發(fā)布時間：2023-12-09 17:33:44
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的體能訓練對身體的好處樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
體能訓練前的熱身
熱身即準備活動，其最大的好處就是使身體發(fā)熱。
機理：通過肌肉的頻繁收縮使物質(zhì)代謝增強，體溫也隨之升高。體溫升高之后，可以使肌肉的黏滯性下降，提高肌肉收縮和舒張的速度，增加肌力；在較高體溫情況下，血紅蛋白和肌紅蛋白會釋放出更多的氧，從而增加了肌肉的氧供應；還可提高神經(jīng)和肌肉組織的興奮性；肌肉中溫度升高還可使這些部位的小血管擴張，增加肌肉中的血供應；同時，體溫升高還能增加肌肉及韌帶的伸展性，加大柔韌性，預防運動時受傷。
建議：采用相對較為舒緩的節(jié)奏走5～10分鐘，使身體微微出汗，然后，對身體的大肌肉群進行適當?shù)纳煺?，尤其是小腿后?cè)及大腿前，后側(cè)的肌群。
體能訓練后的整理活動
所謂整理活動，是指在訓練后所做的一些小運動量的練習，
機理：整理活動的作用是使身體機能得到更好的恢復，人體的各項機能從安靜狀態(tài)進入到工作狀態(tài)，需要有一個漸進的過程；從工作狀態(tài)恢復到安靜狀態(tài)，同樣需要有一個逐漸的非突然改變的過程，肌肉在運動之后往往不易很快放松，此時如果完全靜止休息，肌肉中許多代謝產(chǎn)物就不能迅速排除，會使肌肉僵硬，甚至產(chǎn)生酸疼。
假如在運動后做一些放松練習及伸展的練習，可以使肌肉充分放松，并使肌肉中儲積的代謝產(chǎn)物盡快排出，有助于消除疲勞與預防肌肉酸疼。在運動之后呼吸循環(huán)等內(nèi)臟器官還得繼續(xù)工作一段時間，以補充運動時欠下的氧債，如果突然站著不動，那么身體這種靜止姿勢就妨礙了呼吸的運動幅度，影響氧的補充，同時，運動后突然停止不動，血液由于重力的作用就淤積在下肢擴張韻血管里，使靜脈回流減少，使心輸出量驟然降低，血壓下降，嚴重時可導致大腦暫時性缺血，頭暈甚至休克。
建議：采取由快到慢再過渡到緩走的整理運動，做一些深呼吸和一些和緩的放松伸展練習，活動量娶小一些，逐漸使肌肉放松，使各內(nèi)臟器官逐漸恢復到安靜狀態(tài)，還可以仰臥在墊子上，將雙腿舉起并抖動，這樣可促使肢體血液回流，并加速排除肌肉中代謝產(chǎn)物的作用，同時伸展下肢如小腿，大腿及臀部的肌肉，
冬季體能訓練重點
非攀登期(綿綿冬雨季節(jié))的重點在于對大肌肉群做高負荷的訓練以強化整體肌肉與關(guān)節(jié)適量的有氧運動以維持或改善心肺功能，柔軟度的增加也正是最佳時機。
》力量
肌肉就像回力球一樣，你必須給予足夠的刺激才會得到反應。在訓練的初期，任何人都可得到明顯的進步，但是數(shù)周后就停滯不前，此時你需要更專業(yè)的訓練技巧。其中一個重要原則就是“迅增的超負荷”，也就是每次訓練的份量(在重量上，速度上或恢復時間上)一定要比前次增加。
假設你使用60磅的杠鈴，第一組做了12次后達到暫時性肌肉疲乏，也就是無法以正確的姿勢再多舉一下了。休息不超過45秒鐘，馬上開始第=組。或許這組你只做了11次就達到了暫時性肌肉疲乏。再休息一下，開始第三組。這組你可能只完成9次。沒關(guān)系，過兩天再做同樣的努力。當某天你光榮地完成第三組12次時，你就該增加訓練的份量，向新的目標挑戰(zhàn)了!
不同組數(shù)與次數(shù)的搭配對你的力量增加有不同的效果。值得提醒的是，不要羨慕過度發(fā)達的肌肉。增加肌肉帶來的重量可能會超過它帶來的力量。我們追求的應是肌力與體重的最大比例。
體能訓練要循序漸進
循序漸進是指要由易到難，由簡單到復雜；在訓練計劃的安排上，運動量要從小到大，逐漸增加。
機理：冬季是儲備體能的最好季節(jié)，在整個過程中遵循這一原則，可以更好地提高體質(zhì)，并且防止因運動不當引起的運動損傷和疾病。人體各器官系統(tǒng)的機能對所進行的運動，必須有一段適應過程。當你適應了這項運動對你身體各個器官，系統(tǒng)的一系列刺激之后，你的體質(zhì)就提高到一個新境界；然后再增加運動量，你的體質(zhì)就會逐步得到增強。
古人制造弓的時候，要用火緩慢地烤做弓的木材，隨烤隨彎，直到成形。切忌急于求成，過快地彎，弓就折斷了。運動量的增加也是這樣，不可能短時間鍛煉后就增加很多。運動量的增加很有科學性。
建議：運動量實際上包括兩部分；運動時間和運動強度。運動量不同，在人體內(nèi)所產(chǎn)生的運動效果也不同。中等強度運動時，脈搏頻率為每分鐘120～140次，激烈運動時脈搏可增至每分鐘180～200次。此時對于運動器官和內(nèi)臟器官(心、肺、腎、肝等)的影響是極其深刻的?？墒寡獕荷叩?20毫米汞柱以上，呼吸每分鐘達到35次以上，肺通氣量達140升血液中乳酸含量可高達200％毫克以上。如果你平時只從事中，低強度運動，從來沒有這么劇烈運動，突然這樣一做，顯然你的各個器官不能馬上適應。只有不打折扣地按照循序漸進的原則去做，才會取得滿意的效果。
》心肺功能
有氧運動時我們都有心跳加速，呼吸急促的經(jīng)驗，但這并不表示我們的心肺功能達到極限，而是因為當腹部肌肉緊繃加上心情緊張使得呼吸暫時停止，之后才加速呼吸補充不足的氧氣；當你腹肌緊繃時也會升高血壓加快心跳。
適度的慢跑、游泳，單車等有氧運動，特別是在劇烈的攀登或是重量訓練之后，能夠促進血液循環(huán)，加速肌肉中乳酸的移除，縮短訓練后的恢復期。有氧運動也能夠有效地燃燒體內(nèi)多余的脂肪，提高肌力與體重的比例，但通常要持續(xù)運動25分鐘后才開始產(chǎn)生效果。此外，有氧運動也可以減輕精神上與生理上帶來的壓力。
方法：
1、長跑：要求為400米跑道，女子每次15圈，男子每次20圈，平均速度為每圈不得低于2分20秒。由慢到快，中途不能變成走，更不能停；用鼻深呼吸，后面特別在加速后口鼻一起，注意用口呼吸時空氣從齒間進，以免吸進的空氣太冷。次數(shù)：每周不少于三次。
2、負重越野：自己背負不低于30公斤的背囊(女子為20公斤)，在不低于海拔2000米的小路山脊行走，時間為一整天或兩天。次數(shù)：每周一次或兩周一次。
3、如果時間和其他條件不允許也可用游泳、自行車等代替長跑，運動量相當。
》柔韌
摘要：近幾年，核心訓練在競技體育領域中引起很多人的關(guān)注，許多教練員、運動員已把一些核心訓練練習作為體能訓練的內(nèi)容。身體“核心”是一條運動鏈，強大的核心力量能夠很好的控制身體的穩(wěn)定、速度和提高身體的平衡能力。通過對核心力量訓練在啦啦操中的應用分析，為啦啦操訓練提供有益的探索。
關(guān)鍵詞：核心力量 啦啦操 平衡 控制
一、前言
啦啦操（cheerleading）是在音樂的伴奏下，通過運動員集體完成復雜、高難度的基本手位與舞蹈動作、項目特有難度，過渡配合等動作內(nèi)容，充分展現(xiàn)團隊高超的運動技能技巧，體現(xiàn)青春活力、積極向上的團隊精神，并努力追求最高團隊榮譽感的一項體育運動［1］。其特點是難度大、變化大、技術(shù)復雜。
核心部位作為人體運動鏈的樞紐和肢體運動的主要動力來源，在運動鏈的傳遞過程中發(fā)揮著“核心”作用，在運動過程中起著銜接、傳遞和整合力量的作用，它為上下肢的力量傳遞過程中起著承上啟下的樞紐作用。良好的核心部位的穩(wěn)定性和身體的平衡控制能力，是啦啦操運動員取勝的法寶 。因而，核心力量訓練是在啦啦操訓練中起著不可或缺的作用。如何在啦啦操訓練中進行核心力量練習，是一個值得探討的問題。
1.核心概念的界定
從解剖學的角度來看，人體的“核心（core）”是指脊柱、髖關(guān)節(jié)和骨盆，他們正好處于上下肢的結(jié)合部位，具有承上啟下的樞紐作用［2］。在這個意義上，核心穩(wěn)定性是指人體核心部位的穩(wěn)定程度，核心力量就是指附著在人體核心部位的肌肉和韌帶在神經(jīng)支配下收縮所產(chǎn)生的力量，是一種穩(wěn)定人體核心、控制重心運動、傳遞上下肢力量為主要目的的力量能力，是人體運動的重要“發(fā)力源”［3］。
2. 核心力量的解剖學和生理學機制
從解剖結(jié)構(gòu)上，人體的核心部位既包括了腰椎、骨盆和髖關(guān)節(jié)等骨骼以及它們周圍的韌帶和結(jié)締組織，也包括附著在這些骨骼上的肌肉。Fredericsonden等人認為，人體的核心是由包括腹直肌、背肌、豎脊肌等29對肌肉組成，這些肌肉在人體運動中起到穩(wěn)定，傳導力量、發(fā)力減力等作用。從解剖學角度來來對腰椎―骨盆―髖關(guān)節(jié)的肌肉進行統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)在該部位的起止點的肌肉有33對加1（見表1）快膈肌構(gòu)成人體核心肌群［4］。這些肌肉群分別從人體的矢狀面、額狀面和水平面三個維度不同層面將腰椎、髖關(guān)節(jié)和骨盆繼續(xù)包裹，從而使人體核心在運動過程中保持穩(wěn)定的能力。
二、核心力量在啦啦操中的作用
除了舞蹈動作外，啦啦操的動作內(nèi)容都是在翻騰、拋接、金字塔、托舉四類難度動作的基礎上完成的，在運動過程中要求運動員重心穩(wěn)定、移動穩(wěn)定、身體控制精確、位置精確。無論是哪種難度動作，都離不開核心部位的力量。因此，在啦啦操訓練中，核心部位的訓練是非常重要的。
1穩(wěn)定脊柱和骨盆，保持身體姿態(tài)
啦啦操中不同等級的翻騰、轉(zhuǎn)體動作，如：連續(xù)前手翻、小分腿跳、轉(zhuǎn)體360°等動作，都要求運動員在空中保持一定的身體姿勢。只有通過加強核心力量的訓練，加強豎脊肌、髂肌、多裂肌等肌肉的力量，才能確保運動員姿態(tài)固定、旋轉(zhuǎn)能力的提高。
2.提高身體平衡和控制能力
啦啦操中不同高度的控腿以及拋接動作，如：肩位的后控腿、高位的雙腳站、團身轉(zhuǎn)體360°等難度動作，都需要運動員強有力的平衡控制能力。而核心部位深層小肌肉群的協(xié)調(diào)控制能力是完成該類動作的重要保證。
3.預防運動損傷
啦啦操中拋接動作，如：直升飛機轉(zhuǎn)體360°、直體轉(zhuǎn)體360°屈體分腿跳等難度動作，都需要強有力的核心力量，以便更好地完成動作，從而可以減少運動員在落地支撐時的受傷機率。核心力量訓練有助于全面發(fā)展淺層大肌肉群的力量和深層小肌肉群的控制和工作能力, 有助于脊柱和骨盆的穩(wěn)定, 提高平衡和改善身體姿勢,保護脊柱，降低運動損傷的風險。
三、啦啦操運動員核心訓練內(nèi)容
核心力量訓練是一種訓練軀干肌群和脊柱部位肌群的綜合訓練方法，主要是針對核心區(qū)域大小肌肉群的力量、穩(wěn)定、平衡等能力的訓練。與傳統(tǒng)的力量訓練最關(guān)鍵的區(qū)別在于，核心力量訓練使核心區(qū)域的深淺、大小肌肉群協(xié)調(diào)起來，確保運動員在做動作時核心區(qū)域肌群起到穩(wěn)定軀干、傳導能量的作用。啦啦操的動態(tài)姿勢中建立腰腹穩(wěn)定性的情況下，完美的完成技術(shù)動作。
1.穩(wěn)定狀態(tài)下的靜力練習
