發(fā)布時間：2022-06-14 13:39:38
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的自主德育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（一）學(xué)生個人認識不清
國家獎、助形式的資助，主要是針對有生源地民政部門出具的《貧困證明》的大學(xué)生。新生入學(xué)后，學(xué)生需持有民政部門蓋章的貧困證明并填寫家庭經(jīng)濟困難申請表，獲得貧困認定等級，方可參加與國家資助政策相關(guān)的獎助學(xué)金申請、評選。事實上，存在著部分非貧困學(xué)生，他們通過老鄉(xiāng)、同學(xué)等社會關(guān)系，獲知國家無償資助的力度，為了騙取資助，使用隱瞞、謊報家庭情況等方式取得學(xué)校貧困認定。更有甚者，部分學(xué)生在面對貧困資助過程中，認為資助是國家的幫扶不拿白不拿，“比慘、比窮”成為一些學(xué)生的常態(tài)，理所當然地認為“我貧窮我就必須要獎助學(xué)金”。相反，落選的同學(xué)往往會產(chǎn)生失落、厭學(xué)情緒，甚至?xí)T發(fā)師生、同學(xué)間的矛盾。導(dǎo)致個人不誠信的另一個原因是：部分同學(xué)單純對國家勵志獎學(xué)金榮譽的渴望。國家勵志獎學(xué)金除了給予較高金額（每年5000元）獎勵外，還有國家級榮譽證書獎勵，但這些只針對有貧困認定的同學(xué)。高校中，不乏一些學(xué)習(xí)成績好但家庭經(jīng)濟并不貧困的學(xué)生，雖然他們對物質(zhì)獎勵并不看重，但非常重視類似國家級的榮譽獎勵。于是，通過弄虛作假的方式隱瞞自身家庭經(jīng)濟情況，爭取國家勵志獎學(xué)金。
（二）學(xué)校缺乏專業(yè)的資助管理隊伍，德育教育有待提高
按照教育部關(guān)于進一步強化高等學(xué)校學(xué)生資助工作機構(gòu)建設(shè)的通知規(guī)定：各高校要加強學(xué)生資助管理人員隊伍建設(shè)按1∶2500的比例，先行落實，并配備相應(yīng)的專職工作人員。各高校陸續(xù)成立學(xué)校資助管理中心，但人員配備遠遠不足，落實到各學(xué)院無專職老師負責(zé)，資助工作往往由學(xué)院臨時指派輔導(dǎo)員兼任，輔導(dǎo)員工作繁忙時，則層層下派到學(xué)生干部進行日常管理。以開學(xué)為例：每年9月份是新生開學(xué)季，也是學(xué)校每年最忙碌的時期之一。開學(xué)涉及：學(xué)籍注冊、貧困認定、安全教育、軍訓(xùn)等等一系列的雜事。學(xué)院助學(xué)金名單每年9月底之前要提交學(xué)校審核，公示后，10月底提交國家資助中心。新生助學(xué)金評選要先經(jīng)過貧困認定，公示3—5天后才可以參加助學(xué)金評選，助學(xué)金評選結(jié)果經(jīng)過3—5天的公示期，方可將最終結(jié)果報學(xué)校資助中心。在最忙碌的新生開學(xué)季，沒有專人配備資助老師的情況下，貧困認定結(jié)果及助學(xué)金人選難免會出現(xiàn)一些紕漏，一些真正需要幫助的學(xué)生沒有被關(guān)注到。另一方面，學(xué)校在落實資助政策時，傾向物質(zhì)層面的幫扶：“有學(xué)上、有飯吃、有衣穿”；更多地注重國家資助資金的落實和發(fā)放，精神層面上的關(guān)注、教育較少，導(dǎo)致學(xué)生缺乏感恩、誠信、回報社會的意識。
（三）社會缺乏規(guī)范機制
高校在落實貧困大學(xué)生資助之前會根據(jù)學(xué)生的《家庭經(jīng)濟情況調(diào)查表》和《貧困證明》進行貧困生的等級認定。鄉(xiāng)鎮(zhèn)級以上民政局或街道民政部門開具的《貧困證明》是高校在貧困生認定及等級認定的重要依據(jù)，但在現(xiàn)有體制下民政部門開具的《貧困證明》可信度較低。通過筆者的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多家庭情況較好的學(xué)生，也能在民政部門開具《貧困證明》，究其主要原因是：大學(xué)生資助資金主要是國家、地方、高校聯(lián)合資助，本地民政部門認定蓋章，無作為對其本部門沒有任何利益的影響，認定錯誤也沒有明確的懲罰措施，隨意性較大。國家權(quán)力機關(guān)的隨意性、無作為，不僅損害了自身的權(quán)威性、公正性，給高校認定工作帶來了困難，而且給身心逐漸走向成熟的大學(xué)生帶來了負面不誠信的錯誤引導(dǎo)。
二、強化大學(xué)生資助工作中的德育教育
（一）強化學(xué)生資助師資隊伍建設(shè)
各高校在相繼成立大學(xué)生資助管理中心的基礎(chǔ)上，應(yīng)嚴格按照教育部要求，加強對學(xué)生資助工作人員的配備和培訓(xùn)力度。除了學(xué)校層面有專門的資助工作人員外，更應(yīng)強化對學(xué)院的資助工作人員的配備。同時應(yīng)把握好資助的源頭：貧困認定工作。新生開學(xué)時，配備專人老師，對新生的貧困等級進行認定，經(jīng)過同學(xué)互評、年級初評、老師核實、學(xué)院審核的方式層層把關(guān)，建立明確的“退出進入”機制———對家庭情況好轉(zhuǎn)的學(xué)生采用幫扶的“退出”機制、對因家庭變故等原因致貧的采取“進入”機制、對弄虛作假的學(xué)生給予懲罰機制，讓誠信、正直等正能量的形象在老師身上得到展現(xiàn)和弘揚，在無形中強化對學(xué)生的德育教育。
（二）建立健全貧困等級認定及獎助學(xué)金評選機制
各高校針對貧困大學(xué)生建立標準化的貧困等級認定及獎助學(xué)金評選機制，對學(xué)生的家庭情況、各項考察指標進行量化，并下發(fā)至學(xué)院，各年級針對各專業(yè)學(xué)生的生源地、民族、家庭狀況等建立健全符合實際情況的認定、評選機制和辦法，切實執(zhí)行公平、公正、公開的原則，讓每一筆資助都發(fā)放給真正需要的學(xué)生。
（三）開展形式豐富多樣的德育教育活動
大學(xué)教師的主要職責(zé)之一是教書育人。資助工作除了幫扶、解決貧困大學(xué)生的物質(zhì)困難外，更應(yīng)注重在資助幫扶中的德育教育。學(xué)校資助管理中心每年應(yīng)開展貧困大學(xué)生“自立、自強”人物的評選，樹立典型人物；開展征文比賽、圖片展等形式的“感恩、誠信”教育，樹立學(xué)生們愛國、敬業(yè)、誠信、友善，回報社會的良好道德情操；通過學(xué)院層面讓每個年級積極開展“誠信“”感恩“”自強“”勵志”等形式的宣講活動，真正把德育教育貫穿到資助工作的全過程。
（四）建立大學(xué)生資助誠信檔案
在資助育人的基礎(chǔ)上，強化大學(xué)生的誠信教育，建立大學(xué)生資助誠信檔案，并直接納入大學(xué)期間獎助學(xué)金考評標準。對于那些為了騙取資助，使用隱瞞、謊報家庭情況等方式取得學(xué)校貧困認定，獲取資助金的同學(xué)，一經(jīng)核實，取消其參評資格，沒收資助款，并將其欺騙行為計入誠信檔案，并重點給予其品德、誠信、勵志教育。
（五）規(guī)范民政部門的貧困認定工作
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；教學(xué)中的探索；趨勢；結(jié)束語
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）12-0117-01
1.小學(xué)語文教學(xué)
培養(yǎng)自主創(chuàng)新人才是新世紀賦予我們教育者的神圣使命。當今教育陣線正進行著一場大的變革。實施自主學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)人才是二十一世紀教育的主題和顯著特征。語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在語文教學(xué)中實施自主學(xué)習(xí)教育是語文教學(xué)的重要目標和一項基本任務(wù)。自主創(chuàng)新是一個民族生存、發(fā)展與進步的靈魂，是民族興旺發(fā)達的動力，也是廣大教育工作者光榮而艱巨的任務(wù)。
