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德育的地位和作用賞析八篇

發(fā)布時間:2023-07-17 16:29:57

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的德育的地位和作用樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

德育的地位和作用

第1篇

關(guān)鍵詞:中國夢;高職語文教學;德育功能;隱性德育

中國夢的實現(xiàn)與高職教學改革,特別是與高職語文教學改革的關(guān)系十分密切。用中國夢指導(dǎo)高職語文教學實現(xiàn)其重要的德育功能,進而通過“潤物細無聲”的方式,更好地促進高職學生的健康成長,更好地培養(yǎng)“德藝雙馨”的高層次技術(shù)技能型人才,更好地鼓勵當代大學生“走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量[1]”,更好地促進我國高等職業(yè)教育可持續(xù)健康發(fā)展。

1中國夢為高職語文教學指出了新的改革方向

中國夢不但是中華民族偉大復(fù)興的富強夢、世界夢、和平夢,而且是中華文化全面振興的幸福夢、文化夢、道德夢。中國夢不但指明了國家建設(shè)的方向,指明了人民追求的方向,而且指明了行動發(fā)展的方向,指明了個人拼博的方向。同樣,中國夢也指明了高職語文教學改革的方向:用中國夢指導(dǎo)高職語文教學實現(xiàn)其重要的德育功能,進而通過“潤物細無聲”的方式,提升高職學生的人文素養(yǎng),引導(dǎo)他們“講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合”,讓他們在實現(xiàn)自身夢想的同時,堅持“走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”,為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)“德藝雙馨”的高層次技術(shù)技能型人才。作為人文素質(zhì)教育類的基礎(chǔ)課,高職語文教學的主要任務(wù)是在培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫四種基本能力與提高學生的人格修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的同時,與職業(yè)特點結(jié)合起來,進而突出職業(yè)教育的特色,突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。作為高職的語文教師,應(yīng)該心懷“鐵肩擔道義”的精神,把中國夢的思想與理念貫徹到高職語文教學改革中去,把中國夢變成每個學生心中的夢,把中國夢落實到學生的行為習慣中去。基于中國夢視域以及黨和國家“育人為本,德育為先”教育方針,高職語文課必須把德育教育滲透到日常的教育教學改革中去,必須把每個學生個人夢想的教育滲透到中國夢教育中去,而且這一定會成為全民族追求與實現(xiàn)中國夢時期的一個重要的改革方向。

2高職語文課程具有天然的隱性德育功能

隱性的德育功能是指“對學生的知識、情感、信念、意志、行為和價值觀等方面會起潛移默化作用”,具有一定隱蔽性的教育功能。高職語文課程本身就具有天然的隱性德育功能,中國夢視域下突出高職語文的德育功能是完全可行的。高職語文教學中,對于知識積累、認知欣賞、審美教育、素質(zhì)提升、能力培養(yǎng)等主要是通過對文學作品中經(jīng)典名篇的解讀、分析、探討、學習與欣賞中實現(xiàn)的,其隱性德育的導(dǎo)向功能、啟發(fā)功能、育人功能也都是在這些過程中得以實現(xiàn)的。通過對大量優(yōu)秀作品的閱讀、探討、學習與賞析,學生不但可以拓寬自己的思維空間、提高自己的人生境界,而且作品中的內(nèi)容、思想、觀點、價值判斷與行為方式等都會對學生產(chǎn)生不同程度的影響,對學生心靈的凈化、思想的升華也是最有效的。教師在教學過程中,不但要善于抓住學生感興趣的內(nèi)容,而且要善于聯(lián)系社會、生活、工作的實際,并在此基礎(chǔ)上最大限度地讓學生對這些優(yōu)秀文學經(jīng)典的內(nèi)容、思想、觀點、價值判斷與行為方式等具有德育功能的成份產(chǎn)生認同。

3中國夢視域下高職語文德育功能的實現(xiàn)路徑

3.1教材是實現(xiàn)高職語文德育功能的最好載體

語文這門學科不但具有天然的人文特征,而且具有天然的求真、向善、向美的感召力。在編寫高職語文教材的時候,不但要充分考慮到高職院校的實際,而且要特別注重高職學生的特點,在突出人文性、工具性與高職性的同時,更加側(cè)重考慮選進教材的那些經(jīng)典篇目的道德力量。同時,還特別針對高職院校應(yīng)用性、實踐性等方面的實際要求,注重教學內(nèi)容的實用性,體現(xiàn)教學方法的啟發(fā)性,為高職院校應(yīng)用型、技術(shù)型、技能型人才的培養(yǎng)奠定厚重的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)。所以,自主開發(fā)編寫的教材,在編寫體例上完全打破了以往按文學史,或者按文體編寫的格局,綜合設(shè)計了“大學•大師•創(chuàng)新”、“友情•愛情•夢想”、“經(jīng)典•仁愛•智慧”、“人文•豐碑•藝術(shù)”、“自由•品格•財富”、“眼光•境界•人生”和“寫作實訓(xùn)•語文實踐”等七大專題。這些專題均涵蓋了讀、寫、聽、說等各種基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練,并且做到了各有側(cè)重,各具特色,把高職語文所要傳授給學生的最為關(guān)鍵的內(nèi)容均作了縝密的安排。選文方面的原則是力求選擇反映中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、人類共同美德、涵蓋古今中外的經(jīng)典名篇,體現(xiàn)了高尚理想、人格力量和積極進取的精神內(nèi)容和時代風貌,體現(xiàn)了各種不同的寫作風格。