此類練習適用于核心力量練習初始階段。目的在于使運動員深刻體會核心肌群的用力和有效的控制身體, 這種類型的練習得到了大多數(shù)專家的認可和肯定, 普遍認為是核心力量訓練的最基礎的練習手段[5]。如俯臥支撐等地面支撐動作, 在練習過程中要保持均勻的呼吸, 肩、腰、臀要保持成一條直線。再如仰臥挺髖支撐和懸垂舉腿等都是很好的練習方法, 也可幾種練習交替進行。此類練習主要發(fā)展運動員在穩(wěn)定狀態(tài)下對身體的控制能力。
2.穩(wěn)定狀態(tài)下的動力練習和不穩(wěn)定狀態(tài)下的靜力練習
為了給更高級的練習打好基礎，這個練習階段是核心力量訓練的適應性階段，在結(jié)合傳統(tǒng)腰腹肌力量訓練的基礎上，來訓練運動員肌肉的力量耐力和控制能力。如垂死之蟲動作，運動員在練習過程中，不要只是吸腹，要想著讓骨盆后傾，指尖放在可以腹外斜肌上，這樣有助于它們發(fā)力。 使背部保持平直，使骨盆保持后傾，一條腿伸直，稍高于地面，然后回到起點，從而提高腹直肌下部和腹外斜肌的活躍性。而核心力量的不穩(wěn)定訓練通常是借用不穩(wěn)定器械進行練習, 不穩(wěn)定器械包括瑞士球、平衡球、平衡板、彈力繩、等。如在平衡球上的各種支撐練習, 在練習過程中身體始終保持直線, 腰背不晃動, 這些練習能有效的動員深層肌肉參與運動。這些練習是一種有效的加強神經(jīng)肌肉控制能力的方法。
3.不穩(wěn)定狀態(tài)下的動力練習
啦啦操運動中托舉等難度動作，都是在不穩(wěn)定的情況下完成的, 這就要求運動員有較強的核心力量和身體的協(xié)調(diào)控制能力。如懸浮仰臥屈腿，人躺在墊子上，腳后跟勾住彈力帶，臀部向上挺起，大腿收回彎曲到90度，再還原，兩替；做跪姿推出，手臂向前伸，握住彈力帶，雙手伸直，肘保持一點彎曲，身體順著繩子向前傾斜滑出，大腿與小腿之間角度不變，手臂與身體之間角度不變，到身體與地面成45°時慢慢恢復。再如平衡球上俯撐拉彈力繩等練習。俯撐在平衡球上后身體已處于一種不穩(wěn)定的狀態(tài), 再拉彈力繩進行練習, 可以提高各部位的協(xié)調(diào)能力,從而提高核心部位力量。此類練習主要練習不僅可提高所訓練肌群的力量水平，還可激活核心肌群的參與，有效提高整體力量水平和運動能力。
四、核心力量訓練注意事項
1.核心力量訓練要因人而異、循序漸進
由于男、女運動員在生理和身體素質(zhì)存在著差異, 核心的穩(wěn)定性水平也有所差距,如果給安排同一難度的核心訓練方案, 素質(zhì)強的運動員很輕松的完成動作,對素質(zhì)較弱的運動員甚至很難完成動作，對其核心肌群的訓練都不會產(chǎn)生有效的效果。因此,核心力量的訓練要遵循由易到難逐漸增加難度的訓練計劃，由穩(wěn)定到非穩(wěn)定、由靜態(tài)到動態(tài)、由徒手到負重的難度遞增順序。
2.結(jié)合傳統(tǒng)的腰腹肌力量訓練方法
核心的強弱取決于核心肌群的耐力控制和絕對力量上，傳統(tǒng)的軀干力量訓練方法大多采用向心的負重練習, 發(fā)展穩(wěn)定狀態(tài)下的核心部位表層的大肌肉群的收縮力量，而核心力量訓練補充了傳統(tǒng)的力量訓練, 在各個難度級別強調(diào)了動作姿態(tài)的“穩(wěn)定”因素, 充分體現(xiàn)了先內(nèi)后外、先小后大、先穩(wěn)定后運動的訓練原則。運動員在多次反復地對肌肉緊張度的控制以及對多塊肌肉的不同緊張度的調(diào)解中逐漸體會并形成神經(jīng)對肌肉的精確支配能力, 才能逐步提高核心部位。
五、小結(jié)
核心力量訓練是運動員體能訓練最重要的組成部分，是提高運動員身體素質(zhì)和運動能力的重要保障之一，它不僅訓練了運動員腰腹肌群的力量，也使軀干肌群和脊柱部位肌群得到訓練的一種綜合方法，彌補了傳統(tǒng)訓練中核心區(qū)小肌群訓練的不足。結(jié)合啦啦操的專項訓練特點，將核心力量訓練融入到啦啦操訓練當中，從而提高運動員的訓練效果，為后續(xù)的啦啦操訓練提供參考價值。
參考文獻：
[1]國家體育總局體操管理中心.2010―2013年全國啦啦操競賽規(guī)則[D][2］運動解剖學.全國體育教材委員會[D].人民體育出版色.2000.
[3]陳小平.核心穩(wěn)定力量訓練[J].體育科學.2007.27（9）：35
[4]黎涌明等. 論核心力量及其在競技體育中的訓練――起源?問題?發(fā)展[J].體育科學.2008.4（28）：19-29
[5]王衛(wèi)星.運動員體能訓練新進展――核心力量訓練[J].中國體育教練員，2009，4
一、課課練的內(nèi)容安排
（1）內(nèi)容的安排應該和主教材內(nèi)容相結(jié)合，在短時間內(nèi)，練習內(nèi)容上盡量不一樣。安排內(nèi)容的時候應該考慮到全面性，不能過分加重某一部位的負擔。如：主教材是排球傳墊球，主要都是手臂練習，在課課練的時候，就應該考慮安排下肢練習內(nèi)容，以求平衡和全面發(fā)展。
（2）課課練內(nèi)容的設計一種是對教材內(nèi)容專項素質(zhì)的需求設計；再一種就是對這節(jié)課體能素質(zhì)方面發(fā)展“失衡”情況下，進行設計。它的目的是對課原有內(nèi)容的一種補充，而不是作為一種必須。有時候當這節(jié)課運動負荷很大的情況下，可能它就不一定再專門安排。要結(jié)合這節(jié)課的主要教材，或者是主教材的延伸，或者是主教材的補充，或者是體現(xiàn)鍛煉的全面性要求而安排的補償性的身體素質(zhì)聯(lián)系。搭配的原則應該體現(xiàn)全面鍛煉的原則，科學性原則，合理性原則，趣味性原則等。
二、課課練的時間安排
對“課課練”的時g交流中有些老師認為5分鐘左右，有些老師認為根據(jù)課的安排進行確定，可以延長或者縮短不應該統(tǒng)一標準。從傳統(tǒng)體育教學的“課課練”來看，教師每次至少安排10分鐘左右的時間，而有關(guān)學者從效果角度出發(fā)也認為“課課練”安排5分鐘時間肯定是不可取的，尤其一些游戲作為“課課練”需要更多的時間，可以說在體育教學中要達到預計的鍛煉效果肯定要有更長的時間否則就起不到效果，只能讓練習流于形式，但過長的時間勢必會影響到體育教學的主要任務。因此，在新課程背景下的體育教學對“課課練”的時機與時間的安排需要的是教師靈活運用與巧妙安排。課課練習時機：課課練應安排在課的結(jié)束時段或根據(jù)教材內(nèi)容的需要穿插
（1）隊列練習應該在課的開始部分練習。這個時間練習有兩個好處。第一學生的精力集中，容易將動作做到位。第二，由于隊列練習的強度不太，有一些比如跑步走的活動，還能夠起到熱身的作用。
（2）課的基本部分最后的一段時間進行練習。這時候練習由于學生的身體通過一節(jié)課鍛煉，身體的肌肉、骨骼都充分的舒展開來，做課課練，更有利于學生的身體超量恢復，以提高練習的效果。
（3）課課練還可以在游戲之中進行，當學生做錯動作時作為處罰的一種手段，這時的素質(zhì)練習，往往會在學生的歡聲笑語中不知不覺就完成了。
三、課課練的組織形式
課課練的形式多樣，吸引學生，要激發(fā)學生的鍛煉興趣，同一種素質(zhì)可以通過不同的形式表現(xiàn)出來，讓學生在游戲中、比賽中、在玩耍中得到鍛煉，身體素質(zhì)得到提高。如：發(fā)展上肢力量，可以采用：俯臥撐、立臥撐、斜身引體、推小車、拋接實心球、雙杠屈臂撐、引體向上、啞鈴操等等。在課課練的時候還可以配有音樂，讓學生產(chǎn)生更大的興趣。但是課課練不應以單純和乏味的機械運動來進行，應該將課課練的內(nèi)容有效和合理的設計到課堂內(nèi)容中去，讓學生在積極參與活動和心情愉悅的情況下來進行練習，不要讓學生一味的重復反復，這樣學生會產(chǎn)生消極的思想，不但達不到課課練的最終目的，反而會產(chǎn)生反面的作用，讓學生厭惡身體練習，所以設計課課練的內(nèi)容和時機是重要的，應當在學生產(chǎn)生興趣后及時加上練習，并且將練習內(nèi)容設計成故事化、情節(jié)化學生就愛參與了。在當前體育課改革形勢下，“課課練”的回歸已成為必然！科學、合理的課課練是提高學生身體素質(zhì)的有效途徑！要想使學生對“課課練”感興趣，那它的內(nèi)容選擇就必須有“趣味性”和“新穎性”！
四、課課練負荷的要求
負荷的大小也應該和教學內(nèi)容相結(jié)合，如果本節(jié)課練習密度和強度已經(jīng)很大了，課課練的負荷安排就不宜太大，避免學生過渡疲勞，相反，學生參與練習的負荷不大，這時在課課練中就要彌補強度不夠的不足，要讓學生在體育課中有適度疲勞感，以求達到增強學生體質(zhì)的目的。
五、課課練的器材安排
器材的安排應該盡量簡單化，要和教學內(nèi)容中的器材相結(jié)合，做到“一物多用”，要盡量開發(fā)器材的功能，不能就課課練而要搬運大量器材，那樣會耗時耗力。最好是利用學校天然體育資源，學生自身資源，因地制宜的開展一些課課練活動。
總之，課課練是小學體育教學中不可缺少的一部分，它不是一種簡單的回歸和復原，而是在原來的基礎上的創(chuàng)新和提高，我們需要在原來的基礎上結(jié)合學校的具體教育教學情況，深入進行新的實踐與研究，成為提高體育課堂的教學效果，提高學生身體素質(zhì)，增強學生體質(zhì)的一種有效途徑。
參考文獻：
眼光瞄到亞?的右手，想起了他那只上古幻獸－貪狼星，想到它的特性，心中一動，也許他可以利用其他方式來幫助亞?。
想到這，他馬上轉(zhuǎn)移話題：“算了，亞?，我們別說這些令人煩心的事了，走，我們到?jīng)鐾とフ?。?/p>
說著一馬當先，走向不遠處的五角涼亭，當先坐在一張椅子上，亞?也跟著進來，作在里昂對面。
里昂整理一下思緒，想好開場白后，他道：“剛才我聽到你要去練武，你練的是什么武？”
亞?一愣，小舅的話題怎么突然轉(zhuǎn)到練武來？
不過他仍道：“沒什么，只是學校教的一些武技?！?/p>
里昂一副很感興趣的樣子，問道：“噢！是什么樣的武技？”
亞?道：“沒什么了不起的，只是幾套獸凌拳、幻武技、沖擊炮等，其中除了沖擊炮外，獸凌拳及幻武技全都要等貪狼星成長為鎧時才能練習?！?/p>
里昂插嘴道：“亞?，你決定把貪狼星培養(yǎng)成獸幻鎧了嗎？這又和那什么獸凌拳及幻武技有什么關(guān)系？”
亞?不好意思道：“因為我們家的人都是使用獸幻鎧，所以我也想把貪狼星培養(yǎng)成獸幻鎧，至于那兩套武技，因為獸凌拳是練習如何把幻獸的力量發(fā)揮出來，幻武技則是獸幻鎧的專用技，專門來練習將獸幻鎧形成武器用的，所以必須等貪狼星成為獸幻鎧后我才能練習?！?/p>
“聽老師說，這兩套武技如果練習有成的話，可以將獸幻鎧的能力發(fā)揮到百分之一百二十，亦可同時擬化出三種武器以上，可惜要等到自己的幻獸進入成熟期才有可能練?！?/p>
里昂越聽越不對：“我是說你本身是練什么武技？不是練這些幻獸格斗技。”
亞?一愣，莫名其妙道：“就是這幾套武技啊！怎么了，有什么問題嗎？”
里昂一拍自己的額頭，呼道：“慘了，這叫我怎么講才好？”
“算了算了?！崩锇亨溃骸皬念^教起好了，只是不知道能不能派上用場？”
亞?聽不清楚，疑道：“小舅你怎么了？”
里昂不答，問道：“亞?你可以告訴我，幻獸的能量是從哪來的？我是說成熟期以后?！?/p>
亞?不由皺眉道：“小舅，你是怎么了，這三歲小孩都知道是靠主人提供的呀！”
里昂不理亞?又道：“那主人的能量又是從哪來的？”
亞?不耐道：“當然是自己產(chǎn)生的！小舅你…….”
