發(fā)布時(shí)間：2023-10-30 10:36:01
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的地方文化特色與旅游樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
地方文化的形成是當(dāng)?shù)鼐用駷榱烁玫倪m應(yīng)自然環(huán)境，在滿足日?；旧畹男枨笙拢纬傻莫?dú)具特色的文化積淀，使他們?cè)跐M足物質(zhì)生活的同時(shí)，獲得更高層次的精神追求。
地方文化的形成可以是一座有著豐厚歷史積淀的文化古城，也可以是留有風(fēng)云變幻痕跡的自然風(fēng)貌。因此，可以將地方文化大致分為四個(gè)部分：（1）自然景觀、文物遺跡、古建筑等歷史方面；（2）以現(xiàn)代文化為代表的藝術(shù)方面；（3）民俗民風(fēng)、節(jié)日慶典等原生態(tài)表演；（4）宣傳宗教文化倫理的道德方面。
地方文化的形成不僅由于特殊的地理環(huán)境所形成的，其本身的個(gè)性和內(nèi)涵也是不可忽視的。作為社會(huì)發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)和前提，地方文化的價(jià)值和重要性也被逐漸認(rèn)可。除了有利于開發(fā)旅游文化，同時(shí)也能使其本身得到更好的傳播和傳承。但經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，地方文化不得不面對(duì)外來文化的沖擊與滲透，這就要求地方文化除了保持本身的自然與原生態(tài)之外，更重要的是豐富本身的文化特性。讓人們切實(shí)感受到文化旅游的概念，而不是一味的停留在欣賞傳統(tǒng)的文物遺跡，或者文藝表演。這就要求除了滿足游客基本的審美需求之外，優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量，努力拓展知性美、滿足旅游者日益膨脹的好奇和求知欲。
二、地方文化發(fā)展的困境
（一）評(píng)估規(guī)劃不科學(xué)
文化資源是文化產(chǎn)業(yè)鏈的重要組成部分，市場(chǎng)化的今天，多數(shù)采用普遍的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)方式，但地方文化卻沒辦法按照產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行開發(fā)與發(fā)展。因?yàn)殡m然地方文化市場(chǎng)潛力巨大，但由于其自然屬性難以改變，一味的產(chǎn)業(yè)化只會(huì)降低資源的稟賦力，從而增大投資風(fēng)險(xiǎn)，難以獲得預(yù)期的收益。地方文化資源在產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的過程中往往會(huì)帶來意想不到的問題。就像山東水滸文化城的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，水滸基地被濟(jì)寧、菏澤、泰安和聊城四個(gè)城市包圍，這就加大了對(duì)城市旅游資源的評(píng)估和規(guī)劃難度，無法徹底發(fā)掘本身的地方文化資源，導(dǎo)致浪費(fèi)資源或者重復(fù)開發(fā)等不必要的損失。
（二）各地地方文化發(fā)展不均衡
由于地理位置和社會(huì)發(fā)展，勢(shì)必導(dǎo)致不同地域的地方文化發(fā)展失衡，而情況日益明顯。例如高緯度地區(qū)的自然因素導(dǎo)致可供發(fā)展的旅游資源稀少，從而影響該地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體實(shí)力。
（三）形式重于內(nèi)容
在追求利益的過程中，地方文化的發(fā)展出現(xiàn)普遍存在內(nèi)容單一、缺乏創(chuàng)新等問題。固定的思維模式和對(duì)創(chuàng)新的重視程度不足，導(dǎo)致各地文化形式大同小異，無論是主題內(nèi)容，或者周邊輻射都呈現(xiàn)出一種未完全擺脫重制造輕研發(fā)的守舊模式，缺乏創(chuàng)新主導(dǎo)力。
（四）缺乏相關(guān)專業(yè)人才
地方文化的發(fā)展處于成長(zhǎng)期，人才是文化產(chǎn)發(fā)展的推動(dòng)力，只有將所學(xué)知識(shí)有效的應(yīng)用于實(shí)踐，才能更好的適應(yīng)并推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展旅。旅游產(chǎn)品是一種無形產(chǎn)品，通常以服務(wù)的形式表現(xiàn)，這就要求相關(guān)人員具備高水準(zhǔn)的專業(yè)素質(zhì)，但越來越多的人才流向國(guó)際化都市，導(dǎo)致地方文化的繼承和發(fā)揚(yáng)方面，人才緊缺。
三、地方文化影響下旅游管理的現(xiàn)狀
旅游作為一個(gè)依靠接待與服務(wù)而發(fā)展起來的行業(yè)，如何在保護(hù)地方文化特色的基礎(chǔ)上，在產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，成為人們研究的課題之一。旅游管理的對(duì)象是“人”，調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性成為促進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力，這就要求管理者在充分了解旅游需求的前提下，適時(shí)有效的對(duì)人員進(jìn)行管理，從而對(duì)需求變化做出及時(shí)的反應(yīng)。為了創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益，必須樹立正確的管理理念，堅(jiān)持“以人為本”，理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能促進(jìn)地方文化的發(fā)展的同時(shí)帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。
旅游管理對(duì)地方文化的影響是通過再生產(chǎn)的方式推進(jìn)，從而帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步。地方文化要想吸引更多的游客，只有在保持自身文化特色的同時(shí)，保持本土化與特色化的相互協(xié)調(diào)，通過從不同的旅游項(xiàng)目中開拓新業(yè)務(wù)，實(shí)現(xiàn)再發(fā)展，從而擴(kuò)大社會(huì)影響，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。要求保持自身品牌的同時(shí)，使特色文化得以繼承和延續(xù)。
作為旅游業(yè)發(fā)展內(nèi)容之一的地方文化，始終以地方文化作為基石，打造與眾不同的民族風(fēng)景線，使游客可以了解不同的地方文化，感受其獨(dú)特的風(fēng)格。原生態(tài)的民族風(fēng)情與文化信仰相結(jié)合，是景區(qū)的建設(shè)和改造成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈的必備環(huán)節(jié)之一，進(jìn)而得以衍生出不同形態(tài)的特色文化旅游，從而提高景區(qū)極其周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)，地區(qū)飲食的獨(dú)具風(fēng)味刺激了游客的消費(fèi)欲望，正逐步取代單純的自然風(fēng)光游覽，成為一道特殊的旅游風(fēng)景線。
四、地方文化影響下旅游業(yè)管理問題論述
促進(jìn)了地方文化的發(fā)展。相反，在保護(hù)地方文化的同時(shí)，旅游管理又為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了足夠的發(fā)展空間，形成新的發(fā)展趨勢(shì)。因此，旅游管理與地方文化之間存在許多難以明確的關(guān)系，使得在許多地方文化開發(fā)保護(hù)的過程中，受到旅游管理的促進(jìn)或者阻滯。另一方面，旅游管理制度的不合理導(dǎo)致許多地方文化的流失或者過度開發(fā)，同時(shí)受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，越來越多的原生態(tài)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞。
[關(guān)鍵詞]黔中經(jīng)濟(jì)；地方文獻(xiàn)；主題特色館藏
在國(guó)家實(shí)施新一輪西部大開發(fā)戰(zhàn)略中，國(guó)務(wù)院提出要培育黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)、滇中經(jīng)濟(jì)區(qū)等帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)極。貴州省委、省政府抓住機(jī)遇，著力打造黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)，并提出黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略。（1）地方文獻(xiàn)特色館藏是一個(gè)圖書館館藏的一種，它依據(jù)獨(dú)特的地方文獻(xiàn)資源進(jìn)行收藏，具有較高的收藏價(jià)值和利用價(jià)值。立足“黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)地方文獻(xiàn)特色館藏，有利于拓展特色館藏建設(shè)的新領(lǐng)域，滿足讀者對(duì)地方經(jīng)濟(jì)信息的不斷需求，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的研究與發(fā)展。
一、建設(shè)地方文獻(xiàn)特色館藏的意義
（一）地方文獻(xiàn)的定義
地方文獻(xiàn)是文獻(xiàn)的其中一種，按照文獻(xiàn)的定義，文獻(xiàn)是用文字、圖形、符號(hào)、聲頻、視頻等技術(shù)手段記錄人類知識(shí)的一切載體，地方文獻(xiàn)則是在“文獻(xiàn)”定義的基礎(chǔ)上，加上地域性，即“地方文獻(xiàn)是記錄某一地域知識(shí)的一切載體。（2）因此，“地方文獻(xiàn)”則是由“知識(shí)”、“載體”、“記錄”和“地域”四個(gè)要素構(gòu)成“地方文獻(xiàn)”的全部含義。
（二）建設(shè)地方文獻(xiàn)特色館藏的意義
隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校圖書館作為高校教學(xué)科研的三大支柱之一，圖書館的硬件、軟件都得以長(zhǎng)足的發(fā)展，如：館舍面積越來越大，館舍環(huán)境越來越優(yōu)雅，人員學(xué)歷層次越來越高，在主流方向上各高校圖書館的建設(shè)都在同步發(fā)展，因此要想把圖書館建設(shè)得更加有特色和優(yōu)勢(shì)，建設(shè)地方文獻(xiàn)特色館藏就是其中的方式之一。地方文獻(xiàn)特色館藏是依據(jù)獨(dú)特的地方文獻(xiàn)資源進(jìn)行收藏，具有較高的收藏價(jià)值和利用價(jià)值，對(duì)于學(xué)校的學(xué)術(shù)研究和學(xué)科的發(fā)展都起到很好的資源保障作用，形成自身的館藏特色，對(duì)于學(xué)校的教學(xué)科研發(fā)展，乃至社會(huì)發(fā)展將有重大意義。
貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書館的“省情文獻(xiàn)室”作為本館的特色館藏，要建設(shè)出更有特色的“省情文獻(xiàn)室”，就要立足于貴州省社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，正是引導(dǎo)了本館省情資料室的建設(shè)方向。不僅有利于拓展特藏室建設(shè)的新領(lǐng)域，有利于豐富特藏館藏體系；有利于推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)深度的研究與發(fā)展，有利于滿足讀者對(duì)地方經(jīng)濟(jì)信息的不斷需求，有利于加強(qiáng)本校經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的建設(shè)并提高學(xué)科發(fā)展水平。
二、黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展趨勢(shì)
隨著國(guó)家級(jí)區(qū)域規(guī)劃的密集出臺(tái)，黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)被列入國(guó)家新一輪西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點(diǎn)培育經(jīng)濟(jì)區(qū)，黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)也因此成為貴州省區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)區(qū)域以及重要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極。黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)是以貴陽為黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)增長(zhǎng)極，通過對(duì)安順、遵義、凱里與都勻等副中心城市的輻射，帶動(dòng)其他縣域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同時(shí)積極推進(jìn)以工業(yè)化和城鎮(zhèn)化為目標(biāo)的主導(dǎo)戰(zhàn)略，以區(qū)域性中心城鎮(zhèn)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)中心為重點(diǎn)，以產(chǎn)業(yè)園區(qū)和特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)為載體，科學(xué)合理優(yōu)化產(chǎn)業(yè)空間布局，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，加快黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)型，實(shí)施點(diǎn)軸開發(fā)，由軸到面的全面開發(fā)和建設(shè)。（3）
根據(jù)我省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)位優(yōu)勢(shì)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，我省將發(fā)展重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，包括高端裝備制造業(yè)，煙草工業(yè)，能源工業(yè)，花絮額原料級(jí)化工制品制品業(yè)，有色工業(yè)，綠色食品業(yè)，醫(yī)藥制造業(yè)，旅游文化產(chǎn)業(yè)和物流業(yè)。
針對(duì)黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)的重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，發(fā)展建設(shè)有特色的“省情文獻(xiàn)室”。文獻(xiàn)資源內(nèi)容將涵蓋我省各級(jí)產(chǎn)業(yè)，為我省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化、高度化提供智力支持。
三、建設(shè)地方文獻(xiàn)特色館藏的措施
（一）我館地方文獻(xiàn)特色館藏的現(xiàn)狀
我館開設(shè)具有特色的“省情文獻(xiàn)室”，收集反映貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)、歷史文化、旅游資源、風(fēng)土人情等方面的各種文獻(xiàn)類型和載體資料，包括圖書、期刊、報(bào)紙、畫冊(cè)、地圖以及有關(guān)省情的光盤和縮微膠片?！笆∏槲墨I(xiàn)室”從1999年建立至今，已藏有8600余種16000余冊(cè)圖書資料，建設(shè)依照我校的多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展方向以及學(xué)科發(fā)展方向進(jìn)行文獻(xiàn)收集工作，收藏定位是以收集經(jīng)濟(jì)類文獻(xiàn)為主，相關(guān)學(xué)科為輔，實(shí)行采訪、分編、閱覽一體的服務(wù)模式。在省情文獻(xiàn)中，以經(jīng)濟(jì)類和歷史地理類為主，兩類文獻(xiàn)占省情館藏的65%?！盎疑墨I(xiàn)”占有一定的比例，成為省情文獻(xiàn)室的特種資料。
