發(fā)布時(shí)間：2024-01-08 11:30:50
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的智慧校園文化建設(shè)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
但是，一些中等職業(yè)學(xué)校由于生存艱難，校園文化建設(shè)工作難免滯后，難免會(huì)存在一些誤區(qū)，出現(xiàn)一些偏差。①傾向于校園物質(zhì)文化，忽視精神文化建設(shè)，往往使得校園文化建設(shè)流于形式。這是成為中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)中最突出的問(wèn)題之一。②許多中等職業(yè)學(xué)校建設(shè)校園文化缺乏鮮明的職教特色，一味模仿和復(fù)制普通中學(xué)的校園文化模式，使自身的校園文化成為普通中學(xué)校園文化的“克隆”。③校園文化建設(shè)局限于學(xué)生管理方面，成為學(xué)校德育工作的附屬。一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)有偏差，未把校園文化建設(shè)放在學(xué)校整體建設(shè)和發(fā)展上來(lái)考慮。④沒有清晰明確的思路，缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，東一榔頭西一棒槌，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。⑤只看重硬件建設(shè)，輕視內(nèi)涵發(fā)展。以為只要掛幾幅名人畫像，扯幾條標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，貼幾句名人名言，就是校園文化了。一些學(xué)校甚至連校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)都是隨便抄襲、胡亂拼湊而成。⑥經(jīng)費(fèi)投入方面不足，往往沒有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)重制約了校園文化建設(shè)工作的開展。
中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期積累、循序漸進(jìn)的過(guò)程，是在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，絕不是也不能一蹴而就。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，是中等職業(yè)學(xué)校的一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)。
一、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義文化先進(jìn)性
中等職業(yè)學(xué)校要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義文化的先進(jìn)性，營(yíng)造良好育人環(huán)境。中等職業(yè)學(xué)校要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，深入開展師德師風(fēng)教育，建設(shè)熱愛職教、關(guān)愛學(xué)生、為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教風(fēng)；要加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成，建設(shè)知榮明恥、樂觀向上、熱愛專業(yè)、勤奮好學(xué)、苦練技能的學(xué)風(fēng)。
二、加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)，豐富提升校園文化的內(nèi)涵
校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)高起點(diǎn)、高品位、高要求，科學(xué)規(guī)劃，合理布局，突出職教特色和地方特色，努力做到自然與建筑和諧統(tǒng)一，人文與環(huán)境巧妙相融。要注重人文景觀的內(nèi)涵建設(shè)，營(yíng)造濃郁的校園人文氛圍。要注重校園的宣傳陣地建設(shè)，開展健康向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣泛宣傳具有崇高職業(yè)精神和卓越職業(yè)技能的先進(jìn)人物，培育學(xué)生的職業(yè)精神。
三、重視校園精神文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和影響力
在學(xué)校精神文化建設(shè)中，要加強(qiáng)愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義的教育，促使全體師生樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。通過(guò)校訓(xùn)、?；?、校歌、校標(biāo)、校服等，昭示辦學(xué)思想，彰顯辦學(xué)特色，弘揚(yáng)學(xué)校精神文化，充分發(fā)揮其導(dǎo)向、熏陶和激勵(lì)作用。要加強(qiáng)校史文化建設(shè)，重視校園先進(jìn)人物的評(píng)選和宣傳工作，對(duì)內(nèi)樹立學(xué)習(xí)榜樣，對(duì)外樹立學(xué)校形象，增強(qiáng)凝聚力，擴(kuò)大影響力。
四、建立健全學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，形成科學(xué)民主的制度
文化
制度文化是精神文化的產(chǎn)物和物質(zhì)文化的工具。學(xué)校制訂、執(zhí)行制度必須堅(jiān)持以人為本，符合國(guó)家法律法規(guī)和有關(guān)政策的要求，遵循民主管理、民主監(jiān)督原則，確保制度的合理性、科學(xué)性和可操作性。同時(shí)，要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，合理公平，簡(jiǎn)便易行；既要做到有令必行，令行禁止，又要體現(xiàn)人文關(guān)懷，達(dá)到啟發(fā)引導(dǎo)的作用。學(xué)校還必須建立精干有效的組織機(jī)構(gòu)，努力構(gòu)建一個(gè)高效有序的運(yùn)行機(jī)制。
五、大力加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，提高校園文化活動(dòng)水平
中等職業(yè)學(xué)校要把學(xué)生思想道德教育和綜合職業(yè)能力培養(yǎng)有機(jī)融入各項(xiàng)活動(dòng)之中，開展豐富多彩、積極向上的技能競(jìng)賽、文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要充分利用富有紀(jì)念意義的重要節(jié)慶日，利用入學(xué)儀式、畢業(yè)典禮、入黨入團(tuán)宣誓儀式、成人儀式等，開展主題鮮明的愛黨、愛國(guó)、愛校、愛專業(yè)活動(dòng)。要建設(shè)和引導(dǎo)好學(xué)生社團(tuán)，在指導(dǎo)老師、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)場(chǎng)地、活動(dòng)內(nèi)容、外出交流等方面加大對(duì)學(xué)生社團(tuán)的支持和管理力度，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)自我管理、自我服務(wù)、自我教育的作用。積極開展藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、文化節(jié)、技能節(jié)、科技節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、中華經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材，提高學(xué)生的自我教育能力和社會(huì)實(shí)踐能力。
六、引進(jìn)和融合優(yōu)秀企業(yè)文化，凸現(xiàn)校園文化的職業(yè)特色
中等職業(yè)學(xué)校要樹立校企文化對(duì)接意識(shí)，積極推進(jìn)校企合作，引進(jìn)和融合優(yōu)秀企業(yè)文化，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和職業(yè)行為習(xí)慣，幫助學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到企業(yè)的跨越。通過(guò)邀請(qǐng)優(yōu)秀企業(yè)家來(lái)校，聯(lián)合優(yōu)秀企業(yè)共同開發(fā)職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)課程；充分利用工學(xué)結(jié)合、半工半讀、頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生了解企業(yè)文化，培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。重視實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)養(yǎng)成訓(xùn)練，提高學(xué)生適應(yīng)未來(lái)工作環(huán)境的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。
七、加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)和管理，充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的育人作用