3.2教師是實現(xiàn)高職語文德育功能的執(zhí)行長官

德育教育是語文教育不可分割的一個重要組成部分。作為實現(xiàn)語文德育功能首席執(zhí)行官的教師應(yīng)有這樣的意識與高度,挖掘語文學科潛移默化的、滲透式的道德教育、情感教育,嚴格遵循語文學科本身所固有的特性。在備課的時候,力爭做到有效地設(shè)計各個教學環(huán)節(jié),并充分利用各種語文教學資源。無論是作者簡介、作品講授,還是文學欣賞、讀寫訓(xùn)練等任何一個具體的教學環(huán)節(jié),都應(yīng)該充分運用靈活的方法、生動的形式,使思想道德教育方面的內(nèi)容在整個語文教學過程中得到全面滲透,讓學生在不知不覺中接受優(yōu)秀經(jīng)典中的通過教師最樸實的語言詮釋過的帶有德育力量的思想與觀念。在此同時,教師還要善于激發(fā)學生主動學習的興趣、激情與活力,從而讓學生在積極、主動、自覺、自愿的狀態(tài)下實現(xiàn)思想的升華。如果要讓高職語文的德育滲透功能得以充分的發(fā)揮,一個教師的高尚情操與人格魅力也是必須考慮的重要因素之一。孔子曰:“子師以正,孰敢不正”,教師的高尚情操與人格魅力、語文教師身上“德技雙馨”的素質(zhì)要求就顯得特別重要,正所謂“大音希聲,大象無形”,教師高尚的情操與人格的魅力對學生的品格教育雖然是無聲、無形的,但這卻是一種“大道”,教師人格楷模與道德楷模的力量都是不可忽視的德育滲透因素。

3.3傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)高職語文德育功能的厚重根基

無論是中華民族偉大復(fù)興的富強夢、世界夢、和平夢,還是中華文化全面振興的幸福夢、文化夢、道德夢,如果失去了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),那都成了無源之水,無本之木。只有深入挖掘蘊涵于中華傳統(tǒng)文化中的寶貴精神、光輝思想、可貴品格等并應(yīng)用于高職語文教學中,才能夯實高職學生的文化根基,才能全面激活這股實現(xiàn)“中國夢”至為重要的力量。傳統(tǒng)文化當中不但蘊涵著“齊家”、“治國”、“平天下”這些積極入世的立身哲學,而且蘊涵著“講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合”這些非??少F的處世準則。數(shù)千年的教育實踐證明,傳統(tǒng)文化對一個人高尚品質(zhì)的形成、健全人格的塑造,可以產(chǎn)生非常巨大的影響。自從提出中國夢以來,并明確提出“各級各類學校要增加中國傳統(tǒng)文化的學習比重;要積極運用傳統(tǒng)的節(jié)日儀式等弘揚傳統(tǒng)文化;讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體?!眰鹘y(tǒng)文化受到了前所未有的重視,傳統(tǒng)文化在立德樹人方面的教育作用也受到了前所未有的重視。各級各類學校還要特別強調(diào)語文課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的回歸,充分利用優(yōu)秀、博大、深厚的傳統(tǒng)文化在立志、修身、愛國、仁孝、勤儉、誠信等多方面塑造學生的道德觀、價值觀、人生觀以及世界觀。中國夢視域下要實現(xiàn)高職語文德育功能當然要側(cè)重中華民族光輝燦爛、博大精深的傳統(tǒng)文化,側(cè)重傳統(tǒng)文化的目的就是最大限度地擷取傳統(tǒng)文化中的人文性、思想性,從而實現(xiàn)對學生的熏陶和感染,往往能夠收到“潤物無聲”的德育效果。傳統(tǒng)文化的回歸,傳統(tǒng)美德的重塑,讓新時期的高職德育與高職語文德育都擁有了新的內(nèi)涵,特別是中國夢視域下,高職語文德育功能的實現(xiàn)不但擁有了厚重的根基,而且出現(xiàn)了現(xiàn)代的元素,即傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明結(jié)合,傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代道德結(jié)合,這樣更有利于共同構(gòu)建現(xiàn)代高職學生良好完備的道德觀,也更有利于中國夢的實現(xiàn)。

3.4校園文化是實現(xiàn)高職語文德育功能的肥沃土壤

只有充分重視校園文化中的價值觀念、大學精神、行為準則、校風、教風、學風以及校園文化設(shè)施等因素,并與高職語文教學密切結(jié)合起來,校園文化才能成為高職語文德育功能實現(xiàn)的沃土。在中國夢視域下,語文教師如果要塑造學生純美的靈魂,就要十分重視校園文化這片沃土的開發(fā),特別是重視價值觀念與大學精神的解讀。正如民盟主席蔣樹聲所說:“大學精神應(yīng)該是一個大學的靈魂,大學精神難以言述,但是無處不在,到處可以看到,包括人文精神、科學精神、創(chuàng)新精神、批判精神以及好的學風、優(yōu)良傳統(tǒng),綜合起來存在一種大學精神”?,F(xiàn)代大學的德育理念的根本價值取向就是愛國精神、批判精神、創(chuàng)新精神、人文精神、科學精神、自由精神等精神的全面確立,并通過這些精神影響學生的世界觀、人生觀和價值觀。在這些精神當中,最具鋒芒的部分是批判精神,因為批判精神不但是對“德育主體的精神彰顯”,而且是“德育中的不可或缺的理性風格與探究工具”,不過,批判絕對不是吹毛求疵,其支撐點就是愛國精神,所進行的批判都是出于對國家、對社會、對人民的熱愛,其目的是為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和科學精神,并最終讓學生找到解決問題的科學方法。在中國夢視域下,高職語文教師在重視價值觀念與大學精神解讀的同時,還應(yīng)該時刻注意結(jié)合校園文化的相關(guān)活動,依照全校師生員工共同遵守的價值觀念與大學精神,有意識、有步驟地引導(dǎo)學生積極參加到校園文化活動中去,從而提高學生的自我管理、自我教育、自我服務(wù)等方面的能力。

