發(fā)布時間：2023-05-24 16:33:52
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文學(xué)類論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
當(dāng)代美國學(xué)者希爾斯認為:“‘杰作’這一范疇本身就意味著對文學(xué)作品長期以來做過的篩選和評價;它設(shè)定了某種類似于教規(guī)(Canon)的準則。”當(dāng)一部或某些文學(xué)作品因文類而被建構(gòu)為文學(xué)經(jīng)典后,這些文學(xué)經(jīng)典遂與其所屬文類共同具有了某種無形的規(guī)范性和秩序力,從而對其后的文學(xué)創(chuàng)作及后續(xù)文學(xué)經(jīng)典的形成構(gòu)成無法避免和不可忽視的影響。這是因為,文學(xué)傳統(tǒng)“總是給偉大作品留有位置,無論這些作品的數(shù)量多大?！雹?/p>
一旦文學(xué)作品的經(jīng)典身份得以確立,由于其接受廣度和力度的優(yōu)越性必然使其享有了其他一般性文本所無法企及的社會資本,亦即:任何創(chuàng)作活動的發(fā)生都無法回避既有文學(xué)經(jīng)典的存在,都必須學(xué)會從業(yè)已存在的文學(xué)作品尤其是既有文學(xué)經(jīng)典中汲取創(chuàng)作的技巧、方法等養(yǎng)分。所以繼亞里士多德對荷馬史詩、悲劇作品的高度肯定,賀拉斯也說:“你們應(yīng)當(dāng)日日夜夜把玩希臘的范例?！雹诜▏鹿诺渲髁x代表布瓦洛談及牧歌的寫作時,也把視線投向古希臘古羅馬的經(jīng)典:“你唯有緊緊追隨陶克利特,維吉爾:/他們的篇什纏綿,是‘三媚’心傳之作,/你應(yīng)該愛不釋手,日夜地加以揣摩”。③歌德也認為,對前人文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與參悟是提高創(chuàng)作方法的不二法門:“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好作品才能培育成的”;“讓我們學(xué)習(xí)莫里哀,讓我們學(xué)習(xí)莎士比亞,但是首先要學(xué)習(xí)古希臘人,永遠學(xué)習(xí)希臘人?！雹芨郀柣步Y(jié)合自身體會開出了初學(xué)者必須認真研讀的眾多經(jīng)典作品:“‘優(yōu)秀的’法國文學(xué)———司湯達、巴爾扎克、福樓拜的作品對我這個作家的影響,具有真正的、深刻的教育意義;我特別要勸‘初學(xué)寫作者’閱讀這些作家的作品。這是些真正有才能的藝術(shù)家,最偉大的藝術(shù)形式的大師,俄國文學(xué)還沒有這樣的藝術(shù)家?！雹萑绻f上述觀點部分地具有強烈的流派色彩,那么意大利文藝復(fù)興批評家明屠爾諾的經(jīng)典觀可能更具說服力:“如果我們以下品的詩人為模范,我們將一落千丈,不值得贊美。如果我們以上品的詩人為模范,即使我們落于其下,我們還可以留在備受贊美的詩人之列?！?/p>
⑥由此可見,既有文學(xué)經(jīng)典作為一定社會或群體認可的公共資源,是后來一切文學(xué)創(chuàng)作活動無法逾越的起點,甚而可以說這種行為規(guī)律早已經(jīng)內(nèi)化為一種集體無意識。不過,事情總是辯證的:對既有文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)在產(chǎn)生積極意義的同時,也不免孳生對既有文學(xué)經(jīng)典的某種依賴,一味蜷伏于文學(xué)經(jīng)典的陰影之中,必將對文學(xué)創(chuàng)作帶來不由自主的束縛和限制,導(dǎo)致創(chuàng)作主體個性的迷失,墮入平庸之淵藪,影響創(chuàng)作水準的提高以及文學(xué)經(jīng)典的再生產(chǎn)。所以,接受美學(xué)創(chuàng)始人之一的耀斯曾指出:“就典范而言,審美經(jīng)驗的根本矛盾總是表現(xiàn)在它本身包含兩種‘模仿’的可能性:一是通過典范來自由地學(xué)習(xí)理解;一是機械地、不自由地去遵循某條規(guī)則。”
⑦所以,就文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)經(jīng)典關(guān)系而言,必須經(jīng)歷一個“入乎其中”而又“出乎其外”的漫長而艱辛的妊娠過程。20世紀西方最有影響力的詩人、批評家之一的艾略特在《傳統(tǒng)與個人才能》的著名論文中曾經(jīng)指出:當(dāng)一件新的藝術(shù)品被創(chuàng)作出來時,一切早于它的藝術(shù)品都同時受到了某種影響?，F(xiàn)存的不朽作品聯(lián)合起來形成一個完美的體系。由于新的(真正新的)藝術(shù)品加入到它們的行列中,這個完美體系就會發(fā)生一些修改。在新作品來臨之前,現(xiàn)有的體系是完整的。但當(dāng)新鮮事物介入之后,體系若還要存在下去,那么整個的現(xiàn)有體系必須有所修改,盡管修改是微乎其微的。①這種對既存的“完美的體系”的修改,注定了憑借“出乎其外”來實現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典再生產(chǎn)必然充滿斗爭與苦痛?？v觀西方文學(xué)史和文論史,我們不難發(fā)現(xiàn):既有文學(xué)經(jīng)典顯露出的文類規(guī)范對后世文學(xué)經(jīng)典的產(chǎn)生著實構(gòu)成了巨大壓力。不過,與原生文學(xué)經(jīng)典因文類而被建構(gòu)不同的是,此時就次生文學(xué)經(jīng)典而言,文類恰又因文學(xué)經(jīng)典而被建構(gòu)。后世文學(xué)經(jīng)典再生產(chǎn)、再確認與對新生文學(xué)作品別立新型文類名稱緊密相依。例如發(fā)生在文藝復(fù)興時期的第一次“古今之爭”中,以明屠爾諾為代表的“古”派以古希臘羅馬諸多文類規(guī)范詩學(xué)為圭臬,奉為萬世楷模,不可稍加變更。他指出說:亞里士多德和賀拉斯這兩位古人“用荷馬的詩作例證,拿出一種真正的詩藝來教導(dǎo)人,我就看不出另一種詩藝怎樣能建立起來,因為真理只有一個,曾經(jīng)有一次是真的東西在任何時代也會永遠是真的。”
②故而對當(dāng)時意大利作家阿里奧斯陀寫作的敘事詩《羅蘭的瘋狂》予以了批判,認為它違反了亞氏關(guān)于情節(jié)整一性的要求。但問題是,永遠以古人文學(xué)經(jīng)典中涵括的文類規(guī)范和法則為準繩,不敢越雷池一步,那么后人的寫作永遠缺乏足夠的新穎性,永遠匍匐在古人的陰影里。正所謂古語“同則不繼”的道理,文學(xué)史將變得不再可能,文學(xué)鮮活的軀體亦將枯竭衰敗。所以明屠爾諾的觀點遭到了以欽提奧、瓜里尼為代表的“今”派的強烈反對。欽提奧一方面否定了亞里士多德的文類詩學(xué)的普適性:“亞理斯多德心目中的詩是用單一情節(jié)為綱的,他對于寫這類詩的詩人所規(guī)定的一些界限并不適用于寫許多英雄的許多事跡的作品?！币环矫嫣岢?從發(fā)展的眼光看,有創(chuàng)作才能的作家不應(yīng)該一味受制于古人,束縛了自身創(chuàng)作自由,而且充分肯定了當(dāng)時意大利文學(xué)創(chuàng)作取得的足以比肩古人的巨大成績。他說:“我們不應(yīng)該指望拿約束過希臘拉丁詩人的框子來約束我們塔斯康尼詩人?！薄拔覀兯箍的嵩娙藗兊淖髌吩谖覀兊恼Z言里的價值,比起希臘拉丁詩人們的作品在他們的語言里的價值也并不減色,盡管塔斯康尼詩人們并沒有遵照前人的老路走?！蹦敲?現(xiàn)時代的作家如何開展創(chuàng)作呢?欽提奧進一步指出,亞氏和賀氏“兩位古人既不懂我們的語言,也不懂我們的寫作方式?！薄罢缦ＥD拉丁人是從他們的詩人那里學(xué)到了他們的詩藝,我們也應(yīng)從我們的詩那里學(xué)到我們的詩藝,謹守我們的最好的傳奇體詩人替?zhèn)髌骟w詩所定下來的形式?！薄皞髌骟w敘事詩不應(yīng)受古典規(guī)律和義法的約束,只應(yīng)遵守在傳奇體敘事詩里享有權(quán)威和盛名的那些詩人所定的范圍?！彼詫Π⒗飱W斯陀寫作的這類新型敘事詩,即傳奇體敘事詩給予了充分肯定和大力贊揚,認為傳奇體敘事詩不同于傳統(tǒng)敘事詩的優(yōu)越之處在于:“情節(jié)的頭緒多,會帶來多樣化,會增加讀者的”③?？梢?新生作品《羅蘭的瘋狂》對古希臘史詩和悲劇中的古典文類法則的悖反,確認了自中世紀伊始的“傳奇體敘事詩”這一新型文類的存在合法性和必要性。這一時期的瓜里尼、維加等人則通過各自創(chuàng)作實踐如《牧羊人裴多》、《羊泉村》等,再次宣告古希臘羅馬文類詩學(xué)的失效,在他們的作品中把悲劇和喜劇這兩大曾經(jīng)壁壘森嚴的文類混合為一體,高高在上的國王、貴族與一貧如洗的下層人等同處一個舞臺,于是隨著《牧羊人裴多》和《羊泉村》等作家經(jīng)典作品身份的被認可,“悲喜混雜劇”的新文類名亦應(yīng)運而生。維加就指出:“誰要是按照藝術(shù)的法則來編寫喜劇,就沒沒無聞,窮餓而死?！彼某砂偕锨У淖髌繁M管嚴重違反了古典文類法則,但卻受到了人們的歡迎:“假如我的喜劇另是一個樣兒也許更好些,可是不會那么風(fēng)行。有時候不合規(guī)格的東西正因為不合規(guī)格而得人喜愛?！?/p>
①與之類似的還有,18世紀法國狄德羅和博馬舍等人由各自創(chuàng)作的《私生子》、《一家之主》、《歐仁尼》等作品創(chuàng)立“嚴肅喜劇”、“嚴肅戲劇”兩大新型文類。博馬舍就認為:“規(guī)則在哪個部門的藝術(shù)里曾經(jīng)產(chǎn)生過杰作?”②言下之意即文學(xué)經(jīng)典都會對既定文類法則提出某種程度的挑戰(zhàn),而新型文類恰是“杰作”在違反古典文類規(guī)范詩學(xué)之后的一個不可忽視的衍生物。這一點在現(xiàn)代西方文論中顯現(xiàn)得尤其典型,試以“荒誕派戲劇”為例說明之。上世紀中葉,貝克特《等待戈多》、尤奈斯庫《椅子》、品特《生日宴會》等一系列新生劇本的面世,讓許多戲劇理論批評家莫名其妙,常常冠以“胡言亂語”、故弄玄虛的罪名而棄之不顧。實質(zhì)是它們對傳統(tǒng)戲劇觀念做出了重大變革:假如說,一部好戲應(yīng)該具備構(gòu)思巧妙的情節(jié),這類戲則根本談不上情節(jié)或結(jié)構(gòu);假如說,衡量一部好戲憑的是精確的人物刻畫和動機,這類戲則常常缺乏能夠使人辨別的角色,奉獻給觀眾的幾乎是動作機械的木偶;假如說,一部好戲要具備清晰完整的主題,在劇中巧妙地展開并完善地結(jié)束,這類戲劇既沒有頭也沒有尾;假如說,一部好戲要作為一面鏡子照出人的本性,要通過精確的素描去刻劃時代的習(xí)俗或怪癖,這類戲則往往使人感到是幻想與夢魘的反射;假如說,一部好戲靠的是機智的應(yīng)答和犀利的對話,這類戲則往往只有語無倫次的夢囈。不難相信,如果這時還繼續(xù)以傳統(tǒng)文類規(guī)范來作衡量標準,無疑“要被視為令人難以容忍的無禮欺騙。”于是,英國批評家馬丁?埃斯林把如許之類具有驚人演出效果、受到廣泛贊揚的新型戲劇命名為“荒誕派戲劇”。③所以,德國學(xué)者巴爾納提出:“在遇到應(yīng)當(dāng)把某種標準體系長期固定下來,并使之成為一種新的傳統(tǒng)時,要采取的第一個措施就是命名一批典范的作品?！雹芊▏容^文學(xué)研究家布呂奈爾也曾指出說:“公認的體裁的束縛和作家的獨創(chuàng)之間的沖突,就使得在杰作和平庸的模仿作品之間,以及在所有中間等級之間加以區(qū)別成為可能?！雹?/p>
這里也正揭示出文類因文學(xué)經(jīng)典而被建構(gòu)的觀念:就文學(xué)發(fā)展史而觀,文學(xué)經(jīng)典通過反抗傳統(tǒng)文類規(guī)范詩學(xué)施加的壓力,演繹出某種新型的標準體系,而新型文類的命名不僅是對標準體系的維護和首肯,亦是對文學(xué)經(jīng)典身份進行再確認的重要途徑之一。因此,雖然文學(xué)經(jīng)典與文類之間關(guān)系比較復(fù)雜,文學(xué)經(jīng)典有時盡管對既有傳統(tǒng)文類規(guī)范有所變化,卻并不一定意味著非得提出新文類以命名之,但是仍不妨礙我們得出這樣的認識:新型文類的誕生和文學(xué)經(jīng)典之間可謂如影隨形,自然天成,相得益彰。新型文類名稱讓新生文學(xué)經(jīng)典在文學(xué)史上文學(xué)經(jīng)典長河中別具一格,卓然獨立,與此同時,新型文類名稱也為新生文學(xué)經(jīng)典的接受拓寬了期待視野,強化了新生文學(xué)經(jīng)典的可接受性,功莫大焉!
