發(fā)布時(shí)間：2023-06-27 16:02:23
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高中化學(xué)學(xué)科思想樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
轉(zhuǎn)化與化歸就是：將不熟悉和難解的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為熟知的易解的或已經(jīng)解決的問(wèn)題，將抽象的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為具體的直觀的問(wèn)題，將復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的問(wèn)題；將一般性的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為直觀的特殊的問(wèn)題，將實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題，使問(wèn)題便于解決.下面以具體的例子談?wù)勗鯓釉诮虒W(xué)中培養(yǎng)高中學(xué)生的轉(zhuǎn)化與化歸思想：
一、正與反、一般與特殊的轉(zhuǎn)化
當(dāng)面臨的數(shù)學(xué)問(wèn)題從正面入手求解難度較大時(shí)，可以考慮從反面入手解決；一般性難以解決的問(wèn)題，可以考慮從特殊性來(lái)解決.
例1 試求常數(shù)m的范圍，使曲線y=x2的所有弦都不能被直線y=m（x-3）垂直平分.
分析 “不能”的反面是“能”，被直線垂直平分的弦的兩端點(diǎn)關(guān)于此直線對(duì)稱，問(wèn)題轉(zhuǎn)化為“拋物線y=x2上存在兩點(diǎn)關(guān)于直線y=m（x-3）對(duì)稱，求m的取值范圍”，再求出m的取值集合的補(bǔ)集即為原問(wèn)題的解.
三、數(shù)與形的轉(zhuǎn)化
通過(guò)數(shù)與形的轉(zhuǎn)化，可以利用對(duì)數(shù)量關(guān)系的討論來(lái)研究圖形的性質(zhì)，也可以利用幾何圖形直觀地反映函數(shù)或方程中的變量之間的關(guān)系，有時(shí)還能由幾何圖形提示解決問(wèn)題的途徑.
例3 當(dāng)a為何值時(shí)，方程lg2xlg（x+a）=2有唯一解？?jī)山?？無(wú)解？
分析 將原方程等價(jià)轉(zhuǎn)化，化為2x=x+ax>0且x≠12，
在同一坐標(biāo)系內(nèi)作出y=2xx>0，x≠12及y=x+a的圖像，
則方程解的個(gè)數(shù)等于直線y=x+a與拋物線弧y=2xx>0，x≠12交點(diǎn)的個(gè)數(shù)，且求得當(dāng)a=12時(shí)，直線y=x+a與拋物線弧y=2xx>0，x≠12切于點(diǎn)12，1，由圖可知，原方程：當(dāng)a≥12時(shí)，無(wú)解；當(dāng)a≤0時(shí)，有唯一解；當(dāng)0
此題將原參數(shù)方程轉(zhuǎn)化后，借助數(shù)形結(jié)合方法解決問(wèn)題，解題方法簡(jiǎn)潔.
四、數(shù)學(xué)各分支之間的轉(zhuǎn)化
關(guān)鍵詞：高中思想政治；生活化教學(xué)；課堂導(dǎo)入；知識(shí)點(diǎn)講解；課外實(shí)踐活動(dòng)
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）對(duì)“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)”的課程模塊進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，即“高中思想政治課程應(yīng)立足于學(xué)生已有的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，把基本理論觀點(diǎn)的闡述寓于生活主題之中”，新課標(biāo)的這一要求同素質(zhì)教育所提倡的“生活化教育理念”不謀而合。以下，筆者將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，就高中思想政治課堂教學(xué)中如何更好地貫徹、落實(shí)新課標(biāo)關(guān)于生活化教學(xué)的這一要求展開(kāi)分析與研究。
一、課堂導(dǎo)入要保證生活化
課堂導(dǎo)入是一節(jié)課的首要一環(huán)，對(duì)于整節(jié)課的課堂教學(xué)效果有著不容小覷的重要作用。因此，要想確保生活化的高中思想政治課堂，就必須首先保證課堂導(dǎo)入的生活化。要想達(dá)到這一點(diǎn)，教師在向?qū)W生詳細(xì)講解具體的知識(shí)點(diǎn)之前，可以有意識(shí)、有針對(duì)性地設(shè)置一些同學(xué)生自身現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際密切相關(guān)的疑難問(wèn)題，以此在誘發(fā)學(xué)生好奇心及探究欲望的基礎(chǔ)上自然而然實(shí)現(xiàn)新課的生活化導(dǎo)入。
以我自身的教學(xué)實(shí)踐為例，在展開(kāi)“供求關(guān)系與商品價(jià)格”這一知識(shí)點(diǎn)的講解活動(dòng)之前，我在上課一開(kāi)始，首先向?qū)W生提出了幾個(gè)他們實(shí)際生活中司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象：西瓜剛上市時(shí)，每斤最多能賣到幾塊錢；而等到大量上市之后，價(jià)格卻直線下降，有時(shí)候甚至每斤只能賣到幾毛錢；日本地震、海嘯和核輻射之后，中國(guó)大范圍流行“食用碘鹽可防止輻射”“中國(guó)海水受到日本核輻射的污染不能再進(jìn)行食鹽的提煉了”等幾種說(shuō)法，致使國(guó)內(nèi)食鹽的價(jià)格短時(shí)間內(nèi)大幅上漲，并引發(fā)了搶購(gòu)風(fēng)潮……之后，我向?qū)W生發(fā)問(wèn)道：產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因是什么？同一物品為什么它的價(jià)值在不同時(shí)期有著截然不同的價(jià)格？
上述現(xiàn)象雖然都是高中階段學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中切身經(jīng)歷過(guò)的，但他們大多數(shù)很難說(shuō)清導(dǎo)致這些現(xiàn)象出現(xiàn)的真正原因，也正因?yàn)槿绱?，他們?duì)其更是產(chǎn)生了濃厚的探究興趣及了解欲望，也更愿意將自身的注意力持續(xù)轉(zhuǎn)移到謎題解開(kāi)即知識(shí)點(diǎn)的詳細(xì)講解活動(dòng)之中。
二、知識(shí)點(diǎn)講解過(guò)程要保證生活化
知識(shí)點(diǎn)講解是整堂課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)槠渫诤艽蟪潭壬蠜Q定了整堂課的教學(xué)效率及質(zhì)量。因此，保證知識(shí)點(diǎn)講解的生活化就等于從大致方向上保證了高中思想政治課堂的生活化。
我在日常的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中就會(huì)以學(xué)生生活中常見(jiàn)的一些現(xiàn)象輔助于知識(shí)點(diǎn)的講解，并都取得了非常不錯(cuò)的反響。例如，在“商品服務(wù)市場(chǎng)上，消費(fèi)者依法享有的基本權(quán)利”這一知識(shí)點(diǎn)的詳細(xì)講解過(guò)程中，我就向?qū)W生列舉了大量的生活常見(jiàn)現(xiàn)象。僅以“消費(fèi)者知情權(quán)”為例，我向?qū)W生列舉了如下實(shí)例：
1.某一超市將當(dāng)天未賣出去的生鮮等重新進(jìn)行打散包裝，并將包裝日期進(jìn)行更換；
2.對(duì)于普通雞蛋品種，卻號(hào)稱是純散養(yǎng)土雞蛋，價(jià)格要比普通雞蛋高了將近兩倍；
3.某牙膏說(shuō)明書中顯示該牙膏有“抑制牙齦出血、修復(fù)口腔潰瘍”的作用，可是等顧客購(gòu)買并進(jìn)行使用之后卻發(fā)現(xiàn)自身的牙齒疾病并沒(méi)有如說(shuō)明書中所宣傳的那樣得到改善；
……
如此，借助這些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際案例，就幫助學(xué)生很好地理解了“消費(fèi)者在購(gòu)買商品或者某種服務(wù)時(shí)，有權(quán)詢問(wèn)并了解該商品或服務(wù)的真實(shí)情況”這一權(quán)利。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)得以輕松突破。
三、課外實(shí)踐活動(dòng)要保證生活化
課外實(shí)踐活動(dòng)是擴(kuò)寬學(xué)生視野，幫助其夯實(shí)已學(xué)理論知識(shí)的重要渠道，同時(shí)更是發(fā)展及提升學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)實(shí)踐運(yùn)用能力的有效途徑。因此，生活化的課外實(shí)踐活動(dòng)同樣也是構(gòu)成高中思想政治生活化教學(xué)模式的有機(jī)部分。
