發(fā)布時(shí)間：2023-06-27 16:02:35
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的古典音樂鋼琴教學(xué)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】古典音樂;大學(xué)生;重要性;推廣途徑
在當(dāng)前樂壇上,流行樂充斥著每一個(gè)角落,不斷刺激著我們的神經(jīng)并且?guī)?dòng)著潮流,讓我們一直去追求新的歌曲、新的唱片。大學(xué)生作為時(shí)代潮流的追隨者緊隨其后,在日常的音樂學(xué)習(xí)過程中更多的人選擇了流行音樂,忽略了古典音樂對(duì)其自身發(fā)展的重要性。但是,流行樂只能算得上是曇花一現(xiàn),只有那些盛行一時(shí)的代表作才能成為經(jīng)典。古典音樂就不同了,古典音樂是人類文化的結(jié)晶,經(jīng)過了時(shí)間和世人的考驗(yàn)流傳下來,并在樂壇上享有一席之地。相較于流行音樂的聲音刺激,古典音樂在個(gè)人修養(yǎng)提高等方面具有重要作用。
一、古典音樂在大學(xué)生生活中的現(xiàn)狀
據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,絕大部分大學(xué)生對(duì)古典音樂的認(rèn)識(shí)有限、態(tài)度迥異。大部分大學(xué)生認(rèn)為古典音樂是高修養(yǎng)的人的專利,與流行音樂相比過于深?yuàn)W,不太明白要表達(dá)的是什么,不太適合自己學(xué)習(xí),而且古典音樂中的那些大型交響樂,歌劇,無形中給人一種心理壓力;有時(shí)候聽上去很舒服,但是卻無法用恰當(dāng)?shù)脑~語表述出來,與當(dāng)前社會(huì)的主流音樂顯得格格不入,有點(diǎn)脫離現(xiàn)實(shí)?；旧洗髮W(xué)生對(duì)古典音樂的態(tài)度是尊重的,但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻沒有去關(guān)注,更談不上主動(dòng)去接觸、去學(xué)習(xí)了。大學(xué)生對(duì)古典音樂的學(xué)習(xí)熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有流行音樂學(xué)習(xí)熱情高,主要原因在于大學(xué)生處在一個(gè)浪漫、萌動(dòng)、容易接受和吸收新鮮事物的時(shí)期,提到大學(xué)生自然的與“時(shí)尚”“前衛(wèi)”“個(gè)性”等名詞聯(lián)系起來。大學(xué)生既是潮流的引導(dǎo)者,又是潮流的追隨者,他們追求新鮮刺激,拒絕平淡枯燥,古典音樂的平緩顯然不能滿足大學(xué)生對(duì)新鮮刺激的追求。
二、古典音樂在大學(xué)生人才培養(yǎng)中的重要作用
(一)古典音樂開拓了學(xué)生的視野
古典音樂的背后都有一段悠久的歷史,每一部古典音樂作品都有著豐富的文化內(nèi)涵,是一個(gè)民族的音樂歷史文化。學(xué)習(xí)古典音樂可以使學(xué)生了解音樂背后的各個(gè)民族的歷史文化,在學(xué)習(xí)過程中不僅增長(zhǎng)了知識(shí),開拓了眼界,而且通過欣賞不同時(shí)期的古典音樂,沿著古典音樂發(fā)展的軌跡,學(xué)生可以自由穿越于不同時(shí)期,了解到整個(gè)音樂的發(fā)展史。
(二)古典音樂豐富了學(xué)生對(duì)音樂的感受和體驗(yàn)
古典音樂與流行音樂相比有著豐富的內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。音樂作為一門富有情感的藝術(shù),對(duì)音樂的情感體驗(yàn)不能僅僅局限于體驗(yàn)音樂的音響,也來自于音樂背后的那段歷史。以中國(guó)古典樂里的《十面埋伏》為例,在具體的賞鑒過程中,學(xué)生除了感受到音樂的宏大之外,還可以從音樂中了解到楚漢相爭(zhēng)的歷史,看到兩軍交戰(zhàn)的宏大場(chǎng)面,這樣以來,古典音樂有助于學(xué)生置身其中,為音樂帶來的畫面所感動(dòng),豐富了學(xué)生對(duì)音樂的感受和體驗(yàn)。
(三)古典音樂促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的提高
古典音樂是一個(gè)極富創(chuàng)造力的藝術(shù),學(xué)生欣賞、演奏和演唱古典音樂的過程就是一個(gè)極富創(chuàng)造力的過程。此外,古典音樂的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂背后歷史文化的理解,隨著古典音樂的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生文化素養(yǎng)的提高。由于學(xué)生文化素養(yǎng)的提高,可以在具體的學(xué)習(xí)過程中處處體現(xiàn)出學(xué)生自身的創(chuàng)造力。
(四)古典音樂對(duì)學(xué)生的情緒情感具有積極作用
情緒往往決定著一個(gè)人的行為,具有好的情緒往往會(huì)看到事物積極方面,反之則只能看到消極的一面。古典音樂的平緩清淡有助于調(diào)節(jié)大學(xué)生的情緒,克服沖動(dòng)冒進(jìn)的缺點(diǎn),提高其對(duì)自身情感的控制,對(duì)大學(xué)生的情緒情感具有積極的作用。
三、有效推廣古典音樂學(xué)習(xí)的途徑
(一)改變學(xué)生對(duì)古典音樂的認(rèn)識(shí)
改變古典音樂學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,首先要做的就是改變學(xué)生對(duì)古典音樂的認(rèn)識(shí)。以往學(xué)生對(duì)古典音樂的認(rèn)識(shí)過于夸張,認(rèn)為古典音樂是陽春白雪,是高修養(yǎng)的人的專利,不適合自己學(xué)習(xí),要改變這種認(rèn)識(shí)。古典音樂固然高雅但并非不可碰觸,這樣需要教師的引導(dǎo)作用,使學(xué)生明白只要了解相應(yīng)歷史文化,古典音樂也是通俗易懂、易于學(xué)習(xí)的。
(二)改變教師的教學(xué)方式
當(dāng)前大部分學(xué)生之所以對(duì)古典音樂的學(xué)習(xí)望而卻步,教師的教學(xué)方式也存在一定責(zé)任。拓展古典音樂教學(xué),教師要改變以往的教學(xué)方式,在古典音樂教學(xué)過程中除了講授基本的樂理知識(shí)外,要多講解一下古典音樂背后的歷史文化,通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古典音樂背后文化的學(xué)習(xí),加深其對(duì)古典音樂的體驗(yàn),賦予其想象的空間,這樣可以有效提高學(xué)生的古典音樂學(xué)習(xí)興趣。
(三)社會(huì)媒體的支持
據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,當(dāng)前學(xué)生了解古典音樂的途徑主要是借助于網(wǎng)絡(luò)、電視等社會(huì)媒體。以近年來蜚聲國(guó)際的青年鋼琴演奏家朗朗為例,之所以能夠打敗其他音樂家被眾多學(xué)生了解并且在中國(guó)大地上掀起一股“鋼琴熱”浪潮與媒體對(duì)他的跟蹤報(bào)道和大力宣傳時(shí)分不開的,由此可見社會(huì)媒體在學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂過程中的重要作用。所以,通過媒體的大力宣傳,來增加學(xué)生對(duì)古典音樂的認(rèn)識(shí),引起其學(xué)習(xí)的興趣。
(四)政府的支持
政府對(duì)古典音樂學(xué)習(xí)的支持也是在大學(xué)生中有效推廣古典音樂學(xué)習(xí)的一個(gè)重要影響因素,政府的支持能夠?yàn)橘x予古典音樂更多展示的機(jī)會(huì)。政府支持可以為古典音樂帶來權(quán)威性,得到人們和大學(xué)生更多的重視。具體的政府可以通過開設(shè)音樂劇院,開展“古典音樂進(jìn)校園”等活動(dòng),讓更多的大學(xué)生接觸到真正的古典音樂。
綜上所述,無論時(shí)代如何發(fā)展,古典音樂作為人類歷史長(zhǎng)河中的瑰寶,始終都是音樂的主流,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人才培養(yǎng)具有重要作用,需要得到人們的重視和薪火相傳。如何改變?nèi)藗儗?duì)古典音樂的態(tài)度,將古典音樂大眾化將是此后研究的重點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】大學(xué)音樂教學(xué)；古典；流行
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）02-0202-02
一、大學(xué)音樂教學(xué)中古典與流行的關(guān)系
目前還沒有明確的關(guān)于古典音樂的界定，其具有十分模糊的概念。然而在人們看來，古典音樂就是持久價(jià)值較強(qiáng)的音樂。古典音樂流傳至今的原因就在于其自身的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)非常大?，F(xiàn)代音樂的界定十分清晰，易于流傳且易懂通俗的大眾音樂就是流行音樂。比較流行音樂、民間音樂以及古典音樂，可以發(fā)現(xiàn)流行音樂的表現(xiàn)形式十分現(xiàn)實(shí)和直接，其十分強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活中簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的感情世界。也就是說，流行音樂對(duì)聽眾與演唱者之間的感情交流和宣泄更加重視。這也是流行音樂具有相對(duì)窄小的音域，精悍短小，傳唱度高的原因，也是現(xiàn)代社會(huì)人們更加喜歡流行音樂的一個(gè)原因。[1]
盡管流行音樂與古典音樂的表演形式各不相同，但其具有基本一致的構(gòu)成方式，體現(xiàn)在和聲、音高和節(jié)奏等方面。這兩種音樂都是在表達(dá)人們的內(nèi)心情感，所以也具有一致的情感表達(dá)處理。立足于本質(zhì)角度，可以發(fā)現(xiàn)流行音樂和古典音樂的一致性非常高，二者只是在表現(xiàn)形式方面具有較大的不同。在高校音樂教學(xué)中，可以有機(jī)地結(jié)合流行音樂和古典音樂，并在結(jié)合之后保證其應(yīng)用的科學(xué)性。
