發(fā)布時(shí)間：2023-12-15 10:13:20
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的兒童心理學(xué)對(duì)教育的作用樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1兒童心理的發(fā)展
1.1兒童的心理現(xiàn)象
心理現(xiàn)象是由客觀的一些刺激所引起的，它一般無(wú)法直接觀察到，需要通過(guò)外在的行為特征才能間接地表現(xiàn)出來(lái)，而這個(gè)中間反應(yīng)的環(huán)節(jié)稱為心理活動(dòng)。例如，老師通過(guò)學(xué)生上課時(shí)的面部表情來(lái)判斷學(xué)生是否真正掌握了今天的課堂知識(shí)，也會(huì)通過(guò)下課后的作業(yè)完成情況來(lái)判斷學(xué)生是否掌握已講授的內(nèi)容要點(diǎn)。
兒童的注意力也是心理的一種表現(xiàn)。一般將兒童的注意力分為有意注意和無(wú)意注意2種。有意注意是一種有意識(shí)的、主動(dòng)去想注意的一種狀態(tài)，此狀態(tài)需要費(fèi)一些努力才可完成。無(wú)意注意則是一種通過(guò)客觀刺激所吸引來(lái)的，這個(gè)客觀刺激可以是新鮮的、有趣的也可以是孩子自己所感興趣的亦或是不感興趣的，屬于一種被動(dòng)的吸引來(lái)的注意，這個(gè)則不需要費(fèi)神。
1.2兒童心理的發(fā)展
經(jīng)研究表明，兒童心理發(fā)展的內(nèi)因有2個(gè)方面的原因，其一是兒童在其現(xiàn)階段所能夠達(dá)到的某一種智力和知識(shí)方面的水平，其二是兒童在某種情況下可能產(chǎn)生的某種動(dòng)機(jī)或是需求。
兒童到了一定的年紀(jì)后，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，從而開拓其思維能力。通過(guò)啟發(fā)式教育，培養(yǎng)孩子面對(duì)問(wèn)題時(shí)候的分析能力和解決能力，并且在生活中培養(yǎng)孩子在參加活動(dòng)和交流時(shí)運(yùn)用多種感覺器官，從不同的感覺器官中，例如聽覺、視覺、觸覺等方面來(lái)更好的接觸信息，鍛煉其邏輯思維能力。
2兒童對(duì)于游樂(lè)場(chǎng)的需求
2.1兒童心理學(xué)融入游樂(lè)場(chǎng)
游樂(lè)場(chǎng)對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，是一個(gè)愉快、放松、自由且敞開心扉的一個(gè)公共場(chǎng)所，在其中體會(huì)娛樂(lè)設(shè)施所能帶來(lái)的快樂(lè)和滿足。這也正式游樂(lè)場(chǎng)的設(shè)計(jì)更要將兒童心理學(xué)考慮在內(nèi)的一大原因。如果將游樂(lè)場(chǎng)比作一個(gè)機(jī)器人，那么這個(gè)機(jī)器人能否健全的工作全要靠它的中樞線路是否完整，兒童心理學(xué)就相當(dāng)于是這個(gè)機(jī)器人的中樞線路，有了它機(jī)器人才能夠更好地運(yùn)行。換言之，如果在設(shè)計(jì)游樂(lè)場(chǎng)時(shí)，考慮到兒童心理學(xué)的因素，那么這個(gè)兒童游樂(lè)場(chǎng)才是更符合孩子身心健康的游樂(lè)場(chǎng)。
2.2游樂(lè)場(chǎng)對(duì)兒童的意義
每當(dāng)兒童在游樂(lè)場(chǎng)玩耍時(shí)，不僅可以玩一些游樂(lè)場(chǎng)內(nèi)已有的游樂(lè)設(shè)施，直觀地感受到玩耍時(shí)的快樂(lè)，而且在玩其它一些游戲時(shí)，可以在自己所幻想的情境中自由的分配角色，體驗(yàn)不同的角色所帶來(lái)的快樂(lè)，例如不同職業(yè)的體驗(yàn)，醫(yī)生、老師、司機(jī)、廚師等，在角色體驗(yàn)的同時(shí)，不會(huì)受到現(xiàn)實(shí)生活中許多條件的限制，又可以展開自己想象的翅膀，通過(guò)這種游戲來(lái)體驗(yàn)一些情感關(guān)系，還可以滿足認(rèn)知方面的欲望。
在游樂(lè)場(chǎng)玩耍時(shí)，可以滿足孩子對(duì)未知領(lǐng)域探索的欲望的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)孩子對(duì)知識(shí)探索的渴望。同樣，在玩耍的過(guò)程中，面對(duì)突發(fā)的問(wèn)題狀況或者是游戲中的問(wèn)題，可以更好地去分析解決問(wèn)題，在游戲中鍛煉孩子分析問(wèn)題解決矛盾的能力。當(dāng)然在游戲中，通過(guò)不同的活動(dòng)方式，在沒有成人的幫助下，學(xué)會(huì)處理一些情緒，學(xué)會(huì)自我控制的能力的鍛煉等。
關(guān) 鍵 詞：兒童舞蹈創(chuàng)編 兒童心理 適應(yīng)性研究
兒童舞蹈是兒童藝術(shù)教育中一個(gè)比較重要的部分。一件好的舞蹈作品，不僅能使兒童受到美的熏陶，而且還能起到潛移默化的教育和啟迪作用，從而促進(jìn)孩子們的身心健康、全面發(fā)展。而目前，一些不顧實(shí)際、忽視兒童心理特征、生搬硬套成年人的舞蹈之現(xiàn)象，致使兒童舞蹈園地這塊沃土不同程度地受到了一些污染。因此，要使兒童舞蹈這塊園地充滿生機(jī)、充滿活力，富有個(gè)性、富有特色，所有熱愛兒童教育事業(yè)的工作者，尤其是從事兒童舞蹈創(chuàng)編的工作人員，都應(yīng)該抓住兒童的心理特點(diǎn)，把握兒童的心理要素，創(chuàng)造性地開展工作。只有這樣，才能創(chuàng)作出兒童喜歡看、愿意演且具有藝術(shù)性與觀賞性的作品來(lái)。
一、研究?jī)和睦硪?，是兒童舞蹈?chuàng)編的條件
兒童世界，五彩繽紛，斑駁陸離。在這個(gè)世界里，兒童舞蹈則以其神奇的想象、美妙的意境、生動(dòng)的形象、真摯的情感把孩子們帶進(jìn)了一座藝術(shù)的殿堂，使他們?cè)谌の陡呱械姆諊惺艿浇逃?、得到啟示。作為兒童舞蹈的?chuàng)作人員，不僅要有一顆純凈明亮的童心和對(duì)兒童赤誠(chéng)的愛心，更重要的是要體驗(yàn)兒童的心靈世界，明確兒童的心理要求，善用兒童的視角來(lái)洞察生活、觀察社會(huì)。只有站在這樣一個(gè)高度來(lái)認(rèn)識(shí)兒童、認(rèn)識(shí)兒童舞蹈，兒童舞蹈的創(chuàng)作才能達(dá)到最佳的效果。研究?jī)和睦硪螅瑯O大限度地做好兒童舞蹈的創(chuàng)作工作要切實(shí)把握好如下三個(gè)方面的原則。
1.個(gè)體性與整體性相兼顧的原則。當(dāng)前，一些兒童舞蹈的創(chuàng)作有一個(gè)明顯的傾向就是忽視兒童整體素質(zhì)的提高。有些兒童舞蹈教學(xué)、創(chuàng)編人員把眼睛只盯在極少數(shù)兒童的身上，只注重其中少數(shù)“明星”的培養(yǎng)，而忽視了整個(gè)兒童群體活潑好動(dòng)、愛唱愛跳的心理要求。因此，兒童舞蹈教學(xué)的課程設(shè)置要堅(jiān)持面向整體，充分體現(xiàn)兒童舞蹈教學(xué)的整體性；在培養(yǎng)“明星”的同時(shí)，要著眼于全體兒童的認(rèn)知水平和心理要求，提高孩子們的整體素質(zhì)。
2.持續(xù)性與階段性相統(tǒng)一的原則。兒童發(fā)展心理學(xué)研究指出：一切智力活動(dòng)的形成過(guò)程，可以歸納為以下五個(gè)階段，即：“了解當(dāng)前活動(dòng)的階段”“運(yùn)用各種實(shí)物來(lái)完成活動(dòng)的階段”“有外部語(yǔ)言參加的、依靠表象來(lái)完成活動(dòng)的階段”“只靠?jī)?nèi)部語(yǔ)言參加而在腦子里完成活動(dòng)的階段”“智力活動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)約化的階段”。掌握兒童心理發(fā)展的這一客觀規(guī)律，分析兒童智力活動(dòng)的形成過(guò)程，同樣對(duì)兒童舞蹈的創(chuàng)作有著十分重要的意義。這樣我們就可以把不同年齡段和不同年級(jí)的兒童的學(xué)習(xí)與表演的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)編創(chuàng)。從而做到知識(shí)的獲取和能力培養(yǎng)在有序中漸進(jìn)。與此同時(shí)，要重視兒童不同發(fā)展階段的共性與個(gè)性，突出重點(diǎn)課程，避免重復(fù)，反映不同階段兒童舞蹈的創(chuàng)編特點(diǎn)，幫助兒童在一定的時(shí)限內(nèi)了解掌握更多、更全的舞蹈知識(shí)和技能技巧。
3.先進(jìn)性與實(shí)效性相呼應(yīng)的原則。兒童無(wú)論在生理上或心理上，都是一個(gè)迅速成長(zhǎng)的時(shí)期。兒童從出生時(shí)起，在社會(huì)生活條件和教育條件的制約影響下，經(jīng)過(guò)一系列的發(fā)展階段，從一個(gè)幼稚無(wú)知的個(gè)體，漸漸成為一個(gè)有思想觀點(diǎn)、知識(shí)文化的社會(huì)成員。兒童這一心理特征告訴我們對(duì)兒童實(shí)施健康的、先進(jìn)向上的文化教育十分重要和必要。同樣的道理，兒童舞蹈的創(chuàng)編，在作品主題的設(shè)置、技巧的安排、動(dòng)律的設(shè)計(jì)等方面都應(yīng)該堅(jiān)持先進(jìn)性與實(shí)效性相呼應(yīng)的原則。只有這樣，才能更多地創(chuàng)作出有益于兒童健康成長(zhǎng)的優(yōu)秀作品。只有這樣，兒童舞蹈的教育教學(xué)、創(chuàng)作編排才能收到良好的效果。
二、適應(yīng)兒童心理特點(diǎn)，是兒童舞蹈創(chuàng)編的基礎(chǔ)
在應(yīng)試教育的影響下，教師是教學(xué)的主體，對(duì)學(xué)生采取的是灌輸式的教學(xué)方式。兒童被動(dòng)學(xué)習(xí)，求知欲受到壓抑，積極性受影響，根本談不上什么“創(chuàng)新思維能力”的培養(yǎng)。兒童舞蹈本是輕松愉快的教學(xué)活動(dòng)，其基本意圖是啟發(fā)兒童自由發(fā)揮，用手之、舞之、足之、蹈之的方式，激發(fā)兒童對(duì)舞蹈乃至整個(gè)學(xué)業(yè)的好奇心和探究愿望，引導(dǎo)兒童進(jìn)行即興式地創(chuàng)造活動(dòng)，開發(fā)兒童的創(chuàng)造潛能，激活兒童的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)兒童的合作精神。但當(dāng)前，兒童舞蹈的創(chuàng)作，同樣受應(yīng)試教育的影響，一些教師一味地強(qiáng)調(diào)賽事與活動(dòng)的參與，使創(chuàng)作存在舞蹈“成人化”、舞蹈結(jié)構(gòu)“繁雜化”、舞蹈語(yǔ)言“怪異化”、舞蹈表演“模式化”等現(xiàn)象，因此，針對(duì)兒童的心理特點(diǎn)做好兒童舞蹈的創(chuàng)作應(yīng)該引起人們的高度重視。