（二）、針對(duì)黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展態(tài)勢(shì)的館藏建設(shè)措施
高校圖書館建設(shè)地方文獻(xiàn)特色館藏是目前各館發(fā)展的一個(gè)重要方向，我省其他高校圖書館也在建設(shè)文獻(xiàn)特色館藏室。要想把我館的“省情文獻(xiàn)室”建設(shè)為我省高校圖書館具有獨(dú)特性的省情室，需要根據(jù)我校財(cái)經(jīng)類綜合性大學(xué)的定位以及學(xué)校學(xué)科發(fā)展進(jìn)行建設(shè)，我校作為我省唯一一所多科性的財(cái)經(jīng)類大學(xué)，要為社會(huì)培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)、管理類人才，為我省的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供理論性、政策性的知識(shí)。因此，針對(duì)黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展態(tài)勢(shì)，我館可在省情文獻(xiàn)室現(xiàn)有基礎(chǔ)上，建立“旅游文化產(chǎn)業(yè)”、“工業(yè)經(jīng)濟(jì)之貴州企業(yè)”主題特色館藏。
1.“旅游文化產(chǎn)業(yè)”、“貴州企業(yè)”主題特色館藏的建設(shè)理念
作為西部的多民族地區(qū)，黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)具有豐富的旅游文化資源，為黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。但我省旅游文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力還不夠突出，要把我省的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，為打造旅游文化產(chǎn)業(yè)提供文獻(xiàn)保障。
工業(yè)化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、加快城鎮(zhèn)化建設(shè)的根本動(dòng)力，是欠發(fā)達(dá)地區(qū)謀求經(jīng)濟(jì)自立與發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力量。黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)以培育具有產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展?jié)摿Φ墓I(yè)企業(yè)，走工業(yè)化發(fā)展道路。我館依托文獻(xiàn)采集優(yōu)勢(shì)，挖掘企業(yè)內(nèi)部寶貴文獻(xiàn)資源，建立文獻(xiàn)資源共享的綜合平臺(tái)，進(jìn)而為省內(nèi)企業(yè)及政府決策管理、研究分析的科學(xué)性及前瞻性提供文獻(xiàn)保障。
2.建設(shè)特色主題館藏的措施
第一，特藏室要確保旅游資料、企業(yè)資料收集全面而完整。凡涉及本地區(qū)與旅游文化產(chǎn)業(yè)，企業(yè)相關(guān)的文獻(xiàn)信息資料都應(yīng)收集入館，應(yīng)以多渠道、多途徑方式征集，除采購正規(guī)出版發(fā)行物，還可通過非正式渠道如資料交換，接受捐贈(zèng)、網(wǎng)上下載和信函、廣告、上門等方式，甚至可直接到我省各旅游地區(qū)收集資料，如：鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史古城里就有一些小型書店出售與當(dāng)?shù)芈糜挝幕嚓P(guān)的書籍；加強(qiáng)與企業(yè)聯(lián)系，廣泛搜集與企業(yè)相關(guān)的文獻(xiàn)資料。通過日積月累，豐富館藏。只有特色文獻(xiàn)收藏豐富，更能促進(jìn)我校相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，才能擔(dān)負(fù)服務(wù)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史使命。
第二、深層次開發(fā)二、三次文獻(xiàn)。重視對(duì)已有文獻(xiàn)進(jìn)行加工、整理、綜合、分析、評(píng)述，形成二次、三次文獻(xiàn)，以滿足不同層次讀者的需要。同時(shí)，搞好專題咨詢服務(wù)，如對(duì)旅游業(yè)的圖書可以做書目、索引、文摘、題錄；對(duì)各企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)做數(shù)據(jù)手冊(cè)；還可以做專題述評(píng)、動(dòng)態(tài)綜述、學(xué)科進(jìn)展報(bào)告、學(xué)科總結(jié)報(bào)告等。
第三、建立“特色數(shù)據(jù)館”。特色化和數(shù)字化是當(dāng)代圖書館發(fā)展的兩大主流，特色文獻(xiàn)數(shù)字化能夠把圖書特色館藏的利用推上新的高度。同時(shí)可以依托CNKI機(jī)構(gòu)館的豐富資源，設(shè)立“貴州旅游文化館”及“貴州企業(yè)館”，不僅能突出特色，而且可以利用網(wǎng)絡(luò)為特色文獻(xiàn)創(chuàng)造現(xiàn)代化的管理平臺(tái)，為讀者提供更完備的、多角度的檢索系統(tǒng)，從而充分提高圖書利用率，并為遠(yuǎn)程利用打下基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)資源共享。
總之，我館要不斷弘揚(yáng)地方特色，為學(xué)校教學(xué)科研提供服務(wù)的同時(shí)，也為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展不斷注人新的動(dòng)力，以推動(dòng)貴州省經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。
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1地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的必要性和重要性
1.1地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的必要性
地方文化信息網(wǎng)的功能是利用信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將所有的文化資源整合起來，為公眾提供切實(shí)的文化信息服務(wù)，從而豐富群眾文化生活，滿足群眾精神文化需求，同時(shí)達(dá)到對(duì)外宣傳和弘揚(yáng)本土文化的目的，營(yíng)造良好的文化投資環(huán)境和建設(shè)環(huán)境，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，建設(shè)好地方文化信息網(wǎng)是擺在各級(jí)黨政部門和文化事業(yè)單位面前的重要課題。
1.2地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的重要性
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在公共圖書館普及以來，各省級(jí)圖書館不同程度地利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)開展了地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，但通過網(wǎng)絡(luò)整合各種資源，使所有業(yè)務(wù)系統(tǒng)集成為一個(gè)體系相關(guān)、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)融會(huì)貫通的技術(shù)協(xié)同平臺(tái)還沒有出現(xiàn)。隨著地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，必然會(huì)出現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用與數(shù)據(jù)資源的重復(fù)和交叉。因此，地方文化信息網(wǎng)建設(shè)要充分利用各省的人文資源優(yōu)勢(shì)、文化品牌優(yōu)勢(shì)，通過文化標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一和文化資源的整合，促進(jìn)本地文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播;通過搭建網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，豐富網(wǎng)絡(luò)文化信息量，拓展對(duì)外文化交流渠道。
2地方文化信息網(wǎng)的目標(biāo)定位和信息資源內(nèi)容
2.1地方文化信息網(wǎng)是政府網(wǎng)
作為政府網(wǎng)站，目的在于加快政府職能的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大對(duì)外交往的渠道，密切政府與人民群眾的聯(lián)系，提高政府工作效率。作為文化網(wǎng)站，旨在將文化和科技結(jié)合起來，借助因特網(wǎng)這種高科技手段宣傳本土文化，傳遞文化娛樂信息，將文化作為資產(chǎn)來盤活，形成自己的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)。因此，地方文化信息網(wǎng)建設(shè)也不僅局限于政府機(jī)關(guān)的工作內(nèi)容和簡(jiǎn)單的信息，而應(yīng)將各種文化元素和文化服務(wù)內(nèi)容融人到網(wǎng)站中，努力建設(shè)內(nèi)容豐富、服務(wù)完善的本土文化網(wǎng)站，最終把這個(gè)網(wǎng)站建成海內(nèi)外人士了解本土文化和為群眾提供文化信息服務(wù)的窗口，為資源共享打好資源基礎(chǔ)。
2.2地方文化信息網(wǎng)主打地方文化信息
隨著文化信息網(wǎng)站的逐步建設(shè)，各地都在對(duì)資源進(jìn)行數(shù)字化整合，在這個(gè)過程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)對(duì)公共資源的重復(fù)建設(shè)問題，造成人力和物力資源浪費(fèi)。所以地方文化信息網(wǎng)在資源建設(shè)定位方面，應(yīng)該充分整合本地特色資源，開發(fā)地方民俗資源、旅游文化、舞臺(tái)藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源，以不同的形式進(jìn)行數(shù)字化加工，這樣各地方文化信息網(wǎng)才能豐富多彩，各具特色，這樣的文化信息網(wǎng)才能吸引讀者，增加點(diǎn)擊率。
2.1開發(fā)地方民俗資源現(xiàn)今地方民族民俗文化已成為地方民族經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文明發(fā)展的又一亮點(diǎn)，成為地方民族旅游文化的又一重要特征，成為地方民族教育的重要內(nèi)涵和地方文獻(xiàn)工作的重要組成部分，成為地方各類圖書館文獻(xiàn)信息資源建設(shè)的重要內(nèi)容。地方民族民俗文化信息資源的聲像化采集與利用，是地方民族民俗文化信息資源建設(shè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是地方民族民俗文化保護(hù)與傳承的重要方式，對(duì)于地方民族文化信息產(chǎn)品的開發(fā)，地方民族文化宣傳有著潛在的、不可替代的重要價(jià)值，對(duì)于地方民族文化教育、民族學(xué)科資源建設(shè)、民族的對(duì)外文化交流，以及圖書館特色文獻(xiàn)資源的建設(shè)，都有著重要的作用，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)地方民族民俗文化信息資源的多樣化、電子化、網(wǎng)絡(luò)化、共享化的重要方略。
由于地方民俗內(nèi)容豐富多彩，諸如民族的衣著打扮習(xí)俗，居住、飲食習(xí)俗，生產(chǎn)、旅行習(xí)俗，買賣交易習(xí)俗，婚姻、喪葬習(xí)俗，姓名、稱謂習(xí)俗，人際交往習(xí)俗，歲時(shí)、節(jié)日習(xí)俗，信仰、迷信習(xí)俗，禮儀、禁忌習(xí)俗，游藝、娛樂習(xí)俗，結(jié)盟、議事習(xí)俗，財(cái)產(chǎn)分配與繼承習(xí)俗等等。所以數(shù)字化方式可采用多種技術(shù)手段，如錄音、攝像、掃描、拍照等。
2.2.2開發(fā)本地旅游文化資源挖掘地方文獻(xiàn)，發(fā)揮旅游信息中心作用，是人們認(rèn)識(shí)各地區(qū)的重要工具。其內(nèi)容涵蓋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域，它記載著本地區(qū)大量的自然、社會(huì)和人文等文獻(xiàn)資料，如本地秀麗風(fēng)光、歷史上本地有重大影響的人物，歷史遺跡以及具有地方特色的風(fēng)味產(chǎn)品等。圖書館可根據(jù)旅游經(jīng)濟(jì)的需要開發(fā)館藏資源，按照不同的主題對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行歸納整理，形成與之相配套的旅游信息二次文獻(xiàn)，建設(shè)旅游特色數(shù)據(jù)庫。通過富有地方特色的專題數(shù)據(jù)庫，使本地文化更全面地予以展示，讓更多的讀者了解本地。
在網(wǎng)頁制作方式上也可根據(jù)實(shí)際情況采用圖片、音視頻等相結(jié)合的方式，使頁面形式更加豐富多彩。
2.2.3本地舞臺(tái)藝術(shù)的數(shù)字化本地舞臺(tái)藝術(shù)包括地方戲曲、民歌、戲劇、舞蹈、曲藝等多種形式的民間群眾文化藝術(shù)，是本地區(qū)的特色藝術(shù)。比如山西的道情、羅羅腔、碗碗腔;福建的閩戲、高甲戲、莆仙戲、歌仔紅戲;湖南的花鼓戲、荊河戲、辰河戲等等。這些地方戲曲只有依照地域劃分，進(jìn)行本地化的數(shù)字化加工，才能全面具體的展現(xiàn)給廣大群眾，并且對(duì)這些珍貴的民間藝術(shù)加以保護(hù)，得以長(zhǎng)期流傳。
在數(shù)字化加工技術(shù)方面，可采用攝像、圖片采集、原聲傳送等方式。
2.2.4本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”(IntangibleCulturalHer一itage，又譯為無形文化遺產(chǎn))，其概念來源于聯(lián)合國(guó)教科文組織2003年10月17日在巴黎通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約總則》中的界定，它是指，被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力?！豆s》從概念框架上對(duì)此定義作了具體的說明，指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”涉及以下五個(gè)方面的內(nèi)容:(1)口頭傳頌和表述;(2)表演藝術(shù);(3)社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;(4)有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;(5)傳統(tǒng)的手工藝技能。川并進(jìn)而確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“保護(hù)”是指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、促進(jìn)、弘揚(yáng)、承傳(主要通過正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念比較抽象化，其內(nèi)容與上述地方民俗、旅游文化、舞臺(tái)藝術(shù)三方面有關(guān)聯(lián)也存在一些重復(fù)，可根據(jù)實(shí)際情況加以區(qū)分和標(biāo)引。在數(shù)字化加工技術(shù)方面也可采用攝像、圖片、掃描等方式。
2.3地方文化信息網(wǎng)的欄目設(shè)置