然而，在當前小學(xué)語文教學(xué)中卻存在的偏差，首先，觀念更新不夠徹底。一部分教師、教研員對教學(xué)重要意義認識不足，認為把課程改革等同于使用新教材，在教學(xué)和評價工作中，"穿新鞋、走老路"的現(xiàn)象更是比較普遍，缺乏對新課程改革的理解，是新課改推行發(fā)展不平衡的原因之一。其次，教師自身培訓(xùn)不夠。新課改對教師只是浮于表面的、形式化的陳舊的培訓(xùn)方式，對教師沒有產(chǎn)生根本的作用，不能滿足教師的需要。也不能突出學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法的教學(xué)宗旨。同時新課程改革賦予了教師參與課程開發(fā)的權(quán)利，比如說其中的綜合實踐活動課程，對于很多教師來說就是全新的挑戰(zhàn)。沒有現(xiàn)成的教材可用，需要教師根據(jù)學(xué)校的具體情況和學(xué)生的實際情況、興趣需要自己開發(fā)課程。這對于毫無課程開發(fā)經(jīng)驗，缺乏課程開發(fā)指導(dǎo)，本已非常繁忙的小學(xué)教師來說，無疑是"雪上加霜"。新教材往往形式多樣，教學(xué)形式的多樣化使得教師的課前準備時間增加了，甚至對教師的體力提出了挑戰(zhàn)。
最后，外部條件不夠。教學(xué)創(chuàng)新需要給予教師充分的時間和充足的發(fā)展空間。但現(xiàn)實中不僅可資借鑒的經(jīng)驗、做法很少，而且教師教學(xué)任務(wù)繁重，班級學(xué)生素質(zhì)參差不齊，有的教師大部分時間都放在補差上，沒有充足的時間來探索學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)教學(xué)，注意發(fā)展學(xué)生的個性。
2.教學(xué)中的探索
"教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。"是語文教學(xué)的重要部分，是課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，所占課時最多，所用精力最大，被譽為"智慧之源"。簡言之，每篇課文的教學(xué)程序各有不同，而積極建構(gòu)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式則必須提倡。
較深、不易理解的，教師要創(chuàng)造條件、提供服務(wù)，讓學(xué)生在自主、合作、探究必學(xué)習(xí)中獲得發(fā)展，如，《貓》一課力現(xiàn)所蘊含人文精神，教學(xué)時可以引入選擇機制，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性；引入研讀機制，培養(yǎng)學(xué)生的主動、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。最后組織課堂交流，教師隨機點拔、深化、評價。
如此，不但保證了學(xué)生有充分的時間研讀課文，有效地鍛煉了學(xué)生提取、處理信息的能力，而且把反復(fù)誦讀課文與研究性學(xué)習(xí)方法有機結(jié)合，推陳出新，開辟了閱讀的新天地，發(fā)揮了學(xué)生的獨立性、主動性和創(chuàng)造性。
3.小學(xué)語文教學(xué)自主習(xí)方式勢在必行
這是《語文課程標準》（以下簡稱《標準》）與時俱進、適時教育、適人教育而大力提倡的，是培養(yǎng)具有現(xiàn)代思想與思維、時代個性、健全人格、優(yōu)秀素養(yǎng)人才而迫切需要的一種相對于傳統(tǒng)教學(xué)的新的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，其有益于學(xué)生學(xué)習(xí) 、發(fā)展，有助于素質(zhì)教育實施，有利于創(chuàng)造性人才的造就。
3.1 新課程的呼喚。《標準》的基本思想是"以人為本，促進個體的和諧發(fā)展。"語文課程的功能是："應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。"其重要地位是："語文是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。"課程的基本理念是"全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目的，正確把握語文教育特點為條件，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為策略，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程為保障。通過識字寫字、閱讀、寫話習(xí)作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)，讓學(xué)生"知""能"并舉，具有美好之情愫、良好之習(xí)慣，掌握最基本的學(xué)習(xí)方法，在發(fā)展語言的同時，發(fā)展思維、激發(fā)想象、開發(fā)創(chuàng)造潛能，發(fā)展個性。所以，小學(xué)語文教學(xué)中構(gòu)建自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，成為時代的必然，新課程的呼喚。
3.2 語文教育的渴求。語文教育是工具性和人文性的統(tǒng)一，其特點有三：一是語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，它包含政治、思想、道德、價值觀、文化、美學(xué)諸方面的內(nèi)容。因此，語文教學(xué)應(yīng)通過暗示和熏陶使學(xué)生感悟和體驗；每個學(xué)生有自己獨特的經(jīng)驗世界和情感世界（建構(gòu)主義理論），故教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的多元反應(yīng)與獨特體驗，倡導(dǎo)自主探究學(xué)習(xí)。二是語文課程具有很強的實踐性，學(xué)生學(xué)習(xí)母語有一定的基礎(chǔ)，有語境，有資源。教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教育資源，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)情境，構(gòu)建自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3.3 時代的呼吁?，F(xiàn)代學(xué)生觀--學(xué)習(xí)的主體、各有個性的人、處在發(fā)展中的人，現(xiàn)代人才觀--行行出狀元、人人能成才、終身學(xué)習(xí)，現(xiàn)代教師角色--學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、參與者、引導(dǎo)者、促進者。"先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。"（陶行知）師生在目標一致的學(xué)習(xí)過程中和諧共振，共同發(fā)展。因而自主、合作、探究性學(xué)習(xí)則為現(xiàn)代性教育之需。
結(jié)束語
