發(fā)布時間：2023-03-23 15:16:13
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的德育工作論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
論文摘要：在世界多極化和經(jīng)濟全球化的背景下，高職院校德育工作面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。高職德育應順應時代要求，在實踐中不斷創(chuàng)新。
高職教育作為我國改革開放發(fā)展起來的一種特殊類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個性。高職教育的職業(yè)性特點，決定了高職院校與一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。
一、高職院校德育創(chuàng)新的背景
經(jīng)濟全球化背景下，我國正處于社會轉型的新時期，各種思維方式、價值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實效性。
二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵
高職德育創(chuàng)新就是德育觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新以及德育教育手段、方法、途徑的創(chuàng)新，就是對傳統(tǒng)德育教育模式的改革。在德育理論方面遵循德育自身的邏輯規(guī)律有所創(chuàng)新，在內(nèi)容上對高職學生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加強職業(yè)道德教育，在德育方法手段和途徑上使德育工作由受教育者被動接受向自主性吸收、主動性參與轉化，形成內(nèi)外力的整合性進步，培養(yǎng)具有良好的思想品德和人文素質(zhì)內(nèi)涵，具有進取、奉獻、敬業(yè)、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。在深化傳統(tǒng)德育教育的基礎上，大力加強教育研究與創(chuàng)新，把握新形勢，樹立新觀念，找準新突破，探索有高職特色的德育新路子，大力推進高職德育創(chuàng)新。
三、高職院校德育創(chuàng)新的途徑
高職德育工作者觀念創(chuàng)新，就是要求教育工作者切實轉變傳統(tǒng)的德育觀念，樹立新的德育觀和人才觀，改變傳統(tǒng)封閉式的教育培養(yǎng)方法，加強情感教育模式，以情動人，以理服人，使學生得到全方面發(fā)展。在開展高職德育工作的同時兼顧高職學生的個體差異性，堅持以人為本，大力弘揚人的主體性，培育高職生的獨立自主精神和獨創(chuàng)精神。要樹立“以德立技，以技促德，德技并重”的科學教育觀。目前，高職德育環(huán)境的改善首先不是來自于外部，而是來自于自身，應該通過優(yōu)化自身環(huán)境有針對性地開展思想政治教育工作來實現(xiàn)［1］。要建立一個不同于一般普通高校的有高職特色的德育工作體系，進一步強化“全員育人”觀念，把專業(yè)教學與教書育人有機地統(tǒng)一起來，重點加強隱形化教育模式和氛圍教育模式。充分利用各種德育資源，弘揚主旋律，在內(nèi)容、形式上更具廣泛性。通過紅色之旅、校園文化、環(huán)境氛圍升華人格、完善自己，加強養(yǎng)成教育，努力培育良好的校風、學風、班風，營造德育氛圍，使高職生們不僅掌握了專業(yè)基礎知識和基本技能外，而且全面提高了自身涵養(yǎng)和人文素質(zhì)。
高職德育內(nèi)容的創(chuàng)新分為兩部分：“人文素質(zhì)教育”和“創(chuàng)新教育”。
人文素質(zhì)教育，就是加強大學生的素質(zhì)教育，一方面要為他們開設人文課程，培養(yǎng)學生的興趣、愛好；另一方面德育工作者要為其營造一個良好的教育氛圍。德育工作必須走人文教育之路，即教育學生理解人的使命和歸宿，促進學生人格的完善和道德的提升，使學生正確地認識和處理人與自然、人與社會以及自我與他人的關系，培養(yǎng)學生真善美的理念，幫助他們樹立科學的世界觀，全心全意為人民服務的人生觀和無私奉獻的價值觀，并在投身科技活動中，形成一種能用健全而深邃的理性之光去燭照人的終極價值的人生態(tài)度。
