發(fā)布時(shí)間：2023-07-07 16:26:35
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的廣告標(biāo)志設(shè)計(jì)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】廣告設(shè)計(jì);人才培養(yǎng);質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);專業(yè)技能
一、背景
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需求的變化，社會(huì)對(duì)人才的要求也越來越高。職校對(duì)于人才的培養(yǎng)已不再局限于以往的技能訓(xùn)練，而是致力于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。隨著市場經(jīng)濟(jì)體質(zhì)的不斷完善以及多元化的市場機(jī)制，職校正逐漸成為獨(dú)立的教育本體參與到市場競爭中。從廣告設(shè)計(jì)專業(yè)來看，職校著力培養(yǎng)能夠獨(dú)立完成相關(guān)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的平面設(shè)計(jì)人才。培養(yǎng)出的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有正確的世界觀和人生觀，擁有良好的職業(yè)道德操守，能夠獨(dú)立解決問題并完成相應(yīng)工作，具備一定的美術(shù)鑒賞能力，熟練掌握Photo-shop、Illustrator、CorelDraw、Dreamweaver等設(shè)計(jì)軟件，運(yùn)用系統(tǒng)的專業(yè)化的設(shè)計(jì)思維完成產(chǎn)品包裝、商業(yè)廣告、企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)、書籍裝幀等相關(guān)設(shè)計(jì)。能夠?qū)⒊墒斓脑O(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)和服務(wù)，在市場上得以推廣和應(yīng)用。
二、當(dāng)前人才培養(yǎng)中出現(xiàn)的問題
1、職業(yè)教育與社會(huì)需求存在脫節(jié)。由于勞動(dòng)市場技術(shù)結(jié)構(gòu)失衡而造成的“結(jié)構(gòu)性失業(yè)”在當(dāng)今社會(huì)并非偶發(fā)現(xiàn)象，教育與市場需求脫節(jié)引發(fā)畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)狀也常有發(fā)生。專業(yè)設(shè)置的單一、教學(xué)理念的陳舊、課程布局的不合理一直是困擾當(dāng)前職校教育的難題，職業(yè)教育與社會(huì)需求存在一定程度的脫節(jié)。各部門都按自己所需辦學(xué)，往往會(huì)出現(xiàn)宏觀上的結(jié)構(gòu)不合理，出現(xiàn)畢業(yè)生供需不等的狀況。2、教學(xué)模式單一。大多數(shù)情況下，職校的培養(yǎng)模式還停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上，形式單一，理論與實(shí)踐脫節(jié)。隨著新形勢的發(fā)展，教學(xué)方法、教學(xué)理念沒有進(jìn)一步跟上社會(huì)需求的步伐，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已難以適應(yīng)當(dāng)今的發(fā)展需求。在傳統(tǒng)模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，思維不夠開闊、過于局限，學(xué)生的思想行為都過于循規(guī)蹈矩，沒有開拓意識(shí)，面對(duì)變幻莫測的市場畏手畏腳，止步不前。學(xué)生掌握的知識(shí)點(diǎn)過于零碎、不夠完整，沒有以一條完整的知識(shí)鏈串通整個(gè)知識(shí)脈絡(luò)。3、忽視人文素養(yǎng)的提升。在通常的教學(xué)理念中，授課主要是教授學(xué)生具體的專業(yè)知識(shí)，很少有涉及到學(xué)生人文素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的熏陶和提升。綜合素養(yǎng)、意志品格、價(jià)值觀念、心理情感等一些非技術(shù)、非智力因素的熏陶對(duì)學(xué)生的長期發(fā)展起著重要的作用。社會(huì)上需要的是熟練進(jìn)行實(shí)踐的專業(yè)性人才，而非只是掌握技能的盲目的操作工。
三、人才培養(yǎng)創(chuàng)新思考
1、以名師工作室提升師資力量。在人才培養(yǎng)中，師資隊(duì)伍的建設(shè)尤為重要。在平時(shí)的授課過程中，重視師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，通過師資隊(duì)伍建設(shè)與教學(xué)模式更新，以優(yōu)良的師資力量匹配合適的教學(xué)模式，達(dá)到與教學(xué)模式相適應(yīng)的軟條件，為人才培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在提升整體師資力量的同時(shí)，將名師引進(jìn)課堂，開展不同形式的講座、論壇與沙龍，深入到課堂，通過講授知識(shí)傳輸新理念，通過交流討論激發(fā)學(xué)生的新想法。以名師工作室的形式打造一支名師團(tuán)隊(duì)，定期開展活動(dòng)。就廣告設(shè)計(jì)專業(yè)而言，已在公司任職的平面設(shè)計(jì)師、高校的相關(guān)專業(yè)教師都可以納入到名師工作室的成員中，根據(jù)各年級(jí)課程的設(shè)置情況組織安排各項(xiàng)名師活動(dòng)，讓學(xué)生得到更多開闊眼界的機(jī)會(huì)。2、以技能賽推動(dòng)良性競爭。對(duì)于職業(yè)院校，技能賽一直是重中之重，通過技能賽，學(xué)校錘煉了一批技術(shù)技能型人才。在廣告設(shè)計(jì)方向，學(xué)生的平面設(shè)計(jì)表達(dá)、PS動(dòng)手操作實(shí)踐等一系列專業(yè)技能能夠得到進(jìn)一步地提升。技能賽不僅僅促成一小部分參賽學(xué)生能力的增長，更是在課程教學(xué)模式、課程教學(xué)方法、課程內(nèi)容整合以及考核評(píng)價(jià)等方面產(chǎn)生重要影響，利用技能賽平臺(tái)提高學(xué)生的綜合能力。當(dāng)把技能賽作為培養(yǎng)職校優(yōu)秀人才的一大重要賽事的時(shí)候，它的選拔機(jī)制也必然引起重視，而在選拔機(jī)制背后的與之相適應(yīng)的教學(xué)體系也尤為重要。優(yōu)良的教學(xué)體系與良性的選拔機(jī)制能夠促成學(xué)生之間的良性競爭，既有利于學(xué)生整體專業(yè)素養(yǎng)的提升，更有利于技能賽選手實(shí)力的增進(jìn)。3、以校企合作實(shí)現(xiàn)互動(dòng)雙贏。廣告設(shè)計(jì)屬于實(shí)踐類專業(yè)，絕非局限于紙上談兵，在掌握必備的理論知識(shí)基礎(chǔ)之上，一定的動(dòng)手操作實(shí)踐能力就顯得尤為重要。在專業(yè)授課中，定期組織學(xué)生去合作的企業(yè)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，了解運(yùn)營流程及制作模式。通過校企合作，讓學(xué)生參與到項(xiàng)目實(shí)施的過程中，讓學(xué)生有接觸實(shí)際項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，真切體驗(yàn)企業(yè)真實(shí)的運(yùn)營模式和規(guī)范化的管理方式。Logo的設(shè)計(jì)制作、VI系統(tǒng)手冊(cè)的制作、產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)制作能力都是在不斷的磨合與錘煉中得到提高，在校企合作的項(xiàng)目實(shí)踐中學(xué)生提升職業(yè)技能、夯實(shí)專業(yè)實(shí)務(wù)、磨練應(yīng)變能力，為今后走上工作崗位奠定良好的職業(yè)基礎(chǔ)。4、以創(chuàng)業(yè)激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。從人才培養(yǎng)目標(biāo)的角度來看，職校教育主要培養(yǎng)服務(wù)于建設(shè)、生產(chǎn)等一線工作的技術(shù)型人才，學(xué)生畢業(yè)后可以自行進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，將學(xué)到的各項(xiàng)操作技能應(yīng)用到實(shí)戰(zhàn)中。在課程設(shè)置中，安排與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，在后期進(jìn)行專門的創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)，并進(jìn)行虛擬的創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
四、人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