總之，教師要根據(jù)實際情況創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的教學(xué)氛圍，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。有了良好的學(xué)習(xí)氛圍，有了自由輕松的學(xué)習(xí)心境。自然就有了良好的教學(xué)效果。要讓我們的語文課堂充滿活力就一定要把它變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場所，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個性在課堂上飛揚。
參考文獻
[1] 蔡俊潔. 高中語文自主學(xué)習(xí)應(yīng)走出三個認識誤區(qū)[J]. 內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報，2006.12
關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；地域性；文化因子；表達
年限比較長的建筑具有一定的歷史意義，其可以反映出當?shù)氐臍v史文化，還可以體現(xiàn)出當?shù)氐娘L(fēng)土民情。建筑有時像一面鏡子，去可以反射出地域文化的差異性，在我國一些古建筑已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從這些建筑的結(jié)構(gòu)與外形可以看出設(shè)計師獨具匠心的設(shè)計理念。建筑是地域文明的象征，隨著現(xiàn)代城市發(fā)展速度的加快，一些具有歷史意義的建筑遭到了拆除，其被一些風(fēng)格雷同的現(xiàn)代建筑所取代，這對傳承當?shù)氐臍v史文化造成了不利的影響，不同地區(qū)的建筑應(yīng)該具有當?shù)氐奶厣@樣也可以增加辨識度，否則會引起人們的審美疲勞。
1 建筑設(shè)計中地域文化因子的概念
建筑在人們的生活中隨處可見，一些具有歷史價值的建筑也是人類寶貴的財富，建筑設(shè)計具有多樣性與豐富性，其可以體現(xiàn)當?shù)氐娘L(fēng)土文化，也可以體現(xiàn)出當?shù)鬲毺氐牡乩憝h(huán)境。建筑設(shè)計的過程中，需要考慮當?shù)氐牡乩憝h(huán)境與水文環(huán)境，還要結(jié)合當?shù)氐?、生活方式以及社會行為，?yōu)秀的建筑設(shè)計方案，體現(xiàn)了設(shè)計師的聰明才干，其具有創(chuàng)新的意識，這樣才能避免出現(xiàn)設(shè)計雷同的現(xiàn)象。將地域文化因子引入到建筑設(shè)計中，可以體現(xiàn)出建筑的地域特色，也可以充分的展示出設(shè)計師才能，建筑是人類腦力與體力結(jié)合的成果，也是人類智慧的結(jié)晶。建筑的地域特色，使其更具辨識度，而且外形特異的建筑可以給人留下深刻的印象，使其成為當?shù)氐囊淮筇厣坝^。
建筑還蘊含著豐富的內(nèi)涵，受到當?shù)鼐用袼枷?、心理、行為潛移默化的影響，建筑可以體現(xiàn)出更多的地域文化因子，設(shè)計師根據(jù)人們的需求可以設(shè)計出具有特殊功能的建筑，從而滿足人們對其特殊的要求。建筑設(shè)計與地域文化具有相輔相成的關(guān)系，其的推動建筑不斷發(fā)展與演進的動力。建筑內(nèi)涵在各自的領(lǐng)域中都有著與眾不同的特殊性，這些特征是動態(tài)的、是發(fā)展的，用建筑的方式來展現(xiàn)地域文化的風(fēng)采，這不僅對建筑，也是對地域文化的一次生動而又形象的完美詮釋。
2 建筑設(shè)計中增加地域文化因子的作用
隨著建筑行業(yè)的發(fā)展，建筑的結(jié)構(gòu)與類型越來越多，施工難度也越來越大，隨著人們審美的提高，建筑設(shè)計的類型也越來越偏重于現(xiàn)代化的風(fēng)格。在有的地區(qū)，由于經(jīng)濟比較落后，在城市發(fā)展規(guī)劃的過程中，一味的模仿發(fā)達城市的規(guī)劃方案，忽視了自身地域的特色，使得我國建筑趨同現(xiàn)象較為嚴重。建筑與當?shù)氐臍v史文化有一定關(guān)系，在設(shè)計的過程中，可以借鑒創(chuàng)新的理念，引進先進的設(shè)計技術(shù)，還要多引入當?shù)氐牡赜蛭幕蜃?，設(shè)計出具有特色的建筑方案。改革開發(fā)以來，我國建筑風(fēng)格出現(xiàn)了較大的變化，引用了大量國外的文化與建筑風(fēng)格，雖然城市的形象得到了提升，出現(xiàn)了煥然一新的面貌，但是卻缺少了我國民族的特色，當?shù)氐牡赜蛭幕艿搅藟褐?，建筑雷同的現(xiàn)象非常嚴重。
在建筑設(shè)計中加入地域文化因素，可以更好的發(fā)揚與傳承當?shù)氐臍v史文化，還可以增加建筑的特色與個性，使外地游客更了解當?shù)氐牡乩硇畔⑴c歷史進程。地域文化是建筑設(shè)計的精髓與靈魂，具有特色的建筑也是當?shù)匚幕臉酥?，可以成為一大旅游景點，有的年限比較長的古老建筑已經(jīng)標記為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國是有著五千年燦爛文明的大國，56個民族里個個都擁有著自己獨特、深厚的文化，將地域文化融入到建筑設(shè)計當中，就是一個完美的舉措，優(yōu)秀的建筑可以代表一個地域的精神面貌、文化內(nèi)涵，將不同的地域風(fēng)格，不同的歷史傳統(tǒng)，不同的民族背景用建筑設(shè)計者的大畫筆可以體現(xiàn)的淋漓盡致。建筑設(shè)計師要保護各地方的文化遺產(chǎn)，設(shè)計要彰顯個性，突出特點，讓寶貴的地域文化依附建筑世代傳承。
3 地域文化因子在建筑設(shè)計中的表達措施
3.1 找準切入點
關(guān)于地域文化建筑的切入點，顧名思義，就是要注重地域與文化。中國的文化歷史源遠而流長，一方水土養(yǎng)育一方人，不同的地方造就不同的建筑特點。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，人們對美的概念要求越來越高，處于全球一體化經(jīng)濟的今天，國外現(xiàn)代建筑的各種理論思潮、流派如洪水般的涌入，建筑設(shè)計主題也是空前的活躍。那么，如何找準地域文化建筑的切入點，如何繼承并且汲取先進建筑文化的精華而又不失對原有文化的保留，這是每一個建筑設(shè)計師值得認真思考的問題。
3.2 突出重點、表達準確
地域文化在建筑設(shè)計的表達，不是對軀殼的塑造，而是注重感情的抒發(fā)。建筑設(shè)計者在對地域文化建筑的創(chuàng)作過程中，要將人們的價值取向、生活方式、風(fēng)俗、心理需求、思維模式等因子融入到建筑構(gòu)造中去，同時，對地理環(huán)境、民族風(fēng)情、經(jīng)濟基礎(chǔ)等方面也要進行綜合、全面的分析，注意環(huán)境問題和生態(tài)問題，從根本上、深層次找到建筑靈感，從而創(chuàng)建新的思路。地域文化建筑的特點就是民族、民間特色性，過于注重表面形式而忽略建筑內(nèi)涵和地域文化的設(shè)計是沒有生命力的，也是經(jīng)不起時間考驗的。建筑設(shè)計師不能隨波逐流，不要只會復(fù)制和粘貼，民間文化是一切藝術(shù)之根本，每個地區(qū)和每個民族都要形象化、現(xiàn)實化的表現(xiàn)建筑藝術(shù)，創(chuàng)造出與地域文化相結(jié)合，反映地域特色的建筑。
3.3 總結(jié)經(jīng)驗，選學(xué)得當
建筑設(shè)計者就像一位優(yōu)秀的裁縫和藝術(shù)家，可以將人們所想、所看、所表達的用形狀建筑體現(xiàn)出來。所以，每一件有關(guān)地域文化的建筑作品都要細細斟酌、盡善盡美，要充分考慮與環(huán)境的相融合，尊重當?shù)氐牡乩硖卣骱蜕鷳B(tài)環(huán)境，靈活地運用當?shù)氐牡胤叫圆牧?，因地制宜，就地取材，適應(yīng)當?shù)氐奈幕卣?，總結(jié)以往建筑經(jīng)驗，搜集民間特色信息，使得地域文化在建筑設(shè)計中得以充分釋放與發(fā)揚。