3.5活動拓展是實現(xiàn)高職語文德育功能的實踐路徑

第一,高職語文教師在課堂內(nèi)外都必須加強學生們在聽、說、讀、寫等方面綜合能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,全面培養(yǎng)學生閱讀、理解、賞析、運用漢語言文字的能力。基于這種指導(dǎo)思想,筆者所在課題組編寫教材的時候根據(jù)項目導(dǎo)向的思路設(shè)計了專門的“寫作實訓(xùn)”,每個項目都設(shè)計有項目說明、項目要求、基礎(chǔ)知識、基本功要求、寫作技能、模擬場景和實訓(xùn)任務(wù)等操作性很強的內(nèi)容,教學過程中可以讓學生帶著項目任務(wù)進行有效的實踐與訓(xùn)練。除此之外,還特別編排了“故事會”、“賦詩填詞”、“書香校園”、“即席演講”、“書法技能”等合適在課堂中開展的系列的語文實踐和訓(xùn)練內(nèi)容,不但充分突出了高職院校能力本位和“教、學、做”一體化的教學改革要求,而且可以全方位地讓學生在課堂教學中得到常態(tài)化的訓(xùn)練與實踐,教師可以更方便、更有效地在學生的課堂實踐與訓(xùn)練中有針對地融入中國夢及德育的因素。第二,積極組織學生開展好課內(nèi)的實踐活動,全面發(fā)動學生積極參加校內(nèi)的各種實踐活動。例如,在大學一年級時,結(jié)合大學精神及時進行行為規(guī)范方面的教育,結(jié)合語文課和各種語文活動,組織學生積極參與全校性的經(jīng)典誦讀大賽、漢字聽寫大賽、演講比賽等。在大學二年級時,全面發(fā)動學生積極參加全院性的主持人大賽、校園歌手大賽等活動,深度整合課堂教學這個主渠道之外的有利于學生綜合素質(zhì)提高的各種有意義的活動和項目,全面實施大學生綜合素質(zhì)拓展與培養(yǎng)計劃,讓學生的思想道德素質(zhì)、社會實踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、各種技能技術(shù)能力都得到大幅度的提升,從而促進和幫助每一個學生在德、智、體方面全面發(fā)展,全面成長,全面成才。第三,陶行知說:“社會即學校”,“生活即教育”。應(yīng)將德育實踐納入語文課堂教學,創(chuàng)設(shè)有效、廣闊的德育環(huán)境,密切結(jié)合社會大課堂、生活大課堂,實行與時俱進、兼容并包的教學模式。一方面是通過組織學生參加社會調(diào)查或?qū)嵺`活動,到革命紀念館參觀訪問,深入當?shù)厣鐓^(qū)開展青年志愿者服務(wù)活動,讓學生在社會調(diào)查、參觀訪問、實踐活動中得到思想上與人格上的升華;另一方面是培養(yǎng)高職學生在平時做一個生活的有心人,經(jīng)常性地關(guān)注身邊人和身邊事,把高尚的人和事寫下來,記下來,并在班上進行交流。特別要善于借助高職學生到工廠,到企事業(yè)單位去實訓(xùn)、見習或?qū)嵙暤臋C會,要求他們寫好實訓(xùn)、見習或?qū)嵙暤姆桨?、計劃、調(diào)查報告或?qū)嵺`報告等。這樣做不但把語文課堂與社會實踐結(jié)合起來了,而且把語文課堂與日常生活真正融合起來了。通過豐富的社會活動,關(guān)注的不僅僅是學生的切身利益與前途命運,還與當前的社會、當前的生活息息相關(guān),語文德育滲透功能不但在課堂教學實踐中得到充分的發(fā)揮,而且在校園實踐與社會實踐中也得到了很好的拓展,中國夢視域下的語文德育功能不但因此充滿了時代氣息,而且把素質(zhì)培養(yǎng)、能力訓(xùn)練落到了實處,適應(yīng)了新時代對高職院校提出的培養(yǎng)“德藝雙馨”的高層次技術(shù)技能型人才的要求。綜上所述,在中國夢視域下把高職語文德育功能的實現(xiàn)作為教學改革的一個新方向,是時代的要求,是高職語文教學改革必須把握的一個重要方向。

作者:郭孔生 單位:廣州南洋理工職業(yè)學院

參考文獻:

[1]肖群忠.仁義信和民本大同———中華核心價值“新六德”論[J].道德與文明,2014(5):11-15.

[2]郭孔生.論隱性課程的涵義、特征和建設(shè)思路[J].遼寧教育,2012(11):21-23.

第2篇

體育課有教學大綱和相應(yīng)的教材,排有固定的課表,編有系統(tǒng)的教學計劃。有固定老師任固定班級的課。有考試評分制度和教學常規(guī),是學校體育教育的基本組織形式,所謂的基本組織形式,并不是唯一的組織形式,這正是我們所忽略的。因此不是唯一的,所以不可能完成學校體育的教育目的和任務(wù)。對增強體質(zhì),提高運動技術(shù),培養(yǎng)體育人才等主要任務(wù)更是滿足不了需要的。

國家教委和國家體委,頒布發(fā)的規(guī)定中有兩課、兩操兩活動,和學生每天至少有一小時的體育鍛煉。在多數(shù)學校中,真能堅持貫徹的也只有兩課。對于“兩操”、“兩活動”及一小時鍛煉,很大程度上得不到組織保證,被沖擊的現(xiàn)象相當普遍,以升學率高低評論學校質(zhì)量的今天,學生的身體狀況嚴重下降,從許多材料中都證實了的。例如我校計算機專業(yè)的學生,2006年招收四十一人,經(jīng)體質(zhì)復(fù)查,有二十二人患有不同程度的疾病,占班級學生比例的56%,如何評定學校的質(zhì)量問題,必須引起教育部門的離度重視,必須解決辦學思想和人才的規(guī)定,很有必要擬訂必要的行政條例,命令學校認真貫徹執(zhí)行。

課外體育是學校體育的主體部分,由于它在完成學校體育教學任務(wù)、提高運動技能,完善運動技術(shù),增強學生體質(zhì),發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)體育人才等方面,是體育課難以比美的,有其它的優(yōu)越性和實效性。世界有些國家,例如美國設(shè)置中小學體育課時,課外體育每周多達七百六十分鐘,相當于我們的六倍,體育課每周安排一百四十分鐘比我們高一個課時還多。其課外體育是體育課的四倍多。美國之所以長期居世界體育強國之冠,不是沒有道理的。資本主義國家能花大力氣在民族體質(zhì)上投資,不能不承認人家的卓識遠見,早在蘇聯(lián)國家也規(guī)定每個學生,每兩個月,必須參加一次本地區(qū)的比賽,用競賽制度促進學校體育的普及與提高。同樣那個時代的蘇聯(lián)也是世界體育強國之一。我國,要在今后本世紀末建成體育強國,增強全民族體質(zhì),強國強民,把戰(zhàn)略重點放在學校體育上,是非常重要的。抓學校體育不能忽視課外體育這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