1、人才培養(yǎng)原則。(1)以職業(yè)生涯為基點(diǎn)，擬定發(fā)展方向。五年制高職學(xué)生在完成了學(xué)校的基本學(xué)業(yè)后絕大部分將開始面對(duì)職業(yè)生涯，在當(dāng)前形勢下，學(xué)生職業(yè)生涯的規(guī)劃與設(shè)定需要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，并結(jié)合學(xué)生自身的特色，學(xué)校的教學(xué)安排正是在這樣的目標(biāo)引領(lǐng)下循序漸進(jìn)地展開。(2)以實(shí)踐操作為主線，設(shè)置課程結(jié)構(gòu)。對(duì)于職校學(xué)生來說，扎實(shí)的動(dòng)手實(shí)踐能力和軟件操作能力是日后走上工作崗位必備的技能。在課程安排中，從實(shí)際需求出發(fā)，構(gòu)建實(shí)踐操作引領(lǐng)型專業(yè)課程，理論與實(shí)際相結(jié)合，將理論外化為具體的操作要求，并滲透到課程的具體實(shí)施中。(3)以提升能力為本位，強(qiáng)化素質(zhì)教育。設(shè)計(jì)是一種能力，相關(guān)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是為提升設(shè)計(jì)能力所服務(wù)，突出能力培養(yǎng)在課程框架中的主體地位，通過相關(guān)課程的教授，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，提升學(xué)生感悟設(shè)計(jì)的能力，將設(shè)計(jì)思維滲透到課程學(xué)習(xí)的方方面面中。(4)以校企合作為引領(lǐng)，促進(jìn)產(chǎn)教結(jié)合。通過校企合作，來縮短技術(shù)型人才和學(xué)術(shù)型人才之間的距離，優(yōu)勢互補(bǔ)、雙向介入，使習(xí)得的理論知識(shí)能夠?qū)W以致用，是企業(yè)和學(xué)校雙贏的重要模式。學(xué)生可以提前進(jìn)入工作狀態(tài)，為真正踏入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2、課程設(shè)置。一年級(jí)課程以基礎(chǔ)課為主，主攻素描和色彩，為后面專業(yè)課程的開展打好基礎(chǔ)。通過世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的相關(guān)概念和流派有一個(gè)大致清晰的脈絡(luò)，更有利于后期教學(xué)的深入。二年級(jí)的課程在鞏固基礎(chǔ)的同時(shí)跟進(jìn)專業(yè)課程的跟進(jìn)，從圖形設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)等專業(yè)基礎(chǔ)課程入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生設(shè)計(jì)方面的意識(shí)，并且開設(shè)軟件制作課程，讓學(xué)生掌握PS和AI的簡單運(yùn)用。同時(shí)，開設(shè)中國工藝美術(shù)史，在加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上不忘夯實(shí)理論知識(shí)，讓學(xué)生充分了解中國美術(shù)的優(yōu)良精髓。三年級(jí)是一個(gè)重要的分化期，課程設(shè)置以專業(yè)課程為主，VI企業(yè)形象設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等專業(yè)課程全面展開，軟件課程同步開展，全方位提升專業(yè)能力。此階段進(jìn)行校企合作，讓學(xué)生深入企業(yè)，實(shí)地鍛煉。名師多舉辦專業(yè)性強(qiáng)的講座，深化課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生也能夠根據(jù)自己的興趣點(diǎn)進(jìn)行深入探索。四年級(jí)是對(duì)于專業(yè)課的深化和提升，為后期的畢業(yè)設(shè)計(jì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在課程設(shè)置上，延續(xù)三年級(jí)的課程安排。在此階段，讓學(xué)生到企業(yè)中去鍛煉，接受實(shí)際的項(xiàng)目進(jìn)行訓(xùn)練，熟悉所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際操作中的各個(gè)運(yùn)作環(huán)節(jié)。開設(shè)有關(guān)創(chuàng)業(yè)的課程，面向有創(chuàng)業(yè)想法的學(xué)生。五年級(jí)的上學(xué)期主要是畢業(yè)論文及畢業(yè)設(shè)計(jì)的完成，集中一學(xué)期的時(shí)間完成這樣一個(gè)系統(tǒng)的工作。在下學(xué)期，有創(chuàng)業(yè)想法的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，老師以及校企合作中的師傅予以指導(dǎo);其他學(xué)生進(jìn)入單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，利用一個(gè)學(xué)期的時(shí)間實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到社會(huì)的過渡。
【參考文獻(xiàn)】
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［2］徐曉峰．淺析中職學(xué)校如何開創(chuàng)新型技能培養(yǎng)模式［J］．科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2011(8)
［3］陳志剛．中職學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究［J］．職業(yè)教育研究，2006(11)
一、平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的定義與特征
（一）圖形創(chuàng)意的定義。圖形創(chuàng)意是平面廣告設(shè)計(jì)中的一個(gè)專業(yè)術(shù)語，主要是以藝術(shù)的表現(xiàn)形式包裝設(shè)計(jì)的主題，使之更為形象具體化，達(dá)到光靠視覺就能直觀地感受設(shè)計(jì)商品內(nèi)容的效果。以創(chuàng)造性思維為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，以新穎的設(shè)計(jì)方式直面地表達(dá)出設(shè)計(jì)的內(nèi)容就是圖形創(chuàng)意的作用。在如今的圖像化生活環(huán)境中，一副優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)作品不僅能準(zhǔn)確地表達(dá)出設(shè)計(jì)的主體，還能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
（二）圖形創(chuàng)意的特征。圖形創(chuàng)意主要在創(chuàng)意上，通過創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中操作這個(gè)視覺化的創(chuàng)意，以達(dá)到設(shè)計(jì)平面廣告的目的。圖形創(chuàng)意能夠靈活地在形體上進(jìn)行變異，在這樣的大體創(chuàng)造范圍內(nèi)才能創(chuàng)造出與眾不同的作品。圖形創(chuàng)意具有奇特化、單純化、審美性、象征性、傳達(dá)性的特征。奇特化是實(shí)現(xiàn)平面廣告設(shè)計(jì)個(gè)性化的目標(biāo)；單純化是設(shè)計(jì)的基本要求；審美性是傳達(dá)圖形設(shè)計(jì)理念的關(guān)鍵因素；象征性是圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的基本特征；圖形設(shè)計(jì)需要傳達(dá)的意境是由傳達(dá)性決定的。
二、平面廣告中圖形創(chuàng)意的作用
圖形創(chuàng)意是提高視覺注意力的主要素材之一，間接決定了廣告宣傳的效果。圖形創(chuàng)意作為平面廣告中的重要設(shè)計(jì)因素，將抽象化的東西表現(xiàn)地更加形象具體，以一種全新的、新奇的形象吸引了大眾的目光，創(chuàng)造了巨大的效益。在平面廣告設(shè)計(jì)中，圖形創(chuàng)意只有具有濃厚的表現(xiàn)趣味，才能夠吸引大眾眼光，實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的預(yù)期目標(biāo)。廣告是一個(gè)傳達(dá)視覺信息的媒介，它將文字與圖像有效地結(jié)合了起來，為大眾傳達(dá)視覺信息，而圖形創(chuàng)意在其中具有重要的作用，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是能夠直面地表達(dá)出廣告的主題，使大眾通過視覺接受并理解廣告的含義；二是能夠利用新穎、奇特的視覺效果，吸引大眾的目光；三是能引發(fā)大眾的連鎖心理反應(yīng)，使其自然地將目光轉(zhuǎn)向文字。
三、圖形創(chuàng)意的應(yīng)用原則與表現(xiàn)方法
（一）圖形創(chuàng)意的應(yīng)用原則。在平面廣告設(shè)計(jì)中，應(yīng)用圖形創(chuàng)意需要遵循關(guān)聯(lián)性、原創(chuàng)性與溝通性的原則。關(guān)聯(lián)性是圖形創(chuàng)意必須遵循的原則之一，圖形創(chuàng)意是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境為創(chuàng)作基礎(chǔ)而進(jìn)行的創(chuàng)意表達(dá)；關(guān)聯(lián)性就是要求平面廣告有一種讓人一目了然的即視感，結(jié)合不同群體的性格特征與審美，將廣告含義以圖形創(chuàng)意的形式表達(dá)出來；原創(chuàng)性是每件作品都必須遵循的原則，只有將宣傳廣告表現(xiàn)得獨(dú)一無二，保證廣告內(nèi)容的原創(chuàng)性才能獲得市場的肯定，得到市場的優(yōu)勢；溝通性要求賦予平面廣告諸多的情感因素，使其發(fā)揮最大的傳遞信息的功能。