里昂不讓亞?說完又追問道：“主人又是如何產(chǎn)生這些能量的？”
亞?更是莫名妙，答道：“當然是…是….是………”
亞?是個老半天卻說不出個所以然來。
里昂替他回答說：“是不是靠平時吃東西所累積的能量？”
亞?忙點點頭：“沒錯，沒錯?！?/p>
里昂搖搖頭，嘆口氣：“這個答案并不算完全對，亞?，你要知道，人身體可是十分奧妙的，能量的產(chǎn)生不只靠吃東西補充，還有很多的途徑，最明顯的莫過于陽光了，長久不曾照射到陽光的人，身體容易生病，這是因為陽光富含熱量，接受陽光的照射，可以使人的身體暖和，驅(qū)除身體內(nèi)在的陰氣，全賴身體直接吸收陽光熱的能量。”
亞?聽的似懂非懂，又聽里昂續(xù)道：“論起來，最主要的能量來源當然是靠吃東西消化而來的，其他來源所占的比例可以說是微乎其微，這些主要及次要能量綜合起來，扣除本身身體所需外，多余的能量就是我們所說至主人能提供幻獸的能量?！?/p>
亞?至此才知小舅在說什么東西，但仍不清楚他說這些要做什么？
里昂微微一笑：“把這些多余的能量提供給幻獸也算是物盡其用，而沒有幻獸的人呢？不是把這些能量浪費掉就是化成脂肪存在身體中，變成胖子。”
“亞?，你說這樣子是不是太浪費這些能量了？”
亞?不知不覺的點點頭。
里昂又道：“但是亞?，你可知道，這世上有一些人可以利用一些特別的方法將這些多余的能量以一種特別的形式存在體內(nèi)?！?/p>
“利用這些能量，可以做一些特別的事，如受傷時，將這些能量用特別的方式運道受傷的地方，加速復原，或遇有外力襲擊時，可以特別的形式釋放出來，抵銷外襲的外力。”
亞?聽到此，不由阿的一聲叫了出來，他想到剛才里昂由雙手發(fā)出一道淺藍色的光芒，抵銷了貪狼星的沖擊炮，本來他很驚奇的要問里昂那到底是什么，只是后來被里昂一問他又忘了，現(xiàn)在他知道那就是里昂所說的，儲存的多余能量。
里昂點點頭道：“沒錯，剛才我用來抵銷沖擊炮的就是那種能量?！?/p>
“這種能量名字不一，武道家叫做“內(nèi)力”、“氣”等等；魔法師稱為“神力”、“魔力”等，其實都是講同樣的東西，只是使用及儲存的方式不一樣而已?！?/p>
亞?聽的張大了嘴，好像在聽神話一樣。
但他的疑問又來了：“小舅，如果說這種東西有那么好”用，為什么我長這么大了，今天才第一次從你身上知道這東西？”
里昂含笑道：“傻小子，你以為氣是很好練的嗎？人人都可以練得的了嘛？”
亞?不服氣道：“難道不是嗎？只要知道方法每天練習就可以了?！?/p>
“這是要講求天資、耐力的，沒有天資，練的再久一樣沒什么效果，沒耐性，妄想一步登天是不可能的，尤其是當開始練氣時，其進展可以說是近乎無，但如果有一天放棄的話，那就會前功盡棄，因此耐性不佳的人根本不可能練出什么來?！崩锇赫?。
亞?一聽更加驚訝，里昂道：“現(xiàn)在吃驚還找的很呢！除了這些條件外，練氣的人往往各成一派，每一派都有其傳授條件，有的要求品行，有的要求天資，各種標準不一，因此習成氣的人可說十分少，但只要身有練氣之人，往往都有異能，獲有大的成就，像是大陸上傳聞中的十大高手就是每一個人都有氣或神、魔力?！?/p>
亞?聽的恍如在作夢般，但里昂的話他可十分相信，夢想有一天他也能學得如此奇妙的氣。
里昂含笑問道：“怎么樣，你有沒有興趣練氣？”
亞?一聽不由十分興奮，大叫道：“小舅，你要教我嗎？”
里昂搖搖頭道：“戒于我?guī)熼T規(guī)律，我不能隨便收你為徒，傳你練氣法?！?/p>
亞?不由十分失望，但里昂卻露出一絲十分狡猾的笑容，邪笑道：“我的確不能教你本門練氣法，但本門門規(guī)可沒規(guī)定我不能指導你如練氣。”
亞?一愣，看到里昂的笑容，亞?忍不住也嘻笑道：“小舅，看你一表人才，風度翩翩的，沒想到你也這么狡猾！”
里昂敲了一下亞?的頭，瞪眼道：“小鬼頭，搞清楚，我這是為誰呀！”
亞?摸摸頭諂媚道：“是！是！小舅你最聰明了，一切都是為了侄子我，辛苦你了?！?/p>
里昂一見不由哈哈一笑。
里昂道：“來來，小舅先幫你測一下屬性，看你應該往哪一各方向修習才好?！?/p>
亞?百思不解問道：“小舅，人也有屬性嗎？”
里昂理所當然的道：“怎么會沒有呢！要知道，天地萬物都有其自己的屬性只是有些比較明顯，如幻獸明顯到只能表現(xiàn)其中只一種屬性，有些不明顯，如人類，不明顯道乍看之下好像沒有屬性，但因為練氣牽扯到人身的各項反應，所以必須慎重其事，確定所屬屬性，以免練氣時發(fā)生體質(zhì)及所練之氣發(fā)生沖突。”
亞?哦的一聲，他沒想到要氣還有的些的講究，于是他照里昂的指示，雙手互握，必上雙目，全身放輕松。
只覺里昂以手放在他的胸前，一股奇異的熱流由里昂的手傳進他的胸口，擴散到他的全身，全身都熱了起來。
漸漸的，眼前好像出現(xiàn)了一道亮光，說不出來是什么顏色的，已是越來越亮，雙眼逐漸無法負荷這亮光，不由輕哼一聲。
雙眼一張，眼前一片耀眼的亮光，一會兒才恢復正常，這才發(fā)現(xiàn)里昂不知何時已經(jīng)收回他的手，正含笑的看這他。
見他恢復正常后，他道：“怎樣，亞文你看到什么顏色的光芒？”
亞?猶疑道：“小舅，我分辨不出來，我只知道眼前很亮，亮的我的眼睛都受不了了?！?/p>
里昂笑道：“原來你是光屬性。”
他解釋道：“剛剛我輸入你身體中的能量是我的氣，因為你體內(nèi)從未有過如此精練的氣入侵過，所以當我的氣入侵后，身體的本能會排斥外來的氣，因為你的雙眼沒有鍛煉過的關(guān)系，所以當你身體的氣高漲時，你將可以看到自己的氣的顏色，如果是風屬性的則為青綠色；火屬性為紅色；水屬性為藍色；土屬性為黃色；暗屬性為黑色；光屬性則是沒有顏色的亮光。”
亞文點點頭表示他懂了。
里昂對他道：“測出屬性后，再來就是決定練氣方式，亞?，你要練內(nèi)家還是外家？”
“內(nèi)家和外家有什么區(qū)別？”亞?疑道。
里昂解釋道：“所謂的內(nèi)家就是專門練氣而言，隨著練氣時日越久，練的氣越深厚，一舉手一投足皆有莫大的威力；外家則是練氣略有成時，即轉(zhuǎn)而練習外門招式，以求能發(fā)揮最大的威力，而在前半段，內(nèi)家的進度及威力都不如外家來的快及有威力，而后半段，外家則不如內(nèi)家來的威力十足，要如何選擇全看你自己?！?/p>
亞文貪心道：“小舅，難道不能內(nèi)外家一起練嗎？”
里昂皺眉道：“內(nèi)外兼修的人不是沒有，但人的一生有限，練氣本身又是很難有所成就，想要兩者兼?zhèn)鋵嵲诤芾щy?！?/p>
“不過，其實不管外家或內(nèi)家，再奠基時都是一樣，必須要有基本的氣才能在求發(fā)展，所以我看你也別先急著選擇，先把基礎打好再來考慮?！崩锇豪m(xù)道。
亞文點點頭表示同意后問道：“小舅，那我該如何開始練氣呢？”
里昂微笑道：“別心急，你現(xiàn)在要先把你的體能練好?！?/p>
“要知道，人的身體是無時無刻都在消耗著能量的，因此如果你的體能越強，身體越習慣于激烈的活動，那平時做任何活動時，必定會比一般人減少能量的銷耗，如此一來所能囤積的能量自然就多了，而且身體健壯的話，不管在練氣，攻擊敵人，防御方面都有莫大的好處。”
亞?點點頭，道：“知道了?！?/p>
里昂又道：“時間不早了，要如何增強自己的體力你自己去想，我現(xiàn)在先教你如何做基本的練氣?！?/p>
想了一下，里昂道：“本門將練氣分為五個步驟，“養(yǎng)氣”、“集氣”、“練氣”、“化氣”、“引氣”；養(yǎng)氣即培養(yǎng)氣的來源，壯大自己體內(nèi)的氣；集氣，將這些壯大的氣收集集合儲存起來；練氣，把這些儲存的氣加以練化，使其更精純，前面這三步驟是練氣的基本，可以說是三步驟等于一步驟；化氣，則是把氣以各種形式發(fā)揮出來，是屬于應用的技巧；引氣，這一步是屬于個人體會，我也不知道，沒辦法告訴你，只知道若完成引氣這一步驟的話，則具有開天辟地之能，幾成人神。”
“好了，你注意了，我先教你幾句口訣，你要每天練習，直到體內(nèi)氣已固定為止，不然每天不得少于四小時的練氣時間?！闭f著，里昂立即教亞?一段口訣，然后又詳細的解釋，直到亞?完全明白為止。
第二天一早，里昂就向御萊告辭，離開了斯達克家，亞?雖然依依不舍，但也知道里昂是要回去向外公覆命，也的讓他走了。
里昂離開之后，亞?也就開始了他的練氣。
每天，只見亞?背負著一個沉重的背包，在公爵府里的練武廳不斷的跑步，做些體能訓練，加強自己的體能。
再做體能時，他還同時依里昂教導的特殊呼吸法，將體能訓練的疲勞消除大半，同時，也把多余的能量囤積起來。
晚上則花上六個小時來練習里昂教他的練氣法，半個月下來，里昂自覺很有進步，最明顯的莫過于和納肯的一次了。
那一天，亞?剛從練武廳出來，剛練完體能，亞?累的他只想要回去好好洗個澡，休息一下，然后再來練氣。
誰知燈他一出練武廳時，他就看到納肯正在門外，好像也要進去練武廳的樣子。
亞?不想理他，便自顧的走出去，納肯見到亞?似也是一楞。
隨即，他的臉上又浮現(xiàn)了亞?罪討厭的那股邪笑。
只見他恭恭敬敬的行個禮，問道：“亞?少爺你好，聽我們府禮的人說，少爺最近每天都來練武廳，然后累噓噓的離開，我本來不相信的，沒想到是真的，不知少爺是在練什么驚世絕學？”
亞?不耐道：“這不關(guān)你的事。”
說完后，他就要離開，誰知納肯一移身，魁武的身材立即擋在瘦弱的亞?身前。
他道：“亞?少爺，你別這樣，好歹我們也算是朋友嘛，透漏一下吧！”
亞?煩躁的伸手一推，怒道：“走開，別煩我?！?/p>
令人驚訝的事發(fā)生了，納肯被亞?一推竟然后退了兩步。
別說納肯吃驚的樣子，亞?吃驚的程度更甚于納肯，他自覺他并未出多少力，可是竟能把高他一個頭的納肯輕易的推動了，真教亞?心中驚喜交加。
但表面上，他仍淡淡的道：“滾開，別擋路?！?/p>
說完后，不理納肯，亞?便自顧的離開，完全不知在他身后的納肯露出了妒怒交加的表情。
他完全沒想到，十天前，還是任他玩弄于股掌之間的亞?，今日竟然能憑著一推之力把他推退兩步，雖然是他不注意，真打起來亞?也不是他的對手，但這進步的速度未免也太驚人了。
一咬牙，暗道：“果然是在練什么東西，現(xiàn)在就這樣了，如果真讓你練成了，那我不就慘了。”
心中隱隱一個計劃成形。
學生體能下降已成為普遍現(xiàn)象，本文研究了農(nóng)村小學在設施設備不占優(yōu)勢的前提下，如何充分調(diào)動學生參與體育活動的積極性。
關(guān)鍵詞
農(nóng)村小學體育教學教學方法
1曉之以理，調(diào)動情緒