結(jié)束語
在建筑設(shè)計中加入地域文化因子，可以起到傳承與發(fā)揚當?shù)匚幕淖饔?。建筑設(shè)計的質(zhì)量與設(shè)計師的素質(zhì)與水平有很大關(guān)系，建筑的構(gòu)思來源于生活，設(shè)計師需要結(jié)合當?shù)氐牡乩硇畔?、氣候條件以及當?shù)鼐用竦男枨筮M行綜合設(shè)計，地域文化是建筑設(shè)計的核心與基礎(chǔ)，隨著建筑行業(yè)的發(fā)展，建筑單位引進了大量外國先進的理念，在應(yīng)用的過程中，要取其精華去其糟粕，還要注意弘揚我國的歷史文化，使建筑體現(xiàn)出地域特色，這樣才能真正提升我國建筑設(shè)計的質(zhì)量。
參考文獻
[1]解運利.論傳統(tǒng)建筑對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響與借鑒[J].才智，2011（09）.
【關(guān)鍵詞】語文；自主學(xué)習(xí)；特點
保羅朗格于1965年在聯(lián)合國教科文組織國際成人教育委員會上首次提出：人類已進入“終身學(xué)習(xí)”的社會。“終身學(xué)習(xí)”強調(diào)學(xué)習(xí)者自覺自愿地積極學(xué)習(xí)，即自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)能力是“終身學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”的前提。同時，語文學(xué)科言語教學(xué)性質(zhì)及其特點決定了教育者需激發(fā)受教育者的內(nèi)在機制，促成主體的參與創(chuàng)造。
所以，可以這樣來界定語文自主學(xué)習(xí)的定義：語文自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，在原有語文認知經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對語文學(xué)習(xí)進行自主選擇、調(diào)控以獲得意義，并進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過程。
語文自主學(xué)習(xí)既有其他學(xué)科自主學(xué)習(xí)的共性，又有其獨特之處：
其一，學(xué)習(xí)的主動性。美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯認為，單項傳遞的教學(xué)是現(xiàn)代教育的悲劇之一。因為它不涉及感情或個人意義，與完整的人無關(guān)。在自主性學(xué)習(xí)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的促進者、幫助者，而不是學(xué)習(xí)的控制者、包辦者。對于教師所講內(nèi)容，學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于發(fā)表不同見解，同時學(xué)生會主動地發(fā)現(xiàn)問題，依靠自己的能力解決問題，而不是一味的依賴他人。這種主動性表現(xiàn)為強烈的自主學(xué)習(xí)意識和逐步提高的自主學(xué)習(xí)能力。
語文學(xué)科的個性特點是：無論閱讀、寫作、口語交際都需要個體的積極參與，任何單方面的傳輸都難以奏效。以閱讀教學(xué)為例，2002年教育部頒發(fā)的《語文課程標準》（實驗稿）指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程”，“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！币虼?，學(xué)生的閱讀過程是一個積極自主獲取意義的過程。而語文課與人的情感、心靈、經(jīng)驗息息相關(guān)，如果采用傳統(tǒng)的授受教學(xué)，必然使學(xué)習(xí)成為對學(xué)生天性的摧殘，如夸美紐斯所說，學(xué)校成為兒童心靈的屠宰場。
其二、學(xué)習(xí)的獨立性。從認知心理學(xué)的觀點來看，在相同時間內(nèi)學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容，自己能進行深入思考的學(xué)生比記下教師所教內(nèi)容的學(xué)生，能夠更好理解和記憶內(nèi)容。這種差別是由于對學(xué)習(xí)材料的處理水平不同而造成的，我們稱其為“處理水平效應(yīng)”。另外，自己選擇記憶對象比別人指定對象記憶的效果要好，這種現(xiàn)象被稱為“自我選擇效應(yīng)”。由此可見，在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生獨立思考，積極參與，會取得理想的學(xué)習(xí)效果。而且通過自己的思考而理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的體驗，可以給學(xué)生帶來很大快樂感、成就感。
語文是主觀感受性特別強的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)需要個體的內(nèi)在體驗。語言只有經(jīng)過感受、體驗，才能內(nèi)化到心里，語言一經(jīng)內(nèi)化就具有個性色彩，所以語文學(xué)習(xí)具有差異性、獨立性，語文自主學(xué)習(xí)只有尊重體驗的個性，尊重學(xué)生的獨立自主性――獨立選擇、獨立思考、獨立鑒賞，才能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛力，形成獨立解讀能力，提高語言感悟力。語文學(xué)習(xí)就是培養(yǎng)學(xué)生獨立的解讀意識和不聽信、不盲從的解讀立場，只有還學(xué)生以獨立自主的地位，才能使語言學(xué)習(xí)成為一種高效的、充滿個性色彩的有意義的學(xué)習(xí)。
其三，學(xué)習(xí)的開放性。語文自主學(xué)習(xí)的開放性表現(xiàn)在兩個方面：內(nèi)容的開放性和方法手段的開放性。
內(nèi)容的開放性表現(xiàn)在：語文的外延與生活的外延相等，語文能力的提高，不完全通過課堂教學(xué)，還通過大量其他各種場合的信息搜集，既要學(xué)得，又要習(xí)得。因此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開拓視野，廣泛吸收接納，走進社會，感受生活，培養(yǎng)良好的思維個性，達到知情統(tǒng)一。
語文自主學(xué)習(xí)方法手段的開放性表現(xiàn)在：學(xué)生在面臨真實的問題場景時，能利用各種自我學(xué)習(xí)策略、自我監(jiān)控策略提高學(xué)習(xí)效率；利用各種網(wǎng)絡(luò)信息資源與人力資源，尤其是教師的支持拓展學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生解決的能力及終身實踐的能力得到鍛煉。
其四、學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。建構(gòu)性是自主性學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，也是學(xué)生主體性的重要體現(xiàn)。它是學(xué)生以自己的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)來理解知識，賦以知識以個人意義的過程，學(xué)習(xí)的建構(gòu)性是以學(xué)習(xí)的獨立性為基礎(chǔ)的，它強調(diào)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容能發(fā)表自己的見解，發(fā)現(xiàn)有價值的問題，并進行創(chuàng)造性的解讀。2002年7月《語文課程標準》（實驗稿）提出：“對課文內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題?！遍喿x教學(xué)的上述規(guī)定充分體現(xiàn)了語文自主學(xué)習(xí)的建構(gòu)性特點。