有人認為課外體育是體育課的補充,或者說延伸和繼續(xù),這種提法是不正確的。從實踐和理論上認識,都不符合客觀規(guī)律的,甚至破壞了學校體育愛好者的完整性,在這種理論的指導(dǎo)下,教育者可以不抓課外體育,教師只要上好體育課,課外體育可以不當作自己的本職工作,也可以作為義務(wù)來對待。片面重視體育課,把學生限制在課堂教學上,是限制學生的個性發(fā)展和興趣愛好的選擇上,也是違反青少年心理和生理特征的。一個學校,沒有豐富的課外體育,學校中生龍活虎、活潑快樂的氣氛就很難出現(xiàn)。

課外體育的內(nèi)容非常廣泛。且不受大綱的約束。凡有益于學生健康,能增強體質(zhì)的體育活動,均可納入包括競技性、趣味娛樂性、智力開發(fā)性等。根據(jù)學校的具體條件,也可因地制宜地開展豐富多彩的課外體育活動,充實學生課余文化和體育課的生活節(jié)奏,顯示緊張活潑的校貌,改善和轉(zhuǎn)移大腦思維,調(diào)節(jié)生理機能,課外體育還具有以下特點。

(1)有效的增強體質(zhì),增強體質(zhì)是通過運動來加速代謝,促使能量消耗和恢復(fù)來改變機體的生理變化,從而提高和改善機體水平。課外的運動和鍛煉和競賽,是增加運動負荷的必然結(jié)果。使有機體機能有所提高。在四十五分鐘的體育課上,很難達到超量恢復(fù),這是由于時間短、學生多,達不到一定的運動量,只能學習一些基礎(chǔ)知識,掌握基本技能和要領(lǐng),實驗證明,女生一分鐘跳繩實驗組,平均心率120-125次/分,對比且125-135次/分,男生二十分鐘藍球游戲,實驗組平均心率120次/分。對比組135-140次/分,這樣的運動負荷,對人體機能產(chǎn)生有效的改善,而體育課中不可能有多數(shù)學生達到這樣的負荷。

(2)課外體育,能發(fā)揮特長,滿足愛好,是發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)人才的理想途徑。由于科目廣泛,學生才能選擇自己喜歡的項目從事鍛煉,興趣和愛好是發(fā)揮專長的動力,只有對某項運動有興趣,才可能自覺地去學習和掌握技術(shù)、完善技能,專項的選擇和形成,往往是通過課外體育來選出來的,未來的世界冠軍,就孕育在學校課外體育的廣闊土地上,絕不可能是每周的兩節(jié)體育課中產(chǎn)生的。

(3)課外體育,可以不受大綱約束,能因地制宜開展適應(yīng)性的項目,和地方特色的活動,目前我國大部分中小學校、體育場地器材都不是太好,充分利用和發(fā)揮自己的優(yōu)勢來增強體質(zhì)是十分重要的,還可以活躍校園氣氛,很多冠軍的啟蒙,都是在山青水秀的高原蒼山腳下產(chǎn)生的。

(4)課外體育是對學生進行思想品德、理想、情操培養(yǎng)的好場所,運動與思維是相互聯(lián)系的,當人在運動時,由于新陳代謝的加快、血液循壞加速,容易產(chǎn)生沖動,一個人往往在運動時,出現(xiàn)與平時極不吻合的反常行為,從某種意義上正說明他所存在的缺點和不足之處,對于教育者來說,正好是提供思想教育的時機和內(nèi)容,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀律的人才的工作,就是看得到,說得清,模得著的實實在在的、具體的人和事。

第3篇

數(shù)學是一門由文字語言、符號語言和圖形語言融為一體的學科。其普通的文字較少,一些教者在教學中熱衷于對學生進行解題技巧訓(xùn)練,未注重閱讀能力的培養(yǎng),使學生在學習中只重視解題技巧的學習,而忽視對課本內(nèi)容的閱讀。本文從數(shù)學教育角度出發(fā),提出筆者在教學中的觀點和做法,供同行研討。

一、 通過閱讀,充分挖掘教材思想性,寓德育于教學中

教師在鉆研教材的基礎(chǔ)上,通過數(shù)學教學,可以有目的、有意識地滲透辯證唯物主義觀念。例如:通過閱讀比較整數(shù)和分數(shù);有理數(shù)和無理數(shù);空間與平面等相對概念之間的矛盾與統(tǒng)一及相互轉(zhuǎn)化,可使學生接受對立統(tǒng)一的辯證思想;再如:講解“整數(shù)”概念時,可以指導(dǎo)學生閱讀資料,了解陳景潤和歌德巴赫猜想,講解圓周率時,可以介紹祖沖之的成就。通過閱讀,了解中國古代和近代輝煌成就,可以激發(fā)學生愛國主義思想和民族自豪感。培養(yǎng)他們刻苦學習,勇于進取精神,從而萌發(fā)獻身數(shù)學科學研究的遠大理想。

二、閱讀可激發(fā)學生的學習積極性

就中學數(shù)學而言,因其普通文字語言較其它學科而言相對少一些,學生在學習過程中感到枯燥、吃力,特別是表現(xiàn)在如何把所學的知識轉(zhuǎn)化到解決問題的能力上來,當遇到學生詢問老師問題或發(fā)現(xiàn)學生作業(yè)中出現(xiàn)解題錯誤時,不應(yīng)直接把答案告訴學生,而是引導(dǎo)他們閱讀教材中與問題相關(guān)的內(nèi)容,幫助他們讀通、讀懂、讀會,當學生通過自己閱讀課本能解決某個疑難問題時,他們的心情是很高興的,因為通過自己的努力把書上的知識點變成自己解題的注意點,嘗到了成功的滋味,從而增強了學習的自信心和積極性。

三、閱讀能增強字義、詞意的理解

數(shù)學是一門邏輯性強,思維步驟嚴密的學科,語言嚴謹、準確、精練。在教學命題中,每一個字、詞都有其確切的含義,閱讀時必須逐字推敲,把每一個字、詞的意義理解透。