創(chuàng)新教育，就是在高職德育中對高職學生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。加強職業(yè)道德教育、創(chuàng)新精神教育，就是培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新的能力。以學生職業(yè)發(fā)展為中心確立職業(yè)道德教育的內(nèi)容，主要在敬業(yè)精神教育，勤業(yè)精神教育，精業(yè)精神教育和創(chuàng)業(yè)精神教育這四個方面。［2］要教育學生珍惜和忠實于自己的職業(yè)，把職業(yè)的發(fā)展前景與自己的理想前途結合起來，立足本職扎實工作，在為社會貢獻中實現(xiàn)自己的人生價值。要教育學生深刻理解服務的本質(zhì)和現(xiàn)實需要，培養(yǎng)他們立足崗位、真誠服務、勤于工作、勤于學習、勤于敬業(yè)的良好品質(zhì)。要使學生認清時展需求和職業(yè)發(fā)展要求，樹立向理論學習、向?qū)嵺`學習、向群眾學習的思想，樹立繼續(xù)教育和終身學習的觀念，激勵他們精通專業(yè)，在工作中精益求精，勤于研究，勤于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新。最后要針對學生意志力、忍耐性、吃苦耐勞等方面的缺陷，積極開展就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、挫折教育、社會責任和職業(yè)理想教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的品質(zhì)和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
高職德育途徑創(chuàng)新，即在優(yōu)化德育自身環(huán)境的基礎上，積極開展網(wǎng)絡德育。［3］利用現(xiàn)代科技手段，組建網(wǎng)上德育隊伍，借助于互聯(lián)網(wǎng)的快速、便捷、信息量大等優(yōu)勢，借助于社會各種德育資源，營造德育氛圍，由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性，信息的多樣化，為高職教育提供了豐富的教育資源，對學生進行全員、全程、全方位的教育。高職德育方法創(chuàng)新，就是要確立學生的主體地位，培養(yǎng)學生的自主意識，變德育教育中的注入式為啟發(fā)式、參與式、討論式，貫徹疏導方針，培養(yǎng)學生主動思考問題的自覺性，尊重學生個性和才能，充分發(fā)揮學生的主體性、創(chuàng)造性。還要不斷的加強校園文化的建設，先進的校園文化作為一種德育載體，具有較強的導向性，能引導學生朝健康的方向發(fā)展。學院可采取靈活多樣的方式，豐富校園文化生活，培育學院精神，陶冶學生情操，還要加強社會主義“榮辱觀”的教育，提高德育的效果。
最后，整合高職德育教育資源，建立和完善學校、社會、家庭相結合的大德育體系，形成以學校教育為主體，家庭教育為基礎，社會教育為延伸的立體化德育教育模式，使高等職業(yè)學校培養(yǎng)出有自己特色及優(yōu)勢的學生，使學生自覺以社會導向、職業(yè)導向來修正自己的奮斗目標。
參考文獻：
［1］葉雪梅.有高職特色的思想政治教育探索［J］.思想·理論·教育，2002，（3）.
在傳統(tǒng)的小學德育工作中，德育教學的教師中心傳授制模式注重對學生道德思想的培養(yǎng)，學生在道德認識上發(fā)展很快，有了明確的是非觀念，但是在道德行為上卻表現(xiàn)出一些不良的道德習慣，這樣的知行矛盾是小學德育工作應該深思的問題，也是德育工作的難點所在。
二、提高小學德育工作的有效策略
（一）榜樣示范與自我教育相結合
道德水平的提高離不開學生的自身教育。在傳統(tǒng)的德育教學中，教師采用多種形式向?qū)W生灌輸思想，注重教師的外力作用而忽視學生的內(nèi)化過程，造成學生的知行不一。小學生德育工作的改善離不開學生的自我教育，也就是說，德育工作不僅要通過課堂教學的45分鐘來完成，而且借助45分鐘的學習激發(fā)學生更多地自我學習。例如圍繞某一道德主題，教師可以推薦更多的書籍或者組織辯論會等，促進學生的自我學習，使得道德認識真正轉化為學生的道德認同。當然，德育工作的開展離不開外力的影響，但是外力的影響不能局限于德育思想的傳播，更要注重榜樣的示范作用。小學生的行為處于模仿階段，成人的行為在很大程度上影響著學生的行為。在小學教育階段，對學生影響最大的是小學教師，因此小學教師需要保證最基本的道德素質(zhì)，文明禮貌、尊重關愛、愛護環(huán)境等，通過教師的人格魅力來影響學生。榜樣示范和自我教育是學校教育與學生自身教育的有效結合點，使德育工作充滿活力。
（二）德育工作的開展要與學生的生活相聯(lián)系
