發(fā)布時間：2024-01-10 15:08:38
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高中語文分論點(diǎn)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
俗話說:一口吃不成個胖子,一鍬挖不出個水井.同樣,議論一個道理,也不是一口氣就能講清楚的,這就需一點(diǎn)一點(diǎn),一步一步,一層一層地進(jìn)行論證,直到論點(diǎn)闡釋清楚,能夠使人折服為止.而如何一點(diǎn)點(diǎn),一步步,一層層地展開,這就是寫作時的思路拓展問題.下面四種常見的開拓思路的方法是學(xué)生所必須熟悉的。
一、縱向開拓
縱向開拓,就是循著事物的內(nèi)在聯(lián)系,將一個道理(論點(diǎn)),分成若干分論點(diǎn),讓思維順著由表及里,由現(xiàn)象到本質(zhì),特殊到一般,由因到果(或由果到因),由歷史到現(xiàn)實(shí)等的路子一步步地深入展開說理.在論證上表現(xiàn)為層層推進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,多采用引申,層進(jìn),演繹等推理方法。高中語文第三冊魯迅的《燈下漫筆(節(jié)選)》就是縱向開拓,層層深入論證的典范。
最近給同學(xué)布置過一道老作文題《談“忍”》。如果要以“要有忍的美德”為論點(diǎn),論證思路就可以這樣開拓:(1)忍是一種美德,能使人得益。因?yàn)樯钪须y免會有磕磕碰碰,不如意的,令人氣憤發(fā)怒的事;發(fā)怒往往會使人失去理智,就會壞事,所以要提倡忍。(2)青少年情緒偏激,好沖動,尤應(yīng)有忍的美德。(3)但忍是有原則,分對象,有限度的。對壞人壞事決不能“忍”。(4)忍是一種修養(yǎng),所以應(yīng)從加強(qiáng)思想修養(yǎng)入手,培養(yǎng)忍的美德。
第一層闡述忍的原因;第二層進(jìn)一步闡述普遍性中的特殊性;第三層又進(jìn)一步闡述“忍”與“不忍”辨證的對待;第四層揭示“忍”的實(shí)質(zhì).這樣圍繞中心論點(diǎn)逐層深入地展開說理,文章思路自然暢達(dá),論證也就深透了。
掌握這種開拓思路的方法,關(guān)鍵在于把握事物的內(nèi)在聯(lián)系,逐層深入地提出分論點(diǎn),并作深入的分析.同時要特別注意層次之間的邏輯關(guān)系.一般來說,縱向開拓的前后順序是不能隨意顛倒的。
二、橫向開拓
任何事物都由許多“要素”構(gòu)成,都有其許多不同的側(cè)面,揭示這些要素或側(cè)面,也就揭示了整個事物。橫向開拓,就是從幾個角度去分析論證中心論點(diǎn),即將論點(diǎn)分解成幾個“要素”組成分論點(diǎn),然后逐一加以論述,最后加以歸納,得出結(jié)論.課文《反對黨八股》就采用的這種方法,將黨八股的危害分成八個方面,逐一加以剖析,最后歸納。作文題目《昨天,今天,明天》也可以橫向去開拓思路.在提出論點(diǎn)后,可做這樣的開拓:
(1)有的人沉溺于昨天不能不能自拔。有的人因?yàn)樗休x煌的昨天,居功自傲;有的人則悲傷于昨天的失敗或苦難(兩者結(jié)果都是渾渾噩噩度日,不再有成績)。(2)有的人老是幻想明天.有的人總幻想有朝一日成為偉人,或成為富豪,卻不屑于今天;有些人則把什么都留待明天(兩者結(jié)果都讓時間白白流失)(3)但更多的人則注重今天,珍惜今天,他們終于干出不平凡的事業(yè)。
然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一一歸納:昨天要讓它成為歷史,適當(dāng)?shù)鼗仡櫴潜匾?但那是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為了今天和明天工作更順利有成效.明天是希望,是我們追求的方向,目的.不展望未來就會失去失去信心,方向和動力.但未來的美好有賴于今天的努力,所以重要的是抓住今天,珍惜今天的分分秒秒。
三、反向開拓
1、先從論題反面的現(xiàn)象說起,論述其錯誤或危害,在否定中指出正確的主張,以揭示提倡這種主張的必要性和重要性.我們很熟悉的《拿來主義》一文,就采用了這種方法.為了闡述“拿來”的主張,魯迅先從不“拿來”的現(xiàn)象說起,闡述“閉關(guān)主義”,“送去主義”的危害,從而確立了要“拿來”主張。
2、提出論點(diǎn)后,或由正及反,或由反及正,展開說理,構(gòu)成正反對比,在對比中闡明主張,在比較鑒別中使論點(diǎn)得以論證。如課文《改造我們的學(xué)習(xí)》,就擺出主觀主義與馬列主義的截然不同的學(xué)習(xí)態(tài)度來加以對比,以闡明為什么要改造的道理。
命題作文?？捎梅聪蜷_拓的寫法,因?yàn)槊}人總是針對現(xiàn)實(shí)命題的。如作文題視環(huán)?！?肯定是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有不重視環(huán)保的人和事存在.再如作文題《談尊師》,也是因?yàn)樯鐣杏胁蛔饚煹默F(xiàn)象存在,等等。總之,這一類的作文題,都可以運(yùn)用反向開拓的方法去拓展思路。
四、設(shè)喻開拓
設(shè)喻開拓,就是運(yùn)用一些能和論點(diǎn)構(gòu)成類比或比喻關(guān)系的故事,寓言,事物來活躍思路,展開論證的一種開拓方法.這種方法一般作為前面三種思路開拓的輔助,當(dāng)然通篇使用這種思路的文章也不乏其例.如人教版高中語文第一冊課文《鄒忌諷齊王納諫》,就是以鄒忌受妻,妾,客蒙蔽的事來類比說理,生動地闡述了齊王也受蒙蔽的道理.而荀子的《勸學(xué)》全篇都采用了比喻來闡明道理。
再反觀現(xiàn)在中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀：寫作訓(xùn)練課，學(xué)生內(nèi)心焦慮。一方面他們深知作文在高考中的重要性，另一方面也確實(shí)無從下手。教師講解很多方法與技巧，可真正寫起來又不知從何人手。而教師也很辛苦，在備課時需要借助網(wǎng)絡(luò)與參考書查找很多材料，從而保證將一堂寫作課上得精彩?？膳啎r又發(fā)現(xiàn)問題還是很多：記敘文的寫作無生活經(jīng)歷，缺少情感，更不會描寫議論文寫作時無有力論據(jù)，缺少邏輯性和論證方法。
以上兩種情況說明，無論是教師還是學(xué)生，對蘇教版高中語文教材的利用率不高，這就在無形中浪費(fèi)了教學(xué)資源。因此，立足課本、系統(tǒng)整合寫作資源就顯得異常重要。洪宗禮在《讀寫結(jié)合，相輔而行》中提到：“閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)有各自的任務(wù)、內(nèi)容、要求和特點(diǎn)，兩者是不能互相取代的?！钡窃谡Z文教學(xué)中，閱讀和寫作始終是相輔而行、緊密結(jié)合的，他們互相依存、互相滲透、互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)?？傊?，教材中涉及的人物可引證，教材中的詩詞可引用，文章中的事件可體味，文章中的技法可應(yīng)用，文章中的結(jié)構(gòu)更可仿作。筆者對教材的具體整合如下：
一、從教材中積累寫作素材