經(jīng)常閱讀,能正確理解數(shù)學命題的關(guān)鍵字、詞。

解方程時用到“或”與“且”字都有不同意義“或”有選擇余地,“且”必須同時存在,如ab=0,有可能a=0或b=0,也有可能a、b均為零。a、b為實數(shù),a2+b2=0,即a=0且b=0。還有“當”、“僅當”、“當且僅當,三者意義也是不同的“當”兩個三角形全等時對應(yīng)角相等,“兩個三角形全等”是“其對應(yīng)角相等”的充分條件。“僅當”對應(yīng)角相等時,兩個三角形全等,“對應(yīng)角相等”是“三角形全等”的必要條件,“當且僅當”表示既充分又必要。

數(shù)學中同一字,有不同的用法,a與b的比是c,其“比”作名詞,表示商;a比b大c,其“比”作連詞,表示兩個數(shù)的差;要在20年內(nèi)把工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻一番,即增加到四倍或增加了三倍,前者是凈增數(shù)與原數(shù)和,后者是指凈增數(shù),增加到與增加了兩詞中的“到”與“了”含義是不同的。還應(yīng)注意區(qū)分相近詞的含義,如“負數(shù)”與“非正數(shù)”;“不大于”與“小于”;“延伸”與“延長”等。以上這些問題在學生閱讀教材時加以具體指導(dǎo),讓學生正確理解含義,對學好數(shù)學起到很大的作用。

四、閱讀可增強定義、定理、公式的理解和記憶

第4篇

一、 情感在初中英語教學中的地位和作用

近二十年是我國中學英語教學穩(wěn)步發(fā)展的時期,雖然在各方面都取得了一定的成績,但在升學率的影響下,多數(shù)老師在課堂上所采取的方法還是過于僵化的教學方法。如“填鴨式”和“題海式”教學,卻不知道語言在相互交流中掌握才最牢固。要知道,英語學科是一門實踐課,其語言技能是需要通過學生個人的實踐才能培養(yǎng)和提高,因此,它的教學效果應(yīng)以學生的學習效果為依據(jù),而學習效果在很大程度上取決于學生的主觀能動性和參與性。課堂教學必須以學生為中心。教師必須充分調(diào)動學生的積極性,重視情感因素,及時發(fā)現(xiàn)他們的困難,為他們排憂解難,成為他們學習的引路人,最終達到教學目的。目前學生主要是學習概括化的知識體系,它主要以書本知識表現(xiàn)出來,去認識客觀世界的。要想把人類積累的認識成果轉(zhuǎn)化為學生的知識財富,把知識轉(zhuǎn)化為學生的智力,并形成科學的世界觀、人生觀等,那就要依賴學生自己的積極思考和實踐活動。因此,在教學中必須充分認識到學生的主體作用,樹立學生是外語學習主人翁的觀點。大量實踐證明,一旦學生對學習失去了情感,那么,思維、記憶等認識機能會受到壓抑。無論何等抽象的思維,沒有情感都不能進行,初中生正是長知識、長身體,世界觀、人生觀逐漸形成的關(guān)鍵時期,因此,情感教育尤為重要。

二、 激發(fā)學生情感的前提

平等、民主、融洽的師生關(guān)系是創(chuàng)造有利于課堂教學的最佳氛圍的前提。如果我們把英語課看作是一個旅游觀光的過程,學生感覺到教師是位和藹可親、閱歷豐富的向?qū)В敲?,學生的情感就會受到教師影響。學生在教師的引導(dǎo)下,通過努力嘗試,就能飽覽英語學習中的優(yōu)美風景。當教師情感的移入與學生情感的移出相互接軌時,師生配合默契、相互感應(yīng),雙方均處于積極主動的狀態(tài)中,教師心情舒暢,學生其樂融融,從而達到了和諧共振的境界。

三、 情感教學策略

缺乏信心、缺乏興趣、意志不堅強,是學生課堂中實施自主學習的主要障礙,那么,如何消除學生課堂中自主學習的心理障礙呢?在多年的教學探索中,我總結(jié)了以下幾方面經(jīng)驗:

(一) 盡可能給學生創(chuàng)造成功的機會中學生的求知欲是極強的

但因?qū)W生的基礎(chǔ)不同,收獲便不同。因此,教師對不同程度的學生,應(yīng)給予不同的學習活動。如在對話和課文的學習中,對語言能力差的學生來說,要適當背原文,因為他們的關(guān)鍵問題是語言儲存量小,語感不強,從而阻礙了他們口語的組織與表達,應(yīng)向他們強調(diào),“背誦”指的是反復(fù)朗讀,直到脫口而出,從而達到量的積累及有語感的目的;對基礎(chǔ)扎實、語言豐富的學生,他們有能力對材料進行歸納、整理、重新組合,因此可讓他們復(fù)述課文。這樣便照顧了全體,避免挫傷學生積極性現(xiàn)象的發(fā)生。

(二) 教學方法要靈活多樣

第5篇

關(guān)鍵詞: 中小學教育 地位 作用

一、引言

做好中小學學生教育工作并非易事,在學生考上中小學之后,因為他們身心的快速發(fā)展,從而逐步體現(xiàn)出自身的獨立心理、批判心理、逆反心理,部分學生經(jīng)常自覺不自覺地向教師關(guān)閉心扉,不再向初中那樣嚴格遵守教師的命令。在這樣的形勢下,中小學學生教育工作存在著一定的難度,結(jié)合這樣的現(xiàn)狀,我對中小學學生教育的有效方法進行了思考。

二、尊重學生,做學生的良師益友

在傳統(tǒng)的教育中,教師的地位是具有絕對權(quán)威的。但是,在當今形勢下,為了促進學生的身心發(fā)展,中小學教師一定要樂于放下架子,尊重學生,做學生的良師益友。中小學教師必須在平時的班級管理工作中,逐步在師生之間形成彼此尊重、彼此信任、彼此友愛的人際關(guān)系,尤其是對于后進生,應(yīng)該做到不歧視、不拋棄、不放棄,通過更多的理解和尊重來感化他們。中小學教師必須耐心地傾聽學生的心聲,從內(nèi)心深處理解學生在學習生活中各方面的處境,給予科學合理的忠告和建議。與此同時,中小學教師必須掌握合適的時機,對學習上進的學生和個別的后進生都應(yīng)該做到有針對性地進行培養(yǎng)教育,做到因材施教。在日常的班級管理工作中加強與學生的情感溝通,想方設(shè)法地讓學生真正感受到教師的鼓勵、關(guān)心、呵護,只有這樣,學生才會敞開心扉,接受教師的教導(dǎo)。