契合兒童模仿的心理特征，進(jìn)行兒童舞蹈的創(chuàng)編。兒童心理學(xué)家認(rèn)為喜歡模仿是兒童的本性。兒童不到一歲的時(shí)候，就能模仿簡(jiǎn)單的聲音和動(dòng)作，到了兩歲的時(shí)候，能模仿復(fù)雜的動(dòng)作，到三四歲乃至更大的時(shí)候模仿能力發(fā)展得更快了。解放軍與英雄是孩子們尤其是男生最喜愛、最崇拜的形象?！吧钍莿?chuàng)作的源泉”，兒童舞蹈《長(zhǎng)大我也要當(dāng)兵》的創(chuàng)作靈感來(lái)源于1998年抗洪救災(zāi)中一個(gè)真實(shí)事件：一個(gè)被洪水圍困了三天三夜之久的小女孩，被武警官兵順利營(yíng)救了。筆者在語(yǔ)匯設(shè)計(jì)上運(yùn)用了大量的軍人集合、敬禮、列隊(duì)等操練動(dòng)作，極大程度地激發(fā)了兒童對(duì)軍人的模仿熱情，排練積極性空前高漲，舞臺(tái)表演生動(dòng)而成功。
適應(yīng)兒童好奇的心理特點(diǎn)，進(jìn)行兒童舞蹈的創(chuàng)編。兒童心理學(xué)家們認(rèn)為，兒童生來(lái)是好奇的，五六個(gè)月大的嬰兒，一聽見聲音就要轉(zhuǎn)頭去尋，一看見東西就要伸手來(lái)拿。到了四五歲，好奇動(dòng)作就格外多了，看見路上的汽車來(lái)了，他總要停下看看；聽見外面鑼鼓聲響，他也要去看看。柏拉圖說(shuō)過(guò)，“好奇是知識(shí)之門”，兒童若不好奇，就不會(huì)去接觸事物，不與事物接觸，就明白不了事物的性質(zhì)和狀況了。所以作為一名創(chuàng)作者，要注重培養(yǎng)兒童愛看、愛問(wèn)、愛思考的習(xí)慣。在創(chuàng)作過(guò)程中，在舞蹈構(gòu)圖的設(shè)計(jì)上要極大限度地滿足孩子們的表現(xiàn)欲與好奇感，這樣才能達(dá)到較好的效果。
適應(yīng)兒童好玩的心理特點(diǎn)，進(jìn)行兒童舞蹈的創(chuàng)編。兒童心理學(xué)研究表明，兒童生來(lái)就好動(dòng)，甚至以游戲?yàn)樯?。兒童舞蹈的?chuàng)作必須注意兒童好動(dòng)的心理要求，用良好的教學(xué)方式來(lái)使兒童得到充分的運(yùn)動(dòng)；利用他們好動(dòng)的特點(diǎn)，教以健康有益的舞蹈動(dòng)作?！皳P(yáng)鞭策馬”這個(gè)詞對(duì)兒童而言比較陌生，但這種動(dòng)作對(duì)兒童而言并不陌生，充滿了游戲性。根據(jù)兒童的這一心理特點(diǎn)，筆者創(chuàng)作了兒童舞蹈《耍戲》，表現(xiàn)了一群兒童對(duì)京劇中的馬鞭由最初好奇，到喜形于色的模仿，再到盡興盡趣的玩耍這一過(guò)程。饒有情趣地把兒童好玩的心理在舞蹈作品中流露得淋漓盡致。
適應(yīng)兒童合群的心理特點(diǎn)，進(jìn)行兒童舞蹈的創(chuàng)編。兒童喜歡群居，常與同伴游玩，到了五六歲，這個(gè)合群心理就發(fā)展得更強(qiáng)烈。兒童舞蹈的創(chuàng)作要積極利用這一特點(diǎn)，選擇良好的舞蹈題材，編排適合他們心理狀態(tài)的集體舞蹈，以安慰孩子的寂寞，促進(jìn)兒童誠(chéng)懇、忠厚等優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。舞蹈《拔蘿卜》就是筆者根據(jù)童謠創(chuàng)作編排的一個(gè)舞蹈。龐大的拔蘿卜的隊(duì)伍，符合兒童合群心理特點(diǎn)。孩子們?cè)谂啪殨r(shí)簡(jiǎn)直是欣喜若狂。樸實(shí)的生活實(shí)踐與活潑的舞蹈語(yǔ)匯的巧妙轉(zhuǎn)換，不僅教育了學(xué)生要熱愛勞動(dòng)，更培養(yǎng)了他們從小就樂(lè)于助人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的良好品德。實(shí)踐證明，兒童對(duì)這類型的舞蹈特別感興趣。
適應(yīng)兒童好強(qiáng)的心理特點(diǎn)，進(jìn)行兒童舞蹈的創(chuàng)編。兒童做事喜歡成功，所以給兒童所做的事不可太難。太難，使其灰心，以致下次不愿再做而且阻礙其進(jìn)步。兒童舞蹈的教學(xué)、創(chuàng)編人員應(yīng)創(chuàng)造條件，充分培養(yǎng)兒童表演的興趣及自信心。通過(guò)良好的創(chuàng)作，帶動(dòng)孩子們的積極參與，通過(guò)舞蹈的成功演出滿足孩子們好強(qiáng)的心理，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
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三、把握兒童心理狀態(tài)，是兒童舞蹈創(chuàng)作的關(guān)鍵
所謂兒童心理狀態(tài)，是指兒童在心理活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的一種形態(tài)。兒童舞蹈題材是兒童舞蹈創(chuàng)作的源泉。因此，我們要把握兒童的心理狀態(tài)，挖掘和選取能體現(xiàn)審美體驗(yàn)價(jià)值與創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值的兒童舞蹈題材。
選擇的題材，要合“童心”。兒童舞蹈的創(chuàng)作編排，要從確定主題入手。孩子們的生活豐富多彩，任何一件發(fā)生在他們身上的事都對(duì)他們有一定的啟示，這就成為了我們構(gòu)思一部作品的素材。兒童舞蹈的選材應(yīng)始終追尋兒童思維的奇特性，從孩子們喜聞樂(lè)見的心理狀態(tài)中，所想所做的形態(tài)中選材用材；在追求主題的新穎性及教育性的同時(shí)，依據(jù)“求童心，喚童趣”的原則來(lái)選材用材。在諸多素材中，我們最常見的是直接從兒童本身的形象中或從兒童本身的生活片段中來(lái)選擇，再經(jīng)過(guò)提煉、加工，讓其成為反映兒童熱愛勞動(dòng)、助人為樂(lè)、尊老愛幼等主題作品?；蛘咄ㄟ^(guò)擬人化的形象來(lái)體現(xiàn)人的思想形象。如：兒童舞蹈《可愛的企鵝》，借“企鵝”表現(xiàn)出可愛、笨拙、滑稽，等等。這些題材符合兒童心理狀態(tài)，兒童易理解，好模仿，也喜歡表演。
選取的音樂(lè)，要合“童意”。音樂(lè)是舞蹈的靈魂。兒童舞蹈的音樂(lè)選取要注意曲調(diào)明朗、簡(jiǎn)單、形象化且節(jié)奏感強(qiáng)，歌詞要順口、好懂、押韻且富有感染力。這樣，孩子們聽后就能展開想象的翅膀，從而產(chǎn)生想跳、愛跳的欲望。屠洪剛一曲響徹云霄的《中國(guó)功夫》較好地體現(xiàn)出了中華民族以武強(qiáng)身，頑強(qiáng)不屈的精神。雖然是成人歌曲，但這首歌歌詞通俗押韻，瑯瑯上口，正好符合孩子們好動(dòng)的心理狀態(tài)。筆者在《中國(guó)娃》的創(chuàng)作中，選取了此音樂(lè)。當(dāng)音樂(lè)響起時(shí)，孩子們便即興舞蹈起來(lái)，一招一式有板有眼，興趣極濃。
選用的動(dòng)作，要合“童趣”。兒童舞蹈的動(dòng)作應(yīng)從兒童心理、生理、年齡、興趣等特點(diǎn)出發(fā)，不應(yīng)過(guò)于繁瑣，過(guò)于復(fù)雜。也就是說(shuō)要盡可能地適合孩子們的心理狀態(tài)，盡可能地適應(yīng)孩子們的接受能力。根據(jù)這一要求，在兒童舞蹈動(dòng)作的選用上應(yīng)該多動(dòng)腦筋多想辦法?？梢詮默F(xiàn)實(shí)生活中提煉、加工、美化動(dòng)作，可以從民族、民間舞中提取動(dòng)作，可以借鑒中國(guó)古典舞蹈或其他與舞蹈藝術(shù)有共同之處的一些藝術(shù)門類的動(dòng)作。這些天然寶藏都是我們創(chuàng)作兒童舞蹈的極好素材?！洱堉蹣?lè)》在創(chuàng)作中充分注意到了這一點(diǎn)，整個(gè)舞蹈從舞蹈形態(tài)上，首先從稀稀拉拉、散散漫漫的觀龍舟開始，再到嘻嘻哈哈、拉拉扯扯的嬉龍舟，進(jìn)而到整整齊齊、認(rèn)認(rèn)真真的賽龍舟為止。這其中的動(dòng)作大都取之于孩子們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見到的動(dòng)作。從而讓孩子們?cè)谟缮⒙綌Q成一股繩的動(dòng)作表演過(guò)程中，體會(huì)到團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就會(huì)勝利的重大意義。
四、開發(fā)兒童心理寶藏，是兒童舞蹈創(chuàng)作的目的
研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn)及其規(guī)律，不僅對(duì)兒童教育、兒童醫(yī)保、兒童文藝等社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域有著十分積極的意義，而且對(duì)于開發(fā)兒童心理寶藏，促進(jìn)兒童身心健康，同樣具有特別重要的意義。因此，兒童舞蹈創(chuàng)作要在研究?jī)和睦淼奶攸c(diǎn)及其規(guī)律上下工夫，不斷吸收世界各民族舞蹈的文化精髓，不斷拓寬兒童舞蹈文化的視野，超越自我舞蹈文化的傳統(tǒng)。站在開發(fā)兒童心理寶藏的高度，極大限度地開啟兒童心靈的窗戶，拓展兒童思維的空間，達(dá)到提高兒童智商的目的。
開發(fā)兒童的興趣，讓兒童熱愛舞蹈。興趣，是兒童學(xué)習(xí)舞蹈的基本動(dòng)力，是兒童與舞蹈保持密切聯(lián)系、用舞蹈美化人生的前提。日本音樂(lè)教育家鈴木認(rèn)為：“興趣是能力的源泉，教育者的根本是使受教育者產(chǎn)生愛好?！钡牵绾闻囵B(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣呢？在兒童舞蹈創(chuàng)作中，要根據(jù)兒童好幻想、好奇心強(qiáng)、好提問(wèn)等心理特征，設(shè)計(jì)好趣味性多樣的教學(xué)活動(dòng)，利用多種形式來(lái)激發(fā)孩子們對(duì)舞蹈的興趣。讓孩子們?cè)谕鏄?lè)中學(xué)到舞蹈的本領(lǐng)，在玩樂(lè)中享受舞蹈的美感，在愉快的心境與環(huán)境中與舞蹈建立密切聯(lián)系，并用舞蹈美化自己的童年生活。從而在愉快的舞蹈學(xué)習(xí)中提高藝術(shù)素養(yǎng)，在舞美的陽(yáng)光沐浴下，不斷完善自己人格的建構(gòu)，成為一個(gè)品德高尚的人。
