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哲學博士論文賞析八篇

發(fā)布時間:2022-10-01 05:49:06

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的哲學博士論文樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

哲學博士論文

第1篇

環(huán)球網(wǎng)記者李宗澤報道 此前英國媒體曾經(jīng)報道,英國駐美國華盛頓大使斯恩瓦德曾幫助卡扎菲之子賽義夫撰寫博士畢業(yè)論文。斯恩瓦德方面于4月2日對此正式予以否認。

據(jù)法新社4月2日消息,英國外交部確認斯恩瓦德確實在賽義夫留學倫敦經(jīng)濟學院(LSE)期間與其見過面,但堅稱他并沒有參與撰寫賽義夫的博士論文。

英國《每日郵報》此前援引LSE消息人士的話稱,斯恩瓦德對賽義夫的研究顯示出“濃厚的興趣”,并對賽義夫的作品提供過“積極的協(xié)助”。不過,該消息人士也表示,這種協(xié)助是非正式的,而且是合法的。

賽義夫在2003年獲得LSE的哲學、政治和社會價值的碩士學位,2008年又獲該校的哲學博士學位。

據(jù)報道,受到此次“論文風波”的影響,LSE正展開相關調(diào)查,該校已成立獨立調(diào)查部門,調(diào)查該校與卡扎菲政府之間的關系。而就在上月,校長霍華德戴維斯因與卡扎菲的特殊關系而被迫辭職,他承認接受了賽義夫提供的30萬英鎊資金。

第2篇

加年前岳父未竟的諾貝爾夢想,20年后終于被女婿實現(xiàn)。在蔣文寧看來,能夠摘得諾貝爾獎這頂學術桂冠,與自己家族近百年的學養(yǎng)傳統(tǒng)密不可分。

正宗的華人女婿

2013年諾貝爾經(jīng)濟學獎揭曉當晚,蔣文寧第一時間接到了美國親戚的通知:堂姐夫彼得?漢森摘得桂冠,他們?nèi)叶几械椒浅8吲d:“漢森圓了四伯父蔣碩杰的夙愿:用經(jīng)濟學推進社會,并得到世人高度認可。”第二天,蔣文寧全家就向漢森發(fā)去了賀電。

今年61歲的拉爾斯?彼得?漢森是芝加哥大學經(jīng)濟和社會科學資深講座教授。而蔣文寧作為中國資產(chǎn)評估協(xié)會理事,談起漢森的學術貢獻顯得十分專業(yè):“他的成就主要是開發(fā)了一套統(tǒng)計方法,可應用于驗證估算資產(chǎn)的理論,這套統(tǒng)計方法對世界各國經(jīng)濟的發(fā)展和評估具有重要的指導性意義?!?/p>

蔣文寧向記者講述了漢森與堂姐的相識趣事:上世紀80年代,風華正茂的漢森已經(jīng)在經(jīng)濟學界嶄露頭角,并開始在芝加哥大學任教。當時他教的班上只有一位華人女孩,就是著名華人經(jīng)濟學家蔣碩杰之女蔣人瑞。

當時漢森主講的經(jīng)濟學課程非常艱深,課堂氣氛相對沉悶,漢森為了調(diào)節(jié)課堂氣氛,一天在課上講了一個蘊含著經(jīng)濟學知識的幽默故事。沒想到故事講完后同學們都沒有反應,唯獨蔣人瑞笑了,這讓漢森開始留心起這個理解力超強的華裔女孩。而蔣人瑞也對年輕有為的漢森傾慕有加,一場“師生戀”由此在芝加哥大學校園里展開了。如今蔣人瑞也成為了芝加哥大學的一名經(jīng)濟學教授。

蔣文寧說,堂姐蔣人瑞很小就去了美國生活,中文已經(jīng)忘得差不多了,回鄉(xiāng)祭祖時的發(fā)言也由姐姐代勞,反倒是漢森因為經(jīng)常去臺灣講學訪問,說了一口好中文,而且這個娶了華人老婆的經(jīng)濟學巨子,對中華文化也有著深厚的情感。

一家兩代經(jīng)濟學巨擘

蔣文寧告訴記者,漢森今天的成功與蔣碩杰這個華人著名經(jīng)濟學家岳父的指點和影響是分不開的。晚年的蔣碩杰定居在芝加哥,與漢森和蔣人瑞一起生括,這對漢森在經(jīng)濟學上的研究很有裨益。

1918年生于上海的蔣碩杰,是元老蔣作賓之四子。在上海南洋公學畢業(yè)后,他赴日本求學,后又來到英國倫敦政治經(jīng)濟學院,師從諾貝爾經(jīng)濟學獎得主哈耶克攻讀哲學博士和經(jīng)濟學博士,并繼承了導師的經(jīng)濟學精髓:“除管制、自由化”、“反對凱恩斯政策”、“抑制通貨膨脹”。

早在跟隨哈耶克學習期間,蔣碩杰的才華便開始展現(xiàn)。1945年,他的博士論文以全校最佳論文獲得了當年的“哈奇森銀質(zhì)獎章”。在1947年執(zhí)教于北京大學期間,29歲的蔣碩杰就與等幾位經(jīng)濟學泰斗一起,被北京大學經(jīng)濟系教授和法學院院長周炳琳提名為“中央研究院”院士候選人。40歲那年,他被臺灣地區(qū)“中研院”院長親自提名,與梅貽琦一起獲評為“中央研究院”院士,他既是第一位經(jīng)濟學院士,也是人文組最年輕的一位院士。

上世紀60年代至上世紀80年代,蔣碩杰相繼擔任臺灣經(jīng)研所所長、“中華經(jīng)濟研究院”院長等職務。經(jīng)濟學界一致認為,他的經(jīng)濟學理論為臺灣地區(qū)走出經(jīng)濟困境和經(jīng)濟起飛作出了巨大貢獻?!皝喼匏男↓垺敝兄袊_灣地區(qū)、韓國經(jīng)濟的騰飛,很大程度上是因為采用了蔣碩杰的經(jīng)濟理論。

1993年,北京大學經(jīng)濟學教授張友仁等一批國內(nèi)外知名學者,聯(lián)名向瑞典皇家科學院為他提名,申請他為諾貝爾經(jīng)濟學獎候選人。這也是中國經(jīng)濟學家第一次成為諾貝爾經(jīng)濟學獎提名者。但令人扼腕痛惜的是,當各種材料正在申報之中時,突然傳來他去世的消息。諾獎只能頒給在世者。第一次也是最有可能拿到的一次諾貝爾經(jīng)濟學獎,就這樣與中國學者擦肩而過。張友仁曾在悼文中說:“蔣碩杰教授在貨幣金融理論和實踐上有著突出貢獻,他的理論是當代貨幣金融理論的最高成就,他應當是諾貝爾經(jīng)濟學獎的恰當?shù)弥鳌!?/p>

第3篇

1915年,趙元任獲得哈佛大學喬治與馬莎·德貝哲學獎學金,到哈佛研究院攻讀哲學博士學位。在哈佛,趙元任繼續(xù)研究語言學,選修了葛然簡教授的《言語學入門》,還選修了梵語。他經(jīng)常去麻省理工學院聽中國朋友講方言,并向他們學習。1941年到1946,趙元任回哈佛任教并參加《哈佛燕京字典》的編輯工作,在這期間加入美國國籍。1946年,政府教育部長朱家驊拍電報請趙元任出任南京中央大學校長,趙元任簡單地回電:“干不了。謝謝!”趙元任沉默寡言,待人和藹可親,很少發(fā)脾氣,但在哈佛大學任教時,卻發(fā)過一次脾氣。當時,中國學生楊聯(lián)陞自清華大學畢業(yè)后申請哈佛獎學金,哈佛只給楊入學許可證,但是楊如果沒有獎學金就無力念哈佛。趙元任為此向?qū)W校經(jīng)辦人據(jù)理力爭,對方固執(zhí)地不肯變通。趙元任很生氣地說:“這種學生不收,那么哈佛還收什么人?”在趙元任的爭取下,哈佛給了楊聯(lián)陞全額獎學金。

楊聯(lián)陞

楊聯(lián)陞在上世紀四十年代求學哈佛,五十年代成為世界漢學界一流學人。他治學從經(jīng)濟史入手,兼治文史,曾任趙元任助手,與論學談詩二十年,誼兼師友。1947年,他最終決定留在哈佛任教,就是聽了的英文電報:“建議接受哈佛聘請?!边€說過,等楊聯(lián)陞回國時“北大仍舊要”。楊聯(lián)陞執(zhí)教哈佛幾十年,仍心系故國。歷史學家黃仁宇回憶說:“1965年的一天,我與哈佛的楊聯(lián)陞教授、普林斯頓的劉子健教授同在芝加哥大學的何炳棣教授家中晚餐。飯后,何唱《霸王別姬》,劉唱《四郎探母》,都是慷慨悲歌。楊即席說:‘我們?yōu)橹袊哪赣H同聲一哭!’不待解釋,我們知道他所說意義。”周一良認為楊聯(lián)陞在美國幾十年,“本質(zhì)上還是一個中國舊式的讀書人”。1990年,哈佛大學為楊聯(lián)陞發(fā)的訃告說:“楊聯(lián)陞教授在國際上以學術辨析能力與才思敏捷著稱,是幾代學生所親切懷念的好老師?!?/p>

