發(fā)布時(shí)間：2023-12-14 14:57:19
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高中語(yǔ)文上高分的方法樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1．針對(duì)擔(dān)憂焦慮、不知所措的學(xué)生
這類學(xué)生重視語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，但由于基本功差或者學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍?，盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在擔(dān)憂和憂慮，常常感覺(jué)不知所措。
針對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生，以《語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)》為陣地，系統(tǒng)地有選擇地給他們補(bǔ)充基本的理論知識(shí)，并結(jié)合習(xí)題，達(dá)到理解、記憶，靈活運(yùn)用的目的，幫助他們樹立學(xué)好語(yǔ)文的信心。也許有同學(xué)會(huì)想，高考又不考理論，學(xué)習(xí)理論不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？其實(shí)不然，高考并不直接考理論，考的是理論的應(yīng)用，這其實(shí)是變相地考查理論。比如，詞性的掌握是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，它不僅關(guān)乎到字音和字義，而且對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)關(guān)系尤其密切。病句修改以及句式變換都跟句子成分有直接的關(guān)系，尤其語(yǔ)言應(yīng)用，僅靠語(yǔ)感是不行的，必須有理論做指導(dǎo)。
針對(duì)學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，采取時(shí)時(shí)關(guān)注，積極引導(dǎo)的辦法，尤其對(duì)他們的作業(yè)進(jìn)行跟蹤觀察，個(gè)別講解，這樣既避免了浪費(fèi)課堂時(shí)間，又達(dá)到了練習(xí)的目的。跟初中語(yǔ)文相比，高中的語(yǔ)文從授課方式到知識(shí)考查都完全不同，它考查的重點(diǎn)不再是記憶能力，而是知識(shí)運(yùn)用和遷移能力。有些學(xué)生沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，還是完全按照學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的方法來(lái)學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文，雖然他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)上很下功夫，可是效果并不理想。這就需要我們注意，在學(xué)習(xí)方法上，及時(shí)引導(dǎo)并幫助學(xué)生順利完成初中到高中的轉(zhuǎn)軌。
2．針對(duì)不重視語(yǔ)文甚至是輕視、漠視語(yǔ)文的學(xué)生
這類學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽；課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做。特別是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生，認(rèn)為語(yǔ)文初中時(shí)學(xué)得不錯(cuò)，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，照樣可以拿高分；還有些同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)檎Z(yǔ)文拉不開分?jǐn)?shù)，學(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。
針對(duì)這類學(xué)生，一方面，以鼓勵(lì)他們有更高的追求，向更高的目標(biāo)努力，不能滿足于現(xiàn)狀；另一方面，針對(duì)他們?cè)谄綍r(shí)作業(yè)或練習(xí)往年高考題中出現(xiàn)的問(wèn)題，讓他們真正意識(shí)到自己目前的水平離高考還是有距離的，如果不努力學(xué)習(xí)照樣會(huì)考不好，125分這樣并不算特別高的分?jǐn)?shù)和105分這樣并不算太低的分?jǐn)?shù)，照樣可以拉開分?jǐn)?shù)。從而，因?yàn)閴毫?，從?nèi)心產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。另外，針對(duì)語(yǔ)文本身比較穩(wěn)定的學(xué)科特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，讓語(yǔ)文來(lái)替其他科目分擔(dān)壓力，從而，產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
