發(fā)布時間：2022-09-30 13:13:22
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的藝術(shù)品投資論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
拍賣行面對業(yè)務(wù)擴展、利潤增長的壓力，或許會收購、聯(lián)合藝術(shù)博覽會、畫廊進行更多的業(yè)務(wù)實驗，也將和原有的藝術(shù)博覽會、畫廊出現(xiàn)沖突。
當代的藝術(shù)品拍賣會許多人都親見耳聞，動輒百萬、億萬的藝術(shù)品經(jīng)過公開的叫價賣出，成為一個個新聞事件，但是很少有人知道，實際上拍賣行成為高端藝術(shù)品主要交易平臺只有半個多世紀的歷史而已。
二戰(zhàn)之前繪畫作品的交易則一直被各主要城市的畫廊、畫商壟斷。1744年，塞繆爾?貝克創(chuàng)立拍賣行，在倫敦拍賣一批藏書獲得876英鎊收入。塞繆爾辭世后，他的侄子約翰?蘇富比繼承了這份家業(yè)，蘇富比拍賣行由此得名。那以后的一百多年里他們主要拍賣藏書、家具、裝飾藝術(shù)等。詹姆斯?克里斯蒂在1776年創(chuàng)立佳士得時就決定側(cè)重向更為昂貴的藝術(shù)品拍賣方向發(fā)展，通過公開拍賣王室貴族的遺物將拍賣行業(yè)帶入上流社會，但是那時候和其他重要畫商相比，它也不算重要。
20世紀后，蘇富比也向藝術(shù)品拍賣轉(zhuǎn)型，兩家企業(yè)開始針鋒相對起來，但它們常常是互相學習從而不斷擴大市場份額。經(jīng)濟形態(tài)的變化讓許多新人進入收藏領(lǐng)域，他們喜歡快速、公開從拍賣會上買東西而不是去一家家古董行、畫廊看展覽、聊天然后再買進，那顯得太慢了。
二戰(zhàn)后蘇富比的主席彼得?威爾遜開始著力開發(fā)這塊市場，他把許多新老藏家的繪畫放在拍賣會上拍賣，尤其是在上世紀50年代初抓住了印象派與現(xiàn)代繪畫受到歐美收藏者、大眾媒體關(guān)注的趨勢，推出了一系列著名的專場拍賣，將印象派繪畫市場推向第一次。
1967年，蘇富比在巴黎、洛杉磯、休斯敦的辦事處開始營業(yè)，其后它繼續(xù)擴張增加。1977年，蘇富比在紐約證交所上市。
因為拍賣行的崛起，盡管1950年代之后在倫敦、紐約，諸如盧芹齋的繼任人法蘭?卡羅、馬贊特、貝爾特、斯伯克斯、艾斯肯納茲等古董商仍然活躍，但是從1950年代開始拍賣公司的影響力越來越大，他們大多數(shù)時候能得到重要收藏家的藏品并舉行專門拍賣。
[論文摘要]：市場只是衡量一件作品是否入時或循規(guī)的消費性尺度，所謂的市場生效只是衡量一件作品能否投機生利的商業(yè)性尺度。一些發(fā)達城市進入了消費時代,這使得人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足,同時也更加刺激了消費者的需求欲望。消費者強大的購買力不僅促進了社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展,也使得文化領(lǐng)域發(fā)生了大范圍和深層次的變革。本文從“消費”的角度來關(guān)注中國油畫的現(xiàn)狀。
自20世紀90年代開始,一些發(fā)達城市進入了消費時代,這使得人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足,同時也更加刺激了消費者的需求欲望。消費者強大的購買力不僅促進了社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展,也使得文化領(lǐng)域發(fā)生了大范圍和深層次的變革。激蕩的社會轉(zhuǎn)型期的市場仿佛有一只無形的手在左右一切事物的發(fā)生和發(fā)展,藝術(shù)創(chuàng)作也未能幸免,不管是出于自愿還是被迫,它正沿著商業(yè)利益的軌跡前進。這個五光十色、充滿誘惑的社會確實容易使人眼花繚亂以致迷失方向,身臨其境的人們仿佛著了魔似的,不能自拔,就連最具戰(zhàn)斗力和敏銳感的藝術(shù)家也被卷入其中。
2006年秋季拍賣會，雖然有的拍賣公司拍賣中國當代油畫總的成交額有所突破，并出現(xiàn)了青年油畫家劉小東創(chuàng)作的巨幅油畫《三峽移民》以2200萬元人民幣的成交價創(chuàng)造了迄今為止中國當代藝術(shù)品的全球最高紀錄的亮點，但是平均的成交率大部分在60％-70％，整體出現(xiàn)了下降的趨勢。據(jù)預(yù)測，2007年拍賣的中國當代油畫部分將繼續(xù)維持這種局面，從整體態(tài)勢上不會有太大變化，但市場會比2006年更加成熟，局部也會有些調(diào)整。
活躍在當代油畫界的老一輩畫家作品的價格平穩(wěn)。吳冠中、靳尚誼、詹建俊、趙無極、群等老一輩畫家，這些年一直是國內(nèi)油畫市場的中堅力量。由于年齡等原因，他們近年來創(chuàng)作的作品數(shù)量比較少，出手的不是很多。一旦他們的精品在市場上露面，即成為投資者追逐的對象，并以較高的價格成交。筆者認為，這些老油畫家的藝術(shù)水平相對比較高，名氣比較大，雖然他們的價格比較高，如吳冠中，靳尚誼精品的畫價每平方尺都接近100萬元人民幣，但投資他們的作品的風險比較小，他們未來市場的價格會一直堅挺。作為中長期投資，會有很高的回報。另外，一些地方的知名老油畫家的價格應(yīng)該穩(wěn)中有升。雖然他們的作品在拍賣市場的數(shù)量不大，但作為中小投資者，應(yīng)該把眼光放在他們身上，因為他們本身有沖擊市場高價位的實力，只是缺少市場運作。
“寫實畫派”停漲下跌，“當代新現(xiàn)實主義畫派”上揚。近些年，中國當代油畫家尤其是一些中青年油畫家當中寫實之風泛濫成災(zāi)，他們大多數(shù)的作品或是表現(xiàn)老少邊窮地區(qū)風情的，或是美女模特加建筑和風景的，有的甚至一個模特畫了很多年。其特點是畫面漂亮，人物表面刻畫的精細，有一定的藝術(shù)感染力，但多數(shù)作品在精神層面上對現(xiàn)實生活挖掘不深，媚俗的較多。其中的代表人物有陳逸飛、艾軒、楊飛云、陳丹青、王沂東等。2004年10月，由艾軒、楊飛云、王沂東等18人在北京成立了“北京寫實畫派”并組織了大型寫實油畫展，把寫實油畫推向了。2006年秋季拍賣會，“寫實畫派”遭到了重創(chuàng)，寫實油畫出現(xiàn)了大量流拍的狀況，其中的代表人物的作品成交也不理想。2007年“寫實畫派”將繼續(xù)呈現(xiàn)下跌的態(tài)勢，尤其是水平不太高，名氣不大的畫家的跌幅會更大。
與“寫實畫派”相比，“當代新現(xiàn)實主義畫派”在2007年將有很好的市場表現(xiàn)。代表人物有徐唯新、沂東旺等，他們的作品關(guān)注民生，關(guān)注現(xiàn)實，內(nèi)涵深刻，具有很高的藝術(shù)價值和社會價值，進入拍賣市場的時間較短，沒有市場炒作，加之目前的價格較低，徐唯新、沂東旺的畫價平均為每平方尺為5-6萬元人民幣左右，未來的升值空間比較大，只要有精品入市，肯定會得到買家的追捧。
關(guān)鍵詞：陶瓷雕塑；藝術(shù)品；品味
中國是一個有著五千年優(yōu)秀文化的國家，在朝代更替的時候就會遺留下很多擁有悠久歷史的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，這些產(chǎn)品都包含了很多的文化底蘊，它們需要被后人珍藏并加以保護。但是，目前我們可以看到的最常見的情況就是人們?yōu)榱税l(fā)展當?shù)氐慕?jīng)濟，不斷地對文化產(chǎn)品進行盲目的開發(fā)和改造，很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)失去了它們原來的韻味，更多地被融入了現(xiàn)代經(jīng)濟的因素，這對于歷史古文化遺產(chǎn)的保護是很不利的，它使得原來發(fā)展好的歷史文化遺產(chǎn)遭到了一定的破壞，它的歷史價值已經(jīng)逐漸被人們遺忘，因此，新時期的到來，有關(guān)傳統(tǒng)文化負責人必須盡快地完善傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的保護的法律法規(guī)，提高對歷史古文化產(chǎn)品的保護力度。而中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品要以陶瓷雕塑發(fā)展為例。中國陶瓷雕塑的歷史十分悠久，始自2000多年前的秦漢時期。陶瓷雕塑品一般是指具有立體感、獨立性、可觸摸的陶瓷雕塑制品。它的生產(chǎn)過程包括模印、鑲嵌，及手工鏤、捏、堆塑、雕刻等成型過程并經(jīng)高溫燒制而成。 本文我們探討的就是陶瓷雕塑在我們國家的發(fā)展與保護。
1 當代陶瓷雕塑藝術(shù)品保護保存過程中存在的問題
1.1 陶瓷雕塑傳承的生態(tài)環(huán)境不斷惡化
對于歷史傳統(tǒng)文化產(chǎn)品來說，它們是我們國家一種歷史文化的積淀和證明，它們與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一起構(gòu)成了我們國家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的結(jié)晶，由于當前人們受物質(zhì)生活的沖擊，對于物質(zhì)文化產(chǎn)品的重視程度越來越高，但是更多的追求的經(jīng)濟利益，以至于很多傳統(tǒng)文化產(chǎn)品已經(jīng)消失在歷史長河中，這大部分是由于人們對這部分傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的過度盲目生產(chǎn)改造導致，讓傳統(tǒng)文化產(chǎn)品失去了它們本來的風味。陶瓷雕塑藝術(shù)承載著我們國家古代的很多優(yōu)秀的歷史文化底蘊，它們是我們國家古代先人的智慧和力量的結(jié)晶，但是受當前經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢的影響，我們國家的陶瓷雕塑傳承的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)受到了很多物質(zhì)的沖擊，它們不斷被融入商業(yè)化因素，使其變質(zhì)。這就是當前陶瓷雕塑藝術(shù)品傳承過程中出現(xiàn)的問題。
1.2 陶瓷雕塑藝術(shù)品制作傳承斷代
對于陶瓷雕塑手工藝術(shù)品來說，它們都是歷史的產(chǎn)物，與當前我們這個時展不相融合，因此它們必須被進行改造剔除以后才能被人們所傳承。但是，當前由于民眾對手工藝品制作認識較少，不能認識到傳承陶瓷雕塑手工制作方式的重要性。就導致很多經(jīng)典的陶瓷雕塑藝術(shù)品在傳承過程中斷代。特別是那些制作于家庭手工的有著悠久歷史的陶瓷雕塑藝術(shù)品，它們蘊含的文化底蘊十分深厚，但是由于那些地方居民文化水平有限，它們不懂得把經(jīng)典陶瓷雕塑手工制作方式流傳下來，認為那些舊的手工藝品破破爛爛沒有利用價值，因此這些地方的傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)品就會被逐漸消失在人們的視線，這就對陶瓷雕塑藝術(shù)品的保護造成了困境。古代陶瓷雕塑藝術(shù)品各個地區(qū)各具特色，是各族人民長期以來創(chuàng)造積累的重要文化財富，它們的流傳創(chuàng)造引用到了人們生產(chǎn)生活的很多方面，有民族風情、地區(qū)地貌、生活習慣各種因素得影響等。它們都是十分具有歷史意義的，但是往往在傳承過程中斷代。
1.3 我國現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展機制不夠完善
