發(fā)布時(shí)間：2023-07-07 16:26:35
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的家庭經(jīng)濟(jì)生活狀況樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、調(diào)查對(duì)象與方法
調(diào)查對(duì)象:選擇四平和通化地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下、年齡在60歲以上(含60歲)老年人為對(duì)象,隨機(jī)調(diào)查了200位老人,由課題組成員根據(jù)調(diào)查表內(nèi)容逐項(xiàng)向老年人詢問。調(diào)查方法:考慮到農(nóng)村老人的文化程度,通過入戶實(shí)地訪談,代填問卷的方法。問卷內(nèi)容主要包括四部分:一是被調(diào)查者的基本情況,如年齡、性別等;二是被調(diào)查者的物質(zhì)供養(yǎng)狀況,如收入來源、水平、物質(zhì)生活消費(fèi)水平等;三是被調(diào)查者的生活照料狀況,如健康、生活自理與否等;四是被調(diào)查者的精神慰藉和文化生活狀況,如閑暇生活、情感交流等。
二、農(nóng)村老人的生活現(xiàn)狀
1.物質(zhì)供養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)狀況
首先,通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)由于性別不同,農(nóng)村老年人口經(jīng)濟(jì)來源也有所不同。女性老年人主要來源于子女提供,占68·4%,依靠社會(huì)保障提供和自己勞動(dòng)所得的老年人,只占31·6%;男性老年人來源于自己勞動(dòng)所得占61%,而有39%來源于子女提供和社會(huì)保障。其次,農(nóng)村老人的收入水平
普遍較低,其中有一部分人面臨經(jīng)濟(jì)生活困境。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),有61·7%農(nóng)村老年人年收入在1500~3000元內(nèi),有38·3%年收入在1500元以下,甚至有年收入在800元以下者。分析其原因,主要是由于受生產(chǎn)力水平較低和傳統(tǒng)習(xí)慣的影響:一方面,農(nóng)村老年人從事的基本是以傳統(tǒng)生產(chǎn)方式為主的體力勞動(dòng),手工工具是農(nóng)村的主要生產(chǎn)資料,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率極為低下。而且隨著年齡的增加,農(nóng)村居民的勞動(dòng)論文能力逐步降低和喪失,而又沒有相應(yīng)的養(yǎng)老保險(xiǎn)金和退休金做生活保障,收入逐漸減少或失去來源,而必要的開支卻不能少,這導(dǎo)致農(nóng)村老人經(jīng)濟(jì)收入水平偏低。另一方面,傳統(tǒng)習(xí)慣也是導(dǎo)致農(nóng)村老人經(jīng)濟(jì)陷入困境的重要原因。在農(nóng)村,受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響,為子女完婚是父母的責(zé)任,子女結(jié)婚的所有費(fèi)用大多由父母支付。另外,蓋房子及養(yǎng)育子女又是很大的一筆開支?？傊?養(yǎng)育子女、蓋房、子女結(jié)婚等等,這會(huì)花去農(nóng)村老人的全部收入和積蓄,甚至背負(fù)沉重的債務(wù)。
2.生活照料和健康狀況
調(diào)查發(fā)現(xiàn),12·8%老人對(duì)生活條件較為滿意,77·5%認(rèn)為基本過得去,9·7%老人感覺生活條件差。農(nóng)村老年人的養(yǎng)老選擇,有家室的老年人100%選擇家庭養(yǎng)老,認(rèn)為在家方便且家人可提供足夠照顧;孤寡老人則100%選擇敬老院。調(diào)查也表明,農(nóng)村老年人健康狀況并不容忽視,但其生活自理能力較強(qiáng)。在當(dāng)前的農(nóng)村,即使老年人基本喪失勞動(dòng)能力,退出了經(jīng)濟(jì)活動(dòng),需要靠子女撫養(yǎng),但在生活上仍然能夠自理,并且還通過家務(wù)勞動(dòng),例如做飯、洗衣、帶孫子等活動(dòng),為家庭其他成員提供服務(wù)。這種狀況與老人的思想、行為習(xí)慣(只要自己能動(dòng),都要?jiǎng)谧?更何況日常生活照料)有關(guān),也與農(nóng)村老人的生活要求低有關(guān)。因此,在農(nóng)村老人中,長期生病臥床,需要子女照料的情況較少。
盡管農(nóng)村大部分老人生活自理能力較強(qiáng),但并不意味著農(nóng)村老年人身體健康。農(nóng)村老人有62·4%的人都患有疾病,即使這樣,他們也很少去醫(yī)院治療,只有等到病情嚴(yán)重時(shí)甚至到了有生命危險(xiǎn)時(shí),才選擇去醫(yī)院。根據(jù)調(diào)查,農(nóng)村老年人有病不去醫(yī)院治療的主要原因是家庭經(jīng)濟(jì)困難、當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療條件落后。
3.文化生活和精神慰藉狀況
調(diào)查表明,農(nóng)村老人精神生活單調(diào),主要以聊天和看電視為主,精神生活水平偏低。農(nóng)村的設(shè)施和文化娛樂條件非常有限,老年人的精神生活包括:湊在一起聊天,占被調(diào)查者的31·3%;看電視、聽廣播占51·5%;讀書、看報(bào)、看演出等占17·2%。通過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)幾乎沒有農(nóng)村老年人參加過村里組織的老年活動(dòng),村里也幾乎沒有組織過老年人的文化活動(dòng)。有部分農(nóng)村老年人向我們反映,鮮有村干部上門慰問他們。大部分行政村沒有老年人的文化娛樂活動(dòng)設(shè)施。調(diào)查顯示,有將近一半的農(nóng)村老年人經(jīng)常感到孤獨(dú)、寂寞?？梢?農(nóng)村老年人的精神文化生活還很薄弱,村委會(huì)在提高老年人精神文化生活方面還有許多事要做。
由于人到老年,身體機(jī)能逐漸衰退,孤寡者增多,勞動(dòng)能力下降,經(jīng)濟(jì)收入減少,社會(huì)地位下降,由原來社會(huì)舞臺(tái)上的主角變成了配角等等,這使得對(duì)農(nóng)村老人的精神慰藉更為迫切和重要。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),有將近一半的農(nóng)村老年人覺得他們與下一代的關(guān)系融洽或和睦,有37%的人覺得一般,感到兩代人之間關(guān)系不和睦的只占17%。但是不容忽視的是農(nóng)村老年人的情感交流對(duì)象很單一,呈現(xiàn)出差序格局,他們希望交流的對(duì)象和實(shí)際交流的對(duì)象大多是家庭成員,占了84·1%,他們不習(xí)慣選擇家庭以外的成員;而且即使是家庭內(nèi)部成員,老人所選擇的對(duì)象也有差異,與老人交流的對(duì)象依次是老伴(30·5%)、兒子(50·1%)、女兒(11·3%)、孫子(5·8%)、兒媳(2·9%)、女婿(0·4%)?？梢?老人的情感交流即使主要來自家庭內(nèi)部,老人的選擇還是顯示出親疏之分。
三、改善農(nóng)村老人生活狀況的對(duì)策建議
首先,大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),加快建立農(nóng)村社會(huì)保障事業(yè)。研究結(jié)果顯示:經(jīng)濟(jì)收入高的老年人幸福度高于收入低者[1]。一定經(jīng)濟(jì)收入雖不是晚年幸福的全部條件,但卻是必要條件。不論是農(nóng)村老年人的養(yǎng)老還是醫(yī)療問題,都需要經(jīng)濟(jì)的支撐。因此,要提高農(nóng)村老年人的生活質(zhì)量必須先解決“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)”的問題,這需要全社會(huì)重視完善農(nóng)村老年人的社會(huì)保障機(jī)制。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一方面要逐步完善已有的敬老院、福利院的設(shè)施,提高其服務(wù)管理水平;另一方面,村委會(huì)在提高農(nóng)村老年人生活方面還有許多工作要做,村委會(huì)應(yīng)專門設(shè)立能代表老年人利益并為老年人提供服務(wù)的專門組織。例如可以在村里搞一個(gè)活動(dòng)室,讓老人有聚集閑談之處,讓老人多一份樂趣;村里可組織開展多種形式的敬老愛老活動(dòng);村里為高齡老人、病殘老人和身邊無子女的老人提供一些生活、醫(yī)療疾病護(hù)理等服務(wù),從而提高農(nóng)村老人的生活水平。
其次,要重視農(nóng)村老年人心理健康對(duì)生活質(zhì)量的影響。心理健康是反映老年人健康的一個(gè)重要方面,老年人需要去適應(yīng)老年期發(fā)生的各種人生大事如喪偶、社會(huì)和家庭地位的降低、經(jīng)濟(jì)收入的減少、病痛的折磨等,若不能適應(yīng)則可影響老年人的心理健康[2]。本調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分農(nóng)村 老年人有負(fù)性情緒,主要有孤獨(dú)感、衰老感、無用感、抑郁感、興趣喪失等,這些負(fù)性情緒從另一側(cè)面影響了農(nóng)村老年人的生活質(zhì)量和軀體健康。因此,農(nóng)村老年服務(wù)應(yīng)注重老年人的心理狀況評(píng)估,酌情提供必要的情感援助,指導(dǎo)老年人正確的認(rèn)知評(píng)價(jià)和應(yīng)對(duì)老年期的各種生活應(yīng)急事件,增強(qiáng)心理適應(yīng)能力。另外,弘揚(yáng)尊老愛老的傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)社會(huì)對(duì)老年人的關(guān)愛,重視精神贍養(yǎng),拓寬農(nóng)村老年人的社會(huì)活動(dòng)空間,樹立“老有所用、老有所為”的觀念,也有益于老年人的心理健康。
關(guān)鍵詞:貧困生;資助辦法;就業(yè);問題
中圖分類號(hào):C913.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)14-0151-01
高校貧困生問題與就業(yè)問題一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。國家和各級(jí)教育部門正努力從經(jīng)濟(jì)的角度來解決貧困生問題,實(shí)際也取得了一些卓有成效的成績。西南地區(qū)唯一的林業(yè)高等院校西南林學(xué)院在2005年新制訂了《西南林學(xué)院貧困生資助辦法》,其經(jīng)驗(yàn)成果在云南省各大中專院校進(jìn)行了交流與匯報(bào),受到了云南省教育廳等部門的高度贊揚(yáng)。本文試以西南林學(xué)院為例,分析高校貧困生資助辦法影響下的貧困生就業(yè)問題。
一、高校貧困生政策總體概況及西南林學(xué)院貧困生政策
高校貧困生政策都是在《國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于切實(shí)解決高校貧困家庭學(xué)生困難問題的通知》等政策引導(dǎo)下展開的。其目的是幫助高校貧困家庭學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)困難,使其順利完成學(xué)業(yè)。解決好貧困生的學(xué)習(xí)和生活問題,關(guān)系到廣大學(xué)生和家長的切身利益,是實(shí)現(xiàn)高等教育公平、公正,高等教育持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展的一項(xiàng)重要工作。大部分高?，F(xiàn)在采取的貧困生資助方法包括了幾個(gè)主要部分:助學(xué)貸款、貧困生助學(xué)金、臨時(shí)困難學(xué)生補(bǔ)助、緩交或減免學(xué)費(fèi)、社會(huì)團(tuán)體的資助、勤工助學(xué)等。
西南林學(xué)院2005年調(diào)整并修改了以前的貧困生政策,形成了現(xiàn)存的《西南林學(xué)院資助貧困家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生實(shí)施辦法》。其資助辦法主體為:將國家獎(jiǎng)助學(xué)金、省政府助學(xué)金、社會(huì)組織和個(gè)人捐助的資金、學(xué)校每年學(xué)生實(shí)際收費(fèi)的10%等合并,形成并建立資助貧困生基金,統(tǒng)籌使用。貧困生資助辦法規(guī)定:貧困生比例為在校學(xué)生總數(shù)的35%,即特別貧困為5%,每月360元(按十個(gè)月發(fā)放);比較貧困為10%,每月240元;一般貧困為20%,每月120元。同時(shí)對(duì)因突發(fā)性事件而困難的學(xué)生進(jìn)行臨時(shí)酌情補(bǔ)助。應(yīng)該說這些政策是一個(gè)全方位的貧困生資助體系,涉及到了貧困家庭學(xué)生資助的方方面面。其制定后產(chǎn)生了積極的影響,保障了貧困畢業(yè)生的基本生活來源,對(duì)貧困生的心理產(chǎn)生了極大的撫慰作用,增強(qiáng)了學(xué)生的自信心等。
二、西南林學(xué)院就業(yè)形勢(shì)概況與貧困生的就業(yè)問題
西南林學(xué)院每年積極配合政府出臺(tái)的促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)的政策措施,不斷拓寬就業(yè)渠道,扎實(shí)做好貧困畢業(yè)生就業(yè)服務(wù),為促進(jìn)貧困畢業(yè)生充分就業(yè),做出了積極努力。就專業(yè)來說,西南林學(xué)院林學(xué)專業(yè)與工程專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)形勢(shì)比較好,他們畢業(yè)后的單位主要分布在云南省各州市的農(nóng)林系統(tǒng)。而其它非林業(yè)類專業(yè)也相比全國水平有所提升,這保證了西南林學(xué)院就業(yè)率的總體水平。最近幾年西南林學(xué)院就業(yè)率在云南省高等院校中一直名列前茅,并于2009年11月榮獲“全國普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱號(hào)。
在這種就業(yè)形勢(shì)的影響下,西南林學(xué)院每年的貧困畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)也是非常喜人。一般來說,貧困生就業(yè)率會(huì)占畢業(yè)生就業(yè)總數(shù)的六成左右。西南林學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)系2010屆畢業(yè)生中貧困就業(yè)率占該系就業(yè)學(xué)生總數(shù)的80%以上。主要原因是這些貧困生家庭經(jīng)濟(jì)條件較差,對(duì)工作沒有過高的期望值,要求能夠養(yǎng)活自己并給家庭一點(diǎn)幫助就可以了,所以這些貧困畢業(yè)生會(huì)盡早地就業(yè)。當(dāng)然,這不意味著貧困畢業(yè)生就業(yè)就沒有問題。據(jù)調(diào)查,貧困生畢業(yè)生對(duì)就業(yè)更為焦慮,擔(dān)心沒有工作而影響家庭的生活狀況。同時(shí)由于家庭條件較差,有些貧困生產(chǎn)生了自卑心理,故交際圈較窄,特別是不敢與陌生人進(jìn)行正常交流。而就業(yè)雙向選擇中,這些同學(xué)就存在較大的劣勢(shì),往往過于膽怯而無法較好地完成面試,進(jìn)而成為貧困生就業(yè)的一個(gè)主要問題。
三、貧困生資助辦法對(duì)貧困生就業(yè)的利與弊
貧困生政策的目的是幫助貧困畢業(yè)生順利完成學(xué)業(yè),在實(shí)際運(yùn)作過程中產(chǎn)生了一些促進(jìn)貧困生發(fā)展的良好效果,但也不可避免地產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。就業(yè)方面主要的有利作用如下:
(一)貧困生政策幫助畢業(yè)生提供基本的生活來源,穩(wěn)定了畢業(yè)生的心理,保證了畢業(yè)生按時(shí)畢業(yè)。筆者對(duì)西南林學(xué)院390名不同類別(包括特別困難、比較困難、一般困難、不困難等四個(gè)類別)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,其中有203名學(xué)生認(rèn)為西南林學(xué)院貧困生資助辦法解決了貧困畢業(yè)生的經(jīng)濟(jì)問題,這一說法占了本問卷此題四個(gè)選項(xiàng)中的52.1%。從此可以看出,同學(xué)們對(duì)西南林學(xué)院貧困生資助辦法給其提供了經(jīng)濟(jì)生活來源還是肯定的。完善的“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減、免、緩”貧困學(xué)生資助體系,為貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)提供保障。實(shí)際也如此,貧困生每年可以領(lǐng)取1200-3600元的貧困補(bǔ)助。而貧困生每月的生活支出不過400元,甚至更少,所以補(bǔ)助解決了他們基本的生活問題,為他們的學(xué)習(xí)提供了保證。由此這些貧困生就不需要花很多的學(xué)習(xí)時(shí)間去從事勤工助學(xué)等工作。換句話說,西南林學(xué)院貧困生資助辦法很大程度上給學(xué)生提供了生活保障,使他們得以正常學(xué)習(xí),順利完成四年的大學(xué)生活。
(二)貧困生政策一定程度提高了貧困畢業(yè)生的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,因而提高了自信心。貧困生的自信心一般來說是較差的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)在某種程度上就是話語權(quán),當(dāng)這些貧困生家庭條件較差,消費(fèi)水平當(dāng)然也就不會(huì)很高,在一般場(chǎng)合就沒有話語權(quán)。長期處于無話語權(quán)的狀態(tài)下,貧困生必然會(huì)缺乏自信心,在與人交流的過程就會(huì)產(chǎn)生怯場(chǎng)等心理問題?！柏毨捎谧陨砭蜆I(yè)能力的欠缺,不善言談,總覺得自己不如別人,有先天不足之感,缺乏進(jìn)取心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),自信心不足?！币虼藴p少了他們?cè)诰蜆I(yè)過程中取得成功的機(jī)會(huì)。而貧困生政策保證了他們的溫飽問題。
當(dāng)然貧困生資助辦法對(duì)貧困畢業(yè)生的就業(yè)還有一些益處,如促進(jìn)同學(xué)關(guān)系良好化發(fā)展,增強(qiáng)他們公平參加就業(yè)的能力、減輕家庭負(fù)擔(dān)等等。總之,貧困生資助辦法對(duì)加強(qiáng)貧困畢業(yè)生自立、自強(qiáng)、自尊起到良好的促進(jìn)作用。
而在政策的實(shí)施過程中也不可避免地產(chǎn)生了一些不良影響,如:
(一)由于貧困生資辦法主要是解決那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難沒有經(jīng)濟(jì)能力完成大學(xué)學(xué)業(yè)的同學(xué),所以存在貧困生家庭困難,學(xué)習(xí)成績也不好的現(xiàn)象。如此情況,國家還不得不解決他的生活問題,這樣的資助不僅會(huì)誤導(dǎo)貧困生的消費(fèi)觀,使貧困生產(chǎn)生依賴思想,也讓這些畢業(yè)生失去學(xué)習(xí)的興趣。
(二)雖然補(bǔ)助能夠一定程度上提高貧困畢業(yè)生的自信心,但有時(shí)不正確引導(dǎo)亦會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,即使這些同學(xué)更自卑。在上述提到的問卷中,其中有一選項(xiàng)為“造成貧困生自卑”,共有118人選擇,其占到30.3%,其所占水平僅次于上述的解決了經(jīng)濟(jì)問題。貧困生的評(píng)比程序一般是個(gè)人向班級(jí)提出申請(qǐng),并要向全校公示,這無疑給那么本來身心就脆弱的弱勢(shì)群體――貧困生更加重了心理負(fù)擔(dān),他們害怕被人知道自己是貧困生,所以貧困畢業(yè)生更會(huì)產(chǎn)生自卑心理。
總之,高校貧困生資助政策現(xiàn)已形成了獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減、免、緩等多方面組合的完整體系,但其在實(shí)際操作過程中,對(duì)貧困畢業(yè)生的就業(yè)既產(chǎn)生了促進(jìn)作用,亦附帶了不良效果。在國家高度重視貧困生問題時(shí),我們應(yīng)認(rèn)真貫徹國家相關(guān)貧困生政策和就業(yè)政策,克服貧困生資助辦法對(duì)貧困畢業(yè)生的不良影響,實(shí)現(xiàn)貧困生資助政策對(duì)貧困生就業(yè)的橋梁作用。
本文系西南林學(xué)院教育科學(xué)基金項(xiàng)目“西南林學(xué)院貧困生資助辦法的理論與實(shí)踐研究”的研究成果之一
