發(fā)布時間：2022-05-20 04:33:41
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的美術(shù)大學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【摘要】隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育水平的不斷提高，對于人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)越來越受到重視。美育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和世界觀，讓學(xué)生能夠找到正確的看待世界的方法。而大學(xué)美術(shù)教學(xué)致力于讓學(xué)生擁有更高的藝術(shù)審美境界，懂得運用藝術(shù)的眼光來發(fā)現(xiàn)世界。大學(xué)美術(shù)教學(xué)與美育教學(xué)有著天然的聯(lián)系，我們應(yīng)當(dāng)重視二者的結(jié)合。本文將對大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)的理論和實踐進(jìn)行探討。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)美術(shù)教學(xué)；美育教學(xué)；滲透
在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)，不僅能夠讓美育教學(xué)取得更好的效果，也能幫助大學(xué)美術(shù)教學(xué)查缺補漏。美術(shù)教學(xué)和美術(shù)教學(xué)天然的聯(lián)系讓兩者的融合能夠起到更好的教學(xué)效果，最終讓學(xué)生成長為能夠用美的眼光看待人生、看待世界的人。所以無論是高校教師還是大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)重視起美術(shù)教學(xué)與美育教學(xué)的結(jié)合。
一、在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)的必然性
（一）人才培養(yǎng)的需求
在素質(zhì)教育被廣泛提倡的今天，我們在進(jìn)行教育工作的時候不能再局限于知識和技能的傳授，更要注重學(xué)生情感和審美能力的培養(yǎng)。美育教學(xué)的主要教育目標(biāo)是讓學(xué)生保持一個積極向上的心理狀況，從而為其他教育提供心理基礎(chǔ)。而美術(shù)教學(xué)則要求學(xué)生運用審美的眼光看待事物。在這種情況下，美術(shù)教育和美育教育的結(jié)合時國家培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的基本需求。
（二）理論基礎(chǔ)的完善
在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)并非是一個新近誕生的理念，早在十八世紀(jì)就已經(jīng)有相似的觀點出現(xiàn)。在著名教育家杜威繼續(xù)發(fā)展了這個理論之后，美育教育與美術(shù)教學(xué)的結(jié)合就已經(jīng)開始了廣泛的實踐，相關(guān)的理論也在逐步地完善。人的審美能力和心理健康水平存在著某種聯(lián)系，美術(shù)教學(xué)和美育教學(xué)存在著契合點?？梢哉f，在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)的理論基礎(chǔ)已經(jīng)搭建完畢，需要我們用實踐來檢驗它[1]。
二、大學(xué)美術(shù)教學(xué)與美育教學(xué)的關(guān)系
（一）在教育目標(biāo)上的區(qū)別
大學(xué)美術(shù)教學(xué)與美育教學(xué)盡管也有著比較多的契合點，但是兩者之間仍然存在著比較明顯的區(qū)別。比如，兩者的追求目標(biāo)是不同的。大學(xué)美術(shù)教學(xué)更加看重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，致力于讓學(xué)生擁有對藝術(shù)作品的鑒賞能力。而美育教學(xué)的目的是讓學(xué)生保持一個積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的情感能力，讓學(xué)生學(xué)會情感表達(dá)和情感體會。兩者在教育目標(biāo)上區(qū)別決定了教育方法會有分歧[2]。
（二）公開性和保密性的區(qū)別
由于美育教學(xué)直擊學(xué)生的情感和心靈，所以需要學(xué)生對教師敞開心扉，從而實現(xiàn)與教師的深度情感交流。在這個過程中，學(xué)生不希望被其他人看到，教師也不希望其他人干擾教學(xué)進(jìn)程，所以美育教學(xué)有著保密性質(zhì)。而大學(xué)美術(shù)教學(xué)則沒有這個問題，由于是能力和知識的傳授，大學(xué)美術(shù)教學(xué)有著比較明顯的公開性。教師在課堂上公開交流，同學(xué)之間也可以互相交換觀點，課堂更加開放。
三、在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)的具體方法
（一）教育觀念的結(jié)合
大學(xué)美術(shù)教學(xué)與美育教學(xué)存在著諸多的分歧，那么怎樣才能合理的利用兩者的契合點進(jìn)行滲透教學(xué)呢？首先要在教學(xué)觀念進(jìn)行緊密的結(jié)合。對于高校教師來說，要利用好兩者之間的關(guān)系，從觀念上達(dá)成兩者的統(tǒng)一。美育教學(xué)進(jìn)入美術(shù)教學(xué)中能夠為美育教學(xué)提供良好的心理基礎(chǔ)，讓心靈美和藝術(shù)美達(dá)成良性的互動。美術(shù)教學(xué)進(jìn)入美育教學(xué)能夠改革美育教學(xué)的形式，開發(fā)新的教學(xué)方法。
（二）教學(xué)方法的變化
大學(xué)美術(shù)和美術(shù)教學(xué)在教學(xué)方法上有著明顯的區(qū)別。教師要教學(xué)的時候要積極引導(dǎo)學(xué)生，采取更能夠讓學(xué)生接受的方法。從美術(shù)教學(xué)來說，教師要依靠基礎(chǔ)知識的鞏固來啟發(fā)審美能力，而從美育教學(xué)來說，教師要直接進(jìn)行心理上的指導(dǎo)，來讓學(xué)生據(jù)此認(rèn)識世界。美育教學(xué)滲透進(jìn)美術(shù)教學(xué)之后，需要對教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，融合兩種方法的優(yōu)勢，取長補短。
（三）教育平臺的互補
大學(xué)美術(shù)教學(xué)往往集中在課堂上，教師在課堂上集中對學(xué)生進(jìn)行知識傳授。而美育教學(xué)則沒有地點的限制，任何時間、任何地點都可以進(jìn)行美育教學(xué)，也引起美育教學(xué)呈現(xiàn)出一對一輔導(dǎo)的傾向。在兩者進(jìn)行結(jié)合之后，美育教學(xué)可以在課堂上更高效率的進(jìn)行美育的指導(dǎo)，而美術(shù)教學(xué)也可以擺脫課堂的限制，隨時隨地的把美術(shù)教學(xué)融入日常生活當(dāng)中去。
（四）教師隊伍的結(jié)合
美育教學(xué)和美術(shù)教學(xué)在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上都有著明顯的區(qū)別，如果要更好讓兩門學(xué)科的教學(xué)融合在一起，可以建立一支既懂得美術(shù)教學(xué)，也懂得美育教學(xué)的教師隊伍。這樣教師在進(jìn)行大學(xué)美術(shù)教學(xué)的時候就能夠不自覺的加入美育教學(xué)的內(nèi)容和方法，讓兩門科學(xué)充分融合。
四、結(jié)束論
在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透美育教學(xué)對于美術(shù)教學(xué)和美育教學(xué)都有著非常重要的意義，值得引起我們的注意。本文首先總結(jié)了在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入美育教學(xué)的必要性，然后分析大圩么似乎教學(xué)與美育教學(xué)的關(guān)系，最后對大學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入美育教學(xué)的具體方法進(jìn)行了探討和分析。
作者：宮清泉
摘要：現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展與運用使得社會生活的各個領(lǐng)域發(fā)生著劇烈變化，在二十世紀(jì)的今天，如何運用現(xiàn)代信息技術(shù)為生活、工作、學(xué)習(xí)服務(wù)已成為人們研究的重點。而隨著我國教學(xué)改革的發(fā)展與推進(jìn)，現(xiàn)代信息技術(shù)已成為一門獨立課程在學(xué)校開設(shè)，為提高教學(xué)效率、推動教學(xué)改革作出了重要貢獻(xiàn)。本文以大學(xué)美術(shù)教學(xué)發(fā)展為例為例，介紹了信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運用，希望為進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)美術(shù)教學(xué)信息化提供積極借鑒和建議。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；大學(xué)美術(shù)教學(xué)；運用
一、引言
信息技術(shù)課程主要包括計算機(jī)技術(shù)和電子信息技術(shù)兩大類，且現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢在于將計算機(jī)技術(shù)和電子信息技術(shù)相結(jié)合，運用一系列人工智能手段對外界的聲音、文字、數(shù)字、圖像、影音、符號及其他相關(guān)信號所傳遞的信息進(jìn)行獲取、分辨、加工、處理等活動。目前，信息技術(shù)以迅猛的速度進(jìn)行發(fā)展，其產(chǎn)生的影響已覆蓋社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交的各個領(lǐng)域，對工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)發(fā)揮著不可替代的作用。一方面，信息技術(shù)的運用使得大學(xué)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)和多媒體教學(xué)等新穎的教學(xué)方式；另一方面，以電腦、電視、視頻、音頻構(gòu)成的信息化教學(xué)體系為提升大學(xué)美術(shù)教學(xué)效率、培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才做出了重要貢獻(xiàn)。
二、信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運用
1、教學(xué)方式方面的運用
大學(xué)美術(shù)利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)能夠?qū)⒊橄蟮膶W(xué)科知識轉(zhuǎn)化為生動可感的知識，對于激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣具有重要的作用。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，信息技術(shù)對我們的教學(xué)理念、教學(xué)方式產(chǎn)生了重大影響。《高中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)英語教育資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提高教學(xué)效果?！崩眯畔⒓夹g(shù)進(jìn)行教學(xué)不僅容量大，而且集聲音、圖像、動畫、文字于一體的特點，多方位刺激學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺器官，從而激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，讓他們積極主動的參與到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。興趣是最好的老師，是點燃智慧的火花，是克服困難的一種內(nèi)在心理因素。因此，教師應(yīng)該充分利用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)是創(chuàng)設(shè)真實情境的有效工具。多媒體技術(shù)集圖像、聲音、動畫、文字等各種功能于一體，便于在課堂上創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活相仿的情景。真實情境更吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生很快就能進(jìn)入創(chuàng)作情境。充分利用多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)資源正好可以彌補傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)聽說教學(xué)中的不足，有利于創(chuàng)設(shè)生動、有趣的情境，學(xué)生將聽、說、看、畫等集為一體，能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的美術(shù)作品。例如在教授《源于生活高于生活》一課時，教師可以利用多媒體技術(shù)播放生活中的事物，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行欣賞和創(chuàng)作，從而使得學(xué)生的畫作更富有生活氣息和人文精神。同時，一些名家的畫作因條件限制難以接觸，教師可以廣泛利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集優(yōu)秀作品供學(xué)生欣賞。
2、教學(xué)內(nèi)容方面的運用
