發(fā)布時間：2023-09-28 09:20:15
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的服裝設(shè)計的前提樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計 藝術(shù)與技術(shù) 款式造型與結(jié)構(gòu) 一體化教學(xué)
隨著時代的發(fā)展，服裝設(shè)計這一新興行業(yè)也受到國人的矚目和青睞。各類層次的服裝設(shè)計專業(yè)教育也在全國各地紛紛建立起來，服裝專業(yè)畢業(yè)生也陸續(xù)走上了工作崗位。然而，隨著畢業(yè)生社會就業(yè)信息的反饋，服裝專業(yè)教育方面存在的一些問題也開始顯露出來。
主要表現(xiàn)在：專業(yè)教育重藝術(shù)繪畫，輕視專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，注重紙面效果，忽視服裝的本質(zhì)結(jié)構(gòu)等。由于許多院校初期的服裝教學(xué)是由之前繪畫藝術(shù)的美術(shù)教師擔(dān)任，學(xué)生所接受的訓(xùn)練多是美術(shù)基本功和服裝畫的繪畫技法，而服裝設(shè)計所包涵的內(nèi)容不僅僅是藝術(shù)繪畫，服裝工藝技術(shù)方面的內(nèi)容沒有被更多地意識到。最終造成了學(xué)生只會畫，不會裁，也不會做，無法使設(shè)計意圖得到完整體現(xiàn)。但進(jìn)入九十年代以后，在教學(xué)上有了較大的改進(jìn)，服裝結(jié)構(gòu)制圖、剪裁、工藝縫制等專業(yè)技術(shù)方面的比重加大，對學(xué)生強調(diào)動手能力，學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)有了明顯提高。
不過，對服裝工藝技術(shù)的重視并不等于就是抓住了專業(yè)教學(xué)的本質(zhì)，對于怎樣能使服裝設(shè)計中藝術(shù)與技術(shù)相融合，仍然還是教學(xué)過程中需要探討的一個主要問題。目前設(shè)計教學(xué)上，款式造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計相分離現(xiàn)象還較普遍。結(jié)構(gòu)制圖課教學(xué)仍然較多地注重在常規(guī)款服裝上，對于款式造型設(shè)計及所對應(yīng)的結(jié)構(gòu)變化分析較少。要確實做到藝術(shù)與技術(shù)的有機結(jié)合，我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行改進(jìn)。
首先，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的設(shè)計觀念，服裝設(shè)計不同于普通的美術(shù)繪畫，它不僅具有繪畫中的形式美法則，更主要的是它在傳達(dá)視覺形式美的同時體現(xiàn)自身的實用價值。在我國，設(shè)計藝術(shù)遠(yuǎn)比繪畫藝術(shù)引進(jìn)的晚，國內(nèi)的設(shè)計藝術(shù)教育多年來一直受到繪畫藝術(shù)教育的影響，致使各類設(shè)計觀念局限在繪畫藝術(shù)的思維定格中。因而，在服裝設(shè)計教學(xué)中如何處理好藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系，確立對服裝設(shè)計本質(zhì)的認(rèn)識，將主導(dǎo)教學(xué)的發(fā)展方向和思路。
其次、改進(jìn)繪畫基礎(chǔ)教學(xué)模式 服裝設(shè)計作為設(shè)計藝術(shù)范疇，自然離不開繪畫基礎(chǔ)，繪畫基礎(chǔ)的訓(xùn)練不僅是為了畫好服裝畫和設(shè)計圖，還關(guān)系到對學(xué)生審美情趣和形式法則的培養(yǎng)。國內(nèi)服裝院校的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)，以往沿襲的多是美術(shù)院校傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)模式，由幾何形體、靜物到石膏像等，由淺入深逐步進(jìn)行的訓(xùn)練。但服裝設(shè)計的繪畫并不需要如此縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕竟τ?xùn)練。服裝繪畫表現(xiàn)的是人與服裝的關(guān)系，及對物體結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感等非光影效果的表現(xiàn)，還有大量的人體、著衣人物動態(tài)的速寫等。
關(guān)鍵詞：服裝品牌 陳列設(shè)計 視覺營銷
越來越多的國外服裝企業(yè)來到中國，中國企業(yè)可以近距離學(xué)習(xí)和競爭，服裝營銷競爭的主戰(zhàn)場從媒體營銷逐漸過渡到服裝賣場營銷，特別是作為一種具有核心競爭力的難以模仿的差異化手段的賣場陳列設(shè)計，得到了國內(nèi)企業(yè)的重視。
1.國內(nèi)服裝陳列發(fā)展現(xiàn)狀
國內(nèi)服裝陳列設(shè)計處于較低階段，服裝陳列設(shè)計師專業(yè)素質(zhì)不夠全面，一部分為平面設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師、服裝設(shè)計師等專業(yè)轉(zhuǎn)型而來。服裝陳列設(shè)計上往往照搬知名品牌陳列方案，忽略了本土服裝品牌文化的內(nèi)在要求，只追求形似而神不備，美中不足。服裝陳列設(shè)計是一門綜合性、科學(xué)性很強的學(xué)問和藝術(shù)，全面掌握了與之有關(guān)的各門學(xué)科，在此基礎(chǔ)之上的設(shè)計才能成功。