校園是愛心支撐起的大廈。在這里，每個(gè)人都同樣重要，所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，都應(yīng)該享有一份愛、一份重視。在愛心里成長的學(xué)生才會(huì)擁有一顆愛人之心。作為教師，我們應(yīng)該用寬廣的胸懷安撫學(xué)生的憂傷，用細(xì)膩的心思感悟?qū)W生的快樂，使學(xué)生在愛心的哺育下茁壯成長，在愛心的滋潤下滋長愛心。
一個(gè)教師如果不關(guān)心學(xué)生，不熱愛學(xué)生，是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)。一個(gè)不關(guān)心學(xué)生、不熱愛學(xué)生的教師，則不是一個(gè)好教師。
教師不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”；不僅要愛個(gè)別學(xué)生，還要愛全體學(xué)生。教師應(yīng)該對(duì)所有的學(xué)生奉獻(xiàn)自己的愛心，讓學(xué)生在愛中成長，在愛中走向成功，在愛中學(xué)會(huì)愛人。
教師要耕耘的土地在學(xué)生的靈魂深處，教師必須用真誠去換取信任，用愛心培育愛心。
二、用了解贏得理解
只有充滿愛的教育才算是成功的教育。因?yàn)橛袗圩龌A(chǔ)，教師會(huì)千方百計(jì)地去了解學(xué)生。
教師要了解每一個(gè)學(xué)生，并且是主動(dòng)地、全面地、立體地了解每一位學(xué)生，這是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)和保證。我們必須時(shí)刻牢記蘇霍姆林斯基的告誡：“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界，是教師的首條金科玉律。”
教師要走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的靈魂，首先就得了解學(xué)生。要了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，了解學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，了解學(xué)生的方方面面：父母從事什么職業(yè)？家庭經(jīng)濟(jì)生活狀況如何？父母感情和關(guān)系怎么樣？在誰身邊長大？經(jīng)常和哪些人交往？經(jīng)?？茨男?？有沒有知己朋友？有沒有不良嗜好？學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦嗎？學(xué)習(xí)不認(rèn)真不刻苦的生活背景和心理因素有哪些？……
如果有了對(duì)學(xué)生全面立體的了解，教師就能贏得學(xué)生的熱愛和理解！
三、用尊重?fù)Q取尊敬
多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我：無論做什么事，我們都不要挫傷學(xué)生心靈中最敏感的角落――自尊心。學(xué)生最熱愛、最尊敬的教師一定是懂得尊重學(xué)生的教師。
尊重學(xué)生就要尊重學(xué)生的差異。學(xué)生是一個(gè)活生生的人，是一個(gè)發(fā)展中的人，是一個(gè)發(fā)展極不平衡的人，是一個(gè)有強(qiáng)烈求知欲望的人。尊重學(xué)生的差異，教師就必須以學(xué)生個(gè)體發(fā)展為本，而不能以教材與考綱為本，搞大一統(tǒng)、一刀切的批量生產(chǎn)。
尊重學(xué)生就要尊重學(xué)生的特長。我認(rèn)為，一個(gè)人在社會(huì)上立足，主要是靠他的特長。所以我們要培養(yǎng)有特長有個(gè)性的學(xué)生。
尊重學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格。體罰和變相體罰已成為中國基礎(chǔ)教育的痼疾。如果教師缺乏良好的個(gè)性修養(yǎng)，性情急躁，容易感情用事，不講場(chǎng)合，不顧后果，一遇上不順心的事或心中有怨氣，就遷怒學(xué)生；如果教師缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，辦法不多，一遇到特殊情況就不知所措，慌亂之中往往采取粗暴的辦法對(duì)付學(xué)生；如果教師過分注重考試結(jié)果，學(xué)生稍有差池，就大發(fā)脾氣，或責(zé)怪訓(xùn)斥，或挖苦諷刺；如果教師陳舊的師生觀作怪，信奉“教鞭下面出人才”，認(rèn)為“打是疼，罵是愛”，學(xué)生偶犯錯(cuò)誤，就大發(fā)雷霆，輕則留校，重則打罵……試問：如此不尊重學(xué)生人格的教師又怎能贏得學(xué)生的尊敬？
四、用生命影響生命
雨滴雖小但能折射太陽的光輝，愛心雖小卻能改變?nèi)松姆较?。教師的工作就是一種用生命直接影響生命的過程。教師是學(xué)生的楷模，是精神文明的建設(shè)者，是人類靈魂的工程師。我國古代教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻而久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。
一、金融支持刑釋人員的基本情況
據(jù)司法部門反映,2004年以來,瑞金市因觸犯刑律服刑人員達(dá)1.56萬人,涉及4500戶家庭5.81萬人,期間刑釋人員0.25萬人。為穩(wěn)定刑釋人員情緒、緩解刑釋人員生活困難、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,多年來瑞金市委政府把做好刑釋人員工作當(dāng)作一件大事在抓,要求各部門發(fā)揮所長,幫助刑釋人員最大限度實(shí)現(xiàn)就業(yè)。但調(diào)查結(jié)果顯示,刑釋人員因種種因素制約,就業(yè)形勢(shì)并不樂觀。近五年刑釋人員就業(yè)總數(shù)為387人,僅占刑釋人員的15%。高達(dá)85%的刑釋人員工作沒有著落,個(gè)人及家庭經(jīng)濟(jì)生活不同程度陷入困境。
從幫扶作用大小的角度考量,金融在支持刑釋人員就業(yè)方面一直充當(dāng)著主力軍作用。據(jù)調(diào)查測(cè)算,到2009年9月,瑞金市金融機(jī)構(gòu)發(fā)放的刑釋人員、吸收刑釋人員的企業(yè)、刑釋人員以其家人朋友名義的貸款余額約8000余萬元,占全市信貸總量的3%。幫助刑釋人員就業(yè)的銀行貸款近年也增加明顯,2007年以來此類貸款累計(jì)投放5348萬元,超過2006年以前歷年此類貸款投放總和。對(duì)此類貸款結(jié)構(gòu)分析發(fā)現(xiàn),小額信用貸款成為金融扶持刑釋人員的主要信貸品種,達(dá)3877萬元,占金融支持刑釋人員資金總額的72.49%。
從幫扶效果分析,金融對(duì)刑釋人員的資金幫扶效果明顯:一是改善了刑釋人員的就業(yè)狀況。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),近五年在金融的幫助下實(shí)現(xiàn)就業(yè)的刑釋人員為285人,占同期刑釋人員就業(yè)總數(shù)的74%;二是改善了刑釋人員的生活狀況。在金融幫助下,刑釋人員通過創(chuàng)辦實(shí)體、進(jìn)入企業(yè)打工等方式實(shí)現(xiàn)就業(yè),有了比較穩(wěn)定的收入來源,家庭生活質(zhì)量明顯改善;三是凈化了社會(huì)空氣。在金融支持下,大部分刑釋人員專心工作,參與賭博、打架斗毆等情況大為減少;或者為了獲取謀生手段,積極參加各種技術(shù)培訓(xùn)班,文明程度大大提高,社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。
二、刑釋人員對(duì)金融扶持的期望
從刑釋人員的金融需求狀況看,目前的金融服務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足其需要,希望金融機(jī)構(gòu)政策和資金上給予更多的支持。從調(diào)查結(jié)果看,刑釋人員對(duì)金融的需求已經(jīng)觸及金融信貸的政策層面,主要表現(xiàn)在:
1、出臺(tái)信貸幫扶政策。很多刑釋人員反映,他們以前曾有過向銀行申請(qǐng)貸款的經(jīng)歷,但大多數(shù)人因難以通過銀行“信用審查”條款,遭到銀行拒絕。他們希望金融機(jī)構(gòu)從信貸政策層面入手,從制度上解決刑釋人員不能貸款的問題。問卷調(diào)查結(jié)果顯示,他們認(rèn)為當(dāng)前最迫切的是國家盡快出臺(tái)《弱勢(shì)群體貸款管理辦法》或《弱勢(shì)群體信貸促進(jìn)法》,督促金融機(jī)構(gòu)對(duì)弱勢(shì)群體貸款區(qū)別對(duì)待。
2、降低信貸準(zhǔn)入門檻。刑釋人員大多經(jīng)濟(jì)及家庭條件差,不能按要求提供抵押物,因此很難獲得銀行信貸親睞。因此,高達(dá)65%的刑釋人員在問卷中向銀行提意見,希望金融機(jī)構(gòu)在信貸準(zhǔn)入條件上有所區(qū)別,對(duì)他們以信用貸款為主。據(jù)調(diào)查,他們認(rèn)為目前農(nóng)村信用社“小額農(nóng)戶信用貸款”、“農(nóng)戶聯(lián)保貸款”和農(nóng)業(yè)銀行的“惠農(nóng)卡”貸款等貸款品種很好,很適合他們。刑釋人員在問卷中還建議,在信用審查過程中,銀行可向村委會(huì)或居委會(huì)調(diào)查借款人刑釋后的表現(xiàn),以決定是否放貸。
3、實(shí)行信貸優(yōu)惠措施。調(diào)查結(jié)果顯示,90%以上的刑釋人員因經(jīng)濟(jì)條件差對(duì)當(dāng)前貸款利率難以承受。他們反映,目前信用貸款的利率仍然相對(duì)偏高。很多刑釋人員希望,銀行在放貸過程中對(duì)他們進(jìn)行照顧,適當(dāng)降低利率或利率下浮幅度相比其他借款人大一些;此外,簡(jiǎn)化貸款程序、增加單筆貸款金額、延長貸款期限等優(yōu)惠措施也在他們的期望范圍內(nèi)。
三、金融支持刑釋人員的困惑
除了抵押物不足原因外,信認(rèn)度不夠等方面的劣勢(shì)因素也成為制約刑釋人員獲取貸款的障礙。銀行信貸人擔(dān)心刑釋人員信用再次出現(xiàn)問題,“懼貸”心理嚴(yán)重。
1、缺乏文化技術(shù)(見圖1、2)。大部分刑釋人員因文化層次低,沒有技術(shù),缺少一技之長,回歸社會(huì)后難以找到合適工作。對(duì)刑釋人員的文化技術(shù)結(jié)構(gòu)分析發(fā)現(xiàn),具有中專以上文化的刑釋人員的占比僅19%,81%以上的人員文化水平在高中以下,甚至有相當(dāng)部分人員的文化水平僅停留在小學(xué)以下水平;此外,刑釋人員中具有初級(jí)以上技術(shù)證書的人員占比僅8%,九成以上人員沒有任何技術(shù)。文化素質(zhì)低下和技術(shù)特長欠缺成為刑釋人員就業(yè)路上的“攔路虎”,也成為銀行進(jìn)行信貸支持的最大困惑。
2、缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(見圖3)。調(diào)查結(jié)果顯示,63%以上刑釋人員服刑前為家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力,因服刑造成相當(dāng)部分人員家庭缺少收入來源,經(jīng)濟(jì)陷入困境。截止2009年9月底,百戶被調(diào)查刑釋人員的家庭平均資產(chǎn)6.5萬元,相比服刑前資產(chǎn)非但沒有增加,反而有22%的下降;家庭平均儲(chǔ)蓄存款僅為1.85萬元,是全市戶均儲(chǔ)蓄存款的一半。受經(jīng)濟(jì)條件限制,刑釋人員在自主創(chuàng)業(yè)過程中,面對(duì)好的項(xiàng)目時(shí),只能“望自興嘆”。出于信貸資金安全考慮,銀行對(duì)經(jīng)濟(jì)條件差的刑釋人員進(jìn)行信貸審查時(shí),往往趨于謹(jǐn)慎。
3、缺乏發(fā)展?jié)摿?見圖4)。除了文化技術(shù)欠缺制約刑釋人員的發(fā)展外,年齡問題也成了阻礙其發(fā)展的另一個(gè)重要因素。據(jù)近年來刑釋人員的年齡統(tǒng)計(jì),服刑人員被釋放時(shí)的年齡普遍偏大,平均為39.6歲,其中40歲以上人員占大多數(shù),達(dá)到51%的比例,35―40歲人員的比例為26%,30歲以下人員的比例為23%。大部分刑釋人員錯(cuò)過了創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,缺乏主動(dòng)創(chuàng)業(yè)熱情,難以跟上形勢(shì)發(fā)展。刑釋人員發(fā)展后勁不足動(dòng)搖了銀行對(duì)其信貸支持的信心和決心。
4、缺乏社會(huì)關(guān)系。由于脫離現(xiàn)實(shí)生活有一段時(shí)間的緣故,很多刑釋人員回來后,往往表現(xiàn)出難以適應(yīng)。一是適應(yīng)社會(huì)難。高達(dá)87%的刑釋人員表示在短時(shí)間內(nèi)“難以適應(yīng)”社會(huì),其中69%刑釋人員更坦言要2到3年過后才逐漸找回適應(yīng)社會(huì)的感覺;二是人際關(guān)系冷漠。由于長時(shí)間缺少交流與溝通,刑釋人員與朋友、親戚、家人的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。56%的刑釋有過“有苦不知向誰說”的痛楚;三是社會(huì)重新接納認(rèn)可程度低。據(jù)對(duì)部分用工企業(yè)走訪后發(fā)現(xiàn),72%的企業(yè)表示在招錄員工時(shí),會(huì)考慮被招用人員的政治表現(xiàn),對(duì)有犯罪前科的人員一般不予招聘,只有15%的企業(yè)表示,如果刑釋人員在有人擔(dān)保情況下,它們?cè)谡衅竼T工時(shí)會(huì)予以考慮。社會(huì)關(guān)系上的劣勢(shì),導(dǎo)致刑釋人員普遍存在自卑心理,不敢主動(dòng)接觸社會(huì),更不敢向銀行申請(qǐng)貸款支持。
四、金融支持刑釋人員就業(yè)的制度設(shè)計(jì)
弱勢(shì)群體的金融需求與目前銀行信貸服務(wù)存在突出矛盾。如何解決這一矛盾,成為金融支持弱釋群體的癥結(jié)所在。因此,重新進(jìn)行金融等制度設(shè)計(jì)顯得尤為必要。本文認(rèn)為,可采取引進(jìn)“第三方”對(duì)信貸風(fēng)險(xiǎn)適度分擔(dān)的策略,對(duì)現(xiàn)有一些信貸制度產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)整創(chuàng)新,充分調(diào)動(dòng)金融機(jī)構(gòu)的參與積極性,以加大對(duì)弱勢(shì)群體特別是刑釋人員就業(yè)的金融扶持力度。
1、在現(xiàn)有小額擔(dān)保貸款基礎(chǔ)上進(jìn)行制度設(shè)計(jì)。建議將刑釋人員這一特殊群體納入小額擔(dān)保貸款扶持范圍。勞動(dòng)就業(yè)部門優(yōu)先安排刑釋人員參加技術(shù)培訓(xùn)。金融部門在刑釋人員取得技術(shù)培訓(xùn)合格證后,在《就業(yè)失業(yè)登記證》、營業(yè)執(zhí)照、結(jié)婚證、借款人及配偶、擔(dān)保人身份證、戶口等手續(xù)齊備的情況下,就可受理貸款申請(qǐng)。
2、在信貸品種創(chuàng)新上進(jìn)行制度設(shè)計(jì)。金融機(jī)構(gòu)要加大信用貸款、擔(dān)保貸款等貸款種類的創(chuàng)新力度,積極開發(fā)出適合刑釋人員等弱勢(shì)群體的新的信貸品種。借鑒農(nóng)戶聯(lián)保貸款成功模式,可以設(shè)計(jì)“刑釋人員+家庭”、“刑釋人員+朋友”等擔(dān)保貸款種類,以滿足刑釋人員貸款需求。在貸款試辦階段,應(yīng)對(duì)單筆貸款金額作出規(guī)定,最好控制在10萬元以下,且可對(duì)貸款要求進(jìn)行封閉管理,以防范可能產(chǎn)生的信貸風(fēng)險(xiǎn)。
3、在吸納刑釋人員的企業(yè)優(yōu)惠政策上進(jìn)行制度設(shè)計(jì)。借鑒福利類企業(yè)支持政策,出臺(tái)相關(guān)的優(yōu)惠政策。對(duì)吸納刑釋人員企業(yè),按1年以上勞動(dòng)合同的刑釋人員占企業(yè)在職員工總數(shù)達(dá)到一定比例,企業(yè)可享受相關(guān)的財(cái)政、稅收和金融優(yōu)惠政策,以鼓勵(lì)企業(yè)吸納更多刑釋人員再就業(yè)。
4、在鼓勵(lì)刑釋人員自主創(chuàng)業(yè)上進(jìn)行制度設(shè)計(jì)。一是編制刑釋人員自主創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)指引目錄。金融機(jī)構(gòu)要精心篩選一些好的項(xiàng)目,編制成信貸支持產(chǎn)業(yè)目錄,提供給刑釋人員。對(duì)選擇目錄中所含的項(xiàng)目進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的刑釋人員,在抵押擔(dān)保符合貸款條件的情況下,堅(jiān)決給予信貸支持;二是建立刑釋人員自主創(chuàng)業(yè)信貸需求信息反饋制度。刑釋人員自主創(chuàng)業(yè)的合理資金需求可通過政府網(wǎng)站設(shè)立專門欄目,進(jìn)行粘貼,實(shí)現(xiàn)信息對(duì)稱,各金融機(jī)構(gòu)要盡最大努力給予滿足;對(duì)確有資金需求又符合貸款條件的,政府有關(guān)部門要積極協(xié)調(diào)有關(guān)金融機(jī)構(gòu)解決;三是創(chuàng)新刑釋人員自主創(chuàng)業(yè)信貸管理機(jī)制。從創(chuàng)新信用評(píng)級(jí)管理、放寬抵押擔(dān)保范圍、提高貸款比例、適當(dāng)降低貸款利率等方面建立符合刑釋人員自主創(chuàng)業(yè)業(yè)務(wù)特點(diǎn)的信貸管理機(jī)制,為刑釋人員自主創(chuàng)業(yè)提供個(gè)性化的服務(wù)。
【關(guān)鍵詞】工薪階層證券投資生命周期風(fēng)險(xiǎn)偏好收入水平
在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)階段，工薪階層依舊是社會(huì)經(jīng)濟(jì)人群的重要組成部分，對(duì)于這部分人群的證券投資策略分析具有很強(qiáng)的運(yùn)用價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
一、工薪階層的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)分析
工薪階層是指以獲得工作單位相對(duì)固定的勞動(dòng)報(bào)酬為主要收入來源的經(jīng)濟(jì)群體。他們有著比較相似的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：（一）收入來源相對(duì)單一。對(duì)工薪階層來說，收入主要有兩個(gè)來源——工作收入和理財(cái)收入。由于目前大部分工薪階層的理財(cái)觀念比較傳統(tǒng)，加之我國整體理財(cái)?shù)臈l件不夠成熟，理財(cái)收入相當(dāng)有限。相比而言，工作收入在工薪階層的經(jīng)濟(jì)來源中仍占有較大的比重，也是他們理財(cái)?shù)闹匾A(chǔ)，更是工薪階層在進(jìn)行證券投資時(shí)所要考慮的現(xiàn)實(shí)條件。（二）投資理念相對(duì)趨同。目前的工薪階層大多對(duì)社會(huì)發(fā)展的未來趨勢(shì)有諸多近憂遠(yuǎn)慮。他們認(rèn)為自己的工作前景、子女未來教育、父母養(yǎng)老送終、健康身體的保障等方面都存在比較多的不確定因素，這樣的生活狀況決定了他們對(duì)資金的變現(xiàn)能力、貨幣的流動(dòng)性等方面有較多要求，投資的基本目標(biāo)比較一致。（三）消費(fèi)方式相對(duì)多元化。根據(jù)馬斯洛的需求層次論，工薪階層在基本生存需要上有所滿足的前提下，開始更多地關(guān)注能實(shí)現(xiàn)提升生活質(zhì)量、改善消費(fèi)品位的相關(guān)項(xiàng)目。他們不僅對(duì)旅游、健身、美容、娛樂等方面有普遍追求，而且對(duì)教育、房產(chǎn)、汽車、人際關(guān)系的維系有較大的差異性支出，所以在能使有限的經(jīng)濟(jì)收入用于實(shí)現(xiàn)更大的效用水平方面的證券投資策略組合方面也會(huì)有不同的要求。（四）家庭整體承受風(fēng)險(xiǎn)能力相對(duì)有限。在現(xiàn)行的社會(huì)保障機(jī)制作用下，考慮到工薪階層受工作年限與經(jīng)濟(jì)條件的制約，工薪階層在各方面的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)依舊比較大。但結(jié)合我國目前證券投資市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r來分析，可知工薪階層在進(jìn)行證券投資時(shí)很難保證有確定的高收益，所以他們?cè)谡嬲媾R風(fēng)險(xiǎn)時(shí)往往會(huì)顯得手足無措，應(yīng)對(duì)不暇。從這種角度上來看，在工薪階層的證券投資策略分析中還要加入更多的社會(huì)與制度的影響因素作為變量分析。（五）適宜進(jìn)行證券投資的工薪階層行業(yè)相對(duì)集中。雖然工薪階層本身是一個(gè)覆蓋面相當(dāng)廣泛的概念，但由于收入水平的差距較大，并不是所有的工薪階層都可以進(jìn)行證券投資。根據(jù)我國歷年的行業(yè)收入水平排名情況來看，金融業(yè)、電信業(yè)、汽車業(yè)、石油業(yè)等行業(yè)的從業(yè)人員有較高的收入，可以考慮進(jìn)行適度的證券投資。同時(shí)，公務(wù)員、教師、醫(yī)生、外企職員、企業(yè)中高級(jí)管理人員等職業(yè)都可以考慮參與證券投資活動(dòng)。本文中將主要以工薪階層的這些有證券投資愿望與能力的人員為分析對(duì)象。
二、證券投資策略的基本產(chǎn)品分析