（二）圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)方法。當(dāng)前的圖形創(chuàng)意應(yīng)用常見的表現(xiàn)方法主要有：圖形同構(gòu)、置換手法、聯(lián)想圖形法、圖底反轉(zhuǎn)法。其中，圖形同構(gòu)主要是以一種全新的圖構(gòu)將形象系統(tǒng)地表現(xiàn)出來，是一種十分有效的表現(xiàn)方法；置換手法是一種現(xiàn)代化的圖形創(chuàng)意手法，主要是更換圖形結(jié)構(gòu)中的部分視覺元素，采用新的結(jié)構(gòu)達(dá)到視覺效果上的新高度；聯(lián)想圖形是利用物體與圖形構(gòu)造之間的相同點(diǎn)，進(jìn)行圖形創(chuàng)作，讓觀者能夠從中聯(lián)想到事物圖形的一種表現(xiàn)方法；圖底反轉(zhuǎn)是將創(chuàng)作后的圖形進(jìn)行視覺上的調(diào)整，將圖形看作不同的字，再根據(jù)圖形之間的共同點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)換。
四、平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的應(yīng)用
（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)用。標(biāo)志設(shè)計(jì)包括了文字圖形標(biāo)志、具象圖形標(biāo)志、抽象圖形標(biāo)志三種設(shè)計(jì)類型。文字圖形標(biāo)志主要是以文字為主的傳播方式，結(jié)合文字本身的傳達(dá)功能，運(yùn)用創(chuàng)意聯(lián)想等多種方式進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)，讓文字具有多種含義；具象圖形標(biāo)志是一種將物體具體的形象用圖形設(shè)計(jì)的方式表達(dá)出來，使其具備生動(dòng)形象特征的設(shè)計(jì)方式；抽象圖形標(biāo)志就是采用多種方式對(duì)物體的形象進(jìn)行高度的概括的一種方式，其中抽象圖形標(biāo)志本身所具備的包容性就十分廣闊。
（二）圖形創(chuàng)意形象追求。創(chuàng)意不僅僅要探索新的設(shè)計(jì)元素，還要將陳舊的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行排列整頓，組合成新的設(shè)計(jì)元素。因此，在平面廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用圖形創(chuàng)意，應(yīng)當(dāng)追求全新的設(shè)計(jì)形象，掌握最新的形象組合元素。在組成全新的形象元素時(shí)，需要明確各個(gè)要素之間的相似處，選擇與某元素相悖的元素，建立兩者之間的邏輯聯(lián)系，此時(shí)在心理上產(chǎn)生的形象變異就是設(shè)計(jì)的需要。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師要進(jìn)行合理的拿捏，這樣才能使平淡無奇的平面廣告變得煥然一新。進(jìn)行形象元素置換時(shí)，在調(diào)動(dòng)元素重組后，要注入全新的設(shè)計(jì)理念，以及廣告需要的意境，巧妙地將各種元素結(jié)合起來，達(dá)到創(chuàng)意的目的，從而直接為大眾創(chuàng)造廣闊的視野。
（三）圖形創(chuàng)意形式追求。在平面廣告設(shè)計(jì)中，圖形創(chuàng)意僅僅只是一個(gè)設(shè)計(jì)元素。在整體性的形式追求藝術(shù)中，則需要多種元素才能構(gòu)成其獨(dú)特的廣告形象。形式追求變現(xiàn)在三個(gè)具體的方面，分別是點(diǎn)線面、視覺元素分布的規(guī)律與層次空間的構(gòu)成。1、點(diǎn)線面。在形式追求中的點(diǎn)主要就是將各種元素結(jié)合起來，再與平面廣告設(shè)計(jì)的框架進(jìn)行一一搭設(shè)，使其點(diǎn)、線具備集中性的功能，突顯出廣告設(shè)計(jì)的視覺焦點(diǎn)，讓廣告的內(nèi)容更加豐富；線具有串聯(lián)的功能，它能夠?qū)V告表達(dá)得更為流暢。與此同時(shí)還有一定的分割各元素的作用，明確廣告中的動(dòng)與靜；面分為實(shí)面與虛面，運(yùn)用面進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)，主要就是為了增強(qiáng)視覺效果。只有將點(diǎn)線面三者結(jié)合運(yùn)用，才能達(dá)到圖形創(chuàng)意形式追求的目的。2、視覺元素分布的規(guī)律。根據(jù)視覺習(xí)慣可以得知，任意一個(gè)人的視覺都有自身獨(dú)特的界定范圍，若是設(shè)計(jì)的平面廣告圖形意境超出這個(gè)范圍，大眾就不能主觀地接受廣告的含義。因而在進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)，必須分析出視覺元素分布的規(guī)律，再根據(jù)這個(gè)規(guī)律將設(shè)計(jì)的內(nèi)容控制在大眾感知的范圍內(nèi)。利用這種視覺元素分布的規(guī)律，才能吸引大眾的注意力，并主動(dòng)地接受這些視覺信息。3、層次與空間的構(gòu)成。任意一個(gè)廣告中的信息都有主次之分，進(jìn)行圖形創(chuàng)意表達(dá)時(shí)必須嚴(yán)格地區(qū)分主次關(guān)系，通過層次與空間的構(gòu)成，將兩者拉開，讓平面廣告設(shè)計(jì)的主題能夠明確地顯示出來，并擁有多種不同的意境魅力。
五、結(jié)束語
一、符號(hào)化在影視廣告作品中的優(yōu)勢。
符號(hào)化的影視廣告，這樣的提法或許大家很難理解它，影視作品明明是一個(gè)思維的東西，而符號(hào)這個(gè)概念在大多數(shù)人的腦海中似乎是一個(gè)二維的概念。我想在解釋什么時(shí)候影視作品的符號(hào)化之前，可以先舉一個(gè)例子，就拿百年潤發(fā)的電視廣告來說，一提起百年潤發(fā)，80%的人會(huì)想起周潤發(fā)拍攝的那個(gè)經(jīng)典的電視廣告吧——在京劇的音樂背景下，給觀眾講述了一個(gè)青梅竹馬、白頭偕老的愛情故事。這就是一種影視廣告作品的符號(hào)化，它的情節(jié)、音樂、敘事的節(jié)奏，使它在短短的十幾秒中讓人留下了深刻的印象，而這個(gè)印象會(huì)被我們腦內(nèi)自動(dòng)整合成一個(gè)立體的四維的（帶有時(shí)間維度）印象，也可以稱之為符號(hào)化。影視廣告作品符號(hào)化與前面提到的平面作品符號(hào)化的難點(diǎn)在于，不同于平面廣告，對(duì)于影視廣告，它不像是平面廣告那樣，閱讀它會(huì)用更多的時(shí)間，而且影視廣告，如果是通過電視的途徑來播放時(shí)，那么它就更具有一種強(qiáng)迫性，讓觀眾的心理十分的不適，所以更容易引起觀眾的反感，而觀眾似乎更沒有耐心去接受它，那么它整體的連續(xù)性，故事性以及節(jié)奏感就顯得尤為的重要，要讓觀眾看得下去，要讓觀眾有興趣看下去；而在其后，如何才能形成一個(gè)有符號(hào)化立體思維印象，也是非常重要的。同時(shí)它的優(yōu)勢也更加明顯，第一它更容易被記得，不僅僅是圖片，還有音樂所起到的提示作用；第二，它更容易被想起，一個(gè)影視廣告一般都具有極強(qiáng)的故事性，或者沖擊力，我們會(huì)因?yàn)橛龅胶退嗨频氖褂们榫盎蛘邇H僅是聽到它的背景音樂就想起這個(gè)影視廣告。
二、符號(hào)化在品牌宣傳中的優(yōu)勢。
在第二點(diǎn)的開始提到了logo的符號(hào)化，在我看來，一個(gè)品牌的logo能體現(xiàn)一個(gè)品牌的品牌內(nèi)涵，品牌個(gè)性和品牌的人文關(guān)懷。所以我認(rèn)為一個(gè)品牌的價(jià)值都濃縮在一個(gè)品牌的logo之中，包括它的企業(yè)文化。也就是說一個(gè)品牌的價(jià)值可以從品牌logo對(duì)受眾的認(rèn)識(shí)程度反映出來。一看到M就會(huì)想起麥當(dāng)勞；一看到握手的圖片就會(huì)想起諾基亞，科技——以人為本；一看到打鉤，就會(huì)想起耐克，JUSTDOIT?；蛘叻催^來，一看到真誠到永遠(yuǎn)，就會(huì)想起海爾兄弟的形象。這些例子都說明一個(gè)成功的logo包含了品牌的文化和它的價(jià)值，所有大品牌的廣告可以用很簡潔的方式去塑造它所想要的東西，因?yàn)樗膌ogo就是一種符號(hào)化的語言。Logo在品牌宣傳中的優(yōu)勢在于，logo既是符號(hào)化的品牌文化和價(jià)值，也包含著品牌理念的更新，對(duì)客戶的承諾，還有面對(duì)未來、面向國際市場的雄心。那么每一次品牌應(yīng)對(duì)時(shí)代的變化，科技的進(jìn)步，市場的變革所作出的改革和創(chuàng)新，都能通過它logo的變化來直接的向其品牌的擁護(hù)者反應(yīng)。新Logo，新面孔——每一次品牌的改變都意味這個(gè)企業(yè)作出了一些新的變化，讓品牌的擁護(hù)者能夠感知，下面以肯德基的LOGO變化為例，來談一談logo在品牌推廣中的作用。
1.肯德基第一代標(biāo)志
1952年左右科技的局限性，還不能進(jìn)行標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)，第一代肯德基標(biāo)志是單色調(diào)的，整個(gè)標(biāo)志的圖形和字體都具有濃厚的美國西部風(fēng)味。標(biāo)志呈長方形、色彩簡單，在五、六十年代各種廣告載體的傳播能力還很弱的情況下，這個(gè)標(biāo)志常適合于店面招牌上的應(yīng)用。第一代標(biāo)志幫助肯德基開拓市場，站穩(wěn)了腳跟，使美國人認(rèn)識(shí)了肯德基，為其品牌的后續(xù)發(fā)展提供了可能性。
2.肯德基第二代標(biāo)志
肯德基經(jīng)過二十多年發(fā)展，已經(jīng)成為一家全美著名的快餐連鎖企業(yè)，并且70年代末的各種傳媒載體的技術(shù)水平也日趨成熟。原有的標(biāo)志造型已經(jīng)不能滿足新階段的發(fā)展需要，重鑄品牌標(biāo)志是肯德基必須的戰(zhàn)略選擇。舊標(biāo)志中的山德士大叔形象已經(jīng)深入廣大消費(fèi)者心目中，因此1978年的第二代標(biāo)志中的頭像進(jìn)行了美化處理，使新標(biāo)志更具有簡潔性和易識(shí)別性。
3.肯德基第三代標(biāo)志
肯德基在1991年推出的第三代標(biāo)志是引入企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)概念，真正具備了企業(yè)標(biāo)志中所必要的標(biāo)準(zhǔn)色和標(biāo)準(zhǔn)字兩個(gè)要素。從1991年第三代標(biāo)志起，肯德基確立了以紅、藍(lán)兩色作為標(biāo)準(zhǔn)色。