對于我國現(xiàn)代的陶瓷雕塑藝術(shù)的傳承發(fā)展，還有一個重要的問題就是當前我們國家對于陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展的重視程度不夠，缺乏相應(yīng)的保護體制，導致很多種類的陶瓷雕塑藝術(shù)品在傳承過程中消失或受損害，這是當前陶瓷雕塑藝術(shù)品傳承中面臨的最大的問題。各地政府對于自己地^的陶瓷雕塑藝術(shù)品制作不重視，沒有意識到它們的文化價值，這對于古代文化遺產(chǎn)的傳承十分不利。
2 對我國現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展的點滴思路
2.1 擴大宣傳，營造良好的傳承陶瓷雕塑藝術(shù)品的輿論氛圍
創(chuàng)造性思維是追求藝術(shù)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，不斷完善和追求藝術(shù)真諦。對于陶瓷雕塑藝術(shù)品來說，它的傳承發(fā)展最需要的就是與時俱進的創(chuàng)造性，它必須有適合于陶瓷雕塑藝術(shù)品發(fā)展的創(chuàng)新發(fā)展，才能讓陶瓷雕塑藝術(shù)品更好的流傳于世。每一個地方的陶瓷雕塑藝術(shù)品都是一個地區(qū)特定的文化產(chǎn)品，他們是時代的產(chǎn)物，在時代演變過程中會逐漸被改造，還有的藝術(shù)品為了滿足商業(yè)發(fā)展需求幾乎被完全改造。這對于當代陶瓷雕塑藝術(shù)品的文化傳承和藝術(shù)性發(fā)展產(chǎn)生了很大的不便，因此，各個地區(qū)必須加強對自己地方具有特色的陶瓷雕塑藝術(shù)品做廣泛的宣傳，把目光放長遠，投入一定的資金來對這部分陶瓷雕塑藝術(shù)品進行創(chuàng)新性改造和推廣，并采取一定的方案對經(jīng)典陶瓷雕塑藝術(shù)品進行保存，同時應(yīng)該在當?shù)亻_展一些文化表演、文化活動等吸引外商投資。這樣不僅使具有特色的陶瓷雕塑藝術(shù)品得到傳承，也擴大了其影響力，給當?shù)厝嗣駧砹艘欢ǖ慕?jīng)濟收入，一舉兩得。
2.2 增強對于地方陶瓷雕塑藝術(shù)品的保護力度，進行傳承發(fā)展
傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)精華，是我們發(fā)展面向未來陶藝必須汲取的主要營養(yǎng)元素對于每一個地方來說，它們都具有自己當?shù)靥厣奶沾傻袼芩囆g(shù)品，這部分陶瓷雕塑藝術(shù)品必須被人們好好保護和傳承。而且必須要有專門的人員進行管理和保護，傳統(tǒng)文化產(chǎn)品更是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，部分傳統(tǒng)文化產(chǎn)品已經(jīng)被列為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且我國政府在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的傳承和保護方面投入了大量的人力和物力。陶瓷雕塑藝術(shù)品作為當代藝術(shù)發(fā)展的典范，人們不斷地對陶瓷雕塑藝術(shù)品進行保護并創(chuàng)新，同時也有專門的設(shè)計人員進行制作，從而盡量做到把每一個具有特色的陶瓷雕塑藝術(shù)品保存下來。同時，這部分保護地方陶瓷雕塑藝術(shù)品的人員也會不斷地收集陶瓷雕塑藝術(shù)品的本土知識和特色，使得傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)精華文化得到了最大限度的保留。同時，一些傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)品的制作風格也與現(xiàn)在的陶瓷雕塑藝術(shù)品制作風格相互融合，在傳統(tǒng)陶瓷雕塑文化產(chǎn)品中融入現(xiàn)代文化的元素，從而大大地豐富了傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)品文化的內(nèi)容。盛產(chǎn)陶瓷雕塑藝術(shù)品的地方歷史悠久，它的遺產(chǎn)文化更是博大精深，它對于社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展有非常大的促進作用。因此，有關(guān)政府必須加強對自己地方的傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)品制作傳承人的保護力度，不斷完善相關(guān)的保護體系。只有這樣才能把陶瓷雕塑藝術(shù)品的發(fā)展推到頂峰時代。
3 結(jié)語
在陶瓷雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中，吸取傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)精華是發(fā)展未來陶藝的基礎(chǔ)，追求藝術(shù)的真諦是發(fā)展陶藝創(chuàng)作的靈魂，只有建立在此兩點的基礎(chǔ)上，才能將我國的陶瓷雕塑創(chuàng)作推向一個新的多樣化方向。
參考文獻：
[1] 黃飛，呂金泉.陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中波普藝術(shù)的研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學院碩士論文，2014.
[2] 李卓然，龔繼遂，張新建.中國當代藝術(shù)陶瓷市場分析[D].中央美術(shù)學院，2016.
關(guān)鍵詞：文化資產(chǎn)證券化；法律風險；兩級立法模式；信息披露；風險隔離
中圖分類號：F832.48；DF438 文獻標識碼：A文章編號：1001—6260（2012）04—0010—07
一、引言
文化產(chǎn)業(yè)是推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點，如何促進文化產(chǎn)權(quán)交易、發(fā)展壯大我國文化產(chǎn)業(yè)是理論和實務(wù)界關(guān)注的焦點問題。資產(chǎn)證券化是市場經(jīng)濟發(fā)達國家金融創(chuàng)新的重要組成部分，不少國家早有豐富的實務(wù)經(jīng)驗，相關(guān)理論研究也較為深入，包括從破產(chǎn)法的角度探討實質(zhì)合并規(guī)則對SPV風險隔離作用的影響（陳霞，2010；陳依依，2003；遲君輝，2010；Lahny IV，2001）、詳細探討稅法、信托法、銀行資本監(jiān)管法規(guī)對資產(chǎn)池構(gòu)成的影響（Frankel，1991），以及針對大陸法系與英美法系不同制度背景下資產(chǎn)證券化的規(guī)則設(shè)計等研究（Aleknaite，2007）。但專門針對文化資產(chǎn)的研究并不多，有部分學者關(guān)注到知識產(chǎn)權(quán)上設(shè)立的證券性權(quán)利的登記與信息披露問題（Widen，2004）。而國內(nèi)學者在研究我國發(fā)展資產(chǎn)證券化的切入點時，普遍將關(guān)注點放在銀行不良資產(chǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施收費項目、住房抵押貸款等資產(chǎn)類別上，很少有對文化類資產(chǎn)的關(guān)注（潘曉明等，2010；陳依依，2003）。實務(wù)界卻先行一步，各地文化產(chǎn)權(quán)交易所的創(chuàng)新嘗試提供了一個發(fā)展資產(chǎn)證券化和文化產(chǎn)權(quán)交易可能的契合點，但由于制度和監(jiān)管的不足使其發(fā)展受阻。筆者認為：文化資產(chǎn)證券化應(yīng)當納入我國資產(chǎn)證券化的統(tǒng)一立法框架，同時兼顧文化行業(yè)的特殊性，國外經(jīng)驗可以適度借鑒，但更應(yīng)當結(jié)合本國特色來進行具體制度構(gòu)建。
二、文化產(chǎn)權(quán)交易制度創(chuàng)新一資產(chǎn)證券化
1.資產(chǎn)證券化的定義與我國的實踐
“資產(chǎn)證券化”（Asset Securitization）作為一種結(jié)構(gòu)性融資產(chǎn)品，是近30年來世界金融領(lǐng)域最重大和發(fā)展最迅速的金融創(chuàng)新和金融工具（遲君輝，2010）。但對資產(chǎn)證券化的定義，學者并不統(tǒng)一。比較狹義的定義是，“發(fā)起人將缺乏流動性但能在未來產(chǎn)生可預(yù)見穩(wěn)定現(xiàn)金流的資產(chǎn)或資產(chǎn)集合（在法學本質(zhì)上是債權(quán)）出售給特殊目的機構(gòu)，由其通過特定的結(jié)構(gòu)安排，分離和重組資產(chǎn)的收益和風險并增強資產(chǎn)的信用，轉(zhuǎn)化成由資產(chǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)金流擔保的可自由流通的證券，銷售給金融市場上投資者的融資制度”（顧權(quán)，2010）。而被稱為“證券化之父”的美國耶魯大學法博齊教授則認為，“證券化可以被廣泛地定義為一個過程，通過這個過程將具有共同特征的貸款、消費者分期付款合同、租約、應(yīng)收賬款和其他不流動的資產(chǎn)包裝成可以市場化的、具有投資特征的帶息證券”（周樂偉，2007）。筆者認為，資產(chǎn)證券化的本質(zhì)在于使非流動性資產(chǎn)變得具有證券流通性與可及時變現(xiàn)性，至于是否采用統(tǒng)一的程序和方法，并不具有根本性意義，故本文采用較為廣義的定義。
實際上，至今我國尚無一部法律中明確出現(xiàn)“資產(chǎn)證券化”這個詞，但現(xiàn)實中類似資產(chǎn)證券化的實踐已經(jīng)先行，比如在《中華人民共和國公路法》出臺之前，珠海 —廣州—深圳高速、上?！贾荨獙幉ǜ咚倬筒扇∈召M權(quán)證券化的模式進行融資運作，而1997年《公路法》出臺后才正式認可“開發(fā)、經(jīng)營公路的公司可以依照法律、行政法規(guī)的規(guī)定發(fā)行股票、公司債券籌集資金”。銀行資產(chǎn)證券化領(lǐng)域也是如此。早在2003年，華融資產(chǎn)管理公司就開始了資產(chǎn)處置信托項目，但直到2005年4月，中國人民銀行、中國銀行業(yè)監(jiān)督管理委員會才《信貸資產(chǎn)證券化試點管理辦法》?？梢?，我國資產(chǎn)證券化領(lǐng)域呈現(xiàn)出一個實踐先行、立法滯后的特點。
總體上，資產(chǎn)證券化在我國尚處于起步階段，相關(guān)法律制度大多還處于空白和試行狀態(tài)，但實踐中金融創(chuàng)新的需求卻極為高漲。由于我國經(jīng)濟蘊藏的巨大潛力與金融體系改革的迫切需求，理論和實務(wù)界都相當看好我國資產(chǎn)證券化的發(fā)展前景。
2.我國文化產(chǎn)權(quán)交易市場的資產(chǎn)證券化創(chuàng)新嘗試
