發(fā)布時(shí)間：2023-11-29 17:30:14
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的德育和德育教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化教；德育教育；問(wèn)題；對(duì)策
2002年2月，同志針對(duì)中小學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：
“不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育”。2006年提出了對(duì)青少年進(jìn)行“八榮八恥”教育。現(xiàn)在許多學(xué)校對(duì)德育工作已做了許多探索，取得了不少成就，但總體而言，仍存在許多問(wèn)題。要真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育及新課標(biāo)教育理念，必須把德育教育落到實(shí)處，確保德育的針對(duì)性和實(shí)效性的充分發(fā)揮。
一、新時(shí)期中學(xué)德育教育存在的問(wèn)題
1.德育地位不高
德育在學(xué)校中處于可有可無(wú)的狀況，說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要，德育隨時(shí)要為升學(xué)讓路，德育活動(dòng)的開(kāi)展受到限制，德育經(jīng)費(fèi)不到位等。社會(huì)上功利主義造成德育在生活中的失落，大大削減了德育在學(xué)校中的地位和對(duì)學(xué)生的吸引力。
2.德育內(nèi)容抽象空洞、脫離實(shí)際
在中學(xué)教學(xué)中，德育教育經(jīng)常用政治課代替。德育教育的目標(biāo)只停留在“社會(huì)主義接班人與建設(shè)者”上，內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)和學(xué)生生活不夠；忽視了學(xué)生的年齡特征和心理接受能力，沒(méi)有滿足他們的思想實(shí)際和心理需要。另外，德育內(nèi)容陳舊單薄，不足以解釋當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和中學(xué)生思想的多元化發(fā)展，既不能激發(fā)學(xué)生的情感，使其認(rèn)同，更難促使其內(nèi)化。
3.德育方式簡(jiǎn)單灌輸、途徑單一
在中學(xué)德育教育中，“說(shuō)教”和“形式主義”現(xiàn)象嚴(yán)重。曾有報(bào)道：在某班開(kāi)展的學(xué)雷鋒會(huì)上，孩子們講得熱淚盈眶，可會(huì)后沒(méi)人擦桌子；某校的獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，孩子們喜滋滋地把金額大的錢換成小的，比賽誰(shuí)獻(xiàn)的次數(shù)多。這無(wú)疑是對(duì)學(xué)校德育教育的諷刺。簡(jiǎn)單、單向、缺乏學(xué)生積極參與的灌輸教育是教條教育，沒(méi)給孩子留下主動(dòng)思考、選擇與行動(dòng)的空間。真正的德育教育是要求學(xué)生學(xué)會(huì)一種理念，用理念來(lái)指導(dǎo)自己的行為，真正提升自己的道德品質(zhì)。
4.德育重管理，輕人格養(yǎng)成
德育的本質(zhì)是靈魂的教育，它不僅塑造人規(guī)范的行為，還要培養(yǎng)其高尚的情操、美好的情感和健全的靈魂?，F(xiàn)在德育工作的不足是把主要精力放在規(guī)范行為和校規(guī)校紀(jì)的教育上，至于學(xué)生是否養(yǎng)成自覺(jué)的行為，是否具有高尚的情操及健全的人格已被忽視了，這種滿足于只抓外部行為而忽視內(nèi)在思想情感培養(yǎng)的做法，使德育成了單純的行為訓(xùn)練，長(zhǎng)此以往，將會(huì)使德育生命力日趨萎縮。
5.德育定位追求名利、缺乏實(shí)效
在教育思想上，教育部門及其領(lǐng)導(dǎo)未能真正確立全面素質(zhì)教育觀，采用考分制，以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)衡量教師、學(xué)校教育質(zhì)量，以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生好壞。在這種導(dǎo)向下，德育的定位只是教師教、學(xué)生考，在教學(xué)效果上只是追求分?jǐn)?shù)，不是教給學(xué)生道德的理念。學(xué)生只是簡(jiǎn)單的記誦，把提高分?jǐn)?shù)作為追求的目標(biāo)。這樣德育教育就成為擺設(shè)，沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的教化功能。
二、中學(xué)德育教育的對(duì)策
1.加強(qiáng)師德建設(shè)
在學(xué)校德育工作中，教師的榜樣是無(wú)窮的。如何切實(shí)、適時(shí)地開(kāi)展師德建設(shè)，我有幾點(diǎn)建議。制定師德建設(shè)計(jì)劃，如把學(xué)生、家長(zhǎng)反映強(qiáng)烈的教師道德行為問(wèn)題列為重點(diǎn)整改內(nèi)容；建立相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制，定期舉辦師德評(píng)優(yōu)活動(dòng)，設(shè)立師德建設(shè)舉報(bào)箱和舉報(bào)電話，接受學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)群眾的監(jiān)督；師德理論學(xué)習(xí)與豐富多彩的活動(dòng)相結(jié)合，如心理輔導(dǎo)，專家座談，下鄉(xiāng)助教，文娛活動(dòng)等。
2.德育教育思想要從被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變
教育主管部門、學(xué)校、德育工作者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)形勢(shì)和教育對(duì)象的研究。一是根據(jù)社會(huì)形勢(shì)確立德育內(nèi)容，找準(zhǔn)影響中學(xué)生思想的熱點(diǎn)及敏感點(diǎn)，避免盲目性和被動(dòng)性。二是適應(yīng)學(xué)生需求搞教育。中學(xué)階段，學(xué)生思想求上進(jìn)，精神求充實(shí)的欲望提高，德育教育工作者要針對(duì)他們的需求，及時(shí)主動(dòng)地為他們提供精神食糧上。三是根據(jù)對(duì)象的不同特點(diǎn)搞教育。
3.德育教育遵循穩(wěn)妥恰當(dāng)原則
對(duì)學(xué)生教育要自然貼切，不留一點(diǎn)斧鑿形跡。表?yè)P(yáng)要恰如其
分，批評(píng)人不能過(guò)頭，切忌急風(fēng)暴雨整人壓人，而應(yīng)用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的態(tài)度和熱情去感動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，也正確地影響別人。在教師恰當(dāng)穩(wěn)妥的教育中，使學(xué)生達(dá)到知行統(tǒng)一。
4.傳播載體從單一模式向立體轉(zhuǎn)變
在現(xiàn)代化教育形勢(shì)下，中學(xué)德育教育要樹(shù)立時(shí)空觀。如形成多樣化德育教材，以書本為主，輔之聲像、計(jì)算機(jī)軟件、實(shí)物教材等；要探索多樣化德育形式，以思想政治課為主，輔之報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)以及參觀調(diào)研等形式；要確立多樣化的德育課堂，以教學(xué)課堂為主，輔之以網(wǎng)絡(luò)電教課堂、社會(huì)課堂、文化和科技活動(dòng)課堂等；要運(yùn)用多樣化的德育資源，特別要重視廣播電視、報(bào)紙和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒的作用。
5.實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭和社區(qū)德育教育網(wǎng)絡(luò)化
學(xué)校在組織好校會(huì)、班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，可以通過(guò)聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員、法制人員、開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)接待日等方式幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育思想，改進(jìn)教育方法提高家庭教育和社區(qū)教育水
平，使各方面密切配合，最終達(dá)到提高德育教育質(zhì)量的目的。
6.借鑒別國(guó)德育教育模式
美國(guó)中學(xué)用于道德教育的課程和方法分成三部分，即價(jià)值澄清、行為修正和道德認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。價(jià)值澄清的關(guān)鍵是確定個(gè)人珍視而又愿意維護(hù)的價(jià)值，使學(xué)生認(rèn)識(shí)做不同選擇的后果和意義，提供他們思考價(jià)值的機(jī)會(huì)。行為修正的目的在于訓(xùn)練學(xué)生基本的道德行為，修正過(guò)程要求學(xué)校和父母聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)校和在家里的行為一致。發(fā)展道德認(rèn)識(shí)能力，主要是教授道德推理，重點(diǎn)是圍繞著各種道德規(guī)范討論學(xué)校環(huán)境里產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這樣的模式使美國(guó)近30年來(lái)德育教育有了很大的進(jìn)步。
論思想政治在德育教育中的地位和作用
邵龍斌
（ 四川省甘孜州海螺溝中學(xué) 四川省甘孜州 626102）
德育教育因其具有鮮明的階級(jí)性，而且又是精神力量的源頭，所以歷來(lái)就是教育的重頭戲。所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，而“樹(shù)人者，以德為先”，足見(jiàn)德育的重要了。正因?yàn)榈掠闹匾?，因此，自然科學(xué)中都滲透著她的靈魂，隨處可見(jiàn)她的影子。但德育作為教育的靈魂，又豈能僅僅成為眾多科學(xué)的附庸？！她自有其陣地，這就是——思想政治課。下面筆者就思想政治課在德育教育中的地位及作用，談一些自己粗淺的看法。
筆者認(rèn)為，思想政治課在德育教育中的作用體現(xiàn)在以下幾方面：
一、理論性作用