3．針對(duì)應(yīng)付老師、投機(jī)取巧的學(xué)生
有些學(xué)生迫于老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，缺乏學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，甚至抄襲同學(xué)作業(yè)，來(lái)應(yīng)付老師的檢查批改，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。還有一些學(xué)生認(rèn)為高考語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見題就做，企圖能夠“碰”上高考試題，對(duì)老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞，或者是干脆題目也不做，他們抱著“我聰明”、“我運(yùn)氣”的心理，等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。
針對(duì)缺乏興趣的學(xué)生，我采取多鼓勵(lì)少批評(píng)，課堂上鼓勵(lì)、課下批評(píng)的辦法，培養(yǎng)他們的興趣。如果發(fā)現(xiàn)作業(yè)有抄襲現(xiàn)象，我并不直接詢問(wèn)是否抄襲，而是提前私下把學(xué)生單獨(dú)叫出來(lái)，先表?yè)P(yáng)一下作業(yè)中的進(jìn)步，然后提出具體要求，讓他把做題的具體過(guò)程展示在作業(yè)上，以便我對(duì)癥下藥地講解，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的積極性，又促進(jìn)了他們的學(xué)習(xí)。
針對(duì)投機(jī)取巧的學(xué)生，可以先肯定他們勤奮學(xué)習(xí)的精神，然后拿他們的成績(jī)和付出與那些因語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法得當(dāng)而成績(jī)好的學(xué)生相比，讓他們認(rèn)識(shí)到題海戰(zhàn)術(shù)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果并不好，鼓勵(lì)他們就做過(guò)的題認(rèn)真進(jìn)行歸納總結(jié)，鼓勵(lì)他們多思考，爭(zhēng)取把問(wèn)題解決在課堂上，提高課堂效率，從而真正做到事半功倍。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的陣地是課堂，提高課堂效率，向45分鐘要效益，這一直是我謹(jǐn)守的課堂教學(xué)理念。如何充分地利用課堂的一分一秒，有效調(diào)控課堂就成了最關(guān)鍵的一環(huán)。為了真正做到有效調(diào)控課堂，使學(xué)生集中注意力，我一直在兩個(gè)方面不懈的努力著。一方面，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，認(rèn)真鉆研考綱和教材，在課堂上對(duì)于知識(shí)的講解真正能夠做到游刃有余；另一方面，建立和諧的師生關(guān)系，努力營(yíng)造積極活躍的課堂氛圍，使課堂教學(xué)真正達(dá)到“雙贏”的目的。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)行為
重視課程資源的開發(fā)與利用?，F(xiàn)在的教學(xué)空間狹封閉，教室成了學(xué)生唯一的空間，特別住校生，基本上高中語(yǔ)文是教室、寢室、食堂三點(diǎn)一線，這樣狹窄封閉的空間，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以語(yǔ)文課堂應(yīng)帶向社會(huì)延伸由封閉向開放轉(zhuǎn)變。教學(xué)中必須堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文觀，重視課程資源的開發(fā)與利用，讓學(xué)生走出學(xué)校，邁向社會(huì)，以便認(rèn)識(shí)生活，積累寫作的材料，提高分析能力。
以學(xué)生為主體，使訓(xùn)練形式多元化。傳統(tǒng)的訓(xùn)練，大多足老師布置作業(yè)學(xué)生完成，此外便是這樣或那樣的練習(xí)冊(cè)。訓(xùn)練手段單一，訓(xùn)練形式僵化，結(jié)果是學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)習(xí)興趣寡淡。新課程標(biāo)準(zhǔn)主張一切教學(xué)活動(dòng)都有要以學(xué)生為主體，一切活動(dòng)皆從學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。而訓(xùn)練形式的多元化應(yīng)是教師探索的方向。
