發(fā)布時間：2022-04-16 11:07:09
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的高校思想政治教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1實施思想政治教育個性化培育的重要性
1.1時展的必然趨勢
教育委員會提出,教育的宗旨就是培養(yǎng)人的自我發(fā)展和生存的能力,并促進人的全面和個性化發(fā)展[1]。在我國的思想政治教育工作中,普遍存在單向強制性灌輸學(xué)生思想政治,并迫使學(xué)生形成統(tǒng)一性思想政治的格局。這種教育模式,存在多種誤區(qū),最為突出的就是壓制了學(xué)生的個性化思想,不利于學(xué)生思想政治的健康發(fā)展。隨著時代的發(fā)展,要求解放人的個性,并發(fā)掘人的思想潛能,促使人全面自由發(fā)展。因此,對學(xué)生實行個性化的思想政治教育,改變統(tǒng)一性的教育格局,培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造思維能力等全面發(fā)展?jié)撃?是時展的需要和必然趨勢。
1.2適應(yīng)我國高校的教育改革和發(fā)展需要
在我國的教育改革中,對于學(xué)生的思想政治教育改革在其重要內(nèi)容。開發(fā)學(xué)生的個性和潛能,促使高校學(xué)生的思想更加活躍以及激勵學(xué)生開創(chuàng)新的事業(yè),成為廣大教育工作者實行思想政治教育的主要任務(wù)。改變統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的思想政治教育模式,充分激發(fā)學(xué)生的個性化思想,培養(yǎng)學(xué)生的思想政治個性化,是高校教育改革和發(fā)展的需要。
2實行個性化的思想政治教育所面臨的問題
在傳統(tǒng)的思想政治教育工作中,往往忽略了對學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng),并壓制了學(xué)生的個體思想的發(fā)展。造成學(xué)生單向思維和經(jīng)驗思維的發(fā)展,而抑制了多向思維和理性思維的發(fā)展,非常不利于學(xué)生的思想成長。并因此引發(fā)多種問題,主要表現(xiàn)在以下幾點。
2.1忽視了思想政治教育的育人價值
在進行思想政治教育的過程中,很少有師生間、學(xué)生間的互動,導(dǎo)致思想政治教育難以被學(xué)生接受和理解。并且思想政治教育采用傳統(tǒng)的統(tǒng)一性教育模式,抑制了學(xué)生的個性思考能力,如批判、懷疑精神,對問題的個人見解和深入思考等[2]。
2[！].2學(xué)生中兩極分化問題嚴重
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,雖然促進了人民的生活水平的提高,但同時也拉大了貧富差距。導(dǎo)致人們對社會的認同感以及心理出現(xiàn)不同程度的差異,這點在高校中也普遍存在。但在高校思想政治教育中卻忽視了學(xué)生間的這一實際現(xiàn)象,導(dǎo)致思想的兩極分化現(xiàn)象表現(xiàn)得越來越明顯[3]。例如,有些家庭優(yōu)越的學(xué)生,過早的離開群體生活,在外自由租房生活,有些甚至雇傭保姆料理生活,生活過于散漫和奢靡。而有些學(xué)生卻連學(xué)費都交不起,生活艱辛,導(dǎo)致自暴自棄的心理偏差等。
2.3各種心理問題的出現(xiàn)
計劃生育的成果之一就是獨生子女隊伍越來越龐大。雖然有利于我國人口的健康發(fā)展,但也帶來了相關(guān)負面問題。獨生子女大多對社會的適應(yīng)能力較弱,加之社會的各種競爭壓力,如人際交情感、就業(yè)等負面的壓力和挫折,導(dǎo)致各種心理問題的出現(xiàn)。作為引導(dǎo)學(xué)生思想政治健康發(fā)展的學(xué)校,難以根據(jù)學(xué)生的實際情況給予個性化的思想政治教育,導(dǎo)致學(xué)生的心理問題難以得到解決,成為高校思想政治教育的難題。
3在高校實行思想政治教育個性化培育的相關(guān)對策
3.1以學(xué)生為中心進行全面的思想政治教育
實行思想政治教育的核心就是以人為本,促使學(xué)生更好地發(fā)展和生活。堅持以學(xué)生為中心的全面的思想政治教育,是推動傳統(tǒng)思想政治教育中的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化向個性化轉(zhuǎn)變的重要途徑。所謂的以學(xué)生為中心的全面思想政治教育,具體來說,就是根據(jù)學(xué)生的個體差異性,對其進行有針對性的并考慮各方面綜合因素的思想政治教育。如面對家庭較為困難且出現(xiàn)自卑情緒的學(xué)生,教師應(yīng)結(jié)合心理學(xué)教育,充分考慮這類學(xué)生的自尊,在進行思想政治教育時,不能表現(xiàn)出明顯的特殊對待跡象?？稍谒较露嘟o予學(xué)生關(guān)懷,并引導(dǎo)其走出自卑心理,重拾自信和成就感。
3.2建立高素質(zhì)思想政治教育團隊
教師是學(xué)生心靈的導(dǎo)致,在高校中,任課教師是引導(dǎo)和培育學(xué)生思想政治的主力軍,學(xué)生對于思想政治的理解都源自老師的影響。因此,建立一支高素質(zhì)的并專業(yè)性強的思想政治教育團隊對提高學(xué)生的思想政治水平至關(guān)重要。高校組建的高素質(zhì)思想政治團隊?wèi)?yīng)滿足以下條件:第一,重視對學(xué)生的思想政治教育工作;第二,本身具備較高的思想政治水平以及專業(yè)能力;第三,善于與學(xué)生溝通,并了解學(xué)生的個性差異。
3.3堅持與時俱進,嘗試思想政治教育的新模式
構(gòu)建個性化的思想政治教育模式應(yīng)以良好的教育理念為基礎(chǔ)和前提。思想教育的實質(zhì)就是用精神魅力影響人的心靈,并以實際行動引起他人互動的活動。這要求思想教育教育工作者必須堅持與時俱進,用具有創(chuàng)新性的教育理念和教育模式,從事思想政治教育工作,培育學(xué)生思想政治教育的個性化發(fā)展。如時代的不斷發(fā)展,要求學(xué)生必須具備較強的社會競爭意識。教師在進行思想政治教育工作時,不只是從思想層面讓學(xué)生樹立競爭意識,還應(yīng)鼓勵學(xué)生走出去,多參與社會實踐,在實踐中更好地定位自身。這種思想與實踐相結(jié)合的思想政治教育新模式,有利于學(xué)生的個性化發(fā)展。
4結(jié)語
在高校進行思想政治教育的個性化培養(yǎng),應(yīng)了解實行思想政治教育個性化的重要意義,并總結(jié)當(dāng)前思想政治教育的弊端和不足,從學(xué)生的實際出發(fā),以學(xué)生為中心進行全面的思想政治教育工作,并注重教育團隊的質(zhì)量,堅持與時俱進,用新的思想政治教育模式真正實現(xiàn)高效的思想政治教育個性化培育。
任何一項政策的變遷都不是隨意進行的,在其變遷的背后存在著各種制約力量。我國高校思想政治教育政策的變遷不是單一動力作用的,而是由社會環(huán)境、政府、大學(xué)生三個方面的分力融合而生成的合力作用的結(jié)果。在這個動力系統(tǒng)中,根本動力是社會環(huán)境,基礎(chǔ)動力是政府,直接動力是大學(xué)生。
一、高校思想政治教育政策變遷的根本動力——社會環(huán)境
高校思想政治教育政策變遷作為一個子系統(tǒng),其“外圍”有一個更大的系統(tǒng),即社會環(huán)境,包括經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境,對高校思想政治教育政策變遷產(chǎn)生制約作用。
(一)經(jīng)濟體制與高校思想政治教育政策變遷
馬克思指出:“人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會關(guān)系,正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇?！盵1]因此,經(jīng)濟關(guān)系的變動是思想變動的主導(dǎo)因素。政策作為人們“思想”的產(chǎn)物,自然受到經(jīng)濟關(guān)系的制約。自建國以來,我國形成了計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟兩種體制。在計劃經(jīng)濟體制下,政府對社會事務(wù)進行集中管理,高校被定位于政治之中。圍繞政府意志,高校思想政治教育政策只規(guī)定對大學(xué)生進行馬克思主義理論、社會主旋律等意識形態(tài)教育。如1950年《關(guān)于實施高等學(xué)校課程改革的決定》確定在高校設(shè)立馬列主義政治理論課程后,直至1976年的政策始終強調(diào)通過“學(xué)習(xí)著作”、“選讀馬列主義經(jīng)典著作”對大學(xué)生進行思想政治教育。從社會主旋律教育的規(guī)定來看,1950年《關(guān)于高等學(xué)校政治課教學(xué)方針、組織與方法的幾項原則》規(guī)定了“反帝教育、教育、五愛教育”的工作重點。1961年《高教六十條》提出,要使大學(xué)生“具有愛國主義和國際主義精神,具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì),擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護社會主義,愿為社會主義服務(wù),為人民服務(wù)”。
隨著市場經(jīng)濟體制的出現(xiàn),高校逐漸脫離政府的控制而擁有了非政治領(lǐng)域的自主社會空間。同時,市場經(jīng)濟條件下的大學(xué)生群體表現(xiàn)出“擁緊現(xiàn)實而放逐理想,追逐功利而嬉戲道義,尊重自我而淡薄群體”的價值取向[2]。對此,政府不得不調(diào)整政策,結(jié)束以階級斗爭為教育內(nèi)容的時代,開始重視學(xué)校和學(xué)生的實際需要。1986年《關(guān)于在高等學(xué)校開設(shè)“法律基礎(chǔ)課”的通知》強調(diào)要普及法律常識。1995年《中國普通高等學(xué)校德育大綱》把心理健康教育作為高校德育的重要組成部分。1994年《關(guān)于進一步加強和改進學(xué)生德育工作的若干意見》提出“校園文化”的教育途徑。2004年《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》推進網(wǎng)絡(luò)化教育的開展。
(二)政治體制與高校思想政治教育政策變遷
公共政策總是在一定的政治體制下制定和實施的,“體制上容納的可能性決定了公共政策選擇的結(jié)果。”[3]因此,對政策變遷影響最大的政治因素是政治體制。建國初期,我國建立了高度集權(quán)的政治體制,反映在政策領(lǐng)域即以中央精神和領(lǐng)導(dǎo)指示作為邏輯起點。如1950年《關(guān)于全國高等學(xué)校暑期政治課教學(xué)討論會情況及下學(xué)期政治課應(yīng)注意事項的通報》強調(diào),“根據(jù)共同綱領(lǐng)文教政策”來規(guī)定“政治思想教育工作的重點”及其他方面。1970年《關(guān)于北京大學(xué)、清華大學(xué)招生(試點)的請示報告的批示》指出,遵照的教導(dǎo),培養(yǎng)有文化科學(xué)理論、又有實踐經(jīng)驗的勞動者?！蛾P(guān)于在高等學(xué)校開設(shè)“法律基礎(chǔ)課”的通知》強調(diào),遵照胡啟立同志關(guān)于“在全國各大學(xué)開設(shè)法律基礎(chǔ)課”的指示開設(shè)法律基礎(chǔ)課。
隨著國家與社會二元分化進程的到來,高校思想政治教育政策中仍存在集權(quán)政治的“陰影”,但已不是“主流”。如1998年《關(guān)于普通高等學(xué)校“兩課”課程設(shè)置的規(guī)定及其實施工作的意見》強調(diào),根據(jù)十五大精神進行課程設(shè)置及有關(guān)工作。2004年《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》強調(diào),“深入貫徹十六大精神”加強和改進大學(xué)生思想政治教育。在這些政策中,我們明顯感覺到政策導(dǎo)向的變化,即開始關(guān)注大學(xué)生的道德、心理和生活需要,政策的文本表述由“引導(dǎo)”代替“應(yīng)當(dāng)”、“必須”。在制定政策時,政府也逐漸跳出“權(quán)力的圈子”,積極迎合學(xué)校、教師、學(xué)生的利益和需要。如2005年《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》歷時9個月的調(diào)研,涉及全國幾乎所有高校,體現(xiàn)在思想政治理論課的課程設(shè)置、宏觀管理、教材建設(shè) 等幾個方面[4]。
(三)文化價值觀與高校思想政治教育政策變遷
文化的因子總會深入制度的具體規(guī)定和內(nèi)在精神,成為決定政策變遷的重要變量。改革開放前,社會文化價值觀高度同質(zhì),人們把無條件地服從集體和權(quán)威的意志作為價值尺度,絕對否定人作為個體自我的存在。這種文化價值觀決定了社會的一切事務(wù)由政府直接決定,民眾(包括大學(xué)生)無權(quán)利質(zhì)疑政策或拒絕執(zhí)行政策,即使政策發(fā)生方向性錯誤仍得到運行,進而使高校思想政治教育“一錯再錯”。如1957年《關(guān)于在全國高等學(xué)校開設(shè)社會主義教育課程的指示》出臺后,高校思想政治教育越來越“左”,教育目標(biāo)轉(zhuǎn)向階級斗爭教育,教育內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)︸R列著作的學(xué)習(xí),教育方式轉(zhuǎn)向勞動改造,管理體制轉(zhuǎn)向工農(nóng)兵學(xué)員管理。1980年《關(guān)于加強高等學(xué)校學(xué)生思想政治教育工作的意見》出臺后才逐漸“轉(zhuǎn)軌”。
改革開放后,文化價值觀多元突顯,大學(xué)生群體出現(xiàn)了價值觀“迷失與缺失、多元與偏離”[5]等現(xiàn)象,使政府主動地變革政策。如《在高等學(xué)校逐步開設(shè)共產(chǎn)主義思想品德課程的通知》、《關(guān)于在高等學(xué)校開設(shè)“法律基礎(chǔ)課”的通知》、《中國普通高等學(xué)校德育大綱》增加了適合大學(xué)生價值觀發(fā)展的教育內(nèi)容;《關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》、《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》增加了適合大學(xué)生個性需要的教育途徑。在教育管理方面,1987年《關(guān)于改進和加強高等學(xué)校思想政治工作的決定》提出“全黨全社會都應(yīng)當(dāng)關(guān)心青年學(xué)生的健康成長”。在教育制度方面,《關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》提出“學(xué)校德育工作要有法制保障?！?
二、高校思想政治教育政策變遷的基礎(chǔ)動力——政府
馬克思、恩格斯認為,“一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”[6]因此,在政府管理國家公共事務(wù)的眾多活動中,教育從來就是統(tǒng)治階級維護、加強其政治統(tǒng)治的重要工具。大學(xué)生作為社會中具有一定知識水平和技術(shù)能力的行為個體,他們的思想和行為狀態(tài)如何將直接關(guān)系到整個社會的發(fā)展。因此,高校思想政治教育始終是政府工作的重要部分。對高校思想政治教育進行管理不是我國政府獨有的,世界各國政府都在采取各種方式對高校德育進行管理,只是管理方式不同而已。從我國高校思想政治教育的實際發(fā)展來看,政府通過制定和實施政策對高校思想政治教育進行全面干預(yù),以使高校思想政治教育服務(wù)于國家和社會發(fā)展的需要。因此,政府是高校思想政治教育政策變遷的主導(dǎo)力量,是基礎(chǔ)動力
政府在推動高校思想政治教育政策變遷的過程中,由官方主體(中共中央、國務(wù)院、教育部、、團中央等)主動提出,并在各高校選擇有經(jīng)驗的思想政治教育教師進行舊、新政策的討論,最終以官方主體的名義發(fā)文。如《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》,首先是總書記專門就大學(xué)生思想教育作了3次重要批示,要求對加強和改進大學(xué)生思想政治教育做出部署,接下來由教育部組織力量對全國10個地區(qū),包括北京地區(qū)、東北地區(qū)、華北地區(qū)、華東地區(qū)、華南地區(qū)、華中地區(qū)、上海地區(qū)、天津地區(qū)、西北地區(qū)、西南地區(qū)等多所高校進行調(diào)研,征集大量材料,并從地方高校選拔有一定教學(xué)經(jīng)驗的專家進行充分討論的基礎(chǔ)上,最后經(jīng)中共中央、國務(wù)院批準(zhǔn)形成的。在這種制度框架下形成的政策,更多地反映和代表了政府作為公共權(quán)力主體的利益,而大學(xué)生利益卻無法真正得到體現(xiàn),這種政策是“義務(wù)型”政策,即一項政策出臺后,目標(biāo)群體不得不履行一些新的義務(wù)或者增加履行原有義務(wù)的總量。由政府主導(dǎo)的高校思想政治教育政策以漸進變遷為主,少有激進變遷。從政策變遷的60余年來看,除《關(guān)于在全國高等學(xué)校開設(shè)社會主義教育課程的指示》、“”時期對政策作全面調(diào)整外,基本保持了政策的穩(wěn)定變遷。政府推動高校思想政治教育政策變遷時,不是保持“價值無涉”或“價值中立”的,而是以一定的價值取向為基礎(chǔ)。政府的價值取向表現(xiàn)在:(1)服務(wù)于社會發(fā)展的需要;(2)統(tǒng)一大學(xué)生思想和行為;(3)培養(yǎng)社會的接班人。
政府作為高校思想政治教育政策變遷的主導(dǎo)力量,主要是根據(jù)社會環(huán)境和大學(xué)生思想、行為的變化調(diào)整和終止舊的政策,制定和實施新的政策。從高校思想政治教育政策來看,建國之初政府全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián),使政策在課程設(shè)置、教材選用、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教育管理的規(guī)定上明顯帶有前蘇聯(lián)教育制度的痕跡。在社會主義改造完成后,受國際、國內(nèi)形勢的影響,大學(xué)生群體出現(xiàn)了不滿和躁動傾向,為此政府推動政策轉(zhuǎn)向服務(wù)于階級斗爭的需要,并相應(yīng)增加了“階級教育”、“勞動教育”、“社會教育”等內(nèi)容。改革開放初期,受“”的影響,大學(xué)生群體出現(xiàn)了對“自我”、“人生”、“價值”的認識和討論,為此政府主動結(jié)束了階級斗爭教育,并推動政策從重視馬列主義理論教育轉(zhuǎn)向突出品德教育、法制教育、人生觀教育。隨著市場經(jīng)濟的建立,受“市場化”、“利益化”、“功利化”傾向的影響,大學(xué)生隊伍出現(xiàn)了“理想淡化”、“信仰動搖”、“價值扭曲”、“責(zé)任感缺乏”、“心理素質(zhì)欠佳”等傾向,為此政府再次調(diào)整政策,提出“校園文化建設(shè)”、“心理健康教育”、“網(wǎng)絡(luò)教育”、“社會實踐教育”等教育形式,提出建立德育工作的評估制度,制定有關(guān)德育工作的考核評價條例及實施辦法。同時,制定大學(xué)生思想政治教育的經(jīng)費投入制度,形成思想政治理論課的建設(shè)指標(biāo)。
三、高校思想政治教育政策變遷的直接動力——大學(xué)生
政策總是指向一定的目標(biāo)群體。一項政策如果使目標(biāo)群體獲得一定的利益,那么它就較容易被目標(biāo)群體接受;反之,一項政策如果被目標(biāo)群體視為對其利益的侵害和剝奪,那么它就難以得到目標(biāo)群體的認可[7]。因此,大學(xué)生作為目標(biāo)群體是高校思想政治教育政策變遷的直接動力。
50年代大學(xué)生對政治、馬列主義表現(xiàn)出極大的熱情。據(jù)回憶:當(dāng)時同學(xué)間談?wù)撟疃嗟脑掝}不是體育、不是游戲、甚至不是學(xué)業(yè),而是政治,大家都堅定地篤信馬列主義[8]。因此,不論政策怎樣學(xué)生都“心安理得”地接受它,學(xué)生的表現(xiàn)促使政府沿著建國初期的政策走下去。從課程規(guī)定來看,1956年《關(guān)于高等學(xué)校政治理論課程的規(guī)定》與1952年《關(guān)于全國高等學(xué)校馬克思列寧主義、思想課程的指示》相比較,除增加馬列主義基礎(chǔ)外,其余保持一致。1957年后,部分大學(xué)生思想的波動狀態(tài)才促使政府進行政策微調(diào)。如1958年《對高等學(xué)校政治教育工作的幾點意見》規(guī)定,一律停開政治課,改開一門“社會主義教育”課程。1959后又回到原來的“軌道”。
60年代大學(xué)生共同擁有著“講政治,不講出身”的時代心理,對黨、國家和表現(xiàn)出無限忠誠,擁有著為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的理想追求。學(xué)生的表現(xiàn)使政策在延續(xù)的基礎(chǔ)上向絕對服從于政府和社會的方向發(fā)展,以至于使高校思想政治教育成為階級斗爭的工具。如1961年《改進高等學(xué)校共同政治理論課程教學(xué)的意見》、1964年《關(guān)于改進高等學(xué)校、中等學(xué)校政治理論課的意見》,其目的均是用馬克思列寧主義、思想武裝青年,宣傳黨的總路 線和各項方針政策,提高學(xué)生的思想政治覺悟。
80年代大學(xué)生更多地表現(xiàn)為“自我搜尋”、“自我設(shè)計”、“自我實現(xiàn)”、“自我奮斗”、“自我超越”,逐漸散去了對政治理論課的熱情,認為“政治理論好像沒有多少用處,是可有可無的。對于現(xiàn)在的功課不像入學(xué)時那么熱心了。有時甚至想拋棄它,但又覺得束手無策,陷入痛苦的彷徨中?！盵9]同時,少數(shù)學(xué)生中也出現(xiàn)了某些思想消極、混亂等現(xiàn)象,并多次發(fā)生學(xué)潮。學(xué)生的變化使政府作出政策調(diào)整,增設(shè)思想品德、法制教育的課程體系和教育內(nèi)容。