1.從專題整合出人與自然、人與社會、人與自我
人與自然：“像山那樣思考”（必修一）“我們頭上的燦爛星空”（必修五）；人與社會：“獲得教養(yǎng)的途徑”（必修一）“月是故鄉(xiāng)明”（必修一）“歷史的回聲”（必修二）“和平的祈禱”（必修二）；人與自我：“向青春舉杯”（必修一）“珍愛生命”（必修二）“號角，為你長鳴”（必修三）“我有一個夢想”（必修四）“此情可待成追憶”（必修五）。
2.從單篇整合
如必修二《我與地壇》、現(xiàn)代散文選讀《想念地壇》中選出史鐵生和地壇。從史鐵生整合出：直面苦難、問、生與死、母愛、悔。如“直面苦難”：史鐵生，一個對生活充滿感恩的強(qiáng)者，用他的一生詮釋了何謂苦難，用他的一生闡明了何謂不屈。輪椅將他與大地隔開，信念卻使他重新站起。他用筆訴說苦痛，用文字點(diǎn)燃斗志。生活的苦難不期而至，但對他卻是一筆財(cái)富。他明白了上帝的恩賜，接受了厄運(yùn)的襲擊。從“地壇”整合出傾聽自然、自然啟示、自然的力量、發(fā)現(xiàn)。如“自然的力量”：“要不要去死？為什么活？嗎寫作？”荒蕪但不破敗的園子點(diǎn)燃了他的生命：石門中絢麗的落日余暉，映著晨光在草葉上滾動的晶瑩露珠，如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)停在半空中的蜂兒……美，給他那個干涸凋敝的心靈注入了甘洌之泉，滋養(yǎng)出蓬勃的生命。其實(shí)，活著離生活并不遙遠(yuǎn)，只不過生活是美好地、有價(jià)值地活著罷了。
3.從課文積累名言警句
如《勸學(xué)》中荀子說：“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”必修五《論厄運(yùn)》中培根說：“一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望”，“正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”。
4.從專題中積累專題提示語
如必修一中的“向青春舉杯”：青春，是人類生命激情的贊歌。十六七歲的青年，在人生的航道上，應(yīng)該珍愛青春，敞開心扉感受多彩的生活，編織斑斕的夢想，實(shí)現(xiàn)精神的成長。青春孕育著所有的希望。來吧，讓我們向青春舉杯！“像山那樣思考”：大自然是美的源泉：它崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和；它時而狂放不羈，時而靜謐深遠(yuǎn)……人們感懷并摹寫它亙古如斯的美麗，將身心沉浸其中，在聆聽萬籟的時候體味人世的紛繁，感慨歷史的滄桑。人類一直思考應(yīng)該如何與自然相處，尤其是在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人與自然的關(guān)系更需要我們深切關(guān)注。
二、從課文中學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)
從《六國論》（必修二）《諫太宗十思疏》（必修三）《拿來主義》（必修三）整合議論文的常用結(jié)構(gòu)。如《六國論》中心論點(diǎn)的提出與分論點(diǎn)的設(shè)置。中心論點(diǎn)開門見山：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善（先破），弊在賂秦（后立）。”分論點(diǎn)層次清晰：分論一“賂秦而力虧，破滅之道也”，分論二“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”?！吨G太宗十思疏》遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)：先提出問題（是什么）：“居安思危，戒奢以儉”，后分析問題（為什么）：“凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，最后解決問題（怎么辦）：做到“十思”。如《拿來主義》先破后立的論證方法（也就是正反對比論證）：先論證閉關(guān)主義、送去主義的危害，再論證拿來主義的必要性。從《我為什么而活著》（必修五）學(xué)習(xí)整篇議論文的處理：引論——對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。本論——愛情的渴望＋論述；對知識的追求＋論述；對人類苦難的同情＋論述。結(jié)論——這就是我的一生，我覺得它值得活。如果有機(jī)會的話，我還樂意再活一次。
三、從教材中學(xué)習(xí)文體寫作技巧
如記敘文，從《項(xiàng)脊軒志》（必修五）《鞋的故事》（現(xiàn)代散文選讀）學(xué)習(xí)以物為題的擬題技巧；從《祝?！罚ū匦薅俄?xiàng)脊軒志》《紀(jì)念劉和珍君》（必修五）等學(xué)習(xí)選取生活中的典型事件來表達(dá)情感；從《我的五樣》（必修一）《送考》（現(xiàn)代散文選讀）等學(xué)習(xí)心理描寫的技巧；從《金岳霖先生》（必修二）《品質(zhì)》（必修三）《老王》（必修三）等學(xué)習(xí)人物的外貌描寫技巧等；從《荷塘月色》（必修二）《聽聽那冷雨》（必修二）等學(xué)習(xí)從多角度刻畫事物。
四、從教材中學(xué)習(xí)語言表達(dá)的技巧
學(xué)習(xí)了《聽聽那冷雨》：“一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨?！币晃粚W(xué)生模仿道：“一位高三學(xué)生，經(jīng)得起多少次考試？他的肩膀是大理石雕成還是混凝土筑成？他的心底到底有多少根支柱？高考的長路走了十余年，一座夢想的大學(xué)路在另一端等他，一盞燈在路的前方高懸，等他前去，用晚自習(xí)上的沉思冥想去整理生生不息的渴望。遠(yuǎn)方隔山。前程有路。想想夜色后隱藏的曙光?！睂W(xué)習(xí)了《荷塘月色》：“今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去?！睂W(xué)生寫道：“今晚在宿舍里坐著乘涼，忽然想起學(xué)校里日日走過的生態(tài)小公園，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地長高了，操場上同學(xué)們的歡笑聲，已經(jīng)聽不見了，室友在宿舍里聽著MP3，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披上衣裳，帶上門走到陽臺上?！?/p>
教材的資源是豐富的，五本必修加上四本選修《唐詩宋詞選讀》《史記選讀》《現(xiàn)代散文選讀》《唐宋家散文選讀》（筆者所在學(xué)校選用的選修教材），文章的題材涉及各個領(lǐng)域，文章的體裁也是面面俱到，只要我們多花點(diǎn)心思，一邊帶著學(xué)生學(xué)習(xí)課文，順便積累寫作資料，這樣豈不是教與考都可落到實(shí)處了嗎？
一、論證性
寫議論文，簡單地講，就是讓別人信服你的觀點(diǎn)。論證并不是一些材料的簡單堆砌，而是要通過分析讓材料與觀點(diǎn)發(fā)生必然的聯(lián)系。