利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。在條件允許的情況下，教師要恰當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段，借助電腦的交互功能，將圖、文、聲、像等多種教學(xué)信息有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，加大語(yǔ)文課堂的容量和信息量，讓現(xiàn)代化技術(shù)走進(jìn)課堂，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在講授《琵琶行》時(shí)，可通過(guò)引入著名導(dǎo)演藝術(shù)家孫道臨的配樂(lè)朗米實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的“啟”。借助多媒體段，讓學(xué)生漸入詩(shī)人所構(gòu)筑的藝術(shù)佳境通過(guò)孫先生的聲情并茂的朗讀和與之諧和的琵琶演奏，從聽覺(jué)上開啟學(xué)生審美欲望，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)詩(shī)中的意象產(chǎn)生想象和聯(lián)想，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和獲得“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)的個(gè)性化的情感體驗(yàn)，使教學(xué)收到意想不到的藝術(shù)效果。
二、避免課堂冷場(chǎng)
根據(jù)高中學(xué)生思維能力及心理特點(diǎn)的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。高中學(xué)生由于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)大和加深，抽象思維能力及其思維的獨(dú)立性和批判性有了顯著發(fā)展，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿足于教材上的現(xiàn)成答案，喜歡深人地思考和探討各種問(wèn)題。處于青春期的高中生的構(gòu)建開始出現(xiàn)“閉鎖心理”，他們已意識(shí)到“我”的存在與作用、“我”與外部現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，并開始注意自己的“公眾形象”，非常注意他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，尤其在意教師或異性同學(xué)對(duì)自己的評(píng)價(jià)。所以教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生敢于在公開場(chǎng)合發(fā)言的勇氣，掌握學(xué)生因?yàn)楹ε麓疱e(cuò)而被人取笑的心理。
根據(jù)班級(jí)授課特點(diǎn)的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。班級(jí)授課的長(zhǎng)處是可使很多人同時(shí)受到教育，還可以造成競(jìng)爭(zhēng)氣氛：短處是容易造成兩極分化，基礎(chǔ)好的越來(lái)越積極，基礎(chǔ)差的越來(lái)越消極。如課堂提問(wèn)后思維能力強(qiáng)的搶著說(shuō)出了答案，思維一般或較差的卻還不知其所以然。這樣不少學(xué)生年復(fù)一年的充當(dāng)陪客，最終對(duì)答問(wèn)也就失去了興趣，結(jié)果能力得不到應(yīng)有的發(fā)展。所以教師要根據(jù)班級(jí)授課特點(diǎn)的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，使語(yǔ)文教學(xué)處于一種高效狀態(tài)。
三、讓人文關(guān)懷走進(jìn)語(yǔ)文課堂
關(guān)注學(xué)生人性與個(gè)性。學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，就必須自覺(jué)地發(fā)展自己人性的成份，發(fā)展自己心靈深處真善美的成份，由自在的人變?yōu)樽詾榈娜?。語(yǔ)文教師不僅要教書，而且要育人，要育人，就要研究人性需要。人的需要有多種層次，低層次的有衣食住行等生存的需要，安全的需要：高層次的有親情、友情和愛(ài)情等情感的需要，有勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造等發(fā)展的需要：最高層次是追求文明、進(jìn)步，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。高層次需要才是源自學(xué)生內(nèi)心的需要。學(xué)生心中那些真誠(chéng)、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)為社會(huì)盡義務(wù)，以至為人類的文明與進(jìn)步而奮斗的需要強(qiáng)烈起來(lái)時(shí)，他才會(huì)充滿了做人的自豪感和幸福感。作為語(yǔ)文教師，要著重發(fā)展學(xué)生心靈中需要?jiǎng)趧?dòng)、需要學(xué)習(xí)、需要?jiǎng)?chuàng)造的那部分人性，找尋出這種需要，使其成為學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力。