一
教師精心地設(shè)計課堂教學(xué)，讓學(xué)生在對材料進行觀察比較、分析綜合、抽象概括、推理判斷的過程中，掌握思考方法。我們大力倡導(dǎo)學(xué)生張揚個性，并善于自我表現(xiàn)，同時希望學(xué)生擁有全新的思維角度，獨立思考來領(lǐng)悟、感受思考的樂趣，逐漸養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。為了使學(xué)生更好地獨立思考，教師應(yīng)留給學(xué)生充裕的時間，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，敢于質(zhì)疑，樂于交流與合作。教師要在不同的場景和不同的活動中積極挖掘?qū)W生潛能，逐步建構(gòu)學(xué)生自己的思維方式，在個人獨立思考基礎(chǔ)上進行合作，通過合作與交流開拓思路。教師要學(xué)會放開學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在獨立思考之后及時組織討論、爭論等交流活動，讓學(xué)生在交流中，表現(xiàn)自我，交換思考所得，感受獨立思考的樂趣。只有獨立思考才能產(chǎn)生見解，有見解就有交流的愿望，有交流又可激起新的思考，從產(chǎn)生疑問到提出疑問，這是學(xué)生自主性的充分體現(xiàn)。教師要十分注意這一環(huán)節(jié)，有機地引導(dǎo)學(xué)生勤思考、多分析，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考、自主探究、自主創(chuàng)新，以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，使其獲得成功體驗，不斷激勵自己，認識自己，為自主學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
二
提倡自主、探索與合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展。學(xué)生在教師的啟發(fā)下，以自身為主體，發(fā)揮群體優(yōu)勢，共同探究式地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮了人的主體性和能動性，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)觀的根本轉(zhuǎn)變。合作交流提供課堂平等情感交流的機會，培養(yǎng)與人交流協(xié)作的能力，是體現(xiàn)團隊協(xié)作的多向動態(tài)的學(xué)習(xí)活動。通過自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，學(xué)生獲得知識、技能，創(chuàng)新能力得到發(fā)展。合作學(xué)習(xí)既有助于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團隊的意識和集體的觀念，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識與競爭能力，組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，在組內(nèi)交流各自看法，彼此互通獨立見解，展示個性思維方法，并在交流中反思。合作學(xué)習(xí)還有助于因材施教，可以彌補一個教師難以面向有差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足，從而真正實現(xiàn)使每個學(xué)生都得到發(fā)展的目標。探究學(xué)習(xí)具有更強的問題性、實踐性、參與性和開放性，學(xué)生經(jīng)歷探究過程，以獲得理智和情感體驗、建構(gòu)知識、掌握解決問題的方法，使自己的見解更加豐富和全面，最終形成正確認識。例如對《翠鳥》一課中一些句子的閱讀：“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫。它小巧玲瓏，一對透亮靈活的眼睛下面，長著一張又尖又長的嘴?！薄按澍B鳴聲清脆，愛貼著水面疾飛，一眨眼，又輕輕地停在葦稈上了。它一動不動地注視著泛著微波的水面，等待游來的小魚?！蔽页浞职l(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生分析：一連串的比喻，從翠鳥的羽毛、爪子、眼睛、嘴等方面進行觀察，把一只鮮活的翠鳥描繪了出來，叫人喜愛。“一眨眼”、“輕輕地”停在葦稈上，美麗的主人翁――翠鳥悄然出場，不張揚卻渾身透出機靈勁兒。“翠鳥‘一動不動地注視著水面’，等待著食物的到來”，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)成為一種經(jīng)常和應(yīng)有能力。
三
教師要放手讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提問，或許他們很難提出有價值的問題，但是，學(xué)生擁有主體性的巨大潛能，教師要探索出信息化環(huán)境下引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的有效途徑、方法和策略。教師合理地創(chuàng)設(shè)問題情境，積極實踐新的教學(xué)策略，經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，把學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)作為教學(xué)內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。創(chuàng)造性發(fā)展的目標是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維能力和動手實踐能力，教師要為學(xué)科教學(xué)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的主體地位得以真正確立，使自主學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)得以真正實現(xiàn)。學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力是不可低估的，教師只有充分認識這一點，用主體教育的理論武裝自己，開放教學(xué)思想，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造力才能得到保護和培養(yǎng)。學(xué)生參與的前提是學(xué)生的注意指向相應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，形成參與欲望，思維活躍。學(xué)生在具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的基礎(chǔ)上，掌握一定的學(xué)習(xí)策略、探究的興趣，強烈的好奇心理被激發(fā)，進而自主參與課堂教學(xué)。在教學(xué)過程中，我們不僅要傳授給學(xué)生知識，更要教給學(xué)生探索知識的方法，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的探索精神，逐步使他們形成好的自主學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，讓學(xué)生經(jīng)歷和體驗探究知識的過程，不斷摸索和完善探究方法。