【關(guān)鍵詞】語文積累閱讀鑒賞表達交流生活體驗
"積累"一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的基本義項是：重新聚集。事實上，學(xué)習(xí)就是一個不斷積累，形成技能的過程。古人說："不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"可見一點一滴的重要，其實語文教學(xué)也是這樣。如果不注重積累，學(xué)生的語言倉庫就會永遠貧瘠，學(xué)生的語言泉流就會永遠干涸。因此，作為語文教師應(yīng)"重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高"，應(yīng)將積累貫穿于整個語文教學(xué)之中。
《語文課程標準》在提倡多讀善思的同時，強調(diào)重視語文材料的積累，引人注目地在閱讀方面做出了前所未有的量化要求，其意義非同一般。應(yīng)該說，這為改革語文教學(xué)選擇了一個很好的切入口。因此，對語文積累的重新認識與研究成了語文教學(xué)的新課題。
一、語文積累存在的問題
近幾年，語文教學(xué)界重視積累的人越來越多，但認識中的模糊、偏頗也很多。歸結(jié)起來主要有兩方面。
（一）視野狹隘
人們都在強調(diào)積累的重要性，但究竟該進行哪些方面的積累，看法卻往往大相徑庭。不少人談積累都只局限在語言層面上，文化積累、生活積累都不在視野之內(nèi)，這就是個"大語文""小語文"的認識轉(zhuǎn)變問題。僅僅把"語文"理解為"語言文字"，視野當(dāng)然就很難拓展開來，"語文"豐富的文化內(nèi)涵就不會受到重視，"語文"本應(yīng)有的對自然、社會、人生的熱切關(guān)注就會被忽略，這樣的語文教育能造就出"孔乙己"式的酸秀才，卻很難培養(yǎng)出心胸開闊、涵養(yǎng)豐厚、有歷史責(zé)任感的現(xiàn)代英才。語言積累方面，則要么只強調(diào)語言材料的積累，似乎只要記住一些文字符號，記住一些詞語， 語文積累就大功告成；要么只強調(diào)語言典范的積累，似乎只要多記誦一些精彩語段、篇章就萬事大吉。
（二） 理解機械
積累是什么，不是機械地抄抄寫寫，不是死背詞語解釋段落大意中心思想，不是不動腦筋地記誦他人語段、篇章。當(dāng)前指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，需注意糾正以下傾向：
1.切斷記憶儲存與理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系，把積累變成孤立、機械的記憶活動。積累是經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的積極重建，不是機械的累加、堆積。積累的對象必須是有意義的內(nèi)容，不能是無意義的符號群。弄清內(nèi)容的具體意義，識別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把一切理解、感悟、品評、揣摩逐出積累的領(lǐng)域，一味強調(diào)記誦，學(xué)生的興趣難以持久，"悟性"也會逐漸萎縮。古人重"多讀"更重"自悟"就是這個原因，沒有"悟"的"多讀多背"與死記硬背何異？
2.不顧學(xué)生的興趣愿望，以教師的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^程。為什么要讀要背？為什么背這些而不是背那些？只籠統(tǒng)地說對語文學(xué)習(xí)有好處是不行的。只有巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會有內(nèi)驅(qū)力。要做到這一點，教師就要把選擇的機會還給學(xué)生，讓學(xué)生在價值判斷的實踐中逐步提高眼力。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生把眼界打開，指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握價值判斷的標準，研究探索積累的方法策略，而不是充當(dāng)包辦太多的"保姆"，硬讓學(xué)生"積累"往往會挫傷學(xué)生的積極性。
3.積累指導(dǎo)偏重于內(nèi)容的擴充，忽視自主積累的意識、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識、能力與習(xí)慣比增加積累內(nèi)容更重要。有了自覺積累的意識，學(xué)會了積累的方法， 養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自己"持續(xù)發(fā)展"。
二、高中語文積累的做法
（一）在閱讀鑒賞中積累
閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累，首先要是言語知識層面的積累。其次情感態(tài)度價值觀層面的積累。再次閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。教師如何指導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞中積累？
1.課堂閱讀鑒賞教學(xué)設(shè)計，要體現(xiàn)積累的思想。要讓學(xué)習(xí)者明白積累的目標，確定積累的對象，設(shè)計評價積累質(zhì)量的標準。例如古代詩歌鑒賞要貫穿傳統(tǒng)文化的積累，而傳統(tǒng)文化的積累除作品背誦外，還包括積累與古詩文閱讀鑒賞關(guān)系密切的古代詩詞格律知識和古代文化常識。這些知識積累在課堂教學(xué)中機要可以隨文點撥，相機穿插，也可專題講授，集中訓(xùn)練，總之知識要"精要、好懂、管用"，使學(xué)生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識的支架作用，發(fā)展成為一個有意識有品位的閱讀者和鑒賞者。
2.課外閱讀鑒賞的活動組織中，要調(diào)動積累的興趣。教師對學(xué)生的課外閱讀要加強引導(dǎo)，通過語文活動（例如讀書筆記、讀書心得報告會、最佳閱讀者評選、讀書征文）的方式來幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀積累的水平。
三是語文積累要建立一個基本限度的定量，有共同要求也有個別對待，以使學(xué)習(xí)者及時檢查自己的積累狀態(tài)。高中語文課程標準提出了閱讀積累量的要求。
（二）在表達交流中積累
不管是語言知識的積累，還是生活素材的積累，或是文化背景的積累，對于豐富表達交流都有舉足輕重的作用。在表達中，才可能暴露積累的欠缺；在交流中，才可能發(fā)現(xiàn)積累的不足。同樣，在積累中，才可能嫻熟表達的技巧；在積累中，才能促進交流的自由。諸如開設(shè)主題讀書論壇、電視新聞時評寫作、課前三分鐘演講等等活動都是增進學(xué)生在表達交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語積累的重要渠道。課標中規(guī)定"課外練筆不少于2萬字"，這是個最低的限度。堅持練筆，利于語文積累的流通、置換與更新。
（三）在生活體驗中積累。
古人云："讀萬卷書，行萬里路"。高中生風(fēng)華正茂，求知欲強，情感豐富，獨立意識日益增強。把語文學(xué)習(xí)空間框定在課堂、教材這"一畝三分地"上，只能使朝氣蓬勃的青春倍受壓抑。因此大力解放語文學(xué)習(xí)空間，多方開發(fā)校外語文課程資源，是當(dāng)務(wù)之急。語文教師要注意引進生活的活水，將學(xué)校語文與社會語文貫通，以增益他們的積累。諸如參觀訪問、社會調(diào)查、專題研究、旅行、社區(qū)公益活動等等都是促進其生活積累的途徑。
總之，積累之于語文學(xué)習(xí)有著不容低估的重要性，它可以擴大同學(xué)們的知識面，提供寫作的素材，豐富自己的思想認識，提高個人文化素養(yǎng)。
淺談小學(xué)語文教育的重要性
語文無疑在任何學(xué)生時代，都是一門重要的學(xué)科。在如今新課改的情況下，語文學(xué)科的重要性更加凸顯，甚至在以后高考時會變成200分滿分。它是基本的聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。
語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文能力的高低還決定著其他科目的成績，所以學(xué)好語文是十分必要的。另外，語文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了一個好成績，更是為了有一個良好的文學(xué)素養(yǎng)。在走入社會以后，你會發(fā)現(xiàn)文化素養(yǎng)是有多么的重要，可以因為你的談吐優(yōu)雅而得到好的發(fā)展機會，也可能因為你的出言不遜而被他人拒之門外。
語文是一門積累的課程，不能急功近利。因此，要從小學(xué)時期就開始重視語文學(xué)科的教育和培養(yǎng)，這對于學(xué)生以后的發(fā)展和成長有著十分巨大的積極作用。本人作為一名小學(xué)的語文教師，有著較為豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗，歸納和總結(jié)出語文教育的重要性有如下幾個方面，供各位同行參考。
一、可以豐富學(xué)生的文化底蘊
語文是一門博大精深的學(xué)科，它包括著中國五千年的文化，代表著中國的軟實力，體現(xiàn)著仁義禮智信的古老生活哲學(xué)。小學(xué)生正處于人生中的起步階段，是學(xué)習(xí)和接受能力最強的時候，這個時候接受到良好的教育，會使他們?nèi)蘸笥幸粋€良好的發(fā)展。
“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!”在學(xué)習(xí)中，他們會接觸到古詩的魅力，比如“欲窮千里目，更上一層樓?！钡臑⒚?，又比如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)草地見牛羊”的遼闊。還會體會到宋詞的所表現(xiàn)詩人的感情，如蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！钡臒o奈，又如岳飛的《滿江紅》“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺?！彼憩F(xiàn)的他為報效的祖國的滿腔熱血。經(jīng)過對這些古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生們定會留下深刻的印象，日積月累會使他們打下一個良好的語文基礎(chǔ)，加深文化底蘊。