4.肯德基第四代標(biāo)志
雖然第三代標(biāo)志在幾個(gè)方面進(jìn)行了變革性的設(shè)計(jì)嘗試，但標(biāo)志在實(shí)際應(yīng)用中顯得繁瑣。1997年肯德基推出的第四代標(biāo)志就改進(jìn)、更新了設(shè)計(jì)觀念：圖形、文字與色塊都緊密組合在一起成為矩形，將標(biāo)志設(shè)計(jì)變得一體化。這個(gè)圖形在標(biāo)志中被放大到極限，這加深了消費(fèi)者對(duì)肯德基的認(rèn)識(shí):嗨，就是這個(gè)老頭(山德士大叔)創(chuàng)建了美味的肯德基。
5.肯德基的第五代標(biāo)志
由于競爭壓力，以及“蘇丹紅”等事件造成的公關(guān)危機(jī)，為了重樹消費(fèi)者信心、去除負(fù)面影響、順應(yīng)企業(yè)發(fā)展的新型戰(zhàn)略需要，肯德基在2006年12月14日在全球推出新一代標(biāo)志。新標(biāo)志最大的變化就是紅、黑二色標(biāo)準(zhǔn)色取代了原有的三色標(biāo)準(zhǔn)色。這個(gè)設(shè)計(jì)與前兩代標(biāo)志相比顯得更加前衛(wèi)也更符合年輕人的審美需求。另外新標(biāo)識(shí)還創(chuàng)新了圖底組合方式，顛覆了傳統(tǒng)、單一的模式，出現(xiàn)了梯形、矩形、圓形等多種變化，新標(biāo)志應(yīng)用到餐廳設(shè)計(jì)、廣告、食品包裝、員工制服、公共享品等所有視覺元素載體上。標(biāo)志里山德士大叔的形象更加凝練，而服飾更有代表正裝的西服像代表家庭的圍裙轉(zhuǎn)變，表示著肯德基在服務(wù)理念和服務(wù)態(tài)度上更加的人性化，使得肯德基這個(gè)這個(gè)品牌時(shí)刻保持著新鮮與活力。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞:廣告設(shè)計(jì);吉祥觀
吉祥觀不僅表明了人們對(duì)美好未來的希望和向往,又以寓意的方式表征著人們改變生存環(huán)境的艱苦努力和征服困難的偉大意志以及不屈的力量,同時(shí),包含著傳統(tǒng)文化的眾多內(nèi)容和人文主義精神。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,技術(shù)表現(xiàn)突破障礙,廣告的制作與西方發(fā)達(dá)國家有的一拼。但是,我們的創(chuàng)意新穎處少,模仿處多,國內(nèi)廣告人茫然無措。然而,“中國元素”隆重登場,特別是以吉祥元素為代表的中國傳統(tǒng)文化符號(hào)讓嗅覺靈敏的設(shè)計(jì)者突然找到了靈感的源泉,各種傳統(tǒng)的、久違的吉祥元素符號(hào)開始充斥于現(xiàn)代各類廣告形式,吉祥觀成為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的重要元素。
一、吉祥觀念象征美好寓意,滿足人們的心理需求
千百年來,中國人民深層意識(shí)中的民族情愫根深蒂固,趨吉納福的意識(shí)在中國人心目中始終未見淡薄,表現(xiàn)著對(duì)和平、安寧、美好生活的堅(jiān)定信念和熱切向往,人們不斷追求“完整圓滿”,喜歡聽吉利話,結(jié)婚、喬遷會(huì)選個(gè)吉日,過年會(huì)貼掛年畫、中國結(jié)。吉祥觀念反映了中國傳統(tǒng)文化觀念中至善至美的本質(zhì)。因此,在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者運(yùn)用吉祥元素既能準(zhǔn)確傳達(dá)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)意念,又能夠把人們心底美好的愿望表達(dá)出來。
1.廣告設(shè)計(jì)中,吉祥形式的形態(tài)組織創(chuàng)造出和諧圓滿畫面
和諧圓滿是中國人追求吉祥的一種普遍心態(tài),“祥和論”成為工藝發(fā)展和美學(xué)創(chuàng)作的主要論調(diào),這使得在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)體構(gòu)型中,完整、圓滿,體現(xiàn)和諧、禮讓成為吉祥廣告形態(tài)組織的重要方式,以代表和諧、圓滿的太極圖和喜相逢的構(gòu)成形式備受設(shè)計(jì)者寵愛。廣告設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中將廣告所呈現(xiàn)出的和諧圓滿的形式結(jié)構(gòu)特點(diǎn),與其要傳達(dá)的信息緊密相連,與其訴求對(duì)象的吉祥心理需要和審美情趣緊密契合,使其形態(tài)設(shè)計(jì)成為人們寄托美好理想、心愿和情感的媒介,其深長的意味,顯露出獨(dú)特的藝術(shù)生命和感染力。如:北京奧組委在北京市青年宮的“綠色奧運(yùn)“標(biāo)志,用了中國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式――書法藝術(shù)。標(biāo)志圖形由人形和樹形組成,樹冠與人形組成參天大樹,代表人與自然的和諧統(tǒng)一、祥和美好;綠色的線條如舞動(dòng)的彩帶環(huán)繞交錯(cuò),仿佛茂密的樹冠和盛開的花朵,體現(xiàn)自然的可持續(xù)發(fā)展。
2.廣告設(shè)計(jì)中,吉祥圖案的色彩組織營造出積極向上的氛圍
“感性基礎(chǔ)的袒露”不僅體現(xiàn)在形態(tài)符號(hào)中,還體現(xiàn)在色彩符號(hào)的運(yùn)用上,吉祥圖案的色彩觀重在主觀性以及色彩的象征意義。它來自于人們長期生活中對(duì)色彩情感的心理積淀:紅色表示熱烈、吉慶;黃色代表權(quán)勢、豐收等。“紅紅綠綠,圖個(gè)吉利”便是直接的心理情感表述,大量的民間吉祥圖案設(shè)色都反映了這種紅火熱鬧的色彩氣氛和心理意愿。在現(xiàn)在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中,吉祥觀念強(qiáng)烈的色彩組織沖擊人們的視覺,迎合人們的心理,更能引起公眾的注意和聯(lián)想心理。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中對(duì)吉祥圖案色彩的組織應(yīng)與自然世界的物象相聯(lián)系,延伸、拓展設(shè)色的內(nèi)在性質(zhì),使色彩一致,成為特定的、觀念性的附會(huì)和指代,滿足了人們對(duì)審美愉悅感的追求。
二、吉祥觀念傳承中國民族傳統(tǒng)文化
在東方文化的范疇里,中國吉祥圖案題材廣泛、形式多樣、寓意深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富,是其他藝術(shù)形式無法替代的一道獨(dú)特景觀。如今吉祥圖案雖立于世界藝術(shù)之林中,但作為中華民族歷史文化寶庫中一筆珍貴的精神財(cái)富,它那獨(dú)特的東方文化魅力也絲毫不會(huì)遜色。同樣,在尊重文脈呼喚傳統(tǒng)的今天,吉祥觀念中所蘊(yùn)涵的虔誠的、樸素的人生觀和審美觀大都是中華民族傳統(tǒng)文化中感情心理與文化思想的客觀反映和現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)層面群體的審美需求的質(zhì)樸體現(xiàn),也是其他藝術(shù)所難以替代的。因此把吉祥圖案的精神元素融入現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)之中,必定會(huì)使企業(yè)形象設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。而且更加讓國外人矚目,推動(dòng)企業(yè)在國際化中的進(jìn)程。那么在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中,吉祥觀念所傳承的中國民族傳統(tǒng)文化如何體現(xiàn)呢?
在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師在理解吉祥觀念中所滲透的傳統(tǒng)文化的的基礎(chǔ)上取其“形”延其“意”,從而傳其“神”,用現(xiàn)代人的審美觀和體驗(yàn)去詮釋傳統(tǒng)文化,把吉祥符號(hào)的精神元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,使民族的文化精和世界的設(shè)計(jì)語言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流,使現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)具有民族性、文化性的同時(shí),又充滿時(shí)代魅力,引領(lǐng)時(shí)代潮流。同時(shí),現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)素材選擇中國傳統(tǒng)吉祥元素,將中國文化的文化基因注入廣告作品,形成意味深長的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)了人們的文化素養(yǎng)。如吉利集團(tuán)的廣告標(biāo)志,圖案的六條斜線從橢圓的地球上噴勃而出,燦爛絢麗,意喻著吉利人的宏偉大業(yè),一步步穩(wěn)健成長。六條直擂云霄的直線,“六六大順“,祝愿如意、吉祥,人采上天之靈氣,潤自身之肌膚,以兼收并舉的姿態(tài),全面開放的氣度,胸懷大志,面向未來、面向世界。標(biāo)志整體博大飽滿,有極強(qiáng)的穩(wěn)定平安之感,傳播吉祥意蘊(yùn)。同時(shí),意喻吉利人堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)穩(wěn)如磐石和領(lǐng)導(dǎo)者的誠善容天下的寬闊心胸以及吉利人堅(jiān)毅的超越精神,無不寄寓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)于吉祥圖案之中,讓人們?cè)谛蕾p標(biāo)志之時(shí)領(lǐng)路其中的文化內(nèi)涵。
三、吉祥觀念具有社會(huì)教育功能