調(diào)動(dòng)兒童的情緒，讓兒童熱衷舞蹈。兒童的情緒體驗(yàn)非常豐富。兒童心理學(xué)家們認(rèn)為，在某種意義上來(lái)講，成年人能體驗(yàn)到的情緒，學(xué)前期兒童就基本上已能體驗(yàn)到。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童自我意識(shí)的進(jìn)一步增加，高級(jí)情緒活動(dòng)也進(jìn)一步發(fā)展。因此，兒童舞蹈創(chuàng)作的工作人員，要著意遴選一些能體現(xiàn)兒童風(fēng)貌的優(yōu)秀舞蹈作品，特別是一些在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中耳濡目染的優(yōu)秀歌曲、地方戲曲、曲藝、民歌、童謠、民間故事、民間樂(lè)曲，以及人們熟知的舞蹈故事、享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀舞蹈作品等。讓孩子們?cè)诟惺苓@濃濃舞美的氛圍中，調(diào)動(dòng)心理情緒，加深對(duì)舞蹈藝術(shù)的了解，對(duì)人生的熱愛，不斷營(yíng)造健康向上的思想情緒。
啟發(fā)兒童的思維，讓兒童熱心舞蹈。就思維來(lái)說(shuō)，兒童的思維在不同年齡階段具有不同的特點(diǎn)。孩子在三歲以前，思維是通過(guò)實(shí)物，伴隨著動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。心理學(xué)上稱之為動(dòng)作思維。三歲以后，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，主要是具體形象思維了，借助物體形象或表象來(lái)思考。到了學(xué)齡前末期和學(xué)齡初期，孩子的抽象思維開始萌芽和發(fā)展。這個(gè)時(shí)期，兒童往往有豐富的想象力，能對(duì)事物做出直觀、具體的概括，能對(duì)生活中經(jīng)歷的事物進(jìn)行正確的推理和判斷。因此，兒童舞蹈創(chuàng)作，要注意掌握孩子們的思維方式，有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)和教育。要從絢麗多彩、生靈飛動(dòng)、淳厚幽遠(yuǎn)、積淀豐厚的文化中尋找啟發(fā)兒童思維的突破口，使他們能盡情地展開思維的翅膀，飛向藍(lán)天，塑造輝煌的人生。
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當(dāng)一個(gè)學(xué)者決定做媽媽
陳魯?shù)那嗌倌陼r(shí)期是在山東的鄉(xiāng)村度過(guò)的，雖然她的父母都是知名大學(xué)畢業(yè)，來(lái)自大城市上海，但在那個(gè)特殊時(shí)期，幾乎所有成年人對(duì)于子女的教育都實(shí)在是無(wú)心顧及。陳魯說(shuō)自己的童年與同齡人大體相似，放養(yǎng)，漫山遍野地跑，接觸大自然很多，無(wú)憂且快樂(lè)。1988年，陳魯從北京大學(xué)英語(yǔ)系畢業(yè)，繼續(xù)在學(xué)校攻讀語(yǔ)言學(xué)碩士學(xué)位，并留校任教。
語(yǔ)言學(xué)里有一個(gè)分支是心理語(yǔ)言學(xué)，是研究語(yǔ)言活動(dòng)中的心理過(guò)程的學(xué)科，它涉及人類個(gè)體如何掌握和運(yùn)用語(yǔ)言系統(tǒng)，如何在實(shí)際交往中使語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)揮作用，以及為了掌握和運(yùn)用這個(gè)系統(tǒng)應(yīng)具有什么知識(shí)和能力。陳魯在研究過(guò)程中，越來(lái)越對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，但在那個(gè)年代，一個(gè)學(xué)者要更換自己的專業(yè)在國(guó)內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)，而美國(guó)的心理學(xué)專業(yè)總是樂(lè)于接收具有不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的人，陳魯于是專程赴美學(xué)習(xí)心理學(xué)，5年完成全部課程，于1998年獲得紐約大學(xué)發(fā)展和認(rèn)知心理學(xué)博士學(xué)位。
2002年，36歲的陳魯博士已經(jīng)在紐約市立大學(xué)任教4年，從事兒童心理學(xué)研究近10年，周圍很多美國(guó)夫婦都流行不生小孩，丁克著或者領(lǐng)養(yǎng)著，同樣過(guò)得很快樂(lè)，陳魯也開始考慮，自己是應(yīng)該效法這些夫婦，還是應(yīng)該生一個(gè)屬于自己和丈夫大衛(wèi)的孩子。
由于夫婦倆都是心理學(xué)家，來(lái)往的圈子里有不少都是心理咨詢師。有一次陳魯向一個(gè)心理醫(yī)生敞開心扉的時(shí)候聊到要孩子的意義，那個(gè)醫(yī)生說(shuō)：“意義在于親自觀察和見證一個(gè)生命的成長(zhǎng)?！边@句話對(duì)陳魯?shù)挠|動(dòng)很大，雖然此前她作為兒童心理學(xué)研究的學(xué)者，常常會(huì)和孩子們打交道，觀察他們的行為，研究他們的心理，但接觸的時(shí)間畢竟有限，如果是自己的孩子，肯定是一次全新的體驗(yàn)。
更為打動(dòng)陳魯，讓她終于打定主意要做一個(gè)母親的，是讓現(xiàn)在的陳魯常常掛在嘴邊的一段經(jīng)歷：當(dāng)時(shí)，陳魯在紐約追蹤研究剛從中國(guó)移民美國(guó)的兒童，有一次陳魯見到一個(gè)剛剛從武漢到紐約的6歲小女孩，像很多新移民，女孩因?yàn)槁牪欢蠋熣f(shuō)什么，身邊沒有熟悉的小朋友，所以很怕上學(xué)，一家三口睡在一張鋪在地上的床墊上，條件很苦。但是，當(dāng)陳魯問(wèn)小女孩喜不喜歡美國(guó)的時(shí)候，小女孩毫不猶豫地說(shuō)：“喜歡，因?yàn)槊绹?guó)有爸爸媽媽!”那一刻，陳魯真正領(lǐng)悟到了孩子的含義：如果世界上有一個(gè)人會(huì)不講任何條件，只認(rèn)準(zhǔn)跟定了你，那就是你的孩子。
分享從育兒日記開始
2002年，陳魯生下女兒莉莉。
作為一個(gè)學(xué)者的陳魯堅(jiān)持寫育兒日記，記錄下女兒成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；作為一個(gè)媽媽，陳魯發(fā)現(xiàn)，即使已經(jīng)研究?jī)和睦?0年，他們的所思所想、他們的智力和情感，還是不斷帶給她驚喜。
在女兒1歲到3歲之間，作為學(xué)者的陳魯想在孩子語(yǔ)言快速發(fā)展的階段詳細(xì)記錄下如何同時(shí)學(xué)到中文和英文，她遵循規(guī)范的研究程序，準(zhǔn)確及時(shí)地每天記錄下女兒說(shuō)的新詞新句，不光一字不差，還記錄下她是和誰(shuí)、在什么情況下說(shuō)的。作為媽媽的陳魯，偶爾回過(guò)頭去翻閱這些日記時(shí)發(fā)現(xiàn)，日記里面充滿了一個(gè)兩三歲孩子與大人的交流。
在女兒3歲以后，隨著孩子和大人交流的內(nèi)容越來(lái)越廣和深，陳魯常常被這種交流的力量震撼。每天晚上，趁莉莉睡覺之后的一點(diǎn)空閑，陳魯都會(huì)把交流雙方的對(duì)話以及前因后果一字不差地寫下來(lái)。有時(shí)候，她怕等到晚上睡覺前忘記，甚至在交流的當(dāng)時(shí)，隨手抓來(lái)皺巴巴的餐巾紙或者報(bào)紙、火車票等一切能找到的小紙頭，用盡量不讓孩子注意的方式把對(duì)話記錄下來(lái)。
親友是陳魯育兒日記的第一讀者。陳魯?shù)拿妹靡彩且幻赣H，看了陳魯?shù)挠齼喝沼浿笊钍軉l(fā)，主動(dòng)請(qǐng)纓把日記手稿輸入電腦，并且鼓勵(lì)陳魯把育兒日記與更多的媽媽們分享。在越來(lái)越多的親朋好友鼓勵(lì)下，陳魯漸漸認(rèn)識(shí)到這是一件多么有意義的事情，于是用現(xiàn)代心理學(xué)分析重新組織結(jié)構(gòu)，更將多年來(lái)兒童心理研究的寶貴案例添加其中，最后，一本私人育兒日記逐漸變成了一本對(duì)孩子未來(lái)真正負(fù)責(zé)的實(shí)用育兒經(jīng)《0-6歲A＋育兒法》。
和孩子相處豐富和完善了自我
莉莉兩三歲時(shí)，陳魯不止一次剛在一個(gè)會(huì)議上穿著正裝對(duì)著聽眾侃侃而談，一回家便馬上被孩子要求乖乖地趴在地上東嗅嗅、西聞聞，外加幾聲狗叫。開始時(shí)，這種反差讓作為學(xué)者的陳魯自己也覺得怪怪的，但幾次之后就嘗到了甜頭，這種生活多豐富啊，多層次分明、有張有弛啊。也就是在和莉莉的相處中，陳魯?shù)贸隽艘粋€(gè)結(jié)論：和孩子成年累月的玩耍中，受益的絕不只是孩子，同時(shí)也豐富了自己的世界和心靈。
家長(zhǎng)也是人，家長(zhǎng)有時(shí)會(huì)很累，會(huì)受傷害，會(huì)不小心犯錯(cuò)誤，會(huì)在感情上迷茫。這些事很多都和孩子無(wú)關(guān)，可孩子會(huì)感受到家長(zhǎng)的情緒，會(huì)看到家長(zhǎng)似乎無(wú)緣無(wú)故發(fā)火、發(fā)呆、不理睬自己、心不在焉、說(shuō)話出爾反爾。如果這時(shí)家長(zhǎng)不解釋自己的心境，孩子會(huì)誤解：她不愛我了?她覺得我很討厭，我肯定做錯(cuò)了什么。家長(zhǎng)有時(shí)會(huì)被孩子弄得很煩心，甚至氣得要瘋掉，對(duì)孩子感到失望，這種時(shí)候，如果家長(zhǎng)選擇拐彎抹角、冷嘲熱諷或者關(guān)門憋氣，孩子會(huì)在猜測(cè)、郁悶、恐懼中浪費(fèi)很多時(shí)間，并永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)了解到這么一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：父母也是人，也有人的各種需求和感情，我的行為會(huì)影響他們。為了避免誤解造成的種種感情糾結(jié)，家長(zhǎng)要及時(shí)向孩子說(shuō)明自己的感覺和想法，并解釋自己為什么有這樣的感覺和想法。家長(zhǎng)的這種溝通努力，不僅能給孩子樹立一個(gè)好的榜樣，讓孩子明白很多事情可以說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出來(lái)時(shí)的態(tài)度方法可以是正面的，說(shuō)出來(lái)后大家是可以理解的，與此同時(shí)，對(duì)于成年人自己的性格朝正面方向完善，也相當(dāng)有意義。
換言之，育兒的同時(shí)，你也可以和孩子一起成長(zhǎng)，找到更為豐富和完善的自我，這就是陳魯?shù)慕?jīng)驗(yàn)。
Q&A
孩子要必備6種心理能力
Q=《成都女報(bào)》A=陳魯
Q：現(xiàn)在育兒、家教方面的書很多，大部分都是家長(zhǎng)教育自己孩子的經(jīng)歷。比如孩子上了某個(gè)名牌大學(xué)了，媽媽寫自己教育孩子的成功過(guò)程。您的育兒方法和她們的有什么不同呢?