二、提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)成績
語文是一門十分廣泛的學(xué)科，它可以提升學(xué)生的理解能力，思維能力，還有語言組織能力等等。語文的學(xué)習(xí)不單單是為了語文學(xué)科的成績提高，還是為了培養(yǎng)其他方面的能力。語文的學(xué)習(xí)甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語學(xué)科的學(xué)習(xí)，這些學(xué)科都是在有一定的語文基礎(chǔ)上才能學(xué)好的，都需要一定的理解和思維能力。如果沒有良好的語文基礎(chǔ)，是無法去學(xué)習(xí)一些相關(guān)的科目的。語文這一學(xué)科就好比是一種工具，你只有有了這個工具才可以去學(xué)習(xí)其他的科目。
三、有利于培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感
在當(dāng)今的社會上，我們經(jīng)常聽到這樣的感嘆：現(xiàn)在的孩子吃的是肯德基、麥當(dāng)勞，看的是日本、韓國動畫片，過的是圣誕節(jié)，而留下來傳統(tǒng)的東西越來越少。越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，中國的年輕一代正越來越遠離我們的傳統(tǒng)文化。目前外語學(xué)習(xí)越來越紅火，孩子從幼兒園起就學(xué)英語。但是對能否準確使用祖國語言文字卻不夠重視，存在不少問題，現(xiàn)在有的大學(xué)生連寫書信都感到困難。這清晰的指出，我們正在受到外來文化的嚴重侵蝕。當(dāng)代的學(xué)生們?nèi)绻龠@樣下去，那中華的古老文明則無法繼續(xù)傳承下去。
學(xué)習(xí)語文不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的知識，它更是中華文化的一種縮影。其中蘊含著博大精深的古老中國文化。我們偉大的祖國在幾千年漫長的發(fā)展中，創(chuàng)造了豐富、燦爛的文化。中國文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來，中華文化薪火相傳。作為未來中國發(fā)展的希望，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，了解傳統(tǒng)文化是十分有必要的。
通過對語文的學(xué)習(xí)，他們會更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養(yǎng)出學(xué)生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來文化對我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。
四、有利于提升寫作水平和語言表達能力
當(dāng)今的社會上，寫作水平是一項重要技能，工作中、生活中、到處都需要，假如一個人沒有良好的文筆和寫作基礎(chǔ)，是無法再社會上立足的。然而，寫作水平的提升不是一蹴而就的，這需要一個良好的語文基礎(chǔ)，更需要長期的積累。所以，越早的積累就會有更多的發(fā)揮和提升的空間。
語文的學(xué)習(xí)會涉及到很多的文學(xué)名著，學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解的過程，必定會受到一些名著的影響，會積累其中的一些名句和好詞。從小就開始耳濡目染的灌輸這種教育，會讓學(xué)生們在腦海中積累大量的素材，可以為以后的寫作提供靈感，有效的提高寫作的水平。
1.1莖
雷波野芭蕉的莖分為真莖和假莖兩部分，真莖包括球莖和花序軸。
1.1.1真莖真莖維管束之間的形成層分生的新細胞通過橫向生長和縱向生長，通過均勻增生膨大如球狀，故又稱為“球莖”，根、葉、花及繁殖用的珠芽均由此發(fā)生。真莖大部分位于地表之下，僅有較小部分貼近或稍露出地面，故又被稱為“地下莖”，真莖粗大而又短小，其每年生長僅為5～10㎝，因此，生長速度極為緩慢。通過外部形態(tài)特征和內(nèi)部解剖觀察，可以看到真莖通常為球形，有時橢圓狀球形，球狀橢圓形或卵狀橢圓形，具有明顯的節(jié)，節(jié)間密集，節(jié)上著生有呈螺旋狀排列的葉，葉腐爛后有殘存的葉纖維或葉脫落后留下的葉痕跡。真莖頂端的頂芽發(fā)生于中央圓柱組織，頂芽分生葉和潛伏芽，潛伏芽著生于每片葉的葉鞘的腋部故又叫腋芽，每片葉鞘的腋部都著生有一個腋芽，腋芽數(shù)量較多，可達60～120個，但真正能發(fā)育成珠芽的通常有3～7個、多時有8～16個，珠芽生長發(fā)育形成新植株，并連同母株共同組成大型的野芭蕉株叢。真莖四周著生肉質(zhì)須根，珠芽分散在肉質(zhì)須根中，其維管束與母株球莖中的維管束相連接和相互貫通。真莖內(nèi)部皮層中具有大量薄壁細胞，薄壁細胞中充滿著水分和營養(yǎng)物質(zhì)，因此，真莖在植株開花結(jié)實后假莖已消耗大量水分和營養(yǎng)物質(zhì)，還可殘留1～2年仍能繼續(xù)分生新幼株。真莖生長到花芽分化期時增至最粗，待植株開花、結(jié)果，果實成熟后才逐漸死亡，真莖體內(nèi)貯藏的水分和養(yǎng)分也轉(zhuǎn)供給珠芽和幼苗生長，真莖既是根系、葉片、珠芽和花序發(fā)生的地方，同時又是水分和養(yǎng)分重要的貯藏場所。
1.1.2假莖野芭蕉植株位于地面之上高大，直立、粗壯、挺拔的圓柱狀的“干”，高3.5～7m，直徑30cm～50cm。實際上，它來源于葉屬于葉的其中一部分，是葉柄基部變扁變薄并向兩側(cè)擴展延生而成，這些扁狀葉柄在植物學(xué)上稱為“葉鞘”，葉鞘從粗大短小的真莖長出，由數(shù)量眾多的葉鞘相互重疊并緊密環(huán)抱形成的“干”，由于它內(nèi)部沒有維管形成層，與木本植物的莖具有顯著區(qū)別，故并非真正的莖，所以被稱為“假莖”。假莖的增粗主要是假莖基部的真莖頂端葉芽分化產(chǎn)生的新葉，在生長過程中新葉的葉鞘從假莖中央將外側(cè)老的葉鞘向外擠壓，致使葉鞘層數(shù)增多，周徑不斷增大，導(dǎo)致假莖逐漸增粗。假莖中的每一層葉鞘內(nèi)部都由表皮層、厚壁組織、薄壁細胞、通氣組織、維管束組成。表皮層由厚壁組織與靠近外層的維管束組成，上下表皮層之間有較為發(fā)達的薄壁組織、通氣組織和分散其中的維管束，薄壁組織和通氣組織形成的眾多間隔空室，維管束有發(fā)達的韌皮部和數(shù)量較多的導(dǎo)管。葉鞘內(nèi)較多的維管束和大量充滿水分的薄壁細胞，在纖維強韌拉力和水分膨壓的作用下，使得假莖能挺立地面之上，把葉片舉到高處并平鋪展開捕獲陽光進行光合作用。假莖貯藏有大量的水分和豐富的養(yǎng)分，開花結(jié)果后假莖的大部分水分和養(yǎng)分轉(zhuǎn)移到花序和果實中。因此，假莖既是貯藏水分和養(yǎng)分場所，也是輸送水分和養(yǎng)分的通道，又有支撐和保護葉片、花序、果序的作用。
1.2葉
雷波野芭蕉葉由葉鞘、葉柄、葉片組成。真莖頂端的葉芽分化形成葉，葉在真莖上螺旋式互生，新葉在假莖中心向上生長，沿主脈兩側(cè)的左右兩半葉片相互旋轉(zhuǎn)包裹著，當(dāng)整個葉片全部伸出葉鞘頂端后新葉片開始從上向下逐漸展開。
1.2.1葉鞘葉鞘位于葉柄的下部，是組成假莖的主體。葉鞘外形壓扁、寬大，質(zhì)地為海綿狀肉質(zhì)，具有一定的彈性。葉鞘內(nèi)部結(jié)構(gòu)由表皮層、厚壁組織、薄壁細胞、通氣組織、維管束組成。葉鞘內(nèi)由薄壁組織和通氣組織形成的眾多間隔空室和維管束組成，維管束分散在葉鞘中部，維管束有發(fā)達的韌皮部夾帶離生的乳汁導(dǎo)管，多分布于靠近外表皮層處，而外表皮層又由最外層的維管束與厚壁組織組成。葉鞘中的細胞木質(zhì)化程度較低，組織結(jié)構(gòu)較為疏松，支撐能力和抗風(fēng)能力相對較弱，加之葉片大型，花序和果穗沉重，如遇大風(fēng)暴雨植株極易折斷或倒伏，所以，野芭蕉多生于山溝兩側(cè)的密林中。
1.2.2葉柄葉柄位于葉鞘和葉片之間，下與葉鞘頂端相連，上與葉片基部相連，肉質(zhì)狀粗壯、厚實、堅韌、挺拔，長15～45㎝，在假莖上部近直立或斜生，上部開口具深槽，呈深半圓狀強烈內(nèi)彎，下部強烈圓凸，雖然在形態(tài)特征上葉柄與葉鞘具有較大區(qū)別，但二者在內(nèi)部結(jié)構(gòu)則極為相似，都是由表皮層、厚壁組織、薄壁細胞、通氣組織、維管束組成。外為表皮，表皮內(nèi)具有多層厚壁細胞與靠近表皮的維管束相間排列，中央由薄壁組織和通氣組織形成的眾多矩形或近四方形蜂窩狀空室，維管束呈45°角分散在薄壁細胞中；由于主脈內(nèi)部為較為典型的蜂窩狀特殊的結(jié)構(gòu)，因此，具有自重輕，抗彎性強，承載力高等特點，與主脈兩側(cè)葉片中的羽狀平行脈一起組成骨架支撐著大型葉片平展在空間，有利于進行光合作用。葉柄兩側(cè)邊緣兩側(cè)逐漸變薄，并向外延伸呈紙質(zhì)或厚紙質(zhì)翅，干后變厚紙質(zhì)或薄革質(zhì)，寬1～2.5㎝，皺縮或平展，并向下與葉鞘邊緣的翅和向上與葉片基部相連成一體。
1.2.3葉脈葉脈為羽狀平行脈，中脈粗大、肥厚、堅韌，上部開口呈半圓狀深槽，下部強烈圓凸，從橫切面外層為表皮層，維管束與中部垂直的維管束呈45°角分散排列，薄壁細胞分布在維管束之間同角度排列，從縱切面來看，主脈內(nèi)的細胞呈長方形或正方形空室，為較為典型的蜂窩狀結(jié)構(gòu)，由于主脈內(nèi)部特殊的結(jié)構(gòu)，具有自重輕，抗彎性強，承載力高等特點，與主脈兩側(cè)葉片中的羽狀平行脈一起組成骨架。主脈一是將巨大的葉片舉至高處，支撐葉片使其平展在空間，有利于進行光合作用，二是貯藏和輸送水分和養(yǎng)分，三是引導(dǎo)葉片上過多的雨水沿主脈深槽向下流淌，以避免新葉和花序被雨水長期浸泡，四是承受外界的風(fēng)吹、雨打、雪壓，而不易折斷。野芭蕉能夠在陽光強烈，土壤干旱、貧瘠的生態(tài)環(huán)境中生長，可能與其發(fā)達的主脈保證供給水分和營養(yǎng)物質(zhì)以及具有較強的光合作用有密切關(guān)系。