陳寅恪

陳寅恪向來只求學問不求學位,早在13歲時就到日本求學,之后到瑞士蘇黎世學習,1913年到法英等國游學。1919年,30歲的陳寅恪來到哈佛大學,師從籃曼教授學習梵文、巴利文以及佛學,前后兩年半。陳寅恪在美國,據(jù)其好友吳宓講有兩大豪舉:購書和請客。“哈佛中國學生,讀書最多者,當推陳君寅恪,及其表弟俞君大維。兩君讀書多,而購書亦多。到此不及半載,而新購之書籍,已充櫥盈笥,得數(shù)百卷?!闭埧头矫?,陳寅恪一般去的飯館都是醉香樓。這家中式餐館并不大,但店內(nèi)器具擺設及餐具,完全是中式的,使來者有賓至如歸的親切感。1924 年,趙元任擬辭去哈佛大學中文教職,赴清華大學國學研究院之聘。管理該教席的主任有意讓陳寅恪接任,趙元任于是寫信詢問正在柏林大學學習的陳寅恪。陳寅恪幽默地回信說:“我不想再回到哈佛,我對美國留戀的只是波士頓中國飯館醉香樓的龍蝦。”

梅光迪

梅光迪六歲隨其父攻讀四書五經(jīng),十四歲中秀才,過目成誦,有“神童”之譽。1911年,在見到梅光迪名列清華學校留美學生名單時,其好友在日記中曾用“狂喜不已”來形容自己的高興。1914、1915年間,梅光迪在美國西北大學讀書時,克萊恩教授在一次演講中指著白璧德的新著《現(xiàn)代法國評論大家》對同學們說:“這本書能讓你們思考。”梅光迪從此對白璧德的思想生出一種頂禮膜拜的熱忱。為了能夠聆聽這位新圣哲的教誨,梅光迪1915年秋轉(zhuǎn)學到哈佛大學。在白璧德的啟發(fā)下,梅光迪認識到,中國必須以冷靜、理智的態(tài)度,使西方的人文主義思想與中國古老的儒家傳統(tǒng)相映生輝。在疾風暴雨的“五四”中,梅光迪等人以《學衡》為陣地,介紹古希臘的學術文化著作,介紹白壁德等人的思想理論以及孔孟倫理,試圖以此挽救中華傳統(tǒng)文化的危亡。作為文學革命之爭的老對手,先生曾坦誠地說:“文章無敵手,只怕宣城梅?!?/p>

張光直

1954年,張光直從臺灣大學畢業(yè),到哈佛大學讀人類學系的研究生。上課的時候,著名學者莫維斯教授看到這個亞洲學生總是一言不發(fā)地坐在教室里,也不記半字筆記。而到了考試時,這個學生卻交了一份理論豐富、證據(jù)翔實的答卷。教授這才知道班里有一個天才青年。文化人類學大家羅克曾稱贊他說:“快要在我們系里得博士學位的張光直真了不起,十年來在人類學系里讀博士的學生都比他不上??疾┦靠谠嚂r,他對各教授問他的各問題,答得那么應對如流,對理論對事實,都能把握得那么精深正確;不到半小時,大家都認為不須再問下去,于是都起來和他握手道賀。現(xiàn)在我們已經(jīng)內(nèi)定了聘他在本系做助教,今夏交博士論文后,即正式發(fā)聘書?!?在哈佛的執(zhí)教生涯中,張光直幾乎獨立一人培養(yǎng)了三代考古學研究生,這些學生目前正執(zhí)掌著北美、歐洲、澳大利亞和亞洲重要大學的教席。他在哈佛大學創(chuàng)立中國考古專業(yè),使哈佛成為西方學習中國考古學的中心。李潤權評價說:“在西方世界,近40年來,張光直這個名字幾乎是中國考古學的同義詞?!?/p>

第4篇

后金融危機時代,主要發(fā)達國家在加大創(chuàng)新力度、加快人力資源開發(fā)、做大做強實體經(jīng)濟、積極培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)等方面進行了全面戰(zhàn)略部署,以期搶占新一輪發(fā)展的制高點。同志在黨的十工作報告中進一步明確指出:要牢牢把握發(fā)展實體經(jīng)濟這一堅實基礎,實行更加有利于實體經(jīng)濟發(fā)展的政策措施,強化需求導向,推動戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、先進制造業(yè)健康發(fā)展,加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級……突破重大技術瓶頸。加快新技術、新產(chǎn)品、新工藝研發(fā)應用,加強技術集成和商業(yè)模式創(chuàng)新。國際發(fā)展新趨勢和十報告重振實體經(jīng)濟的堅強決心與宏偉目標,為面向工程技術領域的我國高水平行業(yè)特色型大學的新一輪發(fā)展與振興指明了方向。

當前,我國科技創(chuàng)新人才隊伍中不僅沒有出現(xiàn)基礎性學科的諾貝爾獎獲得者,而且具有重大國際影響力的工程技術領域領軍人物也非常稀少。從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”,從制造業(yè)大國到制造業(yè)強國,需要大批工程技術領域的拔尖創(chuàng)新人才成為中華民族現(xiàn)代工業(yè)體系的脊梁,引領新型工業(yè)化與信息化的深度融合。搶占全球產(chǎn)業(yè)價值鏈高地,亟待立足國內(nèi),定位高端,將培養(yǎng)工程技術領域拔尖人才上升到國家戰(zhàn)略,辦出世界一流的高等工程教育,從源頭上解決制約我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重大瓶頸。本文將結(jié)合高水平行業(yè)特色型大學的特點,探討工程博士培養(yǎng)的若干問題。

工程博士專業(yè)學位設立與發(fā)展背景

新世紀以來,全球科學技術的突飛猛進,工程技術領域的變革與政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)等外部環(huán)境日趨融合, 基礎研究和工程應用之間知識流動的非線性、新技術的高度跨學科性,以及信息技術與網(wǎng)絡基礎設施的影響,需要新的工程研究和開發(fā)范式?!肮こ探逃貧w工程”“大工程觀”(Big E)視野下的工程教育已成為各國工程教育改革的努力方向。為適應這一要求,與哲學博士(Ph.D.)、教育博士(Ed.D.)、醫(yī)學博士(M.D.)、法學博士(J.D.)、工商管理博士(DBA)等并肩,工程博士(Eng.D.)成為國外優(yōu)秀學生在工程技術領域接受正規(guī)教育的最高學位。從國際經(jīng)驗來看,相比其他類型的專業(yè)博士學位,工程博士教育起步較晚。1965年,美國工程檢查協(xié)會(NCEE)通過一項決議,敦促高校發(fā)展工程博士計劃,并指出:發(fā)展工程博士教育計劃需要聘用具有現(xiàn)代工程實踐經(jīng)驗的教師。1967年,美國底特律大學率先設置工程博士學位(Eng.D.)。隨后,德州農(nóng)工大學、加州大學(伯克利分校)、哥倫比亞大學紛紛設立工程博士計劃,培養(yǎng)博士水平的專業(yè)工程師。在20世紀后半期,德國、法國和英國等發(fā)達國家也相繼實行了工程博士培養(yǎng)計劃。工程博士學位在主要發(fā)達國家的設立與快速發(fā)展,反映了現(xiàn)代經(jīng)濟社會對高層次工程專門人才的旺盛需求,也反映了博士學位呈現(xiàn)多樣性發(fā)展的必然趨勢。就我國的情況而言,伴隨我國新型工業(yè)化社會向縱深發(fā)展,同樣面臨著高層次工程技術人才嚴重匱乏的現(xiàn)實,從而制約我國產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力和國際市場競爭力的提升。

為了適應創(chuàng)新型國家建設對高層次工程技術人才特別是能夠發(fā)揮領軍作用的高端人才的需求,完善我國工程技術人才培養(yǎng)體系,我國于2011年批準設置了工程博士專業(yè)學位,并于同年開始在清華大學等25個學位試點招生,這是培養(yǎng)我國工程技術領域拔尖創(chuàng)新人才的一項重要決策。積極推進工程領域工程博士專業(yè)學位研究生教育,一方面是貫徹落實國家科技、人才和教育規(guī)劃綱要,促進協(xié)同創(chuàng)新,推動教育、科技與經(jīng)濟社會發(fā)展緊密結(jié)合的重要舉措,另一方面對促進我國高等教育改革,完善我國學位制度,豐富我國學位門類,創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系和人才培養(yǎng)模式意義重大,影響深遠。

關于我國工程博士定位與培養(yǎng)的幾個基本問題

國際化背景下,我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如何調(diào)整、產(chǎn)業(yè)如何轉(zhuǎn)型升級等復雜挑戰(zhàn)接踵而至,急需中國工程師具備更高的受教育水平、更寬廣的視野,尤其是掌握能夠引領創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和全球工程實踐前沿的綜合能力。盡管國外專業(yè)博士學位的發(fā)展,特別是工程博士學位的發(fā)展特點對于我國的專業(yè)博士學位的發(fā)展具有積極的借鑒意義,然而,如何結(jié)合我國高等教育多樣化格局構(gòu)建適合中國國情的工程博士培養(yǎng)體系依然需要各類高校的積極探索與廣泛參與,這也是作為我國工程領域培養(yǎng)高層次技術人才主渠道的高水平行業(yè)特色型大學實現(xiàn)我國工程教育改革目標的分內(nèi)之責。