根據(jù)對(duì)現(xiàn)有的16個(gè)地方文化信息網(wǎng)的研究，地方文化信息網(wǎng)在欄目劃分方面要以表現(xiàn)本地特色文化資源為基準(zhǔn)，欄目設(shè)置要根據(jù)本地資源類別進(jìn)行分類。以我館負(fù)責(zé)建設(shè)的三晉文化信息網(wǎng)為例，共分十二個(gè)欄目，分別是:三晉縱橫、文化藝術(shù)、旅游觀光、人物春秋、文物博覽、地方民俗、山西特產(chǎn)、魅力山西、晉商文化、錦繡太原、古籍珍品、三晉文苑?；旧先慷家员镜刭Y源進(jìn)行加工建設(shè)的。有部分地方文化信息網(wǎng)是以服務(wù)宣傳為目的的，所以加設(shè)了一些服務(wù)公眾的欄目。
3地方文化信息網(wǎng)建設(shè)需要注意的幾個(gè)問題
3.1要堅(jiān)持實(shí)際性和特色化的原則，為資源共享提供平臺(tái)
資源建設(shè)的核心和靈魂是最大限度地實(shí)現(xiàn)資源共享，而堅(jiān)持世紀(jì)性和特色化建設(shè)原則，是實(shí)現(xiàn)資源共享的前提。在進(jìn)行文化信息網(wǎng)建設(shè)時(shí)，一定要根據(jù)各地的實(shí)際情況，制訂出建設(shè)的總體方案，提出切實(shí)可行的措施，做好設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境配置計(jì)劃，引進(jìn)優(yōu)秀的軟件平臺(tái);要遵循技術(shù)能力和社會(huì)需求優(yōu)先的原則，先易后難，從小到大，要有步驟、宏觀有序進(jìn)行;在具體實(shí)施中各地要在國(guó)家的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一運(yùn)行規(guī)則的基礎(chǔ)上分散建設(shè)，同時(shí)突出各資源庫在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)下的專有特色，突出本地資源特色，做好本地區(qū)特色資源的數(shù)字化建設(shè)工作，真正實(shí)現(xiàn)資源共建共享，發(fā)揮傳播優(yōu)秀文化的作用。
3.2要積極關(guān)注基層文化生活，實(shí)現(xiàn)最廣泛的資源共享
隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及和國(guó)家社會(huì)信息化進(jìn)程的逐步推進(jìn)，中國(guó)的西部與東部、鄉(xiāng)村與城市之間已經(jīng)架構(gòu)起四通八達(dá)的信息通道，人們的交流與溝通已經(jīng)可以跨越時(shí)空瞬間完成。但是，在我國(guó)的基層村鎮(zhèn)，知識(shí)的貧乏導(dǎo)致的貧困仍隨處可見，愚昧、落后的思想和認(rèn)識(shí)仍然禁錮著人們的頭腦。如何利用高新技術(shù)手段傳播先進(jìn)文化，為廣大基層群眾提供豐富、充實(shí)的精神食糧，就成為我們文化工作者在進(jìn)人新世紀(jì)面臨的一個(gè)重要任務(wù)。
新世紀(jì)的圖書館將是一個(gè)高度網(wǎng)絡(luò)化、共享化，對(duì)全社會(huì)信息資源具有保障功能的嶄新體系。利用先進(jìn)技術(shù)手段傳播先進(jìn)文化，整合全國(guó)文化信息資源，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，用先進(jìn)文化占領(lǐng)基層文化陣地，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有助于加強(qiáng)基層文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)最廣泛的資源共享。
3.3地方文化信息網(wǎng)建設(shè)需要有力的統(tǒng)一與規(guī)范
我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)一直存在著各自為政的問題。由于缺乏有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)使得信息網(wǎng)建設(shè)各行其是，造成很多地區(qū)都出現(xiàn)了在同一區(qū)域內(nèi)各個(gè)專用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)間互不相通，相互獨(dú)立的局面。在網(wǎng)絡(luò)信息資源內(nèi)容上，資源開發(fā)分散，重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，瀏覽一下各個(gè)網(wǎng)站的資源目錄就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)站點(diǎn)都存在著設(shè)置的信息欄目貪多求全，提供的信息內(nèi)容大同小異，信息質(zhì)量參差不齊等問題。文化信息網(wǎng)建設(shè)重點(diǎn)在于地方文化資源的建設(shè)，如果沒有統(tǒng)一與規(guī)范，在信息的交流與互動(dòng)方面會(huì)產(chǎn)生障礙，不利于資源共享。重視文化信息資源的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、調(diào)整，優(yōu)化其內(nèi)容構(gòu)成不僅是網(wǎng)絡(luò)本身發(fā)展的需要，也是用戶的迫切需求。
3.3.1形式的統(tǒng)一通過對(duì)各地的文化信息網(wǎng)研究，大致分為以下三種形式，一是以政府網(wǎng)的形式出現(xiàn);二是文化信息網(wǎng)，以地方文化信息為主打但其中也有政府網(wǎng)的職能;三是數(shù)字文化網(wǎng)，以數(shù)字化圖書館為主打。如果將這三種形式的網(wǎng)站加以規(guī)劃整合，規(guī)范成統(tǒng)一的形式，可能更趨于合理化。
3.3.2數(shù)據(jù)格式的統(tǒng)一文化信息網(wǎng)的數(shù)據(jù)格式多以視頻數(shù)據(jù)、圖片數(shù)據(jù)為主。不同的平臺(tái)使用不同的格式，給數(shù)據(jù)交流造成很多不便，如果各信息網(wǎng)提供唯一的元數(shù)據(jù)接口，相信用起來可能更方便一些。
3.3.3后臺(tái)數(shù)據(jù)盡可能用大型通用型數(shù)據(jù)庫如SQL,ORCLE等。
旅游業(yè)是低消耗、低污染、多關(guān)聯(lián)、可持續(xù)、投入少產(chǎn)出高的優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)。有關(guān)資料顯示，旅游業(yè)的投入產(chǎn)出比為1：4．6；旅游收入每增加1元，相關(guān)產(chǎn)業(yè)可增加收入10～20元；每增加1個(gè)旅游從業(yè)人員，可增加相關(guān)就業(yè)人數(shù)5人以上。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的群體增長(zhǎng)，旅游事業(yè)構(gòu)筑了一個(gè)向外界展示地區(qū)風(fēng)情風(fēng)貌、資源配置情況、經(jīng)濟(jì)建設(shè)狀況的平臺(tái)，通過游客的流動(dòng)展現(xiàn)地區(qū)的整體形象，提高知名度，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。基于以上原因，各級(jí)政府都非常重視旅游事業(yè)的發(fā)展，通過各種途徑和措施來促進(jìn)旅游事業(yè)的繁榮。以浙江省金華市為例，在2003年9～10月份，就舉辦了形式多樣的節(jié)會(huì)活動(dòng)，其中規(guī)模較大、效果較好的有：永康中國(guó)五金博覽會(huì)、義烏國(guó)際小商品博覽會(huì)、東陽橫店農(nóng)民旅游節(jié)、金華黃大仙文化旅游節(jié)。通過各種節(jié)會(huì)的舉辦，營(yíng)造旅游品牌，開拓客源市場(chǎng)，提升旅游事業(yè)。同時(shí)向外界充分展示了金華市范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況及其優(yōu)勢(shì)，形成強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)群體，吸引資金和人才，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不僅如此，金華市委市政府為了促進(jìn)本地旅游事業(yè)的發(fā)展，會(huì)同有關(guān)部門多次組織團(tuán)隊(duì)前往香港、上海、南京、杭州、溫州等地舉辦各種展示會(huì)，展開各種宣傳，做大做強(qiáng)金華的旅游產(chǎn)業(yè)。
旅游事業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵在于旅游資源的開發(fā)。旅游資源是旅游者參觀游覽的目的，也是旅游業(yè)存在和發(fā)展的必備條件。通過充分挖掘和開發(fā)旅游資源，使其具有獨(dú)特的吸引力，才能招徠眾多的游客，促使旅游事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。旅游資源的開發(fā)并非憑空臆想而為，需要通過搜集相關(guān)的信息，進(jìn)行綜合分析，才能開發(fā)出具有高檔次、高品味的旅游產(chǎn)品。承擔(dān)著"保存文化遺產(chǎn)，傳遞科學(xué)知識(shí)"職能的圖書館，有著豐富的信息資源和深厚的文化積淀，在支持旅游資源開發(fā)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在旅游資源開發(fā)中能夠發(fā)揮重要的作用。
1圖書館支持旅游資源的開發(fā)
旅游資源可分為3類：一是以山水風(fēng)貌為主體的自然資源，二是以歷史遺跡和人文景觀為主的人文資源，三是包含民俗風(fēng)情、民間曲藝在內(nèi)的文化資源。旅游資源的開發(fā)就是針對(duì)這3類資源的開發(fā)。無論是人文資源還是文化資源，都需要充分的考證、挖掘，才能得到開發(fā)利用。即使是怡情怡性的以名山大川為主的自然風(fēng)貌，也只有注入文化內(nèi)涵后，才能顯示其魅力。圖書館長(zhǎng)期收藏積累的文獻(xiàn)信息資源中蘊(yùn)含有豐富的旅游資源信息，能很好地支援旅游資源的開發(fā)。
1．1圖書館支持旅游景點(diǎn)的建設(shè)。
旅游資源開發(fā)中最重要的一環(huán)就是旅游景點(diǎn)的建設(shè)，只有建好旅游景點(diǎn)，才能凝聚人氣，開拓市場(chǎng)，獲得經(jīng)濟(jì)效益。旅游景點(diǎn)的建設(shè)主要包括：一是對(duì)古寺名剎、文物遺址的重建和修復(fù)，如杭州西湖景區(qū)重建雷峰塔、修復(fù)凈茲寺。二是依照景區(qū)的有關(guān)歷史事件和人物傳說增建相關(guān)景點(diǎn)，如金華雙龍洞景區(qū)黃大仙故宮的建設(shè)。三是主題公園的開發(fā)，如紹興柯巖風(fēng)景區(qū)"魯鎮(zhèn)"的建設(shè)。旅游景點(diǎn)的建設(shè)都必須通過規(guī)劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施三步實(shí)行。在進(jìn)行旅游資源建設(shè)的過程中，必須利用相關(guān)的信息進(jìn)行查全、考證，才能建設(shè)成蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的景點(diǎn)，重現(xiàn)景點(diǎn)的歷史和文化風(fēng)貌，才能構(gòu)成人無我有的吸引力。圖書館應(yīng)運(yùn)用信息資源和人才的優(yōu)勢(shì)，積極參與旅游景點(diǎn)的建設(shè)，為景點(diǎn)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)提供相關(guān)的圖片、資料等有關(guān)信息，幫助相關(guān)部門快、好、省地建設(shè)旅游景點(diǎn)。金華市鑒于黃大仙（原名黃初平，東晉時(shí)浙江金華人，傳說于金華赤松山修煉成仙）在港澳及東南亞一帶的影響力，決定在黃大仙修煉得道之所--赤松山修建黃大仙故宮，以吸引港澳及外資的投入。金華市圖書館聞?dòng)嵍鴦?dòng)，搜集、整理有關(guān)黃大仙的資料以及浙中一帶道觀建筑風(fēng)格的圖片，提供給相關(guān)部門，使黃大仙故宮在短時(shí)間內(nèi)就建成，并對(duì)外開放。并通過今年的黃大仙文化旅游節(jié)的舉辦，取得了旅游事業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)雙重豐收的效果。
1．2注入文化內(nèi)涵，深化文化旅游。
旅游者是因?yàn)榱私猱愘|(zhì)文化的需要才產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，實(shí)施旅游活動(dòng)的?，F(xiàn)時(shí)，城市人喜歡到農(nóng)村旅游，農(nóng)民以到過大城市為榮，吸引雙方互動(dòng)的原因就是農(nóng)村簡(jiǎn)樸的生活、淳厚的民風(fēng)和城市的繁華所體現(xiàn)的文化本質(zhì)。文化是旅游活動(dòng)的本質(zhì)屬性，旅游景區(qū)都包含有豐富的文化內(nèi)涵：古寺名剎記錄著各自不同的宗教文化；文物遺跡跳動(dòng)著歷史的脈搏；名山大川則訴說著各種傳說、朗誦著古詩名賦。缺少文化內(nèi)涵的旅游景區(qū)，只能短暫地吸引游客的目光，無法震撼游客的心靈，缺少生命力和競(jìng)爭(zhēng)力，最終會(huì)在旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。發(fā)掘旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，是旅游資源開發(fā)的重中之重。圖書館豐富的文獻(xiàn)，記錄著歷史長(zhǎng)河中點(diǎn)滴事跡，積淀著各種文化。圖書館應(yīng)結(jié)合各地的文化背景，有針對(duì)性地提供相關(guān)信息，為旅游景區(qū)注入文化內(nèi)涵，增添景區(qū)的文化魅力。東陽橫店影視城里建有各種古致而宏偉的建筑，如秦王宮（仿秦阿房宮而建）、清明上河圖，初聽其名，令人神往?？勺哌M(jìn)秦王宮一覽，里面只見亭臺(tái)樓閣，水池和回廊環(huán)繞其中，而樓閣廊柱間卻是空白一片。如果在建設(shè)秦王宮時(shí)，有圖書館的參與，通過查找相關(guān)歷史圖譜及相關(guān)資料，各幢建筑分別給予宮名，在各處門口或廊柱間配上對(duì)聯(lián)，使游客置身其中，或賞聯(lián)玩味，或觸景聯(lián)想，在游玩的過程中定能增添許多樂趣，也將吸引更多的客源。
1．3挖掘民間曲藝，充實(shí)旅游內(nèi)容。旅游景區(qū)吸引游客的不僅僅是景區(qū)的景色和相關(guān)的文化內(nèi)涵，各地的民俗風(fēng)情、民間曲藝更具吸引力。筆者在北京游覽民族公園時(shí)，就被其中的民族節(jié)慶活動(dòng)和歌舞的表演所吸引而流連忘返。圖書館收藏的地方文獻(xiàn)中，詳細(xì)地記載著各地民俗風(fēng)情和民間曲藝。圖書館應(yīng)積極配合相關(guān)職能部門，充分挖掘這份財(cái)富，通過編排，在旅游景區(qū)內(nèi)進(jìn)行表演，定能增強(qiáng)景區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力。浙江永康的"十八蝴蝶"和"九獅圖"就是挖掘出來的民間曲藝節(jié)目，它們相繼在法國(guó)桑特民間藝術(shù)節(jié)和中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)走紅。如能通過縮編，在永康方巖剛開發(fā)出來的南巖廣場(chǎng)上進(jìn)行表演，不但充實(shí)了方巖景區(qū)的旅游內(nèi)容，而且能提高景區(qū)的影響力，取得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
2旅游資源的開發(fā)，促進(jìn)圖書館事業(yè)的發(fā)展