1.2.4葉片葉片寬大，長橢圓形或長矩圓形，長3.2～4.5米，寬0.75～0.89米，先端圓形，稍偏斜，基部漸狹至楔形，并下延與葉柄兩側(cè)的翅相連成一體，葉片兩側(cè)對稱，邊緣常下垂有利于雨水排除。通過解剖結(jié)構(gòu)可知葉片由上下表皮（表皮細胞、氣孔器），柵欄組織、海綿組織、葉脈（維管束）組成。葉片上表皮細胞2～3層，為典型的復(fù)表皮，外壁角質(zhì)層顯著增厚，具有較強的防水、抗旱、抗寒能力和防病蟲害作用，柵欄組織多層排列較為整齊，海綿組織不規(guī)則疏松，葉脈分散在葉肉組織中。氣孔分布在上表皮疏散數(shù)量較少，下表皮緊密數(shù)量較多，沿中脈兩側(cè)的密度較大，數(shù)量較多，向兩側(cè)邊緣其密度逐漸減小，數(shù)量也隨之減少，氣孔密度及數(shù)量還與植株所處生態(tài)環(huán)境和葉片在植株上著生的位置有關(guān)。氣孔既是進行光合作用時氣體進出的重要通道，同時也是病菌入侵的通道。雷波野芭蕉吸芽經(jīng)過生長發(fā)育形成幼苗，幼苗出土后在生長初期長出4～5枚幼葉只有葉鞘沒有葉柄和葉片的，當(dāng)長到5～8枚幼葉時不僅具有葉鞘，在葉鞘先端還具有狹窄短小的葉片，8～9片之后的葉不僅有葉鞘還具有明顯的葉柄和葉片。野生芭蕉的葉有兩種類型，一種是沒有葉柄，只有葉鞘或有葉鞘、葉片的葉屬不完全葉，另一種是具有葉鞘、葉柄和葉片的葉屬于完全葉。以后隨著植株的生長，葉片逐漸增大,直至花芽分化開始，葉片達到最大為止。野芭蕉葉片面積增大一方面加大了對光能的捕獲較強，特別是在陽光不足時有利于更有效地進行光合作用，但另一方面葉片面積增大使其蒸騰作用增強，水分也容易過度散失，抗旱能力要求特別高，因此，野芭蕉通常生活在溫暖濕潤的環(huán)境中。此后，隨著葉片逐漸收縮變小，假莖中心部便抽出花序軸，當(dāng)最后在花序軸上長出狹窄細短先端鈍的葉片時，葉的發(fā)生和生長發(fā)育完全終止，其數(shù)量也不再增加。葉片還具有可以隨不同陽光強度、溫度高低和空氣濕度變化調(diào)節(jié)葉片位置，控制氣孔的開合和蒸騰量。雷波野芭蕉植株的總?cè)~數(shù)及葉片的大小、數(shù)量和壽命與植株、土壤、水分、光照、氣候及生態(tài)環(huán)境的不同等密切相關(guān)，野芭蕉植株從幼苗出土至開花結(jié)果后停止抽葉，一生抽生葉片36～50片，其中劍葉6～18片，小葉9～16片，大葉13～25片，葉的壽命通常為76～298d。葉片是野生芭蕉進行光合作用的重要場所，根系將吸收的水分和無機礦質(zhì)營養(yǎng)通過光合作用，合成有機養(yǎng)分供植株生長發(fā)育、開花結(jié)果，因此，葉片的多少和葉面積的大小也是衡量野芭蕉植株生長發(fā)育的一項重要指標。
1.3花序
花序由花序軸、苞片和花組成。雷波野芭蕉真莖頂端中部的生長點，前期時僅分化葉芽抽生葉片，植株生長發(fā)育到一定階段，葉片達到一定數(shù)量時，由營養(yǎng)生長轉(zhuǎn)為生殖生長，球莖頂端生長點停止分化為葉芽，不在抽生新的葉片，轉(zhuǎn)而分化形成花芽，花芽生長分化為花序?；ㄐ蚍只跗诨ㄐ蛟俭w較小，其形態(tài)特征及性別不甚明顯，內(nèi)部的花和果梳用肉眼還難以分辨，進入分化中期，花序生長發(fā)育長至15～20厘米時，內(nèi)部花的形態(tài)特征逐漸明顯，通過肉眼就能識別花的性別和果梳數(shù)量?；ㄑ糠只墒旌笃谠诩偾o內(nèi)部形成花序，花序在假莖內(nèi)部通過花序軸向上延伸，從假莖頂部中心抽出頂生的肉穗狀柔荑花序，穗狀花序上的花由花序基部開始逐漸向頂端開放，且開花時間較長，故野芭蕉的花序又屬于無限花序類型。自基部向花序先在基部開兩性花或雌花，然后再向上開雄花，兩性花或雌花逐漸發(fā)育成果實?；ㄑ糠只侵仓陱臓I養(yǎng)生長轉(zhuǎn)人生殖生長時的內(nèi)在生理變化，花序和花分化開始時，其植株體內(nèi)的營養(yǎng)物質(zhì)和生長素類物質(zhì)轉(zhuǎn)化加快，含量顯著升高，通過花芽分化的生理指標也可判斷這些物質(zhì)的變化?；ㄑ糠只窃谥檠可L發(fā)育形成幼苗，幼苗出土后生長至三年生的植株葉片數(shù)量長到25～30片，葉展開的面積與接收到的光照時數(shù)和積溫達到一定量時才開始進行的，整個花序和花芽的分化及其形態(tài)特征的變化都在假莖內(nèi)部中央進行?；ㄐ蛟诨ㄐ蜉S的作用下從假莖頂端伸出，初時為橢圓形、卵狀橢圓形，大型，長18～19.5厘米，直徑12.5～13.5厘米，先端鈍狀圓形或圓形，隨著苞片的開放，花序逐漸變短小為闊卵形。
1.2.1花序軸球莖頂部生長點初時僅抽生葉片，但當(dāng)?shù)叵虑o的生長點伸出地面，生長點不再分化葉片，轉(zhuǎn)而分化花序軸（莖）及花序，花序軸屬于真莖向上延長生長的一部分，花序軸沿假莖中央不斷向上生長，直至從假莖頂端伸出，將花序伸出假莖頂端外?；ㄐ蜉S厚實粗壯，圓柱形，深綠色，長度可達5～7m，直徑5.5～6.2厘米，被短柔毛，其中大部分被假莖包裹并直立向上延伸，另一部分則伸出假莖外向下彎曲，頂端著生花序，花序在花序軸的作用下與其一起下垂。
1.3.2苞片苞片著生于花序軸上，呈螺旋狀層層重疊緊密排列，將花包裹于內(nèi)側(cè)，海綿狀肉質(zhì)，卵狀橢圓形，長卵狀橢圓形，長橢圓形，闊卵形，卵形，長20～23厘米，寬12～16.3厘米，初時較長大，隨著不斷展開逐漸變短小，先端鈍狀圓形或圓形，基部向內(nèi)凹陷呈月牙狀或半圓形，苞片僅在基部最外2～3片為綠色，大型，內(nèi)部沒有花，從基部至頂端外面黃色或淡黃色，內(nèi)面淡黃色，而且每一苞片內(nèi)均著生有花；每苞片內(nèi)花排成二列，有小花（13～）17～24朵。苞片開放順序為從上到下，從基部至頂端，即先從花序最基部一片開始展開，然后由基部依次向上至頂端逐一展開，展開后的苞片向后反卷，將著生于苞片內(nèi)側(cè)基部的花露出，花隨即開放。苞片通常在展開后反卷，花開2～5天后脫落。
1.3.3花花由花被片、雄蕊和雌蕊組成。花為野芭蕉花序中的雌花、兩性花、中性花的和雄花的統(tǒng)稱?；ū换ㄐ蛑械陌g隔為花序段，而每一段的花分別都著生于苞片內(nèi)，被苞片包裹，只有待苞片展開后才暴露在外開放，所以，花開放的時間苞片展開先后不同而有所不同?；]有或明顯沒有花梗，直接著生在花軸上，雌花或兩性花較少，位于花序基部的數(shù)輪苞片內(nèi)，其子房生長發(fā)育后逐漸膨大為果實；雄花較多，位于花序基部以上至頂端的所有苞片內(nèi)，子房敗育，不能生長發(fā)育為果實。
1.3.3.1花被片花被片由合生花被片、離生花被片組成。合生花被片帶形（或條形）或披針狀帶形，長約5.5厘米，寬1.3～1.5厘米，邊緣薄，半膜質(zhì)，先端具不等大5裂（3+2），裂片卵形、闊卵形、闊三角形，長2～5毫米，先端鈍形或銳形，兩側(cè)裂片背面先端有或無角刺狀突起；離生花被片長卵形，長4.7～5.2厘米，寬1.5～1.9厘米，半膜質(zhì)，先端細尾尖，基部圓形。
1.3.3.2雄蕊雄蕊由花絲和花藥組成。雄蕊5枚，第6個雄蕊退化或不存在，花絲絲狀長1.8～2.5厘米，花藥條形，長（2.7～）3.4～3.8厘米，2室，藥隔在頂端微突起。
1.3.3.3雌蕊雌蕊由子房、花柱和柱頭組成。子房下位。發(fā)育子房5～7（～9）棱，生長發(fā)育為果實，3室，每室具有多數(shù)生于中軸胎座的胚珠，胚珠發(fā)育為種子；敗育子房4～5棱，披針狀柱形，長2～2.4厘米，直徑0.5～0.6厘米，密被短柔毛，3室，每室具有多數(shù)生于中軸胎座的胚珠，不發(fā)育為種子，花柱扁四棱柱狀，長4.8～5.4厘米，柱頭膨大，扁形或近頭狀。
1.3.3.4花粉粒花粉粒大型，圓球狀，無萌發(fā)孔，表面光滑至不平、粗糙、皺波狀或為規(guī)則的細顆粒狀突起;花粉粒解剖結(jié)構(gòu)外壁薄,內(nèi)壁厚,內(nèi)壁外層通常為管狀層厚、外方具有明顯的均質(zhì)顆粒層,內(nèi)壁內(nèi)層為均質(zhì)的纖維層。野生芭蕉花期長，開花時間可長達6～10個月，花中富含蜜腺，苞片顏色鮮艷，通常可借助蜂類、蠅類、蛾類等昆蟲進行傳粉受精。
1.4果穗
果穗由果穗軸和果實組成。雷波野芭蕉果穗由花序基部10～20片內(nèi)的雌花或兩性花發(fā)育而來。果穗較大，長27～35㎝，直徑24.5～30㎝，闊橢圓狀，闊橢圓狀球形至近圓球狀，果實較多，86～143個，緊密著生。
1.4.1果穗軸果穗軸由花序軸演化而來，粗壯，彎曲，圓柱狀，長60～85㎝，直徑5.2～7.5㎝，深綠色，被短毛，它既有發(fā)達的維管束系統(tǒng)，能將位于地表之下真莖中的水分和營養(yǎng)物質(zhì)向上輸送，為花序和果穗的生長發(fā)育提供所需的水分和營養(yǎng)物質(zhì)，又有發(fā)達的纖維組織，承重力特強，能承受5～30㎏的重力，將花序和果穗懸垂在3～5m的高空。
1.4.2果實果實為漿果肉質(zhì)，通常不開裂，3室。幼時綠色，密被短柔毛，成熟后深綠色或黑綠色，倒卵狀，長倒卵狀，闊倒卵狀，倒卵狀橢圓形，長倒卵狀橢圓形，橢圓狀，長（6.7～）8.5～11.9㎝，寬5～-7.2㎝，通常具5～7（～9）鈍狀棱角，被疏毛或漸變無毛，先端截平，殘留有干花被片；果柄較長，長（0.5～）1～1.5㎝。果皮較厚，外面深綠色，內(nèi)面白色，果肉較少，白色，內(nèi)部充滿較多種子，可能是依靠種子發(fā)育產(chǎn)生的刺激作用而生長的，每個果實中含有種子（12～）24～68（～76）個。
1.4.3種子種子質(zhì)地硬骨質(zhì)，壓扁或不規(guī)則多棱形，橢圓形，卵性，闊卵形，四方形，近圓形，矩形，長（1～）1.2～1.4厘米，寬1～1.1厘米，高（0.4～）0.5～0.8（～0.9）厘米，灰黑色，黑色，灰褐色，黑褐色，無光澤，腹面種臍大，圓形，直徑4～6毫米，灰色，背面中部明顯具一小瘤狀突起。種子由種皮、珠孔、合點、胚乳、胚組成。種皮又由外種皮、中種皮、內(nèi)種皮構(gòu)成，外種皮細胞由柵欄狀排列的厚壁細胞組成，細胞壁增厚并木質(zhì)化，中種皮由厚壁細胞組成，內(nèi)種皮由細胞壁增厚的石細胞組成，種子中厚壁細胞數(shù)量增多，種皮機械支撐能力和保護作用增強；胚乳由外胚乳和內(nèi)胚乳組成，外胚乳僅有1層細胞,分化較弱，內(nèi)胚乳發(fā)達，占據(jù)了種子較大的體積，為種子后含物的重要貯藏場所，內(nèi)含有豐富的淀粉、蛋白質(zhì)、脂類物質(zhì)等；胚直立、柱狀；珠孔區(qū)由珠孔領(lǐng)和孔蓋組成；合點區(qū)僅具有合點堆，合點區(qū)的內(nèi)種皮連續(xù)。雷波野芭蕉種子的萌發(fā)率較低，約在5%左右，可能與種子的種殼堅硬，種皮透水性極差，種子內(nèi)胚得不到充足的水分和營養(yǎng)物質(zhì)有關(guān)，也有可能胚還尚未完全成熟或處于休眠狀態(tài)，因此，導(dǎo)致種子萌發(fā)率的原因很多，既有外部的也有內(nèi)部的以及生理原因。雷波野芭蕉種子即使能夠萌發(fā)，其幼苗長勢也非常虛弱，成活率不高，由此可見，野芭蕉在自然狀況下，能進行無性繁殖和有性繁殖兩種類型，但在野外自然條件下，吸芽無性繁殖還是野生芭蕉主要繁殖類型。