互聯(lián)網(wǎng)正在成為影響青少年學(xué)生成長(zhǎng)的重要載體。學(xué)校要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，按照信息傳播規(guī)律，加強(qiáng)正面宣傳，唱響主旋律，打好主動(dòng)仗，建設(shè)融思想性、職業(yè)性、知識(shí)性、服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，積極開展健康向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，為師生創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。要教育師生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)及有關(guān)規(guī)定，文明上網(wǎng)、依法上網(wǎng)。要遵循網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和網(wǎng)上信息傳播規(guī)律，加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，為廣大中職學(xué)生創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系;大學(xué);校園文化;實(shí)踐模式
大學(xué)校園文化是以大學(xué)生為主體，以物質(zhì)、精神、制度、行為和虛擬網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)等為主要內(nèi)容的一種群體文化。大學(xué)的校園文化直接影響著大學(xué)生的成人、成才、成功，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起著非常重要的引導(dǎo)作用。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)，是黨的十六屆六中全會(huì)提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系以來(lái)一項(xiàng)兼具理論性與實(shí)踐性的重大課題，具有重要的理論意義和應(yīng)用價(jià)值。
一、研究現(xiàn)狀
黨的十六屆六中全會(huì)提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”以后，國(guó)內(nèi)專家、學(xué)者針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)方面做了深入的研究和有益的探討：
1．關(guān)于重要性研究。在目前已有的相關(guān)研究中，都對(duì)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)的重要性進(jìn)行了肯定，大家普遍認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)校園文化建設(shè)中有著舉足輕重的地位，但是目前現(xiàn)有的關(guān)于重要性的論述深度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
2．四項(xiàng)基本內(nèi)容的引領(lǐng)作用闡述研究。社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括四個(gè)方面內(nèi)容，因此不少研究者都從這四項(xiàng)基本內(nèi)容出發(fā)，就如何融入大學(xué)校園文化全過(guò)程來(lái)展開。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，從實(shí)證研究的角度研究的較少，需要加強(qiáng)。
3．二者關(guān)系的研究。大家普遍認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系和大學(xué)校園文化建設(shè)是相輔相成的辯證關(guān)系，大學(xué)校園文化的建設(shè)離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)，反過(guò)來(lái)，良好的大學(xué)校園文化建設(shè)又會(huì)鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系的弘揚(yáng)。這方面研究相對(duì)比較全面，并且論述比較到位，研究得比較深入。4．建設(shè)路徑研究。主要包括“融入說(shuō)”、“共建協(xié)同說(shuō)”、“素養(yǎng)提升說(shuō)”。
二、必要性闡述
高等學(xué)校是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要實(shí)踐基地，良好的校園文化建設(shè)是時(shí)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指引大學(xué)校園文化建設(shè)也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)重要性的闡述可以厘清學(xué)理依據(jù)，為高校校園文化建設(shè)打下理論基礎(chǔ)。
（一）時(shí)展的需要
21世紀(jì)是信息化時(shí)代，隨著全球化步伐的加快，經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流日益增強(qiáng)，文化的傳播日益頻繁，尤其是受西方資本主義社會(huì)思潮（個(gè)人主義、自由主義、后現(xiàn)代主義等）的影響，導(dǎo)致有些學(xué)生信仰缺失，做任何事都以功利之心尋求回報(bào)，還或是學(xué)生之間流行享樂、奢靡之分，使原本稱之為“凈土”或者是有“庇護(hù)傘”的校園漸漸地消融，使大學(xué)校園文化被推上了“多元化、復(fù)雜化”的境地。與此同時(shí)，隨著社會(huì)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的生活方式和習(xí)慣在不知不覺中改變，傳統(tǒng)的文化受到挑戰(zhàn)，有些甚至消失或者被遺忘，尤其是對(duì)我們的青年大學(xué)生一代，嚴(yán)重削弱了文化的引領(lǐng)作用?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前，大學(xué)校園文化建設(shè)面臨著一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境。所以，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)是當(dāng)前所處的時(shí)代要求。
（二）大學(xué)校園文化自身發(fā)展的需要
當(dāng)前，校園文化的建設(shè)存在以下幾個(gè)問(wèn)題或不足：1．校園文化建設(shè)價(jià)值導(dǎo)向不明確。校園文化定位是什么？預(yù)期目標(biāo)是什么？計(jì)劃怎樣建設(shè)？建設(shè)的重點(diǎn)又在哪里？大學(xué)校園文化建設(shè)必須要有明確的價(jià)值導(dǎo)向，否則，容易陷入混亂局面，或是飄忽不定的狀態(tài)。2．校園文化建設(shè)不能市場(chǎng)化或過(guò)度強(qiáng)調(diào)消費(fèi)文化。受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，在校園文化建設(shè)中常出現(xiàn)一些通俗文化，比如以滿足大眾娛樂消遣為目的，而往往現(xiàn)在的學(xué)生適應(yīng)能力又會(huì)對(duì)這種不良思想和行為“過(guò)度容忍”，所以，校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)。
三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)踐模式
以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不是一蹴而就的。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，就是要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思維去引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)多樣化的校園文化思潮，指導(dǎo)大學(xué)校園文化的整體發(fā)展方向與態(tài)勢(shì)。面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的校園文化建設(shè)環(huán)境，只有在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的框架內(nèi)建立起有效的運(yùn)行機(jī)制，才能真正保證大學(xué)校園文化建設(shè)的成效。
（一）加強(qiáng)大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)，鍛造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)
物質(zhì)文化是一種顯性的校園文化，是看得見、摸的著的文化，它的存在意義重大。大學(xué)校園要結(jié)合自身辦學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合校園文化精神，結(jié)合校訓(xùn)和辦學(xué)理念、結(jié)合審美情節(jié)及行為導(dǎo)向及二級(jí)學(xué)院或者是院系專業(yè)類型的特點(diǎn)，因地制宜的設(shè)計(jì)學(xué)校的各種建筑和設(shè)施，要做到實(shí)用性、審美性、藝術(shù)性及教育性相結(jié)合，要兼顧校園軟硬環(huán)境的完美搭配，從而可以使生活在其中的學(xué)生自覺或者不自覺的受到感染、熏陶和啟迪，為校園文化德育功能的發(fā)揮奠定基礎(chǔ)。要讓校園建筑及設(shè)施在造型、色調(diào)及組合的交融中，讓人油然感悟到一種理念及一種精神。
（二）加強(qiáng)大學(xué)校園精神文化建設(shè)，營(yíng)造良好的精神氛圍