在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中，往往圖片的授課性內(nèi)容較多，而文字教學(xué)內(nèi)容相對較少，在短短的課堂時間內(nèi)，學(xué)生無法對色彩、線條以及意象等方面的內(nèi)涵進(jìn)行充分了解，因此，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，播放有關(guān)色彩、線條、意象等方面的動畫，增強(qiáng)現(xiàn)實可感性。例如動畫與圖片相比，其包含的內(nèi)容更加豐富，通過動畫的放映，學(xué)生可以直觀的感受到美術(shù)欣賞的技巧和方法[1]。尤其是對建筑作品的欣賞，動畫技術(shù)的使用可以使得學(xué)生直觀的感受到視覺的沖擊和建筑物整體的美感，將靜態(tài)的事物轉(zhuǎn)化為動態(tài)的效果將十分生動。同時，信息技術(shù)的使用也將大大豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。美術(shù)學(xué)習(xí)需要對大量的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞和研究，而一些美術(shù)作品由于各種原因，學(xué)生無法接觸，對于一些珍貴的美術(shù)作品，學(xué)生可以通過網(wǎng)上搜集資料、欣賞畫作等方面進(jìn)行藝術(shù)作品的鑒賞和感悟，這對于提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)也是十分有益的。同時，信息技術(shù)的運用有利于學(xué)生自由發(fā)揮的空間，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、積極創(chuàng)作，提高學(xué)生的鑒賞能力及創(chuàng)造能力。學(xué)生可以利用電腦進(jìn)行色彩的調(diào)配、線條的勾勒以及圖片的處理等。同時，信息技術(shù)的應(yīng)用也有利于加強(qiáng)對學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力、觀察能力的訓(xùn)練，注重增強(qiáng)學(xué)生的形象思維能力；培養(yǎng)學(xué)生全面觀察事物的思維習(xí)慣，加強(qiáng)繪畫技巧的訓(xùn)練，豐富繪畫風(fēng)格。
3、在教學(xué)互動方面的運用
信息技術(shù)作為一種現(xiàn)代技術(shù)手段，能夠為人類的交流和溝通提供極大的便利，這也有利于教師與學(xué)生之間進(jìn)行教學(xué)互動，以此提升大學(xué)美術(shù)教學(xué)效果。通過互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生與學(xué)生之間可以進(jìn)行互動交流，教師與學(xué)生之間也可以進(jìn)行互動交流。同時，教師可以利用信息技術(shù)建立“美術(shù)家園”，美術(shù)家園實際上就是一個管理信息系統(tǒng)，在該信息系統(tǒng)中集合了大量優(yōu)秀的美術(shù)作品，學(xué)生與教師可以進(jìn)行在線交流，發(fā)表看法，互相學(xué)習(xí)。教師應(yīng)扮演欣賞者、學(xué)習(xí)者的角色，和學(xué)生共同共欣賞，交流看法，從學(xué)生的思維和眼光中了解學(xué)生的藝術(shù)感悟，從而激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。這樣的課堂教學(xué)方式不僅能夠使得學(xué)習(xí)效果大為提升，也能構(gòu)建“教學(xué)相長”的學(xué)習(xí)氛圍，有利于教師和學(xué)生之間進(jìn)行良性溝通，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時，在“美術(shù)家園”里包括了課堂答疑和美術(shù)作品展示欄目，學(xué)生通過線上交流，一方面可以解課堂學(xué)習(xí)過程中的疑惑[2]。另一方面，可以將自己的美術(shù)作品進(jìn)行展示，獲得同學(xué)和老師的點評，以此不斷提高。不斷改正美術(shù)學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，為長遠(yuǎn)的美術(shù)學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。同時，教師也可以利用互聯(lián)網(wǎng)幫助學(xué)生發(fā)表美術(shù)作品。
三、結(jié)語
總而言之，信息技術(shù)應(yīng)用于在大學(xué)美術(shù)教學(xué)對提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果，發(fā)揮著重要的作用。為此，教師應(yīng)具體結(jié)合教學(xué)情況，充分利用多媒體教學(xué)軟件的優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便捷，不斷探索出新的教學(xué)模式與教學(xué)手段，最終從整體上提升大學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)效果，促進(jìn)大學(xué)美術(shù)朝著效益化、信息化、科學(xué)化方向發(fā)展，以此促進(jìn)大學(xué)教學(xué)改革的進(jìn)步。
作者：高常青 高惠凡 單位：景德鎮(zhèn)學(xué)院
摘要：近年來，伴隨著我國教學(xué)改革的發(fā)展，大學(xué)美術(shù)教育的改革也被提上議程，現(xiàn)已成為我國教育教學(xué)改革的重點內(nèi)容之一。在大學(xué)美學(xué)教育的改革過程中，必須充分重視社會發(fā)展因素和時代變化因素。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我國信息化水平日益提高，不但表現(xiàn)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會服務(wù)上，也滲透于普通大眾的日常生活。因此，在大學(xué)美術(shù)教育的改革和研究過程中，必須充分重視信息化大環(huán)境，并不斷在教學(xué)實踐中推動大學(xué)美術(shù)教學(xué)的信息化改革。
關(guān)鍵詞：信息化環(huán)境；大學(xué)美術(shù)；教學(xué)特點；價值；措施
本文探究分析了在信息化環(huán)境下，大學(xué)美術(shù)的教學(xué)特點，并提出了幾點將信息化技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中的方法和措施，希望給有關(guān)人員提供參考和借鑒。
一、信息化環(huán)境下大學(xué)美術(shù)教育的特點
改革開放以來，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步等因素的中和影響，我國經(jīng)濟(jì)社會的信息化水平不斷提高。在社會性信息化的大背景下，大學(xué)教育也受到了影響，在教育教學(xué)方法上不斷顯露信息化特征。本文歸納總結(jié)了信息化環(huán)境下，大學(xué)美術(shù)教育的突出特點，詳情如下。
1.多元化
多元化是信息化環(huán)境下大學(xué)美術(shù)教學(xué)的突出特征之一。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，在區(qū)域甚至是全球范圍內(nèi)實現(xiàn)了資源共享。大學(xué)美術(shù)教學(xué)工作者足不出戶，就能夠利用互聯(lián)網(wǎng)收集和篩選先進(jìn)有益的教學(xué)資源，使學(xué)生們接觸到的教學(xué)資源更加豐富。教學(xué)資源的豐富，能夠在某種程度上擴(kuò)寬學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向，實現(xiàn)百花齊放，從而促進(jìn)了大學(xué)美術(shù)教育的多元化發(fā)展。
2.自主性
在信息化環(huán)境下，大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的自主性更強(qiáng)。上文提到，受到網(wǎng)絡(luò)資源共享的影響，大學(xué)美術(shù)的教學(xué)資源會更加豐富，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、發(fā)展方向也更加多元。除了能夠在課堂上跟著老師學(xué)習(xí)，學(xué)生也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展自主學(xué)習(xí)。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣和愛好，選擇自己喜歡的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識，促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，有利于學(xué)生的整體培養(yǎng)。
3.交流性
在信息化環(huán)境下，大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的交流性增強(qiáng)。伴隨著信息化水平的提高，世界各地的交流聯(lián)系變得更加便捷，交流活動不再受到時間和空間的限制。利用互聯(lián)網(wǎng)，可以實現(xiàn)師生間交流、校際交流以及國內(nèi)外學(xué)校的交流。交流的主要方式有網(wǎng)上教研、教學(xué)資料共享、網(wǎng)絡(luò)課程等。
二、分析信息技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)美術(shù)教育的價值
信息技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源的共享，也在一定程度上大學(xué)美術(shù)的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。網(wǎng)絡(luò)交流突破了時間和空間的界限，促進(jìn)了世界各地的交流與合作，也在一定程度上促進(jìn)了美學(xué)教育的發(fā)展。信息技術(shù)的不斷更新和完善，也促進(jìn)了教學(xué)工具、教學(xué)方法的改革，能夠利用多種手段來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的改革，離不開信息技術(shù)。對此，有關(guān)人員一定要高度重視，并結(jié)合教育教學(xué)實踐和先進(jìn)經(jīng)驗，充分發(fā)揮信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教育中的重要作用。信息化技術(shù)的進(jìn)步，刺激了遠(yuǎn)程教育、多媒體教學(xué)等新型教學(xué)方式的衍生和發(fā)展，也豐富了現(xiàn)階段大學(xué)美術(shù)的教學(xué)方法。此外，大學(xué)美術(shù)的信息化教學(xué)，也為更多的學(xué)生提供了良好的資源貢獻(xiàn)條件，促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)的發(fā)展，對傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)發(fā)起了猛烈的沖擊。
三、探究信息技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)美術(shù)教育的有效措施
1.完善信息化設(shè)施
首先，應(yīng)該建立健全完善的大學(xué)美術(shù)信息化教學(xué)措施。學(xué)校應(yīng)該加大資金投入，對美術(shù)課程的教學(xué)設(shè)施進(jìn)行信息化調(diào)整，主要的實施方法有興建多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、規(guī)劃區(qū)域教學(xué)網(wǎng)絡(luò)等。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)，將不同的教室聯(lián)系起來，實現(xiàn)資源的共享。除此之外，授課教師也能夠利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)，及時、了解每一位聽課學(xué)生的實際需求，及時解答學(xué)生的疑惑和不解，促進(jìn)師生間的交流學(xué)習(xí)。既提高了課堂教學(xué)的實際效果，讓學(xué)生收獲到了更多的知識；也緩解美術(shù)教師上大課的壓力，減輕了教師的實際工作強(qiáng)度。本文認(rèn)為，學(xué)校建立的多媒體授課教室應(yīng)該具備以下功能，分別是廣播功能、轉(zhuǎn)播功能、監(jiān)視功能、私信功能等。廣播功能是指授課教師可以將屏幕上的內(nèi)容呈現(xiàn)到每一位學(xué)生的屏幕上，避免大屏幕授課的簡單雜亂；轉(zhuǎn)播功能是教師可以利用多媒體設(shè)備，將某一位學(xué)生的屏幕內(nèi)容呈現(xiàn)在其他學(xué)生的屏幕上，這一功能主要是適用于示范教學(xué)、提問等；監(jiān)視功能是指教師的主機(jī)能夠監(jiān)控所有學(xué)生的電腦運行情況，防止學(xué)生用電腦做與教學(xué)無關(guān)的事；私信功能是指教師能夠接收到從學(xué)生電腦中發(fā)出的私信，主要適用于答疑環(huán)節(jié)、或者是學(xué)生向老師提出建議等。
2.收集資源
教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)來收集各種積極有益的教學(xué)資源，來豐富教學(xué)內(nèi)容。同時，也應(yīng)該建立校內(nèi)的教學(xué)資源共享系統(tǒng)，將收集到的資源存儲在專門的數(shù)據(jù)庫內(nèi)。在授課過程中，教學(xué)可以隨時訪問資源數(shù)據(jù)庫，調(diào)取信息資源，豐富教學(xué)資源，提高實際的教學(xué)效果。學(xué)生也可以利用數(shù)據(jù)庫來查詢自己所需的資料，用于學(xué)習(xí)研究、寫論文等。
3.實踐能力
大學(xué)美術(shù)教學(xué)的信息化發(fā)展，也可以提高學(xué)生的實踐能力。以信息技術(shù)為媒介。聯(lián)系美術(shù)教學(xué)和其他學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。如美術(shù)教師可以知道學(xué)生利用計算機(jī)軟件進(jìn)行繪畫，為將來從事藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生豐富實踐能力。
四、結(jié)語
大學(xué)美術(shù)課程改革是社會發(fā)展的需求，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需求。在信息化的大背景下，大學(xué)美術(shù)教育工作者應(yīng)該不斷突破固有的教育理念和教學(xué)方法，提高信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中的參與度；充分合理的利用信息化技術(shù)，不斷提高大學(xué)美術(shù)的教學(xué)水平，促進(jìn)我國美學(xué)教育的整體發(fā)展。
作者：楊夢玲 單位：湖北科技學(xué)院
【內(nèi)容摘要】美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)有著一定的積極作用。美術(shù)教學(xué)可以陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展他們對美術(shù)的興趣和愛好，并且培養(yǎng)一定的特長。大學(xué)生美術(shù)課的教學(xué)還可以幫助他們提高鑒賞審美的眼光，對于學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高均有較大的幫助。在緊張繁忙的大學(xué)生活中，美術(shù)教學(xué)可以很好地開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，對于學(xué)生各方面的成長都有著積極的意義。由于教育教學(xué)工作者認(rèn)識上的差距，對于目前的高校美術(shù)教學(xué)來說仍存在一定的薄弱環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該借鑒國內(nèi)外的美術(shù)教學(xué)成功經(jīng)驗，提高高校美術(shù)教學(xué)水平來提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué);大學(xué)生;素質(zhì)發(fā)展