關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。這就強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。作為語(yǔ)文信息載體的課文，本身就有豐富的人文內(nèi)涵。它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛(ài)。“教育就是喚醒”，當(dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進(jìn)美好的語(yǔ)文世界。
關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。古人云：“文以載道”，作為人類文化載體的語(yǔ)文，其語(yǔ)言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥，“怒發(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，無(wú)不使學(xué)生感受到堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和熾烈的愛(ài)國(guó)之情：“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元”的杜甫，廉頗知過(guò)改過(guò)，坦率真誠(chéng)，信陵君仁而下士，救人之困，海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，積極進(jìn)取……在教學(xué)中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生面前，學(xué)生自會(huì)肅然起敬，從而培養(yǎng)其良好的道德行為。
關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 師生合作 情感體驗(yàn)評(píng)價(jià)體系教學(xué)方法
如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生做課堂的主人呢?下面我們來(lái)做一下總結(jié)：
一、建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師站在講臺(tái)上高高在上，學(xué)生們坐在座位上畢恭畢敬，師問(wèn)生答，師講生聽。學(xué)生沒(méi)有更多的時(shí)間與教師交流，且不能主動(dòng)地去學(xué)習(xí)知識(shí)；教師是居高臨下的權(quán)威，控制著知識(shí)和信息的話語(yǔ)權(quán)，學(xué)生始終處于被動(dòng)壓抑的地位；學(xué)生在教師心目中只是接受知識(shí)的容器，只有被動(dòng)接受、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的資格。在教與學(xué)的關(guān)系中，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。新時(shí)期的教學(xué)過(guò)程已經(jīng)趨向于教學(xué)交往和對(duì)話的過(guò)程，平等性和民主性是必然前提，因?yàn)橹挥性谄降?、民主的氛圍中，教學(xué)主體才能分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感和體驗(yàn)，進(jìn)而豐富教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。教師要走下講臺(tái)，和學(xué)生親近一些，用學(xué)生的眼光看待學(xué)生，用學(xué)生的思維思考問(wèn)題，使學(xué)生能說(shuō)自己的心里話、能以平等的眼光看待老師。
二、更新教學(xué)方式，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)
在語(yǔ)文教學(xué)課堂上要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。葉圣陶也曾指出：“上課是教師和學(xué)生共同的工作，而共同的方式該如尋常集會(huì)，學(xué)生是報(bào)告和討論，教師是指導(dǎo)和訂正?！惫耪Z(yǔ)云：獨(dú)學(xué)無(wú)友，孤陋寡聞。學(xué)生通過(guò)自主、合作的討論，相互進(jìn)行思維的碰撞、語(yǔ)言的交流，可以誘發(fā)對(duì)言語(yǔ)的感悟，可以進(jìn)一步感悟課文的一情一景、一人一物。如教學(xué)《驕傲的孔雀》一文時(shí)，先要求學(xué)生自己對(duì)照?qǐng)D文仔細(xì)讀課文，然后讓學(xué)生自找合作伙伴，自編、自導(dǎo)、自演《驕傲的孔雀》的故事情節(jié)，看學(xué)生間的合作精神怎樣，同時(shí)也可以看出學(xué)生對(duì)課文的理解如何。結(jié)果學(xué)生把孔雀那種驕傲、認(rèn)為自己漂亮、妒忌別人、驕傲得連自己都不認(rèn)識(shí)等表現(xiàn)得淋漓盡致
新課標(biāo)把“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”視為“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”之一，在總目標(biāo)中也特別強(qiáng)調(diào)要“注重情感體驗(yàn)”。