圍繞目前音樂傳播的現(xiàn)實(shí)情況來看，流行音樂和古典音樂的融合趨勢(shì)十分明顯。許多古典音樂家都能夠革新古典音樂，只是革新的程度有所不同，這些音樂家將一定的流行因素應(yīng)用到古典音樂中去，進(jìn)而使得古典音樂呈現(xiàn)新的生命力和面貌。理查德?克萊月作為著名的鋼琴演奏家，其將流行音樂的演奏形式融入到了鋼琴演奏中去，并且通過他的實(shí)踐，可以看出，將古典音樂應(yīng)用流行音樂的形式進(jìn)行演奏獲得的效果也非常理想。[2]
目前，大學(xué)生的音樂素質(zhì)還存在一定的問題，外界環(huán)境容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響，影響他們正常的發(fā)展和成長(zhǎng)。因此需要將流行和古典在大學(xué)音樂教學(xué)中相結(jié)合，從而對(duì)學(xué)生的音樂素質(zhì)進(jìn)行提升和培養(yǎng)，對(duì)流行和古典的關(guān)系在教學(xué)中進(jìn)行協(xié)調(diào)。
二、大學(xué)音樂教學(xué)中古典與流行結(jié)合的意義
（一）對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行提升。在大學(xué)音樂教學(xué)中結(jié)合流行音樂和古典音樂，它們的特點(diǎn)和特色存在差異，其受眾以及表現(xiàn)形式等方面的差異也十分顯著。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該對(duì)教學(xué)形式和內(nèi)容進(jìn)行積極地改進(jìn)和探索，對(duì)現(xiàn)代流行音樂的表現(xiàn)形式進(jìn)行應(yīng)用，從而改編古典音樂。除此之外，兩種音樂的結(jié)合還能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)其綜合素養(yǎng)進(jìn)行提升。
（二）對(duì)學(xué)生的知識(shí)體系進(jìn)行豐富。在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的過程中，知識(shí)的豐富程度對(duì)其會(huì)產(chǎn)生很大的影響。對(duì)學(xué)生來說，音樂教學(xué)可以幫助其進(jìn)行健康的人格塑造。[3]在大學(xué)音樂教學(xué)中，結(jié)合流行音樂和古典音樂，能夠有效提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力、思維能力以及思想意識(shí)。
（三）對(duì)音樂教學(xué)效果進(jìn)行提升。在教W的過程中教師會(huì)整合教學(xué)資源，深入探索和分析現(xiàn)代流行音樂以及古典音樂的教學(xué)內(nèi)容、方式和方法。教師在課堂教學(xué)中，若想對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)，就需要保證應(yīng)用的教學(xué)形式能讓學(xué)生接受起來較為容易，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中才能更加投入，能夠在教師的引導(dǎo)下對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提升鑒賞音樂的能力。
（四）對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行完善。在大學(xué)音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合流行音樂和古典音樂，整合教學(xué)形式、教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容。[4]教師應(yīng)該深度解讀教材，以教學(xué)內(nèi)容的需要為依據(jù)進(jìn)行合理的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，對(duì)多種教學(xué)工具進(jìn)行應(yīng)用，從而對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)不斷地進(jìn)行完善，豐富教學(xué)形式，使其更加多樣化，將學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性激發(fā)出來。
三、大學(xué)音樂教學(xué)中古典與流行的結(jié)合方法
（一）結(jié)合流行和古典音樂的教學(xué)內(nèi)容。隨著時(shí)代的變化和發(fā)展，人們的興趣愛好也會(huì)隨之發(fā)生變化，為了更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化，古典音樂也應(yīng)該進(jìn)行改變、創(chuàng)新。古典音樂能發(fā)展到現(xiàn)在，就代表了其藝術(shù)價(jià)值非常高，但是若想將其傳承下去，就需要對(duì)它的表現(xiàn)形式以及演奏方式進(jìn)行改變，從而將學(xué)生的注意力吸引過來，實(shí)現(xiàn)音樂的持續(xù)發(fā)展。
（二）對(duì)大學(xué)生古典音樂的認(rèn)知進(jìn)行完善。圍繞目前高校音樂教學(xué)工作，在教學(xué)過程中學(xué)生更愿意對(duì)現(xiàn)代流行音樂知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在古典音樂認(rèn)知方面存在一定的問題，其認(rèn)為古典音樂具有較高的藝術(shù)價(jià)值，然而已經(jīng)不適合在現(xiàn)代進(jìn)行欣賞。[5]所以，在教學(xué)中學(xué)生并不喜歡古典音樂教學(xué)，因此在學(xué)習(xí)過程中態(tài)度也不夠積極主動(dòng)。對(duì)學(xué)生的音樂素養(yǎng)進(jìn)行全面提升，培養(yǎng)其綜合能力是大學(xué)音樂教學(xué)的主要目的。對(duì)此教師應(yīng)該將古典音樂相關(guān)的知識(shí)講解給學(xué)生，并對(duì)這方面知識(shí)的教學(xué)進(jìn)行加強(qiáng)，從而使得大學(xué)生對(duì)古典音樂的看法發(fā)生轉(zhuǎn)變。
教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其在學(xué)習(xí)過程中與生活實(shí)際相結(jié)合。例如，教師可以先將肯尼基的《回家》播放給學(xué)生聽，詢問學(xué)生，如果在汽車站或火車站聽到這首樂曲，是否會(huì)有回家的沖動(dòng)，是否能夠在樂曲中感受到家的味道。隨后再將這首樂曲的相關(guān)背景和知識(shí)告訴學(xué)生，這種提問的教學(xué)方式能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂的興趣，促使他們對(duì)古典音樂逐漸產(chǎn)生喜愛之情，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性參與到古典音樂教學(xué)中去，提升自身的音樂素養(yǎng)。
（三）將學(xué)生創(chuàng)新音樂的熱情激發(fā)出來。學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)，教師開展教學(xué)工作才會(huì)更加順利。所以在教學(xué)過程中，教師需要將學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和熱情激發(fā)出來。[6]教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生主體的學(xué)習(xí)地位進(jìn)行尊重，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)他們將主觀能動(dòng)性發(fā)揮出來，深入地體驗(yàn)和理解教師提供的音樂素材，與此同時(shí)，還要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，對(duì)其視野進(jìn)行有效拓展，從而將其參與音樂教學(xué)的熱情激發(fā)出來。
（四）對(duì)傳統(tǒng)音樂教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)。若想在大學(xué)音樂教學(xué)中結(jié)合流行音樂和古典音樂，不僅需要有機(jī)結(jié)合兩種音樂的教學(xué)內(nèi)容，還需要?jiǎng)?chuàng)新、改進(jìn)教學(xué)形式。若想對(duì)傳統(tǒng)的“學(xué)生聽講、教師講授”的教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，就需要將先進(jìn)的信息技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中去，將音樂相關(guān)的資料以及素材通過多媒體進(jìn)行呈現(xiàn)，使得學(xué)生結(jié)合唱和聽。除此之外，這種教學(xué)方式還能夠使學(xué)生與教師間的交流得到加強(qiáng)，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)更加豐富，進(jìn)而對(duì)教學(xué)效果和質(zhì)量進(jìn)行有效提升。
四、結(jié)語
本文圍繞著基于大學(xué)生音樂教學(xué)中古典與流行的結(jié)合進(jìn)行了探討，首先介紹了古典與流行的關(guān)系，隨后分析了古典與流行結(jié)合的意義，最后提出了結(jié)合方法，有效地將流行音樂和古典音樂在大學(xué)音樂教學(xué)中結(jié)合起來，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的音樂知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行拓展，對(duì)學(xué)生的音樂素養(yǎng)進(jìn)行提升。[7]
