序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的高中歷史論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

高中歷史論文:高中歷史教學(xué)思維創(chuàng)新方式淺淡

時(shí)代的發(fā)展,教育的改革,學(xué)生生活、思想、思維的改變,使傳統(tǒng)的教學(xué)方法越來越不能適應(yīng)新的教學(xué)要求。傳統(tǒng)教學(xué)方法的弱點(diǎn)也因此越來越突出,甚至扼殺了學(xué)生的新思維。探討新的教學(xué)思維,適應(yīng)新的教學(xué)要求,是新時(shí)期迫切需要解決的教學(xué)問題。

結(jié)合我?guī)啄陙淼慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn),下面簡(jiǎn)單探討一下高中歷史教學(xué)思維的問題。

一、新思維方式

傳統(tǒng)教學(xué)思維一般是從原因到結(jié)果,并以此為中心形成了一套定格的思維模式。它把學(xué)生的思維框定在機(jī)械性的思維界域內(nèi),使他們的思維失去了活躍性。這種思維方式看起來很“穩(wěn)”,但一旦遇到較為復(fù)雜的事物、現(xiàn)象,他們就會(huì)束手無策,不知其解。遇到這種情況,我們?cè)撟鍪裁茨?該如何消除這種傳統(tǒng)思維的弊端呢?我認(rèn)為,在這種情況下,就要引入新的思維方式。

思維方式是一種抽象的東西,有別于傳統(tǒng)思維,那么哪些才算新思維呢?求異思維、逆向思維、雙向思維,這三種思維方式是以下我要談的新思維。

1.求異思維。

所謂求異思維,指的是一種非常式的創(chuàng)造思維,其特征是用不同于常規(guī)的角度和方法觀察、分析客觀事物而得出全新形式的思維成果。正如前面所提的,比如對(duì)因果關(guān)系的分析,傳統(tǒng)方法是從原因到結(jié)果,把學(xué)生的思維框定在機(jī)械性的因果關(guān)系思維界域內(nèi),使他們的思維失去了活性、異性。求異思維則突破這種因果關(guān)系,在對(duì)事物的分析上,在因果關(guān)系的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生向四面八方去思考,以尋找各種各樣解決的方法,提出各方面大膽的設(shè)想,以得到光芒四射的智慧。求異思維常常表現(xiàn)為打破框框的、別出心裁的、超乎尋常的思考,因而易產(chǎn)生標(biāo)新立異的成果。如,童年時(shí)代的司馬光砸缸救小孩,就是一種求異思維的表現(xiàn)。把這種求異思維引用到歷史教學(xué)中,就是大膽地引導(dǎo)學(xué)生朝其它方向思考。又如,在我們提出問題時(shí),不一定要學(xué)生解答為什么會(huì)這樣,但可以讓學(xué)生反問為什么要提出這樣的問題?跳出了固定的框框,反而會(huì)讓學(xué)生的思維更廣闊,更全面。

2.逆向思維。

嚴(yán)格地說,逆向思維也是求異思維的一種分支,這里我們將它單獨(dú)談,因?yàn)檫@種思維方式在教學(xué)思維中能起到更大的作用。

逆向思維,就是在思維過程中,反其思路而行。如,教材中講隋煬帝是怎樣的一個(gè)暴君,在列舉這些暴行時(shí),我們可以反其思路而行,分析這些暴行中客觀的、正面的一方面,因?yàn)榉彩露际且环譃槎?既然它有負(fù)的一面,那肯定也會(huì)有正的一面。把這樣的思維方式引入到教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生來講,得到的就不僅僅是新鮮感,更是看問題的全面辯證的思維方式。

歷史是客觀的,而問題才是主觀的,這樣的例子在教材中還有很多。教師要引導(dǎo)學(xué)生的這種思維方式,讓他們發(fā)現(xiàn)問題,思考問題。又如,為什么既肯定元朝統(tǒng)一中國的積極意義,又贊揚(yáng)文天祥的抗元斗爭(zhēng)精神?后中國革命既是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,為什么又說它是資產(chǎn)階級(jí)民主革命?是不是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)取得勝利?等等。這些問題的提出就有很高層次的開拓求異性,是逆向思維的信息反饋。教師要抓住這個(gè)契機(jī),既要給學(xué)生以知識(shí)方面的答疑,更要給學(xué)生這一良好的求異思維苗頭以鼓勵(lì)與進(jìn)一步引導(dǎo)。教學(xué)不只是死板地向?qū)W生傳授知識(shí),而應(yīng)盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

3.雙向思維。

任何事情都要一分為二地看。同樣的一個(gè)問題,除了正向逆向之外,同一個(gè)方向,也可以有兩種不同的思維方式和結(jié)果。

歷史這門人文學(xué)科的可知性、過去性強(qiáng),且層次交迭,意象遠(yuǎn),而且只有當(dāng)教、學(xué)過程中思維的輻射與聚合協(xié)同共振時(shí)才能奏出一曲和諧悅耳的新樂章。雙向思維就是要讓學(xué)生在思考問題時(shí),考慮得更全面、更周到,不僅要從歷史的角度,還要從地理、人文、社會(huì)等各方面思考。分析問題也不能只運(yùn)用一種方法,還要運(yùn)用更多的方法,從而掌握事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和某些結(jié)論的來龍去脈。

我們培養(yǎng)學(xué)生的新思維能力主要在于改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,讓學(xué)生變消極被動(dòng)為積極主動(dòng);變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,開拓學(xué)生的創(chuàng)造思維。以上的思維方式僅僅涉及數(shù)學(xué)目的,教學(xué)方法也要?jiǎng)?chuàng)新。

二、教學(xué)思維方法的創(chuàng)新

上面講的主要是新思維方式,下面主要探討一下思維方法的創(chuàng)新。

1.裂變創(chuàng)新。

歷史不是單獨(dú)存在的,它與政治、地理學(xué)科都有著很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系,歷史是時(shí)間,地理是空間,政治是意識(shí),這三個(gè)維度構(gòu)成了社會(huì)科學(xué)的主體框架。歷史教學(xué)中若以歷史學(xué)科為主體,聚合其它學(xué)科,將達(dá)到課堂教學(xué)的匠心獨(dú)運(yùn)。這就是所謂的裂變,把一個(gè)學(xué)科問題裂開來,用多個(gè)學(xué)科的知識(shí)來說明它。如論證臺(tái)灣建立起行政機(jī)構(gòu),行使對(duì)其它地區(qū)的管轄權(quán)時(shí)可說明,早在公元230年,三國時(shí)期的孫吳政權(quán)就派將軍衛(wèi)溫到夷洲(今臺(tái)灣);隋朝隋煬帝曾三次派人到琉球(今臺(tái)灣);訪察異俗,慰撫當(dāng)?shù)鼐用?元朝時(shí),政府設(shè)彭湖巡檢司,管轄彭湖和琉球(今臺(tái)灣);1662年民族英雄鄭成功驅(qū)逐荷蘭人入侵者,收復(fù)臺(tái)灣,臺(tái)灣進(jìn)入“明鄭”時(shí)期;1683年清朝軍隊(duì)入臺(tái),臺(tái)灣又納入中央政權(quán)的統(tǒng)一管轄之下;1685年(清光緒11年)劃臺(tái)灣為單一行省,1895年清政府因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,被迫簽訂《馬關(guān)條約》,日本割臺(tái)灣,此后臺(tái)灣同胞進(jìn)行了反日斗爭(zhēng),和祖國大陸同胞一起,于1945年取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,臺(tái)灣又回到祖國的懷抱。其次,從空間(即地理)來說,根據(jù)地質(zhì)學(xué)家分析,臺(tái)灣島本來與祖國大陸相連,在更新世時(shí)期,由于地殼運(yùn)動(dòng)形成了臺(tái)灣島,臺(tái)灣和福建、浙江沿海地區(qū)的地質(zhì)情況是一致的,因此,臺(tái)灣是祖國大陸地形自然延伸的一部分,按國際法院1969年歐洲北海大陸架劃界案例:“大陸架的主權(quán)界限之劃定,應(yīng)符合沿海國家陸地領(lǐng)土自然延伸的原則”,臺(tái)灣主權(quán)屬于中國。再次,從意識(shí)(即政治)來說,臺(tái)灣是中國領(lǐng)土的一部分得到了國際社會(huì)的普遍承認(rèn):1949年新中國成立以來,世界上絕大多數(shù)國家同中國建立外交關(guān)系,承認(rèn)只有一個(gè)中國,臺(tái)灣是中國的一部分,在這種承認(rèn)的基礎(chǔ)上,聯(lián)合國這個(gè)只有主權(quán)國家才能參加的世界上最權(quán)威的國際組織,在1971年將臺(tái)灣當(dāng)局驅(qū)逐出去,恢復(fù)了中華人民共和國的合法權(quán)益,即使在李登輝露出分裂祖國的真面目后,美國、日本等政府仍重申“一個(gè)中國”的政策。就這樣,從時(shí)間、空間、意識(shí)三個(gè)方面的聚合中,我們證明了一個(gè)令世界信服的結(jié)論:臺(tái)灣自古就是中國領(lǐng)土。

這樣的裂變,不僅使課堂 變得生動(dòng),還收到了大大增強(qiáng)學(xué)生印象和記憶力的效果。

2.挖掘、轉(zhuǎn)移創(chuàng)新。

這里說的挖掘、轉(zhuǎn)移實(shí)際上是指挖掘課本隱性知識(shí)、實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移,以使一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的作用,即“舉一反三”、“聞一知十”。

任何問題都不是單獨(dú)存在的,問題和問題之間總有一些內(nèi)在的聯(lián)系,將一個(gè)問題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問題中,分析出結(jié)果后,再轉(zhuǎn)回來,這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)更清晰的結(jié)果。這和成語中所說的“觸類旁通”是同樣的道理。

在教學(xué)中,我們可以從一基本史實(shí)延伸開去,突破教材中的思維定勢(shì),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生求異、擴(kuò)散的創(chuàng)新思維能力。如在講到中國資本主義產(chǎn)物時(shí),有的學(xué)生持否定看法,理由是:內(nèi)因是決定因素,中國鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,就有資本主義萌芽,說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),在這樣的土壤里,商品經(jīng)濟(jì)的資本主義經(jīng)濟(jì)才會(huì)在外商企業(yè)的刺激和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)下產(chǎn)生。有的學(xué)生持肯定看法,理由是:沒有土壤,強(qiáng)行嫁接資本主義并不罕見。這樣學(xué)生將歷史事件放在多角度中審視,新觀點(diǎn)、新看法就出現(xiàn)了。

三、如何創(chuàng)新

要做到以上這些,不是只教師努力就可以達(dá)到的,更重要的是學(xué)生的配合。而要讓學(xué)生配合,就要讓學(xué)生有主動(dòng)性和創(chuàng)新欲望。

1.增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)性。

我們大力提倡教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)模式,但由于種種原因,學(xué)生的主體性并沒有得到充分體現(xiàn)。主體性教學(xué)是充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的前提,讓學(xué)生在民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍中生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到全面發(fā)展。在教學(xué)中應(yīng)科學(xué)設(shè)立主體教學(xué)目標(biāo),誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)心向,引導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng),發(fā)展學(xué)生自主能力,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,創(chuàng)造良好的教學(xué)心理環(huán)境,有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

2.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望。

要?jiǎng)?chuàng)新,首先就要有創(chuàng)新的欲望和需求,有了不斷創(chuàng)新的欲望,才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng),也才有可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。歷史知識(shí)豐富多彩,中國古代的文明輝煌燦爛、世界戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云變幻,這些學(xué)生都充滿好奇,通過學(xué)習(xí)了解,他們會(huì)提出種種問題,也許幼稚、也許無意義,但卻是他們的一種發(fā)現(xiàn)、一種探尋、一種創(chuàng)新。我在實(shí)踐中注重及時(shí)肯定他們的做法,鼓勵(lì)這種敢于發(fā)問、敢于探討、敢于創(chuàng)新的精神。

3.增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性。

教學(xué)活動(dòng)不是個(gè)體進(jìn)行的,不能只是教師講,學(xué)生聽,學(xué)生問,教師答,更重要的是做到了教與學(xué)的互動(dòng)參與性。這些問題不同的教學(xué)探討中都已談到很多,這里就不再一一細(xì)舉了。

4.要走出歷史思維能力培養(yǎng)的誤區(qū)。

一是切莫拋開課本,一味追求高、深、難。

二是切莫忽視非智力因素(如興趣、愛好、信心、人際關(guān)系等)在歷史教學(xué)中的促進(jìn)作用。

總而言之,新的時(shí)期需要新的教學(xué)思維和新的教學(xué)方式、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué),適應(yīng)時(shí)代的教學(xué),才是最好的教學(xué)。

高中歷史論文:淺析高中歷史課堂實(shí)施開放性作業(yè)理論和實(shí)踐

課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充,教師要以發(fā)揮學(xué)生自主潛能為出發(fā)點(diǎn)精心設(shè)計(jì)開放性作業(yè),變機(jī)械重復(fù)為靈活多變,變單一的知識(shí)為知、能、創(chuàng)的綜合訓(xùn)練,讓每個(gè)學(xué)生在完成開放性探究式作業(yè)中學(xué)知識(shí)、用知識(shí)、長(zhǎng)才干、學(xué)做人,為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

一、高中歷史課堂推行開放性作業(yè)的必要性

作業(yè)是一種有目的、有指導(dǎo)、有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng),它是教學(xué)的基本環(huán)節(jié),有助于所學(xué)知識(shí)的鞏固、深化,有益于技能、智力和創(chuàng)造才能的發(fā)展,是提高學(xué)生素質(zhì),理解、鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容的重要載體,也是聯(lián)系課堂內(nèi)外的橋梁。傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,作業(yè)往往是為了強(qiáng)化、鞏固所學(xué)知識(shí),一般是就知識(shí)學(xué)知識(shí),就技能練技能,比較注重學(xué)生的認(rèn)知,設(shè)置是統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一數(shù)量、統(tǒng)一答案,設(shè)置的問題都是“理想”型的,忽視了學(xué)生的個(gè)性差異,忽視了學(xué)生能力的發(fā)展和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),埋沒了學(xué)生的潛能,阻礙了學(xué)生的發(fā)展。作業(yè)只是成為教師教學(xué)流水線中不可缺少的“工序”,學(xué)生機(jī)械應(yīng)付,收效甚微,這顯然不適應(yīng)新課程的需要。開放性作業(yè)以開放性問題的設(shè)計(jì)為切入口,通過大量的情境創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)學(xué)生“移情”、“神入”于歷史環(huán)境之中,以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和實(shí)際運(yùn)用能力;同時(shí)開闊學(xué)生的視野、活躍學(xué)生的思維、激發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能和創(chuàng)新能力;并通過對(duì)歷史文化的認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)生高尚健康的情操,變過去的單一、被動(dòng)、封閉的學(xué)習(xí)為多樣、主動(dòng)、開放的學(xué)習(xí),凸現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng),從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

二、高中歷史課堂開放性作業(yè)的內(nèi)涵

所謂開放性作業(yè)其實(shí)是相對(duì)于條件完備、結(jié)論確定的封閉性的問題而言的。其特征是題目的條件不完備或結(jié)論不確切,一般沒有現(xiàn)成的確定的答案,要求做題者去假設(shè)、猜想、驗(yàn)證,并要求解題者善于聯(lián)想、敢于創(chuàng)新、具有靈活運(yùn)用知識(shí)的能力,能使思維輻射到與問題相關(guān)的一些知識(shí)點(diǎn)上。開放性作業(yè)的設(shè)置,其目的就是要求把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,盡量讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),去講解,去探索,去創(chuàng)新,發(fā)展學(xué)生的自主能力,全面提高學(xué)生素質(zhì)。學(xué)生是人,是需要發(fā)展的人,教師心中要有人,以人為本,正視人的知識(shí)基礎(chǔ)、情感個(gè)性的特點(diǎn)與差異,尊重人、信任人,努力營(yíng)造民主、平等、和諧、寬容的教學(xué)氛圍。不能搞“一刀切”、“齊步走”,要強(qiáng)調(diào)人的主體作用,要多一些彈性,少一點(diǎn)靈動(dòng),使我們的教學(xué)既要放得開,讓學(xué)生各抒已見,又要收得攏,順勢(shì)誘導(dǎo),從而拓寬教學(xué)進(jìn)程中的人本空間,重視挖掘師生的集體智慧和力量。學(xué)生成為課堂上學(xué)習(xí)的主體,問題讓他們提,疑點(diǎn)讓他們辯,結(jié)論讓他們得,教師充分放手激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的開放搞活,學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展提高,以人為本,讓思想開放。

三、高中歷史課堂推行開放性作業(yè)的類型

1.探究型:親自動(dòng)手是實(shí)現(xiàn)歷史教育目的的基本途徑。高中生探秘心理強(qiáng),歷史上許多有趣的現(xiàn)象可供學(xué)生們探秘解謎。比如,用漢朝造紙方法試制紙張、選擇適當(dāng)?shù)牟牧险?qǐng)你動(dòng)手制作一塊雕版、幾個(gè)泥活字、幾個(gè)金屬活字,各用它們印刷一段文字,找出它們的優(yōu)缺點(diǎn),并想想我國印刷技術(shù)近年來有什么變化,體會(huì)科技對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用。這些開放性作業(yè)在激發(fā)了學(xué)生探究性的同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生動(dòng)手的實(shí)驗(yàn)性。

2.技能型:在完成作業(yè)的過程中,我們?cè)试S甚至鼓勵(lì)學(xué)生利用自己的特長(zhǎng)、愛好、技能完成具有個(gè)性化的作業(yè)。有許多習(xí)題,如成語和古文字搜集,擅長(zhǎng)繪畫的同學(xué)可用連環(huán)畫來表達(dá);擅長(zhǎng)書法的同學(xué)可做成書法作品;有雕刻技能的同學(xué)甚至可將甲骨文直接仿真到“龜殼”上去。有電腦特長(zhǎng)的同學(xué)可設(shè)計(jì)歷史主題網(wǎng)頁、小報(bào)、電子畫冊(cè)。這些圖文并茂、神情兼?zhèn)?、充滿學(xué)生技能、智慧,蘊(yùn)歷史于他們豐富多彩的理解和表現(xiàn)手段之中的個(gè)性化的練習(xí)方式,使學(xué)生各得其所、各盡所能、各有所獲。

3.運(yùn)用型:如我們?cè)趯W(xué)生學(xué)習(xí)完"百家爭(zhēng)鳴"后,就叫學(xué)生歸納儒、道、法三家的思想特征,然后我們命了一道題:“以儒家道德教育,法家嚴(yán)格制度,道家自我覺悟的思想觀點(diǎn),對(duì)校風(fēng)建設(shè)提出你的看法”。這樣就將學(xué)生的課本知識(shí)引用到學(xué)生所熟悉的校園生活中,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)參與性。針對(duì)當(dāng)前國外一些民族和地區(qū)沖突的現(xiàn)狀,我們還設(shè)計(jì)了這樣一道題:“搜集中國古代一些思想家、政治家有關(guān)‘以和為貴'的思想和事例,以書信的形式勸說巴勒斯坦和以色列領(lǐng)導(dǎo)人以和平的方式解決民族沖突”。這樣又把學(xué)生的視野很自然地由課堂引向世界,達(dá)到談古論今、活學(xué)活用的目的。

4.思辯型:高中學(xué)生一般在15~18歲年齡段之間,正處于少年期向青年期過渡階段,從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向,喜歡標(biāo)新立異,敢于發(fā)表個(gè)人的見解。這為我們?cè)O(shè)計(jì)思辯式的問題提供了良好的心理?xiàng)l件。如設(shè)計(jì)“岳飛能不能稱為民族英雄?”引出了學(xué)生許多令人耳目一新的獨(dú)特見解。只要學(xué)生有創(chuàng)見有新意,言之有理、言之成理,我們就給予贊賞。

5.編演歷史劇:很多學(xué)生說喜歡歷史但不喜歡歷史課,因?yàn)槔蠋熒险n是“對(duì)著活人講死人的過去”。怎樣才能讓歷史人物鮮活的展現(xiàn)在學(xué)生面前?我認(rèn)為編演歷史劇是較好的辦法。這是一種穿越“時(shí)空隧道”式的問題,即利用已掌握的有關(guān)歷史資料和證據(jù),以第一人稱或短劇表演的手法來反映過去的社會(huì)生活狀況,我們把這類題稱為“情境再現(xiàn)”。

6.社會(huì)調(diào)查型:當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)信息激增又速衰,學(xué)生接受信息的渠道日益增多,知識(shí)面不斷拓展,社會(huì)生活豐富多彩,這都成為他們學(xué)習(xí)歷史的開放的、持續(xù)終生的課堂。學(xué)生走進(jìn)社會(huì),對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行調(diào)查,在活動(dòng)中自主探究、親身體驗(yàn)、收集資料、分析信息、提煉思維,他們的知識(shí)和能力不斷加強(qiáng),認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷深化,創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā),不但形成聯(lián)系實(shí)際、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的思維習(xí)慣和解決實(shí)際問題的能力,還掌握用語言等形式表述歷史、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的方法,從而使歷史貼近生活,關(guān)注現(xiàn)實(shí)。

高中歷史論文:高中歷史教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

【摘要】要實(shí)施素質(zhì)教育,作為教師,就要轉(zhuǎn)變教育思想,實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。因?yàn)樗刭|(zhì)教育本身是優(yōu)化教育教學(xué)結(jié)構(gòu)、是對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的沖擊和突破。

【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué);素質(zhì)教育;淺議

素質(zhì)教育有三個(gè)要義,第一是面向全體學(xué)生;第二是要使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展;第三是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。這種從學(xué)生自身發(fā)展需要出發(fā),承認(rèn)學(xué)生個(gè)性差異,因材施工教,同時(shí)又弘揚(yáng)學(xué)生主體精神,促使每個(gè)學(xué)生得以生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展,以全面提高全體學(xué)生素質(zhì),滿足于社會(huì)發(fā)展需要的教育稱之為“素質(zhì)教育”。要實(shí)施素質(zhì)教育,作為教師,就要轉(zhuǎn)變教育思想,實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。因?yàn)樗刭|(zhì)教育本身是優(yōu)化教育教學(xué)結(jié)構(gòu)、是對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的沖擊和突破。下面,本人結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐,談?wù)劯咧袣v史教學(xué)中如何探索和實(shí)施素質(zhì)教育。

1內(nèi)外相結(jié)合,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用

素質(zhì)教育要落到實(shí)處,最關(guān)鍵一條是要走進(jìn)課堂。課堂教學(xué)是我們教書育人的主陣地,學(xué)生在校時(shí)間大部分是在課堂中度過的,課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和必要補(bǔ)充。從當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀來看,實(shí)施素質(zhì)教育的難點(diǎn)也是在課堂,要促進(jìn)素質(zhì)教育真正走進(jìn)課堂,必須要把課堂教學(xué)與課外活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來,同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是認(rèn)識(shí)的主體,也是發(fā)展的主體,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的自覺性,自主性和創(chuàng)造性,激發(fā)和調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,誘發(fā)學(xué)生積極思維,主動(dòng)參與教學(xué)過程,并在學(xué)習(xí)活動(dòng)中及時(shí)給予指點(diǎn)和引導(dǎo),使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),真正成為學(xué)習(xí)主體。為此,我要求:在每次上課開始前,用3至5分鐘時(shí)間,通過輪流辦法,每次由一名學(xué)生講故事,并做到:①用自己的語言講。②知識(shí)性和趣味性相結(jié)合。③與上課內(nèi)容相聯(lián)系。④具有教育意義。這樣做學(xué)生積極性很高,他們課外積極查閱資料,認(rèn)真準(zhǔn)備。講的內(nèi)容豐富,知識(shí)面也很廣。教師在關(guān)鍵處起“點(diǎn)石成金”的作用。只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,人才才會(huì)有多樣性,如果都是機(jī)械被動(dòng)地發(fā)展,那將來都是一個(gè)模子。龔自珍說,要“不拘一格降人才”。沒有主動(dòng)發(fā)展,就不可能“不拘一格降人才”。