理論是學(xué)科的基石，這是常識(shí)。無(wú)論什么學(xué)科，沒(méi)有理論基礎(chǔ)的學(xué)科，無(wú)疑都是美麗的空中樓閣，都是站不住腳的，既不會(huì)長(zhǎng)久，更不可能期待發(fā)展壯大。德育教育作為黨的教育方針的主要組成部分，肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬诺闹匾蝿?wù)。如果沒(méi)有科學(xué)理論作為其出發(fā)點(diǎn)和有力依據(jù)，又怎能當(dāng)此重任？完成對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才品德的培養(yǎng)。一般學(xué)科在涉及德育教育內(nèi)容時(shí)，由于受學(xué)科限制，大都就事論事，僅僅談到了是什么和怎么辦的問(wèn)題，沒(méi)有也不可能深入探究 為什么的問(wèn)題。因而絕大多數(shù)都沒(méi)有能夠站在理論的高度上去說(shuō)個(gè)究竟，如果施教者處理得不夠恰當(dāng)，難免給人以牽強(qiáng)附會(huì)的感覺(jué)甚至讓人覺(jué)得那是在作秀。當(dāng)然就不可能達(dá)到關(guān)于德育的最佳效果。而思想政治課以其自身的科學(xué)性和邏輯性，不僅從理論的角度，首先使人信服地闡明了自身合乎邏輯的科學(xué)內(nèi)涵，而且還為其他各學(xué)科中德育教育的內(nèi)容，提供了理論依據(jù)，說(shuō)明其由來(lái)，給人以真實(shí)的感受，讓人在信服之關(guān)于德育的最佳效果。而思想政治課以其自身的科學(xué)性和邏輯性，不僅從理論的角度，首先使人信服地闡明了自身合乎邏輯的科學(xué)內(nèi)涵，而且還為其它各學(xué)科中德育教育的內(nèi)容，提供了理論依據(jù)，說(shuō)明其由來(lái)，給人以真實(shí)的感受，讓人在信服之中接受其思想，受到教育，達(dá)到德育教育的目的。正是這樣，才使德育教育在整個(gè)教育過(guò)程中，不僅合情，而且合理，使德育教育的實(shí)施得以順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的目的。
二、系統(tǒng)性作用：
德育教育的內(nèi)涵十分豐富，涉及到思想品德，心理品質(zhì)，法律意識(shí)，國(guó)情時(shí)事等等諸方面，而它本身是一個(gè)完整的體系。這個(gè)體系由許多個(gè)側(cè)面構(gòu)成。這些單個(gè)的側(cè)面無(wú)一不在充實(shí)和完善著這個(gè)體系，使這個(gè)體系更加豐滿和更具魅力。但這些單個(gè)的側(cè)面卻不能單獨(dú)完成整個(gè)體系的功能。我們的各個(gè)學(xué)科正是這樣的一個(gè)一個(gè)的側(cè)面，盡管它們從各個(gè)側(cè)面豐富和完善著德育教育，但由于各科性質(zhì)和側(cè)重點(diǎn)的不同，它們沒(méi)有，也不能提出德育教育的全面發(fā)展和要求。因而僅僅這些側(cè)面出發(fā)，只能從某個(gè)側(cè)面對(duì)人的品格加以塑造，而不可能塑造出品格完全的人。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才的要求。只有思想政治課，才系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義現(xiàn)代化所需求的人才標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的成長(zhǎng)提出了全方位的要求。這種完整的系統(tǒng)性的要求是其它任何一個(gè)學(xué)科所沒(méi)有也不可能達(dá)到的，只有在這種全方位成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)要求之下，德育教育方能完成培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的重大歷史使命。
三、規(guī)范性作用。
由于德育教育本身有著鮮明的階級(jí)性，不同的社會(huì)不問(wèn)的階段，對(duì)德育教育的要求不盡相同， 甚至不同的社會(huì)還會(huì)有著完全相悖的教育方向和教育要求；加之人們的認(rèn)識(shí)的差異，可塑性的差異以及環(huán)境的差異都較大。而其它各學(xué)科的重點(diǎn)都不在德育教育上。因此極易產(chǎn)生“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的差異，況且現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中善惡并存，真假混雜，美丑難分。此不可能對(duì)德育教育提出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模式。這給德育教育帶來(lái)了極大的難度。然而思想政治課通過(guò)對(duì)中華民族幾千年文明史中優(yōu)秀民族傳統(tǒng)美德，優(yōu)秀民族文化的肯定和繼承，而對(duì)有史以來(lái)，損害我們民族利益的、違背歷史發(fā)展規(guī)律的人和事的否定和批判，從而明確地指出了什么是真、善、美?什么是假、丑、惡?從而區(qū)分了復(fù)雜的社會(huì)生活。把受教育者的發(fā)展方向，規(guī)范到了真、善、美的旗幟下。并結(jié)合時(shí)代的要求，為受教育者指明了發(fā)展的方向。這是思想政治課對(duì)德育教育重大作用，它使德育教育在思想政治課的規(guī)范之下，沿著預(yù)期的目標(biāo)，順利進(jìn)行。
四、前瞻性作用。
德育教育自身存在著發(fā)展的問(wèn)題。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，德育教育理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。唯其如此，德育教育的功用方能完善地展現(xiàn)，才能為社會(huì)培養(yǎng)出品德良好的合格人才。但德育的發(fā)方向何去何從的問(wèn)題，只能建筑在由思想政治課構(gòu)建的對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。由于思想政治課不僅對(duì)人類優(yōu)秀的歷史文化予以肯定和繼承，而且思想政治課根據(jù)自身的科學(xué)性，在科學(xué)闡釋人類社會(huì)發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，依據(jù)人類歷史發(fā)展的規(guī)律。合乎邏輯地對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展方向作出了科學(xué)的預(yù)見(jiàn)，描繪了人類社會(huì)美好的來(lái)， 引人入勝，催人奮進(jìn)，，這為德肓教育自身的發(fā)展提供了理論依據(jù)，同時(shí)也指明了發(fā)展方向，使德育教育的發(fā)展成為可能。這便是思想政治課對(duì)德育教育的前瞻性作用，它確保了德育教育在整個(gè)教育體系中的舉足輕重的地位，使之恒久地成為教育的靈魂。
關(guān)鍵詞：初中物理；教學(xué)實(shí)踐；德育滲透；內(nèi)容；方式
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）01-298-01
在中學(xué)階段，中學(xué)生正處于世界觀逐漸形成時(shí)期，物理學(xué)科中所蘊(yùn)藏的大量德育因素，對(duì)于促使他們正確運(yùn)用辯證唯物主義思想去觀察和解決問(wèn)題，培養(yǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)民族自豪感和形成良好的品德等方面都具有十分重要的作用。作為物理教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任，除了使學(xué)生掌握物理知識(shí)和提高能力之外，還應(yīng)該通過(guò)物理學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，逐漸形成辯證唯物主義的科學(xué)世界觀，掌握認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)方法，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才。
一、挖掘教材中的德育內(nèi)容
1、愛(ài)國(guó)主義教育：通過(guò)我國(guó)歷史上有關(guān)物理科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造，我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技的偉大成就，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心、自豪感和對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)。如我國(guó)《墨經(jīng)》中最早的光現(xiàn)象的記載；沈括的《夢(mèng)溪筆談》最早對(duì)磁偏角的記載；磁學(xué)中的指南針是我國(guó)最早發(fā)明；我國(guó)核電站的建立；我國(guó)三峽工程截流通航；神州號(hào)飛船載人實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)等等。在物理教學(xué)中，花一點(diǎn)時(shí)間就可以敘述清楚，既可以加深對(duì)物理知識(shí)理解，又可以拓寬學(xué)生視野，激發(fā)民族自豪感。另外，針對(duì)物理學(xué)中很多物理量的單位和物理規(guī)律往往用外國(guó)人名來(lái)命名的這一現(xiàn)象：如力、壓強(qiáng)、電流、電功率的單位分別用牛頓、帕斯卡、安培、伏特等等，又如牛頓第一定律、焦耳定律等，在教學(xué)中只要一點(diǎn)撥為什么這些單位和規(guī)律無(wú)一個(gè)是用中國(guó)人名來(lái)命名的？這樣就可以讓學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代確實(shí)落后了一大截的事實(shí)，從而激發(fā)學(xué)生樹(shù)立為國(guó)爭(zhēng)光，奮發(fā)向上，爭(zhēng)創(chuàng)世界一流的崇高理想。