小學生的思維處于具體形象思維，思想和行為的改變依賴于具體事物和具體現(xiàn)象，小學生在生活中看到的具體事件是德育工作最好的素材和教育資料。小學階段是學生良好道德行為和道德習慣的養(yǎng)成階段，明確讓學生知道作為小學生應該具有什么品德，是德育工作的基本工作之一，但是更重要的是讓學生明白良好的道德行為是什么，作為小學生應該怎樣做，而小學生的生活就是最好的教育范例。同時，學生德育工作的開展只有在交流中才能夠形成思想上的共識，這是德育工作有效開展的基礎。這就要求教師在開展德育工作的過程中，要創(chuàng)設與學生生活實際密切相關的教學情境，推動學生的思想的交流和碰撞。具體來說，教師可以小學生的日常行為作為教學的案例，在教學過程中讓學生圍繞自己的道德行為展開思考，通過觀看和討論小學生在日常生活中的行為表現(xiàn)，來確立小學生在日常生活中應該怎樣做。通過這樣的德育教學就將道德思想和道德行為密切結合，引導學生理解高尚的品德不僅要是具有正確的是非觀念，而且要有良好的道德行為。
（三）德育工作與社會實踐相結合
小學德育工作的最終落腳點是道德行為，因此在德育工作的開展中要將德育教學與德育實踐相結合。小學德育教學是以德育主題的方式呈現(xiàn)的，教師通過德育主題向?qū)W生傳遞一定的德育思想，促進高尚道德思想的滲透，這是德育教學的重要環(huán)節(jié)，但是需要教師改變的是，結合德育主題為學生制定每周的“主題實踐活動”，引導學生在日常生活中養(yǎng)成良好的道德行為。主題實踐活動是道德行為實踐的有效途徑，這是因為以班級為單位開展的主題實踐活動，避免了個人道德實踐的分散性和無序性，同時也以同伴的監(jiān)督促進學生知行轉化。班主任應組織班級學生圍繞教學內(nèi)容確定本周的主題實踐活動，并由學生選取道德主題實踐監(jiān)督員，負責記錄學生的道德行為和監(jiān)督學生的道德行為養(yǎng)成。例如，在文明中國人的德育課教學后，學生討論確定本周的主題活動是“建設文明校園，爭做文明學生”，學生討論確定具體的活動內(nèi)容包括：第一，作文明自我，包括不浪費水、不浪費糧食、尊敬教師、愛護同學、不隨地亂扔垃圾，不隨地亂畫等；第二，及時糾正校園中的不文明行為，對學生的不文明行為進行提醒，并督促改正。
（四）優(yōu)化德育環(huán)境，開展間接教育
環(huán)境是具有教育性的，環(huán)境對學生道德思想和道德行為的改變具有重要的作用。小學德育環(huán)境的建設具體來說包括以下幾個方面。一方面，合理進行教室的文化建設。每一個小學班級都有學生的展示墻，教師可以圍繞本周道德主題引導學生設計一些道德行為的板畫、道德行為的宣傳語或者一些名人的道德故事，通過環(huán)境的創(chuàng)設來潛移默化地影響學生，同時，要注意根據(jù)道德主題的改變及時改進內(nèi)容，并增加小學生良好道德行為的展示欄。另一方面，建立平等的師生和生生關系。新課程倡導平等對話的師生、生生交流，而交流是基于文化環(huán)境下師生發(fā)展狀況的。在小學德育實踐中，一些教師和學生打成一片，共同制定學習計劃，共同安排班級活動，給每一個學生發(fā)表觀點和活動建議的機會，這個班級在每一個值得紀念的傳統(tǒng)節(jié)日里，都能通過制作一些小的手工，開展主題演講，寫祝?？ㄆ瑏砑o念，在這樣的班級文化中，學生和教師之間是平等的關系。平等的師生關系，相互關愛的班級文化是最好的德育，學生在友善的環(huán)境中自然會養(yǎng)成關愛、相信、舍己為人等高尚的道德品質(zhì)。因此，德育環(huán)境的塑造是德育工作的重要內(nèi)容，在小學德育工作的開展過程中不僅要注重物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設，而且要注重班級精神環(huán)境的創(chuàng)設。
三、結語
一、當好“心理醫(yī)生”，因人施教
“教師應當是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對教師的新要求?，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應當是學生心理的塑造者，是學生心理健康的維護者”。作為一名心理保健工作者，也許不是一個班主任的主要任務，然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學而有效的方法把握學生的心理，因勢利導地促進各種類型學生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。
如何做好學生思想政治工作，如何正確地進行心理上的輔導與疏導，培養(yǎng)學生健康的心理和健全的人格呢?我的做法是：