參考文獻(xiàn)：
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星星之火
1月26日下午，香港荃灣大會(huì)堂，中國(guó)鋼琴協(xié)奏曲組決賽在角逐最后優(yōu)勝者。經(jīng)典鋼琴協(xié)奏曲《黃河》令人心潮澎湃，來自中央音樂學(xué)院附中的黃南淞以穩(wěn)健成熟的臺(tái)風(fēng)，熱烈而富于個(gè)性的演奏，贏得一致稱贊，評(píng)委打破不鼓掌的比賽慣例，掌聲四起。這位年僅14歲的初一男生，在拿到少年A組第一名、青年組第一名的第二天，再度給評(píng)委帶來驚喜，他以中國(guó)鋼琴協(xié)奏曲組年齡最小而技術(shù)全面過硬、音樂表現(xiàn)最好的狀態(tài)，毫無爭(zhēng)議地站在了第四屆中國(guó)作品鋼琴比賽的峰頂。到此，始于2007年6月的該賽事在眾評(píng)委興奮之余走向余音未絕的尾聲。
此次比賽共設(shè)置了中國(guó)協(xié)奏曲組、雙鋼琴、四手聯(lián)彈等16個(gè)組別。黃南淞以絕對(duì)實(shí)力摘取三項(xiàng)第一（獲獎(jiǎng)金47000元），已指導(dǎo)他5年的中央音樂學(xué)院附中鋼琴學(xué)科主科教研室主任張晉介紹說：“黃南淞出生于黑龍江，4歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，近兩年在國(guó)際賽場(chǎng)上出手不凡。目前收到多個(gè)國(guó)家演出邀請(qǐng)，2月6日將赴美國(guó)舉辦音樂會(huì)”。黃南淞在臺(tái)上非常冷靜，聽樂隊(duì)、看指揮經(jīng)驗(yàn)豐富，完全掌控自己。決賽時(shí),5位選手的參賽曲目同為《黃河》，語句、氣口、速度上他與樂隊(duì)合奏最好。賽后張晉不露喜色地夸獎(jiǎng)：“24日他連著在三個(gè)組別以不同曲目參賽競(jìng)爭(zhēng)，這非?？简?yàn)一個(gè)人的意志和能力，而他表現(xiàn)出色，彈出了應(yīng)有水平。其實(shí)他23日剛剛由上海參加完E鋼琴國(guó)際比賽預(yù)選，24日凌晨1點(diǎn)才過羅湖，下午2點(diǎn)趕到賽場(chǎng)。靠的是基礎(chǔ)和實(shí)力”。初顯星光的黃南淞以充分實(shí)力讓懷有鋼琴夢(mèng)的中國(guó)人對(duì)他有所期待。
燎原之勢(shì)
縱觀鋼琴熱20余年，中國(guó)鋼琴人為推動(dòng)鋼琴文化的普及和鋼琴藝術(shù)的發(fā)展不遺余力；各種鋼琴主題賽事不勝枚舉。但以弘揚(yáng)中國(guó)作品為主旨的鋼琴比賽始于此項(xiàng)賽事，其創(chuàng)辦者、主辦方舉辦之初就賦予此賽事以崇高理想――為中國(guó)作品而做，為中國(guó)鋼琴發(fā)揚(yáng)光大而做，而非跟在歐美鋼琴賽事后面亦步亦趨。為人低調(diào)、不善言辭的香港鋼琴學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)魏有山，是該賽事創(chuàng)辦人，前兩屆比賽都是自己籌措資金支付比賽經(jīng)費(fèi)。如今從首屆150人參賽到第四屆僅復(fù)賽選手就達(dá)540人，初賽涉及25個(gè)省市50多個(gè)賽場(chǎng)，可見比賽規(guī)模、影響力日益擴(kuò)大?；仡檮?chuàng)辦賽事初衷他說：“1964年印尼排華時(shí)我回到祖國(guó)，我的大學(xué)學(xué)費(fèi)是國(guó)家給的，對(duì)祖國(guó)充滿感恩之情。我是彈鋼琴的，就想通過鋼琴、音樂宣揚(yáng)中國(guó)文化”。1997年祖國(guó)之年，魏會(huì)長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)一批熱愛中國(guó)文化和鋼琴藝術(shù)的香港鋼琴家，為加強(qiáng)兩地鋼琴界相互了解與交流，促進(jìn)國(guó)人對(duì)中國(guó)鋼琴作品中國(guó)文化的重視，向世界推廣中國(guó)鋼琴作品，推出和培養(yǎng)優(yōu)秀的鋼琴人才，創(chuàng)辦了首屆比賽。
比賽進(jìn)入第三屆后，引來來自古典音樂故鄉(xiāng)的德國(guó)斯圖加特音樂學(xué)院加盟主辦賽事，他們的介入為歐洲了解中國(guó)鋼琴藝術(shù)搭建了一座橋。按約定該院只為賽事優(yōu)勝者提供3個(gè)名額，而第四屆比賽結(jié)束后的第二天早晨，院長(zhǎng)蘇姍娜迫不及待地宣布：破例為中國(guó)鋼琴協(xié)奏曲組第一名至第四名黃南淞、朱昊、趙晶、祝青及中國(guó)作品演奏組第一名林M、少年B組第一名王心源6人提供免試入學(xué)資格和一年全額獎(jiǎng)學(xué)金。名額比原計(jì)劃大大突破。對(duì)黃南淞和來自重慶年僅10歲的王心源，蘇姍娜愛才之心表露無遺：“很驚奇，在德國(guó)十幾年沒有見過這樣的選手了”。擔(dān)任青年組評(píng)委組長(zhǎng)的波蘭著名鋼琴家、克拉科夫音樂學(xué)院教授Andrzej Pikul興奮地說“選手非常有才能。不但技術(shù)很棒，音樂非常好”。復(fù)賽過后，黃南淞就迷住了他，他盛情邀請(qǐng)黃南淞今夏赴波蘭參加音樂節(jié)。
達(dá)成初衷
比賽不僅介紹、傳播了一批優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品，也達(dá)成了為中國(guó)鋼琴事業(yè)輸送人才的初衷。首屆賽事第一名李云迪活躍在國(guó)際樂壇，第二名馮健已成為天津音樂學(xué)院鋼琴系主任，此次出任評(píng)委，他深有感觸地說：比賽10年了，它對(duì)音樂院校、社會(huì)業(yè)余選手演奏中國(guó)鋼琴作品產(chǎn)生著激勵(lì)作用。從規(guī)格和選手組成上反映出這項(xiàng)賽事越來越專業(yè)化，曲目發(fā)展越來越豐富。第一屆時(shí)只有中國(guó)作品，只見《黃河》，第三屆開始有外國(guó)作品，第四屆中國(guó)鋼琴協(xié)奏曲規(guī)定曲目已增加到5首，劉敦南創(chuàng)作的《山林》獲奏率很高。從一名參賽選手到評(píng)委，馮健感覺香港選手近些年技術(shù)、音樂表現(xiàn)力提高很快。
從此賽事中直接受益的香港選手，進(jìn)入此屆復(fù)賽達(dá)40余人，比往屆大大增加。來自香港圣保羅男女小學(xué)的廖啟賢，獲兒童B組第一名，他天真可愛，表演松馳，音樂活潑，去年他已拿到斯坦威鋼琴賽香港區(qū)6歲以下第一名。指導(dǎo)他學(xué)琴兩年的香港少壯派鋼琴家、香港浸會(huì)大學(xué)音樂系老師岑健威說：“給他上課，他一半時(shí)間都在玩兒。我陪著他玩兒，邊教邊玩兒，但他音樂很好，其實(shí)他都聽進(jìn)去了”。獲四手聯(lián)彈A組第一名的郭倩如、陳嘉敏同樣來自香港，他們配合默契，音樂表現(xiàn)力很強(qiáng)，深得評(píng)委、觀眾好評(píng)。
國(guó)內(nèi)鋼琴界對(duì)此次賽事十分看重，27名評(píng)委幾乎網(wǎng)羅了九大音樂學(xué)院鋼琴學(xué)科帶頭人，但昭義擔(dān)當(dāng)評(píng)委主席；汪立三、杜鳴心等老一輩作曲家七、八十歲高齡出任評(píng)委，認(rèn)真為中國(guó)作品演奏把關(guān)；香港鋼琴界領(lǐng)軍人物黃懿倫、郭嘉特等落座評(píng)委席。金鐵霖、潘兆和、姚盛昌、楊燕迪、李西林等音院院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)及中國(guó)音協(xié)名譽(yù)主席吳祖強(qiáng)、香港藝術(shù)發(fā)展局音樂組主席費(fèi)明儀等親臨賽場(chǎng)，為中國(guó)鋼琴教學(xué)、創(chuàng)作、演奏獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
10年間舉辦四屆賽事，比賽已呈現(xiàn)巨大的跨越和變化，專業(yè)含金量越來越高，由首屆民辦學(xué)會(huì)主辦發(fā)展到國(guó)外音樂院校加盟、出版社參與、媒體承辦、鋼琴制造商贊助，一個(gè)完整的賽事鏈條初顯端倪。主辦單位已跳出創(chuàng)辦賽事之初的單純理想，在更加理性地打造賽事品牌，并將中國(guó)民族特色作為賽事靈魂注入比賽。上海音樂出版社及《小演奏家》雜志作為承辦方，為發(fā)行和推廣中國(guó)鋼琴作品務(wù)實(shí)而為。陳海倫親率中國(guó)國(guó)產(chǎn)品牌海倫鋼琴為賽事提供無底線經(jīng)濟(jì)支持，并承諾資助1名優(yōu)勝者在未來4年內(nèi)赴國(guó)際鋼琴比賽。
當(dāng)天晚上，“東莞鴻企夏之夜中國(guó)古典音樂晚會(huì)”盛典開始前，東莞鴻企董事長(zhǎng)蔡文韜發(fā)表了精彩的演講：“東莞鴻企機(jī)械有限公司成立十幾年來一直非常重視企業(yè)文化建設(shè)，今晚古典音樂晚會(huì)能順利的舉辦，首先要感謝鴻企所有的員工，是他們兢兢業(yè)業(yè)、一點(diǎn)一滴的付出，才能有今天的鴻企，才有今天的音樂盛典。接著還要感謝那些支持、鼓勵(lì)、幫助我舉辦晚會(huì)的各界朋友們。通過今晚音樂晚會(huì)的舉辦，鴻企將在東莞打造文化與企業(yè)的交流平臺(tái)，創(chuàng)建文化型企業(yè)。同時(shí)在企業(yè)界開創(chuàng)一個(gè)深入學(xué)習(xí)、交流、運(yùn)用傳統(tǒng)文化藝術(shù)改變意識(shí)、銳意創(chuàng)新的新局面，使企業(yè)從單一制售產(chǎn)品擴(kuò)展為文化交流發(fā)展中心，讓鴻企的員工生活在新的文化氛圍里。此外，鴻企公司還成立了‘東莞市風(fēng)云人物文化企業(yè)交流發(fā)展中心’交流平臺(tái)，豐富企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與員工之間以及員工與員工之間的交流，增進(jìn)相互之間的發(fā)展。”
康夫撫響梅花三弄，
此曲只應(yīng)天上有
古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國(guó)古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。康夫是中國(guó)著名的古琴演奏家，他琴技在古琴界有一定地位?？捣蛞蜱姁酃徘儇S富深刻的文化內(nèi)涵，而對(duì)它情有所系。一般愛好古琴都是賦有特殊身份的人士，使得琴樂在整個(gè)中國(guó)音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式?！昂脱拧薄ⅰ扒宓笔乔贅窐?biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽”闡釋了這個(gè)道理。康夫追求的人生理念跟古琴的審美情趣是一拍即合的，康夫即追求“和雅”和“清淡”。