1.工程博士學位的定位

長期以來,我國的博士研究生培養(yǎng),主體采用學術型培養(yǎng)模式,側(cè)重培養(yǎng)科學研究和創(chuàng)新知識的能力,從而造成培養(yǎng)目標單一,重理論研究輕工程實踐、重學術論文輕工程設計的思想根深蒂固。據(jù)調(diào)研顯示,在以工程技術為主的企業(yè)工作的學術型博士(Ph.D.)約占畢業(yè)博士生總數(shù)的比例不足15%,大部分人主要分配到大學、科研機構(gòu)、政府等部門工作。一些學術型博士研究生即使進入企業(yè),也由于不適應企業(yè)工程環(huán)境而無法很好地勝任工作。所以,縱然我國擁有體量龐大的工學博士研究生教育,但依然遠遠不能滿足國家對高層次工程技術型人才的現(xiàn)實需要。我國工程博士學位的設置正好適應了這種需求。工程博士實質(zhì)上是一種職業(yè)學位,強調(diào)實踐性,與強調(diào)學術性的工學博士(Ph.D.)在培養(yǎng)目標、培養(yǎng)模式、評價標準和要求等方面都有顯著差異。工程博士教育強調(diào)應用、設計和工程實踐能力的培養(yǎng)。工程博士的培養(yǎng)目標是:培養(yǎng)具有相關工程技術領域堅實寬廣的理論基礎和系統(tǒng)深入的專門知識,具備解決復雜工程技術問題、進行工程技術創(chuàng)新,以及規(guī)劃和組織實施工程技術研究開發(fā)工作的能力,在推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展和工程技術進步方面作出創(chuàng)造性成果的工程技術領域領軍人才。以服務面向的差異為依據(jù),將博士層次的培養(yǎng)劃分為學術型與專業(yè)型是非常有必要的。

工程博士的知識和能力結(jié)構(gòu)需要在技術、技能、管理、素養(yǎng)以及滿足社會需要的績效等方面得到適度平衡。在課程安排上應當既讓學生接受大量新知識、新技術,又使他們有能力閱讀和理解本專業(yè)的前沿文獻。攻讀學術性學位(Ph.D.)的目的是為以后從事學術活動和理論研究打好基礎,而攻讀專業(yè)性學位則是為今后從事某一職業(yè)做好準備。作為工程專業(yè)學位的最高學位層次,工程博士的定位應當是:以工程實踐為導向,工程績效與前沿理論兼?zhèn)?,培養(yǎng)與學術型博士層次相同、類型不同、目標有別、質(zhì)量評價標準側(cè)重不同的創(chuàng)新型、精英化的專門人才。

2.課程體系

工程博士的定位使得其在課程體系設置上與學術型博士(Ph.D.)既有內(nèi)在聯(lián)系,又有明確的區(qū)別。美國的一些大學在工程博士的培養(yǎng)實踐中積累了豐富的經(jīng)驗,如美國德州農(nóng)工大學的工程博士課程體系由專業(yè)基礎課程、專業(yè)技術課程、職業(yè)發(fā)展課程三部分組成。工程博士的專業(yè)基礎課程部分與學術型博士需要學習的專業(yè)基礎課程類似,“數(shù)學”“概率”“統(tǒng)計”等課程都是必修課程,只是學術型博士更加側(cè)重理論性和分析性,而工程博士強調(diào)的是實用性和綜合性;專業(yè)技術課程部分,工程博士相比較學術型博士而言增加了拓寬專業(yè)領域的跨專業(yè)、跨學科的交叉綜合課程;職業(yè)發(fā)展課程部分則是工程博士單獨開設的,需要修完工程管理、商務管理、經(jīng)濟學等涉及職業(yè)發(fā)展的相關課程。此外,工程實習在工程博士培養(yǎng)中占據(jù)極其重要的地位,一般要求到企業(yè)進行至少一年的現(xiàn)場實習,專門從事研究和設計開發(fā)工作,類似于攻讀學術型博士學位后期的科學研究環(huán)節(jié)(如綜合實驗、學術發(fā)表等)。美國德州農(nóng)工大學的工程博士學位初步顯示的特色體現(xiàn)在對有助于專業(yè)發(fā)展的基礎課程模塊和校外實習環(huán)節(jié)作出了明確規(guī)定。

3.師資結(jié)構(gòu)

工程博士學位的定位表明,僅僅依靠校內(nèi)學術型的師資顯然是難以滿足工程博士學位培養(yǎng)需要的,應充分考慮到工程績效的需要,課程教學與科學研究的師資配備要充分引進具有豐富工程實踐經(jīng)驗的一線專家和高級工程師,以傳授工程創(chuàng)新能力。例如,英國克蘭菲爾德大學工程博士的培養(yǎng)大綱需要由以外聘專家為主組成的顧問委員會審議,而顧問委員會由航空等產(chǎn)業(yè)界專家組成,同時在學校的全職教師中約有40%的教師有豐富的產(chǎn)業(yè)從業(yè)經(jīng)驗。正是基于這個獨特的辦學理念,該校的工程博士畢業(yè)生遍布全球航空航天、戰(zhàn)略安全、汽車機械等領域,在他們各自的領域作出了重要貢獻。

4.實習環(huán)境

為保證工程博士的培養(yǎng)質(zhì)量,可以不受課程內(nèi)容和本校教師的限制,選擇校外企業(yè)現(xiàn)場進行實習訓練,但學校必須嚴格把握實習的質(zhì)量。實習指導書規(guī)定,在實習開始之前, 學生和未來的指導人要共同制定實習目標,通過實習,使學生不僅要在工程技術方面作出貢獻,而且還要在經(jīng)濟、對外聯(lián)絡、工作聯(lián)系和環(huán)境等方面有所作為。

5.評價指標

培養(yǎng)目標決定評價指標,學術型博士(Ph.D.)的培養(yǎng)以學術論文為主要評價介質(zhì),而攻讀工程博士學位是為今后從事某一職業(yè)(或崗位)做好準備,宜以工程技術能力、工程實踐的經(jīng)驗積累和技術成果轉(zhuǎn)化程度作為主要評價指標。評價體系大體包括:攻讀學位者掌握基礎課程的程度,博士論文的選題及過程是否顯示出攻讀者具備了堅實寬廣的基礎理論和系統(tǒng)深入的專門知識與技能,工程技術方面是否具有創(chuàng)新思維能力,研究成果在工程技術方面是否具有顯著的應用價值或應用前景,并且具有可操作性和在工程應用領域的推廣價值等。

6.培養(yǎng)質(zhì)量約束機制

工程博士學位的定位表明,工程博士是以解決面向工程技術績效為目標的,高校內(nèi)部現(xiàn)有學術型的培養(yǎng)質(zhì)量約束機制難以保障其目標的實現(xiàn);另外,當前我國行業(yè)企業(yè)在學位質(zhì)量保證體系方面尚缺乏有效整合,企業(yè)的短期績效壓力使其自身難以解決對高層次工程技術創(chuàng)新人才的需求。因此,探索與行業(yè)有天然聯(lián)系的高水平大學主導的產(chǎn)學研用高度融合的工程博士培養(yǎng)質(zhì)量約束機制,成為解決問題的重要突破口之一。

綜上,工程博士學位是構(gòu)筑工程技術拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新機制,亟待吸引綜合能力強、工程學術興趣濃厚、具備發(fā)展?jié)撡|(zhì)、具有一定工程實踐經(jīng)驗的工程技術人員,從事創(chuàng)新性、研究性學習,使其中絕大部分成長為相關工程技術領域的領軍人物。

高水平行業(yè)特色型大學的產(chǎn)學研用協(xié)同模式有利于為工程博士培養(yǎng)提供有效解決方案

進入新世紀以來,高水平行業(yè)特色型大學已逐步形成獨具特色的辦學模式。目前,高水平行業(yè)特色型大學不僅傳承了服務行業(yè)企業(yè)的優(yōu)良歷史傳統(tǒng),在及時地跟蹤和解決行業(yè)企業(yè)發(fā)展中的重大關鍵戰(zhàn)略和技術問題、構(gòu)筑行業(yè)企業(yè)科技創(chuàng)新平臺、加快科技成果轉(zhuǎn)化、提升行業(yè)企業(yè)創(chuàng)新能力等方面發(fā)揮了重要的作用,而且在行業(yè)企業(yè)技術研發(fā)運用的基礎上,進一步凝練學科方向,形成了特色優(yōu)勢學科群。此類大學在自己的主體學科領域內(nèi)具有突出優(yōu)勢和較為寬廣的學科群,在學科前沿的開拓、學科方向的把握、相關學科的交叉融合與互動發(fā)展方面優(yōu)勢顯著,并在某一行業(yè)或?qū)I(yè)領域獨占鰲頭。簡而言之,這類大學既有核心行業(yè)企業(yè)特色學科專業(yè),也有適用于行業(yè)企業(yè)發(fā)展最新需求而新崛起的新興專業(yè)、交叉學科,具有相對完整的理論與產(chǎn)學研用融合的教學科研體系。