2利用歷史教學(xué)特點(diǎn),讓學(xué)生全面發(fā)展

優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),還要注意教育的全面性。高中歷史教學(xué)內(nèi)容涉及面很廣,它融知識(shí)性、故事性和趣味性于一體。這里有“金字塔之謎”、“十進(jìn)位、六十進(jìn)位、十六進(jìn)位制”等數(shù)學(xué)知識(shí)、有“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“紙上談兵”的成語故事等等。教師在精選教學(xué)內(nèi)容,掌握教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),還要注意理論聯(lián)系實(shí)際(馬拉松長(zhǎng)跑由來與當(dāng)今的奧運(yùn)會(huì)相聯(lián)系),注意運(yùn)用模型、幻燈、錄像和計(jì)算機(jī)等教學(xué)手段,積極開展形式多樣的教學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。譬如講到貨幣的知識(shí);“衡”是稱質(zhì)量,是一種質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);文字有小篆、隸書和楷書以及介于楷書以及介于楷書和草書之間的行書(通過板書字體來比較);“坑儒”和儒家的主張是什么等問題都可以揭示一下。講匈奴,可聯(lián)系王昭君的歷史故事和杜甫的詩;講秦“萬里長(zhǎng)城”時(shí)可以同“明長(zhǎng)城”比較,通過數(shù)字,來說明它是中華民族偉大的象征。素質(zhì)教育應(yīng)充分利用教材,在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),讓學(xué)生獲得多種多樣的知識(shí),使學(xué)生的身體,思想和靈魂得到和諧發(fā)展。

3教材優(yōu)勢(shì)進(jìn)行思想素質(zhì)培養(yǎng)

高中階段是學(xué)生形成人生觀、世界觀和道德觀的關(guān)鍵時(shí)期,在歷史教學(xué)中結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象生動(dòng)、豐富實(shí)在的人生觀、世界觀、道德品質(zhì)和愛國主義教育就顯得十分必要且富有實(shí)效。譬如講西羅馬帝國的滅亡,標(biāo)志著西歐結(jié)束奴隸制社會(huì)的基本結(jié)束時(shí),可同我國春秋奴隸制沒落比,讓同學(xué)知道中國比西歐結(jié)束奴隸制社會(huì)早了近千年,這說明我國是四大文明故國之一,且排列第二位,祖國有悠久的歷史,有燦爛的文化。教師要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性差異,從思想上,行動(dòng)上接納興趣愛好不同、個(gè)性心理品質(zhì)不同的學(xué)生,要從學(xué)生的實(shí)際情況和具體特點(diǎn)出發(fā),有針對(duì)性地進(jìn)行思想素質(zhì)教育。

4發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用是:①規(guī)范作用;②組織作用;③傳授作用;④管理作用;⑤評(píng)價(jià)作用;⑥育人作用。在課堂教學(xué)傳授過程中,對(duì)于綜合的、難以理解的問題,教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)得尤為明顯。譬如古代史有這么幾個(gè)問題:原始社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系狀況是怎樣的?沒有剝削和壓迫的原始社會(huì)是理想社會(huì)嗎?金屬工具和原始手工業(yè)的出現(xiàn)有什么重大的意義?為什么說私有制的產(chǎn)生和氏族制度的瓦解是不可避免的?這里涉及到“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系”、“生產(chǎn)資料”、“勞動(dòng)者”、“生產(chǎn)工具”、“個(gè)體化”、“私有制”、“貧富分化”和“階級(jí)”幾個(gè)概念以及它們之間相互的關(guān)系。教師可以通過圖表的形式講清楚人類社會(huì)是以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ),按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中,生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平重要標(biāo)志。生產(chǎn)力的基本因素是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中起的主導(dǎo)作用(現(xiàn)在的菜農(nóng)有的賺錢多有的賺錢少)。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過程形成的人與人之間的關(guān)系,在舊石器時(shí)代,生產(chǎn)力水平極其低下,使得人們只有依靠集體的力量,才能同險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),才能勉強(qiáng)維持自己的生存,所以那時(shí)生產(chǎn)資料歸集體所有,人們?cè)谏a(chǎn)中結(jié)成了原始平等的互助合作關(guān)系,大家共同勞動(dòng),平均分配消費(fèi)品。到了牛耕地、鐵器和煉鋼技術(shù)時(shí)代,生產(chǎn)力又向前發(fā)展了,勞動(dòng)者生產(chǎn)技術(shù)提高了,經(jīng)驗(yàn)豐富了,使得個(gè)體化成為可能,隨之私有制產(chǎn)生了,伴隨而來的是貧富分化,貧富分化的加劇就出現(xiàn)了階級(jí)。

總之,“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌是課堂教學(xué)改革的主旋律。要完成這項(xiàng)改革任務(wù),在教師的觀念更新的基礎(chǔ)上,還要付諸實(shí)踐。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想、能力共同提高,才能全面達(dá)到實(shí)施素質(zhì)教育的目的。

高中歷史論文:改革高中歷史課堂教學(xué)初探

課堂教學(xué)是教師傳授知識(shí)與學(xué)生獲取知識(shí)的雙向交流過程。教師要在有限的45分鐘內(nèi)，講“活”歷史，做 到舉重以明輕，難度大的問題能深入淺出的講出來，增大學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得知識(shí)的密度，提高教學(xué)效果和 學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，是我們歷史教師應(yīng)該認(rèn)真探索的教改課題。下面試結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和思考，談幾點(diǎn)體會(huì) 。

一、熟練地駕馭教材

首先要宏觀把握教材。備課時(shí)，把每節(jié)課都放在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中去，居高臨下地講述。要做到這一點(diǎn)，必 須通讀教材，掌握歷史階段特征。例如高一世界近現(xiàn)代史下冊(cè)第一章是《無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的 高漲》，包括四節(jié)內(nèi)容，這四節(jié)前后聯(lián)系可看作是一個(gè)整體：俄國十月革命、資本主義世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng) 和亞、非、拉各國的民族解放運(yùn)動(dòng)，是總的世界革命運(yùn)動(dòng)的三個(gè)組成部分，共同促成世界現(xiàn)代史首次革命高潮 ，這是以俄國十月革命為開端，以西方資本主義國家里的無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)為主導(dǎo)，以被壓迫民族為同盟軍的 一次世界規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)。這樣講述，學(xué)生就有了一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)。再如講述中國近現(xiàn)代史時(shí)要宏觀把握三條 線索：中國人民的屈辱史、抗?fàn)幨泛吞剿魇?。那么以后講任何一節(jié)時(shí)都可放入一條線索中去，使學(xué)生能更清楚 地把握歷史。

其次是微觀拓寬教材。中學(xué)歷史教科書曾被一些史界同仁形象地稱為“壓縮餅干”。因此，我們?cè)谑褂媒?材時(shí)，對(duì)一些內(nèi)容必須進(jìn)行必要的充實(shí)和具體化，使之生動(dòng)形象和更易理解。當(dāng)然，拓寬是適當(dāng)?shù)?，像教材?關(guān)內(nèi)容的順延，史料的補(bǔ)充，理論的深化等等，這對(duì)提高學(xué)生的讀史興趣、激發(fā)學(xué)生的情感是很有好處的。就 理論的深化來說，因高考越來越把歷史思維能力的考查作為主要內(nèi)容，而有些理論性問題又使學(xué)生感到高深莫 測(cè)，無所適從，所以我們?cè)谡n堂教學(xué)中就應(yīng)適時(shí)地把有關(guān)辯證唯物主義和歷史唯物主義理論觀點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行滲 透，使學(xué)生有規(guī)可循，心中有數(shù)，從而提高思維能力。例如：我在講述太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史作用時(shí)，引用了趙 爾巽在《清史稿》中的有關(guān)論述：“秀全以匹夫倡革命……中國危亡，實(shí)兆于此。”讓學(xué)生思考這一觀點(diǎn)。然 后對(duì)學(xué)生進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)輔導(dǎo)，即：階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力，它突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更 替的質(zhì)變過程中，還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部發(fā)展的量變過程中。趙爾巽的觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否定階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史 作用。

再次，深化標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系。一節(jié)課一般涉及幾個(gè)問題，那么教師在講課時(shí)不但要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)， 還要注意深化各個(gè)標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系。我參加過山東省中學(xué)歷史優(yōu)質(zhì)課評(píng)選，也聽過很多課。有些課各個(gè)問 題平均用力，分不清主次，挖掘不出每個(gè)標(biāo)題的內(nèi)在聯(lián)系；有些課則解難釋疑，詳略得當(dāng)。例如《“工農(nóng)武裝 割據(jù)”的形成》一節(jié)，重點(diǎn)講清概念——工農(nóng)武裝割據(jù)：中國革命走農(nóng)村包圍城市的道路，即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng) 導(dǎo)下，把武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)的緊密結(jié)合，并讓學(xué)生按本書內(nèi)容內(nèi)在聯(lián)系連線：

附圖{圖}

這樣就把其內(nèi)在聯(lián)系講透了。其難點(diǎn)是中國實(shí)施“工農(nóng)武裝割據(jù)”的原因，這就要按的論述，結(jié)合 中國當(dāng)時(shí)實(shí)際國情，逐條分析講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)更加深刻。

二、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu)

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu)這是上好一節(jié)課的關(guān)鍵所在。要做到這一點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)活歷史，我認(rèn)為必須處理好三個(gè)關(guān) 系：

（一）課堂氣氛“嚴(yán)”與“活”的關(guān)系。教師必須具備較強(qiáng)的課堂氣氛控制能力。良好的課堂氣氛應(yīng)該是 既嚴(yán)肅又活躍。做到嚴(yán)中有活，活中有嚴(yán)；嚴(yán)而不死，活而不亂?！皣?yán)”表現(xiàn)在：課堂紀(jì)律要嚴(yán)；教師傳授知 識(shí)應(yīng)當(dāng)注重準(zhǔn)確性，做到史實(shí)準(zhǔn)確、觀點(diǎn)正確，褒貶分明，不可隨隨便便，信口開河；學(xué)生回答問題時(shí)，教師 要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待，對(duì)正確答案要予以肯定，對(duì)錯(cuò)誤的答案要及時(shí)糾正?！盎睢北憩F(xiàn)在：教師要有親切的面容 ，和藹的態(tài)度；穿插與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的史料、歷史小故事，講述要耐人尋味；更重要的是對(duì)歷史史實(shí)的敘述要 有層次感，做到深入淺出，生動(dòng)有趣，既有驚濤駭浪的敘述，更有涓涓細(xì)流的描繪。

（二）培養(yǎng)能力與思想教育、傳授知識(shí)的關(guān)系。有人說教給學(xué)生的知識(shí)等于教給他們“加法”，培養(yǎng)學(xué)生 的思維能力是教給他們“乘法”，在歷史教學(xué)中不僅要教給學(xué)生歷史史實(shí)，更重要是培養(yǎng)他們?cè)谡莆諝v史史實(shí) 的基礎(chǔ)上如何運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去分析、比較、概括、歸納、評(píng)價(jià)某些歷史事件、歷史 人物。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，注意培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，優(yōu)化課堂提問，如投石激瀾、巧設(shè)障礙、 擴(kuò)充延伸、誘導(dǎo)爭(zhēng)論、變換角度等等，啟導(dǎo)學(xué)生思維的深刻性、培養(yǎng)思維的獨(dú)立性、拓展思維的廣闊性、激發(fā) 思維的批判性、訓(xùn)練思維的靈活性。將學(xué)生的思維意向納入課堂教學(xué)的軌道，與教師的思維同步。例如：講述 完德意志的統(tǒng)一后，可如下設(shè)問：“在確立資本主義制度的過程中，英、法、美、俄、日、德等國分別具有哪 些特點(diǎn)？你從中可得到哪些啟示？”這樣，不僅保持了學(xué)生的思維熱點(diǎn)，有助于學(xué)生聯(lián)系性思維，而且也拓寬 了學(xué)生對(duì)一種新的社會(huì)制度的建立必定要經(jīng)過曲折、復(fù)雜的歷史過程理解的空間?！敖虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授的 本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！?

（三）教學(xué)過程中“疑”與“釋”的關(guān)系。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！苯虒W(xué)過程中，教師正確處 理“疑”與“釋”的關(guān)系，這也是提高學(xué)生思維能力的途徑。上課時(shí)，可多用一些設(shè)問句、反問句來設(shè)疑，讓 學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。例如：講第一次國共合作的必要性和可能性時(shí)，我不 是簡(jiǎn)單地將要點(diǎn)和盤托出，而是提供四則材料，在學(xué)生閱讀、思考的基礎(chǔ)上加以點(diǎn)撥提示。當(dāng)然設(shè)計(jì)問題要有 啟發(fā)性和深刻性，不宜過難，也不能過易；不應(yīng)停留在要求學(xué)生用“是”、“不是”來回答上，也不應(yīng)高不可 攀，無從下手，而是難易適度，“跳一跳就能摘得到?！痹O(shè)疑的目的在于釋疑。釋疑的方法多種多樣，如教師 講授法、學(xué)生思考法、師生討論法等等。教師應(yīng)視問題的難易程度采用不同的方法。若是概念性、知識(shí)性的問 題由教師直接解答，如：“什么是五色旗？”、“沙文主義是指什么？”；分析理解型的題則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回答 ，如：“為什么一定要發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)？”教師可引導(dǎo)學(xué)生分析的階級(jí)屬性，然后剖析當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的 現(xiàn)實(shí)及國際形勢(shì)，從而得出正確結(jié)論。蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來說，是一種最有 價(jià)值的本錢?！彼越處熞盐找粋€(gè)原則：“不憤不啟、不悱不發(fā)?！?

三、優(yōu)美的課堂語言

教師語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到教學(xué)的實(shí)際效果。正如蘇聯(lián)教育家馬卡連珂所說的：“同樣的教學(xué) 方法，因?yàn)檎Z言不同，效果就可能相差二十倍。”因此，教師必須追求教學(xué)語言的藝術(shù)美。要讓學(xué)生喜歡你的 課，你一進(jìn)教室，學(xué)生就興奮，就會(huì)覺得聽你的課是一種藝術(shù)享受，這確實(shí)是一種高超的教學(xué)藝術(shù)。而這種高 超的教學(xué)藝術(shù)則來自教師淵博的知識(shí)和對(duì)專業(yè)課的精深理解和熟練把握，來自教師的稟賦和氣質(zhì)。例如：“亞 洲的革命風(fēng)暴”與“亞洲的覺醒”的時(shí)間哪個(gè)在前、哪個(gè)在后，學(xué)生容易記錯(cuò)，我簡(jiǎn)練地用“革命風(fēng)暴刮起后 ，把沉睡的亞洲人吹醒了”，一句話學(xué)生很快就記住了，并且記得很牢。

教學(xué)藝術(shù)的美是內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。內(nèi)在美主要是教師所講授的教學(xué)內(nèi)容富有科

學(xué)美，外在美主要指 教學(xué)表達(dá)的形式美。如“字字珠磯、抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語言美；層次清晰、簡(jiǎn)潔明了的板書、板圖美；有張有弛 、勞逸結(jié)合的教學(xué)節(jié)奏美；起伏有致、疏密相間的課堂結(jié)構(gòu)美；啟發(fā)誘導(dǎo)、虛實(shí)相生的教學(xué)方法美等等。我們 應(yīng)該長(zhǎng)期不懈地去努力、去探索達(dá)到上述完美境界的途徑，不斷提高自身的素質(zhì)，才能使我們的教學(xué)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的 飛躍。

四、畫龍點(diǎn)睛的小結(jié)

課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是復(fù)習(xí)小結(jié)。一節(jié)課的小結(jié)應(yīng)起到兩方面的作用：一是復(fù)習(xí)歸納本節(jié)所講核心內(nèi) 容，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，并找出便于學(xué)生記憶的方法。如講完第二次世界大戰(zhàn)經(jīng)過時(shí)，可歸納為五個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)、四次 會(huì)議、三次轉(zhuǎn)折性戰(zhàn)役、三個(gè)法西斯國家投降。使學(xué)生不僅記憶牢固，而且知道本節(jié)的關(guān)鍵所在，起到畫龍點(diǎn) 睛的作用。二是留下懸念，激發(fā)學(xué)生反思的余波。一節(jié)課的結(jié)束不能認(rèn)為是思維發(fā)展過程的完成，恰恰相反， 應(yīng)該是思維進(jìn)入更高層次循環(huán)的開始。因此，在小結(jié)中，我經(jīng)常用懸而未決的問題，創(chuàng)設(shè)新的情境，給課后學(xué) 習(xí)布下疑陣，以誘發(fā)學(xué)生渴望知識(shí)結(jié)論的愿望。例如：在講述“帝國主義瓜分中國的狂潮”一課后，我是這樣 安排的：1.扼要?dú)w納帝國主義對(duì)中國資本輸出的方式和危害；2.分別請(qǐng)學(xué)生把代表英、俄、德、法、日的虎、 熊、腸、蛙、太陽等符號(hào)，插畫在“帝國主義瓜分中國示意圖”上作為課堂練習(xí)；3.再掛出《時(shí)局圖》烘托出 當(dāng)時(shí)中國的危急局勢(shì)，激發(fā)學(xué)生勿忘國恥、振興中華的愛國之情。提出：“甲午戰(zhàn)后，中國面臨空前嚴(yán)重的民 族危機(jī)，怎樣才能挽救祖國被人宰割的民族危機(jī)呢？中國各派政治力量在苦苦探索著，那么具體情況如何呢？ 結(jié)果怎樣？啟發(fā)學(xué)生思考，為講好后面的新課埋下“伏筆”，這樣，有利于學(xué)生思維的不斷深化和發(fā)展。

課堂教學(xué)最后還應(yīng)注意目標(biāo)反饋講練落實(shí)，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，通過練習(xí)強(qiáng)化記憶。

教學(xué)是一種艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，教師應(yīng)在嚴(yán)謹(jǐn)課堂結(jié)構(gòu)、創(chuàng)設(shè)問題情境、開發(fā)學(xué)生智力和非智力因素、培 養(yǎng)學(xué)生思維能力等方面狠下功夫，努力提高教師自身素質(zhì)。歷史教育界的有識(shí)之士曾呼吁：“我們要憑借有限 的四十五分鐘、有限的歷史內(nèi)容教會(huì)學(xué)生無限的歷史思想方法和歷史以外的各種東西?！边@是素質(zhì)教育中一個(gè) 重要組成部分，也是我們中學(xué)歷史教學(xué)奮斗的目標(biāo)。

高中歷史論文:高中歷史教學(xué)應(yīng)立足“以本為本”

許多教師都說現(xiàn)在高中歷史教學(xué)工作難,學(xué)生也覺得難學(xué),因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)多,理論性比初中更強(qiáng),但根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn),教師教歷史,學(xué)生學(xué)歷史,都應(yīng)立足于課本,而能力的培養(yǎng)、答難質(zhì)疑亦應(yīng)立足于課本。教師不論采用何種教學(xué)方法、模式,學(xué)生如何去學(xué),都應(yīng)立足于課本。

一、能力的培養(yǎng)應(yīng)以本為本

全面提高學(xué)生的素質(zhì),是歷史教學(xué)的最終目的,其中能力的培養(yǎng)具有極為重要的地位。這種能力包括以下幾個(gè)方面:掌握歷史知識(shí)的能力,理解、認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力,運(yùn)用理論觀察、分析、評(píng)述重大歷史問題的能力,運(yùn)用史料的能力,創(chuàng)造性歷史思維的能力等。而這些方面的能力培養(yǎng)都應(yīng)從課本出發(fā)。

1.掌握歷史知識(shí),理解認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。這是我們通常所說的基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)所要達(dá)到的目的之一,是高中階段歷史教學(xué)能力培養(yǎng)最基本的要求,其層次較低。教師在教學(xué)工作中,此類問題盡可能自己少講,盡量讓學(xué)生多看書,指導(dǎo)學(xué)生自己去掌握這些知識(shí)。現(xiàn)行的高中歷史教材圖文并茂,條理性強(qiáng),學(xué)生完全有能力自己掌握,教師只要稍加提示即可。值得一提的是,部分教師為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,把一些課外知識(shí)引入課堂,以活躍課堂氣氛,這無可厚非,但一定要把握分寸,緊扣教材,切忌夸夸其談,沖淡主題,否則學(xué)生掌握的就只是一些片斷,而非系統(tǒng)的歷史知識(shí)。

2.運(yùn)用理論觀察、分析、評(píng)述重大歷史問題的能力。這就要求教師在教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本理論分析評(píng)價(jià)重大歷史問題,它同樣應(yīng)立足于教材。如中國古代史中如何評(píng)價(jià)武則天的統(tǒng)治。談到武氏的統(tǒng)治很多人都會(huì)看到其殘暴的一面,對(duì)此,教師切忌大肆渲染,而應(yīng)結(jié)合課本,站在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境分析。根據(jù)教材內(nèi)容可以看出士族是一個(gè)腐朽、寄生的階層,在隋唐時(shí)期,士族門閥衰落,庶族地主興起,而武則天的統(tǒng)治手段之一就是利用庶族地主勢(shì)力打擊士族地主,所以武則天的手段有其進(jìn)步的一面,站在辯證唯物主義的角度來看,其進(jìn)步性還應(yīng)是主要的。另外教材明確指出:“武則天當(dāng)權(quán)半個(gè)世紀(jì),社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,國力不斷上升?！币詺v史唯物主義的觀點(diǎn)來看,其統(tǒng)治是值得充分肯定的。

3.運(yùn)用史料的能力,即史料分析。這方面的能力訓(xùn)練更應(yīng)立足課本,且重在平時(shí)。教學(xué)講解每一節(jié)新課時(shí),都涉及史料分析,所不同的是,面對(duì)的史料是教材內(nèi)容。教學(xué)中教師應(yīng)以教材為依據(jù),有針對(duì)性地設(shè)計(jì)相關(guān)問題,其難易度可根據(jù)學(xué)生的情況確定,讓學(xué)生閱讀教材后分析作答,教師最后加以適當(dāng)總結(jié)。這樣做,既可充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,利用不同層次的問題,讓盡可能多的學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來,又能非常有效地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料分析問題的能力,更重要的是教材的講解是經(jīng)常性的,所以這種能力的培養(yǎng)也是經(jīng)常性的,久而久之,學(xué)生運(yùn)用分析史料的能力必然有較大提高。如教師在講述“七七事變”的背景時(shí),可讓學(xué)生閱讀該部分教材的引言。從日方來看包括以下方面:①實(shí)現(xiàn)蓄謀已久的吞并中國、獨(dú)霸亞洲、稱雄世界的既定方針;②華北事變后,日本積極擴(kuò)軍備戰(zhàn),1936年制定了所謂“國策基準(zhǔn)”的侵略計(jì)劃;③1937年為擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的困難,決定發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)再指導(dǎo)學(xué)生分析中國方面的情況,可以看出:西安事變和平解決,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。同時(shí),教師也可以此為契機(jī),把“七七事變”的背景與“九·一八事變”發(fā)生時(shí)背景作比較,從而培養(yǎng)學(xué)生比較歷史問題的能力。

4.創(chuàng)造性歷史思維的能力。創(chuàng)造性的歷史思維其實(shí)就是如何把馬列主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,以作出正確的決策。在現(xiàn)行教材中有許多創(chuàng)造性歷史思維的典范可供我們學(xué)習(xí),如“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論,就是光輝的典范。同樣,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,也不乏此類典范。例如:如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)體制改革,它是否走資本主義道路?教材指出:“它是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下,改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一些環(huán)節(jié),以解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！睆闹锌梢钥闯龈母镏皇巧a(chǎn)關(guān)系中某些環(huán)節(jié)的調(diào)整,如管理環(huán)節(jié)、分配環(huán)節(jié)等,但并不是從根本上改變所有制性質(zhì),所以在農(nóng)村,土地的所有權(quán)屬于集體,農(nóng)民只享有使用權(quán),城市中企業(yè)的所有權(quán)屬于國家(少部分企業(yè)資產(chǎn)拍賣轉(zhuǎn)讓),因此,我們走的還是社會(huì)主義道路。經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)際上是鄧小平等中國共產(chǎn)黨人把馬列主義的基本經(jīng)濟(jì)學(xué)說與中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合,這本身就是一種創(chuàng)造,是在中國這樣一個(gè)生產(chǎn)力相對(duì)落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義的成功探索,這是對(duì)馬列主義、思想的繼承與發(fā)展。又如對(duì)一國兩制的分析,教材指出它是指“在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi),大陸實(shí)行社會(huì)主義制度,港臺(tái)地區(qū)實(shí)行資本主義制度”。這實(shí)際上是中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義國家學(xué)說的發(fā)展,是把馬克思主義的國家學(xué)說與中國的歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的創(chuàng)造性的戰(zhàn)略決策。從結(jié)果來看,它有利于香港、澳門和平回歸,實(shí)現(xiàn)了港澳地區(qū)的平穩(wěn)過渡及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,有利于祖國的統(tǒng)一大業(yè)完成,值得充分肯定。教師在教學(xué)中應(yīng)不斷地發(fā)掘教材中的此類問題,特別是指導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)掘此類問題。通過這些范例的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性歷史思維的能力,真正做到舉一反三。

