發(fā)布時(shí)間：2023-08-07 17:20:09
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的德育存在的問題樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞: 高職; 德育教育工作者
中圖分類號(hào): G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):1009-8631(2010)04-0093-02
近年來,高職教育發(fā)展很快,但其德育教育卻存在很多弊端,如何抓好高職德育教育工作,為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的應(yīng)用型、技能型復(fù)合人才,已是迫在眉睫。高職院校應(yīng)該在遵循高職教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新德育教育的內(nèi)容和方法,增強(qiáng)德育的實(shí)效性。
(一)德育教學(xué)內(nèi)容與德育教育方法滯后
高職德育課教學(xué)內(nèi)容大都強(qiáng)化思想政治教育而忽視了道德倫理教育。教師在課堂上脫離實(shí)際教條地灌輸老套的、籠統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容,很少運(yùn)用反映時(shí)代主流和學(xué)生思想狀況的實(shí)例,德育教育缺乏時(shí)代氣息,效果很不理想。而很多德育工作者掌握的都是陳舊的思想觀念,他們不了解學(xué)生實(shí)際的道德需求,不能如實(shí)地告訴學(xué)生真實(shí)的生活,致使德育教育內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際相脫節(jié)。
德育教育方法上,當(dāng)前高職德育教育注重課堂灌輸,忽略日常生活行為檢驗(yàn),教學(xué)方法單調(diào)而趨于雷同,如:缺少實(shí)踐反饋環(huán)節(jié),缺少交流和互動(dòng)等。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不能被充分調(diào)動(dòng),他們盲目接受一些道德信條和道德規(guī)范,這種脫離實(shí)際的說教難以實(shí)現(xiàn)心靈溝通,不能滿足高職學(xué)生精神方面的需要。
(二)高職學(xué)生價(jià)值觀模糊,人際德育薄弱
高職學(xué)生價(jià)值觀模糊,主要表現(xiàn)在他們對(duì)自己與他人、社會(huì)的道德評(píng)價(jià)采用雙重標(biāo)準(zhǔn)上。他們不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)與自我,對(duì)人生價(jià)值和生活意義缺乏正確的判斷,缺乏社會(huì)公德心和誠信意識(shí),責(zé)任意識(shí)與規(guī)則意識(shí)淡漠,口頭上追求理想,實(shí)際卻崇尚實(shí)惠,表面上信講奉獻(xiàn),暗地里卻推崇個(gè)人利益至上。
高職人際德育要求德育教育必須內(nèi)在地規(guī)范學(xué)生之間的關(guān)系,幫助他們解決在人際交往中遇到的實(shí)際問題。然而,高職學(xué)生雖然接受了人際德育的理論知識(shí),但在人際交往實(shí)踐中,卻表現(xiàn)為盲目跟隨或孤獨(dú)多疑等,人際德育的道德實(shí)踐遭到忽視。
(三)德育教育過程虛無,缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制
當(dāng)前,高職德育課程解決的仍是政治與道德認(rèn)知問題,雖然有大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),但這種活動(dòng)往往流于形式,德育實(shí)效不大。而高職德育教育主要是通過聽課、出板報(bào)、座談?dòng)懻摰确绞?過程虛而不實(shí),很多只是走過場,搞搞形式而已。
有的教育行政機(jī)構(gòu)在評(píng)價(jià)學(xué)校德育工作時(shí),常采用陳舊固定的考評(píng)內(nèi)容和僵化的形式,學(xué)生的思想道德水平不能在真正意義上與獎(jiǎng)勵(lì)、畢業(yè)和就業(yè)等掛鉤,這種形式化的評(píng)價(jià)機(jī)制實(shí)際弱化了高職學(xué)校的德育工作。而學(xué)校的德育評(píng)價(jià)體系又存在如下問題:主體單一,基本由班主任或輔導(dǎo)員組成;評(píng)價(jià)方式片面,評(píng)語多是教師對(duì)學(xué)生印象的反映;評(píng)價(jià)內(nèi)容模糊,評(píng)語中思想品德所占比例不大,且常用老話和套話,缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。
(四)德育教育環(huán)境復(fù)雜,干擾因素多
首先,西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊,導(dǎo)致部分高職生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲;其次,市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。由于我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)及其道德建設(shè)還不成熟不完善,個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等思潮因而滋生蔓延,高職學(xué)生作為社會(huì)人,也必然受到相應(yīng)的干擾;再次,網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面信息。網(wǎng)絡(luò)有積極的一面,但其不良因素也同樣會(huì)影響高職學(xué)生的行為規(guī)范及心理感應(yīng),使他們的道德判斷力減弱,價(jià)值觀道德觀呈現(xiàn)多元化;最后,整體性的德育氛圍尚未形成。德育教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,是所有教育工作者共同的責(zé)任,但目前高職院校的德育教育工作卻僅僅落到“兩課”教師和學(xué)生工作者身上。
(五)德育工作者與德育教育本身的缺陷
首先,德育工作者本身。第一,德育工作者界定不科學(xué),隊(duì)伍配備不到位。目前的德育工作實(shí)際執(zhí)行者只有“兩課”教師和學(xué)生工作者,且其數(shù)量明顯不足;第二,不重視德育工作者的繼續(xù)教育,導(dǎo)致他們不能適應(yīng)學(xué)生思想的發(fā)展;第三,德育工作者觀念上的波動(dòng)與混亂,致使他們不能正確堅(jiān)持以主流意識(shí)形態(tài)來引導(dǎo)學(xué)生;第四,德育工作者壓力過重。德育工作往往只是“兩課”教師和學(xué)生工作者的事,一般教師置身其外;第五,德育工作者在網(wǎng)絡(luò)德育教育中缺乏預(yù)見性。他們的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用水平遠(yuǎn)不如學(xué)生,無法及時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)信息和學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。其次,德育教育本身。一方面,傳統(tǒng)德育觀認(rèn)為德育就是要學(xué)生聽話,就是管住學(xué)生的行為,保證學(xué)生不鬧事、不違規(guī);另一方面,目前高職德育的目標(biāo)和大學(xué)、?？频牡掠繕?biāo)雷同,不能反映高職院校的職業(yè)技術(shù)特色,存在諸多缺陷。
二、高職德育教育的對(duì)策
(一)更新觀念,加強(qiáng)德育工作隊(duì)伍建設(shè)
1. 更新觀念。首先,高職德育工作者需轉(zhuǎn)變觀念,樹立新的人才觀。高職學(xué)生除了具備專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能以外,還應(yīng)具備優(yōu)良的綜合素質(zhì)。其次,要正確認(rèn)識(shí)德育這門科學(xué),真正重視德育工作,掌握科學(xué)的德育理念。再次,要樹立全員育人的觀念。德育工作者不僅僅是“兩課”教師和學(xué)生工作者,全體教職員工都應(yīng)該是德育工作者。最后,要確立道德實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)的組成部分的觀念,明確課外實(shí)踐活動(dòng)是課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)的延續(xù)的理念。
2. 加強(qiáng)德育工作隊(duì)伍建設(shè)。一是要組建一支專兼結(jié)合、業(yè)務(wù)精湛(包括熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息處理技術(shù))的德育工作隊(duì)伍,并要求他們不斷提高自身綜合素質(zhì)(包括網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng))和德育教育能力;二是要加強(qiáng)德育工作者的后續(xù)培養(yǎng),使之向?qū)I(yè)化、專家化方向推進(jìn),充分發(fā)揮他們?cè)诘掠逃械闹麝嚨刈饔谩?/p>
(二)創(chuàng)新德育教育內(nèi)容,改革德育教育方法
1. 創(chuàng)新德育教育內(nèi)容
目前,部分高職院校誤認(rèn)為政治教育就是德育教育,忽視學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。因此,要針對(duì)高職學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知水平增加以下富有時(shí)代特色的德育內(nèi)容:
第一、職業(yè)道德教育。一方面要培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神,另一方面要將職業(yè)道德教育與專業(yè)課程教學(xué)緊密結(jié)合,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟職業(yè)崗位所需要的職業(yè)道德要求。第二、創(chuàng)新意識(shí)教育。高職教育所培養(yǎng)的是高新技術(shù)應(yīng)用型人才,必須具有進(jìn)行技術(shù)和設(shè)備更新改造所需要的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。第三、德育實(shí)踐教育。高職院校應(yīng)充分利用大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐教育,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受道德的魅力,例如,可通過組織參觀紅色教育基地,加強(qiáng)愛國主義、集體主義教育等。第四、誠信教育。高職院校不僅要在課堂教學(xué)中滲透誠信教育的內(nèi)容,而且要通過學(xué)生活動(dòng)灌輸關(guān)于誠信的正反事例和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等,逐步增強(qiáng)大學(xué)生的誠信意識(shí)。第五、創(chuàng)業(yè)教育。高職院校要積極引導(dǎo)學(xué)生確立正確的創(chuàng)業(yè)意識(shí),鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè),可通過建立校外創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地,給學(xué)生提供實(shí)踐的舞臺(tái)以積累經(jīng)驗(yàn)。
2. 改革德育教育方法
首先,德育工作者應(yīng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生實(shí)際,不斷改進(jìn)教學(xué)方法?？刹捎冒咐虒W(xué)法,角色扮演教學(xué)法,直觀式、啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法等,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,增強(qiáng)師生之間的交流。其次,德育工作者要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段,充實(shí)德育教育內(nèi)容,使其成為學(xué)生易接受的信息,以吸引他們積極主動(dòng)地參與德育教育,增強(qiáng)德育教育的實(shí)效性。再次,減少課堂教學(xué),增加課外道德實(shí)踐環(huán)節(jié)。德育工作者要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與道德實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性,設(shè)法讓高職學(xué)生走出課堂、走向社會(huì)開展德育教育活動(dòng)?？赏ㄟ^組織學(xué)生去敬老院或福利院參觀學(xué)習(xí)做義工等方式,讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感受復(fù)雜多變的社會(huì)道德環(huán)境,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和道德行為能力。
(三)依靠課堂教學(xué),輔之學(xué)生德育活動(dòng)
1. 依靠課堂教學(xué)。這里的課堂主要包括:基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課等。其實(shí),整個(gè)課堂教學(xué)過程都蘊(yùn)藏著豐富的德育功能,比如:教師的人格魅力、說話態(tài)度、學(xué)習(xí)氛圍等均會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此,德育工作者必須時(shí)刻注意深人發(fā)掘各類課程的德育教育資源,以提高課堂教學(xué)效果并在其中滲透德育教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng),提高自身覺悟,達(dá)到德育教育的目的。
2. 輔之學(xué)生德育活動(dòng)。高職院校必須把德育教育延伸到課堂之外,滲透在學(xué)生豐富的業(yè)余文化生活里,寓德育于學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)之中,實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)育人”。比如:課堂外的體育活動(dòng)、校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)等等,更具體點(diǎn)講,諸如志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、社團(tuán)活動(dòng)等均屬此范圍。加強(qiáng)有意識(shí)的德育實(shí)踐活動(dòng)有助于學(xué)生增強(qiáng)實(shí)踐社會(huì)主流道德觀的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,因此,我們應(yīng)該設(shè)法多開展形式多樣的德育活動(dòng)。
(四)優(yōu)化德育教育環(huán)境
1. 社會(huì)環(huán)境方面。除媒體輿論要關(guān)注學(xué)生的思想道德建設(shè)外,要進(jìn)一步優(yōu)化高職學(xué)生的文化環(huán)境,清理不良文化傳播、整頓周邊低層次文化娛樂場所,要想方設(shè)法建立能滿足他們精神文化需求的活動(dòng)場所,為他們提供優(yōu)良的文化服務(wù)等。
2. 家庭環(huán)境方面。家長的道德修養(yǎng)直接影響高職學(xué)校的德育教學(xué)效果,因此,要努力發(fā)揮家庭在德育工作中的促進(jìn)作用,可通過致家長信等方法幫助部分家長提高道德素質(zhì)。
3. 校園文化環(huán)境方面。校園文化是學(xué)校德育環(huán)境中十分重要的組成部分,高職院校必須加強(qiáng)文明校園建設(shè),營造良好的育人環(huán)境。要把德育滲透到全校教職工教書、管理和服務(wù)工作中,如創(chuàng)設(shè)校園人文景觀(標(biāo)語、雕塑等)便可在潛移默化中陶冶學(xué)生的思想情操。
4. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境方面。高職院校必須建立健全的校園網(wǎng),主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)德育教育新陣地,積極對(duì)抗消極文化的影響?？稍诰W(wǎng)上組織形式多樣的德育活動(dòng),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)功能。如開設(shè)“熱點(diǎn)論談”、“交友”等欄目,讓學(xué)生自由交流、談心,使德育教育更加生動(dòng)活潑。
(五)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,加強(qiáng)心理健康教育
1. 發(fā)揮學(xué)生的主體作用。高職德育工作者必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式教育觀念,確立以學(xué)生為中心的意識(shí),發(fā)揮學(xué)生在德育教育中的主體和能動(dòng)作用,培養(yǎng)學(xué)生的積極參與意識(shí)。必須尊重學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,一切從學(xué)生的需要出發(fā),幫助學(xué)生將社會(huì)道德要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自我要求。同時(shí),要充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力,激發(fā)他們自我教育潛能,引導(dǎo)他們從會(huì)“做事”轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)“做人”,更好地實(shí)現(xiàn)德育教育目的。
2. 加強(qiáng)心理健康教育。當(dāng)前,高職學(xué)生面臨的壓力特別是就業(yè)壓力等普遍加大,由此引發(fā)了許多心理問題,日積月累,便會(huì)使學(xué)生對(duì)各種道德觀念的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生錯(cuò)位。其實(shí),高職學(xué)生在思想道德上的問題,大部分都由這些心理問題引起。因此,要加大高職學(xué)生的心理健康教育力度,幫助他們克服心理障礙,不斷探索德育教育與心理健康教育相結(jié)合的有效途徑,確保高職學(xué)生的心理健康。可通過課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)咨詢等途徑加強(qiáng)高職生的心理素質(zhì)教育,幫助他們?cè)鰪?qiáng)抵御挫折的能力,并保持樂觀向上的良好心態(tài)。
(六)健全德育工作的評(píng)價(jià)機(jī)制