高水平行業(yè)特色型大學與本行業(yè)企業(yè)的天然聯(lián)系、相互信任,以及對本行業(yè)企業(yè)發(fā)展的全面和深度了解更有利于解決教育、科技、產(chǎn)業(yè)相互脫節(jié)的難題,在推進高校和企業(yè)在招生工作、培養(yǎng)方案制定、導師團隊建設、課程教學和實踐訓練、學位論文工作等方面實現(xiàn)校企全面合作、協(xié)同創(chuàng)新更是有著得天獨厚的比較優(yōu)勢。

1.高水平行業(yè)特色型大學與行業(yè)企業(yè)的天然聯(lián)系有利于校企雙導師制的契合

技術創(chuàng)新的主體是企業(yè),創(chuàng)新成果的吸納和消化以及先進科學技術轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力都需要在企業(yè)里得以實現(xiàn)。因此,構(gòu)建以高校導師學術結(jié)構(gòu)為基礎、企業(yè)導師實踐結(jié)構(gòu)為發(fā)展的產(chǎn)學研用交互知識和技術培養(yǎng)體系,是工程博士培養(yǎng)師資配備的必然選擇。具體而言,在這一過程中,企業(yè)導師的主要職責是完善工程博士的實踐結(jié)構(gòu),從工程實踐經(jīng)驗和社會影響上給學生提供支持,同時進行規(guī)范管理,督促學生認真工作,通過“干中學”幫助工程博士積累從事開發(fā)和管理大型工程項目所必需的寬廣知識和經(jīng)驗。高校導師的主要職責是夯實工程博士的學術結(jié)構(gòu),傳授給學生系統(tǒng)、完整的學科知識,拓展學生專業(yè)知識面。由此,充分發(fā)揮高校導師與企業(yè)導師由于工作領域不同或?qū)W術背景不同形成的在學科結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、能力特長等方面的特點和優(yōu)勢,能夠有效促使工程博士研究生在參與工程實踐過程中擴展知識面,培養(yǎng)和提高實踐創(chuàng)新能力。高水平行業(yè)特色型大學與相應行業(yè)企業(yè)之間長期的深度合作,為工程博士培養(yǎng)所要求的雙導師之間的高度契合提供了相對成熟的經(jīng)驗和環(huán)境。這使得高水平行業(yè)特色型大學在培養(yǎng)工程博士的師資配備上既能夠體現(xiàn)高校在知識理論上儲備充分的優(yōu)勢,又能夠充分體現(xiàn)行業(yè)企業(yè)特質(zhì),能夠較好地滿足行業(yè)企業(yè)對未來支撐和引領行業(yè)發(fā)展科技前沿工程人才的需求。

2.高水平行業(yè)特色型大學與行業(yè)企業(yè)的天然聯(lián)系有利于培養(yǎng)課程體系的契合

培養(yǎng)工程博士的課程體系既要反映理論基礎的厚度,也要突出工程技術對高層次人才知識結(jié)構(gòu)的要求。理論基礎與工程實踐能力的有機融合應成為工程博士培養(yǎng)課程體系的顯著特征。鑒于此,工程博士的課程設置應當由行業(yè)企業(yè)與相關高校共同協(xié)商,發(fā)揮各自優(yōu)勢:企業(yè)方提出需求、高校按照相應的人才培養(yǎng)規(guī)律提出方案,進行周密、反復的論證,并適時跟進企業(yè)和社會需求進行動態(tài)調(diào)整,進而形成相互依存、相互協(xié)調(diào)、互利共贏的內(nèi)生性課程體系。在工程博士培養(yǎng)課程體系的設置上,雙方具有較強的互補性和拓展性,既能滿足工程博士掌握國內(nèi)外專業(yè)基礎的新知識理論、新技術開發(fā),拓寬知識領域和國際性學術視野,又能突出與社會環(huán)境、工程實踐的有機結(jié)合,并以綜合素養(yǎng)和實踐能力的提高為核心,共同提升工程博士的工程創(chuàng)新能力、工程實踐能力和分析解決問題的能力。

3.高水平行業(yè)特色型大學與行業(yè)企業(yè)的天然聯(lián)系有利于實習環(huán)境的契合

鑒于工程博士培養(yǎng)目標的特殊性,工程博士必須經(jīng)歷至少一年的“工業(yè)見習期”,與醫(yī)學院的“住院見習期”相類同。在此期間,學生需要頻繁往返于大學和資助博士論文的公司企業(yè)之間,接受高校導師和企業(yè)導師(專業(yè)工程師)基于工程績效的雙重指導,從事創(chuàng)造性的研究和設計開發(fā)工作,并通過與產(chǎn)業(yè)企業(yè)的工程介質(zhì)無縫對接,分享大量隱性知識與經(jīng)驗。相對于其他類型的大學而言,高水平行業(yè)特色型大學與相應行業(yè)企業(yè)往往建立了“互利共贏”的長期戰(zhàn)略合作,校企之間在重大科技專項、行業(yè)共性關鍵技術研發(fā)、高端人才培養(yǎng)(培訓)、國際交流與合作等方面已經(jīng)積累了較豐厚的物質(zhì)條件、組織資源和成熟的合作經(jīng)驗。因此,基于高水平行業(yè)特色型大學與行業(yè)企業(yè)間的天然聯(lián)系構(gòu)建起的相對穩(wěn)定的產(chǎn)學知識交互、人才流動的創(chuàng)新平臺,能夠為工程博士實習創(chuàng)造良好的企業(yè)環(huán)境。

4.高水平行業(yè)特色型大學與行業(yè)企業(yè)的天然聯(lián)系有利于質(zhì)量約束機制的契合

工程博士的定位要求其培養(yǎng)方案應高度重視能力導向和實踐應用導向, 形成大學與行業(yè)企業(yè)互動、產(chǎn)學研用主導的培養(yǎng)質(zhì)量約束機制,是工程博士實現(xiàn)價值訴求的關鍵一環(huán)。高水平行業(yè)特色型大學長期以來與相應行業(yè)企業(yè)建立起來的“血肉”聯(lián)系,使得工程博士的培養(yǎng)能夠充分依托各行業(yè)協(xié)會和行業(yè)內(nèi)龍頭企業(yè)既有的有關工程師能力鑒定、認證、資格框架等基準規(guī)范,將人才培養(yǎng)的質(zhì)量控制在較高的水平,也有利于工程博士培養(yǎng)的國際化銜接。因此,高水平行業(yè)特色型大學有能力將與行業(yè)企業(yè)的天然聯(lián)系轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)方向一致、創(chuàng)新介質(zhì)確定、情境關聯(lián)有序的平臺有機體,在高度細分與整合的質(zhì)量約束機制下,實現(xiàn)工程博士人才培養(yǎng)質(zhì)量和科學研究能力的同步提升。通過大協(xié)同、大循環(huán)、大交叉的集群創(chuàng)新,構(gòu)筑工程博士培養(yǎng)高地。

第5篇

奧爾波特在克利夫蘭接受了中學教育,雖然在同年級的100個學生中排名第二,但他并不認為自己具有卓越創(chuàng)造力。1915年他考入哈佛大學,主修哲學和經(jīng)濟學,選修心理學和社會倫理學,后者對他產(chǎn)生了深遠的影響。1919年,奧爾波特以優(yōu)異成績獲得文學學士學位,畢業(yè)后在土耳其伊斯坦布爾的羅伯特大學教授英語和社會學。1920年回到哈佛,1921年獲得文學碩士學位,1922年獲得心理學哲學博士學位,他撰寫的博士論文是《適用于社會診斷問題的人格特質(zhì)實驗研究》。從選題看,奧爾波特遠離了當時占主流地位的精神分析,而是討論了尚處于萌芽階段的特質(zhì)理論,這也許是美國大學中第一個關于此主題的論文,他也注定將成為一名拓荒者。從1924年起,奧爾波特開始在哈佛大學任教,開設了美國最早的人格心理學課程。此后,除了1926年到1930年在達特茅斯大學作為助理教授外,他的整個學術生涯都是在哈佛大學度過的,其學術資歷發(fā)展脈絡為:1930—1936年任助理教授,1936—1942年任副教授,1942—1967年任教授。 

奧爾波特一生都致力于改進關于“人是什么”的概念。他于1937年出版的《人格:一種心理學的解釋》(Personality:A psychological interpretation)成為人格心理學獨立的標志;1961年出版了關于人格最重要的著作《人格的類型和成長》(Pattern and Growth in Personality)。其他論著還包括《個人與信仰》、《偏見的本質(zhì)》和《謠言心理學》等。 

奧爾波特在有生之年曾獲得過許多榮譽。1939年,他當選為美國心理學會主席;1963年,榮獲美國心理學會金質(zhì)獎;1964年,榮獲美國心理學會杰出科學貢獻獎。1967年10月9日,奧爾波特因肺癌去世,這一天距他70歲的生日還差1個月。 