2、勤儉節(jié)約的思想和環(huán)境保護(hù)教育：在能源的開(kāi)發(fā)和利用的章節(jié)中，提出人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活需要與能源有限的矛盾，導(dǎo)致能源危機(jī)，教育學(xué)生本著節(jié)約的原則，珍惜一度電、一克煤，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。人類在開(kāi)發(fā)和使用能源的同時(shí)，對(duì)地球自然環(huán)境又產(chǎn)生較大的影響，在講述風(fēng)能的利用、燃燒等問(wèn)題時(shí)，對(duì)廢氣、廢渣造成的環(huán)境污染，針對(duì)生活中磚瓦廠、各類機(jī)動(dòng)車排出的煙氣，還有在講述聲音中的噪聲時(shí)，指明噪聲達(dá)多少分貝可讓人失去聽(tīng)覺(jué)，感到煩躁不安，無(wú)法學(xué)習(xí)、工作、生活、及休息。通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題討論與分析，對(duì)學(xué)生可以進(jìn)行理解他人的教育，加深學(xué)生對(duì)噪聲的了解，同時(shí)使學(xué)生增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
3、勤奮鉆研，追求科學(xué)真理和破除迷信教育：在初中教材中出現(xiàn)很多物理學(xué)家及他們的建樹(shù)，如：法拉第花十年時(shí)間艱苦研究，偶然發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象；安培出門時(shí)仍思考著問(wèn)題，竟把馬車的木板看成黑板演算；牛頓看到蘋果落地仔細(xì)反復(fù)思考，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力等名人事跡，學(xué)習(xí)這些科學(xué)家為人類無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)和勤奮鉆研精神，在教學(xué)中，教師可在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生去思考、創(chuàng)造，引導(dǎo)學(xué)生追求科學(xué)真理。如：日常生活中迷信的“雷公”，實(shí)質(zhì)就是電學(xué)中正、負(fù)電荷相遇的電的一種自然現(xiàn)象，曾被人們誤認(rèn)為“神”，科學(xué)告訴人們：好人與惡人在雷電區(qū)都有生命危險(xiǎn)。通過(guò)正、負(fù)電荷定向移動(dòng)形成電流的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解雷電知識(shí)，破除“神”的迷信，讓學(xué)生思想走進(jìn)科學(xué)境界。
4、注意安全教育：在講述電知識(shí)時(shí)，說(shuō)明電的好處與危害，電可以對(duì)人造成危害致使人觸電身亡，也可能導(dǎo)致火災(zāi)，如短路，用電器功率過(guò)大導(dǎo)致電流過(guò)大，據(jù)焦耳定律可知電線細(xì)而電阻大則發(fā)的熱就多，使導(dǎo)線的絕緣皮達(dá)到著火點(diǎn)燃燒起來(lái)。因此在講述中告訴學(xué)生注意安全用電，腦海里充滿安全意識(shí)。又如慣性對(duì)人類的危害等，引起學(xué)生注意這些隱患，增強(qiáng)安全意識(shí)。
二、用適當(dāng)?shù)姆绞桨训掠凉B透于課堂
1、新課引入中的滲透：在新課引入時(shí)，把德育放入物理知識(shí)中，讓學(xué)生帶著有教育意義的問(wèn)題，接受新的知識(shí)。如在講用電常識(shí)的時(shí)候，先講授一些無(wú)故觸電的事例，有的人不懂電的知識(shí)帶電操作，靠近高壓線，以致喪命黃泉，引導(dǎo)學(xué)生有安全意識(shí)，接著講授安全用電常識(shí)，這樣促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
2、課堂討論中的滲透：這是德育滲透物理課堂的主要方法。在課堂隨時(shí)可以引入的德育教材，并讓學(xué)生討論，如講慣性時(shí)，各種交通事故，給人類帶來(lái)很大的財(cái)富和生命損失，我就提出讓學(xué)生討論，能不能盡量避免交通事故？學(xué)生有的提出不可能避免，因?yàn)閼T性是物體保持原來(lái)狀態(tài)的性質(zhì)，且一切物體都有慣性，要使高速運(yùn)動(dòng)物體立刻靜止，是不可能的。但也有的同學(xué)說(shuō)大多數(shù)是可避免的，只遵守交通規(guī)則，加強(qiáng)安全意識(shí)，就可盡量避免交通事故發(fā)生。通過(guò)這番討論，德育與智育并舉。
【關(guān)鍵詞】德育教育 困境 對(duì)策
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）16－0098－01
一 當(dāng)前我國(guó)小學(xué)德育教育面臨的困境分析
1．德育教育觀念陳舊，學(xué)生主體地位得不到充分重視
德育工作一直是學(xué)校工作的重要內(nèi)容之一，在國(guó)家教育部門的重視和支持下，學(xué)校德育工作取得了一定的成效。但我國(guó)德育教育的整體現(xiàn)狀不理想，教育觀念落后、教育方式簡(jiǎn)單，學(xué)生的主體地位得不到足夠的重視。在傳統(tǒng)教育思想的束縛下，學(xué)生都是被動(dòng)接受德育實(shí)踐活動(dòng)，是被管束的對(duì)象；教師總是習(xí)慣將道德知識(shí)、行為規(guī)范強(qiáng)壓給學(xué)生，或是照搬別人的做法，缺乏創(chuàng)造性、針對(duì)性，缺乏真情實(shí)感，無(wú)法觸及學(xué)生豐富多彩而又異常敏感的心靈世界，從而忽視了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生不能充分發(fā)揮自我批評(píng)、自主教育的主動(dòng)性和積極性。
2．德育教育內(nèi)容單一，缺少針對(duì)性
在德育教育中，既要讓學(xué)生看到美好的一面，也要讓學(xué)生知道丑惡的一面，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇。我們所應(yīng)用的德育教材列舉的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，很少甚至是沒(méi)有涉及生活的一些不道德的行為。學(xué)校德育為學(xué)生所展示的生活世界與學(xué)生在校外實(shí)際面對(duì)的生活世界是兩個(gè)不同的情景，在很大程度上甚至是對(duì)立的。德育工作的考評(píng)在條件、措施、制度等方面都沒(méi)有一套行之有效的、可操作的量化指標(biāo)，學(xué)校也沒(méi)把德育工作情況作為評(píng)估教職工工作業(yè)績(jī)的重要依據(jù)。有的學(xué)校在制訂德育工作計(jì)劃、措施時(shí)不遵循教育規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不分年級(jí)高低、不注意學(xué)生的個(gè)體差異，內(nèi)容和目標(biāo)一味求大求全，脫離學(xué)生實(shí)際，不能根據(jù)學(xué)生的年齡階段適時(shí)地進(jìn)行教育，教育的針對(duì)性和實(shí)效性大大降低。
3．家庭教育與學(xué)校德育教育的協(xié)作不夠
做好德育工作，首先要從根本上重視德育工作，樹(shù)立“德育首位”的思想。家庭教育和學(xué)校教育要有機(jī)結(jié)合，互相彌補(bǔ)，才能從根本上達(dá)到德育教育的目的。學(xué)校教育和家庭教育形成合力，是教育學(xué)生成功的必備條件之一。然而，由于各種原因，目前在教育中，學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)不緊密，配合不默契。主要表現(xiàn)為不少學(xué)校不重視家庭教育或者根本沒(méi)有這種意識(shí)，致使家庭教育滯后，家長(zhǎng)沒(méi)有真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。當(dāng)前，一些學(xué)校缺乏行之有效的方法、措施，德育工作中重活動(dòng)形式輕活動(dòng)效果；重課外輕課內(nèi)等。學(xué)校教師重教書輕育人，只抓教學(xué)成績(jī)，忽視了學(xué)生良好思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)生、家長(zhǎng)也只重視文化課學(xué)習(xí)，忽視思想道德素質(zhì)的提高和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，“德育首位”難以落實(shí)便成自然。不少學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)制度不健全，有的甚至把家長(zhǎng)會(huì)開(kāi)成了成績(jī)分析會(huì)。一些教師很少主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，很少家訪，學(xué)校與家庭缺乏必要的聯(lián)系與溝通，沒(méi)能形成教育合力。
二 當(dāng)前加強(qiáng)小學(xué)德育工作的主要對(duì)策建議
1．針對(duì)不同學(xué)生群體制訂不同的德育教育規(guī)劃
德育教育工作的開(kāi)展要做到有針對(duì)性，要針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生群體制訂不同的教育規(guī)劃。要真正從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，恰如其分地確定不同階段、不同年齡、不同群體學(xué)生的德育目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展水平，分清層次要求，腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)、逐步提高。教育者應(yīng)從學(xué)生常見(jiàn)的行為和心理現(xiàn)象入手，抓住最需要解答的心理問(wèn)題和最應(yīng)該解決的心理矛盾，傳授學(xué)生必需的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生提高自我完善能力。教師要在日常工作中一步一個(gè)腳印地落實(shí)，不斷積累德育工作經(jīng)驗(yàn)，使這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用。在學(xué)科教學(xué)中，要強(qiáng)化德育滲透，重視學(xué)生思想道德品質(zhì)的教育和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，及時(shí)、正確處理學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)行為。要教育學(xué)生正確區(qū)分真善美與假惡丑的界限，使學(xué)生逐步明確行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成正確、高尚的道德觀念和人生理想。
2．德育教育工作生活化