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求撫琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這方面，古代典范有伯牙，現(xiàn)代有康夫?？捣蛏類壑袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，也熱愛西方思想文化。他專研古琴，也精通二胡、鋼琴和太極?？捣虻词篱g萬物，一心專研中華傳統(tǒng)文化的奧秘和西方思想的真諦，幾十年如一日地探尋藝術(shù)的最高境界。淡泊之心，追求藝術(shù)之心，讓大學(xué)畢業(yè)后的他，多次放棄薪水優(yōu)厚的工作及常人向往、求之不得的待遇，本著追求高雅的古典藝術(shù)“云游天下”。鮮有人知曉他的行蹤，游名山，歷大川，時(shí)常往來城市山野之間，唯琴相伴，唯武相依，與書為友，過著極其簡(jiǎn)單及樸素的生活，仿佛人間仙人。淡泊之心與摯愛藝術(shù)之心，造就了他一手高超的琴藝，才華洋溢的他被世人稱為“神指”、“奇才”、“鬼才”。
康夫先生雖歸隱山林，但他內(nèi)心深處依舊樂于當(dāng)一名中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播者，也正是如此“東莞鴻企夏之夜中國(guó)古典音樂晚會(huì)”是以宣揚(yáng)中國(guó)古典文化為主軸，給予鴻企員工高雅的精神食糧，豐富他們的精神生活，陶冶培養(yǎng)他們高雅的情操；并借助此次古典音樂，呼喚其他所有的企業(yè)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化，打造成為賦有文化的企業(yè)。是這樣的宗旨打動(dòng)了康夫先生，成功請(qǐng)他出山為當(dāng)晚的觀眾獻(xiàn)上一曲美輪美奐、高山流水的《梅花三弄》。
《梅花三弄》樂曲表現(xiàn)了梅花昂首挺拔的不屈姿態(tài)以及傲雪斗霜的高尚品格，希望借助梅花潔白、芬芳和不畏嚴(yán)寒的特性來啟迪在場(chǎng)聽眾們，學(xué)習(xí)梅花堅(jiān)貞不屈之秉性及高尚情操。
康夫先生琴之技法高深微妙，樂曲旋律飽滿琴曲富滿意蘊(yùn)。樂曲引子部分，音調(diào)低沉、莊重，節(jié)奏舒緩、寬廣，彈奏穩(wěn)健有力，將冬之肅殺、酷寒表現(xiàn)得淋漓盡致。引子之后的“一弄”，康夫先生右手彈與左手離配合的恰到好處，整段旋律呈現(xiàn)出清澈、透明，節(jié)奏活潑，富有動(dòng)感，泛音曲調(diào)猶如是對(duì)梅花的特寫，有的含苞待放，有的迎風(fēng)舞羽翻銀，如在眼前，生動(dòng)形象?！岸睆椬鄷r(shí)，康夫先生雙手配合極佳，音渾實(shí)有力但不躁不呆，左手在高音區(qū)做固定的音型伴奏，右手擔(dān)任主旋律，場(chǎng)下聽眾沉浸在優(yōu)美的旋律里仿佛看見了遠(yuǎn)處滿山梅樹，靜謐而遙遠(yuǎn)，動(dòng)靜相諧，細(xì)膩傳神。不得不讓我佩服康夫先生能古琴“作畫”的能力。“三弄”時(shí)，音調(diào)突然剛?cè)嵯酀?jì)，蒼勁輕巧并存?？捣蛳壬沂謴椬鄨A潤(rùn)有彈性，明亮而不刺，左手手指在低中音區(qū)輕松游走。此回讓作為聽者看見了梅花不為雪屈、傲然挺立的形象?！叭边^后，康夫先生彈奏轉(zhuǎn)為沉著冷靜，樂曲復(fù)歸平靜、閑適，最后以泛音結(jié)束，空靈、飄逸，令人遐思無限。
康夫先生一整曲《梅花三弄》下來，古琴中“天”（泛音）“地”（空弦）“人”（滑按音）合一的審美理念表現(xiàn)得淋漓盡致，又不失古琴的音色及演奏特點(diǎn)，達(dá)到了“你中有我”的演奏效果。令全場(chǎng)的觀眾拍手叫絕，如今筆者回想起來，仍感覺余音旋繞，此曲只應(yīng)天上有！
徐莉演奏臺(tái)上臺(tái)下精彩人生
如果說“東莞鴻企夏之夜中國(guó)古典音樂晚會(huì)”臥虎藏龍，康夫先生便是那“龍”，而另外一頭“虎”，毋庸置疑便是國(guó)家一級(jí)演奏員、小提琴家徐莉女士。
徐莉，84年畢業(yè)于四川音樂學(xué)院管弦系小提琴專業(yè)，曾任貴州歌舞團(tuán)小提琴演奏員，獨(dú)奏演員，88年參加西南三省文藝匯演中表演小提琴獨(dú)奏（西班牙斗牛士）獲一等獎(jiǎng)，89年首次在貴州遵義開獨(dú)奏音樂會(huì)獲極大成功，同時(shí)在貴陽、六盤水等地循環(huán)演出受到好評(píng)。在小提琴教學(xué)工作方面也受到了社會(huì)上的關(guān)注及有關(guān)部門的重視，同時(shí)被中央音樂學(xué)院附中綜合藝術(shù)部特聘校外輔導(dǎo)老師，南開學(xué)校特聘校外輔導(dǎo)老師。99年晉升國(guó)家一級(jí)演員。
此外，徐莉女士出生在音樂世家，父親曾是軍樂團(tuán)的小提琴手，曾在上海百樂門歌舞廳擔(dān)任樂手，經(jīng)常為當(dāng)時(shí)一流歌星伴奏，徐莉從小在小提琴演奏方面受過專業(yè)訓(xùn)練，長(zhǎng)時(shí)間的苦練，在提琴演奏方面有高超的演奏水平，不但演奏古典樂曲，同時(shí)演奏現(xiàn)代流行音樂，歌曲即興演奏方面更是她的強(qiáng)項(xiàng)，用首調(diào)演奏各調(diào)的流行歌顯得更加熟練。
“東莞鴻企夏之夜中國(guó)古典音樂晚會(huì)”有幸請(qǐng)到徐莉女士及她的丈夫馬俊先生，當(dāng)晚徐莉女士及馬俊先生協(xié)作為大家演繹一曲經(jīng)典的《查爾達(dá)什舞曲》。
徐莉女士坐在舞臺(tái)的正中央，手撫一把精致的小提琴，演奏中的下、連、頓、跳、拋、滾等各類富有特色的弓法，徐莉女士運(yùn)用得是那樣的嫻熟、那樣的多變而又多姿多彩，一把弓子和四根琴弦在她手里仿佛都具有了靈性。在《查爾達(dá)什舞曲》低音區(qū)時(shí)，徐莉把引子演奏得充滿自由、激情。緊接著徐莉女士奏出深沉而略含憂愁的主題，它深沉而又強(qiáng)烈，憂傷而又充滿期待。接著轉(zhuǎn)為流暢而華麗的小調(diào)，形成歡快而奔放的氣氛，在徐莉的手里小提琴仿佛被賦予了生命，如一個(gè)充滿美好幻想般的姑娘，緩緩奏出柔和而委婉的歌唱性主題旋律。這一純樸甜美的旋律經(jīng)過小提琴泛音再現(xiàn)，形成一種幽谷回聲的動(dòng)人效果。這一刻，臺(tái)下所有的觀眾仿佛置身于匈牙利與當(dāng)?shù)氐娜嗣褚黄鹗治枳愕?。最后，整個(gè)舞曲在推向熱烈的后將全曲結(jié)束在明朗的大調(diào)上。當(dāng)臺(tái)下的觀眾從驟然結(jié)束的《查爾達(dá)什舞曲》緩過神來時(shí)，立即以雷鳴般的掌聲回饋徐莉女士，徐莉巧奪天工的琴技，生動(dòng)的為在場(chǎng)的觀眾描繪了一副匈牙利人民生活的民俗畫面。
馬?。簩櫲璨惑@ 始終如一
晚會(huì)結(jié)束后，筆者有幸碰到徐莉女士，遂與她攀談起來。之前便知她出生于貴州，卻完全沒意料到她談吐間帶著一股讓人舒服自在的豪爽勁，她說，“我既是貴州人，也是東北人?！痹瓉懋?dāng)晚陪她上臺(tái)演奏的鋼琴家便是她的愛人——馬俊，他生于東北，1980年畢業(yè)于鞍山師范學(xué)校音樂系，1984年畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院學(xué)習(xí)作曲系，從事音樂教學(xué)及演藝活20余年，曾有多首歌曲及民族器樂曲被省級(jí)文藝刊物發(fā)表，2006年與徐莉一同下海來東莞，從事音樂教學(xué)活動(dòng)。如今筆者回想，或許就是因?yàn)樾炖蛘煞蚴菛|北人，耳濡目染、潛移默化也使得南方的徐莉性格格外的直爽。
如今的社會(huì)是個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，我們面對(duì)千變?nèi)f化的信息，應(yīng)該更好地調(diào)整自己，不能再以一成不變的教育方式去面對(duì)這個(gè)新型的社會(huì)。而傳統(tǒng)教育教學(xué)方法和教育模式存在的最大問題就是“填鴨式”的教學(xué)，枯燥無味的重復(fù)行為，直接磨滅學(xué)生對(duì)鋼琴教育教學(xué)的興起愛好，造成了學(xué)生沒有主觀的去學(xué)習(xí)鋼琴知識(shí)。這樣的方法肯定會(huì)對(duì)鋼琴教育起到不好的影響。作為我們教師在傳統(tǒng)教育方法上的誤區(qū)有一下幾個(gè)方面:
(1)教育的目標(biāo)趨于復(fù)制化
我們老師會(huì)把鋼琴教育的重點(diǎn)放在技巧的掌握和鋼琴知識(shí)的灌輸上，練習(xí)也多是以重復(fù)為主，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂思維能力卻給以忽視甚至是抑制，不能良好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生對(duì)鋼琴教育產(chǎn)生厭惡厭煩的心理。
(2)教學(xué)目標(biāo)趨功利化
目前大部分的鋼琴教育都是以考級(jí)為主，忽略了學(xué)生本身對(duì)音樂的愛好和興趣，大部分無目的的枯燥學(xué)習(xí)就是為了鋼琴的等級(jí)，沒有明白學(xué)習(xí)音樂的本質(zhì)和音樂能帶給學(xué)生的快樂。增加了實(shí)施鋼琴教育教學(xué)的難度。
(3)教授課程方式趨同質(zhì)化
大部分的鋼琴教學(xué)模式都是基于傳統(tǒng)自然學(xué)科教育方式的基礎(chǔ)之上演變的，不能讓學(xué)生體會(huì)到音樂的魅力。傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式中存在的這些問題會(huì)阻礙鋼琴教育發(fā)展的速度，面對(duì)這樣的情況我們應(yīng)該用創(chuàng)新的思維能力解決這些問題。
2．創(chuàng)新教育模式中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方法