在體育教學過程中，學生的個體差異明顯存在。如有的孩子活潑好動，性格開朗；有的孩子則文靜纖弱，性格內(nèi)向。針對他們的個性差異，因材施教應該不失為一種好教法。應協(xié)同班主任、任課教師和家長進行全方位的指導，讓學生對自己的身體狀況有一個全面的了解，并充分認識到身體健康的重要性。從根本上意識到強健體魄是為社會做貢獻的有力保證，如果身體健康得不到保證就失去了更多為祖國發(fā)展盡力、為社會創(chuàng)造價值的機會。當然，教師采用談話、講座、問卷調(diào)查等方式與孩子們溝通，循序漸進、因勢利導，或許能夠產(chǎn)生意想不到的效果。同時，教師要用有寬容、博大的胸懷，孩子們不可能在短時間就能明白其中的道理，我們教師要有足夠的耐心，不要一味地苛責、抱怨，這樣孩子們從體育這門學科中汲取到的就不僅是體育技能、技巧，而且能悟出為人處世之道。
2學高為師，身正是范
毋庸置疑，教學是教與學的雙邊活動，教師作為教學活動的引導者更應嚴于律己，教師對學生提出的要求應該是自己必須能做到的，如果教師不能掌握動作要領，如何啟發(fā)學生呢？當教師充分的示范后讓學生從中發(fā)現(xiàn)、領悟動作的美感，那么，學生就會對教師甚至對體育課產(chǎn)生的興趣，教師就可以適時進行點撥、指導。當然這需要體育教師在課前認真做好教學內(nèi)容的準備，從教學內(nèi)容、器材準備、環(huán)節(jié)設置、難度把握等方面下功夫，可想而知我們的教學效果會因為學生的積極參與而發(fā)生巨大變化。
3趣味主導，方法引領
課標強調(diào)：要充分調(diào)動學生的積極性，讓全體學生積極參與到活動中來。在教學中，我們可以讓活動更富趣味性，讓孩子們樂于參與并享受運動的快樂。
1）設計趣味性、實踐性強的游戲。在課前活動設計時，堅持趣味性原則尤其重要。設計的活動富有生活氣息、符合孩子認知水平和身心發(fā)展規(guī)律，學生會更有積極性，愿意克服重重阻礙堅持完成系列活動。例如玩叢林鼠游戲活動時，設計學生喜聞樂見的情景，讓孩子們活躍在設想的情境中，變枯燥的練習活動為學生生活、實踐的場景。
2）營造適當?shù)木o張氣氛、增強緊迫感。在教學活動中，緊張氣氛的營造是必要的，他們在富有挑戰(zhàn)意義的活動空間里，會有不一樣的精神體驗，相對平靜的活動印象會更加深刻。利用競賽性質(zhì)的活動可以促進學生活動的積極性，如“爭分奪秒”活動，讓學生在警報聲拉響后，緊急運送飲用水，活動中設計對手或敵人形象出現(xiàn)，讓孩子們在緊迫感中完成鍛煉活動，增強了活動的韌性與實效性。
3）恰當運用語言激勵、拉近彼此距離。在四十分鐘課堂教學中，教師的激勵性語言應該貫穿始終，關(guān)注每個孩子的點滴進步，適時運用小學生樂于接受的語言給予充分肯定，盡量避免單調(diào)的說辭，而要滿足他們幼小心靈那種期望被贊許的心態(tài)。“不錯，你是最棒的，再接再厲！”“今天你又有精彩表現(xiàn)，加油！”“你是怎么做到的，真了不起！”這樣的語言可以拉近教師與孩子的距離，使他們覺得自己是被關(guān)注的對象，增強了自信心，更有利于激發(fā)孩子參與活動的積極性。
4）歸屬感更多來源于非言語性激勵。孩子們在活動中有積極表現(xiàn)，教師非言語性動作獎勵將會給他們極大大的鼓舞，一次微笑、點頭示意，或走到身邊拍拍他的肩，摸摸他的頭，對孩子來說是一種無聲的贊許；或在活動中經(jīng)常與孩子眼神交流等方法，筆者認為對調(diào)動小學生活動的主觀能動性都有積極的激勵作用。
5）創(chuàng)設主動探索情境、培養(yǎng)自學能力。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維、提高學生的自主學習是我們體育教學設計中首先應該思考的問題。向?qū)W生展示任何一種器材，教師沒有必要圈定玩法，而應讓學生自己動腦筋，盡量自己創(chuàng)編游戲，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性，發(fā)展起思維能力。例如“同舟共濟”活動的設計，教師出示小木塊后，不用示范動作，只是講解，看誰的辦法多，誰的游戲更新穎、合理、有趣？接著讓學生充分、無拘無束自由組合。這樣的活動設計可以更大限度地激發(fā)學生的創(chuàng)作激情，提高參與運動的主動性和積極性，還可以使他們獲得成功的喜悅，增強他們的自信和獨立性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力與合作精神。
4給予空間，科學鍛煉
要想獲得較好的教學效果，課堂時間遠遠不夠，必須給予學生足夠空間，按照科學的鍛煉方法進行練習。鍛煉身體的方法有很多，這里的鍛煉是基于課堂教學基礎上的運動強化訓練，使體能訓練常態(tài)化。課間、運動會、各類體育活動競賽就成了學生鍛煉、展示的有效平臺。通過豐富多彩的課間活動把學生吸引到各項體育活動中，變要我參與為我要參與，在快樂中練習，在練習中快樂。教師利用體育課向?qū)W生傳授各種基本技術(shù)、基本知識，并在課間教學生找到自己特別喜愛的項目，學會鍛煉，在體育活動中加以強化、提高，變成學生自身的技術(shù)能力。并在各種體育競賽活動中，讓學生感受到鍛煉的好處，從理論上認識到健身的重要性，從而使真、善、美成為學生終身體育的意識，增強體質(zhì)、健全心理，并能集中精力進行學習。
總之，小學體育教學要有所收益，并非一朝一夕之功，只有教師在各自教學中，具體分析實際存在的問題，讓學生愿學、樂學，充分享受體育鍛煉帶來的快樂。這樣，學生不僅可以強身健體，從中獲得美的享受，而且也能萌發(fā)創(chuàng)造美的意識，從而為他們的終身發(fā)展奠定堅實的基礎。
作者：任彥全 單位：重慶市彭水縣桑柘鎮(zhèn)中心校
關(guān)鍵詞：體育；體能；潛能；智能；興趣
據(jù)說一個10歲男孩在看到修理汽車的父親，因千斤頂?shù)耐蝗换?，手被壓在車輪底下的時候，竟于千鈞一發(fā)之際神奇般地將汽車抬起，使父親的手得以獲救。這類事件在日常生活中絕非僅有。有許多場合，在生死關(guān)頭、危險境地，人和動物都能夠在剎那間發(fā)揮生命體內(nèi)的最大潛能（體能、智能和技能）以救助對象于水火之中。為此，國際上許多學者都在積極地從多個方面來研究人的潛能。比如蘇聯(lián)學者伊凡•葉夫里莫夫（Evan Yefremov）就指出：“人類學、心理學、生理學、邏輯學的最新發(fā)現(xiàn)證實，人具有巨大的潛能。一旦科學的發(fā)展能夠更深入地了解腦的構(gòu)造和功能，人類將會為儲存在腦內(nèi)的巨大能力所震驚。人類平常只發(fā)揮了極小部分的大腦功能，如果人類能夠發(fā)揮一半的大腦功能，將輕易地學會40種語言，背誦整本百科全書，拿12個博士學位?！保?］ 盡管對于葉夫里莫夫論述中的具體數(shù)字所反映的真理性，還有待進一步證實，但是人體內(nèi)存在巨大潛能當是勿容置疑。為此，本文想僅就身體潛能的一體化、基本構(gòu)成要素，以及如何發(fā)揮身體潛能的方法論問題，做些粗略論述。
1身體潛能的一體化
人體是一個高度復雜的有機系統(tǒng)，其中任何一個組織器官、生命要素和身體技能都是息息相關(guān)。對此，科學家們曾經(jīng)用“器官相關(guān)律”和“生物全息律”、或是系統(tǒng)論、控制論和信息論給予了很好的說明；而哲學家們則主要是從整體論和辯證法的高度給予了論證。比如在西方，至少從古希臘的阿爾克莽開始，就認識到身體的構(gòu)成、軀體的運動、血液的流動和欲望、興趣、感覺，以及思想之間的關(guān)系；認為世界萬物，包括植物、動物和人都是由水、火、氣、土四種元素所構(gòu)成。其中，人所具有的各種器官也是由水和土、光和暗、熱和冷等諸多元素依照不同比例混合而成。這些不同元素的混合體不僅構(gòu)成千差萬別的事物，也構(gòu)成人類特殊的身體結(jié)構(gòu)、器官組織和認知機能。此后，柏拉圖則進一步從“理、情、意”三統(tǒng)一的高度，論述了身體的整體性，指出：“人的行為有三個主要來源：欲望、情感和知識。欲望、欲念、沖動、本能，是一類；情感、精神、雄心、勇氣，是另一類。欲望的位置在腰部，它是能量，從根本上說是能量迸發(fā)的貯積地。情感的位置在血液循環(huán)的心臟；它是經(jīng)驗和欲望的有機的共鳴。知識的位置在大腦；它是欲望的眼睛，能做靈魂的向?qū)А！保?］ 而腹、胸、頭不僅構(gòu)成身體的主要部件，也集中代表了肉體、心靈和精神的一體性。
至于中國哲學也早就從天人合一角度論述了自然元素：金、木、水、火、土、氣與人的生命和七情六欲的緊密聯(lián)系，并明確闡述：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也，故生之來謂之精，兩精相搏謂神，隨神往來者謂之魂，并精而出入者謂之魄”。人之所以是人，就在于，“血氣已和，營衛(wèi)已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具”；就在于人之精神、魂魄、意志、思慮、情智、欲望等諸多要素的融合一體。由此，中國醫(yī)學還提出了一套系統(tǒng)的強身健體之道，認為人們只要能夠做到順應自然，調(diào)攝精神，怡情暢心，保養(yǎng)正氣，適寒暑，和陰陽，調(diào)剛?cè)?，?jié)嗜欲、戒喜怒、惜元氣、破憂沮、遠好惡，做到心安不懼，悔怒不至，魂魄不散，情志不極，自然就可以體強身建，充滿生氣，精神煥發(fā)，活力四射。
然而在現(xiàn)實中，多數(shù)人還是沒有能夠從整體論的層面來看待身體。尤其忽視肉體、情感、精神和才智之間的緊密關(guān)系；沒有認識到“離開了人體的手就不再是手，它只是一塊死肉；它完全不具有人手的功能和性質(zhì)”。當然他們也不會將人的身體上升到馬克思所謂的理性和感性、肉體和思維、歷史和現(xiàn)實，以及人和自然相統(tǒng)一的高度。因為在馬克思那里，不要說人的四肢屬于生命的整體，就是我們的“五種感覺的形成也都是以往全部世界史的產(chǎn)物?！保?］ 是人的生命沖動、求生本能、好奇心、求知欲、想象力，以及和外部世界“整體交感”的結(jié)果。因此在日常實踐中，不要說一般人，就拿醫(yī)治人體疾病的醫(yī)生來說，也通常都是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。這種一一對應的思考方式，當然是最直接、最簡單和最有效的方法。但是由于整個人體是體液相通，血脈相連，骨肉一體，牽一發(fā)而動全身，所以中國傳統(tǒng)醫(yī)學注重天人合一、形神合一、心主神明、五臟情志、陰陽協(xié)和、整體辨治，絕非無道理。
