序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的傳播學(xué)視野下電影市場(chǎng)觀念探微樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

傳播學(xué)視野下電影市場(chǎng)觀念探微:公益類微電影的傳播學(xué)探析

【摘 要】近年來，隨著新媒體平臺(tái)的大規(guī)模發(fā)展，起源于網(wǎng)絡(luò)視頻的微電影也逐漸蓬勃發(fā)展。微電影不同于普通的網(wǎng)絡(luò)視頻和電影，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，微電影以其短小精悍的特征迅速滿足受眾的多元的信息需求，也豐富了傳播主體的傳播形式。本文通過梳理微電影的發(fā)展歷程，以國(guó)內(nèi)首部法制主題的公益類微電影《尋人啟事》作為切入點(diǎn)，研究公益類微電影的傳播路徑，以期為其發(fā)展提供參考建議。

【關(guān)鍵詞】微電影；傳播策略；尋人啟事

一、微電影發(fā)展現(xiàn)狀

在新媒體發(fā)展的環(huán)境下，繼文字類微小說和圖文并茂的微博之后，視頻類發(fā)展衍生出微電影的傳播形態(tài)。微電影是指通過網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)平臺(tái)播放的、時(shí)間長(zhǎng)度一般在1―30分鐘左右、完整地闡述故事情節(jié)的視頻短片。微電影不同于傳統(tǒng)電影，是新媒體平臺(tái)發(fā)展的產(chǎn)物，之所以被稱為“微”，主要是其制作周期較短、成本低、播放時(shí)長(zhǎng)較短的原因，此外，微電影具備較為完整精煉的敘述主題，其主題與消費(fèi)者的心理產(chǎn)生情感共鳴，以短小精悍的內(nèi)容呈現(xiàn)方式，滿足受眾碎片化的信息獲取方式，獲得受眾的歡迎。

2010年被稱作微電影元年，《四夜奇譚》、《一觸即發(fā)》、《老男孩》和《66號(hào)公路》等作品風(fēng)靡一時(shí)，開啟微電影的“微時(shí)代”傳播。歷經(jīng)數(shù)年發(fā)展，2014年，微電影的年產(chǎn)量達(dá)到2萬部，總產(chǎn)值已經(jīng)超過700億元。微電影的蓬勃發(fā)展，改變了電影和傳播媒介的現(xiàn)有格局。在微傳播時(shí)代，微電影以其良好的傳播效果和較低的制作成本，吸引眾多廣告主、網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)媒體主動(dòng)加入微電影的制作與傳播，促進(jìn)微電影的迅速發(fā)展。微電影迅速蔓延，依據(jù)創(chuàng)作主題劃分，微電影的種類繁多。公益類微電影為社會(huì)公眾謀取利益、提高福利等，通過非營(yíng)利的、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的方式生產(chǎn)傳播內(nèi)容，以此呼吁社會(huì)公眾，引發(fā)公眾的共鳴，解決社會(huì)中長(zhǎng)期存在的問題?！秾と藛⑹隆肥堑湫偷墓骖愇㈦娪?，是我國(guó)第一部法治類的公益微電影。它由最高人民法院影視中心和山東省即墨市人民法院聯(lián)合制作，影片主要講述的是法院通過曝光被執(zhí)行人的“失信”問題，繼而幫助老百姓追回欠款這樣一個(gè)富有人性關(guān)懷的故事?！秾と藛⑹隆贩从沉怂痉ü_和執(zhí)行的難題，彰顯法治權(quán)威，呼吁社會(huì)誠(chéng)信體系的建立，旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義法制觀念。這部微電影立意高遠(yuǎn)，受到觀眾的一致好評(píng)，也得到社會(huì)各界的認(rèn)可，收獲了多項(xiàng)大獎(jiǎng)，如在亞洲微電影藝術(shù)節(jié)上，該片榮獲最佳作品、最佳男主角等五項(xiàng)大獎(jiǎng)；在國(guó)際微電影展中，該片榮獲“十佳公益微電影影響力獎(jiǎng)”等。

二、“微”傳播分析

（一）敘事主線明晰。微電影的時(shí)間是其精煉優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)，相但應(yīng)的，時(shí)間也是其首要限制條件。微電影需要在簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)完整地呈現(xiàn)出整個(gè)故事情節(jié)，在主題內(nèi)容的表現(xiàn)形式上，則需要簡(jiǎn)明扼要地把主要情節(jié)和關(guān)鍵部分淋漓盡致地呈現(xiàn)給受眾。此外，在微電影的藝術(shù)觀賞性上，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)量豐富的微電影，保障了受眾多元化的內(nèi)容需求，同時(shí)，微電影的主題也更加多元化，可供受眾選擇的信息總量和類型不斷增加，受眾的觀賞性將會(huì)大大提高。

《尋人啟事》圍繞法治和誠(chéng)信問題展開，由著名演員李誠(chéng)儒在影片中飾演誠(chéng)實(shí)守信的雷大成，聯(lián)合法官對(duì)欠債不還并且失蹤的老板展開一系列的圍追堵截，經(jīng)過法院曝光當(dāng)事人的誠(chéng)信問題后，最終成功解決糾紛的故事情節(jié)。影片故事飽滿曲折，敵對(duì)雙方充滿矛盾和沖突。影片在雙方系列的情節(jié)中，將人物的性格刻畫得十分鮮明，具有較強(qiáng)的影片觀賞性，雙方矛盾的順利解決，彰顯了法律和司法的權(quán)威，再次強(qiáng)調(diào)了影片的法制主題。