90年代大學(xué)生思想動蕩比較明顯,如面對腐敗、分配不公等問題感到迷茫和困惑,面對“腦體倒掛”現(xiàn)象和新的就業(yè)制度心理問題急劇增加。學(xué)生的變化使政府積極進行政策調(diào)整。如1995年、1998年分別形成“兩課”改革的“95”、“98”方案。從課程改革來看,濃厚的政治色彩降低,道德教育得到提升。同時,在《關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》、《中國普通高等學(xué)校德育大綱》中,以“德育”代替“思想政治教育”,并整體規(guī)劃學(xué)校的德育體系。這表明政府努力使高校思想政治教育向科學(xué)化、規(guī)范化、生活化方向發(fā)展。
進入新世紀(jì),獨生子女、網(wǎng)絡(luò)信息良莠混雜、人才雙向選擇、“分配不公”、“腐敗”等社會環(huán)境的出現(xiàn),使大學(xué)生群體的問題愈加增多。有調(diào)查顯示,“考試焦慮、不善于人際交往、就業(yè)焦慮、社交恐懼、夢境解析、網(wǎng)絡(luò)成癮、個人情感問題和強迫癥八大問題”是困擾大學(xué)生的普遍問題[10]。學(xué)生的變化使政府高度重視思想政治教育工作,中央領(lǐng)導(dǎo)多次發(fā)表講話強調(diào)思想政治教育問題,也著手對政策進行調(diào)整?！蛾P(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》規(guī)劃思想政治教育的戰(zhàn)略地位、指導(dǎo)思想和基本原則、主要任務(wù)、教育途徑、隊伍建設(shè)、組織保證等方面。《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》對課程體系、教育內(nèi)容、管理方式進行了調(diào)整。
從上述高校思想政治教育政策變遷的動力機制分析來看,社會環(huán)境和大學(xué)生向政府輸入“信號”,政府在接收“信號”后作出政策調(diào)整,實現(xiàn)了政策變遷。如此決策雖然可以解決問題,但政府的“被動”給人感覺就是“當(dāng)消防員”,思想政治教育的重要性被消解。從行動者來看,主要由政府、專業(yè)人士、大學(xué)生影響著政策變遷。由于專業(yè)人士與政府的利益一致,實際只有政府和大學(xué)生兩個行動者。這是不科學(xué)的。約翰·金登認為,行動者應(yīng)有“顯見的參與者”和“隱身的參與者”之分。前者是指與政策直接相關(guān)的群體,如行政官員、民選議員、政黨成員以及利益團體等,后者是指與政策間接相關(guān)的群體,包括專家學(xué)者、社會名流及與政策具有利益關(guān)系的社會大眾[11]。因此,成立與高校思想政治教育相關(guān)的各種社會組織才能推動政策有效變
堅持自我教育
隨著近年高校思想政治教育的改革不斷深化,“以人為本”的教育理念日益彰顯,它作為科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容,指導(dǎo)著新時期高校思想政治教育實施方法的科學(xué)化發(fā)展。然而,目前高校的思想政治教育工作還未能有效地體現(xiàn)“以學(xué)生為本”,大多思想政治教育課仍以灌輸為主,其內(nèi)容僅僅停留在知識化層面,教育過程偏簡單形式化,學(xué)生只能被動地接受老師講授的思想道德觀點,難以將思想政治教育內(nèi)化。無論是通過對古代還是國外的道德教育了解,實現(xiàn)思想政治教育都離不開引導(dǎo)學(xué)生堅持自我教育。
(一)學(xué)思結(jié)合與克己自律
學(xué)思結(jié)合是自己解決認知問題的一種修養(yǎng)方法?？鬃釉?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。”通過學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系,強調(diào)自己解決認知,提升理論修養(yǎng)。克己自律就是要通過行為修養(yǎng)方法達到自制的要求,“克己復(fù)禮為仁”,“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,這些都表明孔子提出自我約束的要求,讓自己的言行符合良好道德的思想。
(二)自省內(nèi)求與慎獨
儒家思想中,自省內(nèi)求,即自我反省,是在思想深處進行的自律修養(yǎng)?？鬃釉?“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”并提出“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省?！彼J為,自省是完善人格,追求道德至高境界的一種途徑。慎獨,是一種習(xí)慣的自律養(yǎng)成,指在獨處無人監(jiān)督的情況下,也能小心謹慎地堅持自己的道德信念,自覺地按照一定的思想和道德準(zhǔn)則來思考并付出行動。它們二者不僅是重要的道德修養(yǎng)方法,也是道德修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)追求的崇高境界,均為我國古代修養(yǎng)傳統(tǒng)中的精華。
當(dāng)代西方國家的德育體系無疑是為維護資本主義制度服務(wù)的,但是我們不能僅僅因為與他們意識形態(tài)上的差異而單純地肯定或者否定其德育發(fā)展,要看到他們的德育發(fā)展長處,實現(xiàn)一定條件下的“洋為我用”。在加強“自我教育”這一問題上,英國和荷蘭的做法值得我們思考,如,英國在實施德育過程中樹立以“學(xué)生為本”的大德育觀念給于我們很好的啟示,他們國家德育的首要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,淡化學(xué)生“受教育者”的角色意識,讓他們自覺地接受思想政治教育。這一點具體說來,英國學(xué)校的德育既通過一些與德育緊密相關(guān)的課程開展,也用過其他課程的滲透方式進行,讓學(xué)生主動參與其中自覺學(xué)習(xí);還廣泛開設(shè)道德課,使用討論的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生從中提高道德判斷能力,為學(xué)生的自我教育打下基礎(chǔ)。荷蘭高校則主張讓學(xué)生在開放中去思考,去選擇,重視挖掘他們自身的潛能,教師對學(xué)生的錯誤積極引導(dǎo),給于學(xué)生自由的空間去釋放創(chuàng)造力。
高校思想政治教育的育人功能必須引起我們高校工作者的高度重視,這就要求我們高校思想政治教育工作需要發(fā)揮學(xué)生的主體性教育潛力,教育工作不能離開對學(xué)生精神世界的真切關(guān)懷,如,將豐富政治理論學(xué)習(xí)置于生動的載體之中,與分組思考討論相結(jié)合等方法。由于每一個學(xué)生秉賦各不相同,思想道德教育要從實際出發(fā),根據(jù)教育對象性格和能力等不同,對他們施以不同的方法,做到“因材施教”。
一、在網(wǎng)絡(luò)文化背景下,大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵界定
(一)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)思想政治教育在基本內(nèi)容上的契合之處大學(xué)生思想政治理論教育包括馬克思主義基本原理、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論,以及科學(xué)發(fā)展觀。馬克思主義理論是我們黨和國家的行動指南,是培養(yǎng)大學(xué)生樹立無產(chǎn)階級世界觀、政治觀、人生觀、道德觀、價值觀的理論基礎(chǔ)。通過網(wǎng)絡(luò)進行思想政治理論課,教育大學(xué)生完整而準(zhǔn)確地理解和掌握中國特色社會主義理論,是與大學(xué)教育的主渠道、主陣地的課堂相輔相成的教育方法。馬克思主義理論教育的根本任務(wù),是要通過灌輸、滲透、引導(dǎo),使大學(xué)生掌握馬克思主義的基本原理,正確認識資本主義和理解社會主義,正確認識中國歷史和現(xiàn)實,正確認識和掌握有中國特色社會主義理論,樹立堅定的社會主義方向;使大學(xué)生在觀察、處理問題時有正確的立場、觀點和方法,有辨別是非的能力,能抵制資產(chǎn)階級自由化的侵襲,自覺堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放的基本路線。
(二)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)思想政治教育在道德法紀(jì)要求上的契合之處當(dāng)代社會競爭只是手段,發(fā)展才是目標(biāo)。要通過有效的思想政治教育活動引導(dǎo)青年大學(xué)生誠實守信,從具體的事情做起,養(yǎng)成良好的道德法紀(jì)品質(zhì)和文明行為。公民基本道德教育和法制教育作為高校思想政治教育體系的中心內(nèi)容,應(yīng)更加注重教育力度和實際效果,要發(fā)揮多種教育載體的綜合作用,強化青年大學(xué)生對社會主義法制特別是憲法的學(xué)習(xí)和把握。只有這樣才能使青年大學(xué)生在社會轉(zhuǎn)型、各種價值觀念相互滌蕩、碰撞的時期,嚴格遵守社會契約,公平參與社會競爭,合法獲取個人利益,正確處理個人與他人、個人與集體、個人與國家的關(guān)系。這在道德教育方面,在大學(xué)生的法紀(jì)教育方面,又分為法制教育和紀(jì)律教育兩個方面。法紀(jì)教育的目的,就是使大學(xué)生具有法紀(jì)觀念,形成遵紀(jì)守法的思想觀念和行為習(xí)慣,明確自己的權(quán)利義務(wù),懂得用法律武器保護自己,解決大學(xué)生的“知法”問題。法律教育是高校以培養(yǎng)大學(xué)生社會主義法律意識為核心,重點加強對學(xué)生的基本法律知識和法制觀念教育,幫助大學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀和符合市場經(jīng)濟要求的現(xiàn)代法律觀。紀(jì)律教育主要是指針對高等教育所制定的一系列教育方面的法律和行為法規(guī)、規(guī)章,乃至高校為保障教學(xué)科研和日常管理所制定的校規(guī)、校紀(jì),約束和規(guī)范大學(xué)生在校期間的日常行為。校規(guī)校紀(jì)一定程度上是法律規(guī)范的具體化,這一環(huán)節(jié)主要幫助大學(xué)生解決“守法”的問題。法制教育主要是指教育者引導(dǎo)大學(xué)生將自己所接受的法律和紀(jì)律知識不斷運用到自己的生活實踐中,將理論變成指導(dǎo)自己行為的指南,使自己在實踐中做到既維護自己的合法權(quán)益,又敢于同違紀(jì)違法行為做斗爭。
二、在網(wǎng)絡(luò)文化背景下,切實加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的對策探討
(一)加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想道德意識,教育大學(xué)生知榮辱網(wǎng)絡(luò)是人的活動場所,人的道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)不僅應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在現(xiàn)實的社會行為中,同樣應(yīng)該體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)行為中。要教育大學(xué)生充分認識到網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實道德的區(qū)別和聯(lián)系:區(qū)別一在于網(wǎng)絡(luò)道德的自主自律性。網(wǎng)絡(luò)社會中的道德不同于傳統(tǒng)道德,主要依靠輿論監(jiān)督、導(dǎo)向作用來約束和規(guī)范網(wǎng)民個人行為,要以網(wǎng)民的獨立自覺,“慎獨”“慎初”“慎微”作為基本的道德自律的邏輯前提。因為網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,人與人之間的交往都是隱身的,對一些錯誤甚至不法的行為缺乏有力的懲戒措施,所以道德自律就愈發(fā)顯得重要。這樣,也只有將道德意識、道德行為、道德習(xí)慣提升到道德信念的層次才能更加科學(xué)有效地規(guī)范和約束網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為。區(qū)別之二則是其多元兼容性。網(wǎng)絡(luò)作為一個開放的交流平臺,不同種族、不同國界、不同信仰、不同價值取向、不同立場的人在一起不可避免地產(chǎn)生碰撞、摩擦、沖突。所以必須教育青年大學(xué)生充分認識網(wǎng)絡(luò)道德的特點,教育其把握網(wǎng)絡(luò)交際的規(guī)律和尺度,明是非,知榮辱。
(二)加強大學(xué)生道德判斷能力教育,提高大學(xué)生分辨是非的能力在較為傳統(tǒng)的思想政治教育過程中,大學(xué)生作為受教育者只是無條件地吸納、接受、認同既定的主流道德價值、道德規(guī)范和道德理想。因此,基本不涉及道德判斷能力教育問題,更談不上是非辨別能力教育。而今,網(wǎng)絡(luò)開放性與兼容性并存,各種信息包羅萬象,“一人一媒體”的現(xiàn)象廣泛存在,這樣加強大學(xué)生對是非、善惡、美丑的道德判斷能力教育必要且迫切。
(三)提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自我控制能力,養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)人格大學(xué)生心理的不成熟和不健康是構(gòu)成其網(wǎng)絡(luò)中行為失范的一個重要因素。網(wǎng)絡(luò)的誘惑很多,特別是網(wǎng)絡(luò)中泛濫的色情、暴力信息,很容易使人的性心理畸形發(fā)展,產(chǎn)生暴力和極端的傾向。另外,大學(xué)生都喜歡上網(wǎng)聊天,進入聊天室后就與自認為志同道合的網(wǎng)友大聊特聊,甚至上網(wǎng)聊天,下網(wǎng)約會。孰不知,這種不設(shè)防帶來了許多問題。學(xué)校應(yīng)加強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識教育,培養(yǎng)他們的自我保護意識和能力。大量個案表明,許多網(wǎng)絡(luò)上癮的大學(xué)生或網(wǎng)絡(luò)信息污染的始作俑者和沉迷者,往往都性格孤僻,缺乏理想, 缺少責(zé)任感,甚至出現(xiàn)各種各樣的網(wǎng)絡(luò)心理問題,比如網(wǎng)絡(luò)偽裝心理、網(wǎng)戀、網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)依賴等人格障礙。這里我們還應(yīng)該鍛煉大學(xué)生的自我控制能力,大學(xué)生需要在網(wǎng)絡(luò)社會里保持清醒的認識和理性思維,正確認識網(wǎng)絡(luò)世界,正確對待網(wǎng)上世界與現(xiàn)實世界的差距,正確對待虛擬空間和現(xiàn)實空間的區(qū)別,能在發(fā)生心理沖突時做出合理的判斷和選擇,采取理智的應(yīng)對方式,能在網(wǎng)上生活中有效地進行自我管理,學(xué)會自我心理調(diào)適。只有具備良好的自我意識和健全人格的網(wǎng)絡(luò)主體,才有可能成為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實社會的人。
(四)采取“外堵內(nèi)防”的技術(shù)措施,加強對高校校園網(wǎng)絡(luò)管理所謂“外堵”就是利用現(xiàn)在的技術(shù)和手段,在網(wǎng)絡(luò)界面上設(shè)置“網(wǎng)絡(luò)管理器”,對所有的不良信息加以過濾,達到凈化網(wǎng)絡(luò)空間的目的。所謂不良信息主要包括一些反動、惡作劇、暴力或黃色信息,這必須要通過技術(shù)手段來過濾。而對于網(wǎng)絡(luò)盜竊、詐騙、犯罪等各種違法行為,我們僅僅通過“攔截”是不夠的,要增強自我防范意識,同時還要加強網(wǎng)絡(luò)防范相關(guān)技能。其基本出發(fā)點是大學(xué)生還處于生長發(fā)育期,思想還未完全成熟,自控能力不強等諸多因素。
(五)加強網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè),提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管實際效果網(wǎng)絡(luò)管理的最大難題之一就是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,但虛擬并不是虛空,不是虛無縹緲的東西,而是人的現(xiàn)實生活的網(wǎng)絡(luò)延伸。雖說現(xiàn)實的法律不一定能及時地應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)上的各種問題,但是網(wǎng)絡(luò)社會仍是人類社會的一種特殊形式。欲加強網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè),筆者認為應(yīng)努力提高網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù),盡快推進實名制上網(wǎng),努力使虛擬網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實化。現(xiàn)在我們國家推出《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》等一系列網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律,這些法規(guī)對網(wǎng)絡(luò)和個人的網(wǎng)絡(luò)行為的法律責(zé)任做出了具體規(guī)定,但就實際狀況而言,現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)管理是不夠的?，F(xiàn)在就產(chǎn)生了兩個問題,一是如何將網(wǎng)絡(luò)規(guī)定管理執(zhí)行自覺化;二是各個網(wǎng)站要積極推出相關(guān)的管理規(guī)定。而在網(wǎng)絡(luò)文化管理方面,高校網(wǎng)站更要走在前列,切實保障網(wǎng)絡(luò)管理的實際效果。
視覺文化作為思想政治教育的外在文化環(huán)境,兩者具有同一性,但視覺文化的個性也給思想政治教育帶來前所未有的挑戰(zhàn)。視覺文化的產(chǎn)生與后現(xiàn)代主義文化、解構(gòu)主義等文化現(xiàn)象有著密切的聯(lián)系。在傳統(tǒng)的邏各斯中心主義中,事物總是以二元對立項的形式出現(xiàn),如男人/女人、白人/黑人、好/壞、真理/謬誤等,而在這二元項中第一元總是高于第二元,兩者并不是處于平等的地位。解構(gòu)主義者認為這種劃分是不正確的。事物間的對立并不是絕對的,也并不是某一元高于另一元。在思想政治教育領(lǐng)域中也同樣存在著對傳統(tǒng)教育的解構(gòu):對嚴肅話語的解構(gòu)、對命令式話語的解構(gòu)、對單一式對話方式的解構(gòu)、對語言式教育方式的解構(gòu)、對教育者中心權(quán)力的解構(gòu)。伴隨著這種解構(gòu),新的思想政治教育方式和方法也將需要重構(gòu)。思想政治教育語言圖景化高校思想政治教育作為思想政治教育體系中的重要組成部分長期以來以政治教育為主,思想教育為輔。特別是在某些政治年代,這種不平衡狀態(tài)更為明顯。在政治教育中往往是上傳下達、命令式的語言。在教育語言中文字和口頭語言是主要的形式,因此高校思想政治教育往往是教育統(tǒng)治者的文件或教育傳達者的口頭語言,內(nèi)容不僅單一、集中、書面化,而且政治色彩濃厚,說教色彩濃厚。這種教育方式在當(dāng)今時代已逐漸顯出其弊端。大學(xué)生群體已不再是原先的精英化群體,他們不僅數(shù)量較之?dāng)U招前大幅增加,而且思想動態(tài)也呈現(xiàn)出多樣化和復(fù)雜化,特別是在視覺文化的沖擊下,他們的信息輸入渠道更為豐富也更為便捷。國內(nèi)較早研究視覺文化的研究者周憲曾指出:“視覺文化是指文化脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài),日益轉(zhuǎn)向以形象為中心,特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺文化,不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成,而且意味著人類思維范式的一種轉(zhuǎn)換?！盵1]從這個定義中我們可以看到形象、影像、感性是重要的詞匯。事實上視覺文化的這種轉(zhuǎn)變也給我們的思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)和機遇。一方面,原先的以語言為中心的、偏向理性思維和理性判斷的思想政治教育方式已開始不易被大學(xué)生接受;另一方面視覺文化帶來的大量形象和影像也為思想政治教育工作提供了新的信息輸送渠道和理解方式。前者要求我們思想政治教育工作者應(yīng)與時俱進,變挑戰(zhàn)為機遇;后者則要求我們利用視覺文化的優(yōu)勢,把環(huán)境變?yōu)楣ぞ?進一步拓展思想政治教育的廣度和深度。視覺文化以圖像為基點,不僅將文字變成圖像,還將文字意義變成圖像意義。