蘇洵在《六國論》中，開頭就擺出中心論點(diǎn)：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，并概括地講明其中的道理：“賂秦而力虧，破滅之道也”，“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。但是這并不能有力地證明論點(diǎn)，你得有讓人心服的事實(shí)和道理，所以必須展開論證。蘇洵接下來并沒有簡單的羅列事實(shí)：韓怎樣賂秦而喪，魏怎樣賂秦而喪（甚至蘇洵根本沒有寫這些事實(shí)，因?yàn)檫@些史實(shí)已眾人皆知。議論文的事實(shí)論據(jù)越簡明越好，決不能“字?jǐn)?shù)不夠，事實(shí)來湊”），而是結(jié)合事實(shí)進(jìn)行分析。
首先，從“賂者”方面進(jìn)行論證。先用對比的方法指出一個事實(shí)，秦受賂所得與戰(zhàn)勝所得要大百倍，而三國賂秦所失與戰(zhàn)敗所失也要大百倍，可見賂秦帶來的損失之大。接著進(jìn)一步分析：“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急”，自然“至于顛覆，理固宜然”。然后又引用古人云 “以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”加以證明，使論點(diǎn)得到讓人信服的證明。值得指出的是，作者在論述中又插入“賂者”先祖?zhèn)儭氨┧?，斬荊棘，以有尺寸之地”和“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”及“得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣”的生動描述，不僅形象地說明了賂秦者怎樣陷入“力虧”的境地，而且通過鮮明的對比，引起讀者情感上的共鳴，可謂是情理并茂。
其次，從“不賂者”方面論述。先說齊國，指出它“與贏而不助五國”，所以“五國既喪，齊亦不免”。再分析不賂而抗秦的燕、趙，用它們“用兵之效”的事實(shí)，說明秦國并非不可戰(zhàn)勝，其實(shí)這是從反面證明“賂秦之弊”。接著分析它們的滅亡是處于“秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”，這樣就把滅亡的罪責(zé)歸到“賂者”的身上，使中心論點(diǎn)得到進(jìn)一步的證明。最后又運(yùn)用假設(shè)推理，用不賂秦的可能結(jié)果與賂秦而亡的事實(shí)對比，引起人的深思。
整個論證主體部分，都是圍繞中心論點(diǎn)以事實(shí)為依托進(jìn)行分析、比較、引用、推理，讓論據(jù)和論點(diǎn)有機(jī)聯(lián)系起來，具有讓人信服的邏輯力量。
二、嚴(yán)密性
論證說理如果有懈可擊，就無法讓人信服。本文的中心論點(diǎn)是“六國破滅”“弊在賂秦”。那么，最大的漏洞就是，六國中有三國并沒有“賂秦”，為什么也亡國了呢？不解決這一問題，觀點(diǎn)就無法成立。作者不能回避這個問題，因而在論證了“賂秦而力虧，破滅之道”后，又用了幾乎同樣的篇幅論證“不賂者以賂者喪”，進(jìn)行了合情合理的分析。論證的嚴(yán)密性，還表現(xiàn)在語言表達(dá)要有分寸。在進(jìn)行假設(shè)推理的時候，對其結(jié)果，作者說是“勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”，并未說一定會戰(zhàn)勝秦國。其他地方如“則吾恐秦人食之不得下咽也”、“猶有可以不賂而勝之之勢”，話說得都很有分寸。議論文就要以理服人，給人以理性之美。蘇氏父子三人都寫過《六國論》，立意不同，但分析都合情合理，自成一說。有興趣的同學(xué)們不妨找來比較閱讀。
三、條理性
在各種文體當(dāng)中，議論文對條理性的要求可以說更高一些。本文從結(jié)構(gòu)上來說，開頭擺出中心論點(diǎn)，主體部分分兩層展開論述，最后總結(jié)歷史教訓(xùn)，得出結(jié)論。引論、本論、結(jié)論，一目了然。從論證思路上來說，作者開頭提出中心論點(diǎn)后，針對會出現(xiàn)的疑問，指出“不賂者以賂者喪”，然后再具體從這兩個方面展開論述。事實(shí)上，作者在中心論點(diǎn)下設(shè)置了兩個分論點(diǎn)：“賂秦而力虧，破滅之道也”；“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。賂者因賂而喪，不賂者因賂者而喪。思路清晰，自然連貫，給人以勢如破竹之感。
四、針對性
【關(guān)鍵詞】語文 作文 選材 構(gòu)思
語文大作文的選材與構(gòu)思，向來都是高中語文教學(xué)中一個不受重視、鮮有人關(guān)注研究的的環(huán)節(jié)。如何應(yīng)對在有限的時間內(nèi)寫完與寫好大作文，是我們每個教師與學(xué)生都必須高度重視的問題。除了選擇題和現(xiàn)代文閱讀容易拉分外，大作文（新課標(biāo)的小作文考試寫作一般只要看清了題目的顯性要求與隱性要求，寫作是不至于出現(xiàn)重大失誤的）就是考試?yán)肿畲蟮牡胤?，萬一沒有寫完、文體不對或是離題偏題一下子就極有可能少十多分，而選材與構(gòu)思能力極強(qiáng)的學(xué)生卻可以很快寫完并寫好大作文。因此，加強(qiáng)學(xué)生大作文的選材與構(gòu)思能力可以說是高中語文作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急了。
一、作文的選材
1．分析把握材料屬于何種類型
①從表達(dá)方式上看，有敘述性材料、描寫性材料、描述性材料、議論性材料、敘議結(jié)合性材料等。
②從文學(xué)形式上看，有新聞報(bào)道類、名人故事類、寓言童話類、神話傳說類等。
③從語體風(fēng)格上看，有文言文材料、現(xiàn)代文材料等。
④從表現(xiàn)形式上看，有文字材料、圖片漫畫材料等。
范例：Ⅰ．在不久的將來，中學(xué)生都將走向社會，社會和校園是兩個不同的世界，有人說社會是復(fù)雜的，有人說社會上充滿了機(jī)會。
Ⅱ．第二次世界大戰(zhàn)時，有兩個人被關(guān)在納粹集中營的一間狹窄的囚室里，他們唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺見方的窗口。
每天早上，他倆都要輪流去窗口眺望外面的世界。
一個人總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網(wǎng)，另一個人卻總愛看窗外的天空，看藍(lán)色天空中的小鳥自由地飛翔。
半年后，前者因憂郁死在獄中；后者卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，直到獲救。
Ⅲ．螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達(dá)河邊?！斌π纷吡死习胩?，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子?！鼻嗤苷f：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”