（二）主題思想。公益類微電影在創(chuàng)作視角上，需要對(duì)準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)和與人們利益相關(guān)的、真正突出大眾利益的問題，為推進(jìn)社會(huì)主義體系建設(shè)做出貢獻(xiàn)。在電影主題上，公益類的微電影應(yīng)該弘揚(yáng)社會(huì)的正能量，如“誠(chéng)信”、“敬業(yè)”、“孝順”等。

同樣以微電影《尋人啟事》為例，影片強(qiáng)調(diào)了司法執(zhí)行過程中遇到的難題，呼吁社會(huì)各界堅(jiān)守誠(chéng)信，讓“老賴”不能再賴，讓司法更加具有人性關(guān)懷。影片針砭時(shí)弊，揭示司法的執(zhí)法能力較弱這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引起受眾的情感共鳴，進(jìn)而進(jìn)行整治執(zhí)行，維護(hù)法治社會(huì)體系的穩(wěn)定。

（三）傳播方式分析。微電影的傳播平臺(tái)主要是借助現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)傳播方式，同時(shí)伴隨移動(dòng)終端的發(fā)展，手機(jī)、平板電腦等也逐漸成為微電影的主要傳播媒介。此外，不同于電影的傳統(tǒng)線下發(fā)行，微電影的宣傳和推廣活動(dòng)多采用網(wǎng)絡(luò)傳播的方式進(jìn)行，突破傳統(tǒng)的渠道和影院資源限制。因此，微電影在網(wǎng)絡(luò)上更加自由靈活，在微傳播時(shí)代下創(chuàng)新電影發(fā)行模式，促進(jìn)電影的新趨勢(shì)的發(fā)展?！秾と藛⑹隆窂V泛借助影響力較大的網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站，如優(yōu)酷網(wǎng)、愛奇藝、騰訊、樂視視頻等，以及視頻軟件的移動(dòng)客戶端，提高影片的接觸率，吸引更多的觀眾，引發(fā)社會(huì)關(guān)注。

傳播學(xué)視野下電影市場(chǎng)觀念探微:從傳播學(xué)角度解讀微電影

[摘要]微小說、微信、微博，不知不覺把我們帶入了一個(gè)微時(shí)代，微電影應(yīng)運(yùn)而生，而且來勢(shì)兇猛，微電影以其“三微”的特點(diǎn)在微時(shí)代的傳播語境下迅速走紅，成為當(dāng)下名副其實(shí)的寵兒。隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，新的媒介迅速地改變著人們的思維方式與生活方式，在大眾傳播的平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)著小眾傳播，這一切都為微電影提供了無限的發(fā)展空間。本文從傳播學(xué)角度，通過微電影的傳播語境和敘事策略兩個(gè)方面來解讀微電影，并分析了微電影存在的一些問題。

[關(guān)鍵詞]微電影；傳播語境；敘事策略；微時(shí)代

如果人類的歷史共有100萬年，假設(shè)這100萬年等于一天，那么這一天的前23個(gè)小時(shí)，在人類傳播史上幾乎全部是空白，一切重大的發(fā)展都集中在這一天的最后7分鐘，這是美國(guó)著名傳播學(xué)者施拉姆 “最后7分鐘” 的比喻?？梢姡祟悅鞑グl(fā)展的速度勢(shì)不可擋，隨之而來的各種新生事物令人應(yīng)接不暇，如果不及時(shí)關(guān)注人類傳播領(lǐng)域，也許有一天就會(huì)被無情地拋在時(shí)代的最末端。網(wǎng)絡(luò)將人們瞬間聯(lián)系在一起，足不出戶，便可以感受世界的千變?nèi)f化，人類促進(jìn)了新媒介的發(fā)展，卻又時(shí)刻被它包圍著。2009年，隨著微博的出現(xiàn)，微信、微博等一系列的“微”風(fēng)便如同病毒般席卷到人類生活的每個(gè)角落，微電影應(yīng)運(yùn)而生。

一、微電影――時(shí)代的新寵兒

當(dāng)回憶的指針指向2005年胡戈的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》時(shí)，那種無厘頭的對(duì)白與《中國(guó)法治報(bào)道》滑稽地整合，這種新穎的形式曾經(jīng)讓人們眼前一亮，許多人士認(rèn)為這就是“微電影”的雛形。時(shí)隔5年，2010年底，一部類似007風(fēng)格但時(shí)長(zhǎng)僅為90秒的微電影《一觸即發(fā)》掀起了微電影新的篇章，全片場(chǎng)面宏大，制作精良，將微電影進(jìn)行到底，堪稱微時(shí)代的里程碑，從此，微電影成為微時(shí)代一發(fā)不可收拾的新寵兒?！睹利惖膲?mèng)》《11度青春》《四方夜譚》系列以及網(wǎng)易微電影節(jié)的召開，無不向人類昭示著“微”風(fēng)已經(jīng)來襲。微電影作為一種新生事物，盡管各界人士對(duì)它的定義各不相同，但關(guān)于它的特征還是可以總結(jié)如下：微時(shí)長(zhǎng)、微制作、微平臺(tái)。與傳統(tǒng)電影相比較，微電影的時(shí)長(zhǎng)基本控制在30～3 000秒之間，短小精煉，不會(huì)占用觀看者太多的時(shí)間，制作周期只有短短的1～7天或數(shù)周，投資規(guī)模在幾千到幾十萬元不等。當(dāng)人們習(xí)慣了在電影院中觀看著大屏幕去欣賞電影這種藝術(shù)形式時(shí)，微電影的播出平臺(tái)已轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、ipad等平臺(tái)，削弱了以往電影高高在上之感，人人都可以成為電影的導(dǎo)演，為那些有志之士提供了施展才華的廣闊天地，徹底成為一種平民文化，拉近了電影與受眾的距離。而微電影的主題涉及現(xiàn)實(shí)、社會(huì)、人性、理想等多方面，無孔不入地貫穿到人類生活的各個(gè)層面，如同時(shí)間一樣，你看或不看，它就在那里。