在圖像的背后不是能指與所指的斷裂,而應(yīng)仍是能指與所指的融合。比如在傳統(tǒng)思想政治教育工作中對思想政治教育觀點的闡釋往往是教育工作的口頭解釋或文字解釋,僅僅需要層層信息傳輸?shù)倪f進,將原本就比較枯燥的思想政治教育內(nèi)容變得更加單一和無趣。大學(xué)生對思想政治教育觀點不能認真領(lǐng)悟,而只是迫于對教育者的畏懼,效果自然不佳。而將思想政治教育內(nèi)容和語言圖景化即利用視覺文化的圖像,將思想政治教育的內(nèi)容以形象化的方式展現(xiàn)則能將枯燥、深奧的觀點傳輸變成直觀、形象、易于接受的雙向交流。比如在思想政治教育工作中大量引入電教化教學(xué)方法就是一個最為簡單和有效的方法。傳統(tǒng)的思想政治教育課堂是單向式、填鴨式的教學(xué),不僅學(xué)生聽起來厭倦,教育者本身也會失去興趣,而在教學(xué)課堂上廣泛使用現(xiàn)代化教學(xué)方法如多媒體、投影儀、幻燈片等,在理論中加入案例、圖片等則可以大大提高教學(xué)興趣。2005年2月,、教育部下發(fā)了《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》,要求在“大力推進多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化”。在意見實施的幾年來,高校思想政治理論課教學(xué)媒體建設(shè)取得了諸多成果?！熬拾咐薄ⅰ熬式贪浮钡玫搅藦V大思想政治教育工作者的歡迎,并取得了資源共享。雖然我們說“多媒體無用論”、“多媒體萬能論”等觀點都是將問題簡單化,但不可否認的是,多媒體的利用和開發(fā)是視覺文化視閾下高校思想政治教育研究的一個重要課題。思想政治教育方式技術(shù)化視覺文化的背后是技術(shù)力量的支撐。無論是認為視覺文化的突出特點是圖像、媒體,還是數(shù)字化,其實質(zhì)都是技術(shù)力量與文化的融合。在文化的生產(chǎn)、傳播和接受過程中,技術(shù)始終是逃脫不了的伴隨者。這種技術(shù)化力量以無所不在的勢力范圍影響著人們的生活、娛樂,同樣對思想政治教育也產(chǎn)生了重要的影響。合理利用這種技術(shù)化力量會大大增加思想政治教育內(nèi)容和方式的感染力。技術(shù)力量貫穿著思想政治教育的方方面面,其中網(wǎng)絡(luò)是最為重要的一個方面。它一方面是高校思想政治教育內(nèi)容傳播和接受的平臺;另一方面也是思想政治教育的重要方式。伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和壯大,網(wǎng)絡(luò)文化已成為視覺文化中不可忽視的部分。作為一種世界范圍內(nèi)資源共享的信息文化,網(wǎng)絡(luò)文化以其開放性、交互性、動態(tài)性成為高校思想政治教育重要的組成部分。通過網(wǎng)絡(luò),大學(xué)生可以及時、通暢地了解到國內(nèi)外發(fā)生的政治、經(jīng)濟、文化等方面的信息,不僅節(jié)省了信息傳送的環(huán)節(jié)和時間,克服了傳統(tǒng)思想政治信息傳送空間狹窄的局限,更是以更為公正、客觀的方式向大學(xué)生展示了社會生活的真實現(xiàn)狀。正是有了這些豐富信息的來源,大學(xué)生們才有可能將傳統(tǒng)的被動思考轉(zhuǎn)向了主動思考。在上文周憲學(xué)者對視覺文化的定義中我們可以看出,視覺文化更注重感性。這種轉(zhuǎn)向不僅是在形式上由傳統(tǒng)的語言轉(zhuǎn)向圖像,更是一種思維方式的轉(zhuǎn)變。的確大量、感性、直觀的圖像讓大學(xué)生們在接受信息時會出現(xiàn)不假思索、不加甄別的吸收、接納,也會弱化語言時代對信息進行的判斷、歸納等思維方式,但只要教育者能有效、合理的引導(dǎo),對信息進行及時的過濾,并進行選擇性利用,不僅會大大豐富思想政治教育的內(nèi)容,也會提高學(xué)生的思辨能力和興趣。比如利用網(wǎng)絡(luò)資源上的微博、論壇、QQ群、博客、各類媒體的新聞等等,針對熱點話題和事件進行討論。在討論中教育者可利用與學(xué)生討論交流的機會,將思想政治教育目標(biāo)傳輸給學(xué)生。這樣的方式不僅可以擺脫傳統(tǒng)的思想政治教育容易出現(xiàn)的枯燥、單一的桎梏,而且因為有了網(wǎng)絡(luò)這個交流平臺而不是面對面作為教育者和受教育者的身份,學(xué)生更能暢所欲言,想法更真實。
各種信息媒體不僅是以影像符號表征的視覺文化的物質(zhì)載體,更是現(xiàn)代高校思想政治教育工作的重要載體和內(nèi)容。思想政治教育地位平等化在傳統(tǒng)的思想政治教育工作中,教育者和受教育者 的地位是不平等的。教育者將教育內(nèi)容傳輸給受教育者,其方式是直接的、強迫的、單向的。受教育者往往沒有話語自主權(quán),處于地位不平等狀態(tài)。在現(xiàn)代思想政治教育中,這種地位的高低劃分顯然有些不妥。如何處理好教育者和受教育者兩者間的關(guān)系成為高校思想政治教育工作思考的重要方向之一。在視覺文化中由于技術(shù)力量的支撐,大量圖像與信息同時出現(xiàn)在教育者和受教育者的視線中,文化從精英走向大眾。只要受眾者愿意,任何東西都可能成為文化,受眾者與文化創(chuàng)造者的地位不再是絕對的接受和創(chuàng)造了。這種地位的轉(zhuǎn)換同樣給高校思想政治教育工作提供了借鑒方法。在現(xiàn)代高校思想政治教育工作中,教育者和受教育者不僅在信息的獲取、選擇、判斷和討論上有著同樣的主動權(quán),而且在兩者之間的交流中也完全平等,交往機會均等。如在對社會現(xiàn)象和社會問題的看法上,傳統(tǒng)教育方式中教育者說的對或錯已不再被接受,相反,在教育者和受教育者的交流、討論甚至爭論中最終得出的結(jié)果要更容易讓學(xué)生信服,比如大學(xué)生遇到溺水者要不要救、如何看待劉翔事件、如何正確認識高校擴招等等。這樣的平等化教育方式無疑是更有效、更鮮活、更有說服力。當(dāng)然這同時也對高校思想政治教育工作者提出了更高的要求。教育工作者不僅要對社會問題和熱點事件有著正確、及時的了解,更要有思辨能力和對社會主義核心價值體系深刻的理解和認識,只要這樣才能在辯與不辯中固守陣地,引導(dǎo)學(xué)生。高校思想政治教育工作是一項長期、艱巨的工作。它不僅有著自己的學(xué)科特點,更要順應(yīng)時代的發(fā)展,特別是文化的發(fā)展。面對在視覺文化環(huán)境中成長起來的大學(xué)生,思想政治教育交往活動的開展也必須尊重主體生活經(jīng)驗。在思想政治教育交往過程中充分運用視覺手段展開教育和交流,更為符合現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的認知和思維習(xí)慣[2]。揚長避短,大力推進高校思想政治教育工作新局面。
[摘 要] 高校開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育取得了一定的成效,但離黨中央提出的“互聯(lián)網(wǎng)站要成為傳播先進文化的重要陣地”以及構(gòu)建社會主義和諧社會的要求還有不小差距。為此,應(yīng)創(chuàng)新機制,多管齊下,形成強大的工作合力,把建立思想政治教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和實現(xiàn)思想政治工作網(wǎng)絡(luò)化,加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人才培養(yǎng),提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實效等作為機制創(chuàng)新的目標(biāo)。
[關(guān)鍵詞] 高校思想政治教育 網(wǎng)絡(luò)機制 創(chuàng)新
2000年,教育部印發(fā)了《關(guān)于加強高等學(xué)校思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)工作的若干意見》,就加強高校思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)工作作了部署。許多高校在實踐中采取“總體規(guī)劃,分步實施,全面推進”的原則,積極探索并形成了各具特色的工作思路和有效的工作方法,但工作成效離黨中央提出的“互聯(lián)網(wǎng)站要成為傳播先進文化的重要陣地”以及構(gòu)建社會主義和諧社會的要求還有不小差距。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育總體上處于起步階段,學(xué)科建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、理論研究還須不斷加強,高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要取得更大成效,必須創(chuàng)新機制,多管齊下,形成強大的工作合力。
一、網(wǎng)下思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方式的比較
網(wǎng)下思想政治教育,也稱傳統(tǒng)思想政治教育,是指在沒有計算機技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件下的思想政治教育,它是建立在物理空間條件下的思想政治教育,其方式區(qū)別于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。
1、網(wǎng)下思想政治教育一般采用擺事實講道理的方法,通過課堂講授、個別談心、座談討論等面對面、一對多等方式,對受教育者曉之以理、動之以情,從而使其提高認識。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是利用現(xiàn)代的計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓受教育者在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息,學(xué)習(xí)知識,從而提高認識。它們是兩種不同的教育方式,有共同的目的,但各有利弊。網(wǎng)下思想政治教育受時間、地點、場所等條件的限制,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受軟件、硬件等條件的限制。一場生動活潑的形勢報告會的氣氛、效果,計算機網(wǎng)絡(luò)是無法達到的,因此在開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的時候,不能忽視網(wǎng)下思想政治教育的方式。網(wǎng)絡(luò)不是萬能的,不是任何思想問題都可以解決的,不能用網(wǎng)絡(luò)完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的思想政治工作。應(yīng)在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)思想政治教育的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的先進功能和先進技術(shù),將網(wǎng)下思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育結(jié)合起來,才能增強思想政治教育的活力。
2、開展思想政治教育的過程,從信息的處理、傳輸角度而言,就是思想政治教育信息的獲取、選擇和傳播的過程,就是用豐富、正確的思想政治教育信息,影響大學(xué)生的思想觀念和精神狀態(tài)的過程。在傳統(tǒng)思想政治教育中,思想政治工作者常常是從報紙、書本、文件、身邊的具體事例中甚至是自己的記憶中尋找素材,搜集資料,信息量有限,其中許多信息內(nèi)容滯后,缺乏時代感、吸引力。網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育提供了取之不盡、用之不竭的信息資源。網(wǎng)絡(luò)不僅促使思想政治教育的內(nèi)容依賴于信息,而且在方式上,也開始采用信息、傳遞、篩選、過濾、整合的方式。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,在為人們提供信息的同時,也加大了信息接受者選擇信息的難度。為了正確利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)資源,要求思想政治工作者改變傳統(tǒng)的思想政治教育方式,不僅要接受信息,而且要善于篩選信息,既要防堵有害信息的傳播、擴散,又要正面引導(dǎo),堅持用正確、積極、健康的思想文化和信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,引導(dǎo)人們正確選擇信息,還要學(xué)會利用BBS信息,利用E—mail交流信息,建立網(wǎng)站傳遞、整合信息。
3、傳統(tǒng)思想政治教育活動中,教育者往往處于一種居高臨下、主動給予的態(tài)勢,受教育者在被動接受的過程中,往往容易產(chǎn)生逆反心理,而且在直觀的、現(xiàn)實的環(huán)境中,思想教育還存在許多自身無法克服的弱點。而在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),教育者與被教育者都是一名普通的用戶,在聊天室里大家都僅僅是互相交談的網(wǎng)友,教育者與受教育者的地位沒有從屬關(guān)系,處在一種平等互動的狀態(tài)下,教育者更容易了解掌握被教育者思想上、心理上存在的問題,有利于教育活動的深入進行。
4、實踐證明,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育還有自身優(yōu)勢。一是利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以優(yōu)化教學(xué)環(huán)境,縮小理論說教與客觀現(xiàn)實的差距,積極調(diào)整“受教育者”與“施教育者”的關(guān)系,有針對性地開展專題大討論、演講、征文、書畫等校園文化活動,發(fā)揮大家在教育中的平等性和民主性,增強思想政治教育的實效。二是利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)化教學(xué)手段,注重大學(xué)生的心理教育和心理疏導(dǎo),培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格和健康的心理品質(zhì);在網(wǎng)絡(luò)開展在線交流,及時把握學(xué)生的思想動態(tài),化解學(xué)生的思想困惑;加強網(wǎng)絡(luò)正面宣傳,開展網(wǎng)絡(luò)“兩課”教學(xué),將課堂延伸到網(wǎng)絡(luò),打造教育教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺。三是利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,解決大學(xué)生的疑點、難點、熱點問題。
二、創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育機制的要求
當(dāng)前,思想政治教育既要立足網(wǎng)下,又要關(guān)注網(wǎng)絡(luò),構(gòu)筑網(wǎng)下網(wǎng)絡(luò)互動、全時關(guān)注、全程覆蓋的立體交叉網(wǎng)絡(luò)。反映到新機制的建立上,應(yīng)體現(xiàn)整合性、規(guī)范化和有效性的要求。
思想政治教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,無論對其工作系統(tǒng)內(nèi)部,還是與外部的聯(lián)系,必須進行整體性的統(tǒng)一協(xié)調(diào),才能使其處于一種良性運行狀態(tài),保證目標(biāo)的實現(xiàn)。整合性是思想政治教育運行機制具有的整體綜合、統(tǒng)一協(xié)調(diào)的功能。思想政治教育運行機制的整合性功能,能協(xié)調(diào)各部分的行為,使之相互關(guān)聯(lián),相互促進,形成共同的著力點,產(chǎn)生出整體大于部分之和的綜合效應(yīng)。同時,整合性還體現(xiàn)在系統(tǒng)內(nèi)部各個要素間的相互制約作用。高校思想政治教育工作應(yīng)在師資力量、信息傳輸、思想信息反饋渠道、規(guī)章制度建設(shè)等方面加以研究,以形成網(wǎng)下網(wǎng)絡(luò)互動的工作合力。
加強規(guī)范化建設(shè),規(guī)范學(xué)生的行為和健全規(guī)章制度,成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和管理的重點。目前,高校已基本形成校園網(wǎng)絡(luò)化,網(wǎng)絡(luò)的自由性、開放性、虛擬性和平等性,使大學(xué)生的價值觀念更趨于個性化、多樣化,但社會道德的主要規(guī)范作用則可能減弱甚至消失,由此造成道德評價失范,最終導(dǎo)致大學(xué)生選擇迷茫和價值取向紊亂。在“網(wǎng)絡(luò)社會”中,已經(jīng)出現(xiàn)了許多目的不相一致、利益相互沖突、需要相互撞車、情趣相異、態(tài)度相左的情形,網(wǎng)絡(luò)時空中充滿著競爭、沖突與斗爭,甚至出現(xiàn)了大量的網(wǎng)絡(luò)犯罪活動。在這種情況下,就需要有一定的社會道德、法律規(guī)范來調(diào)整網(wǎng)絡(luò)中人與人之間的關(guān)系,以維護正常的網(wǎng)絡(luò)秩序。
有效性是思想政治教育工作的生命。開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,不是說日常的思想政治教育可以放松了,相反,對日常思想政治教育的要求更高了。一方面,網(wǎng)絡(luò)信息的開放性、無序性要求青年學(xué)生提高自律水平和對信息的甄別選擇能力,而這取決于平時所接受的教育和積累的經(jīng)驗。另一方面,調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生容易在網(wǎng)絡(luò)中獲得成就和滿足感,逃避現(xiàn)實世界里的人際交往,而幫助學(xué)生正確認識網(wǎng)絡(luò),戒除對虛擬生活的迷戀,建立正常的生活方式,需要我們建設(shè)豐富多彩健康向上的校園文化。同時,對一些重大的熱點和難點問題,僅僅依靠網(wǎng)絡(luò)溝通是難以奏效的,需要有針對性地開展網(wǎng)下引導(dǎo)工作。網(wǎng)下和網(wǎng)絡(luò)的互動,是網(wǎng)絡(luò)時代思想政治教育的新要求。
三、創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育機制的目標(biāo)
1、努力建立思想政治教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),實現(xiàn)思想政治工作網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,不僅指一般性地通過網(wǎng)絡(luò)傳播我國社會發(fā)展所要求的思想觀念、價值觀點、道德規(guī)范,各種思想政治教育信息,而且更重要的是要進行技術(shù)、資金、人員的投入,建立健全以思想政治教育為主題的網(wǎng)站,以精彩的動感畫面和豐富的內(nèi)容吸引人們,同時開發(fā)和運用其他網(wǎng)站的思想政治教育信息資源,以形成全方位的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育態(tài)勢。
2、加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人才培養(yǎng)。培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)教育人才,造就一支網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊伍,是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。為此,人才培養(yǎng)應(yīng)做到:(1)轉(zhuǎn)變教育觀念,充分認識網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要性。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與網(wǎng)下思想政治教育有很大不同,思想政治教育工作人員一定要樹立網(wǎng)絡(luò)育人的理念,由被動型轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有?封閉型轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型,灌輸型轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)型,服從型轉(zhuǎn)變?yōu)檫x擇型,單向型轉(zhuǎn)變?yōu)榻换バ?。在信息時代,只有成為一名專業(yè)化、專家化的工作者,才能勝任日益繁重、復(fù)雜的教育管理工作,確保思想政治教育工作的先進性和實效性。(2)注重加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的理論探索。要深入研究探討分析網(wǎng)絡(luò)對思想政治教育帶來的影響,對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育遇到的問題進行正確客觀的判斷和分析,提出有針對性的應(yīng)對措施和防范手段,提出適合高校特點的、有推廣價值的理論成果,提高思想政治教育的地位和水平,做到防患于未然。(3)熟練掌握基本的網(wǎng)絡(luò)知識和技能。掌握了足夠的網(wǎng)絡(luò)知識技能,就可以通過網(wǎng)絡(luò),深入把握網(wǎng)民的思想狀況,使思想政治工作更加有的放矢。(4)提高思想政治教育工作者的信息素質(zhì)。即具備優(yōu)秀的信息意識、信息能力和良好的信息道德。
3、提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實效。綜合當(dāng)前各高校開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實踐,要取得實效,除了進一步建立健全網(wǎng)絡(luò)思想政治教育運行機制外,還應(yīng)在以下幾個方面下功夫:(1)幫助青年學(xué)生切實解決思想問題。對學(xué)生中的思想問題,可以通過各種渠道加以收集,分門別類,在網(wǎng)絡(luò)進行解疑釋惑。(2)幫助青年學(xué)生切實解決實際問題。學(xué)生的主要實際問題是“成才”與“就業(yè)”方面的問題。學(xué)?？梢猿浞掷镁W(wǎng)絡(luò)的多功能特點,在促進學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面提供便利。(3)提高思想政治教育網(wǎng)站的點擊率?？梢酝ㄟ^開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)活動,提供全面、及時、精彩的網(wǎng)絡(luò)信息,搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺等來吸引學(xué)生的眼球.