回到體育競技上來，盡管該領域先天地存在著性別、膚色、種族和個體等諸多差異，而且這些差異是客觀的和無法改變的。比如男人在力量、速度、體格、重量、膽量和勇氣等方面都要強于女性。無論到什么時候，百米速度，女性都難于超過男性。但這也只是就整體而言。若就個別而言，畢竟世界上有幾十億男人都不可能跑進奧運會女子百米記錄。這也就是說，性別僅是體育競技產(chǎn)生差異的一個要素。只要一個人能夠充分發(fā)揮其某個方面的潛能，他就會縮小甚至會填平這種差異。比如短跑項目，盡管眼下主要是黑人天下，而且這的確源自種族差異，但是這決不防身為黃種人的劉祥成為一百米欄的世界冠軍。為此，我們有必要重新思考如何挖掘和發(fā)揮我們身體中隱藏著的巨大的生命能量問題。而欲解決這個問題，最重要的就是要認識清楚，影響、作用和制約身體能量的諸多因素和它們之間的相互關(guān)系。
在體育競技中，至少教練員們都普遍地知道：運動員要想獲得好成績、好名次、奪冠軍，關(guān)鍵因素就是要看條件，選苗子，因材施教，繼而進行基本功和專業(yè)技術(shù)訓練。具體地說，一般都是同時進行兩方面訓練，即體能訓練和技能訓練。通常所謂的“一元訓練法”或“二元訓練法”，都離不開這兩大要素的訓練。當然在具體的訓練過程中，要考慮體力、耐力、速度、營養(yǎng)、心理、生理等多種要素。但是究竟如何才能夠發(fā)揮一個運動員的最大潛能，如何才能夠達到事半功倍的效果，對于多數(shù)人來說，顯然還缺乏深入系統(tǒng)的理論研究和實踐探索。
現(xiàn)在世界上有許多極限運動和特異功能表演。這實際上非常值得體育人去學習借鑒。比如按照物理學的硬度理論，說“松軟的肉體可以刀槍不入”，以及“耳朵可以識字”當然都是同樣地令人難以置信。然而這卻是不可否認的事實，少林功夫舉世公認就是鐵證。再者人體可穿墻而過也不是完全不可能。根據(jù)，不只是現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)打破了統(tǒng)治人類2000多年的“原子具有不可入性”的理論，而且現(xiàn)在的反物質(zhì)理論和外星人的見聞，都至少說明地球上的物理學和引力理論是不足以解釋莫大宇宙中的一切自然現(xiàn)象的。理論只有隨著現(xiàn)實而變化。
再者，我們所見到的特異功能也并不特異。它不僅在動物界和整個生命界普遍存在，就是在人類社會中，也不足為怪。它其實就是人的潛能的充分發(fā)揮。就像我們說某人能夠過目不忘，能夠把整部新華字典都背誦下來的一樣，這在葉夫里莫夫看來，也只是發(fā)揮了人的極小一部分的大腦潛能。當然，我們參加體育競技不能僅靠特異功能，因為那畢竟是少數(shù)，也只是在“生死關(guān)頭、危機場合或千鈞一發(fā)的時刻”的非常規(guī)發(fā)揮。因此要想通過潛能訓練，讓一個10歲的孩子能夠打敗正當年的泰森，那是不可能的，更不可能讓一個跛子戰(zhàn)勝劉翔，這需要有一個相當雄厚的基礎與條件。這里，只是想講在常規(guī)條件下，只要真正能夠做到充分發(fā)揮潛能，就可以獲得更好的成績、更大的成功，甚至是奇跡般的勝利。
2制約身體潛能的基本構(gòu)成
既然整個身體是一個高度復雜的有機體系或有序系統(tǒng)，各個構(gòu)成要素相互聯(lián)系相互作用。那么在體育競技中，要充分發(fā)揮身體能量，就要最大限度地調(diào)動各種能量因子。那么與身體潛能最直接、最密切的因素有哪些呢？通常，人們的考慮和做法不外乎，保障營養(yǎng)充足、精力充沛、心態(tài)穩(wěn)定、技藝熟練、動作輕盈、行為有序、情思一體，以及天地人和。而本文則想著重討論：制約身體潛能的主要構(gòu)成要素：情感、智慧和意志。
2.1情感
人當然是一種情感最豐富、最復雜的動物。所謂情感不僅包括感受、體驗、愛好、興趣、熱情、激情、親密和妒忌等多種情緒，而且還“包括信念、欲望、期待、恐懼、愛、恨、渴望、厭惡、羞愧、驕傲、憤怒、歡樂和所有那些涉及到或關(guān)聯(lián)到外在世界的（不論是有意識的還是無意識的）心理狀態(tài)。”［4］ 在所有這些情感中，不只是對于體育競技，就是對于任何職業(yè)，興趣都是獲得事業(yè)成功的最重要因素。因為一個人只有對他感興趣的事物，才會激情洋溢、精神抖擻、鍥而不舍地去付出、去追求；也只有對他所喜愛、有吸引力的對象，才會勇于獻身和不惜犧牲全部的精力、時間和生命。為此，許多學者，尤其是非理性主義者和后現(xiàn)代主義者對興趣，及其引發(fā)出來的激情、動力、傾向與毅力倍加重視和贊美。
比如非理性主義者尼采就曾經(jīng)把人的興趣、愛好、樂趣和欲望、本能、需要、追求、目標、進攻性、生命沖動、期待和激情聯(lián)系在一起；認為興趣是一種帶有目的和動機的情感力量，是一種自覺支配著自我意境的情緒。他認為現(xiàn)代文化、教育、科學、以及理性所編造的價值觀和人生觀的最大弊端，就是剝奪了人們的諸多興趣，侵蝕和毒害了人的肉體，使活生生的生命受到非人格化的損毀，使人類失去了目標，文化淪為手段，科學變得日益野蠻。為此，他主張要用“批判之錘”重新估價一切價值；要把人類的肉體和生活變?yōu)槊烂畹恼w。
而哈貝馬斯則進一步把興趣運用到整個社會領域，應用興趣來解釋人的認識和實踐問題。在他看來，興趣貫穿于人類全部的日常生活和社會行為，是“與再生產(chǎn)的可能性以及人類自身形成的既定的基本條件，即勞動和相互作用，相聯(lián)系的基本向?qū)?。”?］ 因此興趣不僅決定了科學技術(shù)的興趣，也決定了人性解放和社會實踐的興趣；目的就是認識世界、改造世界，把主體從所依附的對象化的力量中、從其奴役力量和支配力量中解放出來，維護人際間的相互理解，確保人們對快樂、有益的事情和美好事物的向往、期待與奮爭。
當然興趣應該是普遍的和持久性的。比如巴西足球之所以會位于世界之首，并不在于該國人種的優(yōu)勢，而主要在于足球運動幾乎是全部巴西人的持久好和生命。因為只有興趣才能激起人的熱情，引起人的亢奮，點燃生命的活力，喚醒身體的潛能；將自在目的的美好理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的真正的行為和動力。也只有普遍的和持久的興趣，才能演變成整個國家和民族的力量。單個人的興趣是集體興趣的根基，但是任何一項競技如果永遠只是少數(shù)人的專利，那它就既不會持久，也不會有世界級的水平。因為興趣內(nèi)在地具有理性的本質(zhì)和普遍王國的性質(zhì)。所以，發(fā)展體育，必須是全國和全球人類的事業(yè)，那樣才可能形成一個興趣的王國、激情四溢的王國和獲得世界一流水平的王國。而這種普遍的興趣也必將會形成一股強大的生命沖動撞擊著興趣王國中的個體，使其能夠最有效地激發(fā)出身體潛能。
2.2智慧
由于人們通常都把身心、體腦對立起來，以致普遍地形成一種偏見，認為“四肢發(fā)達，頭腦簡單”；認為身體強壯者往往思維遲鈍，智商低下，認識淺薄。因為強壯的四肢對智力發(fā)展沒有好處，只有壞處；它既可能轉(zhuǎn)移人的精力，消耗大腦的營養(yǎng)，又可能破壞人的智商。其實這是對身體的輕蔑，對體力勞動者的蔑視，更是對身體和能力、大腦和肉體、健康和智慧、勞動和知識、實踐和認知之間因果性與統(tǒng)一性的無知；沒有認識到“身體才是真正的大智慧”；身體才是用“各種符號，包括眼神、表情、神態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)、動作、感應、反映、聲音、語氣、心情、憎惡、遠離、親善、貼近等各種身體要素和生命表征，書寫和表達的最豐富多彩的一部書”。身體既是感覺、經(jīng)驗、認知、真理、美德、至善和審美等各種認知和智慧的源泉，也是積累和儲存人類認知和智慧的信息庫與知識庫。大腦不只是從屬于身體，也從屬于大地，沒有水和大氣，腦一刻也不能存在和運動。人之身體不只是在思維和存在、心身或腦體的統(tǒng)一性上,較大腦具有優(yōu)越的智慧性質(zhì),就是就其結(jié)構(gòu)和功能、情感和欲求的內(nèi)在性上,也是人的特殊的身體結(jié)構(gòu)、肉體構(gòu)成、生命功能、情感需要和知覺能力決定了人類特有的認知和表達能力；突出地表現(xiàn)了人的身體與認知和智慧之間的緊密關(guān)系。
既然如此，智力或智能對身體潛能的發(fā)揮，也至關(guān)重要。這當然不能說，人越是聰明，其體質(zhì)或體能也就越好。只是想說明聰明和智慧必將有利于發(fā)揮人的體力和潛能。因為智慧有利于調(diào)整身體系統(tǒng)的有序性、和諧性，有利于認識和實踐身體能量形成和釋放的規(guī)律性、周期性，有利于協(xié)調(diào)生理心理、體內(nèi)體外的統(tǒng)一性，有利于調(diào)動情緒、本能、勇氣、膽量等多種因素，有利于體育競技的行兵布陣、出謀劃策。就像歷史上的田忌賽馬、孫臏用兵一樣，能夠以弱勝強，以少勝多。有時甚至能夠像諸葛亮的“空城計”一樣，“一條計謀”所產(chǎn)生出來的潛能足以抵上40萬精兵強將。2004年足球歐錦賽，小國希臘戰(zhàn)勝所有歐洲強隊，獲得足球之冠，這幾乎是和世界杯的冠軍具有同等分量。希臘隊憑借的是什么？就是智慧，就是創(chuàng)造性和想象力。就是希臘人的聰明才智使“弱小”之個體構(gòu)成的團隊變得有序和強大，使其足球隊的內(nèi)在潛在能力發(fā)揮到極致，才使其戰(zhàn)勝許多個世界杯的問鼎者，而一舉奪冠。其別是一種豐富、奇妙、新鮮、和自由奔放的創(chuàng)造性想象，一經(jīng)和理性思維相結(jié)合，就如同增加強勁的翅膀，可以突破已有經(jīng)驗的局限，開闊新視野，拓展新境界，激發(fā)新欲望，給出新啟示，增添新動力，產(chǎn)生新戰(zhàn)術(shù)，滋生新潛能，形成新力量。