二、微電影的傳播語境分析

（一）媒介發(fā)展的必然產(chǎn)物

著名媒介大師加拿大學(xué)者麥克盧漢指出：媒介即訊息。他認(rèn)為每一種“媒介”發(fā)出的“訊息”，都代表著或是規(guī)模、或是速度、或是類型的變化，所有這些，無不介入人類的生活。[1]媒介的發(fā)展不僅代表著技術(shù)的進(jìn)步，更標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的到來。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，讓“地球村”成為可能，人們?cè)缫言谶@個(gè)村落中生活得樂此不疲。如同文字和紙張的出現(xiàn)改變了人們口口相傳的傳播方式一樣，新媒介的出現(xiàn)改變著人們的思維方式與生活方式。超媒體、人工智能、電子媒介、人機(jī)交互、互聯(lián)網(wǎng)為各種新生事物提供著肥沃的土壤。一種媒介的發(fā)展必然會(huì)有相應(yīng)的產(chǎn)物與之相適應(yīng)，微電影便是在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生的。它并不像傳統(tǒng)的電影，只能在固定的時(shí)間到電影院里進(jìn)行觀看，相反，它可以通過個(gè)人電腦、3G手機(jī)、移動(dòng)電視、樓宇影視、便攜式PSP等媒介隨想隨看，方便至極，這也是微電影成為時(shí)代新寵兒的理由之一。

（二）碎片化傳播時(shí)代的信息載體

“碎片化”的傳播時(shí)代促使了微電影的誕生與成熟。美國(guó)西北大學(xué)媒體管理中心負(fù)責(zé)人約翰?拉文提出，“碎片化”是遍及所有媒體平臺(tái)最重要的趨勢(shì)。電視節(jié)目的日益增多，報(bào)紙版面的無限擴(kuò)大，雜志樣式的變化多端，廣播媒體的逐步復(fù)興，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，使人們的生活方式發(fā)生了很大的改變。生活節(jié)奏加快了，時(shí)間變得碎片化了，人們?nèi)粝朐谶@繽紛的信息世界里得到最多的資料，必然要盡可能多地利用碎片化的時(shí)間，去達(dá)到1+1>2的效果。麥克盧漢指出“媒介是人的延伸”，如果說傳播技術(shù)的發(fā)展，使人們的視、聽、觸、嗅，全感觀得到了最大限度的延伸，那么微電影便是人們碎片化的生活方式的延伸。微電影形式精煉，時(shí)長(zhǎng)濃縮，完全契合了碎片化的傳播時(shí)代。公車上，地鐵里，小憩時(shí)，人們可以充分利用這碎片時(shí)間，隨時(shí)隨地通過平板電腦、手機(jī)等多媒體設(shè)備觀看一部?jī)?yōu)秀的微電影，或感人，或悲壯，或滑稽，或凄美。電影結(jié)束，人們又可以重新回到各自的工作中。人們不再需要去整合零散的時(shí)間，而是需要合理地利用。每當(dāng)閑余時(shí)間放眼望去，人們都在拿著手中的電子設(shè)備，讓微電影占用著自己的零散時(shí)間，碎片化似乎越發(fā)重要起來，使得人們?cè)谌魏螘r(shí)間里，都有事可做。

（三）“大眾化”與“小眾化”并存

大眾化指?jìng)鹘y(tǒng)的大眾傳媒，受眾對(duì)象一般為大眾，分布廣泛。小眾化是相對(duì)于“大眾化”這個(gè)概念而言的，它指的是一些人群源于某種共同的興趣、愛好或品性而聚合成一個(gè)小圈子的趨勢(shì)。每一個(gè)時(shí)代對(duì)信息生產(chǎn)者和傳播者的要求都各不相同，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)打破了以往一對(duì)多的傳播模式，隨著技術(shù)的進(jìn)步，可供人們選擇的東西越來越多，傳播媒體既要迎合大眾的口味，又要滿足小眾的特殊需求，微電影恰恰在形式上迎合了大眾追求快節(jié)奏的消費(fèi)心理，在內(nèi)容上吸引了小眾各自關(guān)注的話題要點(diǎn)，這樣更容易聚集一些有共同愛好的觀眾，大家談?wù)撝餐脑掝}，尋求認(rèn)同的心理得到釋放。微電影以大眾傳媒為依托，利用小眾化使其傳播更加快速，每個(gè)人打開自己的微博，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就可以關(guān)注任何一部自己感興趣的微電影，互動(dòng)性靈活，評(píng)論方便，甚至可以將未完成的劇本上傳，受眾根據(jù)自己的想法將劇本填補(bǔ)完整，這樣受眾再也不是信息單一的接收者，互動(dòng)性使大眾提高了參與的熱情，從而更加關(guān)注劇本的過程與結(jié)果，每個(gè)人都是一個(gè)多媒體，可謂集百家之精華，創(chuàng)個(gè)人之輝煌。