隨著國內(nèi)服裝企業(yè)的品牌意識的增強，服裝陳列的發(fā)展水平也逐漸提升，部分品牌已找到了和自身品牌相協(xié)調(diào)的成功的陳列方式。如中國的白領(lǐng)集團(tuán)建立了完整的服裝陳列設(shè)計師隊伍并取得了令業(yè)界稱道的成績。白領(lǐng)集團(tuán)總裁苗鴻冰說：“一個品牌，它的生活態(tài)度，它的故事，它的情緒情感都能在陳列中體現(xiàn)出來，它是展望式的美好期待，讓消費者去向往這樣一種生活[1]?！痹摷瘓F(tuán)的賣場也正是在它的生活方式的品牌理念下進(jìn)行布局的，并且取得了良好的銷售業(yè)績。
2.服裝陳列設(shè)計存在的問題及其建議
2.1櫥窗陳列設(shè)計中對營銷理論缺乏整體認(rèn)識，品牌意識不強
櫥窗中擺滿各種新款服裝，不關(guān)注是否最大程度凸顯品牌形象。作為陳列設(shè)計的重要表現(xiàn)元素，櫥窗一直被認(rèn)為吸引消費者進(jìn)入賣場的第一道陳列設(shè)計。因此，各知名服裝企業(yè)在自己的櫥窗設(shè)計方面可謂用心良苦，櫥窗可以用來傳遞品牌活動信息，表達(dá)品牌彰顯的生活方式、詮釋品牌內(nèi)涵和風(fēng)格，但是我國服裝企業(yè)賣場的櫥窗處理都很不到位，一個櫥窗混雜不同風(fēng)格的服裝在一起，只要認(rèn)為能夠吸引顧客進(jìn)入店鋪的服裝都陳列在櫥窗中，忽視了服裝主題和風(fēng)格的獨特性，同時也低估了消費者的鑒賞力和品位，使得消費者對相關(guān)品牌的聲譽大打折扣，降低了進(jìn)店的消費者數(shù)量，降低了品牌的知名度和美譽度，減少了銷量和利潤。櫥窗陳列的實踐中缺乏時間的錘煉和經(jīng)驗的總結(jié)，國內(nèi)企業(yè)和業(yè)內(nèi)人士應(yīng)先不斷地學(xué)習(xí)和模仿國外知名企業(yè)的陳列方式，在櫥窗中展示出最具有代表品牌風(fēng)格且主題鮮明、色彩搭配合適的一組服裝，而不是不同概念和主題的服飾任意堆砌[2]。
陳列設(shè)計是一門學(xué)問，櫥窗設(shè)計是這門學(xué)問中最重要的組成部分，櫥窗的失敗注定陳列設(shè)計也失敗了一半。陳列設(shè)計人員應(yīng)同時具備市場的相關(guān)知識和豐厚的藝術(shù)熏陶和修煉。從業(yè)人員應(yīng)將自己的靈感和創(chuàng)意發(fā)揮出來，將自己對于自身品牌的文化內(nèi)涵和文化訴求通過藝術(shù)形式展現(xiàn)出來。
2.2沒有重視色彩搭配和燈光等視覺營銷要素的運用
有些企業(yè)只展示服裝的造型，不注重色彩和燈光的搭配，服裝陳列設(shè)計為造型設(shè)計、色彩搭配和燈光渲染等多個部分構(gòu)成的系統(tǒng)化工程。消費者能不能迅速地被吸引而進(jìn)入店鋪，主要原因是受到色彩和亮度的吸引，而不光是服裝款式的吸引。在步行街上漫步最先刺激人們神經(jīng)的是鮮艷的顏色和明亮的購物場所，在夏季還可能是從門口吹出來的冷風(fēng)吸引了顧客進(jìn)入店鋪。有的企業(yè)在進(jìn)行燈光設(shè)計時，先期進(jìn)行了精美的設(shè)計，但是后來為了省電等原因卻開不了燈，客流量大大降低，燈光不亮的店鋪很難引起消費者的購買興趣。
所以，店鋪進(jìn)貨的時候應(yīng)采購一些色彩鮮艷的顏色，色彩鮮艷的顏色最后賣的并不是最好的，甚至可能成為存貨，但是絕對可以吸引消費者迅速進(jìn)入店鋪，引導(dǎo)和帶動消費者對于其他顏色服裝的選購。
2.3在通道設(shè)計、店內(nèi)服裝擺掛時，沒有考慮消費者的感受
店內(nèi)通道設(shè)計不當(dāng)，不方便顧客選購。有一些品牌檔次相對較低，企業(yè)經(jīng)常將自己的貨架擺滿賣場，店鋪內(nèi)部的貨品非常多，消費者進(jìn)入賣場后感覺到非常壓抑。還有些貨柜擺放使得消費者視覺感受非常痛苦，比如外面高里面低，消費者會有墻體阻擋的視覺信號。一般來說擺
在賣場中間的可移動的中島貨柜，既是陳列服裝的必要道具，同時也扮演著構(gòu)造消費者行走通道的角色。顧客進(jìn)入每一個服裝企業(yè)的賣場都是靠視覺來感受通道是否通暢，是否營造了舒心的購物環(huán)境。這兩種都是錯誤的通道和貨柜擺放方式，會給消費者傳遞一些負(fù)面的信號，最終肯定導(dǎo)致進(jìn)入店鋪的消費者會大幅減少。
因此，服裝賣場的貨柜擺設(shè)必須外低內(nèi)高，服裝賣場的通道設(shè)計必須采用外寬內(nèi)窄的原則擺放立式貨柜，這樣的設(shè)計才能使消費者感到舒服，從而有可能將顧客迎進(jìn)店鋪，否則消費者進(jìn)店的可能性就沒有了。賣場的設(shè)計必須擁有暢通的瀏覽體驗通道，以便最大程度地延長顧客的店內(nèi)體驗時間，增加了消費者與服裝商品接觸的時間，從而最大程度地增加銷售機會和銷售額。
2.4未能形成自己的品牌定位和品牌風(fēng)格
國內(nèi)很多服裝品牌企業(yè)的壁掛式貨柜一般借鑒國外知名企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，貨柜高度大約為一米七五，因為拿取不方便給消費者選購帶來了麻煩。大眾品牌和知名品牌企業(yè)的定位不同，目標(biāo)消費群體也存在著較大的差異，國際品牌因為單件服裝的利潤率相對較高，所以服務(wù)人員配備較為齊全，自主化服務(wù)率較低。大眾品牌一般采用自助式體驗，消費者自己拿取服裝，較高的貨柜必然增加消費者的疲勞度，從而降低消費者多次瀏覽的積極性和主動性。
國內(nèi)企業(yè)應(yīng)要結(jié)合自身的目標(biāo)消費者消費習(xí)慣和消費類型進(jìn)行針對性地賣場設(shè)計和貨柜設(shè)計，最大程度地滿足消費者的消費需求，使消費者的瀏覽時間和瀏覽數(shù)量得到最大程度的擴(kuò)大，進(jìn)而提升品牌的顧客認(rèn)識度和忠誠度。
2.5未能從整體上考慮店內(nèi)補貨周期和店內(nèi)陳列定位的關(guān)系
有些企業(yè)貨品擺放過多且更新較慢，每年四次訂貨，賣場中堆積太多的商品。很多賣場直接將這些商品全部上架，以便吸引最大數(shù)量的消費者眼球，唯恐喪失任何一次銷售的機會。服裝的季節(jié)性特征非常明顯，春夏秋冬有不同的款式服裝售賣，陳列也要注意季節(jié)性特征。要是在不合適的時機進(jìn)行反季節(jié)陳列，一般不會取得正面的效應(yīng)，反而會引起消費者的視覺厭惡，同時也是對貨架資源的嚴(yán)重浪費。要是一年四季擺放的貨品完全相同，就會降低消費者進(jìn)店瀏覽和消費的興趣和動機。有些企業(yè)受到服裝賣場場地限制，擺放貨品太少，賣場的服裝種類較多，對于每一個單品不能達(dá)到完全出樣，很多喜歡自助體驗的消費由于沒有發(fā)現(xiàn)適合自己的商品而選擇自行離店而去，銷售效率受到一定程度的影響。