一、引言
在當(dāng)前提倡素質(zhì)教育的今天，普通高校的美術(shù)教育教學(xué)也越來越受到重視。因為當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識的同時，亟待補充有關(guān)美學(xué)和人文方面的知識，才能實現(xiàn)素質(zhì)的全面發(fā)展。在大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展過程中，知識的多寡并不能代替美術(shù)教育在大學(xué)生身心發(fā)展中起到的作用。大學(xué)的美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)大學(xué)生的審美心理和審美層次，提高大學(xué)生的感知能力和情感能力，并對大學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力進(jìn)行一定的提高。實踐證明，美術(shù)教學(xué)陶冶了學(xué)生的生命情感，完善了學(xué)生的人格，在提高大學(xué)生的素質(zhì)方面起到了不可忽視的作用。
二、美術(shù)教學(xué)在大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展方面的作用
(一)美術(shù)教學(xué)可以在一定程度上培育大學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力。
創(chuàng)造力是人類最美好的能力之一，西方教育學(xué)家認(rèn)為，對于事物的探索欲和創(chuàng)造力是人類內(nèi)部的基本驅(qū)力。人類生存過程中必然要運用到一定的創(chuàng)造力才能不斷發(fā)明更好的東西，發(fā)現(xiàn)更適合人類生存的生活方式。人類創(chuàng)造力的提高，離不開情感和心靈的自由以及對美好的事物的感知。創(chuàng)造力的存在是新事物不斷出現(xiàn)的前提，這種新事物既包括物質(zhì)方面的又包括精神層面的。人類之所以成為人類，就是由于具備一定的創(chuàng)造力。人類社會的發(fā)展歷程，就是人類的創(chuàng)造力不斷發(fā)揮的過程。雖然在形式上有著一定的區(qū)別，但是創(chuàng)造力的實質(zhì)是不變的。人類綜合利用情感、智慧、生理、直覺、美感等條件，進(jìn)行一定的創(chuàng)造。在美術(shù)作品中，就特別能體現(xiàn)出人類的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是美術(shù)作品的靈魂，不管是我國古代的彩陶還是西方古希臘的雕刻，處處彰顯著人類歷史發(fā)展過程中人類的創(chuàng)造能力。在具體的美術(shù)創(chuàng)作中，形象思維是美術(shù)創(chuàng)作者的基本思維模式。在一般的大學(xué)學(xué)習(xí)中，尤其是理工科的大學(xué)生，往往在邏輯思維方面有著很高的要求。邏輯思維往往要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，亦步亦趨，在創(chuàng)造性方面有一定的不足。而美術(shù)教育教學(xué)往往能夠?qū)Υ髮W(xué)生的形象思維進(jìn)行很好的彌補。美術(shù)教學(xué)要求學(xué)生思維敏捷靈活，注重強(qiáng)調(diào)個人性格的發(fā)揮，對于美術(shù)作業(yè)的完成也可以選擇靈活的方式進(jìn)行實現(xiàn)。美術(shù)學(xué)習(xí)教學(xué)方面的靈活，和美術(shù)課程的教學(xué)特點有著很大的關(guān)系。想象在審美的環(huán)節(jié)中有著很重要的作用，美術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程離不開審美創(chuàng)造力的發(fā)揮。在一定程度上來說，美術(shù)教育教學(xué)的過程就是使學(xué)生的想象力充分發(fā)揮的過程。想象能力和聯(lián)想能力還有著一定的區(qū)別。聯(lián)想能力是由某一種事物想到了與之相關(guān)的另一種事物，只是對于人們的心理范圍起到了一定程度的擴(kuò)大作用。而想象則是在頭腦中創(chuàng)造出一種新型的事物。因此，想象能力對于創(chuàng)造力的發(fā)揮有著較為深刻的影響。在審美活動中，想象能力也起著很重要的作用，想象能力強(qiáng)的人，在審美過程中所感受到的美就越豐富，反之則越貧乏。大學(xué)里的美術(shù)教學(xué)，其特點之一就是可以通過美術(shù)教學(xué)來進(jìn)行學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這在高校的美術(shù)教育教學(xué)中已經(jīng)形成了一定的共識。單純的臨摹和模仿在美術(shù)的學(xué)習(xí)中是沒有多少價值的。即使是技術(shù)再好的模仿作品，也難以達(dá)到原作的水平。美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生個性的引導(dǎo)、鼓勵和培養(yǎng)，會使大學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造動力獲得空前的提高。這種創(chuàng)造思維在大學(xué)生的心中形成一定的定勢，就會變成一種素質(zhì)融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。從專業(yè)的學(xué)習(xí)到將來走向工作崗位，相信都會從美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)的創(chuàng)造能力中獲益。
(二)美術(shù)教學(xué)有利于大學(xué)生的審美情感和愛心的培養(yǎng)。
在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的社會環(huán)境下，人們在忙碌中無法靜下心來體會生活的美好和內(nèi)心的安寧。而藝術(shù)這個上天賜予人們的禮物，可以讓人們在進(jìn)行藝術(shù)欣賞時柔化欣賞者的內(nèi)心，有利于人們愛心的培養(yǎng)。愛心是人與人之間相處的一種重要的素質(zhì)，是善良的基礎(chǔ)，一個沒有愛心的人，必然是與社會脫節(jié)的人，沒有愛心就相當(dāng)于精神上的貧瘠。在社會中，愛是聯(lián)系人與人之間的紐帶。大學(xué)的美術(shù)教學(xué)，可以通過美術(shù)鑒賞課等形式，對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)方面的培養(yǎng)，從而提高他們的審美情趣和審美水平，通過藝術(shù)的作用來柔化他們的內(nèi)心，獲得更多人文方面的滋養(yǎng)。促進(jìn)大學(xué)生心理的健康發(fā)展。當(dāng)然，美術(shù)教學(xué)并不是美術(shù)教學(xué)的最終目標(biāo)與任務(wù)。對于大學(xué)生的素質(zhì)教育來說，美育具有一種特殊的作用。大學(xué)生審美的過程，即是愛心的流露。因為在審美的過程中，人們會把自己最美好最善良的情感賦予所審美的對象之中。審美的過程體現(xiàn)出人性中的閃光點，越是懂得審美的人，越具有豐富的愛心。美術(shù)教學(xué)可以在一定程度上提高學(xué)生的審美鑒賞能力。鑒賞能力是隨著學(xué)生素質(zhì)的提高應(yīng)具備的一種能力，一些學(xué)生和老師只關(guān)心一般意義上的文化知識層面上的教育，而對美術(shù)教育教學(xué)方面的審美能力和人文情懷不甚重視。這種情況導(dǎo)致了學(xué)生在成長過程中素質(zhì)教育的失衡。通過美術(shù)教學(xué)，學(xué)生具備對美的認(rèn)知欣賞能力，從而在生活中做到愛美、知美。有了一定的審美底蘊，大學(xué)生就不會對一些營養(yǎng)不多的流行歌曲或者一些平庸的肥皂劇進(jìn)行追捧，也不會穿一些奇裝異服來嘩眾取寵，以丑為美。因此，美術(shù)教學(xué)對大學(xué)生的人格修養(yǎng)起著一定的培育作用。大學(xué)生審美能力的提高來源于對于藝術(shù)語言的精確理解和對藝術(shù)情感的豐富體驗。這種審美素質(zhì)是依靠專業(yè)的教育和專門的訓(xùn)練來進(jìn)行提高的。
(三)美術(shù)教學(xué)可以提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的心理調(diào)控能力。
美術(shù)教育在教學(xué)的過程中不僅體現(xiàn)在對于美術(shù)作品的表象美的欣賞方面，還包括在道德層面上的認(rèn)知和把握。在中國的傳統(tǒng)美育當(dāng)中，一直在強(qiáng)調(diào)心靈美的作用。美術(shù)教育使學(xué)生認(rèn)識到美感是從創(chuàng)作者的內(nèi)心流露出來的，在道德的層面上達(dá)到了一定的認(rèn)同感。美術(shù)同樣可以給人帶來道德修養(yǎng)方面的提高，起到一定的教育、教化作用。比如，在世界美術(shù)發(fā)展史上，有許多反映戰(zhàn)爭殘酷的作品，從一定意義上起到了反戰(zhàn)的作用。美術(shù)對于人們表現(xiàn)世俗中的情感，激發(fā)起人們的共鳴上有著一定的意義。美術(shù)的教化作用使大學(xué)生領(lǐng)悟到一種難以用語言表達(dá)的微妙而獨特的精神氛圍，足以滌蕩心靈的污垢，達(dá)到一個美化心靈的效果。同時，對于大學(xué)生的美學(xué)教育還可以在一定程度上提高大學(xué)生的自我心理調(diào)控能力。因為，審美在本質(zhì)上來說是一種超越性的活動，一個具備一定審美能力的人，在心理層面可以具備一定的自我調(diào)控能力。一是對于物質(zhì)性的超越。美術(shù)教育是一種精神上的活動，審美的功用主要是進(jìn)行精神上的滿足和愉悅。要進(jìn)行美術(shù)審美活動，需要與物質(zhì)世界保持一定的距離。二是通過美術(shù)教育的審美訓(xùn)練，學(xué)生可以學(xué)會從另一種角度看待問題，從而變得更加達(dá)觀，這是一種意義上的心理調(diào)控。通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，大學(xué)生在一定程度上還可以達(dá)到對于主客體關(guān)系的超越。主客體這一二元對立的概念提出對人類哲學(xué)的發(fā)展具有一定的意義，但是也存在一定的局限性，即忽視了人與自然的統(tǒng)一。通過對于美術(shù)的學(xué)習(xí)，使藝術(shù)的和諧性在學(xué)生的認(rèn)知觀念中發(fā)揮一定的作用，從而對學(xué)生的心理發(fā)揮一定的調(diào)控作用。
三、結(jié)語
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于大學(xué)生素質(zhì)方面的教育越來越重視。高校教育工作者應(yīng)該重視起美術(shù)教學(xué)對于大學(xué)生素質(zhì)的重要影響作用，通過合理開展美術(shù)教學(xué)活動，來進(jìn)行大學(xué)生的審美情趣和審美能力的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的藝術(shù)水平，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
作者：薛佳佳 單位：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)
民間美術(shù)，一般是指民間廣大勞動者在長期的生產(chǎn)和生活中為自身需要而創(chuàng)造出來的帶有很大的自發(fā)性、業(yè)余性和自娛性的造型藝術(shù)和實用美術(shù)，它是一種民族的基礎(chǔ)文化，根據(jù)廣大勞動者的自身需要和直觀審美來傳播和發(fā)展。民間美術(shù)與民族民俗密切相連，它是民族民俗文化的形象載體，是民族民間風(fēng)俗生活的直觀性審美表現(xiàn)。在民俗活動中，民間美術(shù)以純美的視覺形式表達(dá)了民間廣大勞動者群體的思想愿望、社會行為和文化方式，凝聚著人類社會群體審美心理和審美追求的全文化進(jìn)程。中華民族地域遼闊，歷史悠久，有著燦爛的民族輝煌。在這片土地上，眾多的民族群體造就了多姿多彩的民族民間文化。民間美術(shù)在長期的發(fā)展變化過程中，伴隨著社會進(jìn)步和民俗演進(jìn)，以其豐富的文化內(nèi)涵、眾多的藝術(shù)門類和樣式、五彩繽紛的藝術(shù)面貌和鮮明的個性特色，顯示出不可替代的藝術(shù)形態(tài)和?？闯Ｐ碌乃囆g(shù)吸引，是中華民族貢獻(xiàn)于全人類的寶貴文化財富。
一、中國民間美術(shù)是愛的藝術(shù)
在人類歷史長河中，生命意識與繁衍意識構(gòu)成人類的基本文化意識。中華民族本原哲學(xué)體系核心的“陰陽相合化生萬物，萬物生生不息”的宇宙觀和宇宙本體論，就是人類繁衍意識與生命意識的哲學(xué)升華。在社會現(xiàn)實中，生存與繁衍，是人類發(fā)展的基本要求，這種貫穿古今的社會發(fā)展的基本文化意識，同時也是民間美術(shù)表現(xiàn)的永久的主題。在中國民間美術(shù)作品中，對生命意識與繁衍意識的灌注是通過對生命生活的愛的表達(dá)得以體現(xiàn)的。從神祀祭拜、人生禮儀到年節(jié)時令，這些與人民現(xiàn)實生活聯(lián)系密切的民俗活動，是人們最真切的尊重生命、企盼美好生活的行為方式，無不體現(xiàn)了普通勞動人民對生命和生活的愛。在一切藝術(shù)創(chuàng)作中，愛是永恒的主題，人類的藝術(shù)活動離不開對愛的體驗。在中國民間美術(shù)中以愛為主題的理念更是鮮明而突出，執(zhí)著而浪漫。這不僅體現(xiàn)在作者的人生感悟、藝術(shù)追求和創(chuàng)作實踐當(dāng)中，也體現(xiàn)在作品中所展現(xiàn)的各種題材和對其充滿愛意的藝術(shù)形象塑造中。以民間剪紙為例，剪紙既是剪紙者的生活方式，也是傳遞情與愛的藝術(shù)手段。這主要體現(xiàn)在：對生活的愛。對生活的愛早已深埋于剪紙婦女的心中。她們大多從小受剪紙藝術(shù)的熏陶和影響，被剪紙作品中充滿美好祝愿的各種趣聞故事所感染，加上她們誠實、善良、謙卑和無私的性格，這些都化為藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在動力。因此剪紙內(nèi)容多是以富貴吉祥、諸事如意、祈福辟邪、多子多壽、鴛鴦戲水、喜氣盈門、年年有余等包含著美好愿望與愛的題材為主。生命真諦的真實體驗，更體現(xiàn)出作者內(nèi)心對美好生活的期盼與熱愛。這種愛的新生、愛的重組、愛的力量使作品處處透著愛、洋溢著愛，并使愛成為創(chuàng)作的核心，也使剪紙藝術(shù)有了不朽的生命力。
二、中國民間美術(shù)是求真的藝術(shù)