證券投資是指投資者將資金投放于有價(jià)證券上以獲取一定收益的行為。證券投資的主要形式為股票投資、債券投資、基金投資等等。證券投資策略即指投資者在進(jìn)行證券投資前應(yīng)當(dāng)掌握的行動(dòng)方針和謀略，在對(duì)總體策略定位的基礎(chǔ)上,還可以詳細(xì)確定市場(chǎng)策略、行業(yè)策略、公司策略、期限策略、組合策略等。其具體的表現(xiàn)形式往往是按不同的比例對(duì)多種不同風(fēng)險(xiǎn)與收益狀況的證券投資工具進(jìn)行有機(jī)組合。可見對(duì)各種證券投資的產(chǎn)品進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析與比較是制定合適的證券投資策略的必然要求。
從概念上看，廣義的證券包括商品證券（如提貨單、購物券等）、貨幣證券（如支票、商業(yè)票據(jù)等）以及資本證券（如股票、債券、基金等）。狹義的證券僅指資本證券，它們是代表對(duì)一定資本所有權(quán)和收益權(quán)的投資憑證。在本文中涉及的證券投資工具主要根據(jù)后者界定。股票是典型的風(fēng)險(xiǎn)投資工具，其最主要的特點(diǎn)是高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)。在我國目前股票市場(chǎng)還不夠成熟與規(guī)范的情況下，選擇股票為主要證券投資工具的投資者需要以足夠的時(shí)間與專業(yè)知識(shí)為保證，還要有較充裕的資金和較強(qiáng)的心理承受力。考慮到目前我國股票市場(chǎng)整體行情有復(fù)蘇跡象，并且股票的可選空間較大，投資機(jī)會(huì)較多，在證券投資策略中可以適當(dāng)調(diào)整績優(yōu)股的比重以滿足不同風(fēng)險(xiǎn)偏好的投資者。債券品種比較豐富，一般都有收益與風(fēng)險(xiǎn)適中的特點(diǎn)。其中比較常見的有國債、企業(yè)債券與地方債券及某些根據(jù)特殊需要發(fā)行的債券。相對(duì)而言，工薪階層比較了解與愿意購買的主要債券產(chǎn)品是國債和有一定收益保證的企業(yè)債券。尤其是前者，因?yàn)槠湎鄬?duì)存款而言具有免稅與收益較高的優(yōu)勢(shì)，相對(duì)股票而言又具有較好信用保證與較強(qiáng)社會(huì)信譽(yù)等特點(diǎn)，往往是深受工薪階層歡迎的證券投資品種，也有“金邊債券”之稱?；鹗墙鼛啄臧l(fā)展起來的投資產(chǎn)品。根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)可以進(jìn)行多種分類，其中股票型基金收益率比較高，一般在8％左右，適合1年期以上的投資；債券基金一般年收益率分別在2%和2.4%左右，收益穩(wěn)定，本金較安全，可以確定比較自由的投資期，但考慮到其相應(yīng)費(fèi)用與持有期時(shí)間有關(guān)，在沒有找到更好的替代品前，可以適當(dāng)延長投資時(shí)間；貨幣基金是短期低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)產(chǎn)品，收益率波動(dòng)幅度不大，是銀行儲(chǔ)蓄的良好“替代品”，適合短期投資，也可以作為一種過渡型投資品種。
三、工薪階層的證券投資策略分析
工薪階層在激烈的投資過程中都希望避免或分散較大的投資風(fēng)險(xiǎn)，并達(dá)到較高的預(yù)期收益，所以正確選擇和運(yùn)用適宜自身情況的證券投資策略具有很重要的意義。在設(shè)計(jì)工薪階層的證券投資策略時(shí)，要顧及諸多因素，比如工薪者的收入水平、消費(fèi)情況、投資理念、生活區(qū)域、職業(yè)特點(diǎn)、行業(yè)前景、年齡階段、家庭構(gòu)成、性格類型等等，不一而足。下文主要從工薪階層的不同生命周期、家庭階段、風(fēng)險(xiǎn)偏好、收入水平幾方面簡(jiǎn)單地制定其對(duì)應(yīng)的證券投資策略。
（一）以不同生命周期分類分析
美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗朗科.莫迪利安尼在生命周期消費(fèi)理論中，強(qiáng)調(diào)人們會(huì)在人生相當(dāng)長的時(shí)間范圍內(nèi)計(jì)劃生活的消費(fèi)支出，并達(dá)到在整個(gè)生命周期內(nèi)的消費(fèi)情況最優(yōu)配置。由于人們的收入在滿足消費(fèi)之余主要可以用于儲(chǔ)蓄與投資，所以該理論在為工薪階層制定證券投資策略時(shí)有較強(qiáng)的借鑒意義。生命周期消費(fèi)理論提出年輕人家庭收入較少，消費(fèi)支出水平普遍高于經(jīng)濟(jì)收入水平，在此階段多以負(fù)債消費(fèi)為主，即便有一定剩余資金，也主要用于未來投資資本的原始積累，可以不要過多地考慮證券投資策略。當(dāng)然，為了鼓勵(lì)年輕人進(jìn)行必要的資金貯備，可以建議他們采取定期定額方式購買貨幣型基金，或采取相對(duì)保守的投資策略，相信一定時(shí)期的累積可以為下一個(gè)生命周期的證券投資提供比較充足的資金和更為豐富的投資經(jīng)驗(yàn)。隨著人們進(jìn)入中年階段，收入水平日益增長，收入會(huì)多于消費(fèi)，經(jīng)濟(jì)能力和生活方式上都趨于穩(wěn)定。保證提供子女教育的經(jīng)費(fèi)和贍養(yǎng)父母的資金是現(xiàn)階段工薪階層主要需考慮的問題，著手準(zhǔn)備投資保值與增值計(jì)劃成為必然的投資選擇。此階段的工薪者可以考慮每月將剩余收入的20%投向較有風(fēng)險(xiǎn)的投資或股票，40%購買各項(xiàng)平衡型基金或其他較為穩(wěn)定型基金，20%購買新型證券投資產(chǎn)品或選擇其他理財(cái)或投資工具，10%作為保險(xiǎn)資金，另10%作為緊急備用金或儲(chǔ)蓄費(fèi)用。由于他們有較強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)承受能力，應(yīng)該以進(jìn)取型投資風(fēng)格為主，力求投資品種多樣化，投資思路開闊化。等到工薪者進(jìn)入老年階段，他們收入水平相對(duì)消費(fèi)需要又會(huì)略顯不足，但由于有中年階段的投資與理財(cái)?shù)难a(bǔ)充收入，仍有制定證券投資策略的必要。鑒于老年工薪者幾乎沒有提高經(jīng)濟(jì)收入的發(fā)展空間，風(fēng)險(xiǎn)承受能力也越來越低，生活需求相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)養(yǎng)老資金的安全性、保值增值性考慮較多，所以證券投資策略應(yīng)該以投資收益穩(wěn)妥、有底線保證為首選目標(biāo)，盡量少選擇風(fēng)險(xiǎn)性、激進(jìn)性投資工具，以避免養(yǎng)老費(fèi)用的損失。一般每月可以將多余收入的30%投向平衡型基金，40%購買國債，20%購買貨幣型基金，10%進(jìn)行儲(chǔ)蓄。這種組合既能對(duì)老年工薪者的資金有一定收益保障，緩解通貨膨脹或其他經(jīng)濟(jì)因素可能造成的消極影響，也能有效降低風(fēng)險(xiǎn)程度，有利于老年工薪者的身心健康，減輕他們的心理與經(jīng)濟(jì)壓力。總體而言，不論身處生命周期的哪個(gè)階段，都要有居安思危，未雨綢繆的意識(shí)，不要低估長期投資的升值能力，要盡早形成證券投資的意識(shí)并選擇自己比較熟悉與感興趣的產(chǎn)品。
（二）以不同家庭階段分類分析
根據(jù)家庭所處的階段，一般可以劃分為單身打拼期（一人）、家庭形成期（兩人）、家庭建設(shè)期（三人以上）、家庭成熟期（子女進(jìn)入非義務(wù)教育階段）、家庭細(xì)分期（子女開始獨(dú)立生活）等類型。為了簡(jiǎn)單起見，也有理財(cái)專家將其劃分為青年家庭、中年家庭和老年家庭。但因?yàn)樵诒疚闹幸呀?jīng)有對(duì)處于不同生命周期的工薪階層的證券投資策略分析，在此還是主要側(cè)重于前一種分類標(biāo)準(zhǔn)下的具體分析。1、單身打拼期的工薪階層，往往因?yàn)閷?duì)于創(chuàng)建事業(yè)與組建家庭的考慮比較多，主要資金大多形成對(duì)自身和工作或感情的投資，所以在證券投資方面的考慮還處于“心有余而力不足”的階段。當(dāng)然，如果有其他外來資本，又有較多時(shí)間與精力學(xué)習(xí)證券投資方面的新知識(shí)，也不排除“借雞生蛋”的獲益。鑒于這種情況尚不是主流趨勢(shì)，在本文中不必過多涉及。2、家庭形成期的工薪階層可以合二人之力共同參與證券投資，在資金方面相比單身打拼期的工薪階層有所增加，投資觀念也逐漸形成，對(duì)于培育下一代、開展家庭建設(shè)、完善家庭設(shè)備等方面的考慮還有較大的彈性，所以可以設(shè)定比較靈活、主動(dòng)的證券投資策略，在風(fēng)險(xiǎn)較高、收益也較大的證券投資品種要多加關(guān)注，適當(dāng)增加其在證券投資中的比重以實(shí)現(xiàn)增值型投資目標(biāo)，同時(shí)也要增加適當(dāng)?shù)惋L(fēng)險(xiǎn)或無風(fēng)險(xiǎn)的投資品種達(dá)到保證基本收入的目標(biāo)。在對(duì)日常生活水平不會(huì)造成較大影響的前提下，可以用家庭成員中一方的資金大膽嘗試多種證券投資手段，并放松心態(tài)，強(qiáng)化投資的積極與進(jìn)步意識(shí)。3、處于家庭建設(shè)期的工薪階層無論在經(jīng)濟(jì)還是精力上都比家庭形成期的工薪者要更顯緊張，但因?yàn)槟挲g或工作經(jīng)驗(yàn)等原因，投資理念更趨理性與成熟，所以在開源節(jié)流的途徑選擇上也有了更多的方法。在發(fā)展自身的同時(shí)，要對(duì)小孩養(yǎng)育與培育的費(fèi)用有充分的估計(jì)，同時(shí)在證券投資工具的選擇上要集中于比較擅長與熟悉的幾種工具上，不必過于分散。當(dāng)然，相對(duì)而言，如果已經(jīng)有了證券投資的心得，還可以適當(dāng)?shù)娜谫Y投入比較有把握的證券產(chǎn)品上。4、處于家庭成熟期的工薪者，一方面事業(yè)發(fā)展進(jìn)入上升期，工作比較繁忙，投資的跟蹤時(shí)間相對(duì)較少；另一方面家庭規(guī)模比較確定，在經(jīng)濟(jì)收入與支出方面都比較清晰，對(duì)未來安排與生活定位比較明了，投資的目標(biāo)比較明確。此階段家庭的主要開支是小孩的后續(xù)教育經(jīng)費(fèi)、夫妻雙方的事業(yè)發(fā)展經(jīng)費(fèi)、日常的醫(yī)療保健經(jīng)費(fèi)等項(xiàng)目。所以應(yīng)該以溫和進(jìn)取型投資風(fēng)格為主，可以在扣除日常消費(fèi)支出后，先將比較固定的存款轉(zhuǎn)換成較有保障的國債或基金，以保證孩子上大學(xué)的費(fèi)用，剩余的零散資金投入貨幣市場(chǎng)基金及保險(xiǎn)。在投資產(chǎn)品期限與種類的選擇上，可以與小孩受教育的階段性費(fèi)用支出相對(duì)應(yīng)，形成一個(gè)中長期(2年以上)的證券投資策略，目標(biāo)年收益率要在通貨膨脹率的兩倍以上，并形成長期理財(cái)習(xí)慣。5、當(dāng)工薪階層進(jìn)入家庭細(xì)分期時(shí)，如果不要額外負(fù)擔(dān)子女們?cè)诮?jīng)濟(jì)方面的要求，又沒有更多消費(fèi)支出方面的增加項(xiàng)目，可以在證券投資的長期策略基礎(chǔ)上，增加部分短期與中期投資品種，以提高投資的預(yù)期收益率，并能更主動(dòng)地抓住更多的良好投資機(jī)會(huì)。當(dāng)然，在中國傳統(tǒng)的家庭模式中，在此階段的工薪者可能要隨時(shí)應(yīng)對(duì)子女們?cè)谑聵I(yè)與家庭發(fā)展等方面的追加資本投入需求，所以還是要準(zhǔn)備部分流動(dòng)性較強(qiáng)的證券投資產(chǎn)品提高資金的變現(xiàn)能力?？傮w而言，目前我國工薪階層在不同家庭階段，都要先保證實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)基本功能，再顧及證券投資的增值功能，切忌本末倒置，舍本逐末。
（三）以不同風(fēng)險(xiǎn)偏好分類分析
證券投資中的風(fēng)險(xiǎn)主要有市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、形勢(shì)風(fēng)險(xiǎn)、行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)、管理風(fēng)險(xiǎn)、通貨膨脹風(fēng)險(xiǎn)、利率風(fēng)險(xiǎn)、流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)等等。一般而言，風(fēng)險(xiǎn)偏好類型的確定主要取決于投資者的年齡、收入、性別、經(jīng)歷和個(gè)性等具體因素。比如，年齡較小的人不怕失敗，所以多為風(fēng)險(xiǎn)趨向型投資者，隨著年齡的增加，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度逐漸表現(xiàn)為中立型甚至規(guī)避型；收入越高的人們能承受的風(fēng)險(xiǎn)往往比較高，相比而言，收入偏低的人群對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)大多有回避的傾向。通常認(rèn)為男性趨于冒險(xiǎn)、女性趨于保守，但也有人認(rèn)為隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中男女承擔(dān)社會(huì)角色的互換及女性在理財(cái)中的重要地位，部分女性也呈風(fēng)險(xiǎn)愛好型；一般人生經(jīng)歷比較豐富的個(gè)體屬風(fēng)險(xiǎn)趨向型，而經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單順利的個(gè)體屬于風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型，自然也有其他因素可能會(huì)影響他們?cè)诓煌闆r下的風(fēng)險(xiǎn)選擇?？傮w而言，工薪階層中大部分人員屬于風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型和風(fēng)險(xiǎn)中立型，對(duì)證券投資風(fēng)險(xiǎn)的整體承受能力相當(dāng)有限。只有在對(duì)工薪階層的風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài)基本了解的前提下，才能選擇各自適合的證券投資策略。一般而言，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)趨向型的工薪投資者可以增加證券投資新品種的比重，因?yàn)橥庐a(chǎn)品在高風(fēng)險(xiǎn)的后面也隱含高收益。對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)中立型的工薪階層可以采取在高、中、低風(fēng)險(xiǎn)型的不同投資工具中設(shè)置不同比例以達(dá)到趨利避害的效果，當(dāng)然也可以將資金主要投入風(fēng)險(xiǎn)中等的債券和混合型基金上，這樣可以集中精力，深入分析比較集中的品種，從而獲取更高收益。而風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型的投資者一方面可以采取購買國庫券、債券基金、貨幣基金為主的簡(jiǎn)單投資方式，另一方面也可以根據(jù)各種年度報(bào)道與評(píng)比結(jié)果，選擇有較好社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益的證券公司、基金公司、銀行等各種金融機(jī)構(gòu)，進(jìn)行集合型證券投資。相對(duì)而言，由于貨幣市場(chǎng)基金與其他低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)產(chǎn)品相比較，在收益率相當(dāng)?shù)那闆r下，在投資門檻和流動(dòng)性方面具備明顯優(yōu)勢(shì)，可以滿足偏好低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)產(chǎn)品的投資者對(duì)資金的高流動(dòng)性和對(duì)收益的穩(wěn)定性的綜合要求，分析人士指出，貨幣市場(chǎng)基金將繼續(xù)成為這部分人群的首選理財(cái)工具。當(dāng)然，隨著人們對(duì)基金市場(chǎng)的熟悉，指數(shù)型基金、混合型基金均可以成為低風(fēng)險(xiǎn)的證券投資產(chǎn)品。由于工薪者處于不同境遇時(shí)，也可能改變風(fēng)險(xiǎn)偏好，所以要在對(duì)自己的投資意愿有足夠了解的前提下選擇合適的證券投資策略。
（四）以不同收入水平分類分析
雖然同為工薪階層，但收入水平還是有較大差異。比如以湖南省2005年的工資水平為標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，當(dāng)年在職人員的平均月工資水平為1503元。以此為標(biāo)準(zhǔn)，比平均線低20%，但高于當(dāng)?shù)刈畹凸べY水平的工薪者可以認(rèn)為是低收入群體。而高出平均水平一定值的工薪階層可歸為高收入群體。低收入者一般會(huì)采用比較傳統(tǒng)與保守的方法進(jìn)行證券投資，比如購買國庫券是他們選擇的主要證券投資方式。中等收入的工薪階層一般投資觀念傳統(tǒng)，家庭理財(cái)要求絕對(duì)穩(wěn)健。建議每月做好支出計(jì)劃，除正常開支外，可將剩余部分分成若干份進(jìn)行重點(diǎn)證券投資產(chǎn)品的投資理財(cái)，切忌廣而全，頻繁交易。對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)較大的股票市場(chǎng)，考慮到工薪階層的風(fēng)險(xiǎn)承受能力較弱，專業(yè)知識(shí)也相對(duì)匱乏，可以不做重點(diǎn)考慮。保險(xiǎn)、基金和國債等投資產(chǎn)品仍是該收入水平工薪階層的主要選擇。至于高收入工薪階層的證券投資策略中，可以考慮將大部分資金用于進(jìn)攻型投資，更大地發(fā)揮“錢生錢”的功能?？紤]到風(fēng)險(xiǎn)因素，“攻”的資金中又可以分為“穩(wěn)攻”和“強(qiáng)攻”兩部分。對(duì)于穩(wěn)攻部分，有一定投資理財(cái)概念的人可以選擇購買一些市場(chǎng)波動(dòng)度較小、預(yù)期報(bào)酬較穩(wěn)健的證券產(chǎn)品，如混合型基金、大型藍(lán)籌股等，力求年收益率達(dá)到5%-10%的水平；強(qiáng)攻部分則為某些高風(fēng)險(xiǎn)高收益發(fā)證券產(chǎn)品組合?？梢钥紤]在專業(yè)理財(cái)規(guī)劃師的指點(diǎn)下，將部分資金投入各類預(yù)期收益率較高的股票上。在證券投資中，既要有對(duì)單個(gè)股票和債券、基金行情的把握，又要具有投資組合的理念，以適度分散投資來降低風(fēng)險(xiǎn)?？傮w而言，在為工薪階層制定證券投資策略時(shí)，要更多地關(guān)注他們的不同需求目的以及對(duì)不同價(jià)格與風(fēng)險(xiǎn)類型產(chǎn)品的需求彈性，從而在保障他們現(xiàn)有資產(chǎn)與生活水平不受影響的情況下，實(shí)現(xiàn)未來資產(chǎn)價(jià)值與質(zhì)量的提升。
也就是說，工薪階層不論是屬于上述哪種類型或階段，在進(jìn)行證券投資時(shí)，都要具體狀況具體對(duì)待，并綜合考慮以上因素進(jìn)行抉擇。當(dāng)然，工薪階層的證券投資策略也有共通之處。一旦工薪者決定了要進(jìn)行證券投資，就應(yīng)努力作到以下四點(diǎn)來保證策略生效。（一）制定具體可行的各期目標(biāo)。在人生的不同階段有不同的計(jì)劃，根據(jù)自己的具體情況與經(jīng)濟(jì)實(shí)力，確定在不同年齡與時(shí)期的投資目標(biāo)，并在達(dá)到預(yù)期收益水平時(shí)要適時(shí)收手，重新選擇下一個(gè)目標(biāo)。
（二）遵照投資理財(cái)?shù)幕疽?guī)律?？傮w上工薪階層進(jìn)行證券投資策略時(shí)要本著“終身快樂”的原則，也就是要盡量作到“抓住今天的快樂，規(guī)避明天的風(fēng)險(xiǎn)，追逐未來生活的更加幸?！痹瓌t。在具體選擇投資品種時(shí)，要遵循“不要把所有雞蛋都放在同一個(gè)籃子里”的原則。（三）確定詳細(xì)周全的步驟。作為普通的工薪階層，最好要制訂具體的投資步驟，逐步有效的拓寬投資渠道，增加各層次的投資品種，最終實(shí)現(xiàn)自己的投資理想。（四）制定穩(wěn)中求變的策略。投資策略的適應(yīng)性與創(chuàng)新性是決定投資成敗的重要因素。投資策略有很多，關(guān)鍵是要尋找適合自己的投資策略，并在投資實(shí)踐中不斷反思與修正。工薪階層如果能真正理解與掌握以上四點(diǎn)，在找到適合自己的證券投資策略基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)策略的落實(shí)與調(diào)整，在投資理財(cái)?shù)牡缆飞媳厝挥休^好的收益。
參考文獻(xiàn)：
[1]柏丹.低風(fēng)險(xiǎn)公務(wù)員不妨嘗試高風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)[N]北京現(xiàn)代商報(bào)，2004.11.1
[2]理財(cái)專家講解家庭理財(cái)誤區(qū)面面觀[EB/OL]，2006.3.20.