所以，在春夏秋冬四個季度擺放不同的服裝，會使店鋪對于消費者保持一定程度的新鮮感，增加一些比較忠誠的消費者的光顧店面的次數(shù)。同時針對各地不同分店的實際情況進(jìn)行具體實施，比如一個品牌的一個類型的衣服，對于北方的店面和南方的店面就可以選擇不同的尺碼進(jìn)行出貨，也可以根據(jù)所處區(qū)域具體情況進(jìn)行調(diào)節(jié)，比如在大學(xué)園區(qū)的服裝店可根據(jù)學(xué)生流行風(fēng)格的喜好進(jìn)行出貨。
2.6陳列設(shè)計的細(xì)節(jié)未能體現(xiàn)視覺營銷的盈利本質(zhì)
有些企業(yè)單件服裝展示空間過大，影響其他服裝銷售。在陳列設(shè)計的實踐中，國內(nèi)有些企業(yè)沒有理解自身品牌和國際一流品牌的品牌定位和目標(biāo)消費者行為差異，在陳列設(shè)計方面簡單照搬別人的桌面單件陳列搭配模式。服裝設(shè)計師品牌的定位就是高端，很多服裝就是獨一無二的，這種情況需要的就是單件搭配陳列展示。大眾品牌希望進(jìn)店的消費者的重復(fù)大批量購買，如果單品桌面陳列就會占用大量的寶貴展示資源，影響其他服裝和消費者接觸的機會。所以，對于一般的大眾消費品牌來說，需要的是同款多件成套搭配擺放。
消費者隨著經(jīng)濟(jì)收入的提高，消費需求開始轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)在首先對某一品牌的單件購買向全套購買轉(zhuǎn)變，其次很多消費者家里服裝很多，進(jìn)店之前并沒消費的欲望，而是進(jìn)去之后的完美體驗激發(fā)了他們的購買欲望。為了給消費者創(chuàng)造更加美好的消費體驗，我們應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)服裝搭配組合，以便實現(xiàn)連帶銷售。當(dāng)某一品牌的服裝成套擺放在同一貨架內(nèi)時，無疑對消費者快速獲取搭配信息提供了便利，也成為增加銷售的重要途徑。
參考文獻(xiàn)：
一、基于生態(tài)設(shè)計的綠色服裝設(shè)計理念
綠色設(shè)計是目前設(shè)計界的主要內(nèi)容之一，它一般也叫做生態(tài)設(shè)計，主要是在人與自然環(huán)境的問題基調(diào)上產(chǎn)生的，在一個產(chǎn)品的設(shè)計周期內(nèi)，這種設(shè)計理念貫穿始終。服裝設(shè)計集物質(zhì)的外在表現(xiàn)和精神的內(nèi)在表現(xiàn)于一體，在運用綠色服裝設(shè)計理念時，不僅要滿足的服裝的自然環(huán)境屬性要求，同時還要滿足服裝的健康使用要求。將綠色環(huán)境設(shè)計理念滲透到服裝設(shè)計的每一個細(xì)節(jié)中，需要注意的是，不可能存在純粹的綠色設(shè)計，而是要把服裝設(shè)計過程中的非綠色成分盡可能減小。基于生態(tài)設(shè)計的綠色服裝設(shè)計理念的主要內(nèi)容是：在綠色環(huán)保的基礎(chǔ)上，對服裝的設(shè)計要盡可能符合健康、舒適的需求，同時還要符合環(huán)境保護(hù)、節(jié)約設(shè)計材料以及可持續(xù)發(fā)展的要求[1]。它的最主要目的就是保持藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)運用、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)效益、功能發(fā)揮和形式完美等方面達(dá)到一種適度的平衡，進(jìn)而基于綠色服裝設(shè)計，把具有生態(tài)美學(xué)價值的服裝展現(xiàn)給人們。
二、基于生態(tài)設(shè)計的綠色服裝設(shè)計內(nèi)容
（一）綠色服裝在設(shè)計時，要求使用的材料一定要滿足綠色環(huán)保的要求。
運用純天然的綠色環(huán)保設(shè)計面料，這是服裝實現(xiàn)綠色設(shè)計的基礎(chǔ)。在服裝設(shè)計時，必須要全面考慮到服裝面料加工的每一個環(huán)節(jié)，對其做出詳細(xì)地綠色成本控制探究，以保證實現(xiàn)服裝綠色設(shè)計的基本要求。
（二）綠色服裝在設(shè)計時，要注意對環(huán)境的保護(hù)
把綠色服裝理念運用在服裝的設(shè)計中，在整個設(shè)計生產(chǎn)過程中，除了要保證服裝的使用屬性以外，還要重視環(huán)境的保護(hù)，使其不受到破壞，這也是實現(xiàn)綠色服裝設(shè)計的主要途徑。選擇服裝包裝材料時，盡可能使用容易處理、能夠?qū)崿F(xiàn)回收利用和循環(huán)利用的環(huán)保材質(zhì)，以便在整個設(shè)計生產(chǎn)過程中運用綠色設(shè)計理念，同時，提高服裝的價格競爭優(yōu)勢。
三、基于生態(tài)時代的綠色服裝設(shè)計方法
（一）綠色服裝設(shè)計時色彩的選取
色彩可以直接達(dá)到反應(yīng)人們外在和內(nèi)心的效果，在把綠色設(shè)計融入到服裝設(shè)計時，設(shè)計師除了要保證對其的色彩搭配實現(xiàn)美感外，還要注意加入想象和聯(lián)想的設(shè)計元素，以符合人們對服裝色彩的要求，增強服裝的個性效果。基于生態(tài)時代的綠色服裝色彩設(shè)計，最主要就是要表現(xiàn)一種符合生態(tài)環(huán)保的服裝色彩。在當(dāng)前綠色環(huán)保的時代前提下，最適宜的色彩就是綠色，其主要代表著和平、健康、生命力、和諧、舒適自在，是具有永恒美感的色彩，反映著自然環(huán)境的最本質(zhì)特征。所以，設(shè)計師要盡可能把綠色以及相關(guān)元素的紋理和圖案運用在服裝設(shè)計上，充分表現(xiàn)自然環(huán)保的理念，象征人們與自然環(huán)境的和諧共處。
（二）綠色服裝設(shè)計時面料的選取
環(huán)保是綠色服裝設(shè)計的關(guān)鍵，在具體選取面料的設(shè)計環(huán)節(jié)時，就要注意選擇符合環(huán)保的設(shè)計材質(zhì)，主要考慮兩個方面：