這就要求我們一線教師在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)從高中階段學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，有效制定一些形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)此，我進(jìn)行了初步的嘗試。比如，在學(xué)習(xí)了“銀行的分類及其職能”這節(jié)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)之后，我要求學(xué)生以小組為單位深入不同性質(zhì)的銀行中進(jìn)行體驗(yàn)，將其所能提供的服務(wù)類型進(jìn)行歸納與總結(jié)，并將這一結(jié)果結(jié)合課堂所學(xué)的理論知識(shí)以圖表的形式制作出來(lái)。借助這一實(shí)踐活動(dòng)，不僅使學(xué)生初步體會(huì)到了課堂所學(xué)與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，大大激發(fā)了其繼續(xù)努力進(jìn)行思想政治課程的學(xué)習(xí)欲望；同時(shí)，更使得他們?cè)谧陨淼纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)于銀行的性質(zhì)、分類及不同職能有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解，真正實(shí)現(xiàn)了“理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)際促進(jìn)理論吸收”的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)效率得到了極大提升。
總之，生活化的教學(xué)模式既是順應(yīng)新課標(biāo)改革要求的有效措施，更是幫助學(xué)生改善學(xué)習(xí)效果、提高學(xué)習(xí)效率的重要手段，高中思想政治教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況將生活化的教學(xué)模式真正落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中。
一、個(gè)性化教學(xué)是時(shí)代的需要，素質(zhì)教育的要求
對(duì)于思想政治課個(gè)性化教學(xué)的探討，不僅可以豐富教師的專業(yè)理論，有利于促進(jìn)教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)，而且有利于構(gòu)建生命化的思想政治課堂，提高教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 “誰(shuí)擁有了21世紀(jì)最先進(jìn)的教育，誰(shuí)就擁有了21世紀(jì)”。為推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，我國(guó)正積極進(jìn)行教育體制改革，這為我們廣大教師探索個(gè)性化教學(xué)提供了前提條件。
實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力的有效手段。它要求教師充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，重視學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，并通過(guò)教學(xué)喚起學(xué)生的求知欲和對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的追求；同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，主動(dòng)獲取信息，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和人格的協(xié)同發(fā)展。下面我就關(guān)于如何實(shí)踐思想政治課個(gè)性化教學(xué)談?wù)勔恍w會(huì)和做法。
二、個(gè)性化教學(xué)必須落實(shí)五個(gè)基本環(huán)節(jié)
第一 、創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)環(huán)境，為個(gè)性化課堂教學(xué)營(yíng)造良好的氛圍。
我國(guó)偉大的人民教育家陶行知指出：“創(chuàng)造要有一個(gè)大前提，那就是民主的氛圍”。民主平等的教學(xué)環(huán)境，是促進(jìn)學(xué)生潛力、個(gè)性獲得充分發(fā)展的客觀條件。個(gè)性化教學(xué)以學(xué)生為中心，一切以適應(yīng)每個(gè)學(xué)生個(gè)性和自主學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)。這就要求我們政治教師改變“至高無(wú)上的權(quán)威”觀念，以真誠(chéng)平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的觀察，尊重學(xué)生的思考和體驗(yàn)。要真心誠(chéng)意地信任和鼓勵(lì)每位學(xué)生，不管他們的看法是淺薄幼稚，或是謬誤百出，還是“奇談怪論”，我們都不可嘲笑、挖苦或輕易做出判斷，使學(xué)生如沐春風(fēng)，自由地呼吸，這樣才能培育自由的思想和創(chuàng)新的精神。
第二、準(zhǔn)確把握教師的角色，鉆研個(gè)性化教學(xué)藝術(shù) 陶行知先生說(shuō)“人人是創(chuàng)造之才，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地”。既然每個(gè)學(xué)生都是“待發(fā)掘的金子”，那我們教師的職責(zé)不再是“灌輸”，而是激發(fā)他們的潛能，讓每顆金子都閃光。這意味著教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的合作者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。為此我們教師首先要把研究重點(diǎn)從教法轉(zhuǎn)到學(xué)法上去，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織、學(xué)習(xí)策略的選擇直至學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)，都要為學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，使其真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
第三、尊重學(xué)生個(gè)體差異，確定動(dòng)態(tài)、自主、分層的教學(xué)目標(biāo)
“每個(gè)孩子都是一個(gè)世界──完全特殊的獨(dú)一無(wú)二的世界。”由于學(xué)生間生活經(jīng)驗(yàn)、思維水平以及原有知識(shí)基礎(chǔ)等諸方面的差異，使得每個(gè)學(xué)生發(fā)展的速度和軌跡不同，發(fā)展的目標(biāo)也有一定的差異，這種差異是客觀存在的。因此在政治教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“沒(méi)有差生，只有差異”的觀念，學(xué)會(huì)尊重個(gè)體差異。
第四、實(shí)踐 “發(fā)現(xiàn)――探索”型的教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，差異發(fā)展 杰盧姆 .布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論指出，學(xué)生不是被動(dòng)的、消極的知識(shí)接受者，而是主動(dòng)的、積極的知識(shí)探究者。他們不僅有要求掌握知識(shí)的需要和系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要，而且人人都具有發(fā)展自己潛力的能力和動(dòng)力。建立“發(fā)現(xiàn) --探索”式的教學(xué)結(jié)構(gòu)，就是要變教師講，學(xué)生聽(tīng)的被動(dòng)接受式教學(xué)為學(xué)生主動(dòng)探索新知識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨(dú)立的探索能力。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?，F(xiàn)在高中思想政治課的經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、政治常識(shí)，內(nèi)容和學(xué)生或多或少、或直接或間接都有一定聯(lián)系，這為學(xué)生聯(lián)系自己的已有知識(shí)和體驗(yàn)，展開(kāi)聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)探索新知識(shí)提供了很好的機(jī)會(huì)。 