2010年7月3日，深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所正式推出中國第一個基于權(quán)益拆分模式的藝術(shù)品資產(chǎn)包——畫家楊培江的12件畫作整體打包后成為首個資產(chǎn)包，初始作價200萬元，深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所將所有權(quán)份額“拆分”為1000份，每份面值為2000元，掛牌認購，持續(xù)流通，投資人將通過藝術(shù)品資產(chǎn)包的增值獲得投資回報。從法律的角度看，這種創(chuàng)新性的“權(quán)益拆分”，其實質(zhì)是將一件實物的所有權(quán)及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的各種收益進行拆分。投資人可以通過認購拆分的份數(shù)，來獲得投資標的物的部分所有權(quán)及相關(guān)收益，從而也獲得基于這些權(quán)益所帶來的遠期或當期的收益（馬麗，2010）。
藝術(shù)品“權(quán)益拆分”交易模式具有降低藝術(shù)品投資門檻、增加資產(chǎn)流動性與促進融資等多重效果，推出之后也很受投資者青睞，但其法律性質(zhì)究竟是什么，投資者恐怕并不清楚。深圳文交所將其稱為“所有權(quán)份額”，其基本運作模式是由畫家楊培江的獨家授權(quán)經(jīng)紀人張宏作為發(fā)行人，由天祿琳瑯公司作為發(fā)行商和掛牌保薦人，其1000份份額由發(fā)行人和商保留400份，其余600份在深圳文交所公開發(fā)行流通。
可見，這種“權(quán)益拆分”既不同于一般的共有，也不同于普通的證券發(fā)行，其實質(zhì)應(yīng)屬于資產(chǎn)證券化中的資產(chǎn)支持證券（Asset—Backed Securities，簡稱ABS），即以藝術(shù)品這類特定資產(chǎn)的現(xiàn)實價值與將來的升值收益為保障，發(fā)行市場上可流通的證券，證券持有者可以按照份額來分享這部分資產(chǎn)當期和遠期的價值。這種藝術(shù)品份額交易模式一經(jīng)推出后，天津、成都、鄭州等各地文化產(chǎn)權(quán)交易所紛紛跟進，投資者也是熱情高漲。從金融創(chuàng)新的角度看，這一模式的確具有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
3.文化資產(chǎn)證券化的可行性與發(fā)展前景
從根本上看，資產(chǎn)證券化的基礎(chǔ)是具有一個能夠產(chǎn)生穩(wěn)定現(xiàn)金流的資產(chǎn)或資產(chǎn)池（Asset P001），證券化的制度構(gòu)建核心是資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓和破產(chǎn)隔離（即與該資產(chǎn)或資產(chǎn)池的原始權(quán)益人的破產(chǎn)風險相隔離）。而這個資產(chǎn)池的構(gòu)成除了一般認可的住房抵押貸款、基礎(chǔ)設(shè)施收費項目等種類外，還可以包括許多具有價值與未來現(xiàn)金流的資產(chǎn)類型，如前述深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所已經(jīng)嘗試的藝術(shù)品、專利、商標等。實際上知識產(chǎn)權(quán)證券化在國外早有發(fā)展，“1997年，美國Pull—man Group以英國超級搖滾歌星大衛(wèi)·鮑伊（David Bowie）所出版唱片的許可費收益權(quán)為支撐發(fā)行證券，成功地從資本市場融資5500萬美元。隨后，一系列知識產(chǎn)權(quán)證券化相繼進行”（陳霞，2010）。
可見，資產(chǎn)證券化在文化產(chǎn)權(quán)交易中具有非常廣泛的適用性，只要能滿足“產(chǎn)生穩(wěn)定的現(xiàn)金流”、“真實出售”與“破產(chǎn)隔離”三個基本要件，藝術(shù)品、知識產(chǎn)權(quán)、應(yīng)收賬款乃至廣播電視頻道播出權(quán)（比如黃金時段廣告招標所得收益）等有形和無形文化資產(chǎn)都可以通過這一新的方式來進行交易和融資。這樣一來，文化資產(chǎn)證券化不僅可以成為我國開展金融創(chuàng)新的一個突破口，而且對于促進文化產(chǎn)權(quán)交易市場的發(fā)展也具有重要意義。通過資產(chǎn)證券化，可以加強文化資產(chǎn)的流動性，吸引更多的社會資金投人文化市場；可以降低投資門檻，鼓勵民間文化投資；可以盤活企業(yè)非流動資產(chǎn)，解決缺乏可抵押資產(chǎn)的文化企業(yè)尤其是中小企業(yè)融資難問題。
而且，相比其他類型的資產(chǎn)，文化資產(chǎn)的價值穩(wěn)定性、收益可靠性、從業(yè)人員素質(zhì)等對投資者更有吸引力，具有更高的市場認可度。目前我國資產(chǎn)證券化發(fā)展不盡如人意的一個根本原因就是“政策制度與市場需求未能很好地結(jié)合起來”（王元璋等，2011）。立法者推出《信貸資產(chǎn)證券化試點管理辦法》，但投資者對我國銀行業(yè)的經(jīng)營水平、不良資產(chǎn)的管理水平等不夠信任，實踐中市場反應(yīng)并不熱烈。而在資產(chǎn)證券化中，資產(chǎn)的選擇是決定證券化能否成功的前提，“發(fā)行人通過資產(chǎn)打包，對基礎(chǔ)資產(chǎn)重新分配確定新的發(fā)行收益與比例的過程中，必須考慮投資人的偏好?！挥邪l(fā)行人與投資者選擇發(fā)行優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)的比例相同時，市場才會出清，兩者收益達到最大”（李冬花等，2010）。影視、創(chuàng)意、動漫、藝術(shù)品收藏等文化行業(yè)的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿ν顿Y者具有很大吸引力，而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也需要有更有效的途徑來吸引社會資金，兩相契合，文化與資本的聯(lián)姻通過文化資產(chǎn)證券化或許能夠更好地達成。
三、目前文化資產(chǎn)證券化實踐的不足與潛在風險
雖然文化資產(chǎn)證券化有著很好的發(fā)展前景，然而當前法律的缺失始終是藝術(shù)品份額交易不可回避的障礙。2011年，國務(wù)院連續(xù)了《關(guān)于清理整頓各類交易場所切實防范金融風險的決定》（業(yè)界稱“38號令”）和《關(guān)于貫徹落實國務(wù)院決定加強文化產(chǎn)權(quán)交易和藝術(shù)品交易管理的意見》（業(yè)界稱“49號令”），尤其是后者明確規(guī)定各地文交所的清理整頓工作要在2012年6月30日前完成。大部分文交所已經(jīng)在進行此類業(yè)務(wù)的停止和善后工作，2011年8月15日，因承諾的上市交易遲遲不能兌現(xiàn)，湖南文交所開始受理退款申請；陜西文交所也在“38號令”后不久暫停所有新品發(fā)售，并為中簽者辦理全額退款；深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所在此項業(yè)務(wù)暫停近一年后，在其網(wǎng)站上刊登了一則由深圳市委宣傳部的《關(guān)于文交所藝術(shù)品權(quán)益拆分業(yè)務(wù)善后重點工作及責任分工通知》，公布了其藝術(shù)品權(quán)益拆分業(yè)務(wù)的善后責任分工，并督促其份額產(chǎn)品的初始發(fā)行人及交易商回購產(chǎn)品。
監(jiān)管層之所以緊急叫停文化產(chǎn)品份額交易，源于在短暫的時間內(nèi)，這類交易已經(jīng)體現(xiàn)出相當程度的混亂狀況，究其根源，在法律制度支撐不足的情況下，此類交易中的風險不容忽視。
1.法律風險
我國目前還沒有一部統(tǒng)一的資產(chǎn)證券化立法，實踐中的試點更多帶著“摸著石頭過河”的意味。配套制度支持不足，缺乏法律保障，是目前發(fā)展文化資產(chǎn)證券化的最大瓶頸。首先，文化資產(chǎn)證券化其實是針對公眾進行的融資，如果缺乏有效的發(fā)行監(jiān)管和信息披露制度，很容易造成投資者難以挽回的損失；其次，目前我國法律制度還存在著一些與資產(chǎn)證券化相沖突的地方，如通過知識產(chǎn)權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利按照現(xiàn)行物權(quán)法的規(guī)定，進行融資屬于權(quán)利質(zhì)押，需要到相關(guān)主管部門進行登記才能成立質(zhì)權(quán)，并對質(zhì)權(quán)設(shè)立后的知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓和許可使用規(guī)定了限制，而針對公眾發(fā)行的、需要通過轉(zhuǎn)讓和許可交易進行資產(chǎn)增值的證券化資產(chǎn)顯然不能滿足這樣的法律要求；最后，文化資產(chǎn)投資需要相關(guān)的專業(yè)知識，對普通投資者而言，中介機構(gòu)的評級、擔保和咨詢服務(wù)非常重要，而目前這方面的中介服務(wù)還基本處于空白狀態(tài)。
2.資產(chǎn)價值變動風險
大多數(shù)文化資產(chǎn)本身的價值存在變動性，比如在專利資產(chǎn)池構(gòu)建過程中，可能會出現(xiàn)可替代技術(shù)、專利技術(shù)淘汰與更新、專利技術(shù)實施、專利技術(shù)可重復(fù)利用、專利技術(shù)產(chǎn)品責任等方面的風險（靳曉東，2011b），對其資產(chǎn)價值的評估存在著很大難度，這也是文化資產(chǎn)在一般的抵押貸款模式下難以得到銀行融資的重要原因。
因此，在達到業(yè)界普遍認可的科學準確的評估方式和標準之前，文化資產(chǎn)的證券化仍然會存在很大的難度（靳曉東，2011a），筆者建議在進行評估標準設(shè)計時，應(yīng)考慮的相關(guān)因素至少包括：商品更新周期、知識產(chǎn)權(quán)保護期限、國家相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策時限與未來預(yù)期變化、產(chǎn)品市場地位與份額變化趨勢、可能的侵權(quán)風險等。
3.金融風險
在美國次貸危機之后，以資產(chǎn)證券化為代表的金融創(chuàng)新受到了更多的質(zhì)疑，我國剛起步的資產(chǎn)證券化更是幾乎處于停滯狀態(tài)。金融衍生產(chǎn)品本身的設(shè)計是為了轉(zhuǎn)移和分散風險，但如果在實際操作過程中出現(xiàn)監(jiān)管缺失、市場投機過度就很容易激化乃至放大金融風險。此外，文化資產(chǎn)證券化將使文化產(chǎn)業(yè)與金融業(yè)的聯(lián)系更加緊密，金融業(yè)的風險會對文化產(chǎn)業(yè)造成更大沖擊，需要發(fā)展相應(yīng)的風險防御機制。
但應(yīng)當注意的是：資產(chǎn)證券化本身并不是次貸危機的原因，有學者認為“證券化運作模式的異化是導致次貸危機的原因”（明曉磊，2011），也有學者認為這場危機是“在監(jiān)管缺失情況下貸款機構(gòu)錯誤甚至惡意利用證券化這一金融工具的結(jié)果”（沈炳熙，2007），學界基本上都認可金融監(jiān)管的不足才是次貸危機的根源，不可因此否定整個金融創(chuàng)新，但在今后的資產(chǎn)證券化立法和執(zhí)法中應(yīng)當更為謹慎。
4.道德風險
道德風險在任何時候都會存在，但在制度缺失的情況下更會被放大。目前我國資產(chǎn)證券化領(lǐng)域缺乏統(tǒng)一的資產(chǎn)證券化發(fā)行人、信用評級機構(gòu)、信用增級機構(gòu)、擔保機構(gòu)、承銷商及其從業(yè)人員的監(jiān)督和管理規(guī)則，難以給投資者權(quán)益提供可靠的保障。此外，在文化資產(chǎn)增值過程中，資產(chǎn)管理人的水平至關(guān)重要，除了藝術(shù)品可能隨著時間自然增值外，知識產(chǎn)權(quán)、文化設(shè)施、行政特許權(quán)等文化資產(chǎn)都需要有效的管理和利用才能得到預(yù)期的回報，如果資產(chǎn)管理人不能做到忠實和勤勉，會給投資者帶來較大的損失。