摘要：鄧小平思想政治教育理論是高校學(xué)生思想政治工作的理論基礎(chǔ)和行動指南。深入學(xué)習(xí)鄧小平思想政治教育理論，從始終把堅定正確的政治方向放在高等教育的第一位；加強共產(chǎn)主義理想、信念和社會主義道德教育；加強法紀(jì)教育；加強第二課堂建設(shè)；加強學(xué)校、社會、家庭相聯(lián)系，形成教育合力以及加強學(xué)校黨委對思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)一支高水平的高校政工干部隊伍等幾方面，切實加強高校學(xué)生思想政治工作。
關(guān)鍵詞：鄧小平，思想政治教育，思想政治工作。
鄧小平同志是中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，鄧小平理論的主要創(chuàng)立者。在鄧小平理論寶庫和社會主義現(xiàn)代化總體的設(shè)計中，教育始終占據(jù)主要的位置，其中思想教育是一個重要的組成部分。他圍繞思想政治教育的地位作用、任務(wù)與目標(biāo)、原則與方法、組織領(lǐng)導(dǎo)與隊伍建設(shè)等基本問題作了一系列論述。它們前后聯(lián)貫、相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一，構(gòu)成了一個完整系統(tǒng)的思想政治教育理論的科學(xué)體系。鄧小平關(guān)于思想政治教育的理論，是馬克思主義關(guān)于思想政治教育的基本原理與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對思想政治教育理論的繼續(xù)和發(fā)展，對于改進和加強新時期高校學(xué)生思想政治工作具有重要的指導(dǎo)意義。
一．始終把堅定正確的政治方向放在高等教育的第一位。
加強思想政治教育工作，是我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。教育好、引導(dǎo)好一代一代的青年學(xué)生健康成長，是我們國家事業(yè)興旺發(fā)達的重要保證。鄧小平同志從建設(shè)中國特色社會主義的全局，從培養(yǎng)接班人，保證國家長治久安的高度，強調(diào)思想政治教育工作的重要性，強調(diào)在新的歷史條件下，思想政治工作只能加強，不能削弱。1978年他就明確地指出：“我們的學(xué)校是為社會主義建設(shè)培養(yǎng)人才的地方。培養(yǎng)人才有沒有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？有的這就是同志說的，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”(1)在這段話中，他強調(diào)了培養(yǎng)人才的幾個標(biāo)準(zhǔn)，首先是思想政治標(biāo)準(zhǔn)，即“有社會主義覺悟”，另一是文化素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，即“有文化”。他還指出：“我們一定要把思想政治教育放在非常重要的地位，切實認真做好，不能放松.?！?2)“學(xué)校應(yīng)該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位。”(3)他在充分肯定學(xué)校思想政治工作的重要性同時，還明確指出了學(xué)校思想政治教育的內(nèi)容和目標(biāo)。他指出：“要加強各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！?4)“我們要大力在青少年中提倡勤奮學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，熱愛勞動，助人為樂，艱苦奮斗，英勇對敵的革命風(fēng)尚，把青少年培養(yǎng)成為忠于社會主義祖國，忠于無產(chǎn)階級革命事業(yè)，忠于馬列主義、思想的優(yōu)秀人才，將來走向工作崗位，成為有很高政治責(zé)任心和集體主義精神，有堅定的革命思想和實事求是、群眾路線的工作作風(fēng)，嚴守紀(jì)律，專心致力為人民積極工作的勞動者。”(5)
隨著世界多極化的形成,經(jīng)濟全球化的發(fā)展,知識經(jīng)濟的到來,各種文化、思想相互激蕩，相互撞碰。而我國仍處于社會主義初級階段,經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益、社會生活方式、社會組織形式和收入分配形式的多樣化,必然形成思想觀念和意識形態(tài)的多樣化。社會主義初級階段將長期面臨著如何理解和處理多樣化存在的新特點,如何堅持社會主義思想觀念和意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,如何弘揚時代主旋律,如何堅持用科學(xué)的世界觀和價值觀教育人民,以及在經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會發(fā)展時期,如何正確認識和處理經(jīng)濟與政治,經(jīng)濟發(fā)展與道德升華,經(jīng)濟增長與人的全面發(fā)展之間的關(guān)系問題,將是新時期思想教育長期面臨的新課題。2004年，黨中央作出《關(guān)于進一步加強未成年人的思想道德建設(shè)的若干意見》，正是應(yīng)對青少年思想道德建設(shè)面臨挑戰(zhàn)而向全黨、全社會發(fā)出的號召。
高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，擔(dān)負著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才培養(yǎng)的任務(wù)，學(xué)生的思想道德素質(zhì)如何，科學(xué)文化知識如何，將直接影響未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，2004年3月26日至27日，教育部長專門在京召開了加強大學(xué)生思想教育工作研討會。周濟同志就學(xué)習(xí)貫徹中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要批示精神，切實加強大學(xué)生思想工作提出了具體要求。他指出，全面貫徹黨的教育方針，辦好讓人民滿意的教育，一定要堅持把德育放在首位，堅持“鞏固、深化、提高、發(fā)展”的方針，堅持以人為本，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的一代新人。因此，高等教育必須始終把堅定正確的政治方向放在第一位，努力提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，增強他們的政治敏銳性和鑒別力，提高他們抵御風(fēng)險和侵蝕的能力。
二、加強共產(chǎn)主義理想、信念和社會主義道德教育，是高校學(xué)生思想政治工作的核心內(nèi)容。
理想是指人對美好未來的向往和追求。它是人們的政治立場、世界觀、人生觀在奮斗目標(biāo)上的集中表現(xiàn)，是支配人們社會行為活動的強大精神動力。我們的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而現(xiàn)階段各民族的共同理想是社會主義現(xiàn)代化。鄧小平指出：“樹立共同的理想信念，是我們的事業(yè)發(fā)展的最大優(yōu)勢和根本保證，過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義信念。有共同的理想，也就有鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”(6)在“四有”中，鄧小平也最強調(diào)的，是有理想。他在一次接見外賓談話中說：“根據(jù)我長期從事政治、軍事活動的經(jīng)驗，最重要的是團結(jié)，要團結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年的艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念就沒有一切。”(7)這充分說明了理想和信念在革命年代政治、軍事等生活中成為人們追求的方向和行動的指南，起到凝聚人心、團結(jié)群眾的作用。同時，他也反復(fù)強調(diào)對青少年要加強理想教育。早在1978年，鄧小平就強調(diào)：“革命的理想，共產(chǎn)主義品德，要從小開始培養(yǎng)。我們黨的教育事業(yè)歷來有這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)。”(8)“我們一定要教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”(9)
馬克思主義認為，道德是人類社會所特有的，有經(jīng)濟關(guān)系決定的，以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系的調(diào)整人們的行為的規(guī)范的總和。一個民族、一個國家的道德狀況如何，是關(guān)系到這個民族和國家能否長治久安和社會進步的大問題。在鄧小平同志思想政治教育理論中，非常重視思想政治工作要進行社會主義道德教育。他強調(diào)指出：“我們一定要在全黨和全國范圍內(nèi)有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃地大力提倡社會主義道德風(fēng)尚。”(10)鄧小平同志也非常重視在青少年中加強社會主義道德教育，他指出：“我們要向全體人民，全體青少年努力宣傳這種高尚的道德?！保?1）根據(jù)鄧小平的思想和新時期的實踐經(jīng)驗，黨的十四屆六中全會通過《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》明確指出：社會主義道德建設(shè)要“以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的基本要求，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的人際關(guān)系。”（12）
面對世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進的發(fā)展，面對世界各種文化的相互激蕩，經(jīng)濟全球化和文化多元化不可避免地對青年學(xué)生產(chǎn)生重要影響，使一些人淡漠國家的觀念，消解民族意識，失去對傳統(tǒng)文化的認同感。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，隨著經(jīng)濟成分、社會組織形式、就業(yè)分配方式多樣化，歸根到底是利益的多樣化。利益原則推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，利益作用激發(fā)了人們進取意識和創(chuàng)新熱情。然而，利益驅(qū)動也使一些人物欲膨脹、道德淪喪，引起許多負面影響。對于大學(xué)生，一方面他們是容易接受新鮮事物的知識群體，另一方面他們又缺乏辨別真?zhèn)蔚哪芰?，容易受一些反動、低級、迷信等?nèi)容的影響，從而弱化淡化人格精神。因此，越是全球化，越是要加強愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育，弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立崇高的共產(chǎn)主義理想，堅持對馬列主義、思想、鄧小平理論的信仰，對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任，對堅定社會主義改革事業(yè)勝利的信心，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
三、加強法紀(jì)教育，是高校思想政治工作的重要內(nèi)容。
思想政治教育是提高人的思想覺悟，糾正人的錯誤思想和行為的重要手段，其作用是巨大的，但也不是萬能的，還必須制定嚴格的法律和紀(jì)律，才能有效地規(guī)范人的言行。在鄧小平思想教育理論中也特別強調(diào)法制教育，他指出：“要加強民主就要加強法制。沒有廣泛的民主是不行的，沒有健全的法制也是不行的?！薄懊裰饕獔猿窒氯?，法制也要堅持下去。就好象兩只手，任何一只手削弱都不行。”（13）“為了保障人民民主，必須加強法律，必須使民主制度化、法律化?！保?4）這些觀點都充分說明法制建設(shè)的重要性，把法律和民主放到同等位置。他在強調(diào)法制建設(shè)的同時，還強調(diào)了法律教育是一項長期的系統(tǒng)工程。他指出：“法律教育要從娃娃開始，小學(xué)、中學(xué)都要進行這個教育，社會主義也要進行這個教育?！保?5）鄧小平也非常重視紀(jì)律教育，他認為，紀(jì)律是實現(xiàn)理想的保證，是達到團結(jié)不可缺少的手段。他指出：“有了理想，還要有紀(jì)律才能實現(xiàn)?！薄拔覀冞@么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律?！保?6）在八十年代初鄧小平也指出：“在黨的機關(guān)、軍隊、學(xué)校和全體人民中，都必須加強紀(jì)律教育和法制教育?！笾行W(xué)的學(xué)生從入學(xué)起，工人從入廠起，戰(zhàn)士從入伍起，工作人員從到職起，就要學(xué)習(xí)和服從各方面必須遵守的紀(jì)律。對一切無紀(jì)律、無政府、違反法制的現(xiàn)象，都必須堅決反對和糾正?！保?7）
作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，未來社會發(fā)展的棟梁，高等學(xué)校的學(xué)生必須加強法制教育，培養(yǎng)他們的法律意識，增強法律觀念，做到依法行使權(quán)利，依法履行義務(wù)，遵守法律。通過教育和引導(dǎo)，使他們懂得運用法律武器來維護自己的正當(dāng)權(quán)益。敢于并善于運用法律武器同違法犯罪作斗爭?！榜R加爵事件”，“蘭州鐵路運輸技校新生入學(xué)三天被學(xué)生會干部毆打至死事件”，“高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪”等都說明高校學(xué)生思想政治教育工作在法紀(jì)教育方面還存在薄弱的環(huán)節(jié)。因此，必須堅持把法紀(jì)教育作為高校思想政治工作一項重要內(nèi)容長期抓，把它納入素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和誠信品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生確定堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國相統(tǒng)一的社會主義民主政治觀，學(xué)會正確的行使權(quán)利和義務(wù)，自覺具備社會主義法律國家公民應(yīng)有的基本素質(zhì)。
四、加強第二課堂建設(shè)，是高校學(xué)生思想政治工作的重要途徑。
理論灌輸是高校思想政治工作的主要形式，開展科技、文化、社會實踐等第二課堂活動也是高校學(xué)生思想政治工作的重要途徑。鄧小平同志非常重視學(xué)生的課外實踐活動，他指出：“要恢復(fù)對學(xué)生課外活動的指導(dǎo)，增長學(xué)生的知識和志氣，推動學(xué)生的全面發(fā)展。”（18）同時他還指出：“不僅大中學(xué)校招生要德智體全面考核，擇優(yōu)錄取，而且各部門招工用人也要逐步實行德智體全面考核的辦法，擇優(yōu)錄取。”（19）這段話指出學(xué)校除了要開展好課堂教育，學(xué)習(xí)理論知識和間接經(jīng)驗外，還必須開展好課外教育，注重理論指導(dǎo)實踐，學(xué)習(xí)課堂上學(xué)不到的實踐知識和經(jīng)驗，這也是為實現(xiàn)我國的教育目標(biāo)所必須的。在課外實踐活動中，鄧小平同志也非常強調(diào)勞動教育，他指出：“一般學(xué)校要給學(xué)生參加勞動的機會。勞動也是教學(xué)，是政治思想課?！薄皩W(xué)生參加勞動一是必須，二要適當(dāng)，三要可能?！薄皩W(xué)校要把勞動定到課堂中，每周規(guī)定半天，主要訓(xùn)練娃娃們養(yǎng)成勞動習(xí)慣，加強集體觀念?！保?0）這些充分說明了勞動也是學(xué)校思想政治教育的重要方法，同時這一要求也是符合我國教育方針的。
因此，高校學(xué)生思想政治工作必須圍繞我國的教育方針，實現(xiàn)教育目標(biāo)開展工作。通過開展科技競賽、文體競賽、社會實踐等第二課堂活動，擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的實踐技能，培養(yǎng)學(xué)生集體主義意識、團結(jié)協(xié)作精神、吃苦耐勞品質(zhì)和開拓創(chuàng)新思維，讓他們更多地接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，增強社會責(zé)任感和使命感，為將來投身到改革大潮中奠定堅實的思想理論基礎(chǔ)。
五、加強學(xué)校、社會、家庭相聯(lián)系，形成教育合力，是高校學(xué)生思想政治工作的重要方法。
思想政治工作不是孤立存在的，其效果與整個社會大環(huán)境、大氣候之間有著共同關(guān)系。環(huán)境好，風(fēng)氣正，思想政治工作就事半功倍，否則，就會事倍功半；同時，思想政治工作也是一項系統(tǒng)工程，貫穿在各項工作之中，僅僅一個方面、一個部門去管，是難以奏效的。在新的歷史條件下，鄧小平十分重視動員和組織全社會力量，做改善社會風(fēng)氣和教育人的工作。1979年面對、“”一伙嚴重破壞社會風(fēng)氣的現(xiàn)實，指出：“一定要教育好我們的后代，一定要從各方面采取有效措施，搞好我們的社會風(fēng)氣，打擊那些嚴重破壞社會風(fēng)氣的各類行為?！保?1）
隨著全球化、信息化發(fā)展，大學(xué)生接受的信息越來越多，知識更新也越來越快，這給高校學(xué)生思想政治工作帶來了更多便捷，但同時也帶來許多沖擊和挑戰(zhàn)。鄧小平也曾指出：“現(xiàn)在學(xué)生中出現(xiàn)的某些問題，有多種原因，有社會原因，有家庭原因?！保?2）這充分說明了學(xué)生思想政治工作正面臨著更加復(fù)雜更加艱巨的任務(wù)，需要全社會來共同關(guān)心共同支持。面對這種情況，他強調(diào)：“我們希望從事教育工作的同志，各個有關(guān)部門的同志，整個社會的家家戶戶，都來關(guān)心青少年思想政治進步，把被‘’破壞的優(yōu)良傳統(tǒng)恢復(fù)和發(fā)揚起來。”（23）“教育決不只是教育部門的事，各級黨委要認真地作為大事來抓。各行各業(yè)都要來重視教育事業(yè)，大力興辦教育事業(yè)?！保?4）當(dāng)然，在學(xué)生思想政治教育過程中，學(xué)校、社會和家庭三者之間，學(xué)校仍起著核心和主導(dǎo)著用。鄧小平同志非常重視學(xué)校和家庭教育互相聯(lián)系，他指出：“教師要成為學(xué)生的朋友，與學(xué)生家長聯(lián)系，互相配合，共同做好教育學(xué)生的工作。”（25）因此，面對思想政治教育工作出現(xiàn)的新情況、新問題，結(jié)合思想政治工作的系統(tǒng)性、復(fù)雜性和時效性的特點，作為高校思想政治教育工作者必須適時地調(diào)整工作方法，積極探索有效途徑，密切聯(lián)系學(xué)校、社會和家庭，善于整合三者的力量，形成教育合力，使思想政治工作更加具有針對性和實效性，共同開展好高校學(xué)生思想政治工作。
六、加強學(xué)校黨委對思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)一支高水平的高校政工干部隊伍，是高校學(xué)生思想政治工作的有力保證。
隨著高等教育體制改革，高校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴大，學(xué)校各項工作更加紛繁復(fù)雜，越是紛繁復(fù)雜，越是不能放松黨委對思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)。早在1983年，鄧小平同志在十二屆二中全會上強調(diào)了要加強黨委對思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，他指出：“加強黨對思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，克服軟弱渙散的狀態(tài)，已經(jīng)成為黨委的一個迫切任務(wù)。不僅理論文藝界，還有教育、新聞、出版、廣播、電視、群眾文化和群眾思想政治工作等各個方面，都有類似的或其他迫切需要解決的問題。”（26）他還指出：“我們說改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，其中最重要的，就是加強思想政治工作?！骷夵h組織應(yīng)該把大量日常行政工作、業(yè)務(wù)工作，盡可能交給政府、業(yè)務(wù)部門承擔(dān)，黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)除了掌握方針政策和決定重要干部的作用外，要騰出主要的時間和精力來做思想政治工作，做人的工作，做群眾工作。如果一時還不能完全做到這一點，至少要把思想政治工作放在重要地位上，否則黨的領(lǐng)導(dǎo)既不可能改善，也不可能加強?！保?6）因此，作為高校黨委也同樣必須關(guān)心學(xué)生思想政治教育，協(xié)調(diào)好黨政工作，完善制度建設(shè)，切實加強學(xué)校黨委對思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)，從而保證學(xué)校穩(wěn)定發(fā)展，學(xué)生健康成長。
加強學(xué)生思想政治工作，不僅要有黨委的領(lǐng)導(dǎo)，還要有一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的高素質(zhì)政工干部隊伍，這是高校學(xué)生思想政治工作開展的又一有力保證。建立一支高素質(zhì)政工干部隊伍涉及到人員的選拔、任用、培養(yǎng)和關(guān)心等方面。鄧小平同志非常重視教師隊伍建設(shè)。在教師的任用問題上他指出：“師資問題要注意，正規(guī)大學(xué)、中學(xué)現(xiàn)有的師資力量不能降低?！保?7）這里的師資力量，一是指教師數(shù)量，二是指教師質(zhì)量。在教師的培養(yǎng)上，他也指出：“要提高教師水平，包括政治思想水平，業(yè)務(wù)工作能力，以及改進作風(fēng)等”“要加強師資培訓(xùn)工作，要把教師培訓(xùn)列入規(guī)劃、列入任務(wù)?！保?8）當(dāng)然在任用教師時他也要非常關(guān)心教師，關(guān)心如何調(diào)動教師積極性問題，他指出：“對知識分子，除了精神上鼓勵外，還要采取其他一些措施，包括改善他們的物質(zhì)待遇?！保?9）“要調(diào)動科學(xué)和教育工作者的積極性，光空講不行，還要給他們創(chuàng)造條件，切切實實地幫助他們解決一些實際問題”（30）
因此，作為高校如何建立一支高水平政工干部隊伍？首先，學(xué)校黨委必須高度重視，將這一問題納入黨委議事日程、制度規(guī)劃、組織實施。其次，要加強對政工人員的教育和培訓(xùn)，不斷提高他們的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。第三，安排幫助他們解決工作中、生活中遇到的實際困難，以解決他們的后顧之憂。第四，要建立健全規(guī)章制度，加強對政工人員的管理。
鄧小平同志的教育思想，為新時期高校開展好學(xué)生思想政治工作奠定了理論基礎(chǔ)，對高校學(xué)生思想政治工作明確方向、總結(jié)經(jīng)驗、創(chuàng)新發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。我們要在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，堅持以人為本，樹立科學(xué)發(fā)展觀，不斷探索高校學(xué)生思想政治工作新途徑、新方法，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的合格人才而奮斗。
論文摘要：黨的十六大以來，高校大學(xué)生思想政治教育正在從“文本”范式向“人本”范式轉(zhuǎn)變；從主體中心模式向主體間性轉(zhuǎn)變；由經(jīng)驗形態(tài)向科學(xué)形態(tài)與學(xué)科形態(tài)轉(zhuǎn)化；從重視單一的意識形態(tài)目標(biāo)向強調(diào)人的素質(zhì)的全面發(fā)展的轉(zhuǎn)變，以單一理論課課堂教育為主向重視各門課的育人作用轉(zhuǎn)變；從救火式模式向育人模式、前瞻模式轉(zhuǎn)變；從以傳統(tǒng)課堂教育為載體為主向校園文化與網(wǎng)絡(luò)為主的現(xiàn)代載體轉(zhuǎn)變；思政隊伍由在實踐中摸索成長向?qū)I(yè)化培養(yǎng)成才的轉(zhuǎn)變；由封閉的學(xué)校教育向注重家庭、社會與學(xué)校的合力構(gòu)建的轉(zhuǎn)變。同時也存在著一些問題和挑戰(zhàn)。