2、自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。個(gè)性化課堂教學(xué)中，學(xué)生利用書本及教師提供的素材和信息，根據(jù)自己的程度、自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，以不同視角去探究學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂上給學(xué)生一段時(shí)間，通過(guò)自讀、自思、自問(wèn)，將知識(shí)內(nèi)化吸收，同時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，確定下一步學(xué)習(xí)目標(biāo)和探索方向。這在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生分層、目標(biāo)分層的個(gè)性化教學(xué)思想。 3、協(xié)作學(xué)習(xí)，探索規(guī)律。我在課堂上，讓前后座位的四位同學(xué)組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組。學(xué)生在自學(xué)階段發(fā)現(xiàn)提出的有些問(wèn)題，通過(guò)小組內(nèi)的相互啟發(fā)和點(diǎn)撥，很快就能得到解決。在四人的小組中，即使是平時(shí)默默無(wú)聞的學(xué)生，也有充分參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，大家取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
三、推進(jìn)個(gè)性化教學(xué)，就必須注重教師自身的完善和發(fā)展
在政治科教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，有很多方面有待進(jìn)一步探索，當(dāng)務(wù)之急是要提高政治教師自身的素質(zhì)，促進(jìn)自身的不斷完善和發(fā)展，才能真正適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的要求，完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)。
第一、落實(shí)新課改的基本精神，用先進(jìn)的教育教學(xué)理念指導(dǎo)實(shí)踐。教學(xué)由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變，由“一言堂”向師生互動(dòng)轉(zhuǎn)變。樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的觀念，充分利用業(yè)余時(shí)間，認(rèn)真閱讀中外現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，提升自身教育理論素質(zhì)，為可持續(xù)發(fā)展的個(gè)性化教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)而深厚的理論基礎(chǔ)。
第二、注重知識(shí)的淵博性，提升自身的專業(yè)素質(zhì)。通過(guò)各種知識(shí)的整合和經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)，內(nèi)化、創(chuàng)新，形成自己的知識(shí)；通過(guò)反思和總結(jié)，優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。政治教師惟有不斷“充電”，補(bǔ)充“營(yíng)養(yǎng)” ，才能勝任政治新課程的個(gè)性化教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】高中政治 合作學(xué)習(xí) 教學(xué)策略
【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0061-02
一、高中思想政治課合作學(xué)習(xí)的重要性
高中政治教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)、了解社會(huì)，形成正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀。然而在傳統(tǒng)的政治課堂上，教師成了課堂絕對(duì)的主角，教師主宰著課堂，學(xué)生成為被動(dòng)的接受者，教師滿堂灌、學(xué)生的頭腦被看作是裝知識(shí)的容器。這樣的課堂缺少靈性、也缺乏精神的交流和碰撞，課堂氣氛沉悶、師生關(guān)系陌生，學(xué)生死記硬背的東西很難內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)。而且政治教學(xué)不僅要傳播文明成果與知識(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，但在傳統(tǒng)的政治課堂上，還是以應(yīng)試為目的進(jìn)行知識(shí)講授，學(xué)生聽(tīng)得多、參與的少，學(xué)政治成了背政治、記政治，學(xué)習(xí)效果自然差強(qiáng)人意。長(zhǎng)期以來(lái)，小組合作教學(xué)一直被國(guó)際上公認(rèn)為一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)方法，也是最成功的教學(xué)改革之一。所謂小組合作教學(xué)就是將學(xué)生按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分為若干小組，小組之間一起利用課堂中可以利用的各個(gè)因素，對(duì)學(xué)習(xí)主題進(jìn)行討論和交流，實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的。這種教學(xué)方法把其豐富多彩的活動(dòng)形式融入到思想政治課堂教學(xué)內(nèi)容中去，高中思想政治課教學(xué)變成師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。這種新穎的教學(xué)方法應(yīng)用到高中政治課堂教學(xué)之后，徹底改變了傳統(tǒng)政治課堂教師一言堂的局面，提高了學(xué)生的積極性，使學(xué)生在感悟、體驗(yàn)，合作中獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力，大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。同時(shí)為師生隨時(shí)隨地的進(jìn)行合作學(xué)習(xí)提供方便，具有很好的實(shí)踐效果。因此，受到師生的廣泛歡迎。
二、政治課堂合作學(xué)習(xí)教學(xué)策略的優(yōu)化
1.合理構(gòu)建合作學(xué)習(xí)小組
合理分組是高中政治合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，合作小組構(gòu)建是否合理直接關(guān)乎到合作教學(xué)的有效性。盡管高中學(xué)生來(lái)自于同一個(gè)班級(jí)，受到一樣的教育，但由于個(gè)人興趣不同、學(xué)習(xí)能力不同、基礎(chǔ)不同、家庭出身也不同，造成學(xué)生之間存在較大差異，為了平衡小組之間的這種差異，在分組時(shí)就要進(jìn)行混合編組，也就是將不同特點(diǎn)的學(xué)生編為一個(gè)小組，學(xué)生之間進(jìn)行互補(bǔ)，保持了小組的多樣性，從而可以小組學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)更多的想法和創(chuàng)意。再就是小組的人數(shù)組合也要注意，經(jīng)常有教師習(xí)慣以4名同學(xué)為一個(gè)小組，但從實(shí)踐效果來(lái)看，這樣的人數(shù)安排不太合適，很多高中班級(jí)學(xué)生都在50人，4名同學(xué)為一個(gè)小組的話教師需要指導(dǎo)的小組就超過(guò)10個(gè)，不僅指導(dǎo)起來(lái)十分緊張，在后面的小組匯報(bào)以及小組評(píng)價(jià)上也是工作量比較大，因此我們可以將小組成員限定為6人，當(dāng)然人數(shù)過(guò)多也不合適，人數(shù)過(guò)多學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)就減少，學(xué)生之間的交流和觀點(diǎn)碰撞就會(huì)減少，違背了小組合作學(xué)習(xí)的本意。另外還要小組長(zhǎng)的安排，學(xué)生分組完畢后，每一組需要有一名組長(zhǎng)來(lái)安排組內(nèi)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，組長(zhǎng)可以由學(xué)生毛遂自薦，也可以通過(guò)成員選舉產(chǎn)生，組長(zhǎng)不僅要有責(zé)任心，而且要有較強(qiáng)的組織能力和溝通協(xié)調(diào)能力，能夠平衡小組之間的異議、化解學(xué)生之間的矛盾，同時(shí)也要和老師保持密切的聯(lián)系，有助于教師了解小組成員的學(xué)習(xí)情況。當(dāng)然組長(zhǎng)的人選不是一直固定不動(dòng)的，其他學(xué)生也可以輪流來(lái)做組長(zhǎng)，來(lái)鍛煉自己的組織和協(xié)調(diào)能力。