四、法律保障措施建議
目前對全國各地文交所的清理整頓只是將文化資產(chǎn)證券化納入規(guī)范發(fā)展軌道的第一步，對文化資產(chǎn)證券化這一新事物不必因噎廢食，通過建立完整的法律保障制度，可以充分發(fā)揮其積極作用，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與金融業(yè)的更好對接，建議從以下幾個方面著手進行制度建設(shè)：
1.建立全國統(tǒng)一的資產(chǎn)證券化兩級立法模式
資產(chǎn)證券化的實踐最先出現(xiàn)在美國，美國的判例法傳統(tǒng)使得法院可以通過“法官造法”來解決實踐中出現(xiàn)的問題，而成文法國家要保障金融體系的穩(wěn)定和普通投資者合法權(quán)益的保護，統(tǒng)一立法應(yīng)先行，否則司法機構(gòu)在審理涉及資產(chǎn)證券化的案件過程中會面臨困境（顧權(quán)，2010）。
我國可以參考韓國的統(tǒng)一立法模式，立法上可以分為兩個層級：第一個層級是根據(jù)我國《證券法》第2條“證券衍生品種發(fā)行、交易的管理辦法，由國務(wù)院依照本法的原則”的規(guī)定，由國務(wù)院出臺《資產(chǎn)證券化管理辦法》，規(guī)定資產(chǎn)證券化的類型、基本原則、發(fā)行條件、交易規(guī)則、交易所管理、中介機構(gòu)、從業(yè)人員資格、監(jiān)督管理部門、禁止的交易行為與法律責任等基本問題；在第二個層級，各行政主管部門可以針對職權(quán)范圍內(nèi)的不同種類的資產(chǎn)證券化出臺相應(yīng)的部門規(guī)章和操作指引。
2.加強協(xié)作，建立統(tǒng)一的監(jiān)管體制
在我國，受分業(yè)監(jiān)管體制的影響，資產(chǎn)證券化被人為地割裂為金融資產(chǎn)證券化與企業(yè)資產(chǎn)證券化兩大塊，在不同的市場流通（Schwarcz，2004），接受不同的監(jiān)管部門管理，適用不同的規(guī)則。這樣的監(jiān)管體制容易產(chǎn)生監(jiān)管盲點和擴大風險，比如文化類資產(chǎn)的證券化，就可能涉及到文化、文物、版權(quán)、專利、商標、新聞出版、廣播電視等多個行政主管部門的審批，繁瑣的審批程序會阻礙資產(chǎn)證券化的實現(xiàn)，而多家監(jiān)管的局面又可能造成實際執(zhí)法中的沖突或責任推諉，不利于市場的健康發(fā)展和投資者權(quán)益的保護。從近期來看，當務(wù)之急是需要多部門聯(lián)合，建立有效的協(xié)調(diào)合作機制；從長遠來看，金融混業(yè)經(jīng)營改革勢在必行，統(tǒng)一監(jiān)管、權(quán)責明晰方能保障資本市場的規(guī)范與穩(wěn)定。
此外，盡快建立統(tǒng)一的登記制度也是非常關(guān)鍵的，比如在美國，擔保性的融資中債權(quán)人通常要求專利或商標管理機構(gòu)反映出自己的證券化權(quán)利，即使在美國判例法中，這一登記并不是對抗破產(chǎn)管理人的要件（Widen，2004）。而我國目前一方面立法不能滿足資產(chǎn)證券化的登記要求，另一方面文化資產(chǎn)還存在著多頭登記的弊端，建議在《物權(quán)法》中增加資產(chǎn)證券化的統(tǒng)一登記條款，以及設(shè)立了擔保物權(quán)后的財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓限制的例外條款。
3.加強中介機構(gòu)的管理和監(jiān)督
資產(chǎn)證券化要長期穩(wěn)健運行，銀行、保險、風險投資、評估、擔保、法律服務(wù)、信用評級等機構(gòu)的協(xié)作都是不可或缺，但是目前敢于在這一領(lǐng)域試水的中介還為數(shù)不多，與此有關(guān)的配套制度很多也還處于空白狀態(tài)，尤其是信用評級機構(gòu)在我國還處于初級發(fā)展階段，在國際上的地位更不能與穆迪、標準普爾、惠譽國際三大評級機構(gòu)相比。但次貸危機前聲譽良好的三大評級機構(gòu)未能提前警示風險、危機發(fā)生后又快速調(diào)低信用評級導致市場恐慌的表現(xiàn)也使公眾大為失望，在評級機構(gòu)向被評級企業(yè)收取費用以維持經(jīng)營的情況下，如何保障評級機構(gòu)的公正性也是各國研究者質(zhì)疑的問題。
在這一背景下，加強對中介機構(gòu)的管理和監(jiān)督不僅是發(fā)展資產(chǎn)證券化的必要前提，也是我國信用評級機構(gòu)等新興中介機構(gòu)樹立信譽、爭取國際認可的良好契機。尤其在信用評級機構(gòu)建設(shè)上，我國可以考慮以文化資產(chǎn)證券化為試點和突破口，依托政府資金和文化產(chǎn)權(quán)交易所共同建設(shè)獨立的信用評級機構(gòu)，使信用評級機構(gòu)的資金主要來源于交易所對每筆交易收取的中介和服務(wù)費用，減少對被評級人的資金依賴，增加評級機構(gòu)的公信力。
4.完善信息披露制度
不管是從金融創(chuàng)新還是從證券市場監(jiān)管的角度來看，信息披露都是非常關(guān)鍵的，有學者指出次貸危機的根源就在于金融信息披露失范，在我國現(xiàn)有的分業(yè)監(jiān)管體制下，盡快建立信息監(jiān)管制度是協(xié)調(diào)和統(tǒng)一銀行監(jiān)管與證券監(jiān)管的最優(yōu)選擇（許多奇，2011）。不可否認，有的金融產(chǎn)品設(shè)計得結(jié)構(gòu)復(fù)雜，一個重要目的就是增大信息隱蔽程度，誤導投資者，逃避金融監(jiān)管。在資產(chǎn)證券化操作程序中，SPE（SpecialPurpose Entity，特殊目的載體）的設(shè)立模糊了證券購買者與資產(chǎn)發(fā)行人之間的信息聯(lián)系，延長了信息傳遞過程，事實上使得風險轉(zhuǎn)移到了原資產(chǎn)所有人的債權(quán)人身上（Janger，2004），因此資產(chǎn)證券化的信息披露中最重要的是對基礎(chǔ)資產(chǎn)狀況的全面披露，尤其是文化類資產(chǎn)，更需要對基礎(chǔ)資產(chǎn)的真實價值作出完整披露，這一要求應(yīng)當在我國相關(guān)立法中作出明確而有可操作性的規(guī)定。
在信息披露的監(jiān)管方面，美國在次貸危機后作出的重要立法調(diào)整——《多德—弗蘭克華爾街改革和消費者保護法》（Dodd—Frank Wall Street Reform and Consumer ProtectionAct），其核心內(nèi)容并非是對現(xiàn)有的多元監(jiān)管體制做實質(zhì)性的調(diào)整，而是促進各機構(gòu)監(jiān)管信息的共享與協(xié)調(diào)。相比之下，我國的相關(guān)法律還很不完善，2005年6月人民銀行頒布過《資產(chǎn)支持證券信息披露規(guī)則》，但這一規(guī)則法律層級不高、條文過于簡略、適用范圍過窄，尤其是法律責任部分幾乎缺失，難以有效發(fā)揮作用。建議參考美國的做法，在統(tǒng)一的資產(chǎn)證券化立法中明確規(guī)定文化產(chǎn)權(quán)交易所、文化主管機構(gòu)、證券監(jiān)管機構(gòu)、銀行監(jiān)管機構(gòu)間的信息共享和，尤其要加強披露不實信息法律責任的追究，建立一個公開、透明的市場環(huán)境。
5.采取信托方式，完善風險隔離機制
“資產(chǎn)證券化的關(guān)鍵是使資產(chǎn)收益與發(fā)起人、出售者和SPE的母公司破產(chǎn)風險相隔離”（Plank，2004），根據(jù)SPE的類型不同，風險隔離的原理和程度也有所差異，如果是采取特殊目的公司（SPC）形式，需要強調(diào)真實銷售、在公司章程中增加自愿破產(chǎn)申請權(quán)的放棄、增加獨立董事等方式隔離發(fā)起人和發(fā)行人破產(chǎn)風險。但SPV中設(shè)立的公司很難滿足我國現(xiàn)行《公司法》中關(guān)于經(jīng)營場所和范圍、發(fā)行債券、公積金和公益金提取等規(guī)則要求，存在較大的法律障礙。
在當前制度背景下，采取信托方式（SPT）設(shè)立文化資產(chǎn)的證券化是更為現(xiàn)實的選擇，銀監(jiān)會于2005年的《金融機構(gòu)信貸資產(chǎn)證券化試點監(jiān)督管理辦法》、《信貸資產(chǎn)證券化試點管理辦法》也都將資產(chǎn)證券化的開展形式規(guī)定為信托型。這種模式比起SPC的優(yōu)點是即使管理者破產(chǎn)，投資者也不會受到影響，而且稅負更輕，監(jiān)管重點是要嚴格確保證券化資產(chǎn)與管理者資產(chǎn)的隔離，達到信托財產(chǎn)獨立性的要求。
此外，從資產(chǎn)證券化的過程來看，實際上是隱蔽地把資產(chǎn)自身的風險從發(fā)起人轉(zhuǎn)移給了SPT和投資者，因此建議保險公司開發(fā)相應(yīng)的保險險種，抵御可能的自然災(zāi)害、大規(guī)模侵權(quán)等帶來的資產(chǎn)損害。
6.加強投資者合法權(quán)益的保護
文化領(lǐng)域的投資本身要求有一定的專業(yè)知識背景，而金融產(chǎn)品發(fā)展得越來越復(fù)雜，為了減少人為的復(fù)雜化，在資產(chǎn)證券化發(fā)展初期應(yīng)規(guī)定一項證券化投資品種只能由同一種類的資產(chǎn)構(gòu)成資產(chǎn)池，且只能指定一個發(fā)行人和保薦人，避免法律關(guān)系復(fù)雜化。
同時，在統(tǒng)一資產(chǎn)證券化立法中強制要求發(fā)行人和商的風險提示義務(wù)，對基礎(chǔ)資產(chǎn)的性質(zhì)、市場前景、投資回報、可能風險等進行真實詳盡說明，如有虛假陳述誤導投資者，要追究其行政責任，投資者還可以主張民事賠償責任。
此外，對于知識產(chǎn)權(quán)、特許經(jīng)營權(quán)等高度依賴資產(chǎn)管理水平的基礎(chǔ)資產(chǎn)，建議法律規(guī)定發(fā)行人或資產(chǎn)管理人必須持有一定的資產(chǎn)份額，并且在職期間不得轉(zhuǎn)讓，由此實現(xiàn)管理人與投資者利益的捆綁，避免出現(xiàn)道德風險。
最后，建議明確規(guī)定投資者的監(jiān)督權(quán)，持有證券一定比例份額的投資者對資產(chǎn)管理人定期公告的資產(chǎn)經(jīng)營管理狀況有疑問的，可以提出質(zhì)詢并查閱相關(guān)原始資料，如果發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)管理人存在侵害證券化資產(chǎn)的行為還可以提訟追究其法律責任。鑒于普通投資者可能缺乏足夠的動力與能力進行對資產(chǎn)管理人的監(jiān)督，建議各地政府在文化資產(chǎn)證券化發(fā)展初期采取激勵政策促進機構(gòu)投資者進入文化資產(chǎn)投資市場，鼓勵和支持機構(gòu)投資者發(fā)揮自身的規(guī)模優(yōu)勢，加強對資產(chǎn)管理者的監(jiān)督與約束。
五、結(jié)語