二、答難質(zhì)疑同樣應(yīng)以本為本

許多師生所涉及的難題,在不少場(chǎng)合下,都未結(jié)合教材認(rèn)真分析,如深入教材加以探討,這些難題便可迎刃而解。另外,學(xué)生掌握的歷史信息主要來自課本,理論素養(yǎng)又不夠,所以教師在答難質(zhì)疑時(shí)應(yīng)盡量以本為據(jù),這樣更能增強(qiáng)其說服力和感性認(rèn)識(shí),同時(shí)還能起到培養(yǎng)學(xué)生分析教材、解決問題的能力的作用。如:中國民族資本主義迅速發(fā)展乃至出現(xiàn)短暫的春天,分析其根本原因,許多人都認(rèn)為應(yīng)該是歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略。仔細(xì)分析教材就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是站不住腳的。首先,該節(jié)教材第一段就指出辛亥革命為中國資本主義發(fā)展掃除了一些障礙;南京臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)等措施,使各種發(fā)展實(shí)業(yè)的團(tuán)體如雨后春筍般地涌現(xiàn),民國初年出現(xiàn)各種實(shí)業(yè)團(tuán)體形成了發(fā)展資本主義的新熱潮。由此不難看出,民族工業(yè)短暫的春天實(shí)際上在民國初年就已經(jīng)開始了;其次,教材第三段明確指出:“歐洲列強(qiáng)暫時(shí)對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略,對(duì)華輸出商品和資本都有所減少,這在客觀上為中國民族資本主義的發(fā)展提供了有利的外部條件?！焙茱@然,外部條件不足是構(gòu)成事物發(fā)展變化的根本原因。

課本在高中歷史教學(xué)中具有不可動(dòng)搖的主導(dǎo)地位,只有立足于課本才能使一些看似困難的問題迎刃而解,才能使高中歷史教學(xué)工作穩(wěn)步快速地向前發(fā)展。

高中歷史論文:師資素質(zhì)下高中歷史論文

1.培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)發(fā)展意識(shí)

教師要想提升自身的專業(yè)素質(zhì),首先得有發(fā)展意識(shí),同時(shí)還要具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。高中歷史教師在發(fā)展專業(yè)素質(zhì)時(shí),要認(rèn)識(shí)到發(fā)展的意識(shí)是進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力,不僅可以促使自我專業(yè)素質(zhì)的提高,還可以最大限度地發(fā)揮教師自身在專業(yè)發(fā)展中的主觀能動(dòng)作用。

2.提高專業(yè)知識(shí)

提高教師專業(yè)知識(shí)首先要重溫大學(xué)專業(yè)課程,包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族史、文化史、軍事史等內(nèi)容,以達(dá)到深化專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的目的。

3.提高教學(xué)技能素質(zhì)

教學(xué)技能是教師素質(zhì)的重要組成部分,隨著素質(zhì)教育的開展,特別是實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革以來,教師教學(xué)技能的地位更是舉足輕重。提高教師教學(xué)技能素質(zhì),首先要形成良好的備課習(xí)慣,因?yàn)閭浜谜n是上好課的重要保障,也是教師責(zé)任感和事業(yè)心的具體表現(xiàn)。其次,在課堂中高中歷史教師還要熟練掌握依據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容施以不同教授方法,具體包括:啟示性的講授法、交流性的探討法以及寓教于樂的情感教學(xué)法等,以便從總體上來提高歷史教學(xué)質(zhì)量。最后,教師在課堂中應(yīng)盡量結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段,如多媒體、史實(shí)視頻、教學(xué)輔助工具等,讓課堂更加生動(dòng),學(xué)生更易理解。

4.升華專業(yè)精神

(1)教師應(yīng)通過自我調(diào)節(jié)的方式消除職業(yè)倦怠感,堅(jiān)定自己的最初理想,拓寬專業(yè)知識(shí)面并提升專業(yè)化水平。

(2)在現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的歷史教育理念,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,塑造學(xué)生人格和發(fā)展學(xué)生個(gè)性,以學(xué)生和自身的終身教育為教學(xué)目標(biāo)。

5.重視繼續(xù)教育

繼續(xù)教育是教師提高自身專業(yè)知識(shí)水平、教學(xué)能力以及教研能力非常有效的一種學(xué)習(xí)手段,其主要包括專業(yè)知識(shí)的穩(wěn)固和更新、高等教育中所學(xué)專業(yè)知識(shí)與高中教學(xué)實(shí)際需要掌握的銜接、豐富的教學(xué)理論和具體實(shí)踐中的技能技巧等。國家及其相關(guān)部門應(yīng)注重對(duì)在職教師的繼續(xù)教育培訓(xùn),可通過定期組織他們專業(yè)更新知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)技能的培訓(xùn),提高他們的自身水平和教學(xué)技能;或者組織課程教學(xué)比賽激發(fā)教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。新課程改革的背景下,高中歷史教師應(yīng)以歷史學(xué)科為切入點(diǎn),從個(gè)人、社會(huì)和國家等層面來探求促進(jìn)師資素質(zhì)發(fā)展的策略,通過培養(yǎng)自身專業(yè)發(fā)展意識(shí)、提高專業(yè)知識(shí)和相關(guān)的教學(xué)技能等方式,來改善當(dāng)前新課改與師資力量之間的矛盾,促進(jìn)高中歷史教師在師資素質(zhì)方面的提升。只有在充足的教學(xué)實(shí)踐和不斷的自我學(xué)習(xí)中逐步提高,高中歷史教師才能適應(yīng)新課改標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教育需要,成為有科學(xué)的教育思想、有先進(jìn)的教育理念、符合時(shí)展的教育者。

高中歷史論文:談高中歷史課堂模式教學(xué)

內(nèi)容摘要:教學(xué)模式的把握,不僅要知道其結(jié)構(gòu)方式和運(yùn)行程序,能夠“照著做”;而且要掌握其蘊(yùn)含的教學(xué)思想或意向,能充分實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo),并在此基礎(chǔ)上能夠根據(jù)各教學(xué)要素變換或創(chuàng)造出更合適的新教學(xué)模式。本著這一指導(dǎo)思想,本文擬對(duì)我國當(dāng)前中學(xué)歷史課堂教學(xué)中最常見的幾種教學(xué)模式進(jìn)行一定的總結(jié)和概括,并逐一展開教學(xué)示例,以此使人們對(duì)現(xiàn)行的歷史教學(xué)模式有一全面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),為建構(gòu)適應(yīng)素質(zhì)教育要求的新的教學(xué)模式提供一定的素材。

關(guān)鍵詞:歷史 教學(xué) 模式

我國高中歷史課堂教學(xué)最常見的教學(xué)模式,主要有三種:“講談——接受式”、“自覺——輔導(dǎo)式 ”和“參與——活動(dòng)式”。

一、講談——接受式

講談——接受式是在改革傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式的基礎(chǔ)上形成的。

傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式是50年代初我國歷史教育工作者以蘇聯(lián)的教學(xué)模式為基礎(chǔ),融合我國的一些傳統(tǒng)的教育思想的方式而成的,以“組織教學(xué)——復(fù)習(xí)舊課——講授新課——鞏固新課——布置家庭作業(yè)”五個(gè)環(huán)節(jié)為結(jié)構(gòu)程序。它的優(yōu)點(diǎn)是方便了人們對(duì)歷史教學(xué)活動(dòng)過程的準(zhǔn)確把握,有利于歷史知識(shí)的系統(tǒng)傳授,對(duì)歷史教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)也更為明確具體。

70年代末、80年代初,人們對(duì)傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式進(jìn)行了改革,在鞏固了教師系統(tǒng)地講述歷史知識(shí)、充分發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上,采用師生談話的方式展開教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié),注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生參與教學(xué)過程,自主積極地接受歷史知識(shí),教學(xué)雙方形成了雙向的反饋交流,這一改革后的模式,從其特征上看,可稱為“講談——接受式”。

講談——接受式教學(xué)模式,以講述法和談話法為主要教學(xué)方法,同時(shí)采用指導(dǎo)閱讀、看圖、圖示、討論等法,屬于接受學(xué)習(xí)的教學(xué)范疇。由于它方便易行,又能起到發(fā)展學(xué)生思維能力的作用,并可采用多種變式,因而是目前使用得最為普遍的一種教學(xué)模式,尤其適用于初中的歷史教學(xué)。

二、自學(xué)——輔導(dǎo)式

自學(xué)——輔導(dǎo)式,又稱導(dǎo)學(xué)式。它是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的自學(xué),和教師有的放矢、相機(jī)點(diǎn)撥的輔導(dǎo),使自學(xué)和輔導(dǎo)在教學(xué)活動(dòng)中有效地配合的一種教學(xué)模式。

錯(cuò)綜復(fù)雜的教學(xué)過程,從理論上可以作這樣的剖析:以教師為主體,作用于教材、學(xué)生等客體,構(gòu)成了教的過程;以學(xué)生為主體,作用于教材、教師等客體,構(gòu)成了學(xué)的過程;教師、學(xué)生均具有主客體雙重角色的意義。在教學(xué)過程中,教師因其職業(yè)的特點(diǎn)和年齡、智力及知識(shí)水平的優(yōu)勢(shì),理應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用,即主導(dǎo)作用,主要用于對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、點(diǎn)撥和引渡上;同理,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)也理應(yīng)接受教師的主導(dǎo)。然而,學(xué)習(xí)活動(dòng)是有其自身發(fā)展規(guī)律的,一切都有賴于學(xué)習(xí)主體主動(dòng)積極地去吸收和消化知識(shí),并構(gòu)建為自己特有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)?！皬暮暧^上看,人的健康成長(zhǎng)過程也必然是受動(dòng)性遞減,主動(dòng)性遞增,直至完全能把握自己,達(dá)到‘ 自由王國’的過程,故學(xué)生的主動(dòng)性必須受到重視和珍重?！边@樣,教的主導(dǎo)性和學(xué)的主動(dòng)性的契合,就構(gòu)成了“自學(xué)——輔導(dǎo)式”的主旋律。顯然,教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)理論是支撐該模式的主要理論依據(jù)。

自學(xué)——輔導(dǎo)式在功能目標(biāo)上突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自學(xué)課本知識(shí)的能力和習(xí)慣的培養(yǎng),它對(duì)于學(xué)生思維能力的提高有明顯的效果,能夠保證教學(xué)的質(zhì)量。但是,這一模式要求學(xué)生要有一定的歷史知識(shí)基礎(chǔ)和一定的歷史思維能力和自學(xué)能力,因此,它比較適合于高中的歷史教學(xué)。此外,它對(duì)教師也提出更高的要求。它要求教師不僅要提出有利于啟發(fā)學(xué)生思考,有利于掌握知識(shí)和發(fā)展能力的問題,而且要善于概括知識(shí)的結(jié)構(gòu),熟諳知識(shí)之間的聯(lián)系,并能作出精要的表達(dá);還要有較強(qiáng)的組織課堂教學(xué)的能力,要善于和學(xué)生交流,并作耐心的輔導(dǎo)。

三、參與——活動(dòng)式

參與——活動(dòng)式是近年來出現(xiàn)的較為新穎、同時(shí)也是引起較大反響的一種教學(xué)模式。該模式的理論基礎(chǔ)是人本主義心理學(xué)的教學(xué)主張。人本主義心理學(xué)認(rèn)為,教學(xué)要以學(xué)生為中心,充分尊重學(xué)生、相信學(xué)生。教師扮演的角色不是學(xué)生的導(dǎo)師、知識(shí)的傳播者,而是學(xué)生的朋友、學(xué)習(xí)知識(shí)的顧問。教師的任務(wù)是創(chuàng)造促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的求知欲,發(fā)揮獨(dú)立性與創(chuàng)造性,鼓勵(lì)學(xué)生自己解決問題。

這一模式強(qiáng)調(diào)師生的,共同參與和活動(dòng)。所謂參與,一是指教師和學(xué)生以平等的身份參與教學(xué)活動(dòng),共同討論,共同解決問題;二是指師生共同參與包含了教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)生活。所謂活動(dòng),則是指學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)作為教學(xué)的主要形式,自己找資料,定課題,做實(shí)驗(yàn),搞制作,既動(dòng)腦又動(dòng)手。它既表現(xiàn)于課堂教學(xué),更表現(xiàn)于課外活動(dòng)。

歷史課外活動(dòng)的推行,特別是歷史“活動(dòng)課”課型的確立,以及歷史情景教學(xué)法和情感教學(xué)法的實(shí)驗(yàn),為該模式在歷史課堂教學(xué)中的運(yùn)用及推廣創(chuàng)造了條件。

參與——活動(dòng)式特別適合于地方史和有關(guān)專題史的教學(xué)。它對(duì)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力,教學(xué)效果明顯,有一定的教育意義和現(xiàn)實(shí)意義,是實(shí)施中學(xué)歷史素質(zhì)教育的較好的教學(xué)模式。但是,這一模式的運(yùn)用要求較高,它不僅要有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容,明確的主題思想,還要有教師的精心組織和指導(dǎo),最好與校、團(tuán)、隊(duì)的活動(dòng)結(jié)合起來,并選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)進(jìn)行。

此外,在當(dāng)前的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、范例教學(xué)模式和目標(biāo)教學(xué)模式也進(jìn)行了一定程度的試驗(yàn),并取得了一定的成效。

高中歷史論文:對(duì)于高中歷史課堂教學(xué)的幾點(diǎn)思考

摘要:在新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)下,如何提高高中歷史課堂教學(xué)的效率,是每一個(gè)歷史教師值得深思的問題。只有當(dāng)教師深入領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)和理念,把握住高中歷史新課程的要求和特點(diǎn),將新課改理念融入到歷史課堂教學(xué)中去,積極探索高中歷史教學(xué)的新策略,以適應(yīng)新時(shí)代素質(zhì)教育的要求。

關(guān)鍵詞:高中歷史 課堂教學(xué) 課程改革

高中歷史教學(xué),是在具體歷史課程實(shí)施目標(biāo)的基礎(chǔ)上,通過最優(yōu)的教學(xué)設(shè)計(jì)來提升學(xué)生的綜合能力,促進(jìn)其全面發(fā)展而展開的師生和諧共處友好發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。在新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的要求下,需要知識(shí)與能力并重、過程和方法齊行、態(tài)度和情感端正,全面反思和改革我們的高中歷史教學(xué)。只有當(dāng)學(xué)生帶著積極的態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)觀去學(xué)習(xí)歷史,才能真正體現(xiàn)歷史教學(xué)的價(jià)值。

一、高中歷史課堂教學(xué)存在的問題

在一節(jié)歷史課上,我們都要追求最高的教學(xué)效率,但是我們的課堂不可避免都會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。根據(jù)目前的歷史教學(xué)實(shí)踐來看,很多教師的教學(xué)效果是高耗低效,這些主要體現(xiàn)在:

1.準(zhǔn)備不充分的課堂引導(dǎo)

過去式是歷史學(xué)科的一大重要特點(diǎn),正因?yàn)檫^去的不可再現(xiàn),就需要教師在課堂上盡可能多地給學(xué)生展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史情境,盡可能完整的歷史畫面。所以,在課堂引導(dǎo)方面,往往因?yàn)闇?zhǔn)備不夠充分,沒法在開頭吸引學(xué)生的注意力,導(dǎo)致教學(xué)效果的不理想。如果每一次上課都是同樣的開場(chǎng),沒有懸念和趣味性,久而久之,必然造成學(xué)生的厭學(xué)情緒,慢慢失去學(xué)習(xí)的信心。

2.課堂教學(xué)教師引導(dǎo)不力

盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生逐步發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的作用,加強(qiáng)合作式和開放式學(xué)習(xí)的推進(jìn),但是在實(shí)際教學(xué)過程中,由于各方面的因素,教師對(duì)學(xué)生的組織引導(dǎo)不力,致使學(xué)生在課堂歷史教學(xué)中出現(xiàn)學(xué)習(xí)的困難。因?yàn)閷W(xué)生暫時(shí)還沒有有效的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,又由于客觀條件的限制,不能有效通過網(wǎng)絡(luò)或圖書館資料來實(shí)現(xiàn)信息搜索。所以信息相對(duì)閉塞的學(xué)生迫切需要得到教師更多的指導(dǎo)和牽引。

3.無實(shí)質(zhì)效果的課堂提問

學(xué)習(xí)就是一個(gè)提出問題和解決問題的過程,不斷提出問題,又不斷解決問題。在歷史課堂教學(xué)中,教師要盡可能多地引導(dǎo)學(xué)生提出有效的問題,并且把握提問的角度和方式,一步一步將學(xué)生引入深處。

二、以課堂討論為中心的歷史課堂教學(xué)

針對(duì)歷史新課程下倡導(dǎo)的探究式多樣化學(xué)習(xí)方式,把科學(xué)探究和自主學(xué)習(xí)帶到歷史課堂教學(xué)中來,是一個(gè)新的突破點(diǎn)。通過課堂討論探究的方式來開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力,是我們?cè)诟咧袣v史課堂教學(xué)中嘗試的方法。

1.充分準(zhǔn)備,搞好歷史課堂討論

充分的準(zhǔn)備來自于教師和學(xué)生的雙重準(zhǔn)備,只有課堂的主體雙方做好充分準(zhǔn)備,才能取得歷史課堂教學(xué)的成功。所以,教師需要提前告知學(xué)術(shù)討論的主題,并對(duì)學(xué)生提出相應(yīng)的要求和目標(biāo),讓他們及早做好準(zhǔn)備,及時(shí)參閱資料,以備課題所需。在實(shí)際課堂教學(xué)中,可以通過10人一組的分組方式,每組擬選2-4個(gè)發(fā)言人,通過代表表達(dá)小組觀點(diǎn)。也要讓每個(gè)人都做好發(fā)言的準(zhǔn)備,根據(jù)所定論題精心準(zhǔn)備,奠定課堂討論的基礎(chǔ)。

2.精心命題,保證課堂討論前提

命題是課堂教學(xué)的前提,需要圍繞知識(shí)概念的把握和學(xué)生素質(zhì)的提高為基礎(chǔ)。歷史教學(xué)的命題盡量以重要?dú)v史現(xiàn)象、重大歷史事件或者重要?dú)v史人物為依托,密切結(jié)合目前時(shí)事前沿的關(guān)鍵熱點(diǎn)話題。在命題過程中,要注意命題的一些細(xì)節(jié)問題。首先是綜合性的命題,要通過命題幫助學(xué)生疏通教材各個(gè)章節(jié)之間的關(guān)系,以完成知識(shí)的銜接,形成系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次是要把握歷史命題的聯(lián)系。這里著重指歷史學(xué)科與語文、政治、地理等其他學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系,更進(jìn)一步延伸到與現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系,為學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展作鋪墊。比如從的三年困難時(shí)期,聯(lián)系到改革開放的發(fā)展,更進(jìn)一步到今天的現(xiàn)實(shí)生活,讓學(xué)生在實(shí)際與歷史的借鑒中了悟歷史發(fā)展的趨勢(shì),正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的一些社會(huì)現(xiàn)象。最后要把握多維度的命題,讓學(xué)生從紛繁蕪雜的歷史事件中進(jìn)行多角度的比較和反思,去發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,逐步培養(yǎng)自主的創(chuàng)造性思維。

3.主體主導(dǎo),準(zhǔn)確定位高效課堂。

在真正實(shí)施歷史課堂教學(xué)的時(shí)候,要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教師是引導(dǎo)者和組織者,要及時(shí)打破沉默的局面,適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言;當(dāng)出現(xiàn)激烈爭(zhēng)論,要適當(dāng)引導(dǎo),使討論向深層發(fā)展,緊扣命題。在課堂討論過程中,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地對(duì)歷史提出質(zhì)疑,積極探索前人沒有深入的領(lǐng)地,才有可能有新的發(fā)現(xiàn)。作為歷史教師,面對(duì)學(xué)生做出的任何探索,無論有何不妥或是不成熟的想法,都要肯定其思維的新異性,幫助分析不足,走出誤區(qū),完成課堂教學(xué)質(zhì)的飛躍。只有這樣,才能一步一步打造出高效的歷史課堂。

4.借助多媒體的教學(xué)方法

隨著時(shí)代的發(fā)展,多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)顯示出強(qiáng)大的信息功能,為歷史課堂提供了有利的條件,并在課堂中展現(xiàn)出了新的情景。利用多媒體技術(shù)制作的課件可以運(yùn)用文字、圖像、聲音來刺激學(xué)生和調(diào)動(dòng)學(xué)生多種器官,以多種方式和[是專門提供論文和論文的網(wǎng)站,]不同表現(xiàn)手法對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工,生動(dòng)、有趣地將教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)于學(xué)生面前,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象及其規(guī)律以。同時(shí),利用多媒體技術(shù)制作的課件可以加大傳輸信息量和信息傳輸?shù)馁|(zhì)量,實(shí)現(xiàn)課堂的優(yōu)化組合。實(shí)踐證明,揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,使之與現(xiàn)代教育技術(shù)整合后,課堂教學(xué)的容量、教學(xué)的直觀性、教學(xué)手段的靈活多變性等得到了有益的提升,生動(dòng)活潑的課堂使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過程春意盎然。如講述有關(guān)革命、戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容時(shí),放映一些相應(yīng)的影視資料,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

5.指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探究性學(xué)習(xí)

在歷史新課程改革的過程中,教師改變教育觀念至關(guān)重要。把研究性學(xué)習(xí)引入歷史課堂可以調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的愛好,把握正確的學(xué)習(xí)方法,同時(shí)也加強(qiáng)了師生間的交流,推動(dòng)了師生的相互合作學(xué)習(xí)和研究,良好地體現(xiàn)了教學(xué)民主化的思想。我國的傳統(tǒng)教育過多地注重了接受式學(xué)習(xí),忽略了探究性學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的重要價(jià)值,使探究性學(xué)習(xí)如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、試驗(yàn)在教學(xué)中 處于被忽略的地位。針對(duì)這一狀況,當(dāng)前歷史新課改的一個(gè)重點(diǎn)是通過對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法的調(diào)整,幫助學(xué)生改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式,在開展有效的接受學(xué)習(xí)的同時(shí),形成一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探求,并重視實(shí)際問題解決的主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。

總而言之,教學(xué)有法,教無定法。以上所談僅僅是本人在歷史課堂教學(xué)中一些嘗試,隨著教學(xué)改革的深入,給教育者提出了更多更高更新的課題,因此,如何上好一門課,有待于今后永無止境地探索,逐步充實(shí)完善,這樣才能真正地不斷提高課堂教學(xué)效率。

高中歷史論文:史學(xué)研究新成果要融入高中歷史教學(xué)

史學(xué)研究與中學(xué)歷史教學(xué),是工作性質(zhì)和任務(wù)全然不同的兩個(gè)領(lǐng)域。前者是對(duì)歷史進(jìn)行深入的研究,重在探索和發(fā)現(xiàn);后者是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行普及性的歷史教育,重在教育和育人。但由于兩者都離不開歷史,必然會(huì)產(chǎn)生相關(guān)性:史學(xué)研究是歷史教學(xué)的基礎(chǔ),歷史教學(xué)過程實(shí)際上是一個(gè)利用和推廣史學(xué)研究成果的過程。作為中學(xué)歷史教學(xué)最主要依據(jù)的教材,其生命力在于不斷吸收學(xué)術(shù)界的新成果,以保證其內(nèi)容的科學(xué)性和時(shí)代性。下面以人教社《中國近現(xiàn)代史》上冊(cè)為例,從四個(gè)方面來談?wù)劯咧袣v史教學(xué)如何吸納史學(xué)研究的新成果。

一、吸收新成果,糾正教材中過時(shí)的或片面的觀點(diǎn)

由于受篇幅的限制以及傳統(tǒng)思想觀念的束縛,高中歷史教材雖經(jīng)多次修訂,但始終無法跟上學(xué)術(shù)發(fā)展的步伐,在許多歷史問題上依然停留在陳舊、過時(shí)或片面的觀點(diǎn)上。比如,在闡述辛亥革命的歷史意義時(shí),教材沿襲了一種傳統(tǒng)的說法,稱:從此,民主共和的觀念深入人心。但最新的研究表明,這種說法并不完全符合歷史的事實(shí)。畢竟,思想觀念的布新遠(yuǎn)比政治上的除舊艱難得多,攻克傳統(tǒng)意識(shí)的文化堡壘遠(yuǎn)比攻克軍事堡壘復(fù)雜得多。雖然武昌起義一夜成功,清王朝似大廈將傾,各省先后易幟,但是,與民主共和觀念對(duì)抗的封建專制思想綿延千載,盤根錯(cuò)節(jié),流毒深廣。它通過古典律法的實(shí)施,儒家經(jīng)典的傳播,傳統(tǒng)意識(shí)的灌輸以及社會(huì)風(fēng)俗、日常生活的潛移默化,不僅滲透到統(tǒng)治階級(jí)的腦海中,而且也浸潤(rùn)了被統(tǒng)治階級(jí)的思想。洪憲帝制和張勛復(fù)辟的迅速敗亡,通常被論者當(dāng)作民主共和觀念深入人心的有力佐證。但是,這兩次短命鬧劇的匆匆收?qǐng)?與其說是民主共和觀念深入人心的結(jié)果,倒不如歸功于部分接受民主共和觀念的政治精英奮起抗?fàn)?。如果認(rèn)定辛亥革命就已經(jīng)使民主共和觀念深入人心,那么和新文化運(yùn)動(dòng)舉起的民主與科學(xué)旗幟豈非是無的放矢?因此,對(duì)辛亥革命歷史意義的表述可以修正為:“辛亥革命首倡民主共和。從此,民主共和觀念開始為越來越多的人所接受并逐漸深入人心?！?