多種教育方式并存，培養(yǎng)興趣為主鋼琴的練習(xí)是一個(gè)枯燥無味的反復(fù)重復(fù)的過程，所以體改學(xué)生的興趣最為關(guān)鍵。多種授課方式并存的方法可以有效地提高學(xué)生的興趣和創(chuàng)新能力。因材施教，采用一對(duì)一的方式，根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的條件既定不同的教學(xué)計(jì)劃，這樣可以細(xì)心有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題予以解決，而不是讓學(xué)生盲目的重復(fù)一些枯燥的練習(xí)，提高學(xué)生的興趣，再輔助以討論交流課程?？梢宰尭鱾€(gè)學(xué)生在交流的情況下對(duì)自己的問題加以理解，集體課程有著很好地學(xué)習(xí)氛圍，通過對(duì)學(xué)生提出來的問題進(jìn)行討論研究，更好的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。還可以有一些賞析課程，讓學(xué)生一起試聽老師演奏或是名作名曲的資料，提高學(xué)生的想象能力，跟學(xué)生溝通聽后的感覺，交流曲子的意境讓學(xué)生把樂曲和已經(jīng)結(jié)合起來一起進(jìn)行開放式的想象交流，可以很好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。
3．鋼琴教學(xué)在學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的作用
鋼琴的培養(yǎng)教學(xué)過程中，是一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，音樂能對(duì)大腦左右腦能力開發(fā)起到很好的開發(fā)作用。在鋼琴學(xué)習(xí)中，學(xué)員需要左右腦的靈活搭配，眼睛耳朵手腳等各個(gè)器官很好的配合，而且鋼琴演奏是需要雙手進(jìn)行的樂器。鋼琴演奏本身就是一種創(chuàng)新行為，每個(gè)人對(duì)音樂的理解都是不一樣的，完美的演奏一段樂曲需要我們演奏人員身心的完全投入，以更好的表達(dá)音樂的意境。做到音由心生，才是對(duì)相同的樂曲進(jìn)行不同的演奏，也就是音樂的再創(chuàng)作。創(chuàng)新一定是建立在對(duì)一件事物有很大興趣的基礎(chǔ)上的，就拿鋼琴創(chuàng)新來說，學(xué)員一定是要對(duì)鋼琴有濃厚興趣的，在日常中通過對(duì)鋼琴樂曲的欣賞演奏的一系列活動(dòng)的積累，才能發(fā)現(xiàn)之間物質(zhì)的必然聯(lián)系，找到規(guī)律。發(fā)自內(nèi)心的喜歡鋼琴，才能在學(xué)習(xí)中更多的思考和動(dòng)腦，針對(duì)這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該更加虛心耐心的教授，因?yàn)橥@樣的學(xué)生對(duì)鋼琴的疑問會(huì)很多，興趣越大關(guān)注的就越多，創(chuàng)新能力就越強(qiáng)。與此同時(shí)，我們也要更好的觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣愛好重點(diǎn)培養(yǎng)。比如有些學(xué)生就喜歡古典音樂多過于流行音樂，那我們juice針對(duì)古典音樂給學(xué)生做一些針對(duì)性的教育教學(xué)計(jì)劃。
4．結(jié)論
新一輪教育改革要求我們更多地以孩子為中心，因此幼兒音樂教育也必須向傳統(tǒng)的音樂教育模式發(fā)起挑戰(zhàn)，順應(yīng)整合課程的發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)注藝術(shù)教育在五大領(lǐng)域中的中介作用，促進(jìn)幼兒在以音樂為媒介的整合課程中的發(fā)展。
西方古典音樂因其嚴(yán)謹(jǐn)、復(fù)雜的曲式結(jié)構(gòu)，悠久的發(fā)展歷史，音樂本身的民族特色及其嚴(yán)肅的表現(xiàn)方式，讓眾多一線幼兒教師在幼兒音樂教育教學(xué)中因難以駕馭而鮮有嘗試。
一、西方古典音樂的發(fā)現(xiàn)之旅
（一）西方古典音樂的概念
我們現(xiàn)在所說的“古典音樂”，確切的說應(yīng)該是“西方古典音樂”，即Classical music。對(duì)西方古典音樂的界定是有廣義和狹義之稱。廣義的概念是指那些從中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期開始至今的、在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的傳世作品。狹義的西方古典音樂特指歐洲古典主義時(shí)期（約1750-1720年）以海頓、莫扎特、貝多芬三巨頭為代表的“維也納古典主義音樂”，因其復(fù)雜多樣的創(chuàng)作技術(shù)和所能承載的厚重內(nèi)涵而有別于通俗音樂和民間音樂。
（二）西方古典音樂各個(gè)時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)
音樂是文化孕育出的精華，是文化的外延。根據(jù)古典音樂的產(chǎn)生時(shí)期及其在不同時(shí)代文化背景下不同的風(fēng)格特點(diǎn)，人們通常把西方古典音樂劃分為巴洛克時(shí)期、維也納古典時(shí)期、浪漫主義時(shí)期等幾個(gè)階段。
巴洛克時(shí)期的音樂以蒙特威爾蒂、巴赫、亨德爾為代表，因?yàn)楫?dāng)時(shí)宗教改革風(fēng)起云涌以及中產(chǎn)階級(jí)的日益壯大，這一時(shí)期的音樂與文藝復(fù)興時(shí)期的音樂相比呈現(xiàn)出的特點(diǎn)體現(xiàn)在樂曲的音高、速度和力度的對(duì)比更加強(qiáng)烈甚至略帶夸張，而且音樂的表現(xiàn)形式開始多樣化。
維也納古典主義狹義上是指以海頓、莫扎特和貝多芬等三位維也納大師為代表的樂派，這一時(shí)期的音樂受歐洲啟蒙思潮運(yùn)動(dòng)的影響，在音樂表現(xiàn)上取代巴洛克時(shí)期的多裝飾和富麗堂皇，著重在于展現(xiàn)人性及實(shí)現(xiàn)聲響美，其在音樂中散發(fā)出來的理性和智慧的光芒，更是成為古典音樂的藝術(shù)典范。
浪漫主義音樂思潮產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)革命的動(dòng)蕩時(shí)期，當(dāng)時(shí)歐洲流行德國(guó)古典哲學(xué)和空想社會(huì)主義學(xué)說，這樣的社會(huì)文化背景也直接導(dǎo)致了這一時(shí)期的音樂在小巧和溫和中無不透漏出令人陶醉的浪漫氣息。
二、西方古典音樂對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值
西方古典音樂以交響樂為主，講究和聲和節(jié)奏，曲式以深刻嚴(yán)肅而見長(zhǎng)，突出主客觀的對(duì)立，著重美學(xué)及功能性。古典音樂的這些特點(diǎn)雖然讓很多人盲目的覺得他們太難以理解而“望之卻步”，但據(jù)研究證明，人類大腦中許多與學(xué)習(xí)相關(guān)的聯(lián)系，都可以在胎兒及嬰幼兒時(shí)期用古典音樂去激發(fā)。
（一）西方古典音樂與胎教
隨著時(shí)代的進(jìn)步，古典音樂應(yīng)用于胎教的功能性受到越來越多人的認(rèn)同，其中，古典音樂因?yàn)榍降膹?fù)雜性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)成模式被普遍認(rèn)為有助于培養(yǎng)胎兒及嬰幼兒的認(rèn)知能力，而且這種能力的培養(yǎng)也有助于他們隨著年齡的增長(zhǎng)去學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)學(xué)、科學(xué)以及語言方面的知識(shí)。此外，由于西方古典音樂大多是鋼琴曲或交響樂，例如莫扎特的《弦樂小樂曲（K525）》就是一首以小提琴為主的多聲部弦樂演奏的音樂作品，樂曲雖然復(fù)雜卻有著極其規(guī)律的變化模式，古典音樂這樣的特點(diǎn)有助于培養(yǎng)胎兒及嬰幼兒強(qiáng)烈的時(shí)間感和空間感，長(zhǎng)此以往，孩子解決問題的能力、接受新鮮事物的能力自然也就有所提高，這些對(duì)于幼兒在智力游戲及科學(xué)實(shí)踐中潛力的開發(fā)也起到了很好的基礎(chǔ)作用。
在胎教日益受到重視的今天，我們也越來越容易在各種胎教書籍、網(wǎng)站上發(fā)現(xiàn)推薦適宜胎教的各類古典音樂，但不難發(fā)現(xiàn)，莫扎特的這首經(jīng)典小夜曲仍舊高居榜首。
（二）西方古典音樂與學(xué)齡前兒童
古典音樂具有豐富的內(nèi)涵，其音樂本身的內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)方式，對(duì)于學(xué)齡前兒童的發(fā)展也具有重要的價(jià)值和意義，這體現(xiàn)在：
1、可以從中學(xué)習(xí)到一些音樂知識(shí)，了解一些音樂家的勵(lì)志故事。莫扎特是一位英年早逝的天才音樂家，他曲折而富有故事性的人生經(jīng)歷必然會(huì)為幼兒所吸引，因?yàn)橄矚g聽故事正是每一個(gè)幼兒的天性。同時(shí)在音樂營(yíng)造的氛圍下聽故事，有助于幼兒潛移默化的建立旋律感、律動(dòng)感和節(jié)奏感，為以后音樂的學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。同時(shí)，故事的記憶、復(fù)述和想象，有助于幼兒未來學(xué)習(xí)能力的提高，促進(jìn)其語言能力、注意力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
2、可以培養(yǎng)兒童邏輯性和理性的發(fā)展。古典音樂是具有規(guī)則性本質(zhì)的音樂，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)且曲式結(jié)構(gòu)合理，注重邏輯和形式的美感。這些都有助于幼兒在音樂的感受、欣賞、學(xué)習(xí)和表現(xiàn)過程中逐漸培養(yǎng)起縝密的邏輯思維模式和理性思維方式。古典音樂的這些本質(zhì)性的特點(diǎn)在《K525弦樂小夜曲》中同樣有著深刻的體現(xiàn)，小夜曲由四個(gè)基本部分組成，其主旋律在第一部分的中間開始出現(xiàn)，此后，在后幾個(gè)小節(jié)中開始反復(fù)出現(xiàn)，樂曲的反復(fù)性和規(guī)律性有利于兒童在捕捉樂曲旋律的同時(shí)培養(yǎng)其邏輯性和理性的發(fā)展。