文化資產(chǎn)證券化作為我國文化產(chǎn)業(yè)與金融業(yè)對接的一次大膽嘗試，原本應(yīng)當具有較好的發(fā)展前景，但由于制度支撐和法律監(jiān)管的不足，在實踐中反而演變成為一場潛在的危機。在監(jiān)管部門“急剎車”式的禁令后，還應(yīng)當通過統(tǒng)一立法和監(jiān)管、完善信息披露和風險隔離機制、加強中介機構(gòu)管理和投資者權(quán)益保護，健全我國資產(chǎn)證券化的基本立法和文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)配套制度，使文化資產(chǎn)證券化真正成為助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的利器。本文提出這些法律保障措施構(gòu)建方面的淺見，希望能起到拋磚引玉之效，為我國金融創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展盡一份綿薄之力。
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關(guān)鍵詞：拍賣現(xiàn)狀計量 統(tǒng)計分析 存在的問題
1986年，廣州率先在全國恢復(fù)成立了第一家拍賣行，中國拍賣業(yè)在中斷了30年后開始進入了恢復(fù)、試點階段。1996年，《中華人民共和國拍賣法》的頒布標志著中國拍賣業(yè)進入了規(guī)范發(fā)展時期。隨著中國拍賣業(yè)的發(fā)展壯大，“拍賣”也成為了學者們的一個研究熱點。本文從文獻計量學角度，對近年來拍賣研究論文進行分析。
1.數(shù)據(jù)來源
以CNKI（China National Knowledge Infrastructure，中國知識基礎(chǔ)設(shè)施工程）中國期刊全文數(shù)據(jù)庫為檢索工具，設(shè)置檢索字段條件為“主題=拍賣”。由于1996年頒布《拍賣法》，規(guī)范拍賣業(yè)，所以本文自此時間開始研究，設(shè)置檢索時間為“1996年1月1日到2011年12月31日”。共檢索到16908篇論文。
對檢索數(shù)據(jù)進行按年代劃分，如表1所示。從年論文產(chǎn)量可以看出，1996年到2001年論文產(chǎn)量在600篇/年左右浮動，2002年到達700篇，2003年飛躍至1034篇，之后穩(wěn)步增長到2008年的1726篇，2009年、2010年、2011年論文產(chǎn)量相近但有所回落。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，從科學發(fā)展規(guī)律角度，拍賣研究論文增長呈現(xiàn)文獻計量學中的邏輯增長規(guī)律。從社會背景角度，1996年行業(yè)規(guī)范，拍賣業(yè)開始平穩(wěn)起步，到2003年經(jīng)濟迅猛發(fā)展，中國的藝術(shù)品發(fā)展經(jīng)歷了井噴式的大發(fā)展，拍賣成交額突破1000億，大量人才涌進拍賣行業(yè)，出現(xiàn)拍賣研究論文飛漲情況。
2統(tǒng)計分析
2.1高產(chǎn)作者和高產(chǎn)機構(gòu)分析
高產(chǎn)作者和高產(chǎn)機構(gòu)代表著拍賣行業(yè)研究的集中情況。對檢索數(shù)據(jù)按作者進行統(tǒng)計，西安電子科技大學教授王育民最多，共24篇。但王育民教授在24篇文章中均不是第一作者，可以看出王育民教授指導其學生研究拍賣領(lǐng)域技術(shù)。王育民教授指導研究領(lǐng)域主要集中在從技術(shù)角度對電子拍賣的設(shè)計和開發(fā)。清華大學經(jīng)濟管理學院的陳劍教授發(fā)表關(guān)于拍賣論文17篇，主要從經(jīng)濟學角度，對拍賣機制進行研究和設(shè)計，尤其是政府采購組合拍賣機制。武漢大學經(jīng)濟管理學院的王先甲教授主要從博弈的角度分析拍賣均衡，共16篇。產(chǎn)量前十的高產(chǎn)作者還有重慶大學的黃河、浙江傳媒學院的馬健、江蘇科技大學的田劍、華中科技大學的魯耀斌、哈爾濱工業(yè)大學的馮玉強、北京航空航天大學的劉魯和上海商學院的竇莉梅。
對研究機構(gòu)進行統(tǒng)計，上海交通大學最多，75篇。其中，上海交通大學安泰經(jīng)濟與管理學院對拍賣研究居多，主要是從經(jīng)濟學角度出發(fā)，研究拍賣機制、風險規(guī)避、均衡等。華中科技大學在拍賣方面研究較廣，經(jīng)濟學院研究拍賣機制、管理學院研究拍賣博弈、技術(shù)學院研究電子拍賣技術(shù)，特別指出的是法學院進行拍賣犯罪研究。拍賣研究論文前十名高產(chǎn)機構(gòu)還有華中科技大學、重慶大學、武漢大學、中國人民大學、復(fù)旦大學、清華大學、西安電子科技大學、上海大學和浙江大學。
從高產(chǎn)作者和高產(chǎn)機構(gòu)數(shù)據(jù)中可以看出，高產(chǎn)作者普遍集中在高產(chǎn)機構(gòu)中，高產(chǎn)機構(gòu)均為高等院校，拍賣研究已經(jīng)出現(xiàn)了核心作者和核心機構(gòu)，而這些核心又推動和引導著拍賣行業(yè)發(fā)展。
2.2期刊分析
文獻在期刊上分布呈離散狀態(tài)，統(tǒng)計拍賣研究論文期刊情況，發(fā)現(xiàn)拍賣行業(yè)性期刊只有《中國拍賣》，并且發(fā)文最多?！吨袊馁u》雜志是由國家商務(wù)部主管、中國拍賣行業(yè)協(xié)會主辦的拍賣業(yè)的?？?，報道面更廣、知道性更強。其他文獻發(fā)表在藝術(shù)類期刊居多，其次是財經(jīng)類期刊。刊登拍賣論文前十的期刊：中國拍賣、藝術(shù)市場、收藏界、藝術(shù)與投資、收藏家、東方藝術(shù)、中國花卉園藝、榮寶齋、中外房地產(chǎn)導報和中國書畫。
2.3關(guān)鍵詞分析
對文獻關(guān)鍵詞進行歸類分析，“網(wǎng)上拍賣”“組合拍賣”“拍賣機制”“博弈”出現(xiàn)頻次最高，這也正體現(xiàn)了拍賣研究中的熱點，也是高產(chǎn)作者和高產(chǎn)機構(gòu)研究的核心方向。
3.存在的問題
從上述數(shù)據(jù)分析中，可以看出，拍賣研究中還在很多問題。
3.1缺少系統(tǒng)性研究。根據(jù)高產(chǎn)作者和高產(chǎn)機構(gòu)可以看出，拍賣研究一般集中在經(jīng)濟領(lǐng)域、管理領(lǐng)域、技術(shù)領(lǐng)域等，只是利用各專業(yè)知識將拍賣作為研究對象進行研究，而缺少拍賣自身的系統(tǒng)性研究，如拍賣技巧研究、拍賣業(yè)發(fā)展研究、拍賣環(huán)境研究、拍品定價研究、拍賣主體研究等。這種現(xiàn)狀也與拍賣教育體系有關(guān)，拍賣專業(yè)知識由拍賣協(xié)會組織從業(yè)培訓，在高校中未設(shè)立專業(yè)學科，甚至沒有專業(yè)課程。
3.2缺少法制研究。高產(chǎn)機構(gòu)研究時，只有華中科技大學法學院對拍賣法制問題進行研究，這說明法學領(lǐng)域?qū)ε馁u行業(yè)關(guān)注較少，在拍賣研究中法制監(jiān)管研究還存在一定缺失。規(guī)范的行業(yè)監(jiān)管、法律才能推動行業(yè)健康發(fā)展。
3.3缺少專業(yè)領(lǐng)域期刊。拍賣研究文獻發(fā)表在藝術(shù)類期刊居多，其次是經(jīng)濟管理類期刊，拍賣行業(yè)期刊目前只有一種，應(yīng)該多增加拍賣行業(yè)期刊種類，共同促進拍賣研究發(fā)展。
3.4理論與實踐脫節(jié)。拍賣研究中高產(chǎn)機構(gòu)多為高校，高產(chǎn)作者中理論學者居多，缺少實踐經(jīng)驗，而拍賣從業(yè)人員參與拍賣理論研究的較少，出現(xiàn)實踐與理論想脫節(jié)。應(yīng)該鼓勵從業(yè)人員對拍賣行業(yè)進行專業(yè)交流。
參考文獻：
[1]許鮮苗、張海艷.我國拍賣行業(yè)的增長與集中度分析[J].科技和產(chǎn)業(yè)，2009.06.
論文關(guān)鍵詞：奢侈品；奢侈品消費現(xiàn)狀；奢侈品貿(mào)易
論文摘要：隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，居民收入水平的大幅增長，中國的奢侈品市場也呈現(xiàn)出勃勃生機。文章就什么是奢侈品、奢侈品的消費現(xiàn)狀進行分析，并對奢侈品貿(mào)易發(fā)展趨勢提出展望。
隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，居民收入水平的大幅增長，中國的富裕人群快速涌現(xiàn)，中國正逐步成為奢侈品消費市場的生力軍，中國將是最具潛力的奢侈品消費大國。世界奢侈品協(xié)會的數(shù)據(jù)顯示，2007年中國奢侈品市場的規(guī)模達到80億元，占全球市場的份額達到18%，是世界第三大奢侈品消費國，僅次于美國和日本。截至2008年10月份，中國奢侈品消費比2007年消費總額遞增8％～10％，達到86億美元，而因為經(jīng)濟危機，日本和北美奢侈品消費額劇降35％，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國已成為奢侈品的第二大消費國。[1]奢侈品在短短的幾年中，就在中國這個大市場上快速成長和傳播，對于奢侈品的需求量遠遠超過了經(jīng)濟學理論中均衡量。
一、奢侈品的定義
奢侈品在經(jīng)濟學上講，指的是價值與品質(zhì)最高的產(chǎn)品，是無形價值與有形價值比值最高的產(chǎn)品。從商品學上講，價格高并不意味著就是“奢侈品”，“奢侈品”的高價性也絕非是生產(chǎn)與使用過高過多的物質(zhì)成本的積累與堆砌，而是在其背后有一個完美體系支撐和百年文化傳承。而美學家則定義為，“奢侈品”是一種生活被藝術(shù)化的符號，是一種把生活追求變?yōu)槊缹W的外在標志，“奢侈品”就是一種藝術(shù)美學的直接代表，它已被賦予了更多的文化、歷史、藝術(shù)和哲學涵義?！吧莩奁贰睂ι鐣难杆侔l(fā)展、國民經(jīng)濟的發(fā)展有著積極作用，因為它們集中了最先進的技術(shù)、最和諧的產(chǎn)品美學，它是親切的、細膩的、敏銳的、最人性化的，而且奢侈品本身也在不斷進化中。
二、我國奢侈品的消費現(xiàn)狀
（一）消費年齡年輕化
在國外，奢侈品牌的主要消費群一般在30～40歲年齡段之間，中國奢侈品的消費者年齡層從20多歲的年輕人，到50歲左右的人都有，但20歲～30歲的消費者成為了中國奢侈品消費的主力，這一年齡段的中國消費者人數(shù)要比日本高出11倍。2007年進行的一項針對中國城市青年的調(diào)查顯示，超過60%的年輕人認同“人生及時行樂”的觀念，并表示愿意購買奢侈品。中國奢侈品消費年輕化已成為趨勢。例如，登喜路品牌在中國的消費最低年齡要比歐美及其他國家低5歲左右，大概為25歲。[2]究其原因，一是由于中國目前處于發(fā)展中市場，年輕人成功的例子比比皆是，他們有經(jīng)濟實力消費奢侈品;二是一些經(jīng)濟能力并沒達到消費奢侈品水平的年輕人，為了圓奢華夢也在消費奢侈品。據(jù)此，可以把年輕人消費群體分為兩種消費類型：“真正可以買得起奢侈品的人”和“花光所有錢來買一小件奢侈品的人”。另外，值得一提的是，中國女性在奢侈品方面支出龐大。經(jīng)濟獨立的職業(yè)女性的出現(xiàn)改變了中國奢侈品業(yè)以往以男性為主導的客戶基礎(chǔ)，時髦富裕的都市女性愿意善待自己，十分迷戀奢侈品的魅力。
（二）消費集中在外國品牌上，我國幾乎沒有自主品牌參與競爭