校園的精神文化是學(xué)校的靈魂，它包含了學(xué)校育人理念、育人價(jià)值觀及校園文化產(chǎn)品等精神文化氛圍。加強(qiáng)大學(xué)校園精神文化建設(shè)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)，首先，要加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及教風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)是校園精神文化建設(shè)的主要因素，加強(qiáng)大學(xué)校風(fēng)的建設(shè)必須通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生有一種良好風(fēng)貌，就是要用學(xué)校的精神力量來(lái)教育學(xué)生；學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)就是要讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，這決定了校園文化的內(nèi)涵發(fā)展動(dòng)力；教風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)是要老師認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，老師在課堂上要調(diào)動(dòng)一切力量發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，要讓學(xué)生成為主角。其次，要加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)。大學(xué)要從大學(xué)生全面素質(zhì)提高為出發(fā)點(diǎn)，大力發(fā)展社團(tuán)，多舉辦高雅活動(dòng)，使社團(tuán)健康發(fā)展，并能讓學(xué)生在社團(tuán)中得到鍛煉。最后，要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。老師是學(xué)生的知心朋友和人生導(dǎo)師，老師要在生活、學(xué)習(xí)中做到榜樣作用，要充分尊重學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生積極向上，勇攀高峰。校園精神文化的健康向上發(fā)展離不開老師的榜樣作用。
（三）加強(qiáng)大學(xué)校園制度文化建設(shè)，提供可靠的制度保障
從目前來(lái)看，各高校的制度文化建設(shè)都小有成就。但是在校園制度文化的建設(shè)過(guò)程中還應(yīng)做到查漏補(bǔ)缺健全制度、做好制度宣傳工作及嚴(yán)格遵守制度三方面。制定制度要堅(jiān)持科學(xué)性、透明性及易操作性，同時(shí)可以配備激勵(lì)措施。制度宣傳可以讓學(xué)生和老師了解制度的由來(lái)及制定制度的目的和意義，更可以通過(guò)宣傳讓學(xué)生和老師了解、接受、遵守制度，使學(xué)生在潛移默化中成為制度的執(zhí)行者和傳播者。
（四）加強(qiáng)大學(xué)校園行為文化建設(shè)，拓寬教育的踐行空間
校園行為文化是校園文化的具體體現(xiàn)，主要包括師生的日程言行、日常教學(xué)及課外文化體育科技活動(dòng)等第二課堂活動(dòng)。加強(qiáng)大學(xué)校園行為文化建設(shè)需要多渠道、多途徑進(jìn)行，要堅(jiān)持校外資源的開發(fā)和堅(jiān)持校內(nèi)資源的合理使用，要堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)與走出去。在整治校園環(huán)境、組建校史館的同時(shí)還需走出去，建立實(shí)踐基地、教育基地及挖掘國(guó)際資源。
（五）加強(qiáng)大學(xué)校園虛擬網(wǎng)絡(luò)文化，延伸建設(shè)的傳播領(lǐng)域
虛擬網(wǎng)絡(luò)文化是90年代以來(lái)，隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而得名。虛擬校園網(wǎng)絡(luò)文化是一種新型校園文化，它的媒介就是網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)了所有老師和學(xué)生活動(dòng)所形成的物質(zhì)或者精神文化產(chǎn)品。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)需要加強(qiáng)校園虛擬網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展已經(jīng)使“校園”這一概念越來(lái)越弱化，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)意義上的師生關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展使師生分離、異地交流等成為現(xiàn)實(shí)。隨著時(shí)間的推移，網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)肯定被應(yīng)用的更加廣泛，所以，網(wǎng)絡(luò)校園、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是一種趨勢(shì)，大學(xué)校園文化建設(shè)更離不開網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。校園虛擬網(wǎng)絡(luò)文化具有實(shí)時(shí)、新穎等特點(diǎn)，這也將引導(dǎo)大學(xué)校園文化建設(shè)進(jìn)入新階段，達(dá)到新高度，促進(jìn)高校在新一輪人才培養(yǎng)模式改革中找準(zhǔn)方向、跨越發(fā)展，構(gòu)建和諧校園。
注釋：
許敏．思想政治教育視野下中學(xué)校園文化建設(shè)．蘇州大學(xué)．2012．
覃軼珊、朱百里．用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)．思想教育研究．2010(6)．90-92．
覃業(yè)柏．以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)研究．廣西師范學(xué)院．2011．
周鵬．當(dāng)前高校校園文化建設(shè)的困境及對(duì)策研究．河南大學(xué)．2014．
譚樂．以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)路徑研究．湖南師范大學(xué)．2013．
朱志堅(jiān)．高校校園文化的思想政治教育功能研究．華中師范大學(xué)．2005．李紅珠．
網(wǎng)絡(luò)高等學(xué)歷教育校園文化建設(shè)初探．繼續(xù)教育研究．2014(9)．98-100．
社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大戰(zhàn)略任務(wù)，它是涉及我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓
>> 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高校校園文化建設(shè) 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系視野下高校校園文化建設(shè)探析 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校校園文化建設(shè) 弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與推進(jìn)校園文化建設(shè)研究 基于民辦高校校園文化建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高職院校校園文化建設(shè) 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧校園文化建設(shè) 論社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的校園文化建設(shè) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高校和諧校園文化建設(shè)研究綜述 堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)之魂 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的實(shí)踐模式探索 基于社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)施高校校園文化建設(shè)的路徑 基于校園文化建設(shè)構(gòu)架的高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化探討 淺論社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的高校校園文化建設(shè)途徑 社會(huì)主義核心價(jià)值體系框架下的高校校園文化建設(shè)分析 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)民族地區(qū)高校校園文化建設(shè) 依托校園文化平臺(tái)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的思考 常見問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：.
[5]沈壯海.社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的著力點(diǎn)[DB/OL]..
關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè) 實(shí)踐 思考