三、微電影的敘事策略

（一）敘事結(jié)構(gòu)

根據(jù)調(diào)研公司outsell調(diào)查結(jié)果顯示，“44%的谷歌資訊用戶只瀏覽新聞標(biāo)題，而不查看全文”，這個(gè)消息說明越來越多的人不喜歡長(zhǎng)篇大論，而偏愛短小精悍，不喜歡娓娓道來，而鐘情直奔主題。微電影由于其自身三微的特征，充分抓住了受眾的心理特征，契合了人們觀看時(shí)間的碎片化和生活節(jié)奏的快速化，傳統(tǒng)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)的娓娓道來已經(jīng)不適合微電影的快節(jié)奏，若想在短時(shí)間內(nèi)迅速吸引觀眾的注意，就必然要采取簡(jiǎn)潔明快的敘事結(jié)構(gòu)，要直截了當(dāng)?shù)匕延捌罹实牟糠终故境鰜?，《一觸即發(fā)》便是個(gè)典型的例子。驚悚的場(chǎng)面，激烈的打斗，鏡頭追隨的是各種奔跑的角色，當(dāng)觀眾還在仔細(xì)思考這些角色相互間的關(guān)系時(shí)，影片結(jié)束了，剎那間才發(fā)現(xiàn)，凱迪拉克才是真正的主角。而觀眾在這種混沌的關(guān)系面前似乎并沒有望而卻步，而是津津樂道，至少在這90秒內(nèi)觀眾感受到了頗有大片味道的震撼，這正是微電影敘事結(jié)構(gòu)成功的原因之一，它能夠深入分析受眾，挖掘受眾最感興趣的部分，削弱次要信息，以達(dá)到瞬間吸引的傳播效果。

（二）傳播價(jià)值

微電影由于其傳播效果好，性價(jià)比高，逐漸成為企業(yè)宣傳、品牌樹立的主要媒介和手段。一些熱愛公益事業(yè)的組織或個(gè)人也抓住這難得的機(jī)遇，通過微電影的形式向公眾傳達(dá)各種公益精神。公益微電影關(guān)注當(dāng)下熱點(diǎn)話題，生動(dòng)直觀的表現(xiàn)手法，發(fā)人深省的社會(huì)問題，良好的傳播效果，對(duì)全民自覺從事公益事業(yè)起到了推波助瀾的強(qiáng)大作用。佛山小悅悅被碾壓路人冷漠事件引發(fā)全民討論，“冷漠”一詞刺痛著人們的內(nèi)心。廣東高校的大學(xué)生們集體發(fā)聲，通過微電影反映自己的關(guān)注和思考。11月4日，廣州大學(xué)城十所高校的學(xué)生分別推出10部公益微電影，用迥異不同的故事和鏡頭做出同樣的呼吁：“拆掉心中的墻，拒絕冷漠?！备鞣N公益比賽也將微電影列入創(chuàng)作手段之一，由于其受眾面廣，所以倡導(dǎo)公益意識(shí)的傳播效果頗好。

（三）符號(hào)互動(dòng)

符號(hào)互動(dòng)又稱為象征性社會(huì)互動(dòng)，指的是人與人之間通過傳遞象征符和意義而相互作用和相互影響的過程。符號(hào)是人類傳播的介質(zhì)，人類只有通過符號(hào)才能相互溝通信息。傳播者和受傳者共通的意義空間是互動(dòng)成功的前提，即雙方對(duì)傳播過程中所使用的語言、文字等符號(hào)含義有共通的理解和大體一致或接近的生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景。《老男孩》通過受眾熟悉的筷子兄弟的出場(chǎng)拉開序幕，選秀節(jié)目，歌曲小芳，那種青春的懵懂和初戀的青澀，操場(chǎng)的大喇叭，杰克遜的經(jīng)典動(dòng)作，吉他和老式錄音機(jī)，懷舊的色彩，一系列符號(hào)的出現(xiàn)恰如其分地勾起了80年代人的無數(shù)回憶。受眾無需動(dòng)用太多的精力去解讀作品的含義，因?yàn)樗麄儗?duì)這些符號(hào)早已有著深深的體悟。微電影由于其微時(shí)長(zhǎng)的限制，且要直奔高潮，沒有太多的時(shí)間去解釋故事的來龍去脈，所以善于利用符號(hào)互動(dòng)，盡量擴(kuò)大與受眾共通的意義空間，使得受眾看到片中的符號(hào)，就可以快速理解作者想要表達(dá)的意圖，這也是微電影與觀眾迅速達(dá)成共鳴的手段之一。