2.小組合作學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇策略
高中政治小組合作學(xué)習(xí)是圍繞一定的主題開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的，學(xué)習(xí)主題的選擇至關(guān)重要。如果主題體選擇過(guò)于簡(jiǎn)單，就引不起學(xué)生的興趣，學(xué)生通過(guò)自己查閱資料或者自學(xué)就可以完成，就不需要進(jìn)行合作學(xué)習(xí)了。合作主題的選擇也不能太困難，如果超出學(xué)生的認(rèn)知范圍，不符合學(xué)生的實(shí)際情況，就會(huì)造成學(xué)生積極性下降，合作教學(xué)的效果也將大打折扣。合作主題的選擇要有挑戰(zhàn)性，能夠激發(fā)學(xué)生的探究興趣，合作主題的答案不要局限在課本上，要通過(guò)小組成員的協(xié)作去尋找答案。一是可以從教材中尋找主題，高中政治教材信息量大，可以從中開(kāi)發(fā)出很多有價(jià)值的合作主題，例如就“質(zhì)量互變規(guī)律”開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，可以“快速搶答”、“對(duì)對(duì)碰”或“小組辯論賽”等形式，開(kāi)展“質(zhì)量互變事例智趣競(jìng)賽”專題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生按小組搜集或搶答生活中能體現(xiàn)人類智慧、反映科技進(jìn)步的事例，從中掌握質(zhì)變、量變的異同與本質(zhì)。二是可以從高中的生活中存在素材，這些素材離學(xué)生較近，能夠引起學(xué)生的共鳴，從而產(chǎn)生探究的興趣。例如對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀和理想信念教育時(shí)，可以結(jié)合學(xué)生在報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)媒體和生活中親身經(jīng)歷或感受的正反事例開(kāi)展“雷鋒精神過(guò)時(shí)了嗎”、“從楊利偉看獻(xiàn)身科學(xué)的精神”等一系列小組專題活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)小組討論交流，并從中迸發(fā)思想的火花。
3.小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略
要提升高中思想政治課小組合作學(xué)習(xí)的效能，離不開(kāi)思想政治課教師的指導(dǎo)。我們提倡小組合作學(xué)習(xí)不是教師只做旁觀者，對(duì)小組學(xué)習(xí)狀況不聞不問(wèn)，而是要加強(qiáng)巡視，對(duì)各小組合作學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行充分了解，聽(tīng)取學(xué)生反映的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題教師要及時(shí)予以指導(dǎo)，例如當(dāng)小組對(duì)任務(wù)安排不太清楚時(shí)，教師要認(rèn)真進(jìn)行再次講解；當(dāng)小組討論脫離主題時(shí)，教師要及時(shí)糾正和引導(dǎo)；如果某個(gè)小組發(fā)出的聲音過(guò)大，教師要立刻提醒他們降低音量；對(duì)于一些趁機(jī)偷懶、不認(rèn)真參與合作學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師要進(jìn)行批評(píng)教育；當(dāng)小組遇到難以克服的難題時(shí)，教師要幫助學(xué)生分析問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題，而不是直接把答案告訴他們；對(duì)于學(xué)生提出的一些具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，教師要給予鼓勵(lì)。但要注意的是，教師不可在每個(gè)小組旁邊駐足過(guò)久，以免給學(xué)生造成緊張感，影響了他們的交流與合作。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，隨著新課改的不斷深入，小組合作在高中政治課堂上作用日益凸顯，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生的合作技能和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。實(shí)踐證明，這種教學(xué)方法值得在高中政治課堂上進(jìn)行實(shí)施和推廣。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊云萍，傳統(tǒng)教育中合作學(xué)習(xí)思想及其現(xiàn)實(shí)意義，教學(xué)研究，2007（4）
[2]李春華，合作教學(xué)操作手冊(cè)，南京：江蘇教育出版社，2010
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的能力智力，已成為今天教育的當(dāng)務(wù)之急。因此，教師必須研究學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律、方法，必須堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，積極探索自主合作探究教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教師角色和學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，提高教學(xué)效能，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的能力。我國(guó)教育家陶行知認(rèn)為：教育即生活，教育應(yīng)服務(wù)于生活，通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)生活，體驗(yàn)生活的快樂(lè)。杜威說(shuō)："教育即生活，教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的，而不是為將來(lái)的某種生活做準(zhǔn)備。"政治課生活化學(xué)習(xí)策略就是要學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。新課程滲透生活，堅(jiān)持切近生活、學(xué)生、實(shí)際的原則，讓學(xué)生在生活的點(diǎn)滴中學(xué)到知識(shí)，拉近師生、教材與學(xué)生之間的距離，增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的親切感進(jìn)而提高興趣。
1.高中思想政治課中融入生活化教學(xué)的意義
1.1 高中思想政治教學(xué)生活化是新課程改革的必然要求?！缎抡n標(biāo)》指出："引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)科的發(fā)展要求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的餓課程模塊。"思想政治教學(xué)以經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生活與哲學(xué)等模塊必修內(nèi)容，并在具體內(nèi)容上也以生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象為對(duì)象，如生活與消費(fèi)、投資與創(chuàng)業(yè)、文化與生活等，說(shuō)明新課程非常關(guān)注學(xué)生實(shí)際、社會(huì)生活，這就要求我們政治教學(xué)改變過(guò)去教學(xué)內(nèi)容的"假"、"大"、"空"，從教材知識(shí)中走出來(lái)，緊密聯(lián)系實(shí)際，用現(xiàn)實(shí)生活呈現(xiàn)問(wèn)題，在解決問(wèn)題中活化知識(shí)，提高能力。