3、古典音樂有助于幼兒情感的發(fā)展。正如音樂家斯特拉文斯基所說：“音樂就是情感，沒有情感就沒有音樂?！惫诺湟魳纷鳛椤傲餍小庇诟鱾€(gè)時(shí)代的“經(jīng)典”音樂，任何一首樂曲都是作曲家情感的凝聚和體現(xiàn)?！禟525弦樂小夜曲》是莫扎特在布拉格演出歌劇《費(fèi)加羅婚禮》獲得巨大成功之后，緊接著創(chuàng)作出的作品。整首樂曲節(jié)奏活潑流暢、旋律溫柔恬美，充滿了明朗的情緒色彩和青春氣息，跳蕩著無憂無慮的情感，象征著幸福完美的感情。因此，兒童在感受、欣賞和表現(xiàn)樂曲的同時(shí)，自然會(huì)感受到曲作家強(qiáng)烈的感情，并且也會(huì)受到感染，從而促進(jìn)自己情感的形成和發(fā)展。
4、古典音樂促進(jìn)幼兒審美的發(fā)展。古典音樂作為藝術(shù)的一種，本身就是一種美的體現(xiàn)。幼兒在欣賞古典音樂的同時(shí)，審美的能力將與音樂審美目標(biāo)同時(shí)發(fā)生，從而促進(jìn)幼兒審美能力的提高。
三、西方古典音樂應(yīng)用于幼兒音樂教育的現(xiàn)狀及存在的問題
（一）應(yīng)用現(xiàn)狀
雖然西方古典音樂以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、和諧的旋律而經(jīng)久不衰。但是大部分人在聽到“古典音樂”這幾個(gè)字的時(shí)候，腦海中仍舊不由自主的浮現(xiàn)出演奏者高雅的服裝、嚴(yán)肅的指揮、恢弘的表演陣容、面容肅穆的聽眾……從而很難對(duì)“古典音樂”產(chǎn)生親近感。
那么“古典音樂”在幼兒教育中的狀況究竟又是什么樣的呢？
筆者曾在陜西省多所幼兒園見習(xí)或?qū)嵙?xí)，期間對(duì)于這些幼兒園的音樂教學(xué)進(jìn)行了細(xì)致的觀察并進(jìn)行了詳盡的記錄，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，部分幼兒園音樂教學(xué)仍舊是傳統(tǒng)的“學(xué)唱歌”——老師教一句，幼兒唱一句。在“學(xué)唱兒歌”和“律動(dòng)表演”的主旋律中，部分學(xué)校也會(huì)開展專門的奧爾夫音樂集體教學(xué)，由受過相關(guān)培訓(xùn)的老師進(jìn)行執(zhí)教，不過這樣的機(jī)會(huì)每個(gè)班級(jí)并不是很多。然而，在眾多的幼兒園音樂教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容中，將古典音樂的欣賞納入到正常的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中的少之又少甚至沒有，因此筆者在看到這一現(xiàn)狀時(shí)也甚感擔(dān)憂。
通過筆者在幼兒園的訪問觀察發(fā)現(xiàn)，西方古典音樂在幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)中所占的比重少之又少，甚至是空白，這樣的音樂教育現(xiàn)狀讓人不得不深感擔(dān)憂。
而與西方古典音樂在幼兒園“市場(chǎng)”冷淡的場(chǎng)景相比，奧爾夫音樂教學(xué)在幼兒園相對(duì)發(fā)展比較“繁榮”。大部分幼兒園會(huì)有受過專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的教師負(fù)責(zé)全園幼兒的音樂教學(xué)活動(dòng)。
（二）當(dāng)前幼兒園音樂教學(xué)中存在的問題
部分幼兒園在吸收奧爾夫音樂教學(xué)法的同時(shí)，雖然學(xué)會(huì)了奧爾夫音樂教學(xué)的方式和模式，但是在對(duì)其教學(xué)精神的領(lǐng)會(huì)方面仍舊存在著一些問題和不足，具體表現(xiàn)在：在對(duì)孩子進(jìn)行音樂的培養(yǎng)上存在著專業(yè)化傾向；強(qiáng)調(diào)某一作品的工藝性，輕視幼兒的整體性發(fā)展；教師教學(xué)中，忽視幼兒的主體性，教學(xué)方法比較單一；只把音樂教育簡(jiǎn)單的理解為“唱兒歌”“打節(jié)奏”等，不注重音樂教育與其他領(lǐng)域的整合。
在國(guó)際幼兒教育界已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到“整合”對(duì)于兒童學(xué)習(xí)的重要意義的前提下，幼兒園整合課程的設(shè)計(jì)顯得尤為重要和關(guān)鍵，而以音樂為中介的幼兒多元發(fā)展也成為眾多幼教專家的研究方向。而在關(guān)于如何“整合”方面，加德納教授的“多元智力理論”為我們提供了解決問題的理論基礎(chǔ)。
四、整合活動(dòng)設(shè)計(jì)思路——以《K525弦樂小夜曲》為例
（一）理論基礎(chǔ)
1983年，美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家Dc.Howard Gard—ner在批判智力單因素論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用發(fā)展和認(rèn)知心理學(xué)、生物進(jìn)化論、人類學(xué)、心理測(cè)量學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)，通過對(duì)天才兒童、大腦損傷病人、環(huán)境和教育影響等方面的實(shí)證研究和事實(shí)分析，系統(tǒng)的提出了多元智力理論。
加德納認(rèn)為，“世界上兩個(gè)人沒有完全相同的智力組合，每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的方式，除了‘天才’之外，對(duì)一般人而言，只要教育得當(dāng)，每個(gè)人的七八種潛能，都能得到相當(dāng)高的發(fā)展水平。全面開發(fā)學(xué)生的潛能不僅是必要的，而且是可能的?！?/p>
20世紀(jì)90年代后期，加德納在擴(kuò)展研究并探討多元智能在教育實(shí)踐中的運(yùn)用的過程中，對(duì)自己原先提出的7種智能進(jìn)行了修改，增加了八種智能。這樣，代表兒童不同發(fā)展發(fā)面的智能包括了：語言智能——人身上所表現(xiàn)出來的對(duì)語言文學(xué)的掌握能力；數(shù)理邏輯智能——數(shù)學(xué)和邏輯推理的能力，科學(xué)分析的能力；空間智能——在頭腦中形成一個(gè)外部空間世界的模式并能夠運(yùn)用和操作該模式的能力；音樂智能——能夠敏銳的感受音樂和創(chuàng)造音樂的能力；身體運(yùn)動(dòng)智能——運(yùn)用整個(gè)身體（或身體的一部分）解決問題或者表現(xiàn)創(chuàng)造的能力；人際關(guān)系智能——理解他人的能力，即善于理解和認(rèn)識(shí)他人的動(dòng)機(jī)，與他人交往合作的能力；自我觀察智能——欣賞大自然并善于把握自然中各種物體和物體之間關(guān)系的能力。
加德納的多元智力理論使我們認(rèn)識(shí)到，教育需要在尊重兒童發(fā)展的個(gè)別差異性和注重兒童發(fā)展的全面性方面尋找一種平衡。將多元智力理論應(yīng)用到幼兒園，一方面是提醒幼兒園教師“每一個(gè)孩子都是不同的，每一個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才”，從而不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求所有的兒童、不制定所謂的標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)同孩子在學(xué)習(xí)以外的其他方面的表現(xiàn)并予以鼓勵(lì)。在另一個(gè)方面，給孩子提供更大發(fā)展空間和發(fā)展舞臺(tái)，能夠在更為自由和寬廣的天地里探索自己更為感興趣、更喜歡、更寧愿專注于的事情。而這些正是幼兒園整合課程發(fā)展的迫切要求的體現(xiàn)。
在整合課程中，必須以幼兒的核心經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，課程的內(nèi)容既要充分考慮各個(gè)領(lǐng)域課程的發(fā)展要求，即既可以按照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中劃分的健康、語言、科學(xué)、社會(huì)、藝術(shù)等五大領(lǐng)域進(jìn)行設(shè)計(jì)，也可以根據(jù)多元智力理論劃分的兒童發(fā)展要求，即語言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然觀察智能來進(jìn)行設(shè)計(jì)。
（二）樂曲分析
莫扎特一生共創(chuàng)作了13部小夜曲。G大調(diào)弦樂小夜曲（K·525）創(chuàng)作于1787年8月24日，是當(dāng)時(shí)器樂小夜曲的典范。此曲是莫扎特在布拉格演出歌劇《費(fèi)加羅婚禮》獲得大成功之后，緊接著創(chuàng)作出的作品。這首弦樂小夜曲，是為黃昏或晚間貴族們娛樂、餐宴而作，曲子極為美麗，抒情宜人。
這首《小夜曲》全曲共分為四個(gè)樂章，好似一部小型的交響樂。
第一樂章是4/4拍子的奏鳴曲式，是進(jìn)行曲風(fēng)格，具有輕快、流行的氣質(zhì)，輕快活潑的音樂符合孩子純潔活潑的天性，必然可以吸引他們的注意。第二樂章是2/2拍子的三部曲式，曲調(diào)十分浪漫抒情，在這個(gè)部分適宜的加入一些符合樂曲背景的故事，既符合樂曲的特點(diǎn)，又能為幼兒所喜歡。其中中間部分第一小提琴和大提琴卡農(nóng)風(fēng)的對(duì)話，由于高音區(qū)和中音區(qū)的互相對(duì)照，加強(qiáng)了音樂的戲劇性，并在征收小夜曲的色彩對(duì)比上起到了很大的作用。第三樂章為3/4拍子的復(fù)三部曲式，明快、有力的第一段和柔和、甜美的第二段相應(yīng)成趣，為小舞步曲中的杰作。這部分似乎是在暗示著故事將有一個(gè)美滿而快樂的結(jié)局，王子和公主將要過上幸福的生活，幼兒的情緒也必將隨著音樂而有著無法抑制的快樂。第四樂章是2/2拍子的回旋奏鳴曲式，洋溢著輕快的青春氣息，如同一個(gè)故事結(jié)束了，老師和幼兒還沉浸在剛剛的故事中，砸著嘴巴慢慢品味呢。
（三）整合活動(dòng)設(shè)計(jì)思路（活動(dòng)月）
活動(dòng)名稱：《小夜曲K525》