廣告基于大眾傳播媒體得以運(yùn)行,其本質(zhì)應(yīng)是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。它一方面?zhèn)鞑ブ虡I(yè)信息,使受眾接受其所推銷的商品或服務(wù),另一方面也使受眾認(rèn)同其在傳播中所推崇的具有確定文化意義的社會(huì)生活方式和生活觀念。而吉祥觀念是千百年來集體創(chuàng)造意識(shí)和傳承性藝術(shù)勞動(dòng)積聚起來的豐富經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,具有強(qiáng)大的社會(huì)教育功能。取物之性的吉祥物如蓮花亭亭玉立,“出淤泥而不染”;松為長青樹,不畏暴日,不怕嚴(yán)寒,不懼狂風(fēng),用以象征堅(jiān)韌不拔的英雄氣概;梅有“若非一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香”之特性,常用以象征堅(jiān)貞不屈。同時(shí),許多彰顯孝道的“行孝圖”,表達(dá)倫常觀念的“敘倫圖”,都能積極維護(hù)倫常道德。喪葬吉祥圖,則能實(shí)現(xiàn)子孫報(bào)本的回饋心意,滿足報(bào)恩的心理需求?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)者以原始意象為心理基因,以敏銳的視覺觀察力、充分的想象力和熟練技巧作為創(chuàng)作手段,將吉祥圖案的形式美和內(nèi)在寓意相結(jié)合,傳播社會(huì)教育功能魅力?，F(xiàn)在的年輕人“迷信”著“洋節(jié)日”,對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日卻不屑過,至少是不熱衷了。設(shè)計(jì)師們有責(zé)任將我國的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。如筆者曾設(shè)計(jì)的作品《傳統(tǒng)與文化》,就通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的描述,傳達(dá)出作者對(duì)文化的熱愛,同時(shí)寄托了對(duì)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好祝愿,傳達(dá)出我國的傳統(tǒng)文化深入民心的概念。作品取自我國傳統(tǒng)色彩中的“紅、黃、藍(lán)”的吉祥色彩,并且具有濃郁的生活氣息和民族特色,寄托了人們對(duì)美好生活及美好人生的追求。分別代表了對(duì)美好人生的渴望,其目的都是為了追求“吉祥”。將“吉祥觀”用藝術(shù)的形式把民眾的智慧融入到日常生活的各個(gè)層面之中,深深的植根于每一個(gè)民眾的心里,形成獨(dú)特的民族文化認(rèn)同感。這也是平面設(shè)計(jì)師的職責(zé)。
四、總結(jié)
總體說來,現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的吉祥觀是將中國傳統(tǒng)吉祥文化中一種象征真、善、美的行為和意志等精神元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,并傳承和發(fā)揚(yáng),為現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來巨大的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
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網(wǎng)站的標(biāo)志可以體現(xiàn)網(wǎng)站的特色，是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中重要的視覺要素，通過標(biāo)志可以傳遞出企業(yè)的經(jīng)營理念、企業(yè)的整體定位、企業(yè)的內(nèi)涵等。可以把網(wǎng)站的整體創(chuàng)意集中體現(xiàn)出來，也有利于用戶的視覺識(shí)別。標(biāo)志是標(biāo)識(shí)、徽標(biāo)的意思，它以其簡潔明確的創(chuàng)意圖形，把事物的內(nèi)容品質(zhì)凝練在一起，最后以抽象的圖形展現(xiàn)出來。標(biāo)志在網(wǎng)頁中還經(jīng)常被用來與其他網(wǎng)站進(jìn)行鏈接的工具。這時(shí)可以將標(biāo)志有序的排列于頁面的某一位置，各式各樣的標(biāo)志圖形，對(duì)頁面也起到了一定裝飾作用。網(wǎng)站中的標(biāo)志不單單指那些小圖標(biāo)，它可以是網(wǎng)站的整體形象標(biāo)志，有些網(wǎng)站就是標(biāo)志作為一個(gè)網(wǎng)站的整體形象，作為網(wǎng)站的首頁，言簡意賅。
標(biāo)志可以運(yùn)用中文字體、英文字體、各式各樣的符號(hào)、圖形、圖案，也可以通過動(dòng)物或者人物等。視覺效果突出的標(biāo)志，會(huì)吸引很多用戶甚至影響用戶對(duì)網(wǎng)站的整體判斷，如果網(wǎng)站越做越大，最終要面向全球，那么優(yōu)秀的標(biāo)志會(huì)帶來超乎想象的效果，會(huì)吸引來更多瀏覽者，最終深入人心，贏得市場。根據(jù)網(wǎng)站的內(nèi)容，有的網(wǎng)站是體現(xiàn)人物的，有的是體現(xiàn)動(dòng)物的，有的是體現(xiàn)植物的，有的是體現(xiàn)科技的，可以選用它們作為設(shè)計(jì)素材進(jìn)行加工，進(jìn)行設(shè)計(jì)，把它們進(jìn)行藝術(shù)化或卡通化設(shè)計(jì)，如迪士尼樂園的米老鼠形象等。那些專業(yè)類型的網(wǎng)站，標(biāo)志的設(shè)計(jì)要素可以選用其專業(yè)具有特點(diǎn)、個(gè)性的物品作為網(wǎng)站的標(biāo)志，還有比較常用且簡單的方式設(shè)計(jì)標(biāo)志，那就是運(yùn)用自己網(wǎng)站的英文或是中文字母作網(wǎng)站的標(biāo)志，既容易記住也可以加強(qiáng)網(wǎng)站的印象。
網(wǎng)站標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)需要注意事宜：第一，網(wǎng)站的標(biāo)志應(yīng)該具有識(shí)別性，它不僅體現(xiàn)網(wǎng)站也代表著企業(yè)，以其獨(dú)特的形式傳播企業(yè)的文化，標(biāo)志作為傳播企業(yè)文化信息的視覺要素，追求的是獨(dú)創(chuàng)性和識(shí)別性。第二，網(wǎng)站標(biāo)志的使用標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行網(wǎng)站標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)把標(biāo)志在各種環(huán)境下使用的形式也設(shè)計(jì)出來，這對(duì)網(wǎng)站的整體規(guī)劃規(guī)范有著極其現(xiàn)實(shí)的意義。
我們應(yīng)了解標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)顏色、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)組合、反白使用效果等。讓標(biāo)志可以清晰地呈現(xiàn)在用戶面前，制定它的最小顯示尺寸，還要制定一些輔助色彩，其他配色等方便在特定條件下使用，也便于把它制作成按鈕時(shí)應(yīng)用。應(yīng)用時(shí)一定確保文字，標(biāo)志的邊緣要清晰，文字與標(biāo)志也別交疊在一起。成功完整的標(biāo)志在什么樣的屏幕下顯示都應(yīng)該是視覺效果差不多的，不應(yīng)該只是在設(shè)計(jì)人員高分辨率屏幕上顯示的效果好，只有在所有屏幕下顯示的效果差不多，才可以普遍推行，這樣才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。經(jīng)濟(jì)日趨國際化的今天，還應(yīng)多設(shè)計(jì)些具有中國特色的標(biāo)志，設(shè)計(jì)具有中國特色的標(biāo)志，標(biāo)志的構(gòu)成要素至少有中文字體和英文字體兩種字體組成。有時(shí)還需要其他特定語言以及繁體字體的應(yīng)用等。還要注意標(biāo)志和文字在特定場合下需要展開，展開后是否有好的視覺效果，我們?cè)O(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)都應(yīng)考慮進(jìn)去。
二、網(wǎng)站的橫幅廣告
網(wǎng)站中的橫幅廣告它可以位于頁面的頂部、中部或底部的任意位置，一般橫向貫穿整個(gè)或大半個(gè)頁面。它并不是網(wǎng)站必須有的內(nèi)容，商業(yè)類型的網(wǎng)站應(yīng)用較多，它的尺寸也有很多，如468×60、392×60、234×60、125×125、120×90等（單位：像素），常見的尺寸為480×60。由于顯示器尺寸在不斷地增大和網(wǎng)站站點(diǎn)也在越來越豐富，使用超標(biāo)準(zhǔn)的橫幅廣告也是越來越多，由于多半應(yīng)用于宣傳，所以很多網(wǎng)站在制作橫幅廣告時(shí)通常選用文字與圖形相結(jié)合的方式，人們可以很快從中獲得信息。它可以運(yùn)用GIF格式的圖像文件，也可以運(yùn)用靜態(tài)圖像，還可以運(yùn)用FLASH格式的圖像文件。FLASH的出現(xiàn)無疑更是為網(wǎng)頁頁面增加了亮點(diǎn)，它既是一種圖像的動(dòng)態(tài)效果也是一種交互式矢量多媒體技術(shù)，這將是web發(fā)展的大趨勢。FLASH具有視覺沖擊力強(qiáng)和超強(qiáng)感染力，它充分利用了人們視覺上的暫留特性，可以將一些運(yùn)動(dòng)變化的圖像快速播放，這樣吸引人們的眼球。
FLASH的技術(shù)水平在不斷的成熟，它把文字、顏色、圖像、音效融合為一體，在網(wǎng)站上形成一道亮麗的動(dòng)態(tài)風(fēng)景線，具有創(chuàng)意的動(dòng)畫設(shè)計(jì)會(huì)給網(wǎng)站帶來很高的點(diǎn)擊率，提升網(wǎng)站的人氣。運(yùn)用橫幅廣告時(shí)，一定要將主題突出，當(dāng)瀏覽者看到橫幅廣告時(shí)，便能很快從中獲得想要的信息。