Ⅳ．果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請別人提意見的習(xí)慣。有一次，他寫好一個劇本，把當(dāng)時最有名的詩人茹如科夫基請來。一吃完午飯，他就開始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫期基有睡午覺的習(xí)慣，聽著聽著，不覺打起盹來了。過一會兒，詩人睜開眼睛時，果戈里對他說：“你看，我希望聽到你的意見，而你的瞌睡就是最好的批評?！闭f著，就把劇本投入了火中。
Ⅴ．《中國青年報(bào)》1999年10月27日刊登過《古老而永恒的豐碑》一文，文中寫在貴州發(fā)生的纜車事故中，纜車以瘋狂的速度墜落，在撞擊地面的一瞬間，潘天琪、賀艷丈夫婦同時舉起兩歲半的兒子潘子浩，結(jié)果夫妻雙雙遇難，而兒子卻安然無恙。6年前發(fā)生的南京“7·31”空難，在清理現(xiàn)場時，發(fā)現(xiàn)有位叫貢紅梅的年輕媽媽雙手還緊緊抱著一個9個月的嬰兒，在20多個幸存者中，嬰兒傷勢最輕。當(dāng)年唐山大地震，人們在清理廢墟時，發(fā)現(xiàn)一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷抱中的嬰兒。
解析：范例Ⅰ屬敘議結(jié)合性材料，范例Ⅱ?qū)贁⑹鲂圆牧?，范例Ⅲ屬寓言故事類材料，范例Ⅳ屬名人故事類材料，范例Ⅴ屬新聞?bào)道類材料，2011年江西高考語文卷作文題為文言文材料，小作文為圖片漫畫材料。當(dāng)然，以上材料同時也是從屬多種類型的。
2．明確三組對應(yīng)，材料內(nèi)容與自己所選材料、所寫內(nèi)容的“三個不同一個相似”的原則：不同時間、不同地點(diǎn)、不同人物發(fā)生或經(jīng)歷的相似的事情
所選材料與分論點(diǎn)、每段中心的對應(yīng)。
所選材料（事件或論據(jù)）與所寫文章內(nèi)容、情感、觀點(diǎn)的對應(yīng)。
范例與解析：以上述Ⅱ則材料為例，總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網(wǎng)的那個人代表生活中消極悲觀的一類人物，總愛看窗外的天空、看藍(lán)色天空中的小鳥自由地飛翔的另一個人則代表生活中積極樂觀的另一類人物。發(fā)生在這兩個人身上前后的事情代表生活中的一類事情，這種現(xiàn)象也代表了一類普遍的現(xiàn)象。
根據(jù)“三個不同一個相似”的原則，我們先對所給材料進(jìn)行如下提煉。
時間：第二次世界大戰(zhàn)時
地點(diǎn)：納粹集中營的一間狹窄的囚室
人物：“一個人”與“另一個人”
做的或發(fā)生的事情：“一個人”與“另一個人”都被囚，都只能通過囚室里那扇一尺見方的窗口眺望外面的世界；“一個人”總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網(wǎng)，最終因憂郁死在獄中；“另一個人”總愛看窗外的天空，看藍(lán)色天空中的小鳥自由地飛翔，最終堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，直到獲救。
接下來選材就嚴(yán)格按照“三個不同一個相似”的原則，比如我們舉兩只青蛙掉入牛奶罐的寓言故事作為論據(jù)，看是否符合“三個不同一個相似”的選材原則。
時間：某天（與所給材料的時間不同）地點(diǎn)：牛奶罐（與所給材料的地點(diǎn)不同）人物：兩只青蛙（與所給材料的人物不同）“三個不同”
做的或發(fā)生的事情：“一只青蛙”與“另一只青蛙”都被困，都只能往上跳出牛奶罐才有生路；“一只青蛙”眼里只有滅頂之災(zāi)的恐懼，覺得沒有希望跳出，最終沉溺于牛奶里死亡；“另一只青蛙”認(rèn)為上帝給了它堅(jiān)強(qiáng)的意志和發(fā)達(dá)的肌肉，一定能夠跳出去，最終液狀的牛奶變成了一塊奶酪，它輕盈地借助發(fā)硬的奶酪跳出了牛奶罐，重獲了自由和生命?！耙恢磺嗤堋迸c“一個人”做的或發(fā)生的事情相似，都是一樣的悲觀消極面對困境而最終死亡，“另一只青蛙”與“另一個人”做的或發(fā)生的事情也相似，都是一樣的積極樂觀地面對困境而最終重獲自由和生命。這就是“一個相似”。
可見，所選材料兩只青蛙掉入牛奶罐的寓言故事完全能與所給材料對應(yīng)起來，符合“三個不同一個相似”的選材原則，作為寫議論文的論據(jù)沒有離題偏題，是則好材料。
3．所選材料要具備“真實(shí)、典型、普遍、時鮮、深刻、有價(jià)值、能論證觀點(diǎn)、能表情達(dá)意”特征
范例：略。可以參照歷年高考滿分或優(yōu)秀作文進(jìn)行分析對比，驗(yàn)證反思。
4．對所選材料務(wù)必進(jìn)行篩選整合，提煉加工，做到去粗存精、去偽存真
范例：略?？梢詤⒄諝v年高考滿分或優(yōu)秀作文進(jìn)行分析對比，驗(yàn)證反思。
二、作文的構(gòu)思
1．關(guān)于藝術(shù)構(gòu)思
劉勰《文心雕龍·神思篇》將藝術(shù)構(gòu)思（想象聯(lián)想）和虛靜的精神狀態(tài)稱為“馭文之首術(shù)，謀篇之大端”，并全面提出了作家進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思的基本修養(yǎng)：積學(xué)以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌（繹）辭。
要怎樣才能“窮照”或“繹辭”呢？劉勰在對漢魏期間司馬相如、揚(yáng)雄等十多個作家的構(gòu)思情況進(jìn)行分析之后提出：有的是“心總要術(shù)，敏在慮前”，故能“應(yīng)機(jī)立斷”；有的則“情饒歧路，鑒在慮后”，所以要“研慮方定”。根據(jù)這些經(jīng)驗(yàn)，劉勰作了如是總結(jié)：難易雖殊，并資博練。若學(xué)淺而空遲，才疏而徒速，以斯成器，未之前聞。是以臨篇綴慮，必有二患：理郁者苦貧，辭溺者傷亂；然則博見為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥，博而能一，亦有助乎心力矣。
這段話正闡明了上述四項(xiàng)修養(yǎng)功夫的基本要領(lǐng)，就是：學(xué)深、才富、博見、貫一。必須“博見”，才可能“窮照”；只有“貫一”，才能“繹辭”。值得注意的是這四項(xiàng)的關(guān)系。劉勰認(rèn)為，任何作者，如果“學(xué)淺”、“才疏”，在創(chuàng)作構(gòu)思時，必有“苦貧”、“傷亂”二患。解救二患的辦法，一是要見多識廣，一是要集中思路，突出重點(diǎn)。才學(xué)不足造成的二患，既然可用“博見”和“貫一”來拯救，可見對一個作家的藝術(shù)構(gòu)思來說，“博”、“一”二項(xiàng)更為直接和重要?！安拧焙汀皩W(xué)”對一個作家的平素修養(yǎng)來說是必要的，但作者的才力學(xué)識，主要應(yīng)建立在“博見”的基礎(chǔ)上，而“貫一”則指出了藝術(shù)構(gòu)思的基本途徑。所以，“博而能一”就是藝術(shù)構(gòu)思的基本要領(lǐng)。
筆者認(rèn)為，“博而能一”放在語文的作文教學(xué)中就是融會貫通、萬法歸一的意思，敏捷的藝術(shù)構(gòu)思能力來源于平時的三大積累——生活積累、閱讀積累與創(chuàng)作積累。