1.5吸芽
雷波野芭蕉的吸芽由球莖上的葉腋間的腋芽生長發(fā)育而成，是在假莖基部根際或莖葉腋間自然發(fā)生的極度縮短的球狀短枝。吸芽發(fā)育形成初期基部大上部逐漸變小，形似近圓狀卵形、闊卵狀或長卵狀，基部白色，上部淡綠白色或淡綠色；夏季陽光強烈，溫度較高，雨水較多濕度較大，水分和營養(yǎng)充足，在這樣的環(huán)境中生長的球莖較大，形成的吸芽葉鞘較發(fā)達，節(jié)間距相對較大，秋末隨著溫度降低而濕度變小，在這樣的環(huán)境中生長的球莖較小，節(jié)間距相對較小，根系較多，吸芽上的鱗片狀葉鞘較短小，干枯后常呈褸衣狀。母株死亡后其球莖上發(fā)生的吸芽芽體伸長生長形成地下莖，地下莖伸出地面生長發(fā)育形成幼苗，這些幼苗通常可作為新植株的幼株，新幼苗由于沒有母株產(chǎn)生的激素和母株葉片遮蔭的影響，容易長出葉片。吸芽發(fā)生初期不定根沒活動不長根，水分和養(yǎng)分由母株供給，隨著吸芽的生長發(fā)育芽體不斷增粗伸長，芽體基部長出了不定根形成的肉質(zhì)狀須根，即可吸收土壤中的水分和養(yǎng)分供其生長。吸芽生長發(fā)育形成的新幼株在沒有與母株分離之前，既可由母株供給其生長發(fā)育所需的水分和養(yǎng)分，也可通過肉質(zhì)狀須根從土壤中吸收水分和養(yǎng)分供其生長，直至母株死亡，新幼株經(jīng)生長、發(fā)育即可自母株分離長成新植株，新幼株的水分和養(yǎng)分才完全由其球莖產(chǎn)生的肉質(zhì)狀須根獨立自主吸收。目前所知，在自然狀況下雷波野生芭蕉及整個芭蕉屬植物中有兩種無性繁殖類型，即吸芽繁殖和肉質(zhì)狀須根繁殖，但以吸芽繁殖為主的無性繁殖是自然繁殖類型中最常見、最普遍的繁殖類型。
2結(jié)論
（一）教學(xué)分類理論的基本概念及意義
教學(xué)目標指的是在教學(xué)老師和學(xué)生要達到一種學(xué)習(xí)結(jié)果和標準，這種標準隨著教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化和復(fù)雜化而不斷的變化的，呈現(xiàn)不同層次和變化。因此為了提高教學(xué)的效果和效率有必要加以提高。布盧姆的教學(xué)目標分類理論被學(xué)術(shù)上譽為現(xiàn)代教育評價和課程編制的基礎(chǔ)，其價值在于①為教學(xué)理論研究開辟了新的領(lǐng)域；②綜合教育學(xué)目標細目和課程論的研究成果，并結(jié)合了有關(guān)的心理學(xué)知識；③對教學(xué)目標的基點進行了調(diào)整。他是可操作性的也是可描述性的，可以體現(xiàn)任何教育機構(gòu)和教育體系、教育哲學(xué)下的各種行為變化。
（二）國外目標分類理論的基本框架
近三十年，許多的教育學(xué)家對教學(xué)目標提出了多種分類方法。
1.布盧姆分類
其分類有四點原則，即結(jié)合教學(xué)大綱；邏輯一致性；兼顧心理學(xué)中的研究成果；確保廣泛適用性。將目標范疇分為三個領(lǐng)域：認識、情感、動作。一般認為，在眾多的教學(xué)目標分類的體系中，布盧姆學(xué)派是科學(xué)性最強的。
2.加涅的分類
加涅根據(jù)布盧姆學(xué)派的理論，根據(jù)學(xué)習(xí)分成了八類：①信號學(xué)習(xí)；②反應(yīng)學(xué)習(xí)；③動作連鎖學(xué)習(xí)；④語言連鎖學(xué)習(xí)；⑤辨別學(xué)習(xí)；⑥概念學(xué)習(xí)；⑦規(guī)則學(xué)習(xí)；⑧解決學(xué)習(xí)。并在此基礎(chǔ)上概括出五種學(xué)習(xí)結(jié)果：語言信息，認識，態(tài)度，智力技能和動作技能。他在布盧姆學(xué)說的基礎(chǔ)上提出了對心智能力的培養(yǎng)。
（三）我國教學(xué)目標分類的研究與發(fā)展
1986年布盧姆在華講學(xué)，目標分類理論在中國國內(nèi)廣泛流行。如今目標分類實踐涉及了我國25省，近萬家學(xué)校。各地經(jīng)過長時間的研究得出結(jié)論，認為布盧姆的六級前三級是科學(xué)的后三級不是。因此將布盧姆的六級轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;接受，反應(yīng)，愛好，個性”四個層級，并提出了中小學(xué)情感教育的內(nèi)容，包括：學(xué)習(xí)情感、個性情感、社會情感和情感健康這四個方面。近年來各地在實踐和理論上都有了較大的突破，建立了中國化的教學(xué)目標分類體系。在中學(xué)的語文和歷史的學(xué)習(xí)中得到了廣泛的應(yīng)用。
二、中學(xué)語文歷史教育中目標分類問題
（一）認知的情感水平低
在中學(xué)的語文和歷史的教學(xué)中，存在著這樣的問題：在認知和情感領(lǐng)域，對于學(xué)生的要求偏低。其主要的原因是一方面是文科自身的學(xué)科特點，要求記憶和回憶的知識多，尤其是歷史，而要求學(xué)生評價總結(jié)比較的部分相對較少；另一方面，教師對技能理解不明確。認知領(lǐng)域要求學(xué)生利用抽象的感念進行總結(jié)推廣建立不同情境下的聯(lián)系，這屬于智慧技能的范疇。但是老師在純屬目標的時候沒有明確的認識到學(xué)生總結(jié)推廣能力的重要性。從而不能在此方面進一步的陳述，導(dǎo)致了學(xué)生在認知領(lǐng)域的低下。這是教師在語文和歷史的教學(xué)目標分類理論不能很妥善開展的一個重要原因。
（二）認知和情感領(lǐng)域沒有顯著差異
在認識領(lǐng)域無顯著的差異，表現(xiàn)在語文歷史的教學(xué)對學(xué)生技能的要求少，可見在目標分離中，教師往往更注重學(xué)生的操作水平。在情感領(lǐng)域，有顯著的差異，可見感受水平明顯多于信息和技術(shù)。
（三）認識、技能、情感三方面有顯著差異
認知、情感、技能三個領(lǐng)域具有很大的差異。在認知領(lǐng)域，數(shù)據(jù)表明有很大的差異，其了解水平高于其他兩個方面，說明歷史和語文的教學(xué)偏重于回憶和再認；在技能領(lǐng)域，差異明顯，數(shù)據(jù)可見，教師在教學(xué)中較多的要求學(xué)生能夠達到獨立操作的目標；在情感領(lǐng)域，也有明顯的差異，說明感受水平多于另兩個領(lǐng)域，在教學(xué)中感情教學(xué)多側(cè)重于學(xué)生對歷史事件的感受。
（四）教師對動作技能領(lǐng)域理解偏差
中學(xué)教師在采用布盧姆的目標分類是都存在著這樣的問題，就是對動作技能理解偏差，在歷史教學(xué)表現(xiàn)尤為明顯，語文、歷史學(xué)科在動作技能設(shè)計少，在智慧技能設(shè)計的多。在有關(guān)動作技能領(lǐng)域的偏差主要是教師認為很多技能是智慧技能而不是動作技能造成的。例如學(xué)生對歷史的綜合分析能力其實是智慧技能不是動作技能。即在教學(xué)目標中運用語言陳述的技能水平。
三、結(jié)論
西方關(guān)于生態(tài)文明的學(xué)術(shù)流別主要包括人類中心主義和非人類中心主義。人類中心主義強調(diào)人是世界的中心,改造和保護自然界的目的是為了維護人的利益;非人類中心主義主張自然界是世界的中心,人應(yīng)當(dāng)服從和保護自然界。西方既不贊成人類中心主義,也不贊成非人類中心主義,主張人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。三是生態(tài)文明教育。國外生態(tài)文明教育主要包括兩大類:一是社會生態(tài)文明教育,主要通過生態(tài)運動,如綠色運動、環(huán)保運動等對全體公民進行生態(tài)文明教育。二是學(xué)校生態(tài)文明教育,主要通過開設(shè)生態(tài)文明課程對學(xué)生進行生態(tài)文明教育,除了生態(tài)科學(xué)、環(huán)境工程等專業(yè)課之外,開設(shè)生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)美學(xué)等選修課程。
2設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)的選題意義和研究價值
(1)選題意義。在當(dāng)代世界,設(shè)計藝術(shù)已滲透于社會生活的各個領(lǐng)域,建設(shè)生態(tài)文明,必須推行生態(tài)設(shè)計。設(shè)計藝術(shù)類大學(xué)生將承擔(dān)生態(tài)設(shè)計的歷史重任,他們的生態(tài)文明素質(zhì)如何,將直接影響生態(tài)設(shè)計乃至生態(tài)文明的發(fā)展。因此,該研究對于深化教育教學(xué)改革,全面提升設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì),推動生態(tài)設(shè)計發(fā)展和“兩型社會”建設(shè),實現(xiàn)建設(shè)“美麗中國”的目標,具有重要的現(xiàn)實意義。
(2)研究價值。推行生態(tài)設(shè)計,關(guān)鍵在于建設(shè)一支具有生態(tài)文明素質(zhì)的設(shè)計師隊伍。設(shè)計藝術(shù)類大學(xué)生是生態(tài)設(shè)計的生力軍和后備軍。開展該課題研究,可以明確設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)的目標和內(nèi)涵,調(diào)查分析存在的問題及其原因,提出有效對策,建構(gòu)適應(yīng)于設(shè)計專業(yè)特點的大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)模式,不僅有利于豐富和創(chuàng)新大學(xué)生生態(tài)文明教育理論,而且有利于提高設(shè)計類大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì),從而推動生態(tài)設(shè)計乃至生態(tài)文明的發(fā)展。
3設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)的目標與研究內(nèi)容
3.1研究目標及理論依據(jù)