四、透過微電影引發(fā)的一些思考

從1895年第一部電影放映開始，到現(xiàn)在已經(jīng)有100多年的歷史，多少電影經(jīng)典影響著一代又一代人。而微電影誕生只不過短短兩年時(shí)間就這樣迅速走紅，其制作方式，表現(xiàn)手法，藝術(shù)形式，勢(shì)必會(huì)影響到大眾的審美觀以及對(duì)今后整個(gè)電影藝術(shù)的發(fā)展，快餐文化帶給人們滿足之余，也留下了很多負(fù)面影響。微電影由于其“三微”的特點(diǎn)，越來越多的人從事微電影的制作，草根化趨勢(shì)越發(fā)明顯，技術(shù)表現(xiàn)、視覺效果可謂參差不齊。一部簡(jiǎn)短的微電影，它或許讓他潸然淚下，或許讓你開懷大笑，或許讓你精神振奮，但又有多少能讓你回味無窮，久久難忘。微電影可以是時(shí)間之微，平臺(tái)之微，投資之微，但技術(shù)與審美卻不能“微”，平庸的視覺效果表現(xiàn)，不得已的淺表達(dá)，又有多少微電影能成為永久傳唱的經(jīng)典。所以對(duì)微電影的創(chuàng)作進(jìn)行深入思考和嚴(yán)格把關(guān)，有著很重要的意義。一部微電影，如果在短短的數(shù)周達(dá)到技術(shù)性與審美性并存，還是需要依靠一個(gè)專業(yè)的精英團(tuán)隊(duì)，這樣才能讓每一部微電影都能成為一場(chǎng)視覺盛宴。要真正做到“麻雀雖小，五臟俱全”，還真的需要從業(yè)人員精心策劃才行。

傳播學(xué)視野下電影市場(chǎng)觀念探微:傳播學(xué)視域下的電影字幕翻譯

[摘要]翻譯從本質(zhì)上看是一種跨語言及文化的信息傳播，而電影字幕翻譯則是一種特殊的翻譯行為，它既要求譯者遵循翻譯的一般原則，又要求譯者考慮翻譯的藝術(shù)性與文化遷移等原則，并將這些原則融入到整個(gè)翻譯過程中。本文從傳播學(xué)視角出發(fā)，以兩部電影字幕翻譯為文本分析對(duì)象，尋找影片字幕翻譯的有效原則和策略，將傳播學(xué)運(yùn)用到電影字幕翻譯研究中以提高譯制電影的藝術(shù)性、知識(shí)性和娛樂性，更好地實(shí)現(xiàn)電影在目的語語境中的傳播功能。

[關(guān)鍵詞]電影字幕翻譯；傳播學(xué)理論；翻譯原則及策略

隨著全球化趨勢(shì)的發(fā)展，電影在國(guó)際上的交流日益頻繁，而電影的傳播功能的實(shí)現(xiàn)要依靠電影翻譯，由此電影翻譯的重要性也逐漸凸顯，這一領(lǐng)域正逐漸引起眾多學(xué)者的關(guān)注。電影翻譯的表現(xiàn)形式有兩種，即配音和字幕翻譯。

電影字幕翻譯作為一種特殊形式的翻譯，單純從語言學(xué)角度對(duì)此類翻譯進(jìn)行研究具有很大的局限性，因而需要新的理論來指導(dǎo)，才能更好地發(fā)揮電影的傳播功能。本文從傳播學(xué)的角度出發(fā)，探討并分析電影字幕翻譯的過程中的翻譯策略，并希望對(duì)電影翻譯的理論及實(shí)踐研究做出新的探索。

一、傳播學(xué)的要素

翻譯的本質(zhì)是信息的傳播， 而信息傳播過程通常會(huì)涉及五個(gè)方面的內(nèi)容：誰傳播（ who says），即譯者；傳播什么（ say what ），即信息；通過什么渠道（ in what channel），即媒介；向誰傳播（ to whom），即受眾；效應(yīng)如何（ with what effects），即效果。

“譯者”是翻譯過程中的“把關(guān)者”，具有“翻譯過程依附于原文本”和“力求在目的語中將原文本進(jìn)行完善”等特點(diǎn)。因此，譯者要充分發(fā)揮“把關(guān)者”的檢查、導(dǎo)向、協(xié)調(diào)和評(píng)價(jià)的作用，使譯后信息更符合受眾的口味并被其接受。鑒于電影的“信息”內(nèi)容具有娛樂性、知識(shí)性等特點(diǎn)，在翻譯過程中就要求譯者注意提供細(xì)節(jié)信息，從而使觀眾對(duì)電影內(nèi)容有更多的了解。電影作為傳播媒介通過視覺和聽覺等多種渠道傳遞信息，這種特性使譯者省去了對(duì)某些內(nèi)容的翻譯。這種省略的翻譯策略既滿足了觀眾對(duì)“原汁原味”的追求，又節(jié)省了字幕空間，減輕了觀眾對(duì)字幕的閱讀壓力。

二、傳播學(xué)視域下的字幕翻譯策略

1.由于字幕空間的有限性，一些冗余信息應(yīng)被適當(dāng)濃縮。譯者應(yīng)充分發(fā)揮對(duì)目的語進(jìn)行解譯的能力，使得譯文清晰可辨。例句1，我心中的男子漢不應(yīng)該是一個(gè)杏花春雨、溫山軟水浸泡出來的寂寞歌手。 他是皇子，是一個(gè)即將雄視六合君臨天下的帝王。To me， a man should not be a lonely musician， a product of warm hills and soft streams.A proper man is a prince who rules over his kingdom with strength and courage.（《夜宴》）。 例子中“六合”的意思與“天下”是一樣的，若此處重復(fù)翻譯則是語義上的贅述。“杏花春雨”與“溫山軟水”，都暗指長(zhǎng)江下游以南地區(qū)，若被翻譯成“杏樹開花，春天下雨”，一定會(huì)使得外國(guó)觀眾疑惑不已，尤其是此處對(duì)話速度僅持續(xù)15秒鐘，這種情況下就要求譯者濃縮字里行間，給觀眾一個(gè)大體上的意思就行了。