1988年創(chuàng)辦的上海市徐匯區(qū)“希望之星”校園文化活動(dòng)，是上海市校外教育系統(tǒng)中頗有影響的一個(gè)活動(dòng)品牌。它組織形式新穎、寓教于樂，極大地激發(fā)了廣大中小學(xué)生積極參加課余活動(dòng)的熱情。
2009年，“希望之星”校園文化活動(dòng)以“民族文化”和“迎世博”為抓手，在全區(qū)各中小學(xué)校開展了豐富多彩的主題系列活動(dòng)，在社會(huì)上取得了很好的反響。
一、注重民族文化傳承，凸顯活動(dòng)主題
2009年，徐匯區(qū)“希望之星”校園文化活動(dòng)以民族文化傳承教育為主要載體，通過(guò)在各中小學(xué)開展豐富多彩的校園文化實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)進(jìn)一步激發(fā)廣大青少年民族文化認(rèn)同感和自豪感。
1．“薪火?傳承”――徐匯區(qū)中小學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尋訪活動(dòng)
上海市徐匯區(qū)歷史悠久，人文資源底蘊(yùn)深厚，獲得國(guó)家級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目共13項(xiàng)，在上海市19個(gè)區(qū)縣中名列前茅。徐匯區(qū)青少年活動(dòng)中心通過(guò)對(duì)各中小學(xué)的校園文化負(fù)責(zé)教師專題培訓(xùn)，讓教師學(xué)習(xí)了解了徐匯區(qū)的悠久歷史、人文資源和已經(jīng)獲得國(guó)家級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目；各中小學(xué)學(xué)生通過(guò)參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承基地、少先隊(duì)入團(tuán)、入隊(duì)、十四歲生日等儀式，開展了形式多樣的探究體驗(yàn)活動(dòng)。
2．“千年古剎，別樣龍華”――徐匯區(qū)中小學(xué)考察實(shí)踐活動(dòng)
龍華古寺是上海地區(qū)歷史最久規(guī)模最大的古剎。相傳三國(guó)時(shí)，東吳孫權(quán)為孝敬其母而建造，距今約有1700多年。
為了更好地幫助和促進(jìn)徐匯師生了解、知曉、體驗(yàn)“人文徐匯”的魅力，鏈接“歷史與現(xiàn)實(shí)”的情感，探索社會(huì)教育基地及資源開發(fā)利用的有效途徑，徐匯區(qū)“希望之星”活動(dòng)開展了區(qū)中小學(xué)生對(duì)龍華古寺、龍華古塔、龍華廟會(huì)考察探究的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)確立參觀尋訪和暢想龍華未來(lái)，了解了這些古建筑的歷史，并激發(fā)了學(xué)生作為徐匯區(qū)學(xué)子的自豪感。
二、把握時(shí)代脈搏，提升活動(dòng)品牌
2010年，世博的盛會(huì)在上海拉開了絢麗的序幕?！袄斫狻贤?、歡聚、合作”，作為東道主，我們?yōu)槭啦?huì)的召開而歡慶。徐匯區(qū)“希望之星”活動(dòng)以此為契機(jī)，開展了各項(xiàng)世博有關(guān)的校園文化活動(dòng)，例如：
“土山灣與世博文化”――徐匯區(qū)中小學(xué)土山灣尋訪考察活動(dòng)；
“上海世博歡迎您”――徐匯區(qū)初中學(xué)生世博明信片設(shè)計(jì)比賽；
“鏗鏘鼓樂慶世博”――上海市中小學(xué)鼓樂展演活動(dòng)；
“對(duì)話世博”――徐匯區(qū)中小學(xué)主題征文活動(dòng)；
“美好生活我來(lái)畫”――徐匯區(qū)中小學(xué)慶世博繪畫大賽；
“慶世博、促環(huán)保、愛生活”――徐匯區(qū)中小學(xué)慶世博主題論壇；
“我與海寶共成長(zhǎng)”――徐匯區(qū)小學(xué)生學(xué)做紙偶海寶活動(dòng)；
……
在各項(xiàng)主題活動(dòng)中，有這樣二項(xiàng)活動(dòng)得到了學(xué)校、家長(zhǎng)、以及社會(huì)一致的好評(píng)，使“希望之星”這一活動(dòng)品牌得到了提升。
1．“典藏世博，相聚申城”――歷屆世博珍品展參觀活動(dòng)
本次世博實(shí)物展向全區(qū)師及社區(qū)居民免費(fèi)開放，展示的是自1893年起將近20屆世界各國(guó)舉辦世博會(huì)的紀(jì)念冊(cè)、明信片、館藏介紹等近千份實(shí)物?；顒?dòng)的形式除了展館的參觀，還有“歷屆世博珍品展的知識(shí)問(wèn)答”、“徐匯區(qū)初中學(xué)生世博明信片設(shè)計(jì)比賽”、“土山灣與世博文化”專題教育活動(dòng)，讓全區(qū)的中小學(xué)生和廣大居民在了解世博會(huì)的歷史的同時(shí)，感受人類人文、科技的變遷，了解歷屆世博的核心理念。此次活動(dòng)歷經(jīng)4個(gè)多月，共組織參觀專場(chǎng)70余場(chǎng)，約有15000余人參加了活動(dòng)，更有外省市兄弟學(xué)校特約前來(lái)參觀，在社會(huì)上取得了高度的評(píng)價(jià)。
2．“中國(guó)大使看世界”――慶祝建國(guó)六十周年主題活動(dòng)
2009開展的“中國(guó)大使看世界”主題系列活動(dòng)，以慶祝建國(guó)六十周年和迎世博為契機(jī)，通過(guò)參觀各中國(guó)駐外大使的明信片等物品的展覽、組織外交知識(shí)競(jìng)賽等形式，讓廣大青少年了引導(dǎo)廣大青少年用眼去看、用耳去聽、用心去體會(huì)中國(guó)歷任駐外使節(jié)的風(fēng)采和中國(guó)在世界歷史舞臺(tái)的地位變遷。
活動(dòng)邀請(qǐng)到了原上海市外事辦主任、原中國(guó)駐毛里求斯大使夏守安先生，原中國(guó)駐納米比亞、駐希臘大使――唐振琪先生，劉浩清基金會(huì)執(zhí)行董事俞平爾女士，以及區(qū)縣相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)生們通過(guò)與大使的互動(dòng)，了解了與中國(guó)建交國(guó)家的風(fēng)土人情，了解了中國(guó)的外交發(fā)展歷史和取得的偉大成就，從而激發(fā)了青少年愛國(guó)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和民族自豪感。此活動(dòng)設(shè)計(jì)新穎，得到了很好的社會(huì)反響。
三、課題引領(lǐng)，開展實(shí)踐研究
徐匯區(qū)“希望之星”活動(dòng)以區(qū)級(jí)課題《徐匯區(qū)中小學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育的實(shí)踐與探索》的研究來(lái)推進(jìn)徐匯區(qū)校園文化建設(shè)工作。同時(shí)，《千年古剎，別樣龍華――徐匯區(qū)中小學(xué)文化基地社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)》方案被徐匯區(qū)教育學(xué)會(huì)批準(zhǔn)為區(qū)級(jí)課題。在這兩大課題的引領(lǐng)下，通過(guò)成立課題小組、專項(xiàng)課題研究，讓學(xué)校師生對(duì)自己所在區(qū)域產(chǎn)生使命感、歸屬感，形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識(shí)，大力推進(jìn)了校園文化的建設(shè)，探索出了徐匯區(qū)中小學(xué)校園文化建設(shè)的新途徑。
四、關(guān)于校園文化建設(shè)活動(dòng)的思考
1．校園文化活動(dòng)的廣泛性
校園文化活動(dòng)面向的是全體學(xué)生。作為一項(xiàng)普及性群體活動(dòng)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)應(yīng)充分考慮時(shí)代特點(diǎn)、學(xué)生的年齡特點(diǎn)，發(fā)揮中心、學(xué)校、社區(qū)、家庭整合后的張力作用，設(shè)計(jì)出更多學(xué)生喜愛的活動(dòng)，為每個(gè)學(xué)生提供活動(dòng)體驗(yàn)的平等機(jī)會(huì)。
2．師資培訓(xùn)是校園文化建設(shè)的重要保障
在學(xué)校的校園文化建設(shè)中，教師起著十分重要的作用。建立一支素質(zhì)高、相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。定期組織教師考察、觀摩、交流學(xué)習(xí)、拓展訓(xùn)練等舉措，能使教師理論知識(shí)、教育平與能力不斷提高，形成創(chuàng)新性和啟迪性的思維，形成巨大輻射作用，從而使校園文化建設(shè)邁向更高的層次。總之，師資培訓(xùn)是校園文化建設(shè)中的重要保障
3．深化課程建設(shè)，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)
校本課程開發(fā)和實(shí)施是校園文化建設(shè)的重要手段。由于所屬地域的不同或習(xí)俗的差異，每一個(gè)學(xué)校都應(yīng)該有自己的文化特征，“一校一品”。通過(guò)區(qū)級(jí)、校本課程的開發(fā)，讓學(xué)生在豐富多彩的文化活動(dòng)中充分施展才華，發(fā)展個(gè)性，并在各種創(chuàng)造性活動(dòng)中挖掘?qū)W生個(gè)體的潛在能力，充分認(rèn)識(shí)自我。
4．校園文化活動(dòng)應(yīng)與信息技術(shù)的融合
一、校園文化建設(shè)要體現(xiàn)學(xué)校的核心價(jià)值