一、奧爾波特建構(gòu)人格理論的背景 

奧爾波特反對精神分析過于強調(diào)無意識,他認為一個健康人具有理性觀念和意識功能,他們活動的力量完全是能意識到的、可以控制的,而潛意識只有對偏態(tài)、變態(tài)的人才會發(fā)生作用。奧爾波特也反對精神分析以病態(tài)人格作為主要研究對象的做法,在他眼里正常與不正常并非是連續(xù)的序列,而是截然不同的類型。因此,奧爾波特選擇健康成人作為主要研究對象,而很少涉及精神病人,他的人格理論體系是面向健康人的。奧爾波特還反對精神分析對童年經(jīng)驗的夸大,他強調(diào)的是當下,是此時此刻的影響。盡管他同意弗洛伊德提出的本能對幼年期的行為動機有相當?shù)慕忉屃Γ幌嘈疟灸苷摽梢越忉屪兓摹⒓磿r性的大多數(shù)成人的動機。這是奧爾波特建構(gòu)健康人格理論的認知基礎。 

奧爾波特的健康人格理論得以形成,還源于他對早期行為主義的批判。行為主義作為一種刺激—反應心理學,將人格視為一切動作的總和,是各種習慣的最后產(chǎn)物,這點為奧爾波特極力反對。他拒絕將人看作一個純粹的“反應”機器,相反,他認為人類可以更為積極,人在很大的程度上是主動的,是受到自己的意圖和價值觀所驅(qū)使的。雖身處行為主義關于機械、被動和回歸驅(qū)力的觀點盛行的年代,奧爾波特仍堅持認為意識是心理學研究的主要目標,特質(zhì)是人格的元素。行為主義認為個體行為僅產(chǎn)生于很少幾種基本的內(nèi)驅(qū)力或需求,而奧爾波特提出的動機的“機能自主”則打破了這樣的信念,他重視自我的功能,并提出自我發(fā)展的階段理論。這是奧爾波特建構(gòu)健康人格理論的行為基礎。 

此外,奧爾波特深受“美國心理學之父”威廉·詹姆斯(William James)的影響,他從詹姆斯那里繼承了人文主義和折衷主義,不但關注自我,關注意識,在解釋不同層面的心理狀態(tài)時,還應用各種心理學理論,博采眾長,甚至能應用哲學和文學的材料。奧爾波特的健康人格理論還得益于早期形成的人本主義、存在主義和格式塔心理學的影響,強調(diào)人的潛能發(fā)展,人的獨特性、尊嚴與價值,強調(diào)此時此地對人的影響;強調(diào)整體和意識經(jīng)驗,關注現(xiàn)象場,重視對現(xiàn)象場的直接描述,反對任何將整體拆分成部分的還原主義研究趨向。毫無疑問,奧爾波特從中汲取了理論建構(gòu)所需的各種養(yǎng)料。 

二、奧爾波特的健康人格心理學 

(一)對人格的界定 

奧爾波特在追溯人格術語歷史后,又詮釋了在神學、哲學、心理學、法律、社會學等領域的49個人格定義,然后提出了自己的第50個定義。他在1937年的《人格:心理學的解釋》一書中,給出了后來得到多數(shù)心理學家推崇的定義,“人格是個體內(nèi)部決定個人獨特的順應環(huán)境的心身系統(tǒng)中的動力結(jié)構(gòu)”。后來在其1961年的《人格的類型與成長》一書中,又把上述定義中的“決定個人獨特的順應環(huán)境”改為“決定具有個人特質(zhì)的行為和思想”,進一步說明了人的行為不僅僅是適應環(huán)境,而且影響環(huán)境,使之適應人們的需要。奧爾波特的這個定義,強調(diào)了人格的獨特性,世界上絕不會存在兩個完全相同的人,了解某個特殊個體的唯一途徑就是研究這個特殊的人;同時也強調(diào)了人格的整合性,人格是一個心身系統(tǒng),并具有推動和引領個體行為的動力作用。于是,注重研究個體而不注重研究制約人類的規(guī)律,成為貫穿于奧爾波特研究活動始終的主題。 

(二)人格的發(fā)展階段 

奧爾波特的人格發(fā)展階段觀點就是他所提出的關于自我統(tǒng)一體的形成過程。他把人格定義為一種“動力組織”,并把它命名為“自我統(tǒng)一體”,即人們認為生活中那些溫暖的、核心的和重要的行為和特征。自我統(tǒng)一體是人格統(tǒng)一的根源,是人格特質(zhì)的統(tǒng)帥,包括個體認為對自我認同和自我提高至關重要的那些生活組成部分,也包括一個人的價值觀以及與個人信念一致的、屬于個人所有的良知。他認為,完善的自我統(tǒng)一體機能即人格,從出生到成年,需要經(jīng)歷八個階段的發(fā)展才能實現(xiàn):軀體自我感(1歲);自我認同(2歲);自我增強(3歲);自我延伸(4歲);自我映像(4-6歲);理性運用者(6-12歲);追求自我統(tǒng)一體(12歲至青春期);理解者自我(成年)?!。ㄈ┙】等烁竦幕居^點 

奧爾波特對人本主義和心理健康個體的關注先于馬斯洛。他強烈主張健康成人的人格原則,不能由動物園、兒童、過去或精神病患者的研究引申而來,所以他研究了大量機能成熟的健康成年人,提出了健康人格的六個標準,其觀點與人本主義自我實現(xiàn)的觀點十分相似。事實上,奧爾波特也在用另一種方式表達著自己就是一個心理健康的成年人。 

1.自我擴展的能力。健康的成人有很多朋友和愛好,積極參加各種社會活動,范圍極廣。他們不以自我為中心,積極參與解決一些與自己無關的問題和活動。他們對工作、游戲與交往有非自我中心的興趣,并且家庭、社會和精神生活對他們很重要。 

2.與他人關系融洽。健康的成人有能力與他人建立親密的關系,富有同情心和友愛,沒有占有欲和嫉妒心,能寬容自己與別人在價值觀上的差異。尊重別人,有健康的性態(tài)度,不會為了自己的滿足而侵犯他人的權利。他們能夠?qū)λ吮憩F(xiàn)出溫暖、理解和親近,可以容忍別人的不足與缺陷。 

3.情緒上有安全感或自我認可。健康的成人能忍受生活中不可避免的沖突和挫折,經(jīng)得起各種不幸的遭遇。能耐受恐懼和不安全的情緒沖擊。并且,健康的成年人具有一個積極的自我映像,可以接納自己的各個方面,不受消極情緒的支配,能保持樂觀的態(tài)度。 

4.具有現(xiàn)實的知覺。健康的成人能夠準確、客觀地理解現(xiàn)實、接受現(xiàn)實,并不是根據(jù)自己的期望去看待事物。 

5.良好的自我意識。健康的成人對自己的優(yōu)缺點十分清楚,能準確把握自己的現(xiàn)實自我與理想自我,知道自己有什么、缺什么,能調(diào)整其相互關系。他們無須將自己的過失或弱點歸咎于他人,知道自己心中的自己與別人眼中的自己之間的差異。并且,健康的人還有幽默感,能自嘲,很少靠攻擊或性方面的話題引人發(fā)笑。他們能覺察生活中不和諧的事情,無須偽裝或者故作姿態(tài)。 

6.統(tǒng)一的人生哲學。健康的成人有明確的人生目的。他們著眼于未來,對工作有使命感,而且全身心地投入工作。 

三、奧爾波特健康人格理論的貢獻與局限 

奧爾波特對人本主義心理學作出了杰出貢獻。他認為自我是個體人格一致性、動機、記憶連續(xù)性的基礎,這種自我心理學與弗洛伊德以患者和病人為研究對象,以探索潛意識為主的觀點完全不同;他強調(diào)以健康成年人為研究對象,強調(diào)研究意識、動機,重視生活目標和意義的追求,強調(diào)促進個人價值觀的建立。反對美國主流心理學中非人化和生物主義的情緒,為構(gòu)建人本主義心理學理論奠定了基礎。人本主義心理學能發(fā)展成為脫離精神分析傳統(tǒng)、與行為主義對立的心理學的第三勢力,奧爾波特功不可沒。 

奧爾波特奠定了人格心理學在心理學大家庭中的地位。在奧爾波特之前,很少有心理學家能夠像他那樣對人格定義的表述字斟句酌,對以前人格定義的分類進行深入研究,竭盡全力地全面透視人格理論。他認為人格是心理學理所應當?shù)难芯恐黝}。奧爾波特是美國第一個開設人格心理學課程的心理學家,也是美國第一部人格心理學教科書的作者。在他的著作中所表現(xiàn)出來的清晰的思維、精煉的語言,成為未來理論家效仿的典范。特別是在1929年的第九屆國際心理學大會上,他發(fā)表了論文《什么是人格特質(zhì)》,提出將特質(zhì)作為人格的基本單位。他的理論觀點對于后來的人格心理學研究,如卡特爾的16PF、大五人格等,都有著重要的影響。 

必須承認,奧爾波特的理論沒有將許多已知的有關人格的知識整合進來,也沒有對無意識動機驅(qū)動的行為、次級驅(qū)力所激發(fā)的行為做出足夠的解釋;他對人格的理解只是一個狹窄的角度,即僅僅對幾種動機做出了解釋。雖然他充分描述了心理健康成人的機能自主動機,但是他并沒有對兒童的動機、神經(jīng)癥和精神病患者的動機做出解釋,也沒有對普通成年人的動機做出分析。他沒有分析神經(jīng)癥和精神病患者的動機是如何形成的,也沒有討論什么會妨礙一個人成為心理健康的人,沒有提出如何能夠成為機能自主的人。雖然他勇敢地反對精神分析和行為主義是值得肯定的,但是有些觀點確實過于偏頗。 