中國民間美術(shù)中的真主要表現(xiàn)在對客觀世界的真切關(guān)注和在藝術(shù)創(chuàng)造中情感的真率表達(dá)。在漫長的社會發(fā)展過程中，勞動人民在長期的密切合作、共同生活中，以世代承傳的群體行為和共同的生活方式、共同的情感聯(lián)系、共同的理想追求形成了獨特而相對穩(wěn)固的生活習(xí)俗和文明積累。在與自然的相互依存中，以社會的主體力量帶動著民俗變換和社會進(jìn)步。在現(xiàn)實社會中，對客觀規(guī)律的探求、肯定社會存在和生命意義，是廣大勞動者關(guān)注的永恒主題。他們追求的是現(xiàn)世的、直觀的、可望可及的與自身生活有密切關(guān)系的生與死、愛與恨、祈求與佑護(hù)、幸福與繁榮。對于他們來說，風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人丁興旺這些生活現(xiàn)實的真實存在和婚喪嫁娶、生老病死、祝福祈祥等具體的人生禮儀遠(yuǎn)比那些不切實際的虛幻的空想更為現(xiàn)實和重要。因此，民間藝術(shù)家總是滿懷熱情地去探求生活和自然中的客觀之理、生命之美，并以直觀生動的方式去表達(dá)。中國民間美術(shù)作品是人類追求美好理想的物化形式，也是歷代民族群體繁衍生活的真實記錄。他們用身邊廉價的物質(zhì)材料，用自己勤勞的雙手和美好善良的心靈創(chuàng)造出絢麗的藝術(shù)世界，以表達(dá)他們豁達(dá)樂觀的現(xiàn)實理想和執(zhí)著的精神追求。他們不虛假、不做作，滿懷真情實感的藝術(shù)創(chuàng)造保留了人類那顆沒有泯滅的童心。它那既合乎客觀邏輯又超越自然形態(tài)的綜合造型正是人類共同追求幸福理想的真實展現(xiàn)，是基層勞動者借藝術(shù)創(chuàng)造以表達(dá)人們對生活的真誠渴望的實在的、執(zhí)著的方式。它真實地體現(xiàn)了對生命價值的追求以及對現(xiàn)實生活赤裸裸的愛。
三、中國民間美術(shù)是求善的藝術(shù)
中國民間美術(shù)對于廣大勞動者來說，完全是為了生存生活的需要而創(chuàng)造的，生活需要就做，不需要就不做。民間藝術(shù)“為生活”的實用態(tài)度是非常明確的。朱光潛先生說，實用的態(tài)度以善為最高目的。在社會實踐經(jīng)驗中，人類體會到種種與人為善、平等相待、和睦相處，和諧共生所帶來的美好與歡樂。這種于人、于己、于物、于人生都有益的功利性愉悅被人們總概為善，因為善的內(nèi)容是美好的，因而善的事物的表象形式也就逐漸成為美的象征。在文化多元與世界一體化的現(xiàn)實背景下，以現(xiàn)代視角，回望傳統(tǒng)文化的民族之根，民間藝術(shù)帶給我們的不單是心靈的回歸，更重要的是引發(fā)我們對現(xiàn)實與未來的追問和思考。民間美術(shù)作為民間藝術(shù)的重要組成部分，在民間美術(shù)作品里面所體現(xiàn)出的那種對生命生活的真愛，所體現(xiàn)出的真善美的完美統(tǒng)一，正是中國民間美術(shù)的核心價值所在，具有真正的現(xiàn)代意義。新一代大學(xué)生肩負(fù)著承傳文明、開拓未來的歷史使命。中國民間美術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的“母體藝術(shù)”，是根，是源，是滋養(yǎng)和延續(xù)藝術(shù)發(fā)展的豐田沃土。挖掘中國民間美術(shù)中深刻的本原精神和豐厚的文化內(nèi)涵，在大學(xué)生藝術(shù)教育融入民間美術(shù)的內(nèi)容，可以起到培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美意識，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生走出迷茫的審美誤區(qū)，確立積極向上的審美理想，遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)對美與丑的辨別能力，加深對民族民間文化的了解與認(rèn)同，培養(yǎng)對勞動人民的感情的作用。
作者：張力克 單位：南陽理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展推進(jìn)了中國高等教育的變革。高校積極響應(yīng)國家的政策，努力為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展的綜合性人才。綜合性大學(xué)也經(jīng)濟(jì)的展開了美術(shù)教育。在社會的發(fā)展中人們對審美有了新的要求，綜合性大學(xué)美術(shù)教育的一些問題也逐漸顯露出來。
一、美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中問題
（一）美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中辦學(xué)力度不夠
綜合性大學(xué)在美術(shù)教育辦學(xué)中需要處理的問題有很多綜合性大學(xué)是由許多院系組成想美術(shù)只是其中的一個子項目。綜合性大學(xué)開展美術(shù)教育專業(yè)是時展的必然趨勢，綜合性大學(xué)在一定程度上認(rèn)識到了學(xué)校開辦美術(shù)教育的重要性。但綜合性大學(xué)的還處在美術(shù)教育的摸索階段，學(xué)校對該系的辦學(xué)力度不夠。從一定程度上來說美術(shù)是一個貴族式的學(xué)習(xí)項目，紙、筆、顏料、模特等都是需要資金支持的。一個學(xué)生要完成高等美術(shù)教育需要投入大量的資金，最低標(biāo)準(zhǔn)為1萬元。綜合性大學(xué)對對美術(shù)教育的資金支持力度不夠，學(xué)校的辦學(xué)條件一般對教室、工作室、石膏模型、模特、書籍等資金投入有限，不能滿足學(xué)生的課堂需要。由于資金投入過少無法正常的展開教育活動，綜合性大學(xué)無法負(fù)擔(dān)學(xué)生過大的外出寫生費用，教學(xué)活動展開的力度有限。
（二）美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中課程安排不精細(xì)
在綜合性大學(xué)的美術(shù)教育中的課程安排過于廣泛，課程種類眾多但不夠精細(xì)深入。綜合性大學(xué)美術(shù)教育課程設(shè)置與專業(yè)的美術(shù)學(xué)院存在著一些差異，在課程內(nèi)容的設(shè)計上更加注重書本理論的教育。在實際的教學(xué)活動中并沒有創(chuàng)新，只是依照專業(yè)美術(shù)學(xué)院的傳統(tǒng)教學(xué)方法展開教學(xué)活動。這種教學(xué)方法沿用中國注重理論，注重技巧的教育模式。在該種教育模式之下培養(yǎng)的學(xué)生成為匠人的可能性多于成為藝術(shù)家的可能性。在專業(yè)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育的基礎(chǔ)上綜合性大學(xué)美術(shù)還增加了一些公共基礎(chǔ)課程。學(xué)生對待這些課程的態(tài)度各有不同，很少一部分學(xué)生能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)。綜合性大學(xué)的美術(shù)教育設(shè)置了眾多需要學(xué)習(xí)的美術(shù)項目看起來很專業(yè)，但學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)精力是有限的。學(xué)生將時間投入到眾多的學(xué)習(xí)項目之中，每一種藝術(shù)都只是學(xué)會了一個皮毛。綜合性大學(xué)的美術(shù)教育體系不成熟，正處在不斷的摸索建設(shè)之中。
（三）美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中師資力量薄弱管理經(jīng)驗不足
綜合性大學(xué)對美術(shù)教育的師資投入有限。在多數(shù)綜合性大學(xué)教師結(jié)構(gòu)單一已經(jīng)成為了一個問題。從事美術(shù)教育專業(yè)的教師一般都是從正規(guī)的美術(shù)專業(yè)畢業(yè)之后在到綜合性大學(xué)中執(zhí)教的，教師隊伍的總體水平一般教師結(jié)構(gòu)單一。傳統(tǒng)美術(shù)教育培養(yǎng)的專業(yè)化人才漸漸不能跟上當(dāng)今社會美術(shù)專業(yè)的需求。教師隊伍的組建缺乏高精尖人才。當(dāng)前教師的思想受到傳統(tǒng)美術(shù)教育理念的限制，教師自身文化素養(yǎng)也需要進(jìn)一步的提高。教師對學(xué)生的管理能力也十分薄弱，學(xué)生的學(xué)習(xí)多數(shù)是靠自己。
二、美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中優(yōu)化措施
（一）加大美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中辦學(xué)力度
綜合性大學(xué)需要充分的認(rèn)識到了學(xué)校開辦美術(shù)教育的重要性，積極的展開綜美術(shù)教育探索，有意識的加大學(xué)校的美術(shù)教育辦學(xué)力度。加大對美術(shù)教育的資金投入，加大對紙、筆、顏料等基礎(chǔ)美術(shù)教育基本工具的資金投入。提高綜合性大學(xué)對美術(shù)系學(xué)生的資金支持，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整學(xué)校的收費情況，降低辦學(xué)費用使貧寒學(xué)子能夠獨立完成美術(shù)學(xué)習(xí)。綜合性大學(xué)需要加對美術(shù)教育的基礎(chǔ)設(shè)施的資金投入，提高教室、工作室、石膏模型、模特、書籍等教學(xué)資源的整體水平，盡最大可能滿足學(xué)生的課堂需要。加大資金投入積極展開教育活動，積極推廣學(xué)生的寫生活動，教學(xué)活動展開的力度有限。
（二）優(yōu)化美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中課程安排
綜合性大學(xué)的美術(shù)教育中的課程安排過于廣泛，這即是一個優(yōu)點又是一個缺點。學(xué)校需要將課程教育精細(xì)化，使學(xué)生對課程有一個深入學(xué)習(xí)。綜合性大學(xué)美術(shù)教育課程需要教學(xué)優(yōu)化設(shè)置將其與專業(yè)美術(shù)學(xué)院相同的優(yōu)點發(fā)揚下去，注重課程理論教育，培養(yǎng)學(xué)生全面的美術(shù)理論體系。不斷的在實際教學(xué)活動中進(jìn)行創(chuàng)新，在傳統(tǒng)教學(xué)活動的優(yōu)勢上提出新的辦學(xué)理念。注重理論與重技巧的同時，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維與創(chuàng)新精神，努力為國家培養(yǎng)一批優(yōu)秀的藝術(shù)家。加強(qiáng)對綜合性大學(xué)美術(shù)教育中公共基礎(chǔ)課程的建設(shè)。端正學(xué)生對待公共基礎(chǔ)課程的態(tài)度，保證學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。改變綜合性大學(xué)的美術(shù)教育課程設(shè)置的理念，聘請優(yōu)秀的教師對眾多美術(shù)項目進(jìn)行專業(yè)的講解，同時增加學(xué)生課程選擇的自由行，使學(xué)生可以選擇一些自身真正感興趣的項目，將學(xué)習(xí)時間與學(xué)習(xí)的精力充分利用，展開精細(xì)化的美術(shù)教育模式。建立成熟的綜合性大學(xué)美術(shù)教育體系。
（三）加強(qiáng)美術(shù)教育在綜合性大學(xué)中師資投入與管理
加強(qiáng)綜合性大學(xué)對美術(shù)教育的師資投入。改變綜合性大學(xué)教師結(jié)構(gòu)單一現(xiàn)象，充實當(dāng)前的教師隊伍。培養(yǎng)一些打破傳統(tǒng)美術(shù)教育思想束縛的美術(shù)教師，跟上當(dāng)今社會對美術(shù)的需求。將高精尖人才引入到教師隊伍的組建中。教師需要不斷的提高自身文化素養(yǎng)。教師需要加強(qiáng)對學(xué)生的管理能力，有意識引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語
美術(shù)教育是綜合性大學(xué)中的重要組成部分，綜合性大學(xué)需要加強(qiáng)對美術(shù)教育的資金投入，積極的推進(jìn)美術(shù)教育課程的改革，將新的理念不斷的帶入到美術(shù)教育中。教師需要不斷的提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念積極的展開教學(xué)活動。
作者：王寧寧 單位：河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院
一、美術(shù)類大學(xué)生個性特征
第一，思維活躍，但往往缺少大局意識。美術(shù)類大學(xué)生學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣不同于其他文理科學(xué)生，思維方式比較開闊，樂于接受新鮮的事物，具有不拘一格的性格特點。但美術(shù)類大學(xué)生中間也存在重視專業(yè)技能訓(xùn)練、輕視理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，有些美術(shù)類大學(xué)生很少關(guān)心時事，對人生價值、生命存在意義等感悟不深，容易受社會不良現(xiàn)象和多種價值觀念的影響。
第二，崇尚個性，但往往團(tuán)隊意識較弱。美術(shù)類大學(xué)生獨立意識和自我表現(xiàn)意識強(qiáng)烈，非常重視自我意識的表達(dá)，在生活中不盲從，在專業(yè)方面不跟風(fēng)，能夠找到獨特的表現(xiàn)自我、表達(dá)情感的方式。但有些美術(shù)類大學(xué)生在考慮問題時多從個人價值出發(fā)，容易以自我為中心，團(tuán)隊意識較弱，缺乏合作精神，集體榮譽感不強(qiáng)，甚至對國家和集體利益缺乏責(zé)任感。
第三，競爭性強(qiáng)，但往往紀(jì)律意識渙散。美術(shù)類大學(xué)生大部分較早進(jìn)行專業(yè)領(lǐng)域的自我訓(xùn)練教育，有可能誤讀個人努力的意義與作用。他們要求他人尊重自己，尊重人格，向往所謂絕對自由，但往往缺乏遵守公共生活準(zhǔn)則的習(xí)慣，個人行為往往帶有自由性和隨意性。部分美術(shù)類大學(xué)生存在遲到、早退、曠課現(xiàn)象，學(xué)習(xí)紀(jì)律性較為松散。
第四，有自信心，但往往抗挫能力較弱。美術(shù)的表達(dá)在于藝術(shù)地展現(xiàn)自己對生活的理解和獨特的理念，美術(shù)類大學(xué)生往往體現(xiàn)出與其他學(xué)生不同的創(chuàng)造力。在美術(shù)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷中，教師往往以鼓勵和贊揚為主，肯定學(xué)生獨特的表現(xiàn)力。加之有些學(xué)生家庭條件優(yōu)越，形成了較強(qiáng)的自信心。由于在專業(yè)學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷中缺少挫折經(jīng)驗，一些美術(shù)類學(xué)生承受失敗和否定的能力較弱，在被批評的時候，往往不能夠很好地理順?biāo)枷雴栴}，出現(xiàn)消極情緒，甚至在生活和專業(yè)學(xué)習(xí)中陷入困境。