(1)研究目標。構(gòu)建設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)模式,為提高設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)效果,推動生態(tài)設(shè)計乃至生態(tài)文明發(fā)展提供學(xué)理支撐和決策建議。
(2)理論依據(jù)。生態(tài)文明理論是本研究的理論基礎(chǔ);中國傳統(tǒng)生態(tài)文明思想是本研究的理論淵源;西方生態(tài)文明理論是本研究的理論借鑒。
3.2研究內(nèi)容
(1)研究設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)及其培養(yǎng)的內(nèi)涵和特點。設(shè)計類大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì),是指從事低碳設(shè)計、綠色設(shè)計和循環(huán)設(shè)計所必備的主觀條件,包括生態(tài)文明觀念、生態(tài)文明品質(zhì)、生態(tài)設(shè)計能力等三個方面。設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng),是指高校對設(shè)計類大學(xué)生進行生態(tài)文明觀念教育、生態(tài)文明品質(zhì)培育和生態(tài)設(shè)計能力培訓(xùn)的活動過程,具有實踐性、綜合性、時代性等特點。
(2)探討構(gòu)建設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)模式的重要性和緊迫性。一是從發(fā)展生態(tài)設(shè)計的客觀需要來探討其重要性和緊迫性;二是從塑造生態(tài)設(shè)計師的內(nèi)在要求來探討其重要性和緊迫性;三是從深化高校設(shè)計專業(yè)教育教學(xué)體制改革的必然趨勢探討其重要性和緊迫性。
(3)調(diào)查分析我國設(shè)計藝術(shù)類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀,特別是存在的問題及其原因。通過問卷調(diào)查和個別訪談,了解我國設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)取得的成效和存在的突出問題,并深入分析產(chǎn)生問題的原因。
(4)構(gòu)建設(shè)計類大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)新模式。該培養(yǎng)模式擬分為三大模塊:一是生態(tài)文明觀念教育模塊。包括兩類課程:生態(tài)文明專業(yè)課程和選修課程。在生態(tài)文明專業(yè)課程方面,主要開設(shè)低碳設(shè)計、綠色設(shè)計、循環(huán)設(shè)計等課程;在生態(tài)文明選修課程方面,主要開設(shè)生態(tài)文明科學(xué)、生態(tài)文明哲學(xué)、生態(tài)文明倫理學(xué)、生態(tài)文明美學(xué)等課程。二是生態(tài)文明品質(zhì)養(yǎng)成模塊,包括兩個方面:生態(tài)文明的認知、情感、意志、信念等心理品質(zhì)的養(yǎng)成;生態(tài)文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。三是生態(tài)文明能力培訓(xùn)模塊,包括兩類:專業(yè)實踐訓(xùn)練和社會實踐訓(xùn)練。并探討三大模塊之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,分析該培養(yǎng)模式的特點:即創(chuàng)新性、時代性和科學(xué)性等。
關(guān)鍵詞：經(jīng)管類學(xué)科；雙語教學(xué)；探索
在我國改革開放深入發(fā)展，尤其是我國加入WTO的新形勢下，高等教育人才培養(yǎng)的目標和模式正在發(fā)生著根本性的變革。如何在新的形勢下提高大學(xué)生的素質(zhì)，是擺在高等教育面前的一個新的課題。雙語教學(xué)正是適應(yīng)新形勢的要求，把高校素質(zhì)教育推向前進的又一個新舉措。
一、雙語及雙語教學(xué)的界定
雙語的英文是“Bilingual”。根據(jù)英國著名的朗曼出版社出版的《朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典》所給的定義是：Apersonwhoknowsandusestwolanguages.Ineverydayusethewordbilingualusuallymeansapersonwhospeaks，reads，orunderstandstwolanguagesequallywell（abalancedbilingual），butabilingualpersonusuallyhasabetterknowledgeofonelanguagethanoftheother.
（一個能運用兩種語言的人。在他的日常生活中能將一門外語和本族語基本等同地運用于聽、說、讀、寫，當(dāng)然他的母語語言知識和能力通常是優(yōu)于第二語言的。）
雙語教學(xué)（bilingualeducation），也叫雙語教育，“雙語教學(xué)”的概念問題，一直眾說紛紜，至今為止，國內(nèi)外有關(guān)雙語教育的界定不下幾十種。根據(jù)英國著名的朗曼出版社出版的《朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典》所給的定義是：
Theuseofasecondorforeignlanguageinschoolfortheteachingofcontentsubjects.
（能在學(xué)校里使用第二語言或外語進行各門學(xué)科的教學(xué)。）
我國學(xué)者呂型偉認為“雙語教學(xué)”不一定就是兩種語言教學(xué)，它是用兩種以上語言進行教學(xué)的統(tǒng)稱；王本華認為，“雙語教學(xué)”就是母語以外的另一種語言直接應(yīng)用于語言學(xué)科以外的其他學(xué)科的教學(xué)，是第二語言的學(xué)習(xí)與各學(xué)科知識的獲取同步進行，而不是簡單地為了強化英語教學(xué)；華東師范大學(xué)雙語課程研究中心主任王斌華教授把雙語教學(xué)劃分為廣義和狹義的兩種：認為廣義的雙語教育指的是，學(xué)校中使用兩種語言的教育。狹義的雙語教育指的是，學(xué)校中使用第二語言或外語傳授某門學(xué)科或課程內(nèi)容的教育，并指出，我國目前開展的雙語教學(xué)基本符合狹義的雙語教育的界定，即學(xué)校中全部地或部分地用外語（英語）傳授某門非語言學(xué)科的教學(xué)。
目前，我國高校大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的第二語言是英語，所以，對雙語教學(xué)的界定是：“雙語教學(xué)”是指除漢語外，用英語作為課堂主要用語進行的學(xué)科教學(xué)。
二、我國高校開展雙語教學(xué)的現(xiàn)狀
目前我國大部分普通高等院校已經(jīng)開始雙語教學(xué)的實踐工作，其中一些重點大學(xué)的雙語教學(xué)開展的更早。有些學(xué)校早在2001年教育部出臺相關(guān)雙語教學(xué)的指導(dǎo)意見以前就開始了雙語教學(xué)的試驗工作，比如北京聯(lián)合大學(xué)商學(xué)院。還有一些走得更遠一些，他們已經(jīng)在某些課程中已經(jīng)開始全英文教學(xué)與雙語教學(xué)并重的教學(xué)模式，如廣東外語外貿(mào)大學(xué)國際經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院將國際貿(mào)易課程開設(shè)為全英文和雙語教學(xué)的雙重教學(xué)模式，特色顯著，達到國內(nèi)領(lǐng)先水平。另外，北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、大連理工大學(xué)、武漢大學(xué)、山東農(nóng)業(yè)大學(xué)、蘇州大學(xué)、天津大學(xué)等高校，都是采用外文原版教材用于雙語教學(xué)，在教材選用上已有相當(dāng)成功的實踐。
其他非重點的普通高等院校，雙語教學(xué)的起步較晚，大多數(shù)處于試點階段，而經(jīng)管類專業(yè)課程則成為試點的重要領(lǐng)域。以紹興文理學(xué)院為例，盡管其合作辦學(xué)項目早在1999年已經(jīng)以經(jīng)濟管理學(xué)院為基礎(chǔ)開始運行，但全院性的雙語教學(xué)試點工作2003年才全面展開，目前還處于磨合階段。學(xué)生才剛剛適應(yīng)這種新的教學(xué)模式。有些課程的雙語教學(xué)效果并不是特別理想，如國際經(jīng)濟學(xué)的雙語教學(xué)中，由于沒有進行英語水平的篩選，男女生英文水平極度不平衡，大部分女生認為雙語教學(xué)的效果很好，但大部分男生卻認為效果不佳，這對雙語教學(xué)的整體效果不利。
另外，調(diào)查結(jié)果表明，有些學(xué)校，尤其是一些非重點院校，雙語教學(xué)效果并不明顯。有些學(xué)校只是選用英文版的教材，而教師的教學(xué)基本上用漢語，有些雙語課教師外語水平特別是口語能力還不及學(xué)生；有些雙語課程只是在課堂上使用英語教學(xué)，教師與學(xué)生之間沒有交流，作業(yè)及考試都是用漢語來完成，學(xué)生在課外根本不預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)教材，部分學(xué)生是專業(yè)知識沒有收獲，英語也沒有提高。因此，雙語教學(xué)不能搞“一刀切”、“齊步走”，應(yīng)根據(jù)學(xué)校、課程、教師和學(xué)生的實際情況，制定規(guī)劃和實施方案。
三、經(jīng)管類學(xué)科開展雙語教學(xué)過程中存在的問題
（一）雙語教學(xué)的目標問題
確定雙語課程教學(xué)目標，不僅有助于明確它與教學(xué)目的以及培養(yǎng)目標的關(guān)系，還有助于課程內(nèi)容的選擇和組織，并可以作為課程實施的依據(jù)和課程評價的準則。目前雙語教學(xué)中存在一些誤區(qū)：如將雙語簡單的理解為“加強英語”，“雙語”班就是英語強化班或“尖子班”或?qū)㈦p語理解為在課外活動中加入英語興趣小組等，這種觀念使得教師和學(xué)生在雙語教學(xué)中過于關(guān)注英語語言的理解和使用而忽略了要掌握的專業(yè)知識。