2.由于電影的制約因素和其多渠道的特點(diǎn)，目的語要避免贅述。例句2，So，you do like it，dont you？Coral？你真的喜歡嗎？No，no.I do，I do.I really do like it.是的，是的，我非常非常喜歡。（《海底總動(dòng)員》）在對(duì)英文電影字幕翻譯時(shí)，一些感嘆詞、低俗的語言及所有的多余信息都可被刪減以此來節(jié)省有限的時(shí)間及字幕空間。一些口頭語，如“yeah”“you know”“well” 等，還有英文中反問句的后半部分“dont you”“isnt it” 等，一些感嘆詞 “my goodness”“oh， my God”“Jesus” 如果觀眾可以通過視覺或聽覺的方式獲得此類信息，那么在字幕翻譯時(shí)則可被省略。例句2中，下畫線部分被譯者省略了，因?yàn)榇颂幉挥绊懶畔⒌膫鬟f。觀眾可以輕而易舉地從視覺渠道判斷對(duì)話的意義。

3.由于文化差異、語言差異、思維方式的差異以及外部因素的干擾，源語言與目的語的信息不對(duì)等是不可避免的。但有時(shí)候這種不對(duì)等是可以刻意運(yùn)用來娛樂觀眾的。例句3，Whats that？那是什么？Thats a pretty big butt.這個(gè)腚好大呀。Look at me.Im going to touch the butt.瞧我的，我去弄那個(gè)游腚（艇）。（《海底總動(dòng)員》）對(duì)話中，Tad錯(cuò)把“boat”說成“butt”此處同音異義產(chǎn)生了一絲幽默，若我們直接把“butt”翻譯成“船”，喜劇的效果就沒了，譯者找到中文中的“游艇”一詞既可以表示“船”的意思又可以和“butt”表示的“腚”諧音，起到了英文原句中的幽默的效果，達(dá)到異曲同工之效，翻譯很是精彩。

4.字幕翻譯過程要適當(dāng)傳遞文化信息。譯者必須避免信息傳遞過于冗余，又要站在目的語觀眾的角度適當(dāng)解釋“外來信息”，因此，譯者的選擇取決于受眾的需要和理解力。例句4，Oh， intro.Jellyman， Offspring.Offspring， Jellyman.來認(rèn)識(shí)一下。水母?jìng)b，這是我兒子。（《海底總動(dòng)員》） 此處譯為“水母?jìng)b”是很形象生動(dòng)的。既保持了“原汁原味”，對(duì)觀眾們來說也很容易理解，不必做多余解釋，因?yàn)橹袊?guó)觀眾早已熟悉“超人”“蜘蛛俠”和“蝙蝠俠”等外文影片了。

5.在源語言文本中存在潛在文化信息的時(shí)侯，譯者可使用“擴(kuò)大”的策略，譯者運(yùn)用這種策略可以將源語言中文化信息恰當(dāng)?shù)貍鬟f給目的語觀眾。例句5，那叔叔讓出皇位，我隨你歸隱林泉。Why dont you give away the throne？So we can retire to the woods and live like hermits？ （《夜宴》）對(duì)話中，皇后勸說皇帝隱退，這樣他們二人就可以過著隱士的生活，為了使話語中隱含意義更清楚，“l(fā)ive like hermits” 被添加了進(jìn)去，如果不用此添加的信息，外國(guó)觀眾很有可能無法得知其中隱含的意義。

6.“歸納”策略的使用是指用更大眾化的概念來代替某些文化中特定的信息。例句6，知道朕為什么喜歡茜素紅了嗎？ 因?yàn)樗t得像人們熊熊燃燒的欲望。Do you know why I like this particular red？ Because it is the color of the flame of desire.（《夜宴》）“茜素紅”被譯成“particular red”，而不是“alizarin red”， 此處的歸納強(qiáng)調(diào)了“顏色”與“欲望”的關(guān)系，“顏色”在此影片中被多次強(qiáng)調(diào)，這種變化也成功地表達(dá)了原文本要表達(dá)的信息內(nèi)容。

7.對(duì)冗贅的文化信息要進(jìn)行精練的解釋。相比較英語而言，漢語表達(dá)方式充滿了華麗、夸張的詞匯以及四字成語等，若逐個(gè)字詞翻譯成外文，外國(guó)觀眾恐無法理解。為了確保信息傳遞的高效性，精煉的解釋是必不可少的。例句7，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，汗出如漿，太常卿是怎么了？弄得滿頭滿臉都是汗？You seem nervous.Is the Master not feeling well？ Why are you sweating so profusely？ （《夜宴》）例句8，寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。Who cares about losing a kingdom when in the presence of such a rare beauty？ （《夜宴》） 例7、例8中劃線漢語的表達(dá)則可謂是簡(jiǎn)潔精煉，又不失原文的意義。

8.具體到抽象的轉(zhuǎn)變。中國(guó)人與西方人有著不同的思維方式。中國(guó)人運(yùn)用直覺和圖像思維，而西方人趨于更抽象或理性，靠理念、判斷與推理的思維。不同方式的思維就需要翻譯過程中的具體與抽象的相互轉(zhuǎn)變。例句9，一舞劍器動(dòng)四方。Sword is always impressive.（《夜宴》）例句10，殷太常謀逆篡位，本當(dāng)凌遲處死，念其三朝元老，恩準(zhǔn)流徙三千里。Minister Yin conspired to usurp the throne.By law， he should be executed.But considering his service to three successive emperors， he will only be exiled to the far north.（《夜宴》）上面的兩個(gè)例句中，舞劍不能真的“動(dòng)四方”，懲罰也不一定真的要將殷太常流放到“三千里”外，所以譯者最好把其翻譯成與之相對(duì)應(yīng)的更合理、抽象的詞語。