智慧和體能的訓練和挖掘的關(guān)系，在體育競技中，不只是表現(xiàn)為科學技術(shù)或方法技巧的問題，還表現(xiàn)為大智大勇。所謂大智，就是要學會“究天人之際，通古今之變，判天地之美，析萬物之理，為天地立心，為生民立命，尋找宇宙萬物之最高原因，發(fā)現(xiàn)生命的意義，解除精神的焦慮，贏得競技的勝利”。培養(yǎng)人的大智慧除了需要訓練人的邏輯思維、思辨能力、哲學素養(yǎng)之外，還需要培育人世間的公理、正義和美德。這是因為人生來就貪得無厭，好妒忌，愛爭斗，其權(quán)欲、物欲、、財欲橫行無忌，只有美德和公正無私才能夠使人變得寬容、仁慈、友愛；才能夠安慰人的痛苦心靈，激起人的希望、熱情和自我犧牲的精神；才能夠控制、貪欲，樹立不朽的信仰；只有正義才能夠增強人的勇氣和膽量，鼓舞嚴陣以待的靈魂，將人的各種欲望都歸于秩序，釀成才智，使身體能夠變成一個高度和諧而有效的肌體。
2.3意志
這是人之勇猛、頑強、果敢、無畏、冒險、以及持續(xù)性等人格品質(zhì)得以發(fā)生和表現(xiàn)的內(nèi)在機制。在叔本華那里，意志代表了人的本質(zhì)。意志不僅是人的一切欲望的源泉，也是推動和激勵人的一切行為、實踐的動力?！八拖褚粋€勇猛強壯的瞎子背負著一個能給他指明道路的亮眼的瘸子”。其中，特別是生殖意志，總是傾其全力去鞭策人們繁衍生息，才使人類在地球上不可一世。沒有這種在性沖動中表現(xiàn)得最強勁、最激烈、最神圣和最玄妙的性和愛的主體，沒有其中潛含著的千百種欲求，就沒有文學藝術(shù)、政治偉人和思想家。
為此，叔本華指出，人的所有器官都是意志的外現(xiàn)；其中“性器官比身體上任何其他外露的器官更是只服從意志而全不服從認識。”［6］ 在這里，性器官可以說是意志的真正焦點，是維系生命無盡的原則，是意志的肯定的象征。因此美也是一種意志現(xiàn)象。比如孔雀那美的羽毛，雄師那美的須發(fā)和鋼刀般的利爪，以及強有力的熊掌等，都顯現(xiàn)了美的意志。而且意志現(xiàn)象的級別越高，事物越美。人屬于最高級的意志現(xiàn)象，因此人也就最美，為此“沒有一個對象能夠像美人的容貌和肢體那樣迅速地把我們移入審美的直觀；能夠立刻使我們?yōu)橐环N說不出的所控制，“使我們超然于自己，超然于一切使我們痛苦的事物之上?！保?］人的美是體形美和優(yōu)雅美的統(tǒng)一，也是主體和客體、人和宇宙最美妙的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。
而在尼采看來，人類的“最高、最強的生命意志并不表現(xiàn)在可憐的生存競爭當中，而是表現(xiàn)在作戰(zhàn)意志當中，表現(xiàn)在權(quán)力和優(yōu)勢的意志當中”。而“權(quán)力意志既不在于欲求，更不在于索取，而在于創(chuàng)造和給予?！保?］ 于是，他將叔本華的消極意志論轉(zhuǎn)化為積極意志論；認為“每個人都是一種全新的和絕對的存在”；主張超越創(chuàng)造自身的創(chuàng)生哲學；指出，人生就是一個不知滿足，不知厭倦，不知疲勞的遷化過程；它像是一個奔騰泛濫的力量的海洋，永遠在流轉(zhuǎn)易形，無窮無盡地在回旋流淌。并在其中不斷地創(chuàng)化著優(yōu)秀和強健的個人。因此“不是人類，而是超人，才是人類的目標?！保?］而一個人要想成為超人，至少需要：擁有突出、鮮明的個性特征；必須身體壯實，靈魂剛正；擁有創(chuàng)造性和自主性，敢想、敢說、敢干，有所發(fā)現(xiàn)和發(fā)明；具有旺盛的權(quán)力欲，要當主人，不當奴隸；具有超群的智慧，堅強的意志，高昂的激情，好似狂風暴雨，震懾一切，毫不鄙微懦弱；天生就擁有一種要戰(zhàn)斗和要超越一切的欲望與意志；認為，一個人要活著，就要敢于冒險、敢于奮爭，要有一種雄健、剛強和勇猛之氣，要為認識和成為超人而生活、工作和從事發(fā)明創(chuàng)造。
一個意志剛強的人當然可以集：愛恨情仇、信心、野心、名利、榮譽、地位、權(quán)力和各種欲望于一身。尤其是作為一名運動員，其行為活動中的意志比一般人更為突出。他一是需要用堅強的意志來節(jié)制通常難以滿足的生活欲望。二是在競技運動中，其目的和方向性表現(xiàn)得異常強烈和鮮明，特別是在屢遭失敗之后，意志所具有的目的性、頑強性、果斷性和自制性等品格往往起著關(guān)鍵性作用?，F(xiàn)實中，許多功虧一簣的教訓都是由于意志脆弱造成的。相反，成功者的豐功偉業(yè)，總是堅強意志努力的結(jié)果。伏爾泰說，真正的天才，無一不具有常人所不可比擬的意志力。這實質(zhì)上是表明了意志才真正體現(xiàn)人的本質(zhì)。
上述三大制約要素至少說明，要想挖掘人的身體潛能，必須將人的體力、智力、毅力、情感和本能等最基礎的生命要素都調(diào)動起來，方能達到最理想的目的。所以要想培養(yǎng)一名出色的運動員必須考慮各個方面的條件：身材、體格、體質(zhì)、興趣、智商、意志、情感、欲望、野心、信心、自主性、獨立性、創(chuàng)造性、革命性、造反性、批判性、懷疑性、否定性，以及人格和品性。一個人就是一個小宇宙和小社會。他的行為實踐不能違背自然規(guī)律和社會規(guī)律。違背自然規(guī)律，身體就容易受到傷害，違背社會規(guī)律，心靈就容易受到摧毀。教練若違背自然規(guī)律和社會規(guī)律，不把隊員當人待，僅僅當作拿金牌的工具，甚至是奴隸，這種完全異化了的體育競技會使隊員在身心兩方面都受到傷害。當然也是對身體潛能的耗費和毀損。
3激發(fā)身體潛能的方法論思考
盡管一個男孩子在千鈞一發(fā)時刻激發(fā)出的體能足以抬動一輛汽車，一只母雞為了保護小雞可以奮起撕咬它平日望風而逃的獵狗；地震中的媽媽為了保護自己的孩子，其脆弱的身體甚至可以擎住千斤重的樓板，但是所有這些潛能的激發(fā)，都與一定的外部條件的突然而致和感受主體剎那間的本能發(fā)揮密切相關(guān)。然而在體育競技的常規(guī)情況下，要想使得運動員發(fā)揮出這種異常狀態(tài)下才可能出現(xiàn)的體能極限，其幾率可以說是微乎其微。因此激發(fā)運動員的身體潛能決不可能依靠人為地制造這種“偶然事件”或“危機境遇”。有意識地制造危機，必然會遭到身體本能的否定性的對抗，此時，不僅不會達到預謀的目的，反而會弄巧成拙?？煽康淖龇?，就是思考在常規(guī)條件下如何使得運動員到達最佳的競技狀態(tài)。這個問題，當然都是所有競技者必然要思考和必須付諸于實踐的問題。只是本文想給予更具理論化的論證。
如果說，體育在沒有成為職業(yè)之前，完全是生命自身的一種需要，人們從事體育鍛煉完全是為了強身健體，不帶有任何外在的目的。在這個意義上，體育作為一種藝術(shù)，一種美的形式，一種運動型和智力型的高級游戲，固有著美的魅力。因此在這個時代，人們從事體育競技，幾乎完全是一種娛樂，一種沒有失去其自然功能和社會功能的生存形式和活動方式。就像18世紀之前的科學和藝術(shù)完全不帶有任何功利的性質(zhì)，僅僅出自人的一種愛好、一種好奇心、求知欲和對真善美的追求。此時的體育一如美育直接與人的身心健康相關(guān)。它不僅能夠增強人的體質(zhì)，鍛煉人的四肢，塑造人的身姿，展示人的形體，完善人的形象，陶冶人的性情，培養(yǎng)人的氣質(zhì)，賦予人以青春的活力和生命的激情，還能夠凈化心靈，提升精神，美化境界，使人變得溫文爾雅、健康活潑、高貴文明，激起人的理想、希望、熱情和自我犧牲的精神，控制人的、貪欲，樹立不朽的信仰，增強人的勇氣和膽量，鼓舞嚴陣以待的靈魂，將人的各種欲望和潛能都歸于秩序，釀成才智，使人變成一個高度和諧而完美的整體。
那么今天，由于時代的變化，體育競技變成一種職業(yè)，緊密地與政治、經(jīng)濟、文化、名利、地位、榮譽等外在人格相結(jié)合，使其性質(zhì)發(fā)生異化，從原先純粹簡單、高雅文明的娛樂活動淪落為金錢和政治的奴婢。特別是20世紀以來，由于物質(zhì)至上主義的甚囂塵上，使得體育作為一種職業(yè)日益遠離人的生命本性，愈來愈成為參與者生命的一個沉重負擔?，F(xiàn)實體育的異化，早已使其失去美的性質(zhì)，只是一種賺錢和謀生的工具。體育早已不是參與者的一件興趣盎然或賞心悅目的生活方式，而是很大程度上成為消耗人的體力、摧殘人的生命、剝奪人的權(quán)利、限制人的自由，使體育競技者越來越感到壓抑和厭惡。此外，體育的異化或體育的外在性質(zhì)還表現(xiàn)在體育活動不是運動員本人的，而是別人的。就像“在宗教中，人們的幻想、人們的頭腦和人的心靈的自己的活動對個人發(fā)生作用是不取決于他個人，而是取決于某種異己的、神靈的或魔鬼的力量?！保?0］ 這就決定今天激發(fā)運動員的身體潛能絕不能離開金錢、榮譽、地位和權(quán)威。因為這諸多的外在因素也可以變成動力，也可以經(jīng)過具有歷史性和社會性的人生觀和價值觀的洗禮，內(nèi)化為支配自我的一種新的欲求、欲望和興趣，所以在這些強大要素的刺激、鼓舞、誘惑和牽引下，至少自20世紀以來，體育人才一如科技人才，體育事業(yè)一如科技事業(yè)進入蓬勃發(fā)展和欣欣向榮的歷史階段。
因此當今世界體育大國、體育強國，無不利用物質(zhì)金錢、榮譽地位、愛國主義、民族利益、乃至政治權(quán)力作為刺激手段和誘餌，以調(diào)動運動員的興趣和潛力。只是不同的國家采用的鼓勵手段和措施各有所側(cè)重，有的注重物質(zhì)刺激，比如美國；有的注重政治壓力，比如朝鮮；有的注重國家的地位、影響力和自尊心，把運動員看作是民族英雄予以重獎和褒獎。
當然，挖掘人的身體潛能還有其它因素，除了技戰(zhàn)術(shù)之外，那就是教練的水平和權(quán)威。而在權(quán)威中除了教練的專業(yè)技術(shù)水平之外，關(guān)鍵就是他的學識、理念、眼界和智慧。無論哪個國家，體育競技之間的較量既是運動員之間的較量，更是教練之間智慧的較量，尤其是集體性項目。選擇教練的時候，一定要選擇智商高者。技術(shù)、智慧加上嚴格是樹立教練權(quán)威的基本要件。其中智慧，不會刀槍劍戟的諸葛亮的智慧，不會用槍的的智慧又最為重要。