論文關(guān)鍵詞：以人為本； 主體間性； 理論課； 專業(yè)化； 專家化
高校是人才匯集、知識薈萃、各種社會思潮交匯的地方，大學(xué)生是民族的未來、祖國的希望。我們黨一直高度重視高校大學(xué)生的思想政治教育工作。2004年中共中央提出《進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》，對大學(xué)生思想政治教育的重要性、指導(dǎo)思想、基本原則、主要任務(wù)、途徑和領(lǐng)導(dǎo)等九個方面做出了明確的規(guī)定，是新時期高校思想政治教育綱領(lǐng)性文獻，文件的下發(fā)，極大地推動與促進了高校思想政治教育教學(xué)與研究工作的發(fā)展，使思想政治教育出現(xiàn)了許多新變化。
1、從“文本”向“人本”的轉(zhuǎn)變；但“以物為本”與“以文為本”的理念還根深蒂固
“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是現(xiàn)代高校思想政治教育的核心理念。傳統(tǒng)思想政治教育是以“封閉性、知識化、教條性、理想化、泛政治化”為特征的“文本”教育范式?！拔谋尽彼枷胝谓逃奶攸c是四重四輕：重教育者的主導(dǎo)性，輕學(xué)生的主體性；重普遍性，輕差異性；重共性要求，忽視個性發(fā)展。在教育實踐中，也較多地強調(diào)社會價值，忽視個人自身發(fā)展的需求和價值，是“工具型思想政治教育范式、知識型思想政治教育范式和灌輸型思想政治教育范式”；“文本”思想政治教育范式，造成思想政治教育邊緣化、外在化、低效性，也形成了人們對思想政治教育者臉譜化、思想政治教育非科學(xué)化的刻板認識。[1]5
以人為本的思想政治教育堅持人的自然屬性與社會屬性、個人價值與社會價值、目的與手段，精神需求與物質(zhì)需求的有機統(tǒng)一。以“開放性、主體性、情感性、生活化為特征”，其教學(xué)形態(tài)由單向灌輸轉(zhuǎn)換為平等對話，“教育方式從‘獨白式內(nèi)容范式’到‘問診式方法范式’向‘對話式效果范式’轉(zhuǎn)變。[1]5
“以人為本”作為一種新的理念正在改變傳統(tǒng)的思想政治教育的模式，帶來教育目標(biāo)、方式、手段的新變化。隨著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實踐活動的深入，思想政治教育范式的轉(zhuǎn)變將更為顯現(xiàn)。但以人為本思想的確立，是一個歷史的、復(fù)雜的過程，不可能一蹴而就，就現(xiàn)實而言，還存在以下困惑：
第一，中國高等教育在市場、社會、國家與學(xué)術(shù)四種力量之間的處境較為尷尬，還沒有一套較為成熟的中國特色的高等教育管理機制，高校的發(fā)展還處在一個比較無序的狀態(tài)，管理層面低，各項工作疲于應(yīng)付，深層次、長遠的問題無心過問，因此，高校思想政治教育范式的轉(zhuǎn)變還沒有成為主動的行為。
第二，觀念轉(zhuǎn)變與行為方式的轉(zhuǎn)變，是需要創(chuàng)新精神與自我否定的勇氣，需要學(xué)習(xí)與提升的。從中央來看，一直把培訓(xùn)與學(xué)習(xí)作為轉(zhuǎn)變觀念、提升能力的重要內(nèi)容，但不排除我們的培訓(xùn)方式本身還是“文本”的，實效性與針對性有待加強。同時轉(zhuǎn)變觀念也意味著失去一直習(xí)慣與駕輕就熟的工作方式，想不想學(xué)以致用與能不能學(xué)以致用的問題同時存在。
第三，思想政治教育作為一門學(xué)科的歷史還比較短，缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的理論論證，如缺乏中國特色的人性假設(shè)理論，缺乏對當(dāng)代大學(xué)生需求的理性、科學(xué)與具體的研究，以人為本還停留在口頭上、觀念中，沒有落實在實踐中。
2、從主體中心模式向主體間性轉(zhuǎn)變；但單一主體與主體缺位的現(xiàn)象還依然存在
主體與客體范疇是思想政治教育的基本范疇，在哲學(xué)意義上主體是指有目的、有意識地從事認識活動和實踐活動的實踐的人?？腕w是指在主體活動的對象性指向中獲得自身的基本規(guī)定（即主體活動所指向的），并反過來制約主體活動的外界對象。傳統(tǒng)的思想政治教育是單一主體論或主體中心模式，是一種以教育者為主體，受教育者為客體的思想政治教育模式，認為教育過程的實質(zhì)是教育工作者根據(jù)一定的需要，有目的、有計劃地對學(xué)生施加各種影響，對學(xué)生進行教育和塑造的過程。這種教育模式具有明顯的單向性、強制性。從上世紀(jì)80年代初期開始，主體、客體及其關(guān)系問題不約而同地成為我國哲學(xué)與人文社會科學(xué)的熱點問題，其影響之大使思想政治教育也不例外。西方教育個性化思潮和學(xué)生為中心的教育思想以及近年來黨中央提出的“以人為本”理念深入人心，“客體中心模式”，即以受教育者為主體，教育者是受教育者的看護人，對受教育者的發(fā)展只起指導(dǎo)作用的思想政治教育模式和“雙主體模式”，即從施教過程方面來說，教育者是施教的主體，受教育者是施教的客體；從受教過程方面來說，受教育者是接受教育的主體，教育者則是接受教育的客體，成為學(xué)界關(guān)注的模式?？腕w中心論與雙主體論在一定程度上克服了單一主體論的局限性。隨著互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代載體在思想教育中的運用越來越廣泛，主客的互動性、交往性、平等性、民主性要求越來越多地影響思想政治教育的實效性，主體間性思想政治教育成為新趨勢。
張耀燦等在《思想政治教育學(xué)前沿》對主體間性思想政治教育進行了界定：“主體間性思想政治教育是指兩種關(guān)系的統(tǒng)一：一種關(guān)系是教育者與受教育者都作為思想政治教育的主體，二者構(gòu)成了主體——主體的關(guān)系；另一種關(guān)系是教育者與受教育者二者都是思想政治教育的主體，是復(fù)數(shù)的主體，他們把教育資料作為共同客體，與教育資料構(gòu)成主體——客體的關(guān)系，這樣的思想政治教育就是主體間性思想政治教育?！敝黧w間性是思想政治教育的一個重要維度，是受教育者主體能動性的一種展示。主體間性切實體現(xiàn)了以人為本的要求，教育者與被教育者在教育實踐過程中的獨立性、主體性、主動性、創(chuàng)造性都得到尊重與體現(xiàn)，教育者與被教育者之間是平等、互動的關(guān)系，是一種涵蓋歷史、文化的社會交往活動，教育者與被教育者在理解與對話中實現(xiàn)“視界”融合與思想碰撞。
主體間性前提是教育者與被教育者都是具有主體性與創(chuàng)造性的主體，教育與接受教育都是積極、主動的創(chuàng)造性活動。從單一主體模式向主體間性模式轉(zhuǎn)變是思想政治教育的發(fā)展的重要趨勢，但在現(xiàn)實中，單一主體論與主體缺位的現(xiàn)象同時并存。主體不了解、不分析學(xué)生的思想狀態(tài)，把青年學(xué)生在邏輯上作為普遍是有品德缺陷的，把教育者視作是無缺陷的，通過控制話語權(quán)對學(xué)生采取傳統(tǒng)的、強制的、統(tǒng)一的灌輸，是單一主體模式的體現(xiàn)；而對學(xué)生的思想狀況不聞不問，放任自流是思想政治教育無主體的體現(xiàn)。
3、由經(jīng)驗形態(tài)向科學(xué)形態(tài)與學(xué)科形態(tài)轉(zhuǎn)變，但理論與實際兩張皮的現(xiàn)象依然存在
傳統(tǒng)思想政治教育是一種以經(jīng)驗形態(tài)為主要特征的思想政治教育活動。如關(guān)于思想政治教育是“生命線”理論，就是1929年的古田會議對我黨我軍的政治工作的基本經(jīng)驗系統(tǒng)總結(jié)而得出的結(jié)論。1944年，在、的主持下，由譚政同志起草并在西北局高干會議上作的《關(guān)于軍隊政治工作的問題》的報告，又總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期部隊政治工作的經(jīng)驗，從理論和實踐的結(jié)合方面進一步系統(tǒng)闡明了我軍政治工作的性質(zhì)、方向、地位、作用、任務(wù)和方法。黨的七大正式確立了思想作為黨的指導(dǎo)思想的歷史地位，使其成為思想政治教育的堅實理論基礎(chǔ)和重要教育內(nèi)容。1957年2月，發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文，確立了社會主義時期思想政治教育的指導(dǎo)思想、基本原則、方針和方法，成為我黨傳統(tǒng)思想政治教育理論的最高成果。
改革開放以后，逐步開始了思想政治教育科學(xué)化和學(xué)科化的進程。1980年5月底至6月初，原第一機械工業(yè)部召開的思想政治工作座談會上第一次提出了思想政治工作科學(xué)化這一命題，指出：思想政治工作要科學(xué)化，首先要學(xué)科化。孫友余提議：“把社會主義制度下研究發(fā)揮人的積極性的這門科學(xué)叫做思想政治工作學(xué)”。第一次正式提出本學(xué)科的名稱。1981年出版的論文集《論思想政治工作科學(xué)化》，代表了這一時期思想政治教育理論研究的最高水平。1984年部分高校開辦思想政治教育本科專業(yè)，1987年開始設(shè)立思想政治教育碩士點，1996年設(shè)立馬克思主義理論與思想政治教育博士點，2006年思想政治教育成為馬克思主義理論學(xué)科下獨立二級學(xué)科，思想政治教育終于得以科學(xué)化地獨立成為一個二級學(xué)科，其研究隊伍、研究方向、研究課題都有了明確的劃界，從而成為我國思想政治教育學(xué)科發(fā)展的一個重要的里程碑。
現(xiàn)代思想政治教育科學(xué)與學(xué)科化的發(fā)展為提升思想政治教育工作的實效性、針對性，對轉(zhuǎn)變思想政治工作者的社會形象與學(xué)術(shù)地位都起到了積極的作用。
但思想政治工作是理論性與實踐性都很強的科學(xué)，是科學(xué)、是技術(shù)、也是藝術(shù)?！八枷胝谓逃且环N理論教育，但它的價值卻體現(xiàn)為一種實踐價值”。[3]190其科學(xué)性往往是以思想政治教育的實效性作為衡量的主要標(biāo)準(zhǔn)；本來思想政治教育的主動行動者是一個群體概念，是由決策者、管理者、研究者、工作者等組成的共同體，但由于這個共同體內(nèi)部還缺乏有效的聯(lián)系和相應(yīng)的機制，一些研究者出于對理論的偏好，往往對經(jīng)驗與實踐不以為然，有的研究者本身缺乏實踐經(jīng)驗，研究的針對性不是很強；而有些從事是想政治教育管理工作的同志對經(jīng)驗過于依賴，實際上并不把思想政治理論當(dāng)作學(xué)科與科學(xué)。這些都導(dǎo)致理論與實際兩張皮的現(xiàn)象，影響了思想政治教育研究的深入，也影響思想政治教育實踐的創(chuàng)新。
4、從重視單一的意識形態(tài)目標(biāo)向強調(diào)人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變，但意識形態(tài)功能弱化與人的全面發(fā)展的現(xiàn)實機制還不完善同時并存
思想政治教育目標(biāo)，是指教育者根據(jù)社會的要求和人的發(fā)展要求，通過思想政治教育工作，使受教育者的思想品德、心理素質(zhì)、人格及行為實踐等方面在一定時期內(nèi)所要達到的預(yù)期結(jié)果。
我黨三代領(lǐng)導(dǎo)人對思想政治教育的目標(biāo)都有明確的闡述，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人對思想政治教育目標(biāo)的論述中都包含了對人的全面發(fā)展的要求。體現(xiàn)思想政治教育“為了人、發(fā)展人”的根本目的與價值。但在思想政治教育實際工作中目標(biāo)功利化的傾向卻十分明顯。往往只把思想政治教育的落腳點更多地放在保證社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展上，而淡化了其在促進人的全面發(fā)展中的作用。只重視思想政治教育的社會目標(biāo)與社會價值，忽視其個人目標(biāo)與個體價值。
“以人為本”也是思想政治教育的目標(biāo)，是思想政治教育目標(biāo)轉(zhuǎn)向的指南。人的全面發(fā)展使教育者與受教育者有了共同的價值觀念和共同的動力。這樣的目標(biāo)的實現(xiàn)核心是承認人與人的差異性，尊重人的主體性，把人作為整體的人，以實現(xiàn)不同人的不同方面的全面發(fā)展?，F(xiàn)代高校思想政治教育由單一的政治功能向重視大學(xué)生主體性的培育，增強大學(xué)生的主體意識、培養(yǎng)大學(xué)生的主體精神、開發(fā)大學(xué)生的主體能力、塑造教育大學(xué)生的主體人格轉(zhuǎn)向，從空洞理想的說教實現(xiàn)向以人為歸宿的現(xiàn)實的生活世界的回歸。
當(dāng)然，實現(xiàn)這樣的目標(biāo)需要還原思想政治教育與其他學(xué)科的整體關(guān)系，但也不能淡化思想政治教育的導(dǎo)向性功能?！叭说娜姘l(fā)展既包括人的獨立性、主動性和創(chuàng)新性在內(nèi)的主體性的發(fā)展，也包括人的民主性、規(guī)范性與開放性在內(nèi)的社會化的發(fā)展”，[3]290而是采取更為針對性的方法，使思想政治教育從紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系中把握教育對象的思想，從其所處的社會關(guān)系及其變化中了解他們的思想及變化，充分認清他們思想的具體性、復(fù)雜性、變化性和必然性，從他們最切身的利益要求的滿足中，逐步走到對各種大道理的接受；從空洞的說教轉(zhuǎn)化為對物質(zhì)利益的引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確的利益觀，將人格塑造與世界觀的教育結(jié)合起來，為每一個人的全面發(fā)展和所有人的全面發(fā)展提供現(xiàn)實條件。
而現(xiàn)實思想政治教育過程中卻存在著不協(xié)調(diào)現(xiàn)象：一種把思想政治教育等同于一般的知識教育，忽視思想政治教育的導(dǎo)向性與社會價值，存在意識形態(tài)弱化，政治素質(zhì)、道德素質(zhì)與知識素質(zhì)脫離的現(xiàn)象；另一方面或者雖然強調(diào)人的全面發(fā)展，但卻仍然用傳統(tǒng)的模式推進思想政治教育，人的全面發(fā)展實質(zhì)難以實現(xiàn)。
5、從單一以理論課課堂教育為主向重視各門課的育人作用轉(zhuǎn)變；但理論課的低效性和各門課的教育的合力還未形成
2004年中央16號文件指出“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。”我國高校馬克思主義理論課的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的基本框架，形成于上世紀(jì)50年代全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的時期。改革開放以來，先后經(jīng)歷了恢復(fù)建設(shè)時期的“82方案”、曲折發(fā)展時期的“87方案”、全面加強時期的“98方案”三次重大調(diào)整。黨的十五屆六中全會以來、尤其是黨的十六大以來，以為總書記的黨中央，從戰(zhàn)略和全局的高度，對加強和改進大學(xué)生思想政治教育，尤其是對高校思想政治課程體系的第四次調(diào)整和改革做出了新的部署，這就是21世紀(jì)以來的“05方案”。目前，各高校都在推行“05方案”，理論課教學(xué)的主渠道作用日顯明顯。16號文件要求把形勢與政策教育看作是思想政治教育的重要內(nèi)容和途徑，高度重視形勢與政策課的開設(shè)，形勢與政策課主動聯(lián)系社會與學(xué)生的思想實際，形成以專題化為主要形式的多種形式的改革，同時開設(shè)人文素質(zhì)選修課，加強師德建設(shè)，各門課的育人功能日漸重視。
但新的教材體系如何轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)體系還需要深入研究與探索；大眾化帶來的課堂教學(xué)方式的變化，我們還沒有找到與之相適宜的新的教學(xué)組織形式；市場取向、國際化、教育多元化對高等教育的影響以及高教改革帶來了學(xué)校、教師和學(xué)生關(guān)系的新變化，也在一定程度上影響到了思想政治理論課的教學(xué)的實效性；理論課低效性的困境并沒有完全解決；思想政治理論課、形勢政策課、人文素質(zhì)課與其它各門課的育人功能缺乏整體設(shè)計與科學(xué)的監(jiān)督與考評方式，育人的合力并未真正形成。
6、由救火式模式向育人模式、前瞻模式轉(zhuǎn)變，但只有危機時才到位常態(tài)缺位與不到為現(xiàn)象還比較嚴重
改革開放以后，針對傳統(tǒng)工作模式的局限性，思想政治工作積極推進創(chuàng)新，但相當(dāng)長時間高校思想政治教育還處于比較被動的狀態(tài)，僅僅當(dāng)成一種應(yīng)急工具，思政工作的主要功能體現(xiàn)在應(yīng)對學(xué)潮，維護社會與校園的穩(wěn)定上，矛盾凸顯時，思想政治工作者、特別是輔導(dǎo)員成了救火隊、應(yīng)急隊，一旦局勢平穩(wěn)，思想政治工作就不被重視。近幾年，為了改變這一局面，思想政治工作堅持貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生活，依據(jù)時展和社會進步，制訂思想政治教育規(guī)劃，確定大學(xué)生全面發(fā)展的階段性目標(biāo)；研究與關(guān)心大學(xué)生的實際思想狀況與需求，既強調(diào)教育者發(fā)揮教育引導(dǎo)的作用，又強調(diào)尊重大學(xué)生接受教育、主動學(xué)習(xí)、自覺踐行的主體地位，充分發(fā)揮大學(xué)生在思想政治教育活動中的自覺能動作用；注重全面發(fā)展與和諧發(fā)展，努力促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷提高思想政治教育的預(yù)見性與前瞻性。
但必須看到，高校大學(xué)生思想政治工作的常態(tài)化的機制與力度在不同的學(xué)校存在不平衡性，依然存在著但只有危機時才到位，常態(tài)下缺位與不到為現(xiàn)象。有些規(guī)劃與育人目標(biāo)科學(xué)性與操作性不強，有的只停留在書面上，并沒有變成現(xiàn)實。
7、以傳統(tǒng)教育載體為主向現(xiàn)代載體轉(zhuǎn)變，但對現(xiàn)代載體運用能力與綜合管理能力還比較弱
思想政治教育載體是促進思想政治教育主客體之間相互作用的物質(zhì)形式和物質(zhì)實體，也是思想政治教育的活動方式。在大學(xué)生思想政治教育中傳統(tǒng)的載體主要是通過課堂教育特別是思想政治理論課的主渠道進行，各高校積極推動馬克思主義中國化最新成果進課堂、進教材、進學(xué)生頭腦，通過教學(xué)改革，逐步形成結(jié)構(gòu)合理、功能互補的課程體系，主渠道的功能進一步強化，與此同時，現(xiàn)代的思想政治教育正在從課堂到課外延伸，從教室到寢室延伸，從真實的空間向網(wǎng)絡(luò)空間延伸，從思想教育到心理教育的延伸。校園文化、網(wǎng)絡(luò)媒體成為高校思想政治教育影響力最大的載體。心理健康教育與社會實踐成為現(xiàn)代思想政治教育的重要途徑。
但是，校園文化育人作用還缺乏整體規(guī)劃和有效的評估手段，網(wǎng)絡(luò)的吸引能力還比較弱，課上與課下、網(wǎng)上與網(wǎng)下的聯(lián)動機制的形成也還在探索的初級階段，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊伍建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作體系的形成，在許多高校還是一個沒有完全破題的問題。心理健康教育的覆蓋面不足，社會實踐的方式、途徑、實效性以還有科學(xué)的理論界定也沒有可靠的經(jīng)費保證，綜合管理與運用各種載體的能力還比較低，主流價值觀還在以傳統(tǒng)的方式傳播，而非主流的價值觀卻早就用現(xiàn)代方式傳播。
8、思政隊伍由在實踐中摸索成長向?qū)I(yè)化培養(yǎng)成才的轉(zhuǎn)變，但輔導(dǎo)員的專業(yè)化、專家化還處于起步階段
2006年9月1日起施行的《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》，明確規(guī)定“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為大學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友。要統(tǒng)籌規(guī)劃專職輔導(dǎo)員的發(fā)展，鼓勵和支持一批骨干攻讀相關(guān)學(xué)位和業(yè)務(wù)進修，長期從事輔導(dǎo)員工作，向職業(yè)化、專家化方向發(fā)展。
輔導(dǎo)員的專業(yè)化是提高輔導(dǎo)員的學(xué)術(shù)聲望與社會形象，提高輔導(dǎo)員隊伍對優(yōu)秀人才的吸引力，提升高校思想政治工作實效性的重要保證。加強高校輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)化建設(shè)，建立一支精干有專長、有專業(yè)依托的專家型學(xué)生工作隊伍，也是提高高校學(xué)生管理水平的必由之路。
目前，各高校都在積極貫徹關(guān)于加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的文件精神，同時隨著大學(xué)生就業(yè)的日趨嚴峻，高校輔導(dǎo)員已成為一個熱門行業(yè)，學(xué)歷水平得到很大的提高。但如何培養(yǎng)、提升與考核高校輔導(dǎo)員的專業(yè)素質(zhì)已成為當(dāng)前需要積極研究、探索的主要問題。一些專家學(xué)者和思想政治工作管理者認為，要建立職業(yè)準(zhǔn)入及資格認證制度，實行職業(yè)準(zhǔn)入和從業(yè)資格考試，規(guī)范從業(yè)人員資質(zhì)。也有人認為要對輔導(dǎo)員職業(yè)分類，設(shè)立專業(yè)系列職務(wù)崗位，建立思想政治教育、心理咨詢、職業(yè)生涯輔導(dǎo)、法律服務(wù)、學(xué)生發(fā)展、學(xué)生管理等方面的專門隊伍，改變輔導(dǎo)員隊伍身兼多重角色的現(xiàn)狀，結(jié)束輔導(dǎo)員專業(yè)界限不清的局面。[4]一些專家與學(xué)者和思想政治工作管理者注重研究輔導(dǎo)員工作與思想政治教育的不同，提出了設(shè)立高校輔導(dǎo)員培養(yǎng)專業(yè)的思路與設(shè)想。提出了構(gòu)建輔導(dǎo)員核心的核心素質(zhì)與能力，建構(gòu)輔導(dǎo)學(xué)學(xué)科的核心內(nèi)涵。通過以上探討以推進輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)化，實現(xiàn)輔導(dǎo)員隊伍的專家化。
9、由封閉的學(xué)校教育向注重家庭、社會與學(xué)校的合力構(gòu)建的轉(zhuǎn)變，但社會教育資源與家庭教育資源難以有效利用的現(xiàn)狀還沒有以扭轉(zhuǎn)
傳統(tǒng)的思想政治教育是以學(xué)校為中心與主體的教育方式，學(xué)校用有形和無形的圍墻在人的完整世界和整體活動中圈出的特殊的場所，學(xué)校教育特別是思想政治教育采用的是與生活、社會、家庭從話語方式、內(nèi)容要求都不同的教育，是圍墻內(nèi)的理想教育。
由于個體思想品德的生成在時間上是持續(xù)終生的、在空間上是超出于學(xué)校之外的完整的存在，學(xué)校在時空上的有限性決定了學(xué)校思想政治教育功能發(fā)揮的局限。現(xiàn)代社會日益開放，高等教育的大眾化，使大學(xué)圍墻淡出，學(xué)校、家庭、社會形成更加直接、有機的聯(lián)系，思想政治教育的有效實施無法離開學(xué)校、家庭和社會教育合力的發(fā)揮。但由于高考這一特殊的指揮棒使家庭教育與基礎(chǔ)教育還是成績至上的應(yīng)試教育，導(dǎo)致中學(xué)與大學(xué)的教育嚴重脫節(jié)，大學(xué)教育事實上是矯正教育；中國大學(xué)本身與家庭的聯(lián)系是非強制性的，許多家長也認為孩子上大學(xué)就是交給學(xué)校，學(xué)校是學(xué)生成長的無限責(zé)任公司，家庭的作用不僅微弱，有的還是負效應(yīng)，在社會教育方面教育資源的整合與利用方面，高校本身缺乏應(yīng)有的控制力和利用能力，整體合力并未形成。