第五，重專業(yè)學(xué)習(xí)，但往往忽視文化基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。由于在錄取時美術(shù)類大學(xué)生文化成績的不同要求，一部分學(xué)生入校后學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，往往更重視專業(yè)課而相對輕視文化課程的學(xué)習(xí)。加之學(xué)習(xí)文化課時偏科，出現(xiàn)了英語等課程學(xué)習(xí)困難的現(xiàn)象，這影響了他們遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律的自覺性；同時，也限制了他們綜合素質(zhì)的發(fā)展，甚至一些學(xué)生出現(xiàn)榮譽感缺失的現(xiàn)象。
第六，形象鮮明，但往往價值取向模糊。一些美術(shù)類大學(xué)生在行為方式上努力追隨和表現(xiàn)自己心目中的“藝術(shù)家風(fēng)度”，盲目追尋諸如浪漫放達(dá)、風(fēng)流倜儻、傲骨脫俗、不拘小節(jié)、不修邊幅的外在形象，追隨強(qiáng)烈、張揚的外在特征，但由于學(xué)養(yǎng)不足，往往膚淺地理解某些藝術(shù)家的張狂、怪癖，影響了自己價值觀的判斷。第七，學(xué)生人數(shù)少，往往榜樣作用較弱。美術(shù)類院系規(guī)模一般比較小，學(xué)生數(shù)量少，雖然專業(yè)教學(xué)效率高，專業(yè)教學(xué)成果比較豐富，但是學(xué)生之間距離感的缺少使其很難樹立榜樣。在日常的管理中，學(xué)生之間由于關(guān)系密切，很難做到學(xué)生自我管理。
二、美術(shù)類大學(xué)生教育管理策略
由于美術(shù)類大學(xué)生群體的特殊性，一味采取簡單的“重病下猛藥”管理方式容易形成學(xué)生對管理者的叛逆心理。由于美術(shù)類大學(xué)生比較重視專業(yè)學(xué)習(xí)，管理者可以采取“專業(yè)滲透法”進(jìn)行教育，把專業(yè)教育與思想教育、就業(yè)教育、黨建工作等環(huán)節(jié)結(jié)合起來，增強(qiáng)學(xué)生對日常管理工作的重視，充分發(fā)揮專業(yè)教師在日常教育教學(xué)活動中的育人優(yōu)勢。
策略一：融入專業(yè)教學(xué)，隱性實現(xiàn)思想教育。將學(xué)生思想教育融入專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)，具有顯而易見的優(yōu)越性。
首先，在專業(yè)教育中貫穿的思想教育是隱性的，它平和又親切，卻又無時不在。專業(yè)學(xué)習(xí)是學(xué)生愿意接受和貼近的，它通常在潛移默化之中改變學(xué)生觀念和品質(zhì)。教育者可以用歷屆畢業(yè)生成功的經(jīng)歷感染學(xué)生，可以通過談心的方式和學(xué)生交流生活中的困惑，甚至在專業(yè)探討的過程中，插入針對學(xué)生日常管理和生活習(xí)慣的問題，通過這種不經(jīng)意的提醒和點撥，潛移默化地影響學(xué)生對問題的看法。教育者通過言之有據(jù)、言之有理的批評教育與批評之后的問候和關(guān)懷，可以使學(xué)生奮發(fā)向上。
其次，專業(yè)教學(xué)可以常態(tài)化地進(jìn)行榜樣目標(biāo)的教育。學(xué)生往往向往和崇敬成功的典范，而優(yōu)秀畢業(yè)生是學(xué)生身邊成功的榜樣，具有現(xiàn)實的示范效應(yīng)和可實現(xiàn)的成果。教育者要讓學(xué)生看到自己和夢想的距離并不遙遠(yuǎn)，通過身邊的成功者告訴他們，他們也可以做到。教師在常態(tài)化的專業(yè)教學(xué)中談?wù)摰綒v屆優(yōu)秀畢業(yè)生的同時，可以選擇性地介紹成功者曾經(jīng)的奮斗或執(zhí)著，讓在校學(xué)生切實體會到成功不是等待得到的，成功與一步一個腳印地努力是息息相關(guān)的，讓學(xué)生給自己一個準(zhǔn)確的定位，學(xué)會在有限的時間內(nèi)盡量完善自我。
再次，專業(yè)教師完成的思想教育，往往能夠考慮到學(xué)生的特殊性和差異性。美術(shù)類大學(xué)生雖然個人意識較強(qiáng)，但往往情感較為脆弱，自尊心強(qiáng)。專業(yè)教師應(yīng)了解學(xué)生的心理特征，體會學(xué)生的情感體驗。相同的專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷也是增進(jìn)教師和學(xué)生相互理解的基礎(chǔ)。專業(yè)教師在對學(xué)生提出批評和意見的時候要因材施教，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，為學(xué)生提供充分的表達(dá)自己思想的空間，充分尊重學(xué)生的個性，提出針對性的教育建議。因此，專業(yè)教師和學(xué)生之間建立互相理解和尊重，便于日常管理活動的順利開展。
最后，學(xué)生喜歡陶醉在專業(yè)學(xué)習(xí)的濃郁藝術(shù)氛圍中，在教育者的帶領(lǐng)下，他們美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)中的成功感被喚醒并不斷被強(qiáng)化。在這種興趣的驅(qū)動下，孜孜不倦的學(xué)習(xí)被理解為可以獲得更多的鍛煉機(jī)會，畢業(yè)也就能獲得理想的單位。美術(shù)類專業(yè)教學(xué)以藝術(shù)或者設(shè)計實踐為主，在參加各類比賽中不斷有學(xué)生獲得全國、全省有影響力的賽事獎項，良好的氛圍會戰(zhàn)勝不良的影響，學(xué)生在實踐中會不斷成長。
策略二：專業(yè)教師導(dǎo)師化，輔導(dǎo)員職責(zé)服務(wù)化。
美術(shù)類學(xué)生中存在散漫的現(xiàn)象。針對這一現(xiàn)象，采取簡單的嚴(yán)格管理容易導(dǎo)致學(xué)生與管理者的對立。將學(xué)生管理融入專業(yè)教育，充分發(fā)揮專業(yè)教師隊伍的特殊作用，是美術(shù)類學(xué)生管理的有效途徑。
首先，將班主任機(jī)制改革為以專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊為主的“導(dǎo)師制”，可以成功踐行“寓育于教”。針對美術(shù)類大學(xué)生的管理工作，教育者應(yīng)該利用學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，利用學(xué)生對專業(yè)教師的尊敬，結(jié)合專業(yè)教育、就業(yè)教育等環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮專業(yè)教師教書育人的作用，實施并完善導(dǎo)師制，能有效地育人。將學(xué)生管理工作落實到專業(yè)教師，特別是運用模擬企業(yè)的運作機(jī)制，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自然接受職業(yè)道德教育。學(xué)生常規(guī)思想教育與行為管理已經(jīng)成為常規(guī)教學(xué)的組成部分，將學(xué)生思想教育融入專業(yè)教學(xué)全過程，實現(xiàn)專業(yè)教育與學(xué)生管理協(xié)同?！皩?dǎo)師制”實現(xiàn)了專業(yè)教師與班主任身份的合一，實現(xiàn)了機(jī)制創(chuàng)新。導(dǎo)師為保證教學(xué)過程的有效性，在教學(xué)的同時必然加強(qiáng)學(xué)習(xí)紀(jì)律和學(xué)習(xí)習(xí)慣的管理，自覺加強(qiáng)學(xué)生就業(yè)觀教育，使學(xué)生管理平和親切，卻又無時不在。這樣改變了以往學(xué)生管理隊伍和教學(xué)隊伍各司其職的現(xiàn)象，在潛移默化之中改變了學(xué)生的觀念和品質(zhì)。
其次，可以實現(xiàn)學(xué)生“技”與“德”同步成長。“導(dǎo)師制”的教學(xué)團(tuán)隊為了保證教學(xué)秩序的正常進(jìn)行，必然增強(qiáng)育人責(zé)任心，必然會自覺加強(qiáng)對學(xué)生的管理，加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)道德教育，這樣改變了以前教師上完課就走的現(xiàn)象，實現(xiàn)了學(xué)生“技”與“德”共同提高。導(dǎo)師在教學(xué)過程中的特殊角色和教育方式，改變了過去學(xué)生管理“說教化”的現(xiàn)象，改變了教師與學(xué)生之間“管與被管”的角色關(guān)系，實現(xiàn)了高校育人品質(zhì)的提高。學(xué)生不但專業(yè)技能和技術(shù)有了本質(zhì)性提高，而且，由于“導(dǎo)師制”全面延伸至學(xué)生事務(wù)管理中，專業(yè)教師不僅完成了常規(guī)學(xué)生事務(wù)管理，還可以承擔(dān)學(xué)生黨團(tuán)建設(shè)、班級建設(shè)、獎助貸學(xué)、義工服務(wù)、學(xué)生心理健康、評優(yōu)評先等工作，提高了學(xué)生管理工作的針對性、實效性，也提高了學(xué)生團(tuán)隊合作等職業(yè)品質(zhì)，使學(xué)生管理真正落到實處。
最后，使輔導(dǎo)員工作形成“服務(wù)化”機(jī)制。輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)為服務(wù)者的身份后，管理者和學(xué)生之間的溝通可以轉(zhuǎn)型為專業(yè)型的溝通，能夠達(dá)成良好的相互理解，也易于建立師生之間相互信任的情感紐帶，從而有效發(fā)揮專業(yè)導(dǎo)師在學(xué)生管理中的特殊作用，對于提升學(xué)生管理工作水平十分有效。如，組織學(xué)生開展企業(yè)項目教學(xué)，模擬企業(yè)員工工作，模擬企業(yè)崗位的訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊合作能力，使學(xué)生在校就體驗崗位角色，實現(xiàn)“入校即入職”的管理理念，實現(xiàn)教、學(xué)、做一體化的校企“零距離”對接。輔導(dǎo)員組織學(xué)生形成孵化小組，一邊完成項目工作，一邊學(xué)習(xí)崗位合作，以模擬企業(yè)角色的方式進(jìn)行教學(xué)和管理，輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生干部與普通學(xué)生的管理關(guān)系轉(zhuǎn)化為企業(yè)內(nèi)部的崗位管理關(guān)系，有利于學(xué)生接受管理，有效地軟化了學(xué)生干部與普通學(xué)生的學(xué)生管理關(guān)系。
策略三：建立就業(yè)危機(jī)教育，完成自律性提高。
美術(shù)類大學(xué)生由于較高的學(xué)費和激烈的競爭壓力，對未來的職業(yè)要求更高，當(dāng)在就業(yè)中遇到挫折時，往往容易走極端。如，一些美術(shù)類大學(xué)生有“成功夢”，認(rèn)為坐在舒適的設(shè)計公司或開辦自己的藝術(shù)工作室就是成功。雖然他們將成功理解得過于簡單，缺乏切合實際的就業(yè)觀，但這也說明他們意識到就業(yè)的危機(jī)性，就業(yè)教育對他們來說具有一定的動力。將就業(yè)教育與學(xué)生管理教育相結(jié)合，是實現(xiàn)學(xué)生管理目標(biāo)的有效途徑。事實上，隨著近年經(jīng)濟(jì)走勢的變化和高校的擴(kuò)招，美術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)形勢較為嚴(yán)峻。但是部分美術(shù)類大學(xué)生沒有充分認(rèn)識當(dāng)前的就業(yè)形勢，以想當(dāng)然的態(tài)度應(yīng)對就業(yè)的壓力，不知道散漫的行為方式對自己未來的職業(yè)生涯規(guī)劃相當(dāng)不利。運用職業(yè)生涯規(guī)劃教育和就業(yè)教育，可以讓學(xué)生正視自己的缺陷，振作精神。美術(shù)類大學(xué)生教育要將生命和生活的價值教育落實到職業(yè)生涯層面，將職業(yè)生涯提升到生命價值和生活意義的層面理解，以職業(yè)生涯規(guī)劃為導(dǎo)航，使學(xué)生帶著感恩心、進(jìn)取心規(guī)劃自己的人生，正確認(rèn)識自己的個性特征、興趣偏好等，從而定位自己，使職業(yè)生涯規(guī)劃具有強(qiáng)化人生成功可能性的價值。特別要對美術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行榜樣教育，請企業(yè)專家或優(yōu)秀畢業(yè)生介紹成功經(jīng)歷，讓學(xué)生領(lǐng)悟到僅有一身技能不見得就可以成為好員工，企業(yè)需要的往往是默默奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、不計較名利的員工，需要的是品質(zhì)優(yōu)良的員工，讓學(xué)生在生活體驗中感悟職業(yè)生涯規(guī)劃，將隨之產(chǎn)生的對生命價值、職業(yè)追求以及自身的思考融入職業(yè)生涯，體會到奉獻(xiàn)、合作的快樂，在學(xué)習(xí)中成長心智，在實踐中成就人才，在鍛煉中強(qiáng)壯體格，在自我修養(yǎng)中完善人格，在思考判斷中追求正確的信仰和價值觀。美術(shù)類大學(xué)生由于具有與其他群體大學(xué)生不同的特性，不能通過簡單的批評、懲罰、處分等方式，由輔導(dǎo)員統(tǒng)一管理，應(yīng)該倡導(dǎo)以專業(yè)引領(lǐng)的管理方式。他們需要一定的施展才華的自由空間，管理者應(yīng)允許他們有非原則性的“出格”，允許他們創(chuàng)造性地表達(dá)自我思考，這樣有利于管理者與學(xué)生建立和諧健康的師生關(guān)系。
作者：戴擁軍 單位：珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院
一、現(xiàn)代科技在當(dāng)代大學(xué)美術(shù)的教育現(xiàn)狀
眾所周知，由于現(xiàn)代科技的強(qiáng)力沖擊，當(dāng)代美術(shù)教育理念及方式的發(fā)展方向發(fā)生了改變，以視覺文化的審美趣味性和創(chuàng)造性為主題的美術(shù)教育正在興起。亦正是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的影響，美術(shù)教育的體制必然會出現(xiàn)相應(yīng)變化。我國的教育綱要明確指出：“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要作用。”美術(shù)教育是美育的主要陣地。在當(dāng)代中國藝術(shù)教育體系中，我們對美術(shù)教育的詮釋更加科學(xué)，如教育概念的界定范疇不僅包含技能上的培訓(xùn)，還需著重強(qiáng)調(diào)“視覺美術(shù)教育”或者“視覺文化教育”的價值和意義。如今美術(shù)教育的空間范疇大而廣，它包含了各種與視覺有關(guān)的藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象和視覺圖像等方面，也包含了傳統(tǒng)的繪畫和雕塑以及工藝等方面的知識與技能。當(dāng)代的美術(shù)教育實際上指的是視覺藝術(shù)教育，特別是現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)美術(shù)教育的沖擊和影響表現(xiàn)的尤為突出。首先，現(xiàn)代科技的發(fā)展，特別是電腦美術(shù)的產(chǎn)生，對傳統(tǒng)藝術(shù)具有較大的沖擊和影響。對于當(dāng)代美術(shù)教育的工作者而言，更加需要以開闊的視野和發(fā)展的眼光，建立起藝術(shù)創(chuàng)造力的主體性意識。電腦美術(shù)是以計算機(jī)及其外圍配套設(shè)備為主要載體的一種新興視覺藝術(shù)種類，其設(shè)計速度比傳統(tǒng)美術(shù)樣式可提高數(shù)十倍乃至數(shù)百倍。