1、選取環(huán)保無污染的材質(zhì)。
纖維在服裝的設(shè)計生產(chǎn)中，對自然環(huán)境的污染很小，是一種特別適合綠色設(shè)計的材質(zhì)，使用其制造的產(chǎn)品，在價值失去功效以后，還能夠重新回收循環(huán)利用，不會對生態(tài)環(huán)境造成不利影響。同時，纖維對人們的身體健康也有很大的保健作用。因此，在選擇環(huán)保材質(zhì)設(shè)計服裝時，應(yīng)該盡量選擇纖維材質(zhì)。
2、重視材質(zhì)的天然肌理
具體進(jìn)行綠服裝的設(shè)計時，設(shè)計師可以使用大量原生態(tài)的天然原料，凸顯出材質(zhì)的特征和肌理，盡可能地讓人們了解原生態(tài)材質(zhì)的屬性，進(jìn)而避免使用對人們身體健康不利的和環(huán)境保護(hù)有害的材質(zhì)，不僅可以環(huán)境的保護(hù)，還可以提高對天然原料的認(rèn)識和感受力。
四、結(jié)語
在當(dāng)前大行其道的服裝設(shè)計理念中，要求服裝設(shè)計師不斷貼合消費者的審美眼光和物質(zhì)要求，也就是流行的以人為本的設(shè)計理念，這個理念也就導(dǎo)致了設(shè)計師一切的設(shè)計方式、思維理念和布料選擇不斷更新?lián)Q代，在這個情況下，不可避免的出現(xiàn)了很多的問題和宏觀錯誤。
所謂的以人為本的理念，這個“人”，應(yīng)該是宏觀上的人，也就是宏觀上的人類，而不是狹義上的個體，因此，設(shè)計師在設(shè)計服裝的時候，不僅僅要考慮到不同個體的要求，而且要考慮到宏觀上的人類，不能是無條件無原則的設(shè)計，在滿足狹義個體的具體要求的同時，也要考慮整體社會的責(zé)任和道德。
對于公司而言，設(shè)計的初衷是在滿足人們對于衣著的要求的同時，盡可能的獲得最大的利潤。正是因為設(shè)計的這個經(jīng)濟(jì)屬性，一些設(shè)計往往會被利欲熏心的商家利用作為競爭的手段，無視應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和社會道德，只為滿足少數(shù)人的需求，不僅擾亂了市場經(jīng)濟(jì)，而且也容易導(dǎo)致資源的匱乏，環(huán)境的污染，生物的滅絕，甚至出現(xiàn)的生態(tài)危機會威脅人類的生存。
我國針對生態(tài)環(huán)境不斷遭到嚴(yán)重破壞的現(xiàn)狀，提出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，按照這個戰(zhàn)略方向，不僅可以滿足當(dāng)代人的需求，而且可以不對后代人滿足需求的能力構(gòu)成危害，這個戰(zhàn)略在服裝設(shè)計理念中是通用的。維克多•帕帕尼克在很早以前就提出了合理的設(shè)計服裝理念是在不造成破壞的前提下，應(yīng)用地球有限的資源為地球的居民提供服務(wù)。
根據(jù)哲學(xué)的理論，事物是普遍聯(lián)系的，人和自然應(yīng)該是和諧共存的關(guān)系，只有這樣才能使得人類永續(xù)的存在，而人類的服裝設(shè)計理念也會不斷革新。如果人類不作出相應(yīng)的調(diào)整，為了人類的私欲不斷的破壞環(huán)境，當(dāng)?shù)厍蛴邢薜馁Y源被破壞殆盡的時候，人類連生存都保證不了，那么服裝設(shè)計又憑何維持？以人為本的理念又從何談起？因此，設(shè)計要以自然為本，在不破壞自然的情況下，盡量的滿足人類對于服裝和美的需求，這才是正確的理念，也是綠色服裝設(shè)計的核心所在。
二、以自然為本的綠色服裝設(shè)計的發(fā)展方向和發(fā)展前景
在以自然為本的綠色服裝設(shè)計理念中，服裝設(shè)計師應(yīng)該在設(shè)計時充分的考慮設(shè)計和可持續(xù)發(fā)展和諧共存的方法，以自然為本，以現(xiàn)有的高科技為支撐，以現(xiàn)金的設(shè)計理念為跳板，盡可能的設(shè)計出既美麗大方又節(jié)約資源和能源的服裝，這樣的服裝不僅具有創(chuàng)新性和技術(shù)性，而且維持了生態(tài)的平衡，必然會在以后的設(shè)計理念中大行其道。
1、以自然為本的綠色服裝設(shè)計首先從服裝的根本——面料
面料是一件衣服的根本，沒有面料，無論什么設(shè)計師也不可能憑空設(shè)計出服裝，而要做到以自然為本的綠色服裝設(shè)計，首先要采用綠色環(huán)保的面料。在當(dāng)前的服裝設(shè)計和生產(chǎn)過程中，很多服裝的面料是不環(huán)保的，不能被自然降解和回收利用，并且很多面料的來源是提取的不可再生資源，比如說從石油中提取的化纖面料就是非常普遍的一種。而綠色環(huán)保的面料要求在生產(chǎn)、加工、流通和穿著的環(huán)節(jié)均對人體和自然環(huán)境無害，只有這樣的面料才符合以自然為本的綠色服裝設(shè)計理念。
2、以自然為本的綠色服裝設(shè)計在款式上要盡量的簡約大方
設(shè)計師在服裝設(shè)計的時候，在款式的設(shè)計的時候盡可能的將衣服去除無用繁瑣的設(shè)計和不必要的裝飾，從而減少原材料的消耗，這是對自然資源的充分利用和節(jié)省，是以自然為本的綠色服裝設(shè)計理念本質(zhì)上的要求，極簡主義的服裝設(shè)計理念就是這一風(fēng)格的體現(xiàn)。而簡約大方的設(shè)計，減少原材料消耗的要求，并不是把衣服設(shè)計的簡單甚至粗陋，而是在節(jié)省材料消耗的同時，盡可能的使服裝表現(xiàn)出美感和實用性，這樣才能真正的既節(jié)省了資源，有減少了材料的消耗，制作相對方便，降低了成本，實用性和環(huán)保共存。
3、以自然為本的綠色服裝設(shè)計要求設(shè)計師對一衣多穿的理念不斷創(chuàng)新
一衣多穿的理念早就有，而且深受消費者的喜歡，這樣的衣服可以使消費者體會到一件衣服不同的穿著方式，相當(dāng)于花了一件衣服的錢買了幾件衣服，不僅省錢，而且節(jié)省了資源，這種一衣多穿的理念也是綠色服裝設(shè)計理念的一種，需要服裝設(shè)計師在以后的設(shè)計中，不斷開動腦筋，推陳出新，大膽的發(fā)揮自己的想象，將滿足消費者需求和可持續(xù)發(fā)展的理念融合。