2．1促進(jìn)了圖書館特色館藏的建設(shè)。在現(xiàn)代信息環(huán)境下，各類網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)系統(tǒng)風(fēng)涌而起，沖擊著圖書館在信息服務(wù)市場(chǎng)中的主導(dǎo)地位，造成了信息服務(wù)體系的重組。圖書館只有具備自己特色的館藏資源，提供特色服務(wù)，才能顯示其存在的價(jià)值和必要性，在信息服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)中處于有利的位置。地方文獻(xiàn)是圖書館最顯自身特色的館藏資源。某一地區(qū)的地方文獻(xiàn)是當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影，它包括記載著與某一地區(qū)有關(guān)的人、事、物的所有文獻(xiàn)資料。旅游資源的開發(fā)也是針對(duì)地區(qū)的人、事、物進(jìn)行綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這正是地方文獻(xiàn)與旅游資源開發(fā)的契合點(diǎn)。由于各地的關(guān)聯(lián)性和人物的流動(dòng)性，地方文獻(xiàn)中有很多重要的資源流傳于本地區(qū)之外。圖書館在支持旅游資源的開發(fā)過程中，僅僅借助于現(xiàn)有的文獻(xiàn)信息資源是不夠的，必須通過各種途徑搜集與旅游資源開發(fā)相關(guān)的完整的文獻(xiàn)信息，比如通過網(wǎng)絡(luò)查尋、走訪外地的名人或者名人后代、館際互借，等等；挖掘流傳于民間的傳聞、傳說及其相關(guān)的曲藝節(jié)目等。通過搜集、整理，不斷完善本館的地方文獻(xiàn)資源體系，促進(jìn)圖書館的特色文獻(xiàn)建設(shè)。杭州西湖景區(qū)的主要景點(diǎn)環(huán)湖而設(shè)，在南線有西湖十景中的"南屏晚鐘"、"柳浪聞鶯"，更有與北線的岳墳齊名的于謙墓。"賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖"，說明了當(dāng)時(shí)環(huán)湖景區(qū)的風(fēng)光。不知何時(shí)起，南線景點(diǎn)逐漸冷落，游客漸稀。對(duì)面的岳墳卻是熱鬧勝過往昔。為了重振南線旅游風(fēng)光，杭州市有關(guān)部門決定從重塑于謙形象而起。"于謙史跡萬里尋蹤"就是在此背景下由杭州市委宣傳部和市政協(xié)牽頭，由相關(guān)部門實(shí)施的旅游資源開發(fā)的行動(dòng)，于2003年9月9日啟動(dòng)。圖書館應(yīng)跟蹤而行，為有關(guān)單位提供于謙生活的足跡，以便更好地實(shí)現(xiàn)"尋蹤行"的目的，并在"尋蹤行"的過程中求得相關(guān)文獻(xiàn)信息，充實(shí)館藏資源。
2．2促使地方文獻(xiàn)科學(xué)地開發(fā)利用。圖書館收藏文獻(xiàn)信息資源的最終目的是被用戶所利用?，F(xiàn)代信息環(huán)境下，圖書館為用戶提供文獻(xiàn)單元的服務(wù)已滿足不了用戶的需求，只有通過對(duì)文獻(xiàn)信息中包含的知識(shí)的開發(fā)、提煉，提供知識(shí)服務(wù)，才能滿足用戶的需要。圖書館在參與旅游資源的開發(fā)中，應(yīng)主動(dòng)介入旅游資源開發(fā)的全過程，通過分析旅游資源開發(fā)過程中的現(xiàn)時(shí)情況，充分發(fā)揮圖書館工作人員的信息能力，分析綜合地方文獻(xiàn)，抽取文獻(xiàn)中與當(dāng)前旅游資源開發(fā)相關(guān)的信息內(nèi)容，通過整合、組織，及時(shí)地提供給相關(guān)部門，為相關(guān)部門在旅游資源的開發(fā)中節(jié)約時(shí)間和金錢，加快旅游資源開發(fā)的速度。通過開發(fā)利用地方文獻(xiàn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到地方文獻(xiàn)的價(jià)值所在。圖書館應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)狀況，主動(dòng)地、科學(xué)地開發(fā)利用地方文獻(xiàn)，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)服務(wù)，為地方的兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。如：通過分析名人錄以及相關(guān)媒體的人物報(bào)導(dǎo)，將有關(guān)地方名人的情況提供給相關(guān)部門，為引進(jìn)資金、技術(shù)和人才做好前期準(zhǔn)備工作；挖掘地方文獻(xiàn)中的傳統(tǒng)文化，與有關(guān)部門或者社區(qū)配合，為社區(qū)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)提供文化原料。
2．3體現(xiàn)了圖書館的價(jià)值。圖書館長(zhǎng)期以來深處閨中，只是被看作是收集文獻(xiàn)資料和借還圖書的場(chǎng)所，其價(jià)值不能被人所認(rèn)識(shí)，這種境況嚴(yán)重地制約了圖書館事業(yè)的發(fā)展。圖書館支持旅游資源開發(fā)，展示了圖書館工作多元性及其價(jià)值；通過開發(fā)地方文獻(xiàn)為旅游資源服務(wù)，支持了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，展現(xiàn)了圖書館文獻(xiàn)信息的作用。所以，圖書館應(yīng)全力參與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，同時(shí)加強(qiáng)宣傳，促使人們重新審視圖書館，了解圖書館的價(jià)值和功用，營(yíng)造優(yōu)良的環(huán)境和氛圍，促進(jìn)圖書館事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
圖書館經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷程，在今天依然保持著昌盛的局面，正是不停地緊跟歷史潮流，不斷地深化著內(nèi)涵的結(jié)果。圖書館支持旅游資源的開發(fā)又是一種與時(shí)俱進(jìn)、提高服務(wù)層次的具體表現(xiàn)。圖書館在參與旅游資源開發(fā)的過程中不但加快了旅游資源開發(fā)的速度，提高了旅游景點(diǎn)的品位，其自身也深有得益：通過支持旅游資源開發(fā)的實(shí)踐，豐富充實(shí)了館藏特色資源，完善了圖書館的服務(wù)體系，提升了圖書館的社會(huì)地位，加強(qiáng)了圖書館在信息服務(wù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。
參考文獻(xiàn)：
1劉華．論圖書館對(duì)《道藏》的開發(fā)與利用．中國(guó)圖書館學(xué)報(bào)，2002（2）
2劉莉．對(duì)西北地區(qū)地方文獻(xiàn)開發(fā)的思考．甘肅高師學(xué)報(bào)，2002（3）
關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)融合;鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化;旅游產(chǎn)業(yè);開發(fā)策略
中圖分類號(hào)：G124;F592.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0439-8114（2014）12-2966-04
Research on Township Cultural Tourism Resources Development Strategies from Industry Convergence Angle
Taking Zhouwo Music Town as an Example
LIU Dong
（Institute of Arts ， Hengshui University，Hengshui 053000，Hebei，China）
Abstract： Based on the perspective of industry integration， the methods， function and significance of township cultural and tourism resources integration was analyzed. Taking Zhouwo music town as an example， the local cultural tourism resources development strategy was discussed in order to provide new ideas for new urbanization.
Key words：industrial integration; township culture; tourism industry; development strategy
新型城鎮(zhèn)化發(fā)展路線強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、產(chǎn)城互動(dòng)，以提升城鎮(zhèn)文化，縮小城鄉(xiāng)收入差距等內(nèi)涵為中心，提高城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力。文化旅游產(chǎn)業(yè)融合了文化創(chuàng)意和觀光旅游的雙重特征，其強(qiáng)大的資源整合功能和文化內(nèi)涵將成為未來旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向[1]。地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為我國(guó)新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略提供了新的思路。本研究基于產(chǎn)業(yè)融合的視角，重點(diǎn)分析鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化與旅游資源融合的途徑、意義和作用，以河北省衡水市武強(qiáng)縣周窩音樂小鎮(zhèn)作為實(shí)例，探討了我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游資源開發(fā)的策略，以期為地方新型城鎮(zhèn)化建設(shè)提供參考。
1 文化旅游產(chǎn)業(yè)的資源整合框架
產(chǎn)業(yè)融合是指不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)的不同行業(yè)通過優(yōu)勢(shì)資源的交叉融合實(shí)現(xiàn)相互滲透，建立新的產(chǎn)業(yè)鏈，從而逐步形成新的產(chǎn)業(yè)或增長(zhǎng)點(diǎn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程[2]。產(chǎn)業(yè)融合是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征和整體趨勢(shì)。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，產(chǎn)業(yè)之間的界限不斷模糊化，傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)正逐漸被技術(shù)革新所削弱，只有不斷引進(jìn)、吸收、整合、優(yōu)化不同產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)資源和商業(yè)理念，并通過技術(shù)創(chuàng)新或商業(yè)模式創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為企業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，才能不斷提升整個(gè)產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
1.1 文化旅游產(chǎn)業(yè)的資源融合
文化旅游產(chǎn)業(yè)以文化創(chuàng)意為發(fā)散點(diǎn)，一方面充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)作用，另一方面文化的多樣性和異質(zhì)性又能為地方旅游增添新的內(nèi)涵和元素，從而實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的互補(bǔ)性融合，擴(kuò)大地方旅游產(chǎn)業(yè)的影響能力，形成全新的產(chǎn)業(yè)模式。追本溯源，文化旅游產(chǎn)業(yè)首先是地方文化和旅游資源的整合。地方傳統(tǒng)民俗文化作為一種獨(dú)特的資源，具有高度的融合性、較強(qiáng)的滲透性和輻射力，它是地方特色資源、經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)等優(yōu)勢(shì)相互融合而形成的綜合產(chǎn)物，能夠與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合，為發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)提供良好的條件。近些年，隨著人們對(duì)文化產(chǎn)品需求的不斷提高，將地方文化進(jìn)行整體包裝，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)品，逐漸成為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段，同時(shí)也能夠提升人民的文化素質(zhì)和生活水準(zhǔn)，符合國(guó)家政策發(fā)展的大方向。另一方面，基于旅游產(chǎn)業(yè)的融合性和輻射面，以文化特色為軸線，將地方傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、地產(chǎn)以及人文景觀進(jìn)行有效整合，可形成多維度和深層次的新型旅游架構(gòu)，給旅游者以不同的體驗(yàn)，從而提升品牌知名度，形成資源協(xié)同效應(yīng)。以文化旅游產(chǎn)業(yè)園為例，特色文化為先導(dǎo)可以豐富整個(gè)旅游園區(qū)的內(nèi)涵，奠定旅游產(chǎn)品的文化基調(diào)，打造園區(qū)核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);通過文化帶動(dòng)旅游的發(fā)展，提高整個(gè)園區(qū)的客流量，以達(dá)到聚集人氣的效果;豐富的客流量又可為當(dāng)?shù)胤康禺a(chǎn)行業(yè)和傳統(tǒng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供重要機(jī)遇。
可以說，文化旅游產(chǎn)業(yè)的資源協(xié)同效應(yīng)為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的動(dòng)力，也為地方傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的機(jī)會(huì)[3]。因此，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)首先應(yīng)做好優(yōu)勢(shì)資源的高質(zhì)量整合，夯實(shí)旅游園區(qū)的文化基礎(chǔ)，同時(shí)加強(qiáng)與其他行業(yè)的融合，將文化融入到相關(guān)行業(yè)和產(chǎn)品中，并納入整體規(guī)劃，從而形成產(chǎn)業(yè)鏈。
1.2 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)制
文化旅游產(chǎn)業(yè)以地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，通過旅游項(xiàng)目拓展地方文化的影響力，其成功的根本就在于整合文化與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的能力。通過文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)地方相關(guān)產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新，最終形成資源協(xié)同效應(yīng)。不同產(chǎn)業(yè)由于自身功能、作用、技術(shù)、優(yōu)勢(shì)、特色等方面的差異，同時(shí)由于與旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)方式的不同，將相關(guān)資源進(jìn)行整合的途徑也各有差異。一般而言，資源整合渠道主要包括資源優(yōu)勢(shì)整合、技術(shù)優(yōu)勢(shì)整合、功能優(yōu)勢(shì)整合以及市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)整合[2]。