（二）雙語課程的選擇問題
選擇哪些課程開展雙語教學(xué)，關(guān)系到最終的教學(xué)效果。目前，在雙語課程的選擇上存在一定的隨意性，從理論上講，任何課程都可以開展雙語教學(xué)，但必須注意所選課程同時也受到專業(yè)性質(zhì)的制約。一般而言，受意識形態(tài)影響較小的自然科學(xué)（如數(shù)學(xué)、物理等）比受意識形態(tài)影響較大的社會科學(xué)更容易開展雙語教學(xué)。但是，經(jīng)管類學(xué)科中許多課程具有國際共同性，如國際經(jīng)濟學(xué)、國際市場營銷學(xué)、管理學(xué)等等，也適宜開展雙語教學(xué)。對于雙語教學(xué)的課程選擇應(yīng)該根據(jù)自身的現(xiàn)狀和需要，建立完備的規(guī)章制度與實施標準。
（三）教材的選用問題
目前我國許多高校采用的經(jīng)管類課程雙語教材模式有如下幾種：
采用國外原版教材。原版教材信息量大，表達生動，邏輯性強，內(nèi)容也較先進，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了一個全新的窗口。但是原版教材往往不能結(jié)合我國的實際，與其他專業(yè)課程銜接性較差，并且許多比較有權(quán)威的原版教材不僅昂貴且內(nèi)容繁多，在規(guī)定課時內(nèi)學(xué)生根本就掌握不了，這就使原版書的價值大打折扣。
采用翻譯教材即將中文教材翻譯成外文版的教材。這種翻譯教材無論從內(nèi)容上還是表達方式上都接近我們的語言，教師容易授課，學(xué)生容易理解，又能滿足教學(xué)內(nèi)容的要求，與其他課程銜接較好。然而，這種將漢語翻譯成英文的教材其內(nèi)容往往加有個人理解，一些教材經(jīng)過翻譯后失去了原有的邏輯性，讀來費解。
采用“活頁教材”?，F(xiàn)在某些高校沒有固定的雙語教材，多數(shù)采用“活頁”性質(zhì)的教材。這些教材體現(xiàn)各科教師的個性，他們可以根據(jù)課程的情況和學(xué)生的實際需要選定教學(xué)范圍，但是這類教材質(zhì)量難以保證，有些甚至有拼湊感，學(xué)生閱讀起來比較困難?？梢?，雙語教材的問題已成為開展雙語教學(xué)的瓶頸。
對于教材的選用，針對紹興文理學(xué)院雙語教學(xué)的教材做了調(diào)查。其中，會計專業(yè)學(xué)生采用的是外文原版教材；工商管理專業(yè)學(xué)生采用的是中英文混編的雙語教材。為了了解兩種不同類型教材的適用性，分別統(tǒng)計了學(xué)生對兩本教材適合度評價，如表1所示。
從表1可以得出兩點：學(xué)生對教材適合度評價不高，且差距較大。盡管原版教材具有內(nèi)容主流，資料新穎等諸多優(yōu)點，但學(xué)生對中英文混編教材的適合度評價遠高于原版教材。說明教材的選擇應(yīng)結(jié)合師生的實際情況，就普通高校的教師、學(xué)生總體能力和英語水平的實際情況而言，更適合采用混編的雙語教材。
（四）教學(xué)方法與教學(xué)手段的問題
教學(xué)方法與手段是整個雙語教學(xué)過程中不可或缺的因素，它直接關(guān)系到教學(xué)效率的高低、教學(xué)效果的虛實以及教學(xué)質(zhì)量的好壞。因此，教學(xué)方法與手段的選擇，就成為能否實現(xiàn)雙語教學(xué)目標的關(guān)鍵。但是，由于受諸多方面因素的制約，現(xiàn)階段我國高校的雙語教學(xué)方法與手段不甚合理。有的教師有時因為下意識組織英語語句的表達而忘記了教學(xué)內(nèi)容，從而造成師生交流上的困難；有的教師用英語板書而用中文講述，只能是名不符實；有的教師沿襲以譯代講的教學(xué)方法，不善于調(diào)動學(xué)生的積極性，影響了學(xué)生參與雙語教學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣。這樣，既不能培養(yǎng)學(xué)生的英語語言表達能力，提高學(xué)生的英語綜合素質(zhì)，也不能使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到專業(yè)學(xué)科的前沿知識，遠沒有達到雙語教學(xué)所期望的教學(xué)效果。
（五）師資的問題
師資是雙語教學(xué)質(zhì)量的保證。雙語教學(xué)要求教師不僅要系統(tǒng)地掌握所教課程的專業(yè)知識，有扎實的專業(yè)理論功底，而且要能夠用英語表達、解析本專業(yè)知識，要具有相當(dāng)高的英語表達能力，發(fā)音準確，符合語法及外語的表達習(xí)慣。客觀地說，就整體而言，現(xiàn)有教師的知識結(jié)構(gòu)，還很難勝任雙語教學(xué)的要求。目前的現(xiàn)狀是，英語專業(yè)畢業(yè)的教師，雖然英語表達能力沒有任何問題，但是其他學(xué)科的專業(yè)知識不夠，很難勝任除英語外的其他課程的教學(xué)，而專業(yè)教師，雖然專業(yè)知識沒有問題，但是英語表達能力卻較差，讓他們用英語去準確地表達、解釋所教學(xué)科的專業(yè)知識，確實勉為其難。鑒于這類情況，在雙語教學(xué)的課堂上就出現(xiàn)了一半漢語一半英語的混合語言。在雙語教學(xué)中，專業(yè)知識和較強的英語表達能力二者缺一不可，否則必將使雙語教學(xué)走入歧途。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（見表2），學(xué)生對教師外語水平滿意度與總體教學(xué)效果滿意度是緊密結(jié)合在一起的。
（六）教學(xué)效果的評價問題
由于雙語教學(xué)教師的工作量是非常大，但對雙語教學(xué)的考評方式與傳統(tǒng)考評辦法并無區(qū)別，長此以往，不利于教師積極性的發(fā)揮和雙語教學(xué)質(zhì)量的提高。所以，各高校應(yīng)科學(xué)、公平地看待雙語教學(xué)課的工作量，設(shè)計一套有效地調(diào)動教師積極性的激勵機制。
四、完善雙語教學(xué)的對策
（一）明確雙語教學(xué)目標
經(jīng)管類本科專業(yè)雙語教學(xué)的目標定位應(yīng)該具有雙重性。
首先，在經(jīng)管類本科專業(yè)課程中采用原版教材，進行雙語教學(xué)，通過漢英兩種語言文化的聯(lián)系和對比來促進教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，使學(xué)生獲取學(xué)科前沿最新知識。
其次，在傳授專業(yè)知識的同時，幫助學(xué)生提高英文聽、說、讀、寫的能力，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生運用英語的能力。學(xué)生通過直接學(xué)習(xí)國外原版教材來掌握所學(xué)課程的專業(yè)知識，不僅能夠閱讀所學(xué)課程所涉及的專業(yè)知識與技能的英語文獻資料，而且還能夠用英語以口語和書面的形式、采用符合國際慣例的方式處理和交流與所學(xué)課程有關(guān)的專業(yè)知識和信息。
（二）合理選擇雙語課程
雙語課程的選擇應(yīng)遵循三個基本原則：
第一，雙語教學(xué)應(yīng)選擇那些具有國際共同性，其詞義、表述、專業(yè)術(shù)語的理解和表述比較一致的課程，而經(jīng)管類學(xué)科的許多課程都符合這一要求。
第二，要循序漸進、先易后難地選擇雙語課程。
第三，先實踐性課程后理論性課程。比如筆者所在學(xué)院在國貿(mào)專業(yè)雙語課程的選擇上，先開設(shè)了《國際市場營銷》，然后開設(shè)《國際經(jīng)濟學(xué)》?！秶H市場營銷》是一門實踐性相對較強的課程，再加上學(xué)生之前已經(jīng)用漢語學(xué)習(xí)了《市場營銷》，學(xué)習(xí)起來比較容易。而《國際經(jīng)濟學(xué)》是一門理論性相對較強的課程，學(xué)習(xí)起來難度較大，但由于學(xué)生之前已經(jīng)用漢語學(xué)習(xí)了《國際貿(mào)易》和《國際金融》課程，而且《國際市場營銷》的雙語教學(xué)使學(xué)生逐漸適應(yīng)了雙語教學(xué)這種教學(xué)模式，并營造了一定的雙語氛圍，學(xué)生在接受雙語《國際經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)時也就相對容易了。
（三）完善雙語教材建設(shè)
完善雙語教材建設(shè)包含兩個層面：一是要選好教材；二是要加強雙語教材的編寫。
選好教材是雙語教學(xué)成功的前提條件，選用教材的首要原則是選擇反映最新科技發(fā)展水平的適用教材，各高校的老師必須根據(jù)自己的實際情況選用適合自己學(xué)生的教材。在雙語教學(xué)的初期最好選擇同時有中譯本的外文教材。同時，應(yīng)加快英文版教材建設(shè)，對一些針對性和區(qū)域性強的課程，應(yīng)盡快組織國內(nèi)有關(guān)院校教師編寫英文版教材。這樣的英文教材比較適合我國國情，同時，教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容與國內(nèi)現(xiàn)行中文教材也大體一致，便于教學(xué)，也便于學(xué)生接受。
比如，紹興文理學(xué)院王道文教授編著寫的《StrategicManagement》雙語教材，使用國外特別是美國先進的戰(zhàn)略管理理論，以及國內(nèi)典型大公司的案例，很受學(xué)生的歡迎。
（四）創(chuàng)新雙語教學(xué)模式
對于經(jīng)管類本科專業(yè)來說，雙語教學(xué)應(yīng)該是一個循序漸進的過程，其教學(xué)方式也應(yīng)該是相延續(xù)的，盡管當(dāng)前我國雙語教學(xué)的總思路為保持型雙語教學(xué)，但在此認為經(jīng)管類本科專業(yè)的保持型雙語教學(xué)應(yīng)采用“滲透、整合、思維”梯進式雙語教學(xué)模式?！皾B透、整合、思維”梯進式雙語教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是美國加州大學(xué)克拉中教授的“輸入假說”理論和“直接法教學(xué)”理論。
“滲透、整合、思維”梯進式雙語教學(xué)模式根據(jù)學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，將雙語教學(xué)從低到高分為三個階段：