A：我也經(jīng)常遇到家長(zhǎng)問(wèn)這樣的問(wèn)題。每一個(gè)孩子是不一樣的，但孩子也有共同的心理特征，就像人與人之間比人和其他動(dòng)物長(zhǎng)得更像一樣。兒童心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)的是規(guī)律，告訴我們一種趨勢(shì)，這是大多數(shù)兒童都遵循的。如果兒童的發(fā)展沒有規(guī)律可循，兒童心理學(xué)研究就不存在了。對(duì)于孩子，家長(zhǎng)應(yīng)該既承認(rèn)扎實(shí)、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)研究，用這個(gè)總體規(guī)律作為育兒的指導(dǎo)，也要了解具體的環(huán)境會(huì)造成某些孩子偏離這個(gè)規(guī)律，要根據(jù)孩子的具體情況對(duì)待。
Q：簡(jiǎn)言之，“0～6歲A＋育兒法”究竟是什么樣的方法呢?
A：每一個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界都是A級(jí)的寶寶，在他們生命的前6年，父母和家庭能夠給予他們的影響太大了，如果父母能夠善加引導(dǎo)，讓孩子擁有6個(gè)心理能力，孩子就能升級(jí)為一個(gè)A＋的孩子。我在《0～6歲A＋育兒法》提出的6歲的孩子必備的6種心理能力是：健康的自主意識(shí)、對(duì)家人和環(huán)境的安全感、對(duì)生命的愛心和同情心、好奇心和解決問(wèn)題的能力、良好的口語(yǔ)能力、感情自調(diào)能力和注意力?，F(xiàn)在的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，作為家長(zhǎng)，我們無(wú)法預(yù)知孩子今后要面對(duì)的世界是什么樣的，需要什么能力，但是具備了這6點(diǎn)的孩子無(wú)論社會(huì)的需求是什么，都可以很快學(xué)習(xí)，很快適應(yīng)。我們家長(zhǎng)要給予孩子的正是這樣的適應(yīng)各種變化的能力。
關(guān)鍵詞：發(fā)展性教學(xué)理論；認(rèn)知理論；心理發(fā)展
達(dá)維多夫是維果茨基學(xué)派后繼者之一，曾當(dāng)過(guò)艾利康寧的助手，俄羅斯著名的教育心理學(xué)專家，積極置身于50年代開始的前蘇聯(lián)初等教育改革行列的前沿，對(duì)兒童發(fā)展性教學(xué)和教育進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)25年之久的研究?！鞍l(fā)展性教學(xué)理論”以維果茨基有關(guān)教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題的研究理論為依據(jù)，并利用了列昂捷夫的活動(dòng)心理學(xué)的研究成果，這一理論是由艾利康寧和達(dá)維多夫及科研集體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的理論和實(shí)驗(yàn)研究構(gòu)建而成的，因此，被稱為達(dá)維多夫“發(fā)展性教學(xué)理論”。
一、發(fā)展性教學(xué)理論基礎(chǔ)分析
(一)關(guān)于心理起源與心理發(fā)展的理論
在心理起源與心理發(fā)展方面，達(dá)維多夫繼承了維果茨基的思想，他認(rèn)為，人的心理發(fā)展首要的是人的活動(dòng)，意識(shí)的形成過(guò)程，其核心是活動(dòng)的形成過(guò)程，人的意識(shí)正是隨著活動(dòng)的變化而發(fā)展的。達(dá)維多夫進(jìn)一步研究并設(shè)計(jì)了兒童心理發(fā)展的新年齡常模。通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明：兒童心理發(fā)展是在“兒童－社會(huì)”系統(tǒng)中，即在兒童與社會(huì)的聯(lián)系系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)的，兒童與實(shí)物的關(guān)系是以成人為中介的。
(二)關(guān)于活動(dòng)的理論
在繼承列昂捷夫的活動(dòng)理論的同時(shí)，達(dá)維多夫認(rèn)為，活動(dòng)理論研究者往往位于歷史文化觀之外，應(yīng)把研究活動(dòng)的文化歷史觀點(diǎn)納入活動(dòng)理論的范疇，要探索各種活動(dòng)在人類文明發(fā)展的不同階段中的相互關(guān)系，在一定歷史時(shí)期某些具體活動(dòng)的特殊意義。這就必須要求進(jìn)行跨學(xué)科地整理，從哲學(xué)的、歷史的、社會(huì)的、心理的、文化的、民族的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，這為完善與發(fā)展活動(dòng)理論提供了一條新的思路。
(三)關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的理論
達(dá)維多夫提出了“發(fā)展性教學(xué)”的概念，其實(shí)質(zhì)就是教師通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)兒童，使其達(dá)到最大限度的心理發(fā)展，發(fā)展性教學(xué)是以活動(dòng)理論為支撐的。達(dá)維多夫把活動(dòng)理論作為一個(gè)分析學(xué)習(xí)方法的途徑，將活動(dòng)理論提出的內(nèi)容作為一種實(shí)踐的方案。他指出，發(fā)展性教學(xué)和教育過(guò)程本身并不能直接使兒童得到發(fā)展，只有具有相應(yīng)的活動(dòng)形式和內(nèi)容，才能促進(jìn)兒童心理的發(fā)展，在教學(xué)和人的心理發(fā)展之間總是存在著人的活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)“教育與教學(xué)的總的目的在于形成兒童一定的、完整的活動(dòng)類型和相應(yīng)的活動(dòng)能力，以保證兒童的個(gè)性得到完整的發(fā)展?！?/p>
發(fā)展性教學(xué)的目的是培養(yǎng)兒童的理論思維。達(dá)維多夫認(rèn)為只有理論思維才是發(fā)達(dá)的人所特有的思維，理論思維是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新精神的人永遠(yuǎn)也只能是一個(gè)執(zhí)行者。學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容是理論知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)掌握理論知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的理論認(rèn)識(shí)和理論思維的基礎(chǔ)。
達(dá)維多夫認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)是學(xué)生集體完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。在集體性學(xué)習(xí)活動(dòng)中有對(duì)話、爭(zhēng)論、討論，也就是學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和教師之間的經(jīng)常性的完整的社會(huì)性相互影響，學(xué)生間的討論使學(xué)生完全掌握表現(xiàn)社會(huì)文化準(zhǔn)則的概念、價(jià)值、技能。在集體性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生不斷地產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和技巧，這就標(biāo)志著學(xué)生已經(jīng)形成個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果是學(xué)生在活動(dòng)完成過(guò)程中產(chǎn)生自我變化活動(dòng)，這種活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成。發(fā)展性教學(xué)理論的基礎(chǔ)是教學(xué)問(wèn)題。達(dá)維多夫本人選取的切入點(diǎn)是現(xiàn)代小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，重點(diǎn)研究其理論思維的發(fā)展。達(dá)維多夫認(rèn)為，要徹底改革傳統(tǒng)教學(xué)，教育以知性一經(jīng)驗(yàn)思維為依據(jù)的邏輯一心理學(xué)基礎(chǔ)，為此以個(gè)體發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生理論思維為目的的教學(xué)，必須注意形成兒童具有整體結(jié)構(gòu)的活動(dòng)類型和相應(yīng)的活動(dòng)能力。
達(dá)維多夫認(rèn)為，傳統(tǒng)的小學(xué)教學(xué)不能真正的影響小學(xué)生智力的發(fā)展，因?yàn)檫@種教學(xué)著眼于小學(xué)生思維發(fā)展的現(xiàn)有水平，忽視了最近發(fā)展區(qū)的作用。為此，主張開設(shè)活動(dòng)教學(xué)，應(yīng)該根據(jù)從抽象上升到具體的辯證的敘述邏輯重建教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使教學(xué)有效地作用于兒童心理發(fā)展的潛在水平，即心理的最近發(fā)展區(qū)。由此出發(fā)，達(dá)維多發(fā)提出了一系列相關(guān)的教學(xué)原則：(1)掌握一般與抽象性質(zhì)的知識(shí)應(yīng)先于了解比較局部與具體的知識(shí)；(2)知識(shí)不能作為現(xiàn)成的東西傳授給學(xué)生；(3)應(yīng)善于揭示教材中最初發(fā)生的普遍關(guān)系；(4)善于憑借物質(zhì)形式再現(xiàn)普遍關(guān)系，以便于研究；(5)善于將普遍關(guān)系具體化；(6)善于完成智力動(dòng)作與外部動(dòng)作之間的相互轉(zhuǎn)化。
達(dá)維多夫有關(guān)學(xué)習(xí)的理論原理，是在多年來(lái)對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究中得到確認(rèn)的，前蘇聯(lián)心理學(xué)通常把這一長(zhǎng)期系統(tǒng)的研究方法稱為“形成性實(shí)驗(yàn)法”。該方法要求：建立專門的實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)，要有專門人員對(duì)各種發(fā)展性教學(xué)教育方式進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期研究；預(yù)先對(duì)所要形成的新的心理形成物的內(nèi)容及其形成的心理學(xué)一教育學(xué)手段和途徑進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以模式化，研究人員應(yīng)積極地干預(yù)他所研究的心理過(guò)程；從發(fā)展趨勢(shì)著眼，從根本上改變教學(xué)的內(nèi)容、方法與組織，重新構(gòu)建作為社會(huì)能力范本的小學(xué)學(xué)科內(nèi)容，并按內(nèi)容的邏輯所規(guī)定的方式有目的地組織作為再現(xiàn)――占有活動(dòng)的小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(四)兒童心理發(fā)展階段理論
達(dá)維多夫利用了維果茨基學(xué)派關(guān)于兒童心理學(xué)發(fā)展分期問(wèn)題的心理學(xué)研究成果，他進(jìn)一步指出：(1)心理發(fā)展各階段所特有的主導(dǎo)活動(dòng)正是與該階段個(gè)體的發(fā)展密切相關(guān)的。(2)作為個(gè)體心理發(fā)展分期依據(jù)的是具有整體性結(jié)構(gòu)的主導(dǎo)活動(dòng)類型的更替。每一個(gè)新的主導(dǎo)活動(dòng)類型都是在前一主導(dǎo)活動(dòng)類型內(nèi)部產(chǎn)生并取代它。(3)每個(gè)年齡期所特有的兒童的主導(dǎo)活動(dòng)類型決定著首先發(fā)生于該年齡期的新的心理形成物的產(chǎn)生。它們標(biāo)志著兒童心理、意識(shí)發(fā)展的質(zhì)的飛躍并同時(shí)反映出在新的基礎(chǔ)上對(duì)兒童的整個(gè)個(gè)性進(jìn)行改造的性質(zhì)。(4)兒童的心理發(fā)展可以緩慢、平穩(wěn)、漸進(jìn)的方式與急速、劇烈、飛躍的方式進(jìn)行。(5)兒童期一系列主導(dǎo)活動(dòng)類型形成的根本目的在于發(fā)展作為兒童個(gè)性內(nèi)部基礎(chǔ)的創(chuàng)造的需要與創(chuàng)造能力。因此，以活動(dòng)的發(fā)展為依據(jù)的兒童心理發(fā)展分期應(yīng)成為分析個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)。