不同產(chǎn)業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)各異，基于資源優(yōu)勢(shì)的差異性和互補(bǔ)性能夠使文化旅游產(chǎn)品更加全面，如生態(tài)農(nóng)業(yè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)整合等。根據(jù)有效市場(chǎng)理論，市場(chǎng)是受供求關(guān)系所決定，不同產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品具有不同的市場(chǎng)調(diào)動(dòng)功能，整合不同市場(chǎng)的旅游資源能夠使地方文化旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵更加豐富，如民俗文化節(jié)與地方旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合等。旅游產(chǎn)品的更新?lián)Q代較快，而旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新離不開技術(shù)手段的支持，高技術(shù)含量的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品能夠?yàn)榈胤轿幕糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展增添新的元素，它的引入和融合能夠給旅游業(yè)帶來科技含量的提高，促進(jìn)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。因此，文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅是資源的簡(jiǎn)單投入，更需要其他資源的不斷投入，發(fā)揮不同產(chǎn)業(yè)之間的連帶與協(xié)調(diào)作用，以點(diǎn)成線，以線帶面，以面成片，最終形成獨(dú)具特色的地方文化旅游產(chǎn)業(yè)。
1.3 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造
產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本目標(biāo)是為了更好地改善人民生活質(zhì)量，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)利益，滿足人們更高的物質(zhì)與精神需求。地方文化旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值可以從經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值與精神價(jià)值3個(gè)方面來衡量。了解文化旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造功能，有利于更好地制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。
根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人們首先追求物質(zhì)享受，在滿足物質(zhì)需求后會(huì)進(jìn)一步加大對(duì)于精神產(chǎn)品的渴求。文化旅游產(chǎn)品融合了傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的基本要素，同時(shí)借助地方民俗文化對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行重新包裝，開發(fā)出高附加值產(chǎn)品，能夠滿足人們對(duì)于旅游產(chǎn)品的不同層次需求。在這一過程中，文化旅游產(chǎn)業(yè)不僅能夠帶來巨大的商業(yè)價(jià)值，如提升當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨?，帶?dòng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)和工業(yè)的發(fā)展，還能夠有效地傳承地方文化，豐富當(dāng)?shù)鼐用竦木裆?。在生活?jié)奏不斷加快的現(xiàn)代生活中，人們最短缺的不是工業(yè)產(chǎn)品，而是生態(tài)環(huán)境和精神解放，需要和諧的生態(tài)環(huán)境?；诖?，文化旅游業(yè)另一個(gè)重要效用就是建設(shè)生態(tài)友好型城市，將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、工業(yè)納入到旅游產(chǎn)業(yè)中，成為旅游產(chǎn)業(yè)的一環(huán)，其生產(chǎn)功能、生態(tài)功能、生活功能和休閑娛樂功能都能夠進(jìn)一步豐富旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)旅游者、投資者與當(dāng)?shù)鼐用竦墓糙A。只有將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有機(jī)融合，才能使地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化得到有效地傳承和流轉(zhuǎn)，才能夠持續(xù)帶動(dòng)地方相關(guān)產(chǎn)業(yè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，提高地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)及其居民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和整體生活質(zhì)量。
2 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)資源整合路徑
中國(guó)地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)過不斷發(fā)展，已取得了一定成績(jī)，形成了一批有代表性的產(chǎn)業(yè)園，但同時(shí)還存在許多問題。國(guó)內(nèi)城鎮(zhèn)旅游多集中在休閑和觀光等旅游產(chǎn)品的開發(fā)，對(duì)各種參與式和體驗(yàn)式的文化類旅游產(chǎn)品投資較少，產(chǎn)品單一，結(jié)構(gòu)不合理。小城鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品開發(fā)大多呈現(xiàn)以資源為導(dǎo)向、各自為政的狀況，片面強(qiáng)調(diào)對(duì)自然資源的開發(fā)，忽視了鄉(xiāng)土民俗等文化內(nèi)涵的挖掘，大大影響了小城鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。與此同時(shí)，區(qū)域內(nèi)各景區(qū)之間產(chǎn)品開發(fā)缺乏協(xié)調(diào)與聯(lián)系，開發(fā)建設(shè)分工不明，競(jìng)爭(zhēng)多、協(xié)作少，沒有形成多樣的旅游資源聯(lián)合開發(fā)和綜合開發(fā)優(yōu)勢(shì)，從而導(dǎo)致產(chǎn)品類型重復(fù)，特色不明顯。本研究以周窩音樂小鎮(zhèn)的發(fā)展為例，剖析我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)資源整合的路徑。
2.1 以文化為主線，注重發(fā)展方式的協(xié)同融合
融合文化創(chuàng)意元素、充分調(diào)動(dòng)旅游資源的整合效用是未來旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)，也是打造產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力的重要手段。在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持文化特色的主線，圍繞文化創(chuàng)意開發(fā)合適的旅游產(chǎn)品，以豐富的產(chǎn)品和文化來推動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，在開發(fā)過程中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)地方文化資源的保護(hù)。明確文化特色和旅游資源融合發(fā)展的交叉點(diǎn)、產(chǎn)品的交會(huì)點(diǎn)以及產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)點(diǎn)，尋找到融合發(fā)展的有效路徑與策略，打造生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，形成立體產(chǎn)業(yè)體系，從根本上脫離傳統(tǒng)旅游業(yè)的單維性[3]。周窩音樂小鎮(zhèn)隸屬于河北省武強(qiáng)縣，是我國(guó)西洋樂器的重要生產(chǎn)基地，其制造樂器的歷史可以追溯到商代。在開發(fā)建設(shè)周窩音樂小鎮(zhèn)的過程中，當(dāng)?shù)卣屯顿Y方尊重現(xiàn)有民居的歷史價(jià)值，保留小街小巷風(fēng)貌，依舊建舊、修舊如舊，最大程度保留民宅的原有風(fēng)味和形式，彰顯北方民居特色。同時(shí)，將音樂融入到整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)中，依托周窩樂器產(chǎn)業(yè)良好的基礎(chǔ)，以拓寬延伸產(chǎn)業(yè)鏈方式實(shí)施“產(chǎn)業(yè)鏈”招商，成功引進(jìn)了德國(guó)GEWA和北京璐德文化藝術(shù)中心兩家知名企業(yè)，共同打造了中國(guó)武強(qiáng)國(guó)際樂器文化產(chǎn)業(yè)基地項(xiàng)目。在建造過程中，對(duì)墻體立面、重要設(shè)施、村鎮(zhèn)夜景、街角節(jié)點(diǎn)等地方進(jìn)行視覺形象設(shè)計(jì)將都統(tǒng)一在以樂器、音樂為主題的符號(hào)中，著力突出了樂器制造的產(chǎn)業(yè)特色，讓人們體驗(yàn)、享受獨(dú)特的樂器文化。
2.2 聯(lián)合周邊產(chǎn)業(yè)鏈，有效整合不同產(chǎn)業(yè)資源
產(chǎn)業(yè)融合的實(shí)質(zhì)是通過優(yōu)勢(shì)資源替代或互補(bǔ)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。文化旅游產(chǎn)業(yè)在資源的整合開發(fā)中應(yīng)充分調(diào)動(dòng)不同產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)資源，特別是要充分挖掘文化旅游業(yè)的帶動(dòng)作用。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化作為特色，將文化元素融入傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和工業(yè)，創(chuàng)新原有產(chǎn)品體系，形成新的產(chǎn)業(yè)模式（圖1），大力發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品，豐富旅游業(yè)的產(chǎn)品形式，拉長(zhǎng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。在聯(lián)合周邊產(chǎn)業(yè)時(shí)，要有整體思維才能夠充分調(diào)動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的積極性，通過整體宣傳、整體開發(fā)、整體促銷等統(tǒng)一手段將產(chǎn)品的開發(fā)、發(fā)展和銷售納入旅游業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)中，與文化特色進(jìn)行有機(jī)整合，成為整個(gè)鏈條的重要組成部分。與此同時(shí)，還應(yīng)以旅游資源為紐帶，以主題文化為切入點(diǎn)，構(gòu)建地方特色文化旅游路線，豐富旅游文化內(nèi)涵，提高旅游產(chǎn)品檔次，打造旅游地的文化旅游品牌。周窩音樂小鎮(zhèn)的建設(shè)遵循“政府推動(dòng)、市場(chǎng)運(yùn)作”的原則，將本土居民分期分批遷出，將原有民居統(tǒng)一包裝，建設(shè)了以各類樂器展覽功能為主的博物館16個(gè)，以各類商業(yè)經(jīng)營(yíng)功能為主的門店80余個(gè)，以餐飲住宿功能為主的旅社200余個(gè)。同時(shí)，結(jié)合樂器之鄉(xiāng)、木版年畫發(fā)源地的特點(diǎn)，打造一座民風(fēng)古樸、原汁原味，集吃、住、行、娛、購、游一體的旅游景點(diǎn)。同時(shí)，周窩音樂小鎮(zhèn)還創(chuàng)辦了全國(guó)最大的麥田音樂節(jié)，吸引國(guó)內(nèi)外游客前來狂歡，將音樂制造、音樂旅游、音樂演繹完美結(jié)合，借此帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高居民生活質(zhì)量和文化素質(zhì)。
2.3 協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，完善和提高相關(guān)配套保障機(jī)制
配套保障機(jī)制的完善與否直接關(guān)系到旅游業(yè)的發(fā)展情況。政府作為基礎(chǔ)設(shè)施投資建設(shè)的重要力量，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合職能，形成相互協(xié)同、相互搭臺(tái)的保障機(jī)制，做好旅游產(chǎn)業(yè)的配套服務(wù)[4]。由于文化旅游產(chǎn)業(yè)涉及到多個(gè)產(chǎn)業(yè)和政府部門，這要求當(dāng)?shù)卣⒁粋€(gè)統(tǒng)一的聯(lián)合協(xié)作機(jī)制，共同確定文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略，討論重大工程項(xiàng)目的開發(fā)建設(shè)，共同籌劃文化旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳工作，使其在思路、目標(biāo)、措施、步驟和產(chǎn)品開發(fā)的類別設(shè)計(jì)、時(shí)間安排、空間布局等方面能夠有機(jī)結(jié)合和有效配合。周窩音樂小鎮(zhèn)在開發(fā)過程中注重政府部門的直接協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，形成了統(tǒng)一的發(fā)展思路，保持一致的發(fā)展步調(diào)，使樂器產(chǎn)業(yè)、音樂文化節(jié)以及生態(tài)農(nóng)業(yè)能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。另外，當(dāng)?shù)卣⒅貙?duì)傳統(tǒng)文化和原有民居的保護(hù)，通過租賃的形式與當(dāng)?shù)鼐用襁_(dá)成協(xié)議，將小鎮(zhèn)民居轉(zhuǎn)租給音樂人，將現(xiàn)代音樂文化與周窩傳統(tǒng)音樂融合，形成新的文化發(fā)散點(diǎn)，為當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的契機(jī)。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意特色和旅游資源的相互融合，形成了獨(dú)具特色的文化旅游產(chǎn)業(yè)，從根本上擺脫了產(chǎn)業(yè)的單一性和旅游業(yè)的片面性。產(chǎn)業(yè)功能范圍不斷拓寬，形成了相互滲透的產(chǎn)品體系，以滿足人們從物質(zhì)生活到精神生活各個(gè)層次的需求，為地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了持續(xù)動(dòng)力。
3 地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化特色旅游資源開發(fā)策略
在經(jīng)濟(jì)全球化和新技術(shù)發(fā)展的背景下，旅游業(yè)所融合的資源范圍越來越廣，一方面使旅游業(yè)邊界更加模糊，另一方面也使旅游業(yè)成為以服務(wù)為核心的龐大產(chǎn)業(yè)群體。在發(fā)展地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)時(shí)，必須遵循客觀規(guī)律，充分利用地區(qū)現(xiàn)有資源，結(jié)合國(guó)家宏觀政策，根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的開發(fā)策略。