軟件方面，以Photoshop、CorelDraw、AutoCAD、3DSMax為主的繪圖軟件對傳統(tǒng)紙筆顏料美術(shù)繪圖產(chǎn)生著巨大沖擊。每一種電腦制圖軟件的推出都顯示出了微電子科技巨大的數(shù)字化魅力，而傳統(tǒng)的美術(shù)表現(xiàn)技法，如油畫、國畫、版畫、水彩畫、素描、水粉，必然受到數(shù)字虛擬界面的影響，而審美大眾甚至美術(shù)教育的主體意識也將發(fā)生革命性的變化。其次，攝影技術(shù)的誕生，使得對生產(chǎn)生活以至于傳統(tǒng)繪畫存在的必要性發(fā)生了問題。在很大程度上，我們似乎很難分清楚現(xiàn)代科技與視覺藝術(shù)教育之間的關(guān)系，而作為兩種對世界不同的掌握方式，必然有著各自內(nèi)在不同的規(guī)定性。一般來說，現(xiàn)代科技是理性的思維方式，它往往訴諸概念、原理，強(qiáng)調(diào)邏輯性、前沿性，需要主觀符合于客觀，追求真理，是人們對自然規(guī)律、社會規(guī)律知識性的給予；美術(shù)教育是一種感性思維方式，它以審美體驗為基礎(chǔ)，訴諸形象，強(qiáng)調(diào)主體的感受、體悟等形而上的精神表達(dá)，要求客觀見之于主觀，追求審美，給予人們的是審美和情感的積極愉悅。雖然攝影技術(shù)的革新層出不窮，使人們的視覺得到了前所未有的開闊。然而，隨著審美意趣在客觀再現(xiàn)的追求中發(fā)生異變，促使現(xiàn)代藝術(shù)走向內(nèi)質(zhì)與抽象的表達(dá)。如今，高科技數(shù)字媒體技術(shù)的影像時代已經(jīng)來臨，如何處理其與傳統(tǒng)美術(shù)圖像的表現(xiàn)關(guān)系，值得考慮?，F(xiàn)代美術(shù)教育系統(tǒng)已經(jīng)充分利用數(shù)字媒體技術(shù)來處理傳統(tǒng)圖像學(xué)知識和技法，這將給予傳統(tǒng)美術(shù)教育以巨大沖擊。因此，美術(shù)教育這種特殊性的內(nèi)在特質(zhì)，決定了現(xiàn)代美術(shù)教育中建立起主體意識的必要性，尤其是對于現(xiàn)代科技影響下的當(dāng)代高校美術(shù)教育來說顯得相當(dāng)重要。
二、現(xiàn)代科技對當(dāng)代大學(xué)美術(shù)教育的啟示
如今人類社會已經(jīng)邁入知識資源共享與信息網(wǎng)絡(luò)化的境域，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對美術(shù)教育的創(chuàng)新和變革起到了重大的推動作用。美術(shù)教育工作者通過現(xiàn)代信息獲取技術(shù)，可以同步掌握不同民族不同地域不同時代的教育資源。現(xiàn)代美術(shù)教育的創(chuàng)新離不開信息的支撐，無論是現(xiàn)代藝術(shù)的教育性質(zhì)，還是技術(shù)手段的全新應(yīng)用。這對于國內(nèi)外美術(shù)流派與思潮信息的把握更是至關(guān)重要，而這些信息來源的途徑主要是數(shù)字媒體。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點是突然與迅猛，它在不斷發(fā)生裂變的同時，也在逐步改變著人類的物質(zhì)文化生活和精神文化生活。譬如，視覺傳達(dá)教育在二十多年的發(fā)展過程中，不斷的變換角色。這些主要體現(xiàn)在兩方面：一是美術(shù)教育視覺傳達(dá)數(shù)字機(jī)能的引入和傳統(tǒng)的教育方式相結(jié)合。二是快速的科技發(fā)展給視覺傳達(dá)教育注入新的活力，互聯(lián)網(wǎng)及計算機(jī)技術(shù)所帶來的視覺語言，反映了全球化對中國現(xiàn)代視覺設(shè)計的影響。我們在很短時間內(nèi)逐步與國際接軌，“讀圖時代”的到來，網(wǎng)絡(luò)、電視和印刷品等“國際化”的特征更加明顯，這些都?xì)w于西方視覺設(shè)計教育的影響。同時，具有傳統(tǒng)文化特征的中國化設(shè)計特征逐漸顯露?，F(xiàn)代科技促使視覺傳達(dá)藝術(shù)形式更加完美，而中國傳統(tǒng)文化及圖形融入到“國際化”的視覺語言中，顯示了其不斷的融合與交匯的發(fā)展趨勢。由此可見，科學(xué)技術(shù)幾乎以登峰造極式的神奇方式，給人們的各個生活的空間領(lǐng)域帶來革命性的的變化，使人類幾千來年的夢想在這里變成現(xiàn)實，變成了一個肯定現(xiàn)實生活和對未來幸福生活充滿憧憬的時代。
作者：李華單位：重慶三峽學(xué)院
一、在大學(xué)美術(shù)教育中突出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的具體實踐
1.全面提高對大學(xué)美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識是基本前提
在認(rèn)識上，高校要營造一種氛圍，倡導(dǎo)客觀、全面、合理地認(rèn)識大學(xué)美術(shù)教育。教師應(yīng)重視大學(xué)美術(shù)教育的作用，切實發(fā)揮美術(shù)教育的優(yōu)勢，從選材到課堂再到日常，都應(yīng)注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。例如，在日常教學(xué)中，教師不應(yīng)只是單調(diào)地對學(xué)生進(jìn)行純理論的灌輸，應(yīng)該結(jié)合比較形象和生動的故事、影視、生活實際等，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，都說“興趣是最好的老師”，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生建立對美術(shù)學(xué)習(xí)的廣泛興趣，那么創(chuàng)新能力培養(yǎng)的順利開展就有一個很好的基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)真正地接受美術(shù)教育，將美術(shù)教育轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)和提高自身創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的途徑。高校在進(jìn)行課程設(shè)置時，要突出和強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性，完善相關(guān)的教育教學(xué)設(shè)施和環(huán)境，全方位、多角度共同努力，促進(jìn)大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)活動的順利開展。
2.在具體的實際教學(xué)中，突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高是核心內(nèi)容
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高并不是一朝一夕的事，需要在課堂教學(xué)和課外實踐中不斷推進(jìn)。具體而言，在實際教學(xué)中，教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，突出學(xué)生的主體地位，開展有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)互動。例如，在實際教學(xué)中不僅應(yīng)進(jìn)行理論教學(xué)，更應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生走出課堂，應(yīng)用生活中的各種材料，觀察細(xì)微的平常事物，不斷發(fā)現(xiàn)典型，并將典型上升到藝術(shù)的高度。具體來說，可以通過建立學(xué)習(xí)小組的方式，讓學(xué)生以小組的方式去寫生，回到課堂以后，可以展開激烈的小組討論，并通過小組互評的方式進(jìn)行教學(xué)。這不僅有利于學(xué)生團(tuán)隊合作能力的培養(yǎng)，更有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的形成，并且這種日常的學(xué)習(xí)應(yīng)持續(xù)進(jìn)行，將團(tuán)隊合作和創(chuàng)新意識融入學(xué)生的日常生活。因此，理論與實際相結(jié)合，共同融入大學(xué)美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的具體途徑和核心內(nèi)容。
3.不斷完善配套的激勵、考核、評價機(jī)制是根本保證
考核和評價方式往往是接受美術(shù)教育的大學(xué)生最直接、最關(guān)心、最現(xiàn)實的問題，試想，如果大學(xué)美術(shù)教育最終的評價方式并不體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造能力的考核，那么大學(xué)美術(shù)教育中進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就會淪為一紙空文。因此，學(xué)校、教師必須從考核和評價方式上，肯定和確保大學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的考查評估。如，在最終的考核形式上可以通過靈活度、想象空間較大，需要融入額外的創(chuàng)新思維和能力的題目，來評判學(xué)生成績，進(jìn)而特別強(qiáng)調(diào)和突出創(chuàng)新能力的應(yīng)用，可以通過創(chuàng)新成績的方式，鼓勵學(xué)生積極地發(fā)揮主觀能動性，不斷進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。因此，高校必須建立健全大學(xué)美術(shù)教育的相關(guān)考核和評價機(jī)制，這是促進(jìn)大學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的根本保障。
二、大學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要意義
1.大學(xué)美術(shù)教育中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
有利于改進(jìn)教育工作者的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生人生價值的自我實現(xiàn)和全面發(fā)展大學(xué)美術(shù)教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的基本要求和應(yīng)有之意，這對教育工作者和學(xué)生都有百利而無一害，不僅有利于教育工作者的全面發(fā)展，更有助于培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的新型人才，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。對教育工作者而言，大學(xué)美術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力可以促進(jìn)教師靈活地開展教學(xué)活動，在進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)時，個人創(chuàng)造水平也得以提升，真正達(dá)到教學(xué)相長。對學(xué)生而言，大學(xué)美術(shù)教育有利于將學(xué)生打造成符合社會需求的高素質(zhì)的綜合型人才，其在將來走向社會以后，能夠不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造，突破自我，為社會做出貢獻(xiàn)。
2.大學(xué)美術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
有利于美術(shù)教育學(xué)科的發(fā)展以往，部分人對于美術(shù)教育的定義就是，學(xué)生機(jī)械模仿的一種學(xué)習(xí)。有些人評判學(xué)生美術(shù)成績的方式是看畫得“像不像”。因此，大學(xué)美術(shù)教育倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對于美術(shù)教育學(xué)科本身而言就是新的突破與發(fā)展。高校通過大學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出一大批具有高素質(zhì)的全面人才，這有利于美術(shù)教育學(xué)科研究工作的繼續(xù)開展，從而促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展。由此可見，大學(xué)美術(shù)教育中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，與全面的高素質(zhì)人才是處于相互促進(jìn)的良性循環(huán)之中的。
3.大學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
符合當(dāng)前我國對人才的需求，以適應(yīng)促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的需要大學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新能力的重視，培養(yǎng)出一大批符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的、新型的、具有創(chuàng)造性思維和能力的高素質(zhì)人才。這些人才走向工作崗位，發(fā)揮他們的創(chuàng)新能力，有利于提升我國的自主創(chuàng)新能力，把我國打造為“創(chuàng)新型”國家，符合我國的“人才強(qiáng)國”和“科技強(qiáng)國”的戰(zhàn)略理念，必將有助于我國中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
作者：陳澄單位：貴州大學(xué)科技學(xué)院
一、巧妙選擇美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
還要注意布置的課外作業(yè)要有一定的擴(kuò)張空間，能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力。在教學(xué)過程中，基礎(chǔ)訓(xùn)練中的模仿雖然很重要，但是如果學(xué)生一味地模仿，不顧及內(nèi)心感受，沒有進(jìn)行思考總結(jié)，就會使自己的思維出現(xiàn)停滯不前的狀態(tài)，這樣的課業(yè)內(nèi)容乏味、沒有含金量，也會阻礙學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，大膽說出對問題的不同見解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在美術(shù)教學(xué)中，教師會經(jīng)常組織學(xué)生到室外寫生和進(jìn)行社會實踐，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象能力。教師應(yīng)用心設(shè)計這類活動，巧妙運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們敏銳的觀察力，不斷提升其想象力，使學(xué)生在活動中發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而提高其審美水平和創(chuàng)造美的能力。