達(dá)維多夫依據(jù)列昂捷夫的活動(dòng)理論把兒童期劃分為6個(gè)時(shí)期，即：嬰兒期0－1歲，主導(dǎo)活動(dòng)類型為與成人直接的、情感的交往；先學(xué)前期1－3歲，主導(dǎo)活動(dòng)類型為對(duì)象操縱動(dòng)作；學(xué)前期3－6歲，主導(dǎo)活動(dòng)類型為游戲活動(dòng)；學(xué)齡初期6－10歲，主導(dǎo)活動(dòng)類型是學(xué)習(xí)活動(dòng)；學(xué)齡中期10－15歲，主導(dǎo)活動(dòng)類型是社會(huì)公益活動(dòng)；學(xué)齡晚期15－17、18歲，主導(dǎo)活動(dòng)類型是學(xué)習(xí)和職業(yè)活動(dòng)。
兒童心理發(fā)展是按兩類主導(dǎo)活動(dòng)交替進(jìn)行的，第一類以兒童的需要、動(dòng)機(jī)的發(fā)展為主，包括嬰兒期、學(xué)前期和學(xué)齡中期三個(gè)階段；第二類以兒童的智力、認(rèn)識(shí)
的發(fā)展為主，包括先學(xué)前期、學(xué)齡初期和學(xué)齡晚期三個(gè)階段。這種分期標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持了兒童心理發(fā)展的整體性，強(qiáng)調(diào)了兒童心理發(fā)展的最重要的品質(zhì)依賴于這個(gè)階段的主導(dǎo)活動(dòng)。
達(dá)維多夫認(rèn)為，由于上述各個(gè)階段發(fā)展的結(jié)果，培養(yǎng)和鞏固了學(xué)生以后積極從事生產(chǎn)活動(dòng)和作為一個(gè)合格的公民所必需的道德品質(zhì)與世界觀形成的心理基礎(chǔ)。這些品質(zhì)表現(xiàn)在相應(yīng)的需要和能力之中：合理地安排并根據(jù)需要逐步完善自己的勞動(dòng)能力，在高標(biāo)準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則和道德理想基礎(chǔ)上進(jìn)行集體交往的需要和能力，深思熟慮地解決生活問(wèn)題的需要和能力等。
二、達(dá)維多夫?qū)φJ(rèn)知發(fā)展理論的繼承與發(fā)展
達(dá)維多夫是活動(dòng)理論早期的重要倡導(dǎo)者之一。在繼承維果茨基和列昂捷夫活動(dòng)理論的同時(shí)，達(dá)維多夫指出，要把文化的、歷史的觀點(diǎn)納入活動(dòng)理論的范疇，要研究活動(dòng)在人類的不同發(fā)展階段中的作用和相互關(guān)系，提出進(jìn)行跨學(xué)科的整合，這就為完善活動(dòng)理論提供了新的思路。
達(dá)維多夫創(chuàng)立的“發(fā)展性教學(xué)理論”是建立在維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論之上的，并以活動(dòng)理論為支撐。他把教育教學(xué)同活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，從學(xué)習(xí)活動(dòng)中區(qū)分出學(xué)習(xí)的主要結(jié)構(gòu)成分――活動(dòng)的需要、動(dòng)機(jī)、任務(wù)、行動(dòng)和操作，并對(duì)行動(dòng)和操作的具體類型進(jìn)行了研究。達(dá)維多夫指出，發(fā)展性教學(xué)要與具體的實(shí)現(xiàn)條件相結(jié)合，否則是空洞的。這些條件包括：在一定年齡階段出現(xiàn)和發(fā)展的主要心理形成物；一定時(shí)期的主導(dǎo)活動(dòng)，它決定相應(yīng)心理形成物的產(chǎn)生和發(fā)展；共同實(shí)現(xiàn)這種活動(dòng)的內(nèi)容和方式；與其他活動(dòng)類型的相互關(guān)系；能夠確定心理形成物發(fā)展水平的方法體系；心理形成物的發(fā)展水平與主導(dǎo)活動(dòng)和與之密切相關(guān)其他活動(dòng)類型之間的關(guān)系。
達(dá)維多夫認(rèn)為，前蘇聯(lián)的教學(xué)忽視了兒童的最近發(fā)展區(qū)，并未使學(xué)生的心理得到最大限度的發(fā)展。他提倡進(jìn)行課程內(nèi)容改革，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的理論思維，使兒童能夠應(yīng)用統(tǒng)一的方法解決同一類型的問(wèn)題，學(xué)會(huì)透過(guò)事物的表面現(xiàn)象探尋其本質(zhì)特征。學(xué)生在學(xué)校主要是集體完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)師生間、學(xué)生間的交流與合作，兒童將外部的活動(dòng)成果內(nèi)化，形成相應(yīng)的活動(dòng)能力。促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)論的銜接性、量力性、意識(shí)性、直觀性原則，相應(yīng)的提出了質(zhì)變性原則、發(fā)展性原則、活動(dòng)性原則和對(duì)象性原則。
由此達(dá)維多夫成立了專門的機(jī)構(gòu)，進(jìn)行了長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)研究?！鞍l(fā)展性教學(xué)理論”用活動(dòng)理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，為在實(shí)踐中應(yīng)用“最近發(fā)展區(qū)”理論開辟了道路。
在維果茨基和列昂捷夫的兒童心理學(xué)發(fā)展分期理論基礎(chǔ)上，達(dá)維多夫進(jìn)一步闡明了兒童心理發(fā)展的特征，并依據(jù)列昂捷夫的活動(dòng)理論把兒童期劃分為嬰兒期、先學(xué)前期、學(xué)前期、學(xué)齡初期、學(xué)齡中期和學(xué)齡晚期6個(gè)時(shí)期，并指出各時(shí)期的主導(dǎo)活動(dòng)類型，認(rèn)為兒童心理發(fā)展是按兩類主導(dǎo)活動(dòng)交替進(jìn)行的，完善了兒童心理發(fā)展理論。達(dá)維多夫是一個(gè)教學(xué)改革的實(shí)踐者，正是他和社會(huì)文化歷史學(xué)派其它成員的努力，才使得這一學(xué)派的理論在教學(xué)實(shí)踐中得到應(yīng)用，并不斷發(fā)展。
研究表明，達(dá)維多夫的實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)了維果茨基關(guān)于兒童的教學(xué)在兒童心理發(fā)展中的重要作用的理論原理，并具體地表明了作為小學(xué)生主導(dǎo)活動(dòng)類型的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)兒童理論意識(shí)和理論思維基礎(chǔ)形成與發(fā)展的實(shí)質(zhì)性影響。達(dá)維多夫主張通過(guò)教學(xué)內(nèi)容和方法的邏輯――心理學(xué)基礎(chǔ)的改革，充分開發(fā)學(xué)生智力發(fā)展的潛力，促進(jìn)理論思維的發(fā)展。為此，他的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)被喻為“智力加速度計(jì)劃”。
上世紀(jì)90年代中期以來(lái)，發(fā)展性教學(xué)體系在俄羅斯社會(huì)獲得了廣泛認(rèn)可，成立了一些試驗(yàn)學(xué)校和試驗(yàn)班級(jí)，并引起了國(guó)際心理學(xué)界的關(guān)注。實(shí)驗(yàn)證明，發(fā)展性教學(xué)通過(guò)有效的“學(xué)習(xí)活動(dòng)”能夠促進(jìn)學(xué)生理論思維的發(fā)展，而且在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展方面也表現(xiàn)出了明顯的優(yōu)勢(shì)，符合時(shí)代對(duì)創(chuàng)新型人才的要求。
發(fā)展性教學(xué)理論是教育心理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，在教育心理學(xué)中具有重要地位，從根本上改變了教育心理學(xué)界對(duì)待兒童心理發(fā)展年齡的可能性與發(fā)展規(guī)律性的看法，是前蘇聯(lián)初等教育改革的理論支柱。
達(dá)維多夫的理論和實(shí)驗(yàn)研究也引起了前蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的較大爭(zhēng)議。達(dá)維多夫本人也強(qiáng)調(diào)，發(fā)展性教學(xué)理論尚處于發(fā)展中，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的需求問(wèn)題研究不足，并非適用于所有的實(shí)驗(yàn)班級(jí)。
三、發(fā)展性教學(xué)理論對(duì)教育的啟示
達(dá)維多夫的發(fā)展性教學(xué)理論在當(dāng)代仍具有很強(qiáng)的生命力，對(duì)我們的教育教學(xué)具有很大的啟示。
第一，教學(xué)要注重發(fā)展學(xué)生的理論思維
發(fā)展性教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是一種主動(dòng)、能動(dòng)和具有個(gè)體特點(diǎn)的活動(dòng)。主要表現(xiàn)為理論思維在教學(xué)中的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教學(xué)不僅要實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的內(nèi)化和再現(xiàn)，也要實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的變革和改造，只有這樣，才能使知性思維上升到理性思維，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)解決問(wèn)題。
第二，教學(xué)要注重學(xué)生個(gè)性的形成
教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有個(gè)體化的特點(diǎn)，因此教學(xué)應(yīng)當(dāng)考慮到不同個(gè)體認(rèn)識(shí)方式的不同，而不是以同一種認(rèn)識(shí)方式要求所有的學(xué)生。達(dá)維多夫認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程中師生之間，學(xué)生之間的交往有助于形成兒童的行為規(guī)范，獲得一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在集體中互相交流情感和表現(xiàn)個(gè)性特征，有助于青少年自我意識(shí)的覺醒和個(gè)性形成，同時(shí)對(duì)他們的道德觀念、生活標(biāo)準(zhǔn)和生活方式產(chǎn)生重要影響。
第三，教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，當(dāng)代科學(xué)與技術(shù)的迅猛發(fā)展更需要?jiǎng)?chuàng)新人才。理論思維是一個(gè)人創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，發(fā)展性教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的理論思維，這也符合我國(guó)的素質(zhì)教育要求。學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)，不能僅僅局限在傳統(tǒng)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的讀寫算的技能。這些技能是必需的，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要運(yùn)用科學(xué)方法，設(shè)置多種多樣的教學(xué)活動(dòng)，保證學(xué)生的全面發(fā)展。