4、以自然為本的綠色服裝設(shè)計需要設(shè)計師注意服裝的整體搭配
為了滿足資源的充分利用，節(jié)省自然資源，發(fā)揮綠色服裝設(shè)計的要求，服裝設(shè)計師在設(shè)計服裝的時候要盡可能的設(shè)計出一些可搭配性較高的服裝，避免消費者在購買了之后由于難以買到搭配的合適衣服而造成的資源浪費狀況，這也是節(jié)省資源的一種方式。
關(guān)鍵詞：品牌服裝設(shè)計；營銷；作用
引言
隨著人們生活水平的穩(wěn)定提升，服裝業(yè)受到人們的關(guān)注也越來越多了，隨著對其的要求較以往來說也有了很大的提升，服裝行業(yè)的傳統(tǒng)經(jīng)營模式已經(jīng)與當(dāng)前社會的發(fā)展不相適應(yīng)了。消費者對服裝的要求從簡單的舒適保暖的層面逐漸上升到了質(zhì)量與美的層面，對品牌的要求也不斷提高。所以，對現(xiàn)階段的一些服裝企業(yè)來說，一定要注重自身企業(yè)的品牌服裝設(shè)計，利用品牌服裝設(shè)計來展現(xiàn)本企業(yè)服裝的文化價值，增加品牌服裝設(shè)計在營銷中的作用，以此來滿足消費者日益增長的需求。目前，我國服裝行業(yè)競爭激烈，大大小小的品牌層出不窮，從最初的生產(chǎn)工藝之間的競爭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠放圃O(shè)計之間的競爭。如何充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計在營銷中的作用，是增強服裝企業(yè)競爭力的有效手段。因此，發(fā)展品牌服裝設(shè)計是提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與市場競爭力的首要前提，基于此，本文重點研究品牌服裝設(shè)計的重要意義，以此來幫助服裝行業(yè)充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計在營銷中的作用。
一、品牌服裝的設(shè)計
品牌服裝顧名思義就是消費者對某一服裝企業(yè)的認(rèn)知程度，這個品牌主要是由名稱與相關(guān)的LOGO設(shè)計而成。所有的品牌都有其獨特的價值與文化。品牌服裝的設(shè)計從一方面來說是指一種服裝類別的商標(biāo)，是經(jīng)過工商部門注冊來劃分服裝種類的一種符號，從另一方面來說，品牌服裝的設(shè)計具有一定的設(shè)計理念，該設(shè)計理念在服裝設(shè)計中具有獨特的意義與工藝，與其他服裝品牌有一定的不同之處。品牌服裝的設(shè)計具有獨特的風(fēng)格，是區(qū)別于其他服裝服飾的重要因素。在進(jìn)行品牌服裝設(shè)計時，要想使該服裝受到廣大消費者的信賴，就是廣泛宣傳該服裝品牌，并且在宣傳的基礎(chǔ)上保證服裝的質(zhì)量，創(chuàng)造出獨具一格的服裝品牌。品牌服裝設(shè)計不僅僅要在品牌塑造中多下功夫，還要在生產(chǎn)設(shè)計工藝上提高水平，只有高品質(zhì)、高水平的品牌服裝才能夠吸引消費者前來購買消費，從而達(dá)到促進(jìn)營銷的目的。所以，在品牌服裝設(shè)計的過程中，相關(guān)品牌的設(shè)計師要注重以人為本的設(shè)計理念，充分了解人體結(jié)構(gòu)，設(shè)計出適合普遍大眾的服飾，并且還要根據(jù)不同年齡段的不同人群設(shè)計出一些區(qū)別較大的服裝，以此來獲得廣大消費者的青睞，提高品牌效益，使企業(yè)獲得更大的經(jīng)濟(jì)收益。
二、品牌服裝設(shè)計在營銷中的重要作用
在品牌服裝的設(shè)計過程中，只有高質(zhì)量、高水平的服裝設(shè)計工藝才能夠達(dá)到促進(jìn)營銷的作用。品牌服裝設(shè)計與營銷緊密相連，要想兩者之間協(xié)調(diào)發(fā)展，就要充分發(fā)揮品牌設(shè)計在營銷中的積極作用，不僅有利于提高品牌服裝在市場中的地位，還能夠在一定程度上滿足消費者的不同需求，提升服裝的價值。首先，優(yōu)秀的品牌服裝設(shè)計能夠有效的提高品牌服裝在市場中的地位，就整個服裝行業(yè)來說，品牌建設(shè)在一定程度上促進(jìn)了服裝行業(yè)的發(fā)展，越來越多的消費者對服裝要求越來越高，只要服裝的設(shè)計符合大眾的口味就能夠獲得一大批忠實的“粉絲”，從而使這個服裝品牌在市場中脫穎而出，進(jìn)一步提升市場地位。其次，品牌服裝設(shè)計還體現(xiàn)在提升服裝價值的方面，在進(jìn)行品牌服裝設(shè)計之前，該品牌的服裝設(shè)計師要充分的調(diào)查市場，確定消費者的核心地位，了解普遍消費者的消費理念與價值理念，以此為依據(jù)來進(jìn)行品牌服裝的設(shè)計工作，可以在無形之中提升服裝的價值，能夠在很大程度上促進(jìn)品牌服裝的營銷。最后，品牌服裝的設(shè)計要以消費者為價值導(dǎo)向，服裝設(shè)計師要結(jié)合實際情況，在設(shè)計服裝之前考慮到消費者的需求，這樣可以使該服裝品牌獲得更加廣闊的市場。對于相關(guān)品牌服裝的營銷，在設(shè)計過程中不出現(xiàn)問題的情況下，要求突出服裝的特點，并且加大宣傳力度，吸引更多的消費者前來選擇該服裝品牌，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益、
三、充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計在營銷中作用的策略
充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計在營銷中的作用首先要樹立品牌的價值意識，品牌的價值意識在品牌服裝設(shè)計中的作用不可忽視，樹立品牌的價值意識能夠在很大程度上發(fā)揮品牌設(shè)計在營銷中的作用，能夠使服裝設(shè)計的工作人員充分了解該品牌存在的意義與價值，調(diào)動員工的工作積極性，并且還能在營銷中利用品牌的價值來影響消費者的消費理念，以此來建立起消費者對該品牌的信賴。其次，品牌服裝設(shè)計要想在營銷中發(fā)揮更大的作用，就要提煉出品牌的核心價值，這個過程需要相關(guān)工作人員進(jìn)行全面的、科學(xué)的市場調(diào)查，充分發(fā)揮品牌設(shè)計師的工藝水平，創(chuàng)造出更具靈魂的服裝來給消費者提供完美的穿衣體驗，并且將品牌的核心價值貫穿到整個服裝生產(chǎn)的始終，使消費者在消費的過程中能夠切身體會到該品牌的核心價值。最后，品牌服裝設(shè)計是對一個品牌的塑造與宣傳，相關(guān)的設(shè)計工作人員不僅僅要設(shè)計出舒適、健康的服飾，還要根據(jù)消費者的不同為其量身定制出獨具一格的服飾，讓消費者體驗到該品牌貼心的服務(wù)，充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計在營銷中的作用。