[論文摘要]以“壹周立波秀”為代表的海派藝術(shù)在近年來的文藝娛樂界產(chǎn)生了較大的影響，其創(chuàng)新的形式給高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生思想政治教育提供了有力的參考。通過幽默的語音和獨特的形式，讓輔導(dǎo)員在隱性教育中開展大學(xué)生思想政治教育。
[論文關(guān)鍵詞]三貼近 幽默 主題班會
面對新的歷史條件和社會環(huán)境，當(dāng)代90后大學(xué)生的思想呈現(xiàn)多元化、個性化，輔導(dǎo)員在進行大學(xué)生思想政治教育和宣傳黨的方針、政策時應(yīng)當(dāng)遵循馬克思主義原理利用新事物的規(guī)律，創(chuàng)新方法來進行正確地引導(dǎo)。2010年，壹周立波秀在全國范圍內(nèi)刮起了一股海派清口的熱浪，贏得了不少的觀眾，大學(xué)生群體便是其中之一，不少段子在高校校園里流傳。“壹周立波秀”的形式也給高校輔導(dǎo)員開展主題班會提供了全新的借鑒。
一、“壹周立波秀”、“三貼近”原則與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系
（一）“壹周立波秀”與“三貼近”原則
“壹周立波秀”的新穎深深地打動觀眾，這種喜聞樂見的形式讓全中國觀眾認識到源自于上海的海派文化，這種新穎與黨中央對宣傳思想戰(zhàn)線提出的“三貼近”原則不謀而合。
“三貼近”是在黨的十六大以來黨中央對黨的宣傳思想工作提出新的要求?！叭N近”就是指貼近實際、貼近生活、貼近群眾?！叭N近”，將黨的宣傳思想工作的優(yōu)良傳統(tǒng)與時代責(zé)任融為一體，既體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會對宣傳思想工作的根本性要求，又體現(xiàn)了我們黨對宣傳思想工作的規(guī)律性認識，成為在堅持和發(fā)展黨的宣傳思想工作原則、基本經(jīng)驗的基礎(chǔ)上開創(chuàng)工作新局面的突破口。
（二）“三貼近”原則與大學(xué)生思想政治教育
《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出：“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義?！边@充分體現(xiàn)了大學(xué)生思想政治工作的重要性，高校輔導(dǎo)員在提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用。
遵循黨的“三貼近”原則，在高校思想政治教育戰(zhàn)線中，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)將這條原則作為改進和加強自身工作的一條重要指導(dǎo)原則。貼近實際，就是貼近大學(xué)生實際，立足于社會主義初級階段的高校思想政治教育的實際，把回答和解決大學(xué)生的道德思想問題作為中心任務(wù)，使思想政治教育工作更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。貼近生活，就是貼近大學(xué)生的生活，深入到大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中去，關(guān)注他們生活中的問題，使思想政治教育工作充滿生活色彩，富于生活氣息，反映生活本質(zhì)。貼近群眾，就是貼近大學(xué)生，深深扎根于群眾之中，把握大學(xué)生的脈搏，了解他們的愿望，以喜聞樂見的形式，使思想政治教育工作可親可信、深入人心。大學(xué)生思想政治教育中的“三貼近”是一個相互聯(lián)系的有機整體。實際，是大學(xué)生生活的實際；生活，是豐富多彩的大學(xué)生活，大學(xué)生的實際生活；大學(xué)生，是社會實踐中的大學(xué)生，實際生活中的大學(xué)生。實際是根基，生活是源泉，大學(xué)生是出發(fā)點和落腳點。
（三）“壹周立波秀”與大學(xué)生思想政治教育
“壹周立波秀”在大學(xué)生中的反應(yīng)十分熱烈，許多經(jīng)典的臺詞讓大學(xué)生在平時社會中侃侃而談。一些國內(nèi)外時事政治或者新聞人物也被周立波調(diào)侃，但其中的道理仍然發(fā)人深省、引人深思，不僅僅是說笑那么簡單。大學(xué)生思想政治教育工作立足國情、立足當(dāng)代、立足于大學(xué)生活，緊緊圍繞改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實際，把體現(xiàn)黨的主張和反映大學(xué)生心聲統(tǒng)一起來，多用大學(xué)生的語言，多聯(lián)系大學(xué)生身邊的事例，多采用大學(xué)生喜聞樂見的形式，把黨的方針政策化為大學(xué)生的自覺行動。高校輔導(dǎo)員可以充分借鑒“壹周立波秀”的形式，在主持班會時通過風(fēng)趣的語言、引人深思的事例來開展大學(xué)生思想政治教育。
“壹周立波秀”體現(xiàn)了“三貼近”的原則，輔導(dǎo)員在班會中采用類似這種新的形式開展大學(xué)生思想政治教育，既能堅持弘揚主旋律與提倡多樣化的統(tǒng)一，堅持思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一，使大學(xué)生得到教育和啟發(fā)，得到美的享受；又能把黨的先進性要求與大學(xué)生的廣泛性要求結(jié)合起來，把解決實際問題與解決思想問題結(jié)合起來，起到教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人的作用。
二、“壹周立波秀”對輔導(dǎo)員主持班會開展大學(xué)生思想政治教育的啟示
（一）以小見大，突出自我教育
周立波說：“那時候大力宣傳雷鋒，你們想，一個人做一輩子好事，不知道扶了幾千個老太太過馬路?。∥揖秃蛶讉€同學(xué)天天候在馬路旁邊，就盼著可以有一個老太太過來可以被我們扶過馬路，結(jié)果發(fā)覺，現(xiàn)在這個時候，老太太都脫銷了！”調(diào)侃中折射出一種社會現(xiàn)象，就是為了學(xué)雷鋒而學(xué)雷鋒，這就給人們深層次的反思。針對以往中國足球的萎靡不振，“立波夢話”虛構(gòu)了這樣一條新聞：“國家體育總局最近召開記者會，正式宣布解散中國國家足球隊，永不重組。中超聯(lián)賽停辦十年，中國足協(xié)和中國消協(xié)合并，以后做球鞋貿(mào)易生意，自負盈虧?！边@條新聞雖然純屬虛構(gòu)，但寓意中國足球的打假問題等，讓人忍俊不禁。
幽默是一種智慧的表現(xiàn)，在人際交往中有不可低估的作用，它可以縮短人與人之間的距離，可以化解人際的沖突或?qū)擂蔚那榫?，使交流氣氛輕松融洽，從而促進人與人關(guān)系的和諧。高校輔導(dǎo)員可以從周立波的調(diào)侃中，可以得到這樣的啟發(fā)：從社會現(xiàn)實和大學(xué)生生活中找素材，經(jīng)過語言的加工，將有教育意義的道路通過幽默的語言表達出來，讓學(xué)生能夠在笑聲中明白道理。
（二）與時事熱點相結(jié)合，突出思想政治教育
周立波對深圳原市長許宗衡的調(diào)侃：“許市長在位時最喜歡講，我是人民的兒子。人民養(yǎng)一個兒子不容易，養(yǎng)大一個，捉進去一個?！睂τ趪H國內(nèi)的一些重大事件，周立波通過幽默的語言進行調(diào)侃，把時政運用到笑料中。高校輔導(dǎo)員可以通過調(diào)侃時事腐敗事件時，能夠讓學(xué)生去關(guān)注這些時政新聞，也起到教育作用。德國著名演說家海因·曼麥說過：“用幽默的方法說出嚴肅的道理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿私邮??！陛o導(dǎo)員通過運用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進行思想政治教育，以達到激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)主動思考，潛移默化地影響大學(xué)生思想情懷的目的。
（三）增加娛樂時尚元素，突出個性化教育
周立波每次開始節(jié)目是通過木門打開，周立波穿著風(fēng)衣，戴著墨鏡，頂著“許文強帽子”跳了出來在舞臺上秀了大半圈。觀眾席爆發(fā)出熱烈的掌聲和笑聲。報幕員問：“你這身打扮是許文強還是小馬哥？”周立波開口了：“我是小馬哥的粉絲周潤發(fā)…（停頓，觀眾大笑）的粉絲周立波。”觀眾再大笑。高校輔導(dǎo)員面對的是廣大興趣愛好和性格不同類型的大學(xué)生，特別是“80后”、“90后”的大學(xué)生，需要根據(jù)這些群體的個性來召開富有吸引力的主題班會，如果是一言堂，呆板的說教，是難以達到效果的。幽默的語言有利于營造和諧的氛圍，也是開展好學(xué)生工作的潤滑劑。如果輔導(dǎo)員能夠結(jié)合一些身體語言，那么所起到的作用就更加明顯，學(xué)生也會更喜歡主題班會。
（四）調(diào)侃社會不文明現(xiàn)象，突出文明禮儀教育
周立波自己說過：“調(diào)侃是沒有惡意的。”周立波的海派清口絕大部分時間在調(diào)侃社會不文明現(xiàn)象時，不粗俗，也不針對個人的名譽權(quán)。周立波在接受《楊瀾訪談錄》節(jié)目采訪時說，“傳統(tǒng)曲藝節(jié)目，他們是以搞笑為終極目的的，而搞笑只是我的手段。我是要通過搞笑的手段來達成我的一個觀點，或者是和大家一起對這座城市或者對這個事件進行一些思考”。由此可以看到壹周立波秀的最大不同點在于它的思想性。幽默可以將平時的同學(xué)矛盾產(chǎn)生引起的尷尬化為輕松和自然，使大學(xué)生在幽默中有所思，既得到釋放，又能分析產(chǎn)生矛盾的現(xiàn)象、提高認識，達到德育教育的目的。所以，輔導(dǎo)員在調(diào)侃校園里的不文明或者某些違法違紀(jì)的現(xiàn)象時，應(yīng)當(dāng)注意不能直接點名道姓，而是對事不對人，讓大學(xué)生自己學(xué)會思考，去感悟。
語言表達是一種能力，這種能力雖然和人的先天因素有關(guān)，但更有賴于后天的訓(xùn)練和實踐。周立波將上海改革開放三十年包括開埠百多年的能捕捉到的細節(jié)用俏皮生動的上海方言表達出來，體現(xiàn)了他深厚的語言功底。輔導(dǎo)員要有意識地學(xué)習(xí)語言知識，并善于與實踐相結(jié)合，靈活運用。只要肯下工夫，勤于訓(xùn)練，虛心學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，定會有所收獲。同時，周立波說過：“文化要有本位主義，占領(lǐng)自己的領(lǐng)域，把它做深做透?！彼?，輔導(dǎo)員更要創(chuàng)新的思維去研究社會現(xiàn)象、研究大學(xué)生的心理、研究如何將思想政治教育“三貼近”大學(xué)生，最終才能更好地占領(lǐng)高校思想政治教育這塊“陣地”。
論文關(guān)鍵詞:高校大學(xué)生 思想政治教育 漠視 對策
論文摘要:在新的歷史時期，國內(nèi)國際環(huán)境都發(fā)生了較大的變化，出現(xiàn)了與以往不同的新情況，從而對當(dāng)代大學(xué)生的思想產(chǎn)生了巨大的影響，最突出的表現(xiàn)就是對思想政治教育的冷漠。針對高校大學(xué)生漠視思想政治教育的具體原因，必須采取相應(yīng)的對策，呼吁全社會特別是高等院校的各級領(lǐng)導(dǎo)給予思想政治教育以高度的重視，加快政治理論教育改革的步伐，加強政治理論教師隊伍自身的建設(shè)，開創(chuàng)高校大學(xué)生政治理論教育工作的新局面。
隨著國際國內(nèi)形勢的變化，當(dāng)代大學(xué)生的思想也有了一系列的改變:由關(guān)心西方思潮逐步轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心國家的改革開放事業(yè)，由習(xí)慣于高談闊論轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^務(wù)實;由關(guān)心多方面的事務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心個人的前途。在這種情況下，加強思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生跳出短期行為的圈子，正確認識和分析新形勢下出現(xiàn)的新問題，正確處理個人與集體、國家的關(guān)系，樹立其正確的世界觀、人生觀和價值觀就成為高校思想政治教育工作的一個重點。但是，從目前來看部分大學(xué)生對思想政治教育卻十分冷漠，究其原因主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.國際共產(chǎn)主義運動處于低潮。由于東歐的劇變和蘇聯(lián)的解體，國際社會主義運動遭受到了嚴重的打擊，暫時處于低潮。在這樣的國際形勢下，西方的一些政要人物加緊了對馬克思主義的攻擊和低毀，企圖把打開東歐“鐵幕”的經(jīng)驗用于中國，大力宣稱“馬克思主義過時了”、“社會主義失敗了”。國際上一定范圍內(nèi)存在的否定馬克思主義的情形，必定對高校大學(xué)生的思想產(chǎn)生或多或少的影響。
2.隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌，人們的價值觀念也隨之發(fā)生變化。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，改革開放的不斷深人，確實為社會經(jīng)濟的發(fā)展注人了生機和活力。與此同時，由于“經(jīng)商熱”、“下海熱”、“第二職業(yè)熱”的興起，人們的價值觀念也發(fā)生了相應(yīng)的變化，拜金主義、享樂主義、個人主義不斷蔓延滋長，政治淡漠主義和理想虛無主義抬頭。高校大學(xué)生也受到了一定程度的影響，談錢言利、計較得失已成為部分大學(xué)生的人生目標(biāo)，“一切向錢看”甚至成為少數(shù)大學(xué)生的座右銘。
3.思想政治教育內(nèi)容與社會不正之風(fēng)的矛盾。社會上存在的不正之風(fēng)、黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)以及種種社會丑惡現(xiàn)象都會對大學(xué)生的思想產(chǎn)生一系列的不良影響，導(dǎo)致高校思想政治教育的內(nèi)容與社會現(xiàn)實之間產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)牟罹?，這樣既增加了思想政治教育的難度，也誘發(fā)了一部分學(xué)生對思想政治教育的抵觸情緒。
4.學(xué)校教育與家庭教育差距較大。在高等學(xué)校的理論講壇上，教育學(xué)生要講奉獻、培養(yǎng)高層次的道德情操和理想人格，而一些家長卻憑自己的生活經(jīng)驗感化子女。家教的實惠性與學(xué)校教育的高層次性，呈現(xiàn)“兩張皮”的狀況，這在相當(dāng)程度上影響著學(xué)校思想政治教育的吸引力。
5.政治理論課本身也存在一定的問題。近些年來，我們在政治理論教育方面取得了很大成績，這是應(yīng)當(dāng)肯定的。但由于多種原因，政治理論教育本身仍有許多不足之處:第一，中學(xué)、大學(xué)的政治理論教育內(nèi)容存在重復(fù)的現(xiàn)象，機械的“燙剩飯”難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣;第二，部分高校教師尚未較好地解決在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新的實踐中，如何用正確的理論武裝人的問題，這勢必影響政治理論教育的效果;第三，政治理論教育聯(lián)系社會實際和學(xué)生思想實際不夠，教學(xué)方式單一、呆板，也在一定程度上影響教育的吸引力，隨社會實際的變化，學(xué)生關(guān)心的熱點問題也不斷變化，他們不再滿足于老師從書本到書本注釋馬克思主義基本觀點的教學(xué)方式，要求用馬克思主義的立場、觀點剖析現(xiàn)實和學(xué)生關(guān)心的熱點問題。而我們的政治理論教育不能適“實”改革，也是使部分學(xué)生對政治教育失去興趣，產(chǎn)生淡漠感的原因之一。
面對新時期大學(xué)生價值觀念的變化，部分大學(xué)生對政治理論教育的冷漠，我們應(yīng)引起高度重視，要加以正確引導(dǎo)，進行深人教育，否則，就可能導(dǎo)致個人主義的泛濫和集體主義的淪喪，損害社會主義的精神支柱，貽誤一代跨世紀(jì)的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。對此我們應(yīng)采取積極的對策:
1.全社會特別是高等院校的黨政領(lǐng)導(dǎo)對于政治理論教育必須給予高度的重視。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，就必須倡導(dǎo)一種精神，這種精神需要通過社會主義、集體主義、愛國主義等政治理論教育才能得以產(chǎn)生、發(fā)揚和光大。教育是一種帶有明確目的性和強烈的主觀能動性的社會實踐活動，取消了人為的努力，事情是難以自發(fā)地朝著我們期望的方向發(fā)展的。高等院校的各級領(lǐng)導(dǎo)對于政治理論教育的重視和支持，是促使高校政治理論教育上一個新臺階的重要保證，也是消除部分學(xué)生對政治理論教育冷漠的一個重要方面。作為高等院校的黨政領(lǐng)導(dǎo)要在人財物方面給予大力支持，通過一系列的有效措施在校內(nèi)形成良好的政治理論教育氣氛，從而使政治教育得以通過理論灌輸、教書育人、日常教育、文化熏陶、社會實踐和心理疏導(dǎo)六渠道順利地完成。
2.加快政治理論教育改革的步伐，使政治理論教育更有針對性，更具吸引力。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，高校政治理論教育的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，政治理論教育的內(nèi)容、模式、手段等方面也都需要隨著實踐的發(fā)展作出相應(yīng)的改革。
首先，對于政治理論教育的內(nèi)容要進行新的充實。在改革開放的歷史時期，隨著西方發(fā)達國家的先進技術(shù)、科學(xué)管理經(jīng)驗的引進，大量的反動思潮也蜂擁而至，嚴重地沖擊著大學(xué)生的思想，對此，我們不能采取被動的防御式的、救火式的政治理論教育模式，讓學(xué)生一味地回避西方思潮，而應(yīng)該把西方的主要思潮納人教學(xué)中，通過正面接觸伴以科學(xué)的分析使學(xué)生徹底了解外來文化，用馬克思主義理論明辨是非，從而真正提高他們在政治思想上的免疫力。在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，政治理論教育必須利用市場經(jīng)濟等價交換規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生深刻認識個人與社會、索取與奉獻的關(guān)系;利用市場經(jīng)濟競爭的特點，逐步培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和開拓精神;利用市場經(jīng)濟質(zhì)量和信譽觀念，教育學(xué)生樹立嚴謹?shù)恼螒B(tài)度，培養(yǎng)一絲不茍的學(xué)風(fēng)等等。在日新月異的現(xiàn)代信息技術(shù)面前，政治理論教育的內(nèi)容應(yīng)該是越來越豐富、越來越充實，政治理論也是一門開放的學(xué)科，政治理論教育如果不能隨著實踐的發(fā)展而不斷地充實自身的內(nèi)容，就永遠不會有吸引力。其次，對于政治理論教育的方法和手段也要不斷地進行改進。政治理論教育傳統(tǒng)的作法是“你聽我講”，偏重灌輸，而不注重“雙向交流”，這樣就不能把握學(xué)生的思想脈搏，就不能真正了解青年學(xué)生的思想實際和生活實際，也就不能幫助他們解決一些實際問題。事實上大學(xué)生關(guān)注更多的不是我課堂上講授的理論知識，而是他們在社會實踐中所遇到的實際問題和困難，實踐已經(jīng)證明，靠單純的說教已不能適應(yīng)新時期的要求了，因此改革政治理論教育的教學(xué)方法已勢在必行。打破傳統(tǒng)的教育模式，把政治理論教育滲透到經(jīng)濟生活、社會生活和文化娛樂之中，寓教于知、寓教于樂、寓教于美，教書育人、管理育人、科研育人、服務(wù)育人。打破傳統(tǒng)的教育模式，把先進的多媒體技術(shù)手段應(yīng)用于教學(xué)中，融文字、聲音、圖像于一體，這樣可以增加政治理論教育的立體感，使其更生動、更形象，讓學(xué)生親身感受到現(xiàn)代信息社會給學(xué)習(xí)、生活帶來的變化，有利于增強政治理論教育的吸引力。
總之，開放式教學(xué)是政治理論教育的發(fā)展趨勢，它既可以運用和檢驗在課堂上所學(xué)到的知識，又可以學(xué)到在書本上所學(xué)不到的知識，是讀社會之書、自然之書的極好機會。
3.加強政治理論教師自身的建設(shè)，是解決部分大學(xué)生漠視政治理論教育的根本。高校政治理論教師肩負著既教書又育人的雙重任務(wù)，他們的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)如何，直接關(guān)系到政治理論教育的實效，關(guān)系到政治理論教育是否具有吸引力和戰(zhàn)斗力。
政治理論教師不僅要有專業(yè)教師應(yīng)有的一般的基本的教學(xué)素質(zhì)，而且還要有其自身的特殊要求。首先，政治理論教師要有堅定的理論信仰。只有真信馬克思主義，才能向?qū)W生傳授馬克思主義。以其昏昏，使人昭昭，是不可能有良好的教學(xué)效果的。其次，政治理論教師應(yīng)具備深厚的理論功力。只有努力攻讀馬列原著，認真學(xué)習(xí)和鄧小平的著作，理解了原理的真諦，才能向大學(xué)生深人透徹的講授。良好的理論素養(yǎng)是取得政治理論教育的不可替代的途徑。再次，政治理論教師還要有理論聯(lián)系實際的能力。他們必須能夠緊密聯(lián)系理論涉及的社會實際和學(xué)生的思想實際，對于思想理論界的動向和問題應(yīng)有高度的政治敏銳性，這樣才能抓住聯(lián)系實際的要點和重點。同時，政治理論教師還必須具有廣博的相關(guān)科學(xué)知識并獲得和掌握當(dāng)代科技社會發(fā)展的最新信息?？傊?，教育要面向現(xiàn)代化，就要有掌握現(xiàn)代化知識的教師。因此，高校政治理論教育工作者只有勤于思考、勇于探索、刻苦學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)，才能跟得上時代步伐，才能完成政治理論教育本身所賦予的歷史使命。
[論文摘要]網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為高校思想政治教育工作的新形態(tài)，為高校思想政治教育的開辟了新陣地、注入了全新的內(nèi)容、推進了高校思想政治教育的融合，對高校思想政治教育工作具有重要的意義。網(wǎng)絡(luò)背景下的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育現(xiàn)已取得了一定的成果，但產(chǎn)生了一些新問題，文章分析了當(dāng)前環(huán)境下的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作面臨的機遇與挑戰(zhàn)，從教育主體、學(xué)生、內(nèi)容與形式四個方面探索了高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的對策。
[論文關(guān)鍵詞]高校 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育 機遇與挑戰(zhàn) 對策
高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是高校在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育工作的新形態(tài)，是指高校教育工作者用積極的道德規(guī)范、思想觀念、政治觀點、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)等精神文化，以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為媒介和陣地，用互動引導(dǎo)、建設(shè)管理、制度規(guī)范等基本方式，對高校學(xué)生實施的有計劃、有目的、有組織的教育實踐活動，促進學(xué)生自主構(gòu)建積極的思想政治品德。在大眾傳播時代，網(wǎng)絡(luò)為高校學(xué)生開拓了全新的生活空間，而這一全新的生活空間也對當(dāng)代大學(xué)生思想政治品德的形成產(chǎn)生了深刻的影響，使之呈現(xiàn)出與以往截然不同的特點。思想政治教育環(huán)境的變化使得網(wǎng)絡(luò)逐漸進入思想政治工作的范疇，成為思想政治教育的新陣地和重要工具。
一、網(wǎng)絡(luò)媒介對高校思想政治教育的重要意義