真正有價(jià)值的學(xué)習(xí)，是以學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)為基礎(chǔ)的，是學(xué)生對(duì)知識(shí)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中行為、認(rèn)知和情感的整體參與。作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中那種內(nèi)在的認(rèn)知、情感、意志、行為的親歷、體認(rèn)和驗(yàn)證，對(duì)于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性和人文性的統(tǒng)一，形成和發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)，具有重要作用。如何在語(yǔ)文教學(xué)中追尋“體驗(yàn)”，讓體驗(yàn)全方位地進(jìn)入開放的語(yǔ)文課堂，也正是當(dāng)前語(yǔ)文教師的傾心追求。 三、要重視構(gòu)建多元的評(píng)價(jià)體系
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)，只著眼于評(píng)價(jià)對(duì)象過(guò)去的表現(xiàn)，學(xué)生處于被評(píng)、被考、被管理的被動(dòng)狀態(tài)，考試也就成了主要的評(píng)價(jià)方式。如此的應(yīng)試教育，造就的學(xué)生大多是“高分低能”，動(dòng)手實(shí)踐能力差，很難適應(yīng)千變?nèi)f化的社會(huì)。為了適應(yīng)教育的發(fā)展，在實(shí)施新課程的過(guò)程中，倡導(dǎo)“評(píng)價(jià)主體多元化”，不但有教師評(píng)學(xué)生，更多的則是學(xué)生的自評(píng)、同學(xué)的互評(píng)及家長(zhǎng)、社會(huì)的評(píng)價(jià)。 “成長(zhǎng)記錄”就是一種較為提倡的評(píng)價(jià)方式，它收集能夠反映學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的資料，如關(guān)于學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、最能反映學(xué)習(xí)進(jìn)步的成果、學(xué)生的作品集、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師同學(xué)的評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的反應(yīng)等等，將這些優(yōu)秀的案例裝在一個(gè)檔案袋，便形成了“成長(zhǎng)記錄袋”。它不像筆試測(cè)驗(yàn)，用分?jǐn)?shù)定終生，讓很多學(xué)生埋頭于題海戰(zhàn)術(shù)，不斷地產(chǎn)生畏懼考試、厭倦學(xué)習(xí)的心理。“教育評(píng)價(jià)不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能，而是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！笨伞俺砷L(zhǎng)記錄袋”的收集過(guò)程耗時(shí)費(fèi)力，有的地方采取的“素質(zhì)評(píng)價(jià)手冊(cè)”相對(duì)來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，但對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程觀察少，觀察內(nèi)容比較隨意，缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性。我們?cè)诮Y(jié)合多種評(píng)價(jià)方式的同時(shí)，要構(gòu)建起多元化的評(píng)價(jià)主體，讓每個(gè)學(xué)生都有自己成功的地方。
四、精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，采取多種教學(xué)手段
語(yǔ)文是各學(xué)科的基礎(chǔ)，更應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的載體。這些習(xí)慣包括作文習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、聽說(shuō)習(xí)慣，等等。近幾年，高考作文評(píng)卷組老師，一直在呼吁優(yōu)秀的議論文作品。這實(shí)際上反映了一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)：高考考生的作文很不盡人意，我們的中學(xué)作文教學(xué)堪憂。加之高考作文總分60分，占試卷總分150分的40％，所以培養(yǎng)學(xué)生的作文習(xí)慣就顯得尤為重要。挖掘課本素材便是養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣方法之一，直接影響著學(xué)生的寫作水平，能較好地培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生的寫作思維能力，也為后來(lái)的高考作好備考工作，更符合普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的能力要求?，F(xiàn)在，本文就如何培養(yǎng)學(xué)生挖掘課本素材的學(xué)習(xí)習(xí)慣，結(jié)合幾個(gè)實(shí)例談?wù)勛约捍譁\的體會(huì)。