(1)把人和動物、常態(tài)和變態(tài)、兒童和成人完全對立起來,對于它們之間的連續(xù)性和同一性則缺乏研究??梢哉f,他割裂了它們之間的關系。 

(2)過于強調(diào)人格的獨特性,忽視了人的共同性和普遍性。有人批評他不是一個科學家,因為科學家通常會用共同規(guī)律的研究方法去發(fā)現(xiàn)普遍的規(guī)律,而奧爾波特過于強調(diào)個案法,過于強調(diào)探尋特殊性。 

(3)過于強調(diào)意識和人格健康,忽視了潛意識和病理性人格,過分強調(diào)內(nèi)在因素對行為的影響,忽視外在環(huán)境對行為的作用,忽視了人格的社會根源。 

第6篇

(中南大學學院,湖南長沙,410083)

[摘要] 事實證明以治療和矯正為目的的心理學并不能從根本上解決人類的幸福問題,這促成了現(xiàn)代心理學從“消極心理學”轉(zhuǎn)向“積極心理學”,在“預防重于治療”的理念下,通過發(fā)掘人的優(yōu)勢與潛能來促進人的幸福,實現(xiàn)生命的意義。研究探討了復原力的內(nèi)涵及其兩個核心要素:經(jīng)歷重大困境和積極適應。此外還從能力論和結(jié)果論視角分析了復原力的心理機制,綜合而言復原力是個體的高自我效能感、認知、情緒和行動等諸方面綜合作用的過程。進而,探討了積極心理學“預防重于治療”理念下復原力培育的思路:訓練正確認知評估、激發(fā)積極情緒調(diào)節(jié)、敘事治療重構(gòu)生命故事、問題解決定位等。

[

關鍵詞] 積極心理學;復原力;正確認知評估;激發(fā)積極情緒;敘事治療

[中圖分類號] B84 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-893X(2015)01-0025-05

[收稿日期] 2014-11-17;[修回日期] 2015-02-06

[基金項目] 2011年度湖南省社會科學規(guī)劃一般項目“建構(gòu)主義學習觀下的思想政治教育研究”(11YBA309);教育部人文社科基金項目“榮格道德整合思想及其當代價值”(11YJA190022);國家留學基金資助(資助證書號:20130375015)

[作者簡介] 葉湘虹(1972-),女,湖南望城人,哲學博士,中南大學學院副教授,碩士生導師,主要研究方向:思想政治教育心理學,道德心理學;丁晶(1989-),女,山東青島人,中南大學學院2012級碩士研究生。

一、積極心理學的主張:預防重于治療

自從1879年科學心理學誕生以降,心理科學就承擔著三項使命:治療心理疾病,幫助人們生活得更加幸福完善,發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)人類的卓越才能。然而,自二戰(zhàn)以來,心理科學一度把視野集中在人類的精神痛苦,心理學家們投入大量時間和精力于心理疾病治療而忽略了后兩項使命,試圖解救人類于水深火熱的痛苦深淵。經(jīng)歷了半個世紀的努力,心理學家們研究消極負性心理(如焦慮、抑郁、緊張、恐懼、憤怒等)的文獻與研究積極正性心理(如高興、生活滿意度、幸福、愛等)的文獻比一度達到21:1,心理學家們創(chuàng)建的心理治療理論和方法已逾三百種,然而人們卻發(fā)現(xiàn)這種“消極心理學”或“受害者心理學”不但沒有減輕人類的精神痛苦,讓人們生活得更幸福,反而每況愈下,抑郁癥成了發(fā)達社會的頭號殺手,精神疾病負擔已穩(wěn)居世界醫(yī)療負擔的前列。1998年,以時任美國心理學會主席的馬丁-塞里格曼教授為代表的一批學者研究發(fā)現(xiàn):以治療和矯正為目的的心理學并不能從根本上解決人類的幸福問題?;诖?,他們帶來了心理學研究思路的一次華麗轉(zhuǎn)身,從“受害者心理學”轉(zhuǎn)向了“積極心理學”。“過去的50年,心理學只關心一件事——心理疾病,而且做得不錯……但是這種進步的代價很高:為了要擺脫問題狀態(tài),我們會變得更痛苦,甚至還不如從前。人不只是要改正錯誤或缺點,還希望找出自己的優(yōu)勢和生活的意義?!盵1]

積極心理學對待心理疾病的基本理念是強調(diào)“預防重于治療”。它立足于三大研究基石:一是積極情緒,二是積極特質(zhì)(主要是優(yōu)勢和美德),三是積極組織系統(tǒng)。相信人類具有一定抵抗壓力與障礙的潛能,來凸顯人性的積極方面和健康功能,從而實現(xiàn)精神上的復原?!叭说姆e極心理品質(zhì)和幸福感不是從外部輸入的,而是我們自身固有的。我們每個人身上都有積極的品質(zhì),即我們與生俱來的快樂和樂觀的潛能。”[2]當個體遭遇危機時,我們通過關注積極心理學兩大核心品質(zhì):樂觀和希望,調(diào)動其積極潛能和優(yōu)勢美德應對挫折與傷害,把握未來并選擇正確的生活方式實現(xiàn)心理復原,本文就是基于該視野——“預防重于治療”來討論復原力問題。

二、復原力的內(nèi)涵

20世紀70年代以來,心理學家關注在逆境中成長起來的人,發(fā)現(xiàn)他們發(fā)展歸宿各不相同,于是開始探討其背后的心理原因。一個研究是1970年代中期,Anthony追蹤了24個父母是精神病患者的兒童發(fā)展,發(fā)現(xiàn)其中三分之一出現(xiàn)了精神疾病或相關困擾,三分之二卻能健康成長,且成年后依然正常[3]。另一個研究由Werner及其同事對505名出生于1955年的人進行了長達20年的追蹤研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn):同樣處于貧窮、父母酗酒、父母離異患有精神疾病的成長環(huán)境中,其中三分之二的兒童成年后出現(xiàn)了嚴重的心理與社會問題,三分之一的兒童成年后卻表現(xiàn)得開朗、有勝任力和同情心[4]。心理學家們對適應良好兒童身上的品質(zhì)有了濃厚的興趣,是什么讓身處困境中的兒童成長良好呢?學者們普遍認為,那是因為他們身上存在某些保護性因素,保護因素包括內(nèi)在保護因素和外在保護因素兩部分。內(nèi)在保護因素包括自我效能感、良好特質(zhì)和社會技能等;外在保護因素包括家庭因素、學校和社區(qū)的影響與支持。在復原力研究初期,學者們認為保護性因素可以預測復原力的發(fā)生,即個體只要有保護性因素,他們在壓力環(huán)境中都能有效適應。但是事實并非如此,研究發(fā)現(xiàn)一些個體在某些情境中體現(xiàn)了良好的復原力而在其他情境中又可能表現(xiàn)出適應不良。到了20世紀80年代,學者們深入研究后發(fā)現(xiàn),保護性因素與環(huán)境作用的過程,即保護性動態(tài)過程才是個體抵抗壓力、達到良好適應的關鍵。它并非單純避開負性生活事件的影響,而是利用個體的心理力量和環(huán)境資源,來打破消極影響,促進其對環(huán)境的主動掌控和應對。

2005年,美國心理學會(APA)給復原力下了定義:指個人面對生活逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅或其他重大生活壓力時的良好適應過程,意味著從困難經(jīng)歷中恢復過來。個體歷經(jīng)困境或壓力情境能迅速恢復到原來、甚至較原來還好的心理狀態(tài)。心理復原力具有兩個核心要素:經(jīng)歷重大困境和積極適應。Rutter認為復原力具有四種作用:第一,通過改變個體認知和減少接觸危險因素來降低危險因素的影響;第二,減少負性事件的消極連鎖反應;第三,提高個體的自我效能感與自尊;第四,為個體提供獲取資源和希望的機會[5]。目前,學界主要從能力論(又稱特質(zhì)論)、結(jié)果論和過程論方面對心理復原力進行界定[6]。能力論(又稱特質(zhì)論)認為復原力是一種能力或特質(zhì),是個體在面對壓力和困境過程中保持健康功能的能力。結(jié)果論從結(jié)果角度來理解復原力,認為盡管面臨著嚴重困境,個體仍能表現(xiàn)出適應或發(fā)展的結(jié)果。過程論認為復原力體現(xiàn)在個體的人格特質(zhì)與外界環(huán)境相互作用中,是一個流動的、具有動力性的復雜過程。

三、復原力的心理機制分析

從上述三種心理復原力理論來看,無論是能力論還是結(jié)果論,其最終心理復原結(jié)果狀況的出現(xiàn)必然都要經(jīng)歷一個心理復原的動態(tài)過程,所以論文將從能力論和結(jié)果論兩個視角來分析心理復原的內(nèi)在機制。