關(guān)鍵詞 自主探究式學(xué)習(xí) 語文教學(xué) 主體參與
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A
眾所周知，“自主學(xué)習(xí)”和“探究學(xué)習(xí)”是當下中學(xué)教學(xué)實踐和教學(xué)研究的兩個熱門詞匯。所謂的“自主學(xué)習(xí)”是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式，它以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨立的分析、探索、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標?！疤骄繉W(xué)習(xí)”是在學(xué)生主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下運用科學(xué)的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力和思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。兩種教育教學(xué)方法的一個顯著共同點即對學(xué)生主動性的強調(diào)。其中“自主學(xué)習(xí)”強調(diào)學(xué)生的主動實踐，積極參與到所學(xué)知識的搜集、分析和創(chuàng)造活動中去，而“探究學(xué)習(xí)”則是在學(xué)生參與的基礎(chǔ)上提出更高要求，對自主學(xué)習(xí)所得的知識進行研究，達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提升學(xué)生創(chuàng)新實踐能力，甚至建構(gòu)自己的知識體系的目標。筆者所提出的“自主探究式學(xué)習(xí)”，即融合兩者的共同點，將兩者結(jié)合成為一個切實提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的方法體系。
1以學(xué)生興趣為基礎(chǔ)，設(shè)計教學(xué)
高中語文教材的編寫以《高中語文課程標準》為主要依據(jù)，體現(xiàn)其基本理念：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能；注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展；遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。然而在教學(xué)實踐中，語文課程育人功能和學(xué)生個性發(fā)展之間矛盾重重，“開放有序統(tǒng)一的課堂”很難實現(xiàn)?！白灾魈骄渴綄W(xué)習(xí)”提出的解決辦法就是以學(xué)生為著陸點，把學(xué)生興趣作為教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和自主探究意識。在教學(xué)實踐中，絕大多數(shù)教師都有過這樣的經(jīng)驗，常為機械刻板的教學(xué)和訓(xùn)練所困，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不斷降低，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、能動性不斷地消失。
自主探究式學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生的全部心理活動的基礎(chǔ)之上，激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而培養(yǎng)起學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、熾熱的學(xué)習(xí)熱情。這里強調(diào)學(xué)生的自主探究并不是要教師完全順從學(xué)生的心理和興趣放任自流。教師所要做的就是在考慮學(xué)生身心發(fā)展特征的基礎(chǔ)上精心設(shè)計課堂教學(xué)流程和教學(xué)活動，有效有序地開展課堂，吸引學(xué)生的注意，關(guān)注觀察學(xué)生的興趣熱情，并努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動機持續(xù)保持。在這個過程中教師要珍視學(xué)生獨特的感受和理解，讓學(xué)生的自主性得到最佳的展現(xiàn)。
2以有效問題為手段，連綴課堂
關(guān)注學(xué)生興趣以設(shè)計教學(xué)過程是自主探究式學(xué)習(xí)第一步。第二步即精心設(shè)計有效問題，連綴課堂，通過這些問題使學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué)，主動領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容，展開有效思維活動。學(xué)生作為探究式學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的主人，根據(jù)教師提供的條件，明確探究目標，思考探究問題，掌握探究方法，明晰探究思路，交流探究內(nèi)容，最終總結(jié)探究結(jié)果。
問題情境是學(xué)生自主探究的最佳方式，創(chuàng)造問題情境對于激發(fā)學(xué)生主動探究十分重要。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)也為學(xué)生設(shè)計了很多問題， 但都是在學(xué)生還沒有進入到閱讀狀態(tài)情況下讓學(xué)生思考，學(xué)生對問題的思考是被動的，課堂活動變成了學(xué)生在教師暗示下尋找令教師滿意答案的非主體性教學(xué)，學(xué)生結(jié)合課文探究問題、解決問題的活動無從體現(xiàn)。探究式閱讀的問題情境是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提出問題、解決問題，教師在隱性指導(dǎo)中使學(xué)生的主動性和探究精神得到充分的發(fā)揮，獲得深切的體會，從而提升學(xué)習(xí)能力。教師要善于將學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)化成問題情境，用問題連綴好課堂教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題進入自主探究學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中獲得深層次的思維訓(xùn)練和情感體驗。
3以思維訓(xùn)練為目的，培養(yǎng)能力
學(xué)習(xí)能力的提高最終體現(xiàn)在思維能力，因此思維能力提升，某種程度上就是學(xué)習(xí)終極目標。培養(yǎng)語文能力，提升語文素養(yǎng)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生進入多維研究空間。語文的文學(xué)性和文化性內(nèi)涵決定了本學(xué)科的開放性，為探究學(xué)習(xí)提供了多向性接口。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從多種研究空間打開求知的欲望，注重語言文字的學(xué)習(xí)、文學(xué)修養(yǎng)的熏陶和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