校園文化是學(xué)校核心價(jià)值的載體，核心價(jià)值是校園文化建設(shè)的統(tǒng)帥和靈魂。學(xué)校的校園文化建設(shè)必須圍繞核心價(jià)值展開，頂層設(shè)計(jì)，系統(tǒng)規(guī)劃，注重細(xì)節(jié)。我校將“關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，成就每一位老師”確定為核心價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)這一核心價(jià)值，學(xué)校一是牢固樹立了一種思想―創(chuàng)國(guó)內(nèi)一流品牌，建市內(nèi)一流環(huán)境。二是堅(jiān)持一種理念―依法治校，科研興校，文化立校，質(zhì)量強(qiáng)校。三是形成一種文化―傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代教育理念的融合。四是踐行一個(gè)誓言―堅(jiān)持對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，讓所有學(xué)生學(xué)有進(jìn)步；替每個(gè)家庭分憂，讓所有家長(zhǎng)滿意放心；對(duì)每一位教師貼心，讓所有教師感到快樂幸福。同時(shí)，校訓(xùn)為“仁愛、博學(xué)、自信、自強(qiáng)”，校風(fēng)為“文明、向上、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”，學(xué)風(fēng)為“學(xué)而不厭”，教風(fēng)為“誨人不倦”?！叭L(fēng)一訓(xùn)”是學(xué)校的靈魂，是全體師生行動(dòng)的指南，是這種核心價(jià)值的具體體現(xiàn)。
如何將核心文化統(tǒng)帥的校園文化落實(shí)在校園建設(shè)中？我們認(rèn)為，如果把學(xué)校比作一棵參天大樹，那么校園文化就是雨露、空氣和陽(yáng)光，它雖然無(wú)聲無(wú)息，但潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。這一形象的比喻揭示了文化的本質(zhì)，揭示了文化的教育詩(shī)情蘊(yùn)涵于優(yōu)美環(huán)境的陶冶。從這一點(diǎn)出發(fā)，我校在校園建設(shè)中力爭(zhēng)突出核心價(jià)值，讓學(xué)校的建設(shè)體現(xiàn)出獨(dú)有的校園文化。比如，讓建筑場(chǎng)館寄寓文化品位，讓歷史遺跡述說(shuō)著學(xué)校的世遷，讓廳堂館所表現(xiàn)出逸興雅趣，讓花草樹木折射出人文情懷，讓校園的一磚一瓦、一草一木都以美的理念塑造靈魂，以內(nèi)涵的豐富多彩培植特色氣質(zhì)，以思想的張力承載高尚品德，以心靈的陶冶升華志趣、激勵(lì)志向，讓學(xué)生在學(xué)校環(huán)境文化的浸潤(rùn)下認(rèn)識(shí)生活，發(fā)現(xiàn)真理，豐盈生命。
二、校園文化建設(shè)要接地氣
建構(gòu)校園文化的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)統(tǒng)一思想、凝聚智慧的過(guò)程。在校園文化的設(shè)計(jì)中，學(xué)校始終高舉“以人為本”的理念，摒棄了假、大、空、遠(yuǎn)的思想，努力踐行真、小、實(shí)、近的做法，充分依靠全體教師，相信全體學(xué)生。讓每一張照片成為值得回味的記憶，讓每一句話成為師生真實(shí)的聲音，讓每一個(gè)設(shè)計(jì)貼近學(xué)校的實(shí)際。
學(xué)校的核心價(jià)值觀是我校教職工的智慧碰撞出來(lái)的，教師們的言行正是學(xué)校核心價(jià)值觀的表達(dá)。為此，我們專門設(shè)置了“東風(fēng)九中教師風(fēng)采”，成為教師們教育教學(xué)觀念的真實(shí)寫照。句句話語(yǔ)自己寫，言簡(jiǎn)意賅接地氣，不是名人勝似名人。
讓每個(gè)孩子都抬起頭走路，讓每位教師都感到職業(yè)的幸福。
―陳 剛
以愛心育人，以耐心教人，以信心勵(lì)人。
――陳映鳳
舊制側(cè)畔千帆過(guò)，課改前頭萬(wàn)木春。
―劉宏元
以興趣避頭懸梁，用方法免錐刺股。
―徐家樹
心靈溝通勝于知識(shí)傳授。
―艾寒梅
教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)和本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
―卓東方
教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒。
―楊 麗
嚴(yán)慈相濟(jì)，愛心耐心潤(rùn)澤學(xué)生心靈；張弛有度，藝術(shù)高效巧開智慧之門。
――黃紀(jì)玉
不僅教師風(fēng)采如此，打造教室文化也是充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都想方設(shè)法為班集體做貢獻(xiàn)；讓每一面墻壁都承載著我們的理想和智慧；讓每一個(gè)學(xué)生都有自己的目標(biāo)和期許；讓每一個(gè)學(xué)生都真心地愛著別人也被別人愛著；讓班集體成為學(xué)生展現(xiàn)才華的有效舞臺(tái)；讓每一個(gè)學(xué)生在班集體中都能找到自己的位置；讓每一個(gè)置身于其中的學(xué)子都深受班級(jí)文化的濡染，真正把班集體培植成學(xué)生和教師共同組成的溫馨大家庭。
班級(jí)理念是班主任的治班之魂，班級(jí)目標(biāo)是全班學(xué)生的共同愿景，小組大比拼和班級(jí)榮譽(yù)墻是學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程記錄，班級(jí)自留地是展現(xiàn)班級(jí)特色的舞臺(tái)，班級(jí)讀書角時(shí)刻滋養(yǎng)著師生的心靈。比如，我校的班級(jí)精神有“生命不止，夢(mèng)想不息，帶著夢(mèng)想前進(jìn)”“把每一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單”“鷹一樣的個(gè)人，狼一樣的團(tuán)隊(duì)”，班訓(xùn)有“沒有越不過(guò)的高山，只有邁不開的雙腿” “日常生活一絲不茍，關(guān)鍵時(shí)刻舉重若輕”“團(tuán)結(jié)凝聚力量，專注激發(fā)潛能”。
校園文化建設(shè)應(yīng)該重視墻壁這一重要載體，讓墻壁成為會(huì)說(shuō)話的教材。學(xué)校大到教學(xué)樓，小到標(biāo)識(shí)牌，都要經(jīng)過(guò)精心布局巧妙設(shè)計(jì)：樓層提示牌讓每個(gè)第一次來(lái)到我校的客人站在任何角落都能找到他要尋找的班級(jí)和辦公室；班級(jí)、辦公室表示牌雖小，但很精致；如果有疑問(wèn)只需要你拿起手中的電話一撥就能解決問(wèn)題；學(xué)校工作生命安全重于泰山，從哪個(gè)地方上樓，出操?gòu)哪膫€(gè)樓梯道口下去，都有明確的標(biāo)識(shí)；溫馨提示語(yǔ)讓你的語(yǔ)言更加文明，舉止更加得體。我們力爭(zhēng)讓每一塊墻壁都會(huì)說(shuō)話，讓每一個(gè)生命都綻放異彩。
校園的每一個(gè)角落、每一段文字、每一張圖片無(wú)不體現(xiàn)著教師和學(xué)生的智慧，它們猶如一顆顆種子，播撒在師生心田，植根于師生心靈的沃土，定能綻放出絢麗的鮮花，結(jié)出沉甸甸的果實(shí)。
三、校園文化建設(shè)要體現(xiàn)學(xué)校的主題文化
校園文化建設(shè)要重視主題文化的打造。如果說(shuō)校園文化是一幅巨作，那么主題文化區(qū)域就是巨作中一個(gè)一個(gè)的聚焦點(diǎn)。每一個(gè)主題文化都在校園文化的整體布局中，每一個(gè)主題文化都要鮮明地支撐著校園文化。我校在“關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，成就每一位老師”核心價(jià)值觀的指引下，努力體現(xiàn)科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的高度融合，完美地實(shí)現(xiàn)了靜態(tài)環(huán)境文化與動(dòng)態(tài)活動(dòng)文化的有效嫁接。
教學(xué)樓一樓開放式風(fēng)雨操場(chǎng)的建設(shè)集中體現(xiàn)了我校核心價(jià)值觀。通過(guò)宣傳欄、公告牌、教師風(fēng)采等載體集中展示了學(xué)校的核心價(jià)值觀、教師的教育理念，營(yíng)造出崇真的學(xué)園、向善的樂園、尚美的花園的文化氣息。
“學(xué)而書苑”突出學(xué)校致力于打造書香校園的主題思想。以大量高品質(zhì)的書籍為主題，通過(guò)高品位的文化墻、活動(dòng)式的閱報(bào)欄、一流的讀書設(shè)備，著力營(yíng)造優(yōu)雅的讀書環(huán)境，彰顯“靜態(tài)文化”的浸潤(rùn)功能。這里體現(xiàn)著文化人以文養(yǎng)心的人本精神，升華全體師生的思想意識(shí)，提升全體師生的文明素養(yǎng)，陶冶全體師生的情操，打造人性美德的人文價(jià)值。
運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所是張揚(yáng)個(gè)性的好地方。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的要義首先是個(gè)性精神和人文情懷的體現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)校主題文化的“五環(huán)球場(chǎng)”是全體師生活動(dòng)的地方，集中體現(xiàn)學(xué)校的“動(dòng)態(tài)文化”。四張乒乓球臺(tái)整齊地?cái)[放著，給學(xué)生們送去了歡聲笑語(yǔ)。左側(cè)主題文化墻“教師的沃土”從德育、教學(xué)、科研、管理四個(gè)方面展示了教師的風(fēng)采，充分體現(xiàn)了尊重教師的學(xué)術(shù)自由，引領(lǐng)教師的專業(yè)發(fā)展，成就教師的專業(yè)夢(mèng)想，給教師以張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，并且把校本研修、教師培訓(xùn)、科研探討、課程開發(fā)融于一體，讓教師的學(xué)習(xí)成為生活，讓教師的培訓(xùn)成為福利，讓教師的反思成為品質(zhì)，讓教師的創(chuàng)新成為目的，讓一流的學(xué)校文化促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