高職院校要通過建立有效的德育工作評(píng)價(jià)機(jī)制,引導(dǎo)學(xué)生把德育教育的客觀要求轉(zhuǎn)化為自身成長的主觀追求,從根本上推動(dòng)德育教育的進(jìn)程。德育教育評(píng)價(jià)機(jī)制的完善主要應(yīng)包括對(duì)學(xué)生思想、品德、行為規(guī)范等方面的考察,可以通過學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合來評(píng)價(jià),圍繞高職生做人、生活、學(xué)習(xí)等主旋律,結(jié)合學(xué)生成長規(guī)律,確定不同年級(jí)的德育考核內(nèi)容和要求,制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制,進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、他評(píng)和操行評(píng)定相結(jié)合的德育評(píng)價(jià)機(jī)制改革。
結(jié)論
總之,德育工作是高職院校的一項(xiàng)系統(tǒng)工程,形成全方位的高職德育教育體系至關(guān)重要。我們必須緊跟時(shí)代的步伐,改革不合理的德育內(nèi)容和方法,依靠全體教育工作者,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,群策群力,真正把學(xué)生培養(yǎng)成具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感、既會(huì)做事又會(huì)做人的適應(yīng)社會(huì)的新型人才。
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養(yǎng)成教育
【中圖分類號(hào)】 G627 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）
03―0026―01
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是推進(jìn)新時(shí)期黨和國家教育事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安的重大決策。面對(duì)社會(huì)多元化價(jià)值觀等客觀因素給當(dāng)前的學(xué)校德育工作帶來的影響，學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，勇于創(chuàng)新，科學(xué)決策，努力把創(chuàng)新思想貫穿于德育工作之中，積極開辟新途徑、探索新辦法，力爭開創(chuàng)學(xué)校德育工作新局面。本文主要探討如何貼近現(xiàn)實(shí)，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮育人功效。
一、新時(shí)期學(xué)校德育存在的問題
1. 德育的地位不高。一是德育在學(xué)校中“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，德育活動(dòng)的開展受到限制，德育經(jīng)費(fèi)不到位等。二是學(xué)生對(duì)德育不感興趣，德育沒有吸引力。三是社會(huì)上功利主義等思想大大削減了學(xué)校德育效果。
2. 德育內(nèi)容滯后，與生活相脫離。由于德育和社會(huì)生活缺乏廣泛的聯(lián)系，故學(xué)校德育內(nèi)容顯得陳舊、單薄，不足以解釋當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，也不能解決學(xué)生的思想實(shí)際，于是德育就成了與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生實(shí)際相脫離的東西，既不能激發(fā)學(xué)生的情感，使其認(rèn)同，更難促使其內(nèi)化。
3. 德育重管理，輕人格養(yǎng)成。當(dāng)前德育工作明顯的不足就是把主要精力放在規(guī)范行為和校規(guī)校紀(jì)的教育，通過校、級(jí)、班、組層層管理，這種滿足于抓外部行為而忽視深層思想情感培養(yǎng)，使德育成了單純的行為訓(xùn)練，長此以往，將會(huì)使德育生命力日趨萎縮。
4. 德育中的形式主義和簡單化。目前不少學(xué)校把品德量化作為德育的“常規(guī)武器”大用特用。學(xué)校德育的形式主義和簡單化的流行，使學(xué)生的道德內(nèi)化嚴(yán)重受阻，往往為追求表揚(yáng)或?yàn)樵黾印捌返路帧倍龀龇弦?guī)則的行為，容易導(dǎo)致口是心非、言行不一的雙重人格的形成。
二、小學(xué)德育實(shí)踐新嘗試的主要方面
1. 在傳統(tǒng)教育中育人。傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展過程中形成的文化積累，它廣泛地以生活中的思維模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在著。中國傳統(tǒng)文化從實(shí)質(zhì)上看就是中華民族的民族精神。這種精神與新課改所倡導(dǎo)的教育思想是一致的，有效地挖掘和利用中國傳統(tǒng)文化，將給小學(xué)生的德育增添新的活力，成為學(xué)校人文素質(zhì)教育工作的重要文化背景。正確引導(dǎo)孩子們主動(dòng)接觸、了解中國傳統(tǒng)文化，其有價(jià)值的部分對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為模式都能產(chǎn)生積極影響。
為充分發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化，激發(fā)廣大師生的愛國主義情懷。筆者所在學(xué)校在中秋來臨之際組織各中隊(duì)開展了“月圓國圓，傳承經(jīng)典――詩會(huì)中秋”主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生幫爸爸媽媽做些力所能及的事，給在無法團(tuán)聚的遠(yuǎn)方的親人發(fā)一條節(jié)日祝福短信，并自己制作節(jié)日小報(bào)，把中秋節(jié)的節(jié)日起源、傳統(tǒng)民俗、逸聞趣事、詩詞佳句等親手繪制出來展示在教室學(xué)習(xí)園地中，開展書寫中秋詩詞，墨香書法展示活動(dòng)，在宣紙上書寫“中秋”，寄托節(jié)日情懷。
2. 在實(shí)踐活動(dòng)中成長。通過生活進(jìn)行教育，讓學(xué)生接觸身邊發(fā)生的事情或者是自己關(guān)心的問題；實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生通過大膽探索研究，調(diào)查研究和親身實(shí)踐，獲得一種積極的，樂觀向上的精神狀態(tài)。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
筆者所在學(xué)校組織開展播撒核心價(jià)值觀的“金種子”， “小白楊慈善行”校園愛心義賣活動(dòng)?；顒?dòng)中學(xué)生們拿出平時(shí)積攢的零用錢，在購物中體驗(yàn)生活，在義賣義買中付出愛、感受愛。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中感受到只要人人奉獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)愛，我們的世界將會(huì)變得更加美好。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)出同學(xué)們對(duì)愛心活動(dòng)的支持和感恩之心，也在無形之中實(shí)現(xiàn)了德育目的。
1. 目前學(xué)校道德教育存在的問題
1.1 德育目標(biāo)過于理想化。
許多中小學(xué)的德育目標(biāo)定位過于理想化，脫離了學(xué)生的道德認(rèn)知水平，這就直接導(dǎo)致了德育內(nèi)容的大而無當(dāng)，寬而無邊，在實(shí)際的德育活動(dòng)中根本不可能達(dá)到，使學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。
1.2 道德方式過于單一化。
長期以來，我們的教育方法單一陳舊、缺乏新意，一味強(qiáng)調(diào)教育者單方面的灌輸，忽視了學(xué)生的主體性作用?，F(xiàn)行德育的弊端之一，就是教育者忽視了只有在特定情境下，受教育者方可將道德理念內(nèi)化為道德行為這一規(guī)律，老師總是習(xí)慣于對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的強(qiáng)化灌輸。使德育的任務(wù)和目標(biāo)都不能有效落實(shí)。
1.3 德育評(píng)價(jià)體系陳舊化。
當(dāng)前對(duì)德育的評(píng)價(jià)，缺乏科學(xué)的制度和體系，仍然沿用應(yīng)試教育“以分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣，以成績論成敗”的模式，考試成績成為學(xué)生評(píng)價(jià)的唯一尺度，而學(xué)生的道德素質(zhì)和修養(yǎng)卻顯得無足輕重。這樣的評(píng)價(jià)制度極大地削弱了德育的實(shí)效，并造成“知”與“行”的嚴(yán)重脫節(jié)。
1.4 與周邊環(huán)境的人為隔離。
中學(xué)德育工作的一大誤區(qū)，就是試圖將學(xué)校變成道德上的“世外桃源”，不允許學(xué)生接觸社會(huì)大環(huán)境。殊不知德育系統(tǒng)是一個(gè)與外部社會(huì)交互影響的、又具有相對(duì)穩(wěn)定性的運(yùn)行系統(tǒng)。學(xué)生生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，他們的活動(dòng)、交往、接受的信息和影響是復(fù)雜多樣的。學(xué)生在學(xué)校要受到教師、同學(xué)、集體的影響，在校外要受到家庭、社會(huì)環(huán)境的影響。如果各方面的教育影響不一致，相互矛盾，德育的實(shí)效性將大打折扣。
2. 解決學(xué)校德育問題的幾點(diǎn)對(duì)策