以網(wǎng)絡(luò)為代表的大眾傳播媒介具有監(jiān)控環(huán)境、聯(lián)系社會、傳承文化等一系列的重要功能，通過網(wǎng)絡(luò)能管窺當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，能反映出大學(xué)生對社會政治、經(jīng)濟、文化等的認知程度，可以說網(wǎng)絡(luò)世界里有當(dāng)代大學(xué)生的精神與實踐狀態(tài)的縮影。因此在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)為高校思想政治教育開辟了全新的傳播空間，以網(wǎng)絡(luò)為媒介實施高校思想政治教育是必要也是非常重要的。
1.網(wǎng)絡(luò)媒介促進了高校思想政治教育的新陣地建設(shè)。人類傳播歷經(jīng)了口語傳播時代、文字傳播時代、印刷媒介時代，現(xiàn)已進入快速發(fā)展的大眾傳播時期，網(wǎng)絡(luò)因其圖文并茂、視聽一體、實時傳輸?shù)裙δ芤惑w化的特性，以超越傳統(tǒng)媒介的優(yōu)越性，對整個社會以及人們的價值觀、認知與實踐方式都產(chǎn)生了重要的影響。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長起來的當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)方式、交往方式、思維方式、行為方式等方方面面都受到網(wǎng)絡(luò)深刻的影響，網(wǎng)絡(luò)促進了學(xué)生個體的個性覺醒，他們采用開放式的態(tài)度接受網(wǎng)絡(luò)信息，也依存網(wǎng)絡(luò)為實踐活動提供依據(jù)。在媒介形態(tài)的變革中，高校思想政治教育必須主動適應(yīng)新媒介環(huán)境的變化，針對高校學(xué)生認知與行為方式的特點，積極利用媒介技術(shù)，建設(shè)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地。這是時代的要求，也是高校思想政治教育變革的內(nèi)在要求。
2.網(wǎng)絡(luò)媒介為高校思想政治教育注入了新內(nèi)容。思想政治教育工作應(yīng)能根據(jù)社會的發(fā)展要求，從思想政治教育的目標(biāo)和教育對象的思想實際出發(fā)，隨著教育環(huán)境與教育因素的變化而改變。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展改變了高校思想政治教育的環(huán)境，對教師、學(xué)生的思想觀念和行為方式產(chǎn)生了深刻的影響，針對變化中出現(xiàn)的新問題，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)能及時改變和增加教育內(nèi)容，以實現(xiàn)對學(xué)生的思想、道德、政治、心理等方面的正確引導(dǎo)。當(dāng)前條件下，具體而言，應(yīng)加入諸如正確對待世界多元文化的問題、建設(shè)積極的網(wǎng)絡(luò)倫理觀問題、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)心理教育與咨詢平臺等內(nèi)容。
3.網(wǎng)絡(luò)媒介推進了高校思想政治教育的融合。大眾傳播媒介功能經(jīng)歷了由分化到統(tǒng)和的發(fā)展歷程，新媒介有集多種單一媒介功能于一體的優(yōu)勢，但卻不能從根本上取代原有的媒介，就如網(wǎng)絡(luò)媒介深入社會角角落落，但以期刊、雜志、廣播、電視為代表的傳統(tǒng)媒介依然欣欣向榮一樣，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地的開辟也不能取代原來有的思想政治教育途徑與方式。
網(wǎng)絡(luò)這個開放式的互動平臺打破了少數(shù)人的信息壟斷，拓展了受眾參與信息采制與傳播的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育應(yīng)能體現(xiàn)傳統(tǒng)教育途徑與新教育媒介的融合性，堅持傳統(tǒng)思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、虛擬思想政治教育空間與現(xiàn)實教育空間、傳統(tǒng)教育方式與網(wǎng)絡(luò)教育方法的契合。立足于現(xiàn)實發(fā)展實際，以學(xué)生為本，綜合運用多種教育途徑和媒介，形成高校思想政治教育的合力。
二、當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的機遇與挑戰(zhàn)
隨著我國建設(shè)信息高速道路的步伐不斷加快，各高校也日益重視網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育中的重要作用，建立起了高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地?？偨Y(jié)已取得的成績與經(jīng)驗，分析其面臨的機遇與挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)并解決存在的問題與不足是推進高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不斷深入發(fā)展與持續(xù)創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)力。
1.高?！凹t色網(wǎng)站”建設(shè)卓有成效，但網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主流信息的傳播效果偏弱。以網(wǎng)絡(luò)為陣地不斷深入實施高校思想政治教育工作，豐富高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容，拓展實施途徑，最為突出的成果是高校蓬勃發(fā)展的紅網(wǎng)建設(shè)，如南開大學(xué)的“覺悟網(wǎng)”、西南財經(jīng)大學(xué)的“光華園”、清華大學(xué)的學(xué)生紅色網(wǎng)站、上海交通大學(xué)的“交大焦點”等，集聚著相當(dāng)高的人氣，在高校思想政治教育實踐中發(fā)揮了重要的作用。但與快速發(fā)展的紅網(wǎng)建設(shè)相比，“點擊率”與“互動率”卻持續(xù)低迷，成為制約紅網(wǎng)深入發(fā)展的難題，紅網(wǎng)中只有主流的觀點與思想，缺乏互動、討論與爭議。這種尷尬的局面一方面是紅網(wǎng)這個新興事物在發(fā)展中的必然現(xiàn)象，更主要的原因是來源于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作不能貼近學(xué)生的實際生活，沒有把握住學(xué)生生活形態(tài)和關(guān)注的熱點。在匿名性的虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中，是否參與到信息的接受與傳播完全是受眾的自主選擇，高校網(wǎng)絡(luò)思想教育傳播的主流信息只有特近學(xué)生的生活，遵循網(wǎng)站生存發(fā)展的“點擊率”原則，才能為實現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)打下堅實的基礎(chǔ)。
2.高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容與形式日漸豐富，但缺乏時新性與權(quán)威性。高校思想政治教育工作為取得有效性，不斷豐富思想政治教育的內(nèi)容與形式，日益重視對教育環(huán)境的充分調(diào)試，已經(jīng)清晰地意識到高校思想政治教育無法缺乏網(wǎng)絡(luò)，也開始注意“時時在線”，但其適應(yīng)行動常常滯后，權(quán)威性遭到解構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)陣地里的思想政治教育不似傳統(tǒng)思想政治教育那樣，從教育過程到教育結(jié)果都具有可控性，網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)常常被轉(zhuǎn)移，權(quán)威性面臨被肢解，它是一個開放的體系，需要用開放的姿態(tài)，滲透到學(xué)生生活的方方面面，走進學(xué)生的虛擬生活空間、深諳學(xué)生的話語體系，從他們的思維與行為方式入手分析，才能卓有成效地引導(dǎo)大學(xué)生的思想與行動。
3.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境下的學(xué)生思想無比活躍和外顯，但匿名性使得學(xué)生的思想行為變化更難以把握。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生的思想狀態(tài)持續(xù)活躍、外顯于網(wǎng)絡(luò)中，這一方面便于教育工作者及時了解學(xué)生思想的變化情況，但匿名性的狀態(tài)又使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動充滿不確定性。網(wǎng)絡(luò)的開放性及由此創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里的群體壓力、趨同心理、群體模仿和求異心理等現(xiàn)象，常規(guī)狀態(tài)下的網(wǎng)絡(luò)思想變化就已經(jīng)難以掌控，特殊狀態(tài)下的“匿名性”與集合行為，使得對學(xué)生的思想狀態(tài)把握變得更加困難，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的成效面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
三、推進高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的策略分析
1.提高教育主體適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的能力。高校思想政治教育工作者要能充分認識網(wǎng)絡(luò)的消極與積極因素，重視網(wǎng)絡(luò)對高校思想政治教育工作的重要作用與意義，分析當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的認知與行為方式，樹立教育民主化的觀念，能以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)對思想政治教育的內(nèi)容進行科學(xué)的“把關(guān)”，建立思想政治網(wǎng)絡(luò)信息資源，樹立權(quán)威性，引導(dǎo)學(xué)生的思想政治品德形成。
這些新要求一方面是對教育工作者觀念上的更新要求，另一方面是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的專業(yè)素質(zhì)要求。當(dāng)前最為重要的是提高高校思想政治教育工作者在海量的信息環(huán)境中甄別、把關(guān)與引導(dǎo)的能力。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育貼近學(xué)生生活與社會實際、具有時新性與真實性是其發(fā)展的趨勢，因此在高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地上不可避免地會遇到網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、真假難辨，各種思想觀點、價值觀、道德規(guī)范的沖突等一系列問題，這就需要高校思想政治教育工作者結(jié)合思想政治教育工作目標(biāo)和網(wǎng)絡(luò)生活實際，幫助學(xué)生選擇、梳理和甄別信息，以社會核心價值體系引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)展，當(dāng)好“把關(guān)人”。堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，唱響網(wǎng)絡(luò)思想文化的主旋律。
2.培養(yǎng)高校學(xué)生客觀運用網(wǎng)絡(luò)的正確觀念與素養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生暢游在網(wǎng)絡(luò)信息的海洋，享受著平等、便利、民主的網(wǎng)絡(luò)生活方式，但網(wǎng)絡(luò)作為一個較新的事物，諸如網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生素質(zhì)的影響、網(wǎng)絡(luò)倫理道德、未來人的生活形態(tài)等問題目前尚缺乏深層次的思考。網(wǎng)絡(luò)信息參差不齊，學(xué)生的世界觀、人生觀、世界觀尚未固定成型，較易受到不良信息的影響。因此，對于大學(xué)生進行科學(xué)、客觀的網(wǎng)絡(luò)教育，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀是十分重要的。鼓勵學(xué)生繼承中華民族的優(yōu)秀文化，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)文化觀；引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)時代的人際交往方式，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)人際觀；加強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理觀。以增強學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)信息的需求、檢索、評估和有效利用的綜合能力，自覺追求真善美、抵制假丑惡，提高政治敏銳性和鑒別力，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，抵制消極、腐朽、落后、反動的思想觀念的侵蝕。
3.豐富高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的傳播內(nèi)容。高校開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的核心內(nèi)容就是要運用網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，傳播社會主義核心價值體系，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化生活。豐富高校思想政治教育的傳播內(nèi)容應(yīng)在弘揚主旋律的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)多樣性。發(fā)揚優(yōu)秀民族文化的同時汲取其他文化的長處，以中國特色社會主義文化的吸引力與感召力抵御網(wǎng)絡(luò)上文化霸權(quán)的侵蝕。注意科學(xué)使用學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)語言與交往方式，傳播具有實效性、真實性與價值性的內(nèi)容，以時新性的信息進行思想政治教育能吸引學(xué)生的注意力，真實性的內(nèi)容能增強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育公信力與權(quán)威性，具有不同價值性的信息能滿足學(xué)生多樣性的信息需求，網(wǎng)絡(luò)語言的恰當(dāng)使用拉近了教育者與學(xué)生的心理距離，更加貼近學(xué)生的生活和心理，為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育取得成效做好準(zhǔn)備。
4.創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的形式。網(wǎng)絡(luò)時代背景下思想政治理論課仍然是高校思想政治教育的主渠道和主陣地，除了將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引入思想政治課的教學(xué)，深化學(xué)生的讀、聽、看、思以外，首先應(yīng)是以各高校教學(xué)網(wǎng)站為依托，建立思想政治課教學(xué)網(wǎng)頁開展高校思政教育，設(shè)立學(xué)習(xí)與答疑專欄、學(xué)術(shù)觀點闡述、時政熱點分析等，輔助思想政治課堂教學(xué)。其次是建立具有鮮明馬克思主義立場和觀點，宣傳黨的思想政治問題理論和工作方針的思想教育專題網(wǎng)站，如“紅網(wǎng)”等，對學(xué)生進行科學(xué)的馬克思主義教育，用健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。再次是實現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)與其他媒體的資源整合，網(wǎng)絡(luò)信息浩若煙海、良莠不齊，高校網(wǎng)絡(luò)思政教育應(yīng)為學(xué)生提供經(jīng)過質(zhì)量“把關(guān)”過的形式多樣的信息資源，如時政熱點、突發(fā)事件、學(xué)生關(guān)心的問題等，引導(dǎo)學(xué)生思考與討論，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治問題陣地。
論文關(guān)鍵詞： 思想政治教育專業(yè) 碩士研究生 就業(yè)
論文摘要： 隨著中國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，高等教育由精英化向大眾化轉(zhuǎn)變，普通高校的碩士研究生人數(shù)不斷攀升?！叭肟凇碧幷猩壤鸩綌U大， “出口”處的畢業(yè)生就業(yè)狀況究竟如何。筆者就思想政治教育專業(yè)碩士研究生作為探討對象，就當(dāng)前的就業(yè)現(xiàn)狀展開調(diào)查，分析其存在的主要原因，最后結(jié)合思想政治教育專業(yè)特點提出了相應(yīng)的對策建議。
在經(jīng)濟全球化不斷深化的今天，中國高等教育為培養(yǎng)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的人才做出了重要貢獻。然而，隨著全球金融危機的到來，大學(xué)生為緩解就業(yè)壓力不斷走向考研道路，碩士研究生的招生人數(shù)不斷放大。那么，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)后，研究生的就業(yè)情況到底如何，筆者走進高校的思想政治教育專業(yè)進行調(diào)查研究，針對具體專業(yè)的碩士研究生就業(yè)狀況展開分析，試探普通高校思想政治教育專業(yè)碩士研究生的就業(yè)問題。
一、思想政治教育專業(yè)的就業(yè)現(xiàn)狀
思想政治教育學(xué)是一門悠久而又嶄新的學(xué)科，學(xué)科建設(shè)隨著改革開放而不斷發(fā)展和豐富。1984年我國正式創(chuàng)立了思想政治教育專業(yè)，該專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后可從事學(xué)校思想政治教育教育、教學(xué)、學(xué)生教育管理；科研；黨政群團、企事業(yè)單位的思想政治工作；社會工作等。但是跟據(jù)實際的調(diào)查顯示，該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)去向大概是考博、考公務(wù)員、考各類學(xué)校和其他?？疾┓矫?，很少再有繼續(xù)攻讀本專業(yè)的學(xué)生，大都選擇類似學(xué)科或者直接轉(zhuǎn)向其他學(xué)科?？脊珓?wù)員方面，該專業(yè)研究生一直在屢敗屢戰(zhàn)中摸爬滾打，據(jù)其介紹，由于專業(yè)需求量小、沒有工作經(jīng)驗等原因，他們只有選擇條件較少但競爭激烈的崗位，也使得其不斷受挫，困難重重。到各類學(xué)校方面，在被調(diào)查人數(shù)中，大都簽約的是高職院校、本科院校，與普通高校思想政治教育專業(yè)的碩士研究生“對口” 的崗位就要屬輔導(dǎo)員了，但是如今輔導(dǎo)員制度建設(shè)、隊伍建設(shè)等也在不斷深化，還有部分畢業(yè)生表示并不愿意做學(xué)生工作，所以學(xué)校就業(yè)前景也不容樂觀。其他的一些就業(yè)方面，諸如各類企業(yè)、創(chuàng)業(yè)等，比例較少，該專業(yè)研究生大多傾向穩(wěn)定保障的行業(yè)，也存在“高不成低不就”的就業(yè)尷尬。
總的來說，該專業(yè)實際就業(yè)范圍比較狹窄，畢業(yè)生就業(yè)集中在高校輔導(dǎo)員行列，考公務(wù)員和考博難度較大。加之該專業(yè)的理論水平較高，對現(xiàn)實社會的適應(yīng)性和針對性較低，思政學(xué)生對本專業(yè)的就業(yè)信心不強，擔(dān)憂“畢業(yè)即失業(yè)”，出現(xiàn)一些就業(yè)恐慌，沒有表現(xiàn)出碩士研究生的競爭優(yōu)勢，當(dāng)然，其中還有一些社會環(huán)境、就業(yè)觀念等的影響。
二、思想政治教育專業(yè)就業(yè)問題的原因分析
當(dāng)前隨著擴招的步伐，普通高校的碩士點不斷增多，碩士研究生的招生數(shù)量不斷上升，但是普通高校的教育體制、師資建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面卻沒有同步的跟上。就思想政治教育專業(yè)來說，首先研究生的教育管理渙散，某些高校研究生處不能針對各個專業(yè)特點具體管理，大一統(tǒng)的管理方式既沒有針對性又不能立竿見影，管理空泛。其次學(xué)科點建設(shè)缺乏資金和人力支持，專業(yè)教師配備不齊，課程設(shè)置陳舊落后。沒有確實加強導(dǎo)師隊伍建設(shè)，導(dǎo)師制管理流于形式，許多研究生與導(dǎo)師聯(lián)系甚少，沒有較好指導(dǎo)研究生的學(xué)習(xí)和工作。再次就是人才培養(yǎng)方式上，思想政治教育具有較強的實際工作處理能力，然而研究生在校學(xué)習(xí)期間大都只是理論學(xué)習(xí)，埋頭寫論文，缺乏實踐鍛煉。對思想政治教育專業(yè)碩士研究生的實踐鍛煉要求不強，沒有較好指導(dǎo)研究生認真參加思政工作助理環(huán)節(jié)和教學(xué)實習(xí)環(huán)節(jié)。另外研究生的就業(yè)能力也是值得思考的原因。
三、思想政治教育專業(yè)就業(yè)問題的對策研究
（一）加強導(dǎo)師隊伍建設(shè)
要提高碩士研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，增強其建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的各種素質(zhì)和能力，就要不斷加強碩士研究生的導(dǎo)師隊伍建設(shè)，建立良好的師生關(guān)系達到和諧共贏的雙向效果。各個學(xué)科點可以組建幾支高水平的導(dǎo)師團隊，研究生既可以跟隨自己導(dǎo)師做科研，又可以在導(dǎo)師團隊影響下，學(xué)習(xí)他們共有的學(xué)術(shù)道德素質(zhì)、精湛的業(yè)務(wù)技能和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，加深導(dǎo)師與研究生的情感。同時，人的教育管理是主觀的，需要客觀的規(guī)章制度來完善導(dǎo)師制度建設(shè)，應(yīng)建立一系列導(dǎo)師任免制度、導(dǎo)師評估制度、導(dǎo)師匯報制度等。
（二）碩士研究生自我能力提升
碩士研究生要成為一名思想政治教育工作者，必須走專業(yè)化道路，在知識、能力和素質(zhì)等各方面綜合發(fā)展,這樣才能增強自己的就業(yè)競爭實力，把專業(yè)與自身更好的結(jié)合起來，突出個性優(yōu)勢，優(yōu)質(zhì)就業(yè)。
首先要堅定信仰，做一個真正的馬克思主義者。其次要扎實學(xué)習(xí)理論知識，不僅要具備專業(yè)知識，還要多學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科理論，將他們?nèi)诤县炌?。在理論學(xué)習(xí)的同時，要特別注意實踐操作，運用到實際的教學(xué)實習(xí)和思想政治工作助理實習(xí)中，學(xué)以致用。再次要提高能力，提升素質(zhì)。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育專業(yè)；思想政治教育