1、一把鑰匙開一把鎖。每個學生的素質(zhì)、才能、知識、個性和興趣等都是有差異的。由于受不同的自然環(huán)境的影響，對某一具體問題、具體事物也有著不同的看法，這就要求班主任老師深入學生中間，與學生交朋友，熟悉每一個學生的情況。及時了解學生中間存在的問題，區(qū)別不同的對象，選擇不同的形式，因人因時因地而異做思想政治工作，做到“一把鑰匙開一把鎖”。班主任抓德育工作一定要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學生思想脈搏，對癥下藥，把“心理醫(yī)生”工作做好、做活、做細，達到因人施教的目的和效果。
2、循循善誘。班主任幫助后進生不能急于求成，對暫時后進的學生要注意尊重和愛護他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學生要動之以情，曉之以理，既不傷害學生的自尊心，又達到教育目的。對后進生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，鼓勵其進步。如我班唐啟彪同學有一次因與別人打架而使班級失去了學校的流動紅旗，拖了班級的后腿。我沒有訓斥，而是幫助他總結教訓，提高認識，并指出了努力方向。最后，我真摯地對他說：“你因打架而影響了班級榮譽，拖了后腿，我知道你心里也很難過。不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽。”我接著問他：“你敢不敢向全班同學保證?”回答是肯定的，效果也是理想的，班主任教育學生，要把良好的愿望和正確的德育方法結合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
3、重視心理健康，做學生的心理“醫(yī)生”。由于部分學生心理素質(zhì)脆弱，導致了各種心理障礙的存在：表現(xiàn)在學習上的緊張、焦慮乃至恐懼;表現(xiàn)在人際關系上的懷疑、孤僻、嫉妒;表現(xiàn)在社會關系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學習、生活等遇到挫折時，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對這些現(xiàn)象，平時我就開展一些有于培養(yǎng)學生心理素質(zhì)的活動，如“學雷鋒、獻愛心”社區(qū)服務，勤工儉學等社會實踐活動，讓他們在課外活動和社會實踐中理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)現(xiàn)代意識、競爭意識，培養(yǎng)開拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們在集體交往中保持一種融洽、正常的心境，促進學生個性心理的健康發(fā)展。
二、精心策劃主題班會
主題班會融思想性、知識性、趣味性、藝術性、參與性于一體，寓教于樂，陶治學生的情操，轉變和提高學生的思想認識。我注意主題班會內(nèi)容的系列化，內(nèi)容豐富，又符合學生實際，各種類型的主題班會課對學生的思想道德、藝術審美能力、心理素質(zhì)的提高有巨大的推動作用。這學期我策劃了許多主題班隊活動。如《愛護我們可愛的家——地球》，通過本次活動，了解我們可愛的家園——地球的生態(tài)環(huán)境正遭受破壞，危及人類的生存，激發(fā)學生熱愛地球的情感，培養(yǎng)學生與自然和諧相處的綠色文明意識，讓學生從小樹立環(huán)保意識，從小事做起，從自己做起，積極參與環(huán)境保護的行動。
三、與日俱進，探索德育新方法
對于醫(yī)護人員的良好觀念培養(yǎng)，協(xié)助員工加強危機意識，經(jīng)營意識、競爭意識與效益觀念，同時也要加強民主法治、信息傳遞、科技理論方面知識的宣傳。改革的過程從不會是一帆風順的，在醫(yī)療的改革中，必然會有眼前利益與長遠利益的沖突、集體利益與個人利益的沖突等矛盾的狀況，我們要做的就是直面問題，解決矛盾，調(diào)整好內(nèi)部整體改革的進度，將思想觀念教育的開展和醫(yī)療機構的工作緊密的結合起來。最后，我們需要擁有長遠的意識。思想觀念的教育工作不能等到出現(xiàn)問題時才去著手解決，醫(yī)療機構的領導干部應走訪基層，深入了解員工的思想和員工個人及工作的具體情況，從基層進行深入的調(diào)查與研究，傾聽員工的真實想法是提高員工思想觀念水平的重要方式，只有掌握下屬員工的思想動態(tài)，性格愛好，有針對性的采取不同方式進行教育和指導，從對方的立場出發(fā)，以思想教育為載體，才能夠正確的引導員工解決問題，堅定信念和理想。所以經(jīng)常走訪基層，深入員工內(nèi)部調(diào)查了解，參與到員工的各項活動中并根據(jù)員工的近期情況及需求進行指導與幫助，擁有高瞻遠矚的意識，思想教育的成效會更加顯著。
2探究思想與觀念教育的途徑