活動(dòng)目標(biāo)：1.通過活動(dòng)參與，體驗(yàn)《小夜曲K525》的旋律；2.知道作曲家的生平及曲子的創(chuàng)作緣由；3.認(rèn)識(shí)提琴的種類及其聲音；4.培養(yǎng)幼兒聆聽古典音樂的愛好。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.幼兒準(zhǔn)備：（1）讓幼兒習(xí)慣聆聽音樂，可以在幼兒午睡或做工作時(shí)放輕緩的古典音樂；（2）訓(xùn)練幼兒以音樂代替老師的口令進(jìn)行集合、安靜、I-N所等。
2.教師準(zhǔn)備：（1）收集有關(guān)17、18世紀(jì)歐洲宮廷生活圖片；（2）收集提琴的圖片及音樂；（3）讓家長(zhǎng)陪同幼兒聆聽《小夜曲K525》。
教學(xué)設(shè)計(jì)與內(nèi)容：
（一）情境布置
1.整體教室布置：利用窗簾布、桌布、皺紋紙、床罩等材料，將教室布置成17、18世紀(jì)歐洲宮廷的樣子。
2.區(qū)域布置：（1）娃娃家：將娃娃家布置成歐洲貴族飲用下午茶的地方（提供茶具及假的西點(diǎn)，供角色扮演）；（2）繪畫區(qū)：雕塑——用紙黏土做出你所知道的歐洲紳士、淑女的樣子。撕貼畫——撕出歐洲宮廷建筑的輪廓；（3）建構(gòu)區(qū)：運(yùn)用大積木或樂高建構(gòu)歐洲宮廷建筑；（4）圖書區(qū)：放置與17、18世紀(jì)歐洲宮廷文化相關(guān)的書籍。
（二）手偶劇表演：以《小夜曲》為背景音樂，利用手偶生動(dòng)的講述莫扎特和音樂的故事，并請(qǐng)幼兒復(fù)述和扮演。
（三）影片欣賞：放映有歐洲貴族宴會(huì)的影片（建議：卡通《凡爾賽玫瑰》）
（四）說故事：以《小夜曲》為背景音樂，講述《灰姑娘》或《睡美人》等以宮廷為背景的童話故事，可以請(qǐng)幼兒復(fù)述、角色扮演。
（五）戲劇扮演：1.請(qǐng)幼兒扮演成歐洲貴族的紳士或淑女參加宴會(huì)；2.故事分角色扮演。
（六）認(rèn)識(shí)樂曲中的演奏樂器：提琴家族：大提琴、小提琴、中提琴、低音提琴。
（七）校外教學(xué)：帶領(lǐng)幼兒參觀幼兒園附近的樂器行，認(rèn)識(shí)提琴家族。
（八）游戲：讓幼兒分組進(jìn)行猜樂器游戲。（樂器聲音提前準(zhǔn)備）
（九）音樂律動(dòng)：隨音樂節(jié)奏自由搖晃身體或進(jìn)行有節(jié)奏的動(dòng)作表現(xiàn)。
（十）音樂畫圖：隨著音樂的節(jié)奏、旋律，根據(jù)自己的體驗(yàn)，自由創(chuàng)作畫面。
活動(dòng)延伸：有趣的下午茶。在教學(xué)分享時(shí)間舉辦這個(gè)活動(dòng)，讓幼兒體驗(yàn)歐洲貴族的飲茶文化。
五、結(jié)語
多元文化音樂以及音樂教育已經(jīng)變成當(dāng)前全新的流行趨勢(shì)，愈發(fā)被音樂界以及教育界所重視，多元文化教育背景下的高師鋼琴教學(xué)具有極其深刻的意義。鋼琴教學(xué)作為一門藝術(shù)，需要持續(xù)改革，并在改革中求發(fā)展。在各種繁瑣的文化狀態(tài)下，鋼琴教學(xué)的創(chuàng)新則成為了必經(jīng)之路。從而，處于多元文化教育的背景下，通過對(duì)鋼琴教學(xué)模式、教學(xué)方法乃至教學(xué)選材的革新，探尋出多元文化教育氛圍中的鋼琴教學(xué)的創(chuàng)新方法，對(duì)高師鋼琴教育的多元文化教育實(shí)踐而言，需注重對(duì)鋼琴音樂文化的分析。
關(guān)鍵詞：
多元文化教育；高師；鋼琴教學(xué)
多元文化教育成為世界文化溝通下音樂教育的新理念。多元文化音樂教育也成為國(guó)際音樂教育的一個(gè)主流。音樂教育注重的并非音樂自身，還需要關(guān)注文化的背景，在音樂教學(xué)中，并不只是傳授知識(shí)與技能，還包含了多元文化的音樂教育。所有民族文化均體現(xiàn)出其對(duì)世界的認(rèn)知，所以，民族文化不但具備相應(yīng)的特點(diǎn)，還無法免除存在的局限性。多元文化教育提倡的是為學(xué)習(xí)者給予經(jīng)由其他文化觀察世界的角度，透過多元文化教育協(xié)助學(xué)生提高跨越族群文化界限而需的能力、技能及自由，令其可以融入到其他文化群體當(dāng)中，令這一教育理念具有十分重要的意義。在當(dāng)前學(xué)習(xí)中，多采用多元文化教育的方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)知，在多元文化前提下進(jìn)行音樂教學(xué)，通過鋼琴音樂這一具有國(guó)際理念的音樂方法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，這一方法也應(yīng)當(dāng)更加容易相互理解。
一高師多元文化音樂教育的現(xiàn)狀
（一）歐洲中心論的束縛
我國(guó)高師音樂教育體系一直延續(xù)著歐洲音樂教育的理念，尤其在基本樂理、作品分析、鋼琴、復(fù)調(diào)等方面，大部分內(nèi)容均為歐洲古典音樂。學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂基礎(chǔ)理論與技能大多是透過系統(tǒng)的方式學(xué)習(xí)歐洲音樂而獲取的，從而令學(xué)生對(duì)本民族與其他地區(qū)音樂文化方面的了解知之甚少。在這一歐洲中心論的前提下，學(xué)生的音樂審美無法避免的變成了歐洲化，并且均將其當(dāng)做評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。實(shí)則在多元文化音樂教育中，歐洲古典音樂則屬于其中一個(gè)構(gòu)成方面，改變了歐洲中心論并非拋棄歐洲的古典音樂，而是需將一元化拋棄掉，創(chuàng)建多元化的音樂教育理念及教育思維[1]。
（二）教育師資的欠缺
教師在音樂教育的實(shí)施中占有主導(dǎo)位置，其具有的教學(xué)方式、教育理念、教學(xué)背景等方面均會(huì)對(duì)多元化音樂教學(xué)的實(shí)施及推廣具有影響。近些年來，高師音樂教育的師資團(tuán)隊(duì)雖然已經(jīng)壯大，可是依舊存在一些問題。多元文化音樂教育與傳統(tǒng)高師音樂教育在課程設(shè)定方面有所差異，需要不同學(xué)科成為其有利的支柱，而具備這些綜合實(shí)力的師資團(tuán)隊(duì)恰好是當(dāng)前高師院校極為緊缺的。
（三）配套教材與音樂資料的稀少
教材對(duì)于完成教學(xué)目標(biāo)十分關(guān)鍵，音像資料成為音樂傳播最為直接的方式。因此，在完成多元文化音樂教育時(shí)，教材在編排以及資料的整合方面極為重要。當(dāng)前，教材的不足成為束縛高師進(jìn)行多元文化音樂教育的阻礙。我國(guó)對(duì)于多元文化音樂教育的教材編排尚處在初級(jí)階段，對(duì)于多元文化音樂教育的教材分析對(duì)象較為單調(diào)，融合我國(guó)高師音樂教育的實(shí)際情況編排的教材則更為稀少。
二高師鋼琴教育完成創(chuàng)新的方法
高師鋼琴教育的改革主要在于如何進(jìn)行，在具備了改革的理念依據(jù)和目標(biāo)以后，教育工作人員應(yīng)當(dāng)透過分級(jí)教學(xué)完善教學(xué)模式與方法，著重培養(yǎng)學(xué)生欣賞樂曲的能力，評(píng)價(jià)體系使用綜合評(píng)分的方式進(jìn)行，從而令音樂教學(xué)的創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)。
（一）創(chuàng)建分級(jí)教學(xué)的課程體系
學(xué)生是高師音樂教育的主體，近些年來，學(xué)生入學(xué)時(shí)的鋼琴基礎(chǔ)差距愈發(fā)拉大，因此高師鋼琴教學(xué)的改革應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)作為條件，調(diào)整課程的體系，進(jìn)行分級(jí)教學(xué)的課程體系。分級(jí)教學(xué)的教材內(nèi)容則應(yīng)當(dāng)完成科學(xué)性與實(shí)用性的融合，且將經(jīng)典曲目作為主要方面。透過分級(jí)教學(xué)有利于學(xué)生將本身的學(xué)習(xí)水平以及奮斗目標(biāo)更為明確，所以令盲從學(xué)習(xí)的現(xiàn)象得以減少，還能夠令學(xué)生依照本身的實(shí)際狀況，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐步進(jìn)行學(xué)習(xí)?？偠灾?，分級(jí)教學(xué)不但可以令鋼琴水平較低的學(xué)生鞏固基礎(chǔ)，還可以提升他們?cè)谘葑喾矫娴募记?，令中高程度的學(xué)生可以真正了解樂曲的內(nèi)涵[2]。
（二）教學(xué)方法和教學(xué)方式的完備
在高校逐步擴(kuò)大招生規(guī)模的前提下，所有院系的工作壓力也隨之加大，當(dāng)前學(xué)生逐漸增多，而教師卻越發(fā)減少，令傳統(tǒng)小班教學(xué)方式無法符合當(dāng)前的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。因此，需通過集體課、個(gè)體課與小組課相融合的方式進(jìn)行教學(xué)，并且還需要結(jié)合專題講座以及理論研究課，從而有效規(guī)避教學(xué)中的不足之處。教學(xué)需改變傳統(tǒng)講課、練習(xí)的模式，通過講授、探討、實(shí)踐等相融合的方式進(jìn)行教學(xué)。通過不同教學(xué)方式的結(jié)合，令教學(xué)品質(zhì)有所提升，令高師鋼琴教學(xué)的體系逐步完備。
（三）鋼琴伴奏課的改革
鋼琴伴奏被分成原譜伴奏與即興伴奏，對(duì)學(xué)生而言是必須具備的專業(yè)技能。鋼琴伴奏能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及創(chuàng)造力，有利于學(xué)生建立與人合作的理念，最大化開發(fā)學(xué)生的潛力。當(dāng)前學(xué)生雖然可以完成高級(jí)別的鋼琴考核，可是在實(shí)踐當(dāng)中卻無法輕而易舉的為一些簡(jiǎn)單的樂曲進(jìn)行伴奏。這也體現(xiàn)出，高師鋼琴教育的伴奏課，不論對(duì)于師資方面還是課堂建設(shè)方面均在鋼琴演奏課中落后。竟不知，鋼琴教育不但是為了學(xué)會(huì)演奏，還需要具備較好的伴奏能力。因此音樂伴奏課的改革應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)以下幾點(diǎn)。