這種修正并不損害辛亥革命的光輝彪炳史冊(cè),因?yàn)槭壮裰鞴埠鸵彩菢O其偉大光榮的。

二、吸收新成果、引導(dǎo)學(xué)生從新的視角審視歷史問題

當(dāng)代史學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)之一是研究視野的開拓和研究視角的轉(zhuǎn)換。近年來,越來越多的學(xué)者注重從現(xiàn)代化的角度審視中國近現(xiàn)代史中的諸多問題,沿著科學(xué)和宏觀方向取得了許多可喜的成果,以至有的研究者提出,對(duì)現(xiàn)代化的探討已日益成為“顯學(xué)”。但是,當(dāng)前我國中學(xué)歷史教學(xué)無論是教材還是課堂教學(xué),無論是教師的教還是學(xué)生的學(xué),仍然是一種“革命史范式”,與高等學(xué)校的歷史教育嚴(yán)重脫節(jié)。由此可見,中學(xué)歷史教與學(xué)都應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)代化研究,吸收現(xiàn)代化研究的成果,充實(shí)和更新教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用現(xiàn)代化范式改進(jìn)教與學(xué)。比如,李鴻章是中國近代史上不容忽視的人物,評(píng)價(jià)李鴻章是中國近代史研究和教學(xué)的一個(gè)重要課題。因李鴻章鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng),參與過簽訂《馬關(guān)條約》等喪權(quán)辱國的政治、外交活動(dòng),按革命史范式提供的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià),他是劊子手和賣國賊。但李鴻章是個(gè)很復(fù)雜的人物,作為洋務(wù)派的中堅(jiān),他的活動(dòng)又促進(jìn)了中國早期工業(yè)化的發(fā)展。按現(xiàn)代化范式提供的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià),他又在1870~1890年代的中國現(xiàn)代化事業(yè)中充當(dāng)了“主角”。類似的例子還有很多,如總理衙門的設(shè)置、辛酉政變、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等等,都可以引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)代化的視角加以審視,得出新的認(rèn)識(shí)。這不僅有利于學(xué)生突破傳統(tǒng)歷史教學(xué)中的思維定勢(shì),而且促使學(xué)生從新的視角發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容所包含的新因素,有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

三、吸收新成果,引導(dǎo)學(xué)生涉足史學(xué)爭(zhēng)鳴

長(zhǎng)期以來,高中歷史教學(xué)只向?qū)W生介紹史學(xué)界認(rèn)識(shí)基本一致的觀點(diǎn),基本上不涉及學(xué)術(shù)之爭(zhēng),理由是避免引起學(xué)生的思想混亂。這種因噎廢食的做法與現(xiàn)代教育觀念格格不入,對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)十分不利。心理學(xué)研究表明,高中生思維品質(zhì)中的獨(dú)創(chuàng)性和批判性明顯增長(zhǎng),他們不滿足于書本上或教師提供的現(xiàn)成的結(jié)論,喜歡質(zhì)疑、辯駁、爭(zhēng)論和提出與眾不同的看法。新教材雖然以“腳注”的形式對(duì)史學(xué)界在重大問題上的不同觀點(diǎn)作了介紹、但僅限于“太平天國運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)”一例,力度明顯不足。因此,教師可視情況增加一些教材未涉及的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。比如,關(guān)于辛亥革命的性質(zhì),新教材采用的是這樣的觀點(diǎn),即“辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”。然而,在國外和我國臺(tái)灣史學(xué)界卻有種種不同的看法,在歐美和日本有“非革命論”與“排滿革命論”,在臺(tái)灣有“全民革命論”。如果在教學(xué)中向?qū)W生作適當(dāng)?shù)慕榻B,不僅可以開闊學(xué)生的視野,而且也利于激發(fā)學(xué)生學(xué)史的興趣。當(dāng)然,如果學(xué)生基礎(chǔ)較好,可引導(dǎo)學(xué)生變換角色進(jìn)行虛擬爭(zhēng)鳴。實(shí)踐證明,適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生涉足史學(xué)爭(zhēng)鳴,有利于活躍課堂氣氛,啟迪學(xué)生的求異思維,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察分析問題的能力。

高中歷史論文:高中歷史探究式課堂教學(xué)的實(shí)踐與思考

一、問題的提出

探究式教學(xué)興起于20世紀(jì)60年代,是一種模擬性的科學(xué)研究活動(dòng),其目的不是要把少數(shù)學(xué)生培養(yǎng)成為科學(xué)精英,而是要使所有學(xué)生都成為具有科學(xué)素養(yǎng)的公民,通過探究教學(xué)使學(xué)生能動(dòng)地獲取科學(xué)知識(shí),掌握科學(xué)方法,養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神,提高探究能力。在一些發(fā)達(dá)國家,探究式教學(xué)早已成為學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要方式。目前,我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革非常強(qiáng)調(diào)在學(xué)科教學(xué)中開展探究式教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和探究學(xué)習(xí)的能力。教育部頒發(fā)的新的高中歷史教學(xué)大綱指出:“高中歷史教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生進(jìn)一步掌握和運(yùn)用學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史的基本方法,增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力”;普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)也強(qiáng)調(diào),高中歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施“應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),在多樣化、多層次、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中,培養(yǎng)主動(dòng)探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度”,“在探究歷史問題的過程中善于獨(dú)立思考和交流合作,切實(shí)提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力”。

課堂教學(xué)是推進(jìn)素質(zhì)教育的主渠道,教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的發(fā)展水平。因此,要實(shí)施素質(zhì)教育,確保課程教材改革順利進(jìn)行,就必須改變廣大教師習(xí)以為常的課堂教學(xué)方式,通過探究式課堂教學(xué)活動(dòng)等途徑為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多渠道獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的實(shí)踐機(jī)會(huì),使學(xué)生逐漸形成主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)和交流合作的學(xué)習(xí)方式,讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

二、實(shí)踐與思考

高中歷史探究式課堂教學(xué)的開展還剛剛起步,許多問題尚需深入探討。近年來,筆者在高中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐中積極倡導(dǎo)探究式教學(xué),積極探索有效開展探究式課堂教學(xué)的方法和途徑,對(duì)高中歷史探究式課堂教學(xué)的基本操作模式有了一個(gè)比較清晰的輪廓,形成了“質(zhì)疑──思疑──解疑”反復(fù)循環(huán)的操作程序。

1.創(chuàng)設(shè)新穎的問題情境,激發(fā)學(xué)生自主質(zhì)疑。

質(zhì)疑是科學(xué)精神最重要的內(nèi)涵之一,質(zhì)疑的過程就是發(fā)現(xiàn)和提出問題的過程,而問題的發(fā)現(xiàn)和提出是創(chuàng)造的起跑線。探究教學(xué)是以解決問題的形式出現(xiàn)的,有意義的探究教學(xué)必須把學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)化為新穎的問題情境,以激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性。學(xué)生也只有意識(shí)到問題的存在,才能著手探索問題和解決問題。所以,質(zhì)疑是開展探究教學(xué)的第一步。

高中學(xué)生的認(rèn)知和情感水平都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,思維的獨(dú)立性和批判性比較強(qiáng)。根據(jù)這一特點(diǎn),在高中歷史課堂教學(xué)中,教師要善于選擇教學(xué)材料,創(chuàng)設(shè)新穎的問題情境,激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑探究的欲望,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行自主質(zhì)疑,對(duì)歷史問題進(jìn)行獨(dú)立思考,引導(dǎo)學(xué)生尋求新的發(fā)現(xiàn),獲得新的認(rèn)識(shí)。

如關(guān)于的性質(zhì),筆者在教學(xué)中跳出教材觀點(diǎn)的束縛,設(shè)置新的問題情境“有人認(rèn)為是一次失敗了的資產(chǎn)階級(jí)革命,對(duì)此你有何看法?”新的問題激發(fā)了學(xué)生新的探究興趣,引發(fā)了同學(xué)們對(duì)性質(zhì)的熱烈討論。為使學(xué)生對(duì)早期資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí),在學(xué)完英國和法國資產(chǎn)階級(jí)革命后,我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣的問題:“有人認(rèn)為,英國資產(chǎn)階級(jí)革命以確立君主立憲制而結(jié)束,與法國資產(chǎn)階級(jí)革命相比較具有明顯的保守性,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?。問題提出后,同學(xué)們圍繞如何評(píng)價(jià)資產(chǎn)階級(jí)革命、資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史使命到底是什么等問題積極思考,踴躍發(fā)言,課堂氣氛非常活躍。又比如對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)問題,教學(xué)中先投映出恩格斯和列寧評(píng)價(jià)拿破侖的兩段話(恩格斯認(rèn)為拿破侖在德國是革命的代表,是舊的封建社會(huì)的摧毀人;而列寧認(rèn)為拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)最終變成了帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)),激化學(xué)生的認(rèn)知矛盾,使學(xué)生的思維活躍起來,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探討恩格斯為什么肯定拿破侖而列寧為什么否定拿破侖,正確認(rèn)識(shí)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重性,掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法。高中歷史教材中可質(zhì)疑設(shè)問的內(nèi)容很多,教師在教學(xué)中經(jīng)常巧妙地將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為新的問題學(xué)習(xí)情景,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料質(zhì)疑問難,幫助學(xué)生形成強(qiáng)烈的問題意識(shí),頻頻撞擊學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)閥,不斷激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣,從而逐漸養(yǎng)成自主質(zhì)疑的思維品質(zhì),最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

2.營(yíng)造融洽的探究氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生自由思疑。

探究氛圍是指探究式課堂教學(xué)中師生的情感情緒狀態(tài),融洽的課堂氛圍是開展探究教學(xué)的重要條件,因?yàn)橹挥性谳p松愉快的課堂氣氛里,學(xué)生才能進(jìn)行自主探索和自由創(chuàng)造。在探究式教學(xué)過程中,教師要放手讓學(xué)生開展自我思考、自由探究的活動(dòng),要充分尊重學(xué)生的人格和自尊心,重視學(xué)生的不同見解,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,創(chuàng)新求異,使學(xué)生通過積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)全過程,通過自身的主體探索和體驗(yàn)來逐漸形成勇于探究、敢于實(shí)踐的個(gè)性品質(zhì)和獨(dú)立探究的能力。

學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題以后,老師千萬不要馬上向?qū)W生奉送所謂的真理,教師不僅要答疑解難,而且要引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生充分展開想象的翅膀,積極生動(dòng)地思考問題,讓學(xué)生自己自由馳騁在探究學(xué)習(xí)的廣闊時(shí)空之中。如上述對(duì)一些問題的質(zhì)疑,由于教師營(yíng)造了和諧寬松的探究氛圍,學(xué)生在討論中靈感飛現(xiàn),新意迭出。有學(xué)生認(rèn)真思考后大膽提出了自己的新看法,認(rèn)為既不是資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng),也不是失敗了的資產(chǎn)階級(jí)革命,而是一場(chǎng)封建統(tǒng)治階級(jí)自上而下的政治改革運(yùn)動(dòng),性質(zhì)類似于早期歐洲封建國家的改革運(yùn)動(dòng),主觀上是為了鞏固封建統(tǒng)治,客觀上有利于資本主義的發(fā)展;還有的學(xué)生認(rèn)為實(shí)際上是清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng),是帝黨和后黨之爭(zhēng),維新派只是帝黨向后黨爭(zhēng)權(quán)奪利的工具而已。當(dāng)然,這些看法不一定科學(xué),但這種多角度思考問題的思維品質(zhì)確實(shí)難能可貴。由此可見,學(xué)生是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大潛能的教學(xué)資源寶庫,只要我們充分相信學(xué)生,高度尊重學(xué)生,放手解放學(xué)生,我們的課堂就會(huì)充滿生命的活力。

3.開展多彩的課堂討論,引導(dǎo)學(xué)生合作解疑。

學(xué)會(huì)合作是聯(lián)合國教科文組織提出的面向21世紀(jì)的四大教育支柱之一,合作學(xué)習(xí)也是我國新一輪基礎(chǔ)教育改革所倡導(dǎo)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)的研究表明,合作 能有效調(diào)動(dòng)所有參與者的積極性,充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智,激發(fā)高度的求異思維,從而創(chuàng)造性地解決問題。新的普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)提出了一系列教學(xué)活動(dòng)建議,其中特別強(qiáng)調(diào)開展課堂討論和社會(huì)調(diào)查,而討論和調(diào)查都是需要通過合作才能順利進(jìn)行的探究性學(xué)習(xí)問題。因此,探究式課堂教學(xué)應(yīng)把課堂討論作為教學(xué)常態(tài),以合作學(xué)習(xí)為主要形式,引導(dǎo)學(xué)生利用多樣化的學(xué)習(xí)資源,達(dá)到合作解疑的目的。

探究式課堂討論的形式是多種多樣的,探究的內(nèi)容是豐富多彩的,教學(xué)中既可通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容重難點(diǎn)的善疑巧問、淺處探問、明知故問、無中生有等,組織學(xué)生進(jìn)行限時(shí)性課堂小組討論,如討論的性質(zhì)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用等;也應(yīng)結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際,對(duì)重要的歷史問題進(jìn)行專場(chǎng)課堂討論或辯論,如組織“辛亥革命是成功了還是失敗了”、“如何正確評(píng)價(jià)歷史人物”、“改革開放與本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”、“思想解放潮流與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系”等課堂討論會(huì),使學(xué)生在爭(zhēng)辯討論中明事理、出新意,并養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神。教學(xué)實(shí)踐表明,限時(shí)性課堂小組討論是探究式課堂討論的主要形式,教學(xué)中幾乎每堂課都可以開展類似的討論,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)巧設(shè)討論主題,力求每次討論都有精彩的內(nèi)容和獨(dú)到的思考。在組織討論的過程中,教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的討論方法和技巧,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽和表達(dá),學(xué)會(huì)在討論中競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中合作,在合作中解疑,在解疑中與他人共同分享成功的快樂;在討論之后,要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思,總結(jié)得失,提出新的問題,開展新的探究。開展專題性課堂討論一定要精心選題周密安排。在開展討論之前,教師還要指導(dǎo)學(xué)生充分利用校內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源,如圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)、歷史遺址遺跡和文物等,主要采取分工合作的方式,搜集整理相關(guān)的資料,擬定討論方案和發(fā)言提綱,做好課堂討論的準(zhǔn)備。同時(shí),開展探究式課堂教學(xué)特別是探究性課題研究和社會(huì)調(diào)查活動(dòng),教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)全向社會(huì)各界人士請(qǐng)教,在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)交往與合作,使合作從一種學(xué)習(xí)方式擴(kuò)展成為學(xué)生一種基本的生活方式,使學(xué)生在探究性歷史學(xué)習(xí)中既學(xué)習(xí)知識(shí),提高能力,也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,從而促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的新課程改革目標(biāo)。

總之,教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的重要前提。高中歷史探究式課堂教學(xué)模式“質(zhì)疑──思疑──解疑”旨在通過轉(zhuǎn)變教師的課堂教學(xué)方式,最終改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神,提高學(xué)生的科學(xué)探究能力和社會(huì)實(shí)踐能力。應(yīng)該說,這一探索還很不成熟,許多方面尚需在教學(xué)實(shí)踐中不斷地加以完善,這里權(quán)當(dāng)拋磚引玉,希望引起廣大教師的深入探討。

高中歷史論文:走進(jìn)高中歷史教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)主題一關(guān)注"教學(xué)設(shè)計(jì)"

所謂“教學(xué)設(shè)計(jì)”就是“運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo),建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過程”。它是我們新課程由理念層面轉(zhuǎn)化為課堂實(shí)踐層面的重要橋梁。在很大程度上,課堂教學(xué)設(shè)計(jì)決定著課堂教學(xué)行為。即:有什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì),就往往會(huì)有什么樣的教學(xué)表現(xiàn)。因此,新課程的“三維目標(biāo)”若想真正得以全面落實(shí),就必須從“教學(xué)設(shè)計(jì)”入手。

一般來講,“教學(xué)設(shè)計(jì)”應(yīng)當(dāng)包括教學(xué)任務(wù)及對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)過程和教學(xué)評(píng)級(jí)等基本要素。這里必須明確,我們不能把教學(xué)設(shè)計(jì)僅僅定位于解決知識(shí)如何講授的問題上,更重要的是還必須要強(qiáng)調(diào)“對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)技術(shù)(策略)的關(guān)注?！奔础敖虒W(xué)設(shè)計(jì)從關(guān)注學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么,為什么學(xué)、怎么樣去學(xué)出發(fā),來考慮教師教什么,為什么教,怎么樣去教,直至學(xué)生學(xué)得怎么樣,考察和評(píng)價(jià)教學(xué)行為等方面”。具體來講,一個(gè)完整的教學(xué)設(shè)計(jì)通常應(yīng)包括課前分析、實(shí)施過程和課后反思等三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

一是課前分析。它包括:1教材分析:包括課標(biāo)的要求,每課教學(xué)內(nèi)容在整個(gè)模塊中的地位、特點(diǎn)和作用;高中教材內(nèi)容與初中教材內(nèi)容的關(guān)聯(lián)等。2是分析學(xué)情:包括學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力狀況;學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)行為等。3確定教學(xué)目標(biāo):包括知識(shí)與能力目標(biāo)、方法培養(yǎng)目標(biāo)、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。4確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn).5確定教學(xué)實(shí)施的基本策略:包括教師如何教學(xué)生和學(xué)生如何學(xué)兩方面的實(shí)施策略的選擇。6設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)用具等。

二是實(shí)施過程。指對(duì)教學(xué)過程與策略方法的設(shè)計(jì),即解決目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途徑問題。它包括:1設(shè)計(jì)問題的展開方式,即如何進(jìn)入問題的情境。2設(shè)計(jì)問題的解決方式,即如何進(jìn)入問題情境的,2設(shè)計(jì)問題的解決方式,如探究的、體驗(yàn)的。。。3預(yù)設(shè)教師和學(xué)生在實(shí)施過程中的行為活動(dòng),以利于調(diào)整。4設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備相關(guān)的材料和使用方式。5設(shè)計(jì)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生的方式方法等。

三是課后反思。主要包括兩個(gè)方面:一是針對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案和教學(xué)實(shí)施效果,及時(shí)作出自我評(píng)價(jià);二是根據(jù)教學(xué)實(shí)際,對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行必要及時(shí)的修訂等。

鑒于普通高中新課程的根本性追求是為學(xué)生的生命實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展和不斷超越而奠基,期望他們能夠在選擇中學(xué)會(huì)選擇。因此,作為教學(xué)設(shè)計(jì),就不能在僅僅是考慮如何實(shí)現(xiàn)教材知識(shí)的簡(jiǎn)單授受,而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的全面理解和把握、對(duì)教材內(nèi)容的有機(jī)整合與開發(fā)以及對(duì)教學(xué)實(shí)施策略的創(chuàng)造性、自主性的選擇與設(shè)計(jì)。就教學(xué)實(shí)施層面來看,新課程的上述基本理念所帶來的一個(gè)顯而易見的實(shí)現(xiàn)要求,就是直接指向了對(duì)教學(xué)活動(dòng)中教與學(xué)兩個(gè)主體的真正解放。

從教師教學(xué)設(shè)計(jì)的角度而言,課程實(shí)施是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念要求,都應(yīng)當(dāng)通過教師富于創(chuàng)造性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)才能得到落實(shí)。同時(shí),根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的的各個(gè)版本的歷史教科書,基本上都是以單元主題的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的,擁有比較廣闊的延展空間,這也為教師教學(xué)創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了可能。鑒于普通高中新課程設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)已不再是僅僅著眼于學(xué)科知識(shí)本位價(jià)值,而是一切以促進(jìn)學(xué)生生命整體素質(zhì)的發(fā)展為本的宗旨上來。教師一切教的行為設(shè)計(jì),都必須真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)這個(gè)立足點(diǎn)。概言之,即因?qū)W定教。其中,如何培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的問題,應(yīng)是我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)必須要首先加以關(guān)注的。

從學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的角度而言,高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了其設(shè)計(jì)和實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,嘗到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性的新理念。在這個(gè)前提之下,我們的教學(xué)設(shè)計(jì)就必須要樹立暫新的設(shè)計(jì)理念,即一定要真正以學(xué)習(xí)者為中心,切實(shí)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,突出他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的主體地位;要以學(xué)習(xí)者的學(xué)為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)。換言之,我們覺得以下兩點(diǎn)至為重要:

一是要?jiǎng)?wù)必強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生狀況進(jìn)行細(xì)致的分析。學(xué)習(xí)者對(duì)實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)已具備的知識(shí)和技能、了解和掌握程度等,是教學(xué)實(shí)施成敗的關(guān)鍵。因此,要搞好教學(xué)設(shè)計(jì),就必須首先重視分析學(xué)生的一般特征,注重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和準(zhǔn)備情況等,是教學(xué)實(shí)施成敗的關(guān)鍵。因此,要搞好教學(xué)設(shè)計(jì),就必須首先重視分析學(xué)生的一般特征,注重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和準(zhǔn)備情況等,以便為j教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)活動(dòng)的安排和教學(xué)策略的采用等提供科學(xué)的依據(jù)。如果我們不能考慮學(xué)生的水平和能力,而只是單純地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),那是不可能指望獲得很好的效果的。

二是要立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要。學(xué)生能否發(fā)展,學(xué)生能否主動(dòng)發(fā)展,學(xué)生能否全面發(fā)展,是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的終極追求。這就意味著,我們的教學(xué)設(shè)計(jì)必須是真正站在學(xué)生學(xué)習(xí)的立場(chǎng)上來確定教學(xué)目標(biāo),選擇學(xué)習(xí)策略,應(yīng)用教學(xué)技術(shù)和描繪教學(xué)過程的。學(xué)習(xí)目標(biāo)不應(yīng)該是我們強(qiáng)加給學(xué)生的,學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方式不應(yīng)該是我們主觀上想當(dāng)然來設(shè)定的,學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不應(yīng)是由教師單方面來武斷裁決的。這一切都應(yīng)當(dāng)是在充分研究和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,從學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要出發(fā)而形成的。即,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)應(yīng)該是指導(dǎo)性的,而不是指令性的;教學(xué)過程的操作應(yīng)該是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,是預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一的,而不應(yīng)該是完全按照教師預(yù)定的流程而機(jī)械完成的。此外,在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中,作為教師不僅要有學(xué)習(xí)方法和思路的引導(dǎo),更應(yīng)當(dāng)要有對(duì)其學(xué)習(xí)情感的喚醒和調(diào)動(dòng)以及對(duì)有助于促進(jìn)和激勵(lì)學(xué)生良性發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造。

這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是,普通高中新課程在結(jié)構(gòu)上與以往相比,一個(gè)最大的變化就是采取了學(xué)習(xí)領(lǐng)域+科目+模塊的方式,架構(gòu)起了整個(gè)課程體系的框架。即,模塊課程取代了過去的線性課程。其中,這里所說的模塊,是為了實(shí)現(xiàn)明確的教育目標(biāo),圍繞著某一特定主題,通過整合入學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)內(nèi)容而設(shè)計(jì)的相對(duì)完整、獨(dú)立的學(xué)習(xí)單元。在新課程方案中,模塊是構(gòu)成科目的基本單位。與我國傳統(tǒng)課程相比,模塊課程具有以下鮮明特點(diǎn):