1．1智能綠色建筑中樓宇自控系統(tǒng)的組成及基本作用樓宇自控系統(tǒng)是整個智能綠色建筑系統(tǒng)中，管理設(shè)備最多、涉及內(nèi)容豐富、系統(tǒng)復(fù)雜、涉及管理控制范圍最廣，是智能綠色建筑控制系統(tǒng)最重要的組成部分。綠色建筑的設(shè)備控制系統(tǒng)、消防報警控制系統(tǒng)和安防控制系統(tǒng)構(gòu)成了智能綠色建筑中樓宇自控系統(tǒng)的三大子系統(tǒng)。其中，綠色建筑設(shè)備控制系統(tǒng)由智能樓宇機電設(shè)備控制系統(tǒng)、監(jiān)控巡更控制系統(tǒng)、火災(zāi)報警系統(tǒng)、廣播系統(tǒng)及車場管理系統(tǒng)所組成。智能綠色建筑中的樓宇自控系統(tǒng)有如下基本功能:
1)實時對智能綠色建筑各個子系統(tǒng)的重點設(shè)備節(jié)點進行監(jiān)控，將較為分散的子系統(tǒng)集成起來，協(xié)同控制，并利用圖形、文字等直觀的方式將設(shè)備運行情況傳送給管理員。
2)執(zhí)行管理員控制指令，管理受控設(shè)備的運行。
3)動態(tài)反饋智能綠色建筑各設(shè)備子系統(tǒng)的狀態(tài)信息，并形成記錄報告。
4)對智能綠色建筑設(shè)備的數(shù)據(jù)自動記錄，并為綜合信息數(shù)據(jù)管理研判提供數(shù)據(jù)支持。
1．2智能綠色建筑中樓宇自控系統(tǒng)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)智能綠色建筑中樓宇自控系統(tǒng)一般分為集散式和現(xiàn)場總線式兩種結(jié)構(gòu)形式。
1)集散式(DCS)。集散式，即集散控制系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式(DCS:DistributedControlSystem)是應(yīng)用較為普及的一種自動化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式，具有集中管理、分散控制的特點，通過兩層網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)形式，可對三個層級的設(shè)備進行控制，它是伴隨計算機信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生出的一種控制理論和結(jié)構(gòu)形式。集散式控制系統(tǒng)是通過對智能綠色建筑現(xiàn)場設(shè)備信號的采集、分析、控制等，來實現(xiàn)設(shè)備現(xiàn)場的控制過程。設(shè)備現(xiàn)場控制器由人機交互平臺和控制處理中心兩部分組成，計算機和操作臺構(gòu)成了人機交互平臺，集散式控制系統(tǒng)通過控制處理中心實現(xiàn)系統(tǒng)的離線配置和在線監(jiān)視及控制。集散式控制系統(tǒng)有較強的可靠性，當受控設(shè)備出現(xiàn)問題時，仍能獨立運行和控制。隨著智能綠色建筑中樓宇自動化系統(tǒng)的快速發(fā)展，集散式控制系統(tǒng)已逐步被現(xiàn)場總線結(jié)構(gòu)形式所取代。
2)現(xiàn)場總線式(FCS)?，F(xiàn)場總線式，即現(xiàn)場總線控制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式(FCS:FidlebusControlSystem)，智能綠色建筑中現(xiàn)場受控設(shè)備的儀器儀表、現(xiàn)場總線、控制計算機等三部分組成一個標準的現(xiàn)場總線式，其核心是現(xiàn)場總線控制技術(shù)。對于集散式系統(tǒng)來說，現(xiàn)場總線式具有實時、穩(wěn)定、便捷、低廉等特點，廣泛應(yīng)用于智能綠色建筑受控現(xiàn)場，彌補了集散式系統(tǒng)的不足，從信號、傳輸和標準等方面都有了新的變化。它是自動控制技術(shù)、儀器儀表技術(shù)和計算機信息技術(shù)融合的結(jié)果;主流的樓宇自動化系統(tǒng)中一般都采用了這種結(jié)構(gòu)形式?，F(xiàn)場總線式控制系統(tǒng)已成為建筑智能化系統(tǒng)重要組成部分，作為傳統(tǒng)集散式控制系統(tǒng)的替代，將成為第5代樓宇自控的結(jié)構(gòu)形式。
2如何才能設(shè)計好智能綠色建筑中的樓宇自控系統(tǒng)
智能綠色建筑中的樓宇自控系統(tǒng)作用是對智能綠色建筑設(shè)備進行監(jiān)控和管理。智能綠色建筑的水、電、暖類機電設(shè)備涵蓋內(nèi)容雜，關(guān)聯(lián)技術(shù)多，各專業(yè)既獨立成系統(tǒng)，又有相互交叉，為此，造成了智能綠色建筑中樓宇自控系統(tǒng)的多樣性和復(fù)雜性，如何才能設(shè)計出功能全面、管理便捷的樓宇自控系統(tǒng)，成為了設(shè)計師較為棘手的問題。
2．1熟練掌握智能綠色建筑國家規(guī)范和樓宇自控系統(tǒng)的綜合知識智能綠色建筑中樓宇自控系統(tǒng)所涉及的設(shè)計規(guī)范和綠色建筑系統(tǒng)知識，是設(shè)計師進行系統(tǒng)設(shè)計的理論依據(jù)。GB/T50314-2006智能建筑設(shè)計標準，GB50339-2003智能建筑工程質(zhì)量驗收規(guī)范，GB/T50378-2014綠色建筑評價標準以及相關(guān)建筑標準是重要設(shè)計規(guī)范參考。此外，樓宇自控系統(tǒng)是智能綠色建筑中最復(fù)雜的系統(tǒng)之一，綜合了各類智能綠色建筑設(shè)備，各專業(yè)知識以及相互發(fā)生關(guān)系的知識點和接口必須要掌握。只有這樣，設(shè)計者才能在設(shè)計時做到游刃有余。2．2做好樓宇自控系統(tǒng)設(shè)計的前期準備工作1)做好業(yè)主需求分析。樓宇自控系統(tǒng)最終是服務(wù)于建筑，不同的業(yè)主對于樓宇自控系統(tǒng)的理解以及功能定位是截然不同的，所以滿足業(yè)主的使用需要至關(guān)重要。而且樓宇自控系統(tǒng)對于大部分業(yè)主顯得過于專業(yè)，讓一個非專業(yè)人士提供專業(yè)的智能綠色建筑需求是不可能的，這就需要設(shè)計人員發(fā)揮主觀能動性，不斷和業(yè)主方溝通，潛移默化的在智能綠色建筑、樓宇自控系統(tǒng)等基本建筑知識方面，對業(yè)主進行知識普及，確保溝通有力，提高設(shè)計前期落實業(yè)主需求的工作效率。
2)做好智能綠色建筑中可能應(yīng)用的各類機電設(shè)備需求分析。在智能綠色建筑的各類機電設(shè)備中，空調(diào)、動力、照明、給排水設(shè)備等是主要機電設(shè)備，對此類設(shè)備的監(jiān)控和管理是十分重要的。進行樓宇自控系統(tǒng)設(shè)計時應(yīng)充分理解水、電、暖通等專業(yè)的設(shè)計思路，這樣才能清楚整個樓宇自控系統(tǒng)應(yīng)包括哪些內(nèi)容、達到何種深度、實現(xiàn)哪些功能等。
3)做好前期配合協(xié)調(diào)。智能綠色建筑中的樓宇自控系統(tǒng)所涉及的機電設(shè)備種類繁雜，因此在進行系統(tǒng)前期設(shè)計時，一定要與機電專業(yè)人員進行充分溝通，詳細了解專業(yè)需求及設(shè)備功能，并在設(shè)計前期就要明確控制設(shè)備的配電箱二次回路、設(shè)備接口等需求，并確認與其他專業(yè)的工作接口界面等。