2．平時寫作與考試寫作多注意訓(xùn)練與培養(yǎng)優(yōu)秀的思維習(xí)慣，尤其是要從思維的七度（角度、速度、深度、廣度、密度、高度、長度）來進(jìn)行
3．平時與考試寫作如何運(yùn)用藝術(shù)構(gòu)思
①準(zhǔn)確把握文體要求，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。
Ⅰ．熟悉常考文體特征，掌握文章常見思路結(jié)構(gòu)形式。
A．議論文常見結(jié)構(gòu)思路：總—分—總、總—分、分—總，中間并列、層遞。
B．散文常見結(jié)構(gòu)思路：抒情—敘事—抒情/議論、敘事—抒情/議論、抒情—敘事—以景結(jié)情、抒情—寫景—抒情/議論、寫景—抒情/議論、抒情—敘事/寫景—抒情/議論、敘事/寫景—抒情/議論、議論—敘事/寫景—議論/抒情、現(xiàn)實(shí)—回憶—現(xiàn)實(shí)、回憶—現(xiàn)實(shí)、回憶—現(xiàn)實(shí)—未來、甲地—乙地—丙地、甲地—乙地—甲地等。也可使用A條中議論文的結(jié)構(gòu)形式。
以上兩類文體文章的寫作，開頭常要點(diǎn)題或亮出觀點(diǎn)、題旨（可以抒情、議論），非命題作文還可在題目中明確文章的中心意思或中心論點(diǎn)。
C．小說常見結(jié)構(gòu)思路：現(xiàn)實(shí)—回憶/夢境—現(xiàn)實(shí)、回憶/夢境—現(xiàn)實(shí)、回憶/夢境—現(xiàn)實(shí)—未來/夢境、甲地—乙地—丙地、甲地—乙地—甲地、序幕—開端—發(fā)展——結(jié)局—尾聲。
Ⅱ．文章中間部分的內(nèi)容如有并列的幾個方面，最好每段都有個中心句，在合適的位置也許還可以點(diǎn)題。
Ⅲ．文章結(jié)尾部分要點(diǎn)題、亮出中心論點(diǎn)或揭示主旨，以取得首尾呼應(yīng)的效果，散文的結(jié)尾宜深入的抒情、議論，也可以景結(jié)情。
②想到政治時事，歷史人物事件，地理現(xiàn)象，文學(xué)常識（作家生平經(jīng)歷）、作品中的人物事件。
③想到學(xué)過的課文、做過的練習(xí)，考過的試題，看過的報(bào)刊文章，印發(fā)的資料，熟悉的歌詞，諺語格言，經(jīng)典廣告詞等。
④正面反面，中國外國，古代當(dāng)今舉例，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、考卷中的閱讀理解的文章或詩歌獲得啟示，多引用課本中的詩詞與古文里的名句、名段，多運(yùn)用所熟悉的作家的身世經(jīng)歷或作品中的人物、事件材料。
⑤字?jǐn)?shù)的安排（開頭多少字、中間多少字、結(jié)尾多少字），事件或論據(jù)的詳略、先后，段落之間的銜接過渡，每段的中心句、解說句、過渡句的處理。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；學(xué)生為主體；自主評閱；提升寫作水平
中圖分類號：G423.07
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“能獨(dú)立修改自己的文章，結(jié)合所學(xué)語文知識，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣。樂于相互展示和評價(jià)寫作成果?！边@段內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在寫作中的應(yīng)該具有獨(dú)立修改和相互交流的能力，但在長期的作文教學(xué)實(shí)踐中，我們絕大多數(shù)教師沿襲的仍然是學(xué)生寫作，教師評閱的傳統(tǒng)方式，教師對每篇習(xí)作精批細(xì)改，然后又費(fèi)盡心思選取范文，評定其優(yōu)劣得失。這不僅加大了教師的工作量，且將學(xué)生置于一個十分被動的境地，學(xué)生的主體能動作用發(fā)揮不出來，學(xué)生動腦少、動筆少、收獲少。學(xué)生對教師評改的作文也常常是“一看分?jǐn)?shù)，二看評語”隨后擱置一邊，對教師批注的修改意見和修改方法往往不能很好地加以感悟吸收，具體的修改操作更是不了了之。
下面結(jié)合自我教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛魑牡淖灾髟u閱。
一、 明確評閱與批改的目的及意義
1、 解決寫作與評閱的分離，評閱與提高學(xué)生寫作水平脫節(jié)的癥結(jié)；
2、 解放教師耗時費(fèi)神的評閱，提高學(xué)生閉門造車的寫作。最終目的是拓寬學(xué)生閱讀視野，提高學(xué)生鑒賞和寫作水平，使學(xué)生學(xué)會合作和探究的學(xué)習(xí)方法。
3、 打破常規(guī)的寫作與評閱模式，讓學(xué)生全面參與，倡導(dǎo)自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式，訓(xùn)練學(xué)生的分析能力、鑒賞評價(jià)能力，做到親躬厲行，從而為學(xué)生提供更廣闊的寫作思路和寫作空間，發(fā)揮學(xué)生個性特長，加強(qiáng)師生、生生合作。
二、自評作文對學(xué)生的最基本要求
要讓學(xué)生自評作文必須懂得“八看”，這是學(xué)生首先要掌握的基本功，是自主評閱的前提：
1、看審題：是否脫離材料的含意而作文。是否全面理解材料，是否選擇了一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。
2、看主題：是否明確、深刻，是否符合題意，觀點(diǎn)是否具有啟發(fā)性、哲理性，能否揭示事物的內(nèi)在關(guān)系。
3、看文體：不僅要看是否符合題中規(guī)定的文體要求，還要看是否符合記敘文、議論文、說明文等本身的這種體裁的文體要求。
4、看內(nèi)容：對議論文而言中心論點(diǎn)是否鮮明，分論點(diǎn)是否突出，論據(jù)是否充實(shí)；對記敘文而言中心是否明確，人物形象是否豐滿，對說明文而言說明對象的特征是否突出。
5、看材料：論據(jù)是否典型，是否能充分證明中心論點(diǎn)，故事是否曲折，是否能充分表現(xiàn)人物性格，是否新鮮簡潔并具有時代性。
6、看結(jié)構(gòu)：是否完整，構(gòu)思是否新巧，點(diǎn)題是否及時，亮點(diǎn)是否頻現(xiàn)。
7、看語言：用詞是否貼切，語句是否通順，有無語病，句式是否靈活，文句是否有表現(xiàn)力，修辭是否恰當(dāng)。
8、看卷面及錯別字：文面是否清爽，書寫是否規(guī)范，有沒有錯別字。
以上知識及能力的取得，要在老師的引導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟中取得，需要有較長時間的積累過程。
三、具體評閱的過程及方法：
（1）評閱應(yīng)遵循的原則
1.主體性：學(xué)生是評閱活動的主人，是作文評改的主體。學(xué)生習(xí)作能力的提高緊緊依靠他自身的主動性的發(fā)揮。
2.實(shí)踐性：學(xué)生評改作文必須動腦動手，心智協(xié)同活動。他們要分析作文里的人和事，理解其表達(dá)的情和意，斟酌詞句，邊讀邊圈點(diǎn)、批注。學(xué)生的能力、態(tài)度情感、價(jià)值觀就會在這種活動中得到提高。