3.1 統(tǒng)籌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游行業(yè)聯(lián)動(dòng)協(xié)調(diào)機(jī)制
多頭領(lǐng)導(dǎo)是管理中的大忌，也是影響管理效率的重要因素。文化旅游產(chǎn)業(yè)涉及文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)以及其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展離不開地方政府的干預(yù)，只有實(shí)行統(tǒng)一管理才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)資源的整合，才能有效地發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)[5]。目前，我國(guó)打造文化旅游概念的鄉(xiāng)鎮(zhèn)不在少數(shù)，但資源整合不到位，分管部門各行其道，沒有統(tǒng)一的規(guī)劃。因此，在發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)過程中，地方政府應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一部署，建立與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的旅游、工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、城建等協(xié)調(diào)機(jī)制，制定符合產(chǎn)業(yè)大局的整體方案，盡量滿足利益相關(guān)者的不同訴求，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的利益最大化。
3.2 挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化，提升旅游產(chǎn)品文化創(chuàng)意含量
無論產(chǎn)品形式和商業(yè)模式如何變化，歸根結(jié)底，文化才是最根本的核心競(jìng)爭(zhēng)力。挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的途徑非常廣泛，包括旅游規(guī)劃、項(xiàng)目建設(shè)、產(chǎn)品開發(fā)等。近年來，我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展速度非?？?，但與國(guó)際旅游大城市相比，還存在許多有待改進(jìn)和完善的地方。這要求加強(qiáng)對(duì)旅游規(guī)劃的重視，更多地引入國(guó)際或國(guó)內(nèi)先進(jìn)文化元素，與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，形成完整的文化體驗(yàn);重視對(duì)旅游產(chǎn)品的細(xì)節(jié)開發(fā)，確保旅游項(xiàng)目兼具實(shí)用性和美觀性，提升旅游者的體驗(yàn)和感受，充分發(fā)揮產(chǎn)品創(chuàng)新效用;不斷通過新的技術(shù)手段提升旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意含量，提升旅游產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，打造地方特色品牌，形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
3.3 創(chuàng)新商業(yè)模式
除了政府政策的支持，好的商業(yè)模式也是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，其影響著文化旅游產(chǎn)業(yè)資源整合功能的發(fā)揮和其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。弄清各利益相關(guān)者的需求是制定商業(yè)模式的關(guān)鍵，只有相關(guān)產(chǎn)業(yè)都能夠從文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中分享收益，旅游產(chǎn)業(yè)才能得到有效發(fā)展。商業(yè)模式可以參考國(guó)際上成功項(xiàng)目的開發(fā)模式，針對(duì)大型主體旅游項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮不同主體的專長(zhǎng)，由專業(yè)文化公司、大型旅游投資集團(tuán)、當(dāng)?shù)卣彤?dāng)?shù)鼐用窆餐顿Y組建成立項(xiàng)目制股份公司，綜合運(yùn)營(yíng)產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品、旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的合作共贏。同時(shí)可以不斷拓寬產(chǎn)業(yè)發(fā)展邊界，推動(dòng)項(xiàng)目執(zhí)行的積極性。
3.4 重視旅游配套功能和服務(wù)質(zhì)量
配套設(shè)施及服務(wù)質(zhì)量是制約地方旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，文化旅游產(chǎn)業(yè)也不例外。文化旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)模式主要包括創(chuàng)意園區(qū)、大型文體活動(dòng)、創(chuàng)意建造以及大型展覽等觀光旅游和體驗(yàn)旅游，這對(duì)地方旅游產(chǎn)業(yè)的配套功能和服務(wù)質(zhì)量提出了更高的要求。要想讓旅游者能夠深入了解當(dāng)?shù)匚幕?，打造地方旅游品牌，必須能夠有相?yīng)的條件讓旅游者獲取更好的體驗(yàn)[5]。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不是傳統(tǒng)意義上的某一個(gè)行業(yè)，而是一種橫跨多個(gè)行業(yè)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程，因此，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，應(yīng)當(dāng)不斷開拓思路，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)向旅游業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)延伸。
4 小結(jié)
隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，社會(huì)發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)中心日益向大中城市聚集，這一現(xiàn)象已成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)改革、人口流動(dòng)和城市發(fā)展的大趨勢(shì)。而地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)在此輪發(fā)展過程中則逐漸喪失了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)資源的不斷流失，還有人力資源的持續(xù)輸出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)后續(xù)發(fā)展缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)性。地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是地方新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的特色道路，更是地方文化保護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。本研究從產(chǎn)業(yè)融合和資源整合的角度分析了我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游資源開發(fā)的策略，希望能夠?yàn)榈胤洁l(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展提供參考借鑒。
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旅游商品文化需求創(chuàng)新體系
河南省旅游商品開發(fā)對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用，已越來越受到學(xué)者、社會(huì)、政府的關(guān)注。在旅游業(yè)發(fā)展過程中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，旅游業(yè)的縱深發(fā)展，不能只依靠門票收入這種單一的經(jīng)濟(jì)模式，而要大力發(fā)展彈性較大、地方文化價(jià)值較高的旅游商品。然而，旅游商品開發(fā)者文化需求的缺失，使我省旅游商品經(jīng)營(yíng)、開發(fā)受阻，如不盡快解決旅游商品開發(fā)中的文化需求問題，假以時(shí)日，必將影響我省旅游業(yè)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭，阻擋我省旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為此，加大旅游商品開發(fā)者的文化教育、加強(qiáng)對(duì)河南豐厚歷史文化的學(xué)習(xí)，提升對(duì)河南旅游商品文化的認(rèn)識(shí)，提高其文化創(chuàng)新能力，促使旅游商品開發(fā)主體較快從重經(jīng)濟(jì)利益轉(zhuǎn)到傳承、開發(fā)地方文化的建設(shè)中來，是解決旅游商品開發(fā)中文化需求缺失的重要途徑，對(duì)旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、深化結(jié)構(gòu)調(diào)整、構(gòu)建旅游業(yè)發(fā)展新引擎有十分重要的意義。
1深化對(duì)旅游商品文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)
經(jīng)濟(jì)是旅游的基礎(chǔ)，文化是旅游的靈魂，旅游商品的開發(fā)必須以文化為核心才能提高竟?fàn)幜ΑＤ壳奥糜紊唐犯鞣揭呀?jīng)形成一個(gè)非常明顯的共識(shí)：近幾年來，我省旅游商品開發(fā)中最大的問題是地方文化特色不明顯或沒有文化特色上，對(duì)旅游商品潛在的文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，它制約了旅游商品的發(fā)展。具體來講，河南省是文化資源大省，五千年文明的主要發(fā)祥地，中國(guó)古都居其四，人文資源優(yōu)勢(shì)十分突出，河南人理應(yīng)對(duì)文化價(jià)值有較深的認(rèn)識(shí)，理應(yīng)將河南文化資源的開發(fā)列為重中之重，可在旅游商品實(shí)際開發(fā)中，政府強(qiáng)調(diào)的是旅游商品帶來的經(jīng)濟(jì)效益，將具有文化傳播功能的旅游商品與提高農(nóng)民收入直接掛鉤，注重的依然是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其文化價(jià)值從屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，這決定了政府在政策制定上忽視文化創(chuàng)造的引導(dǎo)與扶持。從旅游景區(qū)來看，河南景區(qū)將大量的人力、財(cái)力用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，人造景觀旅游地產(chǎn)、度假村建設(shè)成泛濫之勢(shì)，但對(duì)能夠代表景區(qū)文化、體現(xiàn)景區(qū)文化符號(hào)、傳播景區(qū)文化的旅游商品投入較少，或根本就沒有意識(shí)到旅游商品是宣傳景區(qū)與地方文化的有效載體。從目前河南旅游商品開發(fā)主體來看，大多是從價(jià)格來考量旅游商品，根本不清楚旅游商品所要體現(xiàn)的文化內(nèi)涵是什么，其表現(xiàn)在旅游商品本身的文化價(jià)值十分淺顯，從一定意義上來講，有些商品根本不能稱上是旅游商品。
對(duì)旅游商品文化價(jià)值認(rèn)識(shí)的不足，對(duì)旅游商品開發(fā)影響深遠(yuǎn)，要想改變我省旅游商品開發(fā)落后的局面必須深化認(rèn)識(shí)、全社會(huì)、各層面關(guān)注其文化價(jià)值的意義。首先政府要轉(zhuǎn)變思想，從旅游商品的文化價(jià)值入手，以滿足人們文化需求為抓手，在政策制定上，不以經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)，突顯文化交流、文化認(rèn)識(shí)的意義，搭建地方文化展示平臺(tái)，利用政府資源宣傳河南地方文化資源，如前河南省委書記盧展工三年期間利用兩會(huì)向全國(guó)宣傳“好想您”、“信陽紅”“杜康酒”，加深國(guó)人對(duì)河南文化的了解與認(rèn)識(shí)。其次引導(dǎo)旅游景區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式，將人力、財(cái)力向旅游商品開發(fā)上轉(zhuǎn)型，讓景區(qū)意識(shí)到旅游商品開發(fā)與經(jīng)營(yíng)是旅游業(yè)突破發(fā)展瓶頸的又一引擎，有條件的景區(qū)設(shè)立景區(qū)與地方文化研究中心或地方旅游商品產(chǎn)業(yè)化孵化基地等。再次，將旅游商品開發(fā)列入我省五年或十年規(guī)劃，在宏觀及戰(zhàn)略上加深全社會(huì)對(duì)旅游商品的認(rèn)識(shí)，并將規(guī)劃的重點(diǎn)向地方文化創(chuàng)新傾斜，所訂立的目標(biāo)要符合地方文化特色，體現(xiàn)旅游商品文化價(jià)值，爭(zhēng)取三到五年內(nèi)在旅游商品開發(fā)投入比例不低于旅游其它項(xiàng)目的投資比例。最后，地方政府要建立起直正的旅游商品開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)，將旅游商品與普通商品區(qū)別開來，將文化價(jià)值納入到旅游商品開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)不能體現(xiàn)地方文化，或庸俗化的旅游商品實(shí)施淘汰的政策。
2建立河南地方文化向旅游商品轉(zhuǎn)化的機(jī)制
市場(chǎng)的竟?fàn)幾罱K體現(xiàn)在產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)上，新穎、有創(chuàng)意的旅游商品市場(chǎng)潛力最大，最受顧客青睞。而河南是旅游文化大省，文化資源豐厚，只略顯古老，其如何將豐厚的歷史文化資源符號(hào)化于旅游商品之上，在筆者看來需要建立河南地方文化向旅游商品的轉(zhuǎn)化機(jī)制。
2.1河南旅游商品中必須融入河南地方文化與能代表河南藝術(shù)內(nèi)涵的作品
河南地處中原，地理與文通都處于全國(guó)的中心地帶，從古至今都是文化交流與融合的主場(chǎng)地，其諸多文化符號(hào)都是中國(guó)文化的代表，如唐三彩、商鼎、老子的《道德經(jīng)》等，其河南地方獨(dú)具文化內(nèi)涵的旅游商品沒有突顯出來，如開封朱仙鎮(zhèn)的竹板年畫，它與天津楊柳青、山東濰縣、江蘇桃花塢曾并稱全國(guó)四大年畫，其開發(fā)力度較之開封的汴繡相差甚遠(yuǎn)，而在開封還有一種旅游商品叫黑老包花生，其文化內(nèi)涵不低于開封的汴繡，包拯幾乎家喻戶曉，婦孺皆知，又蘊(yùn)涵了中國(guó)民間對(duì)為官清清廉的期許，加上權(quán)知開封府，開封府的諸多故事與其有關(guān)聯(lián)，如果將其系列化為開封的旅游商品，其個(gè)性化特點(diǎn)就會(huì)顯現(xiàn)出來。在筆者的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大多旅游商品開發(fā)者過于偏中個(gè)別名人，沒有將河南多文化融合的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。在今后的旅游商品開中必須較多地融入地方文化內(nèi)涵，將河南多元文化因素濃縮于產(chǎn)品之上。
2.2進(jìn)一步提高河南旅游商品的審美特點(diǎn)