三、總結(jié)
美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)受諸多因素的制約，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作顯然不能以自己的興趣和愛好為準(zhǔn)，而應(yīng)自覺地從生產(chǎn)、銷售和消費(fèi)等諸多環(huán)節(jié)出發(fā)，保證產(chǎn)品在每一個(gè)環(huán)節(jié)都把服務(wù)消費(fèi)者放在核心的位置上。產(chǎn)品標(biāo)志的設(shè)計(jì)思路、包裝形狀、色彩構(gòu)成和文字表述都要極為細(xì)致，設(shè)計(jì)者要設(shè)身處地地為消費(fèi)者著想，精心設(shè)計(jì)，這樣才能避免產(chǎn)生不合理的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的合理性基本體現(xiàn)在科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、美觀、適銷四個(gè)方面?？茖W(xué)性是指設(shè)計(jì)要遵循基本的設(shè)計(jì)理念和色彩規(guī)律，標(biāo)志要與商品功能保持一致，不能錯(cuò)位搭配，讓人產(chǎn)生誤解；經(jīng)濟(jì)性是指標(biāo)志設(shè)計(jì)在材料的使用上要最大限度地節(jié)約成本，降低能耗，既為商家考慮，也對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)；美觀性是指設(shè)計(jì)要充分利用好色彩、構(gòu)圖等美術(shù)靜態(tài)語言，給人以美感，讓人感覺舒服、心情愉悅；適銷性是指標(biāo)志設(shè)計(jì)要為方便生產(chǎn)、運(yùn)輸、消費(fèi)考慮，最大限度地為市場服務(wù)。
二、設(shè)計(jì)美觀、明了，能吸引消費(fèi)者的注意力
設(shè)計(jì)師除了要美化商品、讓商品易于被人們接受外，還要充分考慮消費(fèi)者的心理特征，要有較強(qiáng)的銷售觀念。圖形、文字、色彩等設(shè)計(jì)元素只有在準(zhǔn)確傳遞商品信息的基礎(chǔ)上，才能樹立產(chǎn)品和企業(yè)在消費(fèi)者心中的形象，引領(lǐng)消費(fèi)者識(shí)別和記憶，進(jìn)而使其由止步關(guān)注到滿意消費(fèi)，從而真正體現(xiàn)美術(shù)標(biāo)志的價(jià)值。特別是在高速度、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，美術(shù)標(biāo)志能不能吸引消費(fèi)者的注意力，已成為衡量其設(shè)計(jì)是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)要能夠使消費(fèi)者一目了然、過目不忘。讓人過目不忘的美術(shù)標(biāo)志能夠使消費(fèi)者更準(zhǔn)、更快、更方便地識(shí)別商品信息，進(jìn)而影響其消費(fèi)判斷。
三、遵循設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)規(guī)律
美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)具有揭示性、說明性、直觀性與意念性等特征，無論是廣告還是包裝都是如此。因此，美術(shù)標(biāo)志所展現(xiàn)的內(nèi)容必須高度濃縮、精煉，用最少的畫面或形狀生動(dòng)、積極、全面地展示產(chǎn)品的功能和屬性，把眾多分散的信息點(diǎn)巧妙地編織成更醒目的一個(gè)面。標(biāo)志設(shè)計(jì)要具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，以簡化的形象與豐富的內(nèi)涵喚起消費(fèi)者的消費(fèi)意愿。恰到好處的美術(shù)標(biāo)志就如同產(chǎn)品在與消費(fèi)者進(jìn)行無聲的對(duì)話，能提高消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的認(rèn)知，增強(qiáng)其對(duì)產(chǎn)品的關(guān)注度。標(biāo)志設(shè)計(jì)也是商品競爭取勝的重要因素之一，表明了視覺傳遞效應(yīng)的重要性。
四、保證信息傳遞順暢
關(guān)鍵詞：品牌形象；數(shù)字化；動(dòng)態(tài)；設(shè)計(jì)
一、品牌形象的數(shù)字化動(dòng)態(tài)定義及主要表現(xiàn)方式
（一）品牌形象的數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)定義
品牌形象的數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)主要是相針對(duì)傳統(tǒng)靜態(tài)品牌形象設(shè)計(jì)而言的，特別是針對(duì)多數(shù)品牌形象識(shí)別體系在數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的割裂而談?wù)?。?duì)于品牌形象的數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)定義應(yīng)從兩個(gè)方面去界定它。
首先，推廣媒介的數(shù)字化趨勢。品牌形象的數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的傳播離不開數(shù)字媒體。而事實(shí)上，也是因?yàn)閿?shù)字媒體的發(fā)展引起的品牌形象傳播方式的動(dòng)態(tài)拓展。
其次，從傳播的內(nèi)容上，是對(duì)品牌形象的綜合展示。品牌形象的數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)不同于以往的廣告類視頻。狹義上，主要是對(duì)品牌形象識(shí)別體系在新媒體上的動(dòng)態(tài)拓展，比如標(biāo)志的動(dòng)態(tài)演繹、吉祥物的動(dòng)態(tài)等等。廣義上，是品牌在推廣過程中所有動(dòng)態(tài)相關(guān)的圖片、視頻、程序等，如動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁、圖標(biāo)、包裝等。
（二）品牌形象的數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的主要類型
1.動(dòng)態(tài)化品牌形象
如今，品牌形象的設(shè)計(jì)不再局限，設(shè)計(jì)師們開始了各種大膽的嘗試。品牌標(biāo)志突破原有的靜態(tài)、固定的外形與色彩，而轉(zhuǎn)而從一個(gè)概念出發(fā)，利用形態(tài)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)的平衡來表現(xiàn)，并根據(jù)一定的視覺變化原理，使得標(biāo)志的外在形態(tài)有了機(jī)動(dòng)性和靈活性，讓品牌形象顯現(xiàn)出具有無窮生命力的視覺延展，產(chǎn)生具有趣味性的動(dòng)態(tài)變化。這種變化使標(biāo)志中的深層含義在傳播的時(shí)間、空間延展中得到更加豐富、有效的識(shí)別。
2000年漢諾威世博會(huì)的標(biāo)志就體現(xiàn)了這種動(dòng)態(tài)化的特征。德國漢諾威世博會(huì)以“人-自然―技術(shù)：一個(gè)誕生中的世界”為主題，大會(huì)選用了奎恩工作室設(shè)計(jì)的外觀看似有機(jī)生物結(jié)構(gòu)的作品――活力。與傳統(tǒng)的品牌形象設(shè)計(jì)所不同的是，活力標(biāo)志并沒有固定的形狀，其外形和色彩都可根據(jù)不同的應(yīng)用需要而形成多種變化，展示給人們的是一種難以捕捉的，充滿了靈氣、未知和不確定性的動(dòng)態(tài)延展的視覺效果。
動(dòng)態(tài)化形式的品牌形象借此引起了設(shè)計(jì)界的濃厚興趣和高度關(guān)注，不少設(shè)計(jì)師表示它的出現(xiàn)預(yù)示著一種新的現(xiàn)象，新的發(fā)展方向。
2.品牌形象的動(dòng)態(tài)演繹
品牌形象的數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的主要方式就是標(biāo)志的動(dòng)態(tài)演繹，這里有必要與動(dòng)態(tài)化品牌形象設(shè)計(jì)區(qū)別一下，動(dòng)態(tài)化品牌形象是指，形象本身處于一個(gè)不斷變化中，比如漢諾威世博會(huì)的活力、GOOGLE的標(biāo)志形象。而品牌標(biāo)志的動(dòng)態(tài)演繹可以理解為是對(duì)形象本身的一個(gè)展示、說明、豐富的過程。（這一動(dòng)態(tài)應(yīng)用到網(wǎng)頁動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，其動(dòng)態(tài)方式一般要相對(duì)簡單的多，且形成一定的系列性和循環(huán)性。）
3.吉祥物的動(dòng)態(tài)演繹
除了品牌的動(dòng)態(tài)形象外，其他象征圖形、吉祥物等也可以采用同樣的動(dòng)態(tài)展示，比如2008北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物――五個(gè)福娃的。過去吉祥物的展示都是一日了然、一揭就知的實(shí)物或展板的展示方式。而這次展示借助了高科技技術(shù)分層次、分時(shí)間地向公眾呈現(xiàn)。首先運(yùn)用激光技術(shù)先將外輪廓勾勒出來，然后主體形象由虛到實(shí)逐漸顯現(xiàn)，還運(yùn)用多媒體將聲音、圖像、影像等融合在一起。可以說整個(gè)過程是精心設(shè)計(jì)的隆重、新穎的一個(gè)展示形式。與此同時(shí)，還用一部生動(dòng)的動(dòng)畫，更加全面的闡述了福娃設(shè)計(jì)的理念與來源。整個(gè)展示的過程充滿了懸念，一步步調(diào)動(dòng)著人們的好奇心，使福娃的形象深刻地印入人的腦中。
4.頻道欄目包裝