兒童心理學(xué)中所指的“兒童”這一概念是廣義的，它是指孩子出生到成熟（18歲）之間的整個(gè)階段。兒童音樂(lè)心理學(xué)研究18歲前各個(gè)年齡期的心理特征及其發(fā)展規(guī)律。諸如：兒童各年齡期的音樂(lè)感知（包括：音樂(lè)聽覺的音高感、音長(zhǎng)感、音強(qiáng)感、音色感等）和絕對(duì)音高感知的培養(yǎng)與發(fā)展；不同年齡兒童的音樂(lè)記憶和適應(yīng)兒童的科學(xué)記憶方法；兒童由淺到深的音樂(lè)想象發(fā)展及培養(yǎng)；兒童最初的音樂(lè)思維方式及對(duì)兒童的音樂(lè)思維啟發(fā)與誘導(dǎo)；兒童音樂(lè)表演時(shí)的情感表達(dá)；意志在兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)的作用與培養(yǎng)；兒童氣質(zhì)和性格對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)、演唱演奏的影響及調(diào)整；兒童音樂(lè)能力的健全與發(fā)展；上述諸方面都是兒童音樂(lè)心理學(xué)研究的范圍。隨著兒童音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展，其研究?jī)?nèi)容還會(huì)不斷增加和深入。
兒童音樂(lè)心理學(xué)的研究有很大的應(yīng)用價(jià)值。首先，兒童的各種音樂(lè)活動(dòng)都是受其不同年齡的心理因素所支配的。因此，對(duì)兒童音樂(lè)心理的研究，對(duì)提高與發(fā)展孩子們的音樂(lè)活動(dòng)水平具有重大意義。研究這門學(xué)科可以對(duì)兒童音樂(lè)教育工作提供心理理論的指導(dǎo)，幫助我們樹立正確的音樂(lè)教育觀念，了解不同年齡的兒童音樂(lè)心理特點(diǎn)和規(guī)律，科學(xué)地進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。還可幫助教師總結(jié)兒童音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)，提高音樂(lè)教學(xué)自覺性與水平。
兒童音樂(lè)心理學(xué)具有上述科學(xué)性與應(yīng)用性。但是，這門學(xué)科在我國(guó)目前還沒有形成完整的體系。廣大中、小學(xué)和幼兒音樂(lè)教師站在兒童音樂(lè)教育的第一線，應(yīng)義不容辭地承擔(dān)建設(shè)這個(gè)學(xué)科的責(zé)任。怎樣研究與應(yīng)用兒童音樂(lè)心理學(xué)呢？首先，應(yīng)學(xué)習(xí)辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，以此作為理論指導(dǎo)。同時(shí)，還應(yīng)對(duì)兒童心理學(xué)有概括的認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@門學(xué)科可使兒童音樂(lè)心理學(xué)趨向理論化與系統(tǒng)化。更重要的是進(jìn)行實(shí)際的研究，對(duì)兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)進(jìn)行分期、分步驟的觀察、分析，并得出結(jié)論，做出系統(tǒng)的記錄，這就是觀察法。與孩子們進(jìn)行交談，了解他們的興趣喜好、情緒、能力與毅力等，做出記錄，對(duì)各種問(wèn)題，作出科學(xué)的答復(fù)，這就是談話法。實(shí)驗(yàn)法是當(dāng)今最普遍采用的科學(xué)的方法之一，也是我們應(yīng)大力提倡的方法。其做法是規(guī)定一定的時(shí)間、地點(diǎn)、命題，必要時(shí)要設(shè)置對(duì)照實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)測(cè)量，取得數(shù)據(jù)，再用統(tǒng)計(jì)的方法做出定量和定性的分析與結(jié)論。以上介紹的方法不是孤立進(jìn)行的，應(yīng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)應(yīng)用。需要注意的是，要充分注意到兒童的年齡特征，對(duì)每個(gè)發(fā)展，都要進(jìn)行觀察、思考與研究，以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行深入的研究。
下面簡(jiǎn)單介紹不同年齡段兒童的一些音樂(lè)心理特征。
乳兒期（出生—1歲）：這個(gè)時(shí)期乳兒的音樂(lè)聽覺反應(yīng)不太精細(xì)，也較緩慢。滿兩個(gè)月時(shí)就能區(qū)別一般的鈴聲或門聲，有高低音的反應(yīng)。三個(gè)月時(shí)有可能區(qū)分彼此相距八度音程的音調(diào)。五至七個(gè)月時(shí)能對(duì)大三度和小三度的音程有所辨別。在滿周歲時(shí)孩子有的有較好的節(jié)奏感，能用準(zhǔn)確的身軀動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。
嬰兒期（1歲—3歲）：即先學(xué)前期。四度、五度音程可以辨認(rèn)，出現(xiàn)了最初的學(xué)習(xí)音樂(lè)活動(dòng)，可以模仿成人歌唱或彈琴拉琴動(dòng)作。這時(shí)音樂(lè)記憶迅速發(fā)展，可以記住兩三個(gè)樂(lè)句。有對(duì)音樂(lè)興趣的表現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)期可以是兒童音樂(lè)教育的開始階段。
幼兒期（3歲—7歲）：即學(xué)前期。這時(shí)期兒童的感知能力發(fā)展較快，除各種音程外，還可聽辨一些簡(jiǎn)單的和弦?？梢杂涀“说绞」?jié)的樂(lè)曲。可以完整地演唱、演奏一般的樂(lè)曲。對(duì)音樂(lè)的興趣逐漸增大。
童年期（7歲—12歲）：即小學(xué)階段，又稱學(xué)齡初期。已有觀察音樂(lè)現(xiàn)象的能力，注意觀看別人的音樂(lè)演奏、演唱。也能聽辨較難辨別的和弦音。音樂(lè)記憶內(nèi)容與篇幅增大，音樂(lè)想象開始自由地活動(dòng)。在練習(xí)時(shí)能表現(xiàn)出一定的意志，并能產(chǎn)生美好的音樂(lè)前程的理想。
少年期（12歲—15歲）：即學(xué)齡中期，相當(dāng)于初中階段。這時(shí)已有一定的自學(xué)能力，進(jìn)步迅猛。記憶、思維、能力、意志、興趣都趨向成熟。
控制人口政策是我國(guó)的長(zhǎng)期國(guó)策，那么二十幾年來(lái)隨之涌現(xiàn)的近一億的龐大的獨(dú)生子女群體的教育問(wèn)題成為社會(huì)重視和關(guān)注的焦點(diǎn)。智力發(fā)育、身體發(fā)展，在優(yōu)越的環(huán)境下呈上升趨勢(shì)，而心理的健康發(fā)展，道德行為的培養(yǎng)等方面卻被大多數(shù)家長(zhǎng)所忽視。
人生最初幾年的身心發(fā)展是至關(guān)重要的，特別在體育、音樂(lè)、藝術(shù)、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)和科技等方面，其才能的發(fā)展已證明早期教育具有巨大威力。絕大多數(shù)的獨(dú)生子女家長(zhǎng)已經(jīng)意識(shí)到早期教育的重要性，并把自己沒有實(shí)現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，不惜一切對(duì)孩子進(jìn)行早期教育。同時(shí)也有些家長(zhǎng)操之過(guò)急的行為，違背了兒童身心發(fā)展的規(guī)律。
首先，兒童心理發(fā)展離不開教育的指導(dǎo)。兒童心理的發(fā)展存在著極大的潛在能力，但這種潛在能力的發(fā)揮需要外力的影響，特別是教育的指導(dǎo)。離開教育，兒童心理就得不到應(yīng)有的發(fā)展。某學(xué)院曾對(duì)幼兒數(shù)概念發(fā)展的水平作過(guò)一次凋查，調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，受過(guò)幼兒教育和未受過(guò)幼兒教育的農(nóng)村兒童在計(jì)數(shù)、數(shù)序和運(yùn)算能力的發(fā)展水平上存在著明顯的差別，未受過(guò)教育的六歲半兒童，較同年齡受過(guò)幼兒教育的兒童數(shù)概念的發(fā)展晚兩年。其中離城市較遠(yuǎn)的貧困山區(qū)又較市郊兒童晚半年以上。這些差異形成的主要原因是教育，因?yàn)樯絽^(qū)教育條件差一些，還沒有進(jìn)行學(xué)前教育，他們掌握數(shù)概念較緩慢。與此同時(shí)，我國(guó)的幼兒教育制度在不斷地完善，先后制定了《幼兒教育綱要》、新大綱、和五大領(lǐng)域的教學(xué)改革，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)制定相應(yīng)的教育活動(dòng)內(nèi)容。然而，在我們對(duì)獨(dú)生子女家長(zhǎng)的一次調(diào)查中，70%的家長(zhǎng)認(rèn)為大綱所要求的太簡(jiǎn)單，我們孩子還可以接受比這更難的知識(shí)。家長(zhǎng)是這樣認(rèn)為的，但我們?cè)趯?shí)際工作中卻發(fā)現(xiàn)孩子本應(yīng)很快樂(lè)的接受學(xué)習(xí)，但如果超出這個(gè)年齡特點(diǎn)的知識(shí)范圍，孩子很容易失去注意力或感到吃力?？茖W(xué)的教育計(jì)劃指導(dǎo)著心理得到應(yīng)用的發(fā)展，我們不能急于求成而違背教育的科學(xué)性。
其次，教育必須適應(yīng)兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)和水平。教育要發(fā)揮作用必須掌握兒童的年齡特點(diǎn)和發(fā)展水平。兒童有求知欲強(qiáng)、好奇心重、喜愛探索的特點(diǎn)，如果循循善誘方法得當(dāng)，是能促進(jìn)幼兒智能和個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展的?？墒?，獨(dú)生子女父母對(duì)孩子的期望值都很高。城市家長(zhǎng)都希望孩子接受高等教育，不少家長(zhǎng)希望孩子出國(guó)留學(xué)。為此許多家長(zhǎng)在幼兒園階段就對(duì)孩子提出許多要求，讓孩子認(rèn)字、做標(biāo)本，學(xué)習(xí)繪畫、練習(xí)書法等，給孩子心理上、身體上施加了極大的壓力。有些要求不符和孩子的興趣，孩子費(fèi)了很大的力氣也不能實(shí)現(xiàn)，常常是屢遭挫折和失敗，結(jié)果是喪失信心害怕學(xué)習(xí)。這些違反科學(xué)的做法，對(duì)孩子身心發(fā)展都是很不利的。
兒童心理學(xué)家朱智賢，曾就對(duì)獨(dú)生子女教育提出幾條建議，其中有一條就談到：“兒童心理發(fā)展和兒童教育措施，是有一定規(guī)律的。父母應(yīng)學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。同時(shí)，兒童教育工作又是一門藝術(shù)，有一定的方法和技巧，不是隨隨便便，漫不經(jīng)心，就可以做好的。做父母的要有計(jì)劃、有預(yù)見、有耐心、有方法技巧的去進(jìn)行這一工作。”
印象素描：這位外表帥氣、充滿活力的老爸既不是私企老板，也不是外企白領(lǐng)，而是一位兒童心理學(xué)博士。這確實(shí)和一般人心目中學(xué)究氣十足的“博士”印象相差甚巨。剛當(dāng)了老爸不久的他，也完全沒像我想象得那樣拿著“智力量表”、按照他的研究方向在打造“天才”嬰兒，而是用一種比普通人更普通，比一般父母更放松的心態(tài)在養(yǎng)育寶寶。
懷孕篇
智“斗”博士準(zhǔn)媽媽
師出同門的兩位兒童心理學(xué)博士成了神仙眷屬。沒過(guò)多久，他們又榮升為準(zhǔn)父母。別看他們?cè)趦和睦韺W(xué)的研究方面不分高低，但是，對(duì)于真正要“實(shí)踐”孕育寶寶這件事兒，博士準(zhǔn)媽媽似乎很瞧不上博士爸爸的“紙上談兵”。