[3]家庭月收入一萬如何低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)[EB/OL]，2006.2.23.
[4]理財(cái)從貨幣市場(chǎng)基金開始[EB/OL]，2006.3.20.
[5]李艷,佘若雯.探尋職業(yè)外財(cái)富延展女性修煉攻守兼?zhèn)渫顿Y功力[J]大眾理財(cái)顧問.2006(3).
[6]工薪階層如何才能獲得更多“外快”[EB/OL]，2005.4.5
[7]朱桂芳.工薪族理財(cái)：收入狀況決定風(fēng)險(xiǎn)控制級(jí)別[N].南方日?qǐng)?bào).2005.6.27
[8]彭振武.中國家庭的投資理財(cái)模型：工具、模型、案例[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社,2004.1
【關(guān)鍵詞】工薪階層證券投資生命周期風(fēng)險(xiǎn)偏好收入水平
在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)階段，工薪階層依舊是社會(huì)經(jīng)濟(jì)人群的重要組成部分，對(duì)于這部分人群的證券投資策略分析具有很強(qiáng)的運(yùn)用價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
一、工薪階層的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)分析
工薪階層是指以獲得工作單位相對(duì)固定的勞動(dòng)報(bào)酬為主要收入來源的經(jīng)濟(jì)群體。他們有著比較相似的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：（一）收入來源相對(duì)單一。對(duì)工薪階層來說，收入主要有兩個(gè)來源——工作收入和理財(cái)收入。由于目前大部分工薪階層的理財(cái)觀念比較傳統(tǒng)，加之我國整體理財(cái)?shù)臈l件不夠成熟，理財(cái)收入相當(dāng)有限。相比而言，工作收入在工薪階層的經(jīng)濟(jì)來源中仍占有較大的比重，也是他們理財(cái)?shù)闹匾A(chǔ)，更是工薪階層在進(jìn)行證券投資時(shí)所要考慮的現(xiàn)實(shí)條件。（二）投資理念相對(duì)趨同。目前的工薪階層大多對(duì)社會(huì)發(fā)展的未來趨勢(shì)有諸多近憂遠(yuǎn)慮。他們認(rèn)為自己的工作前景、子女未來教育、父母養(yǎng)老送終、健康身體的保障等方面都存在比較多的不確定因素，這樣的生活狀況決定了他們對(duì)資金的變現(xiàn)能力、貨幣的流動(dòng)性等方面有較多要求，投資的基本目標(biāo)比較一致。（三）消費(fèi)方式相對(duì)多元化。根據(jù)馬斯洛的需求層次論，工薪階層在基本生存需要上有所滿足的前提下，開始更多地關(guān)注能實(shí)現(xiàn)提升生活質(zhì)量、改善消費(fèi)品位的相關(guān)項(xiàng)目。他們不僅對(duì)旅游、健身、美容、娛樂等方面有普遍追求，而且對(duì)教育、房產(chǎn)、汽車、人際關(guān)系的維系有較大的差異性支出，所以在能使有限的經(jīng)濟(jì)收入用于實(shí)現(xiàn)更大的效用水平方面的證券投資策略組合方面也會(huì)有不同的要求。（四）家庭整體承受風(fēng)險(xiǎn)能力相對(duì)有限。在現(xiàn)行的社會(huì)保障機(jī)制作用下，考慮到工薪階層受工作年限與經(jīng)濟(jì)條件的制約，工薪階層在各方面的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)依舊比較大。但結(jié)合我國目前證券投資市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r來分析，可知工薪階層在進(jìn)行證券投資時(shí)很難保證有確定的高收益，所以他們?cè)谡嬲媾R風(fēng)險(xiǎn)時(shí)往往會(huì)顯得手足無措，應(yīng)對(duì)不暇。從這種角度上來看，在工薪階層的證券投資策略分析中還要加入更多的社會(huì)與制度的影響因素作為變量分析。（五）適宜進(jìn)行證券投資的工薪階層行業(yè)相對(duì)集中。雖然工薪階層本身是一個(gè)覆蓋面相當(dāng)廣泛的概念，但由于收入水平的差距較大，并不是所有的工薪階層都可以進(jìn)行證券投資。根據(jù)我國歷年的行業(yè)收入水平排名情況來看，金融業(yè)、電信業(yè)、汽車業(yè)、石油業(yè)等行業(yè)的從業(yè)人員有較高的收入，可以考慮進(jìn)行適度的證券投資。同時(shí)，公務(wù)員、教師、醫(yī)生、外企職員、企業(yè)中高級(jí)管理人員等職業(yè)都可以考慮參與證券投資活動(dòng)。本文中將主要以工薪階層的這些有證券投資愿望與能力的人員為分析對(duì)象。
二、證券投資策略的基本產(chǎn)品分析
證券投資是指投資者將資金投放于有價(jià)證券上以獲取一定收益的行為。證券投資的主要形式為股票投資、債券投資、基金投資等等。證券投資策略即指投資者在進(jìn)行證券投資前應(yīng)當(dāng)掌握的行動(dòng)方針和謀略，在對(duì)總體策略定位的基礎(chǔ)上,還可以詳細(xì)確定市場(chǎng)策略、行業(yè)策略、公司策略、期限策略、組合策略等。其具體的表現(xiàn)形式往往是按不同的比例對(duì)多種不同風(fēng)險(xiǎn)與收益狀況的證券投資工具進(jìn)行有機(jī)組合?？梢妼?duì)各種證券投資的產(chǎn)品進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析與比較是制定合適的證券投資策略的必然要求。
從概念上看，廣義的證券包括商品證券（如提貨單、購物券等）、貨幣證券（如支票、商業(yè)票據(jù)等）以及資本證券（如股票、債券、基金等）。狹義的證券僅指資本證券，它們是代表對(duì)一定資本所有權(quán)和收益權(quán)的投資憑證。在本文中涉及的證券投資工具主要根據(jù)后者界定。股票是典型的風(fēng)險(xiǎn)投資工具，其最主要的特點(diǎn)是高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)。在我國目前股票市場(chǎng)還不夠成熟與規(guī)范的情況下，選擇股票為主要證券投資工具的投資者需要以足夠的時(shí)間與專業(yè)知識(shí)為保證，還要有較充裕的資金和較強(qiáng)的心理承受力?？紤]到目前我國股票市場(chǎng)整體行情有復(fù)蘇跡象，并且股票的可選空間較大，投資機(jī)會(huì)較多，在證券投資策略中可以適當(dāng)調(diào)整績優(yōu)股的比重以滿足不同風(fēng)險(xiǎn)偏好的投資者。債券品種比較豐富，一般都有收益與風(fēng)險(xiǎn)適中的特點(diǎn)。其中比較常見的有國債、企業(yè)債券與地方債券及某些根據(jù)特殊需要發(fā)行的債券。相對(duì)而言，工薪階層比較了解與愿意購買的主要債券產(chǎn)品是國債和有一定收益保證的企業(yè)債券。尤其是前者，因?yàn)槠湎鄬?duì)存款而言具有免稅與收益較高的優(yōu)勢(shì)，相對(duì)股票而言又具有較好信用保證與較強(qiáng)社會(huì)信譽(yù)等特點(diǎn)，往往是深受工薪階層歡迎的證券投資品種，也有“金邊債券”之稱。基金是近幾年發(fā)展起來的投資產(chǎn)品。根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)可以進(jìn)行多種分類，其中股票型基金收益率比較高，一般在8％左右，適合1年期以上的投資；債券基金一般年收益率分別在2%和2.4%左右，收益穩(wěn)定，本金較安全，可以確定比較自由的投資期，但考慮到其相應(yīng)費(fèi)用與持有期時(shí)間有關(guān)，在沒有找到更好的替代品前，可以適當(dāng)延長投資時(shí)間；貨幣基金是短期低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)產(chǎn)品，收益率波動(dòng)幅度不大，是銀行儲(chǔ)蓄的良好“替代品”，適合短期投資，也可以作為一種過渡型投資品種。
三、工薪階層的證券投資策略分析
工薪階層在激烈的投資過程中都希望避免或分散較大的投資風(fēng)險(xiǎn)，并達(dá)到較高的預(yù)期收益，所以正確選擇和運(yùn)用適宜自身情況的證券投資策略具有很重要的意義。在設(shè)計(jì)工薪階層的證券投資策略時(shí)，要顧及諸多因素，比如工薪者的收入水平、消費(fèi)情況、投資理念、生活區(qū)域、職業(yè)特點(diǎn)、行業(yè)前景、年齡階段、家庭構(gòu)成、性格類型等等，不一而足。下文主要從工薪階層的不同生命周期、家庭階段、風(fēng)險(xiǎn)偏好、收入水平幾方面簡(jiǎn)單地制定其對(duì)應(yīng)的證券投資策略。
（一）以不同生命周期分類分析
美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗朗科.莫迪利安尼在生命周期消費(fèi)理論中，強(qiáng)調(diào)人們會(huì)在人生相當(dāng)長的時(shí)間范圍內(nèi)計(jì)劃生活的消費(fèi)支出，并達(dá)到在整個(gè)生命周期內(nèi)的消費(fèi)情況最優(yōu)配置。由于人們的收入在滿足消費(fèi)之余主要可以用于儲(chǔ)蓄與投資，所以該理論在為工薪階層制定證券投資策略時(shí)有較強(qiáng)的借鑒意義。生命周期消費(fèi)理論提出年輕人家庭收入較少，消費(fèi)支出水平普遍高于經(jīng)濟(jì)收入水平，在此階段多以負(fù)債消費(fèi)為主，即便有一定剩余資金，也主要用于未來投資資本的原始積累，可以不要過多地考慮證券投資策略。當(dāng)然，為了鼓勵(lì)年輕人進(jìn)行必要的資金貯備，可以建議他們采取定期定額方式購買貨幣型基金，或采取相對(duì)保守的投資策略，相信一定時(shí)期的累積可以為下一個(gè)生命周期的證券投資提供比較充足的資金和更為豐富的投資經(jīng)驗(yàn)。隨著人們進(jìn)入中年階段，收入水平日益增長，收入會(huì)多于消費(fèi)，經(jīng)濟(jì)能力和生活方式上都趨于穩(wěn)定。保證提供子女教育的經(jīng)費(fèi)和贍養(yǎng)父母的資金是現(xiàn)階段工薪階層主要需考慮的問題，著手準(zhǔn)備投資保值與增值計(jì)劃成為必然的投資選擇。此階段的工薪者可以考慮每月將剩余收入的20%投向較有風(fēng)險(xiǎn)的投資或股票，40%購買各項(xiàng)平衡型基金或其他較為穩(wěn)定型基金，20%購買新型證券投資產(chǎn)品或選擇其他理財(cái)或投資工具，10%作為保險(xiǎn)資金，另10%作為緊急備用金或儲(chǔ)蓄費(fèi)用。由于他們有較強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)承受能力，應(yīng)該以進(jìn)取型投資風(fēng)格為主，力求投資品種多樣化，投資思路開闊化。等到工薪者進(jìn)入老年階段，他們收入水平相對(duì)消費(fèi)需要又會(huì)略顯不足，但由于有中年階段的投資與理財(cái)?shù)难a(bǔ)充收入，仍有制定證券投資策略的必要。鑒于老年工薪者幾乎沒有提高經(jīng)濟(jì)收入的發(fā)展空間，風(fēng)險(xiǎn)承受能力也越來越低，生活需求相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)養(yǎng)老資金的安全性、保值增值性考慮較多，所以證券投資策略應(yīng)該以投資收益穩(wěn)妥、有底線保證為首選目標(biāo)，盡量少選擇風(fēng)險(xiǎn)性、激進(jìn)性投資工具，以避免養(yǎng)老費(fèi)用的損失。一般每月可以將多余收入的30%投向平衡型基金，40%購買國債，20%購買貨幣型基金，10%進(jìn)行儲(chǔ)蓄。這種組合既能對(duì)老年工薪者的資金有一定收益保障，緩解通貨膨脹或其他經(jīng)濟(jì)因素可能造成的消極影響，也能有效降低風(fēng)險(xiǎn)程度，有利于老年工薪者的身心健康，減輕他們的心理與經(jīng)濟(jì)壓力?？傮w而言，不論身處生命周期的哪個(gè)階段，都要有居安思危，未雨綢繆的意識(shí)，不要低估長期投資的升值能力，要盡早形成證券投資的意識(shí)并選擇自己比較熟悉與感興趣的產(chǎn)品。
（二）以不同家庭階段分類分析
根據(jù)家庭所處的階段，一般可以劃分為單身打拼期（一人）、家庭形成期（兩人）、家庭建設(shè)期（三人以上）、家庭成熟期（子女進(jìn)入非義務(wù)教育階段）、家庭細(xì)分期（子女開始獨(dú)立生活）等類型。為了簡(jiǎn)單起見，也有理財(cái)專家將其劃分為青年家庭、中年家庭和老年家庭。但因?yàn)樵诒疚闹幸呀?jīng)有對(duì)處于不同生命周期的工薪階層的證券投資策略分析，在此還是主要側(cè)重于前一種分類標(biāo)準(zhǔn)下的具體分析。1、單身打拼期的工薪階層，往往因?yàn)閷?duì)于創(chuàng)建事業(yè)與組建家庭的考慮比較多，主要資金大多形成對(duì)自身和工作或感情的投資，所以在證券投資方面的考慮還處于“心有余而力不足”的階段。當(dāng)然，如果有其他外來資本，又有較多時(shí)間與精力學(xué)習(xí)證券投資方面的新知識(shí)，也不排除“借雞生蛋”的獲益。鑒于這種情況尚不是主流趨勢(shì)，在本文中不必過多涉及。2、家庭形成期的工薪階層可以合二人之力共同參與證券投資，在資金方面相比單身打拼期的工薪階層有所增加，投資觀念也逐漸形成，對(duì)于培育下一代、開展家庭建設(shè)、完善家庭設(shè)備等方面的考慮還有較大的彈性，所以可以設(shè)定比較靈活、主動(dòng)的證券投資策略，在風(fēng)險(xiǎn)較高、收益也較大的證券投資品種要多加關(guān)注，適當(dāng)增加其在證券投資中的比重以實(shí)現(xiàn)增值型投資目標(biāo)，同時(shí)也要增加適當(dāng)?shù)惋L(fēng)險(xiǎn)或無風(fēng)險(xiǎn)的投資品種達(dá)到保證基本收入的目標(biāo)。在對(duì)日常生活水平不會(huì)造成較大影響的前提下，可以用家庭成員中一方的資金大膽嘗試多種證券投資手段，并放松心態(tài)，強(qiáng)化投資的積極與進(jìn)步意識(shí)。3、處于家庭建設(shè)期的工薪階層無論在經(jīng)濟(jì)還是精力上都比家庭形成期的工薪者要更顯緊張，但因?yàn)槟挲g或工作經(jīng)驗(yàn)等原因，投資理念更趨理性與成熟，所以在開源節(jié)流的途徑選擇上也有了更多的方法。在發(fā)展自身的同時(shí)，要對(duì)小孩養(yǎng)育與培育的費(fèi)用有充分的估計(jì)，同時(shí)在證券投資工具的選擇上要集中于比較擅長與熟悉的幾種工具上，不必過于分散。當(dāng)然，相對(duì)而言，如果已經(jīng)有了證券投資的心得，還可以適當(dāng)?shù)娜谫Y投入比較有把握的證券產(chǎn)品上。4、處于家庭成熟期的工薪者，一方面事業(yè)發(fā)展進(jìn)入上升期，工作比較繁忙，投資的跟蹤時(shí)間相對(duì)較少；另一方面家庭規(guī)模比較確定，在經(jīng)濟(jì)收入與支出方面都比較清晰，對(duì)未來安排與生活定位比較明了，投資的目標(biāo)比較明確。此階段家庭的主要開支是小孩的后續(xù)教育經(jīng)費(fèi)、夫妻雙方的事業(yè)發(fā)展經(jīng)費(fèi)、日常的醫(yī)療保健經(jīng)費(fèi)等項(xiàng)目。所以應(yīng)該以溫和進(jìn)取型投資風(fēng)格為主，可以在扣除日常消費(fèi)支出后，先將比較固定的存款轉(zhuǎn)換成較有保障的國債或基金，以保證孩子上大學(xué)的費(fèi)用，剩余的零散資金投入貨幣市場(chǎng)基金及保險(xiǎn)。在投資產(chǎn)品期限與種類的選擇上，可以與小孩受教育的階段性費(fèi)用支出相對(duì)應(yīng)，形成一個(gè)中長期(2年以上)的證券投資策略，目標(biāo)年收益率要在通貨膨脹率的兩倍以上，并形成長期理財(cái)習(xí)慣。5、當(dāng)工薪階層進(jìn)入家庭細(xì)分期時(shí)，如果不要額外負(fù)擔(dān)子女們?cè)诮?jīng)濟(jì)方面的要求，又沒有更多消費(fèi)支出方面的增加項(xiàng)目，可以在證券投資的長期策略基礎(chǔ)上，增加部分短期與中期投資品種，以提高投資的預(yù)期收益率，并能更主動(dòng)地抓住更多的良好投資機(jī)會(huì)。當(dāng)然，在中國傳統(tǒng)的家庭模式中，在此階段的工薪者可能要隨時(shí)應(yīng)對(duì)子女們?cè)谑聵I(yè)與家庭發(fā)展等方面的追加資本投入需求，所以還是要準(zhǔn)備部分流動(dòng)性較強(qiáng)的證券投資產(chǎn)品提高資金的變現(xiàn)能力?？傮w而言，目前我國工薪階層在不同家庭階段，都要先保證實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)基本功能，再顧及證券投資的增值功能，切忌本末倒置，舍本逐末。
（三）以不同風(fēng)險(xiǎn)偏好分類分析