根據(jù)以上的分析與在德育工作中的總結，我們可以得出對醫(yī)護員工職業(yè)道德及觀念教育的以下具體實施途徑：第一，要與實際相結合，以人為本。思想工作是與人息息相關的，改革的是人的思維和觀念，提升的是人的職業(yè)道德水平，所以說工作不能夠建設在空無的理論上，而是能在生活中實際應用，來解決自己及他人的難題，要根據(jù)員工的狀況不同，進行具體的工作內(nèi)容安排，根據(jù)員工的不同背景進行工作細化，從而更好的促進醫(yī)護工作的開展，不能只是一味灌輸，也要緊跟時代的發(fā)展節(jié)奏，讓員工在競爭過程中實現(xiàn)個人價值[1]。第二，保持思想建設教育的作用能夠在醫(yī)療工作的過程中貫徹始終，在努力提升醫(yī)療工作的成效的同時達成工作內(nèi)容與作風建設的結合，行業(yè)的暗箱操作有很多形式，例如回扣、紅包、請客等，并且大多并非公開進行，這也充分說明了調(diào)整行業(yè)不正當風氣的復雜性與困難性，所以在整體作風的改革中，不僅需要對員工的思想觀念進行指導，也需要制定出更加健全的廉政制度[2]。從而進一步深化醫(yī)務工作人員廉潔行醫(yī)的思想，提高一線醫(yī)護人員的思想高度，加強彼此的相互監(jiān)督以及自我的行為管理[3]。
3結語
思想政治是當前中職教育中的一門重要課程，其在素質(zhì)教育中占據(jù)著不可或缺的地位。目前，我國正處于市場經(jīng)濟的轉型時期，許多傳統(tǒng)的價值觀都受到不同程度的沖擊，學生的價值取向也日趨多元化，社會轉型所帶來的消極作用也不同程度的影響到了學生的價值取向。這對思想政治課的教學也帶來了不小的沖擊，很容易使思想政治教學走入“假”“大”“空”的誤區(qū)。這使當代思想政治教學面臨著空前的挑戰(zhàn)。作為中職衛(wèi)校的思想政治教師，我們要致力于提高思想政治課的實效性，加強學生的社會公德與職業(yè)道德建設，引導學生樹立正確的價值觀、人生觀，努力提高學生道德選擇的能力，從而實現(xiàn)德育目標。因此，思想政治教師應對該課程進行大膽改革，讓學生正確認識政治課在中職教育中的重要性，充分調(diào)動學生對思想政治課程學習的積極性與主動性。
二、加強教學內(nèi)容的鮮活性，深化書本知識
當今社會對人才的綜合素質(zhì)要求愈來愈高。就衛(wèi)校學生而言，不僅是要具有扎實的醫(yī)學知識，更重要的是要具備良好的醫(yī)德。因此，衛(wèi)校的德育工作應充分發(fā)揮思想政治課的優(yōu)勢。政治課的教學內(nèi)容應立足于貼近學生的生活，與學生切身利益相關等方面，從而杜絕流于形式的“假、大、空”思想。例如，我在教學過程中發(fā)現(xiàn)學生對于政治書本中的一些內(nèi)容持懷疑態(tài)度，覺得書本上的政治說教與自身毫不相干，學而無用。因此，我在針對政治常識部分的教學時，其目的主要放在讓學生通過學習了解自己擁有的政治權利，并學會行使自己的政治權利。比如，我結合新一屆領導班子的產(chǎn)生以及學生會的換屆選舉工作等相關事例，讓學生體會到政治知識的實用性。又如，曾經(jīng)有這樣一個故事：一位學者坐船過河，當船駛到河中央，學者詢問船夫到達對岸的時間時，船夫的回答出現(xiàn)了明顯的語言錯誤，學者很瞧不起地說道：“你這半輩子真是白活了！”船夫沒有吱聲。突然暴風雨襲來，河面波濤洶涌，船夫問學者：“你會游泳嗎？”學者說：“不會?！贝蛘f：“我這船馬上要沉了，你這輩子都白活了！”這樣一則故事告訴我們解決不同的問題需要不一樣的知識技能。而當前的學校教育，著重培養(yǎng)的是學生對問題的解答能力，而忽略了培養(yǎng)學生在實踐生活中對解決問題的能力。由此可見，教師在進行思想政治教育時不能照本宣科，對于書本上的案例也不能完全照搬，而應努力從學生熟悉的生活中挖掘出典型案例。例如，在講到關于“職業(yè)道德”這一內(nèi)容時，我先讓學生自己談談對醫(yī)療事故頻發(fā)以及醫(yī)患關系日益緊張等現(xiàn)象的看法。其中一位學生講到自己在暑假時到父親所在醫(yī)院實習，在她近兩個月的實習時間里真切地感受到了醫(yī)患關系的不和諧，而由此使她產(chǎn)生了一種畏懼、失望的心理。我順勢將此問題作為切入點，就“醫(yī)患關系”開展了一次主題討論會，讓學生通過對生活現(xiàn)象的關注，真正體會到書本上想要傳達的道德觀念，進而使學生從根本上提高了自身的思想道德品質(zhì)。
三、改革評價機制，體驗德育教育的樂趣