目前，我國的奢侈品市場幾乎全部被國外品牌包攬，我國的奢華消費實際上就是西化，這與我們沒有稱雄世界的頂級品牌有關(guān)。[3]不要說國產(chǎn)名牌，就算是“中國制造”的國外品牌也使其身價下降，這與中國人的消費理念、消費文化、以及國外品牌的成功經(jīng)營和大舉進攻等諸多因素有關(guān)。奢侈品牌主要來自于歐洲、美國、日本等發(fā)達國家。在歐洲，奢侈品范圍廣泛，涵蓋銀器、銅器、水晶玻璃、皮革、出版和裝潢等等。瑞士軍刀、ZIPPO打火機令許多年輕人著迷，而中國的奢侈品市場，是一座未開啟的金山，雖然我國有“水井坊”、“國窖1573”等奢華品牌，但為人所知的數(shù)量實在不多，幾乎沒有能夠跟外國奢侈品牌競爭。其實，中國并不缺少本土奢侈產(chǎn)品，中國本土具有很好的奢侈品品牌生長的基因：做一套西裝上萬塊的永止裁縫，高檔的紅木家具，還有那些在中國歷史上與皇家相關(guān)的貢品，比如，南京云錦等，但由于缺乏“走出去”的戰(zhàn)略眼光和品牌宣傳手段，使得我國本土的奢侈產(chǎn)品不被外國甚至本國國民所熟悉和熱愛。中國的奢侈品市場正在吸引許多外國奢侈品品牌商們的眼球，遺憾的是中國奢侈品卻缺位，還沒有引起中國本土企業(yè)家的足夠重視。
（三）我國還處在奢侈品消費增長的初期并快速增長
在歐美國家，奢侈品消費有房屋、汽車、闔家旅游，還有非常個性的消費，比如陶瓷、美食等等，無所不包。只要擁有最高的質(zhì)量，最深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)性，購買一只古老的燈具、聽新年音樂會都可以成為奢侈品消費。而我國的奢侈品大部分還集中在服飾、香水、手表等個人用品上。奢侈品市場較為成熟國家的歷史經(jīng)驗表明，在奢侈品消費增長的初期，消費量最大且增長最快的是個人用奢侈品，而后期逐步由具體的奢侈商品轉(zhuǎn)而追求奢侈的生活方式和體驗。雖然，私人度假酒店、頂級家私、藝術(shù)品投資論壇，專為富豪級人士專門定制的頂級保健品等在我國也開始備受關(guān)注，這一變化顯示出中國買家們已經(jīng)開始由消費奢侈品向消費奢侈生活方式轉(zhuǎn)變，但那畢竟是少數(shù)，目前及今后一段時期內(nèi)國內(nèi)的奢侈品消費將集中于個人用的奢侈商品，即高檔時裝、高檔皮具、珠寶、名表、頂級化妝品和香水、古董字畫等高檔商品。[4]我國還處在奢侈品消費增長的初期，因此奢侈品在我國的發(fā)展將會有相當長的時期和過程，這也吸引了大量奢侈品品牌在中國的擴張。到目前為止，幾乎所有的世界頂級品牌都在中國設(shè)有分店。根據(jù)中國品牌策略協(xié)會統(tǒng)計，中國目前有1.75億消費者有能力購買各種品牌的奢侈品，占總?cè)丝诘?3%。其中約1000萬至1300萬人是活躍的奢侈品購買者，他們購買的產(chǎn)品主要集中在手表、皮包、化妝品、時裝和珠寶等個人用品。該協(xié)會預(yù)計，到2010年國內(nèi)有能力購買奢侈品的人數(shù)將增加到2.5億人。發(fā)達國家的歷史表明，人均收入在1500美元左右，奢侈品消費開始啟動，當人均收入達到2500美元，奢侈品消費將急劇上升。我國目前已超過人均收入1500美元的水平，部分沿海城市甚至已經(jīng)超過2500美元，因此國內(nèi)的奢侈品消費正在快速增長。
（四）在消費地點上，大多通過大型商場和旅游實現(xiàn)
即使在購買奢侈品的時候,中國消費者也更偏向在市區(qū)商業(yè)中心，或大型購物商場里購物，這讓他們有機會到處逛逛,挑選不同的品牌和產(chǎn)品。另外，由于高關(guān)稅的緣故，許多中國消費者喜歡在中國內(nèi)地以外的地方，尤其是香港購買奢侈品。根據(jù)法國旅游局統(tǒng)計，中國旅游者在法國的平均消費金額遠遠超過歐美游客，目前全球頂級奢侈品牌消費額中中國人占據(jù)了5％的比例，其中3％是中國游客在海外購買的。
三、中國奢侈品貿(mào)易的發(fā)展趨勢
美國媒體稱，受金融海嘯影響，全球奢侈品貿(mào)易陷入低迷，數(shù)據(jù)顯示過去11個月，日本和北美奢侈品消費額劇降35％，各大品牌紛紛降價自救，但中國市場卻逆市上揚，保持22％的強勁增長。[1]中國市場奢侈品貿(mào)易的強勁走勢，幾乎沒有遭受全球經(jīng)濟危機的影響，這從奢侈品的追隨者不畏寒潮繼續(xù)壯大可見一斑。這也更加堅定了奢侈品巨頭中國布局市場的決心。英國媒體稱：傳統(tǒng)奢侈品大國美國和日本都遭受重創(chuàng)，中國經(jīng)濟卻一枝獨秀，眾多奢侈品巨頭抓到了中國這根救命稻草，紛紛進軍中國。意大利頂級品牌范思哲稱，2009年亞洲市場將成為它全球第二大市場，中國市場功不可沒。法國媒體報道稱：“看看那些奢侈品在美國的遭遇吧，他們現(xiàn)在正在中國投資。日內(nèi)瓦手表商在過去兩個月里造訪過7個國家，試圖向世界富人推銷其售價為200多萬元的泰坦尼克-DNA系列手表，結(jié)果沒有哪國人比中國人對此更感興趣?！?/p>
中國商務(wù)部預(yù)計，到2010年,中國將有2.5億消費者有能力購買奢侈品，將近目前數(shù)字的17倍。此外，未來數(shù)年內(nèi)，將有2～3億人口進入奢侈品充斥的城市，從而進一步帶動該市場的成長。到2014年，中國將成為全球最大的奢侈品市場，占全球總量的23％左右。鑒于經(jīng)濟危機，一些分析人士甚至預(yù)言，中國可能在2011年前后成為世界第一大奢侈品消費國。[1]中國奢侈品市場的快速發(fā)展,對于中國本土的奢侈品從業(yè)來說也是一個很好的機會，不僅僅是品牌，中國的投資商、零售商和設(shè)計師，包括制造商都有機會從這個行業(yè)的快速增長中獲益。中國奢侈品貿(mào)易的發(fā)展將會呈現(xiàn)無限昂然的生機。
參考文獻
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[2]王微微.關(guān)于發(fā)展中國奢侈品消費市場的思考[J].中國物價，2008，（9）.
彭淵材在外十余年，家中老的老，少的少，連稀飯也喝不上。他的爸爸寫信要他回家，他騎了匹驢子，帶了個布袋，終于回家來了。親戚鄉(xiāng)里，相聚談?wù)摚翰即锒ㄊ侵閷?，這下子父母妻兒，可免于忍凍挨餓了。彭淵材聽了，喜形于色，說道：“吾富可敵國，汝可拭目以觀?！贝蜷_布袋一看，里面裝的是李廷制墨一錠、文與可畫墨竹一幅(圖1)、歐陽修寫《五代史》草稿一包。
從史料看，這個彭淵材也有不少專長，在京師十余年，頗受貴人歡迎，也一定積累了不少錢。可他是個文物愛好者，有錢就買文物，及至回家，除了幾件文物，依舊囊無分文。他的文物，要傳到現(xiàn)在，真可“富可敵國”。李廷墨，不知還有存世否?文與可墨竹，存世不過兩三幅；歐陽修字跡，存世也不過數(shù)頁。彭淵材能預(yù)知這些文物的稀有性、可貴性，可是個了不起的人，是個真正出于內(nèi)心愛好，能傾其所有收藏文物的人。
有人比喻：真正的收藏家，是捧著金飯碗討飯的人。因為，只有真正的收藏家，才會熱愛藏品，才會獨具慧眼，才會收藏到“價值連城”的藏品，才會同藏品融會一體，生死系之。即使忍凍挨餓，也決不變賣藏品，換取溫飽。所以說，是捧著“金飯碗”，寧可討飯，也決不賣碗的人。
南宋趙孟堅，熱愛一冊《定武蘭亭》，常帶身邊。一次，坐船落水，幾乎喪命，好容易撈出《蘭亭》，站在水里大喊：“《蘭亭》在此，馀不足介意也!”他在卷首寫了8個大字：“性命可輕，此寶難得!”
被世人稱為“草圣”的于右任，熱愛古代碑刻，刻意收藏魏、晉、南北朝墓志，費時20年，耗銀洋10萬元，收藏到墓志、刻石300余方。因其中有七對夫婦墓志，即名居室為“鴛鴦七志齋”。后將這些藏石，全部捐贈西安碑林。其中一塊《周易》石刻(圖2)，是東漢蔡邕《石經(jīng)》的唯一遺存，真是無價之寶，何啻“金飯碗”?于右任身為元老，任監(jiān)察院院長30余年，獎掖后進，接濟貧困，不遺余力，但自奉節(jié)儉，到臺灣后，幼子出國讀書，交不起學費，有時伙食費也接不上，還得靠廚師設(shè)法解決。病重時，唯恐付不起醫(yī)藥費，要求出院。他的身邊有只鎖著的鐵皮箱，逝世后打開一看，藏的不是珍寶，而是欠人債款的帳目。身邊的廚師、副官，他都欠著錢。
杭州文瀾閣，藏有一部《四庫全書》。太平軍攻占杭州，焚毀文瀾閣，任意糟塌《四庫全書》。天雨道路泥濘，太平軍即以《四庫全書》包扎馬足，以利行走。太平軍退走后，杭州人丁丙(1832-1899年)，熱愛《四庫全書》，與哥哥丁申從煨燼瓦礫中揀得《四庫全書》萬余冊，又花錢收購散落民間者。缺失部分，雇人至外地抄補。及巡撫重建文瀾閣(圖3)，即將全部《四庫全書》送至閣內(nèi)庋藏。他為保護《四庫全書》，不惜花費重金，花費時間。但他自奉極為節(jié)儉，出門拜客，一套出客衣，叫傭人捧在手里，到了人家大門口，才換到身上。他寫信往往不用白紙，而是利用廢紙，翻過來寫。我藏有一封他寫給金鑒的信，就是寫在一張商品仿單反面的。
鄭振鐸先生(1895-1958年)也愛書成癖。他曾在《古今文綜》的題識中寫：在溫州讀中學時，看到有個同學買了部《古今文綜》，“羨慕無己”，利用一個暑假，借來從中抄集出兩本《論文集要》。至今已四十余年，忽于中國書店看到此書(《古今文綜》)，“乃購之歸，以紀少年時代一段艱苦求書的事實?！编嵳耔I畢生愛書藏書，共收書17200余種，近10萬冊。鄭振鐸遭遇空難后，其家屬遵照生前意愿，全部獻給國家。鄭先生收書偏重俗文學，根據(jù)所收資料，寫成專著，有《中國俗文學史》、《插圖本中國文學史》、《中國版畫史畫冊》等等。
明朝的項元汴，收藏書畫，可算得上是個大家了?？伤莻€生性吝嗇的人。發(fā)現(xiàn)所收書畫，價格貴了，會長吁短嘆，整天悶悶不樂。他的哥哥項子長，是個進士，兄弟情深，十分厚道。發(fā)現(xiàn)弟弟悶悶不樂，就故意找他談天，表示十分看重弟弟買貴了的書畫，把他原價收購過去。
1961年，北京市面出現(xiàn)兩幅坡的畫：《瀟湘竹石圖》、《古木怪石圖》，索價甚高。專家對兩幅畫的評論不一，認為《瀟湘竹石圖》是真跡，“景色蒼茫，令人心曠神怡。徘徊凝視，不忍離去?！彼?000元的天價買了這幅畫。為了湊錢，節(jié)衣縮食，連件像樣點的衣服也合不得買。他的夫人調(diào)侃他：“你只要前面掛張宋畫，背后披件明畫，就心滿意足了。你呀，簡直成了《皇帝的新衣》里的人物了?！?/p>
20世紀上半世紀，我國有位大書畫收藏家張伯駒(1 898-1982年)，人稱“怪爺”。因為他為了阻止國寶外流，數(shù)次變賣家產(chǎn)，高價收藏了晉陸機《平復(fù)帖》、隋展子虔《游春圖》(圖4)、唐杜牧《張好好詩》等稀世之珍。解放后，他把自己的珍藏獻給國家，但在“”中被殘酷迫害，趕到鄉(xiāng)下“改造”。年已古稀的老人，肩不能挑，手不能提，生活十分困難，連水都喝不上。在一個偶然的機會里，經(jīng)關(guān)懷、點頭，才得返城擔任一個月薪七八十元的文史館員，解決了衣食之憂。
展子虔《游春圖》，賣方索價足赤(純金)200兩。張大干聞訊，從上海專程飛抵北平，與賣方討價還價。賣方不肯讓價，張大千悻悻而去。張伯駒知情后，變賣房產(chǎn)，如數(shù)買下。張大千曾自刻一印：“富可敵國，貧無立錐?！彼臅嫴仄?，確屬“富可敵國”，但論“貧無立錐”，如指田產(chǎn)猶可，指家財則不可。他有好幾處房產(chǎn)，臺北的摩耶精舍，其豪華程度，恐全國能與匹敵者幾稀。
清朝時，有個揚州人收藏古錢成癖。家境富有，上輩即藏有古錢。兄弟分家時，他光要古錢，不要家財田宅。光是“漢興”錢，即藏有24枚。家無恒產(chǎn)，生活困難。其妻取一枚“漢興”錢至古董店換得一枚銀洋，以買柴米。他知道后大驚失色，急往贖回。他對藏品是“生死系之”，寧可妻兒凍餓，也不變賣藏品。
語云：“不以成敗論英雄?！蔽覀円部梢哉f：不以藏品多寡論是不是真正的收藏家?！都t樓夢》里的石呆子，只藏有20把摺扇，但他理解藏品，熱愛藏品，生死系之，是個真正的收藏家。相反，南宋的賈似道、明朝的嚴嵩，收藏品類之廣，質(zhì)量之好，都是當代獨步。但他們不是真正的收藏家，只不過是把藏品當作權(quán)勢、財富的象征。他們的收藏不依賴自身的真才實學，不走艱苦的收藏途徑，而是網(wǎng)羅一批清客、鷹犬，巧取豪奪，蓄意霸占。為了得到藏品，不惜掘人墳?zāi)?，破人家室。他們的藏品來得快，去得也快，未及終身，已冰山消融，抄家入庫。早在明朝時，茅維就說過：“世廟(指嘉靖皇帝)時，有豫章權(quán)相者(指嚴嵩)，沉湎金珠，百計苞苴。一味耳食，何異坐井觀天，刻舟求劍歟!”