生活是孩子最好的課堂，教育工作者要充分把握生活這個(gè)大課堂，把握生活中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的德育資源，把德育的時(shí)空擴(kuò)展到人生、社會(huì)與自然，把德育視為一種實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子去體驗(yàn)。社會(huì)生活中無(wú)處不存在著德育資源，教育者要善于引導(dǎo)學(xué)生處處留心時(shí)時(shí)感受，讓學(xué)生在生活中體悟，在體悟中生活。社會(huì)與自然，應(yīng)該是德育必不可少的教材，我們必須讓孩子主動(dòng)打開(kāi)這兩本“必讀書”。社會(huì)上的確存在著對(duì)青少年成長(zhǎng)不利的因素，但對(duì)這些消極因素的抵御方式之一，恰恰是教育者大膽地調(diào)動(dòng)社會(huì)有利因素來(lái)充實(shí)、完善學(xué)校教育，所謂“社會(huì)教育化，教育社會(huì)化”德育向社會(huì)開(kāi)放，幫助學(xué)生“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)風(fēng)浪中明辨是非、經(jīng)受考驗(yàn)。
3．加強(qiáng)與家庭教育的合作
做好德育教育工作主要依靠學(xué)校教育，但是家庭是學(xué)生的第一課堂，學(xué)校是德育的主陣地，家庭對(duì)于學(xué)生的影響也是潛移默化的，父母的言行直接影響到子女的成長(zhǎng)。家庭和社會(huì)環(huán)境同樣無(wú)時(shí)不在影響著青少年人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。只有大力加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)在德育工作上的配合聯(lián)動(dòng)，各司其職，各盡其能，積極打造學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的立體德育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的的德育合力，為青少年學(xué)生創(chuàng)造良好的道德品質(zhì)形成環(huán)境，才能切實(shí)提高德育實(shí)效。
參考文獻(xiàn)
［1］韋鳳利.改進(jìn)學(xué)校德育工作的“五個(gè)三”［J］.基礎(chǔ)教育研究，2005（2）
摘要：班主任是班級(jí)工作的組織者和指導(dǎo)者,也是學(xué)校思想政治工作的基本隊(duì)伍。班主任工作是按照黨和國(guó)家的教育方針、學(xué)校教育計(jì)劃的要求,有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng),協(xié)調(diào)各方面的教育力量,全面負(fù)責(zé)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活管理等方面的工作,是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的帶路人。班主任擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要?dú)v史使命。
關(guān)鍵詞：擇業(yè)教育 創(chuàng)業(yè)教育 職業(yè)道德教育 端正學(xué)風(fēng) 調(diào)動(dòng)積極性 言傳身教
學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是育人的陣地。而中職學(xué)校更是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)技能型勞動(dòng)者的主陣地。職校畢業(yè)生大部分要從學(xué)校走向社會(huì)，走向各種工作崗位，就必須對(duì)他們進(jìn)行擇業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。因而德育教育顯得尤為重要，也是構(gòu)建和諧校園的前提。
一、加強(qiáng)中職學(xué)校教育的必要性、緊迫性
（一）從中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀來(lái)看：由于目前中職學(xué)校的學(xué)生都是上世紀(jì)九十年代初出生的，他們大多是獨(dú)生子女，是在蜜缸里泡大的一代，經(jīng)過(guò)了普通高中的層層篩選，來(lái)校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等方面普遍低于普通高中生。中小學(xué)校片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化的重要原因，很多學(xué)生把許多不良行為帶進(jìn)校園：上課進(jìn)進(jìn)出出、吃東西，玩手機(jī)、碰到老師熟視無(wú)睹、亂扔垃圾、說(shuō)臟話、曠課、逃學(xué)、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象非常普遍。這給中職學(xué)校的德育工作增加了難度，增強(qiáng)了緊迫感。
（二）從社會(huì)環(huán)境看：不良思想文化對(duì)學(xué)校德育工作產(chǎn)生了很大的沖擊。在改革開(kāi)放中，由于受社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過(guò)影視或網(wǎng)絡(luò)傳入我國(guó)，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學(xué)生的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義等消極情緒時(shí)有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。加上社會(huì)上某些人的認(rèn)識(shí)偏差，“職高無(wú)用”論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好學(xué)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價(jià)值觀，成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。
（三）從家庭教育看：現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛(ài)，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進(jìn)取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨(dú)立生活能力和社會(huì)活動(dòng)能力，也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。
二、當(dāng)前中職學(xué)校德育教育的誤區(qū)
（一）指導(dǎo)思想不端正，對(duì)德育教育的內(nèi)涵理解片面。長(zhǎng)期以來(lái)，由于片面追求升學(xué)率和就業(yè)率的影響，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的掌握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把智育當(dāng)“硬件”來(lái)抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無(wú)，結(jié)果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒(méi)有真正地“硬”起來(lái)。同時(shí)，對(duì)德育教育的內(nèi)涵理解片面，一是把德育簡(jiǎn)單地理解為紀(jì)律教育，造成學(xué)生們搞好衛(wèi)生是為了保住流動(dòng)紅旗，守紀(jì)律是為了維護(hù)集體榮譽(yù)的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學(xué)生道德行為方面和個(gè)性心理素質(zhì)及能力方面的培養(yǎng)，使學(xué)生的集體主義精神、勞動(dòng)觀念、公民道德、堅(jiān)毅勇敢品質(zhì)和自我管理能力等各方面欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，長(zhǎng)期以來(lái)的“成圣成賢”的單一價(jià)值觀念濃厚，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是“高智低能”的“廢品”，有些甚至是“高智低德”的“危險(xiǎn)品”。
（二）由于中職學(xué)校生源因素的原因，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的過(guò)分溺愛(ài)。多年以來(lái)，由于社會(huì)上新的“讀書無(wú)用論”的產(chǎn)生，及學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)中職教育的認(rèn)識(shí)不全面，再加上社會(huì)民辦職校如雨后春筍般的出現(xiàn)，導(dǎo)致中職學(xué)校的生源嚴(yán)重不足。學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過(guò)分溺愛(ài)、遷就學(xué)生，表現(xiàn)在對(duì)校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行放松，對(duì)違紀(jì)違法的學(xué)生寬容?，F(xiàn)在的學(xué)生思想走越來(lái)越開(kāi)放，生活方式也越來(lái)越新潮怪異，中職生戀愛(ài)不僅蔚然成風(fēng)，還的愈演愈烈之勢(shì)，學(xué)校對(duì)此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對(duì)違紀(jì)嚴(yán)重的問(wèn)題學(xué)生，學(xué)校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧……
（三）德育內(nèi)容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡(jiǎn)單粗暴，理論脫離實(shí)際。
學(xué)生為什么對(duì)德育感到枯燥乏味，主要是活動(dòng)停留在“口號(hào)式”、“文件式”，學(xué)生不理解、不接受、甚至反感?；顒?dòng)轟轟烈烈，學(xué)生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚(yáng)個(gè)體道德潛能中積極的、建設(shè)性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結(jié)果只能是低效或者無(wú)效的。
三、加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的幾點(diǎn)建議