右側(cè)“學(xué)生的樂園”側(cè)重于學(xué)生在校園里生活的場(chǎng)景。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為教育的歡樂來(lái)自于對(duì)美好心靈的發(fā)現(xiàn)，看看那一張張笑臉，每個(gè)學(xué)生都是天使，他們的內(nèi)心都蘊(yùn)藏著真善美的寶藏，教育的真諦就是發(fā)現(xiàn)他們的興趣，開啟他們的個(gè)性，激發(fā)他們的潛力；在學(xué)校全體教師欣賞的目光中，讓學(xué)生變成紳士；在文化育人的理念下，使學(xué)生變得德淑；在以生為本的取向下，使學(xué)生變得開朗；在審美目標(biāo)的愿景中，讓學(xué)生變得智慧。
四、校園文化要有歷史厚重感
學(xué)校的社會(huì)責(zé)任之一就是文化的傳承。 歷史是一塊飽經(jīng)滄桑的殘?jiān)珨啾?，歷史是千年流傳的詩(shī)詞佳句。陶行知先生倡導(dǎo)“學(xué)校是文化的旅館”。學(xué)校文化建設(shè)必須要重視歷史的元素，校園文化要有一定的歷史厚重感。我校在校園文化建設(shè)中主要圍繞兩個(gè)領(lǐng)域的歷史展開，一是我國(guó)教育思想史，二是我校發(fā)展史。在走廊文化中，我們精選27幅字畫。每幅都盡量做到文有內(nèi)涵，圖有意境，圖文并茂。所有名言均來(lái)自于國(guó)學(xué)經(jīng)典，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)教育文化思想與現(xiàn)代教育思想的融合，又通過(guò)歷史沉淀下來(lái)的顆顆珍珠來(lái)照亮、激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，立志做人。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在二樓和三樓主要是勸學(xué)、勤學(xué)篇，四樓主要是勵(lì)志篇，五樓主要是修身篇。忘記歷史就等于背叛自己，一所沒有歷史厚重感的學(xué)校是沒有文化的學(xué)校。學(xué)校專門設(shè)置一整面的主題文化墻，以高度濃縮的圖片和文字介紹了學(xué)校的“成長(zhǎng)足跡”，給所有置身其中的師生一幅生動(dòng)鮮活的立體畫卷，讓我校師生了解歷史、把握現(xiàn)在、共創(chuàng)未來(lái)。
五、結(jié)束語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；校園文化建設(shè)；現(xiàn)狀；途徑
隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，校園文化建設(shè)取得了一定的成績(jī)，成為思想政治教育的新載體，這對(duì)于推動(dòng)思想政治教育起著非常重要的作用。但校園文化建設(shè)中，往往注重的是校園文化的功利主義，偏離了校園文化建設(shè)的真實(shí)面貌，使得校園文化建設(shè)還存在一些問(wèn)題亟待改進(jìn)。那么，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何加強(qiáng)校園文化建設(shè)成為急需思考的重要問(wèn)題。
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀
（一）輕視校園精神文化建設(shè)。校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)，核心在于精神文化建設(shè)。但很多學(xué)校偏離了這一目標(biāo)，認(rèn)為校園文化建設(shè)就是發(fā)展娛樂文化，大力搞建筑、植花草、購(gòu)設(shè)備等，注重物質(zhì)文化建設(shè)，但忽視了精神文化的核心價(jià)值，沒有認(rèn)識(shí)到失去了精神文化建設(shè)，物質(zhì)文化建設(shè)也會(huì)失去應(yīng)有的意義。很多人認(rèn)為校園物質(zhì)文化建設(shè)是實(shí)實(shí)在在的，可以給師生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，而精神文化是虛幻的，所起的作用遠(yuǎn)不如物質(zhì)文化那樣明確。所以校園文化建設(shè)中偏重物質(zhì)文化，這種意識(shí)必會(huì)影響校園文化的和諧發(fā)展。
（二）忽視校園文化引導(dǎo)作用。很多學(xué)校把校園文化建設(shè)看成是學(xué)生管理部門的事情，使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理層次上，沒有從宏觀角度來(lái)把握。校園文化也是學(xué)校教育的組成部分，屬于隱性教育，是課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充，通過(guò)校園文化建設(shè)能潛移默化的影響學(xué)生。因此應(yīng)注重校園文化的引導(dǎo)功能，處理好課堂教學(xué)與非課堂教學(xué)的關(guān)系，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）忽視網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)具有開放性特點(diǎn)，它是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境必對(duì)校園文化帶來(lái)雙重影響。網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了便利，給校園文化建設(shè)提供了新平臺(tái)，同時(shí)也給思想政治工作帶來(lái)了消極影響。這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面信息對(duì)大學(xué)生帶來(lái)直接的影響，容易使學(xué)生處在封閉性、隱蔽性的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生焦慮、孤僻、冷漠，久而久之使學(xué)生心理錯(cuò)誤。
（四）建設(shè)者網(wǎng)絡(luò)修養(yǎng)待提高。師生都是校園文化建設(shè)者，建設(shè)者網(wǎng)絡(luò)修養(yǎng)是指師生在虛擬環(huán)境中所形成的規(guī)范和操守，自覺抵制不健康的信息，在雜亂無(wú)章的信息中判斷對(duì)錯(cuò)、是非、美丑等。但一些校園文化建設(shè)者存在網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)淡化的現(xiàn)象，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)不道德行為增多，因此應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)者網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的培養(yǎng)。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校園文化建設(shè)的途徑
（一）轉(zhuǎn)變校園文化建設(shè)觀念。首先加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。校園文化建設(shè)對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代新型人才創(chuàng)造了良好的條件，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行非智力教育的重要場(chǎng)所。所以應(yīng)把校園文化建設(shè)擺在應(yīng)有的高度，并給予人力、物力、財(cái)力方面的支持。其次改變網(wǎng)絡(luò)對(duì)校園文化建設(shè)影響的認(rèn)識(shí)。要用發(fā)展的眼光看待網(wǎng)絡(luò)，既要看到網(wǎng)絡(luò)對(duì)校園文化建設(shè)的積極作用，又要看到網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的負(fù)面影響，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的重要作用。
（二）豐富校園文化建設(shè)內(nèi)容。首先豐富校園物質(zhì)文化建設(shè)，做好物質(zhì)保障。校園物質(zhì)文化建設(shè)包括物質(zhì)設(shè)施，還包括網(wǎng)絡(luò)硬件環(huán)境建設(shè)，如建設(shè)綠化、美化的校園物理環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境，從而陶冶學(xué)生情操，美化學(xué)生心靈，開啟學(xué)生智慧，養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，從而提高學(xué)生素質(zhì)。因此要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，就要建設(shè)和諧的生態(tài)校園，創(chuàng)設(shè)美好的物質(zhì)環(huán)境。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)硬件環(huán)境建設(shè)。硬件環(huán)境是校園文化建設(shè)的載體，要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)就要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)，做好物質(zhì)保障。當(dāng)前，很多學(xué)校都建立了自己的校園網(wǎng)，并實(shí)現(xiàn)了與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)接，為師生提供了良好的硬件環(huán)境，但與信息化要求還相差較遠(yuǎn)。再次完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，做好制度保障。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下要采取有效措施，防止網(wǎng)絡(luò)中不良信息的侵入，這就需要采用最新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，防止外界對(duì)網(wǎng)絡(luò)的非法訪問(wèn)，同時(shí)增加網(wǎng)絡(luò)立法和執(zhí)法力度，確保校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的安全性。