一、培養(yǎng)意識(shí)。激發(fā)興趣
培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣意識(shí)的培養(yǎng)。這些年來(lái)，高考試卷幾乎不直接從課本中取材出題(名句默寫除外)，但是課本仍是教師向?qū)W生傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和培養(yǎng)閱讀、寫作、聽說(shuō)等能力的媒介。教師要讓學(xué)生明白，課本素材對(duì)寫作的重要性，對(duì)素材的積累，應(yīng)先課本內(nèi)，后課本外，讀寫相聯(lián)，由易到難。學(xué)生每天大部分時(shí)間都是在聽老師講課，課外真正拿出時(shí)間來(lái)積累素材的學(xué)生不會(huì)很多，而且也費(fèi)時(shí)費(fèi)力。特別是對(duì)高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，廣泛搜集課外寫作素材就有點(diǎn)“天方夜譚”了。如果我們呼吁學(xué)生尊重課本，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)課本素材其實(shí)是很精彩的。同時(shí)，教師可以舉出幾篇靈活運(yùn)用課本素材而得高分甚至滿分的高考作文，以此激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生挖掘課本中的素材，好好利用身邊這個(gè)既實(shí)惠又方便的素材寶庫(kù)。
例如，2006年廣東省江門市一考生的滿分作文《山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村》：
我——陸游，一位愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，熱衷于詩(shī)歌，一生勤奮創(chuàng)作。可人的一生不會(huì)風(fēng)平浪靜，總會(huì)有大大小小的絆腳石?？纱蠹也荒芑倚模^“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。對(duì)了，這就是我的名句。對(duì)于此詩(shī)的由來(lái)，請(qǐng)聽我娓娓道來(lái)?！?/p>
聽了我的故事，大家必然有所啟悟。只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。
名師對(duì)這篇高考滿分作文解讀時(shí)說(shuō)，“作文素材其實(shí)無(wú)處不在，只是如何發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，即便是眾所周知、耳熟能詳?shù)恼n本素材，只要精心采擷，照樣能夠出彩”。
二、鉆研課本。構(gòu)筑平臺(tái)
教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)探索、獲取知識(shí)的過(guò)程，也是學(xué)生形成能力和行為習(xí)慣的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是師生合作探究學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師必須有備而來(lái)。
為了培養(yǎng)學(xué)生挖掘課本素材的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師首先要花大力氣鉆研課本，挖掘課本中看得見和看不見的素材，進(jìn)行多角度思維，思考材料可以為哪些觀點(diǎn)服務(wù)、又如何為觀點(diǎn)服務(wù)?？傊?，教師事先要設(shè)想出本課素材的實(shí)際效用，如適用話題、深度立意、構(gòu)思布局、精彩語(yǔ)段。
例如，上高二選修課本《先秦諸子選讀》第二單元“《孟子》選讀”第三課《民為貴》時(shí)，筆者選取課本注釋(即“武王，指周武王，姓姬名發(fā)，文王之子。商紂暴虐無(wú)道，他率軍打敗了商紂，奪取了天下，定都鎬京，分封諸侯，建立了周王朝，是古代名君之一。紂，商代最末的君主，沉迷酒色，暴虐無(wú)道，曾殺害九侯(又稱鬼侯)、鄂侯、比干、梅伯等人，又曾囚禁周文王、箕子等。武王會(huì)合西南各族進(jìn)攻商，商的士兵前線倒戈，紂王失敗自焚”)，作為培養(yǎng)學(xué)生挖掘課本素材習(xí)慣的突破點(diǎn)，設(shè)想從下面幾個(gè)角度去思考如何與作文掛鉤：
1.學(xué)會(huì)提煉話題：“得道多助，失道寡助”，“人才”、“性格、命運(yùn)”，等等。