在新的形勢(shì)下，如何走出困境，增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。
1、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，改進(jìn)思想道德建設(shè)格局。
根據(jù)上述中職學(xué)校存在的問(wèn)題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說(shuō)教，運(yùn)動(dòng)式的一陣風(fēng)的做法等“老傳統(tǒng)”“老經(jīng)驗(yàn)”來(lái)進(jìn)行德育教育已經(jīng)行不通了，或者是僅僅通過(guò)開(kāi)設(shè)德育課程，僅僅依靠學(xué)生管理部門和班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育也還是不夠的。我們得改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)格局，形成一個(gè)以主管校長(zhǎng)為主的學(xué)生管理部門，班主任為骨干，科任老師和學(xué)校其他人員都參與的學(xué)校德育工作機(jī)制；形成一個(gè)以德育教學(xué)為主、各種活動(dòng)為輔的德育工作渠道；形成以愛(ài)國(guó)主義教育、法紀(jì)教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內(nèi)容體系；形成以德育教育為主，各種活動(dòng)潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過(guò)構(gòu)建一個(gè)全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學(xué)校的德育工作更具針對(duì)性。
2、根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特色，以專業(yè)社會(huì)實(shí)踐為契機(jī)，深化職業(yè)道德教育。
中職學(xué)校學(xué)生有著很強(qiáng)的專業(yè)對(duì)口特色，從他們一進(jìn)入職校的大門起，就是為了某一些“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所要從事的“職業(yè)”有著密切的聯(lián)系，因而，在中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為入口，一方面在專業(yè)課程的課堂教學(xué)及實(shí)際操作中引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)對(duì)該專業(yè)人員的道德需求；另一方面，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進(jìn)行思想道德教育，開(kāi)展有針對(duì)性的德育工作，使中職學(xué)校的德育工作更具實(shí)效性。
3、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)咨詢工作，加強(qiáng)心理健康教育。
現(xiàn)代的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會(huì)，認(rèn)識(shí)觀念上的意識(shí)較強(qiáng)，多了一些主見(jiàn)，多了一些個(gè)性。學(xué)校加強(qiáng)心理健康教育，及時(shí)疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高德育教育的實(shí)效性。
4、強(qiáng)化師德建設(shè)，優(yōu)化德育干部隊(duì)伍。
師德教育是搞好德育工作的前提和關(guān)鍵，德育工作者應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，了解德育的新動(dòng)態(tài)，接收管理新知識(shí)，提高自己的理論水平和管理水平，特別是對(duì)年輕德育工作者采取以老帶新的結(jié)對(duì)子的方式，以提高他們的素質(zhì)。
5、嚴(yán)肅校紀(jì)校規(guī)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)管理；德育教育；安全管理
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、會(huì)計(jì)快速發(fā)展背景下，人們也逐漸提升對(duì)小學(xué)教育的重視。但是就目前我國(guó)小學(xué)教育管理模式來(lái)講，還存在管理方式單一、人員素質(zhì)不高等問(wèn)題，尤其是在新課改政策推行后，我國(guó)小學(xué)教育管理工作的開(kāi)展也已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新課程教學(xué)理念的實(shí)際要求。因此，當(dāng)前小學(xué)的重要任務(wù)就是對(duì)其管理模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，其中德育教育和安全管理則是需要改革與優(yōu)化的重點(diǎn)，也只有這樣才能夠?yàn)樾W(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧、安全的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
一確立德育教育和以人為本的管理理念
一是，在管理中注重德育教育的實(shí)施，貫徹落實(shí)以人為本的管理理念。傳統(tǒng)小學(xué)管理實(shí)行的通常都是剛性的管理方法，在實(shí)際管理中其方法的彈性與自主性不強(qiáng)，管理者對(duì)管理工作的安排也常常都是從自己的角度去思考和分配，教師則往往都是按部就班的執(zhí)行和遵守自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與任務(wù)，缺乏相應(yīng)的自主性，長(zhǎng)期以往，小學(xué)管理機(jī)構(gòu)也逐漸形成金字塔式的管理模式，而在這種模式的長(zhǎng)期管理下，學(xué)校教育工作也逐漸呈現(xiàn)出單一、僵硬的狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙者學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展[1]。對(duì)此，在新課程理念指導(dǎo)下，要求小學(xué)管理者應(yīng)確立以人為本的管理理念，同時(shí)還要正確認(rèn)識(shí)到開(kāi)展德育教育對(duì)提升小學(xué)管理水平的積極作用。而作為開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主體，小學(xué)管理者應(yīng)充分發(fā)揮教師的主體作用，并給予教師相應(yīng)的自，進(jìn)而使每個(gè)教師的優(yōu)勢(shì)與潛力都能夠得到充分發(fā)揮與挖掘，并通過(guò)采取科學(xué)有效的管理策略來(lái)激勵(lì)教師積極、認(rèn)真的完成教學(xué)任務(wù)。與傳統(tǒng)剛性的管理手段相比，德育教育能夠通過(guò)不斷提升管理人員的個(gè)人修養(yǎng)、道德品質(zhì)等方面，來(lái)對(duì)師生產(chǎn)生潛移默化的影響，并通過(guò)采用民主協(xié)商等方式來(lái)可續(xù)有效的解決管理中出現(xiàn)的問(wèn)題。通過(guò)實(shí)行這樣的管理理念和手段，不僅能夠?yàn)樾W(xué)管理工作的開(kāi)展?fàn)I造良好的氛圍，也能夠引導(dǎo)教師積極的參與、獻(xiàn)策，進(jìn)而使學(xué)校管理水平能夠從整體上得到顯著提升[2]。二是，實(shí)施科學(xué)、靈活的民主化管理，并建立一套完善的管理制度。對(duì)于小學(xué)管理工作的開(kāi)著，不能一味沿用傳統(tǒng)的管理經(jīng)驗(yàn)，也不能完全依靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)安排主觀化的管理任務(wù)，而是應(yīng)該將科學(xué)性和民主化進(jìn)行有機(jī)整合，也只有這樣才能夠確保各項(xiàng)管理工作與策略高效、順利的進(jìn)行和實(shí)施。在新課改背景下，對(duì)學(xué)校管理人員的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐管理水平也提出了更高的要求，同時(shí)其人員綜合素質(zhì)的高低對(duì)學(xué)校管理發(fā)展水平也有著直接影響。因此，相關(guān)管理人員必須不斷優(yōu)化自身的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，并積極實(shí)行管理、指導(dǎo)評(píng)價(jià)等科學(xué)管理方法，進(jìn)而使其管理水平能夠得到逐步提升。另外，學(xué)校還要重視教師綜合素養(yǎng)的提升。應(yīng)結(jié)合學(xué)校教學(xué)和教師個(gè)人需要，組織教師參加相應(yīng)的專業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)，并為教師積極提供實(shí)踐學(xué)習(xí)和進(jìn)修的機(jī)會(huì)，要定期對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐教學(xué)水平進(jìn)行考核，建立專業(yè)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，還要制定明確的獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)于那些對(duì)學(xué)校教研等方面做出創(chuàng)新貢獻(xiàn)的教師，應(yīng)給予一定的精神表?yè)P(yáng)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，進(jìn)而使教師的工作熱情和責(zé)任心能夠得到全面激發(fā)，并積極的投身于小學(xué)管理工作，促進(jìn)小學(xué)教學(xué)快速的建立起完善的管理模式[3]。此外，民主化管理還強(qiáng)調(diào)，學(xué)校管理人員應(yīng)鼓勵(lì)教師積極參與到管理過(guò)程中，并主動(dòng)地參與到參與式、研討式等多種教研活動(dòng)，進(jìn)而使教學(xué)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題能夠得到及時(shí)、準(zhǔn)確的解決，進(jìn)而使學(xué)校整體教育質(zhì)量能夠得到顯著提升。同時(shí)，學(xué)校管理制度是否科學(xué)、完善也對(duì)教師參與的積極性與主動(dòng)性有著直接影響。因此，學(xué)校應(yīng)突破傳統(tǒng)制度對(duì)教師的約束性，給予其一定的自主性，并結(jié)合學(xué)校教育和管理的實(shí)際發(fā)需要，以及未來(lái)的發(fā)展方向制定出一套新穎、完善，并且符合學(xué)校教育和管理發(fā)展需求的規(guī)章制度，也使其充分滿足教師成長(zhǎng)不同階段的實(shí)際需求。