論文摘要：高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)出來的目標(biāo)不僅是構(gòu)建和諧社會主義的合格建設(shè)者，還應(yīng)當(dāng)是可靠接班人。高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育與一般大學(xué)生的思想政治教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。為此，本文以高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生為研究對象，探討思想政治教育的現(xiàn)狀、必要性及意義等。
目前，我國的高校思想政治教育以大學(xué)生總體與宏觀研究居多，大學(xué)生思想政治教育研究都以科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會等思想與理論為主題。高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生作為大學(xué)生群體里的重要組成部分，他們的思想政治教育是大學(xué)生思想政治教育研究中的一部分。對這一微觀群體的思想政治教育研究與工作關(guān)系到他們是否可以真正地成為未來社會的積極管理者、思想政治教育者等。
一、研究現(xiàn)狀
教育和工作及其學(xué)者對大學(xué)生思想政治教育進行了大量的研究，但對高校思想政治教育的對象研究卻不夠細化、具體。特別是對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生這個特殊群體的思想政治教育還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，對其研究的個案與案例較少。本人通過圖書資料等渠道搜集學(xué)界關(guān)于高校思想政治教育研究出版的著作或發(fā)表的論文，沒有一本（或篇）是以“思想政治教育專業(yè)學(xué)生”為對象，幾乎都以“大學(xué)生”為主體。
同時，本人在CNKI上搜索近十年來關(guān)于高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生相關(guān)的研究，只有東北師范大學(xué)政法學(xué)院的車廣吉在2003年第2期的《白城師范學(xué)院學(xué)報》中分析了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的擇業(yè)觀念；吉林通化師范學(xué)院政法系的呂良在《通化師范學(xué)院學(xué)報》2004年12期探討了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生理論構(gòu)建能力及建構(gòu)；中國礦業(yè)大學(xué)法學(xué)院的胡廷龍在《考試周刊》期刊2007年27期對思想政治教育專業(yè)研究生教學(xué)與課程改革提出了幾點思考。
由此看來，盡管部分學(xué)者涉及了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的研究，但都未對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育作些探討，學(xué)界對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育研究還缺乏主動性、針對性、實效性。特別對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的關(guān)注卻尚未涉及，對這個特殊群體的思想政治教育還有很大的提升空間，值得研究者們?nèi)ヌ骄窟@一特殊群體的思想政治教育及其相關(guān)政策與對策。
二、存在與亟待解決的問題
不同的思想政治教育對象的教育方法與內(nèi)容既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。深入探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育是提高思想政治教育針對性與實效性的需要。目前高校思想政治教育存在且亟待解決的問題主要有：
（1）對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的地位與作用的認識存在偏差，即重外延，輕內(nèi)涵；重能力，輕素質(zhì)；重教書、輕育人；對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治的實際心理需要認識不足，學(xué)生的思想政治認識水平的提高并不必然導(dǎo)致相應(yīng)行為的發(fā)生，這就是所謂“知行脫節(jié)、言行不一”。
（2）科學(xué)認識高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育與一般大學(xué)生的思想政治教育的異同。高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育呈現(xiàn)出專業(yè)的獨特性；政治理論的高層次性；教育內(nèi)容的廣泛性；社會實踐的深度性等特點。他們的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)狀況如何將直接影響到其本身的發(fā)展，甚至社會的發(fā)展方向。
（3）需要進一步明確高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，使得思想政治教育專業(yè)的學(xué)生更加地明確自己所學(xué)，同時高校應(yīng)建立與完善思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育質(zhì)量與效果的評價機制，不斷提高思想政治教育工作水平。
三、開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的必要性
由于我國的高校思想政治教育以大學(xué)生總體與宏觀研究居多，主要表現(xiàn)為大學(xué)生思想政治教育緊扣時代主題，堅持與時俱進，突出強調(diào)科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會等思想和理論；大學(xué)生思想政治教育的功能、方式和載體創(chuàng)新研究不斷豐富，教育體系不斷豐富完善，內(nèi)容不斷充實、實踐活動形式多樣、學(xué)科交叉研究的現(xiàn)象越來越多等，這些研究為探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生這一微觀群體的思想政治教育奠定了豐碩的理論與實踐基礎(chǔ)，這對于我們開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育具有一定的必要性：
（1）思想政治教育專業(yè)知識水平高的大學(xué)生不一定能成為思想政治教育者，高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育工作與理論研究存在不少薄弱環(huán)節(jié)，還有很大的提升空間，值得探討與研究這部分特殊群體的思想政治教育。
（2）在探討大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以調(diào)查研究高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想為立足點，以促進高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，有利于提出高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的對策、方法、內(nèi)容與途徑等。
（3）有必要探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育，為高校制定新的人才培養(yǎng)目標(biāo)與完善思想政治教育專業(yè)學(xué)科建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法提供重要依據(jù)和決策參考。
四、開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的意義
高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)出來的目標(biāo)不僅是構(gòu)建和諧社會主義的合格建設(shè)者，還應(yīng)當(dāng)是可靠接班人；主要任務(wù)就是做人的思想工作，他們是未來社會的教育者、管理者、政治領(lǐng)導(dǎo)與干部等。他們的思想政治狀況如何將直接影響到其本身的發(fā)展，甚至是社會的發(fā)展方向。
如今，高校對大學(xué)生的思想政治教育主要是知識理論灌輸，廣大學(xué)生主要憑借對思想理論知識的理解與掌握來提高思想政治素質(zhì)。但作為高校思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，他們今后從事的職業(yè)是思想政治教育工作，充滿著藝術(shù)性。他們的思想政治教育目的除了掌握思想政治理論知識外，還應(yīng)學(xué)會如何主動運用、教授思想政治知識對他人和社會產(chǎn)生一定的實踐作用。
（1）探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育是發(fā)展社會主義的需要，是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)可靠接班人的需要，對于確保中國特色社會主義事業(yè)具備正確的政治方向和政治立場，建設(shè)社會主義政治文明具有深遠的意義。
（2）啟發(fā)從新的視角對思想政治教育作出新的理解，重新定位高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育，進一步完善思想政治教育專業(yè)學(xué)科建設(shè)，明確思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)容。
（3）探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育是發(fā)揮其對他人的思想和行為樹立榜樣與產(chǎn)生輻射效能、帶動力、感染力的需要。有利于培養(yǎng)思想政治教育專業(yè)學(xué)生的政治敏銳感，從而學(xué)會運用政治眼光評判問題、解決問題，成為社會的積極管理者、教育者、政治領(lǐng)導(dǎo)者；有利于引導(dǎo)思想政治教育專業(yè)學(xué)生主動探索思想政治教育的方法措施、工作機制。
（4）重視高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育，有利于豐富和拓展思想政治教育的形式與途徑，提高教育的針對性。對于提高我國行政領(lǐng)導(dǎo)與干部的政治素質(zhì)，加強思想教育人員的職業(yè)教育，完善高校教育體制及我國政治教育體系與制度均具有導(dǎo)向意義。
論文關(guān)鍵詞： 國防教育 思想政治教育
論文摘要： 國防教育不僅是加強和改進大學(xué)生思想政治教育的有效載體，而且是思想政治教育的重要內(nèi)容，在大學(xué)生思想政治教育中具有重要的育人功能。
高校國防教育與大學(xué)生思想政治教育既有內(nèi)在的一致性與互補性，又有一定的區(qū)別，二者是相互聯(lián)系、相互促進的。大學(xué)生思想政治教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，國防教育不僅是加強和改進大學(xué)生思想政治教育的有效載體，而且是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，在大學(xué)生思想政治教育中具有重要的育人功能。
一、高校國防教育是加強和改進大學(xué)生思想政治教育的有效載體
在高校中開展國防教育，對于增強大學(xué)生的國防觀念，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，激發(fā)他們的愛國主義、集體主義精神，促進他們的思想道德和素質(zhì)的全面提高，具有十分重要的意義，是進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的有效載體。
國防教育可以成為對大學(xué)生深入進行以理想信念為核心的科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀教育的有效載體。國防教育以其特有的方式，在對大學(xué)生進行以理想信念為核心的科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀教育中發(fā)揮著獨特的作用。軍事技能訓(xùn)練和軍事理論教學(xué)可以幫助大學(xué)生了解當(dāng)今世界的軍事狀況，并激發(fā)他們頑強拼搏、振興國家的熱情，從而樹立起科學(xué)的世界觀；在軍訓(xùn)中普遍開展的解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)教育，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到為祖國、為人民無私奉獻的精神，有助于他們在國家、集體、個人利益之間相沖突時，做出正確的選擇，從而培養(yǎng)大學(xué)生樹立勇于奉獻的人生觀、價值觀。
國防教育可以成為組織大學(xué)生開展以愛國主義、集體主義和社會主義為內(nèi)容的民族精神教育的有效載體。國防教育所要培養(yǎng)的國防意識正是以愛國主義、集體主義和社會主義精神為內(nèi)容，以國家防衛(wèi)問題為中心的理性意識，是中華民族精神中最重要的精神支柱，是國防賴以確立的精神根基。通過國防教育，可以更加激發(fā)起大學(xué)生熱愛祖國、熱愛集體、熱愛社會主義的高尚情操，促進中華民族的偉大民族精神發(fā)揚光大。
國防教育可以成為組織大學(xué)生開展以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的公民道德教育的有效載體。引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，是進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一。
國防教育可以成為對大學(xué)生深入進行以全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育的有效載體。國防教育所依托的學(xué)科體系是軍事科學(xué)?，F(xiàn)代軍事科學(xué)是一門范圍廣博，內(nèi)容豐富的綜合性科學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)軍事科學(xué)，不僅有利于開闊眼界，擴大知識面，而且有利于他們打破專業(yè)學(xué)習(xí)的思維定勢，拓展思維空間，進一步提高其創(chuàng)造力和綜合思維能力，促進科學(xué)素質(zhì)的提高。軍事科學(xué)知識本身所具備的前沿性、神秘性還可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，軍事科學(xué)本身就是人文社會科學(xué)，學(xué)習(xí)軍事科學(xué)有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
總之，通過國防教育，有助于促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的不斷提高，成為“會做一切工作的人”、“具有盡可能廣泛需要的人”以及“高度文明的人”。
二、高校國防教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容
我國高等教育的根本任務(wù)是為國家和社會培養(yǎng)高素質(zhì)的專門人才，為社會發(fā)展和進步提供有力的人才支持和智力保障。高校國防教育對于青年大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和提高具有其他任何學(xué)科門類無法替代的重要作用，對整個教育事業(yè)的發(fā)展、中華民族的偉大復(fù)興起著特殊的、積極的推動作用。
在高校開展國防教育，首先就是要對青年大學(xué)生進行愛國主義教育，加強大學(xué)生對黨、對國家、對人民軍隊的深厚感情，樹立為國家和民族獻身的使命感和責(zé)任感。鄧小平同志曾指出：“政治思想工作是從我們軍隊里出來的，是我們軍隊的看家本領(lǐng)?！遍_展國防教育，可以改善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，拓寬大學(xué)生的視野，極大地提高大學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，有利于促進大學(xué)生對理論知識的掌握，開展國防教育也有利于大學(xué)生身心健康成長。通過開展國防教育，參加軍事訓(xùn)練，可以有效地提高大學(xué)生的身心素質(zhì)，增強大學(xué)生的集體主義觀念和榮譽感。因此國防教育有利于高校開展思想政治教育工作。
首先，高校國防教育與思想政治教育在內(nèi)容上具有一致性。高校國防教育的內(nèi)容緊緊圍繞著愛國主義教育、集體主義教育和革命英雄主義教育。從高校思想政治教育的角度看，愛國主義、集體主義和理想信念教育，是高校思想政治教育長期和根本的目標(biāo)和任務(wù)。因此，高校國防教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，是新時期高校開展思想政治教育工作的有力補充。
其次，新時期高校思想政治教育的主要內(nèi)容包括政治理論的教學(xué)，世界觀、人生觀、價值觀的教育。其最終的目的就是要培養(yǎng)青年大學(xué)生具有較高的政治覺悟和理論水平，提高他們的思想道德素質(zhì)，增強他們辨別事物，判斷是非的能力。高校國防教育以愛國主義教育為重點，從根本上抓住了高校大學(xué)生思想政治教育的主線，為高校思想政治教育的順利開展奠定了基礎(chǔ)。
第三，新時期高校國防教育不僅傳授軍事理論知識，而且開展軍事訓(xùn)練活動。在傳授軍事理論知識的同時，讓學(xué)生明白國際國內(nèi)形勢的深刻變化，幫助他們明辨是非，培養(yǎng)學(xué)生的是非判斷能力，增強他們的危機感和責(zé)任感，使學(xué)生立志報效祖國。在軍事訓(xùn)練中，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞，勇敢頑強，堅韌不拔，互相團結(jié)，互相幫助的優(yōu)秀品質(zhì)，增強集體主義觀念等等，都為思想政治教育奠定了堅實的基礎(chǔ)，并配合思想政治工作的展開。
三、高校國防教育對大學(xué)生思想政治教育的育人功能
(一)國防教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神
艱苦奮斗是中國無產(chǎn)階級在為革命理想和美好事業(yè)奮斗的長期實踐中所表現(xiàn)出來的不怕艱難困苦、頑強奮斗的品質(zhì)和作風(fēng)，是我黨我軍的光榮傳統(tǒng)，是中國革命和社會主義建設(shè)取得勝利的重要保證和精神力量。因此，高校在進行思想政治教育時必須要特別強調(diào)艱苦奮斗教育，而國防教育則是一種有效途徑。首先，集中軍訓(xùn)不但使大學(xué)生們掌握了一定的軍事基礎(chǔ)知識和基本軍事技能，更重要的是通過時間緊、訓(xùn)練強度大、軍事化程度高、條件艱苦等困難條件下的集中軍事訓(xùn)練，使參訓(xùn)學(xué)生既磨練了意志又鍛煉了吃苦耐勞的精神。其次，軍事理論課的開展能使廣大學(xué)生得以從我軍光榮歷史中學(xué)到以“老山精神”為代表的“為了祖國不怕流血犧牲、為了人民甘愿付出”的崇高精神，并結(jié)合自身樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高信念。最后，通過中國革命史的學(xué)習(xí)使大學(xué)生們明白當(dāng)前的安寧和幸福是來之不易的，進而懂得要珍惜機會，抓緊學(xué)習(xí)，艱苦奮斗早日成為高素質(zhì)的人才的道理。
(二)國防教育有利于增強大學(xué)生居安思危的憂患意識
所謂居安思危是指和平安定環(huán)境下人們對于國家民族前途命運的憂患意識和關(guān)注，它是國防觀念的一個重要方面。國防教育一方面能使學(xué)生樹立關(guān)于戰(zhàn)爭和和平關(guān)系的正確的認識，能清醒的看到世界并不完全太平，各種沖突因素在相當(dāng)長時期內(nèi)將會仍然存在，我們要居安思危高度警惕敵對勢力的破壞活動。另一方面，通過中國近代國防屈辱史、革命史、人民解放軍軍史的教育，幫助同學(xué)們了解中國人民革命的歷程使其能夠更加理性的看待我國的國家安全問題，從而激發(fā)廣大學(xué)生的愛國熱情和獻身精神，加深他們國防事業(yè)的熱愛。
(三)國防教育有利于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
大學(xué)生作為社會主義事業(yè)承前啟后的一代，其綜合素質(zhì)高低的重要性不言而喻，而當(dāng)前許多大學(xué)生往往只重視自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，對其他方面知識則表現(xiàn)出極少的興趣。這種現(xiàn)象不是孤立存在的而是多方作用的結(jié)果。一方面，當(dāng)前和平安定的社會環(huán)境下，外界充滿著對大學(xué)生的誘惑，僅僅網(wǎng)絡(luò)一項已經(jīng)使一部分學(xué)生深陷其中。同時當(dāng)前通俗文化泛濫，不少學(xué)生追逐通俗文化比加強個人修養(yǎng)有著更大的興趣。另一方面，廣大大學(xué)生又面臨著過級、考證、就業(yè)的壓力這使的他們對一些課外知識的學(xué)習(xí)往往能減就減。所有這一切造成了部分學(xué)生知識面狹窄和視野狹隘。國防教育則是一種全面的綜合性教育，對大學(xué)生德智體各方面的發(fā)展都具有一定作用。國防知識不僅內(nèi)容豐富知識覆蓋面廣而且綜合性很強，覆蓋了從內(nèi)政到外交、從歷史到現(xiàn)實、從基礎(chǔ)科學(xué)到當(dāng)今頂尖科技的多學(xué)科知識體系。通過國防教育可以使大學(xué)生們熟悉和掌握基礎(chǔ)軍事理論和軍事科技知識，既能提高他們的創(chuàng)造思維和綜合分析能力，又能帶動和促進相關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和鞏固，以此開闊大學(xué)生們知識視野，改善大學(xué)生們知識結(jié)構(gòu)。此外，在艱苦的軍事訓(xùn)練中，大學(xué)生的心理承受能力和自我約束能力普遍增強，這就為造就大學(xué)生良好的心理素質(zhì)打下了基礎(chǔ)。與此同時，集中訓(xùn)練過程中通過緊張的隊列、戰(zhàn)術(shù)、射擊、拉練等科目的訓(xùn)練對大學(xué)生身體素質(zhì)也是一種極大的鍛煉和考驗，這也是綜合素質(zhì)提高的一個具體表現(xiàn)。
(四)國防教育有利于大學(xué)生擁軍意識的形成和集體主義紀(jì)律觀的樹立
軍隊對大部分人來說是神秘的，大學(xué)生也不例外，由于對軍隊的不了解他們往往會對軍隊產(chǎn)生不客觀的認識。部分學(xué)生認為部隊是艱苦的代名詞，認為軍人是嚴肅難以接近的。軍訓(xùn)則給了大學(xué)生們一次近距離接觸部隊、接觸軍人的機會。訓(xùn)練時教官們的紀(jì)律嚴明、忠于祖國以及過硬的政治軍事素質(zhì)往往會感染很大一部分學(xué)生，加深他們對軍隊的熱愛和向往并養(yǎng)成良好的擁軍愛兵意識，這種親身感受教育的效果遠遠勝過枯燥的課本教育。同時國防教育從某種意義上來說是一種集體主義精神的教育。集體訓(xùn)練、集體活動、集體生活都體現(xiàn)了集體的精神，此外通過不同科目的訓(xùn)練更能體會到團隊協(xié)作集體精神的重要性。軍訓(xùn)實行的是準(zhǔn)軍事化管理模式，軍訓(xùn)期間各項活動都要嚴格遵守紀(jì)律服從命令安排。這種經(jīng)歷對大學(xué)生紀(jì)律觀的樹立極其有效，同時對大學(xué)生們將來的學(xué)習(xí)和生活將會產(chǎn)生積極作用。
國防教育不僅是加強我國國防后備力量建設(shè)，提高全民國防意識的重要途徑，而且也是加強高校思想政治工作的有效措施。它不僅豐富了高校思想政治工作的內(nèi)容，而且為高校思想政治教育提供了新的理論方法和工作方法，它的作用是其他教育形式所無法取代的。高校國防教育與思想政治工作相結(jié)合，不但可以使學(xué)校國防教育更具有長久的生命力，而且也充分發(fā)揮了高校育人的綜合效益。總之，在高等學(xué)校實施國防教育，不僅是法律賦予的一項任務(wù)，也是學(xué)校實施學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和形式，是大學(xué)生磨煉自己、提升自己、證明自己、成長進步的重要機遇和平臺。