1.2 高中思想政治教學(xué)生活化是與時(shí)具進(jìn)地處理教材、提高駕馭教材能力的必然要求。教材的目標(biāo)指向是貫徹落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，教材是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的一條途徑，它不是唯一的途徑。雖然新教材已經(jīng)與時(shí)俱進(jìn)地放進(jìn)了與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)具有濃郁時(shí)代氣息的知識(shí)，但教材編寫出來(lái)以后，總是落后于瞬息萬(wàn)變的實(shí)際，很多現(xiàn)貨的事例、數(shù)字已不適用于課堂教學(xué)。更何況，教材本身就是共性知識(shí)的概括，而學(xué)生的生活卻因時(shí)間、地方、民族等千差萬(wàn)別。所以，作為教師不能拘泥于教材，做教材的奴隸，不能僅憑教材去貼近生活；相反，政治教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究吃透教材和大綱，聯(lián)系時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)、周圍的生活素材，與時(shí)具進(jìn)地處理教材，把生活中鮮活的深受學(xué)生歡迎的內(nèi)容融合到教學(xué)中來(lái)，也只有這樣，我們才能真正做到關(guān)注和貼近學(xué)生生活，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。
1.3 高中思想政治教學(xué)生活化的現(xiàn)實(shí)意義--教學(xué)生活化，體現(xiàn)了新課程改革的理念。實(shí)施教學(xué)生活化的策略，將使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。一方面拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空，另一方面把學(xué)習(xí)置身于社會(huì)生活的大背景下，使學(xué)生在豐富多彩的生活中與社會(huì)和大自然相融合，使他們?cè)谂c生活的溝通中真正感受到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，進(jìn)而獲取得個(gè)體的自由與發(fā)展。
2.高中思想政治課中融入生活化教學(xué)的策略
2.1 在參與交流中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，給學(xué)生提供參與生活的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為感受、體驗(yàn)生活情境的主人，使所學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正理解，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生分析、研究問(wèn)題的能力。情境可以來(lái)自于自然生活、校園生活、社會(huì)生活，也可源于歷史；是真實(shí)的也可是虛擬的，但盡可能是身邊的。如學(xué)習(xí)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度，播放視頻讓學(xué)生感受政策性銀行改制為股份制商業(yè)銀行、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)異軍突起狀況，我國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛一個(gè)主要原因在于完善所有制結(jié)構(gòu)，學(xué)生規(guī)劃在何種所有制中就業(yè)，這不僅能使學(xué)生鞏固知識(shí)，而且促使他們個(gè)體經(jīng)驗(yàn)不斷增長(zhǎng)。同時(shí)在生活中師生、生生交流，如老師介紹自己生活學(xué)習(xí)工作中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，容易情感互動(dòng)和共鳴，溫馨的師生關(guān)系建立起來(lái)，親其師信其道，參與生活，更深刻地理解生活中的知識(shí)。學(xué)習(xí)不再是灌注式，而是學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，重在學(xué)生的感情經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)，重在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)終生學(xué)習(xí)，重在學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展，重在挖掘?qū)W生作為人的本質(zhì)力量。
2.2 在探究中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生主人意識(shí)。老師精心設(shè)計(jì)學(xué)案，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行精加工、概括總結(jié)，多種方法多角度，形象思維與抽象思維有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生明確目標(biāo)，掌握重難點(diǎn)，使學(xué)生處于一種渴求知識(shí)的積極情感狀態(tài)，使教師的外在指導(dǎo)有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的需要，使學(xué)生在觀察思考中不斷感受、體驗(yàn)生活，推進(jìn)學(xué)以致用能力的發(fā)展。探究學(xué)習(xí)變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"，將外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)，強(qiáng)化主人意識(shí)。如學(xué)習(xí)家庭理財(cái)時(shí)，讓學(xué)生充當(dāng)國(guó)債、股票、保險(xiǎn)的推銷員，進(jìn)行推銷演說(shuō)。結(jié)果一些成績(jī)中低的學(xué)生妙語(yǔ)連珠，贏得了陣陣喝彩。原來(lái)有的家長(zhǎng)就是推銷員，或者家里一直熱衷于保險(xiǎn)、炒股。學(xué)生的選擇源于真實(shí)生活，其理財(cái)知識(shí)的獲得自然是真實(shí)生活的體驗(yàn)與總結(jié)。
2.3 進(jìn)行多媒體學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)時(shí)效性。運(yùn)用多媒體學(xué)習(xí)，是信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的必然要求，它能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)手段的多樣化藝術(shù)化，效果的最優(yōu)化；能迅速傳遞大量信息，增加容量；能把抽象的概念和原理具體化、形象化，易于接受。學(xué)習(xí)政府職能時(shí)，可用多媒體展示我國(guó)中央、本地貴州省、興義市三級(jí)政府在政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等多方面惠民措施活動(dòng)的視頻圖片，如市政府實(shí)施再造興義戰(zhàn)略加快跨越式發(fā)展，舉辦"萬(wàn)峰林峰會(huì)"、"馬嶺河峽谷漂流"等節(jié)會(huì)賽事提升興義市形象帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，市公安局出動(dòng)警力保障考生參加中高考，讓學(xué)生體驗(yàn)政府的服務(wù)，理解政府的性質(zhì)職能，享受政府的服務(wù)，支持監(jiān)督政府，從而體驗(yàn)政治就在身邊，必須增強(qiáng)主人翁責(zé)任感。
關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職醫(yī)學(xué)院；思想政治教學(xué)；研究
中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）23-0253-02
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)的時(shí)代價(jià)值
首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)具有重要的理論價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年沉淀和積累，本身就具有深厚的文化底蘊(yùn)，為高職醫(yī)學(xué)院校的教育提供了寶貴且豐富的教學(xué)素材。縱觀醫(yī)德所倡導(dǎo)的核心思想，以及社會(huì)普遍反映的醫(yī)德問(wèn)題，大多都可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到答案，例如：“推己及人”、“醫(yī)非仁愛(ài)不可托”等，這些醫(yī)德的理念世代相傳，經(jīng)久不衰，應(yīng)該將其精髓引入高職醫(yī)學(xué)院思想政治教育課堂中，貫穿于高職醫(yī)學(xué)院思想政治教育整個(gè)過(guò)程。