1綜合性。與傳統(tǒng)課程中的單元結(jié)構(gòu)相比,模塊具有更強(qiáng)的綜合性。即每一個(gè)模塊都喲模塊都以以一個(gè)特定的主題為核心,模塊中樣,學(xué)生在模塊課程的學(xué)習(xí)中所獲得就不再是一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn)和單一的技能,而是一種在主題統(tǒng)攝之下的結(jié)構(gòu)化的知識(shí)。

2相對(duì)的獨(dú)立性。即模塊都是以科目?jī)?nèi)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容為基礎(chǔ),并結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)而形成的相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)單元。每個(gè)模塊都有其明確的教育目標(biāo)和特定的主題內(nèi)容。模塊和模塊內(nèi)容之間雖有一定的學(xué)科內(nèi)容上的邏輯聯(lián)系,但他們之間的聯(lián)系并不很密切,并不一定都具有必然的序列遞進(jìn)關(guān)系,而是具有相對(duì)的獨(dú)立性。即,每一個(gè)模塊都可以與其他模塊、其他學(xué)科發(fā)生多種可能的關(guān)聯(lián),從而使統(tǒng)一的課程體系呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性及多樣化。

3靈活性。傳統(tǒng)的高中課程往往以單元的方式來設(shè)計(jì),單元與單元之間往往表現(xiàn)為一種線性關(guān)系,學(xué)習(xí)必須要個(gè)按照知識(shí)的邏輯順序依次展開,靈活性較差。而新課程所采用的模塊方式,由于不同的模塊均有著不同的主題,模塊之間相對(duì)獨(dú)立,這樣,在呈現(xiàn)并列關(guān)系的模塊中,就可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣以及教師的實(shí)際情況,來靈活選擇并決定從哪一模塊首先開始教學(xué),甚至若有必要,也可以在模塊之間進(jìn)行跳躍性選擇。可見,模塊教學(xué)使教學(xué)組織擁有了更大的靈活性。

4開放性。模塊在一定程度上改造了原有的課程內(nèi)容組織的線性的梯裝序列,而是課程內(nèi)容得以用多開端、多系列、多層級(jí)的方式進(jìn)行組織,從而實(shí)現(xiàn)了課程內(nèi)容的縱橫溝通及相互關(guān)聯(lián),這就打破了傳統(tǒng)課程相對(duì)封閉的弊端,它一方面對(duì)教師與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)融入課程,溝通科學(xué)世界和生活世界的聯(lián)系而提供了一個(gè)廣闊的開放空間;另一方面也為相關(guān)最新研究成果及時(shí)進(jìn)入課程,實(shí)現(xiàn)模塊主題的不斷更新而提供了前提。

高中歷史論文:讓高中歷史課堂教學(xué)煥發(fā)新的色彩

摘 要 課堂教學(xué)是教師傳授知識(shí)與學(xué)生獲取知識(shí)的雙向交流過程。教師要在有限的45分鐘內(nèi),講“活”歷史,做到舉重以明輕,難度大的問題能深入淺出的講出來,增大學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得知識(shí)的密度,提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,是我們歷史教師應(yīng)該認(rèn)真探索的教改課題。讓歷史課堂煥發(fā)新的色彩,教師要熟練地駕馭教材,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu),優(yōu)美的課堂語言,畫龍點(diǎn)睛的小結(jié)。我們要憑借有限的四十五分鐘、有限的歷史內(nèi)容教會(huì)學(xué)生無限的歷史思想方法和歷史以外的各種東西。

關(guān)鍵詞 熟練地駕馭教材 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu) 優(yōu)美的課堂語言 畫龍點(diǎn)睛的小結(jié)

課堂教學(xué)是教師傳授知識(shí)與學(xué)生獲取知識(shí)的雙向交流過程。教師要在有限的45分鐘內(nèi),講“活”歷史,做到舉重以明輕,難度大的問題能深入淺出的講出來,增大學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得知識(shí)的密度,提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,是我們歷史教師應(yīng)該認(rèn)真探索的教改課題。如何讓歷史課堂煥發(fā)新的色彩?下面試結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐

和思考,談幾點(diǎn)體會(huì) 。

一、熟練地駕馭教材

首先要宏觀把握教材。備課時(shí),把每節(jié)課都放在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中去,居高臨下地講述。要做到這一點(diǎn),必須通讀教材,掌握歷史階段特征。

其次是微觀拓寬教材。中學(xué)歷史教科書曾被一些史界同仁形象地稱為“壓縮餅干”。因此,我們?cè)谑褂媒滩臅r(shí),對(duì)一些內(nèi)容必須進(jìn)行必要的充實(shí)和具體化,使之生動(dòng)形象和更易理解。這對(duì)提高學(xué)生的讀史興趣、激發(fā)學(xué)生的情感是很有好處的。

再次,深化標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系。一節(jié)課一般涉及幾個(gè)問題,那么教師在講課時(shí)不但要突出重點(diǎn)、難點(diǎn),還要注

意深化各個(gè)標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系。

二、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu)

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu)這是上好一節(jié)課的關(guān)鍵所在。要做到這一點(diǎn),使學(xué)生學(xué)活歷史,我認(rèn)為必須處理好三個(gè)關(guān)系:

(一)課堂氣氛“嚴(yán)”與“活”的關(guān)系

教師必須具備較強(qiáng)的課堂氣氛控制能力。良好的課堂氣氛應(yīng)該是既嚴(yán)肅又活躍。做到嚴(yán)中有活,活中有嚴(yán);嚴(yán)而不死,活而不亂?！皣?yán)”表現(xiàn)在:課堂紀(jì)律要嚴(yán);教師傳授知識(shí)應(yīng)當(dāng)注重準(zhǔn)確性,做到史實(shí)準(zhǔn)確、觀點(diǎn)正確,褒貶分明,不可隨隨便便、信口開河;學(xué)生回答問題時(shí),教師要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待,對(duì)正確答案要予以肯定,對(duì)錯(cuò)誤的答案要及時(shí)糾正?！盎睢北憩F(xiàn)在:教師要有親切的面容,和藹的態(tài)度;穿插與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的史料、歷史小故事,講述要耐人尋味;更重要的是對(duì)歷史史實(shí)的敘述要有層次感,做到深入淺出,生動(dòng)有趣,既有驚濤駭浪的敘述,更有涓涓細(xì)流的描繪。

(二)培養(yǎng)能力與思想教育、傳授知識(shí)的關(guān)系

有人說教給學(xué)生的知識(shí)等于教給他們“加法”,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是教給他們“乘法”,在歷史教學(xué)中不僅要教給學(xué)生歷史史實(shí),更重要是培養(yǎng)他們?cè)谡莆諝v史史實(shí)的基礎(chǔ)上如何運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去分析、比較、概括、歸納、評(píng)價(jià)某些歷史事件、歷史人物。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí),注意培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力,優(yōu)化課堂提問,如投石激瀾、巧設(shè)障礙、擴(kuò)充延伸、誘導(dǎo)爭(zhēng)論、變換角度等等,啟導(dǎo)學(xué)生思維的深刻性、培養(yǎng)思維的獨(dú)立性、拓展思維的廣闊性、激發(fā)思維的批判性、訓(xùn)練思維的靈活性。將學(xué)生的思維意向納入課堂教學(xué)的軌道,與教師的思維同步。例如:講述完德意志的統(tǒng)一后,可如下設(shè)問:“在確立資本主義制度的過程中,英、法、美、俄、日、德等國分別具有哪些特點(diǎn)?你從中可得到哪些啟示?”這樣,不僅保持了學(xué)生的思維熱點(diǎn),有助于學(xué)生聯(lián)系性思維,而且也拓寬了學(xué)生對(duì)一種新的社會(huì)制度的建立必定要經(jīng)過曲折、復(fù)雜的歷史過程理解的空間。“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”

(三)教學(xué)過程中“疑”與“釋”的關(guān)系

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！苯虒W(xué)過程中,教師正確處理“疑”與“釋”的關(guān)系,這也是提高學(xué)生思維能力的途徑。上課時(shí),可多用一些設(shè)問句、反問句來設(shè)疑,讓學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài),變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。例如:講第一次國共合作的必要性和可能性時(shí),我不是簡(jiǎn)單地將要點(diǎn)和盤托出,而是提供四則材料,在學(xué)生閱讀、思考的基礎(chǔ)上加以點(diǎn)撥提示。當(dāng)然設(shè)計(jì)問題要有啟發(fā)性和深刻性,不宜過難,也不能過易;不應(yīng)停留在要求學(xué)生用“是”、“不是”來回答上,也不應(yīng)高不可攀,無從下手,而是難易適度,“跳一跳就能摘得到?！痹O(shè)疑的目的在于釋疑。釋疑的方法多種多樣,如教師講授法、學(xué)生思考法、師生討論法等等。教師應(yīng)視問題的難易程度采用不同的方法。若是概念性、知識(shí)性的問題由教師直接解答,如:“什么是五色旗?”、“沙文主義是指什么?”;分析理解型的題則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回答,如:“為什么一定要發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)?”教師可引導(dǎo)學(xué)生分析的階級(jí)屬性,然后剖析當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)及國際形勢(shì),從而得出正確結(jié)論。蘇聯(lián)教育家贊可夫說過:“教會(huì)學(xué)生思考,這對(duì)學(xué)生來說,是一種最有價(jià)值的本錢。”所以教師要把握一個(gè)原則:“不憤不啟、不悱不發(fā)。”

三、優(yōu)美的課堂語言

教師語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱,直接關(guān)系到教學(xué)的實(shí)際效果。正如原蘇聯(lián)教育家馬卡連珂所說的:“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z言不同,效果就可能相差二十倍?！币虼?教師必須追求教學(xué)語言的藝術(shù)美。要讓學(xué)生喜歡你的課,你一進(jìn)教室,學(xué)生就興奮,就會(huì)覺得聽你的課是一種藝術(shù)享受,這確實(shí)是一種高超的教學(xué)藝術(shù)。而這種高超的教學(xué)藝術(shù)則來自教師淵博的知識(shí)和對(duì)專業(yè)課的精深理解和熟練把握,來自教師的稟賦和氣質(zhì)。例如:“亞洲的革命風(fēng)暴”與“亞洲的覺醒”的時(shí)間哪個(gè)在前、哪個(gè)在后,學(xué)生容易記錯(cuò),我簡(jiǎn)練地用“革命風(fēng)暴刮起后把沉睡的亞洲人吹醒了”,一句話學(xué)生很快就記住了,并且記得很牢。

教學(xué)藝術(shù)的美是內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。內(nèi)在美主要是教師所講授的教學(xué)內(nèi)容富有科學(xué)美,外在美主要指教學(xué)表達(dá)的形式美。如“字字珠璣、抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語言美;層次清晰、簡(jiǎn)潔明了的板書、板圖美;有張有弛、勞逸結(jié)合的教學(xué)節(jié)奏美;起伏有致、疏密相間的課堂結(jié)構(gòu)美;啟發(fā)誘導(dǎo)、虛實(shí)相生的教學(xué)方法美等等。我們應(yīng)該長(zhǎng)期不

懈地去努力、去探索達(dá)到上述完美境界的途徑,不斷提高自身的素質(zhì),才能使我們的教學(xué)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

四、畫龍點(diǎn)睛的小結(jié)

課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是復(fù)習(xí)小結(jié)。一節(jié)課的小結(jié)應(yīng)起到兩方面的作用:一是復(fù)習(xí)歸納本節(jié)所講核心內(nèi)容,突出重點(diǎn)、難點(diǎn),并找出便于學(xué)生記憶的方法。如講完第二次世界大戰(zhàn)經(jīng)過時(shí),可歸納為五個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)、四次會(huì)議、三次轉(zhuǎn)折性戰(zhàn)役、三個(gè)法西斯國家投降。使學(xué)生不僅記憶牢固,而且知道本節(jié)的關(guān)鍵所在,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。二是留下懸念,激發(fā)學(xué)生反思的余波。一節(jié)課的結(jié)束不能認(rèn)為是思維發(fā)展過程的完成,恰恰相反,應(yīng)該是思維進(jìn)入更高層次循環(huán)的開始。因此,在小結(jié)中,我經(jīng)常用懸而未決的問題,創(chuàng)設(shè)新的情境,給課后學(xué)習(xí)布下疑陣,以誘發(fā)學(xué)生渴望知識(shí)結(jié)論的愿望。

課堂教學(xué)最后還應(yīng)注意目標(biāo)反饋講練落實(shí),讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦,通過練習(xí)強(qiáng)化記憶。

教學(xué)是一種艱苦的創(chuàng)造性 勞動(dòng),教師應(yīng)在嚴(yán)謹(jǐn)課堂結(jié)構(gòu)、創(chuàng)設(shè)問題情境、開發(fā)學(xué)生智力和非智力因素、培養(yǎng)學(xué)生思維能力等方面狠下功夫,努力提高教師自身素質(zhì)。讓我們要憑借有限的四十五分鐘、有限的歷史內(nèi)容讓歷史課堂煥發(fā)新的色彩。是我們中學(xué)歷史教學(xué)奮斗的目標(biāo)。

高中歷史論文:淺談高中歷史教學(xué)中的素質(zhì)教育

從“忘記歷史就等于背叛”一句話中,我們不難理解歷史教學(xué)的重要性。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)傾向于背記歷史知識(shí),更多的,我們學(xué)會(huì)去應(yīng)該思考?xì)v史。因此,我們開展歷史教學(xué),尤其是高中歷史教學(xué)不能簡(jiǎn)單地讓學(xué)生背誦課本內(nèi)容,而是要引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史事件,從而讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的意義有更深的了解,同時(shí)從學(xué)習(xí)歷史中明白道理。這就是我們要提出的素質(zhì)教育的問題。素質(zhì)教育是新課程改革下,所提倡的理念之一。

一、歷史教學(xué)中的素質(zhì)教育內(nèi)容

歷史是一門很綜合的人文社會(huì)學(xué)科,對(duì)人成長(zhǎng)過程影響很大,是人的全面發(fā)展中不可或缺的部分。一般來說,我們?cè)诟咧袣v史教學(xué)中實(shí)踐素質(zhì)教育,主要從文化素質(zhì),心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等幾個(gè)方面去加以培育,把學(xué)生培育成文化知識(shí)豐富、人文素養(yǎng)較高的人才。

首先,關(guān)于人文素質(zhì)的培育。人文素質(zhì)首先表現(xiàn)在對(duì)歷史知識(shí)的掌握上,所以要加強(qiáng)素質(zhì)教育,就必須豐富學(xué)生的歷史知識(shí)。歷史知識(shí)在某種程度上是一個(gè)人文化素質(zhì)的窗口,是綜合實(shí)力的標(biāo)志之一。因此,我們?cè)跉v史教學(xué)中應(yīng)該要找出好的方法,讓學(xué)生充分掌握重要的歷史事件,并對(duì)歷史有明確的“時(shí)間”線索的了解。能夠?qū)局R(shí)點(diǎn)有較為深入的了解和理解,并能把歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)合起來分析問題。歷史教學(xué)的終極目標(biāo)是運(yùn)用歷史中獲得的歷史意識(shí)來考察社會(huì)生活的方方面面,從而培養(yǎng)正確的社會(huì)認(rèn)識(shí),培養(yǎng)對(duì)歷史知識(shí)的應(yīng)用能力。即所謂“鑒往知來”、“以史為鑒”。這一點(diǎn)是素質(zhì)教育的要求,更是新課改的要求。

其二,關(guān)于道德素質(zhì)的培育。道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)兩個(gè)方面。在這兩個(gè)方面,歷史教育有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。思想政治素質(zhì)包括辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育、國情教育和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線教育、愛國主義、國際主義和振興中華的教育等。歷史教材在這方面為我們提供了人量的材料。尤其是,今天的學(xué)生在多元價(jià)值觀念的影響下,愛國主義日益隱性化,這需要我們?cè)诮逃^程中加以引導(dǎo)和培育,而歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育是非常合適的。通過學(xué)習(xí)歷史,知道我國古代有很多值得每一個(gè)炎黃子孫為之驕傲的科學(xué)文化成果、如舉世聞名的四大發(fā)明等,可以幫助學(xué)生樹立民族自豪感。通過歷史上與外敵的抗?fàn)幍纫部梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的民族自尊心,有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國熱情。比如,在新民主主義革命中,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),推翻了“三座大山”,建立了社會(huì)主義新中國等等。

其三,關(guān)于心理素質(zhì)的培育。心理素質(zhì)包括廣泛的興趣、積極的情趣、奮發(fā)的進(jìn)取心、健康的個(gè)性等。良好的心理素質(zhì)是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在歷史教學(xué)中要盡量針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體個(gè)性,因材施教,培養(yǎng)其奮發(fā)的進(jìn)取心和健康的個(gè)性心理。例如,生活坎坷、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,對(duì)歷史上苦學(xué)成名的人物就容易產(chǎn)生“親近情緣”,有認(rèn)同感乃至熱愛,從而對(duì)這類歷史人物做出較高的評(píng)價(jià)。女同學(xué)對(duì)武則天、秋瑾的事跡記得牢,評(píng)價(jià)也相對(duì)高些等等。把歷史人物和重要?jiǎng)?lì)志事件等結(jié)合班級(jí)里的學(xué)生特點(diǎn),因材施教,循循善誘,培養(yǎng)他們積極的健康向上的心理素質(zhì),從而為學(xué)生全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、歷史教學(xué)中素質(zhì)教育的方法

素質(zhì)教育不是一蹴而就的,是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過程,要從一點(diǎn)一滴做起,一節(jié)課,一個(gè)問題,都必須時(shí)刻貫徹素質(zhì)教育的思想,認(rèn)真?zhèn)湔n,找出素質(zhì)教育的切入點(diǎn),發(fā)散式思維教學(xué),幫助學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)。主要從以下幾個(gè)方面去探索:①教師必須加強(qiáng)自我素質(zhì)的修養(yǎng)和提升,轉(zhuǎn)變觀念,不搞應(yīng)試教育,而要以人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要為基本依據(jù),以全面提高國民素質(zhì)為根本目的。教師是社會(huì)發(fā)展的先驅(qū),擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來社會(huì)接班人的使命,教師必須自覺地跟上新課程改革的步伐,走在時(shí)代的前列,在自己的教育教學(xué)活動(dòng)中,適應(yīng)未來的變化并不斷地創(chuàng)造未來,這是新課程改革對(duì)我們教師的要求,是中國實(shí)施素質(zhì)教育改革的需要,也是教師實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的需要。②教學(xué)過程中適時(shí)增添史料,適當(dāng)用央視“百家講壇”式的解讀,增強(qiáng)趣味性,豐富課堂,把學(xué)生“拉”入教學(xué)中,并且鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)生思維。③盡量避免用死記硬背的方式去要求學(xué)生,而是充分構(gòu)建民主化教學(xué)氛圍,讓學(xué)生參與歷史事件的討論,從而在討論中學(xué)習(xí)知識(shí),達(dá)到理解記憶的目的。④對(duì)可以提高學(xué)生素質(zhì)的知識(shí)點(diǎn)上一定要深度挖掘,比如歷史典故,歷史名人等方面。⑤改進(jìn)、更新教學(xué)手段和技術(shù)。素質(zhì)教育迫切要求我們創(chuàng)造條件,盡可能多地改進(jìn)和更新課堂教學(xué)手段,充分利用影視、電腦等先進(jìn)的電化教學(xué)手段和技術(shù),以增加課堂教學(xué)的信息量,增強(qiáng)歷史教學(xué)內(nèi)容的直觀性、形象性、生動(dòng)性,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生歷史思維能力的發(fā)展。

總之,素質(zhì)教育是一個(gè)多方面、多視角的教育,需要我們同行不斷探索。當(dāng)然,素質(zhì)教育的受眾是學(xué)生,但最關(guān)鍵的是教師,因此,教師的素質(zhì)十分重要。希望我們的每一位教師同仁都能站在時(shí)代的高度,用自己的理念、智慧去幫助學(xué)生打開啟蒙之門。

高中歷史論文:高中歷史教學(xué)論文高中歷史新課標(biāo)的三維課堂教學(xué)

《課標(biāo)》要求通過普通高中歷史課程的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo),即教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),還要提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究的熱情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、關(guān)注生命等健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。根據(jù)近兩年實(shí)施新課標(biāo)教學(xué)的實(shí)踐,就高中歷史的課堂教學(xué),如何進(jìn)行和達(dá)到“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維教學(xué)目標(biāo),談?wù)勛约阂恍w會(huì)。

第一, 實(shí)行“看、讀、說、評(píng)與析、導(dǎo)、啟”教法,落實(shí)“知識(shí)與能力”教學(xué)目標(biāo)。

高中歷史專題學(xué)習(xí)中的知識(shí)內(nèi)容主要由具體的歷史史實(shí)和抽象的歷史認(rèn)識(shí)兩部分構(gòu)成,它包括三方面的主要內(nèi)容:

首先,是具體的歷史史實(shí)。具體、真實(shí)的歷史史實(shí)是構(gòu)成歷史的基本材料,它是由一定的人在特定的時(shí)間、空間進(jìn)行的具體活動(dòng)組成的。因此,這類知識(shí)中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件就構(gòu)成了具體歷史史實(shí)的基本元素。對(duì)這種知識(shí)實(shí)行“看、讀、說、評(píng)”教法。

例:在“選修I” 《歷史上重大改革回眸》的“梭倫改革”中的“貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩”一目時(shí),為了幫助學(xué)生迅速完成記憶目標(biāo),教師首先板書關(guān)鍵詞:雅典地理、荷馬時(shí)代、貴族政治、平民暴動(dòng),然后請(qǐng)學(xué)生自主閱讀教材,分別予以簡(jiǎn)釋。這種教學(xué)設(shè)計(jì)的思路是:經(jīng)過學(xué)生這樣的一看、一讀、一說和教師一點(diǎn)評(píng),學(xué)習(xí)者對(duì)于“雅典城邦興起”的地理環(huán)境、歷史時(shí)間、政治發(fā)展等都有所了解,既能強(qiáng)化記憶又能簡(jiǎn)化理解,操作簡(jiǎn)單,效果明顯,是一種教少學(xué)多的選擇。

其次,是基本的歷史概念。它是在掌握具體的歷史史實(shí)基礎(chǔ)上,通過抽象概括而形成的對(duì)歷史史實(shí)本質(zhì)性的認(rèn)識(shí),掌握某一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的基本歷史概念可以使學(xué)生抓住該概念所反映的歷史史實(shí)的本質(zhì),從而更準(zhǔn)確、更深刻地理解歷史史實(shí)。歷史概念分為:分類性的歷史概念和抽象性歷史概念兩種。對(duì)這部分知識(shí)就用“析、導(dǎo)、啟”三步教學(xué)方法。例如在講到“資本原始積累”概念時(shí),先通過教師的講解,閱讀歷史文獻(xiàn)、觀看圖片或影視錄像資料等方法,形成有關(guān)的時(shí)間印象、空間印象、實(shí)物印象等,并了解其內(nèi)在關(guān)系,把握其本質(zhì),最后在頭腦中形成一個(gè)科學(xué)的概念。從而使學(xué)生更深刻地理解和掌握歷史知識(shí)和歷史規(guī)律。

再次,是基本的歷史線索和規(guī)律。它是歷史發(fā)展過程中歷史現(xiàn)象內(nèi)部本質(zhì)性聯(lián)系的反映,它包含歷史事件的因果關(guān)系、歷史發(fā)展階段的內(nèi)在聯(lián)系,以及對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)。歷史線索和規(guī)律是運(yùn)用分析、綜合、比較、歸納等思維形式,通過對(duì)歷史史實(shí)和歷史概念的判斷、推理而形成的一種認(rèn)識(shí)上的升華,如“人類社會(huì)是一個(gè)不斷進(jìn)步與發(fā)展的歷史過程”、“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”、“民主是不可抗拒的歷史潮流”等。掌握歷史規(guī)律一般有歸納法和演繹法兩種途徑。例:通過對(duì)俄國農(nóng)奴制改革和日本明治維新的分析比較,可以得出“在一定歷史條件和國情下,改革也是社會(huì)變革的重要途徑”的規(guī)律;通過英國資產(chǎn)階級(jí)革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國大革命、德國的統(tǒng)一、俄國農(nóng)奴制改革和日本明治維新等實(shí)例來論證“資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然”這一規(guī)律的正確性,這樣就會(huì)把豐富多彩、有血有肉的歷史變成某種公式的圖解,便于學(xué)生掌握。