二加強(qiáng)小學(xué)安全管理的措施分析
作為小學(xué)管理工活動(dòng)的關(guān)鍵組成部分，安全管理工作的開(kāi)展是構(gòu)建和諧、安全的校園環(huán)境，以及保障教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的中重要前提。小學(xué)生正處于生長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，對(duì)安全問(wèn)題還沒(méi)有正確和全面的認(rèn)識(shí)，也不具備良好的防范意識(shí)，在日常學(xué)習(xí)生活中極易產(chǎn)生安全問(wèn)題[4]。因此，作為學(xué)校管理人員，對(duì)于安全問(wèn)題應(yīng)給予足夠重視，如，失誤安全衛(wèi)生、踩踏和體罰事件等方面的安全問(wèn)題，在日常管理中都應(yīng)該給予重點(diǎn)預(yù)防，進(jìn)而使小學(xué)生的人身安全能夠得到有力保障，也使其能夠在健康、快樂(lè)的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。對(duì)于小學(xué)安全管理工作的開(kāi)展主要可以以下幾個(gè)方面入手：一是，注重校風(fēng)建設(shè)，進(jìn)而有效減少或杜絕打架斗毆等事件的發(fā)生。一個(gè)學(xué)校校風(fēng)的好壞對(duì)學(xué)生的言行舉止有著潛移默化的影響。良好的校風(fēng)建設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生形成謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一等良好的修養(yǎng)和道德品質(zhì)，學(xué)生在這種氛圍下學(xué)習(xí)、生活自然就不會(huì)受到社會(huì)風(fēng)氣的侵襲，也不會(huì)引發(fā)相應(yīng)的打擊斗毆事件。二是，學(xué)校管理人員應(yīng)針對(duì)學(xué)校管理現(xiàn)狀與需要制定出完善、嚴(yán)格的規(guī)章制度，并要求師生嚴(yán)格遵守，使其能夠充分明確哪些行為應(yīng)該推崇，哪些行為應(yīng)該受到處罰。通過(guò)制定這些規(guī)章制度，能夠使學(xué)生充分意識(shí)到不良行為應(yīng)承擔(dān)的后宮，并給予足夠重視，同時(shí)，相關(guān)管理人員能夠清楚的明白自身應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)與責(zé)任，并認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)待每一項(xiàng)管理工作，進(jìn)而在突發(fā)意外時(shí)，每個(gè)管理工作人員都能夠根據(jù)自己的職責(zé)快速的做出反應(yīng)，并對(duì)其意外事件進(jìn)行認(rèn)真嚴(yán)肅處理，使其實(shí)意外事件的發(fā)生與處理能夠?qū)θ熒c管理人員起到警示作用[5]。三是，學(xué)校應(yīng)針對(duì)安全管理工作需要建立相應(yīng)的安全預(yù)警系統(tǒng)，并對(duì)全校師生定期開(kāi)展安全教育工作。比如，學(xué)校必須要建立火災(zāi)防御系統(tǒng)，緊急急救藥品等，在定期組織師生參加安全教育活動(dòng)基礎(chǔ)上，還要定期組織全校師生開(kāi)展安全逃生演練，并通過(guò)采取各種科學(xué)有效的防護(hù)措施，盡可能的降低意外事故發(fā)生的可能性，從而使全面師生的人身安全能夠得到有力保障。
三結(jié)語(yǔ)
總之，各院校管理人員應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)德育教育與安全管理，對(duì)提升小學(xué)整體管理水平的重要性，在實(shí)際管理中，應(yīng)積極突破傳統(tǒng)管理模式的束縛，以德育教育為主，實(shí)施以人為本的管理理念，鼓勵(lì)教師積極參與到管理過(guò)程中，進(jìn)而使整個(gè)管理過(guò)程充分體現(xiàn)出科學(xué)性與民主性。此外，對(duì)于安全問(wèn)題學(xué)校也應(yīng)該給予足夠重視，按照“安全第一，預(yù)防為主”的方針認(rèn)真貫徹落實(shí)每項(xiàng)安全管理工作，進(jìn)而有效防止或減少安全事故的發(fā)生，為小學(xué)生營(yíng)造和諧、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，還要結(jié)合時(shí)展需要積極學(xué)習(xí)新穎、先進(jìn)的教育理念與方式，進(jìn)而從整體上提高小學(xué)教育發(fā)展水平。
作者:鄭金陽(yáng) 單位:福建省南靖縣龍山中心小學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】學(xué)校；家庭；德育教育
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。”“不關(guān)心家長(zhǎng)的教育修養(yǎng)，任何教學(xué)和教育任務(wù)都是不可能解決的?！睂W(xué)校同家庭的關(guān)系問(wèn)題，始終是教育界和社會(huì)關(guān)注的話題。如何構(gòu)建家校溝通與合作的協(xié)作教育模式，充分利用兩個(gè)資源來(lái)管理和教育學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，成為我思考并為之不斷嘗試的問(wèn)題。在此，結(jié)合班主任工作實(shí)踐，談一談個(gè)人對(duì)該問(wèn)題的一些看法和做法。
一、家校合育的必要性
目前，家庭教育中存在養(yǎng)教失調(diào)的問(wèn)題。一部分家長(zhǎng)在教育理念上存有一定偏差，他們認(rèn)為滿足孩子的物質(zhì)生活責(zé)無(wú)旁貸，只要能滿足了孩子的一切物質(zhì)需求，就算盡到了自己的責(zé)任；只要給孩子交了學(xué)費(fèi)，把孩子送進(jìn)了學(xué)校，就是履行了自己的全部教育義務(wù)。在這種錯(cuò)誤觀念的支配下，他們要么只注意對(duì)孩子物質(zhì)生活的照顧，而忽視孩子的品德教育，將教育的責(zé)任和義務(wù)全部推給了教師；要么是對(duì)孩子的事情不熱心，缺乏和孩子交流思想，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)及生活中出現(xiàn)的心理情緒問(wèn)題不能及時(shí)疏導(dǎo)。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，或違反校規(guī)校紀(jì)時(shí)，不分青紅皂白地加以嚴(yán)厲訓(xùn)斥，而平時(shí)只要看孩子表面沒(méi)事，就撒手不管。可事實(shí)上，要想讓孩子們身心健康地成長(zhǎng)，固然離不開(kāi)老師辛勤細(xì)致誨人不倦的工作，但更離不開(kāi)家長(zhǎng)的密切配合！蘇霍姆林斯基說(shuō)：“最完備的社會(huì)教育是學(xué)?！彝ソ逃??！痹谟绊懞⒆映砷L(zhǎng)的各種因素中，家庭教育和學(xué)校教育是最重要的兩個(gè)，整合家庭教育和學(xué)校教育，形成教育合力，對(duì)孩子的健康發(fā)展非常必要。
二、在家校合育方面的嘗試
（一）家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校、家庭教育者雙方相互交流思想、共同尋找教育方法的重要途徑，學(xué)校組織的每一次家長(zhǎng)會(huì)都要充分重視。以本學(xué)期期中考試后的家長(zhǎng)會(huì)為例，我做了如下工作：
第一、向家長(zhǎng)做工作匯報(bào)。根據(jù)學(xué)校工作進(jìn)程，一般期中、期未考試結(jié)束或舉行大型活動(dòng)之前，召集家長(zhǎng)，面對(duì)面進(jìn)行溝通。使家長(zhǎng)了解到整個(gè)班級(jí)孩子的學(xué)習(xí)情況、行為表現(xiàn)；也可以單獨(dú)與老師溝通，了解到自己孩子的表現(xiàn)，找出不足，加以教育。家長(zhǎng)會(huì)上，結(jié)合一年半以來(lái)的教學(xué)實(shí)踐及學(xué)生在校表現(xiàn)，詳細(xì)分析了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)校及班級(jí)的常規(guī)管理，從學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)生在校表現(xiàn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，安全教育及家長(zhǎng)與學(xué)校如何有效溝通等向家長(zhǎng)做了詳細(xì)的要求和說(shuō)明。尤其強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)要經(jīng)常與學(xué)校保持聯(lián)系，相互了解，溝通情況，做到與學(xué)校教育相對(duì)同步。督促孩子保質(zhì)保量地按時(shí)完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)。
第二、在家長(zhǎng)中樹(shù)立典型。家長(zhǎng)會(huì)上，在事先溝通的基礎(chǔ)上，我請(qǐng)班里的張維，張恒一和胡冠楠三位同學(xué)的家長(zhǎng)做了經(jīng)驗(yàn)介紹。張維同學(xué)品學(xué)兼優(yōu)，是班里尖子生的典型代表；張恒一同學(xué)的父母擅于和孩子交流，促使他在德智體美各個(gè)方面都有長(zhǎng)足進(jìn)步；胡冠楠同學(xué)是藝術(shù)考生，不論是在文化課還是美術(shù)專業(yè)上都很優(yōu)秀。三位家長(zhǎng)的發(fā)言，就其在教育子女的經(jīng)驗(yàn)心得做了介紹，在家長(zhǎng)中樹(shù)立了典范，讓他們用自己的親身經(jīng)歷，現(xiàn)身說(shuō)法，介紹自己是怎樣教育子女，如何學(xué)做人、如何對(duì)待分?jǐn)?shù)、如何配合學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生成才的經(jīng)驗(yàn)。生動(dòng)而切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)介紹，比任何事實(shí)都有說(shuō)服力，其他家長(zhǎng)們聽(tīng)了，也感到受益匪淺。