1.把握?qǐng)?jiān)實(shí)的理論根基
即興伴奏身為一項(xiàng)創(chuàng)新課程，需要伴奏者在較短的時(shí)間里依照音樂的旋律提示通過鋼琴進(jìn)行伴奏。這一能力的培養(yǎng)需要學(xué)生具備創(chuàng)新思維以及靈敏的應(yīng)變能力，可是因?yàn)閷W(xué)生不夠重視理論課程，諸多學(xué)生未能構(gòu)成堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。老師的教學(xué)理念與教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)改變，如果只是一味的讓學(xué)生聽講，而不注重內(nèi)心的體會(huì)與聽覺能力的培養(yǎng)，令有些學(xué)生無法正確評(píng)判樂曲的風(fēng)格，無法快速評(píng)判調(diào)性，從而令寫出的和弦在完成伴奏之后十分不和諧，毫無情感，只會(huì)令學(xué)生在知識(shí)系統(tǒng)中的欠缺一覽無遺，無法依照樂曲的情感類別選擇音型。培養(yǎng)良好的伴奏能力，需要學(xué)生具有牢固的理論根基，如此才可以較好地評(píng)判和弦的色彩。
2.注重簡(jiǎn)譜識(shí)讀能力的培養(yǎng)
簡(jiǎn)譜身為我國(guó)傳統(tǒng)的記錄旋律的方式，普遍運(yùn)用于中小學(xué)音樂課堂中，具備了線條簡(jiǎn)單易學(xué)、調(diào)式明確、移調(diào)簡(jiǎn)單、和聲配置簡(jiǎn)便等特質(zhì)。可是高師鋼琴教學(xué)中通常會(huì)運(yùn)用五線譜記錄樂曲的旋律，從而發(fā)生了畢業(yè)生由于不了解簡(jiǎn)譜而無法適應(yīng)工作的狀況。所以在未來的音樂教學(xué)中，需加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生看簡(jiǎn)譜、讀簡(jiǎn)譜的能力。并且，學(xué)生的首調(diào)理念則會(huì)提升，由于簡(jiǎn)譜的記憶方式為首調(diào)唱名法，且具備了首調(diào)理念則會(huì)加大學(xué)生對(duì)調(diào)性的體會(huì)能力，掌握調(diào)式音階之間的關(guān)聯(lián)。這些方面加快了學(xué)生在音樂理念中的構(gòu)成及成熟，提升了學(xué)生的即興伴奏能力[3]。
3.培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力
為了讓學(xué)生更好的順應(yīng)工作崗位，變成合格的音樂老師，高師鋼琴教育則需加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)，尤其是欣賞音樂作品方面的能力。實(shí)則，能夠讓學(xué)生演奏的音樂作品并不多，如何可以令學(xué)生在豐富的樂曲中了解作品的風(fēng)格特點(diǎn)、創(chuàng)新方式、創(chuàng)作背景，則變成音樂欣賞課以及藝術(shù)史課教學(xué)的重要目標(biāo)。在教學(xué)方法上可以通過分析課本內(nèi)容，再結(jié)合具體樂曲，如此則能夠讓學(xué)生從整體上把控音樂作品的風(fēng)格與流派。提升學(xué)生在音樂欣賞方面的能力，從整體上掌握相關(guān)的歷史學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)以及宗教學(xué)等方面，由于樂曲是人類文明的產(chǎn)物，所有作品均具備其自身的背景，所有重大變革中都會(huì)有音樂的身影，作者的性格與理念也會(huì)被體現(xiàn)出來，音樂欣賞成為了學(xué)習(xí)文化的紐帶，所以對(duì)于學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)，也需學(xué)習(xí)相應(yīng)的文化。
三結(jié)束語
總而言之，多元文化音樂教育作為全新的音樂教學(xué)理念，不但具有豐富的意義，成為音樂教育中一門全新的哲學(xué)，還涵蓋到除卻音樂學(xué)以外的諸多學(xué)科。在多元文化音樂教育的開始階段，對(duì)音樂教育的理念、方法、內(nèi)容提出了較高的標(biāo)準(zhǔn)，需要不斷進(jìn)行嘗試和探尋，尤其對(duì)于鋼琴這一歐洲傳統(tǒng)樂器的教學(xué)而言，更加應(yīng)當(dāng)采取多元文化的教育方式，投放更多的精力進(jìn)行分析與實(shí)踐。對(duì)于多元化社會(huì)而言，創(chuàng)建多元文化音樂眼界，駐足于本土、放眼于世界，才能夠順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與所需，也成為所有音樂教育工作者需要齊備的音樂教育所需。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：影視 音樂 鋼琴
在當(dāng)下的社會(huì)，影視作品已經(jīng)成為人們娛樂生活中不可缺少的藝術(shù)活動(dòng)形式，隨著影視行業(yè)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，音樂逐漸成為了影視背景中不可替代的一個(gè)重要元素。
在眾多的音樂背景中，鋼琴無疑占有十分重要的作用和地位，它在影片的故事結(jié)構(gòu)、氛圍烘托和人物塑造等方面都有著特殊的意義。
一、鋼琴音樂的藝術(shù)魅力
鋼琴音樂之所以有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其關(guān)鍵在于它具有豐富的情感蘊(yùn)含和藝術(shù)表現(xiàn)。它以豐富多彩的音色和音調(diào)演繹了千變?nèi)f化的自然界，使自然界的事物通過音樂這一媒介表現(xiàn)出了它們各自獨(dú)特的魅力。
鋼琴音樂可以描繪如詩(shī)如畫的自然風(fēng)光，也可以詮釋人們心靈深處的復(fù)雜情感，當(dāng)然也可以用寫實(shí)的方法來表現(xiàn)抽象的畫面。它用特有的方式指引人們走入夢(mèng)想的世界，帶給人們一次次美妙的情感體驗(yàn)。人們可以將自己置身于畫面當(dāng)中，感受音樂中包含的喜怒哀樂等等豐富的情感，使自身的心理反應(yīng)和音樂的真實(shí)效果聯(lián)系在一起，從而使自身的心境緊隨著音樂的變化和發(fā)展。
二、 鋼琴音樂的文化底蘊(yùn)
鋼琴起源于歐洲，被人們視為歐洲古典音樂。鋼琴音樂作為歐洲古典音樂的主體，吸取了歐洲歷史和文化藝術(shù)的內(nèi)涵。
鋼琴音樂之所以受到人們的青睞，是其具有悠久的歷史文化溯源以及豐富的藝術(shù)感染力，它能為電影藝術(shù)的視覺和聽覺提供了一個(gè)超越時(shí)間和空間的理想助推器。音樂對(duì)電影而言不僅僅是其重要的組成部分，而且還能夠延伸到電影的劇情當(dāng)中，以獨(dú)特的形式深化人物形象，它用本身特有的音符、旋律、聲音、節(jié)奏及色彩等元素，為電影提供了雋永的意蘊(yùn)和深厚的文化韻律。
鋼琴音樂的發(fā)展歷史是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過程，作為一門獨(dú)立的學(xué)科，它有著和其他學(xué)科不同的特性，在電影藝術(shù)的動(dòng)態(tài)構(gòu)成中，將電影藝術(shù)的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)情境融為一體，呈現(xiàn)出審美情趣上的美感。他能夠喚起人們對(duì)朦朧現(xiàn)實(shí)美景的想象。
鋼琴音樂的表現(xiàn)力是極為豐富的，這與演奏者的藝術(shù)魅力不可分割，鋼琴音樂側(cè)重在情感的宣泄，在表現(xiàn)情感、意圖等方面有著不可替代的位置和作用。正因?yàn)槿绱耍撉僖魳凡疟粡V泛用于電影電視作品中。
三、鋼琴音樂與電影的融合
鋼琴音樂主要是根據(jù)影片的劇情來敘述發(fā)展的，受影片的限制。為了配合劇情的需要，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)用來深化劇情。視聽的綜合感受主要是把電影畫面和音樂的音響相結(jié)合形成統(tǒng)一的整體，把畫面和音樂同時(shí)展現(xiàn)給觀眾。
電影音樂并不是單純的時(shí)間藝術(shù)，它把畫面與音樂結(jié)合起來共同塑造一個(gè)具有綜合性的藝術(shù)形象，并通過觀眾的審美觀念構(gòu)成一個(gè)完整的思維形象。
現(xiàn)代電影是畫面與音樂的有機(jī)統(tǒng)一體。畫面主要是表露生活內(nèi)涵的藝術(shù)，電影音樂則是以音樂的形式渲染人物的性格，主要用來深化劇情。
電影藝術(shù)和鋼琴藝術(shù)所具有的功能是不盡相同的，如果兩者選擇同一個(gè)主題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)音畫合一的、音畫平行、音畫對(duì)立的局面。然而，鋼琴具有獨(dú)特的魅力，很自然的就會(huì)與電影融合在一起，并且可以為其塑造其所需要的藝術(shù)形式。
四、鋼琴音樂在影視作品中的美學(xué)表現(xiàn)
隨著影視作品的不斷發(fā)展，鋼琴音樂成為了很多影視作品的主要題材，在美學(xué)上表現(xiàn)的淋漓盡致，它從抒發(fā)故事情感、營(yíng)造背景氛圍和提升藝術(shù)品位的方面充分表現(xiàn)出了它的美學(xué)作用。
抒感是音樂本來都具備的功能，特別是在電影中鋼琴音樂可以起到深化情感的作用，提升電影的審美感受，根據(jù)電影自身的需要鋼琴音樂類型也有不同的界定，如緊張情節(jié)配以急速的音樂，優(yōu)雅的場(chǎng)面配以舒緩的音樂，無論什么場(chǎng)景，鋼琴音樂在抒感方面都是尤為重要的。
總之，鋼琴音樂以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力被應(yīng)用到電影藝術(shù)中去，不僅為電影藝術(shù)增添了蘊(yùn)涵，而且也為鋼琴音樂本身帶來了新的發(fā)展空間。鋼琴音樂與電影藝術(shù)的結(jié)合必然是當(dāng)代電影藝術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)。
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