中職學校進行德育教育的目的是讓學生養(yǎng)成正確的思想觀念，從而指導學生今后的生活與實踐。從這個角度出發(fā)，現(xiàn)有的評價機制就不太適合，必須有所改變。在教學中，我們不難看到，有些教師一邊抱怨著學生德育教育的失敗，一邊還死抱著傳統(tǒng)的教學方式與評價機制不放。隨著教育改革的不斷推進，評價機制也應隨之改變。我們應改變教育評價中的唯智傾向，體現(xiàn)知識與能力并重的評價機制，使政治教育真正起到育人的功效。我認為，思想政治課的評價機制必須打破以一張試卷作為考核評定的模式，應減少卷面成績所占的比例，將學生的學習態(tài)度、個人修養(yǎng)等方面一同納入考核中，同時應針對政治學科的特點，制定出靈活性強的評價機制。例如，我在期中考核中，嘗試讓學生對某個案例進行分析，或是寫一份調(diào)查報告，或是通過即興演講和表演的形式進行考評，致力于從多樣化的考評機制中充分挖掘?qū)W生的潛能，使學生不斷總結出解決問題的新方法，使學生充分享受德育教育所帶來的快樂，同時也學會做人，從而將我們的政治教學引入正確的軌道。
四、總結
在初中階段，初中生的心理還沒有完全成熟，意志力還不是很強，自律性比較差，大部分的時間都是在單調(diào)的環(huán)境下度過的，所以初中生的心理因素就影響到了初中生素質(zhì)的全面提高。在日常的學習和生活中，班主任老師應該把握初中生的心理特征和狀況，分析其心理狀況的成因，這是做好初中生德育工作的基礎。初中生正處于生理和心理的成長階段，德育的效果直接影響到他們未來的發(fā)展，所以要根據(jù)初中生的具體情況去因材施教，既要分析初中生心理存在的共性，又要了解初中生個性的差異。在日常的工作中針對初中生的心理特點，進行差異化的德育，可以事半功倍。
1.成人意識在不斷地增強
很多初中生不愿意家長或者班主任老師把他們當成小孩，在與家長和班主任老師的交往和對話中，關系就顯得比較緊張，他們喜歡在各種場所自由地發(fā)表自己的意見，并且希望意見會被采納。
2.思維能力進一步發(fā)展
初中生希望在學校的教育中，可以學習到一些比較深刻的科學知識，希望可以理解較深的理論問題，但他們在思考問題的時候往往是不全面、不深刻、不徹底的，喜歡對周圍的事物“刨根問底”，卻不能透過現(xiàn)象認識本質(zhì)。他們往往只是根據(jù)表面的一點現(xiàn)象就得出結論，喜歡強詞奪理，和老師對著干。
3.情緒容易波動
初中生一般不能很好地控制自己的情緒，他們的思維具有片面性，往往看不清事物的真實現(xiàn)象和本質(zhì)，情感的發(fā)生和發(fā)展也會隨著現(xiàn)象的變化而變化。初中生容易為一些小事高興得得意忘形，也容易因為小事感到非常痛苦，他們對待朋友真誠，重視友情，但是對于父母、老師的教導往往不放在心上。
4.存在叛逆心理
很多初中生喜歡在課堂上說一些搞笑的語言，做一些搞笑的動作，引發(fā)全班同學哄堂大笑，擾亂了課堂的正常秩序，還引以為傲；還有些初中生漠視班集體的紀律，玩世不恭，我行我素。
二、用德育做好班主任的工作
1.充分信任尊重
在充分尊重初中生的基礎之上，再去提出嚴格的要求，這樣才會被初中生接受，讓初中生自覺、自愿地將其轉化為自己的行動。在日常的初中生教育的工作中，應盡量避免用那些不恰當、不分場合、沒有分寸、刺傷初中生自尊心的話語，這些話語會讓班主任老師和學生之間產(chǎn)生一種隔閡。班主任老師的德育就是要幫助初中生樹立自信心，保持一種樂觀積極的態(tài)度去對待生活。良好的溝通就是建立在充分的信任和尊重的基礎之上，你信任他、尊重他、任用他，賦予他更多的責任，往往就是調(diào)動初中生積極性的最好手段。
2.耐心說服教育
對初中生的思想政治教育工作，其實是一個傳遞思想信息的過程。在這個過程中，只有在思想上產(chǎn)生了共鳴，才能在日常的生活中做好班主任的德育工作，正確區(qū)分說服教育和批評之間的關系。在班主任進行說服教育工作的時候，必須堅持以表揚為主，但是這并不意味著不去批評。班主任應當不斷地調(diào)整日常行為的規(guī)范，提高初中生的道德認知水平，建立健全良好的育人機制和環(huán)境氛圍。
3.開展集體活動
一個優(yōu)秀的集體能夠為每一個學生提供一個可以發(fā)揮自己優(yōu)點和展示自己才藝的平臺，這就要求初中生充分地認識自己，認識他人。這對初中生良好的心理品質(zhì)的形成產(chǎn)生了巨大的推動作用。學校應定期開展適合學生興趣和特長的一些集體活動，如組織開展友誼賽、文藝演出、趣味問答等活動，使初中生逐步擺脫以自我為中心的束縛，促進其良好的心理品質(zhì)的形成。
4.正面循序誘導
道德認知是個人對社會關系、道德關系的一種認識。初中班主任老師需要不斷地正面誘導，但并不是進行簡單的說教和灌輸，正面的循序誘導就是啟發(fā)和引導，事實依據(jù)的引用需要準確、充分、有力，道理要透徹、明白，可以引起學生強烈的內(nèi)心沖突，激發(fā)他們改正錯誤的欲望。有些有經(jīng)驗的班主任老師會用生動的事例巧妙地引出一些深刻的道理，讓初中生受到啟發(fā)，形成一種良好的道德認知和道德思維，形成正確的動機。
5.提高心理素質(zhì)