清鐵泳《履園叢話?收藏》云：“收藏書畫有三等：一日賞鑒，二日好事，三日謀利?！彼f，對于書畫，“有篤好為性命者”，“有視為土苴者?！薄按蠹s千人之中，難得一人愛之。即愛之而不得其愛之之道，雖金題玉躞，插架盈箱，亦何異于市中之骨董鋪邪。”這就是“賞鑒”與“好事”的區(qū)別之處，至于“謀利”，“則臨摹百出，作偽萬端，以取他人財物，不過市井之小人而已矣?！卞X泳所難以預(yù)料的是，現(xiàn)在對“謀利”，已有一個非常冠冕堂皇的名詞，叫做“藝術(shù)品投資”。既是“投資”，目的就在于“增值”、“回報”。他們所關(guān)心的是書畫的市場行情，特別是他們手頭所持有的書畫的行情。炒股票，炒房地產(chǎn)，又出現(xiàn)了炒文物、藝術(shù)品。高尚、優(yōu)雅的收藏界，禁得起如此搗騰嗎?在捧金飯碗討飯的行列里，出現(xiàn)手持算盤的大腹便便者，是何等辛辣的諷刺呀!
要之，做一個真正的收藏家，要有豐富的文史知識，較高的藝術(shù)修養(yǎng)，更要有堅強、清醒的自主頭腦，不隨風逐浪，不人云亦云。
說到這里，有人會指出：照你的說法，只有學者、專家能做收藏家，一般人做不得了?我的意思決非如此，現(xiàn)身說法，我開始收藏書畫時，只是個二十來歲的高中畢業(yè)生。但我如饑似渴地尋找有關(guān)資料，不斷提高自己的文史知識、藝術(shù)修養(yǎng)。邊收藏邊學習，邊學習邊成長，如此而已。
古往今來，有不少勞動人民成為收藏家。根據(jù)史料，有個店員成了碑帖收藏家，他寫出來的專著，令翰林院的老爺們也稱佩不已；有個農(nóng)民成了書畫收藏家，他的藏品中有元趙雍的《高士鼓琴圖》。1954年，我出差到臨安縣，問起縣里有沒有書畫收藏家?人們告訴我，臨安收藏書畫最出名的是一個開豆腐店的人，他有五十來歲了，豆腐店就開在大街上，我找他談過話。他說以前收藏過幾十幅書畫，最好的是宋人無款《百祿圖》(圖5)，絹本，上面畫著一百只梅花鹿?！艾F(xiàn)在都沒有了，歸公家了。”
1988年，我結(jié)識上海工人書畫收藏家程寬渭。他比我大9歲，當年已有70歲。他和我是東陽老鄉(xiāng)，但以前并不認識。他的父親是裁縫，他只讀過4年書，就跟父親到杭州做裁縫。從1938年起，一直在上海綢廠做工。一個只讀過4年書的血統(tǒng)工人，怎么會成為書畫收藏家的呢?原來，以前大戶人家雇裁縫，不是十天八天，不是一月兩月，而是長年累月，為全家男女老少，不停地做衣服。程寬渭的父親，就在杭州聞人唐澄宇家做了30多年裁縫。程寬渭跟父親學裁縫，也是在唐家學的。唐家收藏書畫甚豐，廳堂琳瑯滿目，而且時常調(diào)換。小裁縫面對書畫，日夕欣賞，耳濡目染，心搖神奪。但他深知，書畫十分高雅，十分名貴，窮人欲得，唯有夢中。誰知，20世紀50年代初，社會所有制大變革，“高貴”的書畫，流入地攤。程寬渭發(fā)現(xiàn)，自己半天的工資，就可以買一幅書畫，何樂而不買呢!日積月累，他收藏了一二百幅書畫。他邊收藏邊學習，終于說起書畫家小史來，滔滔不絕；論起鑒定書畫心得體會來，頭頭是道，成為一位貨真價實的工人書畫收藏家。1990年，曾與我聯(lián)合展出所藏書畫精品于金華八詠樓(圖6)。2000年程老病逝，使我失去了一位知心好友。上海作家圣野曾寫一詩送給程老：
（一）產(chǎn)業(yè)集聚能力薄弱安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總量、增幅和產(chǎn)業(yè)增加值雖逐年攀升，但與周邊湖南、上海、杭州等省市相比還有很大差距。一是龍頭企業(yè)不多，沒有形成強強集聚效應(yīng)，本土文化創(chuàng)意類企業(yè)普遍規(guī)模較小，水平偏低，尚未形成大的品牌和規(guī)模。二是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)初級市場剛剛形成，大部分文化創(chuàng)意類企業(yè)尚處于創(chuàng)業(yè)階段，競爭力水平和盈利能力都不高。三是行業(yè)分布不均衡，產(chǎn)業(yè)主要集中于新聞出版業(yè)、教育培訓業(yè)、文化旅游業(yè)，而信息服務(wù)業(yè)、動漫及其它設(shè)計服務(wù)等產(chǎn)業(yè)規(guī)模有待進一步發(fā)展擴大。（二）區(qū)域結(jié)構(gòu)分布不均衡從區(qū)域結(jié)構(gòu)上看，安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本集中在以省會合肥為中心的幾個南方城市中，北方除了亳州歷史上原有的“華佗故鄉(xiāng)”中草藥集散地和交易外，像淮北、淮南、蚌埠、宿州等地市無論營業(yè)總收入還是從業(yè)人員數(shù)均明顯落后于南部地區(qū)，有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，僅合肥、黃山、蕪湖、馬鞍山等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營業(yè)收入就占了全省文化產(chǎn)業(yè)總收入的半壁江山。與南部地市相比，北部的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然有一定文化資源基礎(chǔ)，但總量少、規(guī)模小、特色不明顯、產(chǎn)業(yè)聚集力弱，致使安徽的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)豐富資源沒有得到充分利用。（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色不明顯，產(chǎn)業(yè)趨同化現(xiàn)象嚴重安徽的文化資源沒有得到充分的挖掘整理和開發(fā)利用，缺少能夠體現(xiàn)安徽地域特色和人文風情的文化精品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與周邊江蘇、浙江、湖北等省的產(chǎn)品開發(fā)沒有太多區(qū)別，多集中在出版發(fā)行、文化旅游、會展等產(chǎn)業(yè)?；瘴幕⒖平袒?、三國名城、包公故里等富有特色的歷史與充滿現(xiàn)代內(nèi)涵特色的科技產(chǎn)業(yè)沒有知名品牌，已開發(fā)的文化資源，有些開發(fā)深度不夠，有些開發(fā)不當。作為安徽省獨有的、有別于其它省份的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和服務(wù)有待于精心培育。就規(guī)模和資金來說，安徽遠比不上周邊經(jīng)濟強省，如果在內(nèi)涵和特色上再無“獨門絕技”，就會缺失整個產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營方式既缺少特色又內(nèi)容單一，尚未形成產(chǎn)業(yè)鏈。（四）投資渠道單一，開放程度不高目前，安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資金主渠道仍是政府投資或政府招商引資，缺少文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大筆專項資金。雖然省委、省政府已經(jīng)組團走出去赴境外舉辦國際徽商大會，招商引資，雖有一些合作項目簽約，但到位資金數(shù)額和資金率不高。加之，安徽省的文化創(chuàng)意企業(yè)通過資本市場融資剛剛起步，還處于探索階段，目前的對外開放程度不高，吸引外資規(guī)模不大，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)招商引資還未形成足夠的積累。（五）高校和相關(guān)科研機構(gòu)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究與參與深度不夠目前安徽高校還沒有設(shè)置文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)，也沒開設(shè)此課程，對此產(chǎn)業(yè)研究呈零散態(tài)勢。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個新興多學科交叉的邊緣學科，集管理學、市場營銷學、廣告創(chuàng)意、傳播學、數(shù)字媒體藝術(shù)等多門學科之融匯，而目前對該產(chǎn)業(yè)的研究，從可查找的論文和其它資料來看，學中文、新聞、經(jīng)濟、歷史、哲學等幾乎所有文科專業(yè)的高校教師、碩士生和博士生都有所涉獵，可謂“雨后春筍”，但真正系統(tǒng)研究、深度參與、留下有較高價值的研究資料卻很少。因為缺少專業(yè)化的教學和研究，所以僅從行政上依靠政府的管理職能，單方面操作如此龐大且時刻充滿變數(shù)和不確定性的新興開放產(chǎn)業(yè)，充滿無盡的智慧、創(chuàng)造力和挑戰(zhàn)性。高校和相關(guān)科研機構(gòu)應(yīng)只爭朝夕加強此產(chǎn)業(yè)的研究，積極為政府獻言獻策，以便從學術(shù)和思維創(chuàng)新上拓展和提升政府的決策水平及決策的格局、高度和廣度。目前安徽影視、演藝娛樂、數(shù)字技術(shù)、動漫設(shè)計等產(chǎn)業(yè)與北京、深圳、上海等地存在較大的差距。（六）培養(yǎng)、吸引人才的機制不健全，創(chuàng)意型專業(yè)人才嚴重缺乏安徽經(jīng)濟發(fā)展在全國來說排名不在前列，經(jīng)濟收入和工作條件遠不如周邊許多經(jīng)濟發(fā)達的城市和省份。在產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)的影響下，致使安徽不多的創(chuàng)意人才流失，不僅缺乏該產(chǎn)業(yè)所需的一般創(chuàng)意人才，更加缺乏具有一定影響力的高端設(shè)計人才，極其缺乏具有創(chuàng)新精神的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)家。導致安徽整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的各環(huán)節(jié)人才都很匱乏，該產(chǎn)業(yè)的人才隊伍培養(yǎng)速度、數(shù)量和質(zhì)量遠不能滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的迫切需求。（七）來自國內(nèi)其它省份城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭壓力國際金融危機對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，使得包括中國在內(nèi)的世界各國紛紛進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，于是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)變成國內(nèi)眾多省市的“掌中寶”，紛紛制定發(fā)展戰(zhàn)略、政策措施，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。如江蘇省提出到2010年，全省文化產(chǎn)業(yè)增加值達到GDP的9%。總體上看，安徽省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色優(yōu)勢不明顯，缺少創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，科技含量不高，附加值偏低，高素質(zhì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才短缺，基本上還是以傳統(tǒng)文化資源、傳統(tǒng)工藝技術(shù)為主，缺少產(chǎn)業(yè)升級，市場綜合競爭力較弱，這些成為制約安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展的“瓶頸”與主要障礙。