河南歷史文化厚重，歷史塵封久遠(yuǎn)，考古發(fā)掘的地下文物因與游客主觀的審美價(jià)值相差較大，如一味的仿制，很難引起旅游者的美感，旅游者較高層次文化需求難以實(shí)現(xiàn)，這就要求旅游商品開發(fā)主體在創(chuàng)新與設(shè)計(jì)時(shí)必須融入現(xiàn)代人的審美需求，將河南的歷史文化與時(shí)尚、前沿的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，從而提高旅游商品的檔次，如安陽的“甲骨文”，南陽的“地動(dòng)儀”的旅游商品開發(fā)，開發(fā)者都是按照原樣而模仿的，其工藝水準(zhǔn)很難說達(dá)到了較高層次的需求，突破仿制的局限，就必須吸納現(xiàn)代工藝，將時(shí)代元素與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，才能為消費(fèi)者提供較高層次的旅游商品。又如“許慎均瓷筆筒”就是設(shè)計(jì)者將筆筒的審美、紀(jì)念、收藏功能巧妙地融合在一起。
2.3引導(dǎo)河南日用品企業(yè)注入河南文化的機(jī)制
文化的轉(zhuǎn)化必須有其基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)必須立足于河南日用品企業(yè)，這些日用品企業(yè)建立時(shí)間較長(zhǎng)，在河南、甚至于國(guó)內(nèi)外都有較高的知名度，可使我們?cè)陂_發(fā)、設(shè)計(jì)旅游商品時(shí)思路更開闊，基礎(chǔ)更扎實(shí)，從而奠定文化轉(zhuǎn)化的物質(zhì)基礎(chǔ)，也與旅游者的多層次文化需求。旅游商品與非旅游商品沒有明確的界限，在日用品中巧妙地融入地方文化即可成為旅游商品。例如河南新鄭大棗，就是將尋根文化融入小小的顆粒飽滿的紅棗之上，取名“好想您”，對(duì)游子的思念之情融入其中，借尋根文化這一把鑰匙打開了游子的思想世界，新鄭大棗突破了固有原素。引導(dǎo)河南日用品企業(yè)與河南文化的轉(zhuǎn)化，河南旅游商品必將各具特色，從而激發(fā)游客的購買欲望。
3加大河南旅游文化創(chuàng)新扶持力度
在我省文化產(chǎn)業(yè)化的道路上，政府要加大對(duì)旅游商品企業(yè)進(jìn)行政策、資金、管理方面的扶持力度。旅游商品的核心是文化，文化的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)較為緩慢的過程，它包括對(duì)當(dāng)?shù)匚幕纳疃日J(rèn)知、旅游者的文化需求定位、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念元素與地方文化的融合、甚至還要考慮價(jià)格、材料、旅游者的體驗(yàn)等因素。所以政府應(yīng)當(dāng)對(duì)文化創(chuàng)新進(jìn)行扶持和培育。
3.1將文化創(chuàng)新列入國(guó)民發(fā)展序列
政府應(yīng)從全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的戰(zhàn)略需求著手，協(xié)調(diào)相關(guān)部門統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)規(guī)劃，將文化創(chuàng)新列入國(guó)民發(fā)展序列。旅游商品具有經(jīng)濟(jì)與文化兩重屬性，經(jīng)濟(jì)是文化的基石，而文化創(chuàng)新是旅游商品開發(fā)的核心，不能將旅游商品文化的創(chuàng)新附屬于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)將文化的創(chuàng)新提升到與提高城市品味、增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)的高度來認(rèn)識(shí)。我省各級(jí)政府都應(yīng)將文化傳承與創(chuàng)新列入部門的規(guī)劃，不能各拿一把號(hào)，各吹各的調(diào)。所以政府機(jī)構(gòu)需要將旅游商品列入國(guó)發(fā)發(fā)展序列，鼓勵(lì)創(chuàng)新，并將旅游商品文化創(chuàng)新列入到各有關(guān)的規(guī)劃之中，最大限度地為旅游商品發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境和條件。
3.2政府應(yīng)在資金上對(duì)旅游商品文化創(chuàng)新進(jìn)行支持
尤其是對(duì)中小微企業(yè)文化創(chuàng)新的孵化。據(jù)筆者的調(diào)查，河南大部分地市對(duì)旅游商品企業(yè)的支持停留于政策方面的宣傳之上，而在旅游商品文化創(chuàng)新的資金上投入較少。如河南原有一些工藝美術(shù)生產(chǎn)企業(yè)，本應(yīng)成為旅游商品開發(fā)的主力軍，但因資金的匱乏而停產(chǎn)，大量的人才流失，一些傳統(tǒng)工藝失傳。一些掌握傳統(tǒng)工藝技術(shù)的藝人，由于身處民間，資金不足，又缺乏市場(chǎng)推廣能力，使那些在今天很有市場(chǎng)的一些傳統(tǒng)工藝品至今得不到開發(fā)，后繼無人，即將失傳。即使部分旅游商品企業(yè)在文化創(chuàng)新中少有建樹，推出了一些有創(chuàng)意的旅游商品，但往往也是將大量的資金投于銷售上，在文化創(chuàng)新的資金比例也相對(duì)不足，使我省旅游商品企業(yè)缺少系列化的產(chǎn)品。這需要政府在文化創(chuàng)意之上，投入部分財(cái)政資金，扶持企業(yè)發(fā)展，孵化中小微企業(yè)茁壯成長(zhǎng)。
3.3拓寬河南旅游商品設(shè)計(jì)大賽
旅游商品設(shè)計(jì)大賽是促進(jìn)旅游商品開發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的品牌活動(dòng)。對(duì)加速我省旅游商品文化創(chuàng)新有較強(qiáng)的示范作用，它將引導(dǎo)、帶動(dòng)我省企業(yè)參于到文化創(chuàng)新中來，提升我省旅游商品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)水平，增強(qiáng)河南旅游商品文化創(chuàng)意的意識(shí)，尤其是我省旅游商品設(shè)計(jì)大賽與交易會(huì)結(jié)合起來，不僅擴(kuò)大了我省旅游商品的知名度，也在一定程度上讓旅游商品生產(chǎn)企業(yè)獲取了一定的經(jīng)濟(jì)益，拓寬了文化創(chuàng)意創(chuàng)轉(zhuǎn)化商品的途徑，對(duì)旅游商品設(shè)計(jì)者來講，也有了與消費(fèi)者溝通的平臺(tái)，對(duì)了解旅游者的文化需求有一定的幫助。筆者認(rèn)為河南在繼續(xù)辦好大賽的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步拓寬渠道，將河南旅游商品的文化創(chuàng)意在多層面、多角度進(jìn)行綻放。
參考文獻(xiàn)：
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(一)旅游文化產(chǎn)品的概念
在我們熟知的旅游商品點(diǎn)主要包括：
1.旅游紀(jì)念品，主要指以旅游點(diǎn)的文化古跡或自然風(fēng)光為題材，利用當(dāng)?shù)靥赜械脑牧?，體現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝和風(fēng)格，富有紀(jì)念意義的小型紀(jì)念品。
2.文物古玩及其仿制品，主要指不屬于國(guó)家嚴(yán)禁出口的古玩、文房四寶、仿制古字畫、出土文物復(fù)制品等。
3.土特產(chǎn)品，主要包括具有地方特色的食品、農(nóng)副產(chǎn)品等。
4.旅游日用品，指旅游者在旅游話動(dòng)中購買的具有實(shí)用價(jià)值的生活日用品，包括洗漱用具、鞋帽、地圖指南、箱包、防寒防暑用品等。而麗江的旅游文化產(chǎn)品開發(fā)主要重點(diǎn)就在于旅游紀(jì)念品和日用品上。
(二)研究思路和主要內(nèi)容
納西族文化的再創(chuàng)造與藝術(shù)加工，主要就少數(shù)民族中所流傳的神話傳說，宗教文化中的故事進(jìn)行分析比較，用藝術(shù)的手法再創(chuàng)造，使之符合現(xiàn)代人的審美和價(jià)值觀，煥發(fā)出新的活力。開發(fā)設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品，立足于傳統(tǒng)文化，開發(fā)設(shè)計(jì)出全新的旅游產(chǎn)品，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)造出新奇有趣的文化產(chǎn)品，玩具。旅游文化產(chǎn)品帶來的變化與價(jià)值，強(qiáng)烈的民族地域文化能促進(jìn)產(chǎn)品的銷售與開發(fā)，是產(chǎn)品推陳出新的靈感源泉，是取之不竭的資源。由于產(chǎn)品本身帶有地域文化特征，能很好的代表當(dāng)?shù)剡M(jìn)行宣傳，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，提高社會(huì)影響。
二、旅游文化產(chǎn)品的現(xiàn)狀
(一)旅游文化產(chǎn)品欠缺設(shè)計(jì)和包裝
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)多數(shù)旅游文化產(chǎn)品生產(chǎn)者做工粗糙，缺乏設(shè)計(jì)，給人低劣感。產(chǎn)品缺乏設(shè)計(jì)，很少融入傳統(tǒng)文化，很難代表當(dāng)?shù)氐牡赜蚝臀幕厣?。包裝與旅游產(chǎn)品價(jià)值不相稱。很多店鋪都是將旅游商品直接出售，包裝只是簡(jiǎn)單的盒子或者袋子，有些商品甚至跟沒有外包裝。很多游客因?yàn)楫a(chǎn)品沒有包裝，無法運(yùn)輸大件的和易碎的商品，如木雕，瓷器等這樣的商品，從而放棄了購買。旅游商品還存在設(shè)計(jì)缺乏地方文化特色的問題。在相同類型的商品面前，人們更愿意選購那些視覺語言豐富，能夠帶有地方文化特色的商品。旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺少創(chuàng)意，對(duì)產(chǎn)品的特色、品質(zhì)、價(jià)格、體積、使用功能、包裝等因素考慮不周，市場(chǎng)定位不準(zhǔn)確。
(二)旅游文化產(chǎn)品缺乏地域特征
麗江旅游局組織開展的旅游商品市場(chǎng)調(diào)查表明，區(qū)內(nèi)八成以上的旅游商品并非“麗江制造”，旅游商品市場(chǎng)缺乏具有本民族文化特色的旅游產(chǎn)品。造成這一局面的原因有：旅游商品生產(chǎn)企業(yè)本身技術(shù)含量不高，缺乏品牌意識(shí)，致使經(jīng)營(yíng)的商品單一；另一原因是具有麗江民族特色的旅游商品少，游客難以在鋪面林立的街面上買到能代表麗江特色的商品。這一現(xiàn)象不但存在于麗江，全國(guó)的旅游景點(diǎn)都普遍有這個(gè)問題，無論是在全國(guó)的哪個(gè)城市，所販賣的旅游文化產(chǎn)品多數(shù)大同小異，還常常是同一市場(chǎng)里批發(fā)處來的商品，缺乏當(dāng)?shù)靥厣?/p>
三、麗江納西族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的前提條件
(一)傳統(tǒng)文化正在被重視
近年來國(guó)內(nèi)民俗文化的復(fù)興，國(guó)家調(diào)整法定節(jié)假日都彰顯出人們和政府都對(duì)傳統(tǒng)文化越來越重視。麗江被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)后，麗江市政府曾舉債10多個(gè)億對(duì)古城進(jìn)行保護(hù)，還曾舉債400萬出版了《東巴文化歷史全集》，進(jìn)行文化保護(hù)。成立傳統(tǒng)文化保護(hù)名錄，建立多個(gè)東巴文化傳承點(diǎn)。從2008年開始，麗江市政府還將從每年的旅游資金中拿出1000萬元用于對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。人們對(duì)蘊(yùn)涵有傳統(tǒng)文化的商品和事物也表現(xiàn)得越來越有興趣，有的人自發(fā)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，有的人開設(shè)了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)班。這些現(xiàn)象表明政府和群眾都對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)正在逐漸重視。
(二)麗江旅游市場(chǎng)需要更多新的旅游文化產(chǎn)品
現(xiàn)在麗江旅游市場(chǎng)上出售的商品主要有毛紡織品，皮毛革，小飾品、民族手工藝品、農(nóng)特產(chǎn)品、古玩等幾大類。在從麗江開發(fā)旅游業(yè)至今的這幾年內(nèi)，商品品種變化較小，雖然有很多從外地引進(jìn)的商品進(jìn)入麗江旅游市場(chǎng)，但民族氣息和地域特征不夠，不足以代表當(dāng)?shù)氐穆糜紊唐?。?dāng)?shù)厣a(chǎn)的如圍巾，風(fēng)鈴等商品，已經(jīng)形成一定的形式，再創(chuàng)新的空間不大。所以，麗江的旅游市場(chǎng)需要更多新的旅游文化產(chǎn)品。
(三)麗江納西族東巴文化蘊(yùn)藏豐富
東巴教是納西族原始宗教,其祭司叫“東巴”，是東巴文化的主要傳承者，意譯為智者，是納西族最高級(jí)的知識(shí)分子，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書、史、畫、醫(yī)為一身。其實(shí)，東巴文化就是東巴世代傳承下來的納西族古文化。東巴文化包括象形文字，東巴經(jīng)，東巴畫，東巴舞蹈，東巴藝術(shù)品及東巴祭祀活動(dòng)等。其中現(xiàn)存的《東巴經(jīng)》約4萬冊(cè)，其中不雷同的書目約1千多種。其因珍貴的歷史和文化價(jià)值，被多國(guó)博物館收藏。經(jīng)書中的故事如納西族創(chuàng)世故事《崇搬圖》（又名創(chuàng)世紀(jì))，英雄史詩《東埃術(shù)埃》(又名黑白戰(zhàn)爭(zhēng))、悲劇長(zhǎng)詩《魯般獸饒》等，從中可以充分反映出東巴經(jīng)典內(nèi)容的豐富和題材的廣博。涉及文學(xué)，歷史，天文，地理，醫(yī)藥等等各方面內(nèi)容，堪稱納西族古代社會(huì)的百科全書。將這些文化素材運(yùn)用到旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，勢(shì)必將創(chuàng)造出帶有鮮明民族特色的旅游商品。
四、開發(fā)旅游文化產(chǎn)品的對(duì)策和辦法
(一)應(yīng)用麗江傳統(tǒng)文化旅游業(yè)的飛速發(fā)展，給旅游文化產(chǎn)品帶來了嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。當(dāng)代旅游商品的發(fā)展離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和革新，納西族東巴文化的豐富內(nèi)容為麗江旅游文化產(chǎn)品生產(chǎn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)納西族東巴文化的深入研究有助于麗江旅游商品事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。東巴經(jīng)里的故事為旅游商品設(shè)計(jì)提供了取之不竭的素材和源泉。
(二)優(yōu)化旅游文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)旅游文化產(chǎn)品的包裝給人的第一映像，很大程度上決定了這件商品的受歡迎程度，好馬配好鞍，做好產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，成為了不可忽視的工作，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