初中生的行為會受到性格、年齡、事情的性質(zhì)和嚴重程度的影響，所以其行動的表現(xiàn)也是不盡相同的。應在全面提高初中生心理素質(zhì)的基礎上，根據(jù)實際的情況采取靈活多樣的教育方式和矯正方法。對于一些活潑好動的學生就要指引他們多參加集體的活動，既在豐富多彩的集體活動之中去消耗他們過剩的精力，又可以培養(yǎng)他們的集體榮譽感。對于內(nèi)向的初中生需要給予更多的關懷，在充分信任的基礎之上，與他們做朋友，繼續(xù)去施加教育影響。初中階段是人的一生之中心理多變的一個時期，班主任需要在初中階段為學生的心理健康打下一個堅實的基礎。
6.挫折心理教育
當初中生的心理愿望得不到實現(xiàn)時，其內(nèi)心的情緒就會受到影響，挫折就會產(chǎn)生。很多初中生在這種情況下就會有很多負面的情緒表現(xiàn)出來，如失望、壓抑、沮喪、憂郁等，學習成績就會跟著下降。所以在日常的學習之中，作為初中生要經(jīng)受得住挫折的考驗，作為班主任老師也需要做好挫折教育的工作，讓初中生認識到人的一生之中，需要保持一種自信和樂觀的人生態(tài)度，需要增強適應環(huán)境的能力和抗挫折的能力，更好地適應多變的未來環(huán)境。
7.培養(yǎng)寬容理解
關鍵詞走務德、厚愛、求實管理之路
哲學上說，社會存在決定社會意識形態(tài)。當代中學生面對改革開放的七色陽光，有的理想遠大，學習勤奮，競爭意識強；有的信息靈通，思想活躍，善于發(fā)表獨特的見解；有的放蕩不羈，不受意識形態(tài)束縛，隨意心太強乃至誤入歧途。物欲橫流的商品經(jīng)濟沖擊著時代的脈沖，沖擊著我們管理的各個尺度，作為老師，我們不禁發(fā)出了這樣的感慨：“老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行”。我們怎樣才能使德育教育卓有成效呢？
我們教師大部分都是做過班主任的，班主任的工作在學校德育教育中占有至關重要的位置。魏書生說：“管理是集體的骨架。”而班級作為學校管理的基本單位，是一個小集體，然管理工作起著舉足輕重的作用。有良好的管理，事情就有頭有緒，集體就會像一架機器健康而有序地運轉。那么怎么樣發(fā)揮辦主任在德育教育中的作用呢？
一、言傳身教，身教更重于言教
我們班主任在工作中，要特別注意嚴于律己，以身作則。俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。青少年最大的行為特點是可塑性大、模仿性強，很容易接受教師的言行舉止，這樣就產(chǎn)生了“嚴師出高徒”的佳話。這也就是為什么很多高等學府都以“學高為師、身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人”等等名言佳句來熏陶規(guī)范全校師生的原因。表現(xiàn)在家里也就有了所謂的“將門出虎子”、“有其父必有其子，有其母必有其女”、“上梁不正下梁歪”等等說法。由此可見，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子健康的人格，一定要率先垂范，不論學識、氣質(zhì)、品質(zhì)和職業(yè)道德，都要做學生的楷模；教育他們要學會從自身做起，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，要嚴格要求自己，該做的必須去做，不該做的堅決不做。
二、充分利用良好的環(huán)境和氛圍造就人
不同的環(huán)境對學生的心理會產(chǎn)生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責；若生活在鼓勵之中，他就學會了自信；若生活在諷刺之中，他就學會了自卑；若生活在表揚之中，他就學會了感激；若生活在恐懼之中，他就學會了憂慮；若生活在認可之中，他就學會了自愛；所以，在工作中，要多注重給予賞識教育，要理解學生，用“寬容”的心去包容他們，以博大的胸懷去感化他們。當然要把溺愛與關愛區(qū)別開來，學生犯了錯誤總是要酌情處理和批評教育的。
三、要多傾聽學生的聲音，多關愛他們
為人師者，特別是班主任，更應該為人師表，愛護和關心學生，以自己的高尚品德去感化學生，以樹立自己的威信，贏得學生的信賴和尊重。這樣，當學生在學習或生活中遇到難題或不順心的事時，就會想找信賴的人——那就是班主任，一吐為快，借以尋求寄托和答案。所以當你主動去幫助他或者跟他推心置腹交心時，他一定會很感激；當你給他一個不經(jīng)意的鼓勵和微笑時,他一定很高興；當同學們要托你辦事,你一時又辦不成,但能主動解釋為什么幫不了忙時,他就會對你有好感。所以,經(jīng)常幫助別人將能使別人懂得你的存在對他的價值,作為投桃報李的結果,必然是“愛人者人恒愛之”。
怎樣才能使同學都喜歡你呢？