其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)具有重要的實(shí)踐價(jià)值。2014年5月4日主席考察北京大學(xué)在師生座談會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一段話：中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式，必須從中汲取營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。高職醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)技術(shù)型醫(yī)務(wù)人員的重要陣地，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)中來(lái)，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生們擔(dān)負(fù)起生命的責(zé)任感和使命感，更具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。
最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容是內(nèi)在統(tǒng)一的。在高職院校的思想政治理論課教學(xué)中，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育，以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生和價(jià)值觀為教育的目的。例如其內(nèi)容包括理想信念的教育、思想道德的教育、以及愛(ài)國(guó)主義教育等，這些內(nèi)容都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓不謀而合。在高職學(xué)院對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)中，要善于挖掘中華文化傳統(tǒng)的精華，有利于更好地提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和人格魅力。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中的缺失及其原因
（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中缺失的現(xiàn)狀
隨著社會(huì)的發(fā)展，所有的高校中都存在一個(gè)普遍的現(xiàn)象：學(xué)生們都非常的時(shí)髦，他們受西方文化的影響，對(duì)西方的文化和節(jié)日非常了解，并被卷入“海外熱”的浪潮中。最熱衷于韓劇、美國(guó)大片等，形成鮮明對(duì)比的是他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史名人、名著等了解甚少，尤其是在高職院校，由于學(xué)生文化層次的差異，他們對(duì)中華優(yōu)秀文化相關(guān)的知識(shí)十分薄弱。
（二）學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)中缺乏的原因
1.高職醫(yī)學(xué)院校教育的弊端。高職醫(yī)學(xué)院作為職業(yè)教育的醫(yī)衛(wèi)類學(xué)院，主要是培養(yǎng)與社會(huì)接軌的醫(yī)務(wù)人員，醫(yī)學(xué)技術(shù)人才作為主要目標(biāo)。學(xué)院都會(huì)比較偏向于醫(yī)學(xué)知識(shí)的專業(yè)教育，而對(duì)于基礎(chǔ)課程的思想政治理論課來(lái)說(shuō)，一般都處于比較邊緣化的狀況，更不用說(shuō)中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化的傳承和教育。導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)醫(yī)務(wù)人員并不具備當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，以及社會(huì)適應(yīng)能力和創(chuàng)造創(chuàng)新能力都比較差的現(xiàn)象。這就是為什么高等職業(yè)教育與社會(huì)脫節(jié)的重要癥結(jié)所在，也是現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系愈演愈烈的重要原因之一。
2.教師正確地傳授觀念。在高職院校的課程教育中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生正確地進(jìn)行知識(shí)的傳授，除了重視本課程的傳授之外，對(duì)其他門類的課程也不應(yīng)該持有偏見(jiàn)。作為高職院校的思想政治教育的專業(yè)老師，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)的同時(shí)，提升自己的人格魅力。要做好高職院校的思想政治教育教學(xué)，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正地融入到思想政治教育中，除了高校任教的思想政治教育工作者之外，需要全體的教師們共同地參與其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確觀念的傳授。
3.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀。在經(jīng)濟(jì)全球化大背景的影響下，很多高校在培養(yǎng)人才的時(shí)候目標(biāo)非常的明確，這是為了提高學(xué)校的就業(yè)率，讓學(xué)生更好地就業(yè)就成為一個(gè)比較單一的培養(yǎng)方向。但很多的企業(yè)因?yàn)榘l(fā)展的需要，比較青睞復(fù)合型人才，他們更注重大學(xué)生的個(gè)人能力和綜合素養(yǎng)，以及他們受教育的程度。我們?cè)谥匾晫I(yè)教育的同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能更好地提高學(xué)生的道德素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。
4.學(xué)生自身的重視程度。職業(yè)院校的學(xué)生普遍來(lái)說(shuō)都比本科院校的學(xué)生文化水平上存在一些差異，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)中來(lái)，要讓學(xué)生首先從思想上得到一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，重視思想道德教育。傳統(tǒng)文化是歷史的積淀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是值得每一個(gè)中華兒女一直傳承下去的。如果作為一個(gè)國(guó)人，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生連自己的國(guó)家傳統(tǒng)文化都不了解，是可笑和可悲的。
關(guān)鍵詞：高中思想政治 課堂教學(xué) 活化
目前，許多思想政治教師提出了形形的教學(xué)觀點(diǎn)，但不容置疑的是許多模式都曇花一現(xiàn)，一些模式的創(chuàng)造者也未能堅(jiān)持實(shí)施到底或完善其原始構(gòu)思，也有許多教師盲目跟風(fēng)，一味模仿別人的教學(xué)思路與模式，陷入僵化的教學(xué)模式，課堂形式貌似令人耳目一新，但教學(xué)效果卻經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)，進(jìn)而在教改中迷失了自己的教學(xué)特質(zhì)。我認(rèn)為：一切應(yīng)從高中思想政治教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，圍繞教學(xué)內(nèi)容，從社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活中汲取豐富素材，面對(duì)多變的社會(huì)生活節(jié)奏與社會(huì)變化，靈活運(yùn)用教學(xué)方式、不斷變革教學(xué)模式，最大限度地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際，這才是根本之道。根據(jù)多年的思想政治教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要打破僵化的教學(xué)模式，活化課堂教學(xué)，高中思想政治教師就要注意“雜、快、變”三字訣的運(yùn)用。
一、課外在“雜”字上下功夫，課內(nèi)有效引用，活化高中政治課堂教學(xué)效果
大到世界的政治形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事動(dòng)態(tài)、文化狀態(tài)，小到居委會(huì)，每天都上演著精彩的故事。各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)與規(guī)律不斷被總結(jié)、發(fā)現(xiàn)與修改，人類社會(huì)的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)層出不窮，人們的認(rèn)識(shí)也在不斷深化發(fā)展，因此，高中政治教師必須在“雜”上下功夫。