（三）創(chuàng)新校園文化建設(shè)方法。首先注重隱性文化建設(shè)。校園文化包括顯性文化與隱性文化，顯性文化指圖書館、墻報(bào)、標(biāo)語(yǔ)等，是可視的。隱性文化是無(wú)意的、非公開的對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、態(tài)度、信仰等產(chǎn)生影響，包括教師的人格、管理制度等。校園文化建設(shè)應(yīng)注重隱性文化，形成富有特色的學(xué)校文化。其次規(guī)范校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，既包括長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，又包括年度安排，因此應(yīng)加強(qiáng)計(jì)劃性，減少盲目性。再次校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)動(dòng)態(tài)性。校園文化是社會(huì)的一種亞文化，與社會(huì)有著密切關(guān)系，社會(huì)動(dòng)態(tài)會(huì)反映到學(xué)校，當(dāng)社會(huì)文化發(fā)生變化時(shí)，校園文化也應(yīng)隨之變化，使校園文化呈現(xiàn)出蓬勃的生命力。
（四）加強(qiáng)校園文化建設(shè)管理。校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要充分發(fā)揮其作用，就要加強(qiáng)管理，制定合理的校園文化建設(shè)規(guī)劃。首先協(xié)調(diào)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)軟硬件的發(fā)展。目前校園網(wǎng)建設(shè)已初具規(guī)模，但軟硬件建設(shè)還存在問(wèn)題，影響著信息化的推進(jìn)。其次協(xié)調(diào)校園文化硬環(huán)境與軟環(huán)境的發(fā)展。硬環(huán)境指校園物質(zhì)文化環(huán)境，是開展教育活動(dòng)不可缺少的；軟環(huán)境是校園精神文化環(huán)境，就要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，健全相應(yīng)的規(guī)章制度，確保正常的學(xué)習(xí)、工作，所以要協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系。
（五）提高建設(shè)隊(duì)伍綜合素質(zhì)。校園文化建設(shè)主體是學(xué)生，教職工是主導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)管理層是倡導(dǎo)者，建設(shè)者素質(zhì)的高低會(huì)直接影響校園文化建設(shè)的實(shí)效，因此應(yīng)建立一支高素質(zhì)的隊(duì)伍，提高建設(shè)者的綜合素質(zhì)。首先網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校園文化建設(shè)者應(yīng)樹立網(wǎng)絡(luò)意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)校園文化建設(shè)帶來(lái)了正反兩方面影響，應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，又善于抓住機(jī)遇，探索校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的新方法、新途徑。其次提高校園文化建設(shè)者的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平。只有發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，提高大學(xué)生的計(jì)算機(jī)水平，才能更好地利用好網(wǎng)絡(luò)，才能更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在校園文化建設(shè)中的作用。
參考文獻(xiàn)
[關(guān)鍵詞]校園文化；校園文明；特征；統(tǒng)一；建構(gòu)模式
[中圖分類號(hào)]G646
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1672-0717(2006)02-0025-02
一
校園文明既是校園文化建設(shè)的智慧結(jié)晶，也是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的有力支撐。盡管一些學(xué)?！坝形幕療o(wú)文明”的校園文化建設(shè)結(jié)果的出現(xiàn)表面上看是由“文化建構(gòu)的任意性”、“文化引導(dǎo)的盲目性”、“文化主體的浮躁性”和“文化組織的散亂性”等原因所導(dǎo)致，但對(duì)校園文化和校園文明二者關(guān)系的理解有誤與處理不當(dāng)才是導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏智慧的深刻原因。
所謂“校園文化”，是指師生在改造校園環(huán)境、協(xié)調(diào)入際關(guān)系、把握自身存在意義的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的校園樣式、風(fēng)格及行為。它一般由校園物質(zhì)、制度、精神及行為四個(gè)層面的文化組成。其中物質(zhì)文化是指學(xué)校的建筑、器材等物質(zhì)條件與設(shè)施，是校園文化的基礎(chǔ)；制度文化是指用以規(guī)范師生行為的各種政策、守則，是校園文化的紐帶；精神文化是師生在校園生活中形成并自覺認(rèn)同的群體心理和意識(shí)，是校園文化的核心和靈魂；行為文化是指師生的具體行為展示，是校園文化的載體。而“校園文明”則是指校園文化在其發(fā)展過(guò)程中所達(dá)到的滿足師生追求真善美的需要、促進(jìn)學(xué)校良性運(yùn)行的程度，是校園文化發(fā)展的高級(jí)階段。校園文化和校園文明各有其自身的特征：
第一，產(chǎn)生條件不同。校園文化是師生處理其與自然、社會(huì)及自身關(guān)系的產(chǎn)物，是師生對(duì)校園地理環(huán)境、人際關(guān)系和自身進(jìn)行人造的結(jié)果。而校園文明則是師生在處理其與自然、社會(huì)及自身矛盾的過(guò)程中，對(duì)人造結(jié)果加以合規(guī)律合目的的改造后將“人造”結(jié)果轉(zhuǎn)化為“造人”結(jié)果的產(chǎn)物。例如，各種亭臺(tái)樓閣、名人塑像、文體活動(dòng)等校園文化就是師生按照自己的意愿和方式烙上其思想或活動(dòng)印跡后的人造之物；但雅致的環(huán)境、美好的言行、淳正的校風(fēng)等校園文明卻源于那些具有造就和發(fā)展人材和大師這一“造人”功用的優(yōu)秀校園文化。
第二，存在依據(jù)不同。校園文化是特定學(xué)校在特定的時(shí)代和地域，為了特定的追求而創(chuàng)造出來(lái)的一切，故在不同的學(xué)校，校園文化總是各具內(nèi)容、風(fēng)格和樣式，體現(xiàn)出它以不同學(xué)校、不同辦學(xué)條件和辦學(xué)目的為存在依據(jù)的多元特征。例如，農(nóng)業(yè)大學(xué)的田地棋布、追求增收增產(chǎn)的校園文化就有別于師范大學(xué)的名師豐碑樹立、培養(yǎng)師范人材的校園文化，也不同于理工大學(xué)的科技跡象遍存、崇尚發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的校園文化。盡管如此，校園文明的存在依據(jù)卻是一元的，即不論是何種內(nèi)容、樣式和風(fēng)格的校園文化，它們要想發(fā)展為校園文明，都只能以能夠滿足校園師生獲取真善美的需要、促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展為共同依據(jù)。
第三，變化形態(tài)不同。校園文化的變化是一個(gè)連續(xù)漸進(jìn)的過(guò)程，而校園文明的變化則是一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)跳躍的過(guò)程。一般來(lái)講，校園文化由于是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的歷史成果，因而它往往是在顧及學(xué)校傳統(tǒng)及其辦學(xué)條件的基礎(chǔ)上連續(xù)漸進(jìn)地展開它的千變?nèi)f化。而校園文明的變化卻不同。校園文明對(duì)師生和學(xué)校發(fā)展所起的支持和促進(jìn)作用決定了它一旦形成就不會(huì)被輕易地加以改變，而是保持其相對(duì)平穩(wěn)的變化態(tài)勢(shì)，但當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)大的轉(zhuǎn)型和調(diào)整，抑或校園文化出現(xiàn)大的變革，那么原有的校園文明勢(shì)必會(huì)隨著學(xué)校的轉(zhuǎn)變或校園文化的積極變革而發(fā)生跳躍式的變化。