1.開發(fā)地方特色產(chǎn)品，從地域特點(diǎn)和地方文化內(nèi)涵入手，改進(jìn)包裝的設(shè)計(jì)。在世界信息流通快速，科技飛速發(fā)展的今天。產(chǎn)品包裝的科技和質(zhì)量問題已得到保證。如何讓產(chǎn)品以視覺語言在最快速的時(shí)間內(nèi)抓住旅游者的眼睛，在同類型的商品中脫穎而出，如何明確的表達(dá)出地方文化內(nèi)涵，這都需要加強(qiáng)產(chǎn)品的視覺包裝。對(duì)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)者來說，需掌握國(guó)內(nèi)外文化流行趨勢(shì)，體味地域文化特點(diǎn)，切中產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要害，讓普通商品融入當(dāng)?shù)匚幕卣?，印上文化思想的烙印，使旅游文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)更加生動(dòng)、深刻。對(duì)于旅游者，很多游客都想在領(lǐng)略自然山水的同時(shí)也感受到人文旅游的魅力，由于各人社會(huì)、生活、文化背景的不同，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的旅游區(qū)，就產(chǎn)生了奇妙的旅行體驗(yàn)，往往帶有地方特色的商品更能吸引游客。所以旅游產(chǎn)品包裝上融入地域文化內(nèi)涵是必須的。在制作工藝上要注重材料和造型的合理運(yùn)用，裝飾手段多利用地方特點(diǎn)，麗江擁有獨(dú)特的東巴文化，應(yīng)通過對(duì)旅游產(chǎn)品包裝的精心設(shè)計(jì)，著力創(chuàng)意，把地方特色提煉出來。用明快的造型和色彩等手段表現(xiàn)為包裝的視覺語言，喚起游客的購買意識(shí)和欲望。
2.包裝運(yùn)用綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念，采用新技術(shù)、新材料，以便開發(fā)出更加環(huán)保便攜、保護(hù)產(chǎn)品、節(jié)約資源的包裝設(shè)計(jì)。(1)游客喜愛自然風(fēng)景，也會(huì)喜愛環(huán)保綠色的旅游產(chǎn)品包裝，所以在包裝選材上要利用當(dāng)?shù)刈匀徊牧?，因地制宜。如自然植物的莖葉、木、石和東巴紙等當(dāng)?shù)靥赜泻团c當(dāng)?shù)仫L(fēng)景文化有關(guān)系的材料。（2）旅游產(chǎn)品包裝普遍呈現(xiàn)輕便小巧、便于攜帶的特點(diǎn)，游客在選購商品的時(shí)候，除了個(gè)人愛好、造型美觀、紀(jì)念意義等因素外，更多會(huì)考慮攜帶和運(yùn)輸?shù)陌踩捅憷Ｒ虼?，要根?jù)旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)設(shè)計(jì)，方便游客攜帶，食品類的包裝還要注意食物保存的特殊要求。
3.旅游文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)定位要根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行細(xì)分。設(shè)計(jì)者、生產(chǎn)者應(yīng)做市場(chǎng)調(diào)查和分析，研究國(guó)內(nèi)外旅游者對(duì)旅游產(chǎn)品的需求情況，根據(jù)市場(chǎng)需求及時(shí)調(diào)整包裝設(shè)計(jì)，在緣由產(chǎn)品基礎(chǔ)上開發(fā)調(diào)整出更加適應(yīng)國(guó)內(nèi)外游客需求的商品和包裝。做到多層次和定位的設(shè)計(jì)，以滿足不同消費(fèi)能力旅游者的需要。
4.將旅游文化產(chǎn)品包裝通過視覺形象設(shè)計(jì)，形成系統(tǒng)化品牌。因市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與營(yíng)銷、旅游產(chǎn)品的開發(fā)和創(chuàng)造、品牌形象的塑造和消費(fèi)者適應(yīng)方便等因素，旅游文化產(chǎn)品包裝適宜以系列化的形象出現(xiàn)。統(tǒng)一的視覺形式給消費(fèi)者鄭重強(qiáng)烈的印象，促進(jìn)了產(chǎn)品的銷售，樹立了品牌形象。一個(gè)良好的產(chǎn)品形象，也代表了產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和質(zhì)量，因此設(shè)計(jì)中必須將品牌作為重要考慮因素。統(tǒng)一視覺形象的塑造有利于與消費(fèi)者進(jìn)行深度的溝通，建立起心理認(rèn)同。旅游文化產(chǎn)品在市場(chǎng)中起到了推廣品牌和宣傳旅游地的作用。
五、結(jié)論
關(guān)鍵詞：國(guó)際旅游島；十二五規(guī)劃；海南省圖書館；圖書館工作；思考；建議
中圖分類號(hào)：G25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0118（2012）-03-0-02
2010年1月4日，國(guó)務(wù)院《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》，對(duì)海南文化建設(shè)作出了重要指示：要“推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，加快形智力支撐”“加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)”“統(tǒng)籌考慮當(dāng)?shù)鼐用衽c游客的需求，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村級(jí)文化活動(dòng)室建設(shè)，進(jìn)一步完善縣級(jí)圖書館、文化館的設(shè)施設(shè)備條件……”
海南省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年(2011-2015年)規(guī)劃綱要是海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略后的第一個(gè)五年規(guī)劃，綱要提出：緊緊圍繞國(guó)際旅游島建設(shè)提出的總體要求，加快建設(shè)“國(guó)際化水平高、本土文化魅力獨(dú)特、創(chuàng)新創(chuàng)意性強(qiáng)”的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。到2015年，文化產(chǎn)業(yè)增加值占全省GDP的4%，把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為文化轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要推動(dòng)力，成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和文化交流的重要平臺(tái)，成為海南新的支柱產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。努力把海南國(guó)際旅游島建成國(guó)家“十二五”文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展，提升海南國(guó)際旅游島軟實(shí)力。
作為海南重要文化平臺(tái)、窗口的海南省圖書館，如何給力國(guó)際旅游島建設(shè)？可謂任重道遠(yuǎn)。
海南省圖書館成立于2007年2月2日，是全國(guó)最后一個(gè)建立的省級(jí)圖書館，成立幾年以來的建設(shè)得到了社會(huì)的肯定，但仍存在很多不足。本文總結(jié)了存在的主要幾點(diǎn)不足，淺談建議，希望海南省圖書館能更好更快發(fā)展，在國(guó)際旅游島建設(shè)中發(fā)揮更大作用。
一、地方文獻(xiàn)匱乏，缺少特色
原因除了新館無原始積累，與搜集方法、力度也有很大關(guān)系。雖然地方文獻(xiàn)一直在征集中，但宣傳范圍不夠廣泛，力度不夠大，主動(dòng)性不夠強(qiáng)，獎(jiǎng)勵(lì)措施不夠有吸引力。導(dǎo)致征集收效甚微，錯(cuò)過很多獲得地方文獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。對(duì)此，圖書館應(yīng)該變被動(dòng)為主動(dòng)，走出家門，全覆蓋式積極收集地方文獻(xiàn)，除了定期在各媒體上征集公告，長(zhǎng)期在圖書館網(wǎng)站首頁、圖書館門口、閱覽室門口醒目公告征集信息。還應(yīng)組織專門人員走入群眾，走入海南各個(gè)角落長(zhǎng)期收集而不應(yīng)僅限于與其它圖書一樣的搜集、購買方式，可兼之流動(dòng)圖書館行動(dòng)。這樣既便于地方文獻(xiàn)的收集，也可以借此與海南人民交流，了解海南群眾的文化需求，宣傳海南省圖書館，讓“海南省圖書館走入海南人人，讓海南人人走進(jìn)海南省圖書館”。亦可以直接間接地了解到特色文獻(xiàn)的藏身之所，然后可以爭(zhēng)取獲得捐贈(zèng)，如果不能獲得捐贈(zèng)，就爭(zhēng)取交換、復(fù)制或者租借等方式獲得特色文獻(xiàn)。這個(gè)過程要輔于有吸引力的獎(jiǎng)勵(lì)措施，包括精神方面和物質(zhì)方面，在圖書館的能力范圍內(nèi)，以盡量滿足特色文獻(xiàn)提供者的需求為準(zhǔn)；編制海南地方文獻(xiàn)目錄，由海南省圖書館協(xié)會(huì)組織，向政府申請(qǐng)支持，組織、聯(lián)合社會(huì)各界力量編制海南地方文獻(xiàn)目錄（包括正式出版、非正式出版、公開的、不公開的地方文獻(xiàn)），目錄包括各地方文獻(xiàn)的題名、內(nèi)容、藏身處及收藏者，此目錄根據(jù)內(nèi)容變動(dòng)定時(shí)更新。海南地方文獻(xiàn)目錄的編制工程很大，但借此行動(dòng)，對(duì)海南特色文獻(xiàn)是一次很好的調(diào)查、摸底、收集機(jī)會(huì)，有利于特色文獻(xiàn)的收藏、利用、保護(hù)，有利于海南特色文獻(xiàn)資源建設(shè)；定期或不定期舉辦海南地方文獻(xiàn)展覽，召集擁有地方文獻(xiàn)的團(tuán)體和個(gè)人拿出個(gè)人收藏的文獻(xiàn)集中展覽（借展），這是海南地方文獻(xiàn)的聚會(huì)，也是一個(gè)很好的地方文獻(xiàn)采集機(jī)會(huì)；把海南地方文獻(xiàn)內(nèi)容掃描、拍攝等，復(fù)制制成電子文獻(xiàn)，相當(dāng)于給紙本文獻(xiàn)作個(gè)備份，既有利于文獻(xiàn)的長(zhǎng)久保存，也有利于文獻(xiàn)的共享；海南省圖書館組織人員免費(fèi)為各團(tuán)體、個(gè)人收藏的古籍和地方文獻(xiàn)提供修復(fù)、維護(hù)指導(dǎo)。
另外，對(duì)于圖書館的館藏建設(shè)，吸納讀者藏書也是一個(gè)豐富館藏的很好方式，也是全民共建圖書館事業(yè)、文化事業(yè)的很好方式。除了眾所周知，普遍采用的讀者捐贈(zèng)，我這里要說的是讀者文獻(xiàn)寄存和流通。就是號(hào)召讀者把舍不得捐贈(zèng)的文獻(xiàn)寄存到圖書館的專門文獻(xiàn)庫，讓圖書館的專業(yè)人士代為管理，供其他讀者閱覽或者借閱，寄主可以隨時(shí)申請(qǐng)把寄存的圖書取回。大家都知道有“理財(cái)”，我們來一個(gè)“理書”?！袄頃钡目尚行裕阂粊砗芏嗳思依镉胁貢?，買回來的書看過之后放著，很少再看或者根本不會(huì)再看，放在家里很占地方，現(xiàn)在房?jī)r(jià)又貴，不是每個(gè)人都一直有足夠的空間存放圖書，但是，扔掉或捐贈(zèng)又舍不得，如果有個(gè)地方可以寄存，想拿回來的時(shí)候拿回來最好了；二來圖書館有專業(yè)的圖書保存設(shè)施與人員，有利于圖書尤其是老書、古籍等的修復(fù)和保存；三來很多人想從事公益事業(yè)、做善事，一直找不到很好、很方便的方式，讓私人藏書流通起來，供大家利用，就是寄主在從事公益事業(yè)，做善事，何樂而不為？四來圖書館對(duì)于寄存圖書的人有獎(jiǎng)勵(lì)措施。如頒發(fā)榮譽(yù)證書，載入芳名冊(cè)、贈(zèng)送圖書、借閱卡或者別的獎(jiǎng)勵(lì)措施?？梢?，“理書”的可行性與意義是很大的。但是，要簽定寄存協(xié)議，明確協(xié)議雙方的權(quán)利和義務(wù)，如圖書館有決定文獻(xiàn)寄存和流通的權(quán)利（意思是并非每一文獻(xiàn)圖書館都得寄存和流通，圖書館有選擇權(quán)），寄主有權(quán)取回文獻(xiàn)、寄存風(fēng)險(xiǎn)寄主自擔(dān)等等。當(dāng)然，首先要作好宣傳工作，要讓人人都知道文獻(xiàn)可以寄存到圖書館和寄存的好處這回事，大家才會(huì)紛紛把文獻(xiàn)寄存到圖書館。
二、館藏體系不完善，采訪方式有弊端，人員配備不科學(xué)，采書質(zhì)量難把控
海南省圖書館目前尚未形成科學(xué)、完整、有序的館藏資源體系，館藏資源建設(shè)還處于隨機(jī)、盲目、零散的無計(jì)劃狀態(tài)。應(yīng)先進(jìn)行科學(xué)調(diào)研、評(píng)介，構(gòu)建完整體系，再根據(jù)體系科學(xué)建設(shè)館藏，計(jì)劃采集文獻(xiàn)。海南省圖書館目前的主要文獻(xiàn)采購方式是圖書政府招投標(biāo)方式。圖書采購政府招投標(biāo)方式已被實(shí)踐廣泛證明，有優(yōu)勢(shì)，也存在弊端。要解決它的弊端，圖書館要與招標(biāo)人員積極溝通；做好調(diào)查，標(biāo)書要寫好，讓不法分子沒有空子可鉆；政府招標(biāo)集中采購與日常零購相結(jié)合，零購的靈活度高，可以保證館藏的及時(shí)更新及新書、暢銷書、讀者薦書、精品書等高品質(zhì)圖書的采購。日常零購是對(duì)于政府招標(biāo)的一種很好的互補(bǔ)方式。另外，采訪人員的素質(zhì)對(duì)于圖書采訪至關(guān)重要。對(duì)于采訪人員的選擇及培養(yǎng)也很重要。采訪人員的選擇著重三個(gè)方面――綜合素質(zhì)、人品與責(zé)任心。采訪人員的培養(yǎng)除了采訪人員個(gè)人的不斷努力，單位應(yīng)給其創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。而且，采訪人員宜固定、多元人才化，而目前海南省圖書館的固定采訪崗位只有一人，圖書采購的人員常換，采訪工作如同一盤散沙，沒有系統(tǒng)、規(guī)劃、連續(xù)性，很不利于館藏建設(shè)。解決辦法應(yīng)該是成立長(zhǎng)期的、固定的采訪小組，采訪小組人員經(jīng)過嚴(yán)格挑選，由高素質(zhì)高人品高責(zé)任心，多學(xué)科領(lǐng)域的人才組成（亦可吸納社會(huì)大眾力量，邀請(qǐng)社會(huì)各領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者、其他讀者參與到采訪、資源建設(shè)中來，形成共力。這樣不僅有利于館藏資源建設(shè)，也有利于圖書館的社會(huì)影響力，有利于讀書宣傳，營(yíng)造社會(huì)讀書、文化氛圍。
三、宣傳不足
很多市民都不知道圖書館在哪。應(yīng)該定期借助媒體宣傳，除了電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，還可以借助流動(dòng)圖書車（流動(dòng)圖書車上安裝LED，方便讀者，有效宣傳）、手機(jī)、宣傳海報(bào)、向新生兒免費(fèi)贈(zèng)卡、走進(jìn)街頭社區(qū)免費(fèi)辦卡等多種方式宣傳。
四、人才不足，專業(yè)人才缺乏
要解決這個(gè)問題，一是要簡(jiǎn)化工作，節(jié)約人才，如圖書加工可以考慮采取條碼與磁條、磁粉、館藏章合一的方式，省人省力省資源。二是要積極引進(jìn)人才、培養(yǎng)人才、善用人才、留住人才。在現(xiàn)有人才的基礎(chǔ)上，應(yīng)再引進(jìn)一些專業(yè)人才、多語種人才，人才培養(yǎng)也要逐漸向國(guó)際化提升，如進(jìn)行外語方面的培訓(xùn)，到國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)、交流等等，做到“能讓人才走進(jìn)來，也能讓人才走出去”。
五、少兒閱覽室改造成功，但仍有很多功能有待開發(fā)
少兒教育至關(guān)重要，所以海南省圖書館很重視。嘗試把社會(huì)上受小朋友歡迎的服務(wù)項(xiàng)目吸納進(jìn)圖書館的服務(wù)當(dāng)中來。比如，少兒游樂場(chǎng)、少兒社會(huì)生活角色模擬、少兒夏令營(yíng)、各種學(xué)習(xí)角、作業(yè)輔導(dǎo)、各種培訓(xùn)等與圖書館的服務(wù)相結(jié)合，滿足小朋友“邊玩邊學(xué)”的特性。讓圖書館的服務(wù)功能如“大型超市般”品種齊全，家長(zhǎng)與小朋友需求的東西在圖書館都有，使圖書館成為家長(zhǎng)和小朋友的首選。
作為中國(guó)最年輕的省級(jí)圖書館，海南省圖書館還有很多需要改善的地方，如設(shè)備、管理等等。應(yīng)該多與國(guó)內(nèi)外先進(jìn)圖書館交流，再根據(jù)本館情況總結(jié)、改進(jìn)、創(chuàng)新，逐漸摸索出一條適合本館的發(fā)展道路。相信只要不懈努力，海南省圖書館必將在海南省國(guó)際旅游島建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
參考文獻(xiàn)：