滲透階段，即“用英語學(xué)習(xí)”階段。這一階段的雙語教學(xué)目的主要是為學(xué)生提供一些機會接觸英語。通過這一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生普遍會增強學(xué)習(xí)英語的動力和興趣，并能主動地去學(xué)習(xí)專業(yè)知識和擴充自己的專業(yè)詞匯量。
整合階段，即“用英語表達”階段。這一階段的雙語教學(xué)目的主要是讓學(xué)生學(xué)會如何用英語來表達中文內(nèi)容。教師在課堂教學(xué)中，將漢語和英語整合起來，不分主次，交替使用，互為主體。教師很自然地將漢語和英語交替使用，學(xué)生也很自然地將他們會表達的意思用英文回答，課堂上英語的使用不是硬性規(guī)定，而是一種自然流露。
思維階段，即“用英語思維”階段。這一階段的雙語教學(xué)目的主要是讓學(xué)生學(xué)會用英語來思考解答問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)使用英語的過程中形成英語思維。這一階段的實現(xiàn)需要方方面面的支持與配合，營造一個好的“英語校園”環(huán)境，能讓學(xué)生時時、處處看到英語、聽到英語。
此外，在各方協(xié)調(diào)下舉辦一些豐富的英語類文化活動，真正地讓英語學(xué)習(xí)“活”起來，深入雙語教學(xué)的開展。
（五）加強雙語師資建設(shè)
學(xué)?？梢赃x擇英語水平高、責(zé)任心和上進心強的教師先行開展雙語教學(xué)。鑒于目前我國師資水平的現(xiàn)狀，必須對非英語專業(yè)的教師進行英語方面的輔導(dǎo)（英語語音，語法等），可以通過多渠道培訓(xùn)一批英語口語流利的教師隊伍。
有條件的高校應(yīng)組織雙語教學(xué)的教師到英語母語國家去進行短期進修，這樣既可以了解國外學(xué)科動態(tài)，又可以學(xué)習(xí)到先進的教學(xué)方法，更可以提高英語水平。比如，紹興文理學(xué)院經(jīng)管學(xué)院多年來一直重視教師隊伍的外語培訓(xùn)，從2001年學(xué)院就啟動教師的英語語言培訓(xùn)工作，舉行外語培訓(xùn)班，學(xué)院請外教授課，要求中青年教師參加，提高教師外語閱讀和口語能力，并使更多教師能承擔(dān)雙語教學(xué)任務(wù)。另外，學(xué)院近幾年每年選派3-5名左右教師出國深造，讓他們廣泛參與雙語教學(xué)，提高雙語教學(xué)質(zhì)量。
（六）建立科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評價體系
科學(xué)合理的評價機制是雙語教學(xué)工作順利開展的保障。教學(xué)質(zhì)量評價包括對教師的評價和對學(xué)生的評價，對教師的評價可以從教學(xué)基礎(chǔ)文件建設(shè)和教學(xué)效果兩方面進行，教學(xué)效果又主要表現(xiàn)為學(xué)生的成績評定和專家、學(xué)生對教師教學(xué)的整體評價。除了檢查對課程內(nèi)容本身的掌握情況可以運用書面試卷考試外，還應(yīng)當(dāng)通過對學(xué)生的語言技能的進步情況進行必要的考核。同時，可以通過問卷調(diào)查的方式分析和獲取學(xué)生對雙語教師教學(xué)效果的整體評價。不過，雙語教學(xué)不同于傳統(tǒng)教學(xué)，必須把現(xiàn)行的結(jié)果性評價與過程監(jiān)控結(jié)合起來，不能盲目套用原有評價標準，要充分尊重教師在授課中的自和個性，在教學(xué)材料和教學(xué)方式選取上給教師廣泛的自。
本次調(diào)查中，有73.7%的同學(xué)建議把學(xué)生對專業(yè)知識的掌握、英語能力的提高和學(xué)習(xí)興趣的增加共同作為評價雙語教學(xué)效果的重要標準。
參考文獻：
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由于圖學(xué)類課程長期依賴于教師單向的講授，隨著科技的進步，在教學(xué)過程上也積極地建立教師導(dǎo)學(xué)，師生互動等模式，在課堂上盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，大部分采用實物模型、多媒體課件、三維模型等教學(xué)手段。雖然圖文并茂，立體生動，但由于圖學(xué)類課程目的在于通過長時間積累形成表象的記憶，需要大量的記憶，才能建立豐富的知識，所以普遍存在同學(xué)們上課雖能聽懂，下課不會作業(yè)的問題。并且同學(xué)們的空間想象能力及思維能力的盲點不同，需求不同，也是此類課程長期存在的問題。所以，我校的課程采用建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，基于我校學(xué)生學(xué)習(xí)的多模式教學(xué)網(wǎng)，可供同學(xué)們在網(wǎng)上學(xué)習(xí)課件，下載資料、消息以及上交作業(yè)、成績考核等等。所以在課件制作，網(wǎng)絡(luò)資源以及日常管理中，充分考慮到學(xué)生可以個性化選擇內(nèi)容自學(xué)課件的需要。該平臺可供同學(xué)們隨時隨地查看課件，下載演示模型，并根據(jù)自身的問題達到掃清盲點的目的，根據(jù)自己的需求進行選擇，以學(xué)習(xí)型課件為課程設(shè)計的核心，以自我學(xué)習(xí)為中心，提高自我學(xué)習(xí)的能動性，引導(dǎo)同學(xué)們從被動接受到主動學(xué)習(xí)。特點是采用了啟發(fā)式教學(xué)、學(xué)習(xí)型教學(xué)、模型教學(xué)。通過教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，不斷拓展學(xué)生思維。通過網(wǎng)絡(luò)資源，將課堂內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容延伸至課外，充實了專業(yè)知識，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，提高了學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
2從觀察—體驗—構(gòu)建出發(fā)的圖學(xué)類學(xué)習(xí)的方法
《圖學(xué)思維的研究與訓(xùn)練》指出“思維過程由感知、存儲、輸入、加工、輸出5個環(huán)節(jié)組成。在感知部分，主體（人）依靠視覺、聽覺、觸覺等感官感知客觀世界中的事物，經(jīng)過表象化和概念化處理，即采用分析、歸納、抽象等方法，變成具有共性的概念或表象，通過記憶存儲在人腦中?！备鶕?jù)其中提出的圖學(xué)思維的訓(xùn)練方法，首先是“觀察促記憶”，要求有明確的觀察目的，把握觀察時機，學(xué)會觀察與分析相結(jié)合的方法。“默畫促記憶”要求通過默畫記住一些圖形等方法促進豐富的表象儲備。然后，通過“表象的聯(lián)想方法”拓展到不同形體的想象，再通過“表象的分析與綜合方法”是指要掌握分析法等，再通過“表象的比較方法”是指比較表象的不同點和相同點。最后達到“加強創(chuàng)造性表象能力的訓(xùn)練”，超越過去的“再造想象”，可以進行創(chuàng)造性想象和設(shè)計。建筑制圖與陰影透視這門圖學(xué)課程內(nèi)容中同時涵蓋了圖學(xué)教育和圖學(xué)藝術(shù)教育的內(nèi)容。“圖學(xué)是工科學(xué)生的技術(shù)基礎(chǔ)課，培養(yǎng)的是畫圖和看圖能力；而圖學(xué)藝術(shù)教育是藝術(shù)熏陶課，培養(yǎng)的是審美與鑒賞能力，學(xué)會發(fā)現(xiàn)圖學(xué)中的潛藏之美，學(xué)會創(chuàng)造工程之美。”教學(xué)的最終目的是通過知識的學(xué)習(xí)達到創(chuàng)新思維及設(shè)計能力的培養(yǎng)。但長期以來此類教學(xué)的重點主要放在制圖技能和表達方法等知識的傳授上，從而忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)及創(chuàng)新設(shè)計能力的培養(yǎng)。由于目前學(xué)生的普遍情況是三維空間想象能力欠缺，建立二維三維空間想象及轉(zhuǎn)換能力比較差。在課程的整體安排上，首先是建筑制圖知識的傳授，主要是制圖標準的學(xué)習(xí)和繪制。在此過程中，通過手工制作模型的過程，使同學(xué)們在識圖繪圖以及二維和三維建立空間對應(yīng)關(guān)系。此類專業(yè)的根本在于專業(yè)設(shè)計能力的培養(yǎng)，目的是在建立對于各種形體關(guān)系，陰影、層次、效果具備豐富的知識儲備，并能夠靈活地運用在自己的設(shè)計當(dāng)中。所以在課程的過程中加入了觀察的環(huán)節(jié)，可以在之后陰影透視部分的學(xué)習(xí)中，對建筑形體以及細部進行觀察，可以提高學(xué)生操作能力，由模型觀察入手，增加其感性認識與體驗，促進豐富的表象儲備，并且通過對模型的觀察，體驗二維圖紙和三維空間的對應(yīng)關(guān)系，并通過同學(xué)間的交流，進行觀察層面知識的拓展；在觀察中，加強學(xué)生的體驗環(huán)節(jié)，直接體驗感受與設(shè)計相關(guān)的空間尺度感，建立大數(shù)據(jù)庫，拓展思維過程中知識的表象儲備；在通過對于陰影透視的觀察和繪制，觀察體驗光影關(guān)系、透視角度以及效果。在透視部分中，也增加了對于模型的觀察和體驗環(huán)節(jié)。課程最后安排了模型制作的實踐環(huán)節(jié)，通過對模型的構(gòu)建制作，拓展學(xué)生的發(fā)散思維，同時也重新思考鞏固了其相關(guān)知識，利用已掌握的知識進行創(chuàng)造力的發(fā)揮。通過體驗促進豐富的表象儲備，最后通過構(gòu)建達到創(chuàng)造性的想象和設(shè)計，實現(xiàn)與設(shè)計核心課程銜接的目的。當(dāng)然，隨著信息技術(shù)的不斷進步，如BIM等軟件不斷涌現(xiàn)，模擬現(xiàn)實技術(shù)也將不斷進步，對于專業(yè)知識課程的學(xué)習(xí)，仍需不斷地了解和采用新技術(shù)新軟件充實。但課程的核心都應(yīng)是學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
3考核制度改革