三、密切配合,聯(lián)合各方面的力量

為了做好中小學學生的教育工作,中小學教師一定要正確處理好學生與學生之間、教師和學生之間、教師與任課教師之間、教師與家長之間的各種關(guān)系。

中小學教師一定要慧眼識英才,用發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)每一個學生所具備的能力和潛力,從而合理地選拔班干部及先進學生,對于每一個學生都應(yīng)該給予同等的愛。中小學教師也應(yīng)該努力發(fā)揮學生的主體作用,放心讓他們?nèi)プ龊冒嗉壪嚓P(guān)工作,可以安排學生開展豐富多彩的知識競賽、辯論會、演講比賽等一系列的活動,推動學生全面發(fā)展。

與此同時,中小學教師在向家長和學校領(lǐng)導(dǎo)反映學生狀況的過程中,必須避免“告狀式”的匯報工作的現(xiàn)象,而應(yīng)該敢于為學生承擔“教育、關(guān)心不夠”的責任,敢于保護學生,從而增進教師和學生之間的感情。

四、以生為本,不斷創(chuàng)新

中小學教師必須具備嶄新的時代氣息及創(chuàng)新理念,做到與時俱進,不斷吸收先進的經(jīng)驗和理念,在工作中不斷創(chuàng)新。中小學學生的教育工作絕對不能墨守成規(guī),否則,學生就會故步自封。具體來說,中小學教師在組織辯論會等一系列活動的過程中,應(yīng)該注意到每次的活動都應(yīng)該有所創(chuàng)新,讓學生感到新鮮感,從而積極參與到班級活動中來。中小學教師一定要合理把握各種各樣的活動與學生的日常學習、生活的銜接點、切入點,在傳統(tǒng)的班級活動中注入非常強烈的時代氣息,以便最大限度地激發(fā)出學生的參與興趣,使班級工作取得更佳的效果。

五、結(jié)語

綜上所述,做好中小學學生的教育工作非常重要。在今后的工作中,中小學教師仍然需要不斷改進工作方法,以便提升工作效率。師生朝夕相處,教師必須做到為人師表、身正為范,對學生進行無形的教育,不斷推動學生學習進步及他們個性的發(fā)展。

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第6篇

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第7篇

關(guān)鍵詞:分組合作;有效性;教師地位;教師作用

教改多年,分組合作學習逐漸成為新課程理念倡導(dǎo)的自主學習方式之一,成為新課堂教學的重要表現(xiàn)形式,也是學生自主學習的主要方式。但課堂教學實踐發(fā)現(xiàn),分組合作學習的教學現(xiàn)狀并不樂觀。

一、分組合作課堂中常見的問題歸納

1.有分組的形式,無凝聚的團隊

這是最為普遍的問題。教師往往一開始扔出一個題目,然后把學生隨意分組(有時連組長都不指定),讓學生自學討論。課堂觀察發(fā)現(xiàn),小組合作流于形式,缺乏分組內(nèi)涵的情況不在少數(shù)。雖有小組學習的形式,卻無情感和態(tài)度上的合作。

2.小組成員的組成隨意、不規(guī)范

教師對學生的分組缺乏合理依據(jù)和規(guī)范,常規(guī)課多數(shù)是按當前座位就近分組;公開課時雖有提前分組,但也并不嚴格,往往是按成績高低搭配組合分組,分組總體顯得比較隨意。

3.分組之后的課堂,教師角色缺失

分組之后,一旦讓學生開始自主學習,教師在教室內(nèi)巡視,偶爾會參與某些小組的討論。但是,對于更多的小組而言,教師的角色等同于缺失。

4.分組討論的問題設(shè)置不合理

(1)討論的問題設(shè)置過多,導(dǎo)致主題不明,討論不集中、效果差。(2)設(shè)置的議題過于淺顯或者難度過大,導(dǎo)致學生難以開展討論。(3)教師設(shè)問的方式不對,導(dǎo)致學生理解有偏差,討論偏離教師原有的設(shè)計意圖。

5.教師對課堂評價不力,引導(dǎo)不足

主要表現(xiàn)在小組分享階段,教師缺乏反饋,缺乏對所學知識的檢測、質(zhì)疑與提升,當發(fā)現(xiàn)小組學習成果不佳時,教師的引導(dǎo)不足。分析原因,不少教師反映,由于顧及小組討論的完整性,不便在討論過程中插入評價,造成一堂課下來,評價相對滯后,激勵作用不明顯。

二、問題產(chǎn)生的原因與教師地位不明、作用不清有關(guān)

上述五個方面的問題,均與教師有關(guān)。由于教師教育理念的關(guān)系,以及教師組織引導(dǎo)能力、調(diào)節(jié)課堂能力的差異,特別是分組任務(wù)的設(shè)置不當?shù)?,使分組合作學習往往流于形式,沒能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

在分組合作的課堂上,人們重點聚焦于學生表現(xiàn),這沒有錯,體現(xiàn)了學生的主體性地位。但是,由此而忽視教師的主導(dǎo)地位,顯然也是不恰當?shù)?。作為課堂的組織者與管理者,分組合作背景下學生的主體性能否得以充分發(fā)揮和體現(xiàn),教師具有舉重若輕、決定性的作用。分組合作學習的課堂中,有不少問題是由于教師組織管理不當埋下的隱患。教師應(yīng)該如何促使學生有效地參與到課堂的分組合作學習中?如何充分發(fā)揮分組學習的優(yōu)勢,提高學生的參與度,提高分組合作的有效性,避免無效協(xié)作?