在能力方面,高中歷史課標(biāo)要求完成的能力培養(yǎng)主要包括歷史技能和歷史認(rèn)知能力的培養(yǎng)兩個(gè)方面。

首先,歷史技能一般可分為兩種類型,一種是可見的顯性技能,也稱操作技能,如繪制歷史地圖、表格等;另一種是在人腦中進(jìn)行的隱性技能,又稱心智技能。在高中歷史教學(xué)主要培養(yǎng)的是隱性技能,其內(nèi)容主要包括:閱讀歷史材料的技能、整理歷史知識(shí)的技能、編制歷史圖表的技能和表述歷史的技能。包括要求教師善于利用課本的史料,引導(dǎo)學(xué)生分析,逐步提高能力。

例,講到《選修I》“雅典民主政治”中“陶片放逐法”這則材料時(shí),我向?qū)W生提出了以下三個(gè)問題:實(shí)行“陶片放逐法”的目的和意義是什么?它有何實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)?對(duì)當(dāng)今我國社會(huì)主義法制建設(shè)有何借鑒意義?其次,歷史認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)主要包括:觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力等。高中歷史教育的認(rèn)識(shí)能力培養(yǎng)主要有一般性能力和學(xué)科性認(rèn)知能力。在認(rèn)知能力的培養(yǎng)過程中,這兩種類型的能力都應(yīng)給予充分的重視。 例如:講“選修I”商鞅變法后進(jìn)行小結(jié),我給學(xué)生這樣一道題“春秋戰(zhàn)國時(shí)期,我國社會(huì)發(fā)展的主要特征是什么?這一特征在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化領(lǐng)域各有什么反映?其內(nèi)在聯(lián)系如何?”這樣使學(xué)生便于從整體上把握好教學(xué)的認(rèn)知能力。

第二,課堂教學(xué)要徹實(shí)體現(xiàn)教師的導(dǎo)與學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)和教學(xué)方法的靈、活、巧,落實(shí)“過程與方法”教學(xué)目標(biāo)。

新課標(biāo)在教學(xué)目標(biāo)上較以往有很大的變化,增加了過去沒有的“過程與方法”,“過程”指的是歷史學(xué)習(xí)的一般過程,“方法”指的是歷史學(xué)習(xí)的基本方法,即學(xué)法,就是要求在教學(xué)過程中滲透著學(xué)法指導(dǎo)?！斑^程與方法”的確切表述應(yīng)是:通過什么樣的教學(xué)過程(如何操作,即程序性知識(shí))來學(xué)習(xí)什么知識(shí)(陳述性知識(shí)),讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎么樣的方法(程序性知識(shí))。從認(rèn)識(shí)論看,學(xué)習(xí)過程是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一種形式,它遵循著認(rèn)識(shí)活動(dòng)的普遍規(guī)律,是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式。從信息論、系統(tǒng)論、控制論看,學(xué)校教育中的學(xué)習(xí)過程是師生共同參與的信息雙向傳遞過程,其中包括由教師到學(xué)生,再由學(xué)生到教師間的信息輸入—— 儲(chǔ)存——加工——提取——反饋兩個(gè)基本環(huán)節(jié)。

從老師角度看,學(xué)習(xí)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生特點(diǎn),有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程。從學(xué)生角度看,學(xué)習(xí)過程是學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展和興趣領(lǐng)域的需要,在教師的示范、指導(dǎo)和組織下,有步驟地提高自己綜合素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)需要能力的過程。因此,歷史學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,根據(jù)歷史教學(xué)目的與自己的身心發(fā)展特點(diǎn),通過系統(tǒng)的、有計(jì)劃的教學(xué)雙邊活動(dòng),使學(xué)生在知識(shí)、認(rèn)知和情感方面發(fā)生心理變化,并且形成和發(fā)展個(gè)性的過程。 其次,方法要靈、活、巧。課程觀念的更新為歷史教學(xué)方式的變革創(chuàng)造了前提條件,教師在教學(xué)中所充當(dāng)?shù)慕巧幸粋€(gè)根本性轉(zhuǎn)變,即由教學(xué)管制者變?yōu)榻虒W(xué)民主管理者;由文本知識(shí)灌輸者變?yōu)闅v史學(xué)習(xí)引領(lǐng)者;由歷史知識(shí)的“權(quán)威者”變?yōu)槠降鹊膶W(xué)習(xí)合作者。這就要求教師將“傳統(tǒng)”的歷史學(xué)習(xí)方法(被動(dòng)接受學(xué)習(xí)、無目的的活動(dòng)學(xué)習(xí)、解題式學(xué)習(xí)、死記硬背的被動(dòng)思維)轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n程的歷史學(xué)習(xí)方法(自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受學(xué)習(xí)、主動(dòng)開展歷史思維),傳統(tǒng)的教學(xué)方式可以說是一種填鴨式灌輸,以教師的講授為主,重在知識(shí)的傳播,目的是為了應(yīng)付考試,至于如何培養(yǎng)學(xué)生自主探究問題的能力、如何培養(yǎng)學(xué)生健全的人格等,傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較忽視,在新課標(biāo)教學(xué)過程中,我特別注意學(xué)生自主性探討的引導(dǎo)。在教學(xué)過程中,針對(duì)新課標(biāo)特點(diǎn),切實(shí)做好教師的導(dǎo)與學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí),不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還使學(xué)生在學(xué)中得到好的熏陶與鍛煉。

例:人教版教材在每個(gè)單元前有“學(xué)習(xí)建議”一欄,“歷史必修I”第五單元的“學(xué)習(xí)建議”有這樣一項(xiàng):“建議有條件的學(xué)?？山M織觀看電視文獻(xiàn)專題片《共和國外交風(fēng)云》,也可觀看新中國外交五十年成就展,或通過互聯(lián)網(wǎng)獲得更多相關(guān)資料”,這些建議讓學(xué)生走出課堂,親自感受歷史,對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生自主探究能力是非常有幫助的。

第三,貫徹“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育原則,適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

20世紀(jì)50年代,英國思想家波蘭尼首次提出知識(shí)應(yīng)分為“顯性知識(shí)”和“隱性知識(shí)”。顯性知識(shí)是用書面文字或數(shù)學(xué)公式來表述的,隱性知識(shí)是不能系統(tǒng)表述的。情感、態(tài)度、價(jià)值觀屬于隱性知識(shí),在很大程度上是人的一種內(nèi)心感受,教師僅靠書本上的形式加以傳遞是無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的。新課標(biāo)把教學(xué)目標(biāo)定位在“知識(shí)和技能”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度,表明把隱性知識(shí)的教育提到了重要地位。進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育,應(yīng)貫徹“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育原則,即教育者用自己的人生觀、價(jià)值觀影響學(xué)生,通過身體力行的示范活動(dòng)來證實(shí)言教的真實(shí)性和可行性,并積極創(chuàng)造有利于主體參與和體驗(yàn)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)趪L試和實(shí)踐中形成個(gè)性化的態(tài)度和價(jià)值觀。這就涉及到“為人師表”的問題,教師必須時(shí)時(shí)注意自己的修養(yǎng),以自己的人格魅力感染學(xué)生。

例:在講“選修I”的“梭倫改革”中“雅典民主政治的奠基”這一節(jié)內(nèi)容,梭倫改革由于沒有消除貴族與平民的矛盾,面對(duì)各種壓力,選擇了出走,學(xué)生了解后,有的笑了,有的說:“真是三十六計(jì)——走為上策”……對(duì)此,我抓住機(jī)會(huì),反問學(xué)生:同學(xué)們,你認(rèn)為梭倫的選擇可取嗎?應(yīng)如何看待?在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不免會(huì)遇到挫折、甚至失敗,應(yīng)如何對(duì)待?有的大學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難、生活上的挫折、就業(yè)的困惑而選擇了輕生的做法,是一種怎樣的行為?從而引導(dǎo)學(xué)生得出這樣的結(jié)論:面對(duì)困難與挫折,弱者選擇逃避,強(qiáng)者選擇面對(duì),尋求最佳的方法與途徑解決困難和戰(zhàn)勝挫折,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康人生觀與價(jià)值觀的培養(yǎng)。 課程目標(biāo)針對(duì)歷史教育的育人功能和社會(huì)功能,對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成與升華從三個(gè)維度提出要求:對(duì)個(gè)人而言,要求通過歷史學(xué)習(xí),加深對(duì)人文主義精神的理解,樹立以人為本、善待生命的人文意識(shí);培養(yǎng)健康的審美情趣,追求真善美的人生境界;確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度;塑造健全的人格,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力;進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)的精神,堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。對(duì)國家和民族而言,要求學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí),進(jìn)一步了解中國國情,熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)和培育民族精神,激發(fā)對(duì)祖國歷史與文化的自豪感,逐步形成對(duì)國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)愛國主義情感,樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。對(duì)世界和人類而言,要求學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí),能夠認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性,理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng),汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,進(jìn)一步形成開放的世界意識(shí)。教師在進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育時(shí),不但要把自己也列入受教育者的行列中,成為提升自己精神境界的示范者,而且要善于啟迪學(xué)生的心靈,引導(dǎo)學(xué)生自覺地走向人類神圣的精神殿堂。

高中歷史論文:關(guān)于高中歷史教學(xué)新課程改革的幾點(diǎn)思考

【摘要】歷史教育在高中教學(xué)中的地位是非常重要的,對(duì)高中生了解人類歷史,培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感,教育高中學(xué)生樹立正確的人生觀的作用是任何課程所不能替代的。"以史為鏡,可以知興替",學(xué)好歷史課程,對(duì)高中生身心的健康發(fā)展以適應(yīng)將來日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)起著至關(guān)重要的作用,然而,目前我國高中歷史新課程改革正在加緊進(jìn)行,在教學(xué)中還存在著一些不容忽視的嚴(yán)重問題,主要表現(xiàn)在:傳統(tǒng)高中歷史教育模式的影響沒有完全消除,師資力量對(duì)高中歷史新課程的研究相對(duì)薄弱,不能真正把新課程理念具體落實(shí)到高中歷史新課程的教學(xué)實(shí)踐中,這些問題的存在制約著我國高中歷史新課程改革的發(fā)展和完善。本文立足于我國高中歷史新課程改革的現(xiàn)狀,深入分析了我國高中歷史新課程改革存在的問題,發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)新能力已經(jīng)日益成為制約高中歷史新課程改革成敗的關(guān)鍵。因此,只有以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為高中歷史新課程教育的突破口,培養(yǎng)高中生的創(chuàng)造性思維能力,不斷加強(qiáng)對(duì)高中歷史教師新課程改革的培訓(xùn),在提高教育者創(chuàng)新能力和歷史教育素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,才能完成歷史賦予素質(zhì)教育的使命。

【關(guān)鍵詞】高中歷史;教學(xué);新課程改革;思考

一、引言

唐太宗說過:"以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失;以史為鏡,可以知興替"。可見,歷史教育對(duì)我們來說是非常重要的,特別是高中階段,正值高中生世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,因此,學(xué)好歷史課程,對(duì)高中生了解人類歷史,培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感,教育高中學(xué)生樹立正確的人生觀的作用是任何課程所不能替代的。同時(shí),對(duì)高中生身心的健康發(fā)展以適應(yīng)將來日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)起著至關(guān)重要的作用,然而,目前我國高中歷史新課程改革正在加緊進(jìn)行,在教學(xué)中還存在著一些不容忽視的嚴(yán)重問題,制約著我國高中歷史新課程改革的

發(fā)展和完善。

二、改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式

2.1改革考試制度

在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育中,家長(zhǎng)、學(xué)校、教師乃至全社會(huì)都以分?jǐn)?shù)作為評(píng)定一個(gè)學(xué)生發(fā)展、一位教師教學(xué)水平、一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和一個(gè)地區(qū)教育發(fā)展的唯一指標(biāo)。考試有著不可避免的指揮棒作用,許多教師眼中"見分不見人",主張"考什么,教什么,評(píng)什么,做什么",完全不顧教育的目的和教育規(guī)律。學(xué)生、教師以及學(xué)校則異化為分?jǐn)?shù)的奴隸。當(dāng)一切都以考試和分?jǐn)?shù)為中心的時(shí)候,課程改革就只能在教室外徘徊,而難以進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的變革。因此,要落實(shí)課程改革的目標(biāo)就必須要改革考試制度,形成正確的評(píng)價(jià)觀念。在全社會(huì)范圍內(nèi)建立符合時(shí)代要求的評(píng)價(jià)觀,逐步形成對(duì)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí),淡化急功近利思想,杜絕弄虛作假的風(fēng)氣,同時(shí)加強(qiáng)各方面的監(jiān)督和管理,對(duì)評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者進(jìn)行道德教育。

2.2建立新型評(píng)價(jià)體系

2.2.1建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系

對(duì)學(xué)生進(jìn)行更全面、客觀的綜合評(píng)價(jià),改變過去以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系,通過多種方式和渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。首先要建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系。高中新課程評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供依據(jù)和支持。其次要重視課程評(píng)價(jià)方式方法的靈活性、開放性和多元化。要改變紙筆測(cè)驗(yàn)是考試的惟一手段,將考試和其它評(píng)價(jià)方法有機(jī)地結(jié)合起來。歷史評(píng)價(jià)方法應(yīng)結(jié)合具體的評(píng)價(jià)內(nèi)容,體現(xiàn)出科學(xué)性、靈活性和實(shí)踐性的特點(diǎn),避免單一的量化評(píng)價(jià)方法的現(xiàn)象。例如,讓學(xué)生對(duì)本地區(qū)近代以來交通方式的變化進(jìn)行調(diào)查,認(rèn)識(shí)交通進(jìn)步對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和人們思想觀念的影響,并撰寫出調(diào)查報(bào)告。這樣可以考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。在考試方式上,倡導(dǎo)綜合運(yùn)用多種方法,紙筆考試和其它方式相結(jié)合,以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目的。歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)"立足過程,促進(jìn)發(fā)展",根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)綜合運(yùn)用靈活多樣的評(píng)價(jià)方法。

2.2.2建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系

高中歷史新課程評(píng)價(jià)要建立起促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系,強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思,建立以教師自評(píng)為主,校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度,使教師從多種渠道獲得信息,不斷提高教學(xué)水平。首先,要打破惟"學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)"論教師工作業(yè)績(jī)的傳統(tǒng)做法,建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。這一指標(biāo)體系包括教師的職業(yè)道德、對(duì)學(xué)生的了解和尊重、教學(xué)實(shí)施與設(shè)計(jì)以及交流與反思等。一方面以學(xué)生全面發(fā)展的狀況來評(píng)價(jià)教師工作業(yè)績(jī),另一方面關(guān)注教師的專業(yè)成長(zhǎng)與需要。這是促進(jìn)教師不斷提高的基礎(chǔ)。其次強(qiáng)調(diào)以"自評(píng)"的方式促進(jìn)教師教育教學(xué)反思能力的提高,倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和管理者共同參與的、體現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評(píng)價(jià)制度。一方面,通過評(píng)價(jià)主體的擴(kuò)展,加強(qiáng)對(duì)教師工作的管理和監(jiān)控;另一方面,旨在發(fā)展教師的自我監(jiān)控與反思能力,重視教師在自我教育和自我發(fā)展中的主體地位。

三、轉(zhuǎn)變觀念,不斷提高教育管理者和教師素質(zhì)

3.1加快教育管理者的理念更新

為了迎接歷史新課程改革帶來的沖擊和挑戰(zhàn),我國基礎(chǔ)教育 主管部門的教育管理者首先應(yīng)更新教育管理理念,改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)管理思維,進(jìn)一步加強(qiáng)自身的定位思考,積極確立一切以服從于教育改革、服從于素質(zhì)教育的基本要求、服從于一線教師和學(xué)生的服務(wù)理念。與此同時(shí),改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)評(píng)價(jià)理念和評(píng)價(jià)機(jī)制,積極探討教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的改革方案,逐步由現(xiàn)行的以升學(xué)率和考試分?jǐn)?shù)作為定學(xué)定教的唯一評(píng)價(jià)機(jī)制過渡到以學(xué)生素質(zhì)和教師專業(yè)成長(zhǎng)的綜合提高為目標(biāo)的多元化教育評(píng)價(jià)機(jī)制。作為基礎(chǔ)教育主管部門的管理者還應(yīng)積極推廣新課程改革的教育理念,有計(jì)劃地、系統(tǒng)地在全社會(huì)范圍內(nèi)推廣新的教育理念,爭(zhēng)取使新課程理念得到全社會(huì)的認(rèn)可和接受,形成社會(huì)支持、家長(zhǎng)參與的改革局面,為新課程改革營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

3.2推動(dòng)高中歷史教師理念更新和素質(zhì)提高

教師是基礎(chǔ)教育發(fā)展的動(dòng)力,教師是學(xué)校生存發(fā)展的關(guān)鍵,只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生,提高教師的專業(yè)化水平是深化基礎(chǔ)教育課程改革、提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要內(nèi)容和任務(wù)。目前我國的教師隊(duì)伍素質(zhì)存在一些問題。首先,職業(yè)道德狀況不盡如人意,有相當(dāng)數(shù)量的教師有離職傾向。一部分教師認(rèn)為教師工作清苦,待遇低,也有的教師對(duì)工作不感興趣;其次,教師的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。教師的知識(shí)廣度、外語水平、計(jì)算機(jī)水平、現(xiàn)代教育技術(shù)水平都未達(dá)到應(yīng)有的能力要求:第三,教師的業(yè)務(wù)狀況堪憂。在實(shí)際的教學(xué)中,只有少數(shù)教師經(jīng)常運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,大部分教師不會(huì)運(yùn)用,縣鎮(zhèn)的農(nóng)村教師現(xiàn)代教學(xué)手段更為薄弱。第四,教師的知識(shí)更新不足。有的教師在具體的教育教學(xué)過程中,缺乏業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),特別是自身的教育科研能力、創(chuàng)新思想觀念和心理輔導(dǎo)能力的培養(yǎng)以及教育教學(xué)理論欠佳。 有怎樣的歷史教師,就有怎樣的歷史課程。高中歷史課程改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終都要靠教師在教學(xué)改革的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)、去完善。教師要與新課程同行,要適應(yīng)新課程的需要,必須更新觀念,轉(zhuǎn)變角色,學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)要求與技能,在新課程中不斷自我更新發(fā)展。

總之,只有以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為高中歷史新課程教育的突破口,培養(yǎng)高中生的創(chuàng)造性思維能力,不斷加強(qiáng)對(duì)高中歷史教師新課程改革的培訓(xùn),在提高教育者創(chuàng)新能力和歷史教育素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,才能完成歷史賦予高中歷史教育的使命。

四、動(dòng)員社會(huì)力量支持新課程改革

各級(jí)政府和教育部門要積極通過多種形式向社會(huì)(尤其是家長(zhǎng))做好宣傳工作,有計(jì)劃、持續(xù)不斷地向全社會(huì)及家長(zhǎng)宣傳課程改革精神,營(yíng)造課程改革輿論氣氛。在全社會(huì)掀起濃厚而又熱烈的改革氣氛,建立一種社會(huì)、家長(zhǎng)有效參與課程改革的新機(jī)制,大力爭(zhēng)取家長(zhǎng)與社會(huì)的支持。課程管理者和課程改革的發(fā)動(dòng)者要充分利用電視、廣播、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒體和輿論工具,大力宣傳,擴(kuò)大聲勢(shì),讓社會(huì)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)都體會(huì)到改革的必須與重要,急迫和不可逆轉(zhuǎn)。為了引導(dǎo)家長(zhǎng)感知課程改革,學(xué)校可以舉辦新課程教學(xué)活動(dòng)開放日,把家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)學(xué)校課堂評(píng)教評(píng)學(xué),印發(fā)致家長(zhǎng)的一封公開信,制作大型課程改革宣傳展板,張貼標(biāo)語和課程改革歌等,向家長(zhǎng)宣傳課程改革的目的意義,課程改革主要內(nèi)容、課程改革理念、課程改革與家庭教育等內(nèi)容,使家長(zhǎng)了解為什么搞課程改革、課程改革改什么、家長(zhǎng)怎樣支持課程改革、參與課程改革等問題,并隨著課程改革的實(shí)施,通過多種辦法和途徑,解決家長(zhǎng)的疑惑和問題,讓課程改革深入民心,產(chǎn)生積極的、廣大的社會(huì)效益。同時(shí)還要加強(qiáng)同社區(qū)的溝通,充分利用社區(qū)豐富的課程資源開展新課程教學(xué),使學(xué)校、社區(qū)、家長(zhǎng)在新課程改革實(shí)驗(yàn)中形成合力。

高中歷史論文:新課程背景下高中歷史課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的點(diǎn)滴思考

新的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出了全新的和帶有明確指向性的評(píng)價(jià)理念:高中歷史課堂教學(xué)的評(píng)價(jià),既要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果,更要關(guān)注學(xué)習(xí)過程,以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的變化。要改變過去評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能、忽視改進(jìn)與激勵(lì)功能的狀況,突出評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化、評(píng)價(jià)手段多樣化、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并舉、定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合,努力創(chuàng)設(shè)一種“發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)”、“鼓勵(lì)自信心”的激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制。高中新課程改革試點(diǎn)工作已在全國大部分省市進(jìn)行,甘肅省也即將進(jìn)入新一輪改革之中,因此有必要提前去思考高中歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的變化,做到未雨綢繆,心中有數(shù)。

一、高中歷史課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想

1、全面實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn),深化課程改革,構(gòu)建科學(xué)、合理、有效的歷史課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),引領(lǐng)高中歷史課教學(xué),完成知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2、突顯以人為本的教育理念,遵循歷史課教學(xué)規(guī)律,利用歷史學(xué)科特有的人文教育的素材優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文情懷,提升人文素養(yǎng);促進(jìn)學(xué)生在成長(zhǎng)中形成符合社會(huì)主流的世界觀和價(jià)值觀,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3、引領(lǐng)課堂教學(xué),推進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革,貫徹新課程理念,全面落實(shí)課堂教學(xué)改革的一系列措施和要求,提高課堂教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和藝術(shù)性。

4、為教師的專業(yè)化成長(zhǎng)提供平臺(tái),通過新的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),激勵(lì)和促使教師向復(fù)合型人才方向發(fā)展,在教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)形式、學(xué)術(shù)研究等方面有突破性進(jìn)展。

二、高中歷史課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容

1、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)必須有對(duì)教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)。

(1)教學(xué)目標(biāo)要全面

教學(xué)目標(biāo)包括:知識(shí)與能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不全面,實(shí)際上反映了教師對(duì)課堂教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)和效果的追求不全面,或者對(duì)某方面目標(biāo)的追求有所忽視。

(2)教學(xué)目標(biāo)要符合課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定

教學(xué)目標(biāo)是否合適的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),是要符合歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。改革歷史教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),其目的是引導(dǎo)歷史教學(xué)向符合教育科學(xué),符合教學(xué)規(guī)律,符合歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求的方向轉(zhuǎn)變。

(3)教學(xué)目標(biāo)要符合學(xué)生的實(shí)際情況

教學(xué)目標(biāo)符合學(xué)生的實(shí)際情況,教學(xué)活動(dòng)就好開展,預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案就容易實(shí)施。不符合學(xué)生的實(shí)際情況,教學(xué)方案在實(shí)施中就會(huì)遇到很多問題,甚至無法按原定教案進(jìn)行教學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)的制定是必要的,有教學(xué)目標(biāo)可以規(guī)范和修正自己的教學(xué)行為,使自己的教學(xué)活動(dòng)有計(jì)劃、有步驟的按照自己認(rèn)為合理的方向發(fā)展。但是,教學(xué)活動(dòng)是雙向的,而教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)都是由教師單方面來進(jìn)行的。一旦激活了學(xué)習(xí)的主體,由我來教你來學(xué),變成了我要學(xué),我要主動(dòng)探索,主動(dòng)提問,主動(dòng)刨根問底。因此,教學(xué)目標(biāo)不能是一成不變的,在教學(xué)過程中可以調(diào)整或重新考慮。關(guān)鍵是這種修改和變化要有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和高尚的、積極進(jìn)取的情感態(tài)度價(jià)值觀的形成。

2、對(duì)教學(xué)過程的評(píng)價(jià)

教學(xué)過程要由教師和學(xué)生兩方面來共同完成。對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)分開。不然,在強(qiáng)大的教學(xué)傳統(tǒng)的影響下,很容易用評(píng)“教”代替評(píng)“學(xué)”。

評(píng)價(jià)教師的教學(xué)行為,必須首先評(píng)價(jià)教師的教學(xué)理念。教師先進(jìn)的教學(xué)理念在教學(xué)過程中集中表現(xiàn)為兩點(diǎn):一是尊重學(xué)生的主體地位 ;二是創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)自我發(fā)展的情境。

