)、文明交通引導(dǎo)、文化體育、網(wǎng)絡(luò)文明傳播等為重點(diǎn)，開展關(guān)愛(ài)社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)。
三、有關(guān)要求
端午節(jié)是我國(guó)的重要傳統(tǒng)節(jié)日，各單位要把開展端午節(jié)系列活動(dòng)作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力抓手，精心組織實(shí)施。要把歡度傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)與全國(guó)文明城市創(chuàng)建結(jié)合起來(lái)，與“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”結(jié)合起來(lái)，與師生思想道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)，精心組織，形成濃厚的節(jié)日氛圍。
關(guān)鍵詞：初中生 經(jīng)典誦讀 策略
近年來(lái)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮一浪高過(guò)一浪，從高校的國(guó)學(xué)院到國(guó)學(xué)引入中小學(xué)課堂，從政府的以人為本、以德治國(guó)的和諧社會(huì)構(gòu)建到各類媒體論壇和大師講壇，可見(jiàn)國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)的興趣高漲。國(guó)內(nèi)外的文人、學(xué)者紛紛將關(guān)注的目光投向國(guó)學(xué)。那么，什么樣的教學(xué)策略能夠適合初中生經(jīng)典誦讀教學(xué)呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：
一、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
（一）、加強(qiáng)學(xué)校的人文環(huán)境建設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
周圍的環(huán)境對(duì)于學(xué)生的思想狀態(tài)有很大的影響。除去休息時(shí)間，學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間最多。校園的環(huán)境對(duì)學(xué)生有很大的影響力。學(xué)校的整體文化氛圍能夠影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果在學(xué)校的走廊、公共櫥窗、墻壁等張貼上圖文并茂的名人介紹、典故講解，將整個(gè)校園裝扮得詩(shī)意濃濃，讓學(xué)生時(shí)刻處于古典韻味的熏陶中，學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的積極性必然能大增。
（二）、在班級(jí)中為誦讀營(yíng)造一個(gè)輕松而舒適的氛圍，激發(fā)學(xué)生積極性
教師在班級(jí)中為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)人人都在誦讀的環(huán)境，且書聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，造成了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛。讓學(xué)生浸濡其中，樂(lè)意親近經(jīng)典。老師要么參與其中，要么微笑地圍在旁邊看著，教師也可以和同學(xué)們一起念。在這樣輕松的環(huán)境中，學(xué)生讀起來(lái)更輕松，記憶經(jīng)典的速度加快。潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
開展對(duì)經(jīng)典詩(shī)文閱讀內(nèi)容的研究，擴(kuò)大誦讀范圍
（一）按年代選擇誦讀的篇目。我國(guó)民族文化的歷史是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，也留下了許多文學(xué)作品。上至上古時(shí)代，近到現(xiàn)代，作品浩如煙海。作品形式各不相同，有詩(shī)歌、散文、辭賦、樂(lè)府民歌、小說(shuō)駢文、律詩(shī)文詞、戲劇歌謠等；作品內(nèi)容豐富多彩，有的通俗易懂，有的富有情趣，有的富有寓意的，有的故事性很強(qiáng)。優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，比如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《離騷》、《史記》、唐宋詩(shī)詞、四大古典小說(shuō)等讓人津津樂(lè)讀；文壇巨星璀璨奪目，比如老子、莊子、屈原、三曹、陶淵明、初唐四杰、大小李杜、唐宋家、蘇軾、曹雪芹、等載入史冊(cè)。按年代選擇了優(yōu)秀的誦讀篇目推薦給孩子們，有助于學(xué)生對(duì)我國(guó)文化發(fā)展歷史有一定的認(rèn)識(shí)，有助于形成連貫的文化常識(shí)系統(tǒng)。
（二）按學(xué)生的不同認(rèn)知特點(diǎn)選擇誦讀篇目。中華民族歷史悠久，創(chuàng)造了許多文學(xué)作品。這其中既有適合青少年閱讀的優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，比如《論語(yǔ)》、《千字文》、《三字經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞等；也不乏有糟粕之作，不適宜于少年兒童欣賞的，比如南唐后主李煜的詞很美，但較多的是風(fēng)花雪月、纏綿凄惻，比較消極。所以，選擇什么樣的作品給孩子們賞讀，需要我們進(jìn)行過(guò)濾、篩選。