上述有關(guān)身體潛能的挖掘，顯然還都是限于外部條件，而要真正調(diào)動運動員自身的自覺性和積極性，還必須解決更為關(guān)鍵的問題，即運動員自身對于生命、身體和人性的科學認識。
而要徹底解決這個問題，就必須回歸和弘揚從古希臘就流傳下來的奧林匹克精神；切實地克服體育的異化。結(jié)束人對于貨幣和國家權(quán)力的服從，讓社會全體成員或整個人類的體育活動真正變成體力和智力的游戲；使體育競技過程變成一種完全人性化的過程；使得體育真正脫去其沉重艱辛的特征；運動員也不再被當作活的機器。此時，無論是體力項目和智力項目都將告別它的傳統(tǒng)形式和異化本質(zhì)，變成真正自由的活動。在這種真正能夠體現(xiàn)和展示人的本質(zhì)的體育運動中，或升華了的體力和智力項目中，全體運動員不僅僅是運用自己的肉體力量，更重要的是發(fā)揮其精神力量；不僅僅表現(xiàn)出對體育項目的理性知解力，而且表現(xiàn)出對美的感悟力和創(chuàng)造性。此時，體育再也不會被運動員當作外在的謀生手段，而是當作一種真正的“類的生活、類的活動”。這時候，他們在體育中感覺到的再也不是艱辛、單調(diào)、厭惡和仇恨而是自由、舒心，以及創(chuàng)造的樂趣。屆時，體育將會真正變成生命活動，一種創(chuàng)造性藝術(shù)，一種高級的身體游戲。在這里，運動員將會享有更多的自由，更有利的競爭機會，更寬松的訓練環(huán)境，更富有挑戰(zhàn)性的選擇，更豐富的想
象，更受關(guān)注的愛好和興趣；使人們普遍具有獨立的人格，具有自強不息、與時偕行的品質(zhì)，而且能夠不為社會的實用和功利所馴服，并能夠從中升華出一種更加高尚芳潔的主體意識，從而使得這時的體育得到更加充分的發(fā)展。
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上午八點半，09音樂劇班25名同學準時在東區(qū)黑匣子集合上課，同學們一邊復習英方事先寄來的《羅密歐與朱麗葉》的唱段，一邊等待英國師生的到來。中方表演教師：劉紅梅 李雄輝 張瀟 音樂教師：戴勁松 王穎暉 鄭欣文迪 石磊 王佳佳等老師都與同學們一起參與工作室的交流。九點半英國代表團一行十三人準時到達，表演系劉紅梅副主任做了簡短的歡迎介紹，英國吉德霍音樂戲劇學院導演克里斯汀 伯格斯Christian Burgess ,Guildhall Director也介紹了他的同事，音樂劇制作人斯托特卡德爾Stuart Calder和來自倫敦藝術(shù)教育學院的音樂總監(jiān)德恩布里斯Dane Preece及分別來自兩校的十名學生。接著由Christian Burgess對與我校在內(nèi)的三所學校的35名學生進行音樂劇工作室的工作說明，并安排這幾天工作室時間：
每天9:30――10:30舞蹈訓練 休息十分鐘10：40――12：00聲樂訓練 12:00午飯13：30――19:30表演素質(zhì)訓練與聲樂作品排練中間一小時休息。晚上休息。
一：素質(zhì)訓練Christian Burgess主講
1：熟悉對手――注意力
同學們圍一圈站立，注視正前方的同學，一起走向圓心用英語自我介紹，并大聲重復對方的名字，并仔細觀察對方五官的特點記在心里，然后各自向大家描述對方給自己的第一印象。做練習的同學把注意力放在對手上，尤其是自我介紹時，中方同學努力讓自己的發(fā)音標準反復練習，英方同學都是第一次來中國，第一次練習漢語笑料百出，同學們很快就沒有了陌生與尷尬，氣氛輕松愉悅。感受：表演練習“第一次見面”的活教材。
2：相信對手――感受力
同學們自由在教室走動，盡量找舞臺空間，人與人之間不要碰撞，行走與停頓由老師擊掌提示，走的速度由老師語言提示，最后一次停頓時形成兩個人一組面對面站立，各自用右手搭在對方的左肩上。目光對視，一起吸氣，呼吸統(tǒng)一，慢慢把注意力放在對方的一只眼睛上，在對方的一只眼睛里尋找自己。然后離開對手繼續(xù)自由走動，再停頓時找到新的對手，各自把右手放在對方的頭上，手放松，把手的重量放在對方頭上，一起蹲，一起立，保持呼吸同步，接著各自把頭依靠在對方的左肩上，兩人垂直向?qū)Ψ絻A斜，閉上眼睛，控制好身體，統(tǒng)一節(jié)奏慢慢移動……
感受：從目光的接觸到身體局部的接觸，再到把身體完全交與對方，在此過程中感受對方的呼吸與律動，讓彼此的心靈靠的更近。
3：尋找對手――反應力
同學們自由站立，老師第一次擊掌只能有兩個學生行走，兩人要交流并迅速建立人物關(guān)系，不能說話，身體不能接觸，只能用眼睛交流。當老師第二次擊掌時行走的兩名同學迅速停住，第三次擊掌時，有三名同學參與，要求與前相同，依此類推，最多時到七名同學參與。同學們事先不知道誰會走誰不會走，有時會造成多人搶一人的位置，所以要眼觀六面，耳聽八方，尤其是人多時要看清人數(shù)，既不能多又不能少，反應要快、適應力要強、交流要真。
感受：此練習讓同學們真正做到“真聽、真看、真感受?！?/p>
4：邂逅對手――適應力
同學們分成兩豎排，站在教室兩側(cè)，對視而立，老師要同學們相互交換位置，第一次交換位置，就是各自走到對方的位置，正常走，要求不要與對方交流，不要碰撞與摩擦；第二次交換位置時，要表現(xiàn)出“不確定認識對方”；第三次交換位置時，要表現(xiàn)出“不想讓對方察覺到你”；第四次交換位置時，表現(xiàn)出很喜歡對方……要求切忌不能演給別人看，要用心感受，表演越自然越貼近生活越好。
感受：這與我們的表演理念是一致的，但明顯英方的學生在這個環(huán)節(jié)上比我校學生要自然與質(zhì)樸。我們有些學生總擔心別人看不清楚，想演點什么。
5：學習語言――模仿力與節(jié)奏感
同學們站成圓圈，在沒有任何提示下一起數(shù)數(shù)，如從1數(shù)到10，分別用英語、中文、德文一起大聲朗讀，朗讀英語時同學們好一些，因為大家知道怎么念，到中文時英方學生一頭霧水，老師還要求學生在節(jié)奏中讀出聲來，要做到發(fā)音準確，是很有難度的，但是通過幾次練習最后英方學生很好的模仿下來了，大家非常開心，后來更難的是大家一起用德文數(shù)數(shù)，老實說三所學校的35名同學中只有一名英方學生會念德語，但大家都不知道是誰，老師要求一起念，大家的眼睛開始迅速的搜尋，非常的靜……最后35名同學居然也同時用德文發(fā)出聲來。數(shù)第二遍數(shù)時，老師要求有些數(shù)字不能數(shù)出聲來，如只數(shù)1、3、5、8、10。其余2、4、6、7、9在心里默念。同學們傻了，還不會念呢，還要停頓保持節(jié)奏與韻律。誰也沒想到大家都做到了。
感受：模仿語言要用眼觀察，用耳辨別，用嘴模仿，用心感受。語言模仿能力也是塑造人物形象的重要手段。人的潛力是無限的。只要用心學習，就會創(chuàng)造奇跡。 二：形體訓練
這次英方?jīng)]有舞蹈老師來參與工作室工作，舞蹈訓練由中英三所學校的學生互為老師進行訓練，這種交流形式我認為很好，通過學生互相教學，可以看到中英音樂劇專業(yè)的教學模式，二年級的學生在舞蹈上應學習的內(nèi)容，應掌握的舞蹈技術(shù)技巧，也直接體現(xiàn)了三所學校音樂劇專業(yè)的教學計劃與老師的教學成果，同時也促進了學生學習的積極性，把平時所學的知識進行總結(jié)歸納，通過消化吸收最后轉(zhuǎn)換為自己的語言進行教學。
第一天的訓練由來自英國吉德霍音樂戲劇學院的Katherine Morley和來自倫敦藝術(shù)教育學院的Alison pope帶領大家熱身，內(nèi)容有：身體舒展訓練、關(guān)節(jié)局部訓練、地面訓練、體能訓練等，大體與我們一二年級的舞蹈課程內(nèi)容一致。但我在一二年級時更加注重學生的基本功，如軟開度練習、技術(shù)技巧的訓練、體能訓練等，我認為基礎打好了，對將來的創(chuàng)造人物大有幫助。第二天由中戲09音樂劇班馬晨、鐘藝、李秋晨等同學帶領大家做舞蹈訓練。教的就是她們平時的上課內(nèi)容，中途她們忘動作了，我一著急就上去幫學生一起練了，我的這一做法是很典型的中方老師的傳統(tǒng)思維，老是擔心學生這、擔心學生那、其實大可不必上去幫他們，允許她們忘記動作，允許有錯，讓他們學會成長，何況本身就是學生們自己的交流。
還有一點感觸頗深，就是第一天英方的女學生Guildhall的Katherine Morley身材不高，看上去不是從小學舞蹈專業(yè)的，雖然她的動作示范不夠?qū)I(yè)，(由于軟開度不好，動作顯得不到位)但毫不影響她教學，她非常鎮(zhèn)定自信，說動作領時有自己的體會，她用現(xiàn)代舞的元素，用呼吸帶動身體的變化，他們做的很釋放，很投入，我想這就是演員應該具備心理素質(zhì)，相反我們的學生條件不比他們差，甚至比他們好，但就是缺少一點東西，一份認真？一份投入？一份松弛？一份激情？……其實我一直在考慮這個問題，當然從側(cè)面也反映出我在09音樂劇班的舞蹈教學當中存在的問題，熟話說得好，學生就是老師的一面鏡子，我們在舞蹈技術(shù)技巧比他們好一些，有些同學從小學習專業(yè)舞蹈有關(guān)，但在身體解放上還是不如別人自由，這份自由對創(chuàng)作人物非常重要，身體如何做到真正解放？我想首先是心靈的解放，從這一點上，也折射出東西方文化的差異性，英方的學生熱情奔放，中方的學生含蓄內(nèi)斂，而音樂劇這個專業(yè)尤為需要演員的熱情，無論是臺詞、歌唱還是舞蹈都需要演員在音樂中展示自己獨特的個性。這些都是我們在以后的教學方法上需要改進的地方。
三：聲樂訓練：由倫敦藝術(shù)教育學院（Arts Educational school, London ）的音樂總監(jiān)：德恩.布里斯先生授課（Dane Preece）他的開聲練習讓我方師生耳目一新，興奮不已，非常適合音樂劇演員的聲音要求，有以下幾個步驟：
1：身體練習，頭、肩、腰、胯、膝、腳等關(guān)節(jié)要前后左右活動，讓身體興奮起來；身體活動開了，呼吸上下通暢了，有助于
2：面部練習：五官的收縮與放大；收縮時最大限量皺眉、閉眼、吸鼻、撅嘴，使五官盡量擠壓在一起，放大時最大限量抬眉、睜眼、隆鼻、張嘴，像老虎氣吞山河。