古語說：“世事通明皆學問,人情練達即文章”。為了能使你周圍的同學都喜歡你,你必須要做到：1、服飾整潔美觀;2、善于面含微笑。因為笑臉迎人,就會給人以一種溫暖親切之感。呆板的表情是人際交往中的障礙,它就象一塊掛在路口的木牌,告訴人們此路不通。別人會有意回避你,有話少說,無話不說。可見,笑是一種交際手段。3.注意言談,避免粗言穢語，蹺二郎腿,過于倨傲、目中無人、唯我獨尊，都會引起同學對你的反感。4.生活中需要幽默，嚴肅的課堂也需要幽默。一天上課，叫起一名學生回答問題，他回答后學生發(fā)出一陣笑聲，為何？他上課沒認真聽，連講到哪兒都不知道，當然牛頭不對馬嘴。我笑了，不過是微笑，并幽默地說：“你辛苦了，快洗個臉吧！”學生都笑了，那個同學也笑了，剩下的時間里，他聽講得很認真。
四、要善于控制自己的感情
德育是高校職業(yè)教育的育人措施高校職業(yè)教育的時間正是學生人格形成的重要階段，德育工作作為一種對人格的健全化有積極影響的教育工作，可以看做是一種必要的育人措施。在當前的社會背景下，德育目標往往具備很強的素質(zhì)教育特征，結合社會化和個性化兩種特性，德育工作能將學生的主體性精神和社會性需求融合起來，令學生的人格愈發(fā)健全。
二、德育工作在高校職業(yè)教育中的問題
（一）對德育工作的認知問題當前高職院校迫于社會環(huán)境等壓力，雖然在口號上以德育工作優(yōu)先，但在實際工作中，只是將德育當做一個幌子，在根本認知上看重的仍是可以為學校盡快帶來實際發(fā)展的智育工作。這種認知上的誤區(qū)一方面來自于當前激烈的競爭環(huán)境為高職院校帶來的壓力，使得高職院校在工作上急于求成、輕忽基礎，另一方面來自于學校有限的資源，難以在德育上分配太多的資源投入。
（二）對德育工作的操作問題目前，相當部分高職院校對德育工作的認知仍停留在傳統(tǒng)的思想政治教育上，這使得德育工作在模式和內(nèi)容上的創(chuàng)新和改革浮于表面，換湯不換藥。新式的高職院校德育工作應該是一種職業(yè)素質(zhì)教育，如上文所述的多元化定位一般，在高校職業(yè)教育工作中發(fā)揮綜合性作用。拘泥于傳統(tǒng)的思政教育，只會令德育工作裹足不前，降低能效。
（三）對德育工作的評價問題目前各個高職院校采用的德育工作評價機制較為片面單一，通常只有學校評價一種，缺乏客觀性和參考價值。部分高職院校雖然引入了多種評價機制，但由于缺乏科學化的合理分配，社會評價、家長評價、學校評價、自我評價等混雜，最終導致評價結果混亂。此外，部分學校將德育評價與智育評價混合，利用考試、選優(yōu)、鑒定之類的方式進行德育考核，這種考核模式缺乏科學依據(jù)且方向錯誤，不僅能效低下，還容易引起學生的不滿。
（四）對德育工作的構建問題歸根結底，德育工作是要通過人實際執(zhí)行的，但各個高職院校在建構德育工作隊伍方面有很嚴重的滯后現(xiàn)象。在德育工作愈發(fā)多元化、重要化，對德育隊伍的要求越來越高的情況下，仍依循老式的隊伍建構方式，這不僅使任務繁雜、待遇一般的德育工作隊伍成為教育工作中的冷門，而且隊伍的綜合素質(zhì)得不到提高，難以滿足最新的德育工作需求。這種德育工作隊伍許多時候根本就沒有能力落實德育工作的改革和優(yōu)化措施。
三、德育工作在高校職業(yè)教育中的優(yōu)化
（一）把握職業(yè)高校德育的新特征當前的高校職業(yè)教育與社會的聯(lián)系非常緊密，這對其教育模式和教育目標都有一定的影響。在這種情況下，職業(yè)高校的德育工作自然體現(xiàn)出了全新的社會化特征，許多細節(jié)部分受社會最新發(fā)展變化的影響非常大。要想優(yōu)化高職院校的德育工作，必須先對高校職業(yè)教育的新特征加以了解，這樣才能及時掌握德育工作目標的新動向。具體來說，校企合作、工學結合等新興職業(yè)教育模式已經(jīng)在高校職業(yè)教育中逐漸普及，德育工作的制定應注意與這些全新的教育模式相配合，提高工作能效。
（二）結合職業(yè)高校德育的新需求近年來，高校職業(yè)教育的就業(yè)導向特征愈發(fā)凸顯，尤其是部分實行校企合作的院校，教育模式愈發(fā)對口化、專業(yè)化。這些高職院校的德育工作必須充分考察相關企業(yè)的人才需求，將德育工作的目標與這種社會需求相結合，這樣才能最大限度地保證德育工作的能效。但是需要注意的是，高職院校所培養(yǎng)的人才畢竟面向的是整個社會，因此德育工作的方向雖然可以根據(jù)對口企業(yè)的需求進行一定程度的著重化處理，但不能完全集中在這上面，否則不利于高素質(zhì)、全面型人才的培養(yǎng)。
（三）強化職業(yè)高校德育的新效用高校職業(yè)教育的一大特征就是具備非常強的實踐性，因此，其德育工作的優(yōu)化應注重社會性和實踐性。具體來說，高職院校的德育工作理應將重點放在職業(yè)道德的培養(yǎng)上，這其中包括塑造職業(yè)道德、提高職業(yè)素質(zhì)、培養(yǎng)職業(yè)品格等。這種類型的德育工作是從特定的角度入手完善學生的人格的，因此相對較為簡單，見效較快，實踐價值很高。