(一)基于能力論的復原力心理機制分析

關于心理復原力的能力論研究,學者們根據(jù)個體心理復原力的高低而劃分了高特質(zhì)性復原力和低特質(zhì)性復原力兩類,他們的差異主要表現(xiàn)在應對生活困境時個體在情緒感受性、情緒反應和情緒恢復方面的能力高低差異。當生活壓力事件導致個體產(chǎn)生了較強負性情緒反應,能否從消極情緒中快速恢復決定著個體能否順利實現(xiàn)心理復原。所以心理復原力在很大程度上表現(xiàn)為維持積極情緒和迅速從消極情緒中恢復的能力兩個方面[7]?;谝酝芯浚琓ugade等提出了特質(zhì)性復原力的雙重加工理論,而Waugh等則提出了特質(zhì)性復原力的情緒靈活性理論。

雙重加工理論:該理論認為心理復原的機制是情緒調(diào)節(jié)和積極情緒性的相互作用;其心理復原涉及兩個層面的加工:一類是消極情緒與積極情緒加工,另一類是自動加工和控制加工,因此叫做雙重加工理論。其加工機制具體表現(xiàn)為三個方面:第一,高復原力個體具有積極情緒特征,積極情緒是復原力的核心特征,他們在負性生活事件中常能體驗積極情緒,并依此來應對困境。第二,高復原力個體有更強的從負性情緒中恢復的能力,這種恢復能力根據(jù)所遭受到應激情境類型不同而表現(xiàn)不同,當遭遇短期的、急性應激事件時,個體常常依靠自己所建構(gòu)的自動情緒調(diào)節(jié)方式應對;當遭遇長期性應激事件時,個體常常會使用有意情緒調(diào)節(jié)方式來應對,從而從負性情緒中恢復到積極情緒狀態(tài)。第三,高復原力個體具有良好的積極情緒間隔尺度,從而保障他能靈活地選擇應對策略從應激事件中恢復過來。積極情緒間隔尺度是指個體表征情緒體驗在準確性和具體性上的傾向,主要體現(xiàn)在用詞語表征情緒體驗上的個體差異[8]。高情緒間隔尺度的個體既能準確覺察和感受自己的情緒體驗,又能準確命名自己的情緒,還能分清各項情緒之間的差異,從而能靈活選用恰當?shù)那榫w調(diào)控策略來應對各種情緒,實現(xiàn)從負性情緒向積極情緒的恢復。

情緒靈活性理論:該理論認為遭遇應激后的調(diào)節(jié)過程并不能決定個體復原狀況如何,個體只有根據(jù)環(huán)境現(xiàn)狀能靈活調(diào)節(jié)情緒者才能更好地適應困境并復原,也就是說情緒表達的靈活性才是心理復原力的決定性因素。該理論也包含三方面內(nèi)容:第一,高特質(zhì)性復原力個體具有情緒靈活性,能根據(jù)應激事件的實際需要調(diào)整情緒反應。第二,高特質(zhì)性復原力個體有能力在應激狀態(tài)下做出既靈活又準確的情緒反應,這樣可保證他在對一類刺激做出反應時不會泛化到另外類別的刺激上,從而減少了負性情緒的泛化和心理能量的無謂消耗。第三,高特質(zhì)性復原力個體能根據(jù)應激實況進行靈活而相應的生理響應與生理抑制,他能在消耗較少生理資源的前提下應對慢性的、不可控的或重復出現(xiàn)的困境,從而長時間地面對困境卻不被擊垮,并且獲得成長。

(二)基于結(jié)果論的復原力心理機制分析

關于心理復原力的結(jié)果論研究,學者們強調(diào)從發(fā)展結(jié)果的角度——即個體在遭遇負性生活事件后的積極適應狀態(tài)來解釋心理復原力。持結(jié)果論的復原力理論十分強調(diào)心理復原與認知、情緒恢復狀態(tài)的關系。持結(jié)果論觀點的學者提出了三個理論假設:創(chuàng)傷記憶的表征轉(zhuǎn)變理論假設、認知情緒調(diào)節(jié)理論假設和積極情緒理論假設。

創(chuàng)傷記憶的表征轉(zhuǎn)變理論假設[9]:Lanius研究發(fā)現(xiàn),個體在創(chuàng)傷記憶提取時,心理復原個體更多使用語言性質(zhì)的信息來提取創(chuàng)傷記憶,而非心理復原個體更多使用非言語性質(zhì)的信息來提?。辉诨貞泟?chuàng)傷事件時,心理復原個體多使用言語性編碼特征的信息表達方式,而非心理復原個體多使用非言語的視覺信息或創(chuàng)傷情緒體驗信息表達方式。這說明,在經(jīng)歷同樣的創(chuàng)傷應激后,心理復原個體較之非心理復原個體表現(xiàn)強的地方是,他們的創(chuàng)傷記憶已經(jīng)從情境記憶系統(tǒng)表征轉(zhuǎn)變成了言語記憶系統(tǒng)表征,言語是思維的中介和物質(zhì)外殼,這說明他們對創(chuàng)傷記憶已經(jīng)經(jīng)過了認知評價和理性分析過程,大大減輕了創(chuàng)傷感,從而實現(xiàn)了心理的復原。

認知情緒調(diào)節(jié)理論假設:眾多學者(Mcnally, Amir, Leiner, Bomyea等)研究發(fā)現(xiàn)無論是對創(chuàng)傷刺激的內(nèi)隱記憶還是外顯記憶,非心理復原個體都比心理復原個體表現(xiàn)得要明顯。此外,創(chuàng)傷刺激對心理復原個體的認知干擾也較少。然而,Blair等[10]研究者發(fā)現(xiàn),非復原力個體的認知并非異常,而是對創(chuàng)傷事件的情緒加工過程出現(xiàn)了異常。那么,創(chuàng)傷性情緒與心理復原之間有什么樣的關系呢?Ehlers等研究發(fā)現(xiàn),在遭遇困境時,非復原力個體喚起的并不是回憶創(chuàng)傷事件本身,而是重新體驗到了與創(chuàng)傷事件相關的生理感覺與情緒狀態(tài)。可見,當個體遭遇創(chuàng)傷事件后,深遠影響個體的并不是對創(chuàng)傷事件的記憶與認知,而是由創(chuàng)傷事件所帶來的負性情緒體驗。這也說明非復原力個體其認知并不會出現(xiàn)異常,而是其情緒加工過程出了問題。綜上所述,創(chuàng)傷后的心理復原并非由創(chuàng)傷記憶的消失所帶來,而是通過創(chuàng)傷性事件相關聯(lián)負性情緒體驗的強度減弱以及持續(xù)時間縮短來表現(xiàn)。

積極情緒的理論假設:眾所周知,積極情緒是心理復原的核心因素。在Davidson看來,心理復原過程包含積極情緒體驗和從消極事件中恢復情緒兩個方面。積極情緒性體驗與高特質(zhì)性復原力人群體驗到的積極情緒密切相關,情緒調(diào)節(jié)與高特質(zhì)性復原力人群從負性情緒中快速的情緒恢復有關[11]。另有研究發(fā)現(xiàn),積極應對方式、人際信任、社會支持等不但可以增加積極情緒,還可以減輕消極情緒。因為,F(xiàn)redrickson認為,積極情緒的螺旋式上升,通過擴展——建構(gòu)效應和消除效應實現(xiàn)了個體在遭遇困境后的心理復原[12]。積極情緒的解除效應:經(jīng)歷負性生活事件后的消極情緒導致人們的思維范圍狹隘,行為模式固定刻板而考慮有失周全。而積極情緒促使心理復原的機制主要體現(xiàn)在它使創(chuàng)傷后的個體產(chǎn)生了適應性的功能。一方面,積極情緒可以降低消極情緒體驗;另一方面,積極情緒可以通過取消負性情緒反應準備狀態(tài),來有效撤銷消極情緒體驗及其所帶來的自主性生理喚醒,從而達到解除負性情緒反應和生理體驗的作用。積極情緒的擴展——建構(gòu)效應認為積極情緒通過如下兩方面機制來工作:第一,積極情緒可以在個體遭遇創(chuàng)傷后迅速反應打開其心扉,通過創(chuàng)造性、靈活的思維與認知來應對壓力事件。第二,積極情緒不但能擴展個體的瞬時思維——行動系統(tǒng),還能有效建構(gòu)個體的智力資源、心理資源、社會資源和體力資源等應對困境,復原心理。

基于以上分析,復原力既與個體的積極情緒程度有關,也與個體對壓力困境的正確認知評估有關;既與其負性情緒的調(diào)節(jié)能力有關,也與其創(chuàng)傷性情緒記憶表征的轉(zhuǎn)變程度有關;既與其負性情緒減弱及其持續(xù)時間的縮短有關,又與其靈活運用有效資源的積極行動力有關。綜合前文,我們在積極心理學“預防重于治療”理念指導下,將從訓練正確認知評估、促進積極情緒調(diào)節(jié)、敘事治療重構(gòu)生命故事、問題解決定位等四個方面探討個體心理復原力的培育。

四、積極心理學“預防重于治療”理念下的復原力培育

關于人的創(chuàng)傷經(jīng)歷,一直存在一種誤解:認為人要盡力避免經(jīng)歷創(chuàng)傷,因為創(chuàng)傷對個體不利,會給個體帶來傷害。殊不知,親身經(jīng)歷和參與處理自己的創(chuàng)傷經(jīng)驗并非壞事,處理得當反而可以讓個體獲得心靈成長。本文基于積極心理學“預防重于治療”理念來進行心理復原力培育,一個基本出發(fā)點是:圍繞人的樂觀與希望品質(zhì)開發(fā)個體的積極潛能,培育個體的心理復原力。