三、傳播學(xué)視域下電影字幕翻譯的啟示

1.電影字幕翻譯的本質(zhì)是傳播信息，交流文化，譯者在字幕翻譯過程中，在不同程度上不可避免地要受到語言形式、異國(guó)文化和迥異的思維模式等元素的干擾，增添適當(dāng)?shù)娜哂嘈畔⒖梢钥朔祟惛蓴_，避免傳遞信息過程中造成的失誤。但冗余信息的增減要遵循翻譯的平衡原則和易讀性原則，過多會(huì)超出受眾的需要，比如說受眾早已熟知的信息和重復(fù)的信息就沒有必要贅述；過少也會(huì)超出受眾的理解能力，導(dǎo)致信息與文化交流不暢。

2.作為一種有目的的翻譯行為，電影傳播的根本目的是滿足受眾的期待與要求，滿足受眾是影視傳播成功的前提與保障，但是因?yàn)槭鼙姺答伒臏笮院陀耙晜鞑サ奶厥庑?，字幕翻譯者的內(nèi)反饋發(fā)揮著重要的作用，譯者在翻譯過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主體意識(shí)。

3.譯者在字幕翻譯過程中不能任意發(fā)揮其主體意識(shí)，必須考慮到目的語觀眾信息通道容量相對(duì)狹小，也就是說字幕的空間及時(shí)間有限等情況，要根據(jù)影片的類型、觀眾的需要以及字幕翻譯的特點(diǎn)適當(dāng)?shù)剡x擇翻譯策略。

四、結(jié)語

總之，從傳播學(xué)角度研究電影字幕翻譯不僅是重要的而且是必要的。傳播學(xué)作為一門新興學(xué)科，對(duì)于電影字幕翻譯的研究與發(fā)展具有很好的指導(dǎo)意義。傳播學(xué)能夠進(jìn)一步揭示電影字幕翻譯本質(zhì)是一種跨文化傳播活動(dòng)，促進(jìn)翻譯策略的選擇，同時(shí)為電影字幕翻譯提供更加廣闊的翻譯視角。

傳播學(xué)視野下電影市場(chǎng)觀念探微:傳播學(xué)視角下透視:微電影的大發(fā)展

【摘 要】近年來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是Web2.0時(shí)代的到來，為新媒體時(shí)代增添了有力的一筆。在這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日漸發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們不斷追求個(gè)性的彰顯。微博、微信應(yīng)運(yùn)而生。自2010年以來，微電影作為后起之秀獲得迅速發(fā)展。本文將結(jié)合傳播學(xué)的相關(guān)理論透視微電影的理論基礎(chǔ)及其傳播特征，分析微電影的優(yōu)勢(shì)與不足，并對(duì)其未來的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行展望。

【關(guān)鍵詞】微電影；說服理論；兩級(jí)傳播理論；特征；趨勢(shì)

近年來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，特別是Web2.0時(shí)代的到來，為新媒體時(shí)代增添了有力的一筆。在這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日漸發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們不斷追求個(gè)性的彰顯。微博、微信應(yīng)運(yùn)而生。自2010年以來，微電影作為后起之秀獲得迅速發(fā)展。筆者發(fā)現(xiàn)，微電影作為新媒體時(shí)代的新興產(chǎn)物，對(duì)于它的研究還有很大的空間。特別是從傳播學(xué)的角度對(duì)它的研究，有助于更好的分析這一新生事物。

一、微電影產(chǎn)生的時(shí)代背景

對(duì)于微電影，目前學(xué)界還沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義。集合諸多的觀點(diǎn)來看，多數(shù)研究者認(rèn)為：微電影是時(shí)長(zhǎng)在30-300秒之間，能夠在各種具有視頻功能的移動(dòng)設(shè)備上播放，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播，具備與傳統(tǒng)電影大片相媲美的高制作水準(zhǔn)，通過緊湊、新穎的故事情節(jié)來吸引受眾，充分利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行傳播，具有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的帶有故事情節(jié)的視頻短片。[1]透過這個(gè)定義，我們可以總結(jié)出微電影產(chǎn)生的時(shí)代背景。在筆者看來，微電影產(chǎn)生的時(shí)代背景可以歸結(jié)為兩大類，一個(gè)是技術(shù)基礎(chǔ)，一個(gè)是受眾需求。

1、技術(shù)基礎(chǔ)

眾所周知，隨著時(shí)代的發(fā)展，各種科學(xué)技術(shù)日漸成熟，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，近年來可謂實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展。Web2.0時(shí)代的到來，讓微電影有了有利的發(fā)展平臺(tái)。2010年，凱迪拉克斥資為自己的新品車拍攝的廣告片《一觸即發(fā)》，被當(dāng)做微電影的開山之作?！兑挥|即發(fā)》這部短片的成功，引發(fā)了微電影的制作熱潮。一時(shí)間，各大門戶網(wǎng)站都在積極制作微電影?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)為微電影提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)。