3.差異性：學(xué)生個體存在著差異，決定著評改的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果必然有一定的差別。在修改中可以讓不同水平的學(xué)生獲得同等學(xué)習(xí)、提高不同時間和空間內(nèi)的效率，也使他們在各自原有的寫作基礎(chǔ)上能力有所提高。教師應(yīng)及時鼓勵不同水平的學(xué)生的成功和進(jìn)步，使有差異的學(xué)生在成功的心理體驗(yàn)支持下不斷發(fā)展與提高。
（2）評閱的具體方法
1、要求每位學(xué)生牢記高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)中的基礎(chǔ)等級及發(fā)展等級、評分細(xì)則、評分注意事項(xiàng)。
2、根據(jù)具體情況（按學(xué)生寫作水平，或就近原則，或自愿原則）把學(xué)生進(jìn)行分組。一起閱讀同學(xué)作文，按教師點(diǎn)撥引領(lǐng)的步驟討論、分析、評價(jià)作文。
具體做法如下：
①、讀讀談?wù)劊盒〗M成員一起閱讀作文，初讀后，小組討論文章的主要內(nèi)容、寫作順序和主題等。
②、畫畫議議：復(fù)讀作品，隨時指出并畫出文中的精彩詞、句、段，針對閃光點(diǎn)和欠缺點(diǎn)，形成眉批。再讀作品，討論中心是否突出，表達(dá)方式有何特點(diǎn)，并說說自己的感想和建議。
③、理理審審：組內(nèi)分工把以上思路進(jìn)行整理，然后小組交流、審查，總結(jié)歸納，組長負(fù)責(zé)整理討論結(jié)果并寫出總評。
④、比比改改：教師對學(xué)生各類評閱作品進(jìn)行督查校正，個別指導(dǎo)。有普遍指導(dǎo)意義的在全班點(diǎn)評，組織學(xué)生對評閱作品交流、推薦、展示和欣賞。在以上評閱的基礎(chǔ)上，針對有共同欠缺的作文提出具體的修改意見及措施。
⑤、例文引領(lǐng)：通過網(wǎng)絡(luò)范文或教師下水作文、學(xué)生優(yōu)秀之作與每位學(xué)生自己的作文作比較，形成對照，達(dá)到引領(lǐng)之目的。
⑥、升格寫作：要求學(xué)生針對自己作文中存在的問題，重新進(jìn)行寫作。改掉前次寫作的缺點(diǎn)，對作文精心升格，細(xì)心潤色，提高作文等次。
⑦、定格再評：完成升格后，對此類作文的寫法進(jìn)行定格，即明確其基本寫法：審題、結(jié)構(gòu)、點(diǎn)題、扣題、材料運(yùn)用等。然后讓老師再評指出其優(yōu)劣，再加肯定完善。
⑧、反饋積累：等以上任務(wù)全都完成后，進(jìn)一步要求學(xué)生寫出自主評閱的感悟，明確自己在寫作中的缺失，給自己一個明確的反饋，為再次寫作提高寫作能力，積累必要的素材和經(jīng)驗(yàn)做準(zhǔn)備。
四：自評效果及分析
經(jīng)過兩年多的訓(xùn)練，學(xué)生自評作文的水平有了一定的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個方面
1、學(xué)生在自主評閱作文過程中養(yǎng)成了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這符合新課標(biāo)的基本要求。所組成的自主評閱合作小組，能互閱作文，各抒己見，小組內(nèi)氣氛融洽、民主氛圍濃厚，能集眾人之長，補(bǔ)己之短，達(dá)到了整體提高的目的。
2、學(xué)會了寫作的方法和技巧。作文評閱是作文教學(xué)重要的組成部分，對提高學(xué)生的寫作水平有著重要的促進(jìn)作用。在自主評閱中，學(xué)生更增進(jìn)了對作文的思考，提高了自己的辨別鑒賞能力，明白什么是好作文、如何寫好作文以及怎樣評價(jià)作文，真正提高了作文的寫作能力。
高中“新課標(biāo)”頒發(fā)已7年，我省高中“新課標(biāo)”教學(xué)也實(shí)施兩年了。“新課標(biāo)”對高中寫作教學(xué)的一些要求，我們已耳熟能詳。如：“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對自然、社會和人生有自己的感受與思考”；“在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活、體驗(yàn)人生，關(guān)注社會熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說假話、空話、套話，避免為文造情”等等?！靶抡n標(biāo)”橫掃“拿古人說事，代名人立言”的無病的“考場八股”，倡導(dǎo)“我手寫我心”，讓學(xué)生用慧眼觀察生活，用心分析現(xiàn)狀，發(fā)出自己的心聲。開一代考場作文新風(fēng)，近年來不少“體驗(yàn)型作文”，集結(jié)在“新課標(biāo)”的旗下，形成了一股不小的潮流。
2004年湖南卷話題作文“家庭教育”，2005年上海卷話題作文“流行文化對自己的影響”，2005年湖南卷話題作文“跑的體驗(yàn)”，2006年上海卷命題作文“我想握住你的手”，2007年江西卷命題作文“語文，心中的一泓清泉”“語文，想說愛你不容易”，2008年安徽卷命題作文“帶著感動出發(fā)”，2009年北京卷命題作文“我有一雙隱形的翅膀”，2010年江西卷命題作文“找回童年”……這些典型的體驗(yàn)型作文有一個共同特點(diǎn)――篇篇有我。要用“我”的視角審視社會與人生，寫“我”的感悟和體驗(yàn)，表達(dá)“我”的獨(dú)到的見解和獨(dú)特的感受，抒發(fā)“我”的真情實(shí)感。真正做到寫作的以人為本。
“我手寫我心”的體驗(yàn)型作文，貼合“新課標(biāo)”寫作教學(xué)的理念，成為了考場作文的一大發(fā)展趨勢。然而面對2010年江西卷命題作文“找回童年”，為數(shù)不少的考生感到?jīng)]話可說，他們擠牙膏，湊字?jǐn)?shù)，甚至拿試題文字說明中的每一句話擴(kuò)寫一段，唯獨(dú)沒有自己的見解、體驗(yàn)。這很大程度上是平日疏于真情表達(dá)的作文訓(xùn)練所致，值得高中語文教師研究，值得高中學(xué)生平時作文訓(xùn)練時重視。
二 命題作文“找回童年”為考生搭建了真情表達(dá)的平臺
2010年江西卷作文題寫道：“美國著名歌手邁克爾?杰克遜在《童年》中曾深情地歌唱：‘你見過我的童年么?我在尋找我來自的世界?！边@深情的歌聲，撥動了考生心中的琴弦，讓他們感到嗓子癢癢的，直想引吭高歌。它點(diǎn)燃了考生的激情，拂去了考生對寫作的恐懼心理，激起了考生強(qiáng)烈的共鳴與寫作沖動。因?yàn)楫吘埂巴晔巧系鄱髻n的最為純潔的禮物”(海德格爾語)，“童年和四季中的春天一樣，陽光燦爛”(羅曼?羅蘭語)。令人神往的童年，已如暮春的和風(fēng)，撲面而來，如夏夜的繁星，觸手可及。