（二）針對(duì)個(gè)別家長(zhǎng)采用單獨(dú)約談的方式，這也是家校合育的一種有效途徑。無(wú)論是班主任家訪還是家長(zhǎng)來(lái)校，與家長(zhǎng)約談都得是有目的、有準(zhǔn)備、有計(jì)劃地進(jìn)行的。約談前，做好充分準(zhǔn)備。在交談中，通常我簡(jiǎn)要、全面地匯報(bào)孩子這段時(shí)期在學(xué)校里的表現(xiàn)，著重談孩子的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)，展示孩子的獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，并提出需要注意和改進(jìn)的地方。約談?dòng)袝r(shí)也為探討孩子發(fā)展的方向問(wèn)題，如班里杜雪薇同學(xué)希望報(bào)考播音專業(yè)，我請(qǐng)她的家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校，就專業(yè)課學(xué)習(xí)及文化課學(xué)習(xí)，時(shí)間協(xié)調(diào)等問(wèn)題進(jìn)行交流與探討。
（三）利用校訊通等現(xiàn)代通訊工具，及時(shí)進(jìn)行電話、短信交流。隨著現(xiàn)代通訊工具的普及，每個(gè)學(xué)生家里都有電話，每個(gè)家長(zhǎng)也基本都有手機(jī)，在這個(gè)社會(huì)進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，家長(zhǎng)們或工作繁忙，或忙于生計(jì)，生活節(jié)奏加快，人們更習(xí)慣于用電話聯(lián)系。很多時(shí)候，一個(gè)電話就可以達(dá)到溝通的目的，既省去了交通費(fèi)用，還節(jié)約了大量的時(shí)間，提高了工作的效率。但它的不足在于，遇上較復(fù)雜的問(wèn)題，電話聯(lián)系根本解決不了問(wèn)題。而有一部分老師索性以此代替了家訪，學(xué)生一有風(fēng)吹草動(dòng)就一個(gè)電話把家長(zhǎng)叫來(lái)，引起家長(zhǎng)反感。故不能動(dòng)輒就電話，要充分用好電話。另外，對(duì)一些家長(zhǎng)工作在異地的，通信也不失為一種好的方法。
（四）班級(jí)博客。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，建立班級(jí)博客也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家庭教育二合一的重要領(lǐng)地。班級(jí)博客，我認(rèn)為就是以班級(jí)為主的網(wǎng)絡(luò)空間，將跟班級(jí)有關(guān)的活動(dòng)照片、文字、學(xué)生作品、家長(zhǎng)育子心得、教師教育心得等上傳發(fā)表。對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，班級(jí)博客可以發(fā)表自己指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的方法及所遇到的困惑和一些育子經(jīng)驗(yàn)，以網(wǎng)絡(luò)的形式與其他家長(zhǎng)交流溝通、互相開(kāi)拓思路、取長(zhǎng)補(bǔ)短。同時(shí)在博客中可以看到較有針對(duì)性的家庭教育信息以及其他家長(zhǎng)的觀點(diǎn)，可以促進(jìn)家長(zhǎng)之間在網(wǎng)絡(luò)的空間中不受時(shí)間的約束、也無(wú)須面對(duì)面的無(wú)限制的深度交流。
總之，學(xué)校教育離不開(kāi)社會(huì)、家庭的配合，在爭(zhēng)取家長(zhǎng)合作時(shí)，如果說(shuō)提高認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，積極參與就是重點(diǎn)，家教方法則是關(guān)鍵。家庭是孩子接受教育的第一課堂，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，做好家長(zhǎng)工作，不僅是學(xué)校教育的一個(gè)重要方面，更是培養(yǎng)健康健全少年兒童的必然途徑。只有家庭和學(xué)校形成合力，教育效果才可能是加法。讓我們架起溝通學(xué)校與家庭的連心橋，使家庭教育與學(xué)校教育融為一體，相互配合，真正達(dá)到促進(jìn)我們的孩子健康成長(zhǎng)的目的！
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【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育教育現(xiàn)狀方法
作為學(xué)校工作和學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障，德育教育是組成學(xué)校教育的重要部分。小學(xué)生正是人生觀、世界觀及價(jià)值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段，合理科學(xué)的德育教育有利于學(xué)生樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)，建立集體榮譽(yù)意識(shí)、民族自豪意識(shí)及正義感，實(shí)現(xiàn)對(duì)真理的理智追求。
一、小學(xué)德育現(xiàn)狀
通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)小學(xué)的德育教育工作主要有以下現(xiàn)狀：
（一）德育教育意識(shí)薄弱
在學(xué)校教育中，我國(guó)思想政治教育缺乏明確的要求和清楚的意義，因而缺乏德育教育工作的明確意識(shí)。在教學(xué)工作中，不能根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡特點(diǎn)明確德育教育的工作要求。人的行為往往受思想意識(shí)的支配，實(shí)踐活動(dòng)能否深入開(kāi)展往往是由重視的程度及認(rèn)識(shí)的深度決定。學(xué)校不明確對(duì)德育教育重視的程度，教師就難以開(kāi)展有效的德育工作。課堂上，教師自說(shuō)自話、照本宣科的講課方法在向?qū)W生灌輸理論知識(shí)的基礎(chǔ)上并不能使學(xué)生獲得情感上的感悟和體驗(yàn)，因而學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容無(wú)法理解，更無(wú)法用正確的思想指導(dǎo)自身的行為。另一方面，學(xué)生日常生活中身體、心理的細(xì)微變化，教師不能及時(shí)認(rèn)識(shí)并予以關(guān)心和糾正，使德育教育缺乏應(yīng)有的針對(duì)性、連續(xù)性和系統(tǒng)性。
（二）教學(xué)工作重視不足
學(xué)校教育將智育培養(yǎng)作為工作的中心，在工作中致力于科學(xué)知識(shí)及理智技能的灌輸和培養(yǎng)時(shí)，高質(zhì)量的語(yǔ)數(shù)英教學(xué)是學(xué)校追求的目標(biāo)也是教育改革的中心，學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)培養(yǎng)的重視，因而德育課程被置于無(wú)形。具體教學(xué)中，首先，小學(xué)在課程安排上為每種每班只安排一節(jié)德育課，一般為下午的一節(jié)或二節(jié)，課時(shí)少；其次，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選取時(shí)，一般以社會(huì)、思想品德等作為教材，使教學(xué)內(nèi)容理論性較重，實(shí)踐活動(dòng)的缺乏，使德育課程離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，因而理解和接受起來(lái)較為困難；再次，教師進(jìn)行教學(xué)組織時(shí)，往往照本宣科，缺乏對(duì)教材思想內(nèi)涵的深度挖掘，教學(xué)方法和手段較為簡(jiǎn)單呆板；最后，課后作業(yè)布置時(shí)，往往偏于知識(shí)性，缺乏對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，因而可操作性較差。
（三）德育師資力量薄弱
大多數(shù)學(xué)校往往缺乏專職的德育教師，德育工作往往是由語(yǔ)數(shù)英或班主任等老師兼任。這種現(xiàn)狀主要是由以下原因造成的：一方面，學(xué)校認(rèn)為專門從大學(xué)畢業(yè)生中選擇專職德育教師浪費(fèi)人才，浪費(fèi)經(jīng)費(fèi)；另一方面，大學(xué)畢業(yè)的專職德育教師缺乏吃苦耐勞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和廣闊的視野，從事德育工作感覺(jué)自己大材小用，因此，小學(xué)的德育師資較為欠缺。另一方面，兼任的德育教師為了主干課程的教學(xué)效率，往往占用德育課堂，致使本就較少的德育時(shí)間更為缺乏。
（四）德育資源及評(píng)價(jià)不足
很多小學(xué)受自身教育經(jīng)費(fèi)的限制，往往在德育工作上投入不足，經(jīng)費(fèi)的缺乏致使德育資源缺乏保障，學(xué)校德育教育設(shè)施設(shè)備難以滿足現(xiàn)代教育要求，學(xué)生德育教育在受到嚴(yán)重限制的同時(shí)，難以保證有效的實(shí)踐；另一方面，德育工作缺乏可行的評(píng)價(jià)依據(jù)和有效的評(píng)價(jià)措施，教師在沒(méi)有教學(xué)壓力負(fù)擔(dān)的情況下，難以對(duì)學(xué)生形成實(shí)質(zhì)性的負(fù)擔(dān)，因而德育工作的實(shí)效性和操作性難以有效保障。
二、優(yōu)化并改進(jìn)小學(xué)德育教育的有效方法
針對(duì)我國(guó)小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀，特提出以下有效的優(yōu)化和改進(jìn)方法：
（一）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)重視