進(jìn)入“實(shí)戰(zhàn)”的博士準(zhǔn)媽媽，和所有的準(zhǔn)媽媽一樣，有時(shí)為了肚子里的寶貝多動(dòng)或少動(dòng)了幾下而焦慮，有時(shí)又會(huì)因?yàn)樯碓蚨那闊┰?。其?shí)博士爸爸懂得不少，但面對(duì)妻子的不信任目光，他改變了“戰(zhàn)術(shù)”：在妻子的周圍建立起一道安全的社會(huì)支持網(wǎng)，讓她放松下來(lái)。每天晚上，他會(huì)有意識(shí)地陪妻子下樓到聚集孕婦的花園里散步，鼓勵(lì)她去和其他的準(zhǔn)媽媽一起聊天、交流。他還給自己認(rèn)識(shí)的當(dāng)過(guò)媽媽或者正在懷孕的同事、朋友打電話，請(qǐng)她們經(jīng)常給自己的妻子講講她們的懷孕經(jīng)歷。這些出自博士爸爸的“招數(shù)”，都以博士媽媽不易察覺的形式有效地幫她起到了減壓、放松的作用。
準(zhǔn)爸爸，放松勝于百依百順
“用‘心’照顧準(zhǔn)媽媽……
衡量準(zhǔn)爸爸合格與否，對(duì)妻子好不好，不僅僅在于陪伴她時(shí)間的長(zhǎng)短，或干了多少活。而是要看他能不能給懷孕的妻子帶來(lái)安定的感覺和輕松的心情；而且，準(zhǔn)爸爸也完全沒有必要毫無(wú)原則地百依百順，因?yàn)橛胁婚_心的時(shí)候，才會(huì)有開心的體驗(yàn)。只要事情的結(jié)果都開心就好了?！?/p>
汶川大地震后，劉正奎被任命為中科院心理所抗震救災(zāi)北京指揮部組長(zhǎng)。他先是冷靜地留在后方，迅速地組織專家們開往前線，同時(shí)組織后方志愿者培訓(xùn)，編寫、出版了系列的《災(zāi)區(qū)心理自助手冊(cè)》，組織機(jī)構(gòu)完成了專門給災(zāi)區(qū)孩子看的心理援助漫畫故事書《讓我們一起微笑吧》。發(fā)起了“我在你身邊”愛心卡活動(dòng)。然后，他又募集了大量適用于心理援助的玩具、影片等。這些基礎(chǔ)工作都做牢固后，他才奔赴“前線”。他到災(zāi)區(qū)后組織的心理援助行動(dòng)看起來(lái)也很輕松，一點(diǎn)兒沒有做傳統(tǒng)意義上嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅的心理咨詢、談話。只是組織孩子們畫畫、做游戲，教孩子們和分到的毛絨玩具說(shuō)悄悄話……
劉正奎：關(guān)注的目光更深遠(yuǎn)些
任何一種想直接用語(yǔ)言來(lái)“打開”災(zāi)后孩子心靈的做法都是具有極大風(fēng)險(xiǎn)的。語(yǔ)言在當(dāng)時(shí)的情況下，使用不當(dāng)，甚至?xí)蔀橐环N撕開孩子傷口的暴力。想和孩子接近，需要輕松的中介，橡皮泥、畫筆、玩具和游戲就是最好的中介。我讓他們隨意畫畫、和玩具說(shuō)悄悄話，是一種轉(zhuǎn)移、分離、緩解創(chuàng)傷的形式。孩子的心理援助模式確實(shí)和成人的心理咨詢不同，但是這種方式才會(huì)讓孩子感到心理放松，并且最重要的是可以幫助孩子恢復(fù)自我控制、自我調(diào)節(jié)心理的能力，從而順利地進(jìn)行心靈重建。
這種心理援助需要一個(gè)很漫長(zhǎng)的時(shí)期。孩子的心理問(wèn)題最集中的爆發(fā)期不是馬上，而是在大批的關(guān)注目光離開災(zāi)區(qū)后的1 ～ 3 個(gè)月之后，而且持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)達(dá)5 年左右，甚至更長(zhǎng)。所以，更沉重的心理援助任務(wù)其實(shí)都在后面。我們已經(jīng)在災(zāi)區(qū)建立了7 個(gè)工作站，會(huì)在不同時(shí)期采取不同的方式，把對(duì)孩子們的心理援助行動(dòng)長(zhǎng)期地進(jìn)行下去。
嬰兒篇
不管照顧只管玩
博士爸爸每天的工作都很緊張，照顧小嬰兒的機(jī)會(huì)不多?；丶液?，他只管把寶寶抱起來(lái)、舉起來(lái)、倒拎起來(lái)，或者把孩子抱在懷里一起“瘋”。有時(shí)外婆、外公看著好揪心啊，生怕弄傷了寶寶。但是孩子很喜歡這種“瘋”法，每次都嘎嘎嘎地笑個(gè)不停。前一陣兒寶寶和媽媽回了南方老家，6個(gè)月的小家伙第一次發(fā)起了高燒，把媽媽急壞了。忙得不可開交的博士爸爸用電話“遙控”起了媽媽：別緊張，只是嬰幼兒急疹。給他把衣服脫了降溫……雖然老爸還是“飛”去探望了寶寶，但是他到的那天，孩子就已經(jīng)像他描述的那樣：疹子出了，高燒退了。
好爸爸，輕松就做到
“多功能玩具比不上幾只氣球……
我沒給孩子買過(guò)什么玩具，那些昂貴的、花里胡哨的、功能非常多的玩具其實(shí)還比不上幾只氣球。把氣球拴在孩子的手腳上，他一動(dòng)氣球就動(dòng)，這個(gè)游戲他能玩上好半天。另外，我確實(shí)也很少親自照顧孩子。一般有媽媽、老人、保姆照顧，爸爸也不用在這方面過(guò)于細(xì)致。我要做的，是用父親特有的力量，帶小嬰兒玩好一些動(dòng)作大的游戲。在小嬰兒期，只要每天能回家專心地和寶寶玩上一陣兒，就是好爸爸。”
從參與中央電視臺(tái)大風(fēng)車的《非凡少年》欄目開始，劉正奎就觸“電”了。至今他仍然是《大風(fēng)車》欄目的專家顧問(wèn)。這幾年，他還在摸索和研究孩子們最喜歡看的動(dòng)畫片，從國(guó)內(nèi)外上萬(wàn)部動(dòng)畫片中為不同年齡的孩子開出了一份適合其觀看的菜單：參與策劃了52 集動(dòng)畫片《康吉今天怎么了》。
劉正奎：好動(dòng)畫能“伴隨”孩子
把孩子想得很幼稚，做出來(lái)的電視節(jié)目或者動(dòng)畫片就會(huì)很“傻”。還有不少節(jié)目，只把教給孩子知識(shí)作為要傳達(dá)的唯一內(nèi)涵。這些動(dòng)畫片都不可能成為經(jīng)典。經(jīng)典的動(dòng)畫片一定是表達(dá)了孩子在某一個(gè)年齡段的基本情感、成長(zhǎng)中的基本任務(wù)，回答了他內(nèi)心對(duì)這個(gè)世界的疑問(wèn)，是緊密地伴隨著孩子的成長(zhǎng)步驟的。所以給孩子看的節(jié)目、動(dòng)畫片，其實(shí)都和當(dāng)爸爸一樣，看上去并不經(jīng)意，內(nèi)涵卻要很深刻。不要讓動(dòng)畫片消磨了孩子的時(shí)光，而要讓好的動(dòng)畫片伴隨他成長(zhǎng)。
未來(lái)篇
兩位“粗心”的博士
兩位兒童心理學(xué)家在“教育”上倒是觀點(diǎn)一致：懷孕期間從沒有進(jìn)行過(guò)胎教，現(xiàn)在也沒有進(jìn)行什么刻意的早教，甚至有時(shí)候還很粗枝大葉，寶寶從床上摔下來(lái)絲毫不緊張，抱起來(lái)放回床上便是，倒是把外公外婆嚇得夠嗆。其實(shí)，放松養(yǎng)育的背后給了孩子一個(gè)茁壯成長(zhǎng)的自由空間。
明智爸爸，讓孩子自然成長(zhǎng)
“創(chuàng)造力是一種生活方式……
‘天才’不完全依靠遺傳或者成長(zhǎng)環(huán)境，還有一些偶然的原因。我是研究?jī)和瘎?chuàng)造力發(fā)展的，但是我認(rèn)為創(chuàng)造力的本質(zhì)不僅是一種能力，更是一種對(duì)待、看待生活的方式。有挫折和創(chuàng)傷的人可能會(huì)就其消沉，但對(duì)另一些人，則更容易因此而激發(fā)出創(chuàng)造力成為‘天才’（比如凡•高）；而有輕松的生活態(tài)度的人，也是一種‘天才’。因?yàn)橐龅捷p松地對(duì)待生活，現(xiàn)在已越來(lái)越難了。在眾多家長(zhǎng)追逐著將自已的孩子培養(yǎng)成‘天才’的道路上，最好別忘了，我們古老的國(guó)度還有一句話：順其自然。其實(shí)，關(guān)于孩子的成長(zhǎng)，在研究上也有眾多的問(wèn)題沒有定論。所以，在弄不清楚或弄不懂的情況下，最好的辦法就是：順其自然，讓孩子自然成長(zhǎng)?！?/p>
中國(guó)科學(xué)院的心理研究所里藏著一個(gè)不斷建設(shè)中的、對(duì)公眾開放的“心理夢(mèng)工場(chǎng)”。這是一處非常有趣的心理科技館，可謂是彌補(bǔ)了中國(guó)科技館里心理學(xué)上內(nèi)容的欠缺。“夢(mèng)工場(chǎng)”
的總設(shè)計(jì)師、搭建者正是劉正奎。這里除了有孩子們可以參與的“你能成為飛行員嗎”、“過(guò)冰河”等好玩的展項(xiàng)，“嬰兒眼中的世界”、“換個(gè)角度看人”、“菩提樹”等項(xiàng)目都是專門為父母而設(shè)計(jì)的體驗(yàn)項(xiàng)目。
劉正奎：先變成孩子，再養(yǎng)孩子
“嬰兒眼中的世界”是讓成人先拍下自己的影像，然后再通過(guò)一個(gè)特殊的儀器，就變成了從剛出生的、幾個(gè)月的及更大些的寶寶的視角來(lái)看自己的影像。很多父母終于了解了小嬰兒的眼睛里的自己是什么樣子的。這能提示大家：在寶寶剛出生時(shí)，不必給他看太多玩具，因?yàn)樗床磺宄?。你需要做的就是多把他抱在懷里，多摸摸他，多親親他，讓他通過(guò)肌膚感受爸爸、媽媽。另外，這部?jī)x器還可以把父母的視角“變”到學(xué)爬時(shí)、學(xué)走路時(shí)寶寶的視角，看看孩子這個(gè)時(shí)候能看到什么，能感受到什么。這有助于提示父母學(xué)會(huì)用孩子的視角看世界，真正地在了解孩子的基礎(chǔ)上養(yǎng)育孩子。知道所謂的“尊重”孩子，不只是說(shuō)話方式上的尊重，而應(yīng)該是從視角上的尊重。真正“變”回孩子，你就會(huì)看到每個(gè)孩子的特別，找到屬于自己的養(yǎng)育方式。
“夢(mèng)工場(chǎng)”里，還有一個(gè)“菩提樹”的實(shí)驗(yàn)。站在菩提樹的畫面前，隨著音樂(lè)和提示慢慢放松，樹就會(huì)越長(zhǎng)越好，枝繁葉茂；如果緊張、生氣，畫面上的樹就會(huì)枝葉枯萎，慢慢死掉。這也許能提示我們，無(wú)論是生活還是養(yǎng)育，放松是最重要的。
兒童心理學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法一、兒童心理學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)用的背景
兒童心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域的重要分支，是研究?jī)和恼J(rèn)知、記憶、意志、情感、社會(huì)性等心理結(jié)構(gòu)的一門學(xué)科。處于成長(zhǎng)期的兒童在生理、心理發(fā)展上有其自身的特點(diǎn)，在教學(xué)活動(dòng)中如能有效遵循、利用這些特點(diǎn)，采取一些有針對(duì)性的教學(xué)措施和方法。不但教學(xué)活動(dòng)會(huì)取得事半功倍的效果，對(duì)于培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣、邏輯思維、責(zé)任意識(shí)、社會(huì)意識(shí)也會(huì)有非常重要的幫助。相反，如果教師不能夠很好的了解這些特點(diǎn)，盲目施教，不僅收不到良好的教學(xué)效果，反而可能會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)很多負(fù)面的消極影響。了解孩子的思維結(jié)構(gòu)特征、認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征、意識(shí)結(jié)構(gòu)特征對(duì)于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變具有重要意義。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)往往令教師頭痛，枯燥無(wú)味的教學(xué)內(nèi)容常常讓活潑好動(dòng)的孩子們失去了學(xué)習(xí)的興趣。而呆板、空洞的公式讓那些滿腦子立體形象的家伙心生厭惡。豪無(wú)疑問(wèn)，數(shù)學(xué)事實(shí)上的概念、公式、理論、法則是生硬的，抽象的。這是否意味著課堂教學(xué)就必須生硬、抽象。隨著主體性教育理論的發(fā)展，人們對(duì)學(xué)校數(shù)學(xué)教育本質(zhì)進(jìn)行了深入反思。越來(lái)越多的教育工作者漸漸意識(shí)到：必須要將數(shù)學(xué)教學(xué)形象化、生活化、邏輯化。才能適應(yīng)成長(zhǎng)期的兒童的思維結(jié)構(gòu)、邏輯結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系。