四、結(jié)束語
總而言之，品牌服裝設(shè)計在營銷中具有重要的作用，要想充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計的作用，就要求設(shè)計師提高自身的工藝水平與綜合素質(zhì)，這項工作是一個長期而具體的工作，需要設(shè)計師在設(shè)計的過程中為品牌服裝注入其靈魂，并且相關(guān)的工作人員在營銷的過程中樹立品牌價值意識，進(jìn)一步提高品牌服裝的價值，將設(shè)計與營銷融合統(tǒng)一，促進(jìn)服裝業(yè)的不斷發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]陳莉芳.淺談品牌服裝設(shè)計在營銷中的重要作用[J].企業(yè)導(dǎo)報,2016,10:117-118.
【關(guān)鍵詞】服裝；設(shè)計；主題；民族元素
扎根于民族傳統(tǒng)是中國服裝設(shè)計日臻成熟的必需和必然。中國服裝界一直在進(jìn)行關(guān)于如何在設(shè)計中體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的討論和實踐，從諸如“秦蛹”、“剪紙兒”等設(shè)計在歷屆權(quán)威的“兄弟杯”時裝設(shè)計比賽金獎中所占比例可以看出服裝設(shè)計界對此問題的重視。而就有關(guān)于此的研討熱烈不減角度看，問題似乎還未徹底解決。其實，類似現(xiàn)代服裝設(shè)計的民族傳統(tǒng)性問題也為各國服裝設(shè)計界所關(guān)注。
一、現(xiàn)代設(shè)計中民族傳統(tǒng)元素的實質(zhì)
民族，泛指歷史上形成的、處于不同社會發(fā)展階段的各種人們共同體，也指人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同區(qū)域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體；傳統(tǒng)，是歷史上流傳下來的社會習(xí)慣力量。
設(shè)計，即根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方案、圖樣等；主題，指文藝作品中蘊含的基本思想。對服裝設(shè)計的民族傳統(tǒng)要求在某種意義上可歸為服裝設(shè)計對不同時間、空間的民族傳統(tǒng)的理解和表達(dá)。
二、民族傳統(tǒng)元素的現(xiàn)解
現(xiàn)代服裝設(shè)計有其自身的規(guī)律。作品的成功與否不僅是對其藝術(shù)性的評價，更在于它能否為消費者廣泛接收，即服裝設(shè)計的國際性和流行感。因此，對服裝設(shè)計的民族傳統(tǒng)的現(xiàn)解必須建立在國際性和流行感的基礎(chǔ)上。
我們注意到民族與國際、傳統(tǒng)與流行有矛盾的一面。這就要求在理解民族傳統(tǒng)元素時，要客觀地把握民族傳統(tǒng)原貌的同時，以國際的和流行的立場對民族傳統(tǒng)進(jìn)行主觀再認(rèn)識?，F(xiàn)代服裝設(shè)計的民族傳統(tǒng)元素，不是著眼于再現(xiàn)民族題材的外在表相，而是將其演繹為具有時代精神又不乏民族傳統(tǒng)聯(lián)想的內(nèi)在心相。
從時間角度看，民族元素是以國際化為基點的對民族傳統(tǒng)的更高層次的歷史認(rèn)識而非民族傳統(tǒng)的程式化復(fù)述。
從空間角度看，民族傳統(tǒng)元素是以國際化為基點的地域跨越，它會以本民族的眼光去借鑒外民族的傳統(tǒng)。
一些成功的民族傳統(tǒng)元素設(shè)計在歷史學(xué)家眼里其反映的民族傳統(tǒng)是非真實的甚至是荒謬的。但是，只要設(shè)計聯(lián)想符合大多消費者心目中的歷史映射就是成功。
民族傳統(tǒng)元素的現(xiàn)解，是對民族傳統(tǒng)的外在特征和歷史文化風(fēng)格的合乎時代要求的延續(xù)和拓展。
三、民族傳統(tǒng)元素的設(shè)計表達(dá)
主要包括主題選擇、素材處理及表現(xiàn)形式等方面。
民族傳統(tǒng)元素的選擇以對其正確理解為前提，主要考慮它與時代現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性，通過適當(dāng)?shù)臅r間及空間的審美距離產(chǎn)生心理刺激。這種關(guān)聯(lián)性取決于當(dāng)時的社會心理，特定的時代背景會讓人們聯(lián)想起某種歷史舊貌。
民族傳統(tǒng)在素材處理上建立于設(shè)計師對民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚間的理想化和個性化的關(guān)聯(lián)。遵循似古實今、借舊求新的以民族傳統(tǒng)元素表述現(xiàn)代流行理念的原則。在風(fēng)格上以時尚為基點著眼于理想形象和審判情趣的移位。
民族傳統(tǒng)元素設(shè)計的表現(xiàn)形式主要有“復(fù)古風(fēng)貌”和“少數(shù)民族風(fēng)貌”?！皬?fù)古”是對本民族歷史傳統(tǒng)的再體現(xiàn)，出于時間上的審美距離考慮。“少數(shù)民族風(fēng)貌”是對非本地域的其他民族地域傳統(tǒng)的再詮釋。
以現(xiàn)代時尚為基點取舍主題、用現(xiàn)代設(shè)計語言進(jìn)行素材處理，賦予其具有時代氣息的美感和情趣，是民族傳統(tǒng)元素設(shè)計的關(guān)鍵。表達(dá)得是否高明，取決于設(shè)計者的生活經(jīng)歷、設(shè)計經(jīng)驗、對民族傳統(tǒng)的理解掌握、對時尚的敏感意識及學(xué)識才智。