（三）貼近學(xué)生生活選擇誦讀篇目。
1、結(jié)合學(xué)生所學(xué)的課程，在經(jīng)典詩(shī)文方面進(jìn)行知識(shí)的拓展。
如學(xué)習(xí)《沁園春*雪》教師就可以與學(xué)生一起尋找詩(shī)詞，如《清平樂(lè)六盤山》、《如夢(mèng)令元旦》、《沁園春雪》、《答李淑一》等，共同賞析，共同走近他，了解他。這種拓展，因?yàn)橛辛苏n文內(nèi)容的依托支撐，誦讀更有張力。
2、結(jié)合時(shí)事、季節(jié)選擇優(yōu)秀文學(xué)作品主題研究，進(jìn)行誦讀。
例如可以選擇季節(jié)主題，春夏秋冬皆可研究，尤其是唐詩(shī)。春有《春曉》、《元日》、《江畔獨(dú)步尋花》、《詠柳》、《絕句》（遲日江山麗、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）等，夏有《小池》、《曉出凈慈寺》等。高年級(jí)的同學(xué)還可拓展眼界，去誦讀跟主題有關(guān)的詞類或散文?？烧b讀的主題還有許多，如從內(nèi)容上來(lái)分，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷、鄉(xiāng)情類的、山水田園類的、邊塞詩(shī)詞、友情類的，也可以進(jìn)行人物主題的研究。
除此之外，選擇誦讀篇目時(shí)，也要兼顧所選作品的文學(xué)性、藝術(shù)性、生活性。
三、指導(dǎo)誦讀方法，領(lǐng)略古詩(shī)文獨(dú)特的魅力
古詩(shī)文有其獨(dú)特的節(jié)奏和韻律，特別是古典詩(shī)詞，詞句勻稱工整，音節(jié)鏗鏘鮮明，特別適合誦讀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)按詩(shī)歌節(jié)奏“搖頭晃腦”一番；背誦時(shí)則閉上眼睛，在搖搖晃晃中體味詩(shī)歌的情感底蘊(yùn)及生命內(nèi)涵，感受詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏感和韻律美。充分體會(huì)文思、文理、文情、文氣，產(chǎn)生共鳴，達(dá)到愉悅的審美享受，激發(fā)對(duì)詩(shī)歌乃至語(yǔ)文的興趣。
指導(dǎo)情感朗讀。老師以適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)意境，喚起學(xué)生的情感，再配以古箏或琵琶曲，把學(xué)生帶入情境，然后讓學(xué)生反復(fù)吟詠，逐漸拉近與詩(shī)人的情感距離。
四、感悟意境，重在啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像
古人寫詩(shī)“貴在含蓄”“言在意外”。我們學(xué)詩(shī)，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會(huì)詩(shī)人含蓄之美，言外之意，與詩(shī)人或詩(shī)中人同喜同憂。如《游園不值》《江畔獨(dú)步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩(shī)，都是繪聲繪色、情景交融的寫景詩(shī)。在音韻和諧、行云流水般描述中，展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生、生機(jī)盎然的春景圖，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春的贊美以及朋友之間的惜別之情。
誦讀的方法有很多，如節(jié)律朗讀法、詩(shī)情畫意結(jié)合法、節(jié)奏誦讀法、據(jù)譜填詞演唱法、速讀法……可根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當(dāng)然古詩(shī)文吟誦必須保證時(shí)間，要時(shí)時(shí)誦，天天記，這是保證誦讀質(zhì)量、進(jìn)行大量積累的前提。
五、與習(xí)作有機(jī)結(jié)合
大量的吟誦豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累，使他們吸收了古代語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)。盡管有些內(nèi)容一時(shí)難以理解，但也為學(xué)生今后的“反芻”、領(lǐng)悟提供了語(yǔ)言材料。特別是通過(guò)大量的反復(fù)的吟誦，使學(xué)生感悟到了古詩(shī)文“溫柔敦厚”的語(yǔ)言特色，并逐漸內(nèi)化古詩(shī)文中高尚的思想道德、健康的審美情趣、正確的價(jià)值觀念、積極的人生態(tài)度，提高了學(xué)生的人文素質(zhì)，同時(shí)使他們的文化底蘊(yùn)日漸厚實(shí)。
總之，中華文化博大精深，千百年來(lái)傳唱不衰的經(jīng)典詩(shī)文是中國(guó)優(yōu)秀文化瑰寶中絢麗的奇葩。傳承經(jīng)典，讓孩子們從小就沐浴在中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生們良好的情操，樹立正確人生觀，有極大的好處。為此，我們努力要做的，就是讓孩子從小就沐浴經(jīng)典、浸潤(rùn)書香。
參考文獻(xiàn)
[1]李冬梅.小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策.都市家教（上半月）