2、受眾需求

新媒體時(shí)代，受眾日漸擺脫被動(dòng)地位，開始追求個(gè)性的表達(dá)與自我意識(shí)的彰顯。而微電影恰恰就是一種很好的表達(dá)方式。另外，新媒體時(shí)代受眾時(shí)間的碎片化，也是微電影日漸興起的重要原因?？焖俚纳罟?jié)奏，使越來越多的人疲于奔命，時(shí)間日漸碎片化，能夠集中欣賞某種娛樂產(chǎn)品的時(shí)間幾乎少的可憐。而微電影恰好適應(yīng)了碎片化的時(shí)代狀況。它可以實(shí)現(xiàn)多種平臺(tái)的運(yùn)用，手機(jī)、移動(dòng)電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)…而且不會(huì)占用太多的時(shí)間，自然受到人們的歡迎。

二、微電影傳播的理論基礎(chǔ)

一種新生事物能否獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，還是要看它的根基是否穩(wěn)固?，F(xiàn)在，我們就要探及微電影的理論根基，從傳播學(xué)的角度進(jìn)行透視。

1、說服傳播理論

美國(guó)心理學(xué)家霍夫蘭用實(shí)驗(yàn)證明了信息源的可信度、知名度、傳播來源與傳播效果成正比的關(guān)系。[2]通俗地理解，就是我們平時(shí)常說的“名人效應(yīng)”。也就是說，傳播者的可信度越高，說服效果就越好。在眾多的微電影中，我們都能看到這一原理的應(yīng)用。時(shí)下，豐田汽車的微電影由韓國(guó)人氣偶像李民浩主演就是利用這一原理。

2、意見領(lǐng)袖

說到意見領(lǐng)袖，必然會(huì)談及美國(guó)社會(huì)學(xué)家拉扎斯菲爾德的兩級(jí)傳播理論。即信息的傳遞是按照“媒介――意見領(lǐng)袖――受眾”這種傳播模式進(jìn)行的。微電影恰恰看中了其中的重要一環(huán)――意見領(lǐng)袖。但在這，要特別強(qiáng)調(diào)的是，隨著時(shí)代的發(fā)展，意見領(lǐng)袖不再局限于精英階層或是名人本身。在新媒體時(shí)代，普通的受眾群體也有機(jī)會(huì)成為意見領(lǐng)袖。

3、大眾心理研究

勒龐曾指出，群體是非理性的、隨波逐流的“烏合之眾”。[3]這個(gè)觀點(diǎn)未免有失偏頗，但卻在一個(gè)側(cè)面給我們提供了一定的啟示。微電影的傳播的基礎(chǔ)在于把握群體的心理變化，哪怕是細(xì)微的變化。群體也許不是精英，但他們卻能夠影響精英層的決策；他們有時(shí)缺乏理性，但只要引導(dǎo)得當(dāng)，他們將對(duì)傳播過程起到重要作用。

三、微電影的傳播特征

筆者認(rèn)為，微電影的傳播特征可以歸結(jié)為以下三點(diǎn)，即傳播主體的平民化、傳播方式的多樣化以及傳播手段的融合化。

1、傳播主體的平民化

在近兩年的時(shí)間里，傳播主體不斷發(fā)生變化。從最初的精英層，到后來的意見領(lǐng)袖，到如今普通受眾迅速發(fā)力占據(jù)主體力量，傳播主體日顯平民化。不僅是從題材內(nèi)容方面，甚至在制作上都出現(xiàn)了許多普通人的身影。在當(dāng)今這個(gè)話語權(quán)十分分散的時(shí)代，越來越多的普通人有要求也有能力表達(dá)自己內(nèi)心的訴求，微電影給他們創(chuàng)造了這樣的機(jī)會(huì)。

2、傳播方式的多樣化

網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、移動(dòng)電視等，諸多的媒體平臺(tái)為微電影的播放提供了便利的條件。你可以守著網(wǎng)絡(luò)欣賞，也可以在旅行途中在通過手機(jī)觀賞，甚至可以在上下班的過程中透過移動(dòng)電視觀看。新媒體時(shí)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展為其創(chuàng)造了可能。微電影，不再偏安一隅，它開始登上多個(gè)平臺(tái)，全方位的展示自己以達(dá)到最好的宣傳效果。

3、傳播手段的融合化

新媒體時(shí)代，受眾越來越明顯地感覺到媒介間的界限日益模糊。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷成熟，媒介融合的趨勢(shì)勢(shì)不可擋。媒介融合可以是技術(shù)的融合，可以是內(nèi)容的融合，可以是設(shè)施的融合，也可以是受眾的融合。[4]而微電影，已然成為媒介融合的典型代表。

四、微電影的發(fā)展趨勢(shì)

微電影具有許多媒介形式不可比擬的優(yōu)勢(shì)。如：時(shí)間短、內(nèi)容精練、善于捕捉受眾心理等等。當(dāng)然，也應(yīng)該看到，微電影作為新生事物仍存在不足，如：對(duì)于微電影，業(yè)內(nèi)至今未能有一個(gè)明確的定義或制作標(biāo)準(zhǔn)，這就使得微電影的定義陷入混亂；另外，越來越多的微電影陷入商業(yè)化的模式，廣告植入問題成為微電影發(fā)展的瓶頸。

總的說來，微電影還是有很大的發(fā)展空間。隨著新媒體時(shí)代的演進(jìn)，微電影的傳播渠道會(huì)日漸多樣。微電影，作為新生事物，需要在成長(zhǎng)的過程中不斷地完善自身，解決可能會(huì)遇到的問題。