在大量聽課評課與課堂實踐操作的基礎(chǔ)上,觀察研究發(fā)現(xiàn),教師如果能正確把握主導(dǎo)者的地位,在課堂分組實踐中發(fā)揮以下作用,就能有效帶動學生自主研習,提高分組合作學習的有效性。

三、分組合作的課堂,教師應(yīng)當明確自身的地位與作用

1.明確主導(dǎo)地位,發(fā)揮主持導(dǎo)演作用

分組之前,組織分組,培養(yǎng)組長。在學期之初,就應(yīng)該在本學科課堂內(nèi)做分組安排,并把培養(yǎng)小組長作為開課前的一個重要任務(wù)抓好。通過小組長明確課堂目標,帶動小組學習,提高學習效率。迅速、專注地完成學習任務(wù)。分組之后,教師作為課堂的導(dǎo)演應(yīng)該處在幕后,但“幕后”不等于“消失”,教師應(yīng)像一個高明的導(dǎo)演,充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,應(yīng)發(fā)揮導(dǎo)演“無處不在”又“處處不顯”的作用。

2.明確教育者地位,發(fā)揮啟發(fā)點撥作用

當學生的討論陷入僵局、思路受阻的時候,教師及時地點撥啟發(fā),將推動學生順利進行合作學習。因此,分組合作的課堂并不是交給學生就完了,相反,教師要實時觀察學生的學習情況,觀察小組討論狀態(tài),從中發(fā)現(xiàn)問題,及時提供幫助。這是由教育者的地位決定的。

3.明確協(xié)調(diào)者地位,發(fā)揮掌控課堂作用

教師對分組合作課堂的掌控取決于教師的協(xié)調(diào)能力。具體而言,就是教師對課堂的管理能力。從課堂組成要素上看,是教師對學生、老師、教學環(huán)境三者關(guān)系的協(xié)調(diào)與掌控;從內(nèi)容上看,是教師對小組關(guān)系、師生關(guān)系、學生與學材、教師與學材關(guān)系的調(diào)配與掌控。隨著教學進程的發(fā)展,幾個關(guān)系處在不斷的變動中。在知識點的起承轉(zhuǎn)接之間、在教學環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換之間,在小組討論過渡到小組分享之時、在小組分享過后、在需要教師小結(jié)點評之際,就是幾個關(guān)系主次發(fā)生轉(zhuǎn)換的時刻。教師協(xié)調(diào)得好,學生的注意力順利向需要的方向轉(zhuǎn)移,課堂就高效緊湊;反之,課堂拖沓冗長。

4.明確協(xié)作者地位,發(fā)揮促進學習作用

協(xié)作者,也可以說是合作者。在分組合作的課堂中,教師并不能游離在課堂之外。教師對合作學習的參與,可以是組織引導(dǎo),也可以是合作學習中的角色。實踐表明,在學生面臨討論困境,小組不能得出統(tǒng)一結(jié)論的時候,教師采用協(xié)作者的姿態(tài)解決學生困境,比直接告訴學生答案更能推進小組合作學習。例如,當小組內(nèi)部出現(xiàn)分歧的時候,分歧意見的雙方征詢老師裁判:“誰說的對?”這個時候,老師可以反問:“是什么原因讓你這么想的?”也可以提出幾種可能:“如果像你說的那樣,下一步會發(fā)生什么演變呢?”“如果我在這一點上,不是這樣處理,而是那樣處理,又會怎么樣呢?”如此,采用開放的態(tài)度與學生一起協(xié)作研究,僅為學生提供思路和可能,由學生自主發(fā)現(xiàn),突破困境,從新的視角繼續(xù)討論。這樣做,比起權(quán)威地告訴結(jié)論讓學生來說,更能夠發(fā)揮自主學習的有效性。

5.明確引領(lǐng)者地位,發(fā)揮評價促進作用

在分組合作的課堂上,教師對學生分組合作學習應(yīng)及時點評。特別是在小組分享的環(huán)節(jié),學生的發(fā)現(xiàn)并不一定能觸及要點和核心,每當這些時候,都需要教師果斷介入、適當點撥、適時引導(dǎo)、啟發(fā)疑問,推動學生對知識點的深入思考。評價用得好,可以提示學生思考漏洞,引導(dǎo)學生學習,增強學生學習信心,幫助學生理解學習內(nèi)容,幫助學生意識到自己的學習進程。

總之,教師是課堂的主導(dǎo)者,也是教育者、引領(lǐng)者、協(xié)調(diào)者、協(xié)作者和組織者,是課堂教育的實施者,即使組織教學的手段、方法有轉(zhuǎn)變,但教育者的身份角色是不變的。以學生為主體的分組合作的課堂是否有效,也取決于教師對課堂的掌控與引導(dǎo)。分組合作的課堂,必須明確教師地位,充分發(fā)揮教師的作用。

第8篇

通識教育(general education),本質(zhì)上是一種跨界教育,是在整合不同領(lǐng)域和學科知識的基礎(chǔ)上所做的融會貫通工作。通識教育的產(chǎn)生和發(fā)展在人類教育史上源遠流長,最早由亞里士多德提出,他在《政治學》中提出,“教育應(yīng)當是全面的,而且教育應(yīng)當最能體現(xiàn)人的自由性,人們能夠通過教育自由地吸收和接受所有知識”[1]。這一理念被后來的牛津大學著名教育家紐曼正式整理為“自由教育”思想。這種教育理念影響了西方教育數(shù)百年,尤其是在人文科學領(lǐng)域,牛津大學、劍橋大學、耶魯大學等世界著名高等學府在文學教育領(lǐng)域要求,從事文學教學工作的人員除了要具備深厚的文學知識之外,還要具備一定的哲學知識、歷史知識、文化理論知識等相關(guān)素質(zhì)。因為文學與這些學科的結(jié)合是非常緊密的,同時是通識教育的內(nèi)在要求。

通識教育雖然最早起源于西方教育界,但這并不是西方的專利。我國教育史上關(guān)于通識教育的提出,最早可追溯到《易經(jīng)》。所謂“君子多識前言往行”,就是要求有深厚修養(yǎng)的人要通曉多種學問。博學多才、博覽古今者在我國傳統(tǒng)文化中被稱為“通人”,所謂“通人”,也是指在多門學問中都有所涉獵的大師。這是我國學術(shù)界的最高境界。這種理念和思想與通識教育不謀而合,通識教育就是要求在教育過程中,教育者能夠運用自己在多種學科中的知識,總結(jié)出對于知識學習有普遍意義和價值的東西運用到傳道授業(yè)當中。同時,這種教育思維對學生的學習會帶來積極的推動作用。每一門學科都有自己的內(nèi)在規(guī)律和科學思維,思維層面的知識和方法具有普遍性意義,學習者可以用這門學科中的思維解決另一學科中遇到的難題。因此,這種通識教育對于增強教育效果,提高學習質(zhì)量,啟發(fā)學生創(chuàng)新思維具有重要的影響。