但再往下看，題目出現(xiàn)了限制：要求考生以“找回童年”為題寫記敘文或者議論文。為什么要“找回童年”呢?題目作了提示：“今天，令人神往的‘童年’卻漸行漸遠(yuǎn)，正從我們身邊消失?！边@里的“今天”顯然即可指某種“社會現(xiàn)實(shí)”，也可指考生的“現(xiàn)在”。這里的“童年”是加了引號的，專指前面提到的“本應(yīng)天真爛漫，本應(yīng)百無禁忌，本應(yīng)無憂無慮……”的童年。一道省略號為考生展開了更開闊的想象空間――童年，本應(yīng)是無拘無束的、充滿好奇心的、充滿奇思妙想的等等。考生讀題至此，要“找回”的“童年”已浮出水面。原來這里的“找回童年”，是為孩子們找回幸福、快樂的童年，為成人們找回純樸、澄澈的童心。這時一連串的問題會在腦海里涌現(xiàn)：“學(xué)海無涯苦作舟”的孩子有快樂的童年嗎?告別童年，步入成年的“我”怎么變得越來越虛假，越來越世故，越來越功利，越來越憂心忡忡?童年的純真、率直、陽光、快樂哪里去了?誰偷走了我們的童年?誰偷走了我們的童心?一個個問號撞擊著考生的心靈，我們相信大多數(shù)考生已經(jīng)如骨鯁在喉，要一吐為快了。
這就是命題作文“找回童年”為考生搭建的真情表達(dá)的平臺。
三 怎樣在“體驗(yàn)型”作文中實(shí)現(xiàn)自己的真情表達(dá)
我們以2010年江西的高考作文“找回童年”為例，來看看如何實(shí)現(xiàn)“體驗(yàn)型”作文的真情表達(dá)。
1.議論文的真情表達(dá)是議論要有感而發(fā)，見解獨(dú)到，實(shí)現(xiàn)有個性的閱讀向有個性的寫作拓展延伸，真正給人新知新意。
例文：找回童年(一)
立意：為成人找回童心
體裁：議論文
童年是林中自由鳴唱的烏，是天邊任意東西的云。當(dāng)鳥兒的鳴唱在耳畔回響，當(dāng)白蓮般的云影在心中飄蕩時，我們就能找回童年明月清風(fēng)般的坦蕩，璞玉渾金般的本真。
找回童年，是人生的返璞歸真。多少先哲正是這樣追溯童年的坦蕩：劉伶故意赤身，自稱是“以天地為棟宇，屋室為衣”；阮籍喜歡漫無目的地駕車出游。遇到歧路便痛哭而返：更有楚狂接輿能夠“鳳歌笑孔丘”：禰衡高慢而勇，擊鼓罵曹……他們的心靈已回到童年，因?yàn)樗麄円酝甑陌贌o禁忌。擊碎了世俗的桎梏，拂去了市井的塵垢，找回了童年時的純真。是隨緣于落落風(fēng)塵的侵凌，還是堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜?無數(shù)名士先賢用他們的一生，踐行著找回童年率直的宣言。
找回童年，是人生淡泊名利的升華。當(dāng)你越遠(yuǎn)離童年時，童年本真的軌跡就越淡。當(dāng)年楚王愿以國事累莊子，莊子卻“持竿不顧”，愿曳尾涂中；陶淵明也是棄官歸隱，過著“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的生活。而才高八斗的唐寅更是自裝瘋癲，遠(yuǎn)離名利……他們的躬行是找回童年的不：法門?？此葡麡O遁世，實(shí)為淡泊名利，他們掙脫了名韁利鎖的束縛，找回了童年的無憂無慮，這樣的人生何其瀟灑。
找回童年，是對人生真諦的大徹大悟。作家池莉曾說：“人生有三重境界――看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”這與尼采所認(rèn)為的“人越接近死亡，越顯示出嬰孩的本真”不是有幾分相似嗎?找回童年就是人生“看山還是山，看水還是水”的最高境界，就是人生的首尾圓合，趨于完美。沉湎于燈紅酒綠、紙醉金迷中的人們，背負(fù)著沉重的功利包袱，你們的航船能返回童年的港灣嗎?找回童年，就是找回迷失的靈魂，就是在物欲橫流中對人生的透徹理解。
那一夜，我聽了一夜梵歌，不為參悟；那一月，我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒，不為超度；那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛；那一世，我翻遍十萬大山，不為修個好來世――我只愿找回童年，找回那一顆童年澄澈的心。
這篇作文的小作者有自己的閱讀個性，文史知識豐富，對現(xiàn)當(dāng)代作家、藏族詩人都有所了解。腹有詩書氣自華，小作者把自己閱讀的個性化為寫作的個性，表達(dá)了自己對人生獨(dú)特的理解，讓人心靈震撼。由童心讓人超凡脫俗，到童心讓人淡泊名利，到童心讓人找回靈魂，層層深入。一步步貼近現(xiàn)代人的生活，表達(dá)了自己的對人生的真知灼見。議論中見真情。
2.議論文的真情表達(dá)是不用套話、口號，以自己獨(dú)特的視角。發(fā)出自己的聲音甚至吶喊。以新穎的見解，讓人眼睛一亮。
例文：找回童年(二)
立意：為孩子找回童年
體裁：議論文
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天……”國際“六一”兒童節(jié)剛剛過去，耳邊仍不斷響起那些快樂的旋律。我們一次又一次在歌聲中，在夢境中回憶我們美好而短暫的童年。而現(xiàn)實(shí)生活中，令人神往的童年卻漸行漸遠(yuǎn)，正從我們的身邊消失。
童年，本應(yīng)天真爛漫。
不知從何時起，如雪花般密集的各種輔導(dǎo)班、興趣班擠占了孩子們的雙休日。更有甚者，竟然連平日里周一至周五晚上的時間也不放過。因此，我們經(jīng)?？吹揭恍┖⒆臃艑W(xué)后連書包都來不及放下，就趕往補(bǔ)習(xí)班。如果說，父母的童年是在池塘邊榕樹下度過的，那么，我們的童年便是在公交車上流失的。父母總是說：“不能讓孩子輸在起跑線上?！庇谑歉改覆晦o辛勞，風(fēng)里來雨里去，接送孩子們上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班。然而，家長們卻很少有時間耐心地聽聽孩子們的感受。如此這般，孩子們過早承受升學(xué)的壓力，失去了天真爛漫的童年。他們沒有輸在各科分?jǐn)?shù)的起跑線上，卻輸在健全人格的起跑線上，這樣的孩子在人生的馬拉松賽中，能跑到終點(diǎn)嗎?
童年，本應(yīng)百無禁忌。
人們常說。應(yīng)試教育容易把人培養(yǎng)成讀書考試的機(jī)器。為了讓孩子贏在起跑線上，于是，孩子變成了裝知識的口袋。老師說什么就是什么。原本最富有創(chuàng)造力的孩子，卻變成了統(tǒng)一規(guī)格、批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。他們不敢“亂想”，因?yàn)槔蠋煕]有教過；他們不敢“亂寫”，因?yàn)槔蠋煕]有教過；他們不敢“亂說”，因?yàn)槔蠋煕]有教過。在如此森嚴(yán)的禁忌中。孩子們的個性泯滅了，創(chuàng)新能力化為烏有。
童年，本應(yīng)無憂無慮。
某調(diào)查表明，現(xiàn)在大多數(shù)家長只要有孩子在上學(xué)。那么都是全家齊上陣。不僅家長累。孩子也累。很多孩子為了不“辜負(fù)”家長一片苦心，硬是去上自己沒有“興趣”的興趣班。一項(xiàng)街頭隨機(jī)調(diào)查顯示：大概占七成以上的孩子不喜歡奧數(shù)班，卻因?yàn)樯龑W(xué)壓力迫不得已在奧數(shù)中煎熬。孩子們過早在人生的競技場上搏殺，哪里談得上無憂無慮。
還孩子一片藍(lán)天吧!不要再讓孩子過早地失去童年了。正如美國著名歌手邁克爾?杰克遜在《童年》中深情地唱的那樣，我也在尋找我來自的世界。就像鳥兒尋找本屬他們的藍(lán)天。光潔如玉的卵石，并非來自刀斧的砍削，而是來自溪水歡快的載歌載舞的沖洗，孩子們在快樂的童年中，打好人生的基礎(chǔ)，才能使人生達(dá)到完美。