尊重學(xué)生的主體地位,教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、指導(dǎo)和調(diào)控就應(yīng)該向有利于每個(gè)學(xué)生發(fā)展的方向來進(jìn)行。就應(yīng)該尊重學(xué)生人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探索,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情境,是啟發(fā)和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)立解決問題能力的重要方式方法。現(xiàn)在,我們講要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,而創(chuàng)新能力的展現(xiàn)和形成,需要有一種充滿矛盾的、可以使思維活動(dòng)啟動(dòng)的新情境,需要具備一種開放、進(jìn)取和無所畏懼的心態(tài)。這種心態(tài)只有在自己的獨(dú)立思考、主動(dòng)質(zhì)疑、探索,經(jīng)常受到鼓勵(lì)的情況下,才容易形成。

學(xué)生是教學(xué)過程中學(xué)習(xí)的主體,是通過教學(xué)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展的一方。課堂評(píng)價(jià)是過程性評(píng)價(jià),主要不是評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的當(dāng)堂記憶程度。對(duì)學(xué)生課堂評(píng)價(jià)的最重要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的行為。可以考慮從三方面來評(píng)價(jià)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的行為:一是參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性和廣泛性;二是思考問題的廣泛性和深刻性;三是圍繞教學(xué)問題的交流互動(dòng)。3、對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)

對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)首先要考慮各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)到程度。此外,還要考慮課堂氣氛的寬松度、融洽度和師生的精神狀態(tài),因?yàn)檫@是師生共同創(chuàng)造的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。師生興奮、進(jìn)取、積極的精神狀態(tài)是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有興趣,思維活躍的表現(xiàn)。

三、高中歷史課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要方法

1、課堂觀察法。進(jìn)行聽課活動(dòng),包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的觀察。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的觀察有五個(gè)維度:參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、情緒狀態(tài)和生成狀態(tài);對(duì)教師的課堂教學(xué)行為的觀察也有五個(gè)維度:組織能力、注意中心、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)境界。

2、訪談法。對(duì)學(xué)生、教師的調(diào)查訪談是一種有明確評(píng)價(jià)目的、有計(jì)劃的活動(dòng)。

3、測(cè)驗(yàn)法。根據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)實(shí)際,擬出一定的題目,在一定的范圍內(nèi)對(duì)課堂教學(xué)效果進(jìn)行檢測(cè),了解不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)所得及教師教學(xué)的效果。

4、問卷調(diào)查法。依據(jù)課堂教學(xué)的基本要素設(shè)計(jì)問卷,了解各教學(xué)要素的實(shí)施情況及達(dá)到程度。針對(duì)學(xué)生的問卷調(diào)查要盡量簡(jiǎn)明,具有可操作性。

總之,歷史素質(zhì)教育呼喚全面評(píng)價(jià),時(shí)代要求我們必須建立科學(xué)的歷史教育評(píng)價(jià)體系,只有真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià),才能使歷史素質(zhì)教育落到實(shí)處。

高中歷史論文:應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行高中歷史教學(xué)初探

近十年來,信息技術(shù)飛速發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪,人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,社會(huì)的進(jìn)步對(duì)基礎(chǔ)教育提出了新的要求。隨著校園網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開始應(yīng)用于中學(xué)的課堂教學(xué)中,為深化基礎(chǔ)教育改革,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力進(jìn)行了有益的嘗試。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育階段的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)大致可分為:運(yùn)用校園局域網(wǎng)傳輸教學(xué)資源,輔助教師講課的教學(xué)形式;運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教室學(xué)生人手一機(jī)的環(huán)境,教師通過計(jì)算機(jī)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)形式;運(yùn)用某種專線(有線電視線等)傳輸錄像資料或計(jì)算機(jī)課件,超時(shí)空的遠(yuǎn)程教學(xué)形式,以及將校園局域網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合使用,使用部分互聯(lián)網(wǎng)上信息資源的教學(xué)形式。本文主要就應(yīng)用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教室進(jìn)行高中歷史教學(xué)問題,談一些淺見。

一、應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行高中歷史教學(xué)的基本條件

1.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的改善。

90年代以來,中學(xué)校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)從無到有,學(xué)校的計(jì)算機(jī)軟硬件環(huán)境不斷改善。僅在天津市,不少中學(xué)已經(jīng)建成校園局域網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)教室,一些學(xué)校還特別注重網(wǎng)絡(luò)的升級(jí)、擴(kuò)展,使之能夠兼容各種拓?fù)浣Y(jié)構(gòu),具有良好的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)性,適應(yīng)高速、多媒體傳輸?shù)男枰?并實(shí)現(xiàn)了與互聯(lián)網(wǎng)的連接。在此基礎(chǔ)上初步實(shí)現(xiàn)了:將校園網(wǎng)延伸到各教研組,使教師不但能夠在辦公室中調(diào)取本校教學(xué)資料、制作簡(jiǎn)單教學(xué)課件并通過校園網(wǎng)傳輸至教室應(yīng)用于教學(xué),而且能夠在辦公室中通過校園網(wǎng)瀏覽Internet上的信息,隨時(shí)獲取最新的教育教學(xué)資料;建立電子閱覽室,教師以及學(xué)生能夠在電子閱覽室查閱各種圖書,并能通過國際互聯(lián)網(wǎng)查閱外部資源以Shockwave形式和Webpages形式向社會(huì)提供部分自制教學(xué)軟件等目標(biāo)。

2.師生應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的興趣和技能提高。

天津市進(jìn)行新課程計(jì)劃試驗(yàn)以來,高中普遍開設(shè)計(jì)算機(jī)課程。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)教育的迅速普及,學(xué)生應(yīng)用計(jì)算機(jī)的能力大大增強(qiáng),不僅具有較高的文字輸入速度,而且掌握了上網(wǎng)、瀏覽、下載以及在網(wǎng)上信息的方法。設(shè)計(jì)編程、制作主頁也不再是個(gè)別計(jì)算機(jī)愛好者的“專利”,僅在“天津熱線”的耀華中學(xué)網(wǎng)站上的學(xué)生班級(jí)主頁就已達(dá)19個(gè)。不少學(xué)生不僅對(duì)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)非常熟悉,而且將其作為課余學(xué)習(xí)、獲取信息、進(jìn)行交流的重要工具。在這樣的條件下,多數(shù)學(xué)生愿意進(jìn)行在網(wǎng)絡(luò)上自主學(xué)習(xí)學(xué)科課程的嘗試。

隨著基礎(chǔ)教育改革的深入發(fā)展,天津市各中學(xué)加大在職教師培訓(xùn)力度,掌握一定的現(xiàn)代信息技術(shù)成為許多學(xué)校對(duì)中青年教師的基本要求,如:有些中學(xué)要求青年教師必須參加計(jì)算機(jī)技術(shù)培訓(xùn),任職初期必須使用自己設(shè)計(jì)制作的課件作匯報(bào)課,有的學(xué)校采用定期輪訓(xùn)的辦法等,使青年教師達(dá)到獨(dú)立設(shè)計(jì)制作計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件的水平。歷史學(xué)科的許多中青年骨干教師分別掌握了AnimatorPro、Photoshop、PowerPoint、FrontPage、Flash、Authorware等多種工具軟件的使用技術(shù),取得自行設(shè)計(jì)、制作課堂演示型教學(xué)課件的經(jīng)驗(yàn),教師駕馭信息技術(shù)的能力提高,教改意識(shí)加強(qiáng)。開始以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo),探索運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教師因材施教的途徑。

3.當(dāng)代教育理論的支持。

近些年來,以建構(gòu)主義理論為代表的一些先進(jìn)的教育理論在我國教育界逐漸盛行,建構(gòu)主義的學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、師生關(guān)系觀等,促使教學(xué)觀念發(fā)生深刻的變化:傳統(tǒng)的接受教育觀、共性至上教育觀逐漸向自主教育觀、個(gè)性發(fā)展教育觀轉(zhuǎn)變;人的整體素質(zhì)觀。注重培養(yǎng)創(chuàng)造能力的人才觀進(jìn)一步明確提出。隨著計(jì)算機(jī)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到:建構(gòu)主義的理念在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中更容易被實(shí)踐。因此,一些歷史教師在接受建構(gòu)主義理論的同時(shí),開始以“教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過程”的理念設(shè)計(jì)開發(fā)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件,促成了理論與高中歷史教學(xué)實(shí)踐的初步結(jié)合。

二、應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行高中歷史教學(xué)的原則與方法

1.自主性原則。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,在教學(xué)活動(dòng)中給學(xué)生以自由,淡化強(qiáng)制與約束,給予更多的鼓勵(lì)、啟發(fā)與誘導(dǎo),是我們努力的目標(biāo)。但是,在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)環(huán)境中,很難實(shí)現(xiàn)真正意義的自主學(xué)習(xí)。運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行歷史教學(xué),在一定意義上加速了教師由知識(shí)的傳授者向?qū)W習(xí)的指導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變,弱化了教師對(duì)課堂教學(xué)過程的約束,有利于自主學(xué)習(xí)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。針對(duì)歷史學(xué)科網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的上述特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)軟件的設(shè)計(jì),首先應(yīng)該立足于指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),在網(wǎng)絡(luò)上向?qū)W生提供明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),提供可以選擇的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源、檢測(cè)練習(xí),由學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習(xí)情況自主選擇。教師在教學(xué)中主要起組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng),在不同范圍內(nèi)解答疑難問題,隨時(shí)調(diào)控教學(xué)進(jìn)度等作用。如:在高二《世界近代現(xiàn)代史》上冊(cè)“日本明治維新”網(wǎng)絡(luò)軟件中,設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)步驟建議:明確學(xué)習(xí)目標(biāo)(掌握基礎(chǔ)知識(shí)后完成一份論證日本明治維新性質(zhì)的作業(yè))了解學(xué)術(shù)觀點(diǎn)(史學(xué)界對(duì)日本明治維新性質(zhì)的幾種不同觀點(diǎn))閱讀學(xué)習(xí)資源(明治維新時(shí)期日本政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)階級(jí)關(guān)系。文化、教育、軍事等多方面圖文資料)進(jìn)行檢測(cè)練習(xí)展開網(wǎng)上討論完成作業(yè)進(jìn)行網(wǎng)上交流。每個(gè)學(xué)生都可根據(jù)自己的情況確定本人的學(xué)習(xí)活動(dòng):每個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的時(shí)間 ,重點(diǎn)閱讀的內(nèi)容:自己贊同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),完成作業(yè)的方法(如:是以大量下載信息為主,還是以獨(dú)立撰寫為主),學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的重復(fù)和缺省(如:反復(fù)閱讀、邊討論邊作業(yè)、在完成作業(yè)的過程中進(jìn)行階段性交流,不參與討論直接進(jìn)入作業(yè)環(huán)節(jié)等)。在學(xué)習(xí)過程中教師通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)閱讀、討論、作業(yè)進(jìn)行個(gè)別或普遍的指導(dǎo)、幫助。這樣,雖然學(xué)習(xí)步驟建議是線性的,但全班學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況是各不相同的、非線性的。在學(xué)習(xí)過程中教師通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)閱讀、討論、作業(yè)進(jìn)行個(gè)別或普遍的指導(dǎo)、幫助。

2.啟發(fā)性原則。

在一般課堂教學(xué)環(huán)境中,教師主要是通過精心設(shè)計(jì)語言、教具,組織各種活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考問題、探究道理的。在網(wǎng)絡(luò)教室中學(xué)習(xí),最大的特點(diǎn)是:教學(xué)資源是由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)提供的,學(xué)習(xí)方法也是教師根據(jù)學(xué)生情況事先設(shè)計(jì)好再由計(jì)算機(jī)提供給學(xué)生的,學(xué)習(xí)活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行,課上師生之間的口語交流較少。因此設(shè)計(jì)歷史網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件應(yīng)特別注意選擇具有啟發(fā)性的教學(xué)資料,設(shè)計(jì)啟發(fā)學(xué)生思考的提示語言及出示提示語言的恰當(dāng)時(shí)機(jī),給學(xué)生留出足夠的思維空間,使不同學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)程序或教師本人的適時(shí)啟發(fā)下,都能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、思考,堅(jiān)決避免網(wǎng)絡(luò)上的“滿堂灌”。如:在高二《世界近代現(xiàn)代史》上冊(cè)“舊本明治維新”網(wǎng)絡(luò)軟件中,提供了日本明治維新時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、教育,以及社會(huì)風(fēng)俗、服飾等方面的大量歷史資料,學(xué)生通過閱讀文字材料,觀察圖片、統(tǒng)計(jì)圖表,在教師的啟發(fā)和同學(xué)間的彼此提示下,很容易發(fā)現(xiàn):明治維新期間,日本政府不但在政治、經(jīng)濟(jì)等方面加緊學(xué)習(xí)歐洲資本主義國家,而且服飾(和服與西裝的對(duì)比圖片)和生活習(xí)慣(鹿鳴館的交際舞會(huì)圖片)也開始西歐化。運(yùn)用上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互適應(yīng)的原理思考,就很容易對(duì)日本明治維新的性質(zhì)作出判斷。另外,在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,教師通過網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,針對(duì)不同情況用計(jì)算機(jī)向全班或某個(gè)學(xué)生發(fā)出提示性語言,指點(diǎn)學(xué)習(xí)思路,激活學(xué)生的思維,幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)障礙,使之達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3.交互性原則。

即充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的功能,采用人機(jī)交互作用的方式,使計(jì)算機(jī)提供各方面的歷史信息“刺激”學(xué)生,學(xué)生又把自己學(xué)習(xí)思考后的“反應(yīng)”反饋給計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)隨時(shí)可以了解每個(gè)學(xué)生掌握的程度,根據(jù)其歷史學(xué)科的實(shí)際水平,提示學(xué)習(xí)思路,確定適宜的信息傳輸量,自動(dòng)提高或降低學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度。在高二《世界近代現(xiàn)代史》上冊(cè)“美國的建立和拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的網(wǎng)絡(luò)軟件中,就設(shè)計(jì)了自我測(cè)試發(fā)生失誤的導(dǎo)學(xué)提示,如:在考查“北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流”一選擇題中,當(dāng)學(xué)生作答失誤后,計(jì)算機(jī)就會(huì)提示:“這個(gè)問題教材講的比較簡(jiǎn)單,請(qǐng)看本課的[基本線索講授],要詳細(xì)了解請(qǐng)看[超級(jí)鏈接2]‘殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展’?！痹赱超級(jí)鏈接2]中提示:“學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)特別注意:北美殖民地形成統(tǒng)一的市場(chǎng),表明北部資本主義工商業(yè)、中部小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與南部種植園經(jīng)濟(jì)已成為不可分割的整體。北美經(jīng)濟(jì)朝著資本主義方向發(fā)展,促使資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大,提出自己的經(jīng)濟(jì)、政治要求,承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民族革命的任務(wù)。注意結(jié)合本年級(jí)政治課所學(xué)基本哲學(xué)觀點(diǎn),理解什么是當(dāng)時(shí)北美經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流?！?

4.層次性原則。

是指在設(shè)計(jì)歷史計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件時(shí),應(yīng)根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)水平、興趣愛好等方面的差異,提出基本、較高、發(fā)展特長(zhǎng)等幾個(gè)不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo),提供不同的學(xué)習(xí)資源,創(chuàng)設(shè)不同的問題情境,給學(xué)生提供不同的思維空間,在計(jì)算機(jī)或教師的啟發(fā)下,使每個(gè)人在自己的“最近發(fā)展區(qū)”里得到充分發(fā)展,實(shí)現(xiàn)真正的因材施教,從而解決因?qū)W習(xí)目標(biāo)單一,導(dǎo)致班級(jí)中部分學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大、心理負(fù)擔(dān)過重,部分學(xué)生學(xué)習(xí)愿望得不到滿足的問題。如:在高二《世界近代現(xiàn)代史》上冊(cè)“日本明治維新”網(wǎng)絡(luò)軟件中,設(shè)計(jì)了日本明治維新時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、教育、社會(huì)風(fēng)俗、服飾等各個(gè)方面文字、圖片、統(tǒng)計(jì)圖表等各種形式的歷史資料,除少量必讀內(nèi)容以外,學(xué)生可以根據(jù)自己的情況自主選擇學(xué)習(xí)資料的內(nèi)容和數(shù)量。設(shè)計(jì)了幾個(gè)不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo):一、你認(rèn)為明治維新是一場(chǎng)什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?簡(jiǎn)要論證自己的觀點(diǎn)(用一、兩條史實(shí));二、你認(rèn)為明治維新是一場(chǎng)什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?詳細(xì)論述自己的觀點(diǎn)(用多方面史實(shí));三、你認(rèn)為明治維新是一場(chǎng)什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?詳細(xì)論述自己的觀點(diǎn)(用多方面史實(shí)論證,同時(shí)說明不同意其他觀點(diǎn)的理由)。設(shè)計(jì)了幾種完成作業(yè)的方式:利用計(jì)算機(jī)獨(dú)立撰寫論述明治維新性質(zhì)的作業(yè);用簡(jiǎn)單的語言將下載的網(wǎng)絡(luò)資源連接起來,形成自己的作業(yè);與同學(xué)合作共同完成作業(yè),使學(xué)習(xí)盡可能地滿足個(gè)性發(fā)展的需要。

5.合作性原則。

在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的交流是至關(guān)重要的。在班級(jí)教學(xué)環(huán)境中交流是受時(shí)間、空間限制的。而運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不但可以給學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展的適宜環(huán)境,也可以給學(xué)生創(chuàng)造良好的合作學(xué)習(xí)空間。因此,設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)軟件應(yīng)特別注意將個(gè)性化學(xué)習(xí)與集體活動(dòng)結(jié)合起來,即圍繞一些歷史問題展開師生間、學(xué)生間、個(gè)人與小組間、小組與小組間,以及班與班之間的網(wǎng)上討論、交流,使每個(gè)人(學(xué)生、教師)的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享,相互激發(fā)學(xué)習(xí)的靈感,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),最終取得事半功倍的效果。如:在高二《世界近代現(xiàn)代史》上冊(cè)“日本明治維新”的網(wǎng)絡(luò)軟件中,編制了支持網(wǎng)絡(luò)討論、網(wǎng)上留言、保存討論或留言記錄、顯示討論或作業(yè)內(nèi)容的程序,設(shè)置了“網(wǎng)上討論”、“討論記錄”、“網(wǎng)上留言”、“觀看留言”等欄目,網(wǎng)上的任何一臺(tái)計(jì)算機(jī)都可以、瀏覽或下載信息。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),可根據(jù)自己的情況,隨時(shí)進(jìn)入“網(wǎng)上討論”環(huán)境,選擇向教師求教或是與同學(xué)切磋,不同范圍的交流貫穿始終。

6.開放性原則。

所謂開放性主要是指學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境的一個(gè)顯著區(qū)別,是可以向?qū)W生提供近乎無限的學(xué)習(xí)資源。設(shè)計(jì)歷史學(xué)科網(wǎng)絡(luò)軟件要充分運(yùn)用這一優(yōu)勢(shì),結(jié)合高中生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),盡量開發(fā)學(xué)習(xí)資源,滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。做法之一,立足校園局域網(wǎng),盡量查找、利用互聯(lián)網(wǎng)上歷史學(xué)科資源,采用下載信息、創(chuàng)建鏈接等方法加強(qiáng)校園網(wǎng)的功能。如:“文藝復(fù)興”一課網(wǎng)絡(luò)軟件,設(shè)計(jì)了校園網(wǎng)與在天津熱線上運(yùn)行的天津教研網(wǎng)站歷史學(xué)科主頁的鏈接,在天津教研網(wǎng)歷史學(xué)科網(wǎng)頁中有較多的關(guān)于文藝復(fù)興的圖文資料和互聯(lián)網(wǎng)上文藝復(fù)興站點(diǎn)的域名,這既能大大豐富校園網(wǎng)的教學(xué)資源,又能為學(xué)生深入了解文藝復(fù)興問題,進(jìn)一步探究這一段歷史提供自學(xué)的途徑。做法之二,軟化學(xué)科邊緣,向?qū)W生提供與歷史教學(xué)內(nèi)容有密切聯(lián)系的其他學(xué)科知識(shí)。如:給學(xué)生提供中國古代大運(yùn)河河道變遷與沿線城市興衰的圖文史料,提示學(xué)生結(jié)合地理課所學(xué)城市發(fā)展的區(qū)位因素等知識(shí),運(yùn)用正確的 史學(xué)觀點(diǎn),分析交通運(yùn)輸線與沿線城市興衰的關(guān)系(高三“中國古代經(jīng)濟(jì)史復(fù)習(xí)”軟件設(shè)計(jì)思路人

三、應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行高中歷史教學(xué)的意義

通過近年來的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,將計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于高中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)科教學(xué)改革,乃至整個(gè)基礎(chǔ)教育的改革具有重要的意義。

1.有利于學(xué)生的發(fā)展。

(1)運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行歷史教學(xué)大大拓展了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上能夠直接閱讀原始的文字、圖片和音像資料,學(xué)生可根據(jù)本人的學(xué)習(xí)水平自主地選擇學(xué)習(xí)資源,在較短的時(shí)間內(nèi)獲取大量的知識(shí),改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師在課堂上講什么,全班學(xué)生都只能聽什么,課本里有什么,學(xué)生只能看什么的被動(dòng)學(xué)習(xí)局面。

(2)運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行歷史教學(xué)有助于發(fā)展學(xué)生的多種能力。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上自主學(xué)習(xí)的過程中,不是簡(jiǎn)單地記憶結(jié)論,而是更多地接觸到原始的文字、圖片和音像資料。通過對(duì)原始材料的閱讀、分析、運(yùn)用,有助于學(xué)生處理材料和歷史闡釋能力的發(fā)展,使學(xué)生逐漸掌握知識(shí)的形成過程。學(xué)生能通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與他人交流、討論,共同完成某項(xiàng)作業(yè),借鑒別人的學(xué)習(xí)方法,求解疑難問題,打破了傳統(tǒng)課堂交流在時(shí)間、人員、內(nèi)容上的局限,大大拓展了師生、生生之間交流的空間,有助于學(xué)生創(chuàng)新能力與合作能力的發(fā)展。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)時(shí),要自行安排學(xué)習(xí)時(shí)間,選擇學(xué)習(xí)方法,調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)度,這些有助于學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),為適應(yīng)未來學(xué)習(xí)的需要打好基礎(chǔ)。

(3)運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行歷史教學(xué)有助于學(xué)生心理的健康發(fā)展。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)、延長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感和自我調(diào)控能力,以計(jì)算機(jī)為工具的學(xué)習(xí)環(huán)境減輕了學(xué)生的心理壓力,發(fā)揮了互助精神,使學(xué)生具有更強(qiáng)的自尊心和成就感。

2.有利于教育水平的提高。

(1)促進(jìn)師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)教育模式中,教師一直占據(jù)課堂的中心地位,以如何講好課程大綱規(guī)定的內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn),而以計(jì)算機(jī)輔助教育的模式中,讓學(xué)生們占據(jù)課堂的中心地位,根據(jù)他們的學(xué)習(xí)要求及進(jìn)度來對(duì)他們進(jìn)行不同的輔導(dǎo)。教師不再充當(dāng)知識(shí)的傳授者,而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、合作者。教師角色的轉(zhuǎn)變,對(duì)教師提出了更高的要求。教師不僅應(yīng)具有更加扎實(shí)的歷史知識(shí)和一定的跨學(xué)科知識(shí),更要掌握先進(jìn)的教育理念,認(rèn)真組織、正確引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

(2)積累了寶貴的教育資源。在傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中,有許多因靈感激發(fā)的精彩應(yīng)答場(chǎng)面瞬間即逝,其間顯現(xiàn)的創(chuàng)新思維活動(dòng)無法再現(xiàn)出來以啟迪后人;學(xué)生作業(yè)中反映出學(xué)習(xí)的成就與不足,也很難為以后經(jīng)歷這段學(xué)習(xí)過程的師生借鑒,造成一種無形的教育浪費(fèi)。運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行歷史教學(xué)可將許多討論、作業(yè)情況保存下來,供其他教師、學(xué)生分析、點(diǎn)評(píng)、學(xué)習(xí)、借鑒,成為一種與歷史資料同等珍貴的教育資源。

當(dāng)然,運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行歷史教學(xué)也存在著一些弱點(diǎn),如:(1)教育成本明顯增加,除了需要投入大量的人力開發(fā)適用的網(wǎng)絡(luò)軟件外,計(jì)算機(jī)設(shè)備的耗費(fèi)大,也使很多學(xué)校難以負(fù)擔(dān);(2)學(xué)生解決歷史問題的能力有待提高,在大量信息面前,有的學(xué)生出現(xiàn)了求新、求快、求刺激而不求甚解的傾向,容易出現(xiàn)盲目下載別人材料的“抄襲作業(yè)”行為;(3)師生之間口語交流明顯減少,對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練有所減弱等。這些問題有待于我們進(jìn)一步研究、解決。但是不可否認(rèn),運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行歷史教學(xué),將會(huì)大大促進(jìn)高中歷史教學(xué)模式的進(jìn)一步改革,更好地完成高中歷史教學(xué)所承擔(dān)的素質(zhì)教育的任務(wù)