二、通識教育與大學英語課程結(jié)合的可能性

教育發(fā)展到現(xiàn)在,通識教育又具備了新的時代內(nèi)涵。全面發(fā)展是當前教育界對教育對象的最高期望,全面發(fā)展的實現(xiàn)需要通識教育發(fā)揮相應(yīng)的作用。就教育性質(zhì)來看,通識教育與專業(yè)教育有相對性,專業(yè)教育是針對某個具體的學科或者技術(shù)領(lǐng)域開展的單純教育,不考慮其他學科的因素,也不借鑒和引入其他學科的成果。當然,這并不意味著這種專業(yè)教育就是不科學的,因為專業(yè)教育有專業(yè)教育的規(guī)律和要求,如何強化專業(yè)教育的效果已被各領(lǐng)域的專家學者分析得比較透徹。通識教育是一種非專業(yè)性、非職業(yè)性的教育,力求通過綜合素質(zhì)的提升作用于某個學科的學習。例如大學英語課程的開展與通識教育就存在很大的合作空間。在通識教育中,學生能夠接觸到很多與語言學習和文化學習相關(guān)的學科和方法,通過對英語國家文化、社會、經(jīng)濟、政治、科技等領(lǐng)域知識的了解,從而增強他們對英語國家社會背景的全面了解。這對于提高學生的閱讀理解能力、聽力理解能力、語法詞匯知識儲備等都起到了潛移默化的促進作用。

通識教育的思維在大學英語課程中具有廣闊的應(yīng)用前景,就目前課程資源的開發(fā)工作來看,英語課程中有很多其他相關(guān)學科的涉獵。例如英語閱讀文章中有關(guān)西方人文、歷史、醫(yī)學、科技等方面的文章,這些內(nèi)容給學生英語閱讀理解增添了極大的樂趣。他們能在枯燥的英語知識學習中接觸到一些新鮮的內(nèi)容,了解到課堂上不為人知的一些人文科學知識,拓寬他們的視野,同時使學生們認識到這些知識在英語學習中的重要作用。從學生的反映來看,通識知識的學習極大激發(fā)了他們學習英語的興趣。因而從這個角度來講,以通識教育的思維開發(fā)大學英語課程具有十分廣闊的前景。但是就目前情況來看,要將這一理論更加有效地應(yīng)用到課程開發(fā)當中,還需要一定的時間。因為,關(guān)于這種課程開發(fā)方式的理論障礙還沒有完全打通,關(guān)于通識教育的研究雖然已經(jīng)開展多年,但是對通識教育與英語學科的交叉性研究目前還處于起步階段,所以還需要更多的科研工作和實踐驗證支持。

三、如何拓展大學英語課程在通識教育中的地位和作用

1.確定大學英語課程改革的基本方向。

通識教育所追求的最高目標就是培養(yǎng)在相關(guān)領(lǐng)域的“通才”。就大學英語教學來講,這就可以理解為,學生在英語語言領(lǐng)域應(yīng)當樹立“通人”的目標,就是要幫助學生形成各方面英語能力共同發(fā)展的局面。學生應(yīng)當具有較強的語言閱讀能力、聽力理解能力、口語表達能力,等等。但是就其現(xiàn)狀而言,這一目標的實現(xiàn)并不理想。學生在言語理解、聽力理解和口頭表達方面的能力參差不齊,而且普遍存在能看得懂卻聽不懂,能聽得懂卻不會說,甚至存在看不懂的現(xiàn)象。筆者在教學過程中發(fā)現(xiàn),有的學生語法知識深厚、詞匯量豐富,但是對于一些英語文章卻理解不了,分解來看,每一個單詞都認識,每一個語法都知道,但就是這些自己知道的內(nèi)容組合起來,出現(xiàn)了“你認識我,我不認識你”的現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的最終原因就是學生對文章作者的意圖把握不住,沒有相關(guān)的文化背景作為支撐,歸根結(jié)底還是沒有做到對英語語言相關(guān)知識的“通識”。當今社會的經(jīng)濟發(fā)展及國家間文化交流程度的不斷加深,使這些學生的英語交流能力既遇到了極好的發(fā)展機遇,又受到了較大的不利影響。為此,大學英語課程必須改革,改革的基本目標就是按照通識教育的基本要求,全面增強學生的英語素質(zhì)。

2.從通識教育立場出發(fā)深挖大學英語課程內(nèi)容。

大學英語課程在通識教育中應(yīng)當起著傳授社會科學、人文科學知識的作用。簡單地說,英語教學不再僅僅是一門語言教育學科,語言應(yīng)當逐漸向輔工具過渡,在英語教學中,應(yīng)當融入含金量更高的知識性內(nèi)容。例如西方文學理論的最新進展、西方醫(yī)學技術(shù)的新發(fā)現(xiàn)等具體的學科知識。學生在學習中應(yīng)當面對更加具體的知識,通過閱讀理解增長見識,并將這些見識直接作用于他們的學習和生活。通識教育就是從這個角度出發(fā),要求人的全面發(fā)展的[2]。事實上,這是一種非常有效的教學策略。大學英語課程中引入一些比較實用和對學生有吸引力的知識性內(nèi)容,學生在閱讀和學習過程中急于知曉這些內(nèi)容,就會不遺余力地加強英語相關(guān)知識的學習,對于克服單詞關(guān)、語法關(guān)會表現(xiàn)出更強的自覺性,產(chǎn)生的學習效果遠比單純的語言教育更為理想。因此,如何優(yōu)化課程內(nèi)容,如何進行教材設(shè)計,如何更新教材等必須得到妥善的解決,這就給大學英語課程資源的開發(fā)提出了更高的要求。在閱讀材料的選擇上,教師應(yīng)當嚴格篩選,必須選取那些學生能夠理解、樂于接受的內(nèi)容,只有內(nèi)容有吸引力,才能確保學生對英語知識的學習具有強烈的興趣和急迫感。

3.加強大學英語通識化教育課程建設(shè)。

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