品牌形象的動(dòng)態(tài)演繹出現(xiàn)初期應(yīng)用最多的是影視公司，我至今還清晰的記得嘉禾電影（香港）有限公司的電影播放前依次出現(xiàn)四個(gè)色塊，配以厚重的電子鼓音，最后形成一個(gè)完整的標(biāo)志。各個(gè)電視臺(tái)和欄目也開始注重自己品牌形象的動(dòng)態(tài)包裝，由此衍生出一個(gè)很龐大的設(shè)計(jì)行業(yè)――頻道欄目包裝。
電視頻道包裝的實(shí)質(zhì)就是要使頻道符號(hào)個(gè)性化，以達(dá)到電視臺(tái)理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺識(shí)別的效果。往往以頻道形象宣傳片、收視宣傳片、頻道ID、節(jié)目播出菜單等多種形式出現(xiàn)。
二、品牌形象數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的多維表述
（一）靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的深度延展
品牌形象的數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的深度延展，是以平面靜態(tài)形象為基準(zhǔn)形態(tài)，根據(jù)應(yīng)用場合與媒體特性，采用不同的處理手法，賦予動(dòng)態(tài)的變化，最后又回歸到平面靜態(tài)形象。在設(shè)計(jì)中，我們既賦予畫面組織形式的機(jī)動(dòng)靈活，更強(qiáng)調(diào)圖形本身的視覺特征與結(jié)構(gòu)韻律的表現(xiàn)，它不僅改變了品牌形象傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式，更延伸了品牌形象設(shè)計(jì)的的內(nèi)涵和意義，其中，最常見的就是品牌形象會(huì)的標(biāo)志或吉祥物的動(dòng)態(tài)演繹。就比如我在前文中提到的，2008北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃時(shí)所以播放的視頻，用畫面和音樂共同闡述出品牌形象的來源和所代表的寓意。少了文字和語言的限制，簡單、清晰、明了，任何國家的人都能讀懂。這種深度的詮釋增強(qiáng)了品牌形象的識(shí)別性和視覺觀賞性，必定會(huì)對(duì)品牌形象的建立、識(shí)別和傳播起到更大的作用。
另外，在品牌標(biāo)志與其他視覺設(shè)計(jì)要素關(guān)系的動(dòng)態(tài)化趨勢中，我們已經(jīng)不能想當(dāng)然地將標(biāo)志界定為視覺設(shè)計(jì)的唯一中心，其他諸概念或元素也有可能取得與標(biāo)志相同甚至超越標(biāo)志本身意義的地位，在很大意義上拓展了品牌的概念。如可口可樂公司的瓶子，紅飄帶等，雖然并非傳統(tǒng)意義上的標(biāo)志、輔助造型，但給人造成的視覺印象遠(yuǎn)比其標(biāo)志本身要深刻得多。在形成可口可樂公司整體視覺印象的過程中，標(biāo)準(zhǔn)色紅色和瓶子的外形起著非常重要的作用。
（二）信息及文化的整合傳播
在屏幕中的運(yùn)動(dòng)展示，牽涉到品牌形象的各方各面。設(shè)計(jì)的時(shí)候，品牌形象的整合傳播往往從企業(yè)（機(jī)構(gòu)）的文化和理念出發(fā)，人們通過聯(lián)想和想像的引發(fā)，使其品牌形象突破了原有的標(biāo)志外形，重視發(fā)揮品牌形象中文化與視覺要素的交互效應(yīng)。這些變化為數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的空間。當(dāng)然，在品牌形象的推廣中，品牌形象與其他理念之間的這種交叉應(yīng)用關(guān)系不是毫無標(biāo)準(zhǔn)可言，在數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師們要在保持突出產(chǎn)品、企業(yè)、團(tuán)體或是活動(dòng)的整體視覺印象的前提下，合理調(diào)控各要素之間的互動(dòng)作用，使各要素充分發(fā)揮作用，從而使品牌信息得到準(zhǔn)確地傳達(dá)。
三、品牌形象的數(shù)字化動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用媒介
（一）電視媒體應(yīng)用
電視媒體的應(yīng)用的已經(jīng)是十分的廣泛和成熟了，是現(xiàn)代廣告中最及時(shí)、有效的媒體之一。而品牌在電視媒體的投放形式主要有形象宣傳片，產(chǎn)品廣告等。因而大多數(shù)企業(yè)和機(jī)構(gòu)都以不同形式，不同角度、不同程度地利用電視媒體做自己的文章。關(guān)于廣告內(nèi)容本身的設(shè)計(jì)并非本文所要談到的重點(diǎn)，我這里只對(duì)視覺最后落實(shí)到統(tǒng)一品牌形象識(shí)別上的動(dòng)態(tài)做一些討論。
關(guān)于品牌形象在電視媒體中的推廣我們并不陌生，很多大的企業(yè)和機(jī)構(gòu)都有很完整、系列的廣告及形象宣傳。它們的個(gè)性和系列性也都很突出，但部分的企業(yè)和機(jī)構(gòu)的靜態(tài)視覺形象推廣都有個(gè)性和特點(diǎn)，一旦到電視媒體上做廣告則完全沒有了章法可尋。所以就出現(xiàn)這樣的普遍現(xiàn)象，很多地方臺(tái)的企業(yè)廣告，除了名字不一樣，其他的看起來都沒有什么差別，一般都是標(biāo)志從大變?。ɑ蛘邚男∽兇螅钠聊煌怙w出；標(biāo)志從透明到顯現(xiàn)；切入品牌名稱后做掃光效果。現(xiàn)在多數(shù)小企業(yè)在在初做品牌形象設(shè)計(jì)時(shí)并沒有考慮起動(dòng)態(tài)的應(yīng)用效果，而后來需要?jiǎng)討B(tài)應(yīng)用時(shí)，沒有相關(guān)的形象銜接，最初做的企業(yè)品牌設(shè)計(jì)在動(dòng)態(tài)媒體中失去了起執(zhí)行指導(dǎo)作用。
（二）網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)用
如今的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到我們生活中的各個(gè)層面。網(wǎng)站內(nèi)容豐富又全面，滿足了不同需求的瀏覽者。信息化的變革促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，使信息傳播業(yè)有了翻天覆地的變化。網(wǎng)絡(luò)形象設(shè)計(jì)是品牌形象識(shí)別在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)展和具體應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)形象設(shè)計(jì)也是一個(gè)系統(tǒng)化的識(shí)別。它與傳統(tǒng)品牌形象識(shí)別設(shè)計(jì)的載體有一定的不同之處，我們可以通過對(duì)傳統(tǒng)品牌形象識(shí)別上的設(shè)計(jì)元素來對(duì)其網(wǎng)絡(luò)形象設(shè)計(jì)進(jìn)行擴(kuò)展和延伸。一個(gè)網(wǎng)站上看到的所有圖片，文字，動(dòng)畫，以及編排方式等等一切能夠看到的元素都是品牌形象識(shí)別的一部分。網(wǎng)絡(luò)形象設(shè)計(jì)具有獨(dú)特鮮明的識(shí)別性、本質(zhì)上是品牌形象識(shí)別精神在網(wǎng)絡(luò)中的升華、符合當(dāng)前的審美特征，網(wǎng)絡(luò)形象設(shè)計(jì)具有實(shí)施上的延伸性。
網(wǎng)頁上考慮起流量好速度關(guān)系，動(dòng)態(tài)多為FLASH，也就是是矢量動(dòng)態(tài)，不像電視媒體中炫目的動(dòng)態(tài)效果。（當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)上的視頻廣告除外）
網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)應(yīng)用經(jīng)過這幾年的發(fā)展，已經(jīng)非常完善，但有些網(wǎng)站做的有些過了，整個(gè)網(wǎng)頁到處都在閃爍，讓用戶的視覺沒有一個(gè)落點(diǎn)。在網(wǎng)頁上，可動(dòng)的區(qū)域很多，如何安排動(dòng)態(tài)與靜態(tài)關(guān)系是設(shè)計(jì)師要考慮的首要問題。
（三）活動(dòng)現(xiàn)場應(yīng)用
活動(dòng)現(xiàn)場主要是之品牌形象的會(huì)和一些宣傳活動(dòng)。大多數(shù)做覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)師都對(duì)BP公司斥資700萬美元重塑其品牌形象的事情記憶猶新，BP公司以一種激進(jìn)的方式打破了自己傳統(tǒng)形象，一個(gè)嚴(yán)肅的標(biāo)志一下被炫目的太陽花其而代之；一個(gè)變化千萬的藝術(shù)形象期待斜體大寫字母；動(dòng)態(tài)取代了靜態(tài)。而我所關(guān)注到的是，在新商標(biāo)的會(huì)上，舊金山著名的標(biāo)志設(shè)計(jì)公司蘭德公司用一部短片傳達(dá)出了新標(biāo)志說蘊(yùn)含的各種意義：標(biāo)志首先以一個(gè)個(gè)菱形小塊的造型出現(xiàn)；通過排列組合，它們變幻為反向形式的汽車、焰火、太陽、齒輪……；最后，數(shù)以百計(jì)的元素以一種顯然很混亂的形式匯集陳BP的標(biāo)志BP無所不在。，不需要文字與語言，他們就向全世界詮釋了這個(gè)新標(biāo)志中所蘊(yùn)含的復(fù)雜的含義。
（四）其他的應(yīng)用延伸
隨著信息時(shí)代的到來，手機(jī)、計(jì)算機(jī)、電視機(jī)等各種電子屏幕大量充斥著我們的視野，以屏幕作為媒介的視像作品隨處可見，各種屏幕媒體發(fā)展迅速，成為品牌宣傳的主要渠道之一?！白x屏”成為大眾生活中接收信息的重要方式。如我們知道的，視像作品最大的特點(diǎn)就是元素的可運(yùn)動(dòng)性，品牌形象識(shí)別在屏幕中的展示也同樣要講究時(shí)間與變化，如電子產(chǎn)品的開關(guān)機(jī)動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)flash廣告、電視廣告、戶外的動(dòng)態(tài)廣告牌等中，就常常伴有動(dòng)態(tài)的演繹過程。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞：品牌塑造；品牌定位；視覺表現(xiàn)；視覺形象傳播