(一)訓練正確認知評估

前文中“創(chuàng)傷記憶的表征轉(zhuǎn)變理論假設”認為:高復原力個體的創(chuàng)傷記憶多用語音記憶系統(tǒng)表征而非多用情緒記憶系統(tǒng)表征,他們更常采用積極認知評估來調(diào)控情緒與行動。所以復原力的培育需要從增強保護性因素——即訓練正確的認知評估著手。Tebes認為,危機后的認知變革就意味著增強了對不良環(huán)境的適應,這是復原力發(fā)展的一個重要標志。

個體對壓力事件常見的評價:傷害/損失評價、威脅性評價和挑戰(zhàn)性評價。傷害/損失評價發(fā)生在壓力事件消退之后;威脅性和挑戰(zhàn)性評價發(fā)生在壓力事件之前或存在于對壓力事件的預期之中[13]。其中,威脅性評價是指對事件可能存在損傷的評價;挑戰(zhàn)性評價是對事件是否可以給自己的成長和發(fā)展帶來機遇與利益的評價,他常常是更為積極的評價。研究發(fā)現(xiàn),當個體對壓力事件做威脅性評價時,常常引發(fā)的是敵意性反應,更傾向于使用對抗性應對、逃避應對、自我約束應對等應對策略。當個體在認知上視壓力事件為挑戰(zhàn)時,可以激起個體在壓力困境下正確認識自己的處境和能力,能對情境與他人客觀判斷,能對內(nèi)外資源進行可行的把握和利用,促進個體的合理決策以調(diào)控行為。挑戰(zhàn)性評價有助于個體從消極情境中復原,而威脅性評價則不太利于個體的心理復原[14]。所以,我們的認知評估訓練的重點在于,讓個體把壓力困境理解為是一種對生命的挑戰(zhàn)而不是威脅。更為重要的是,這種認知評估訓練能讓個體發(fā)現(xiàn)“生命中所發(fā)生的一切都有積極意義”,“生活中的一切痛苦經(jīng)歷都將增益其生命智慧”,從而獲得復原力的可持續(xù)發(fā)展認知資源。

(二)激發(fā)積極情緒

心理復原力的重要特征表現(xiàn)為:A.維持積極情緒,B.從消極情緒中恢復的能力,C.高情緒間隔尺度,D.情緒反應靈活性,E.負性情緒的耐受性。當個體遭遇壓力事件后,個體能自動化地、自覺地使用積極情緒來應對困境,個體的心理復原周期會大大縮短,復原效果會大大提高。

Davidson,R.J.也認為高特質(zhì)性復原力個體常常表征為積極情緒特征[15]。因為積極情緒具有擴展——建構(gòu)功能與撤銷功能。當個體遭遇壓力事件時,我們需要激發(fā)個體的積極情緒來拓展其瞬間思維活動,擴大其注意范圍,使認知由僵化變?yōu)殪`活,充分調(diào)動和運用應對困境的資源,讓生理應激水平盡快回復到基準線。通過積極情緒的激發(fā)與維持,可以使個體通過有意或自動加工過程來抑制消極情緒,使其有意調(diào)節(jié)情緒來處理困境的能力得以提升。如此一來,他們具有更強的從消極事件中快速恢復的能力,從而大大縮短了情緒恢復的時間,并且在應對焦慮、恐懼、抑郁等負性心理反應時所消耗的能量更少,可以有效保存其心理資源和身體能量。

促進個體積極情緒,可以從如下幾方面進行。A.培養(yǎng)積極品質(zhì)和優(yōu)勢美德:心理復原力的能力論或特質(zhì)論認為,心理復原力是個體的一種能力或特質(zhì),擁有優(yōu)勢美德和積極信念,可以促進個體從負性情緒中恢復。B.培育情緒認知能力:通過體察個體在壓力困境下的生理反應,來覺察自己的負性情緒反應,善于識別情緒線索,為有針對性地調(diào)控情緒打好基礎。C.訓練情緒控制能力:使用多樣化的手段與方式調(diào)控情緒,轉(zhuǎn)化心情,并讓個體在其中體會到較強的自我效能感,促進其情緒調(diào)控中的能動性與自信心。D.提升情緒恢復能力:認可和接納壓力,認識到負性情緒在人的生存過程中有其適應性和保護性意義,而后通過積極調(diào)控來快速地擺脫負性情緒。E.建構(gòu)廣泛的社會支持網(wǎng)絡:讓心理復原的外在保護因子起到積極作用,實現(xiàn)心理復原。

(三)敘事心理治療解構(gòu)和重構(gòu)生命故事

敘事療法持這樣的基本觀點:人本身并不等于問題,問題怎樣影響人們才是重要的議題;文化具有多元性,因此要尊重每個人的差異性,相信每個人都有他自己的力量,都有屬于他的獨特知識,每個人都是自己問題解決的專家。換句話說,從積極心理學理念來看,就是要相信每個人都有積極潛能,能處理和應對自己的生命困境。

敘事療法把當事人遭遇的所有危機和問題都當作故事,經(jīng)過咨詢師與當事人一起外化故事、解構(gòu)故事和重構(gòu)故事,使處于壓力困境中的當事人,從故事中了解危機了解傷害,借用內(nèi)在和外在資源來重建自己的生命意義。敘事療法一般經(jīng)歷這樣三個階段進行治療:外化、解構(gòu)和重寫。第一階段,外化。把問題與當事人分開,讓當事人看到問題對自己的影響,把問題和人分離開來,我遭遇了某些負性生活事件,但我不等于這些問題。第二階段,解構(gòu)。要建構(gòu)復原力敘事,首先要通過找尋堅強的故事來解構(gòu)那些痛苦的舊故事。該階段重點放在當事人生命歷程中曾成功應對困境的經(jīng)驗上,為重構(gòu)新的敘事奠定基礎。第三階段,重構(gòu)。這個階段的任務是要讓來訪者接受新定義的敘事,來分享一個新的替代性話題,從而達到講述一個新的生命故事或一個更新過的舊故事的目的,實現(xiàn)心理復原。該階段可以做如下工作:鼓勵當事人用發(fā)散思維、尤其是與以往不同的方式來探索生活;在對自己與眾不同的欣賞和探索中,提高個體適應環(huán)境的自我效能感,從而實現(xiàn)心理復原。

(四)問題解決定位

壓力產(chǎn)生于人——環(huán)境配合不佳。危險因子和保護因子對個體的影響通過人——環(huán)境交互過程來實現(xiàn)。內(nèi)部復原力因子所起到的作用如何,將決定個體的復原性質(zhì)與復原程度:復原重組、適應或適應不良。定位于問題解決思路培育復原力,其重點并不放在處理當事人的情緒和病因上,而是通過加強個人與環(huán)境的互動促進個體有效解除困境,增強自我效能感,提高復原力。該方法由三個步驟組成:

第一步,暫停:當個體遭遇壓力情境時,常常傾向于選擇逃避、否認等方式來防御,使自己產(chǎn)生暫時安全的錯覺而求得短暫的心理平衡。然而,對困境的逃避與否認對于問題解決和心理復原沒有任何意義,所以我們需要訓練當事人在逃避思路上暫停、穩(wěn)住,激發(fā)其面對問題的勇氣,使其敢于承擔責任。第二步,推理:當事人有了直面問題的勇氣,敢于承擔責任后,就需要留出一些時間和精力來思考所需要解決的問題、面對的困難、采取的步驟、可供利用的內(nèi)外資源、如何利用資源并如何行動等。在危機應對過程中,善于尋求他人幫助、善于進行思維變通、主動尋求困境解除者往往具有更高的復原力。第三步,復原:當事人確立好自己的解決方案與應對策略后,最為重要的一個環(huán)節(jié)就是把所有的應對計劃付諸行動。積極心理學家奇克森哈利(Mihaly Csikszentmihalyi)說,改善生活品質(zhì)的簡單方法,就是掌握自己的行動。在意志力訓練過程中,首先,我們要讓當事人自己確定需要達到的具體目標,尤其注意這個目標不應當由他人來確定,而應當由當事人自己來確定,并且該目標一定要可行;其次,堅定解決問題的毅力,強化當事人的問題解決意識,由當事人自己決定,不論問題解決成敗如何,都有勇氣承擔責任;再次,就是下達命令,執(zhí)行近期、中期和長期計劃,以實現(xiàn)心理復原。在行動過程中,個體與環(huán)境互動的最終目的是創(chuàng)造一個保護性的環(huán)境與心理氛圍,促進個體從危機中復原,若出現(xiàn)適應不良時,個體還應訓練一個心理復原反省與補救機制,通過自省、求援和專業(yè)心理幫助等方式審查失敗的應對方式重建新的應對方式,以保障個體的心理復原。

魯迅先生說:“有希望就有光明。”積極心理學對人的個體潛能和優(yōu)勢品德的關注,推動著復原力研究更加深入。我們除了要關注個體遭遇負性生活事件后的心理復原,更要關注個體積極心理品質(zhì)與優(yōu)勢潛能的開發(fā),立足于“預防重于治療”,達到“治于未病”的理想境界。

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