四、結(jié)論
現(xiàn)代服裝設(shè)計的民族化和傳統(tǒng)性問題在某種角度看是理解和表達(dá)問題。在理解上，要明確它首先必須是符合流行格調(diào)的，其次是不僅要有機再現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的輝煌外表，更要展示中國傳統(tǒng)文明的豐富內(nèi)涵。
河北傳統(tǒng)服飾圖案
傳統(tǒng)服飾圖案來源于傳統(tǒng)圖案，是由歷代沿傳下來的具有獨特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案。河北地區(qū)的服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)可謂是在夾縫中生存。
河北地區(qū)古稱冀州、幽州、燕云十六州，擁有悠久的歷史，是少數(shù)民族游牧文化和漢族文化融合的重要地區(qū)，產(chǎn)生了一批具有河北地區(qū)獨特文化傳統(tǒng)的圖案，對于地區(qū)服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)來說，掌握傳統(tǒng)圖案與自身產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)合就顯得尤為重要。有利于擺脫西方文化帶來的影響，形成本地區(qū)服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)的核心設(shè)計理念。就河北地區(qū)而言，在漫長的生產(chǎn)生活實踐中，逐漸形成完整的傳統(tǒng)服飾體系，有著自己獨特的風(fēng)格。河北傳統(tǒng)服飾的鮮明特征體現(xiàn)在服飾圖案上，即如精妙和諧的表現(xiàn)手法、形全意吉的造型模式和篤實達(dá)觀的裝飾意趣。其藝術(shù)特點具體表現(xiàn)為在緊密契合服飾造型結(jié)構(gòu)的前提下，非常注重構(gòu)圖布局的講究、形象塑造的生動、色彩搭配的和諧、工藝制作的精致、材料配置的恰當(dāng)以及寓意內(nèi)涵的深厚，這也鑄就了河北傳統(tǒng)服飾的獨特風(fēng)貌和很高的審美品位。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服裝圖案的方式
臨摹優(yōu)秀的傳統(tǒng)服裝圖案是傳承地區(qū)傳統(tǒng)文化的一項重要內(nèi)容和方法。對于河北地區(qū)的服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)而言，臨摹傳統(tǒng)服裝圖案是積累經(jīng)典設(shè)計元素的第一步，很多時候人們往往忽視臨摹的作用，臨摹僅僅停留在粗糙的，表面的層面上很多元素失去了存在的價值。臨摹既要客觀，同時又要結(jié)合一定的知識進(jìn)行必要的完善與整理。因此，在學(xué)習(xí)中努力貫徹認(rèn)真負(fù)責(zé)的臨摹態(tài)度是非常必要也是非常重要的前提。首先要建立起對傳統(tǒng)的優(yōu)秀圖案肅然起敬的態(tài)度，而不是盲目地排斥其所謂的太老調(diào)、沒創(chuàng)意。其次是盡量尋找好的圖案范本或者是好的圖案出版物進(jìn)行臨摹，我們還可以借助于博物館進(jìn)行現(xiàn)場觀摩，在實際觀察中體會器物上的裝飾細(xì)節(jié)，河北省博物館資源豐富，是研究學(xué)習(xí)傳統(tǒng)圖案最方便、最直接的可利用資源。
傳統(tǒng)圖案對地方服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)的啟示
1構(gòu)圖布局
當(dāng)前服飾設(shè)計產(chǎn)業(yè)在設(shè)計服裝圖案過程中不自覺的參照西方服飾的布局但又由于文化上的差距模仿的不得要領(lǐng)，往往忽視與我們的生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)服飾圖案。傳統(tǒng)服飾圖案特別講究構(gòu)圖布局，它緊緊結(jié)合著服裝的結(jié)構(gòu)、款式和功能，呈現(xiàn)出別具一格的面貌。河北地區(qū)傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)是典型的平面式結(jié)構(gòu)，由前后兩片縫合而成，裁剪簡單，穿戴便捷，服裝造型因此簡約而整體?；谄矫媸浇Y(jié)構(gòu)的圖案裝飾，多為平面展開并分布于服裝的前后，較少追求側(cè)面或立體的呈現(xiàn)。傳統(tǒng)圖案構(gòu)圖布局的嚴(yán)謹(jǐn)講究，使得傳統(tǒng)服飾華麗而不躁動，繁復(fù)而不雜亂，圖案在大的框架格局限定下永遠(yuǎn)都是主次分明，井然有序的，這也是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
2形象塑造
在形象塑造上，傳統(tǒng)服飾圖案不僅講求圖案形象的精細(xì)完美和生動傳神，還特別注重營造、烘托圖案形象的氣氛，以至形成一種特殊的裝飾圖案形式。傳統(tǒng)服飾圖案不僅在單體形象的塑造上，力求每個局部、每個轉(zhuǎn)角、每根線條都刻畫得生機盎然，而且還特別注重形象和形象之間的關(guān)系，力求線形的貫通、色彩的關(guān)聯(lián)和空間的呼應(yīng)。塑造圖案形象的這些講究，使服裝上的各個裝飾單元都被內(nèi)在的氣勢神韻所統(tǒng)轄，構(gòu)成一個圓融貫通、不可拆解的整體。這種重關(guān)系、講生氣的形象塑造，與西方的形象塑造有明顯差距，這是傳統(tǒng)服飾圖案特別凸顯的一個藝術(shù)特征，也是當(dāng)前我們服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)所不足的地方。
3寓意豐富
圖案是裝點美化服飾的。西方對服飾圖案的應(yīng)用比較直接，而我國傳統(tǒng)服飾上帶有寓意的圖案還多了一層意義和功能，這就是除滿足物質(zhì)、審美需求以外還要賦予著裝者以精神慰藉和情感寄托，諸如祝福護(hù)佑、明理教化、傳情達(dá)意等等。這也是當(dāng)前地區(qū)服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)最缺乏的方面，在精神層面無法對地區(qū)傳統(tǒng)服飾圖案進(jìn)行揚棄。