首先，教師要勤奮學(xué)習(xí)與虛心求教，并將其巧妙地穿插于政治課堂教學(xué)之中。例如，在學(xué)習(xí)“企業(yè)與勞動(dòng)者”內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)充分了解我國(guó)現(xiàn)階段所承認(rèn)的職業(yè)分類。在數(shù)百個(gè)行業(yè)中，一定有學(xué)生感興趣的職業(yè)，教師可配以視頻進(jìn)行播放介紹，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生明白：一切勞動(dòng)者都是社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造者，職業(yè)沒(méi)有貴賤之分，關(guān)鍵是要為社會(huì)、為人類創(chuàng)造產(chǎn)品與服務(wù)。這樣的教學(xué)方式會(huì)比死板講教材的效果要好得多。
其次，教師應(yīng)在閑暇時(shí)間多讀書、多積累，以便在課堂教學(xué)中做到靈活運(yùn)用，引發(fā)學(xué)生的興趣與共鳴。例如，在學(xué)習(xí)“文化的多樣性與文化傳播”內(nèi)容時(shí)，我聲情并茂地朗誦了一段安徒生《海的女兒》作品中的片段，內(nèi)容是“海的女兒”在變?yōu)榕菽脺缜斑M(jìn)行痛苦抉擇時(shí)的一段內(nèi)心獨(dú)白。其實(shí)，我并非在講文學(xué)，而是為了讓學(xué)生體會(huì)不同文化的差異。《海的女兒》中的那段描寫表現(xiàn)了西方文化有的、冷峻的哲學(xué)思想，與其說(shuō)是追求與王子的美好愛(ài)情，不如說(shuō)是追求自我價(jià)值的完美與自我超越的執(zhí)著。在中國(guó)文化中也體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的熱愛(ài)和對(duì)愛(ài)情的向往，但更多的是感性火焰被壓在平靜外表之下，當(dāng)沖破平靜的外表后，往往表現(xiàn)為抗議式的自我毀滅，這是東方文化的特點(diǎn)之一。對(duì)于“愛(ài)情”這一主題，不同國(guó)家、不同民族也有著巨大的文化差異。
最后，教師還應(yīng)會(huì)一些“雜活”“雜學(xué)”。例如，在學(xué)習(xí)“探究世界的本質(zhì)”內(nèi)容時(shí)，我在課堂上跟學(xué)生聊起了“光的本質(zhì)”，我拿出一支激光筆，提問(wèn)學(xué)生：“光究竟是怎樣傳播的？”學(xué)生都不約而同地說(shuō)：“光沿直線傳播。”我不置可否，微微一笑，點(diǎn)燃一炷香，只見(jiàn)激光筆射出的絢爛紅色光柱筆直地穿過(guò)煙霧，沿直線傳播了。學(xué)生都笑了，他們的認(rèn)識(shí)似乎得到了實(shí)驗(yàn)的肯定。我接著又取出了一張包裝香煙用的錫箔紙，用刀片輕輕劃了一個(gè)口子，讓口子對(duì)準(zhǔn)經(jīng)煙霧直線傳播過(guò)來(lái)的紅色激光束，竟發(fā)現(xiàn)穿過(guò)極細(xì)縫隙的激光束在墻上投射出了大范圍的幾十根亮線（光線只有拐彎才能到達(dá)那些亮線的位置）。學(xué)生先是驚訝，繼而轟動(dòng)。這時(shí)我向?qū)W生解釋：“光線并非總是沿著直線傳播，在遇到極細(xì)的縫隙或障礙物時(shí)會(huì)‘拐彎傳播’，就像水波在傳播時(shí)能繞過(guò)豎立在水中的蘆葦稈一樣，這就是波的衍射，這說(shuō)明光的本質(zhì)中應(yīng)該有波的特征?！苯又依^續(xù)講解了“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律”這一教學(xué)主題。這節(jié)課一氣呵成，學(xué)生也能積極參與其中，教學(xué)效果顯著。
二、巧借信息技術(shù)在“快”字上做文章，帶動(dòng)教學(xué)節(jié)奏，活化高中政治課堂教學(xué)內(nèi)容
“快”字在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有絕對(duì)重要的意義，如GDP增速、居民收入增速、高速計(jì)算機(jī)運(yùn)行速度、銀行資金運(yùn)轉(zhuǎn)速度、高鐵速度、新專利轉(zhuǎn)化為實(shí)體生產(chǎn)的速度等，這些都是讓人振奮的。當(dāng)然，CPI的增速也讓人頭疼，污染物的污染程度與污染范圍的增速催人警惕。目前的高中生，他們的思維方式也在與時(shí)俱進(jìn)。高中思想政治教師如果不能有效提高課堂教學(xué)的知識(shí)容量、思維高度、復(fù)雜程度以及教學(xué)進(jìn)程，就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，思想政治課也將淪為“讀政治書課”，或“政治知識(shí)說(shuō)明課”。
我曾聽(tīng)過(guò)一節(jié)涉及“價(jià)格與價(jià)值”內(nèi)容的公開(kāi)課，對(duì)于教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，教師在不遺余力地講解，但許多學(xué)生卻不感興趣，學(xué)習(xí)效果不佳。如果教師利用多媒體技術(shù)，向?qū)W生展示全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的交易情況，上海、深圳股市漲跌瞬時(shí)的變化曲線圖，學(xué)生會(huì)被市場(chǎng)上的價(jià)格波動(dòng)所震驚。接下來(lái)，教師就可以把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容展示在大屏幕上。課前精心選擇的一組問(wèn)題吸引了學(xué)生的注意力，學(xué)生對(duì)價(jià)格、價(jià)值的相關(guān)問(wèn)題產(chǎn)生了疑問(wèn)，師生可就價(jià)格、價(jià)值的關(guān)系進(jìn)行深入探討。教學(xué)過(guò)程中，教師還可以巧妙穿插一些從網(wǎng)絡(luò)上搜集到的商家競(jìng)爭(zhēng)價(jià)格的畫面，讓學(xué)生體會(huì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活躍、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者的影響以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的冷酷無(wú)情。一節(jié)抽象的經(jīng)濟(jì)常識(shí)課，在師生的認(rèn)真討論中不知不覺(jué)地結(jié)束了，課堂學(xué)習(xí)效果大幅提高。可見(jiàn)，信息技術(shù)的運(yùn)用為思想政治課教學(xué)效率的提高創(chuàng)造了條件。
三、針對(duì)教學(xué)方式在“變”字上動(dòng)腦筋，更新教學(xué)觀念，活化高中政治課堂教學(xué)過(guò)程
唯物辯證法認(rèn)為：任何事物都存在著內(nèi)部矛盾，在矛盾中變化發(fā)展，在發(fā)展中解決舊的矛盾，暴露新的矛盾，繼續(xù)通過(guò)實(shí)踐解決新的矛盾。高中思想政治教學(xué)的改革，其本身就是解決思想政治教學(xué)中的矛盾，學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者的認(rèn)知就存在矛盾。如何使思想政治課始終吸引學(xué)生呢？教師應(yīng)讓課堂充滿哲學(xué)意境，激發(fā)學(xué)生對(duì)真理的探究，而不是讓學(xué)生應(yīng)付地“聽(tīng)課”，因此，教師要更新教學(xué)觀念，在“變”字上下動(dòng)夫。
例如，在學(xué)習(xí)“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的主要成員：國(guó)家和主要國(guó)際組織”內(nèi)容時(shí)，在課前我要求學(xué)生制作一個(gè)面具，代表自己感興趣的一個(gè)國(guó)際組織或國(guó)家。把一節(jié)認(rèn)識(shí)國(guó)際組織與國(guó)家的講解課，變成了學(xué)生對(duì)國(guó)家和國(guó)際組織認(rèn)識(shí)的活動(dòng)課。學(xué)生為了準(zhǔn)備這節(jié)課，都認(rèn)真閱讀并思考了教材中的相關(guān)章節(jié)內(nèi)容，在查閱資料、收集信息、比較整理的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)，積累了政治知識(shí)，提升了研究能力，發(fā)展了合作學(xué)習(xí)與合作探究的意識(shí)。這種形式多變的課堂教學(xué)，符合現(xiàn)代學(xué)生的心理需求、年齡特點(diǎn)和發(fā)展實(shí)際，學(xué)習(xí)效果增強(qiáng)了，教學(xué)質(zhì)量提高了。
總而言之，高中思想政治高效課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，離不開(kāi)“雜、快、變”的靈活運(yùn)用，教師在平時(shí)的教學(xué)工作中應(yīng)該緊扣這三字訣，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高思想政治課堂的教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
[1]曾煉.激活有效課堂教學(xué)的五要點(diǎn)[J].思想政治課教學(xué)，2014（9）.