這篇議論文以找回孩子本應(yīng)擁有的童年立意。設(shè)了三個分論點(diǎn)，這三個分論點(diǎn)雖然來自試題的提示，看似無新意，甚至有“擴(kuò)寫試題”之嫌，但仔細(xì)一看，卻有小作者獨(dú)特的視角、獨(dú)立的分析和獨(dú)到的見解，發(fā)出的是自己的聲音，表達(dá)的是自己的真情。比如對“不讓孩子輸在起跑線上”這一家長普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，小作者認(rèn)為這也許不會讓孩子輸在學(xué)科分?jǐn)?shù)的起跑線上，卻會讓孩子輸在健全人格的起跑線上。人生是一場形同馬拉松賽的恒久的競爭，讓孩子發(fā)力過早，燈油熬盡，他們還能跑到馬拉松賽的終點(diǎn)嗎?小作者怒斥應(yīng)試教育扼殺了孩子的想象力和創(chuàng)造才能，把孩子當(dāng)成裝知識的口袋，當(dāng)成統(tǒng)一規(guī)格、批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，制造了厭學(xué)情緒，摧殘了孩子的身心健康。最后指出：“光潔如玉的卵石，并非來自刀斧的砍削，而是來自溪水歡快的載歌載舞的沖洗?！边@些肺腑之言，多么酣暢淋漓。
3.記敘文的真情表達(dá)是寫親情的沖撞，友情的波瀾，寫內(nèi)心的矛盾沖突，在沖突中再現(xiàn)心路歷程，敞開心扉，坦陳心跡。
例文：找回童年(三)
立意：為成人找回童心
體裁：記敘文
臺燈奶白的光霧籠罩著桌面的書山題海。盡管外面下著淅淅瀝瀝的小雨，時針已走過11點(diǎn)，夜靜極了，但我的心一刻也靜不下來。做題也是心猿意馬，老出錯，又毫無倦意。于是，我捧出日記本。在日記中清夜捫心，是我多年的習(xí)慣了。此刻，腦海里又浮現(xiàn)出下午的場景。
連上三堂政史地，我這個理科生，腦子要炸了。像雷雨前的魚兒，躍出水面換氣一般，一下課，我就沖出教室。仿佛晚一秒鐘就會窒息。誰知過道中一只伸出的腳。把我絆了個狗啃屎，教室里一片哄笑。我爬起來，回頭一看，阿鵬正張嘴要說什么。我氣不打一處來，大喊：“太平洋，你想找死呀!”阿鵬額角上有塊小疤，他最忌諱別人叫他“太平洋”。我這一嗓子捅在他心窩上，他沖出教室和我扭打起來。
老班把我們叫到了辦公室。阿鵬口口聲聲說他不是故意伸腳絆我。好家伙，得了便宜還賣乖。我義憤填膺。
“你第一次月考落在我后面，就對我打起了麻雀戰(zhàn)。偷我的解題心得本，弄得我考前復(fù)習(xí)沒有了通靈寶玉，你缺德不缺德。第：次月考你沖到了我前頭，你得意了吧!我罵了你幾句，你就給我使絆子。在老師面前還賴賬?！?/p>
“誰拿了你的什么解題心得本?”阿鵬臉漲得通紅，聲高八度吼著。
“要不。你為什么偷看我發(fā)下來的數(shù)學(xué)卷的分?jǐn)?shù)?分明是幸災(zāi)樂禍，想欣賞一下你陰謀家的戰(zhàn)績嘛?！卑Ⅸi被我一陣搶白，一時語塞。我想，我這算打中了蛇的七寸了。
老師不緊不慢打開了抽屜，取出了一個我再熟悉不過的本子。這不就是我的通靈寶玉嗎?老班對我說：“是這個本子嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳阃谥v臺上了，本子上又沒有名字，值日生當(dāng)天就交到我這里來了。我正等著到班上去問問呢?！?/p>
太雷人了，我暈。怎么會是這樣?
班主任溫和地說：“你們兩個中學(xué)同學(xué)六年了，過去一直形影不離，是一對好哥們。怎么現(xiàn)在同室操戈，手足相殘了?”
我倆心事重重地離開了辦公室。
臺燈下，泛黃的日記本，張嘴說話了。那一頁上寫著小學(xué)五年級時，夏夜數(shù)星星，我坐在小板凳上，身子往后一仰，掉在陰溝里，阿鵬領(lǐng)我去他家換衣服。那一頁上寫著初一時，我飯卡掉了，阿鵬省出零花錢給我買飯卡……那時，我們率直、坦誠，成天樂呵呵的。
成績排名，血腥的競爭，讓童年漸行漸遠(yuǎn)了。甩掉包藏猜忌之心的面具，找回童年臉上的稚氣。明天我和阿鵬能穿越時空回到童年嗎?
這篇記敘文寫得情真意切。一對情同手足的好哥們，小學(xué)同學(xué)，中學(xué)又同學(xué)六年，童年階段互相關(guān)愛，互相幫助，步入少年、青年后，由于成績排隊(duì)、惡性競爭，童年的率直、坦誠，漸行漸遠(yuǎn)。而相互間的猜疑、嫉恨與日俱增，發(fā)展到唇槍舌劍。大打出手，友情的波瀾何其巨大。小作者經(jīng)老師的提醒，清夜捫心，發(fā)出了找回童年，找回童心的呼喊，真情實(shí)感洋溢在字里行間，令人感動。
4.記敘文的真情表達(dá)是寫自己的欣喜、苦悶、迷惘、愧疚……寫自己的真切感受，表達(dá)自己的訴求和心聲。
例文：找回童年(四)
立意：為孩子找回童年
體裁：記敘文
我佇立在窗前。望著窗外那遙遠(yuǎn)的地方，那是我度過自由自在的童年的樂園。而現(xiàn)在的我，像
被鎖在籠子里的鳥，我渴望找回我的童年。
記得上小學(xué)的時候，每年的寒暑假我都會到爺爺奶奶家去。在那里。我度過了我最快樂的時光。
夏天，爺爺會教我學(xué)游泳。爺爺家門前有一條小河，每到落日時分，爺爺總會把我捧得高高的，然后縱身躍入河中。我會和其他小伙伴們打水仗，也會耐心地學(xué)習(xí)游泳的本領(lǐng)。那些水花四濺的日子。似乎就在昨天，銀鈴般的笑聲依舊回蕩在耳邊。
童年的另一大樂趣是夜晚躺在陽臺的竹床上與爺爺一起數(shù)星星。我和爺爺比賽，看誰數(shù)得快，找得準(zhǔn)。可每次我總是輸給爺爺。爺爺也會給我講牛郎織女、嫦娥奔月的故事，慢慢地，我有了一種對天空的敬仰與渴望之情。我會凝視著天空，月光灑在我臉上，哄著我靜靜地入睡……
那時，我還會與爺爺一起捉蟬，隨爺爺去田間泥中打鬧，坐在爺爺開的手扶拖拉機(jī)上數(shù)著路旁倒退的綠樹，聽爺爺唱他年輕時愛唱的歌。
那散發(fā)著泥土氣息的日子，是那么絢麗多彩，像天邊變幻的云霞。像露著笑靨的甜甜的夢。可是進(jìn)入初中后，媽媽就很少讓我去爺爺家了。她督促我要好好學(xué)習(xí)，努力考上重點(diǎn)高中，將來才能考上名牌大學(xué)。
于是，我每天要提前半小時到校。在上“校早自習(xí)”前，上“班早自習(xí)”。直到華燈初上，萬家燈火，我才背著沉甸甸的書包，和比書包還重百倍的各科作業(yè)回家，這時的身子疲憊極了，仿佛已經(jīng)不屬于自己的了。
晚上，除了完成那永遠(yuǎn)寫不完的作業(yè)外。還要做一大堆奧數(shù)題。媽媽說做奧數(shù)能讓孩子變得更聰明?？晌野l(fā)現(xiàn)我越來越笨了。原來對數(shù)學(xué)的興趣之火，似乎隨時會熄滅。但媽媽說，奧數(shù)考得好，高考能加分。不由分說，逼著我做：“學(xué)生學(xué)生，為學(xué)而生，你除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，別的什么都不用你管。”我欲哭無淚。
我內(nèi)心很壓抑，我向同桌訴說我的苦惱?？伤任腋鼞K。暑假還要去學(xué)鋼琴。學(xué)畫畫。說是學(xué)得好，高考可加分。唉。同是天涯淪落人啊!
令人神往的美好童年，讓我感受到世界的美好。引發(fā)我探究世界的強(qiáng)烈愿望。若在此基礎(chǔ)上，媽媽給我書山指路。學(xué)海導(dǎo)航，我會“勤為徑”，“苦作舟”。但超強(qiáng)的功利，過重的負(fù)擔(dān)，反使我厭學(xué)，一看書，就打瞌睡，一做試卷就出冷汗，今后的路該怎樣走……
我一個人躲在房間，看著爺爺和我的合影，我想說：“爺爺，我想你，我想找回我的童年?！?/p>