安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的對策與建議
（一）安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略定位積極培育和發(fā)展安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是認真貫徹落實“科教興皖”、提升和完善安徽產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高安徽經(jīng)濟綜合競爭力的客觀需要，也是增加就業(yè)、促進安徽經(jīng)濟新增長的時代所需。近年來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是世界經(jīng)濟發(fā)達國家的“現(xiàn)在進行時”，也是我國各省份和地區(qū)競相發(fā)展的重點產(chǎn)業(yè)之一，憑借安徽已有的豐富科技資源，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)刻不容緩。在發(fā)展過程中需要吸引更多的國際和民營文化產(chǎn)業(yè)資本進入。不斷推進文化體制改革，加強市場在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用。不斷加強和擴大省際、國際經(jīng)濟文化交流，加快數(shù)字電視、數(shù)碼電影、寬帶接入、視頻點播、在線游戲等新型文化產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展。目前現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)基本形成，到十二五期末，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占安徽GDP比重力爭超過12%。（二）安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的基本思路1.扶優(yōu)扶強重點特色和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)用現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營理念和手段整合激活傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，充分挖掘增長潛力，盡快幫助其做大做強，打造一批有特色的傳統(tǒng)文化精品和知名文化品牌。主要表現(xiàn)在以下四方面：第一，打造以黃梅戲為代表的安徽戲曲文化產(chǎn)業(yè)。與京劇、豫劇等中國其它傳統(tǒng)戲劇相比，黃梅戲朗朗上口、節(jié)奏簡單明快，易學易懂，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。20世紀70、80年代的《天仙配》《女駙馬》等黃梅戲電影家喻戶曉，90年代改編的巴金名著《家》的上映也產(chǎn)生過一定影響，黃梅戲在全國已產(chǎn)生一定的品牌知名度，成為安徽標志性文化符號，可作為戲曲產(chǎn)業(yè)化的領(lǐng)軍者。為了使安徽戲曲有更多的觀眾，可與現(xiàn)代雜技、魔術(shù)等倍受大眾喜愛的表演形式組團合力包裝演出，同時要不斷改編、改革打造現(xiàn)代版的黃梅戲，因從音律上看黃梅戲與現(xiàn)代通俗流行音樂嫁接改造的可能性很大，以此吸引全國和海外喜愛黃梅戲藝術(shù)的愛好者來皖交流合作，也可促進安徽旅游業(yè)的發(fā)展，帶動廬劇、花鼓燈等傳統(tǒng)劇目的發(fā)展。在戲劇品牌經(jīng)營管理中，要改革體制，推行簽約制、演出經(jīng)紀人制，創(chuàng)新劇目制作人制等，加速產(chǎn)業(yè)化進程，鼓勵有實力的戲劇表演團體“走出去”，開拓國內(nèi)外市場。2.打造以徽學為代表的安徽傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，把徽學產(chǎn)業(yè)化，使之形成具有經(jīng)濟價值的系列產(chǎn)品借助文化名人效應(yīng)及人們渴望健康長壽的迫切心理，將程朱理學、新安醫(yī)學、徽州茶道（包括茶葉）、徽菜等安徽獨特的文化創(chuàng)意包裝加工成不同品牌的多個系列養(yǎng)生產(chǎn)品、健康食品、保健品、旅游紀念品和禮品；同時開發(fā)新安畫派、徽派版畫、徽州“三雕”等藝術(shù)產(chǎn)品，把這些不同的藝術(shù)形式分別批量加工成具徽派風格的國畫、版畫、木雕、磚雕、石雕等商業(yè)藝術(shù)品，與皖南徽州旅游景點相結(jié)合，確保廣大游客可以接受的價格，在旅游業(yè)繁盛及人們普遍藝術(shù)需求覺醒的當下，一定會豐富旅游景區(qū)內(nèi)容，吸引更多國內(nèi)外游客，逐漸傾力整合形成特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。同時注意要定期有計劃的更新?lián)Q代上述各產(chǎn)品的包裝、畫面及裝飾內(nèi)容。另外還可以在旅游景區(qū)的周邊，開發(fā)少量別墅和特殊房地產(chǎn)，以吸引華裔外商和渴望“落葉歸根”的養(yǎng)老族的需求，或滿足一些畫家在創(chuàng)作時需要階段性租住的帶大畫室的套房，或滿足一些有錢人定期度假的公寓等。2001年獲多項奧斯卡獎的電影《臥虎藏龍》中的“竹林斗劍”，就是在皖南黟縣的木坑竹海（又稱“滴翠谷”）中取景拍攝的，而影片中的一躍入池的美景則是據(jù)此不遠處的七彩池。電影的傳播魅力和可信度是再多的電視廣告都無法企及的，如詩如畫仙境般的景色讓人過目不忘，此資源可作為此處房地產(chǎn)的極好宣傳切入點，因地制宜地把地理自然資源充分利用并轉(zhuǎn)化成利潤豐厚的產(chǎn)業(yè)?？傊L景秀美、空氣宜人、生活便利、花銷不高、生活內(nèi)容豐富充實的高品質(zhì)的生活，是許多忙碌的商人、企業(yè)家、藝術(shù)家、明星或演員及政界退休人員們生活的渴望，這將是一個巨大有潛力的市場和商機。感官、幻覺、體驗的微妙通感和欲望，將物質(zhì)、精神、文化、自然、藝術(shù)經(jīng)過創(chuàng)意雜糅產(chǎn)品化，創(chuàng)造需求，拓寬產(chǎn)業(yè)鏈。3.打造安徽工藝文化及民間傳統(tǒng)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)極富文化氣息的宣紙、宣筆、歙硯、徽墨“文房四寶”是安徽傳統(tǒng)的工藝品，應(yīng)進一步開拓滿足低端藝術(shù)從業(yè)者的專業(yè)需求及旅游景區(qū)的禮品和旅游紀念品的需求。同時研發(fā)生產(chǎn)高端國際市場的“文房四寶”工藝品，以供收藏、或作為國禮、或供許多高校和文化團體交流互訪時的饋贈禮品。另外一類傳統(tǒng)藝術(shù)品如蕪湖鐵畫、桐城佛光工藝、銅陵銅器、黃山漆器等工藝品的生產(chǎn)要增加文化內(nèi)涵，加強工藝品的現(xiàn)代設(shè)計造型，盡快創(chuàng)作出多元化的名品、新品和精品。還有一類具有民間特色的靈璧奇石、剪紙藝術(shù)、竹編、柳編、藤編、草編等民間工藝品，應(yīng)突出特色并創(chuàng)新設(shè)計，實現(xiàn)民間傳統(tǒng)藝術(shù)品的規(guī)?；?、社會化生產(chǎn)與經(jīng)營。此部分設(shè)想需要與旅游景區(qū)相結(jié)合，積極與國內(nèi)外各大旅游景區(qū)洽談合作，特點是為不同的景區(qū)量身定奪設(shè)計加工不同形式和內(nèi)容的工藝品，如可以為法國的埃菲爾鐵塔景點設(shè)計帶有埃菲爾鐵塔圖形的柳編工藝紀念品；為香港迪斯尼樂園訂制設(shè)計出帶有米老鼠等各卡通動漫形象的剪紙等等。如果能與這些國際熱門景點合作的話，工藝品的銷量一定極其可觀，同時也是傳播弘揚了中國民間文化，使之與時俱進，探索多元發(fā)展形式。4.依托科技創(chuàng)新，進一步打造現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)充分利用安徽的人才、科技、市場等多方面優(yōu)勢，借鑒國內(nèi)外現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗，大力推進科技創(chuàng)新，重點選擇部分領(lǐng)域積極扶持，使之成為拉動安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要力量。對于新聞出版業(yè)，可在原有的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢基礎(chǔ)上大力調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，拓展新領(lǐng)域，開發(fā)新產(chǎn)品。大力發(fā)展圖書版權(quán)貿(mào)易、電子出版物和網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)，發(fā)展連鎖經(jīng)營和網(wǎng)上書店，積極開拓國際市場和農(nóng)村、小城鎮(zhèn)市場，強化市場定位，突出品牌經(jīng)營，培育全國十強和全國百強的報紙、刊物。廣播影視業(yè)、推進專業(yè)化制作、集約化經(jīng)營、集團化管理、規(guī)?；l(fā)展，加速形成綜合頻道與專業(yè)頻道相結(jié)合的高質(zhì)量節(jié)目體系。確保衛(wèi)星、無線、有線相結(jié)合的綜合性多功能傳輸覆蓋網(wǎng)絡(luò)體系，走頻道專業(yè)化、欄目精品化、節(jié)目大眾化之路，推出若干名牌欄目、名牌主持。深化制播分離，不斷提高廣播電視廣告設(shè)計、策劃水平，加快提高廣告業(yè)收入。文娛演藝、節(jié)慶會展、休閑娛樂業(yè)：要與上述的安徽戲曲文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，精心策劃和舉辦黃梅戲、花鼓燈、雜技、舞蹈、音樂等文娛演藝產(chǎn)業(yè)，舉辦黃山國際旅游節(jié)、中國豆腐文化節(jié)、巢湖銀屏牡丹節(jié)等重大文化節(jié)慶和會展活動，積極引進國內(nèi)外有特色的健康文娛項目，大力發(fā)展有特色、有潛力、有消費群體的社會休閑娛樂。加快發(fā)展城市小康型大眾型設(shè)施，加速推進廣大市民的社區(qū)文化和廣場文化。文化信息業(yè)：要大力推進安徽文化產(chǎn)業(yè)信息化進程，實現(xiàn)文化產(chǎn)品制作和傳播方式的升級。穩(wěn)妥推進電視、電信、因特網(wǎng)三網(wǎng)融合，重點抓好網(wǎng)上圖書館、博物館、影劇院、文化電子商務(wù)建設(shè)，以商業(yè)服務(wù)方式實現(xiàn)文化資源共享。5.加快旅游業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，打造強勢品牌、重點項目和精品線路“十一五”期間，安徽省已實現(xiàn)旅游業(yè)投資1445.63億元，旅游要素體系初具規(guī)模，形成了以黃山旅游集團、安徽省旅游集團等為代表的旅游企業(yè)群。“十二五”期間，要加快實現(xiàn)安徽由旅游資源大省向旅游經(jīng)濟強省的跨越，不斷優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)空間布局。首先要傾力打造皖南旅游板塊。皖南是安徽省旅游資源最密、品種最全、品位最優(yōu)的區(qū)域，旅游起步早、基礎(chǔ)好、發(fā)展快。結(jié)合，重點打造以黃山為中心的世界遺產(chǎn)和徽文化旅游區(qū)，以九華山為中心的佛教圣地和自然生態(tài)旅游區(qū)。蕪湖“方特歡樂世界”高科技主題公園營運態(tài)勢良好，剛開業(yè)的頭3年營業(yè)收入就突破2億元，目前已與黃山、九華山一起成為安徽的三大旅游景區(qū)。