關(guān)鍵詞：高中政治 生活化教學(xué) 教學(xué)語(yǔ)言 教學(xué)情境 作業(yè)布置
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，思想政治課“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)生知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊”。所謂教學(xué)生活化，是指在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，立足于學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，將教材知識(shí)與重大時(shí)事政治、學(xué)生生活、風(fēng)土人情、民族習(xí)俗等緊密聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)課堂教學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)教材知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的融合。構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科為支撐的課程模塊，是思想政治課程的鮮明特色和一大亮點(diǎn)，這必然要求我們將思想政治教學(xué)生活化。下面筆者結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)務(wù)谓虒W(xué)生活化的一些嘗試和體會(huì)。
一、教學(xué)語(yǔ)言生活化
語(yǔ)言是進(jìn)行思維和傳遞信息的工具，是人類保存認(rèn)識(shí)成果的載體。人類社會(huì)生活在滄桑巨變中留下了許多閃爍理性智慧的美言佳句、成語(yǔ)故事，諸如名人名言、詩(shī)詞歌賦、農(nóng)諺俗話和洋溢著時(shí)代氣息啟人心智的當(dāng)今社會(huì)流行語(yǔ)等，就是我們政治課用之不竭、愈用彌新的信息寶藏。教師如果把它們適時(shí)、巧妙地運(yùn)用于教學(xué)中，讓生活中的美言佳句走進(jìn)課堂，能使抽象的問(wèn)題形象化、枯燥的理論生動(dòng)化，進(jìn)而培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
如在講授“普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)”之前，事先我讓學(xué)生收集生活諺語(yǔ)、詩(shī)詞歌賦等。上課時(shí)，教師稍加點(diǎn)撥，像“水是莊稼寶，離它活不了”、“莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家”、“有收沒(méi)收在于水，多收少收在于肥”等，學(xué)生們娓娓道來(lái)，就把莊稼生長(zhǎng)與水、肥之間的客觀聯(lián)系直截了當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)了出來(lái)?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，描繪出植物是運(yùn)動(dòng)變化的；“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，又凝聚著對(duì)人生歲月變化的感慨；“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》”，則抒發(fā)了作者致力于推陳出新的寬廣胸懷，含蘊(yùn)豐富，饒有啟發(fā)意義。
這些名篇佳作無(wú)疑引領(lǐng)著學(xué)生真誠(chéng)地去感悟，也給“堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)”的課堂教學(xué)增光添色不少。
為此，教師就應(yīng)該深入挖掘教材，理論聯(lián)系實(shí)際，注意精選生活語(yǔ)言素材。只有那些有著濃厚的生活底蘊(yùn)和鮮明時(shí)代特征、給人以啟迪的美文佳作，才能入心入肺、打動(dòng)學(xué)生。
二、教學(xué)情境生活化
政治學(xué)科的特點(diǎn)決定了它所傳授道理的抽象性。教師要充分利用設(shè)備、環(huán)境、活動(dòng)、音樂(lè)、繪畫等各種手段，營(yíng)造出一種符合教學(xué)需要的情境，誘發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生主動(dòng)參與，使學(xué)生處于積極學(xué)習(xí)狀態(tài)。
如在講授“事物的矛盾具有特殊性”時(shí)，可采用多媒體課件導(dǎo)入。上課時(shí)，向同學(xué)們展示一組精美的四季圖片，學(xué)生們興趣高漲，無(wú)不為畫面展現(xiàn)的美妙場(chǎng)景所折服。這時(shí)教師因勢(shì)利導(dǎo)：同學(xué)們，請(qǐng)大家邊看邊思，你們能結(jié)合本課的內(nèi)容談?wù)勼w會(huì)嗎？一石激起千層浪，學(xué)生們發(fā)言踴躍。有的說(shuō)，春天是明媚的，夏天是熱鬧的……有的說(shuō)，秋天是喜悅的，冬天是肅靜的……很有詩(shī)意，還有補(bǔ)充的嗎？討論非常熱烈，最后由一位學(xué)生代表發(fā)言：春天是絢麗的，夏天是熱情的，秋天是浪漫的，冬天是純潔的。一年四季各有各的迷人之處，我們的世界才會(huì)如此美麗。這說(shuō)明了不同的事物都有著鮮明的個(gè)性差異，生動(dòng)體現(xiàn)了矛盾不僅具有普遍性，而且具有特殊性，即事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)。話音剛落，全班學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地鼓起掌來(lái)。實(shí)踐證明，這樣的情境導(dǎo)入能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使其產(chǎn)生共鳴，激起強(qiáng)烈的求知欲望；會(huì)使學(xué)生身臨其境，感同身受，從而在潛移默化中受到教育。
“小課堂，大社會(huì)”，教學(xué)融入生活，潤(rùn)物無(wú)聲，學(xué)生就能自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能尋求解決問(wèn)題的方法，體驗(yàn)思想政治課在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值，增強(qiáng)關(guān)注和參與生活的能力。教師只有創(chuàng)設(shè)好生活化的教學(xué)情境，才能使課堂的生命活力得以充分彰顯。
三、作業(yè)布置生活化
作業(yè)的功能不僅局限于鞏固和檢查學(xué)生知識(shí)的掌握情況，還應(yīng)遵循學(xué)生生活的邏輯，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)為載體，重在體驗(yàn)和實(shí)踐。
以《經(jīng)濟(jì)生活》為片段，可以布置這樣的綜合探究作業(yè)：小斌是某校一名高一住讀學(xué)生。自高一開(kāi)學(xué)交了住宿費(fèi)后，他還剩下300元的生活費(fèi)。他準(zhǔn)備一個(gè)月后回家看望父母。假如該地的基本生活費(fèi)是每月220元，回家路費(fèi)10元，小斌正在計(jì)劃如何消費(fèi)。請(qǐng)你為小斌設(shè)計(jì)一份合理的消費(fèi)計(jì)劃，并簡(jiǎn)要說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)。