證券投資中的風(fēng)險(xiǎn)主要有市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、形勢(shì)風(fēng)險(xiǎn)、行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)、管理風(fēng)險(xiǎn)、通貨膨脹風(fēng)險(xiǎn)、利率風(fēng)險(xiǎn)、流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)等等。一般而言，風(fēng)險(xiǎn)偏好類型的確定主要取決于投資者的年齡、收入、性別、經(jīng)歷和個(gè)性等具體因素。比如，年齡較小的人不怕失敗，所以多為風(fēng)險(xiǎn)趨向型投資者，隨著年齡的增加，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度逐漸表現(xiàn)為中立型甚至規(guī)避型；收入越高的人們能承受的風(fēng)險(xiǎn)往往比較高，相比而言，收入偏低的人群對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)大多有回避的傾向。通常認(rèn)為男性趨于冒險(xiǎn)、女性趨于保守，但也有人認(rèn)為隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中男女承擔(dān)社會(huì)角色的互換及女性在理財(cái)中的重要地位，部分女性也呈風(fēng)險(xiǎn)愛好型；一般人生經(jīng)歷比較豐富的個(gè)體屬風(fēng)險(xiǎn)趨向型，而經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單順利的個(gè)體屬于風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型，自然也有其他因素可能會(huì)影響他們?cè)诓煌闆r下的風(fēng)險(xiǎn)選擇?？傮w而言，工薪階層中大部分人員屬于風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型和風(fēng)險(xiǎn)中立型，對(duì)證券投資風(fēng)險(xiǎn)的整體承受能力相當(dāng)有限。只有在對(duì)工薪階層的風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài)基本了解的前提下，才能選擇各自適合的證券投資策略。一般而言，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)趨向型的工薪投資者可以增加證券投資新品種的比重，因?yàn)橥庐a(chǎn)品在高風(fēng)險(xiǎn)的后面也隱含高收益。對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)中立型的工薪階層可以采取在高、中、低風(fēng)險(xiǎn)型的不同投資工具中設(shè)置不同比例以達(dá)到趨利避害的效果，當(dāng)然也可以將資金主要投入風(fēng)險(xiǎn)中等的債券和混合型基金上，這樣可以集中精力，深入分析比較集中的品種，從而獲取更高收益。而風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型的投資者一方面可以采取購買國庫券、債券基金、貨幣基金為主的簡(jiǎn)單投資方式，另一方面也可以根據(jù)各種年度報(bào)道與評(píng)比結(jié)果，選擇有較好社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益的證券公司、基金公司、銀行等各種金融機(jī)構(gòu)，進(jìn)行集合型證券投資。相對(duì)而言，由于貨幣市場(chǎng)基金與其他低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)產(chǎn)品相比較，在收益率相當(dāng)?shù)那闆r下，在投資門檻和流動(dòng)性方面具備明顯優(yōu)勢(shì)，可以滿足偏好低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)產(chǎn)品的投資者對(duì)資金的高流動(dòng)性和對(duì)收益的穩(wěn)定性的綜合要求，分析人士指出，貨幣市場(chǎng)基金將繼續(xù)成為這部分人群的首選理財(cái)工具。當(dāng)然，隨著人們對(duì)基金市場(chǎng)的熟悉，指數(shù)型基金、混合型基金均可以成為低風(fēng)險(xiǎn)的證券投資產(chǎn)品。由于工薪者處于不同境遇時(shí)，也可能改變風(fēng)險(xiǎn)偏好，所以要在對(duì)自己的投資意愿有足夠了解的前提下選擇合適的證券投資策略。
（四）以不同收入水平分類分析
雖然同為工薪階層，但收入水平還是有較大差異。比如以湖南省2005年的工資水平為標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，當(dāng)年在職人員的平均月工資水平為1503元。以此為標(biāo)準(zhǔn)，比平均線低20%，但高于當(dāng)?shù)刈畹凸べY水平的工薪者可以認(rèn)為是低收入群體。而高出平均水平一定值的工薪階層可歸為高收入群體。低收入者一般會(huì)采用比較傳統(tǒng)與保守的方法進(jìn)行證券投資，比如購買國庫券是他們選擇的主要證券投資方式。中等收入的工薪階層一般投資觀念傳統(tǒng)，家庭理財(cái)要求絕對(duì)穩(wěn)健。建議每月做好支出計(jì)劃，除正常開支外，可將剩余部分分成若干份進(jìn)行重點(diǎn)證券投資產(chǎn)品的投資理財(cái)，切忌廣而全，頻繁交易。對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)較大的股票市場(chǎng)，考慮到工薪階層的風(fēng)險(xiǎn)承受能力較弱，專業(yè)知識(shí)也相對(duì)匱乏，可以不做重點(diǎn)考慮。保險(xiǎn)、基金和國債等投資產(chǎn)品仍是該收入水平工薪階層的主要選擇。至于高收入工薪階層的證券投資策略中，可以考慮將大部分資金用于進(jìn)攻型投資，更大地發(fā)揮“錢生錢”的功能?？紤]到風(fēng)險(xiǎn)因素，“攻”的資金中又可以分為“穩(wěn)攻”和“強(qiáng)攻”兩部分。對(duì)于穩(wěn)攻部分，有一定投資理財(cái)概念的人可以選擇購買一些市場(chǎng)波動(dòng)度較小、預(yù)期報(bào)酬較穩(wěn)健的證券產(chǎn)品，如混合型基金、大型藍(lán)籌股等，力求年收益率達(dá)到5%-10%的水平；強(qiáng)攻部分則為某些高風(fēng)險(xiǎn)高收益發(fā)證券產(chǎn)品組合?？梢钥紤]在專業(yè)理財(cái)規(guī)劃師的指點(diǎn)下，將部分資金投入各類預(yù)期收益率較高的股票上。在證券投資中，既要有對(duì)單個(gè)股票和債券、基金行情的把握，又要具有投資組合的理念，以適度分散投資來降低風(fēng)險(xiǎn)?？傮w而言，在為工薪階層制定證券投資策略時(shí)，要更多地關(guān)注他們的不同需求目的以及對(duì)不同價(jià)格與風(fēng)險(xiǎn)類型產(chǎn)品的需求彈性，從而在保障他們現(xiàn)有資產(chǎn)與生活水平不受影響的情況下，實(shí)現(xiàn)未來資產(chǎn)價(jià)值與質(zhì)量的提升。
也就是說，工薪階層不論是屬于上述哪種類型或階段，在進(jìn)行證券投資時(shí)，都要具體狀況具體對(duì)待，并綜合考慮以上因素進(jìn)行抉擇。當(dāng)然，工薪階層的證券投資策略也有共通之處。一旦工薪者決定了要進(jìn)行證券投資，就應(yīng)努力作到以下四點(diǎn)來保證策略生效。
（一）制定具體可行的各期目標(biāo)。在人生的不同階段有不同的計(jì)劃，根據(jù)自己的具體情況與經(jīng)濟(jì)實(shí)力，確定在不同年齡與時(shí)期的投資目標(biāo)，并在達(dá)到預(yù)期收益水平時(shí)要適時(shí)收手，重新選擇下一個(gè)目標(biāo)。
（二）遵照投資理財(cái)?shù)幕疽?guī)律?？傮w上工薪階層進(jìn)行證券投資策略時(shí)要本著“終身快樂”的原則，也就是要盡量作到“抓住今天的快樂，規(guī)避明天的風(fēng)險(xiǎn)，追逐未來生活的更加幸?！痹瓌t。在具體選擇投資品種時(shí)，要遵循“不要把所有雞蛋都放在同一個(gè)籃子里”的原則。（三）確定詳細(xì)周全的步驟。作為普通的工薪階層，最好要制訂具體的投資步驟，逐步有效的拓寬投資渠道，增加各層次的投資品種，最終實(shí)現(xiàn)自己的投資理想。（四）制定穩(wěn)中求變的策略。投資策略的適應(yīng)性與創(chuàng)新性是決定投資成敗的重要因素。投資策略有很多，關(guān)鍵是要尋找適合自己的投資策略，并在投資實(shí)踐中不斷反思與修正。工薪階層如果能真正理解與掌握以上四點(diǎn)，在找到適合自己的證券投資策略基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)策略的落實(shí)與調(diào)整，在投資理財(cái)?shù)牡缆飞媳厝挥休^好的收益。
參考文獻(xiàn)：
[1]柏丹.低風(fēng)險(xiǎn)公務(wù)員不妨嘗試高風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)[N]北京現(xiàn)代商報(bào)，2004.11.1
[2]理財(cái)專家講解家庭理財(cái)誤區(qū)面面觀[EB/OL]，2006.3.20.
[3]家庭月收入一萬如何低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)[EB/OL]，2006.2.23.
[4]理財(cái)從貨幣市場(chǎng)基金開始[EB/OL]，2006.3.20.
[5]李艷,佘若雯.探尋職業(yè)外財(cái)富延展女性修煉攻守兼?zhèn)渫顿Y功力[J]大眾理財(cái)顧問.2006(3).
[6]工薪階層如何才能獲得更多“外快”[EB/OL]，2005.4.5
[7]朱桂芳.工薪族理財(cái)：收入狀況決定風(fēng)險(xiǎn)控制級(jí)別[N].南方日?qǐng)?bào).2005.6.27
[8]彭振武.中國家庭的投資理財(cái)模型：工具、模型、案例[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社,2004.1
關(guān)鍵詞：?jiǎn)斡H家庭；社會(huì)資源；社會(huì)關(guān)系
一、問題的提出
從20世紀(jì)60年代開始，作為中國家庭小型化趨勢(shì)代表的核心家庭開始了新的裂變，單親家庭的出現(xiàn)就是這一裂變的直接產(chǎn)物。中國對(duì)單親問題的研究基本停留在離婚問題這一層面，對(duì)其他類型的單親家庭很少涉及。而對(duì)離婚問題的研究又側(cè)重對(duì)后果的分析，約占所有研究的2/3，尤其側(cè)重于離婚對(duì)子女影響因素的分析較多，對(duì)單親主體的研究有所忽視，僅占1/10[1].其中大部分研究結(jié)論缺乏經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)支撐，而一些深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)研究，又往往局限于一般性描述，沒有明確的理論指導(dǎo)。本文對(duì)單親家庭研究旨趣正在于此。
人是社會(huì)性動(dòng)物，任何個(gè)人、群體或組織都存在于一定的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中，并通過特定的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系獲得社會(huì)支持。單親家庭由于部分喪失了原有的社會(huì)資源，相對(duì)于形成單親家庭之前，經(jīng)濟(jì)貧困、主觀承受能力弱、自我發(fā)展?jié)摿θ狈?，?duì)單親家庭社會(huì)支持網(wǎng)的研究更顯得尤為重要?？v觀近年來國內(nèi)外的有關(guān)文獻(xiàn)，社會(huì)支持網(wǎng)研究涉及了社會(huì)生活的不同領(lǐng)域，但對(duì)單親家庭的研究卻顯得不足。僅有王世軍在對(duì)單親家庭的貧困研究中提到了經(jīng)濟(jì)支持[2].
基于此，本文擬從社會(huì)支持網(wǎng)的理論視角對(duì)單親家庭展開研究。
二、國內(nèi)外相關(guān)研究
關(guān)于社會(huì)支持網(wǎng)的定義，本文接受賀寨平的觀點(diǎn)，即社會(huì)支持網(wǎng)是“個(gè)人籍以獲得各種資源支持（如金錢、情感、友誼等）的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)[3].社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究在西方社會(huì)學(xué)界的地位與重要性與日俱增，已經(jīng)取得了豐碩的研究成果，包括：網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)觀、市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)觀[4]、弱關(guān)系力量假設(shè)[5]、強(qiáng)關(guān)系力量假設(shè)[6]、社會(huì)資源理論[7]、社會(huì)資本理論[8]等。許多學(xué)者對(duì)社會(huì)支持網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)感興趣，研究了網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)度、網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性與緊密度與社會(huì)支持的關(guān)系。而林南的社會(huì)資源理論正是在修正和發(fā)展了格拉諾維特的”弱關(guān)系的力量“的基礎(chǔ)上提出的。他認(rèn)為，所謂社會(huì)資源，就是那些嵌入于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的資源，這種資源不為個(gè)人所直接占有，而是通過個(gè)人直接或間接的社會(huì)關(guān)系獲得。[8]
本研究借用了劉鴻雁對(duì)單親家庭的界定，即指“只有父親（母親）一方與其未婚的，年齡在18周歲以下的，不具備獨(dú)立生活能力的子女共同生活的家庭。”[1]根據(jù)單親家庭形成的原因?qū)⑵浞譃殡x婚式單親家庭、喪偶式單親家庭、分居式單親家庭和未婚式單親家庭四類。未婚式單親家庭在西方較為普遍，其比重僅次于離婚式單親家庭。而我國的文化慣例對(duì)未婚生子現(xiàn)象一向歧視，即使存在這種案例，也難以取得調(diào)查資料，因而不在本文研究范圍之內(nèi)?！胺志邮絾斡H家庭”雖然也只有父母一方與子女共同生活，但法律意義上的夫妻關(guān)系并沒有終結(jié)，不能將其歸入單親家庭之列。因此，本文研究的單親家庭只包括離婚式單親家庭和喪偶式單親家庭。
在單親家庭的研究中，美國的麥克拉娜罕與桑德發(fā)合著的《成長于單親家庭——問題與對(duì)策》一書堪稱美國這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的典范，值得本文借鑒。作者依據(jù)美國著名社會(huì)學(xué)家科爾曼的“社會(huì)資本”概念，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)資源、親職資源（家長對(duì)孩子的投入與監(jiān)督）、社區(qū)資源（家庭從所在社區(qū)能夠獲取各種幫助）是影響孩子成長的重要因素[9].在此基礎(chǔ)上，作者結(jié)合孩子生活方方面面的情形，將這三方面資源具體量化，并驗(yàn)以四項(xiàng)全國性調(diào)查的數(shù)據(jù)，進(jìn)行精確的分析和推論。
本文試圖從經(jīng)濟(jì)資源這一維度研究單親家庭的社會(huì)資源是如何在其社會(huì)支持網(wǎng)內(nèi)流動(dòng)的，并建立經(jīng)濟(jì)資源流動(dòng)模型。
三、研究方法
在資料收集上，本文采用了個(gè)案深度訪談法。首先，我國對(duì)于單親家庭缺少最基本的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在樣本總體無法確定的情況下，無法建立精確的抽樣框，盲目的抽樣遠(yuǎn)沒有個(gè)案法深入和具有探索性的價(jià)值；其次，作為一項(xiàng)涉及個(gè)人隱私的敏感性問題研究，即使獲得了樣本總體，拒訪率仍會(huì)很高，無法保證隨機(jī)調(diào)查的順利進(jìn)行。
在資料的分析上，本研究采用了定性研究方法。研究工具一定要與研究問題相匹配，本論文的研究內(nèi)容更適合定性而非定量研究。單親這種家庭組織是復(fù)雜的，由多因素共同作用的社會(huì)關(guān)系形式，我們更需要了解的是他們的生活經(jīng)驗(yàn)、情感和觀念，需要在自然情境下對(duì)家庭這一微觀層面進(jìn)行深入、細(xì)致和動(dòng)態(tài)的描述，對(duì)被訪者“日常所見事實(shí)的‘詮釋’基礎(chǔ)上進(jìn)行‘再詮釋’”[10]，而這些是定量研究無法做到的。
四、經(jīng)濟(jì)資源及其流動(dòng)
以往的研究，幾乎在概念上把單親家庭等同于貧困家庭。這其中不乏想當(dāng)然的感性認(rèn)識(shí)，也有相當(dāng)?shù)膶?shí)地研究。有學(xué)者通過對(duì)南京市部分單親家庭的調(diào)查得出，“43的單親家庭月均收入在300元以下”[2].諸如此類的結(jié)論，僅僅是對(duì)單親家庭現(xiàn)狀的描述，而忽略了對(duì)他進(jìn)行歷時(shí)性的分析，我們無從知道這種生活狀況是否在單親前就已經(jīng)存在，用“單親”對(duì)這一貧困現(xiàn)象作出解釋的力度是不夠的。我們的研究發(fā)現(xiàn)，單親家庭的經(jīng)濟(jì)資源存在多元化的趨勢(shì)。表1至3列出了本研究個(gè)案單親前后經(jīng)濟(jì)收入的變動(dòng)情況。
（一）經(jīng)濟(jì)資源的稀缺與補(bǔ)償