為使德育教育取得一定的成效，首先，需要學(xué)校加強(qiáng)對(duì)德育工作的重視，在提高德育認(rèn)識(shí)，明確德育目的、作用和意義的基礎(chǔ)上，對(duì)德育教育在美育、體育、智育及學(xué)生勞動(dòng)技能培養(yǎng)中的重要地位有一定的了解，使其對(duì)其他教育與德育之間的關(guān)系能夠明確認(rèn)清；其次，教師在強(qiáng)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，還要對(duì)德育教育的整體過(guò)程積極參與，使學(xué)生的道德意識(shí)、道德意志、道德情操等得以有意識(shí)的培養(yǎng)，在言傳身教中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生品質(zhì)和智慧發(fā)展的積極影響，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的形成；再次，在學(xué)生認(rèn)識(shí)提高的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其將教師的品質(zhì)和行為作為自身日常行為標(biāo)準(zhǔn)的意識(shí)，使其將教師的思想方式、行為方式與處理人際關(guān)系的方法等視為自身行為的典范，通過(guò)自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)情感的建立，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與教育思想、德育知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)異的學(xué)習(xí)能力，形成良好的學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)品質(zhì)。另一方面，學(xué)校在強(qiáng)化對(duì)德育工作重視的同時(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)德育教師的重視，自覺(jué)強(qiáng)化對(duì)德育教學(xué)的監(jiān)督，自覺(jué)增加對(duì)德育經(jīng)費(fèi)的投資，可以通過(guò)將德育教師進(jìn)行外派學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等，使德育工作更具實(shí)效性和可操作性。
比如在日常教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)利用多媒體以及計(jì)算機(jī)等一些先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備來(lái)播放一些先進(jìn)人物事跡，讓學(xué)生集體觀看。觀看完以后，再讓學(xué)生參照這些先進(jìn)事跡以及先進(jìn)人物談下自己看法和感慨，然后教師再依此為切入口，正確的引領(lǐng)和幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)科學(xué)的價(jià)值觀以及道德意識(shí)。當(dāng)然也可以播放一些身邊的小事來(lái)教育學(xué)生，像什么公共場(chǎng)合不亂丟垃圾、在車上要給老人以及殘疾人主動(dòng)讓座等等，通過(guò)這種方式以盡可能的做好對(duì)學(xué)生自身道德意識(shí)以及道德意志的培養(yǎng)工作。
（二）遵循原則，重視方法
為提高德育教育的實(shí)效性和可操作性，教師可以在現(xiàn)有教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，遵循一定的原則，采取有效的德育教學(xué)方法：
1、以學(xué)生為本，重視參與性。教學(xué)過(guò)程中，教師在將學(xué)生作為教學(xué)主體的同時(shí)，要重視課堂教學(xué)的有效性，可以采取一定的措施促使學(xué)生參與積極性的激發(fā)，使學(xué)生能夠自覺(jué)、主動(dòng)的參與到課堂活動(dòng)中。比如：可以采取情境教學(xué)法，在使學(xué)生獲得直接情感體驗(yàn)的同時(shí)，增強(qiáng)其認(rèn)識(shí)的清晰化和條理化；可以通過(guò)學(xué)生自導(dǎo)自演，使學(xué)生成為課堂的主人，在使其獲得體驗(yàn)和感悟的同時(shí)，培養(yǎng)其自覺(jué)探究意識(shí)。
2、以現(xiàn)實(shí)為手段，重視探究性。進(jìn)行德育教育時(shí)，可以將現(xiàn)實(shí)中典型的有違道德標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象選取出來(lái)，組織學(xué)生進(jìn)行討論和探究，在引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)、暢所欲言的基礎(chǔ)上，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)象的原因、情境及優(yōu)劣影響等明確了解。同時(shí)，教師還要善于將其同德育教育相結(jié)合，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)道德規(guī)范，形成自律品質(zhì)。
3、以教師為核心，重視針對(duì)性。教師在向?qū)W生傳授理論知識(shí)的同時(shí)，還要重視對(duì)學(xué)生問(wèn)題的觀察分析，使之得到正確、及時(shí)的處理。首先，班主任要經(jīng)常與學(xué)生談心和接觸，在掌握學(xué)生思想狀況的基礎(chǔ)上，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其身心問(wèn)題，準(zhǔn)確把握學(xué)生的行為動(dòng)向；其次，班主任還要加強(qiáng)與各科教師的聯(lián)系，在準(zhǔn)確掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想情況的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)德育與其他教育的協(xié)調(diào)一致；再次，班主任還要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，明確了解和把握學(xué)生的行為反映和心理變化；最后，在對(duì)學(xué)生的思想問(wèn)題進(jìn)行處理時(shí)，班主任要培養(yǎng)自身的細(xì)心和耐心，在認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)、分析思想問(wèn)題產(chǎn)生根源的同時(shí)，進(jìn)行謹(jǐn)慎正確的處理。
比如，教師在教學(xué)以及日常管理過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)個(gè)別同學(xué)經(jīng)常在課堂上做些小動(dòng)作，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不但影響自己還影響別人學(xué)習(xí)；下課之后對(duì)其他同學(xué)動(dòng)手動(dòng)腳；老師布置作業(yè)，也不認(rèn)真完成等問(wèn)題時(shí)，不要一上來(lái)就對(duì)該同學(xué)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)和管教，而是要心平氣和的和他談一談，因?yàn)樾W(xué)生自身的約束能力以及承受能力有限，如果一開(kāi)始就對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲教育批評(píng)，很可能會(huì)適得其反。因此老師應(yīng)針對(duì)性地采取一些措施：先說(shuō)出他平常做的一些事情，然后讓他自己反思一下這些事情是對(duì)是錯(cuò)；然后再問(wèn)“你感覺(jué)老師在課堂上為什么批評(píng)你，班上的同學(xué)為什么不大喜歡你”，這時(shí)他就會(huì)意識(shí)到以前做的事情大都是錯(cuò)的，“老師批評(píng)我，同學(xué)們不喜歡我，都是因?yàn)槲页３＿`反課堂紀(jì)律、欺負(fù)其他同學(xué)....”“能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，說(shuō)明你還是一個(gè)敢承認(rèn)錯(cuò)誤的好孩子，但這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你覺(jué)得應(yīng)該怎么做，大家才會(huì)喜歡你呢？”，這時(shí)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，所以會(huì)說(shuō)“我以后上課一定認(rèn)真聽(tīng)講，不做小動(dòng)作，認(rèn)真完成作業(yè)，不欺負(fù)其他同學(xué)”。最后老師再對(duì)他進(jìn)行一定的鼓勵(lì)和激勵(lì)“乖，這才是好孩子，你一定可以的，老師看好你?！?/p>
在對(duì)他進(jìn)行思想教育之后，教師還得采取一些其他措施，來(lái)幫助他克服掉這些毛病，比如給他調(diào)換座位，讓班上比較有細(xì)心、耐心的女同學(xué)和他坐在一起，爭(zhēng)取通過(guò)發(fā)揮同桌的力量，來(lái)進(jìn)一步的感化和影響他。同時(shí)教師也應(yīng)不定期的和他進(jìn)行一些平和的談話交流，以了解他最近的狀況。通過(guò)這種方法不僅在做好德育工作的同時(shí)，也增強(qiáng)了師生以及學(xué)生之間的溝通與交流，有效的實(shí)現(xiàn)了“雙贏”。
4、以活動(dòng)為途徑，重視實(shí)效性。德育教育在重視理論傳授的同時(shí)，還要結(jié)合可行的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的積極性得以調(diào)動(dòng)，主體性得以發(fā)揮。可以根據(jù)小學(xué)生的性格和心理特點(diǎn)，結(jié)合其興趣愛(ài)好等組織有效的實(shí)踐活動(dòng)。比如：可以組織學(xué)生進(jìn)入社區(qū)或敬老院，給予孤寡老人以愛(ài)心和幫助；可以開(kāi)展主題班會(huì)和教育性報(bào)告會(huì)等，使德育教育的實(shí)效性更強(qiáng)。
（三）及時(shí)考核，重視評(píng)價(jià)
教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校還要對(duì)教師德育教學(xué)的狀態(tài)、形式、思想、方法等進(jìn)行及時(shí)考核，將德育教學(xué)的效果計(jì)入教師的工作考核，將德育學(xué)習(xí)的成果計(jì)入學(xué)生的綜合素質(zhì)報(bào)告。總之，在及時(shí)的考核中，加強(qiáng)學(xué)生和教師對(duì)德育教育的重視。
結(jié)束語(yǔ)：
德育教育關(guān)系著學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成，關(guān)系著學(xué)生思想道德水平的提高，因此，小學(xué)教育應(yīng)將德育教育作為組成學(xué)校教育的重要部分，加強(qiáng)對(duì)德育教育的重視！
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