二、建立合理評價機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的自信心
對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行合理、正確的評價，使學(xué)生樹立敢于創(chuàng)新的自信心是非常重要的。教師在對學(xué)生進(jìn)行評價時，要綜合學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行衡量和評價。如果片面地對學(xué)生成果進(jìn)行評價，會對學(xué)生的發(fā)展造成一定的消極影響。合理、科學(xué)的評價機(jī)制會使不同素質(zhì)、不同智力發(fā)展水平和性格特點的學(xué)生在美術(shù)活動中均得到一定發(fā)展，讓每位學(xué)生享受到勞動成果所帶來的喜悅，使學(xué)生在活動中樹立敢于創(chuàng)新的自信心。教師不能在教學(xué)過程中用標(biāo)準(zhǔn)答案限制學(xué)生，忽視學(xué)生的個性，這樣將會使學(xué)生注重課業(yè)的表面效果而忽視課業(yè)的質(zhì)量，沒有創(chuàng)新見解，因此教師要大力培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的自信心。
三、因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵是因材施教、正確引導(dǎo)。大學(xué)時期是學(xué)生思維和認(rèn)知能力最活躍的階段，他們對新生事物感到好奇，充滿熱情，并善于發(fā)揮內(nèi)在的創(chuàng)造活力，是實現(xiàn)創(chuàng)新的主干力量。大學(xué)生有無限的潛能，教師需要不斷對其潛能進(jìn)行挖掘和開發(fā)，才能使其創(chuàng)新意識不斷成長和發(fā)展。教師在美術(shù)教育中應(yīng)因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生不斷發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力和想象能力，激發(fā)他們不斷創(chuàng)新，使他們形成具有自身特點的藝術(shù)個性。在美術(shù)教育教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生的獨特藝術(shù)個性，給予他們充分的想象和發(fā)展空間，鼓勵學(xué)生在領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將自己心中所想大膽地表達(dá)出來，還要對其他同學(xué)的作品表達(dá)不同的見解。教師應(yīng)對學(xué)生的見解進(jìn)行誠懇、熱情的指導(dǎo)，使學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，敞開心扉，釋放自己的真情實感。
四、結(jié)語
隨著我國素質(zhì)教育的不斷深入，人才觀念也在不斷更新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和保持學(xué)生自身個性三個方面逐漸成為檢驗教育教學(xué)質(zhì)量、成果的關(guān)鍵因素。因此，美術(shù)教育工作者要注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，并對此做出堅持不懈的努力。
作者：陽柳宋羽單位：江西工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
[論文關(guān)鍵詞]規(guī)劃意識自律意識集體意識文化學(xué)習(xí)意識
[論文摘要]高校美術(shù)新生岡有其特別的性格行為，美術(shù)生輔導(dǎo)員在進(jìn)行新生教育時要根據(jù)美術(shù)生的性格行為特點，有針對性地對新生進(jìn)行以規(guī)劃意識教育，自律意識教育，集體意識培養(yǎng)，文化學(xué)習(xí)意識教育為重點的新牛養(yǎng)成教育。
新牛教育是高校思想道德教育的重要一環(huán)，應(yīng)該根據(jù)新，豐類型采取不同的教育方法。美術(shù)新生是高校新生中特別的個群體，但是有關(guān)他們的教育研究目前并不多見。因此，筆者希望通過本文加深對新生教育的研究深度，提高高校教育工作者對新生教育的認(rèn)識。
要做好美術(shù)新生教育，首先要分析他們的性格行為特點及管理難點。
美術(shù)新生，對大學(xué)存在理想化的認(rèn)識，充滿好奇與迷茫；但也有著鮮明獨特的性格和行為方式。
1．充滿理想，具體目標(biāo)缺失
美術(shù)新生充滿藝術(shù)家情結(jié)，喜歡理想，常常會夢想將來擁有自己的設(shè)計室和作品集。可是他們進(jìn)入大學(xué)，脫離老師手把手的指導(dǎo)后卻不會自己設(shè)定目標(biāo)，從具體的行動中實現(xiàn)理想。于是，不知如何規(guī)劃生活條理和學(xué)習(xí)進(jìn)度困擾了大部分的美術(shù)新生，令他們未能有效地安排學(xué)習(xí)生活。這一種情形在美術(shù)新生中較為普遍，并持續(xù)較長時間，直到下學(xué)期中斷才有所好轉(zhuǎn)。
美術(shù)新生充滿理想?yún)s不會規(guī)劃不會行動，這給輔導(dǎo)工作帶來了一定的難度：既不能傷害學(xué)生的理想或傷害他們的積極性，也要讓學(xué)生懂得具體目標(biāo)的重要性，讓學(xué)生養(yǎng)成規(guī)劃的習(xí)慣。
2．個性隨意，紀(jì)律意識淡薄
美術(shù)生創(chuàng)作講究靈感，生活隨意，想創(chuàng)作的時候就立即記錄下來，沒有靈感的時候就睡個夠；學(xué)習(xí)本著及格就行的態(tài)度，行動lz不緊不慢，紀(jì)律意識淡薄。但大一生活講究紀(jì)律，他們不但要參加軍訓(xùn)，要早讀，要按時上課，要考試，還要參加社團(tuán)活動，參加會議等等，而這些活動都有紀(jì)律要求。美術(shù)新生不…‘定認(rèn)同這些規(guī)章制度，有時還產(chǎn)生抵觸情緒，做出不理智的行為。
美術(shù)新生忽視紀(jì)律的情形是新生管理的一個工作難點：管得太-嚴(yán)，學(xué)生不買老師的賬；太松沒有效果。這就要講究一個度和方法，要學(xué)會激發(fā)他們創(chuàng)作熱情的同時保證他們按時上課。
3．自我意識強(qiáng)烈，班集體觀念淡薄
美術(shù)新生個人意識強(qiáng)烈，重視個人價值，在要求自己有個人風(fēng)格的同時，也要求別人能認(rèn)同自己的看法。這些特點郜使他們在與人交往中要求特別嚴(yán)苛、缺少寬容、難以與人合作，不容易融入集體生活、缺乏班集體觀念。大學(xué)生活離不開集體，集體就是一個小社會。美術(shù)新生必須在這個小社會中學(xué)會各種生存規(guī)范，各種相處之道。
美術(shù)新生班集體觀念淡薄是新生管理工作的難點：既不能打擊他們的個人意識，但也不能讓個人意識影響了班集體的團(tuán)結(jié)。所以，美術(shù)生輔導(dǎo)員要做到這兩點并不簡單。
4．文化基礎(chǔ)薄弱
由于歷史原因，美術(shù)新生學(xué)習(xí)習(xí)慣差、穩(wěn)定性差、情緒化、功利心態(tài)明顯、隨大流、缺乏個人主見。這些問題造成美術(shù)新生成績不理想、補考人數(shù)多。如一個二十多人班級竟然有半數(shù)在文化課考試中高掛紅燈。而且，薄弱的文化根基導(dǎo)致美術(shù)生在表達(dá)能力上稍遜。新生在文字表達(dá)、口頭表達(dá)或者在人際交往中表現(xiàn)出語言淺薄，邏輯不清，錯別字多，主題不明等問題。
因此，幫助新生營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，形成文化學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高個人表達(dá)能力是美術(shù)輔導(dǎo)員必要的工作，不可輕視。
根據(jù)以上提到的美術(shù)新生的特點，美術(shù)生管理者要有的放矢地開展新生教育才能起到良好效果。
1．明就業(yè)形勢，促規(guī)劃意識的養(yǎng)成。
針對美術(shù)生喜愛沉浸理想、漠視現(xiàn)實的特點，新生輔導(dǎo)員要讓美術(shù)新生明了當(dāng)前就業(yè)形勢，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃意識，促進(jìn)學(xué)生腳踏實地地開展大學(xué)生活。
在數(shù)據(jù)中了解就業(yè)形勢。具體的就業(yè)數(shù)據(jù)能讓美術(shù)生明白現(xiàn)實、重視現(xiàn)實。從開學(xué)初就要讓學(xué)生知道最新的就業(yè)狀況，給學(xué)生列舉各種有用的數(shù)據(jù)，如全國美術(shù)專業(yè)就業(yè)人數(shù)，單位用人需求量，各類美術(shù)院校最近的就業(yè)率，各美術(shù)專業(yè)的工作滿意度……各種的數(shù)據(jù)對初來大學(xué)、不理會現(xiàn)實的美術(shù)新生來說都是一個刺激，刺激著他們奮發(fā)的神經(jīng)。
明了就業(yè)工作技能。美術(shù)新生不僅要知道就業(yè)數(shù)據(jù)，還要知道從事美術(shù)專業(yè)所需的技能。技能范圍非常廣泛，有基本的繪畫技能，平面設(shè)計技能，環(huán)境設(shè)計技能，廣告設(shè)計技能，還有文化素質(zhì)的培養(yǎng)，創(chuàng)作思維的培養(yǎng)等等。要熟練掌握這些技能不是一朝一夕的事情，要有目的地去規(guī)劃。而以所做的無非是要新生主動地盡快地調(diào)整心態(tài)，珍惜時間，學(xué)會規(guī)劃大學(xué)的每一步。
根據(jù)形勢，根據(jù)技能要求，根據(jù)個人特點，輔導(dǎo)員可以按照目標(biāo)管理的方式培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)劃習(xí)慣。如長短規(guī)劃結(jié)合：指導(dǎo)學(xué)生為每一天、每一周、每一月都定下學(xué)習(xí)任務(wù)：進(jìn)而設(shè)定四年的規(guī)劃，如大一要積淀文化根基，打好繪畫基礎(chǔ)，掌握各種畫法的技巧，開始接觸基本的軟件操作；大二要在軟件設(shè)計上有所深化，設(shè)計成型作品，并漸漸塑造個人繪畫或設(shè)計風(fēng)格；大三要重點突破，根據(jù)個人興趣和能力，深入鉆研一個項目并有所突破；大四要積極實習(xí)，鍛煉求職技巧，為就業(yè)作最后的準(zhǔn)備。2．軟硬兼施管紀(jì)律，促紀(jì)律意識的養(yǎng)成
美術(shù)生隨意和自尊心強(qiáng)的性格特點令紀(jì)律意識的養(yǎng)成成為教育美術(shù)新生最令人頭痛的一環(huán)。要有效地促成自律意識的養(yǎng)成就要軟硬兼施。
軟：以理服生，以情動生，以榜樣領(lǐng)生。首先，教育者要從課程價值和紀(jì)律要求等說理方面給學(xué)生打下預(yù)防針，正所謂“無規(guī)矩不成方圓”，讓學(xué)生樹立起按時學(xué)習(xí)和遵守紀(jì)律的觀念；其次，在“感恩教育”中打動學(xué)生的情緒，讓他們懂得通過努力學(xué)習(xí)和找份好工作來回報父母的養(yǎng)育之恩，懂得通過“惜取少年時”來為理想奮斗；最后，在“榜樣教育”中引領(lǐng)新生的行動，讓班干部成為遵守紀(jì)律的榜樣。只要充分調(diào)動班干部，讓每一個班干部都帶領(lǐng)一群同學(xué)遵守紀(jì)律，按時上課，那么自覺遵守紀(jì)律就會蔚然成風(fēng)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)?！败洝惫ぷ鞯膶嵤┚褪窍Ｍ茏畲蟪潭壬险{(diào)動美術(shù)生的自覺性，實現(xiàn)自我管理自我教育的目的，正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說“沒有自我教育就沒有真正的教育?！?
硬：“違章必究”，不手軟。由于美術(shù)新生的自律意識波動性大，思維片面，范圍較狹窄，所以要通過相應(yīng)的處罰措施來警戒不遵守紀(jì)律的學(xué)生。既然之前已經(jīng)和新生聲明了規(guī)章制度，那么考勤就要嚴(yán)格執(zhí)行，落到實處。一旦知道考勤只是做做模樣，美術(shù)生是有可能一個都不來的。如何做到“違章必究”就要依靠教師和學(xué)生干部的共同努力。教師平時就要處處留心學(xué)生上課的出勤狀況，特別注意曠課遲到的“積極分子”；學(xué)生干部要及時向老師反映出勤狀況以及同學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)等等，讓老師采取相應(yīng)的處理辦法，或個別輔導(dǎo)，或全體教育。
良好的學(xué)風(fēng)依靠良好的紀(jì)律意識，只要大家齊心協(xié)力，“軟硬并行”，必定能培養(yǎng)美術(shù)新生遵守紀(jì)律的習(xí)慣。
3．多種活動增感情，促集體意識的養(yǎng)成
“人以群分，物以類聚”，團(tuán)結(jié)友愛活躍的班集體能培養(yǎng)出個性完善的學(xué)生。而根據(jù)美術(shù)新生以個人為中心的特點，教育者就要通過創(chuàng)設(shè)多種合作活動，加深學(xué)生間的感情，培養(yǎng)學(xué)牛的集體意識，提高學(xué)生的交往能力。這些活動包括：軍訓(xùn)，創(chuàng)建工作室，組織校外活動，充分發(fā)揮班干部的協(xié)調(diào)作用等等。
首先，軍訓(xùn)是鍛煉合作精神的大好時機(jī)。軍訓(xùn)中的集體活動可以迅速融合一個班集體，共同為取得軍訓(xùn)的好成績而攜手努力，培養(yǎng)彼此間的信任和感情，消除交往中的芥蒂。
其次，通過創(chuàng)建設(shè)計工作室加深學(xué)生間的了解，培養(yǎng)新生的合作精神，生活交流的技巧；再次，組織校外各種類型的活動既能活躍身心，開闊眼界，還能培養(yǎng)學(xué)生的互助互愛精神，加強(qiáng)班集體凝聚力。特別需要指出的是，要建設(shè)好二個班集體，班干部的作用是必不可少的。班干部在美術(shù)班上的作用要大于其他的學(xué)院，因為隨性自我的美術(shù)生更容易接受一個有能量的榜樣，一個有威信的領(lǐng)軍人物。因而，教育者一定要找出能力強(qiáng)威信高的學(xué)生擔(dān)任班干部，帶領(lǐng)同學(xué)共同組建一個優(yōu)秀班集體。
4．興趣添信心，促文化學(xué)習(xí)意識的養(yǎng)成
美術(shù)新生由于對文化學(xué)習(xí)一向重視不夠，才造成根基淺薄，信心不足。因此要促成美術(shù)新生的文化學(xué)習(xí)意識的養(yǎng)成，就必定從增強(qiáng)他們對文化學(xué)習(xí)的重視程度和信心著手。