我們這里的“稀缺”是一個(gè)相對(duì)而非絕對(duì)的概念，是形成單親后較單親前的經(jīng)濟(jì)資源擁有情況，指的是家庭收入減少或沒有住房。從上表中可以看出，經(jīng)濟(jì)資源稀缺在單親家庭中是普遍存在的，家庭收入單位的減少是造成這一結(jié)果的直接原因。但它對(duì)單親家庭的生存狀態(tài)及資源流動(dòng)的影響卻不盡相同。經(jīng)濟(jì)資源稀缺并沒有影響到每個(gè)單親家庭的經(jīng)濟(jì)生活。那些在原家庭收入組成中占主體的被訪者并沒有感受到經(jīng)濟(jì)的困擾。3號(hào)案主張某說：“不指望他那點(diǎn)錢?！?7號(hào)案主張某也表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)，她說：“他掙的錢還不夠他自己花的，離了反倒省心了?！倍行﹩斡H家庭確實(shí)在發(fā)生家庭變故后陷入了經(jīng)濟(jì)困境。其中絕大多數(shù)單親家庭從他們的社會(huì)支持網(wǎng)中獲得了經(jīng)濟(jì)支持，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)資源在社會(huì)支持網(wǎng)內(nèi)的流動(dòng)。既然經(jīng)濟(jì)資源具有流動(dòng)性，那么考察它的流動(dòng)方式就很重要。研究發(fā)現(xiàn)，單親家庭經(jīng)濟(jì)資源在社會(huì)支持網(wǎng)內(nèi)的流動(dòng)有單向流動(dòng)和互惠兩種形式。
1.經(jīng)濟(jì)資源的單向流動(dòng)
稱之為單向流動(dòng)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)資源由某個(gè)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)成員流向單親家庭，而單親家庭不需要以包括經(jīng)濟(jì)資源在內(nèi)的任何形式的資源作為回報(bào)。這種單向流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)資源包括貨幣、實(shí)物和住房。我們發(fā)現(xiàn)，這種資源流動(dòng)方式只存在于單親戶主與他們的父母之間。
3號(hào)案主張某，離婚前住在公婆的房子，離婚后自然得不到房子，搬回娘家與父母、哥嫂及侄女七口人共住在兩室一廳的房子。張某說：“房子是我父母的，我住多長時(shí)間無所謂，倒是對(duì)哥嫂挺不好意思的，雖然房產(chǎn)證不是他們的，可畢竟給他們生活帶來了麻煩，我就常給侄女買點(diǎn)好吃的，或者輔導(dǎo)她學(xué)習(xí)（張某是一中學(xué)語文 教師），算是補(bǔ)償吧?！碑?dāng)我問到是否也對(duì)父母作點(diǎn)補(bǔ)償時(shí)，張某不解的反問我“我是他們女兒呀，母女倆不用講究這些吧?！?/p>
18號(hào)案主原是國營貿(mào)易公司職工，下崗后借調(diào)到區(qū)經(jīng)計(jì)委工作，每月收入300余元。丈夫原是華安廠材料處處長，一家三口日子過得很殷實(shí)。一年前，丈夫死于車禍，為了方便照顧，韓某在母親家附近租了房子?！拔覀冎形纭⑼砩显谀赣H家吃飯，母親不要我們的伙食費(fèi)。有時(shí)女兒學(xué)校收學(xué)雜費(fèi)，我不在時(shí)都是母親拿錢，事后我也不用還，我和母親感情非常好?！蔽覇査骸澳悄闶遣皇菍?duì)你母親更好了呢？”韓某答到：“我一直對(duì)母親很好就算她不照顧我，我也會(huì)這樣，我們可不是交易呀！”韓某的“交易”實(shí)際上指向了“社會(huì)交換”這一概念。
霍曼斯把一切社會(huì)行動(dòng)理解為資源的交換，認(rèn)為社會(huì)交換是一種選擇、計(jì)算得失的過程，人與人之間交往的根本目的是為了獲取最高的報(bào)酬。而這種觀點(diǎn)對(duì)單親戶主與其父母之間行為模式是解釋不通的。單親戶主不會(huì)為維持或擴(kuò)大這種資助向父母給予回報(bào)。稍后我們將作更詳細(xì)的解釋。
2.互惠
12號(hào)案主支某的案例典型的體現(xiàn)了資源在網(wǎng)內(nèi)的復(fù)雜流動(dòng)，訪談實(shí)錄摘錄如下：
“1988年剛結(jié)婚時(shí)我們每個(gè)月開七百塊錢，在那時(shí)算生活不錯(cuò)的了。1994年我妻子得了紅斑狼瘡。我倆平時(shí)有點(diǎn)積蓄，還負(fù)擔(dān)得起。到晚期，我?guī)焦枮I、沈陽、北京看病，治不起了。我到處借錢，親戚、朋友、一般同事，能借的都借到了，連幾百塊錢都借。1998年她死后，我欠外債5萬多，連半喪事的錢都沒有。我父母、哥哥、姐姐和她哥、她姐的一部分錢不要我還了，可朋友的錢總是要還的。我把兒子送到我媽家，和朋友合開了一家燒烤店，一門心思想著掙錢還債。去年剛剛把債還完，才把兒子接回身邊。”從支某的言談中，我們發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)資源流動(dòng)的多種方式。支某的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償形式有兩種：饋贈(zèng)和借予。提供饋贈(zèng)的是近親，如父母、兄弟姐妹。資源在父母與被訪者之間是單向流動(dòng)的，我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)談到。而對(duì)于兄弟姐妹的饋贈(zèng)，受惠者常常報(bào)答以其他形式的幫助。支某說：“雖然哥姐的錢不用還，可總想著怎么報(bào)答他們，他們有事我都主動(dòng)上，沒錢出力唄。1999年她哥開飯店，裝修時(shí)我沒少出力（支某原是基建處工人）。”對(duì)于借予，被訪者不但在一定時(shí)間內(nèi)償還，還要在未來的無限期內(nèi)以其它方式作為這種“人情”的報(bào)酬。支某說：“向朋友借的錢并不是還上就完了，人家肯信任你，幫助你，借你幾千甚至上萬元錢，這都是人情啊。我哥們多，我辦不到的事就托哥們?nèi)マk。前年一個(gè)朋友的孩子跨學(xué)區(qū)入學(xué)，我找到一個(gè)教育界的朋友，把跨學(xué)區(qū)的錢全免了?！敝痴f：“有的好朋友自己拿不出錢，是從親友那里替我借到的。而一般同事只能借我?guī)装僭?，還上就算了，也不用搭人情?！?/p>
可見，無論是借予還是饋贈(zèng)，受惠者都要采取一種或一種以上的方式來回報(bào)，資源在網(wǎng)內(nèi)的流動(dòng)是互惠性的。
3.搭伙——特殊的經(jīng)濟(jì)資源補(bǔ)償方式
11號(hào)案主孫某，是一位單親母親，41歲，初中文化，離婚11年。她住在一幢三層的老式樓房，還是蘇聯(lián)占領(lǐng)東北時(shí)建造的。一進(jìn)屋正對(duì)門是兩家公用的廚房，左邊是房東老兩口的房間，右邊就是孫某的家了。房間只有十四五平方米，家具擺放的比較零亂，一臺(tái)單缸洗衣機(jī)，一臺(tái)舊式彩電、其余的空間堆放著雜物和衣柜，靠門的一側(cè)是一張上下鋪的單人床。我不禁問：“這樣住方便嗎？”“那有什么辦法”，孫某說：“這日子說不定哪天就沒了呢。我最少搬過十次家，房東要收房子我們就得另找個(gè)窩，9平方米的房子我們還住過呢?！?/p>
“結(jié)婚后我們跟公婆住在一起，是有院套的兩間平房。他是鐵路工人，跑車三天回來一次，我大部分時(shí)間跟公婆在一起。我這個(gè)人心粗，干活不利索。碰巧他家是山東人，事兒多，看不上我，就連我愛抽煙喝酒他們都管，總打架。原來我們倆一個(gè)月能有一千多元。剛離婚那會(huì)兒我還沒下崗，500元工資，再加上他給的100元撫養(yǎng)費(fèi)，日子還過得去。后來我下崗了，才開190元，你想想，290元租房子又得養(yǎng)孩子，這哪是人過的日子啊”。孫某一臉無奈，之后又面露喜色地說，她辦理了提前退休，每月可領(lǐng)到500元退休金。兒子去年初中畢業(yè)后輟學(xué)了，現(xiàn)在一家飯店當(dāng)服務(wù)員，每個(gè)月能掙250元。對(duì)于這樣的生活，孫某感到十分滿足。
但是，從290元到850元之間的這段生活是怎樣度過的，這是我們重點(diǎn)要研究的內(nèi)容。盡管我一再深入，孫某都避而不談。最后，孫某提到：“大姐、大姐夫有時(shí)給孩子零花錢，我需要錢他們也借給我，但那時(shí)要還的。救急不救窮，人家也要過日子的，不能總白搭給我呀，自己想辦法唄?！睘榱伺鍖O某的這段經(jīng)歷，在結(jié)束訪談后，我找到了孫某的朋友，也就是向我介紹孫某的中間人。據(jù)她介紹，那段時(shí)間孫某一直與人搭伙過日子。原來，孫某所說的想辦法指的就是“搭伙”。
在當(dāng)?shù)兀按罨铩庇脕碇競(jìng)€(gè)人離婚或喪偶后與異性同居的事實(shí)婚姻。雙方不必承擔(dān)責(zé)任，各取所需，合不來就“散伙”。那么“搭伙”是否像孫某所期望的那樣，獲得“白搭”的經(jīng)濟(jì)資源，實(shí)現(xiàn)資源向主體的單向流動(dòng)呢。在對(duì)19號(hào)案主的訪談中我們找到了答案。
19號(hào)案主張某，45歲，小學(xué)文化，是廠里的一名工人。在十年前因?yàn)榧彝ケ┝﹄x婚，長年的精神和肉體的折磨患上了輕度精神病。但她能夠正常地表達(dá)，而且非常健談，對(duì)她的訪談持續(xù)了接近4個(gè)小時(shí)。談話中，張某不時(shí)卷起衣袖給我看身上的傷疤。她說，剛離婚時(shí)，每月不到三百元的工資，房子歸她，女兒判給男方?？赡蟹礁静还芎⒆?，沒幾天就把孩子送回來了。他還隔幾天就回來鬧一次，跟我搶房子，我不讓他住他就打我。后來我認(rèn)識(shí)了老周頭，我就搬到老周頭家跟他搭伙過，把房子讓給他了（指前夫）。“”他老婆死了十多年了，我給他做飯，又陪他睡覺，他有時(shí)還給我錢花呢“。
張某的言談中透漏出這樣的信息：經(jīng)濟(jì)資源的獲得伴隨著其他方面的付出，如“做飯”“陪睡覺”。我們之所以沒有將這種資源流動(dòng)方式歸為“互惠”，是基于以下原因：
第一，這是經(jīng)濟(jì)資源與性資源之間的交換。我們不能完全否認(rèn)“搭伙”后雙方感情因素的存在，但被訪者最初選擇“搭伙”目的是為了保障單親家庭的基本生活。據(jù)知情人講，為了養(yǎng)活孩子，孫某離婚后第二年開始與人“搭伙”，前后有兩次?！吧⒒铩焙?，出于輿論的壓力，經(jīng)人介紹去天津與一老頭“搭伙”。被訪者往往是出于無奈才選擇這種獲取經(jīng)濟(jì)資源的方式。她們經(jīng)濟(jì)狀況十分窘迫，社會(huì)支持體系貧乏，自身缺少發(fā)展?jié)摿Α埬痴f：“老周頭生氣了也打我，但他不下死手，還給我地方住，我挺知足的。”孫某在天津時(shí)私下辦理提前退休手續(xù)，事成后便“散伙”從天津返回。
第二，在互惠交換中，被訪者先受惠，后回報(bào)。而在“搭伙”中，被訪者先付出，后受惠。
第三，互惠交換中，被訪者提到的經(jīng)濟(jì)資源提供者是其社會(huì)支持網(wǎng)成員，而同被訪者“搭伙”的資源提供者并沒有出現(xiàn)在被訪者的社會(huì)支持網(wǎng)中。
（二）經(jīng)濟(jì)資源的溢余
表1至3顯示，并不是所有的單親家庭都處于經(jīng)濟(jì)資源稀缺的態(tài)勢(shì)，一部分單親家庭的經(jīng)濟(jì)資源較單親前是溢余的。
單親家長為了維持家庭生活，負(fù)擔(dān)起子女營養(yǎng)、教育等費(fèi)用，放棄了“鐵飯碗”去公司工作，或想方設(shè)法去掙“活錢”。13號(hào)案主徐某，技校畢業(yè)后是廠里的一名工人。離婚時(shí)每月只有三百多元工資，當(dāng)時(shí)兒子才一歲。她主動(dòng)提出下崗，現(xiàn)在哈爾濱某電器公司從事 銷售。由于業(yè)績出色，年收入達(dá)5萬元左右。擁有這樣的高收入，可徐某對(duì)生活前景仍不樂觀。她說：“什么時(shí)候兒子成家立業(yè)了，我才能松口氣”。14號(hào)案主秦某離婚后將雞店兌換了10萬元。她將這筆錢全部存了5年定期存款，她說：“這筆錢一分都不能動(dòng)，留給兒子讀大學(xué)還不一定夠用呢”。1號(hào)案主陳某在丈夫去世后，調(diào)到私立學(xué)校工作，工資水平明顯提高，“生活比那時(shí)（丈夫患病時(shí)）好多了?！奔幢闳绱?，陳某也“不敢亂花錢”?？梢?，對(duì)單親家庭而言，尤其是女戶主單親家庭，在失去了丈夫后，即使生活比較富裕，也常常對(duì)自己和孩子的將來擔(dān)憂，缺少安全感。在一個(gè)以男性為主體支柱的社會(huì)，女人支撐家庭經(jīng)濟(jì)在社會(huì)上打拼，其中的艱辛可想而知。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)資源溢余的單親家庭，其社會(huì)支持網(wǎng)內(nèi)沒有經(jīng)濟(jì)資源的流動(dòng)。他們不需要社會(huì)支持網(wǎng)成員的經(jīng)濟(jì)支持，同時(shí)也沒有能力為他人提供經(jīng)濟(jì)支持。
五、支某個(gè)案的經(jīng)濟(jì)資源流動(dòng)模型
將一切社會(huì)關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為交換關(guān)系的看法，顯然是不成立的。對(duì)此，于海有做了如下的總結(jié)：
人并不總是理性的，并不是在所有的情境中盤算成本、報(bào)酬與避免風(fēng)險(xiǎn)，人并不總是在追逐最大的利益。把世界看作是一個(gè)趨向于平等交換的系統(tǒng)的看法也是不真實(shí)的。[11]
在支某的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)內(nèi)就存在著交換性關(guān)系A(chǔ)—B，A—D，A—E和非交換性關(guān)系A(chǔ)—C.對(duì)于交換關(guān)系，布勞認(rèn)為，“為繼續(xù)得到收益而彼此互惠的需要是社會(huì)互動(dòng)的‘啟動(dòng)機(jī)制’，而交換中形成的互惠規(guī)范，則會(huì)制約其后的交換活動(dòng)。”[12]從上面的模型可以看出，A—B，A—D和A—E都存在著互惠性關(guān)系。韋而曼認(rèn)為，“個(gè)人往往采取下面的形式報(bào)答別人的幫助：a精確的互惠，即別人提供什么幫助就給予什么樣的報(bào)答；b泛化的互惠，即接受別人幫助的人報(bào)答以其他形式的幫助?！盵13]從支某的案例中，我們有以下的發(fā)現(xiàn)：
第一，單親戶主與父母（C）之間不是交換關(guān)系，經(jīng)濟(jì)資源由父母向單親家庭單向流動(dòng)。
第二，對(duì)于來自父母之外的饋贈(zèng)（B），單親戶主采取的是泛化的互惠。
第三，對(duì)于借予，單親戶主對(duì)親密朋友（D）采取的是泛化的互惠，對(duì)一般朋友（E）采取的是精確的互惠。
第四，精確互惠的對(duì)象（E）沒有進(jìn)入單親家庭的社會(huì)支持網(wǎng)。
*注：在該模型中，網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)A代表案主支某。網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)C、D、E分別是向支某提供經(jīng)濟(jì)支持的網(wǎng)絡(luò)成員。E為與支某有“關(guān)系”的非社會(huì)支持網(wǎng)成員。
六、社會(huì)關(guān)系曲線對(duì)經(jīng)濟(jì)資源流動(dòng)模型的解構(gòu)
（一）社會(huì)關(guān)系曲線的建構(gòu)
在《鄉(xiāng)土中國》中提出了“差序格局”這一極為重要的概念，以說明中國傳統(tǒng)社會(huì)人際關(guān)系的特點(diǎn)。
我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生關(guān)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所用的圈子是不一定相同的。[14]
隨著工業(yè)化的到來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益導(dǎo)向機(jī)制的形成，使得社會(huì)成員的利益觀念和行為得以展現(xiàn)，“利益成為差序格局中決定人際關(guān)系親疏的一個(gè)重要維度”[15].這種人際之間的差序是以自我為中心，即圍繞著個(gè)人或一定群體的利益而建立起來的。因此，使由血緣關(guān)系、倫理維度決定的關(guān)系得以維持和擴(kuò)展的關(guān)鍵，在于關(guān)系雙方在互動(dòng)中對(duì)彼此占有的稀缺資源的交換和利益的交換。
有人發(fā)現(xiàn)，“情感本身也是構(gòu)成關(guān)系親疏的重要維度，互動(dòng)雙方會(huì)因?yàn)榛?dòng)的頻繁度及感情上的親密度，決定自我與他人關(guān)系”[16].社會(huì)的“差序格局”本身是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，“它不再單純是儒家的倫理差序，而是包括倫理、情感與利益這三個(gè)維度的差序”。[16]
將利益因素納入差序格局是對(duì)差序格局傳統(tǒng)意義的修正。但是“倫理”能否作為影響社會(huì)關(guān)系的必然因素呢，卜長莉?qū)Α瓣P(guān)系的遠(yuǎn)近”和“關(guān)系的親疏”這兩個(gè)概念作出了區(qū)分。所謂關(guān)系的遠(yuǎn)近，是指血緣的遠(yuǎn)近，即在傳統(tǒng)差序格局同心圓中所處的位置，這顯然是固定不變的。而關(guān)系的親疏，是指往來的頻度和感情上的親密程度。血緣的遠(yuǎn)近只是作為關(guān)系親疏的一個(gè)前提，它會(huì)因?yàn)殡p方利益的不同或某方對(duì)另一方的期待得不到滿足而淡漠甚至疏遠(yuǎn)。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)并不是所有的近親親屬都對(duì)單親家庭提供了社會(huì)支持。以“兄弟姐妹”關(guān)系為例，對(duì)于社會(huì)支持網(wǎng)內(nèi)沒有兄弟姐妹出現(xiàn)的案例，我都對(duì)其原因進(jìn)行了深入的追問，被訪者的回答有兩種：“在外地”或“關(guān)系不近”。例如，19號(hào)戶主有一個(gè)弟弟，她說：“我們不和，從不來往。生孩子時(shí)父親派他送來50個(gè)雞蛋，他放下東西就走，話都沒說?！北M管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兄弟姐妹的確能提供較多的社會(huì)支持，單親戶主也愿意向兄弟姐妹尋求社會(huì)支持，但之所以如此，是因?yàn)檫@種血緣關(guān)系使情感親密更具有可能。血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近是影響情感親疏的一個(gè)重要變量，而情感和利益是決定社會(huì)關(guān)系的兩個(gè)直接控制變量。用表達(dá)式表示為：
Figure2curveofrelationshipofaffectandadvangtage