通過以上分析，要解決學(xué)校德育工作中存在的我呢體，我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急要解決好以下幾個(gè)問題：
2.1 結(jié)合現(xiàn)實(shí)定位德育目標(biāo)。
在優(yōu)化德育目標(biāo)過程中必須考慮到三個(gè)方面的問題。一是現(xiàn)實(shí)性。脫離社會(huì)生活的德育目標(biāo)學(xué)生不好理解，更難以在心理上接受。因此德育必須要有其現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和理想目標(biāo)結(jié)合起來，才能使學(xué)生既有自我發(fā)展的動(dòng)力，又有發(fā)展的余地。其二是發(fā)展性。德育目標(biāo)的制定不應(yīng)該是一成不變的東西，而應(yīng)該隨著時(shí)代變化與社會(huì)進(jìn)步逐步發(fā)展。德育目標(biāo)只有具有了發(fā)展性，才可能從其滯后性中解脫出來，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的變化。其三是可操作性。德育目標(biāo)應(yīng)劃分為不同的層次，在總目標(biāo)下有多個(gè)可以具體實(shí)施的分目標(biāo)、子目標(biāo)。應(yīng)該從學(xué)生的思想道德、心理等方面的實(shí)際出發(fā)，將一元化的德育目標(biāo)分解成若干獨(dú)立的層次，依據(jù)其德育水平的高低，相應(yīng)確定各個(gè)年齡階段和教育階段的具體目標(biāo)，選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容、方法和途徑。
2.2 增強(qiáng)學(xué)生在德育中的主體地位，摒棄舊的灌輸模式。
中學(xué)德育的主體是人，是鮮活的學(xué)生個(gè)體生命。因此，培養(yǎng)學(xué)生的道德主體性是優(yōu)化德育狀況的必然要求。社會(huì)轉(zhuǎn)型期需要大量的創(chuàng)新人才，這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，沖破傳統(tǒng)的道德灌輸模式，樹立現(xiàn)代教育思想，在德育工作中注意培養(yǎng)學(xué)生道德主體意識(shí)，把學(xué)生看作是自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，把教育活動(dòng)看作是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的引導(dǎo)與規(guī)范，使主體的思想、觀念與行為指向有意義的德育目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)道德的自我完善。
2.3 建立新的道德評(píng)價(jià)體系。
建立道德評(píng)價(jià)體系應(yīng)該注意兩個(gè)問題：一是應(yīng)該以德育目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)確立動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)體系，科學(xué)地指導(dǎo)教育實(shí)踐。二是要注意被評(píng)價(jià)者，即學(xué)生的可接受性，道德評(píng)價(jià)活動(dòng)應(yīng)該是主體性活動(dòng)，評(píng)價(jià)的雙方都要主動(dòng)參與，評(píng)價(jià)活動(dòng)中教師起主導(dǎo)作用，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，學(xué)生的可接受性與自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)絕不可忽視。
2.4 優(yōu)化德育環(huán)境，培育良好的德育氛圍。
關(guān)鍵詞：幼兒德育；問題；策略
一、幼兒德育工作中存在的問題
（一）幼兒教師在德育教育時(shí)的獎(jiǎng)懲方法不合理
對(duì)于幼兒來說，教師的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或者語言鼓勵(lì)都可能給他們帶來一定的影響。如果教師獎(jiǎng)勵(lì)的恰到好處，就會(huì)大大激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。如果教師懲罰的不合時(shí)宜，就會(huì)對(duì)幼兒的內(nèi)心造成傷害。幼兒由于年紀(jì)較小，思想不成熟，他們的道德行為也尚處在形成階段，因此，幼兒教師要反復(fù)地對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育，以爭取讓幼兒形成正確的道德觀念。教師不能片面地認(rèn)為“幼兒還小，跟他們講道理他們也不懂”，這種想法首先是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，其次也會(huì)使教師的威信嚴(yán)重削減。
（二）幼兒德育只有形式而無實(shí)質(zhì)改變
在幼兒園教育中，很多幼兒教師都把工作的重點(diǎn)放在“管理”上，即確保幼兒在幼兒園里不出安全事故，其他事情都不重要，這也就使幼兒德育工作成為空殼。幼兒教師每天要面對(duì)幼兒出現(xiàn)的各種狀況，所以經(jīng)常會(huì)覺得每天說很多廢話，就會(huì)產(chǎn)生一定的厭煩心理，從而在教學(xué)中并無創(chuàng)新之處。對(duì)幼兒的德育工作要開展到實(shí)處，切實(shí)將幼兒的道德水平提升到一個(gè)新的高度，為幼兒負(fù)責(zé)。幼兒園的任務(wù)是塑造幼兒良好的行為態(tài)度和道德觀念，讓幼兒養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、愛集體、愛祖國、愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，幫助幼兒在人生的道路上找到前進(jìn)的方向。
（三）忽視幼兒的主體地位
受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，幼兒教師在教學(xué)中扮演的都是“主角”，而幼兒只是教學(xué)的“配角”。幼兒在幼兒園里被教師管理的規(guī)規(guī)矩矩，沒有太多自由活動(dòng)的空間，使得幼兒的天性得不到有效的發(fā)揮，不利于幼兒潛力的挖掘。因此，幼兒教師必須把課堂還給幼兒，讓幼兒在課堂內(nèi)享受到應(yīng)有的待遇，給幼兒發(fā)揮的空間。而且，幼兒教師應(yīng)明白自己是幼兒學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，應(yīng)幫助幼兒健康成長，而不是把自己凌駕于幼兒之上，讓幼兒喪失拼勁和闖勁，成為唯唯諾諾的“小綿羊”。
二、提高幼兒德育工作效率的策略
（一）提高幼兒教師的道德素質(zhì)和專業(yè)技能
要想在幼兒德育教育工作中有新的突破，幼兒教師要提高自身素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注重平時(shí)教學(xué)中的榜樣作用，激發(fā)幼兒的求知欲和上進(jìn)心。幼兒園在招聘幼兒教師時(shí)也應(yīng)該從知識(shí)水平和道德素養(yǎng)等多方面進(jìn)行考核，選擇德才兼?zhèn)涞挠變航處熯M(jìn)行任教，才會(huì)給幼兒德育帶來生機(jī)。同樣是教幼兒拾金不昧這個(gè)道理，有的幼兒教師只是告訴幼兒看見別人掉在地上的東西不要撿，不是自己的東西不要撿。而有的幼兒教師就會(huì)告訴幼兒別人丟東西一定很著急，如果我們將撿到的東西據(jù)為己有，是非常不道德的表現(xiàn)，會(huì)給爸爸媽媽丟臉的。當(dāng)我們撿到別人丟的東西時(shí)要第一時(shí)間交給教師或者家長，想方設(shè)法找到失主。這樣的教學(xué)方式更有利于幼兒理解什么是拾金不昧，提升幼兒的道德水平。
（二）科學(xué)開展幼兒德育內(nèi)容，優(yōu)化實(shí)施方案
幼兒德育的教學(xué)方法有很多種，需要幼兒教師進(jìn)行鑒別，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況和教學(xué)現(xiàn)狀選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，將德育工作貫穿與教學(xué)的始終。對(duì)幼兒進(jìn)行德育需要遵循德育的規(guī)律，每一個(gè)良好的品德都是由認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為組成的，不能缺少任何一個(gè)環(huán)節(jié)。幼兒教師要設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，大膽創(chuàng)新教學(xué)思路。比如教育幼兒愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感時(shí)，祖國家鄉(xiāng)對(duì)于幼兒來說就太抽象了，在他們看來祖國和家鄉(xiāng)是遙不可及的，這時(shí)需要幼兒教師轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，通過幼兒身邊的人或者事入手，由近及遠(yuǎn)，一點(diǎn)一滴的給幼兒滲透，幫助幼兒理解祖國和家鄉(xiāng)的概念，從而使幼兒愛上祖國和家鄉(xiāng)。同時(shí)，幼兒教師要尊重幼兒的人格和自尊，保護(hù)幼兒的心靈不受傷害，善于發(fā)現(xiàn)幼兒身上的閃光點(diǎn)。
（三）幼兒園與家庭同步教育，將德育滲透在生活中