檢索：.cn
中圖分類號(hào)：Jo
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
文章編號(hào)：1008-2832（2016）05-0036-02
引言
滴滴出行，是網(wǎng)絡(luò)020模式中推出的一站式出行平臺(tái)，該公司主要為兩類目標(biāo)人群服務(wù)，一是出行租車人員，二是出租車人員。從公司成立到上市，只用了短短三年時(shí)間，資產(chǎn)升值幾千倍，用戶達(dá)到2億，成為打車出租行業(yè)的020領(lǐng)軍企業(yè)，也為大眾所熟知。本文將重點(diǎn)分析滴滴出行從企業(yè)建立之初到成功所塑造的品牌定位目標(biāo)與品牌構(gòu)成要素，以及品牌視覺所傳達(dá)的表現(xiàn)手法和形象傳播所取得的成效。
一、企業(yè)建立品牌形象的重要性
企業(yè)文化和品牌塑造是企業(yè)發(fā)展一體化的核心問題，只有重視品牌形象企業(yè)才具有楊心競爭力。當(dāng)前我國擁有知名品牌的企業(yè)并不多，這源于企業(yè)對(duì)品牌塑造文化的不重視以及過渡追求利益大眾化，把本應(yīng)該具有的企業(yè)品牌形象文化塑造影響力被大眾化熟知所沖淡，形成了近因效應(yīng)。只有建立企業(yè)品牌形象才能體現(xiàn)出企業(yè)文化的重要性。
滴滴出行在短短三年時(shí)間能夠市值幾千倍，源于企業(yè)品牌形象給大眾所帶來的便捷和產(chǎn)品具有規(guī)范化的服務(wù)特征。并為公眾出行依托了需求，使得滴滴出行樹立了現(xiàn)代品牌戰(zhàn)略的意識(shí)，企業(yè)戰(zhàn)略意識(shí)決定了產(chǎn)品市場，以市場決定企業(yè)的銷售成果，并為企業(yè)帶來品牌塑造影響力，任何一個(gè)知名品牌的背后都有其企業(yè)文化為依托，便能大放異彩。滴滴出行的品牌形象是技術(shù)創(chuàng)新和確保品牌競爭力量的源泉。也是市場競爭的產(chǎn)物，標(biāo)志著滴滴出現(xiàn)企業(yè)具有旺盛的生命力、高內(nèi)涵的企業(yè)文化，這些是塑造滴滴出行品牌的關(guān)鍵核心。
二、滴滴出行品牌形象的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)思想
（一）滴滴出行品牌定位分析
滴滴出行品牌定位具有目標(biāo)客戶人群、自身產(chǎn)品社會(huì)需求、服務(wù)差異化等特點(diǎn)。品牌適應(yīng)原則性較強(qiáng)，融合資源具有創(chuàng)新性的服務(wù)意識(shí)，可以得到消費(fèi)者需求的偏愛，競爭對(duì)手在定位分析上，遠(yuǎn)不如滴滴出行的市場份額。其主要原因主要有三：第一，滴滴出行奉行“無需人工電話即可高效準(zhǔn)確的打車并可以享受到快捷式出行”的產(chǎn)品定位理念；第二，滴滴出行以智能手機(jī)為用戶依托，針對(duì)出租車司機(jī)和乘客的核心需求，解決了打車難，司機(jī)空跑率的問題，進(jìn)而形成了特定目標(biāo)人群的需求定位；第三，滴滴出行提供免費(fèi)叫車，不收調(diào)度費(fèi)，只與正規(guī)出租車合作，乘客無需加價(jià)便可方便快捷的叫到正規(guī)出租車，這樣便大大降低了黑車所占據(jù)的市場份額，提高了出租車的接單概率和乘客的出行安全，出租車司機(jī)通過滴滴出行軟件可以提高效益，而乘車客戶群體可以解決打車難的問題，這就是品牌定位服務(wù)差異化的特點(diǎn)。
（二）滴滴出行品牌構(gòu)成要素
滴滴出行品牌構(gòu)成主要有以下三點(diǎn)：第一，通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新思維，融合了需求和供需的特征，來解決需求者和供需者兩者的出行需要，提供一個(gè)便捷的平臺(tái)來提高雙方的保障，這也是滴滴出行品牌構(gòu)成的最主要因素。第二，解決人們出行的痛點(diǎn)，從而讓乘車者獲得滿意的乘車體驗(yàn)和乘車環(huán)境，其自身品牌構(gòu)成是讓乘客享受到便捷、安全、有品質(zhì)、服務(wù)好的乘車環(huán)境。第三，滴滴出行以020模式推行一站式移動(dòng)出行系統(tǒng)，構(gòu)建滴滴出行新的品牌塑造力。并以全新品牌的標(biāo)識(shí)LOGO一個(gè)扭轉(zhuǎn)的桔色大寫字母D，使大眾在看到滴滴品牌標(biāo)志D的同時(shí)，自然產(chǎn)生聯(lián)想到“滴滴”的發(fā)音，從而對(duì)滴滴出行標(biāo)志產(chǎn)生認(rèn)同。
（三）滴滴出行標(biāo)志“D”
滴滴出行品牌標(biāo)志是應(yīng)用標(biāo)志的抽象化（LOGO）所設(shè)計(jì)的，目前國內(nèi)外很多知名企業(yè)都使用LOGO的標(biāo)志設(shè)計(jì)，LOGO標(biāo)志主要是為了企業(yè)c Js戰(zhàn)略，它不同于傳統(tǒng)所設(shè)計(jì)的印記標(biāo)志，具有網(wǎng)絡(luò)多元化現(xiàn)代特點(diǎn)元素，該標(biāo)志承載著企業(yè)品牌形象和信息傳遞的獨(dú)特視覺理念。LOGO標(biāo)志作為當(dāng)前很多大企業(yè)的主要品牌標(biāo)志。對(duì)于滴滴出行在品牌塑造形象傳遞過程中，是具有關(guān)鍵的元素。
抽象化的LOGO涵概標(biāo)志從設(shè)計(jì)角度具有一定的事物、事件、場景要素，是企業(yè)、廣告宣傳、文化建設(shè)、對(duì)外交流必不可少的角色，它隨著企業(yè)的成長，其價(jià)值也不斷增長具有長遠(yuǎn)眼光的企業(yè)，都會(huì)十分重視LOGO設(shè)計(jì)標(biāo)志的作用，以及其帶來的品牌形象影響力。滴滴出行巧妙地將英文字母“D”進(jìn)行了抽象化，應(yīng)用橙黃色作為其主色。眾所周知，橙黃色屬于國內(nèi)第一批經(jīng)典出租車的外觀顏色，一個(gè)橙色的橫置字母“D”，既能代表“滴滴”的首字母拼音，也成功模擬了出租車車燈的形狀，配上白色的背景更加顯得簡潔大方，使得公眾在看到標(biāo)志的第一時(shí)間產(chǎn)生共鳴，該標(biāo)志得以留在目標(biāo)客戶的認(rèn)知中，進(jìn)而建立比較扎實(shí)的初步品牌形象識(shí)別。所以，滴滴出行的涵概標(biāo)志比較成功的將品牌理念，品牌功能還有品牌特色三者相結(jié)合，簡約而不失內(nèi)涵，使受眾能夠更快產(chǎn)生認(rèn)同感，成為滴滴出行的潛在顧客。
三、滴滴出行品牌形象視覺傳達(dá)的表現(xiàn)與傳播
視覺識(shí)別是在情感理念識(shí)別表現(xiàn)中對(duì)于品牌形象信息內(nèi)涵的準(zhǔn)確表達(dá)。滴滴出行品牌視覺表現(xiàn)識(shí)別的個(gè)性化主要有城市平面廣告和情感塑造微視（微電影）網(wǎng)絡(luò)廣告。這兩個(gè)廣告引起的關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率超過兩億次。
滴滴出行成立之初首先應(yīng)用了個(gè)平面廣告的設(shè)計(jì)特殊性，目的--是為了加深大眾對(duì)品牌的印象，提高品牌形象的識(shí)別度。這則廣告牌上，主角是一個(gè)在磅礴大雨中想要打車的狼狽男士，而旁邊的文字注解則是“濕了嗎、緊了嗎、硬了嗎”。其表現(xiàn)出來的個(gè)性化有易于客體從龐雜的背景信息中理解這則廣告形成的記憶，并且能夠突出滴滴出行所帶來的便捷，進(jìn)而增強(qiáng)大眾對(duì)滴滴出行的認(rèn)知度。滴滴出行另一起平面設(shè)計(jì)廣告則是運(yùn)用了“你喝酒，我叫車，滴滴一下，安全到家”的標(biāo)語，運(yùn)用一個(gè)擬人化的出租車作為形象主體，加以借助“24屆青島啤酒節(jié)”的公共影響力，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“喝酒不開車”的安全理念，表達(dá)出了較好的情感訴求力度，可以快速的被社會(huì)公眾識(shí)別和認(rèn)同并形成較為牢固的需求意識(shí)，以達(dá)到加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的視覺記憶。由此可見，品牌視覺表現(xiàn)所強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與視覺理念之間是緊密相聯(lián)的，滴滴出行產(chǎn)品理念的獨(dú)特性通過視覺傳播的表現(xiàn)方式，逐步引起社會(huì)大眾的關(guān)注，使其品牌價(jià)值得以成功被公眾所認(rèn)知和接受。滴滴出行在成立三周年之際，對(duì)外一則以“再見”為主題的廣告，引起社會(huì)各路媒體的關(guān)注，社會(huì)關(guān)注度集中到滴滴出行公司，部分媒體作出各種猜測性和預(yù)測性的報(bào)道，社會(huì)公眾的關(guān)注共時(shí)態(tài)部分可以集中到滴滴出行公司上面。這種應(yīng)用平面廣告與自媒體自我傳播相互結(jié)合的手段可以在短時(shí)間內(nèi)迅速增加公眾社會(huì)關(guān)注度，并且可以達(dá)到企業(yè)品牌形象的二次傳播，對(duì)于不活躍的客戶可以起到喚醒深層記憶的效果。
滴滴出行的微電影網(wǎng)絡(luò)視覺宣傳片主要采取了以溫情來觸動(dòng)大眾的表現(xiàn)手法。這部微電影廣告是以《今天坐好一點(diǎn)》為主題，圍繞城市上班族為主要受眾而展開，通過展現(xiàn)不同的人在出租車內(nèi)的睡臉，來暗示滴滴出行在服務(wù)方面的貼心。此創(chuàng)意雖然不算新穎，但攝影的角度頗為溫馨，城市夜晚昏黃的燈光配上各種人物車內(nèi)的疲倦姿態(tài)，很好的增強(qiáng)了廣告角色代入感。其次，運(yùn)用字幕與畫面結(jié)合的手法加上恰到好處的背景音樂，進(jìn)一步提升了微電影的情緒感染力，更易引起受眾的共鳴，進(jìn)而潛移默化的提高了品牌自身的辨識(shí)度和競爭力。
四、結(jié)論