二、應(yīng)用兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在心理學(xué)領(lǐng)域里，認(rèn)知指的是人的知覺、感覺、注意、記憶、思維和想象過(guò)程。處于7～11歲的兒童有特殊的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：他們的感覺和知覺都特別敏銳，能夠清晰的感覺到事物的變化。尤其是色彩、聲音、不同于尋常的事物發(fā)展等都能夠吸引他們的注意力，表現(xiàn)為求知欲強(qiáng)，好奇心強(qiáng)。但是注意力卻比較差，人的注意分為有意注意和無(wú)意注意，有意注意是需要人以一定的意志力、目的性堅(jiān)持的注意力，而無(wú)意注意則不需要意志力來(lái)保持的注意力。兒童階段的意志力處于成長(zhǎng)階段，所以有意注意的堅(jiān)持力度不夠，他們往往很容易就被分散了注意力。他們的邏輯思維力能力差，但形象思維能力相對(duì)較強(qiáng)。了解了兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，那么究竟應(yīng)該怎么樣利用這些特點(diǎn)來(lái)激發(fā)他們對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣呢。第一，要利用教學(xué)手段、結(jié)合生活實(shí)際，最大化的激發(fā)孩子求知的欲望。求知的欲望越強(qiáng)烈，興趣就越濃。興趣越濃，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就越強(qiáng)烈。動(dòng)力則是滿足需要的驅(qū)動(dòng)力量。人們的有意識(shí)行為和思想通常都在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下去完成。也是興趣產(chǎn)生的最初來(lái)源。同時(shí)，要保護(hù)他們的好奇心理，鼓勵(lì)他們大膽地提出問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，不斷地激發(fā)他們的求知需要。
第二，研究表明，小學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)興趣有三個(gè)特點(diǎn)：一是受教師的教學(xué)方式影響。例如，某個(gè)老師講課生動(dòng)、形象。學(xué)生便會(huì)興趣盎然，換另一個(gè)老師講課方法欠佳，學(xué)生的興趣會(huì)突然下降。二是他們?nèi)菀捉邮芡饨绱碳?，所以興趣廣泛，往往什么都想學(xué)，樣樣都感興趣。卻難以持久。三是和教學(xué)內(nèi)容本身的難度有關(guān)。過(guò)于簡(jiǎn)單和過(guò)于難，都會(huì)讓他們喪失學(xué)習(xí)的興趣。教材的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，掌握知識(shí)不會(huì)感到困難，作業(yè)負(fù)擔(dān)又不重，他們就會(huì)感到?jīng)]有什么知識(shí)可學(xué)，因而缺乏學(xué)習(xí)興趣。反過(guò)來(lái)，如果教材內(nèi)容難于理解，作業(yè)過(guò)多過(guò)深，他們感到負(fù)擔(dān)重，就會(huì)產(chǎn)生煩躁、焦慮、畏難的情緒，就會(huì)產(chǎn)生抵觸學(xué)習(xí)的行為。以上三個(gè)特點(diǎn)都和兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于成長(zhǎng)階段有著很大的關(guān)系，他們的情緒、意志、認(rèn)知都非常不穩(wěn)定，所以在激發(fā)起他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣以后，要采取措施控制他們的學(xué)習(xí)情緒，使他們對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣經(jīng)常保持飽滿、積極、并逐步趨于穩(wěn)定，變成自覺的潛意識(shí)的行為。
第三，激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有哪些具體的方法呢？可以嘗試以下方式：首先，將空洞的數(shù)學(xué)理論聯(lián)系生活實(shí)際，應(yīng)用情景教學(xué)法。將生活中的某些情景搬到課堂上，或者讓學(xué)生實(shí)際參與其中，學(xué)會(huì)應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的一些實(shí)際問(wèn)題，比如扮演銀行職員算利息、超市管理員算利潤(rùn)等。不但可以培養(yǎng)孩子對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，對(duì)于表達(dá)能力、模仿能力也是很大的訓(xùn)練。其次，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，應(yīng)用多媒體手段增加課堂教學(xué)的趣味性、直觀性。講課盡可能用兒童語(yǔ)言，做到生動(dòng)、有趣，富于感染力，易于接受。再次，積極幫助學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生消除心理障礙，并在學(xué)習(xí)方法上給予具體指導(dǎo)。
三、根據(jù)兒童的智力結(jié)構(gòu)調(diào)整教學(xué)方式
根據(jù)皮亞杰的理論：“認(rèn)識(shí)的傳授是發(fā)生于主客體間的相互作用”。他認(rèn)為社會(huì)知識(shí)和邏輯數(shù)學(xué)知識(shí)主要不是通過(guò)他人來(lái)教，而是透過(guò)兒童“經(jīng)歷”產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)的。因此可知，不同的知識(shí)其獲得的最佳途徑也不同。這就要求教師的教學(xué)方式也應(yīng)當(dāng)因人而異。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)把現(xiàn)成的知識(shí)體系簡(jiǎn)單的灌給學(xué)生，而是形成一種氛圍，促使學(xué)生做主動(dòng)地探索著，自己去組織知識(shí)體系，發(fā)現(xiàn)體系各部分之間的關(guān)系。好的教育應(yīng)能給兒童提供一個(gè)情境，在這一情境中兒童能嘗試事物，發(fā)現(xiàn)事物的意義；操縱事物，找出事物的原因；提出問(wèn)題，然后自己解決問(wèn)題；把事物的前后結(jié)果進(jìn)行比較，并把自己的發(fā)現(xiàn)同其他兒童的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行對(duì)照。這樣學(xué)習(xí)的方式才能促使兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化和發(fā)展。
研究表明，處于小學(xué)階段的兒童智力上正在發(fā)展數(shù)、關(guān)系、過(guò)程等概念。表現(xiàn)為具有了守恒、分類和排序的能力。明白數(shù)目和事物形式的相互關(guān)系，通曉物體的數(shù)目不會(huì)因排列形式不同而改變這個(gè)道理。他們剛學(xué)會(huì)了分類，形成關(guān)系概念的基礎(chǔ)。它是根據(jù)事物的性質(zhì)或關(guān)系對(duì)事物進(jìn)行不同的組合?？梢罁?jù)事物的顏色或形狀給事物明確分類。因?yàn)閯倓偩邆淞藬?shù)、序、排列、關(guān)系的概念。因此，不太能理解那些復(fù)雜的邏輯結(jié)構(gòu)，他們往往憑著直觀的意識(shí)和輔助的想象來(lái)判斷問(wèn)題的答案。因此教師在選擇教學(xué)方式的時(shí)候，要根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的不同結(jié)構(gòu)層次，選擇不同的教學(xué)方式。如三年級(jí)以下的學(xué)生宜多采用列表法、圖示法、明顯對(duì)比法來(lái)直觀的展示問(wèn)題的形式和結(jié)果，而高年級(jí)的同學(xué)可采用復(fù)雜一點(diǎn)求證法、探索法等。
四、應(yīng)用兒童的思維結(jié)構(gòu)培養(yǎng)邏輯思維能力
從兒童的思維特點(diǎn)來(lái)看，他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的階段。這里所說(shuō)的抽象邏輯思維，主要是指形式邏輯思維和辨證思維能力。因此，在小學(xué)特別是中高年級(jí)，正是發(fā)展學(xué)生抽象邏輯思維的有利時(shí)期?！缎W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中明確規(guī)定，要“使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力”。首先從數(shù)學(xué)的特點(diǎn)看。數(shù)學(xué)本身是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷是用數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)和邏輯術(shù)語(yǔ)以及相應(yīng)的符號(hào)所表示的數(shù)學(xué)語(yǔ)句來(lái)表達(dá)的。并且借助邏輯推理由一些判斷形成一些新的判斷。小學(xué)數(shù)學(xué)雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，沒有嚴(yán)格的推理論證，但卻離不開判斷推理，這就為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了十分有利的條件。
那么應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力呢。應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、創(chuàng)造性、聯(lián)系性；培養(yǎng)有條理、有依據(jù)、思路清晰、因果分明、推理嚴(yán)密、言必有據(jù)的思維習(xí)慣和能力。在課堂上應(yīng)配合教學(xué)手段，循循善導(dǎo)，應(yīng)用數(shù)學(xué)概念幫助學(xué)生通過(guò)推理、求證、分析得出問(wèn)題的結(jié)論；對(duì)照概念、公式、性質(zhì)、法則、術(shù)語(yǔ)、名詞，通過(guò)再現(xiàn)、對(duì)比、辨識(shí)、理解來(lái)完成解題。
五、根據(jù)兒童社會(huì)性心理學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，雖然不能作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)，但是在教學(xué)活動(dòng)中，適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造一些場(chǎng)景，讓他們親手在解決一些富有思考性的習(xí)題時(shí)，可以對(duì)激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)造性起到促進(jìn)作用。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往不注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)的學(xué)生即使擁有較好的成績(jī)，但創(chuàng)造能力、將知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際生活應(yīng)用的能力較差。處于兒童階段的學(xué)生，創(chuàng)新意識(shí)和思維能力的培養(yǎng)尤顯重要。兒童學(xué)生的求知欲強(qiáng)，但學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性比較差，沒有養(yǎng)成自已給問(wèn)題尋找答案的習(xí)慣，如果老師只是一味地“灌”知識(shí)，就會(huì)強(qiáng)化兒童學(xué)習(xí)的依賴性。因此，優(yōu)秀的教育工作者總是會(huì)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的思考，講講停停，邊講邊問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生在活躍的思維活動(dòng)中逐步形成自己的創(chuàng)新意識(shí)。
六、結(jié)論
當(dāng)前，在新的社會(huì)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的兒童具有不同以往的心理結(jié)構(gòu)特征，隨著心理學(xué)研究的深入，為我們廣大的教育工作者提供了越來(lái)越多的教學(xué)方式改革的理論依據(jù)。只有在科學(xué)理論指導(dǎo)的基礎(chǔ)下才能培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的學(xué)生。