在情感——利益坐標(biāo)系中，分布在坐標(biāo)系中的每個(gè)點(diǎn)是我們研究主體A的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)成員，A與每個(gè)點(diǎn)的連線表示A與不同網(wǎng)絡(luò)成員的社會(huì)關(guān)系，該坐標(biāo)系與其中的點(diǎn)共同構(gòu)成了個(gè)體的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。按照格拉諾維特對(duì)關(guān)系強(qiáng)弱的界定，從圖中可以看出，社會(huì)關(guān)系曲線在社會(huì)網(wǎng)中的位置體現(xiàn)了社會(huì)關(guān)系的強(qiáng)弱。曲線斜率與關(guān)系強(qiáng)度呈負(fù)相關(guān)，即關(guān)系曲線越靠近X軸，關(guān)系越強(qiáng)；越靠近Y軸，關(guān)系越弱。
并不是所有的社會(huì)關(guān)系都提供社會(huì)支持，我們研究的社會(huì)支持網(wǎng)只是該坐標(biāo)系的一部分。本研究還發(fā)現(xiàn)，單親家庭社會(huì)支持網(wǎng)強(qiáng)網(wǎng)規(guī)模占整體網(wǎng)規(guī)模的比例平均為80（略），因此，單親家庭社會(huì)支持網(wǎng)在該坐標(biāo)系的分布應(yīng)更接近與X軸。
（二）對(duì)經(jīng)濟(jì)資源流動(dòng)模型的解構(gòu)
韋爾曼區(qū)分了“精確的互惠”與“泛化的互惠”，但他沒有涉及社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)與互惠類型之間的關(guān)系。本文將利用“情感——利益”關(guān)系曲線對(duì)此予以說明。
關(guān)系曲線越是靠近橫軸，受利益因素的影響越少，網(wǎng)絡(luò)成員對(duì)互惠交換的需求越低。相反，越是靠近縱軸，受利益因素的影響越多，對(duì)互惠交換的要求越高。位于情感軸的C（父母）只受情感變量控制，因此能夠?qū)崿F(xiàn)資源的單向流動(dòng)。社會(huì)關(guān)系曲線A—B的斜率小于A—D，B相對(duì)于D的利益需求更少，B與A的關(guān)系更親密。所以在經(jīng)濟(jì)支持中，B提供的是饋贈(zèng)，而D提供的是借予。
A—C關(guān)系是極穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，A—B和A—D較之于A—C關(guān)系則相對(duì)不穩(wěn)定，關(guān)系曲線存在著斜率增大的潛在可能性。布勞認(rèn)為，越是違反交換關(guān)系中的互惠義務(wù)，被剝奪者就越會(huì)傾向于消極的制裁違背規(guī)范的人[17].支某的互惠交換正是為了避免這一可能的實(shí)現(xiàn)。張其仔總結(jié)了在交換關(guān)系中，除了市場(chǎng)交換還有網(wǎng)絡(luò)交換?！熬W(wǎng)絡(luò)交換并不否認(rèn)個(gè)人和單位追逐私利，所不同的是，網(wǎng)絡(luò)交換發(fā)生之前，雙方都要問一問，‘他和我是什么關(guān)系’，根據(jù)關(guān)系的不同確定交換規(guī)則”。[18]B和D都同時(shí)受到利益和情感變量的控制，因此，A除了償還D的借予之外，還要以服務(wù)、信息等非物質(zhì)資源作為對(duì)B和D的回報(bào)，體現(xiàn)為泛化的互惠。發(fā)生在A、E之間的精確的互惠，是純粹的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，“還上就行了，不用搭人情”。
參考文獻(xiàn)
1劉鴻雁。單親家庭研究綜述。人口研究。1998，（3）：63
2王世軍。單親家庭貧困問題。浙江學(xué)刊。20__，（1）：200
3賀寨平。國外社會(huì)支持網(wǎng)研究綜述。社會(huì)學(xué)。20__，（5）：26
4White，HarrisonC.，WhereDoMarketsComeFrom，AmericanJournalofsociology，1987
5Granovetter，Mark，TheStrngthofWeakTies，AmericanJournalofSociology，1973，78
6Bian，Yanjie，Bringstrongtiesback in：indirectconnectionbridgeandjobinChina，AmericaSociologyReview，1997，62
7Lin，Nan，SocialResourcesandSocialMobilityandSocialStructureTheoryofStatusAttainment，socialMobilityandSocialStructure，CambridgeUniversityPress，1990
8Coleman，JamesS.，SocialCapitalintheCreationofHumanCapital，AmericanJournalofSociology，1988
9SaraMcLanahanGarySandefur，GrowingUpwithaSingleParent：whathurts，whathelps，Cambridge，MA：HarvardUniversityPress，1994
10王雅林，張汝立。延伸地帶。黑龍江教育出版社，1999，3：5
11于海。西方社會(huì)思想史。復(fù)旦大學(xué)出版社，1993，10
12[美]彼德。布勞。社會(huì)生活中的交換與權(quán)利。華夏出版社，1998，5
13Wellman.B.，Carrington，P.Hall，A.，Networksaspersonalcommunities，inWellman，B.Berkowitz，S.D.（eds.），SocialStructures：ANetworkApproach，CambridgeUniversityPress，1988
14。鄉(xiāng)土中國生育制度。北京大學(xué)出版社，1998
15楊善華，侯紅蕊。血緣、姻緣、親情與利益。社會(huì)學(xué)。20__，（3）：51
16卜長莉?！安钚蚋窬帧钡睦碚撛忈尲艾F(xiàn)代內(nèi)涵。社會(huì)學(xué)研究。20__，（1）
17[美]喬納森特納。社會(huì)學(xué)理論的結(jié)構(gòu)（上）。華夏出版社，20__，1：284
一、從業(yè)人員的身份尋訪
身份是一種文化認(rèn)同的表現(xiàn)，一個(gè)人的社會(huì)文化建構(gòu)是其社會(huì)化的過程，同時(shí)也體現(xiàn)著社會(huì)文化發(fā)展演進(jìn)的過程。作為人類文化藝術(shù)活動(dòng)之一的音樂活動(dòng)，從奴隸社會(huì)開始，從事職業(yè)音樂活動(dòng)的人員作為音樂職業(yè)的載體開始發(fā)揮性能，為歷代音樂活動(dòng)的發(fā)展起到了重要作用。音樂從職人員的社會(huì)行為質(zhì)量又與他們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和自身的藝術(shù)積累、社會(huì)責(zé)任感等方面緊密相關(guān)。
道情藝人雖然是半職業(yè)藝人(指農(nóng)忙時(shí)務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑時(shí)從藝，并有一些經(jīng)濟(jì)收入)，但他們的工作仍然是以獨(dú)立的精神生產(chǎn)勞動(dòng)的種屬為存在，也需要按照職業(yè)藝人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，同屬于音樂從職人員。下面筆者將通過對(duì)道情藝人的實(shí)地調(diào)查，從社會(huì)的視角對(duì)其進(jìn)行分析和研究。
案例一：
調(diào)查時(shí)間：2007年8月23―24日
地點(diǎn)：永濟(jì)市韓陽鎮(zhèn)張文華道情班主張文華家中
活動(dòng)：為參加農(nóng)歷七月二十一(9月2日)的蒲州鐵爐村廟會(huì)而進(jìn)行的排練
材料來源：與道情班藝人的訪談錄
張文華道情班現(xiàn)狀：在永濟(jì)市眾多的道情班社中，張文華道情班影響較大，活動(dòng)范圍廣，已擴(kuò)大到周邊縣市。
1 班主與藝人
班主張文華，77歲，韓陽鎮(zhèn)雙店村人。他具有多重身份：既是班主、經(jīng)紀(jì)人，又兼任演員和編導(dǎo)。張從小受家庭影響(其祖父曾在道情班里演奏四胡)，道情技藝基礎(chǔ)較好。60歲之前在永濟(jì)國稅局工作，退休后曾和其師傅在同一個(gè)班社演出，后因其他原因自己組班。由于基礎(chǔ)好、見識(shí)廣、腦子靈活，道情班成員都很尊重他，聽從他的安排。
肖正榮：男，70歲，永濟(jì)郭里人，經(jīng)常參加道情班，退休前任永濟(jì)文化館館長。
尚發(fā)本：男，75歲，韓陽辛店人，道情老藝人尚占云的兒子，退休后參加道情班。
尚成家：男，70歲，韓陽辛店人，農(nóng)民。
尚宗賢：男，74歲，韓陽辛店人，退休后參加道情班。
在這個(gè)道情班里，年齡最大的是張文華，演員基本是韓陽鎮(zhèn)辛店、雙店村人，平時(shí)沒有演出時(shí)就在家中做些簡(jiǎn)單農(nóng)活，有演出時(shí)班主負(fù)責(zé)召集。道情班與演員沒有書面合同，全部都是口頭約定。
班主說：“班社成員中有四人屬于國家工作人員，退休后國家發(fā)給退休金，晚年生活有保證。在家里沒有什么事情就參加了道情班。我們這四個(gè)人，說唱道情的目的主要是為了自娛自樂，但也帶經(jīng)營性質(zhì)。沒有演出的時(shí)候，大家經(jīng)常會(huì)聚在一起，排練遭情劇目。有演出時(shí)，如果邀主不要求演出人數(shù)，我、尚發(fā)本、尚成家、尚宗賢四人就完全可以承擔(dān)演出任務(wù)。”
河?xùn)|道情演唱的內(nèi)容主要是道教中“八仙”的故事。演出中為了能夠把劇中八位神仙區(qū)分得更加清楚，就要用不同的樂器來體現(xiàn)：
一洞神仙漢鐘離――四弦(肖正榮)
二洞神仙呂洞賓――二胡(尚成家)
三洞神仙張果老――漁鼓、簡(jiǎn)板(尚發(fā)本)
四洞神仙曹國舅――笛子(尚宗賢)
五洞神仙藍(lán)采和――三才板(尚發(fā)本)
六洞神仙鐵拐李――木魚(尚發(fā)本兼)
七洞神仙何仙姑――分子(碰鈴，尚發(fā)本兼)
八洞神仙韓湘子――三弦(尚成家兼)
肖正榮說：“邀主如果講究排場(chǎng)，要求八位神仙(八件樂器代表)都要到場(chǎng)，演員就必須固定，角色提前分配好。演出中漁鼓、簡(jiǎn)板、四弦、笛子是不能少的?，F(xiàn)在，由于多方面原因，一個(gè)演員要同時(shí)使用幾種樂器，扮演多個(gè)角色，也就把木魚、碰鈴、梆子經(jīng)過改造固定到一個(gè)架子上，一個(gè)人就可以操作。另外，八仙中有一位女神仙――何仙姑，需要女性扮演，以前班子里有女演員，現(xiàn)在沒有了。原因是女藝人外出演出時(shí)，住宿不好安排；以及受到傳統(tǒng)觀念的影響，女性演員也就退出道情演出的舞臺(tái)。如韓陽鎮(zhèn)李家巷的女道情藝人李蔓蔓(62歲)，剛開始組班時(shí)，有演出就參加，后來就以各種理由推辭掉，班組就改用男演員頂唱何仙姑的角色了?！?/p>
2 藝人行規(guī)
在民俗養(yǎng)成和習(xí)俗化的過程中，始終活躍著許許多多承載民俗的人。以民俗作為職業(yè)的人，是民俗活動(dòng)中不可忽視的群體。道情藝人世代傳承和發(fā)展著民俗和道情，逐漸成為一個(gè)行業(yè)，并且有了自己的行規(guī)：河?xùn)|道情班在當(dāng)?shù)乇环Q為“八仙班”，藝人在民間的地位較高，被尊稱為“先生”。演出前，凡是請(qǐng)班子演唱的邀主，先要向道情班主下“十全大紅帖”一副。班主接了帖子就表示答應(yīng)演出。演員必須身著長袍、頭戴禮帽、帶上樂器到達(dá)演出地點(diǎn)，藝人見面后非?？蜌猓饕締柡煤蟛砰_始寒暄。演出時(shí)，手執(zhí)漁鼓、簡(jiǎn)板的先出場(chǎng)，其次是三才板、竹笛、四弦、木魚、三弦、碰鈴、梆子的演員出場(chǎng)，不能隨意打破規(guī)矩。演員入座后，坐姿要端正，不能駝背躬腰、嬉笑言談，表示對(duì)“八仙”、邀主、觀眾的尊敬。演出結(jié)束后，邀主家準(zhǔn)備素席、茶水，還備有茶盤或干果盤，里面放有麻糖、糕點(diǎn)、瓜果一類的吃食，邀主將茶盤或干果盤恭恭敬敬地用雙手托住送給“先生”。藝人從來不講身價(jià)，由邀主隨心酬謝。由于老一代的道情藝人已經(jīng)作古，現(xiàn)在的藝人也就簡(jiǎn)化了這些行規(guī)程序，筆者只能從當(dāng)年參與道情整理工作，現(xiàn)在仍參加道情演出的肖正榮等人那里得知一些藝人行規(guī)的基本情況。
肖正榮館長說：“最早在上世紀(jì)80年代，地區(qū)(運(yùn)城文化局)要做一個(gè)民間音樂品種普查，我當(dāng)時(shí)在永濟(jì)文化館任職，出于工作需要，開始關(guān)注道情藝人的情況。由于自己平時(shí)也喜歡吹拉彈唱，就參與到道情的表演活動(dòng)中，在道情班組中演奏四胡。在演出過程中，要收集整理一些資料，有關(guān)行規(guī)的情況，曾問過道情老藝人張子儀。他(張子儀)說，他領(lǐng)班的時(shí)候完全執(zhí)行這個(gè)行規(guī)，沒有一絲變化。他當(dāng)時(shí)還提到，曾家營的李漢班、辛店的尚占云班也按照這個(gè)行規(guī)來行事?！鄙邪l(fā)本也說：“小時(shí)候，我父親在辛店組班時(shí)，也按照行規(guī)行事。我也跟著父親演出過幾次，班社成員都穿長袍、戴禮帽，見面后互相作揖，演出時(shí)大家都坐得非常端正?！?/p>
現(xiàn)在通訊比較發(fā)達(dá)，邀請(qǐng)道情班演出就改為電話聯(lián)系。一般情況下，要提前三五天預(yù)約。雙方談妥后，班主開始召集演員，帶上樂器趕往演唱地點(diǎn)。如果路途不遠(yuǎn)，藝人就騎自行車或摩托車去，條件好的邀主會(huì)車接車送。張文華說：“由于沒有懂行的人欣賞和要求，現(xiàn)在一些傳統(tǒng)師承的內(nèi)容不再被重視，就把行規(guī)免了。行規(guī)里規(guī)定只能吃素食，但邀主家里過事(方言，指紅白喜事、孩子滿月等)食人 很多，邀主不單獨(dú)給我們準(zhǔn)備飯菜，就和大家吃的一樣，有素菜也有葷菜。我們現(xiàn)在出去演唱只要穿戴干凈整齊就行。藝人不講身價(jià)，由邀主隨心酬謝，這個(gè)行規(guī)一直執(zhí)行到現(xiàn)在。”
二、人際交往場(chǎng)域
空間是藝術(shù)活動(dòng)的條件之一，也是人類創(chuàng)造文化的必要手段。沒有空間，任何藝術(shù)活動(dòng)都是不可能；然而“條件”又是如何轉(zhuǎn)化為“手段”呢?這里所謂的“手段”，是指文化創(chuàng)造的“設(shè)計(jì)”。如，堂會(huì)是一文化空間，其間發(fā)生的文化活動(dòng)與家主的經(jīng)濟(jì)權(quán)力有關(guān)；民間活動(dòng)的表演場(chǎng)所也是空間，其間發(fā)生的民間文化活動(dòng)則更多地與文化權(quán)力有關(guān)。所以說，藝人的表演空間問題實(shí)質(zhì)是“什么人有權(quán)在什么地方做什么事”的根本問題。
道情藝人與音樂社會(huì)活動(dòng)有關(guān)的空間表現(xiàn)為“場(chǎng)合空間”(民間婚喪嫁娶等民俗活動(dòng))和“固定空間”(庭院、廟會(huì)、聚集地)。特定的生活內(nèi)容常常與特定的生活空間相聯(lián)系，特定性質(zhì)的表演只能在特定的空間展開。說唱道情通過在現(xiàn)實(shí)生活的不同場(chǎng)合發(fā)揮著它的文化功能，體現(xiàn)著它的文化價(jià)值。
1 場(chǎng)合空間
紅事、白事、老人過壽、老人去世后過三周年(十周年)、小孩滿月、立碑等民俗事項(xiàng)都要邀請(qǐng)道情班社來助興，這已成為當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
案例二：
時(shí)間：2007年10月15日至16日中午
地點(diǎn)：臨猗縣牛杜鎮(zhèn)牛杜村李有福家中
活動(dòng)：李有福父親去世三周年祭奠活動(dòng)
表演團(tuán)體、演出品種、演出具置：臨猗縣眉戶劇團(tuán)，牛杜村大隊(duì)舞臺(tái)；臨猗縣流行音樂歌手、流行歌曲，李有福家巷口；永濟(jì)張文華道情班，李有福家院內(nèi)，與正房正對(duì)。
觀眾：二十人左右。老年人居多，也有少數(shù)年輕人。
材料來源：與邀主、圍觀群眾訪談
演出狀況：道情藝人每人手持一樣樂器從左至右依次而坐，漁鼓、簡(jiǎn)板坐在首位，三才板、竹笛、四弦、木魚、三弦、碰鈴、梆子按順序坐下來。樂器合奏開場(chǎng)音樂，尚發(fā)本右臂抱漁鼓斜在胸前，右手拿簡(jiǎn)板，左手拍擊漁鼓筒面，隨著節(jié)奏發(fā)出“砰砰”聲；張文華演唱《大堂上壽》、《八洞神仙》等表示吉祥祝福內(nèi)容的書目；全體伴奏人員在每句的結(jié)尾齊聲高唱。
需要說明的是，這種場(chǎng)合的說唱是傳統(tǒng)的中長篇書目，一天說三場(chǎng)，上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)，下午三點(diǎn)至五點(diǎn)，晚上八點(diǎn)至十點(diǎn)結(jié)束。道情藝人根據(jù)事情的原由選擇合適的書目。李有福父親三周年祭奠從15日上午開始，演出過程中除了邀主家人在正房上香外，還有人在房外燃放鞭炮。筆者現(xiàn)場(chǎng)采訪了李有福本人和幾名圍觀群眾。
問：為什么要請(qǐng)永濟(jì)道情班?
李有福：道情大家聽著新鮮，費(fèi)用便宜，有祈求神靈保佑、全家安寧的內(nèi)容，也圖個(gè)吉利吧。
問：是否喜歡觀看道情?
李有福：挺新鮮的，旋律也好聽，唱的也好，和說書一樣。
聽眾(60歲左右老太)：沒事聽聽也行。
問：道情和流行歌曲哪個(gè)更吸引人?
聽眾(70歲左右老漢)：沒聽過道情，今天一聽還挺吸引人。
聽眾(20歲左右小伙)：不如流行歌，聽不懂唱的內(nèi)容，不喜歡，太土氣了。
聽眾(高中三年級(jí)女生)：道情沒意思，流行歌好聽。
問：家里過事(如過壽、嫁娶)您會(huì)選擇說唱道情、眉戶、流行歌中的哪一種?