2．3抓好后期樓宇自控系統(tǒng)深化設(shè)計的及時跟進智能綠色建筑中樓宇自控系統(tǒng)的設(shè)計隨著工程項目建筑設(shè)計的進行，是一個不斷變化的過程。設(shè)計人員要根據(jù)建筑、設(shè)備專業(yè)及其他因素的變化，對樓宇自控系統(tǒng)進行設(shè)計，盡可能的跟上業(yè)主的需求變化，最大限度的滿足業(yè)主的功能要求。深化設(shè)計不僅在方案設(shè)計中應(yīng)積極開展，而在后期項目施工圖設(shè)計中更應(yīng)作為重點認真對待，使其系統(tǒng)的功能方案得到進一步延續(xù)和貫徹，從而確保整個智能綠色建筑中樓宇自控系統(tǒng)的實用性和有效性。
3結(jié)語
【關(guān)鍵詞】學(xué)生；自主學(xué)習(xí)；培養(yǎng)
自主學(xué)習(xí)是我國新課程改革倡導(dǎo)的嶄新學(xué)習(xí)方式，是指在教師的正確指導(dǎo)下，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中，通過自我認識和自我實踐，完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程。就學(xué)習(xí)的本質(zhì)而言的，是與“被動性學(xué)習(xí)”、“機械性學(xué)習(xí)”和“他主性學(xué)習(xí)”相對的。自主學(xué)習(xí)要求個體對為什么學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識和反映。
葉圣陶先生曾說過：“教是為了不教?！敝袑W(xué)語文課堂教學(xué)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，激勵學(xué)生對語文深層次的思考。語文教師在教學(xué)中要培養(yǎng)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，就要做到真正的以學(xué)生為主體，實現(xiàn)教與學(xué)的有機結(jié)合。教師如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力呢？
一、強化自主學(xué)習(xí)意識，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的熱情
在語文教學(xué)中，教師首先要對學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)意識的教育，讓學(xué)生明確自主學(xué)習(xí)的意義，這既是素質(zhì)教育的必然要求，也是自身立足于未來競爭社會的需要。學(xué)生自主學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)，可以促進學(xué)生以更大熱情投入學(xué)習(xí)，展現(xiàn)其敏銳的思維活力，增強學(xué)生對內(nèi)容準確、深刻的領(lǐng)悟和理解。反之，學(xué)生就將缺乏對知識的好奇心，缺乏挑戰(zhàn)困難的動力。
二、改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)氛圍
課改前，中學(xué)語文教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是以“他主學(xué)習(xí) ”和“接受學(xué)習(xí) ”為主，授課時，教師問，學(xué)生答。這種教學(xué)模式不利于學(xué)生掌握和運用所學(xué)的知識，學(xué)生的思維能力和實踐能力也很難得到提高。新課程改革提倡培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這就要求中學(xué)語文教學(xué)把傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴白灾鲗W(xué)習(xí) ”和“發(fā)現(xiàn)探究 ”為主的教學(xué)模式，把學(xué)生變?yōu)閷W(xué)習(xí)語文的主人。
課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，也是教育改革的原點?！墩Z文課程標準》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！逼降?、和諧的師生關(guān)系，民主的教學(xué)氛圍，能激發(fā)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望，輕松愉快的氛圍能使學(xué)生感到自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的心理自由。
三、改革語文教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思維
傳統(tǒng)教學(xué)是以教師講授為主，學(xué)生被動接受的教學(xué)方式。雖然教學(xué)中強調(diào)師生間的交流，但都是在教師控制下的“一問一答”，學(xué)生始終處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。時代的發(fā)展和教育改革的不斷深入，要求我們在教學(xué)過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，促進學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。
《語文課程標準》就論及“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。教師是學(xué)生成長的領(lǐng)路人，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的頭腦不是一個被填滿的容器，而是須被點燃的火把，教師的責(zé)任就是點燃火把，讓它燃燒。教學(xué)中，教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標和內(nèi)容，選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思維得到充分的發(fā)展，從而為實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文提供可靠的保障。
四、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提高自主學(xué)習(xí)的能力
語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教師不僅要傳授知識，更要教給學(xué)生探索知識的方法。聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！闭Z文教學(xué)既要求學(xué)生掌握語文知識，形成語文能力，又要求學(xué)生適應(yīng)未來的需要，掌握獲取知識的本領(lǐng)與方法。由學(xué)生的“學(xué)會”變?yōu)閷W(xué)生“會學(xué)”，由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。因而，語文教師必須適時讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生在學(xué)業(yè)的困惑面前能夠設(shè)法解決困惑。如：面對陌生的文章，應(yīng)教給學(xué)生選擇“自讀、自悟 ”方法，爾后，對初讀初悟后產(chǎn)生的疑惑和難點，讓學(xué)生利用工具書或聯(lián)系上下文去理解和感悟，最后通過師生的交流與討論，找到理想的答案。
五、開展課外語文實踐活動，搭建自主學(xué)習(xí)平臺