高中歷史論文:論高中歷史課改與地方高師院校歷史課程體系構(gòu)建

【論文關(guān) 鍵 詞】高中歷史課程改革 地方高師院校 歷史課程體系

【論文摘要】高中歷史課程改革后,歷史課程體系變化很大,向地方高師院校歷史教育專業(yè)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。地方高師院校只有結(jié)合中學(xué)歷史課程改革實(shí)際,明確培養(yǎng)目標(biāo),加強(qiáng)世界史課程建設(shè),強(qiáng)化師范特色課程,才能構(gòu)建與基礎(chǔ)教育改革相適應(yīng)的歷史課程體系。

自2003年教育部頒布《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》以來,新一輪高中歷史課程改革在全國陸續(xù)展開。此次高中歷史課程改革“根據(jù)普通高中教育的性質(zhì)、任務(wù)以及課程目標(biāo)和基本要求,遵循時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的原則,構(gòu)建了適合高中學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史課程體系”。以培養(yǎng)中學(xué)歷史教師為主的地方高師院校應(yīng)針對(duì)這一變化進(jìn)行改革,構(gòu)建與基礎(chǔ)教育課程改革相適應(yīng)的歷史課程體系。

一、新課改后高中歷史課程體系的變化

(一)模塊加專題是高中歷史新課程體系的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

新的高中歷史課程體系不再過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位,而采用“模塊”加“專題”的課程結(jié)構(gòu),建立起注重基礎(chǔ)與綜合、滿足學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展并適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需要的新的歷史課程體系。三個(gè)必修模塊,分別反映了人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化及科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中最重要的內(nèi)容。六個(gè)選修模塊包括歷史上重大改革回眸、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐等內(nèi)容,既相互獨(dú)立又有內(nèi)在聯(lián)系。每個(gè)模塊都有不同的教育目標(biāo)及相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。每一“模塊”由6~9個(gè)圍繞一定主題、具有相近教育目標(biāo)和價(jià)值的學(xué)習(xí)專題組成,在內(nèi)容上體現(xiàn)了歷史的時(shí)序性、整體性和多樣性等歷史學(xué)科的特點(diǎn)。

(二)綜合性和時(shí)代性是高中歷史新課程體系的內(nèi)容特征

高中歷史新課程體系不再像過去強(qiáng)制地把某一歷史階段的內(nèi)容劃為必修或選修,而是根據(jù)高中歷史課程的性質(zhì)和特點(diǎn),根據(jù)歷史學(xué)科整體性和綜合性的特點(diǎn),確定新的必修課程和選修課程。高中歷史新課程體系不僅繼續(xù)重視政治史內(nèi)容,而且加強(qiáng)了思想文化史、文明史、社會(huì)生活史、科技史和教育史的內(nèi)容,特別是增加了多學(xué)科相互交叉滲透的內(nèi)容,如“人類起源之謎”這一內(nèi)容,既涉及人文社會(huì)科學(xué)研究成果,又離不開自然科學(xué)研究成果,包含了歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等多種學(xué)科的知識(shí)。

同時(shí),高中歷史新課程增加了不少與時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步相聯(lián)系的內(nèi)容。如在必修課程中增加了“開發(fā)開放上海浦東”、“經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)”、“三個(gè)代表重要思想”、“中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷”等與社會(huì)進(jìn)步和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的課程內(nèi)容。而六個(gè)選修模塊課程的設(shè)置,旨在拓展學(xué)生的歷史視野,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,以適應(yīng)時(shí)代的需要。

(三)世界史內(nèi)容大幅增加是高中歷史新課程體系的突出變化

隨著我國對(duì)外開放地不斷推進(jìn)和全球化進(jìn)程的深入發(fā)展,我國同世界各國的交往日益密切,增加世界史內(nèi)容的學(xué)習(xí)成為時(shí)代的需要。新的高中歷史課程體系在這方面體現(xiàn)得尤為突出,世界史內(nèi)容大幅增加。如高中歷史新課程體系改變了原來高中歷史課程沒有世界古代中世紀(jì)史的缺陷,增加了“古代希臘羅馬的政治制度”、“梭倫改革”、“中世紀(jì)天主教的地位”、“瑪雅文明的消失”等內(nèi)容。在世界近現(xiàn)代史方面,增加了“穆罕默德·阿里改革”、“布雷頓森林體系”等內(nèi)容。在高中歷史必修模塊總共25個(gè)專題中,世界史有11個(gè)專題,占44%;選修模塊總共41個(gè)專題中,世界史有28個(gè)專題,占68.3%;在必修和選修總共66個(gè)專題中,世界史有39個(gè)專題,占總專題數(shù)的59%。在高中增加世界史內(nèi)容的學(xué)習(xí),將有助于學(xué)生“認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性,理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng),汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,進(jìn)一步形成開放的世界意識(shí)”。

二、現(xiàn)行地方高師院校歷史課程體系的現(xiàn)狀及問題

(一)與中學(xué)歷史課程體系不相適應(yīng)

目前,我國地方高師院校歷史課程體系主要是按照教育部1998年頒布的文件構(gòu)建的,該文件規(guī)定師范歷史專業(yè)的主要課程為:“中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界通史、中國文化史、中國經(jīng)濟(jì)史、中國思想史、中國史學(xué)史、史學(xué)概論、中國社會(huì)生活史、版本目錄學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、史源學(xué)、史學(xué)論文寫作、歷史教學(xué)論、自然科學(xué)基礎(chǔ)等”。這種課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科本位,一些如史源學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等極具專業(yè)性的課程,在地方高師院校只是培養(yǎng)方案里的擺設(shè)而已。近年來,因時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要,不少地方高師院校歷史教育專業(yè)對(duì)培養(yǎng)方案進(jìn)行了一定調(diào)整,但其課程體系仍與中學(xué)歷史課程的發(fā)展不相適應(yīng)。在先行實(shí)施高中歷史新課改的江蘇省,有專家在對(duì)南京等地部分高校歷史教育專業(yè)師生以及新近參加工作的在職中學(xué)歷史教師進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn),“相當(dāng)數(shù)量的高校教師和師范生對(duì)中學(xué)歷史新課程改革基本上不太了解、不甚關(guān)心;中學(xué)歷史新課程知識(shí)在高校的教學(xué)中僅僅涉及少數(shù)內(nèi)容;大多數(shù)中學(xué)歷史教師都認(rèn)為高校的課程內(nèi)容嚴(yán)重滯后,不能適應(yīng)目前中學(xué)歷史教學(xué)的需求”。江蘇這樣教育發(fā)達(dá)的地區(qū)尚且如此,我國中西部地區(qū)的情況就可想而知。由于觀念、體制、師資等方面的因素,不少地方高師院校歷史教育專業(yè)并未隨著中學(xué)歷史課程體系的變化,而及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系,其所培養(yǎng)的學(xué)生自然無法迅速適應(yīng)中學(xué)歷史新課程改革。

(二)中國史和世界史課程結(jié)構(gòu)比例不合理

在全球化日益加深的今天, 大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)本國史和外國史的比例應(yīng)均衡發(fā)展,且外國史的比例應(yīng)適當(dāng)增加。據(jù)北京大學(xué)高岱教授的調(diào)研統(tǒng)計(jì),美國哈佛、耶魯?shù)却髮W(xué)的歷史學(xué)系,從事外國史的教學(xué)人員占2/3左右,而且在這些大學(xué)中,外國史還是所有非史學(xué)專業(yè)大學(xué)生必修的通選課;韓國、日本主要大學(xué)的歷史系,從事外國史教學(xué)和研究的人員也占到2/3;俄羅斯主要大學(xué)歷史系約有50%的教師從事世界史教學(xué)研究。[6]而我國世界史學(xué)科在整個(gè)歷史學(xué)科中所占的份額還不到1/3。尤其在地方高師院校,在一個(gè)30~40人左右的歷史系,只設(shè)一個(gè)世界史教研室,只有3~5人從事世界史教學(xué),基本上只能完成幾門世界通史課的教學(xué)任務(wù),無法開設(shè)必要的選修課程?？梢哉f,多數(shù)地方高師院校的世界史課程體系是不完整的。從前述教育部1998年頒布的師范歷史專業(yè)主要課程也可以看出世界史在地方高師院校歷史課程體系中的比重和地位。這既不能適應(yīng)全球化和我國對(duì)外開放的需要,也不能適應(yīng)高中歷史新課程改革的需要,必須及時(shí)作出調(diào)整。

(三)歷史專業(yè)教育課程不足

在我國,一般師范院校都較為重視普通教育理論和技能,而忽視專業(yè)教育理論學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練。同高等教育比較發(fā)達(dá)的國家相比,我國高師類院校教育類課程學(xué)時(shí)少,比例低,教育實(shí)踐時(shí)間短。[7]目前,在高師歷史教育專業(yè)的課程體系中,教育類的課程主要由“老三樣”(教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)法)組成,且主要是公共教育理論課程,針對(duì)中學(xué)歷史教育教學(xué)的專業(yè)教育理論課程嚴(yán)重不足。

三、地方高師院校歷史新課程體系構(gòu)建

(一)明確地方高師院校歷史教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出,師范院?！皯?yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與內(nèi)容,調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu),改革教學(xué)方法?！盵8]結(jié)合高中歷史課程體系的變化和目前地方高師院校歷史課程體系存在的問題,地方高師院校歷史教育專業(yè)需要構(gòu)建新型的歷史課程體系。首先要明確地方高師院校歷史教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),這是課程體系建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容改革的指揮棒。近年來,不少地方高師院校在調(diào)整歷史教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),一味地向綜合性大學(xué)靠攏,過分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)復(fù)合型、研究型人才,忽視了師范性特點(diǎn),脫離了地方師范院校實(shí)際。而部屬重點(diǎn)師范大學(xué)華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,早在本世紀(jì)初就對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)等問題進(jìn)行研究,確定了“有一定科學(xué)研究能力和創(chuàng)新能力,有深厚的歷史科學(xué)知識(shí)和較為完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)的中學(xué)歷史工作者”[9]的培養(yǎng)目標(biāo)。一所部屬重點(diǎn)師范大學(xué)的歷史學(xué)專業(yè)都把其人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)合格的“中學(xué)歷史工作者”,作為地方性高師院校的歷史教育專業(yè)更應(yīng)把自己的目標(biāo)定位于服務(wù)基礎(chǔ)教育,為中學(xué)培養(yǎng)具有深厚基礎(chǔ)的綜合素質(zhì)高的合格的歷史教師,其課程體系建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞這一目標(biāo),其課程設(shè)置要結(jié)合中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)際,服務(wù)并引領(lǐng)地方歷史新課程改革。

(二)構(gòu)建與中學(xué)歷史課程改革相適應(yīng)的開放多元的課程體系

首先,課程體系要有鮮明的歷史學(xué)科特色。在構(gòu)建地方高師院校歷史課程體系時(shí),必須保證能使學(xué)生對(duì)人類歷史發(fā)展大序、框架和規(guī)律有基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí)。因此,可在保證基本教學(xué)課時(shí)的前提下,將作為專業(yè)主干課程的兩門通史教學(xué)時(shí)間從三年壓縮到兩年。同時(shí)增加系列的專門史課程,即開設(shè)中外政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會(huì)生活史以及宗教史、文明史、環(huán)境史、科技史、教育史等主要專門史課程,凸顯歷史學(xué)科的專業(yè)特色,系統(tǒng)豐富學(xué)生的歷史知識(shí),使學(xué)生對(duì)人類歷史的發(fā)展有較為全面系統(tǒng)的感受和認(rèn)識(shí)。其次,課程體系要納入其它現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容。歷史學(xué)科是包羅萬象的,正如馬克思所說:“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué),即歷史科學(xué)。”[10]因此,地方高師院校在構(gòu)建歷史專業(yè)課程體系時(shí),有必要納入人文地理學(xué)、考古和文博、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科內(nèi)容,遵循“厚基礎(chǔ)、寬口徑、一專多能”的原則,既注重專業(yè)學(xué)習(xí)的科學(xué)化,又考慮學(xué)生的個(gè)性與全面發(fā)展。一些本專業(yè)教師無法開設(shè)但對(duì)學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建非常重要的課程,如文學(xué)史、哲學(xué)史、藝術(shù)史等,可通過學(xué)校平臺(tái),與其他院系協(xié)調(diào),充分利用校內(nèi)資源,鼓勵(lì)學(xué)生跨專業(yè)選課。第三,課程體系必須適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要,結(jié)合中學(xué)歷史課程改革實(shí)際。一是要增加部分與中學(xué)歷史新課程模塊教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的必修與選修課,如近代以來的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、中外歷史人物評(píng)價(jià)、探索歷史的奧秘等。二是要增加部分具有地方特色的課程,如地方史、地方歷史課程資源開發(fā)利用研究等。第四,課程體系要突出歷史專業(yè)教育理論與技能課程,強(qiáng)化歷史教育專業(yè)的師范特色。除傳統(tǒng)的歷史課程與教學(xué)論外,應(yīng)增加中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和教材分析、歷史教育學(xué)、歷史課件制作、史學(xué)名著研讀、史料分析、史學(xué)論文寫作等課程,加強(qiáng)歷史微格教學(xué)、教育實(shí)習(xí)等課程建設(shè),強(qiáng)化師范生技能訓(xùn)練和實(shí)踐教學(xué)。只有這樣,才能給予歷史專業(yè)學(xué)生所必要的專業(yè)教育理論與教育技能。

(三)加強(qiáng)世界史課程設(shè)置與教學(xué)

2011年,世界史升為一級(jí)學(xué)科,如何完善世界史學(xué)科體系成為一個(gè)迫切問題,作為地方性的高師院校,更是任務(wù)艱巨。雖然在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),地方高師院校的世界史學(xué)科很難像綜合性大學(xué)一樣覆蓋世界史的七個(gè)二級(jí)學(xué)科,但可以逐步朝這一方向努力。高中世界史的比例已接近60%,高中歷史課程改革已走在了地方高師院校的前面,作為為中學(xué)培養(yǎng)師資的地方高師院校歷史教育專業(yè)至少應(yīng)努力適應(yīng)這一變革,在課程體系上作出調(diào)整。具體而言,首先必須保證世界通史系列課程結(jié)構(gòu),逐步確立和完善外國政治史、經(jīng)濟(jì)史、思想文化史、社會(huì)生活史等幾門主要的專門史課程,以及與高中新課改直接相關(guān)的專題史,如世界改革史、世界文化遺產(chǎn)等課程,其次是建立一些拓展學(xué)生視野、適應(yīng)時(shí)展的世界史專題,如世界科技史、世界現(xiàn)代化研究、經(jīng)濟(jì)全球化研究、國際關(guān)系史、恐怖主義研究等課程。此外,可開設(shè)周邊國家史、亞洲史等課程,側(cè)重研究與中國有關(guān)的經(jīng)濟(jì)、文化、邊疆政策等內(nèi)容。因此,無論是世界史一級(jí)學(xué)科發(fā)展的需要,還是高中歷史課程改 革的需要,地方高師院校都應(yīng)加強(qiáng)世界史課程設(shè)置和教學(xué)改革。

總之,地方高師院校歷史課程體系與中學(xué)歷史課程改革的對(duì)接是一個(gè)急迫的問題,需要盡快加以解決。同時(shí)需要特別指出的是,地方高師院校歷史教育專業(yè)教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程,課程體系改革只是其中的一個(gè)方面,只有教學(xué)內(nèi)容等同步改革,才能真正構(gòu)建起與基礎(chǔ)教育課程改革相適應(yīng)的地方高師院校歷史課程體系。

高中歷史論文:談如何把高中歷史融入德育

學(xué)校以德智體美勞為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生理和心理的教育。長(zhǎng)時(shí)間以來,學(xué)校的德育工作講究品德教育,但是和學(xué)生群體脫離,并不符合實(shí)際,教導(dǎo)的思想跟不上社會(huì)時(shí)代需要的教育內(nèi)容。面對(duì)學(xué)校的德育教育,大部分學(xué)生都有種懶散、挑剔的反叛心理存在。鑒于這個(gè)時(shí)期的學(xué)生心理屬于不成熟階段,人生觀、價(jià)值觀沒有得到相應(yīng)的培養(yǎng),歷史教師應(yīng)從專業(yè)角度上出發(fā),在高中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

1什么是德育教育

德育教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、心理和法律的教育,與德智體美勞有著重要的聯(lián)動(dòng)關(guān)系,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和心理成熟有著密切的關(guān)系。發(fā)展學(xué)生德育教育要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),貫徹黨的教育方針,根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律,培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律、有道德,在德智體美勞各方面都優(yōu)秀的學(xué)生,為祖國未來的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)也培養(yǎng)自身的責(zé)任感、道德感,做到明禮誠信、敬業(yè)樂群、積極進(jìn)取。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育應(yīng)遵循與時(shí)俱進(jìn),繼承和創(chuàng)新原則;貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則;知行一致原則;教育與管理相結(jié)合、教育與自我相結(jié)合的原則。

2歷史中的德育資源

歷史的長(zhǎng)河總是給人留下許多啟示,璀璨、輝煌歷史帶給每個(gè)國民的財(cái)富是數(shù)之不盡的。在現(xiàn)今德育問題上,我國古典文化留下許多千古名篇,如老子的《道德經(jīng)》、孔子的《論語》、屈原的《離騷》,給人以心理上的提醒和滌蕩,時(shí)刻警醒自身并不斷地提高自身的修養(yǎng)、道德,真正做到從內(nèi)到外的優(yōu)秀。從我國歷史長(zhǎng)河分析,偉大的智慧從遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)開始延續(xù),華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),炎黃子孫繁衍生息。

1)歷史政治制度。無論是奴隸社會(huì)還是封建社會(huì),其政治制度建構(gòu)的實(shí)質(zhì)都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞苦大眾進(jìn)行剝削與壓迫。在當(dāng)今民主、平等、自由的社會(huì),教師應(yīng)教育學(xué)生透過古代的制度來學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)現(xiàn)今的生存之道、政治政策和法律制度,清楚地認(rèn)識(shí)到古今社會(huì)的不同。在政治上,教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國家的改革開放政策,認(rèn)清國家的前途和命運(yùn),充分理解國家做出的各項(xiàng)決定,努力掌握鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,認(rèn)識(shí)到人類發(fā)展的腳步和基本規(guī)律;在法律上,應(yīng)該使學(xué)生明白在這樣一個(gè)自由、民主的社會(huì)里要自覺遵守法律法規(guī),做到遵紀(jì)守法,在行使法律賦予的權(quán)利的同時(shí)也要認(rèn)清相對(duì)應(yīng)的義務(wù),維護(hù)自身的合法權(quán)益,遵守校紀(jì)校規(guī)。中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家,是一個(gè)歷史悠久的文明古國,在我國歷史上縈繞著濃厚的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的氣息。悠久的歷史、燦爛的文化鑄就了享譽(yù)海內(nèi)外的文明古國。通過認(rèn)知我國古代的文明和了解燦爛的文化,應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)今的社會(huì)趨勢(shì),跟隨國家發(fā)展的步伐,透過古時(shí)的政治制度清楚地認(rèn)知自身所處的時(shí)代,確立自身的法制觀念,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

2)歷史杰出人物。我國歷史上出現(xiàn)大批量的杰出人物,他們創(chuàng)造了許多的輝煌,促進(jìn)我國各民族的融合和發(fā)展。其中為西藏歷史發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的是吐蕃王朝松贊干布,與唐朝的文成公主成婚,引進(jìn)中原地區(qū)先進(jìn)的造酒、研磨、紙墨等生產(chǎn)技術(shù),與中原王朝在文化、經(jīng)濟(jì)、政治上保持了友好的關(guān)系。這一和親的舉動(dòng)不僅密切了唐和吐蕃的經(jīng)濟(jì)、文化交流,而且增進(jìn)了中原與西藏地區(qū)各民族之間的友好關(guān)系。教師應(yīng)教育學(xué)生學(xué)習(xí)松贊干布在歷史上的偉大事跡,以愛國主義為核心,培育和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,這是中華民族傳統(tǒng)的美德和傳統(tǒng)的教育。中華民族精神在實(shí)際意義上并不是抽象的概念,其核心就是上面提到的愛國主義精神。在中華民族悠久的歷史中,無論前方的道路是多么的迷茫,中華民族都堅(jiān)定走過。如今更需要教育學(xué)生學(xué)習(xí)歷史杰出人物的愛國精神、高尚品格,堅(jiān)定熱愛祖國的思想,把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)成自己的任務(wù),讓民族精神流傳到每個(gè)角落,與各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而堅(jiān)持不懈地拼搏。愛國,是每個(gè)中國人從心里發(fā)出來的激情,心中堅(jiān)定的信念。這是一種直入心底的執(zhí)著,更主要的是內(nèi)心的尊嚴(yán)散發(fā)出來的一種不屈不撓和堅(jiān)持不懈。所以在進(jìn)行德育教育的時(shí)候要利用這種心理激發(fā)學(xué)生心里的正義感,對(duì)人生觀和自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀都有著巨大的促進(jìn)作用。

3實(shí)現(xiàn)歷史德育的多樣性

社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)德育的發(fā)展,在現(xiàn)今的教育當(dāng)中應(yīng)該寓德于史,不斷創(chuàng)新尋找新的契合點(diǎn)。

1)道德歸類。將歷史優(yōu)秀人物體現(xiàn)出的各種道德修養(yǎng),在進(jìn)行比較分析的基礎(chǔ)上歸類,讓學(xué)生在整理的時(shí)候加深印象,形成自己初步的、正確的道德觀。

2)日期提示。在我國歷史重要節(jié)日到來之際,提醒學(xué)生溫習(xí)歷史的那一天,加深對(duì)歷史德育的感受程度,增強(qiáng)對(duì)祖國、家鄉(xiāng)、自然、生活的熱愛,陶冶道德情操。

3)影視再現(xiàn)。優(yōu)秀的歷史影視作品是一種綜合性的藝術(shù),能夠生動(dòng)地展現(xiàn)歷史,通過人物和事例反映出古人的道德思想,對(duì)學(xué)生起到熏陶作用。教師在歷史教學(xué)中可以通過影視再現(xiàn)這一有意義的活動(dòng),滿足學(xué)生好奇、好學(xué)的心理,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的人格品質(zhì)。

4)角色體現(xiàn)。通過班級(jí)組織活動(dòng),模仿歷史人物不同方面的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成起到潛移默化的作用。

5)形象模擬。通過現(xiàn)代高科技的信息技術(shù)結(jié)合其他學(xué)科的知識(shí),指導(dǎo)學(xué)生通過視、聽等手段把自己心中的人物形象刻畫出來,真切地顯示出人物真、善、美的道德內(nèi)涵,將遠(yuǎn)去的歷史變?yōu)橛行蔚?鞏固加深正面歷史人物在心中的印象。

4歷史課外活動(dòng)的培養(yǎng)

1)開展關(guān)于歷史教育的演講比賽,這是結(jié)合教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的最好形式。通過這樣的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,對(duì)家鄉(xiāng)、祖國、人民充滿愛的信心,樹立遠(yuǎn)大的理想。

2)利用歷史文物、歷史名勝對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,這是熱愛祖國、熱愛社會(huì)的體現(xiàn)。①組織學(xué)生參觀歷史文化遺址,進(jìn)行實(shí)地講學(xué),讓學(xué)生看到祖國的悠久歷史、壯麗河山,認(rèn)識(shí)到祖國江山的瑰麗宏偉,增加學(xué)生 的愛國情懷。②參觀文物展覽,由于文物的生動(dòng)、形象、真實(shí)等特點(diǎn),學(xué)生更容易接受和理解。③通過各時(shí)期的古文物收集,讓學(xué)生認(rèn)知不同歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化,使學(xué)生的思想受到熏陶,進(jìn)行愛國主義教育。歷史是社會(huì)發(fā)展的歷程,要教育學(xué)生在社會(huì)發(fā)展中透過歷史這個(gè)表面看到深層的本質(zhì),結(jié)合歷史的各方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,培養(yǎng)學(xué)生的自主性、道德修養(yǎng)上的進(jìn)取性、法律上的自覺性、政治上的客觀性、心理上的成熟性,以21世紀(jì)復(fù)合型人才為標(biāo)桿,促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步。