聽眾(50歲左右婦女)：沒想過，大家請(qǐng)什么我就跟著請(qǐng)什么，今天這家請(qǐng)了道情班子，以后大家都會(huì)請(qǐng)吧。
2 固定空間
農(nóng)村舉行廟會(huì)，不僅是公眾舉辦活動(dòng)聚會(huì)的時(shí)間，也是一個(gè)比較重要的演出時(shí)間。一般來說，廟會(huì)開幾天，道情就要唱幾天。道情藝人的表演場(chǎng)所在廟會(huì)上有規(guī)矩限制：不能在土地廟搭臺(tái)，所搭臺(tái)子須正對(duì)廟內(nèi)正殿。藝人扮演八仙的角色，要頭頂著天、腳踩著地，講究天、地、人合一。
案例三：
演出時(shí)間：2007年9月2―4日
演出地點(diǎn)：永濟(jì)市蒲州鐵爐村廟
演出事由：廟會(huì)
演出具置：正對(duì)廟內(nèi)正殿。
觀眾：五十人左右。中老年居多，占三分之二；也有少數(shù)年輕人和兒童。
演出過程：班組成員坐好后，張文華坐在中間桌子旁，手拿用紅布包了三層的《楊氏寶卷》唱本，大聲朗讀四句開卷詩后開始演奏樂器。演唱內(nèi)容是神戲，也叫還愿戲，演唱這類書目的目的是先把神請(qǐng)出來安頓好。連續(xù)唱三出這樣的戲，到午飯前才能結(jié)束。也就是說，午飯前的書目內(nèi)容只能是神戲，而且還要用情演唱不能分心。打三才板藝人這時(shí)候也必須坐在座位上(只能坐座位的三分之一)，和其他演員一樣，面部表情凝重嚴(yán)肅。所有人都要表現(xiàn)出對(duì)神靈的敬畏。午飯后開始唱一些笑話戲。打三才板的尚發(fā)本為了烘托氣氛、渲染場(chǎng)景，他離開座位附加了一些肢體動(dòng)作，并展現(xiàn)出了高難度的打擊技巧，觀眾發(fā)出陣陣叫好聲。演出過程中，很多村民在大殿燒香拜佛，祈求神靈的保佑。也有些村民在商品交易時(shí)進(jìn)行著討價(jià)還價(jià)。
觀眾狀態(tài)：觀眾是本村或外村來趕廟會(huì)的人。本村老年人自帶座椅觀看，外村人騎在自行車或摩托車上觀看，兒童蹲在離演員最近的地方。在道情演唱過程中，圍觀的群眾來去自由不受限制，藝人也不因觀眾數(shù)量變化而結(jié)束演唱。藝人唱到處，觀眾的情緒也會(huì)隨之發(fā)生變化。周作人先生說過，沒有一個(gè)唱戲是不拜神的，道理就在于民間唱戲每次都是現(xiàn)場(chǎng)唱、現(xiàn)場(chǎng)拜，具有現(xiàn)場(chǎng)的文化意義，而它的祭拜行為價(jià)值，又能保持住它在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一席地位。
在所有的宗教或巫術(shù)性的活動(dòng)中，都需要一個(gè)神圣空間或?qū)⑵鋱?chǎng)合神圣化以區(qū)別日常生活，阻斷正常思維。道情的表演場(chǎng)地也具備這種性質(zhì)。從班子坐的位置來看，演員按照梯形狀安排座次，其主要樂器的漁鼓、簡(jiǎn)板和三才板與堂口正對(duì)，這符合中國傳統(tǒng)習(xí)俗“先娛神后娛人”的觀念。從人類學(xué)立場(chǎng)看來，神圣與危險(xiǎn)只有一紙之隔。所謂以各種手段造成的一個(gè)特殊空間，以區(qū)別日常生活、阻斷正常思維，其意義既有造成神圣性的一面，也有保護(hù)性的一面，使其他無關(guān)者不受傷害。在這里，通常的空間被凝固在特殊的時(shí)間之中，這種神圣時(shí)間停頓為一種“活力懸置”的邊緣狀態(tài)。在這里，道情演出成為社會(huì)結(jié)構(gòu)的象征，參與某種儀式就是認(rèn)同某種社會(huì)規(guī)范。所以，這種儀式的神圣必須通過空間與時(shí)間的特殊性質(zhì)表現(xiàn)出來，道情因此是具有雙重意義的：既聯(lián)系神靈又聯(lián)系民眾，既關(guān)乎幸福也帶來災(zāi)難，既有正面價(jià)值又有負(fù)面價(jià)值。
從上述案例可以看出，當(dāng)說唱道情與民俗事項(xiàng)融合在一起時(shí)，就成為約定俗成的一種“習(xí)慣”?！白鳛榱?xí)俗的‘?dāng)y帶者’在任意所在的環(huán)境中無意識(shí)地傳播著民俗事項(xiàng)，即使在現(xiàn)代化生活環(huán)境中也不例外?！彼裕灰袼资马?xiàng)存在，道情就有生存的時(shí)空。
對(duì)于道情藝人的研究，僅關(guān)注藝人的身份、演出場(chǎng)合這兩個(gè)方面是不全面的，還不能在一定程度上完全揭示他們的社會(huì)屬性和社會(huì)價(jià)值。藝人說唱道情的行為表現(xiàn)出了人和社會(huì)的多重關(guān)系，包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、藝術(shù)價(jià)值、道德文化價(jià)值認(rèn)同等方面；從另一個(gè)角度來說，它不僅豐富了藝人和當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的文化生 活，也提高了村民的道德素養(yǎng)，幫助人們建立良好的人際關(guān)系。說唱道情習(xí)慣的養(yǎng)成影響著當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化風(fēng)俗，因此說唱道情也與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密相連，具有一定的社會(huì)功能。
在音樂社會(huì)學(xué)中，無論是造詣深厚的音樂專家，還是民間土生土長的從藝者，他們的音樂活動(dòng)過程便是其發(fā)揮社會(huì)功能的過程。也就是說，正是有了這樣一個(gè)群體，造就了音樂藝術(shù)社會(huì)功能的發(fā)揮。道情藝人的文化價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1 音樂從職人員的音樂生產(chǎn)，除了滿足社會(huì)民間娛樂的基本需求外，其本質(zhì)是為滿足社會(huì)的政治與非政治的需要。道情藝人是音樂創(chuàng)造活動(dòng)的主體，他們所從事的音樂活動(dòng)，從最根本上滿足了村民的需要：除了滿足村民的心理需求外，也滿足了社會(huì)民間娛樂需求。這里的需要不僅包括抒發(fā)對(duì)神靈的深厚情感(這個(gè)抒發(fā)是依靠道情的音樂來完成的)，還包括對(duì)家族情感的維系，對(duì)生存、生活存在的美好愿望，以聽講道情的方式完成對(duì)情感的宣泄?！啊逼陂g，道情藝人充分表現(xiàn)出作為政治工具的作用；“”結(jié)束后，道情又回歸到它正常的軌道上，回歸到孕育它、滋養(yǎng)它的民間禮俗活動(dòng)中，成為獨(dú)立的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式。
2 從業(yè)者在從事音樂生產(chǎn)的同時(shí)，也創(chuàng)造生產(chǎn)出音樂聽眾。馬克思曾指出：“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾――任何其他產(chǎn)品也都是這樣。因此，生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對(duì)象，而且也為對(duì)象生產(chǎn)主體?！瘪R克思的這段話，帶給我們這樣一個(gè)啟示――我們既要關(guān)注生產(chǎn)與音樂的關(guān)系，還要關(guān)注音樂生產(chǎn)與社會(huì)聽眾的關(guān)系。音樂從業(yè)者不僅生產(chǎn)出作品這樣的客體，也為道情這樣的客體培養(yǎng)了能夠欣賞它的社會(huì)聽眾。這一規(guī)律，也是音樂從業(yè)者的社會(huì)功能之一。道情也不例外，從其開始出現(xiàn)時(shí)，在藝人的辛勤培育下，使得它在民眾間傳播的同時(shí)，也培養(yǎng)和熏陶了當(dāng)?shù)貜V大的道情聽眾，道情藝人音樂生產(chǎn)與社會(huì)聽眾消費(fèi)的關(guān)系在這里表現(xiàn)得非常明顯。
3 音樂從職人員在從事音樂生產(chǎn)的同時(shí)，也在生產(chǎn)音樂的時(shí)代尺度、時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)。音樂從職人員的音樂生產(chǎn)實(shí)踐生產(chǎn)出不同時(shí)代、不同時(shí)期的音樂聽眾，是因?yàn)樗麄兊囊魳纷髌窛M足了這些聽眾的各種精神渴求。道情傳統(tǒng)書目的內(nèi)容題材廣泛，有很多來源于道教故事和歷史故事，有反映男女愛情，還有部分內(nèi)容取自民間二十四孝，有關(guān)家庭生活和民間笑話的書目也不少。隨著時(shí)代的變遷，道情書目也在藝人的傳承、創(chuàng)新中得到發(fā)展。如，1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，韓陽張子儀道情班新編了《打東洋》、《團(tuán)結(jié)救亡》等書目，宣傳抗日以激發(fā)群眾斗志；解放后，又創(chuàng)作了《上民?！?、《勤儉節(jié)約幸福長》等書目。改革開放后，隨著社會(huì)的發(fā)展，為了符合當(dāng)今社會(huì)的精神風(fēng)尚，道情藝人又陸續(xù)創(chuàng)作出一批具有教育意義的新書目，如提倡農(nóng)村計(jì)劃生育的《計(jì)劃生育好》、《生男生女都一樣》，反對(duì)賭博惡習(xí)的《摸牌》，教育子女孝敬老人的《報(bào)母經(jīng)》，根據(jù)“八榮八恥”編寫的《知榮明辱譜新篇》、《公民道德歌》等，為新農(nóng)村文化建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。
由上可見，音樂的大多數(shù)價(jià)值和意義(或日功能)均存在于音樂事項(xiàng)的“本體”之外；或者更準(zhǔn)確地說，是存在于音樂自身與其生存環(huán)境(其中最重要的是文化環(huán)境)之間的多種交互作用的關(guān)系之中。音樂與其環(huán)境的交互關(guān)系越密切，交互影響的途徑越多、范圍越廣和程度越高，則音樂的文化功能越強(qiáng)，音樂在一個(gè)文化體系中的價(jià)值和意義也因此而越大。河?xùn)|道情雖是民間說唱，但它的表演場(chǎng)合卻是和當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕诤显谝黄鸬?，二者存在著密切的交互作用，這個(gè)作用包括道情演唱內(nèi)容中反映出來的知識(shí)與倫理傳承、人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，以及婚喪嫁娶、宗教禮儀、人生禮儀等。并且，河?xùn)|道情始終與民眾的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，輔助著當(dāng)?shù)孛袼孜幕w系的發(fā)展傳承。在這個(gè)依存關(guān)系中，體現(xiàn)出它獨(dú)特、厚重的文化價(jià)值。在藝人身上也反映出道情的文化價(jià)值，如永濟(jì)韓家莊展貞祥老藝人，已經(jīng)85歲高齡，每天在家用毛筆幫助道情班社抄寫卷本，還自己動(dòng)手制作樂器并免費(fèi)教本村的孩子學(xué)唱道情。筆者采訪他時(shí)他說：“道情一定要在我手里傳下去，道情反映了我們當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)民俗。雖然我年紀(jì)大了，不能參加演出，但我可以教唱，讓道情在孩子中間普及?！?/p>
在永濟(jì)會(huì)演唱道情的人很多，大約有七十到八十人左右，能參加演出的藝人約有三十余人，組成的班社也不少。班社與班社之間無形中就存在著競(jìng)爭(zhēng)，水平高的班社報(bào)酬自然就多一些。另外，班主的社交能力也很重要，班主能力強(qiáng)、技藝高超，經(jīng)常能聯(lián)系到演出，成員收入就多。張文華道情班在當(dāng)?shù)赜绊懞艽螅磕暄莩龃蠹s二十場(chǎng)左右，班主本人能夠扶助、理解成員，成員也非常愿意聽從他的安排。在張文華班社里，打三才板的藝人是三才板高手尚占云的兒子尚發(fā)本，他從十歲跟隨父親學(xué)習(xí)三才板的演奏技巧，在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻麣猓@也為張文華班社增色很多。
案例四：
時(shí)間：2007年10月16日
地點(diǎn)：李有福家
采訪內(nèi)容：道情班社開支費(fèi)用情況
問：請(qǐng)道情班社演出，共需花費(fèi)多少?
李有福：總得來說還是挺便宜的?，F(xiàn)金是請(qǐng)前談好的五百元；又給了藝人八盒煙，一盒10元，共80元；來去車接車送，油費(fèi)大概是150元。藝人也挺實(shí)在，大概是覺得還給煙了吧，又退給我100元。請(qǐng)臨猗眉戶團(tuán)，演員還不是臺(tái)柱子，一晚上要1500元，還不算其他的花銷。流行歌手也很貴，歌手唱一支歌是80元，一共來了四位歌手，唱了八首歌，還有樂隊(duì)，一場(chǎng)下來花費(fèi)也得千八百的。還是請(qǐng)道情班社劃算。
案例五：
時(shí)間：2007年9月6日上午
地點(diǎn)：永濟(jì)韓陽鎮(zhèn)張文華班主家
采訪內(nèi)容：道情班社的收支費(fèi)用調(diào)查
問：在臨猗牛杜村的道情演出收入怎樣?如何分配?
班主：請(qǐng)我們?nèi)ケ硌莸哪羌覘l件挺好，來去都是車接車送，唱完后一共給了500元，還送給我們每人一盒煙。我們商量后覺得給得多了，又退了100元，平均每人分50元。每次演出所得收入不管多少，大家都平均分配。
問：道情在廟會(huì)演出的收入如何?
尚發(fā)本：前幾天請(qǐng)我們?nèi)ヨF爐村廟會(huì)演出的舉辦方比較富裕，每人每天15元，在廟會(huì)上可以點(diǎn)唱道情，也可以點(diǎn)唱蒲劇、眉戶等，點(diǎn)一折約花費(fèi)2元至10元不等，點(diǎn)得多就掙得多。為了滿足舉辦方在廟會(huì)上演唱要熱鬧、吸引人的要求，晚上(10點(diǎn)以后)還可以唱葷段子，廟會(huì)演出三天每個(gè)人基本能掙到百元。廟會(huì)舉辦方每人每天給10元的情況比較常見。
問：藝人除了演出所得收入外，還有其他經(jīng)濟(jì)來源嗎?
尚宗賢：我、班主、尚發(fā)本三個(gè)人以前屬于國家工作人員，現(xiàn)在退休了，國家發(fā)給養(yǎng)老金，生活有保障。說唱道情也是為了豐富充實(shí)精神生活，每次演出所得報(bào)酬多少都無所謂。但尚成家家庭就困難，沒有其他經(jīng)濟(jì)來源，年齡又大，干不動(dòng)農(nóng)活，每年莊稼的收成僅夠解決溫飽問題，說唱道情收入雖然不 多，但可以減輕生活負(fù)擔(dān)，補(bǔ)貼家庭開銷。每次演出他都會(huì)參加，收入多少不等，累計(jì)下來也有一些。
尚發(fā)本：以前班子里還有個(gè)藝人叫張兩省(男，62歲，韓陽雙店人)，唱得非常好，一開始家里條件不好，就參加道情班演出，掙得收入填補(bǔ)家庭花銷。可是后來又覺得唱道情掙錢少，就不唱道情了，和他兒子除了在村里包了40畝地外，還從事棉花生意，經(jīng)濟(jì)變得很寬裕，每年收入都有數(shù)萬元。
問：碰到條件不好的邀主，費(fèi)用出得非常低，也會(huì)答應(yīng)邀請(qǐng)嗎?
班主：經(jīng)常會(huì)碰到條件不好的邀主請(qǐng)我們演出。邀主為了節(jié)省開支，就會(huì)提前和我們商量。在這種情況下，我們參加演出的人員就要減少，但要保證演出一次最少也得平均每人10元錢。
從案例四、五來看，藝人演出收入的高低與邀主的經(jīng)濟(jì)條件有很大關(guān)系，改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況成為某些道情藝人參加班社的最初條件。永濟(jì)市的道情班社約有十個(gè)(永濟(jì)市文化館館藏資料，2006年統(tǒng)計(jì))，只有張文華道情班較為特殊，其余道情班藝人的家庭狀況都不好，每次演出所得收入使他們感到很滿足、很踏實(shí)，覺得比做農(nóng)活掙錢更輕松、更直接，大多數(shù)藝人都非常認(rèn)真地對(duì)待和守護(hù)這份工作。但也有些藝人如果找到更合適的經(jīng)濟(jì)來源時(shí)，就會(huì)放棄道情演唱，雖然這只是少數(shù)現(xiàn)象，但也說明鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)生活狀況與藝人之間的關(guān)系是不能被忽視的。
三、技藝傳承
任何優(yōu)秀的民間藝術(shù)都有其特定的傳承方式，道情也不例外。它以口傳心授為主的傳承方式，延續(xù)和傳播了道情藝術(shù)。藝人們?cè)诖嘶A(chǔ)上又加入新的因素，將它發(fā)展創(chuàng)新。
(一)道情傳承方式
1 家庭傳承：在道情藝人中，有一些是受家庭影響。由于父親是道情藝人，其子女長時(shí)間的耳濡目染，學(xué)會(huì)演唱道情。如尚發(fā)本的父親尚占云就是道情老藝人，從藝40年，曾進(jìn)京表演，受到總理的接見。尚發(fā)本從十歲開始跟隨父親學(xué)唱道情，同時(shí)也觀看父親表演。他所用的樂器，如三才板也是其父遺留的。尚發(fā)本的兒子尚俊明，現(xiàn)50歲，也受家庭影響，唱得非常好，但他從不參加演出，一心種地。尚家從尚占云到尚發(fā)本再到尚俊明，道情藝術(shù)共傳承了三代，尚俊明的兒子不學(xué)習(xí)演唱道情，傳承中止。
2 師徒傳承：在一般情況下，民間表演藝術(shù)在長期傳承中會(huì)形成一套嚴(yán)格的拜師儀式和規(guī)矩。但道情的傳承卻不然，在道情的師徒間不組織拜師儀式，也沒有任何講究，更談不到書面契約了。師傅和徒弟之間存在著一種無形的默契：師傅通過觀察徒弟的人品、對(duì)道情的喜愛程度、悟性等多方面因素，決定收與不收。筆者采訪了幾位道情藝人，他們?cè)诎輲煏r(shí)都沒有交納學(xué)費(fèi)，也沒有給師傅送禮物。所拜的師傅認(rèn)為他們?nèi)苏?、悟性好，主?dòng)教授他們演唱道情。班主張文華說，由于自己受家庭影響，基礎(chǔ)比較好，60歲退休后他的鄰居張建珍老藝人(已故)為了把道情藝術(shù)傳下去，就主動(dòng)教授他演唱道情，經(jīng)常帶他演出，他就拜張建珍為師。拜師過程非常簡(jiǎn)單，沒有儀式和規(guī)矩。尚成家的師傅叫尚文正(已故)，專門教他拉四弦，拜師儀式也很簡(jiǎn)單。師徒之間的關(guān)系可以視為父母與子女的關(guān)系，他們之間包含有另外一種人際關(guān)系，這種人際關(guān)系是不能用經(jīng)濟(jì)、利益來衡量的。
3 自學(xué)：除了以上的兩種傳承方式外，有些道情藝人不從師學(xué)藝，由于自己喜歡聽、唱，哪里有演出就去哪里看，這些人的自身?xiàng)l件非常好，學(xué)得也快。如女藝人李蔓蔓，她喜歡唱道情，但沒有拜過師，全憑看道情表演學(xué)會(huì)了唱道情，并曾參加過道情班的演出。另外，道情班在長年的外出演出中，也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)難得的人才，就動(dòng)員其參加到道情班子里，借此提高班子的聲譽(yù)。這些人才也以自學(xué)為主，技能非常高超。
(二)道情傳承項(xiàng)目
河?xùn)|道情的傳授方法主要以口傳心授為主?！八^‘口傳心授’，揭示了信息傳遞中具體的人際交流，這一交流不僅是信息中某一個(gè)層面形態(tài)的傳達(dá)，還包含了人際間行為、觀念、情感、心理等方面的濡染與薰習(xí)?！睆墓P者采訪的藝人經(jīng)歷來看，雖然各人拜師不同，但這些傳授方法卻有著它們的共同點(diǎn)。
1 樂器傳承：一般情況下，孩子到十二三歲時(shí)就可以學(xué)唱道情了，在學(xué)藝期間不能唱主調(diào)，只能打家伙(樂器)，兩三年才可以出師。尚發(fā)本回憶說，父親教他打三才板時(shí)，告訴他先要熟記要領(lǐng)：“上打下勾雙一連，滴窩快慢隨時(shí)變。左揮右指低或高，漁鼓笛鈴要協(xié)調(diào)?！彼瓤锤赣H示范，記到腦子里，每天都練習(xí)，熟能生巧。在練的過程中，他的父親還要指點(diǎn)糾正。最基本的打法熟練后，就可以加入許多復(fù)雜技巧，稱為“加花”。“加花”的復(fù)雜程度，標(biāo)志著藝人掌握三才板技巧的嫻熟程度。
2 曲調(diào)傳承：師傅的演唱在徒弟心中最具權(quán)威性，師傅教唱徒弟的版本也有固定模式。學(xué)習(xí)時(shí)，徒弟先以聽為主，然后師傅怎樣唱徒弟就怎樣唱，沒有絲毫不同。學(xué)習(xí)的環(huán)境和時(shí)間不受限制，徒弟可以在和師傅交談、聊天中揣摩體會(huì)或在觀看師傅表演中模仿，逐漸承襲師傅的演唱風(fēng)格和特點(diǎn)。
3 唱詞傳承：在學(xué)習(xí)曲調(diào)的過程中，師傅演唱的唱詞也是被徒弟模仿的對(duì)象。他們首先要先念熟唱詞，對(duì)于唱詞的格律、節(jié)奏特點(diǎn)等在心里存有一個(gè)基本模式，再開始模仿；師傅會(huì)給徒弟講授劇目內(nèi)容，因?yàn)榈狼樽⒅赜凇扒椤?，演唱時(shí)需要全身心投入，用情來表現(xiàn)所要表現(xiàn)的內(nèi)容。在跟班演出時(shí)，師傅會(huì)給徒弟講授劇目內(nèi)容，徒弟通過觀察師傅的表演能學(xué)會(huì)并掌握大量的傳統(tǒng)書目。
4 “帶徒”傳承：此種傳承方式中師傅不專門教唱，徒弟通過耳濡目染來學(xué)習(xí)。徒弟跟著師傅奔走行藝，邊看邊學(xué)、邊學(xué)邊演，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，以獲得演出經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)藝的方式不能把教學(xué)和演出分隔，此不是純教學(xué)的過程。徒弟在“跟班”過程中，首先要學(xué)會(huì)觀眾喜歡聽唱的內(nèi)容，繼而才是其他方面的內(nèi)容。
上述可知：民間的學(xué)藝方式從表面看沒有規(guī)矩和要求，但是它也有自己的制度。這種制度存活在民間藝人的長期實(shí)踐中，以理解和掌握民間的審美習(xí)慣、審美趣味作為藝術(shù)觀、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的世代承襲。
結(jié) 語
在民族音樂學(xué)的觀念里，音樂是文化中的音樂，音樂是文化中的一員。任何一種音樂都與文化整體緊密結(jié)合在一起，都涵蓋有音樂文化的物質(zhì)層面、制度層面以及精神文化層面，甚或還包括有宗教的超越意識(shí)。于此，道情作為音樂品種之一，也應(yīng)該列在文化之中。具有音樂文化屬性的道情藝術(shù)，它的物質(zhì)層面表現(xiàn)在樂器演奏、樂譜記錄、音律的關(guān)系、技藝的傳承等；制度層面包括有政治經(jīng)濟(jì)背景、音樂制度等；精神層面如審美態(tài)度、歷史意義等；更因?yàn)榈狼榈难莩獌?nèi)容也包含部分的宗教思想，因而也具有了某種超越的意識(shí)。從這個(gè)角度來說，對(duì)于河?xùn)|道情的研究，應(yīng)該本著美國民族音樂學(xué)家梅里亞姆一再強(qiáng)調(diào)的民族音樂學(xué)是對(duì)“文化中的音樂”的研究或?qū)Α耙魳分械奈幕钡难芯克枷耄\(yùn)用民族音樂學(xué)的研究方法，闡明河?xùn)|道情的文化意義和文化價(jià)值。