3：口腔練習：用舌頭有規(guī)律地在口腔內(nèi)運動，如嘴唇閉合，舌尖在牙齒外則上左下右、下右上左正反轉(zhuǎn)動，(八圈、四圈、兩圈、一圈)達到口腔肌肉松弛，以及大舌與小舌顫抖發(fā)音，讓舌頭發(fā)熱、疲倦至放松，然后打嘟嚕練習嘴唇與下巴的松弛。
4：模仿警報聲，聲音由低到高再到低，由遠到近再到遠，音量不要大，老師強調(diào)你能哼多高就能唱多高，這種方法給了同學們敢唱高音的信心；
5：模仿動物發(fā)聲練習：如學牛叫閉嘴唱en張嘴唱eng，帶上音程旋律1-5-5-1；學羊叫咩咩咩……來帶動氣息的流動，這些練習充滿童趣。
6：豐富多彩的元音練習和音程變化。
如：a-o-e-i-u五個元音自由組合結(jié)合，mamama &mememe & tatata & tititi & sasasa & nia nia nia& xiaxiaxia&kekeke &kukuku等等三連音訓練，加上由簡單到復雜的旋律變化使枯燥無味的發(fā)聲練習變得趣味無窮。這正是音樂劇應有魅力。
如3/4拍：32 17 12 /3- -/54 32 34/5- -/17 67 16/76 56 75/65 45 64/54 34 53/43 23 42/32 12 31/21 71 27/1 - -//
7：英語發(fā)音練習，有多音節(jié)組成。還要加上單詞的表情，幽默風趣。練習時輕松愉悅。
如美好的詞：Wonderful Beautiful happiness驚訝：surprised astonishing 悲傷：sorrowful Suffering生氣 angry等等
8：音樂劇曲目練習《To night》選自《西區(qū)故事》《stay calm》選自《羅密歐與朱麗葉》《the next ten minutes》選自《最后五年》《anyone can whistle》《人人都能吹口哨》等
感受：學生們每天基本上有六個小時在練唱，通過一周的集中訓練，學生們的音樂素養(yǎng)大幅提升，每一位同學在演唱上都有不同程度的進步，第一次感受到和聲演唱的神奇魅力，我們看到了學生們在音樂中興奮、流淚……我們的老師們對此訓練非常認同，能解決學生演唱作品時音色統(tǒng)一和諧的問題，對音樂劇合唱曲目的多聲部訓練也非常合適。學生發(fā)聲練習時一定要在松弛的狀態(tài)下做好聲音由低音區(qū)向高音區(qū)的過渡，布里斯先生一再強調(diào)音樂劇演員在演唱歌曲高聲區(qū)時，一定要學會控制，不要大，在此過程間要聽不到換聲點的明顯痕跡，高音變得非常細膩，使聲音更符合人物內(nèi)心的真實狀態(tài)。
四：《羅密歐與朱麗葉》排練與匯報
我們知道英方來中戲工作室交流的時間不到八天，并是以《羅密歐與朱麗葉》這個大家熟知愛情故事展開，四天過去了怎么還在練《西區(qū)故事》呢？怎么還沒有涉及到《羅密歐與朱麗葉》這個戲呢？同學們也不斷地問我們中方老師，我們也很好奇，然而Christian Burgess導演還是很沉穩(wěn)地按著他的計劃進行。
1：用聲音塑造人物形象――真實、自然
首先要解決演唱與表演統(tǒng)一問題，Christian Burgess在解決音樂劇歌唱與表演的結(jié)合這一問題上是這樣的。他在舞臺上擺放兩把椅子，兩個同學一組，由一人演唱音樂劇曲目，另一人聆聽，由演唱者邀請另一位同學上臺就坐，告訴對方演唱曲目及和自己的人物關(guān)系，如父子、兄弟、母子、夫妻、戀人、朋友等等；老師要求演唱者首先把歌詞正常念出來說給對方聽，說臺詞時眼睛注視對方的眼睛，把臺詞轉(zhuǎn)化為自己的語言用真情實感說給對方聽，說完后，老師點評，分析歌詞、分析此時此刻人物的心理、并要從對手的眼睛里捕捉信息，一遍兩遍地說，一直到說到演員進入角色時，老師才讓你開口唱，這真是詠之不足而歌嘆之，效果確實不一樣。我們在旁邊也見證學生的演唱變得感人起來，由于全用英文表述，英方同學能很快進入狀態(tài)，中方同學說英語畢竟不像母語那樣生活，語言障礙使得有些同學不自信，想去“演”，這時Christian Burgess會打斷，再耐心的糾正每個單詞的發(fā)音，并強調(diào)此刻只有你們兩個人在，千萬不要去“表演”給誰看。當臺詞很準確地表達清楚后，自然唱出來像說話一樣；此方法與我校的現(xiàn)實主義表演原則是統(tǒng)一的，當然在此之前要解決學生的音準、節(jié)奏、呼吸等技術(shù)性問題。
2：音樂蒙太奇――東西方不同的音樂表達同一主題。
音樂是無國界的語言，是用心靈感應的國際通用語言，Christian Burgess不愧為一名資深導演，他抓住這一特征并采用東西方不同的音樂相結(jié)合，用語言（中文與英文臺詞交流）的形式來過渡講述《羅密歐與朱麗葉》這個愛情故事，共十七首歌與臺詞相結(jié)合，一氣呵成，流暢自如。
第一首歌用的是中國的民歌《梧桐樹》作為愛情主題的序曲，以此來表達對中國音樂的喜愛與敬仰，由中方學生聞詩佳領唱，中方和英方學生一起合唱的形式演繹，Dane Preece先生的伴奏，音樂中流露出一種美好而又凄涼的情緒，正是符合了《羅密歐與朱麗葉》的凄涼而悲壯的愛情。
第二首《TO NIGHT》選自音樂劇《西區(qū)故事》的五重唱《今夜》來演繹兩大家族的勢不兩立。由一名黑人同學Papa Essiedu首先上場，四聲響指后，兩大幫派上場，開始了此曲的演唱，邊唱邊跳，學生們充滿激情，唱出了兩大家族不共戴天的殺氣，中間穿插有阿妮塔、瑪麗婭及托尼的獨唱，但都改為合唱了，展示了整體的實力，當托尼演唱主題曲的旋律時由四名英方學生演唱，聲音非常細膩悅耳，沁人心扉，這就是音樂劇的魅力。
第三首是英方為《羅密歐與朱麗葉》創(chuàng)作的《STAY CALM》譯《保持冷靜》，此首曲目由一個女生領唱引出，變?yōu)楹铣?，高低起伏，在混聲部合唱時，由英方男女學生即興演唱的高聲部索羅非常具有穿透力，唱出了人們在激動時保持冷靜的矛盾心理。這樣的即興演唱與樂感使我們學生所要虛心學習的。
第四首《I CAN LOVE YOU WITHALL THAT I AM》是朱麗葉獨唱,《我愿用我的全部來愛你》選自馮小剛導演的作品《夜宴》，由中方學生羅琴英格演唱，用中國的旋律來演繹西方的故事，動聽而又感人，沒有鋼琴伴奏，這樣的銜接恰到好處，非常舒服。
第五首《SO IT SEEMS》譯《好像是這樣》選自音樂劇《羅密歐與朱麗葉》，由中方的徐紫來、童偉、張曉謙、黃金、邵懿蕓、胡楊六名學生演唱羅密歐的父母蒙太古及夫人的對話，表達對羅密歐的擔心與期待。
第六首是《CRY FOR ME》譯《為我哭泣》選自音樂劇《JERSEY BOYS》由倫敦藝術(shù)教育學院的Joshua lovell演唱，也采用清唱形式，這個男孩的聲音富有磁性，高音與低音的轉(zhuǎn)換沒有痕跡，非常自然，極具感染力。
第七首 《PARIS GET HER HEART》譯《巴黎得到了她的心》選自《羅密歐與朱麗葉》是男聲二重唱與女聲合唱相結(jié)合的形式，朱麗葉的父親凱普萊特（中方王梁演唱）正允諾把朱麗葉嫁給貴族巴里斯（中方初俊辰演唱），演唱風格就像說話一樣語速很快的宣敘調(diào)，并運用了抽象的肢體語言，兩名學生很有信念感，進步很大，發(fā)音再標準些就更好，女聲合唱結(jié)束時加了英方學生DAN LOONEY朗誦羅密歐的一段獨白。
第八首是《SUMMERS DAY》譯《夏日里》選自《羅密歐與朱麗葉》中黑夫人的唱段，是一種以敘事人的身份來唱出朱麗葉的心聲，由中方聞詩佳與曹釋亓演唱。
第九首是《SWEET HEAVEN》譯《甜蜜的天堂》選自音樂劇《COPACABANA》男聲獨唱和男女二重相結(jié)合，由英方學生Matthew和Alison pope演唱的清唱，只要音樂的情緒符合角色此時此刻的心理，就可以套用，同樣能表達羅密歐此時對朱麗葉的愛情,這也是經(jīng)典的音樂與永恒的愛情結(jié)合。
第十首是《THE NEXT TEN MINUTES》譯《下個十分鐘》選自音樂劇《THE LAST FIVE YEARS最后五年》30幾名同學男左女右八字排開，從頭到尾深情對唱，當所有學生手牽手在舞臺上形成縱排時，舞臺上男女演員仿佛一瞬間都化作了羅密歐與朱麗葉……
第十一首《RUN AWAY WITH ME》譯《跟我走吧》選自音樂劇《SAMANTHA BROWN》由Alison 演唱，她從縱隊的縫隙中走向觀眾，在尋找她的心上人，她經(jīng)過之處戀人們漸漸遠離最后演員形成圓圈。
第十二首《GIVE ME MY SIN AGAIN》譯《再次降罪給我吧》《ROMEO&JULIET》男生獨唱，由英方學生MATTHEW演唱,演唱中MATTHEW與Alison有交流，他們的交流即使陌生的（來自不同的兩個片段）又是有機的，（莎士比亞筆下的愛情是永恒的）
第十三首《A ROSE》譯《玫瑰》選自《ROMEO&JULIET》由中方學生左森與羅琴英格、張凱源與殷寒雪共同演唱羅密歐與朱麗葉。此時場面變得生活化了，演員們自由的坐在舞臺上在傾聽他們的愛情故事。接下來是羅密歐與朱麗葉臺詞獨白，中英文同時穿插，具有時空感，很有意思，有PAPPA ESSIEDU張凱源 吳丹妮 ROSE REYNOLDS四人擔當。
第十四首《WEDDING》譯《婚禮》選自中方音樂劇《BUTTERFLY》由中方學生鐘藝、潘亞男、聞詩佳、王美懿演唱
第十五首《WITH SO LITTLE TO BE SURE》譯《只有一點是真的》《ANYONE CAN WHISTLE》這首合唱音樂老師下的力氣最大，幾乎對每位同學從吐字發(fā)音開始象獨唱一樣仔細矯正，導演要求每位同學找到自己“心上人”就像闊別多年的朋友，找一個“只有你們倆”的地方敘舊，站著、坐著、躺著……怎么舒適怎么做，兩人在這樣的松弛狀態(tài)下演唱，讓人流連忘返，回味無窮。樂句最后是朱麗葉的獨白，由英方學生KATHERINE MORLEY朗誦。
第十六首《WE WILL BE ONE》譯《我們將成為一個》選自《ROMEO&JULIET》中勞倫斯神父的唱段，人們開始從沮喪中振奮起來。由中方學生賈岳川演唱。
第十七首《HOW DID WE COME TO THIS》譯《我們?nèi)绾巫兂蛇@樣》選自音樂劇《THE WILD PARTY》中英學生一起演唱。此唱段作為結(jié)束曲，既表達對《羅密歐與朱麗葉》的悲劇愛情發(fā)問與思考，又象征對中英音樂劇工作室的未來充滿憧憬……
3：匯報演出――純粹、質(zhì)樸