要讓學(xué)生重視文化學(xué)習(xí)就得先讓學(xué)生認(rèn)識到拓寬繪畫和創(chuàng)作的空間僅有美術(shù)知識和美術(shù)繪畫技巧是不夠的，而不地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識能增強(qiáng)個人的美術(shù)修養(yǎng)，觸發(fā)創(chuàng)作靈感。古今中外文學(xué)經(jīng)典，國內(nèi)外令人神往的風(fēng)土人情，文理科的獨特思維，生理心理上的奧秘等等，都可以提升美術(shù)生的氣質(zhì)修為；而文學(xué)作品中的點滴，器物用具中的細(xì)節(jié)，特別風(fēng)情中的奇妙之處，心理學(xué)上的一個純粹名詞都可能成為激發(fā)美術(shù)生創(chuàng)作的源泉，令創(chuàng)作的火花產(chǎn)生燦爛的光芒。其次，要增強(qiáng)美術(shù)生對文化學(xué)習(xí)的信心就要給他們更多可以表現(xiàn)的機(jī)會和平臺，鼓勵他們大膽動筆，大膽發(fā)表見解，勇于表現(xiàn)特長。同時，在展現(xiàn)的平臺上培養(yǎng)他們對文化學(xué)習(xí)的興趣，興趣越濃，學(xué)生越重視，表現(xiàn)得就會越好，信心自然就越足，文化學(xué)習(xí)的氛圍自然越濃，學(xué)習(xí)的意識自然越堅定。
美術(shù)新生是有沖勁有理想的一群，也是自我無目標(biāo)的一群。新生教育不僅要讓他們學(xué)會規(guī)劃大學(xué)，還要規(guī)劃一生；不僅要讓他們學(xué)會遵守班級學(xué)校的紀(jì)律，還要遵守社會和人生的規(guī)范，做正派的人：不僅要讓他們學(xué)會合作，關(guān)愛他人，愛護(hù)班集體，還要學(xué)會愛學(xué)校愛民族；不僅讓他們學(xué)會積累美術(shù)的技巧，還要學(xué)會修煉文化素養(yǎng)，積淀人生點滴，豐富人生。這樣他們才能在出色完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，完善能力素質(zhì)，為職業(yè)生涯作充分的準(zhǔn)備，為人生畫圖的展開繪出精彩的一筆。
摘要：愛美之心人皆有之，審美是大自然所賦予人類的一種本能，所以對美的學(xué)習(xí)是當(dāng)代大學(xué)生所必須要掌握的一門心理學(xué)知識。隨著我國教育體制改革的不斷深入，美術(shù)鑒賞課也逐漸走入了我們的大學(xué)課堂。美術(shù)知識的學(xué)習(xí)、審美能力的提升這些基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容無一不跟美術(shù)鑒賞課堂有關(guān)，因此美術(shù)鑒賞對大學(xué)教育的影響是非常深遠(yuǎn)的。因此，從美術(shù)鑒賞的概況、美術(shù)鑒賞的功能、美術(shù)鑒賞對大學(xué)生身心的影響這三個主要方面對美術(shù)鑒賞進(jìn)行簡單的論述。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞；大學(xué)教育；影響
進(jìn)入到新世紀(jì)以來，國家對素質(zhì)教育不斷提倡，所謂的素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生在一種和諧、健康、積極的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長，為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀提供一個良好的環(huán)境。大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，而美術(shù)鑒賞是一個人必不可少的一項基本技能，因此美術(shù)鑒賞進(jìn)入大學(xué)課堂是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會自立、學(xué)會做人以及學(xué)會分辨善惡美丑的一項重要舉措。那么美術(shù)鑒賞課究竟是如何對大學(xué)生產(chǎn)生如此大的影響的呢？筆者認(rèn)為主要有以下幾個方面。
一、美術(shù)鑒賞的概況
（一）現(xiàn)狀
進(jìn)入新時代后，隨著物質(zhì)水平的提高，人們在溫飽得到滿足后開始增加了對物質(zhì)文化的需求，在藝術(shù)感受和藝術(shù)需要方面有了更高的要求，文化的多元性在教育上得到了廣泛的體現(xiàn)。當(dāng)今社會需要的人才也由專一化轉(zhuǎn)向全面發(fā)展，大學(xué)生自身也愿意去學(xué)習(xí)和接受各種形式的文化，注重提高自己的文化水平和素養(yǎng)。美術(shù)鑒賞屬于比較廣泛和普及、也是相對于比較好理解和接受的一種文化傳遞形式。美術(shù)作品可以開闊學(xué)生的視野，形成學(xué)生對美的鑒賞，作品傳遞的思想和表達(dá)的內(nèi)涵，又可以培養(yǎng)學(xué)生對美的事物的判斷和吸收能力，因此美術(shù)鑒賞受到廣大學(xué)生和教師的喜愛[1]。
（二）特點
雖然美術(shù)鑒賞課程在各大高校都有設(shè)立，但它的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式不一定就適合本校學(xué)生的文化需求。其不合理性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.課程設(shè)置不夠完善和科學(xué)它的設(shè)置具有不均衡的特點，如對課程的安排時間不合理、課時較少、種類較少。一般美術(shù)鑒賞都為幾個學(xué)期的必修課程，必修課程具有內(nèi)容單一的特點，適用于專業(yè)課和基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，但對于美術(shù)鑒賞這類靈活性較高的課程，可以根據(jù)學(xué)生想掌握的方面進(jìn)行統(tǒng)計，設(shè)立多種課程供學(xué)生進(jìn)行多樣的選擇，滿足學(xué)生對于美術(shù)鑒賞的需求[2]。2.美術(shù)鑒賞過于形式化在大多數(shù)的大學(xué)美術(shù)鑒賞課堂上只是一味地進(jìn)行美術(shù)作品的觀賞，只了解教材上相對應(yīng)的作品，沒有深入地去了解藝術(shù)品的創(chuàng)作背景和過程，要表達(dá)的情感也沒有進(jìn)行深入地了解。美術(shù)鑒賞的最終目的不是知道一個作品的內(nèi)容和作者這么簡單，而是要通過對作品的鑒賞，達(dá)到自身審美素養(yǎng)的提高。
二、在大學(xué)教育中美術(shù)鑒賞的功能
（一）認(rèn)知功能
作為知識認(rèn)知的一種方式之一，美術(shù)鑒賞不僅可以有利于大學(xué)生開闊視野，也有利于對更多知識的不斷積累。美術(shù)鑒賞的內(nèi)容往往千變?nèi)f化，從古至今美術(shù)鑒賞就一直被人們廣為推崇，比如古時候的人們對諸如瓷器、畫卷、折扇等常見的東西進(jìn)行美術(shù)鑒賞，通過鑒賞可以對其質(zhì)地、產(chǎn)地以及鑄造工匠等相關(guān)信息進(jìn)行得知。由此可以知道：通過美術(shù)鑒賞可以幫助人們對于事物進(jìn)行進(jìn)一步地認(rèn)知，現(xiàn)代人通過對于古時候的作品進(jìn)行鑒賞時，除了上面所說的信息的認(rèn)知以外，還能夠幫助人們對了解其所出產(chǎn)的年代、藝術(shù)價值以及市場價格，等等。美術(shù)鑒賞的認(rèn)知功能可以更好地提升大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，由于現(xiàn)在科技發(fā)展非常迅猛，很多人都在緊隨著時代的步伐，人們對于事物的鑒賞能力也逐步提高，然而更多的是對事物表面的認(rèn)知，卻將其本質(zhì)忽略了。因此，加強(qiáng)對大學(xué)生的美術(shù)鑒賞教育，在豐富了學(xué)生業(yè)余文化的同時，也能夠幫助他們對事物進(jìn)行更深層次地理解及認(rèn)知[3]。
（二）教育功能
對于藝術(shù)的鑒賞，首先是提高了人們對于藝術(shù)作品的認(rèn)知程度。在認(rèn)知程度的基礎(chǔ)上，更有利于我們?nèi)λ囆g(shù)作品在藝術(shù)方面進(jìn)行更深層次的發(fā)掘和探討。通過對于藝術(shù)作品的創(chuàng)作者來進(jìn)行分析，我們可以了解到藝術(shù)品的創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程當(dāng)中是何種心理狀態(tài)，以及創(chuàng)作者想要表達(dá)的藝術(shù)思想。例如：對宋代《清明上河圖》的作者張擇端進(jìn)行分析可以知道，在他創(chuàng)作這幅巨著時所生活的年代的背景以及他所處的社會階層，由此也可以引申到畫中的內(nèi)容，通過畫中的內(nèi)容可以知道當(dāng)時的社會現(xiàn)象以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，為我們能夠更多地了解宋代時期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。美術(shù)鑒賞不僅能夠起到對學(xué)生教育的作用，同時也培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的基礎(chǔ)必須經(jīng)過教育才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，通過美術(shù)鑒賞可以豐富學(xué)生的想象空間，提高思維想象力，能夠更好地開拓思維，并在潛移默化的認(rèn)知過程之中不斷地進(jìn)行思維創(chuàng)新。
（三）審美功能
審美是人意識的一種特殊形態(tài)，是人在主觀上對于世界的認(rèn)知、感知與理解的過程。人的審美可以讓人找到需要或者喜歡的東西，然而人的審美能力并非是天生所具有的，而是需要人們通過不斷地接觸事物，并在腦海中增強(qiáng)感知，再加以后天的教育從而培養(yǎng)起來的[4]。審美功能具有基礎(chǔ)性和普遍性，同時，人的審美能力也是與道德相關(guān)聯(lián)的一種感官能力。也就是說，人們具有審美的功能，就可以在對所認(rèn)知和感知到的事物產(chǎn)生一種潛意識的審美思維，通過這種審美的思維，人們可以進(jìn)行情感的把控以及表達(dá)。大學(xué)教育中，學(xué)生通過對藝術(shù)作品的鑒賞，不斷地加強(qiáng)大學(xué)生對于審美方面的教育，不僅有利于陶冶個人秉性，促進(jìn)學(xué)生形成更好的審美思維以及審美的理念，更有利于他們樹立正確的人生觀以及良好的人格魅力，也有助于在今后的學(xué)習(xí)、工作中能夠發(fā)揮良好的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，進(jìn)而更好地服務(wù)社會和人民，創(chuàng)造更多的社會價值[5]。
三、在大學(xué)教育中美術(shù)鑒賞的影響
（一）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
我國的傳統(tǒng)教育對青少年的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)不夠，這主要是因為長期的封建傳統(tǒng)政策和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及將近幾十年的計劃經(jīng)濟(jì)管理體制的運行使人們的創(chuàng)造性思維受到了嚴(yán)重的壓制。這種偏愛有知識和技能但因循守舊的社會結(jié)構(gòu)使人們的思想處于一種被動的狀態(tài)之中，人們忽視甚至忘記了自己的創(chuàng)造能力。因此，在美術(shù)鑒賞課堂中，我們不以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力為教學(xué)重點而是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力為教學(xué)的最終目的[6]。豐子愷先生曾說：“想象是一個非常重要的東西，我們可以用想象是有形的東西變形，同時我們也可以用想象使無形的東西有形?！币虼耍诖髮W(xué)教育中美術(shù)鑒賞是一堂必不可少的課程。
（二）審美能力的教育
自然美、社會美、藝術(shù)美這些都是人類審美能力的涉及范圍，我們生活的世界是一個燦爛的世界，這個世界上存在著太多太多的對比，如美與丑、對與錯等。因此培養(yǎng)學(xué)生對美的審視能力，讓他們善于發(fā)現(xiàn)生活中存在的美的本質(zhì)是大學(xué)教育責(zé)無旁貸的一件事情。在美術(shù)鑒賞課堂中，教師通過對美術(shù)作品的講解，拉近學(xué)生與美術(shù)家們的距離，使學(xué)生與美術(shù)作品產(chǎn)生一種審美關(guān)系，這樣就會使學(xué)生在美的享受中提高自身的審美能力，并且能從教師的講解中充分感受到美對身心的愉悅功能。
（三）廣博知識的學(xué)習(xí)
藝術(shù)家豪澤爾曾經(jīng)說過：“有的人也許天生就是藝術(shù)家，可是如果想成為鑒賞家就必須要經(jīng)過學(xué)習(xí)與教育”。美術(shù)鑒賞課是根據(jù)人的理解能力而開展的一門課程，因此，學(xué)生對于知識的積累以及教師的適當(dāng)引導(dǎo)是提高領(lǐng)悟力的一項重要因素。藝術(shù)來源于生活而高于生活，美術(shù)也一樣，它們都來源于社會，并且都依附于社會而存在，因而如果想要領(lǐng)會美術(shù)作品的真正含義就必須要對美術(shù)作品所產(chǎn)生的社會背景、人文情懷進(jìn)行了解與掌握。在鑒賞美術(shù)作品的過程當(dāng)中，教師與學(xué)生通過雙邊活動來發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的種種外部關(guān)系以及深刻內(nèi)涵，這就要求教師不僅要掌握廣泛的美術(shù)知識，還要對這些知識進(jìn)行不同的更新，確保自己所教授的是完整而準(zhǔn)確的美術(shù)常識[7]。同樣地，美術(shù)鑒賞課不僅僅是一門關(guān)于美術(shù)的課程，也是一門包羅萬象的世界信息課。
（四）人格境界的提高
審美的中心問題是情感境界問題，美術(shù)作品的審美價值主要來源于人類豐富的情感體驗。因此，優(yōu)秀的美術(shù)作品往往具有陶冶人的情操、完善人的意志甚至提升人生境界的作用。例如：《長江萬里圖》中蘊含的濃烈的愛國主義情懷就可以激發(fā)起學(xué)生對祖國山河的熱愛之情；拉斐爾的《圣母像》中母愛的融入使欣賞者能在第一時間感受到作者對母愛的歌頌；還有世界著名雕塑《大衛(wèi)》，這座作品表現(xiàn)出的堅定、頑強(qiáng)的精神無時無刻不在影響著后人。當(dāng)下國家提倡的素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生以一種全面的姿態(tài)迎接未來，為學(xué)生樹立起一個健全的人格而努力。在美術(shù)鑒賞課堂的教學(xué)中教師講解的不單單是一些關(guān)于美術(shù)的基本知識，更是教會學(xué)生學(xué)習(xí)做人、認(rèn)清美丑的基本常識。正義是美的、是被后人所敬仰的，邪惡是丑的、是被后人所不恥的、堅定是美的、是值得我們學(xué)習(xí)的，動搖是丑的、是我們不應(yīng)效仿的。所以，美術(shù)鑒賞課對于提高學(xué)生的人生境界有著積極的指導(dǎo)作用[8]。
四、結(jié)語
美術(shù)鑒賞是以視覺思維為主的過程，通過對藝術(shù)品的一系列的感知、理解、想象來升華自己。通過這種作品鑒賞的模式，可以更加直觀地來引起共鳴，加深視覺沖擊效果，而且在直觀事物面前，人們的想象力和代入感也會得到發(fā)揮，從而形成更好的體驗和更深的理解。美術(shù)鑒賞課在學(xué)生全面發(fā)展、完善自我能力素養(yǎng)上有著不可替代的重要作用，無論是學(xué)生還是學(xué)校，無論是家長還是各個教育機(jī)構(gòu)，都應(yīng)該提高對美術(shù)鑒賞的重視程度，一起進(jìn)步，共同發(fā)展。
作者：許黎雯 單位：西安外國語大學(xué)