幼兒德育工作離不開家庭的輔助，幼兒園教育與家庭教育同步進(jìn)行必然成為一種趨勢，也有利于促進(jìn)幼兒形成良好的道德品質(zhì)。在日常生活中，父母要給孩子做出榜樣，教給孩子什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，給孩子最好的教育。如有的家長自己都隨便橫穿馬路，怎么能夠教導(dǎo)好自己的孩子呢？由此可見，家長對(duì)孩子的道德形成也具有一定的影響。另外，由于現(xiàn)在大部分家庭都是獨(dú)生子女，就會(huì)出現(xiàn)溺愛的現(xiàn)象，極大地阻礙了德育工作。家長必須樹立正確的教育觀念，在合作教育中積極發(fā)揮作用，教給孩子明辨是非的能力，配合幼兒園教師的工作，爭取培養(yǎng)出具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和較高道德水平的孩子。綜上所述，幼兒德育工作是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要幼兒教師與家長的共同努力。幼兒是祖國的未來,所以對(duì)幼兒的道德教育就更加重要。因此，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，將課堂還給幼兒，并努力提高自身科學(xué)文化水平，教給幼兒最權(quán)威的知識(shí)；要營造適合幼兒學(xué)習(xí)的氛圍，將幼兒德育工作常態(tài)化和生活化；要尊重幼兒，愛護(hù)幼兒，為幼兒提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。此外，幼兒家長要積極配合教師工作，注重孩子的身心發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幼兒園與家庭的同步教育，為幼兒健康快樂成長提供良好的空間。
作者:閆麗文 單位:河北省秦皇島市北戴河區(qū)第二幼兒園
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：德育教育；存在問題；綻放；分析
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）05-300-01
隨著社會(huì)的發(fā)展，青少年學(xué)生在思想行為等方面出現(xiàn)了與以往不同的新特點(diǎn)，他們的理念，生活環(huán)境及德育環(huán)境都發(fā)生了根本性的變化，傳統(tǒng)的德育觀念和教育方法已不適合當(dāng)今學(xué)生的實(shí)際情況。家長認(rèn)為孩子難管，老師感到學(xué)生難教，這已是普遍的共識(shí)。因此，對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)極其重要。本文主要就目前學(xué)校中普遍面臨的問題進(jìn)行分析，并努力尋找解決問題的方法。
一、目前我國中職學(xué)生德育方面普遍存在的問題
由于社會(huì)上的各種誘惑越來越多，而處于青少年時(shí)期的學(xué)生其自控能力和分辨是非黑白的能力較差，主要體現(xiàn)在下面幾點(diǎn)。
1、迷戀打網(wǎng)游、泡網(wǎng)吧，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重
由于前幾年高校擴(kuò)招及全球性經(jīng)濟(jì)萎縮，致使人才過剩，找不到工作的大學(xué)生比比皆是；另外讀書不多的人也能賺大錢等負(fù)面現(xiàn)象的影響，使學(xué)生認(rèn)為讀書無用，從而厭學(xué)。表現(xiàn)為上課遲到，曠課或違反紀(jì)律等不良行為。在這種情況下網(wǎng)吧、游戲室一些娛樂場所就成了這種學(xué)生經(jīng)常出沒的地方，養(yǎng)成不良惡習(xí)；并將不良惡習(xí)帶到學(xué)校里，造成不良影響。如課桌墻壁甚至廁所中都寫著五花八門的污言穢語，亂扔紙屑、果皮等。這種不良現(xiàn)象在學(xué)校中比比皆是。
2、跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，忘記了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德
隨著人們生活水平不斷提高，家長對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是有求必應(yīng)。從而使部分學(xué)生發(fā)展到盲目追求時(shí)尚的地步。如追求發(fā)型的標(biāo)新立異、服飾的牌子特色。致使校內(nèi)出現(xiàn)了奇裝怪發(fā)，男生帶耳環(huán)，女生涂指甲、涂口紅；隨時(shí)聽耳機(jī)、聽手機(jī)等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)工作。另外，由于家長的嬌寵，學(xué)生浪費(fèi)現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重。如學(xué)生在學(xué)校吃早餐時(shí)，往往饅頭、面包只吃一口就隨手丟，操場、樓梯都隨處可見。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗這些優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)被一些學(xué)生及家長拋到九霄云外去了。
3、學(xué)生的叛逆心理比較嚴(yán)重，道德缺失
青少年時(shí)期的學(xué)生逆反心理很強(qiáng)，常把父母老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，開始頂撞甚至背道而馳。家長和老師要求他們別在晚上成群結(jié)隊(duì)出去太晚，他們卻深夜未歸。老師教導(dǎo)學(xué)生要愛護(hù)公物，他們偏偏破壞公物，并以此為樂。教室的門窗常被弄壞，學(xué)校的電線、電話線常被剪斷，學(xué)生喊打老師、辱罵老師現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
二、影響中職學(xué)生德育方面存在問題的主要原因
1、缺少家庭教育
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任教師，家庭的影響對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要作用。家長的言行舉止直接影響著子女的道德品質(zhì)。家庭教育中的不良因素是造成學(xué)生的不良品質(zhì)的重要原因之一。家長本身品行不端。有些家長生活不檢點(diǎn)，言行不注意，滿口臟話，行為粗魯?shù)?。這無形中使孩子沾染了壞作風(fēng)。只養(yǎng)不教，重養(yǎng)輕教。有些家長只重視滿足子女的物質(zhì)需要，而忽視道德品質(zhì)教育。有些家長認(rèn)為教育只是學(xué)校的事，放松了家庭中嚴(yán)格的管教，造成家庭教育留有缺口。
2、學(xué)校因素
學(xué)生的道德品質(zhì)主要是通過學(xué)校教育來培養(yǎng)，但由于考試制度的存在，社會(huì)、家長甚至有關(guān)這方面的領(lǐng)導(dǎo)都只注重學(xué)校的考試成績及升學(xué)率。而教師在上述壓力的影響下，不敢放手搞德育建設(shè)，致使德育在學(xué)校教育工作中擱淺。
3、學(xué)生自身的原因
由于青少年的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還比較缺乏，對(duì)于道德行為認(rèn)識(shí)比較膚淺、片面。缺乏道德評(píng)價(jià)能力，往往產(chǎn)生一些模糊觀念或錯(cuò)誤理解。有些學(xué)生盡管懂得道德規(guī)范，但當(dāng)正確的道德觀念與個(gè)人欲望發(fā)生矛盾時(shí)，由于自身意志薄弱而出現(xiàn)不良行為。如在路上拾到錢，明知道應(yīng)拾金不昧，但因控制不了諸如玩游戲的誘惑出現(xiàn)了貪財(cái)為己的過錯(cuò)；明知道不完成作業(yè)不對(duì)，但因控制不住自己，去看電視卻沒有按時(shí)交作業(yè)，違反按時(shí)交作業(yè)的紀(jì)律等。
三、改善中職學(xué)生德育的有效措施
1、對(duì)學(xué)校的德育教育體制進(jìn)行整改，適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展要求
中職學(xué)校中的德育教育體系建設(shè)，主要包括德育內(nèi)容體系建設(shè)和德育隊(duì)伍建設(shè)兩方面。要?jiǎng)?chuàng)新德育教育體系，建立以培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線的德育教育體系，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，充分體現(xiàn)德育教育的時(shí)代特征。
2、對(duì)德育教育方法進(jìn)行改進(jìn)，加強(qiáng)德育的有效性
德育教育的方法應(yīng)改變脫離學(xué)生實(shí)際需求的空洞說教，采取青年學(xué)生喜聞樂見愿意接受的方式方法，充分運(yùn)用現(xiàn)代傳媒技術(shù)等先進(jìn)教學(xué)手段，運(yùn)用詳實(shí)的數(shù)據(jù)與事實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生能明辨是非，正確區(qū)分生活中的真善美與假丑惡，全面正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、學(xué)校和周圍的人與事物，從細(xì)微之處入手，培養(yǎng)學(xué)生建立良好的思維方式和行為習(xí)慣。切實(shí)增強(qiáng)德育教育對(duì)學(xué)生在立德樹人方面的有效性。
3、對(duì)德育教育的渠道進(jìn)行拓展，提高德育的凝聚力
中職學(xué)校的德育教育不但要發(fā)揮校內(nèi)教育的主渠道作用，更應(yīng)充分利用與行業(yè)企業(yè)密切合作的優(yōu)勢，因地制宜、因事制宜、因生制宜地開展德育教育，讓學(xué)生體會(huì)到將來要在社會(huì)上立足不但要學(xué)會(huì)做事，更要先學(xué)會(huì)做人，做受家長、老師、同學(xué)和企業(yè)歡迎的好人。