第四，價(jià)值屬性不同。在當(dāng)今學(xué)校，師生個(gè)性的差異存在及校園文化生成環(huán)境的開放使得校園文化的內(nèi)容往往是真假共存、善惡同在、美丑并蓄，展現(xiàn)出它在價(jià)值上既可彰顯智慧和先進(jìn)，又能暴露愚昧與落后的二重屬性。而校園文明因?yàn)槭菐熒鷮?duì)校園生活的恰當(dāng)把握，其同假惡丑相遠(yuǎn)離，與真善美相伴生，所以它在校園中的千姿百態(tài)只會(huì)是精華的自由展示而不是糟粕的絲毫泛濫，從而顯示其在價(jià)值上惟獨(dú)容納校園精華的單一屬性。
二
以上校園文化與校園文明的種種特征表現(xiàn)雖然說(shuō)明了二者之間界限的客觀存在，然而透過(guò)形形的校園文化現(xiàn)象，二者又不乏有機(jī)統(tǒng)一的一面，這種統(tǒng)一主要體現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：
首先，二者相互規(guī)定。一方面，優(yōu)秀的校園文化外在地規(guī)定校園文明的存在。例如，清爽的校道、別致的景點(diǎn)、暢通的網(wǎng)絡(luò)、齊備的教研設(shè)施等器物文化體現(xiàn)的是精致與優(yōu)良的器物文明；整理內(nèi)務(wù)、發(fā)明創(chuàng)造、排隊(duì)就餐等行為文化顯示的是有益與優(yōu)雅的行為文明；按章管理等制度文化凸現(xiàn)的是有序與高效的制度文明；勤奮務(wù)實(shí)、敬業(yè)勵(lì)志等精神文化張揚(yáng)的是健康與向上的精神文明。另一方面，校園文明是校園文化的內(nèi)在規(guī)定。校園文化雖然是千校千面，但它們?cè)诒举|(zhì)上卻是一致的，都是為了滿足學(xué)校的文明需求。以學(xué)校的社團(tuán)文化為例，甲學(xué)校的文學(xué)社在辦刊、經(jīng)濟(jì)社在生產(chǎn)，而乙學(xué)校的文學(xué)社在討論、經(jīng)濟(jì)社在消費(fèi)。顯然，這兩所學(xué)校的社團(tuán)文化在對(duì)方看來(lái)或許都存在值得懷疑的地方，然而經(jīng)過(guò)仔細(xì)考察卻不難發(fā)現(xiàn)各自都不乏文明的價(jià)值：前者突出的是社團(tuán)活動(dòng)的技能性和創(chuàng)造性，后者突出的則是社團(tuán)活動(dòng)的表現(xiàn)性和消費(fèi)性。這一例證給我們的啟示是：任何校園文化，不論師生如何建構(gòu)它的內(nèi)容和形式，校園文明始終都是校園文化存在和發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)或內(nèi)在規(guī)定。
其次，校園文化與校園文明相互依存。一方面，校園文化是校園文明產(chǎn)生和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。校園文明從來(lái)不是隨校園落成就可自然出現(xiàn)的伴生物，而是廣大師生積極創(chuàng)造校園文化，并努力克服校園文化中存在的譬如教與學(xué)、學(xué)與用、勞動(dòng)與休閑等諸多文化供給與文化需求之間的重重矛盾，使校園文化發(fā)展到具有澤被師生、造福學(xué)校這一價(jià)值時(shí)而取得的歷史成就。離開了校園文化的豐富、變革和完善，校園文明就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。另一方面，校園文明是校園文化變化發(fā)展的方向和目標(biāo)。當(dāng)代校園文化的開放性和個(gè)性化特征的存在雖然使得不同校園文化間的頻繁交流與碰撞變得空前激烈和復(fù)雜，但校園文化避免蒙上文化塵埃，綻放文化光芒的關(guān)鍵既不在于校園文化內(nèi)容的增多，也不在于校園文化形式的新奇，而在于校園文明現(xiàn)實(shí)地成為了校園文化變化發(fā)展的方向和目標(biāo)。這是因?yàn)椋浩湟?，校園文化如果不以接近校園文明作為自身變化的方向，那么我們?cè)诎l(fā)展校園文化時(shí)就會(huì)只注重校園文化的積累而疏忽其內(nèi)容的意義，以至于將校園文化的建構(gòu)看成是一種可以任意為之的操作。其二，校園文化倘若不以校園文明作為自身發(fā)展的目標(biāo)，那么我們就會(huì)把現(xiàn)有校園文化的存在看作是永恒不變的事情。離開了校園文明牽引的校園文化只能走向混亂、流于低俗。
三
上述校園文化與校園文明的關(guān)系深刻表明：校園文化的發(fā)展是一個(gè)校園文明形成和升華的過(guò)程，校園文化的多層面構(gòu)筑與文明化追求必須結(jié)合起來(lái)，互動(dòng)互進(jìn)。既重視校園文化的創(chuàng)造和積累，又追求校園文化的優(yōu)化和提升從來(lái)都是校園文化建設(shè)的應(yīng)然之義。換句話說(shuō)，校園文化的發(fā)展從整體上來(lái)說(shuō)決不是一個(gè)校園文化與校園文明相分離的過(guò)程，而是兩者相互統(tǒng)一、交互完善的過(guò)程。因而在實(shí)踐層面上，實(shí)現(xiàn)校園文化發(fā)展的方略就在于從校園文化與校園文明相統(tǒng)一的角度去構(gòu)筑合理的校園文化建設(shè)模式，而由以下三要素構(gòu)筑而成的校園文化建設(shè)模式無(wú)疑就值得學(xué)校師生予以重視和參考：
“豐富”，即積累、興盛校園文化。這是校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的基石。它一方面強(qiáng)調(diào)校園文化的建構(gòu)既要重視對(duì)校園自然環(huán)境、教研設(shè)施等“硬件”的添置，也要關(guān)注對(duì)校園精神、管理制度等“軟件”的培育，以保證校園文化內(nèi)容體系的完整。另一方面也要求針對(duì)師生需要及學(xué)校條件，盡可能地創(chuàng)造吸引師生注意、便于師生參與、發(fā)揮師生才華的多種校園文化形式，使校園文化形式能夠準(zhǔn)確、靈活而充分地體現(xiàn)和強(qiáng)化校園文化內(nèi)容。為此，本著“開放搞活”的原則，在教師和學(xué)生隊(duì)伍中培養(yǎng)和使用校園文化建設(shè)的專家及文化活動(dòng)骨干、積極拓寬校園文化建設(shè)的投資渠道以爭(zhēng)取社會(huì)力量的文化投資、建設(shè)有吸引力和說(shuō)服力的數(shù)字校園、對(duì)外來(lái)文化加以批判吸收等就不失為豐富校園文化的有效舉措。
“創(chuàng)新”，即變革、優(yōu)化校園文化。是指對(duì)現(xiàn)有校園文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行超越性的改造和完善。創(chuàng)新校園文化的目的在于通過(guò)反思、批判和發(fā)展校園文化，使校園文化能夠不斷孕育和提升其文明價(jià)值，因而它是校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的關(guān)鍵。它首先要求師生時(shí)刻反思校園文化的文明程度。例如，反思精神文化是否催生了“道德文章、堪為師表”的大師和“知行合一、心智健全”的學(xué)生；反思器物文化是否得以綠化、美化，因而能夠“筑巢引鳳”；反思制度文化是否成為了促進(jìn)學(xué)術(shù)、培育人才和大師的堅(jiān)實(shí)保障；反思行為文化是否彰顯了師生熱情、上進(jìn)的儒雅氣質(zhì)；反思校園文化是否成為積極影響社會(huì)的示范文化等等。其次是要求師生在校園文化建設(shè)中大膽變革校園文化形式、小心改造和完善校園文化內(nèi)容。采用校園文化新形式盡管經(jīng)常會(huì)面臨因違背傳統(tǒng)、冒犯權(quán)威所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，但只要新形式有助于增加校園文化的文明價(jià)值，廣大師生就不妨大膽突破校園文化形式的舊框框、采用校園文化的新形式。當(dāng)然，校園文化新形式的采用由于需要有一個(gè)良好的外在環(huán)境扶持，例如國(guó)情的允許、法律和政策的支持、社會(huì)輿論的寬讓、家長(zhǎng)的理解與協(xié)作等等，故在變革校園文化形式時(shí)要做到必要的小心謹(jǐn)慎，不能隨意觸犯社會(huì)的法規(guī)與道德。
“樹我”，即樹立校園文化的獨(dú)特個(gè)性或形成有特色的校園文化。從文化學(xué)的角度來(lái)看，如果一所學(xué)校的校園文化不能獨(dú)具一格且品格優(yōu)質(zhì)，那么該學(xué)校不僅難以培育出一流的大樓、大師、大材和大氣，而且還將走向沉寂甚至是沉淪[1]。鑒于此，追求有特色的校園文化無(wú)疑就成了校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的重點(diǎn)[2]，需要學(xué)校特別注意的是：第一，集中發(fā)展校園優(yōu)勢(shì)文化。這是指在財(cái)力、物力有限的條件下，只有集中發(fā)展校園優(yōu)勢(shì)文化才能保證校園文化特色的形成，但這樣說(shuō)并不意味著可以忽略其他校園文化的建設(shè)，而僅僅是強(qiáng)調(diào)在維持諸種校園文化相互支撐、協(xié)同提高這一結(jié)構(gòu)關(guān)系的同時(shí)突出對(duì)校園優(yōu)勢(shì)文化的建設(shè)。第二，重視校園文化的國(guó)際定位。在日益開放的時(shí)代，校園文化個(gè)性的樹立顯然必須面向全球，實(shí)施國(guó)際定位戰(zhàn)略。它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)校須以自信的校園文化傳統(tǒng)與西方學(xué)校的校園文化對(duì)話，用參與國(guó)際交流與競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際視野來(lái)審視、評(píng)價(jià)和完善自身的校園文化，通過(guò)“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，實(shí)現(xiàn)向世界展示自己獨(dú)具魅力的文化個(gè)性的目的。
[參考文獻(xiàn)]
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[2]王資，羅婕，蘇海莎.高職院校技能文化的培育[J].職教論壇，2016（8）：36-39.
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