這些寓意深遠(yuǎn)的圖案是那樣普及，無論是貴族的禮服，還是平民的便裝，是水鄉(xiāng)婦女的圍腰，還是山地漢子的坎肩到處都能見到，而且一代代地影響著人們。通過服飾啟迪人的心智、規(guī)范人的舉止、陶冶人的情操，這不可不說是一種意義深遠(yuǎn)的高妙的手段，是一種積淀深厚的文化現(xiàn)象，這也正是傳統(tǒng)服飾圖案能夠流傳久遠(yuǎn)、繁盛發(fā)達(dá)、為廣大老百姓喜聞樂見的原因之所在。如果將其合理的融入到當(dāng)代服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)中，那么必然會擺脫西方文化的影響，真正走出一條符合自身發(fā)展的新興之路。
1 服裝面料與設(shè)計的關(guān)系
在服裝設(shè)計上，許多設(shè)計師都非常注重材質(zhì)，針對不同的材質(zhì)加以適當(dāng)?shù)倪\用是設(shè)計成功的關(guān)鍵。 優(yōu)秀的服裝設(shè)計師除了必須對各種材質(zhì)全面深入地了解外， 還應(yīng)具備對各種材質(zhì)進(jìn)行再設(shè)計的能力，即運用各種工藝手段進(jìn)行再設(shè)計，創(chuàng)造出新美感。材質(zhì)美的內(nèi)涵就是肌理美。 對于服裝設(shè)計師而言，準(zhǔn)確的利用各種面料是優(yōu)秀設(shè)計的前提條件。 它要求結(jié)合整體服裝要求，合理的組織搭配，充分展現(xiàn)各種質(zhì)感魅力，或者通過改變面料肌理的形態(tài)，使其具有浮雕感和立體感，形成強烈的觸覺效果。 在服裝設(shè)計中，肌理產(chǎn)生的視覺效果往往更加奇妙。
2 面料再造的概念與特點
所謂面料再造就是服裝設(shè)計師通過對各種材質(zhì)的觀察和分析，大膽想象，從周邊的事物中吸取靈感，換位思考，利用剪、貼、扎、系、拼、補、挖、繡、折、疊、抽、鉤、染、磨、燒、粘等各種技術(shù)工藝，結(jié)合設(shè)計的審美原則對現(xiàn)有的材料進(jìn)行改造、重組，選擇出最佳方案，以達(dá)到材料創(chuàng)新的目的，從而體現(xiàn)出設(shè)計師的設(shè)計理念和風(fēng)格。
3 服裝面料的設(shè)計原則
從形式美感上來說， 材質(zhì)的肌理效果在使用中必須注意以下原則：
3.1 對比調(diào)和。 對比是統(tǒng)一中趨向差異，調(diào)和是差異中趨向統(tǒng)一。 在對立統(tǒng)一中各有傾向，但是都必須以質(zhì)的差異并存、互相依存為前提。 在面料再造中應(yīng)該是既調(diào)和又對比的相互關(guān)系，面料可通過厚薄、軟硬、粗細(xì)、凹凸等對比，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。 面料對比過于強烈，易產(chǎn)生不協(xié)調(diào)、刺目感，過分調(diào)和易產(chǎn)生乏味、單調(diào)感。 服裝設(shè)計中，要善于衡量兩者關(guān)系，根據(jù)要求靈活處理。
3.2 變化與統(tǒng)一。 變化與統(tǒng)一是最高級的形式美規(guī)律，它涉及事物質(zhì)的差異與統(tǒng)一。 “變化”體現(xiàn)了各事物的千差萬別；“統(tǒng)一”體現(xiàn)了各事物的共性或整體聯(lián)系。 在面料設(shè)計中變化統(tǒng)一既是變化的，又富有創(chuàng)造性。 利用材料的變化和色彩的變化，豐富各要素的差異感，如不同質(zhì)感的面料相組合，采用相似的色調(diào)達(dá)到統(tǒng)一，總之，巧妙利用變化與統(tǒng)一的原則，就可以獲得意想不到的效果。
3.3 節(jié)奏與韻律。 節(jié)奏與韻律是指運動過程中有秩序的連續(xù)，是強弱的變化。 把運動中的這種強弱變化有規(guī)律地組織起來，加以反復(fù)便形成了節(jié)奏，在節(jié)奏的基礎(chǔ)上賦予一定情調(diào)的色彩便形成韻律。 在面料設(shè)計上表現(xiàn)形式有重復(fù)、漸變、律動、回旋、起伏，如：運用同質(zhì)地的面料不斷反復(fù)，構(gòu)成整體的韻律。 多種不同材質(zhì)進(jìn)行交錯搭配，如：軟硬、凹凸、松緊、粗細(xì)等視覺感受來表現(xiàn)節(jié)奏的韻律。
3.4 比例分割。 比例是設(shè)計構(gòu)造中非常重要的一點，它是整個形式中整體與局部、局部與局部之間的數(shù)量關(guān)系。 在面料設(shè)計中使用這種關(guān)系，很好地分配面積、色彩、不同材質(zhì)的數(shù)量關(guān)系，可以創(chuàng)造出豐富多彩的新意面料。
4 面料再造的表現(xiàn)方法
面料再造是服裝藝術(shù)中的一種創(chuàng)造性思維方式， 使平面的面料變得立體，改良其性能，改變其視覺效果。 以各種材料表現(xiàn)形式來設(shè)計個性化的服裝， 有效地表現(xiàn)服裝造型和服裝色彩的藝術(shù)魅力，成為今日服裝設(shè)計的主題。
（一）改變面料材質(zhì)的觸覺機理。 （1）編織法：將面料打散裁條重新織編成衣并有粗細(xì)的變化，使之產(chǎn)生立體感。 （2）抽褶法：將某一面料按肌理條紋抽縮折疊，形成新的浮雕感，使之產(chǎn)生褶皺。 （3）鏤空、抽紗法：鏤空是將“孔”設(shè)計成花紋圖案的形式，通過機器熱壓或手工鏤空而成。 抽紗是將面料的經(jīng)緯紗按一定的格式抽出，形成透底的一些格子，在低層襯托一種不同的里布，顯現(xiàn)意想不到的效果。 （4）行縫法：這種手法多用于秋冬面料上，在面料與里料之間夾一層滌綸棉絮，按一定的圖案進(jìn)行行縫，使布面產(chǎn)生立體效果。（5）拼合法：通過拼接的手法將各種面料重組。 充分利用不同材質(zhì)的肌理和風(fēng)格特征，對其進(jìn)行組合改造，會給人以全新的感覺，充分展現(xiàn)材質(zhì)的藝術(shù)魅力。 （6）肌理對比法：在輕薄的面料上，按構(gòu)思將厚重的牛仔或皮革貼縫而對比顯示材質(zhì)之美。