德育教育是一項(xiàng)長期性的綜合工程，需要全社會(huì)人員共同關(guān)注。只要社會(huì)各部門、家庭積極配合學(xué)校各階段的德育工作，老師改變教育觀念、更新教育方法，結(jié)合心理輔導(dǎo)，齊抓共管、共同負(fù)責(zé)，就一定能夠把德育工作搞好，讓年輕一代健康成長。
關(guān)鍵詞：中職中技學(xué)校;綜合素質(zhì);德育教育
中職教育是在我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、社會(huì)人才急需的前提條件下產(chǎn)生的，其目的是為社會(huì)培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的高技能人才。盡管當(dāng)前我國中職中技學(xué)校在學(xué)生的技能培養(yǎng)上取得可喜的成就，但對(duì)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)的中職學(xué)生的觀察看，其德育素質(zhì)和專業(yè)技能不相匹配。德育教育是我國素質(zhì)教育的一個(gè)重要目標(biāo)和方向，所以當(dāng)前的中職中技學(xué)校應(yīng)該雙管齊下，不僅要抓學(xué)生的專業(yè)技能，還要抓學(xué)生的德育教育，這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能的人才。
一、中職中技學(xué)校教育中德育教育的現(xiàn)狀
中職中技學(xué)校的學(xué)生通常都是中考失利的學(xué)生，他們本身對(duì)學(xué)習(xí)沒有多大興趣。同時(shí)，經(jīng)歷過一次失敗的他們經(jīng)常感到自卑，感到前途迷茫，信心不足，大有破罐子破摔的態(tài)勢，再加上社會(huì)各種不良信息的引導(dǎo)，極容易讓中職學(xué)生誤入歧途。所以，中職中技學(xué)校的學(xué)生更需要加強(qiáng)德育教育，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，明確自己人生的方向，不受外來不良信息的誘導(dǎo)。當(dāng)前中職中技學(xué)校在學(xué)生的德育教育方面還存在以下幾個(gè)方面的問題。
（一）在教育過程中重技能輕德育
對(duì)于教學(xué)目的來說，中職中技學(xué)校的教學(xué)目的是為社會(huì)培養(yǎng)技能型人才，因此在教學(xué)過程中比較偏向?qū)W生的專業(yè)技能，不管是教師、學(xué)生還是家長，都認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)好技能就能在社會(huì)上立足。所以，對(duì)于德育教育并沒有引起重視。除此之外，中職教學(xué)中的課程設(shè)置大多以專業(yè)技能和實(shí)際操作為主，德育課程則比較少。在進(jìn)行德育教學(xué)的過程中，通常流于形式，是為了完成學(xué)?；蛘呤墙逃康慕虒W(xué)任務(wù)而進(jìn)行的，并沒有對(duì)學(xué)生的德育進(jìn)行深入教育。所使用的德育教材內(nèi)容陳舊，和社會(huì)現(xiàn)狀和學(xué)生的具體情況不相符合，導(dǎo)致中職的德育教育和社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)，不能滿足學(xué)生的德育需求。
（二）中職中技學(xué)校缺乏健全的德育教育機(jī)構(gòu)
中職學(xué)生的德育教學(xué)不是片面的，而是一個(gè)全方位的、系統(tǒng)的、深刻的教育，關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校的辦學(xué)狀況，需要學(xué)校建立一個(gè)健全的、完善的德育教學(xué)機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。但是就當(dāng)前大多數(shù)中職中技學(xué)校來說，各種專業(yè)技能的訓(xùn)練設(shè)施、設(shè)備教學(xué)人員和經(jīng)費(fèi)投入都比較到位，唯獨(dú)學(xué)生的德育教育不僅沒有專業(yè)的德育教師隊(duì)伍，而且在德育教育工作上隨心所欲，沒有清晰的教育思路、缺乏有條理的規(guī)劃和課程的制定，教育觀念落后，教學(xué)方式單一。德育教育機(jī)構(gòu)的缺失，在很大程度上阻礙學(xué)生的德育教育。
（三）缺乏科學(xué)有效的考核機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制
在中職中技學(xué)校辦學(xué)的過程中，沒有對(duì)學(xué)生的德育建立統(tǒng)一的評(píng)價(jià)機(jī)制和考核機(jī)制，對(duì)學(xué)生的德育進(jìn)行所謂的考核仍舊用傳統(tǒng)的筆試考試進(jìn)行，而學(xué)生僅僅是作為一種考試的機(jī)器，機(jī)械地背誦德育教材上的理論知識(shí)點(diǎn)，縱然在考試中取得高分，對(duì)學(xué)生的思想教育仍舊不會(huì)有太大的作用，不能深刻地理解德育教材上德育觀念的深刻含義，不能引發(fā)學(xué)生對(duì)自身和未來的思考，不能對(duì)自己的人生進(jìn)行有效的定位，不能讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的斗志，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，從而導(dǎo)致中職中技學(xué)校在德育教育工作中只有骨架，沒有血肉，不能達(dá)到很好的得以教學(xué)效果。
二、中職中技學(xué)校進(jìn)行德育教育的誤區(qū)
（一）對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生過于放縱
由于中職中技學(xué)校在我國的大地上遍地開花，為了保證自身的生存和發(fā)展，出現(xiàn)了搶生源的情況。在生源嚴(yán)重不足的情況下，學(xué)校對(duì)學(xué)生更是像對(duì)待“上帝”一樣對(duì)待，只要學(xué)生不犯一些影響學(xué)校發(fā)展和聲譽(yù)的錯(cuò)誤，就一味地遷就，而不是加強(qiáng)教育，過于寬容學(xué)生。比如近年來中職院校的學(xué)生早戀情況越來越嚴(yán)重，但是學(xué)校認(rèn)為這無傷大雅，只要學(xué)生還在學(xué)校就沒問題，進(jìn)而沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的心理疏導(dǎo)，沒有給學(xué)生樹立正確的戀愛觀，只是口頭警告，更別說開除。久而久之，由于學(xué)生的觀念沒有得到更正，就出現(xiàn)一些早孕或是其他更嚴(yán)重的事情。
（二）德育方法欠妥
在大多數(shù)情況下，中職中技學(xué)校的德育教育工作都是以文件或是口號(hào)的方式在進(jìn)行，導(dǎo)致學(xué)生不能深刻理解德育的內(nèi)涵。表面上德育教育進(jìn)行得很好，但是大多趨于形式，沒有進(jìn)一步地喚起學(xué)生對(duì)德育的理解和認(rèn)識(shí)，從而感受不到德育教育多學(xué)生的帶來的影響。比如前一段時(shí)間舉行的“世界反法西斯暨勝利七十周年”的活動(dòng)，很多學(xué)校就單純地組織學(xué)生看看閱兵，并沒有向?qū)W生傳達(dá)抗戰(zhàn)艱苦卓絕的精神，從而導(dǎo)致這次德育教育只是泛泛而談，不能有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感悟，達(dá)不到德育教育效果。
三、中職中技學(xué)校德育教育的改進(jìn)措施
由于中職中技學(xué)校每年都在擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量也在不斷地上升，進(jìn)而讓學(xué)校忽略或是輕視學(xué)生的德育教育工作，導(dǎo)致中職學(xué)生的素質(zhì)普遍低下，對(duì)自己的人生沒有明確的定位，經(jīng)常出現(xiàn)打架斗毆等事件，不僅限制學(xué)生自身的發(fā)展，而且給社會(huì)帶來很多不穩(wěn)定因素。所以當(dāng)前的中職中技學(xué)校必須重視學(xué)生的德育教育，切實(shí)發(fā)現(xiàn)德育工作中存在的問題，針對(duì)性地解決。
（一）提高中職中技學(xué)校的德育教育意識(shí)
當(dāng)前中職中技學(xué)校德育工作存在重大問題，歸根到底，是中職中技學(xué)校沒有較強(qiáng)的德育教育意識(shí)，進(jìn)而忽視學(xué)生的德育教育。所以在改善中職中技學(xué)校德育教育的工作中，要將學(xué)生的德育教育作為重點(diǎn)工作抓，將德育列入重點(diǎn)課程，讓學(xué)生和教師同時(shí)參加德育課程的編撰和選材，并根據(jù)當(dāng)前學(xué)生普遍存在的德育問題確定針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容。除此之外，加大學(xué)校評(píng)選模范道德人員力度，在宏觀上為學(xué)生建立德育教育的重要性，用道德模范的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，從而全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
（二）制定切實(shí)有效的教學(xué)方式