2.對(duì)材料認(rèn)知要具體而細(xì)微?！熬唧w而細(xì)微”，即對(duì)材料要十分熟悉，滲透到細(xì)節(jié)。有些學(xué)生在舉例時(shí)通常太籠統(tǒng)，甚至張冠李戴，犯一些知識(shí)性的低級(jí)錯(cuò)誤。如果舉例論證時(shí)注意了別人沒(méi)注意到的細(xì)節(jié)，就能提升作文的知識(shí)文化含量，從而充分展現(xiàn)出作者知識(shí)的深廣度和思維的嚴(yán)密性。如“定都鎬京，分封諸侯”好過(guò)只會(huì)說(shuō)“周武王有武有謀”，“殺害九侯、比干等人”“囚禁文王、箕子”好過(guò)只會(huì)說(shuō)商紂殘暴，大殺忠臣。
3.材料的陳述要精煉。語(yǔ)言精煉、優(yōu)美是議論文出彩的一個(gè)重要因素。運(yùn)用長(zhǎng)短句、整散句就是使語(yǔ)言精煉的一個(gè)好方法。如“武王奪取天下，定都鎬京，分封諸侯，建立周王朝”，謂語(yǔ)成分用的幾乎都是四字的動(dòng)賓短語(yǔ)，讀起來(lái)鏗鏘有力，使語(yǔ)言具有整齊美、勻稱美、節(jié)奏感，文采由此而生。
4.運(yùn)用對(duì)比論證。在論述“得道多助，失道寡助”的觀點(diǎn)時(shí)，可舉商紂暴虐無(wú)道失天下和武王替天行道奪天下二例。兩個(gè)素材正反對(duì)比，鮮明強(qiáng)烈，完全可以使議論文說(shuō)理更透徹，更能以理服人。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練，深層誘導(dǎo)
學(xué)生主動(dòng)地、獨(dú)立地挖掘課本素材的習(xí)慣，是在不斷地訓(xùn)練中逐步形成的。在訓(xùn)練前，教師應(yīng)大致預(yù)測(cè)一下學(xué)生挖掘素材時(shí)會(huì)遇到的困難，如能提出多少話題，能學(xué)到什么樣的構(gòu)思。這樣，在強(qiáng)化訓(xùn)練中才能及時(shí)有效地點(diǎn)撥冷場(chǎng)的學(xué)生，讓他們憑借教師這根拐杖，順利實(shí)現(xiàn)這節(jié)課的目的。若要課堂氣氛活躍些，也可以讓學(xué)生分組討論(小組協(xié)作競(jìng)爭(zhēng))，集眾人的智慧，交流出更多的思想。無(wú)論是學(xué)生個(gè)人作答，還是小組的智慧結(jié)晶，教師都應(yīng)及時(shí)點(diǎn)評(píng)學(xué)生問(wèn)題反饋中的閃光點(diǎn)和不足，并給予誠(chéng)摯的贊許和科學(xué)合理的建議，使學(xué)生既享受到成功的喜悅，也清楚了自己思維中的欠缺所在。下面，結(jié)合實(shí)例談?wù)剰?qiáng)化訓(xùn)練的過(guò)程。
當(dāng)然，光有這些素材是不夠的，筆者又讓學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)，嘗試給課本素材加些議論分析的文字，再由學(xué)生毛遂自薦(較困難，習(xí)慣了名正言順地點(diǎn)名回答)或?qū)W生推薦他人(也可抽學(xué)號(hào)等)讀出自己的“杰作”。聽學(xué)生答完后，筆者先贊后評(píng)再總結(jié)，如總結(jié)“隱士與孔子對(duì)比，無(wú)不看出孔子關(guān)心天下紛亂，積極參與社會(huì)治理和天下變革的情懷，以及‘天下興亡，匹夫有責(zé)’的社會(huì)責(zé)任感?？鬃蛹捌鋵W(xué)生積極參與亂世的治理，和犧牲自我勇于改革的精神，是非常值得稱道的。當(dāng)今我國(guó)正處于改革與發(fā)展的新階段，有些不穩(wěn)定不和諧的因素也時(shí)常出現(xiàn)，因此，每個(gè)人都應(yīng)立足本職，積極參與社會(huì)變革和穩(wěn)定發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)”。
強(qiáng)化訓(xùn)練的過(guò)程與方式，教師可自由把握，目的都是培養(yǎng)學(xué)生挖掘課本素材的學(xué)習(xí)習(xí)慣，挖出對(duì)作文有幫助的“寶典”。
《2009年普通高考語(yǔ)文考試大綱(廣東卷)》，將作文要“深刻”解釋為：“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，即好的文章應(yīng)該立意深遠(yuǎn)，見解深刻，說(shuō)理透徹。因此，在強(qiáng)化訓(xùn)練的同時(shí)，還要誘導(dǎo)學(xué)生思索、研究課本素材深廣的思想內(nèi)涵，課文蘊(yùn)含的哲理和相關(guān)道理，作者的生平經(jīng)歷、時(shí)代背景或某些作品會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的啟示，等等。在評(píng)改學(xué)生作文時(shí)，筆者不難發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生記起的大多是課本素材的表層現(xiàn)象，對(duì)深層的東西理解不了，也不重視。比如，在論述“古來(lái)圣賢皆寂寞”這一觀點(diǎn)時(shí)，一學(xué)生舉了《先秦諸子選讀》中孔子的事例，即孔子的抉擇得不到長(zhǎng)沮、桀溺、荷礤丈人等的理解而寂寞。該生闡述到此就戛然而止了，并沒(méi)有挖掘孔子寂寞背后的閃光點(diǎn)——“仁”以為己任。淺嘗輒止，只能使文章思想內(nèi)涵單薄膚淺。甚至有的學(xué)生舉例時(shí)張冠李戴，打著墨子的旗號(hào)干著韓非的事。