以往的德育教學(xué)僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)而流于形式的教學(xué)。因此，要全面制定切實(shí)有效的教學(xué)方式，本著以學(xué)生為本，為學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，全力做好中職學(xué)生的德育教育工作。首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)說教式的教學(xué)觀念，在課堂上尊重學(xué)生的主體地位，親近學(xué)生，讓學(xué)生充分地融入德育教育中。其次進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新。在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，要對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，比如充分利用多媒體，利用網(wǎng)絡(luò)上的一些宣傳短片給學(xué)生建立正確的德育觀念。比如一些失足青年在沾染惡習(xí)之后走上歧途，最終毀掉自己人生的案例，喚起學(xué)生的意識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生正視自身當(dāng)前的狀況，充分認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，刻苦學(xué)習(xí)技術(shù)，力圖將來成為一個(gè)有用的人。
（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)
校園文化建設(shè)是一個(gè)學(xué)校的窗口，學(xué)校加強(qiáng)校園文化、精神文化的建設(shè)，潛移默化地影響學(xué)生。比如良好的校園學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)校的各個(gè)角落都能見到認(rèn)真學(xué)習(xí)的人，見到這種情況，即使不想學(xué)習(xí)的學(xué)生也會(huì)安安靜靜地做自己的事情，而不是刻意地打鬧。同時(shí)在學(xué)校的宣傳欄張貼各種好人好事的宣傳，建立廣播站，播放關(guān)于德育教育的新聞事實(shí)和名人軼事，引起學(xué)生情感上的共鳴，進(jìn)而潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。德育教育是學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的前提保障，中職中技學(xué)校作為社會(huì)人才培養(yǎng)的基地，只注重學(xué)生的技能培養(yǎng)并不是嚴(yán)格的高技能型人才，而是要兼顧學(xué)生的德育教育，讓學(xué)生建立自身的思想道德觀念，進(jìn)而在工作中找準(zhǔn)自己的地位，用良好的職業(yè)操守和過硬的知識(shí)技能進(jìn)行社會(huì)建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人生價(jià)值，這才是社會(huì)需要的素質(zhì)人才。所以，中職中技學(xué)校要全面地加強(qiáng)學(xué)生的德育教育工作，力圖提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，滿足社會(huì)對(duì)人才的需要。
作者:江志成 單位:福建省飛毛腿工業(yè)技術(shù)學(xué)校
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關(guān)鍵詞：校企合作；德育工作；創(chuàng)新教學(xué)
1前言
為了使中職學(xué)校的德育工作得以順利進(jìn)行，啟用校企合作模式對(duì)促進(jìn)其發(fā)展具有重要的作用。進(jìn)行校企合作的主要目的是要將企業(yè)對(duì)人才的要求與實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而培養(yǎng)出符合企業(yè)要求的專業(yè)性人才?，F(xiàn)在中職將改革重點(diǎn)放在德育工作方面，這是由于企業(yè)不僅需要專業(yè)水平高的人才，還需要具有思想道德水平的人才，這樣才能在以后的工作為企業(yè)作出突出的貢獻(xiàn)，因此需要加強(qiáng)校企合作，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
2校企合作背景下中職德育工作存在的具體問題
2.1校企合作的德育工作機(jī)構(gòu)存在不足
在校企合作的情況下，學(xué)校有關(guān)德育工作部分與企業(yè)的對(duì)接還存在缺陷，主要表現(xiàn)為：首先，學(xué)校的德育工作部門沒有完善的管理系統(tǒng)，在出現(xiàn)突況的時(shí)候，無法得到及時(shí)有效的解決。其次，學(xué)校的德育工作關(guān)系著各個(gè)管理部門、各個(gè)院系，但是各個(gè)部門和院系在德育工作沒有足夠的溝通、交流以及合作，嚴(yán)重影響了德育工作的發(fā)展。最后，企業(yè)對(duì)學(xué)校的德育工作沒有足夠的參與度，只是對(duì)學(xué)校提出要求，但是卻沒有給予學(xué)校在德育工作方面足夠的支持，制約了德育工作的順利進(jìn)行[1]。
2.2進(jìn)行德育教學(xué)的方式比較落后
許多中職學(xué)校融入沿用傳統(tǒng)德育方法，無法適應(yīng)目前社會(huì)和企業(yè)對(duì)人才的要求，處于比較落后的境地，表現(xiàn)為：首先，思想道德教育的內(nèi)容比較普遍。沿用的是傳統(tǒng)的德育規(guī)范，沒有根據(jù)自身的情況進(jìn)行改革，不僅無法達(dá)到教育學(xué)生的目的，也無法滿足社會(huì)、企業(yè)對(duì)人才的需求。其次，設(shè)置德育教育的標(biāo)準(zhǔn)不適用于學(xué)生的情況。以往的道德標(biāo)準(zhǔn)均是無私奉獻(xiàn)、先人后己等內(nèi)容，盡管這些是人們所應(yīng)當(dāng)繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，但是過多的強(qiáng)調(diào)，不僅無法提高學(xué)生的興趣，也影響了德育工作的開展。最后，是選擇的德育方法無法適應(yīng)目前社會(huì)發(fā)展?，F(xiàn)在許多學(xué)校多使用課堂的方式進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行實(shí)踐的機(jī)會(huì)嚴(yán)重不足，不僅無法提高學(xué)生的積極性，也影響了德育工作的效果。
2.3學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的興趣較低
由于社會(huì)價(jià)值觀的不斷變化，許多中職院校在認(rèn)識(shí)方面出現(xiàn)偏差，認(rèn)為中職生在市場競爭中不占優(yōu)勢，只有加強(qiáng)專業(yè)技能建設(shè)，才能為學(xué)生謀得出路，從而減少德育課程的時(shí)間，使德育工作處于可有可無的地位，甚至取消了思想政治理論課程。同時(shí)，一些中職學(xué)校在進(jìn)行德育工作的時(shí)候，過多地參照普通高校的運(yùn)行模式，沒有根據(jù)自身的特色制定符合實(shí)際的推行對(duì)策，也沒有根據(jù)中職學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行改革，使得學(xué)生接受思想道德教育的時(shí)候處于比較被動(dòng)的局面，無法提高學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的興趣[2]。
3校企合作背景中進(jìn)行中職德育工作的方法
3.1完善校企合作的中職德育體系
首先，要充分利用政府的作用，使當(dāng)?shù)卣梢詤⑴c進(jìn)校企合作的德育工作當(dāng)中，將企業(yè)、學(xué)校以及政府的力量結(jié)合起來，使德育工作從里到外進(jìn)行完善，使更多的中職學(xué)生得到完善思想道德教育。其次，要使企業(yè)、學(xué)校以及黨政等機(jī)構(gòu)積極參與思想道德建設(shè)當(dāng)中，使德育工作可以達(dá)到合作共贏的狀態(tài)，這些機(jī)構(gòu)均要在開展德育的過程發(fā)揮各自的作用，使其獲得更大的發(fā)展。最后，學(xué)校和企業(yè)可以選擇一些有效的人員組成實(shí)習(xí)監(jiān)督。中職學(xué)校的學(xué)生在企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)的時(shí)候，可以有監(jiān)督人員進(jìn)行監(jiān)督，從而提升其自身的思想道德水平。
3.2創(chuàng)新企合作的德育工作內(nèi)容和方法
學(xué)?？梢栽趥鹘y(tǒng)的德育內(nèi)容加入社會(huì)改革的內(nèi)容、企業(yè)文化要求以及國家政策等，德育課程可以滿足國家、企業(yè)以及社會(huì)對(duì)人才的需求，同時(shí)也要在其中增加人文素質(zhì)的內(nèi)容，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提升[3]。另外，要將實(shí)行德育工作的方法進(jìn)行改革，例如改變以外以理論為主的教學(xué)方式。為了提高德育教學(xué)的效率，學(xué)校也應(yīng)該增加德育課程的比例，使學(xué)生可以充分理解德育內(nèi)容。隨著新型教學(xué)工具的出現(xiàn)，學(xué)校應(yīng)該在日常教學(xué)過程中使用多媒體技術(shù)，學(xué)生通過圖文結(jié)合的方式，可以更快地熟悉德育內(nèi)容，并將其運(yùn)用于處理事務(wù)之中。
3.3充分利用校企合作的德育文化資源
為了提高德育教學(xué)的效果，學(xué)校應(yīng)該充分利用校企合作的有利條件，在與企業(yè)進(jìn)行溝通的過程中，熟悉企業(yè)的文化，使學(xué)生可以在以后的工作中快速融入集體。同時(shí)，學(xué)校也要充分利用自身的校園文化，向?qū)W生灌輸正確的德育內(nèi)容。例如學(xué)?？梢酝ㄟ^建設(shè)懂禮貌、愛環(huán)保的校園文化，使學(xué)生養(yǎng)成謙遜有禮、愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。而且學(xué)校也可以進(jìn)行制度建設(shè)，促使學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的行為，這對(duì)于學(xué)生以后在企業(yè)的發(fā)展具有重要的作用。
4結(jié)束語
中職院校德育課程的內(nèi)容是提高學(xué)生思想道德水平的主要因素，因此學(xué)校要充分利用校企合作的有利條件，使企業(yè)文化與自身校園文化進(jìn)行結(jié)合，即將學(xué)生的實(shí)習(xí)與思想道德教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生可以將企業(yè)文化貫穿于自身的實(shí)習(xí)工作當(dāng)中。這樣不僅可以促進(jìn)德育教學(xué)效率的提高，還可以使學(xué)生在今后的工作獲得更好的發(fā)展。
作者:胡茂林 單位:環(huán)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校
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【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 小學(xué)生德育 對(duì)策
【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）36-0031-01
小學(xué)生年幼的生理和心理特征決定著小學(xué)生在思想德育方面具有極強(qiáng)的可塑性，一方面，積極合理地開展小學(xué)生的德育教育，可以及時(shí)有效地引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的德育觀念，為以后的成長成才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有找到問題的根源，才能提出科學(xué)合理的解決方法，才能真正改善當(dāng)前的德育工作，切實(shí)提高小學(xué)生的德育素質(zhì)，成為未來合格的社會(huì)主義接班人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供充足的后備力量。
一、小學(xué)生德育方面存在的問題
許多小學(xué)生完成學(xué)校里的事情就是為了完成任務(wù)，或是說如果不完成會(huì)被老師批評(píng)，而沒有積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)到這個(gè)事情就該自己去完成，就該自己去這樣做，德育意識(shí)相對(duì)較為薄弱。小學(xué)階段正是學(xué)生心理斷乳期和自我意識(shí)萌發(fā)價(jià)段，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大，社會(huì)閱歷的擴(kuò)展以及思維方式的變化，可能會(huì)產(chǎn)生各種心理問題，一些問題如果不能及時(shí)解決，加上某些小學(xué)生心理健康問題沒解決好，將導(dǎo)致其德育行為失范。另外，現(xiàn)在的小學(xué)生在家里都會(huì)受到父母和長輩的溺愛，不會(huì)受到委屈和不公，致使小學(xué)生心理的承受能力很差，有一點(diǎn)小事情就會(huì)覺得心理承受壓力很大，覺得已經(jīng)超出自己的心理承受能力，會(huì)感到很痛苦，表現(xiàn)出極端、不德育行為。所以說心理素質(zhì)是小學(xué)生德育素質(zhì)培養(yǎng)中不可或缺的一部分，小學(xué)生的心理素質(zhì)強(qiáng)大，一些現(xiàn)實(shí)問題就會(huì)迎刃而解，小學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出良好的德育品質(zhì)。
二、新時(shí)期完善小學(xué)生德育存在問題的對(duì)策
1.建立適合小學(xué)生身心發(fā)展的德育機(jī)制
小學(xué)生的身心發(fā)展具有鮮明的特點(diǎn)，他們本性善良、單純、可塑性強(qiáng)。在德育機(jī)制的設(shè)計(jì)方面要充分考慮小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，必須以他們的身心發(fā)展特點(diǎn)為基礎(chǔ)建立科學(xué)合理的德育體制和機(jī)制，這樣才能有效地提高小學(xué)生的德育素質(zhì)。德育質(zhì)量的好壞很大程度上受小學(xué)生參與程度的影響，符合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的德育機(jī)制有利于吸引小學(xué)生積極參與到德育的過程中，并很容易接受德育課堂里所傳授的德育知識(shí)。學(xué)校在設(shè)計(jì)德育參與機(jī)制時(shí)可以考慮加入一些有趣的游戲或者其他精彩的活動(dòng)，把德育教育融入其中，并充分貼合小學(xué)生活潑好玩的心性，讓他們積極參與到活動(dòng)中，并在活動(dòng)中受到良好的教育。學(xué)校的評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)小學(xué)生的思想具有深遠(yuǎn)的影響，它對(duì)小學(xué)生的日常行為起到重要的引導(dǎo)作用。學(xué)校在評(píng)價(jià)小學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)時(shí)，不能僅僅強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更多的是要考慮小學(xué)生優(yōu)良的德育素質(zhì)，要讓他們懂得“先做人再做事”的道理，鼓勵(lì)他們努力提高自己的德育素質(zhì)。
2.教師要做好示范工作
在小學(xué)教育階段，德育教育與文化知識(shí)教育相比，有其自身的特殊性。德育是一個(gè)長期的潛移默化的過程，不能期望一蹦而就和揠苗助長式的發(fā)展。在小學(xué)年齡階段，教師的地位十分特殊和關(guān)鍵，除幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)以外，還擔(dān)負(fù)著提升德育能力的重任。因此，小W教師需要提高自身的德育修養(yǎng)。而言傳不如身教，教師時(shí)刻注意自己的言行舉止，保持良好的行為習(xí)慣，在課間課后不講粗話，待人文明禮貌，不亂扔垃圾，不隨地吐痰。教師首先要做好這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。只有這樣，才能真正實(shí)施以德育人、以德執(zhí)教、以德服人，推動(dòng)德育工作的有效開展。比如：在組織給偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子募捐的活動(dòng)中，可以組織召開募捐班會(huì)，帶頭捐款捐物，身體力行，這樣學(xué)生們也會(huì)一個(gè)個(gè)積極的參加捐款捐物。通過活動(dòng)和對(duì)山區(qū)孩子的了解，許多學(xué)生會(huì)變得更懂事，更節(jié)約，因?yàn)樗麄兠靼琢撕湍切┥絽^(qū)的孩子相比，他們是如此的幸運(yùn)和幸福。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，以自身為典范，嚴(yán)于自律，才能帶動(dòng)學(xué)生健康全面的發(fā)展。
3.擴(kuò)大的與的教育范圍
德育教育的主要場所，除了學(xué)校之外，還要將范圍擴(kuò)大至家庭、社區(qū)，乃至整個(gè)社會(huì)。只有這樣才能營造全方位的德育氛圍，以確保社會(huì)良好德育風(fēng)氣的形成。而實(shí)施感恩教育，便是擴(kuò)大德育教育的有效方式及手段之一。讓小學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)父母感恩，這是小學(xué)生德育中的首位。俗話說的好“百善孝為先”，小學(xué)教育要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，比如讓每一個(gè)學(xué)生都牢記父母的生日，在家要幫助服務(wù)做家務(wù)活，為父母打盆洗腳水洗個(gè)腳等等。也可以組織感恩父母的主題班會(huì)，讓家長參與進(jìn)來，促進(jìn)小學(xué)生和父母之間的交流，增加感情。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)老師和同學(xué)感恩。小學(xué)教師要在平時(shí)有意識(shí)的引導(dǎo)和教育學(xué)生，讓學(xué)生懂得尊重老師，同學(xué)之間互幫互助。比如可以讓學(xué)生扮演小老師，讓學(xué)生感受老師的辛苦，讓學(xué)生理解并尊重老師。在教師節(jié)到來的時(shí)候可以讓任課老師敬獻(xiàn)誠摯的祝福，送賀卡，鮮花等。另外，還可以組織小學(xué)生進(jìn)行一些演講和唱歌類的比賽，讓每一個(gè)學(xué)生在比賽中增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，強(qiáng)化他們的感恩之心。
三、結(jié)語
小學(xué)生是祖國的花朵和未來，是祖國繁榮昌盛的希望，培養(yǎng)有素質(zhì)、有德育、有涵養(yǎng)的小學(xué)生是至關(guān)重要的，祖國的未來就在孩子身上。只有通過探索不斷去發(fā)現(xiàn)新的德育教育的方法和方式，在日常的教學(xué)和活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的德育培育，全面提高學(xué)生的德育意識(shí)，對(duì)學(xué)生未來的健康成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 顧建亞，王勤.論德育教育中存在的問題[J].教育探索，2002（07） .
